★　番号指定： １ページの表示件数： 件　　
☆　検索語　： 検索表示　新着から 　古い方から
タイトルだけ表示 　タイトルと５行 　全部　　

武術・武道を始めた理由の報告

●桜の間にするか、松の間にするか、掲載をどちらにするかでしたが、
松の間での問いを受けてのメール、と思われますので、松の間にしました。


むろん一例にすぎませんが、
こうした流れで武術に関わる結果となった方もいるようです。
　↓




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

鈴木崩残　様


私が武術、（少林寺、空手、太極拳）を始めた動機について問い直してみました。


●小学1年生の頃、少林寺拳法を習い始めました。

発端は父親からの薦めですが、同時期に剣道にも興味がありました。

当時はTVで「六三四の剣」という剣道のアニメが放映されており、
私が武器を使った武術というものに最初に興味を持った時期でもありました。

話の中で、主人公の父親が武器を使わずとも（正確にはつま楊枝一本で）
多人数を相手に足裁きで勝つというシーンを見て、
剣道をする人は武器無しでも強いのかと思っていました。


その影響もあり、私は習い事をするならば、剣道を体験してみたかったのですが、
防具や道具を揃えるのにお金がかかると言う理由で却下され、
少林寺拳法の方に通い始めたという経緯があります。


最初の２、３回は嫌だと言ったのですが、結局通うことになりました。

父親は最初は「お前の為にどうだ」とか言っていましたが、
最後は、「少林寺やってこい！」となり、
私も父から叱られない為に行動しましたので、
薦めているようでも実際は「強要」だったと今思えました。


動機をさらに見直すと、
そこに私の意見や選択が反映された形跡は微塵もなく、あるのは、

「息子に武術を習わせておけば、学校でもいじめられすに済み、
手を煩わせることはないだろう。」

という父親の動機と、
それを肯定する母親の影響だけのように思えます。


私が少林寺拳法を始めた動機はアウトだと思えます。



●私が最初に武術と関わり合いをもった出来事から、

私が日常生活で行う選択や、行動の動機に
「他者承認」と「事前承認」を組み込んだのか少し見えてきました。


少林寺拳法を習い始めてから、父は、

「どうだ、少林寺をしているお前は皆から一目置かれているだろう。
いじめられたりはしない筈だ。」

と口癖のように言っていました。


実際は学校で嫌がらせを受けたりしていたのですが、
相談しようとしても、「いやそんな筈は無い。」と繰り返すだけで、
話を聞こうとしない上、
母も、見てみぬフリなので、問題が解決しないままでした。


ここで、私がとった行動が問題でした。

私は、それ以上相談するのを止めたのです。


「そんな筈はない。」という父の連発する言葉を聞き入れ、
事実がどうあろうとも、
私が困り、不安であろうとも、
父の妄想に沿った、子供であろうとし始めたのです。


この父の妄想に沿った私、
手間がかからず、問題も振ってこない、
言うことはよく聞くし、不満も言わない。

その人格であった私は、
家の中では常に肯定されてきました。


逆に、手間がかかり、問題を抱えており、
不満を口にすると否定され、しまいには怒り出す。

今思えば、両親は、子供が問題を持っていた場合、
それを汲み取り解決する前に、
目を逸らし、最初から無かったことにしたかったのだと思います。


「そんな筈はない。」の言葉は父自身にとって、
現実から目を逸らせる為の呪文のように思えます。


現実が、父の想定と乖離するたび、
「そんな筈はない。」と言い放ち、それ以上話を聞かずに対処する為、
怒るというより、わめき散らし、妄想の世界に浸ろうとする。


この父の妄想世界に沿った、都合の良い私には、「承認」が与えられ、
私は安心し、不都合な私の言動には、
「否定」や父の怒り、母の見てみぬフリが待っている。

そこには不安しかなく、避けたいものでありました。


当時の私が安心を得る為には、両親の承認が必要不可欠でした。

私は安心を得る為、より多く両親から承認を得ることができる人格でいることを、
この時から選んできました。


問題はこの人格の行動や、選択は、
常に父の妄想に沿ったものである必要がある点です。


この影響で、事前に父から承認を得られることを前提に、
何かを考え、行動するという行為を何千回、何万回と繰り返しながら、
父の妄想にそぐわないものは、
それがどれだけ私にとって重要なものであったとしても、
排除や見てみぬフリをし、自身を蔑ろにしてきたのだと思えます。


結果的に、私は、
父の妄想に沿った内容の「事前承認」を得られそうな行動をすれば、
その後には両親からの「他者承認」を経て、
最後は安心を得ることができるだろうという思考パターンに、
同一化していったのだと考えます。



●社会人になり、空手を始めた動機も見直してみました。

最初は空手道場でやっていたヨガに通っていました。

ヨガの種類はクンダリーニヨガで、
先生は、空手の師範でもありました。

当時私が興味を持っていたクンダリーニヨガを教えている人の弟子である
という点が、ここのヨガを選んだ理由です。


道場でヨガを始めて１年ほどして、
師範からヨガを活用する為に空手もやってみないかと誘われ始めました。


師範曰く、

「ここで教えているヨガや、
身体運用理論を利用した身体の使い方を活用するには、
空手もしてみた方がいい」という理由でです。


数回誘われる内に、「師範からの承認欲しさ」で
流されるように空手を始めたので、ここもアウトだと思えます。


ヨガの時間帯の前後に空手の練習を目にすることがあるという環境や、
私が興味を持った、師範の身体の使い方のベースに空手があるということから、
空手にも興味が出てきたせいありますが、
この「興味」は「あと付け」のように思えます。


これは、師範からの承認を得る為に、
私が作り上げた「興味」です。


その、偽興味を私自身にちらつかせ、
「お前は空手に興味があるのだ、体験してこい」と自身に言い、

「私は空手に興味があるのだ」と思うようにして、
行動の理由としています。

この「偽興味」に対して私は分析を怠っていました。


本来ならば、ごちゃまぜにせず、
ヨガと身体運用法をそれぞれ別々に習うことのできる場所を、
他に探すべきでした。



●太極拳を始めた動機は、空手など素早い動き中心の動作では
滞ってしまうエネルギーのようなものと、
ヨガでは、ゆっくりすぎてこれまた滞ってしまうエネルギーのようなものがあり、
これらは太極拳のような連続した、ゆっくりとした動作で
処理できるのではないかという思いから始めました。


近所に「＊＊＊＊太極拳」を教えている場所があり、
そこに通い始めたのですが、エネルギーの処理より、
ちょうど目に入った別の目的、
初伝（他の武術でいう初段のようなもの）を取る為に目的を逸らせていきました。


最終的には、初伝を取った後、暫くして通わなくなりました。


滞ってしまうエネルギーとして感じていたのは、
私の満たされない「不平不満」だったように思えます。


本来ならば、普段の生活の場や仕事の中、
それが発生した現場で対処するべき不平不満を、私は対処せずにいた為に、
それは行き場の無いエネルギーとして蓄積されていったように思えます。


この、行き場が無く、蓄積されていったエネルギーを解消する為に
私は別の状況での「他者からの承認」や、「事前承認」を求めて行動していました。


今回の場合はそれが初伝の合格にあたると思います。


「初伝に合格すれば、きっと他人から認められるだろう。」

この思いが私を動かしていました。


実際のところ、「他者からの承認」も「事前承認」も、
不平不満エネルギー解消にはこれっぽっちも機能しておらず、

それどころか、不平不満を感じている私の感覚を「鈍らせる」という
麻酔効果しかなかったように思えます。


自身の行為が、不平不満を鈍らせたり、直視するのを避ける為とは、気が付かず、

「これが私の自己表現だ！」とか言いながら演武するのですが、


私の本心は、

「あちらでは駄目だけど、こっちでは上手くやっている私は、
きっと認められるだろう」です。


太極拳だけはなんとか無事だろうかと思っていましたが、アウトです。


そもそも、「滞ってしまうエネルギー」とか、
明確化しないままの物を、肯定しようとする動きをした時点で、
気が付くべきでした。



こうした歪んだ動機を満開にして武術をしてきた自分の過去を振り返ると、

私は武術を利用し、あってはならないことをしてきた自覚が明確になり、
自身を含め、何かを汚すとは、まさにこの事だと体験しました。




敬具



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

武術・武道を始めた動機


●私は世の中に転がっている他人の言葉というものは、
自分が本当にそれを何十年もかけて、理解して納得しないかぎりは、
決してむやみに使わない主義です。


ここの掲示板ではないですが、となりの桜の間の掲示板でも、
「毒親」が必ず子供に向かってドヤ顔で言うのは、ちまたにある「格言」です。

そのほとんどは、親が自分を大きくみせるために、
子供の前で偉ぶったりするためや、

何よりも子供を自分の言うとおりに支配しようとする、その手段として、
「世間ではこういわれているんだ」とか「偉人の言葉にあるんだ」
と、やたらに言うわけです。


それが子供を、物凄く傷つけたり、悩ませたり、そして結果として、
それにしばられて不自由な心になるという弊害を「毒親」は知りませんし、
もっと言えば、子供を縛るために、他者の言葉を乱用するのが毒親です。



●さて、それでも私が半世紀近く生きてきた中で、確実性の高い言葉があります。それは、

>「初め良ければ、終わり良し」です。


私の中では厳密には、

>「初めと終わりは相似形である」の方が正しいです。


逆に言えば
「初めが悪いと、途中がどう良くても、末路も悪い」ということです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●さて本題ですが、

皆さんにはそれぞれに武道や武術を始めた
動機、理由、いきさつ、というものがあるはずです。

これまた隣の桜の間掲示板の話になりますが、
沢山の相談者に対して、私が常に確認することがあります。

それは、そもそも、どうして、うちのサイトにたどり着いたか、
また、その前には、どういう精神世界や宗教などに関わったか、
そして、もっとも前の、そもそもの「本当の発端は何であったのか？」です。



●こうしたことを本来であれば、自分で問い詰めてゆくべきなのですが、
その自問のお手伝いをする、というのが私の別職（現在の本職）です。



●さて、武道、武術に関しては、動機はだいたい以下のようなものが多いですので、
それぞれに、コメントをつけておきます。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



１●憧れから武術・武道を始めた

●これは、始まりがどんなにチープで子供っぽい動機だったり、
小説やアニメの影響であったとしても、憧れて始めたのであれば、
もっとも健全な動機であると、私は感じています。

いろいろな人達を見てきてそう感じました。

憧れ以外に理由はない、という場合には、その動機は、
「惚れ込んだ」「好きだった」ということですから、

その後、その人はどんな武道、武術をやっても、
よほど変な師について後悔するようなことにならないかぎりは、
その憧れたものに向かって、本当に楽しい経験をすると思います。

その途中では、期待はずれだったり、
稽古が思ったよりも厳しくてめげることもあるかもしれませんが、
最後には、きっと憧れたモノに近づくと思います。

憧れてはじめた武術であれば、最後までその動機は健全です。



２●道具に憧れたついでに始めた

●これは武器マニアとか、日本刀が好きな人が、美術品として武器を買った場合です。

買ったはいいけど、眺めているだけでは何だから、
少しは使えるようにもなりたいので、習ってみようか、という動機です。

重要性は、武器そのものにありますが、
使い方を覚えるうちに、面白くなるかもしれませんし、

逆に、稽古が面白くなくて、
刀の収集、鑑賞、さらには鍛冶屋にまでなり、製作の世界に、
どんどんハマるケースがあります。

最初が道具を見てそうなったのですから、最後に行き着く所も武器マニアです。



３●世襲制によって始めた

●これは少し問題があります。

たとえると、自分の親が、＊＊宗教だったから、自分も＊＊教である、
というのに似ているからです。
キリスト教だったから、教会に行っていたとかに似ています。

生まれたときから、当たり前に躾けられたものがあり、
親とは言っても「他者」から刷り込まれたものから始まっています。


●それが自主的でないのは事実ですので、必ず子供時代に、
つらい思いや、理不尽な経験をしているはずです。

その家の親、または祖父母が、毒親でないとは限らず、
むしろ毒親である可能性が高いために、
小さなころから武術をさせられた子供というのは、
他の子供が見れば、うらやましいかもしれませんが、
本人にとっては、いい迷惑なところも多々あるのです。


●その不自由さの中から、それを破って自分流を作り出す人と、
その世襲制をそのまま受けつぐケースがあり、
歌舞伎の世界などのようには、すんなりとはいかず、
なかなか、難しいものがあります。



４●体が弱かったから自分で始めた

●これは、健全な動機のひとつです。

ただし注意しないとならないのは、
体が弱いことにコンプレックスを持っていた場合です。

ここで明確にしないとならないのは、
「問題意識」と「コンプレックス」は違うということです。

自分は自分の体を鍛えたいから、というのは体に対する「問題意識」です。

しかし、学校で他人から馬鹿にされたからとか、
それこそ、体育の授業とかでついてゆけないから、というのは、
動機がコンプレックスまたは「コンプレックスの防止」が
目的となってしまいます。


そうしたことは、一般には、
「負けん気が強くていいじゃないか」で済まされてしまいますが、
子供自身にとってみれば、それで済む問題ではなく、
薦める親も、非常に注意深くしないとなりません。


●それでもなお、本人が、誰かに負けないためとか、何かに勝つためではなく、
自分の体のために、と考えたのであれば、
むろん、それは多くの場合に、武道、武術に限らず、
「いろいろなスポーツの選択枝」があります。



５●親に言われて始めた

●これはもう完全にアウトです。

むろん、子供がそれに同意する、しないという自由意志は介在してきますが、
親がそもそも、どうして、自分の子供に武道を始めさせようとしたか、
というところが問題です。

●本当に子供のことを考えてそうする親もいなくはないですが、
大半の場合には、「お前、トロいから武道でも習え」とか、
最も多いのは「体が弱いから、鍛えてもらいなさい」である。

一見すると子供思いに見えますが、結果、結末はいろいろです。
私が見ていると良くないケースが多いです。



６●いじめられたから強くなろうとして

●これも不健全でアウトです。


簡単に分かりやすくいうと、いい大人である貴方が、
もしも駅とか街中で、チンピラに殴られたとします。

そうしたら、あなたは、その相手の住んでいるところを突き止めた上で、
翌日から、武術道場をネットで探して、通うでしょうか？

まー、自分の彼女がチンピラにからまれて、それを助けられなかったなど、
ドラマみたいな展開を経験した男性がいたとしたら、
ふがいない自分に鞭を打つために、武道を始めるということは、
まったくいなくはないでしょうが、レアケースです。


●しかし大人であれば、
「やられたから、強くなって、仕返しをしてやる、ぎゃふんと、言わせてやる」
などと考える間もなく、

黙って、泣き寝入りするか、それとも刑事訴訟を起こすか、
ということで、警察や弁護士に駆け込むのが「大人」です。


つまり、「いじめられた」から「同じ力で勝ってやる」とか思うのは
「子供のみ」であり、大人はそうしたことはしません。



●しかし世間を知らない子供にとっては、
「負けたら、強くなって勝ってやる」、
または「手出しを出来ないように防衛してやる」

と子供の考えて思いつくのですが、次のような現実が待っています。


●まず、一夜にして強くなれるわけでもなく、
どう短期で習得できる効率の良い護身術を習ったとしても、

その子供のもともとの運動神経や、飲み込みの良さ悪さや、
そして、何よりも、そのいじめた相手の力が、どれぐらいだったか、
によっては、いろいろな条件が重なって

その子供が、その相手の子供、または「子供たち」を、
テレビドラマや漫画のように相手をやっつけられる、
ベストキッドになるには、どう考えても１年以上かかります。


●その一年の間には、あいかわらずイジメを受け続けるかもしれませんし、
また、道場に通えば、通常はケンカに使用することは禁止されます。

そうこうするうちに、イジメも続き、さらには、
「自分が道場に通っていること」を相手に言うことで「威嚇しようとすれば」

「なんだ、お前、武術やってんだってな？、
どんだけ強くなったのか、ほら見せてみろよ」と、

余計にイジメを受ける可能性が最も高いです。


●また、黙って、もくもくと稽古に励んでいる場合には、
「くそ、いつかやっつけてやる」と恨みながらも、
ケンカすると破門になりかねないので、我慢し続けます。

そうこうするうちに、イジメた子供も卒業していなくなったしまったりして、
それは、子供の中に「やり場のない恨み」として残ります。

時間が来れば忘れるだろうと期待するしかないのですが、
表面意識では忘れても、無意識下でその悔しさは消えることはありません。


●そこで、入門したところの師が良き師であるならば、
あるいは、イジメられたことに対しての心の相談にも乗る師であるならば、
やがて、その子供は、復讐してやる、などということは忘れて
稽古に励むかもしれません。

だんだんと、その大人たちのいる道場の空気に慣れて、一種、
よくも悪くも「洗脳」もされてゆきます。


●しかし最初の発端が、イジメられた、
だからイジメから開放されたいから武術をはじめた、となると、

この場合の本当の「最初の目的」とは、強くなることではありません。

ここを注意してください。


「強くなって」というのは、
イジメられない為の「手段だ」と「子供心に思い込んだ」だけであって、

イジメが嫌だったのであれば、強くなる必要はなく、
「イジメをとめるにはどうしたらよいか？」

それを周辺の大人なり、学校なり、親しい友達なりに相談するなり、
または自分の頭で、最良の解決方法はないか？を考える、
これが子供には必要だったのです。


たとえ結果は駄目でも周囲に相談してみるなどです。
それで駄目ならまた自分で考えるのです。



●たとえば、これは難しいことですが、
親から虐待を受け続けた子供にとっては、保護するシェルターが必要になります。

しかし子供は、自分のいる環境から逃げ出して、
家の外で相談するということなどは、まったく思いもつかないのです。


●そういう意味で、大人なら決してやらないような、
「力には力だ」という思いこみを、もった子供が、

仕事で忙しそうな自分の親に相談できなくて、
自分で何とかする手段として武道をする、ということはあるかもしれませんし、
それは無理もないことかもしれません。



●しかし通常は、そのときに、もしも子供がまだ未成年者や、
自活していないで親のお金で生きている場合には、
その道場の「授業料」を払うのは親ですから、

親のお金を盗みでもしないかぎりは、
親から「どうして武術なんか始めるの？、何か学校であったの？」
という会話が成立するのが健全です。

しかし「仕事で忙しい親」の場合には、そういうところまで手が回りませんので、
理由も聞かずに、子供にお金を渡してしまうかもしれません。


●しかしそうなると、子供は、たとえそれで強くなっても、
自分の力で勝ったのではなく、親がスポンサーですから、
その親の手垢のついたお金を使うことになります。

すると親と似た性質、または親の心の問題と何か関係するような道場を
選んでしまう危険性もあります。

このあたりは、たとえ親子間でも、お金の持つ因縁のシビアなところです。

お金は、集合意識の中で、ある種の見えない支配力を持っていますから。

だから子供は自活するまでは、大なり小なり両親の意志の影響を受けます。



●また、たとえば、少年雑誌や、書店などで見かけた、
「最強の必殺技」だの「君も今日から達人」などの文言に踊らされて、
それで、道場に行ったら、トンデモな道場や指導者だったとなれば、

イジメに勝つために始めた武術や道場を通じて、
発端のイジメ問題を解決するどころか、

今度はさらなるイジメを、しかも大人からイジメされたり、
大人からコマ使いされたり、また何かを要求されたり、

時には、多額の指導料を請求されて、親に泣きついたりと、
どういう展開になるか、分かったものではありません。



●ですので、イジメを受けたくない、が発端というのは、
強くなることがその「解決手段」なのではなく、

逆にそれは、解決から遠のく場合も多々あり、
仕返しのケンカで勝ったはいいけど、恨みを買って余計に問題をこじらせる、
というもあります。


イジメからの回避方法＝イコール武術、武道、強くなることだ！
というのは、まさに「子供の発想」なのですから、

子供にとっては、その後は、かなり危険な状況になりかねません。




では、どうしたらいいか？

●ここの掲示板を見ている人の中にも、
よく考えたら、事のはじまりは、イジメられたから武道を始めた、
という人もいなくはないと思います。

そうなると「俺の動機は不純だったのか」となりがちなわけですが、
そう、あわてないで下さい。


●その後の展開というのは、だいたいパターンが決まっています。

イジメがきっかけであっても、悪くない展開になる場合もあり、
悪化する展開もあります。


結局は、イジメ問題は解決できずに、その後、
あちこちの武術に手をつけることによって、それと自己同化してしまい、
「自分は、武術、武道が好きな人間なんだ」という思い込みの中に、
埋没してゆくケースがかなり多いです。


その後は、「一度、始めたので、やめたくない」という一種の、
「自己同化中毒」に陥るケースもなくありません。

下手に何か出来るようになると、捨てられなくなるわけです。

それを捨てると、まるで自分が自分ではなくなる感じがして怖いから、
という人間の「執着心」に由来するものです。



●が、そもそもの発端は何だったのか？

このことをよく自己分析しつくした人の場合には、
武術という手段が子供じみていた、という事実気づいて捨てる場合もあります。


その他にも、武道を続けても、やめても、
いくつかの「良好な展開」のケースと不健全なケースが、
いろいろとあります。


が、今回私が羅列した「６種類の理由」のうち、どれに該当するか、
一度、思い出してみてください。



まず、そこからです。





＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

>ここにリンクしてあった動画は、
>過去ログの当該投稿（１２２０）に移動しました。



では、どういう人であれば
私は協力をできるかの自問


●「前回の投稿」のような、翠月庵の事案をへ経て、その反省から、

では、どういった人たちであれば、協力的になれるのか？を
よく、自問して、考えてみることにしました。


すると、


手裏剣にとにかく魅せられた

●このタイプの人がもっとも健全です。

ただし、口ではそうは言っても「別のこと」を目論んでいる人もいますので、
本当かどうかのチェックが必要です。

手裏剣や投剣術それ自体に対する情熱や関心ではなく、
手裏剣術を「別の個人的な動機に基づく目的のために利用したい」、
という本音が見えた者がかなり多かったためです。

これは当の本人がそのこと無自覚であることも多々あります。



剣術に組み込みたい

●どんなにすばらしい技を磨いた剣士の方であっても、
どれだけ著名な方でも、どれだけお金を積まれても、お断りします。

たとえば、ここ最近、当掲示板に動画をリンクした新陰流ほか、
他のどんな流派であっても、あれほどの品位のある演武の中に、
手裏剣を打つ行為など、決して持ち込んでならないと感じます。

ですから、私は固く断るとともに、
その品格ある剣術が「台無しになってしまう」と、その人を説得もすると思います。


◆なぜならば、一対一であれ、一対多であれ、相手が山賊であれ、誰であれ、

>「剣だけで勝てない場合」を「大前提として想定している」のが、
>刀術の併用だからです。この事に異論はあり得ません。

>つまり刀を併用するという事は、その段階で、
>「私は刀だけでは（勝ったり、自己主張する事は）無理です」と、
>「自白」をしている事です。


ようは、剣術がヘッポコな者に限って、
手裏剣を混ぜて誤魔化そうとする、と考えるのが妥当です。

また、二つとか三つ何かを合わせて、やっとこオリジナルもどきを作って、
それで、やっとこ自己主張出来るぞ、と思い込むわけです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


■この事案では「翠月庵（生徒さんではなく庵主）」の人が、
とても良い「サンプル」だったので、事例としてあげます。


合成しようとした部品は、以下のものであり、
その証拠は、すべて市村氏のブログに言葉として残っています。


>>１／剣術を手裏剣と組み合わせたのは、俺んところぐらい

>>２／格闘技系武道の拍子や理合いも、備えているのは俺んところぐらい

>>３／手裏剣の避け方は、俺んところぐらいしか教えねぇーぞ

>>４／直刀（脇差っぽい物）を投げるのは、俺んところぐらいだぜぇぃ。

>>５／俺、６間とかも刺せるようになっちゃったぜ、
>>　　同じ時期に手裏剣を始めた＊＊君には、出来るかい（と言いたいのか？）


と「手裏剣術」というものを、「接着剤」として利用しようとしたようですが、
肝心のその「打剣が無残すぎて、全部パー」です。



◆「１から６」に一環している主張は、
純粋な研究心でもなく、向上心でもなく、熱意でもなく、好奇心でもなく、

>「俺は、他とは違うんだい！」という「あがき」のみに見えます。



結果として、彼の主張は、まとめると、こうなります。
これも氏のブログの文言に、（文意として）明確に残っています。
　　　　　　　↓

>>形稽古や、試斬の剣術だけで、格闘技系武道をやっていない奴は駄目な奴らだ

>>格闘技系武道だけで、古流をやっていない奴は駄目な奴らだ

>>格闘技系と、古流をやっていても、手裏剣やっているのは俺だけだ

>>手裏剣術流派の奴らは、古流や格闘技系やっていないから駄目な奴らだ

>>弓道も手裏剣術も、古流では異例だよな。だから順体こそ古流なんだい！


つまり、私の推測によれば、本音の声としては
↓
>>古流武術＋空手＋手裏剣術＋飛刀術＋刀法併用＋
>>脳みそ筋肉じゃないから言語化できるしぃー
>>＋おまいらより武術書籍も読んでるぜぇい（・・・誤読あるけど）

だーかーらー、

>>お前らに、それぞれに不足しているものを全部、俺がやってやるぜ



はいはい、これで彼が「何を達成したのか」と言えば、

>個別の各武術分野の「全領域にケチをつけただけ」ということです。
>個別の各武術分野の「全領域に、ケンカを売った」ということです。



◆それぞれの剣術、武道、手裏剣術などに対しては、
時には、何とか失礼にあたらないようにと、
気をつかって「持ち上げているつもり」でも、

こうして、彼の文言を、「ひとつところ」に、まとめてみると、

>「お前らは全員、馬鹿だ、俺は違うんだ！」の叫び声となっています。



いーえ、どこも他人と違いません。


むしろ、その彼が、必死に酷評した人たち「以下」に見えます。

技術的にも、７つのどれも、
他の人達並みに達成できていないとしか私には見えません。



◆人間が、「こうしたパターン」に陥るのは、彼に限らず、
過去に、どこかで受けた屈辱への「恨み節」の声の典型なのです。
（彼以外にも、このパターンは数例見ました）



◆また、逆に、そこから察することが出来たのは、
本人が言うほどには、剣術も、武道も修めてはおらず、
過去のちっこい戦績や過去の経験にしがみついているのみ、なのでしょう。

それゆえに、「手裏剣術」というある種の「未開な分野」ならば
「剣術や武道の専門家」からの批判も浴びないであろうと目算し、
そこに根をおろして「自分の恨み花」を咲かせようとしたようです。


なので、私は手裏剣術のことを「武術難民」が入りやすいキャンプ
と喩えました。



◆この「恨み花」とは、実は、彼自身の持つ武術・武道そのものに対する
「自己不満」であると、私個人は察しています。


もっと言えば、実は本質的には、本人は「武術が嫌い」だったりするわけです。
（これはあまりにも本人には意外すぎて、　まったく理解できない
　「パラドックス」でしょうが）



◆しかし、武術に限らず、どういう芸や、職人や、仕事の道でも、
そうした無自覚な不純な動機だけは最も「アウト」なのです。

不完全燃焼のもの、本当の意味で不満を残したものを自己分析せずに、
「別の物」で補強して接着しても、
少しすれば劣化して、すべてが土台から崩れ去り、剥がれ落ちます。



言い換えると、そして、これが昔から言われている、

>「一芸に秀でない者は・・・」のことです。

（原文は「一芸に秀でれば・・・」ですが）





■以上は、決して、彼の「人格批判」ではありません。

彼の頭の中にある「特定の思い込み」への批判です。


人格批判というのは、
「お前は、さっさと死んだほうがいい」というものであり、

一方、「思考批判」というものは、

「その、ひん曲がった心さえ入れ替えれば、万事が治る」ことを、
前提にしたものだからです。



これは武術に「たとえる」と、

「お前なんか、武道を、やめちまえ」というのうが「全否定」です。

人格否定というのは、それに似たものです（あくまでも喩えです）。



一方で、

「君は、その足の癖をやめなさい。その首の癖をやめなさい」


というのは「部分的な領域」の批判だからです。




■私も、彼が打剣に関しては、ほとんど何も出来ない状態から、
一から手裏剣術を始めた、その様子を、長い目で見てきた中で、

彼の心身の異変には、数年前には気づいていたので、
もっと早く今回のような事を指摘すべきだったと少し後悔していますが、



◆今年の初めごろから、「翠月庵」は、看板にしている「手裏剣術」においては、
基礎も出来ていないのに、一体何を入会希望者に教えられる「実力」が
あるというのか？という疑問。


また、そもそも、何をしたいのか？、ということの問題点や矛盾点が、
「膿」のように吹き出てくれたので、

一年前にダメ出しをするよりも、今回の方が良い「時節」だったと思います。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■今後も誰であれ、
【武術としての手裏剣をしたい】などと言い出す者がいたらば、
これを読んで、自分の頭で考えろ、ということになります。
↓

http://www.mumyouan.com/k/?M1220

http://www.mumyouan.com/k/?M1209

http://www.mumyouan.com/k/?M1213

http://www.mumyouan.com/k/?M1199




アクションに使いたい

●人件費より安いＣＧにしておけ、と言いたいです。

海外の映画ということならば、
特撮なしに３間４間から、スピードと迫力のあるナイフスローができる人は、
私は、１０人ぐらいは、紹介できます（すべて海外の人）。
その人たちに頼めば、あっという間に、欲しいシーンを撮影できます。

しかも外人さん背丈がありますので、役者の代理スタントもできます。

チンタラした、ちっこい日本の手裏剣などに頼むべきではありません。



忍者ショーに使いたい

●忍者ショーでそんなことをしても、子供は「何をしたのかわかりません」。

あちこちの的に刺して、最後に悪役を斬るといったことが、
現実的に、いくら難しいことであっても、子供にとっては関心は薄いです。

「ゴム手裏剣が、ぐさっと刺さったように見えて悪役が倒れる」
ということで、子供たちは笑顔になるのです。

伊賀や戸隠の忍者村で、いかに技術的に難しいタイプの打剣をしても、
見ている人には、その難しさはわかりません。

もっと違う演出を考えましょう。



他の武術をやっているが手裏剣もやりたい

●「翠月庵」の案件のこともあり、これが最も要注意人物のタイプです。

本当の動機、本人も気づいていない目的、
また、何をもってして満足できる地点になるのかという、
ヴィジョンが（言葉の空回りではなく）きちんとしているのかどうか、など、
初診の段階で、徹底して問診しないとなりません。

その人が過去にやってきた武術の理論や目的とは「完全に分けて」、
直打法手裏剣術を行いたい、というケース以外は、原則としてアウトです。


◆どうしてもこのたとえがわからない人は、
「弓道」の道場に入門しようとしたら、
空手をやっていようが
剣術をやっていようが、
柔術をやっていようが、

そんなこととはまったく関係なく、他の武術と関連づけてもならず、
「一から、弓道を習わないとならない」のとまったく同じことです。



他流の手裏剣術を既に修めたが
無冥流もやってみたい

●経験者ですから、一見すると、他のケースよりも話が通じると思いきや、
打法と剣が違うために、かなり思慮が必要になります。

所属している流派の打法と違い、剣も違いますので、
完全に「違う剣と打法を使い分けられる」資質がないとなりません。

ゆえに、経験者だからといっても簡単ではなく、指導が難しいです。



●無冥流の投剣術には、「遊戯」と「武術」の二面の技法があります。

既に手裏剣の基礎ができている人であれば、
「武術形」は、距離が２間か３間です。

なので、その人の流派の「剣」を変える必要はありません。

「打法」も、直打法の経験者には、そう難しくないと思います。


ただし、経験者でなく一からとなると「武術形」はかなり難しいです。
見た目の形だけは出来ても、質が伴わないものとなります。



●一方で「スポーツとしての遊戯手裏剣」は、
「条件に合う剣」さえ使えば、長剣でなくともある程度までは飛び、
ビギナーでも、わりと簡単にどんどん、飛距離が伸びてゆきます。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


■また、どういうタイプの人であっても、

「普段の稽古場所」はあるかどうか？

あれば、どれぐらいの広さで、
周囲の住人などとの関係も含めた環境はどうか？

ということの確認が必要です。

日本では、これが手裏剣術では大きなネックになります。


●だから、私は、ご縁のあった、民宿の体育館を、
手裏剣だけをしたい人たちが利用できるようにと、準備を進めています。

★使用条件など、詳細はこちら
↓

http://www.mumyouan.com/k/?M1207




指導するのに必要な事項を再検討

●資質を見るために、まず逆体で、野球の硬球を投げていただいて
それを見てから、いろいろと個別に方策を考えることにしました。

投げることが不得手な人には、手裏剣を投げる前に、
まず、硬球を投げる練習を積むことからにしたいのですが、
これがひとつ、問題があるのです。


私も、自分の利き手でない左手での打剣は、
硬球投げが一番良いと思いついて、やったのですが、
球体を投げると、どうしても手首と指にスナップの癖がついてしまうのです。
この解決法はまだありません。


刺すことを目的から除外して、まず鉄の棒を投げる動作だけから、
としたいところですが、それだと稽古する人は面白くないのです。

面白くない稽古法は、よくありません。




　　　　


　　　　　　　「楽心」・・・らくしん

　　　　　　　何事も、まず楽しむ心から。




　　　　　　　　　　　　　●



■また、前回の投稿の本文中にも追記したように、

>「手裏剣術という看板」を掲げながら、そこに別のものを混ぜるということは、

>お客さんは「手裏剣術」の看板を見て、それを目的にしてやってきたのに、

>その手裏剣の稽古時間を減らしてしまう、という大きな弊害があります。


チャーハンを食べたいと思って入った店で、

「うちは、ラーメンとセットでないと、チャーハン出しません！」

と、いわれているのと同じですから。

「ラーメンいらねぇーよ、チャーハン目当てで店に入ったんだから」
と言い出しづらい「空気」だったら、
その「看板」は半分詐欺っぽいです。



●だから私は、投剣術以外のものは、稽古時間に混ぜません。

ただし、体育館が使える場合には、めったに屋外でも距離が取れない
「吹き矢」ぐらいは、よかろうと思っています。

ただし普通は、「手裏剣の為に時間を使いたい人」が大半でしょう。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■ところで、空手の世界で手裏剣といえば、この人をおいてはいないのですが、
使っている剣の寸法がわかりました。
↓



↑
風を切る音と、刺さる音に関しては、「効果音」を後付けしています。

どちらも、音色にほとんど変化がなく、不自然に聞こえますので
当時、ドラマや映画で使用していた「効果音」をつけたもの思われます。
（当時は、サンプラーや、シンセサイザーがないので、
　いわゆる「音屋さん」の手作りの音、かもしれません。）



●手に保持するときには、刃の方を持っています（スロー再生で確認しました）ので、
普通に考えると右手に取るときには柄の部分を持ちますので、
一回転打でしょうか。

ただしその保持の仕方から、刃の側を持つのも自然ですので、
なんとも言えません。



●これを見ると、柄に布を巻いてあることから、
反転打以外にも、一回転打も使用した可能性が「やや」あります。
↓

http://ameblo.jp/tamanitokidoki/entry-11307136245.html



●私が高校生のときは、これほど鋭い勢いではありませんが、
前述の動画のような感じのフォームでナイフを投げていました。

こういうのを見ると、のびのびしていて、いいですね。

こういう投げ方の方が威力も出ますから。

もしも打つ側のモーションを見て、相手が避けそうになったら、
途中で狙いの軌道を変えることも不可能ではないのですから。


なんだか、この１２年ぐらい、チマチマ直打法で投げている自分が、
「お行儀良すぎだな」、と思いました。




＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

>6/25 16:00　本文中の「手裏剣術の看板を背負う意味」に加筆しました。




平成２７年・夏季合宿／無冥流投剣術


テーマは「基本の徹底」と検証



ここのところ、晴れの日が少ないので標的の畳を日干ししています。
↓

　



■　道　　具　の　準　備


１／蛍光灯専用カメラ　　充電池　充電器　三脚


２／いつもの手裏剣３種（細・太・短）と、
　　近距離でのテスト用の手裏剣を数種類
　　中央重心の剣　ＦＣ穴空き剣　多本打ち専用剣


３／模擬刀２本と模擬剣　と　模造刀


４／「槍投げ法」での投擲のテストとして必要ならば、脇差と直刀


５／スポーツ飲料　


６／半畳の畳を数枚



　


標的との距離の目印は、いままで色ガムテープを床に張ったりしていましたが、
できるだけ、床を汚さないために、木材の端切れにしました。





＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●１日目　午後


●軽食後に、１時ごろより


●他の利用者の方の為に、畳の保管場所と、
実際の「保護用の半畳の畳」の設置の仕方を、ビデオに収録しておくこと。


●無冥流の姿勢での「横打ち」の効果を、軽く実感してみる。（★２０分）


●点打では、いかに居つくか、順歩・逆歩でも、いかに居つくか。

それに対して、自然体と揃足では、
横にも動けるということを実感してみる。（★２０分）



●なぜ、今回のような打法が試作されたか？
まず根岸流の抜き身の形が、よく出来ている事の説明と対戦での実感。
（★２０分）


●ただし「打剣後の抜刀」の場合には、逆歩、順歩ともに、
０．７秒から１秒で、６７歳の爺様にも斬られるという説明。

打剣の速度は、構えから平均して約０．５秒で標的に到達するので、
残り０．２秒〜０．５秒では、抜刀は出来ても斬りまでは困難である事の実感。


そこで・・・


●立ち位置をずらして、以下のテストをして真横から撮影する。
使用するのは居合い刀と金属の手裏剣。距離は２間以内。（★１時間半）


●抜き身での「剣術の突進の初動」を見てから、打剣者が打剣する。
そのときの「打剣法」は、


1---順歩の一歩、
2---順体から１／４歩の順歩、
3---自然体から半歩の順歩、
4---順体の点打

5---逆体から１／４歩、
6---逆体の点打、
7---自然体から半歩の逆歩、
8---自然体打剣
9---揃足での打剣


これらをすべて試して、どの打剣のパターンでは剣術が有利で、
どのパターンが手裏剣術が有利か、無効かを、
「ひとつの事例」として撮影し記録する。



●逆に、今度は、「打剣動作の初動」を見てから
剣術が抜き身で突進して斬るまでを計測する。
打剣法は同じく、


1---順歩の一歩、
2---順体から１／４歩の順歩、
3---自然体から半歩の順歩、
4---順体の点打

5---逆体から１／４歩、
6---逆体の点打、
7---自然体から半歩の逆歩、
8---自然体打剣
9---揃足での打剣


時間があれば、どの「併用形の打法」ならば、
「手裏剣側の抜刀」が間に合うかを試して撮影する。





■武術形の打剣の「基礎」　★１時間〜１時間半


１●「自然体」での打剣。

２●順体・逆体での「起こりを消した打剣」。

３●「起こりを消し」かつ速く正確な打剣を、順体・逆体で。
　　ここでは「剣の保持の力加減」を自分で見つけること。

４●左右の「片足」による打剣

５●歩を進めながらの片足打剣


６●時間があれば、携刀して、揃足での打剣後の抜刀をやってみる。

一歩目で抜き、二歩目で斬る場合。

一歩目で抜いて即座に斬る場合。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊

夕　食

＊＊＊＊＊＊＊＊＊




●課題は「正基（正しい基礎）」と「速（速度）」

起こり少なく、速い剣の分野でも、また、４間以上の打剣でも、
参加される方の基礎が固まっていない部分が点在していますので、
そこが一番の課題です。

また速度といっても、ただ単に剣速を出すのではなく、
絶妙のタイミングで、速度のある剣を放つことが必要です。


　　





●二日目　午前


もしも前日に消化出来ない部分が出たら、二日目にずらします。



●携刀せずに「起こりの少ない３間打ち」
（点打の、順体、逆体、片足、揃足）の部分のみをおさらい★１時間



●２間から１０間の全てのフォームをチェックしながら、
自由に長距離の打剣を楽しむ　★２時間



＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ほんの少し遠出をして、レストランでランチの昼食

＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■スライド式の武術的４間打ちのチェック　
（これは現在、もう必要がなくなったので、やらない可能性あり）★３０分程度


■「基本の形」をやる時間があれば、ざっと、基本形の「要点のみ」。

■「魔の礼法」をざっと形だけ。

■「ゲーム」として剣を、横、縦、斜めに並べて刺してみる。

　　　　　　


　　　　２日目の午後は、ほとんど「自由稽古」の時間となる予定




●「私の個人的な記録の撮影」

・抜刀の「どの時点」で打剣すると剣術は避けられないか？

・「槍投げ法」で直刀ではなくて「脇差」は何間まで届くか？

・５間からの８本同時打ちは可能かどうか？　　

・１０間打ちのおさらい



■もしも時間が余ったらば、剣術的「逆体」「順体」の３間打ち。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


■一日目はタイトなスケジュールですが、
もしも予定どおりこなせれば、
２日目は、遊び心での投剣が、沢山できます。


今回の合宿は、ｋ２さんとの、一対一での個人的なレクチャーになります。



●一日目は徹底的に、３間以内の実戦想定距離での多種の「基礎稽古」。

二日目は、前日とは、うって変わり、思いっきり遠くから投げることを満喫します。


考えてみると、両者とも、９間、１０間から刺せるという状況で、
ｋ２さんは、打剣距離では、私と全く同じレベルなので、私も楽しさが増します。



せっかく、わざわざ「遠方」からいらっしゃるのですから、
ｋ２さんが、日ごろも出来るような稽古内容では、ｋ２さんに失礼にあたりますので、
出来るだけ、いつもは出来ないことをしようと思います。





＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



５月１６日に絶縁状を受け取りました




◆なお、こちらはいろいろと、２ヶ月ほど前から準備をしていたのですが、
翠月庵の庵主は、私の「正直な指摘」にキレてしまい、

去る５／１６に、あちら（翠月庵の市村氏）の方から絶縁状をメールで送ってきて、
合宿をキャンセルしてきましたので、
その時点から、翠月庵の市村氏とは、一切、無縁となりました。
（絶縁状は、こちらから送ったのではありません。）


なお、私は過去は過去の縁のそれとして、尊重しますので、
当掲示板の記事中のリンクその他は削除いたしませんが、
今後は、無縁となりました。



◆具体的には、私が、当掲示板で、

「お前さん、下手くそだよ」と言ったことと、
「武術だと言うなら、刀は、刺さずに、ほうり投げるだけにしろ」

と書いた、そのあたりの文言に、簡単にキレてしまったようです。

しかしこれについては、松の間で一環してその根拠をこれまでにも
書いてあります。

この投稿から前の数個の過去ログで十分な説明がなされています。



◆ただし、私は、普通であれば、
「本人の責に拠らず」、たまたま投擲術が苦手な人間に対して、理由もなく、

「下手糞」「それで他人に教えられるようなレベルか？」、
などという、とんでもなく理不尽なことは、決して言いません。

また一生懸命に稽古している人にそのような心無い言葉は決して言いません。



◆今回の問題は、手裏剣術は、基本は逆体打ちという基礎を、おろそかにし、
いくつかの書籍の内容も、自分の都合のいい事ばかりに解釈してまで、
どんどんと捻じ曲げてしまい、
「その結果」として、下手糞のままになってしまったことです。
つまり「自業自得」です。


投擲が苦手でも、基本さえしっかり続ければ２年か３年で
普通のレベルになれたはずなのです。

これまでに３年も４年もあったのですから、基礎をまずしっかりやれば、
あのような醜態にはならなかったわけです。



◆私は単に、「飛距離を伸ばしたい」とのことで、彼から相談を受けだけなので、
そこまで私には指導義務はありませんが。

私が、彼から依頼を受けたのは、
「初期」のころには、彼は、手裏剣の投げ方自体がよく分からない、
ということで、交流が始まりました。


その後には、「無冥流の投法による、中長距離打剣の方法をお願いします」、
という話での依頼でした。


（しかしながら、武術的どうのこうのと言うのであれば、
　そもそも武術としての手裏剣をやっていない当方などに、
　最初から、頼まなければいいのですし、中距離打剣など必要ありません）



◆しかし、せっかく、いろいろと相談しつつ、彼のフォームを変えて、
飛距離が伸びたら伸びたで、何を言い出すかと思えば、


>>「飛距離なんか伸びても、ただの的当てだ。武術として意味などない」と口汚く言い、


あげくに、彼のブログに見られるものは、下記のような趣旨のものです。

（そもそも、これらは、誰に言っているのか？です。

　彼が「過去に恨みや劣等感や競争心を持った複数の相手の人たち」に、
　言っているのでしょう。
　このように、相手が不特定多数だからこそ、居酒屋で始末の悪い
　「酔っ払い」が吼えているとしか、見られないのです）
　↓

>>「古流を知らない連中は、俺様よりバーカ」

>>「格闘技経験のない連中は、俺様よりバーカ」

>>「手裏剣術には対人攻防の理がないから欠陥品だ、この俺様が作ってやる」

>>「でも、俺様は、理想に到達できない自分に対しては、
>>ほーら、常にこんなに謙虚そうに見えるだろ？」


と、下手も限度を超えて、ド下手な打剣をしていて、何を言い出すのだ？
というのが、正直な感想でしたので、正直にメールにて言いました。

適当な事を、やんわり言うのは、逆に失礼であると思いました。


>とても、まだまだ「そんなことの出来るレベルではない」という事実と、

>「生徒さんより基礎が下手なのでは人に教えられないですよ」と。
　　　　　　　↑
いや、だって、これに反論する武術の師範なんて、世の中にいますか？



◆そのように、
剣術や古流身体運動が順歩なのだからと「順体」に固執しつづけ、

手裏剣術流派のほとんどが、逆体打ちであるのに、
いつまでも、独りよがりな打法（しかも剣術的ですらない打法）、
をやり続けたために、

剣術しか知らないような素人さんの目には、どう見えるか知りませんが、
私の目から見れば、他県での演武会のそれは、かなりひどいものでした。

（手裏剣術の流派の人が彼の打剣を見れば、一目瞭然だと思います。）



◆したがって、生徒さんも含めて、一度「初心」に戻り、
「基礎部分のやり直し」をする為の手順を組んでいました。

しかし、所詮、はなから、
順体だの「刀法併用の創作」に執着し続けるつもりなのですから、

今回のような「基礎のカリキュラム」も「白紙からやりたい」などと
口先では言っていても、内心は消化吸収するつもりもないのでしょうから、
縁が切れて良かったと、つくづく思います。




手裏剣術の「看板」を背負う意味


「翠月庵」の市村氏からは、メールはよこすな、
「うちの掲示板にも書き込むな」とメールしてきましたので、
私はむろん５／１６以後書いていませんが、心配なのはＹさんでした。

まだ、現在の逆体打ちでも、あちこち修正が必要とは言え、
せっかく無冥流の打法で、今まで順調に進んできたのに、

へんてこな打剣を、演武会用の見世物芸として押し付けられてしまわないか、
と、少し心配ですが、Ｙさん本人の問題ですので心配しても始まりません。


◆ただ、現状では、心の問題としても、見た目の外見としても、
剣術の質の足りなさを「手裏剣の芸で補っている」（誤魔化せている）
としか私には思えません。


それであれば、

>どこかの「剣術流派に所属」をすれば、個人ではなく、
>「団体組織の一員として、団体が用意してくれた晴れ舞台で、
>演武できるチャンス」があるわけですから、そこで剣術の演武をすればよいのです。


手裏剣は別のところで「打剣の演武のみ」に留めて、
品格を損なわないのが本道であると、
私はここのところの投稿でも指摘してきました。



◆刀法併用手裏剣術といったものは、
「個人の趣味」でやる分には問題はなくとも、

>会として「他人様」をも巻き込んでやってしまったらば、

「手裏剣も、刀術も、どちらも中途半端になる」のですから。


>「一石二鳥の稽古などない」のですから、
>生徒さんも、剣術を学びたいのであれば、
>ちゃんとした「剣術の専門道場で学ぶ」のが一番です。



◆「手裏剣術」という「看板」を目にしてこそ、そこに入会した人が、

>「入会条件が刀術も併習である」という状態になってしまえば、

>会員さんの手裏剣の稽古時間は「半減」してしまい、
>結局は「手裏剣の上達が遅れます」。



手裏剣術の看板を背負うことの大変さを、市村氏は理解していません。


「打剣の不出来は、剣術の部分で誤魔化しちゃえ」では済まないのです。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



◆とにもかくにも、やはり常に、こうしたときに、問題を生じ、
そして、問題をかかえているのは

「何であれ、物事を始める、最初の自分の動機」に対する「無自覚さ」と言えます。



彼のようなタイプも含め、また彼以外の「にわか手裏剣教室」も含めて
私が「手裏剣術・投剣術」について言うべきであると思ったことは、
すべてここ３ヶ月ほどの松の間の投稿のログにございます。
　↓

http://www.mumyouan.com/k/?Mp50


◆なお、私は、批判や指摘をする際には、
言葉だけで、あれこれ書くだけではなく、動画によって、
改良点の提示や、問題提起は、すべて懇切丁寧に説明する事を怠っていません。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


◆ということで、そもそも、うちと、翠月庵との問題に、
関心のある人などは、当事者以外には、ほとんどいないでしょうが、

私は、この件に関しては、
メールによる質問に、いちいち説明するつもりもありませんので、
無縁になった理由と、いきつさのみ「簡単に」ですが、今回、記しておきました。



◆なおも、もしも第三者で、詳細を知りたいような人がいるならば、
私の方は下記の範囲のメールについては、まったくＯＫですので、


>　市村氏に、私と彼の「下記の期間の全メールのコピー」を頼めばいいだけです。
>　むろん「その期間の双方のメールをひとつ残らず」というのが絶対条件です。

>　【2015年の4/14の　鈴木の送信から　5/16の私の送信まで】の双方の全メールは、
>　固有名詞等の個人情報の部分以外は「双方のメールを残らず全て」
>　という条件付きで、すべて第三者に公開してかまいませんので。　

>　都合のいい部分だけの引用はアウトです。


◆まーそんな、他人様の事情に関心のある暇人などいないでしょうが、
いちおう、当該期間の双方のメールの一覧（件名の照合用）を表記しておきました。


物事には、常に、結果に至る「流れ」というものがありますので、
何事も、突然になるもの、ではありません。
今回の絶縁の原因となった、その「流れ」に該当するメールのみを列挙してあります。



崩残からのメール／１９件




翠月庵市村氏からのメール／１５件





◆そもそも、もともと、この問題は、
彼の投げの体の使い方全体と、特にフォロースルーが非常に間違っており、
場合よっては肘の故障にもつながりかねないために、

その原因を突き止めるために、私が過去の彼の投げ方の記録映像を、
過去３回の合宿映像から、つぶさに観察していったことが発端でした。


◆もうひとつの発端は、市村氏「個人」の主義によって、
どういう方針で今後やってゆくのかによっては、それは個人の事ではなく、
二人の生徒さんも、大小の影響を受けるであろう、という事への懸念でした。


◆それ以外にも、私がした逆体打剣を、解説もまだ聞かないうちに、
彼の好きな順体打剣と見間違えて、はしゃいで舞い上がってしまったり、
（これにより、氏の武術センスの無さを疑うことになりました。）


◆また演武会での、長たらしい前口上のわりにレベルの低い演武を、
やってしまっているのを動画で見てしまいまして、
私個人が頭を抱えてしまった、ということもありますが、

そのあたりは、言えばきりがないですし、すでに松の間に書きましたので、
このあたりにしておきます。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●ようするに、私は、

他人の作った言葉に、しがみ付かないと生きていけないような者や、

何よりも、「自己評価の甘い人間」と、

加えて、感情を鬱積させたまま腐っている「酔っ払い」が、

個人的に嫌いである、ということですね。



人間にとって、お酒というものは、

そこにある現実まで、あたかも、なかったかのように、
「麻痺して忘却」するために飲酒する、という傾向が多々ありますので、

それを繰り返し続けていると、
アルコールが入っていない平時の物事の判断力すら、
おぼつかなくなるものです。


ただし「酒のせいなんだ。反省でもしよう」などで終わりにしてしまったら、
それこそ「終わり」かもしれません。



以上は、人格批判ではなく「生活習慣」批判、および、それに伴う

「思考力や判断力の低下・劣化」への注意喚起を促進する

「ゆるい勧告」であると捉えるのが賢明となります。








＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

>同日　14:00　更新＝「ドッジボール」について本文の一部を訂正。

>6/24　8:40　更新＝本文の一部を訂正し、文末に「総括」を追加しました。

>7/3 15:00　「剣術の為の手裏剣術」の動画を説明追加の上、削除しました。




手裏剣術を見た人々は、
どういう「思い込み」に陥ったか？


■これは、この過去、約２０年間に起きたことです。


ここで言う「直打法手裏剣術」とは、
２間、３間、４間、あるいは５間以上の距離から
標的に直打法で棒手裏剣を上手く刺す技法のことをいい、
その他の「投擲」「車剣」などは含みません。

いわゆる見ていて「おお、刺さっているよ、かっこいいな」と見えるようなものです。





◆直打法手裏剣術は
「他のスポーツに応用できるかもしれない」
　と「思い込んだ」者


【原因】甲野氏が桑田選手と関わったことからこの誤謬が生まれた。


【現実】古くは、王貞治氏選手が武術を参考にしたように、
　　　　古武術そのものはスポーツに応用はできても、
　　　　「直打法手裏剣術」をスポーツに応用できた試しはない。




◆直打法手裏剣術は「武術」だと「思い込んだ」者


【原因】ごくごくマイナーで、信憑性もなく誤字も多い藤田西湖の本や、
　　　　信憑性のない忍術書や伝書に書いてあったことを鵜呑みにした。


【現実】直打法での「攻撃効率」が「確実性に欠ける事」からも、
　　　　本当に生死をかけるような局面で使用することはまずない。

　　　　生き残りをかけた武術として使用する場合には、直打法ではなく
　　　　「素早い投げつけ」「打ちつけ」こそが優先となるのは当然である。




◆直打法手裏剣術は「武道」だと「思い込んだ」者


【原因】幸いに、これは今のところ発生していない。


【現実】いまだかつて、道着を着て、一礼してから、
　　　　竹や木の手裏剣を投げ合うなどというものが、
　　　　剣道や空手の試合のように行われたことは近代ではない。

　　　　その事実に鑑みても、
　　　　そもそも「物体を相手に当てる」という競技は、
　　　　近代の「競技武道」としても存在しない。

　　　　物を相手に投げて当てるという行為は、
　　　　世界的に見ても、メジャーなスポーツ競技にすらなっていない。

　　　　遊びとしての雪合戦、過去の石合戦、トマトを投げるお祭り、
　　　　こうした遊び以上のものとしては、認識されていない。
　　　　

　　　　言い換えると、競技にするほどの「品格もない」ということは明白である。


　　　　調べてみたところ「１９９１年に日本ドッジボール協会(JDBA)」
　　　　というのが設立されたようであるが、おもしろくなさそうである。


　　　　一方で、弓道、アーチェリー、吹き矢などが、
　　　　「一定の品格」を保ったまま、武道や、競技になりえたのは
　　　　「相手に向けて放つのではない」からなのである。




◆直打法手裏剣術は
「剣術と併用していたはずだ」と「思い込んだ」者


【原因】これも本を読んだだけで、現実をよく考えもしない馬鹿者が始めたこと。


【現実】そもそも剣術だけでは対処できないような山賊に襲われた時に
　　　　手裏剣をまず投げてから攻撃する、といった記述を鵜呑みにするのであれば、
　　　　それは「直打法」である必要がなく「印地」のような行為で十分である。

　　　　余談ながら、山賊に投げつけた手裏剣を、あとで草むらの中を
　　　　一生懸命に探す姿を想像すると、きわめて滑稽な有様である。

　　　　（いくら、投げ捨てる物だとは言っても、旅も先が長いのでしたら、
　　　　携帯している在庫数が気になるでしょうから）


　　　　そもそも直打法手裏剣それ自体が武術でもなく、武道でもなく、
　　　　「ただの投げる行為」または「技巧的行為」に過ぎないのである。


　　　　不意打ちで、相手に手裏剣を使ってから斬って勝つ方法はないか？
　　　　などと考え出すのは、決まって「剣術」側の者である。

　　　　しかも剣術だけでは、めっぽう弱い
　　　（その時の対戦相手と「相対的に」弱いという意味）。

　　　　弱いからこそ「併用する武器」を考えるというのは、
　　　　人間の行動の動機としては、実にわかりやすい。

　　　　しかも「本当の意味での実戦性」を考えるのであれば、直打法である必要はない、
　　　　にも関わらず、直打法で手裏剣や刀を投げたがるのは、
　　　　それこそが「見世物芸根性」以外の何ものでもない。




◆直打法手裏剣術は「侍の技だ」と「思い込んだ」者


【原因】これも本に書いてあることを鵜呑みにしただけのこと。

　　　　しかし、本にそう書かれたのには原因がある。


　　　　それは、相手に奇襲的に「物を投げつける」という行為や、
　　　　「セコい隠し武器」にすぎない手裏剣というものを、

　　　　「ボクも古武術の仲間に入りたい！」とばかりに、
　　　　誇張して偉く見せようとした過去の時代の人物がいたということ。

　　　　この点では「日本の手裏剣術」というものは、あとから自分たちの
　　　　先祖は凄かったのだと、いろいろな嘘を書いた「忍術書」と、
　　　　かなり類似するような、根本的な「劣等感」を抱えていると見られる。

　　　　つまり特段、武芸に含めるべき価値もないもの（ただの物投げ）を、
　　　　無理やり、あとから武芸に、含めさせたのである。


【現実】甲野氏が、これまた本から引用して言ったような、空腹の武士が、
　　　　森で「手裏剣で小動物を射止めること」は、きわめて困難であり、
　　　　石を投げた方がずっと良いが、それでも困難である。

　　　　あるいは、そんなに手裏剣が出来るならば、旅の途中の村や宿場で、
　　　　手裏剣で大道芸でもやって飯代を稼げば良かろう。

　　　　それでも飯にありつけないならば、そもそも、
　　　　「食する事の出来る野草を覚えておけ」というのが武士の心得である。
　　　　

　　　　また戦いに使う（使ったんだ）という意味で「侍の武器」だ、
　　　　とか言い出した馬鹿もいるようだが、

　　　　まず「先を取るために手裏剣を使う」などという行為は、
　　　　落ち武者の行為ではあっても、江戸時代の正規の「侍」ではない。
　　　　
　　　　なお幕末には、手裏剣といった効率の悪いものとは異なる、
　　　　別の隠し武器や、小銃が使われた可能性のほうが遥かに高い。　　　　

　　　　また、直打法とは別の意味の投擲である「手裏剣に　打つ」
　　　　という行為は、茶碗を投げる等の事として当たり前にあることであるが、
　　　　ただしそれらは「直打法」で打つ（着実に刺す）のとは全く異なる。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



　　　　　　　　　確　　定　　事　　実


●「反転打や、投げつけ、打ちつけ」の行為ではない「直打法」は、
　とりわけ「曲芸的（技巧的）要素」が非常に強く、距離にもよるが難易度もある。
　

　かつまた、現代の「弓道」のように、それは、
　対戦型の武術からは「全く独立して、分離された分野」である。

　故に、弓道のように標的に刺すだけに留めれば品格も保たれるのである。


　そもそも「相手に物を投げ当てて勝つ競技」などは、
　むろん日本の競技武道にはなく、オリンピック競技にもない。
　「投擲競技」には、槍、ハンマー、砲丸、円盤、各種の球技などあるが、

　しかし、「人間を相手にした投擲（ぶつけ合い競技）」などは、
　スポーツ的な価値すらもほとんど認められていない。

　あったのは過去の時代の石合戦や、雪合戦やトマト投げ。

　近年では「日本ドッジボール協会」なるものがあるが、
　下記のように「暴力的だから学校では禁止すべきだ」などの「賛否」がある。
　　　　　　　　　　↓

http://r25.yahoo.co.jp/fushigi/jikenbo_detail/?id=20150603-00042696-r25



　すなわち、普通の「常識」で考えれば分かるように、
　標的ではなく、「人間に対して、物を投げて当てる」という行為は、
　世界的にも「遊び」「ゲーム」以上の事とは考えられておらず、

　とてもではないが、「武術・武道」などと言えるものではない。

　「追い詰められた者の行為」ぐらいに考えられているだけなのである。




　■まったくの蛇足であるが、今回、これを書いていて
　　前回の投稿の「学校の体育」で、なぜドッジボールが
　　「どこか屈辱的」な感じがするのかが分かった。

　　私見だが、そもそも、同意の上での遊ぶ雪合戦でもないのに、
　　他人に物を投げつけるという事はスポーツとしての健全性に欠ける。　

　　だからこそあの独特イヤな感じは、
　「人に対して物を投げてぶつける行為」が持つ「イヤらしさ」なのでした。
　しかもそれは、多数に囲まれた中で投げつれられるのだ。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



「剣術の稽古用に変則的な加工」をした手裏剣術はあり得ても
それは「武術手裏剣術」にはなり得ない



この「動画」は削除しました。削除した理由は、
こういう説明にかつこけて「自分が手裏剣術をやる理由」にするような
愚かな馬鹿者が出てこないためです。


「そもそも手裏剣の稽古はしないほうが、剣術の為にはいい」、
という意見を、一人ではなく何人かの剣術家の師範から私も聞きました。
たとえ、かなりの上級者であっても、
下手に手を出すと剣術の動作が狂うそうです。


■ずっと以前に紹介した剣術師範のコメントでも、

「剣術の為に、剣術と同一の身体動作で打つには、
　２間程度から、半分ほどの、ゆるい力で打剣をし、
　剣の刺さり方で刃筋の確認をするのみ」

と明確に書いてあるのですから。

それを、勝手に３間や４間から、８割以上の力で投げれば、
剣術的動作どころの話ではなくなるのは当然です。


というわけで、
剣術と関係なく、「手裏剣術だけを純粋に行ずる志のある者」以外には、
投剣術というものを、これ以上は汚されたくないので削除しました。


●そもそも、剣術が上手くなりたければ、「剣術を一生懸命やればいい」のです。


私の動画が、手裏剣術をすることの「言い訳」に悪用されないために、
「剣術の為の手裏剣」の説明と動画を削除しました。


何しろ、これは「手裏剣術の為の稽古」「ではない」ので、やっても、
「武術的な手裏剣術」すらも、まったく上達しないのですから。


古流の何何流の「らしい」から、正しそうだとか、そういう

>「権威付け」や、くだらない「理由」にしがみついて、

「剣術との接点がありそうだから俺は手裏剣をやっているんだ」
と嘯くような、腐った性根の輩が出ないように、との配慮からの削除です。




◆ただし、今後、
生徒さんが、身体を故障しかねない間違った打法を教え込まれないために、
「打剣運動として明確に間違っている部分」だけは指摘しておきました。




↑
最悪なのは、飛んでゆく剣のほとんどが、捻じ曲がっていることです。
これは、上段に構えた手首が、捻じれまくって投げるせいです。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■なお、知新流関連の「打法」に関する記述をネットで検索すると、
明らかに「左と右」の誤字が、いくつも目立つ。（それも複数である）

ただし、この「左右」の誤字以外については、特に矛盾した文章は見られない。
つまり内容そのものは間違いは少ないであろうと思われる。



●この「誤字」の理由について考えられることは、

ひとつは、元の手書きの原稿に「草書体」が混じっていたので
活版屋の人が誤読したという可能性を考えたが、
草書体の「右」と「左」の文字は、あきらかに区別がつきます。


よって残る可能性は、

１／もしも元の原稿を書いた者が藤田氏自身であった場合には、
彼の文字があまりにも汚くて、それを見て、誤植した可能性である。


２／ただし、藤田氏自身が文字校正を怠った責任の方が当然大きい。


３／あるいは、藤田氏自身が、手裏剣術については
本に書いたほどのことは、本当は知らなかったという事である。
つまり、本当は手裏剣には暗かった、ということも十分に考えられる。

何しろ、彼は、ホラ吹きなので。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●胡散臭い忍者話のあとですので、
お口直しに、とても素敵な動画を見つけましたので、どうぞ。









少し前に「立ち姿」についてコメントしましたが、

その「立ち姿」がいいのです。

ただしそれは、
この人の姿勢が良かったり、体型がほっそりしているからではなくて、

その「気配」です。


必要以上に力んだところが何もなく、
それでいて、本当に楽しそうに、工夫に没頭しているこの気配です。

澄んでいます。


言葉に遊ぶことなく、理屈っぽくなく、
良い意味での「理系剣術家」といった雰囲気があります。





　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊★＊＊＊＊＊＊＊＊＊


★今回の私の投稿は、総じて言えば、
本来であれば、武芸者自身が真剣に自問しなければならないところの

「そもそも、手裏剣術とは何か？」を私が代行して回答したものである。


冒頭に書いた人々の「思い込み」の「原因と現実」が、まさにそれである。


そして結果として「手裏剣の全体構造」は後述するような分岐図となる。


■「手裏剣術とは何ぞや」の「答え」のその根幹は、
　下記の「３つの枝」に分岐しているが

これらを自身で、よくよく自問し、考察した上で、
明確に「区別して」実践できている者がいない。　　　　

多くの者は、勝手に「こうあって欲しい」という、
最初に用意してあった願望を投影しているだけである。



　　　＊＊＊＊★＊＊＊＊


１／「武術としての手裏剣術」とは、
　　　単に、物体を「手裏剣に　打つ」行為の事である。
　　　それは刺す事ではなく「より速く打ち当てる事」を目指している。


２／「直打法手裏剣術」とは曲芸または「技巧性が優先する世界」である。
　　よって手裏剣だけを畳や木に打ち込むのみに留める事により
　　その品格が維持される。


３／「剣術的手裏剣術」とはあくまでも「剣術の稽古の為」のものであり、
　　　手裏剣術（前述の１と２）の為のものでは全くない。




以上の「３区分」を混同したり、無自覚的に合成をしてはならない。

深い思慮もなく合成すれば、必ずその３つのどれもが「中途半端」なまま、
いびつなシロモノが出来上がる。

今回私が動画の中で間違いを指摘した「者」はそれに該当する。


最初から、１、２、３の「どれを目指すのか」が明確になっておらず、
口先や文章では「１を目指しているのだ」と言いながら、

現実には、区分されるべき「２と３」までもが「ごちゃまぜ」となり、
言っている事とやっている事が異なっていたのである。


「言と動」の不一致の原因は、武の世界やら人格形成などよりも、
「遥か以前の問題」として、世界で共通に批判されるものである。


その原因の多くは「自己への自覚の足りなさ」であり、
「自己分析のなさ」に常に起因する。


さらには、慢性的なアルコールの摂取は、
感覚・感情・思考を麻痺・鈍化・劣化させる。

その鈍化は、アルコールを摂取していない時の、
感覚・感情・思考の劣化にも現れてくる。


その結果、武芸者であれば、なおさらに、常に日々怠ってはならない、
「自己分析力」を失ってしまう、　という事も付け加えておく。




以上である。




＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

不愉快な「体育の授業」
子供に運動コンプレックスを生ずる害悪


●手裏剣や、武術とは直接に関係しませんが
「運動」という意味で総括的に関係してきます。


私の昭和の時代の小学校、中学の体育の授業というのは最低でした。

給食のまずさに次いで、ロクな思い出がないのが「体育の授業」でした。


中には自分で克服したものもありますが、最後まで嫌いだったものもあります。


体育の授業の項目をあげるだけで、嫌な思い出があるものも少なくありません。

私は、幸いに、運動音痴ではなかったので、
それぞれに、つまらないものを自分で面白くしようと工夫して、
なんとか、かんとか、こなしましたが。


最近では子供が学校でコンプレックスを抱え込まないように
「体育塾」という親切なものがあるようですが、

私の時代にあったのは、「出来ないと怒る教師」のみです。



では、項目です。

皆さんも、うへっ、と思い出すものがあると思います。



鉄棒（低いやつ）
のぼり棒
懸垂（高いやつ）

ドッジボール
ソフトボール
バレーボール
バスケットボール
サッカー

マット運動
跳び箱

かけっこ
水泳



●まー、とりあえずこんなものです。

どれもこれも、クソ面白くもない上に、
絶対に、必ずどれかしら苦手な子供はいるわけです。

しかし教師は、
生徒が出来ないと「どうして出来ないんだ」と怒るだけでした。

また、出来ないものがあると、時には子供の中で仲間はずれにされます。



●そういえば、印象的だったのが、黒田鉄山氏が、ビデオの中で

>>「運動会なんて、雨がふっちゃえばいいと思っていた。
>>かけっこなんか、大嫌いだった」

と「真顔」で言っていたシーンでした。
昭和の時代の体育というのは最低だったので、
それはそうだろうな、と私も思いました。




●以下に、何がクソ面白くなかったかを簡単に書きます。


ドッヂジボール

●これは、皆さんの中でも嫌な思い出が多いと思います。

見方をかえると、あれはイジメの一種で、全然教育的ではありません。

私の場合には少し特殊な事情があって、前に、当サイトの別の掲示板には
書いたと思いますが、

アメリカから帰国したときに、アメリカとは始業式が半年ずれているのですが、
馬鹿な父親が、私を半年先の学年に入学させてしまったために、
私は一番のチビとなったのです。
実際には一学年下なのに、一学年上のクラスに入ったからです。
（途中で正しい学年に修正しましたが）


そのために、本当はチビでもないのにチビ呼ばわりされ、
実際に、その学年内では、女の子も含めて、周囲が全員自分よりも背が高いというのは
子供にとっては、それだけでどこか威圧感がありました。

問題なのは、ドッジボールとかになると、チビは狙い撃ちをされます。

確か当時は、ドッジボールには軽めのバレーボールを使っていた、
と思うのですが、それでも顔に当たると痛いわけで。

私も最初は嫌でした。
ゲームとしても、ちっとも面白くない。
まるで奴隷いじめのゲームみたいです。


●自分から進んでやったのか、それとも偶然かは覚えていませんが、
あるときボールが自分の胸に当たり、跳ねあがって落ちてくるのを受け止めました。

すると、ボールは顔などに当たると痛いのですが、
胸だとさほど痛くない、ということがわかり、

それからは、ボールを避けずに、
むしろ、ボールに自分から向かっていって、胸にボールをあてて、
一度上に跳ね上げてから、落ちてくるのを両手で捕球する、ということをはじめました。

そのうち投げられたボールを、がっしりと捕球できるようになりました。
こうして、ドッジボールが嫌ではなくなりました。

怖がらずに逆にボールに自分から向かっていったのが良かったようです。

しかしそう上手くいくものばかりではありませんでした。



跳び箱

●これが最初のうちは、手をつけるタイミングと飛ぶタイミングがさっぱりわからずに、
低い跳び箱すら、やり方がわからずに飛べませんでした。

教師は「手はそうじゃない！、なんでそういう手になるんだ！」
とか怒鳴るだけでした。


それで、何かの拍子に出来るようになって、
それからはしまいには１２段飛びとかするようになっていましたが、
とにかく、教師がちゃんと教えてくれない。



ソフトボール

●ボールを投げるのは嫌いじゃなかったですし、ボールを打つのも嫌いではなく、
巨人の星とかのアニメの影響もあり、むしろ、草野球はやっていました。


ところが、学校のソフトボールというのは、でかくて持ちにくい。

たぶん、学校の敷地面積の都合なのか、遠くまで飛ばないようにするためなのか、
あんな大きなボールを投げたり打つのも、うっとおしかったです。


しかし、もうひとつ私が嫌だったのは、テレビで野球などは見なかったので、
「ルール」がよくわからなかったのです。

しかし、ルールの説明もなしに、体育でもやるもんだから、

「タッチアップって、それ何だよ？」
「え、なんでここで走ったらいけないんだ？」、
「こういうときには、どこに送球すればいいんだよ？」

とわからないことがよくありました。



鉄棒編

●幸いに、鉄棒の類は「教えるのが上手い友達」から教わったりして、
躓いたことはなく、逆上がりも、蹴上がりや、その他少し危険な技も
出来るようにはなりましたが、あんなもの嫌いな人にとっては地獄だろうなと思います。

特に、ワケワカメなのが登り棒。
猿でもないのに、どうしてただ上まで上らなきゃならないのか？


懸垂の鉄棒・・・・
幸いに体重が軽かったので、逆手でも順手でも、何十回かは出来ましたが、
体重と腕力のバランスによっては、あれもイジメや「おしおき」でしかないです。



サッカー、バレーボール

●バレーボール

これは中学のときでしたが、そもそも、バレーボールなんて高度な運動を
体育でやるもんじゃありません。

ド素人の私たちが、たったの３回以内に、
捕球して相手側に打ち返すなんて、出来るわけがありません。

結局は、みんな盆踊りみたいに、ふらふら動いて終わるだけ。
めったに、ボールの往復が長くは続かない。


●サッカー。

ただただ、走り回り、たまにくるボールをよくわからずに
仲間のほうに、蹴飛ばす。
サッカーが好きなやつが、勝手にシュートすればいい。

私はだらだら走るだけなのが嫌で、自分のところにボールが来たら、
無理やりにでも、ボールに対して、飛び蹴りや、後ろ回し蹴りをしてました。
当時、空手と中国拳法をやっていたので「少林サッカー状態」でした。

別にどう蹴ろうが、ルール違反じゃありませんから。



マット運動

●マットが「臭い」。とにかく臭い。

いちおう、空中での回転技以外は、前転も側転も出来ましたが、
あれも、嫌いな人にしてみれば、馬鹿みたいな授業です。



走る

●短距離はまだしも、長距離は大嫌いでした。
いくら基礎体力といっても、ただ走るなど、馬鹿じゃなかろうかと思いました。



縄跳び

●いちおう出来ましたし、そのうち３重飛びとか始めるわけですが、
これも、つまらない人にはつまらないと思うわけで。



バスケット

●これが、どうも、どこか陰湿なのでした。
「ボールの奪い合い」という意味ではサッカーと似ています。
私の嫌いな球技のひとつです。



柔道

●これは確か高校のときに２年ぐらい授業でやりましたが、
男子校だったこともあり、柔道着を着る事自体も面白かったせいなのか、
嫌いな生徒はいなかったようです。

ただし、授業開始前には、必ずプロレス状態になっていました。

教師が来るまでの間は、そこらじゅうで、四の字固めや、卍固めが始まり、
それに、ブルースリーの全盛期でしたから、蹴り合いです。
（むろん全部、遊びでです）


私の高校は、当時、
東京都内で５本の指に入る「名の知れた不良校」だったのですが、
イジメというものはなく、あっても本当にからかい程度のものでしたし、
どこまでならＯＫという、節度ぐらいはわかっていました。

たまに、本格的にキレると、
それぞれが適当に、校内で、サシで喧嘩してましたので。



水泳

●そういえば、中高にはプールがありませんでした。
私が水泳を授業で受けたのは、小学校までです。
５年の時だったか、潜水で２５メートルできたときには嬉かったです。

いろいろな種類で、何メートルとか泳げるようになると、
帽子のところに付ける色のついた線が増えて、それが、やりがいでした。
ちなみに、潜水と平泳ぎって、足と手が逆なんですよね。

小学校のときだけは、遊園地の流れるプールとか、
区営のプールなどに友達と行っていた覚えはありますが、

中高以後は、たぶん、一回だけ林間学校か何かで
１キロほど泳いだ記憶があるのみです。

その後、一度だけ、彼女と泊まった大島で海に「浸かった程度」で、
たぶん、高校生以来は、現在に至るまで、泳いだ記憶がないです。

しかし水泳というのも、
たぶん嫌いな人間にとっては、どこも面白いものではありません。

特にそれが学校の体育の授業となるとなおさらです。




そういうわけで、

●このように、私の時代の小学校、中学校の体育の授業というものは、
ほとんどの場合に、「その運動が嫌いになりかねないもの」ばかりで、
どれひとつとっても「面白く」もなく、

あれでは、子供に運動コンプレックスを植え付けるのは間違いありませんでした。




『イップス』


●この「イップス」という症状は、
今回、私の読者（相談者）の方からの報告で、私も始めて知りました。

運動に関係する話題であったので、以下、その部分のみ転載します。





中略


確か、２、3日前だったかと思いますが、
突然、偶然ですが、次のように、ふと思いました。


「確か、中学生になった頃、
　ボールが投げられなくなっていたことに気づいたなあ。

　小学生の頃は、何も考えずに自然とボールを投げられたのに、
　投げられなくなってからは、

　中学生、高校生、大学生、社会人、そして、現在に至っても、
　一向に投げることができない。


　そして、このようなことで、
　男として、当たり前にできることができなくなってしまい、
　随分と恥ずかしく、悔しい思いをしてきた」



このようなことを、突然、思い出しました。


ボールを投げることに対して、相当なコンプレックスを持っていました。

このコンプレックスについて、崩残さんに報告したこともなかったと思います。


実際、ボールが投げられないからと言って、
今の私の生活において、何ら困ることがなかったですし、
大した問題ではないと思っていたからです。



でも、正直、本当に恥ずかしくて恥ずかしくて、
崩残さんにでさえ言いたくなかった、というのが、本音でした。

それほど根が深いコンプレックスであったわけです。



しかし、今回、やっと掘り進めることができました。


詳しいことは、これから書かせて頂きますが、

結論として、このボールコンプレックスは、
今の体調不良の大きな原因の一つになっていたと言う事が分かってきました。



小学生の頃、何不自由なく投げられていたボールが、
なぜ、投げられなくなってしまったのかの原因について、まず探りました。


しかし、具体的な出来事等については、まだ当たりはついていません。
何となくこうではないかと言える出来事があるのですが、確証が持てずにいます。



ボールが投げられなくなってしまった原因について、
あれやこれやと、記憶を探りましたが、なかなか答えが見つかりませんでした。



それで、私と同じような症状に陥っている人は、他にいるのだろうかと思い、
「ボールが投げられなくなった」というキーワードで
インターネット検索してみました。


そうすると、予想以上に多くの事例が出てきました。
正直、本当に驚きました。

私みたいな人は、特殊な人で、そんなにいないだろうと思っていたからです。

ここでも、実際に調べもしないで、
勝手に、こうであると思い込むというＡＣ人格が出ています。



調べた所によると、このような症状は、
一般的に、「イップス」と呼ばれていて、1930年代頃から、知られているようでした。


この事実を知り、中学生の頃から、何十年も、
このような症状になっているのは、私ぐらいしかいないと思い込んでした自分に対して、
本当に恥ずかしい思いでした。自分自身の無知さにも、ほとほと呆れました。



「イップス」になる人は、プロ野球選手を始め、
野球を専門にやっている人達の中にも、結構いるようでした。

症状の重度については、人それぞれだと思いますが、
そんなに多くに人達がいるなんて、本当に驚きでした。



原因としては、
精神的な事（過度の緊張や過去のトラウマ等）のようでした。



私自身の事についても、改めて、どのようなトラウマが原因か探ってみましたが、
なかなか答えが見つかりませんでした。


原因そのものについては、特定できずにいますが、
いくつか、思い出したくもない、過去の出来事等が出てきました。


そして、ボールを投げることに対してだけでなく、
ボールそのものに対しても、恐怖症というか、コンプレックスを
持っていることが分かってきました。


極端に言ってしまうと、
ボールを手にしただけで、恐怖心が出てきてしまうと言う事です。


つまり、ボールを投げることだけでなく、
ボールを使うスポーツ全てに対して、
相当な苦手意識を持っていたということを思い出しました。

色々と思い出す中で、悲しくて悔しくて涙が出てきたりもしましたが、
もう、目を背けたくなかったので、思い出してみました。



・小学生の頃は、運動と言えば、ドッジボールでした。
このドッジボールが嫌で嫌で仕方なかったです。

他の男の人は、普通にできることが、
私の場合、ほとんどまったくできませんでした。

ちょっと強いボールがくると怖いし、
何とか、ボールを受け止めようとしても、ちゃんと胸で受け止めることができず、
ボールが跳ね返ってしまう始末でした。

ボールを投げても、弱弱しいボールしか投げられませんでした。


そのような私でしたので、ボールから逃げることしかできず、
最後の一人になることが多く、私だけが一人になっても、
ボールから逃げ回るばかりで、相手チームの人を殺すことができず、

それでは、一向に試合が終わらず、しまいには、

周りの人達から、「ボールに当たって、早く死ねや」と言われる始末でした。

とても恥ずかしく悔しかったです。



・小学生の頃は、幼なじみの「＊＊ちゃん」達と、
ドッジボールなどをして、遊ぶことが多かったのですが、
下手くそなため、いじめられたり、バカにされたりしていました。

それでも、私と一緒に遊んでくれるので、
当時は、よく一緒に遊んでいました。

でも、悔しかったです。今、こうして書いていても悲しいです。

　　

・小学生の頃は、体力テストということで、
ハンドボール投げがあり、飛距離を測定していました。

私は、当然、苦手でした。
ある時、ハンドボール投げの測定があったのですが、
ある男の子から言われました。

「お前、どうせ大して投げられないのだろう」と言うような事を言われました。

なんで、そんなことをわざわざ言われなければならないのかと思いましたが、
当時の私は、言い返すことができず、ワンワンとただ泣くばかりでした。



・中学生の頃でも、高校生の頃でも、ボールが投げられなくなってからは、
とにかく投げるのが怖く、嫌だった。


グラウンドでは、野球やテニス等をやっていたりする人達いて、
私が、たまたまグラウンドにいた時に、ボールが私の所まで、
転がってくることがありました。

相手の人達から、「ボールを取ってください」とか言われたり、
私も、「ボールを返して上げなければ」と思うのですが、

これが、どれだけ怖かったことか。


もうその場から逃げ出したかったです。

「なんで、不幸にも私の所にボールが転がってくるのだ」と思ったりしました。

逃げることも、無視することもできず、
ボールを上から投げて、投げられない事がバレルと恥ずかしいので、
仕方なく、下手投げで、ボールを返していました。

この時は、もう本当嫌だったです。



・大学生の頃、親しい友達が、ゴルフサークルをやっていたので、
私も興味を持ち、一度だけ、ゴルフの練習をさせてもらったことがあります。

素振りをするだけは、まだ良かったのですが、
ボールを所定の位置において、それをクラブで打とうとしましたが、
何度、ボールを打とうとクラブを振っても、まったくボールに当たらず、

「なんで、止まっているボールに当たらないのだ」と思い、
とても悔しかったです。


その時、周りの人達が、とても不思議そうな顔をして、私の事を見ていた事が、
今でも忘れられません。


どこか穴があったら、入りたかったです。




このように、思い出していけば、
いくらでも、悔しく恥ずかしい思い出はあります。


この他にも、バレーボール、テニス等、悔しい思いをしたことは、沢山あるのですが、
切りがないので、この辺で、やめておきます。



このように、あらゆるボールを使うスポーツが苦手で、
大変なコンプレックスを持っていました。

ボールを使うスポーツだけでなく、
運動全般そのものが、苦手なものが多いです。

いわゆる、私は、運動音痴です。



私は、どうして、
このように、運動全般に対して苦手意識を持ってしまったのだろうか。


人それぞれ、得意不得意はあるので、
私の場合、他の人と比べて、運動が苦手というのは、ある意味、仕方ないと思う。

しかし、苦手なりに楽しんでいる人達はいるだろうし、
運動が不得意であっても、それが楽しめないと言うのは、おかしい。

下手ななりに、楽しむことができるはずだし、
不得意や不器用であれば、それなりに努力して、その人なりのレベルで
楽しめるはずだし、

実際、カラオケ等で歌を歌うことについては、
音痴なりに、楽しんでいる自分がいます。


しかし、運動については、苦手意識が相当あり、恐怖心があり、
できれば避けたいと思っています。



なぜだろう、なぜだろうと探っていきました。


＊　中　略　＊



話は戻って、運動に関して、
探っていく中で、分かったことがあります。


上達が、順調に言っている時は、いいのですが、いったん止まると、
必ずと言っていいほど、私の中から聞こえてくる声がある事に気づきました。



　「どうせ、お前は、運動がどんくさいんだ。上手く行くはずがないんだ」



このような声が、いつも聞こえてきていました。
初めの頃は、その声は小さいのですが、
なかなか思うように上達しない状態が続いていくと、だんだんと、
その声は、大きくなっていき、しまいには、その声に負けてしまい、
運動や楽器を弾くことが楽しめなくなってしまい、
耐え切れなくなって、結局、止めてしまいます。


楽しいどころか、苦しくなってくるばかりで、
練習すればするほど、苦痛が増してくるからです。

これは、明らかに、ＡＣ人格の声で、私の本心ではないのですが、
思い当たるのは、一つしかないです。



子供の頃、小学生の頃から、いつも言われ続けていた、
父親が、私に対して発していた呪いの言葉です。


　何かあるたびに、父親は、こう言っていました。



　「お前は、運動が、どんくさいからなあ」

　「運動が、不器用だからなあ」

　「僕もそうだから、お前もそうだろう」



この父親の呪いの言葉については、既に掘り起こしていましたし、
その時の悔しい感情についても思い出していました。


しかし、これほど、自分自身の細胞の一つ一つに、
この呪いの言葉が浸透していて、今だに、その呪いが作用しているとは、
思いませんでした。

もう意識ではどうしようもできない、無意識のレベルで、
この言葉が染み渡っているという事が分かりました。



最近、ある時、鏡を見て、びっくりしました。
私の眼が、今、父親とそっくりになってしまっています。

それほどまで、父親の悪影響が私の身体に浸透していると言う事が分かり、
もう本当にぞっとしました。


私自身の顔ながら、もう本当に自己嫌悪しました。



「こんな私は、嫌だ。これは、私ではない」と強く思いました。



ボールが投げられなくなった、具体的な出来事等については、
思い当たっていませんが、推測の部分もありますが、
恐らく、次のようなことで、
ボールが投げられなくなったのだと考えています。



　(1)小学生の頃（たぶん2年生から4年生の頃）、
まったく何の苦も無く自然にボールが投げられていた。

壁にボールを当てて、キャッチボールの練習をするのが楽しくて
よくやっていた。

また、近所の男の子たちと、草野球チームを作っていて、
他のチームと練習試合をしたりしていた。

ピッチャーをやったこともあり、アニメの巨人の星の影響で、
消える魔球に本気で挑戦したりしていた。

また、アニメの侍ジャイアンツのバンババンの投法に憧れ、
やってみたりもして、とても楽しかった。


だから、この頃は、運動に対して、苦手意識など、
ほとんど感じていなかったと思う。

自然と何も考えず、ボールを投げるのが当たり前だった。




(2)何がきっかけで、野球を止めたのか、思い出せないが、
5，6年生の頃は、陸上部に所属していた為、
しばらく、野球ボールを握って、投げる機会と言うものが、なかった。


(3)中学生になって、いや、その前かな、
何かで、キャッチボールをする機会があったと思う。

野球ボールを投げるのは、久しぶりだった。

最初は、久しぶりだったので、下手くそになっていたのだろうと
思っていましたが、何度投げても、上手くいかず、
しまいには、肘が、肩が、ボールが、この辺で手離れしてと、
考え過ぎしまい、どんどんと投げ方が分からなくなっていた。


(4)恐らくですが、しばらく投げていなかったので、筋肉等が衰えて、
下手くそになっていたせいもあるだろうが、
この頃には、ある意味、父親からの呪いの言葉が、
完全に身体中に浸透していて、それが作用してしまったのだろうと思われます。


本当に悔しいです。父親を許せないです。
しかし、今、最も問題なのは、当時の父親の言葉ではありません。


何度も何度も、父親から刷り込まれ、ついにとうとう、自分自身でも、
「僕は、本当に運動がどんくさいのだ」と思ってしまったことです。

最大の敵は、自分の中に巣くっている、そのＡＣ人格です。


しかし、そのＡＣ人格の言っていることは、紛れもなく間違いです。

なぜなら、何の苦も無く自然と、ボールが投げられていた時期が、
確かにあったわけですから、本来は、元々は、
私は、運動音痴なんかじゃないのです。

運動が物凄く得意な人達や、上を見れば切りがないけれど、
苦手意識やコンプレックスを持つほどではないはずです。


だから、本来の元々の所までは、戻れると思っています。


身体の隅々まで浸透してしまった呪いを解除していくのは大変だけど、
やっていくしかないと思っています。



このように、父親の言葉が発端として、
運動全般に対して、大変な苦手意識を持ってしまったわけです。

そして、実際に、運動したり、楽器等を演奏する際に、
指先の運動をしたりする場合において、呪いの声が聞こえてきて、

それに負けまいとして、ああでもないこうでもないと、
頭で考え過ぎてしまい、身体の動きを自分の頭で、全て制御しようとしてしまいます。
制御できるはずもないのにです。


その結果、身体の自然な動きを邪魔してしまい、
結局、錯乱状態になってしまい、全て駄目にしてしまいます。

ボールを投げる時がそうです。
ほとんどの場合、いや、考えて投げてなんかいない。

多少は考えるが、ほとんどの動きは、無意識でなされていることが分かります。


でも、私の場合、呪いの声が聞こえてきて、それに頭の中が支配され、
身体の自然な動きに任せることができなくなってしまいます。


つまりは、身体のことを、ちっとも信用していないわけです。


細胞や筋肉だって、一つ一つは、小さな生命体であるはずですし、
リーダーである本体の私に信頼されていないわけですから、
やる気も無くすだろうし、

リーダーである私が、細胞や筋肉のやる作業に対して、
いちいち、ああでもこうでもないと指図しているわけですから、
たまったものじゃないと思います。


このように自分自身の身体を信頼していないことを、改めて、痛感しました。



そして、これは、今の体調不良にも繋がってくると思いました。


人間、生活していれば、色々とあり、
仕事をしたりしたら、疲れたりするのは、当然だし、
そうではなくとも、体調に一定の波があるのは、
よく考えてみれば、当たり前のことです。


でも、私の場合、自分自身の身体を信頼していないことから、
ちょっと疲れたり、しんどかったりしただけで、
ああでもこうでもないと、身体に対して、文句をつけてしまいます。
邪魔をしてしまいます。


具体的には、「やっぱり、身体が弱いからなのか」と自分の身体を責めたり、
よけいなサプリメント等を摂取して、

身体の要求をまったく聞かず、自分自身の勝手な考えで、
身体に対して、余計なことをしてしまいます。


まさしく、自分自身の身体に対して、
毒親ならず、毒主人になってしまっているわけです。

身体の細胞に対して、干渉し過ぎなのです。



このように、自分の身体を信頼できなくなってしまった、
元々の原因は、改めて、掘り起こしてみましたが、

思い当たるのは、やはり、母親からの悪影響です。


母親自身が、子供の頃、とても身体が弱かったそうで、
彼女自身、身体が弱い事を呪っています。


私が小学生の頃、彼女が身体が弱くて悔しい思いをしたことを、
良く聞かされたのを覚えています。

それが、無意識のうちに、私にコピーされたのだと感じています。



また、それよりも何よりも、もっと問題なのは、
私自身の体調がかなりひどい時、よく聞こえてくる声があるのを、
「関心地図」をやっている時に、気づきました。



私は、体調不良になった多くの場合、
次のような声を、自分自身に対して、発していました。


「俺は、こんなにしんどいんだ。誰か、俺の気持ちを察してくれ」


このような声がしているいということに、気づきました。



なぜ、そのような声を発するのかについて、探っていくと、
小学校から中学校の頃かな、いつも胃腸の調子が悪く、
両親に対して、調子が悪いことを訴えかけていました。


それに対する両親の反応が、とても鈍くて、
何か無視されているような、放ったらかせているような感覚に襲われる
ことがよくありました。


小学生の低学年の頃、風邪をひいて熱を出して、
母親がちゃんと看病をしてくれたというような記憶がありますが、
多くの場合において、
何かうるさがられているような、心配されていないような感じでした。


病気の時だけでなく、他の場合に、私が困った時の場合においても、
私が本当に困っていて、心配してほしい時には心配してくれず、
そうではなく、私が問題ない時等に、心配してくるというようなことが、
よくありました。



これについては、以前にも掘り起こしたことがあり、

要は、「親を心配させるな。迷惑をかけるな」、
「問題を起こさないでくれ」ということなのでした。



当時、そのような事を、子供ながらに、感じていた為、
両親に対して、何度も何度も、訴えかけました。

私の方を振り向いてほしかったからです。
本当に心配してほしかったからです。


ただ、それだけがほしくて、
体調が悪いことを訴えかけていただけなのに、
それに対しては、一向に応えてくれませんでした。


結局、私が、何度も何度も言うので、
しまいには、うるさがられる始末でした。



このような癖が、今だに染みついているのだと言う事を、
改めて、気づかされました。



色々と書いてきましたが、
今回、新たなトラウマに気づくことができました。

しかも、かなり重度に、私に悪影響を及ぼしていることも、よく分かりました。



再度、嫌な、悔しかった、悲しかった記憶を掘り起し、
辛くて、泣いたりしましたが、そのおかげもあって、

今まで、ずっと、苦しくて不安で、
しかも、どうして、そうなってしまうのか分からなかった事が、
なぜか分かりました。



今回は、気づき、なぜそうなってしまうのかについて、
再度、理解を深めたこともあり、

これらのＡＣ人格の癖の解除そのものは、これから、やっていく必要がありますが、

冒頭から、正直、苦しいと書きましたが、
今の所、半分以上、楽になっています。



まだまだこれから、解除への格闘が続いていきますが、
今回、こうして何とか、報告できて良かったです。



以上で、今回の報告を終わりたいと思います。




では、またメールさせて頂きたいと思います。



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　敬具






●という少し長い報告でしたが、これは本来は松の間ではなくて、
隣の「桜の間」でのテーマである、トラウマ問題、機能不全家族問題なのですが、

それまで出来ていた運動神経にまで影響する事例があることを知り、
ひとつの参考に転載しました。





＊＊＊

文中に出てくる「ＡＣ人格」とは私の造語で、
「アダメトチルドレンの人格」という意味です。
本人にとっては「偽の人格」となります。

トラウマを原因として、そのトラウマに対抗したり、対処しようとして
正常ではない歪んだ形で育ってしまう人格の事です。




＊＊＊

■ところで、
私の時代の不良は、次の分類上では「ツッパリ」に該当しました。

http://matome.naver.jp/odai/2133501393803782101


６０年代から７０年代にかけてなので、世代が入り乱れていて、
私の上の先輩たちの時代が、都内では国士舘と朝鮮学校が、
しょっちゅう小競り合いをしていた時代です。

また暴走族のブラックエンペラーも全盛期。
関東連合だったスペクターの奴も同じクラスにいました。


昼休みには、後ろの黒板にナイフを投げて練習してしたり、
時には人を立たせてナイフ投げショーとかやっていましたので、
そのせいで、

「今度の喧嘩（集団での殴りこみ）に、ナイフ投げで加担してくれ」
と、頼まれたことも幾度かありましたが
「少年院行きはごめんだ」と断りました。


殴る蹴るや、手加減ありのヌンチャク、とは違って、
刃物による負傷沙汰は、しゃれになりませんから。


どういうわけか、学校の黒板というのは、
前にある黒板と後ろにある黒板は木の材質が違うようで、
ナイフが刺さるぐらいですから、木が少し柔らかかったようです。

今から思うと、漫画や映画の世界そのままです。

学校の黒板をズタズタにしておいて、おまけに昼にナイフ投げショーとかやってて、
よくも、３年間も、教師に捕まらなかったものです。
それ自体も奇跡的でした。



●当時の私のファッションは「ハード・ツッパリ」に比べると
ミドルツッパリで、ボンタン（だぶついたズボン）に、高めの襟の学ランですが、
ヘアスタイルは、リーゼントではありませんでした。

当然、学生カバンは、薄くぺったんこで、ケンカ用として角には鉛入り。
見た目には「ソフトツッパリ」でした。


ただし学生服の内側には常に、投げナイフが３本という点が、
他の学生たちとは違っていました。




＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

無冥流の刀術併用は先手を取らない


●無冥流の「武術形」の構成は、すべて、

「打剣は、相手が動いた瞬間」、つまり厳密には「後手」です。

相手が動かないかぎりは、決して打剣しません。（例外はありますが）


そしてその打剣のあとも、刀による攻撃も必ず「後手」です。


●つまり、手裏剣を打ち、相手がそのままひるめば、
それ以上の攻撃を決してしません。

もしも手裏剣が当たっても、それでも相手が向かってくる気配があれば、
場合によっては、「二本目の手裏剣」を打ちます。


つまり、刀を使用するということは、棟打ちでもないかぎりは
相手を殺すか、または一生残るような大きな負傷を追わせることになりますので、

極力、刀を使わずに手裏剣のみで、その力加減や回転の制御によって、
「相手へのダメージを調整」します。（わざと剣尾を当てる技です）



●抜き身での刀法を使用するのは、

相手が斬りかかってくるほどの余力を残している場合か、

それよりも、何よりも、主に、
相手が「第一投目の手裏剣を避けつつ反撃してきた」という場合を想定しています。


また、無冥流の武術形は、大前提として「一対一の試合」の形式を守ります。




◆それ故に、山賊から襲われた時などという、
現代の日本の生活にあっては、現実離れした、
馬鹿げたシチュエーションを元になどしていません。

現代でなくとも、たとえば「下記のような状況」は、
ほとんど、時代劇のチャンバラの世界のものです。


このようなものを前提として想定して、
「先を取る」ことによって構成した武芸と称するものなどは、
「品格がゼロである」と私が言うゆえんが、ここにあります。
　↓


>>手裏剣術は、旅行の道中などで「山賊」に出くわしたら、
>>手裏剣で先手をとって、その隙に乗じて勝つためにある技である


つまり、この手の先手を取る手裏剣とは、
相手が武士、武人ではなくて「山賊」を相手にしての技であるとの
「記述」すらも一部の資料にあるわけです。


私は、そんな山賊や野武士を想定したような、下品な形など作りたくありませんでした。



それ故に、出来るだけ刀は使用せず、

>唯一、「手裏剣を避けた相手が攻撃してきた場合のみ」に使用する

という厳しい限定を形の中に含ませています。


また抜刀に移る「連結部」の動きも、必ずしも相手を斬るためのものではなく、

>打剣直後に、横に動いたり、後退をして退避する事も出来るようにしてあります。


もしも相手が手裏剣を避けながらの攻撃をしてこないのであれば、
打剣後に、むやみに相手に斬りかかることをしないように、ということです。



つまり、無冥流とは、
「先手を取って勝つための手裏剣ではない」のです。



常に、出来るだけ斬らないで済むように、
「打剣」も「刀術」もすべて「後手」にします。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●ところで、仮に、一打目の手裏剣を相手が避けたとします。
避けたまま攻撃はしてこないとします。

するとまたも、そのまま、にらみ合いです。


そして、二打目もまた相手が避け、避けたまま攻撃してこないとします。

もしもこれで、手持ちの４本ないし５本の手裏剣がなくなったらば、
その時点で、刀法併用側は半分は、もう「負け」です。

そこから以後は「剣術　対　剣術」という形になります。



が、そもそも手裏剣を、２本も外したら、その時点でアウトです。


故に、そうならないために、

起こりなく、速くて、命中率のいい打剣を、稽古目標とするわけです。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊


計測することによる体系の普遍性


●体系というものは、それを使用することが、多くの人に応用できること、
通用することをもってして「基礎体系」と呼びます。

秘伝とか奥義などは別問題とします。あくまでも「基礎体系」の普遍性または、
普遍性までいかなくとも「汎用性」が問われます。

誰がやっても、似た結果になるものだけが、
その基礎体系に意味がある、ということです。



●故に、その汎用性を考慮する場合には、
その試合の両者の技の力量の差、天候、足場、気運といった、
不確定な要素ならびに、変動要素は排除します。

試合では厳密に、両者の力量を同じにした上で、
特定の技の有効性の有無を割り出すことは非常に困難です。


たとえば、何かの武道で両方が３段同士を戦わせても、
均一なベースのジオメトリーではないので、データや統計がとれません。

よって、普通は、「だいたい同じような技量」の者を使って、
技の有効性があるかないかが検証がされます。




●無冥流が至った「武術形」は、ほとんど人を実験に使わずに行いました。
（他人の動きの速度解析はしましたが）


なぜならば、相当の普遍性を持っているのは、
「速度の計測」に基づくデータだからです。

それゆえに、今年の前半の私の動画のいくつかには、
必ず、特定の動きに関する、速度の「計数」が出ています。



●移動速度、抜刀速度、斬りの速度、打剣の速度、
これらを、私だけではなく、名人級の人たちの映像からも計測した結果、

>どうやっても、これ以上は速くない、どうやっても、これ以上は遅くない、
>という速度が数値化できました。


たとえば、１００メートルを７秒で走れる人はいません。ならば、

>１００メートルは７秒以上かかると「断定」できるわけです。


そうした、確実に「断定できる速度」を、

打剣、身体の動き、抜刀、斬りのそれぞれに当てはめたときに、
「それに対応する」のに、「最低限度、必要」になる、
「打剣速度」や「反撃速度」が、ごく簡単に割り出せます。


その速度を、打剣、抜刀、斬り、または移動や、回避運動で
実現できることがまず、客観性を持つ、確実な「対処法」となります。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●この数値は「個人の力量によって結果が変わる」という要素が
限りなく少なくなります。

速度には、その「可能な範囲」はありますが、
よほど、どちらかの動きが遅くないかぎりは、
ある程度「客観的」で、汎用性のあるものなのです。



◆拍子といった問題は、両者の力量に依存しますので、
こうした変則的なものは、計測データからは排除されています。

他の武術や、剣術（格闘技や剣道）では、
その、リズム感や、運動センス、格闘センスのあるなし部分の力量さこそが、
その時の勝敗を決めるものであっても、


>こと打剣や、あるいは「飛び道具」に限っては、
>「速いもの勝ち」＋「命中率の良い者勝ち」です。


逆に言うと、それに対する「防戦側」は、
どうやって、その速度と命中率に対処するか、のみを迫られることになり、
拍子も糞もなく、そんなものは関係ありません。


関係してくるのは、その速度は「どれぐらいなのか」という計測データです。
拍子などが介在するのは「飛び道具ではない武器術や格闘技」の場合です。


●弓矢や吹き矢も、相手や標的の不規則な動きを予測して放ちますが、
そもそもの肝心の発射速度が遅かったら、タイミングをいくら計っても、
とうてい実戦では、その「低速さ」を補えるものではありません。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●こうした結果から、手裏剣術側がもしも、
「手裏剣だけ」を持っている場合には、当たれば勝てますが、
避けられたら、「両手同時構えの両手打剣」をしないかぎりは絶体絶命です。

また最初の初打が、
適度な散らし範囲を持つ６本程度の「多本打ち」である場合は有利です。



●そうした「想定」の中で「手裏剣だけでは勝てない可能性」があるとして、
刀術を併用しなければ、とする「考え」が出てくるわけですが、


ここで、問題なのは、

山賊を相手に「先手を打って有利に相手を斬ること」なのではありません。
そんなことは、それこそ、強盗を相手にやることであったのでしょう。



●私が想定したのは、「礼節のある試合」です。


そうなると、「剣術のみの側」が、「手裏剣術のみ」に対して出来る、唯一の攻略法は、


>打たれる手裏剣を避けつつ、そのまま突撃して斬るか、

>または、剣術側は、ジグザグに動いて手裏剣の狙いをつけにくくする

というぐらいしか手立てがありません。

>あとは、せいぜい、コケ脅しの奇声でも上げて相手を威嚇する程度のことです。



これ以外の方法は、剣術側には、ほぼありません。
（剣術側が、逆に、刀を投げつけるなど以外には）



●そうなると「手裏剣術だけの側」にとっての「最大の課題」は、
手裏剣を避けつつ、自分に刃を向けて向かってくる相手をどう制するか、

または、相手を出来るだけ傷つけないようにしつつ、
その攻撃から、どうやって距離をとって、うまく回避するか、のみです。




●そこで「抜き身」で構えて手裏剣を投げた場合には、
手裏剣が当たれば、当たり所によっては、それで勝負は終わります。

相手にまだ余力があったらば、二本目の手裏剣を、やんわりと打つだけでも、
試合の「判定」としては、そこで終わりになるばずです。



もしも、剣術側が、打剣を避けて攻撃してきた場合には、

その時に手裏剣を打った側が剣術を出来る者であるとしたら
（つまり片方が刀術併用で、片方は剣術のみの場合）、

その時点では、勝負は実質的に「剣術　対　剣術」の状態ですから、
剣術の腕前が上である側が、当然に勝者となります。




■かくして、こんな「無意味に、面倒なこと」をするぐらいならば、


>そもそも、「剣術同士」で御前試合をしているほうが、

>ずっと品格も礼節もあります。


故に、「礼節もない山賊からの襲撃を相手に使うとされていた手裏剣」を、
試合で使うなど、本来は「あってはならない事」です。



●刀と手裏剣を併用することや、
あるいは、「手裏剣　対　刀術」の両者の試合などというものは、

>殿様が、暇つぶしに「見物したくて、武士に命じた　余興　だった」、

ぐらいに考えておくべきです。



■そのような、異種試合で、

しかも、片方は「手裏剣＋剣術」で有利になり、
片方は「刀のみ」で不利になる、などという、

>そんな「不平等な試合」を命じられた「剣士」の方も、
>たまったものではないのです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●それで、何度も同じことを言いますが、私の推測では、そうした御前試合などでも
手裏剣術側は、「手裏剣を避けられた経験」が必ずあるはずです。


そこから生まれたのが「刀術組込の形」であろうと私は推測しています。


何よりも「手裏剣を打つよりも前に」、刀を抜き身で構える時点で、
既に相手を制圧しようとしていますので、

それは、無礼な山賊に対して、
「先」をとって「まず手裏剣で不意打ちにする」ための技などとは、
とても思えません。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●ところで、あくまでも結果論なのですが、

面白いもので、無冥流がスポーツとして使用する「長剣」は、
１８０ｇから２００ｇほどあり、その長さと、先端の尖りかたから、
新品の畳一枚を裏まで抜けそうになることもあります。

つまり、きわめて「凶暴な剣」なのですが、
なぜか無冥流では、それをスポーツ用に使っています。

初心者にも、投げやすいことや、１０間でも通ること、
これが使用している理由です。



●一方で、今年「武術形」を作った時点で、
私は、使用する剣の重量を減らしましたが、
同時に、剣自体の持つ「殺傷力」も減らしました。


速度を出すために重量を減らした事も原因ですが、

長剣のような、致命的なほどのダメージを与えずに済む剣という
哲学的な要素を、そこに盛り込むことにしました。


そういう点で、剣の先端に刃をつけなかったり、威力を抑え気味に
改良しつつあります。


「武術形用なのにどうして？」と思うかもしれませんが、

武術形だからこそ、
危険な重量の手裏剣を避けて、相手へのダメージを抑えるのです。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



★前にもリンクしましたが、
この最後の「形」は、何度も見ても良い形だと、しみじみ感じます。

近距離とは言え、スムーズな足の動きで、かつ起こりなく、速く、
しかも、一打もミスなく演武するのは、
なかなか難易度の高い形なのです。
↓

https://www.youtube.com/watch?v=pJl30ZKM5_s





＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

>６／１９　１４：３０　文末に動画をひとつ追加しました。



無冥流は、なぜ打剣法において
「正対、逆体、順体」の３つを
バランスよく使うのか？



★逆体打ち


●無冥流に「形」が創られる前までは、すべて逆体打ちでした。

逆体打ちというのは、当然に、すべての手裏剣術流派が基本としているもので、
その最大の理由は、逆体打ちが投擲のフォームとして自然であり、
かつ、最も強力な打剣が可能だからです。


これついては、槍投げの選手や、野球の投手に順体で投げさせればわかります。
投擲術に類する運動をしている人たちには、順体には違和感があります。
実際に投擲力は逆体よりもかなり落ちます。

野球の野手も、補給の都合で、いたしかたない体勢になった場合のみ
順体で送球をしますが、通常は逆体で投げます。



●これは、決して「順体投げに慣れていない」とか、
どこぞかの阿呆が熱弁しているような、
「両手操作の剣術」を知らない奴らだからだ、云々の問題では全くなく、

>身体工学的に、逆体投げこそ「人体の投擲力を最大にする」ということです。

故に、特別な理由がないかぎり、投擲術を習得している人は、
わざわざ力を弱めてしまうような順体では、決して投げません。

順体打剣にのみ依存するのは、「投擲ができない者」のみであることは、
前の投稿でも明確に指摘したとおりです。


●これを機会に、剣術をやっている人たちは、
どんどんと「逆体打ち」へと変えると良いでしょう。

ようは、自分の利き手で、今までに過去に「物を投げ慣れてきた人」には、
逆体投げは、造作もなく、かつ自然であり、強い投擲になるのですから。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●ところで、欧米のナイフ投げは、そのほとんどが「順体」だったのです。

私はこれを「ダーツ姿勢」と名づけましたが、ダーツ投げのように、
投げる手の側の足を前にする姿勢で投げるのが、欧米の普通の投げ方でした。

この理由は、剣の「縦の回転」に決してブレを生じない為と、
何よりも、命中率が狂えば、
的の前に立っている助手に大怪我をさせることになるので、

>「速度よりも命中率を重視した結果」でした。


私が知るかぎり、逆体で、反転打または回転打でナイフスローをするのは
ジャックダカー氏のほかには、一人のみです。
あとはすべて、慎重に刺すために順体です。


●ただし、曲芸でのナイフスローでは、順体であっても逆体であっても
どちらでも必要なことは、絶対に体を捻らないことです。

わずかでも体を捻れば、命中率が狂ったり、剣の縦の回転に傾斜が生じ、
助手に大怪我をさせかねません。

そのために、

>「体の正面が真っ直ぐ前を向いている」のが曲芸のナイフ投げの特徴です。

速度は出さずに、慎重に狙う結果としてそうなったわけです。



★ところで、私が今までに見た中で、このドイツのブリット氏は、
最も大型のナイフを使用していた事例で、

かつ、また中型のナイフでも、その「命中率」においては、
ジャックダガーに並ぶ、トップクラスでした。

何が他のスローワーとレベルが違うか、というと、
助手の体とナイフの距離の「近さ」です。
↓





●が、一方で助手の体の脇に、
「いかなる場合も、絶対にミスなくナイフを刺す」という命中率は必要とせず、
「威力」を重視する「武術」または「スポーツ」としての投剣は、
出来るだけ威力を出すために、必然的に「逆体」になります。

特に「直打法」の場合には、逆体になります。



●ですから、この１０年で、ロシアのユーリ氏、アメリカのラルフ氏によって、
欧米で「直打法のナイフ投げ」が普及してからは、

それまで曲芸の世界では、ほとんど必ず「順体投げ」だったナイフ投げは、

>世界中で、またたく間に直打法による「逆体投げ」に変わりました。



私も基本的には「４間以上の距離」はすべて「逆体」で投げます。




●２００７年ごろまでは、無冥流も、逆体打ちのみでした。
それが、自然体や順体を取り入れたには理由があります。


それは「形」を作ろうと思ったことでした。


>「形」を作るうえで、順体打ちが必要になったのです。



というのも、「逆体打ちのみ」で形を形成しようとすると、
逆体打ち、逆歩打ち、・・・・・これで終わってしまうからです。

それでは形になりません。


空手や中国武術のように、
ある程度の時間、連続的に動き続ける仕組みを取り込むのであれば、
「逆体で３本程度打っておしまい」ということには出来ませんでした。


そこで、
逆体から「歩を進める工程（または手段）のひとつ」として、
順体、順歩というものを盛り込みました。



●また、「逆体でしか打てないと相手に読まれること」は武術的に不利ですので、
特に、武術的な要素の強くなる３間以内の距離では、

>逆体と順体、どちらでも打てる、ということが合理的だと考えました。

>むろん「順体でしか打てない者」も同様に武術的ではありません。



移動しながらの攻防の中では、必ずしも自分に都合のいい姿勢の、
逆体、または順体で常に打てるとは限りませんので、
どちらでも投げられるようにしておく必要があります。



そのために、無冥流には、逆体も順体も、どちらも盛り込まれ、

>さらには「後退しながらの打剣」も盛り込まれました。



あらゆる意味で、前後運動も含めて、

>完璧な「バランス」をもつ形になったのが、無冥流の「基本形」でした。

しかもそれには、次項の「自然体打剣」も含まれていました。




★自然体（正対）打ち


●「立ち姿勢での自然体打ち」というものは、古流でも現代流派も、
変化打ちの一種ぐらいにしか認識していません。

私が、どこの流派や体系も、基礎打剣には全く取り込んでいなかった、
この「自然体」を重視して、これを「最初に稽古すべき形である」
と、決めたのには、理由があります。



●自然体からの打剣（打ち終わりも自然体）、
これは武術的にも、その後の動きに「自由性」がありました。

>打ったあとで、３６０度の全方向に動きやすいことです。


また前回の動画で解説したように、「揃足」と並んで、

>抜刀への移行のしやすさで抜群なのが「打ち終わり」が「自然体」の場合です。



●それとともに、そうした武術的価値以上に、

>自然体での打剣というものが「直打法の手の運動を学ぶ」のに最も良い、

ということを確認したからでした。



下手に「足の踏み出しに依存した投げ方」をせず、

かつ「体重移動も使えない状態」で、「腰と腕の使い方」を覚えることが、

直打法の上達への早道であると認識したのでした。



●今でも私は、自然体から、そのまま踏み出さないで打つ「自然体打剣」は
たまに６間距離で行います。

これをしておくと、足を固定した「逆体の点打」「順体の点打」
そのどちらも、バランスの崩れが少なくなるのです。

（「点打」とは両足を固定したまま打剣する事の意味の新しい「造語」です）


★蛇足ですが、これは、非常に珍しい「自然体」からのトマホークスローです。
↓
https://www.youtube.com/watch?v=OdJPeohWZy4





★順体打ち


●すでに述べたように、形をつくる都合上で順体打ちを取り入れました。

そもそも打剣の速度でも威力でも、人間工学的にも、
逆体打ちのほうが圧倒的に強いのですから、
何も順体打ちなど、特段に必要はありませんでした。


●が、これも、すでに述べたように、相手に、
「こいつは逆体でしか打ってこない」と読まれることは武術的には致命的です。
また既に述べたように「形」を作る上で、便利であったのも理由です。



●無冥流の手裏剣術の「基本形」の運足ベースとなったものは「太極拳」です。

そのために、中国武術と同様に、
逆体、順体の両方での、手による攻撃の姿勢もバランスよく盛り込まれている、
というだけではなく「後退」も含まれているのです。



●この基本形に、さらに「下手打ち」と「両手打ち」を包含すべきかどうかを、
その後に考えたことはあったのですが、
初心者用の「形」としては、あまりにもハードルが高くなりすぎることから、
基本形は、「利き腕による本打ちのみ」で構成しました。




★「基本形」と「武術形」の違い


●基本形は、とにかく、
「逆体でも順体でも打てる」、「点打でも歩打（動打）でも打てる」という事と、
足腰のバランス、後退運動と、まさに「すべての基礎」が含まれています。



■「基本の　形」の打ち方の順は、

>1/自然体打ち→　2/逆体点打→　3/順体点打→　4/逆歩打ち→　5/順歩打ち

>6/「順歩後退　逆体」打ち→　7/「逆歩後退　順体」打ち

>8/逆歩打ち→　9/送り足打ち→　10/直立打ち


この１０種類の打ち方で構成されています。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●では「武術の　形」はどうでしょうか？


無冥流の武術形は、起こりが少なく「揃足（せんそく）」で打つ、
というのが、「見かけ上の形」ですが、なんと、

第一動作から第七動作の「すべての打剣の直後に、刀を抜ける」のです。


もともとが、「いかにして、打剣直後に最速で抜刀するか」、
ということを目的として、新たに開発して組み立てたために、
次のすべての打剣動作から、すぐさま刀を抜ける状態にあります。



>1/自然体での打剣　→すぐに抜刀

>2/順体から「揃足」に移行しつつ打剣　→すぐに抜刀　→逆体

>3/逆体から「揃足」に移行しつつ打剣　→すぐに抜刀　→順体

>4/前足を後退して「揃足」で打剣　→すぐに抜刀　→逆体

>5/前足を後退して「揃足」で打剣　→すぐに抜刀　→順体

>6/順体から「揃足」で打剣　→逆体になった瞬間に抜刀

>7/順歩→逆歩と２歩進んで「横打ち（＝水平斬り、又は逆袈裟斬りに該当）」

（この応用は、この投稿の最後に「動画で実演」してあります。）



●つまり見た目には、刀を手に持たず、刀法併用に見えないにもかかわらず、

「見えない形」として、
すべての打剣直後に最速で「抜刀可能」な状態、という構成が内包されています。



●よって、剣術、抜刀術をすでに学んでいる人が、
この無冥流手裏剣術の「武術形」をマスターしてしまうと、
すぐさま「刀術組込」として応用できてしまうわけです。

むろんそのときに、剣術や抜刀術において、半端なものではなく、
きちんとした実力を養った人がやれば、なおさら完璧なものとなります。


●見世物根性で刀を振り回して手裏剣と併用するのでもない。

>形而下的には、そもそも「刀そのもの」すらも手にしていない。


それにもかかわらず、
この形の中のすべての打剣直後の部分に、
抜刀との「連結部が敷き詰められている」ということなのです。


ここが「基本形」との大きな違いです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●ただし、何度もいいますが、「手裏剣と刀の併用」などいうものは、
「どちら側の技」に対しても「品格を損なう」ので、
断じてやらないのが原則です。


そもそも、剣術だけ、あるいは単体の武術で負けがこんでいたとか、
勝っても、わずかばかりしかないその戦績に、ずっとしがみついている、とか、

剣術の世界の人の中では、勝てなかったような者に限って、
手裏剣を「併せて使おう」、などという事を、はじめるからです。


なぜならば、剣術に自信があれば（剣道などでも）剣士を相手に、
十分に勝ってきた経験の積み重ねがありますので、
二刀流にこじつけた手裏剣などという「横道」には逸れたりしません。


いずれにしても、直打法であっても、
ただ物を手裏剣に投げつけるという手裏剣術であっても、手裏剣術というのは、

そういう者の本人の過去の、「恨み節の、うさ晴らし」の道具ではありません。



●困ったもので、もともと、直打法手裏剣術のみをやっていた流派は別格として、
他の武術から投剣の世界に流れてくる者の「性根」を見ていると、

手裏剣術というものが、まるで、

>他の武術で、うだつがあがらなかった敗者の、
>「武術難民キャンプ」のようになっているとすら見えました。


それで、結局、そういう、まるで浮かばれない浮遊霊のような人たちは、
何を始めるかというのも、いつもいつも、これが毎度同じパターンなのです。


>彼らが必ずやるのは「自分の売りに出来そうな合成品」の捏造です。


実力のなさを誤魔化したり、または、過去にどこかで、ボコボコにされたか、
または、軽く無視された、などの秘めた「屈辱」を隠すための、

うおさおして、「変な売り物」を、焦って作り出そうとするのですが、
いつもその工程も、仕上がりも、「いびつ」なのです。


直打法というものの中に、「身体操作論」等を混ぜたがるのもしかり、
「刀法」やら「格闘技論やら」あげくに「精神精進論」までをも、
必死こいて、混ぜたがるのも、しかり。

どちらも、まったく「同類」の「心の難民」です。



●実際、自分の持ち場の武術で満足している人たちのほうが、よっぽど精神も健全ですし、
何よりも、手裏剣などは、一瞥しただけで、見向きもしなかった人たちは、
「その人たちのいる武術の世界」での「実力」があるのだと思います。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●ただし、直打法手裏剣術のみを、やってみて「楽しみたい」、という動機から、
他の武術とはまったく関連させずに、単純に「遊戯」として興味を持つ人たちは、
ピュアで、精神的にも歪んでおらず、正常なようです。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●さて、このように原則として刀術は併用してはなりませんが、
もしも、どうしても、いたしかたない理由があって、
目に見える形で、刀を実際に構える場合にも、

以前にお見せしたように、その「刀術組込の形」は、たった「二つのみ」です。


その際も、刀は決して振り回しません。

まず、真っ直ぐ前方に構え、持ち上げ、
そして、「静かに、上から下に下ろすのみ」です。

これを逆体と順体の構えから行うという二種のみです。



その動きだけで、その防御が完璧であることを、示しています。



●「抜き身で構える」という点では、根岸流の刀術組込の形と同じですが、
無冥流の併用形では、刀を強く振るということは、決してしません。




無冥流の「形」の紹介
基本形・武術形・刀術組込形・前後打ちの形






「武術形」の中に隠されている抜刀への連動









＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★ . 　　

打ち終わりが
自然体・逆体・順体の場合の動きの差


■先日の「順体姿勢」が「次の動きを阻害しやすい」ということを
今回は、「実演」を中心にして解説してあります。
↓





■順体打ちは、「打剣力」で逆体打ちよりも劣り、しかも、
打った後の刀術を制限してしまう。
つまり、全く「良いところなし」




・結論・

根岸流の刀術組込みの形が最強である


●すでに結論が出ているように、そもそも、手裏剣を打った後に抜刀をする、
といった余計なことをせず、逆体で抜き身で構えることに勝る
刀法併用手裏剣術はない、ということです。



・突進して、１間半から２間の距離を縮めるのに必要な時間は、
　０．７秒〜１秒である。

・打剣後に、最速で刀の柄に手がかかっても、
　残り時間は、わずか０．２秒〜０．５秒。

・「抜き身からの打剣」以外では、この速度に間に合う可能性は極めて低い。




今回の動画は、仮に、いたしかたなく、打剣から抜刀という流れに
なったとしても、逆体構えが有利であり、順体構えは動きの足をひっぱる、
ということを論じたに過ぎず、

結局のところ、合理性に基づく強さを求めるのであれば、抜き身での、
「根岸流の形に行き着く」ことはすでにこの掲示板で結論したとおりである。




●よって、もしも、それ以上のことをしようとするとしたらば、

鳴かず飛ばずの状態で、冴えなかったエゴが、しゃしゃり出るために
「妄想の中で、武術を、いじっているだけ」ということであり、
断じて、それは研究心や学びの精神ではなく、

エゴがその出番を貰える場を探して、うろうろとしてるだけの、
ただの「オレオレ主義」ということである。

必要以上に想定する敵の数や位置を増やすのは、
ただのチャンバラ志向です。


最もありふれたものは

「他人と違った事をすること」でしか「俺様はお前らと違うんだ」
　と「他人を馬鹿にする」ことが出来ない、一種の人格障害ですが、

この主な原因は「劣等感や敗北感」あるいは「中途半端さ」、
または、「他者からの軽蔑」に対する、屈辱からの恨み節のみですが、

それらに対しても、
「卑下するふりによって、自己麻痺の中に逃避する」のも
毎度毎度同じＡＣ人格のパターンです。

つまり「卑下慢」というのは、
一種のアルコール中毒（心の緩衝材中毒）とも同じです。




●結局、こうした物事に陥ってしまう動機は、
すべて、子供時代の「未解決」のトラウマに起因している、
ということは、大原則です。
（特に家庭内が大きいが、イジメ被害も関与する）


むろん、武術や武道をしてきても、
そういう心の問題を抱えていない人たちもいます。



その見分け方は非常に簡単で、何の振る舞いもせずとも、

その「立ち姿」だけで、わかります。


「姿勢」のよしあしではなく、「立ち姿」です。


問題を持つ人は、常にそれが歪んでいる。

そして、それは躾や訓練では決して矯正が出来ないものなのです。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


■また、とにかく、手裏剣術でビジネスをしています、とか、
手裏剣術の教室をやっていますとか、
うちの武道場では、手裏剣術も、やっています、
といった看板を掲げているところの、ほとんどが、

肝心の「動画」がないか、または極端に少ない、という点がまず駄目です。


商売をしたい人は、技術面で、しかたなく伏せる部分はあったとしても、
きちんとした撮影方法と、正しいアングルで打剣者と標的を同時に撮影し、
トリックがないことや、
「うまく刺さったところしか撮影していない」
「良いところ撮りだ」とは言われない形で、

何度でも、繰り返し同じ現象が再現可能であることを、
証明しないとなりません。

私のように、時には失敗もそのまま記録すべきです。



■また、動画をアップするということは、
それによって時には多数の批判を浴びることも覚悟し、
それを糧として、自分の技を磨くチャンスとなります。


こうした姿勢もなしに、ほとんどインチキの打剣に近い動画しか
アップしていないところもあれば、宣伝の為のさわり程度のものもあれば、

あるいは、ひどく汚らしく、「醜い動機」の悪臭漂う動画もあります。




■いずれにしても、高価なビデオカメラである必要もなく、
私などは、１万円台の「前時代の古いデジカメ」の動画機能しか使っていません。
そうであっても、かなり鮮明な画像を残せます。



■ですから、手裏剣術のサイトや、手裏剣術をやっているという道場を見たら
まず、そこの「動画」を徹底して探すことです。

どうしても動画の資料を、お金を出して買う必要が出れば買えばいいだけですが、
特に重要なのは、編集されたものではなく、未編集の「普段の打剣」です。



そういうものを、他人に頼るのではなく、「自分の手で」アップし、
複数の人たちに、何度も再生され、スローでも分析されるという形で、
自分の演武をさらすという、努力や覚悟もなしに、
手裏剣術などの会や組織を作ってはなりません。



■また、手裏剣術をやってみたいと思った人が、選ぶ際にも、
能書きや、文章ばかりが多いところ、は却下です。

また「写真」しか載っていない所もだめです。
写真はいかようにでも誤魔化せますので、
たいして技量がない人が、手裏剣を教えていたりします。



とにかく、きちんとした、わかりやすい「動画」が出ているところを観察して、
その動画から、そこの代表者のレベルの程度を判断して、決めることです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■ところで、私の自分の投剣を自分自身の目でも、
映像として長く見てきましたが、

ここ最近の打剣は、確かに無駄がそぎ落とされて、
「洗練」されたという意味では、悪くはないのですが、

しかし、数年前のほうが、野生的で生きた剣であった一面もある、
ということも、たまに確認します。


たとえば、下記の動画は、とても面白いもので、
「後退しながらの打剣」なのですが、
ここ最近の「武術形」とはまったく「異なる方法」を使っています。



■「武術形」における後退しながらの打剣は、
「重心を安定的に移動しながら」行っているのですが、

次の動画で私がやっていることは、まったくそれとは違い、
むしろ、「基本形」では、この方法を今も使っています。


７年以上も前の動画で、まだ、画質の悪いカメラでしたが、
残しておいて良かったと思う画像のひとつでした。

↓




■この動画で使用している剣は２００ｇ前後でかなり重いです。

が、この技法に関しては、重い剣のほうがやりやすいのです。


なぜならば、ここで打剣とともに、長い距離を「後退」しているその力は、
「剣の重量から生まれている」からです。



■非常にわかりやすくいうと、

「手のひらで壁を押すことで、後ろに跳ねているようなもの」と例えられます。


剣を壁のような感覚で押して、「その反動で後ろに移動している」わけです。

あるいは後ろに飛ぶその反動を剣に乗せているともいえます。


距離は最大で４間半からやっていますが、
うまく後退できるのには、コツをつかむ必要がありました。



今では、これは、ほとんど使わなくなった方法ですが、
こうしたいろいろな、たくさんの種類の実験や模索を、積み重ねてきた
ということが、今日の無冥流の土壌となっています。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


何年も手裏剣を稽古しているのに
上達しない者の原因


●それは簡単なことです。

ごくごく「基礎的な稽古法」すらも取り入れず、

稽古法に何の工夫もせずに、ただ放り投げて刺すだけとか、

独りよがりで、自分のやりやすい稽古だけを、
惰性でダラダラと続ける人は、上達していません。



●下記の動画を見るとわかるように、

的に刺すという「単純な技」ですら、
「やらねばならない事」はたくさんあります。


自分に対して、これぐらいの課題を課すことも思いつかず、実行もしなかったら、

それは何年やっていても、他人に教える事など出来ないような、
「素人に、うぶ毛の生えた程度」に留まるに決まっています。



●また、手裏剣術で、生徒さんに昇段など与えるというのは、
このぐらいのレベルを「どこまでできるか」で評価しなければなりません。

私が知っているある手裏剣の会やある流派の昇段のレベルは、あまりにも低すぎました。
手裏剣術、直打法投剣術を、見下げて冒涜しているかのようでした。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■以下の動画は、今現在の私の打法とはまた違う、当時の私の打法ですが、
見ると懐かしいものです。
まだ、現在の形に体系化される前の打ち方ですね。

↓

★基本稽古その１






★基本稽古その２









＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

知新流の「初心者でない者」の打ち方は
「踏み出さず」＋「逆体」




●このことは前にも釘をさしておきましたが、
「投げるという動作が出来ない人」は、とかく順体に依存します。


これを理解するために、今ここをご覧の人は、
利き腕でない手で、（手裏剣ではなくて）ゴムボールでよいので、
投げてみてください。

すると、利き手でない手、つまり投げることが出来ない手では、
必ず、順体、つまり投げる手の側の足を踏み出すほうが、
楽に投げられるように感じます。


実際に、普通に、逆体で、物を投げるという動作は、
投げる腕の側の「足の蹴りを手に伝える」という、
ある程度高度な運動が必要です。

多くの人は右利きでしょうから、「左手」でボールを投げてみてください。
室内ならば、箸でも、紙くずでもいいです。
（ただしある程度「重量のある物体」の方が、より分かり易いです）



右手が利き手の人が、もしも左手で「逆体で」投げようすると、

１／「腰がうまく使えず」、

２／「左足の力」を「左手に伝達する事」がうまくゆかないはずです。


結果として、左足を踏み出してしまったほうが楽に投げられると思い込みます。

しかし、それでは投擲術＝投げるという動作にはならないのです。



だから、右手でも左手でも、どちらでも「順体の投擲」に固執する者は、

>そもそも、逆体で投げる動作が出来ないので、楽な順体に固執した、

とみなすのが妥当です。


実際、剣術をやっている人であっても、
「草野球などで遊んでいた人」であれば、逆体での打剣に何の違和感もないはずです。


>その人が、何の武術をしてきたかとか、
>それが順体系か、逆体系かには「全く関係なく」、


>そもそも「普通に逆体で投げるという動作を、人生の中でしてきたかどうか」、
>これだけが、手裏剣術には深く関係してきます。



ですから、手裏剣術をする者は、
ごたごた、みっともない「いい訳」を言わずに、

>普通に、徹底して「逆体」で投げる「基礎」を訓練すればいいのです。



普通に逆体で投げるというのは、ある程度高度な運動でもあるのですが、
小学校のときに球技などや、石投げや、草野球をしていれば
当たり前に習得していたはずで、全く大したことではありません。


しかし、投げる動作の出来ない人のことを、相手の身になって、
自分の身で経験したければ、利き腕でない手で投げれば、
なぜ、そういう人が「順体に執拗にしがみつくか」が、理解できます。


普通に物を投げる動作が苦手な者は、
２間や３間程度では、逆体投げで、なんとか届いていても、
「逆体での４間以上の距離」になると、とたんに弱い投げになるのです。



■いずれにしても、某サイトでの、下記の知新流の文書解釈も誤読である。

そもそも「棟押し」の飛刀法などは、存在しておらず、
単に、棟に掌を添えて、柄を下げぎみにしてから、
「下手から」、刀を相手に向けて「投げつける技」であるのに、それを、

「上手からの刀の投げ方」であろう、などと、それこそ、
予定調和的な結論や推論に押し込めてしまっているので、
とにかく、あてになりません。



>>飛龍剣＝刀を抜き「下段」に構えて
>>「左手」は柄、「右手」は剣の棟に掌をそえる。
>>太刀を打つ際には剣を一度上段に振り上げ
>>打ち出す手離れの時に柄の部分を下げて離す。
↑
たびたび出てくる「左と右」の相互誤植です。

原稿の文字が「草書体」であった場合でも左右を間違えることはない。
最も可能性として考えられるのは、「藤田氏の文字が汚すぎて」、
活版屋が判読できなかったことと、藤田氏自身の校正ミスによるものです。
（ほかにも左と右の誤植がある）

また、構えは「下段」とあり「脇構え」ではないことに注意。


　


ちなみに右の「棟押し投法」を使うと、刀は５間ぐらいまで直打で刺せます。
単純に「片手」で投げた場合には、刀は直打で４間距離で刺さります。




順体打剣は刀法併用として無駄な動き



◆まずは、古流剣術に、
「順体構え」からの「抜刀」はあるのか？
　　↓
（ほとんど）ない


動画での解説となります。

順体で踏み出したと同時の抜刀や斬りは、当前にありますが、
「順体になった姿勢のあと」からの抜刀は、わずかにしか存在しません。


ここは６／１５　２２：００に追記
↓

>しかも、制定居合の１１本目の「総切り」は、実質的には、
>右足を踏み出しつつ抜いているので明らかに違いますし、

>夢想神伝流の「逆刀」は「立ち上がる動作の中での抜刀」であるので
>「打剣という動作後の順体姿勢」からの抜刀とは相当に異なっています。







■打ち終わりが順体の姿勢の場合には、その次の抜刀は種類が限られます。


>>１／左足を進めて抜刀→右足を進めて斬り

>>２／左足を進めると同時に抜刀→体重が左足にかかると同時に逆袈裟

>>３／腰の右側で抜刀して→突き、または切り上げ

>>４／前に傾いた重心を、いったん前後の中心に戻してからその場で抜刀



しかし、打ち終わりの姿勢が「逆体」もしくは「正体した自然体」であると、
剣術の人たちは違和感なくスムーズに次の動き（抜刀その他）が出来ます。



■さらには、無冥流が「蒸留」をした結果到達した、

>「揃足」への運足　＋　かつ「起こりのない渾身の強く速い打剣」をすると、

>「打ち終わった時の姿勢」は、

>「逆体でもなく、順体でもなく、自然体ですらない」ために、

>打ち終わり直後に、「前後左右」のどの方向にも身体を移動することが出来ます。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●言うまでもなく今回の解説は「抜き身での順体構え」のことではありません。


順体打剣をした直後の、いまだ抜刀をしていない状態では、

その直後に一度、「自然体に近い形」か、
または、重心を中心に戻すとか、あるいは後方の足を一歩踏み出して、
剣術をやりやすい体勢に直す、という「無駄な手間」が入ります。



その点で言えば、「前回に投稿した動画」で私がしたように、
「自然体で打った後に、歩を進めて抜刀する」という方が、まだしも合理的です。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■お遊びの「的当て曲芸」であれば、
いいかげんな体重配分の「順体打剣」で、
４間や５間での、ひょろひょろで、空中で、斜めになりまくっている
ような剣を打ってもしかたありませんし、

または、「刀なしに、打剣のみで勝負する流派」なのであれば、
「順体打剣」にも意味が出てくるが、


「攻防性のある武術」では、
「順体構えからの抜刀」などは「古流」にすら、ほとんどないのである。



つまり刀を併用する際の「対人攻防の動き」すらもよく分かっていない者が、
順体に固執するのである。





■「抜刀前の姿勢」の参考動画■


古流のどの流派にも、
「順体の姿勢からの抜刀」は、「ほとんどない」と言えます。


なお、肉眼で実速で見て分からない人の場合には、Ｙｏｕ−Ｔｕｂｅの画面の、
「歯車のマーク」をクリックして、「設定」で、
「速度」のところを、０．５か０．２５にすれば良い。
　　



１／【夢想神伝流】
　　↓
https://www.youtube.com/watch?v=tmpw9QG2haU


右足を踏み出しながらの紛らわしい抜刀はあるが、
踏み出した状態からはではない。（座居での抜刀で一箇所のみ）

しかし、刀の速度と釣り合いが取れていないほどに、樋が音を立てすぎていて、
個人的には好きではないです。



２／【夢想神伝流】
　　↓
https://www.youtube.com/watch?v=94zKRZjvGiQ

唯一、四方斬りの初動部分にあるが、
これは順歩姿勢から抜いている、とは言えないものである。



３／【無双直伝英信流】
　　この動画は、すべて立ち居合いなので分かり易い。
　　動画中の「総留」は明らかに「順体からの」抜刀ではありません。
　　↓
https://www.youtube.com/watch?v=yT0v9FR2DDs



４／【柳生新陰流】
　　↓
https://www.youtube.com/watch?v=jzNCag-hlIQ


順体姿勢からの抜刀に見えるものはない。

「蛇足」ではあるが、甲冑をつけての近距離攻防も配慮されており、
この流派では、
「逆体での突き」もあり、
「逆体での抜刀」もあり、
「逆体での斬り」もあります。

余談ですが、珍しい「逆体での抜刀」で知られているのは「浮雲」です。



５／順体構えから抜いているのは唯一、この三尺刀の動画でした。
　　鞘が長い為の方策と思われます。
　　↓
https://youtu.be/eWmkbzImrFQ?t=4m8s



６／このように、右膝を立てた状態からの抜刀はよくありますが、
　　打剣直後の重心とは全く違います。
　　↓
https://www.youtube.com/watch?v=zQU-N1y2IQ8



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



２７年度　無冥流　夏季合宿稽古項目


●現状考えられる「全ての種類の打剣動作」を実際の金属剣で打剣し、
対する側も、金属刀で斬り込んでゆき、それを撮影し、検証する。
（むろん両者の位置は、ずらして行う）


実際の金属剣を使用する理由は、
軽い模擬剣では、小手先で投げられてしまい現実の打剣と異なるためである。



また、前述の検証は、相手の動いた瞬間を見て攻撃にかかるその先手を、
剣術側と打剣側の両方において行う。

それを真横から撮影し、どの、歩法、打法、刀法併用は、
剣術の攻めに対して間に合わないかを証明する。


●なぜ無冥流の「武術形」が形成されたかの理由を理解する為の稽古。


●「起こりのない、かつ強力な打剣」を、
「自然体打法」「足固定打法（点打）」「揃足打法」で徹底稽古する


●「打剣直後に左右に動けるようにもする」


●無冥流の非武術型の２間から１０間打ちの全フォームの再チェック。


●もしも時間があれば、無冥流の「横打ち」と「形」の稽古も。



後日、後述。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★ . 　　

次の 10件の投稿 （1214番から）

松の間 の最新投稿　 全館目次