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発売決定しました＝【ゾンビ化する人々】

ゾンビやチーパーグーの話が１冊の本になりました。

■発売予定日＝１０月２１日／午後３：００より／



■本文＝約２７０ページ●本体価格＝２３００円＋税

■まずは、中野の「古書大予言 にだけ」納品されます【通販可】。


　　１６４−０００１　東京都中野区中野ブロードウエイ４Ｆ
　　　　　　　　　　　古書大予言　
　　　　　　　　　　　申し込み用ＦＡＸ＝０３−３３８７−５７０７


■内容は竹の間の投稿を再編集したものです。
　従って、竹の間掲示板からは、ごく一部を除いてログを全て削除しました。

■〜　本にした理由　〜

　こうした新しい「概念」を頭に入れるには、
　パソコンの画面は向いていません。

　もう何度となく私が言ってきたように、
　印刷された文字でしか、頭に入れられない種類の情報があります。

　ショッピング情報や、おしゃべりではなく「概念」のようなものは、
　じっくりと、静かな環境で「物質になった本」と向い合うことでしか、
　知識として消化することは出来ません。


■販売用は、初版は限定「４００部」（自主出版ですので数に限りがあります）
　しか製本をしません。

　本当に、あの膨大な、４種族についての濃密なトークの過去ログを、
　きちんとした「本の形」で手元に残したい人たちだけが購入してくれれば
　いい、という思いからです。
　内容がマニアックなだけに大手出版社との交渉はしていません。

　ちなみに４００部全部を売り切っても黒字ゼロのボランティア出版です。
　制作費がぎりぎり戻って来るだけなので再版はキツイのです。
　表紙の手触りもよく、本文のフォントなども奇麗な仕上りです。

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は じ め に


　『ゾンビ化した人々』。それは、あなたのまわりにも沢山います。
でも、これは、映画のゾンビの話ではありません。


　ゾンビ、またはゾンビ病になっている人と分類されるような人達が
この世界には大勢います。世界中のあらゆるところにです。
でも、皆さんは、そんな話など一度も聞いた事もない事でしょう。


　本書は世間にいるその「ゾンビ」の識別法のマニュアルであると同時
に、そのゾンビたちに、今までたくさんの迷惑をかけられたり、自分の
人生の邪魔をされてきた人達が語る「ゾンビ化した人たちとは何か？」
をテーマにしています。また「ゾンビ対策マニュアル」でもあります。


　本書では今までになかった視点で人間の種類を４種類に分けています。
世の中で最も数が多く無自覚な言動をするのが『ゾンビ　族』（×＿×）
次が、社会でいろいろな創造的なものを作っている『グー　族』（−＿−）
社会を、常にするどい視線で観察し描写している『パー　族』（○＿○）
そして、それらの人たちを根底から刺激する『チー　族』（　＿　）


　「グー」という命名の由来は、「自覚が眠っている」という意味で
最初は使われていました。したがって、本書でも最初の方では、意識が
眠っている人のことを、イビキに喩えて全て「グー」と呼んでいました。
しかし、のちに本当に完全に自覚が眠ったままなのは、「ゾンビ族」だけ
である、という事が、判明しました。グーはゾンビとは区別されました。


　パーというのは、目がパーっと開いているというイメージから命名を
されました。パー族は、普通、２０人に一人ぐらいの割合です。


したがって、その程度の規模の会社などであれば、どこの組織でも、
職場や人の集まる所には居る可能性がある、ということになります。
チー族に至っては、その約１００分の１ぐらいです。


　その４つの人間の分類の方法と、そのイメージは本書を読み進むうちに、
皆さんにも、だんだんと解るようになると思います。


　なお、本書は、インターネットの某掲示板で、やりとりをされた
「生の書き込み」を、ほとんど無修正で、編集をしたものです。


　本文の多くは、私（鈴木ほうざん）の手によるものではありますが、
同時に、リアルタイムでその掲示板に投稿をされていた他の方の文も、
御本人の許可を得て、引用をさせて戴いた個所も多くあります。


　そういう事からも、本書は、決して「著者の独り言」として生まれた
ものではなく、インターネットの掲示板という場での「対話」を通じて
生まれた「現場で起きた事件」とその「トーク」の集大成です。


　私は親しみを込めて、その掲示板の事を「居酒屋」と呼びました。
そして、その中で何人かの人達が持ち寄った「ある種の迷惑な人達」
の話には、同じ共通性がある事に気付き始めました。

　本書は、約１ヶ月以上の時間をかけて、そのゾンビの共通性についての、
たくさんの対話から生まれた、全く新しい「人間の分類法」を
主なテーマにしています。


　口調も、全てインターネットの掲示板で書かれた時のそのままの口調
となっており、『生のライブの雰囲気』を皆さんにお伝えしたかったので、
編集等もほとんどしてありません。また、普通の書籍のように内容別に
まとめる編集をせずに、内容が前後しても投稿の流れそのものも作品だ
と私は思い、実際に投稿された「時間の順」のままに並べてあります。


　皆さんも本書を読み終えた時に、ふと…、自分の恋人、家族、会社の
上司や同僚、知人など、そして自分自身の事を、本書で述べられている
「４つの分類」のどの種に該当するのかを、考えてみるとよいでしょう。

　本書の執筆にあたり、その居酒屋のような掲示板で、楽しく会話を
させて戴いた沢山の素敵な友人たちに、心からお礼を申しあげます。

　　　　　２００４年　９月　　　鈴木ほうざん　記


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　　あ　と　が　き

　本書を出版するにあたっては、私の中には迷いがありました。

　それは、この本の中に散りばめられた言葉が、その言葉を本当に必要
としている人のもとに「届いてくれるのかどうか？」ということでした。


　本書は、おそらくパーとチーの人にとっては、「自分は今までどおりで
どこも、おかしくなかったのだ」「心の奥で感じていた、あの感覚に、
あの違和感に、間違いはなかったんだ」という確認になるでしょう。


　一方で正常なグーの人達にとっては新しい分類法によってゾンビから
の被害を避け、自分に相応しいパートナーを選ぶ智恵ともなるでしょう。


　また、かつてカウンセラーなどによる「強引なこじつけ」によって、
うつ病と誤診をされてしまったり、家族や社会からの偏見にさらされて
きた「一部のパーやチーの人」にとっては、自分の正確な位置を再確認
する手がかりのためのガイドとなるでしょう。


　またいろいろな宗教的・商業的勧誘に悩まされて来た人達にとっても、
本書は、その彼らの手口について知ることの出来る知識となるでしょう。


「はじめに」でも書きましたように、本書はインターネットの掲示板で
起きた、何名かの人々の「徹底討論の現場」から生まれたものです。


　そして、その様子は、まさに「戦場」でした。何度も書き込まれる
ゾンビのアラシ投稿、そして筋の通らない主張を繰返すゾンビたちとの
約２ヶ月に渡る、不断の戦いでした。

　しかし、戦いの中だったからこそ何人ものパーの人達と、グーの人達が、
そこに現れて来るようになり、しかもチーまでもが登場する事になりました。
ひとつの掲示板の中になんと４種の人がすべて揃うという
「奇跡的な現象」が起きたのです。


　本書の中で、何度も述べているように、４つの種族は心理学的には
分類ができるものではなく、また、その他のいかなる方法でも分類が
されたことのない「仕分け方」です。

　とりわけ、「ゾンビ」というのは、普通の顔をして、普通に社会生活を
していますから、その病的な実体についても、
そこに心理学のメスを入れる人は一人もいませんでした。


　一方で本書は、まず人間の意識というものが、「目が覚めている人」と、
「眠ったままの人」の２種類に分ける事が、そのスタートラインでした。

　そして、掲示板上で、何人かの人達が、お互いが経験してきた事を照合
してみたところ、確実に「ゾンビという分類」に当てはまるような、
「とても醜くてずるい者たち」の特徴が、あぶり出されたのでした。


　また一方では、眠ったままのグーの人の中にも、きちんとした人生観
に基づいて、自分の個性の色彩を伸ばそうとしている人も多くいました。
そして、パーと同様に、この世界に違和感を感じつつも、パーとはまた
全く違った性質を生まれつき持った、チーという人種もいました。


　その結果、人類というものを心理学的な統計による分類によってでは
なく、「人間の意識の状態の種類」によって、４つの種類の人間に分ける
試みをしたわけです。
　ですから、本書を読み終えた今こそ、皆さんは、
あらためて自分の実生活の中で、その４つの人種を見分けてみましょう。

　また「自分自身をどの人種として位置づけるか」という事を内省されて、
新しく得たこの智恵を、実生活で、どんどん試されるのも良いでしょう。


　さらにインターネットの掲示板の世界も、本書で皆さんが得た視力に
よって、明日からは、そこに投稿される内容、そしてその投稿者を、
目を凝らして、自分の感覚をしっかり研ぎすませて見分けてみて下さい。


　そうすれば、きっと、あなたも、いつの間にか、ゾンビ・センサーを
身につけてゆく事が出来るでしょう。それにより、自分の人生の航路を、
他人に干渉されて邪魔をされる事を、極力避ける事が出来ます。

　　　　　　　　２００４年９月　鈴木方山

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　　　　　　　　　目　次


　　　　　　　　　　目が覚めている人と眠ったままの人々…６

　　　　　　　　起きている人と眠ったままの人との断絶…１４

　　　　　　　　　　　　　　　ゾンビという命名の由来…３３

　　　　　　　　　　　　「パー」と「グー」と「チー」…４６

　　　　　　　　　　　　精神を加熱する「パー」の人達…５１

　　　　　　　薬物やアルコールの常用者はゾンビ化する…５４

　　　　　　　　　　　　　パー（○＿○）の人との対話…５８

　　　　　　　　　　　無自己の探究をしたある女性の話…７７

　　　　　　　　正常なグーの人とゾンビの違いについて…８２

パーから「チーの世界」へと通じる境界線の恐怖について…９２

　　　　　　　　　ゾンビ型の人間とはどういう者か？…１１９

　　　　　　　　　　相手や自分がどの種族であるかは、
　　　　　　　　　　他人と付き合うときに重要になる…１２８

　　　　　　　　　　　　正常なグーの人にも危害を加える、
　　　　　　　　　　　　ゾンビたちの手口のいろいろ…１３５

　…ゾンビの手口と戦ってきたパー種とグー種との違い…１４６

　　　　　　　　　パーの人によくある自我の落下体験…１５８

　　　　　　　　　「チー」という特殊な種族について…１６６

（○＿○）（−＿−）（　＿　）についての要点中の要点１８５

　　　　　　　　　　　　　　　　チー族の人との対話…２００

　　　　　　　　　　　　　人類には４つの種族がいる…２０５

　　　　　　　　　　　　　　　　グーの人達について…２０８

　　　会話を異常な状態にしてしまうゾンビたちの特徴…２１３

お互いに理解すべきだという言葉を誤解していませんか？２２０

　　　　　　　　　　　　　それって、お前の事だろ？…２２３

　　　　　　　　アンケートしてみた「ゾンビの特徴」…２２９

　　ゾンビと言い合いになった時に気をつけるべきこと…２４１

　　　　　　　　　　　　　　パーの人の特徴について…２４６

　　　　　　　　　　それぞれの種族の今後のスタンス…２５７

　　　　　　　　　　　　「戦うこと」の効能について…２５９

　　　　　　　　　　　　天体に喩えられる２つの種族…２６５


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

　　　　　　　　　　　　　　　◆

★ . 　　

↑
●半生チョコレートケーキです。（クーベルチュールチョコ）



●外はしっとりスポンジで、割ると中から半生のチョコが
　トローッと出てきます。
　　↓



オレンジリキュールの香りがほのかにします。
トップには、ココアパウダーがかかっており、ほろ苦いです。

甘さ控えめの、６分立てのたるーっとした生クリームと一緒に
ほおばってください。
なお、生クリームはおかわり自由です。　　　
　　　　　↓



サイドには、ライチの実（少し、凍っています）と、
桃の白ワイン煮が添えてあります。けっこう甘いです〜ぅ。


赤いのはラズベリーのドライフルーツで、
濃縮された甘酸っぱさがあります。

花は、庭先で摘んだ、すみれ？です。
食べられますよ。蜜がほのかに甘いのです。


ニベアさんは、
紅茶は「ダージリン」でよろしいですか？



　ひとり暮らしおめでとう！（＾Ｏ）


　　　　　　　　　　　　　●


シェフから【レシピ】の解説です。


〜下準備〜

●一般的な、プリンカップ型（直径７ｃｍ前後の）５個分前後。
型にバターを塗って、強力粉をまぶし、
冷蔵庫で休ませておきます。

注意／プリンカップは独立型のを使った方がいいです。
　　　６個くらいつながっているカップだと、
　　　焼きあがりに、取り出しにくいかも知れません。


●オーブンは２００℃に温めておきます。


〜材料〜

◆チョコレート・・・・８５ｇ（なるべく、いいものを！
　　　　　　　　　　　　　　クーベルチュールの方が良
　　　　　　　　　　　　　　苦いのが好みの人は
　　　　　　　　　　　　　　ビターチョコを使ってください。）

◆無塩バター・・・・７５ｇ
◆卵・・・・・・・・１００ｇ（Ｍ玉だと２個分ぐらい）
◆グラニュー糖・・・８０ｇ
◆薄力粉・・・・・・３８ｇ
◆好みの洋酒・・・・・・・小さじ１ぐらい
　　（今回はオレンジリキュール系を使いました）
　　　　

〜手順〜

１／チョコレートを刻み、無塩バターをサイコロ状に切っておく　
　それをボールにいれて、湯せんにかけ、なめらかに混ぜながら溶かす。　　
　あまり温度を上げないで、溶かした方が、後が楽です。
　
　溶けたら、荒熱を取るために、放置します。

２／別のボールに卵を溶き、グラニュー糖を入れて、
　泡立て器で、よく混ぜます（泡立てなくていいです。）

３／｛２｝のボールに、荒熱をとった�@を加えて、
　泡立て器でよく混ぜます。

４／｛３｝のボールに、薄力粉をふるい入れます。
　　泡だて器で、しっかりと混ぜ合わせます。

５／そこに、お好みの洋酒を、混ぜ合わせます。

６／型の８分目まで、生地をスプーンで入れます。
　２００℃のオーブンに入れたら、
　すぐに１８０℃に落とします。

そこから、何分焼くかは、オーブンの調子によります。
以下は電気オーブンで焼いた場合の分数。
ガスの場合は、１０℃から２０℃下げた方がいい場合もあります。

そこから９分焼くと、かなり半生状態です。

１１分焼くと、アップしたものと同じくらいの仕上がりになります。
もう少し、焼いて、中まで火を通せば、
誰かへのプレゼントに持っていくことも可能です。


お好みの時間焼いていただければいいのですが、
竹串などで、半生度をチェックしてもいいです。

オーブンから出しても、余熱で火が入りますので、
できるだけ、食べる直前に焼くのがいいと思います。


★なお生地自体は、冷蔵庫で３日ぐらいもつので、
前日に生地を作っておけば、慌てないで、その日のうちに
焼いて、おもてなしができます。

その時には、生地が冷えているので、
焼き時間はその分、延ばしてください。


〜仕上げ〜

焼きあがりを、お皿に載せたら、
上に、ココアパウダーをふると、味が引き締まります。
かなり、濃厚な「チョコケーキ」なので、
甘さ控めか、甘さの無い、生クリームを添えてみてください。
中和されて、大人の味になります。


もしもあれば、画像のように果物のシロップ煮、缶詰を
スライスして添えると、箸休めに、いいかも知れません。


〜感想〜

ケーキ自体の手間は、かかりませんので、
その分、「盛り付けを工夫してみよう」、との余力が残るのが、
大変良いと思います。

作るだけで、ヘトヘトになってしまうのでは、
いくら美味しくできても、長続きしませんですから。

なお、盛るときは「大きなお皿」に盛った方が、豪華に見えます。



　　　ほうざんが名づけて、
　　
　　　「ニベア　チョコ　クリーム　スペシャル　ケーキ」

　　　お肌にもいいとか？？


　　　　　　　　　　　　以上です。


博士君から挨拶です。


「ひとり、ぐらしぃ、ほんとうに、おめでとーにゃ〜」


「安心して住めるおうちは、大切なのにゃっ」


　　　　　　　　　　　　　◆

★ . 　　

博士がワンチャンと相対すると、どうなるかって、
全く予測がつかなかったのですが、
全然、平気でした。ワンチャン３人のうち、ひとりとは
鼻をくっつけて、挨拶してました。

で、先日、うちにやってきた、かわいい、お客さんたちです。















■で、・・・・
最近、数週間、博士が、誰かに似ている、誰かの顔に似ていると思って
どうしても、誰だか思い出せなかったのが、
やっと思い出せました。


「おじちゃん！」


「ねぇーちゃん・・・」



「ちャン！！」



はい、つまりあの子に似ていたのです。
　　　　　　　↓
http://www.mahoroba.ne.jp/~gonbe007/hog/shouka/kodureookami.html

　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

たまには、松の間も、画像でなくて、文字中心の投稿をしてみます。


私のところは数日前までは、朝晩は２４〜２５度で快適でしたが、
今日あたりは、朝は２２度で肌寒く、昼の今は、２５度。
もう、東京なら、これは秋の天気ですね。

　　　　　


●ようやく半年がすぎましたが、
山岳部に引っ越して、まず体が、へばったのが「気圧変化」です。

東京の下町に４０年以上いた人間が、標高約９００ｍに移動すると、
非常に時間をかけた「緩慢な」高山病になっているような気がしました。
実際、関東からポテトチップスを持ってくると、
ここでは袋が膨らんでいる。

恐ろしかったのは、ブルックスのコーヒーをまとめて通販で
取り寄せたものが、ここでは弾けそうに袋が「パンパン」に膨れていたことです。

きっと、私の体の血管や内臓も、多かれ少なかれ、
あんなふうに、膨張してるのかもしれない。


●前に、好きで訪れた戸隠村は、標高１２００もあったので、
あそこは、車で上がった段階で、もう即、軽い耳鳴りがしてましたね。

もっとも、典型的な高山病は、普通標高２５００あたりからなるようですが、
９００メートルでも、それらの高山病の症状のうちの、
私の場合には、眠気と、だるさが、つい最近まで、かなりひどかったです。

それにあきらかに、空気も薄いので、やや酸欠かも。

　　　　　


●その症状が１番ひどかったのが４月〜７月まででした。

引っ越した当所は、１月でしたので、えらい寒かったですが、
それでも体は動いてくれて、リフォームの大工仕事も、はかどり、
また、頭もちゃんと動いていました。
まだ、気圧が高かったんでしょうね。


ところが、ちょうど寒さが緩み始めた４月前後から、
いよいよ、温かくなってきたので、「さー、動けるぞ」と思ったとたんに、
気圧が低くなったせいか、急激にすごい眠気が毎日のように襲いました。
日に１０時間以上寝ても、常に、眠く、体がなかなか動きませんでした。


ですから、４月から後の今までの４ヶ月は、ほとんど何もする気がなく、
ちょっと体が動くときに、ぎりぎりで、必要最低限の何かをしておく
という日々でした。

それが７月が終って、どうやら気圧変化がピークに達し、
これからは、気圧がまた高くなりそうです。
そうなると、本来の私の体調に合ったあんばいになりそうです。

　　　　　


●暑さの点でだけ言えば、東京の方が地獄みたいでしたが、
それでもその東京の暑さによる動けないというのと、
今いるところの「動けない」は、根本的に違っていました。
気温そのものは、平均すると３１度ぐらいしかいきませんでしたし。


●さて、そんなわけで、やっと頭の回路がまともに動きそうです。
今まで竹の間に書いていた原稿も、
けっこう、限界ぎりぎりで、頭を作動していたようなものでした。


さてさて、
昔、「村八分村計画」というのを竹の間に投稿しました
この投稿を読んだ後にでも、参照するといいかもしれません。
↓
↓
http://www.mumyouan.com/k/?T2936


それにも関係する事、または、重複することなのですが、
どうやら、都心部の人が、田舎暮らしをするには、
今までとは違う方針を決めてかかったほうがいい、
というのが、私の結論です。

ただし、これはあくまでも私個人の感想です。


●まずもってして、田舎へ引っ越したら、
そこの住人と親しくなったり、そこの風習に従うということは、
都心部の人間はやめたほうがいいです。
その土地のことなど無視してかまいません。
コビることなく、都心部でやっていたのと同じ方針を貫いてください。


その土地の人間に親しむ、という行為は、かつての
第１期田舎暮らしを目指した人には、必要だったことかもしれません。
つまり、田舎で暮すには、ある程度、
周囲の人の協力も必然的に必要だったわけです。


●ところが、ここ１０年で、通販がめちゃくちゃ便利になり、
特に、ここ７年は、インターネットでなんでも全国から注文できる
ようになりました。

この物流システムが確立している今では、
田舎に引っ越しても、不便というものがかなり減りました。

私なんかのところも、
ネットの通販で、ほとんどのものを間に合わせています。

地元の人間と接するのは、
ガス、水道、石油、それに郵便物、宅配便ぐらいのもので、
あとはせいぜい、近所のスーパーやホームセンターに行く程度。

幸いにして、近所付き合いも全くないし、
うちは、とりあえず家の周囲には他の民家がない。

全く、地元の人と親しくなど接しなくてやっていけるわけです。
昔のような助け合いも、近所付き合いも不要。

車があれば、近くに大型スーパーさえどこかにあれば、
食と雑貨品は、事は足ります。
かぎられた地域になりますが生協を利用するとさらに便利です。


●そういう地方暮らしが現在では可能になってきています。
不動産屋さんとさえトラブルを起こさなければいいだけです。
あとは、住居として、極度に不便なところさえ間違って選ばなければ。


うちは、大家さんの奥様も、地元ではなく、余所からきた人なので、
お互い、余所者同士ということで、気楽です。
「あの方は、東京から来たんですけど、また引っ越すかもしれないので」と
町会とかにもこちらの事を言っておいてくれたので、私のほうでは、
煩わしい町会とかにも属さなくていいように、配慮してくれました。


●こういう点では、地方も、うまいところにすべり込むと、
下手な都会のマンションやアパートよりも気楽なところがあります。
うちなんか、周囲からは孤立しているので、ほとんど別荘気分です。

　　　　　


●さて、そんな中でも、東京などの都会よりも
やりにくい点はあります。

それは、かなり自分で自分のヴィジョンをしっかりと持って
それを維持しないとならないのです。

東京にいたときには、場そのものが緊張感を保持していますし、
常に意志をはっきりとさせていなければならないわけでして、
もうそれは子供のときからの自動的なものでした。

そもそも都会は、意志や意見を明確にしてなければ
ビジネスも付き合いも成立しませんので。
都心部では、誰でもそうしなければならないわけです。


その風土の中で育ってきた私にとっては、
すべてを「はっきりとしない」田舎の地方社会は、
この上もなく、怠惰に思えました。

よく、地方の人が上京したものの、
結局は、地方に戻るというのは、たぶん、その人たちは
物事を「はっきりと明確にさらす」という事に免疫がなく適応できず、
自分に不愉快な明確さの中で生きるよりも、
居心地のよい、なーなーな社会へと戻ることを選んだのでしょう。


●しかし、前に書きましたが、

＞もともと、都市部は、
＞「よそ者慣れ」しており、いわば、その人口の半分以上が
＞「よそ者」なのであるから、移民に対する意識が全く違う。
＞「よそ者」に対する「器」の広さと質そのものが違う。

これだけ、よそ者に寛大な都心部であるにもかかわらず、
都市部に適応できない人というのは、
やはり、出身地へと舞い戻るしか、生きるすべがないのだろう。


●さて、では、故郷の田舎へ戻る人たちではなく、
都心部から地方へと移住する人はどうしたらいいかですが、
都心部の空気に慣れていると、
地方にくると、急激に自分の軸を維持するのが困難になります。

よほどの目的意識を、自分自身で維持して明確化しておかないとなりません。
都市部にいたときには、周囲の圧力で自然になっていたり、
供給されていたものを自分で発電しなければなりません。
意志やヴィジョンの自家発電みたいなものです。

都市部の人が地方に引っ越して１番苦労するのは、
実はメンタルな面の「自給自足」だと言えます。

何事もはっきりとしていたものが、はっきりを嫌う土地へ
移動するわけですから、下手をしていると、意識がどんよりとします。


また、そこで下手に地元の人達と付き合うと、
彼等は、都合のいいときには、都市部の人を利用しますが、
都合が悪くなると、すぐに村意識、または身内に甘いという状態へ戻ります。

いくら、彼らに、何か変化を起こす場合の明確な指針を示しても、
結局は、閉鎖的な家族の守りに入り、村意識からは動こうとしません。

そして、最後には、「都会の人には分からない」、と言い逃れをします。
実は、彼らこそが、現実の事実を分かりたくないという事にすぎないのですが。
また、とにかく、地方へ行くほどに、
都市部の人を妙なコンプレックスの裏返ったような目で見る傾向があります。


●そのようなわけで、地方へ移住したいと思っている都市部の人は、
多くの場合、地元の人をターゲットにした商売は出来ません。

都心部から地方へ移って成功しているほとんどのお店は、
都市部または全国の顧客を相手にするような商売や職種に限られています。

実際、私が見た、成功している店、良い物を生産している店は、
地元のお客さんはほとんどいなくて、大半が、都市部からのお客さんです。


地方で暮すには、自宅で出来る仕事で、
とにかく地元との関わりが極力ないものが必要です。
中には、その地元の現産物を仲介したり加工するという事もありますが。



　　　　「第２期田舎暮らしをしたい人の原則」

●そういうわけで、都市部出身者が、地方で暮らし、生活をするには、
通販、宅配便、インターネット、生協などを駆使して、
場合によっては、リフォーム用の建材なども、
ネットの方が安く取り寄せられます。

また、工事などを頼むときには、
その村から少し離れたところの業者を探すのがいいです。
つまり、近所に噂の広まる範囲の外のエリアにある業者です。
あまりに地元の業者に、工事などを頼むと、
すぐに暇つぶしの噂のネタにされ、あることないことの噂が、
一人歩きますから、煩わしいことになるだけです。


とにかく、地元とは極力接しない、自分の「城」をそこに作ることです。
あくまでも、余所者として、人間関係を疎遠にして、生活することです。
実際今の物流の便利な時代なら、それは出来るのですから。


●そして、何度も言いますが、
都市部の人が地方で生活をするときに、最も重要なのは、

都市部での明確な緊張感、意識の明晰さを維持するには、
都市部では自動的にそうなったものが、
田舎では、自分でメンタルな部分を、
自己管理しなければならないということです。

たとえば、都市部だと、町に出たりすれば、それだけで
緊張感とか活気をもらえていたという面はあります。
私は、下町だったので、たまにアメ横とか行って、活気もらっていました。

新宿でも、渋谷でも、下北沢でも、六本木でも、神田の書店がいでも、まー、
東京２３区内の繁華街なら、どこへ行っても吸収できました。

特に神田の書店街とか、秋葉原みたいに、
町全体が、ひとつの方向性を持っている土地は、その力がすごかったですね。


ただし、田舎では、
もしも気力や方向軸の自己管理が出来たときには、
いろいろな意志やヴィジョンが乱立して意識レベルでの競争をしている
「都市部よりも、実現の速度が速い場合」もあります。
たぶん、欲望とか願望の「密度」が薄いのでしょうね。


しかしその分、都市部よりも厳しい自己管理が必要になります。

かといって、そこの地元の人がそういう事を真似して、
願望を実現しようとしても
地元の人には、自立的な自己管理意識は、生まれつきないので、
地元の人が何かを奮起したり、
あるいは都市部から地元へ「里帰りした人」が何かを発案しても、
なかなかそれは実現はしません。


あくまでも、生まれつき都市部の厳しい競争原理と明確さの水の中で
育ってきた人が、地方で夢を開花するという時に、
自己管理、意志やヴィジョンの自己生産が、
実現の時に、役に立つという事であります。

　　　　　


　　　　　　　　　　　　●

ただし、現段階では、問題がまだあり、
その気力の自己生産がうまくいきません。
かといって、この地方には瞑想的な透明感もありません。


そこで、山岳部の村に、似ても似つかないようなプログレ音楽を
がんがん、かけて、浴びるように聴いてみたりもしたのですが、
どうも、そういう安易な方法では、
自分独自の遮蔽した空間は作れないみたいです。


　　　　　


　　　　　　　　　　　　◆

〜追加〜

ちなみに、移動や定住が、精神的な面で、
簡単なものから困難なものを羅列しますと、


１／地元で生まれて、地元で暮す＝最も楽な道
（これは地方でも都心部でも同じです）


２／地元で生まれ育ち、都心部へ出てから、
　　また地元へと戻る＝これもほとんど努力いらず。


３／地元で生まれ育ち、のちに都市部で暮す＝多少の慣れで容易。

　　たとえば、竹の間の★さんのケースは、根っからの気質が
　　都市部型である上に、地元といっても、１箇所にじっとしてないで、
　　住居の移動をしてきた経緯があるため都市部への適応がしやすいタイプ。


４／都市部で生まれ育ち、地方で暮す＝これが最も困難。
　　ただし、それなりのメリットもある。


なお、都市部で生まれ育ったものの、
旦那が地方だったので地方へと嫁いだ人は、かなり四苦八苦しているもよう。

逆に、地方から都市部の旦那さんへ嫁いだ場合には、
家柄にもよるが（例えば京都とかだと）それほど苦労や差別はない。


地方へ嫁いだ場合、単に、あまり起伏もない平坦な生活をしている分には、
問題はなくとも、いったん、何かの大きなトラブルが起きたり、
処理しなければならない問題、
特に、家族問題、村単位の問題等がおきたときには、
都市部と地方の精神の違いは、モロに出ます。


　　　　　　　　　　　　　■

★ . 　　

●はっきり言って、育ち悪いです。
最初、この土地が日差しが強すぎることを考慮しないで、
やたらに日光に当てたら、嫌がってか、伸び悩んだ。
そこで、日差しの弱いところに鉢を移動したら、
なんとか、生き延びた。


【スペアミント】もらいものです。


【手前がレモンバーム、その奥がカレープラント】とりあえず、生き延びた。


【手前がイタリアンパセリ、奥がスイートバジル】


【手前がローズマリー、奥がセージとタラゴン】かろうじて生きている。


【種を地面に蒔いたスイートバジル】けっこう、もさもさ生えた。



私が1番食べるのを楽しみにしてた、ルッコラたっぷりの
ハーブサラダは、どうも、希望薄し・・・・。

コリアンダーも、何が悪かったのか、最近、姿が見えない。



【大葉】これは、ご存知のように、ほっといても、
雑草ですから、もさもさ生えます。

でも、シソの天ぷらを、飽きるほど食うの、
東京にいるときの、夢だったんですよ。今年は、かなうぞ。


■ちなみに、この場所は、博士君が瀕死のときに、
　墓穴掘った場所でやんす。↓


そして、さっそく、飽きるほど食べた。




【その博士君・・・トウモロコシを食うの巻】

「あんぐ」


「はふ！」


「んがふ」



ちなみに、博士君の好きな食べ物は、

・トウモロコシ、（大好き）
・大根、
・キャベツ、
・キュウリ、
・もやし、（大好き）
・ポテトチップス、
・じゃがいも（大好き）
・トマトジュースも飲むし、
・焼きなすも食う。
・焼きピーマンも。
・そして、きわめつけが、焼き海苔（大の大好き）。


これ、単に、食べると言うのでなくて「好物」なのです。

なんつーか、前の飼い主が教え込んだのか知りませんけど、
すごいベジタリアンですね。

いちおう、ドライキャットフードは基本なんですが、それでも、
ササミには見向きもせず、「野菜」ばっかりが、好物なんです。

どこかのＣＭで、新鮮野菜の推進運動に、
博士君、使ってくれないかな〜。
キュウリとかも、平気で食うもんな。

キャットフードの、イナバとかでもいいけど。

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この投稿は書籍化されました
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◆１５cm丸棒、径５mm強（５寸釘です）、先端１０mmの
軽量の手裏剣を試作して試打してみました。

↓



↑
左は５mm、１５cmの鉄製、

右の銀色のものは７mm径ステンレス、先端４面取り、１８cm。
１番右の黒いのは、鉄製８ミリ、先端３面取り、１８cm。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■で、１５cm、５mmでの結果は、・・・・力及ばず、
４間からでも、７本中２本刺さればいいほうでした。

いろいろと添わせる指を変えたり、深さを変え、滑走を変え、
打法や、射出角度も変えたのですが、いやはや、苦心しました。

どれぐらいまで、直径があれば、自分の現在の打法が通用するのかと
思って、長さも１８cmに伸ばした、径７mmと径８mmの丸棒の鋼材で
試作しましたもので打ったら、
これは４〜５間は、いつもどおり、なんとかイケました。

やはり、基本的に自分の構築した「現在の打法」ですと、
軽量の剣には対応しずらい（できない）みたいでした。

丸型という形状に慣れないというよりは、
軽量という面で、かなり難儀してしまいました（疲〜っ）。

しかし、明府真影流の６mm剣ですと、
同じ１４cmでも、４間は、安定して飛ばせるのですけどね。
そのあたりは、私には５mmの丸棒は、キツ〜イ壁でした。

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驚くかなれ・・・１９６４年に売り出されたジャノメミシンです。
当時の価格で４万だったらしい。
当時は相当に高価だったらしいです。

大家さんが、「ほとんど使っていないのでどうぞ」、というので、
もらいました。


早速、営業の人を呼んで、動くかどうかだけチェックしました。
しっかりと動きました。


↑
ここに写っている営業の人が、とにかく「わけわからん人」で、
何かと言っては、新しいミシンの売り込みの話題に入ろうとするが、
ことごとく、私のほうで、話題の軌道を変えてシャットアウト。

「骨董品として動かすにはよくても、とても縫い物は出来ない」と
何度も、しつこく言う。

私は「新車に乗りたいのではなくて、コロンボ警部の車に乗ってみたいのです」
と言い張り、セールスには絶対に持ち込ませなかった。


ほとんど錆もなし。ちょうど高度成長期のころで、
今のミシンみたいに、すぐ壊れることもなく、
単純なだけに、壊れにくくて、部品の丈夫さ、特に「鉄」の質は良いです。

こういうミシン、自分の親が使っていたのを見ていた人もいるでしょうね。
そういえば、私が子供のころは、足踏みミシンがうちにあったな〜。
↓



今から４０年前のものだから、直線的な縫い物しか出来ませんが、
ほんと、色とか材質が、レトロでいいです。本体カバーも鋳物です。

当時は、ブラザー、リッカー（消えた？）、ジャノメがシェアのほとんどを
占めていたらしい。


さんぜんと輝く、「そのうち骨董品になる予定」の代物です。
でも、せっかく機械として作られて生まれたからには、
動かしてあげることにしたのでした。
↓


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