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外宇宙と人間社会に関する私見


●この投稿の最後に、資料へのリンクを張っておきますので
読みたい人は読むといいですが、膨大にあります。

退屈はしませんが、膨大にあります。

そのことから私が感じたいくつかのメモを記しておきます。



「エイリアンやＵＦＯの存在を、故意に「敵視」させることにより、
軍産複合体や、世界統一政府主義者らがその権力を維持する

という構造説明には同意しますが、
一方で、だからといって、エイリアンたちをすべて知的とするには無理があり、

むしろ、いろいろな理解不足、利害関係の不一致から、
この地球に対する対応でも、
過去にも、現在にも、これからも多くのミスをすると私個人は感じています。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



戦争に関しては、良いか悪いかで思考する必要はない。

司令室ではなく現地で自分自身が戦闘に関わるときに、
国益だの大義とは無関係に、
「好きか嫌いか」だけを判断基準にすればいい。

憎しみ合う夫婦なら勝手に殺しあえばいいが、
面識もない他人を命令で殺す事は、
ほとんどの人は嫌いに決まっている。



私は「戦争への反対」に反対はしないし、戦争に賛成でもない。

ただ問題を感じるのは、
「戦争になる複数の原因」についての熟考こそが大前提であり、
それを改善する道は何であるのかが必要と思える。

「戦争法案反対」や「徴兵制反対」よりずっと以前に、
戦争になる「原因」を問い、それに反対すべきだったのである。



一例としてベーシックインカム（最低限の生活保障）がなされれば、
戦争の原因の一部は消えるが、それだけでは十分ではない。

戦争がビジネスとして成立している事も要因である。

だが農業、畜産、水産業、そして人間に対しても、

いずれにおいても相手の生物の「都合」は無視して良いという思考が
戦争の要因の一つであることは確かである。



たぶん、この約１０００年間の人類の歴史、
特に産業革命以後の歴史から学んだことは、
たくさんの「やってはならないこと」の学習だったのかもしれない。

それをやってはならない事と知るには、とことんやってみるしかないのだから。
それを知ったころには手遅れなのだろうが。



たとえば、やってはならなかった事とは

人口管理の不備

全産業分野での量産重視

遺伝子操作（遺伝子組み換えも含む）

原子力産業

化石燃料の利用とその既得権益

先端技術の独占

情報操作

産業用（医療用）化学薬品の乱用

利便性の集中による地価の格差

乱獲と乱開発


つまり、
「生きて行くためには、しかたない」

を正当理由にし続けた事が戦争の主な原因でもある。



もしも農耕の必要すらなく、動物の狩猟もせずに生きられる環境にいると、
人は自然から「与えられている」という認識の中で生きる。

植物の採取のみの菜食になるということ。

そうすれば、自然を支配する必要も奪う必要もない（干ばつで死ぬ事はある）


この状況では、たとえばの話だが、
毒親が子供に向かって、又は社長が社員に向かって
「誰が食わしてやっていると思っているんだ」を言えなくなるのである。



つまり人間同士で、
誰かが誰かの、衣食住その他を供給したり、
またはその衣食住の略奪を行って、
相手に恐怖を与えたり、支配することを、全く「成立できなくする」には、

衣食住を特定の人間や、社会がではなく
「自然が人間に与えている状態」を、
ずっと維持するという環境以外にはなくなるとも考えられる。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


さて、ＵＦＯ問題であるが、


以下は引用である。


>>1990年代の初期からこのシナリオについて警告してきた。
>>軍事主義者達と秘密の諸計画が軍事／産業／金融の寡頭権力を
>>一層強固にする為に、

>>世界的規模のテロリズムが終わると、
>>エイリアンの侵略の脅威という大嘘が人々に押しつけられ、
>>不安から生まれた恐怖の新世界秩序で統一するだろう。

(寡頭権力＝一人による独裁に対して、少数の組織による支配のこと)


ここまで引用




１９４０年代というターニングポイント以来、
今、世界中に起きていることと、日本の政治の腐敗と従米、

つまり、純粋に心理学的な問題と形而上学的な問題「以外」の、
物質環境、経済環境、軍事環境が今日のようになった原因が

核実験から始まった近代のＵＦＯ事件にある事は、
今では、かなり多くの人たちが認識しているに違いない。

もはや、それがトンデモでも何でもないことは、
この投稿の文末の資料を読めば明らかなことである。



ただし私見を言わせてもらうならば、
仮に核兵器が外宇宙の種族に対して悪影響があった場合には、
彼らは単にそれを無力化すればいいだけの事だった。

そもそも精神状態が未開の状態にある人間に、
意図して、又は意図せずに（墜落事故により）技術提供をした事は、
協定違反であり、その責任は彼ら（エイリアンたちの側）にある。



また軍産複合体に対して言わせてもらえば、

恒星間を移動し、時空間を出入りし、物資の移動が自由となり
兵器としても活用できるそうした技術を支配力に使って、
自己満足に 浸りたいならば、

そうした支配ごっこは、地球で弱者を相手にやらずに
軍隊と科学者だけこの惑星の外に出て、もっと強い相手と戦ってこい、
ということになろう。



原発問題や、植民地のごとく従米する日本の政治家、
その根本原因が、密約や、軍産複合体にある、
というところまでようやく人々は気づき始めた。

しかしその次は、「アメリカとはどういう国だったのか」を知ること。

すると、それは必然的に「影の政府」といったものに行き着くが、
ここから先へ踏み出せる人はまだまだ少ない。



1940年代を境にして人類は今とはまったく異なる世界を築けていた可能性はあった。

しかしそれを台無しにしたのは、
ひとつには人間の属性による軍産金融複合体が、
すべての先端技術を「独占」した事と、

かつそれを無管理に放置し、アフターケアをしないままにした、
「提供者」にもある。



支配力を持つ技術というものは、「均等に分散」させなければ、
当初の「彼ら」の目的（太陽系規模の治安や地球の環境維持）も果たせない。

にも関わらず、地球人という未開民族の部族の長が、
それを独占することを放置したという点において
「提供者ら」にも大きな責任があるのである。



技術を教授したり、言葉で警告を発したり、
核ミサイルを作動停止に出来る者たちが、

どうしてケネディーに向けられた銃の引き金すらも停止できなかったのかである。

まったく矛盾している。

あるいは、あまりにもそれは、
中途半端な干渉や技術提供であったということだ。



たとえば、もしも我々が未開の民族のいるジャングルに、
ヘリコプターを墜落させてしまったらば、
直ちにそのすべてを回収すべきである。

またその部族に決して武器や支配に転用できるようなものを、
部族の一部の人間だけに独占させるようなことをしてはならない。


地球の各国の空軍基地や、政府の責任者との、契約方法や、運用を間違えたのは、
彼ら（エイリアン）の側であると私は考えている。



もしも地球人に余計なものを提供しなければ、
産業革命以後、石炭、石油のみを中心として、軍事力も拮抗したままで、

やがては公害問題をも解決して、再生可能エネルギーを自らの手で作り出したに違いない。


しかしそこに５０年以上も「落差のある先端技術」を、
一部の者だけが独占する事を（当の責任者のエイリアンたちが）放置したために、
ある意味では、過去７５年の時間が無駄になった。

そもそも、軍にその技術を教授したことが間違いなのである。



それゆえに、その事に熟知していた、太陽系内の者たちは、
「精神面での援助は良いが、決して物質的な援助をしてはならない」
という協定を作ったにも関わらずそれを破ったことに責任がある。

こうした不正干渉は、むろん、有史以前から何度もあったのも確かであるが、

最も問題なのは、地球の多層次元における、
実験と開発の責任者、つまりは地球の所有者が不明であったり、
その管理が怠惰であることも原因となっている。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


とはいえ、ここで、視点を広げてみれば、


地球という惑星がどうなろうが、
そこの地表や、地下に住む生物がどうなろうが、

宇宙の９９．９９９％以上の生物にとっては、
そんなことは、まったく関係ないことである。

もしも、それを自分たちに関係ある事として取り扱うとしたら、
それは、すべて、この惑星に「関与」した連中だけである点から、

現時点で、いかに進化しているように見えても、
その精神状態も、地球人とそう変わらず、程度も知れていると考えて良いだろう。



私の個人的な結論を言うと、

いかなる外宇宙の連中の言う精神論や進化論にも耳を貸さず、

いかなる神々またはその逆（の邪悪な存在と錯覚する対象物）にも耳を貸さず、

下等生物といわれたり、
または、「あなたたちには素晴らしい可能性がある」と、
おだてられても、完全に無視して、
地球の人たちはその「独自の進化（変化）」を遂げるのが一番良いと思う。



他に類の少ない発展を、この地球の人たちが遂げた分野が３つある。

１／高度に複雑な味覚の発達

２／多種の音楽の創作

３／冗談のセンス



一方で、私たちがこの惑星上で学んだ主なコンテンツは、

「どうするべきか」ではなく、

「してはならない事」を記憶して、そして、次に、いつか自分たちが、
惑星や生物を創造する立場になる時が訪れた場合の教訓として持ち帰ることになる。

その最大の教訓とは、

「他の生物の都合（主に苦痛）を無視した支配（捕食や管理）をするな」である。



ところで、下記の動画を見ても、なおも知的生物の発生率が極めて少なく
地球は多種の生物のいる珍しい惑星であると、本気で考えているならば、

自分の頭が、救いようのないほど狂っているか
または思考停止状態にあるということを自覚した方がいいと私は思う。







しかしながら、

朝になると子供が泣いていて、起こされたり、

会社で今日で解雇だと言われたり

あるいは身体のどこかがひどく痛んだり、

または空腹になったり、排尿や排便をしたくなる、

といった事によって、
前述の動画のような認識は一瞬で吹っ飛び、
自らの目前だけが自分にとって最重要の世界となるのもまた事実である。



つまり、

知覚の範囲と　知覚の内容が、

現実として認識する世界を形成している以上は、

知覚されないものは、
その客観的な位置づけがどうあれ、
本人にはまったく関係ないものとして認識される。


最大の問題は、
宇宙または、地球でも、集団や、個人という主体を中心として、
これら多種の視点から、

宇宙または自分の狭い世界を見る意識が、

なぜ、何を目的として、存在したかなのである。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■以下は、冒頭に書いた「資料」へのリンクです。




ディスクロージャープロジェクト　
概要の全文


ここの前半部の「論説」というところのみが重要です。
　↓
http://www.peopleknow.org/ds08pro/



以下の順番に読むと、ほぼ全文を読むことが出来ます。
↓

http://www.peopleknow.org/ds08pro/DSCArticle.pdf#page=1


http://www.peopleknow.org/ds08pro/CSETIArticle1.pdf#page=1


http://www.peopleknow.org/ds08pro/CSETIArticle2.pdf#page=1


http://www.peopleknow.org/ds08pro/CSETIArticle3.pdf#page=1


http://www.peopleknow.org/ds08pro/CSETIArticle4.pdf#page=1


http://www.peopleknow.org/ds08pro/CSETIArticle5.pdf#page=1





●それこそ４０年前ではついてこられない人が沢山いたでしょうが、

今後は、むしろ、こうした話についてこられない人の方が少なくなってくるでしょう。


ところで、「シリウス」の和訳の字幕付がアップされています。
１から９まで連続再生されます。
　↓

https://www.youtube.com/watch?v=VUpmQ5fSnMg&list=PLpDII_V5N9CubrCoQ8Farq3VBwTaIZXdI&index=7




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★ . 　　

「雑記メモ」


ここ数日、メモをしていたものなので、まとまりはありませんが、
テーマは今までと、だいたい同じです。
↓


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


>【死について】


臨死体験が持つ最大の意味とは
離脱してどんな世界を見たとかそういう瑣末な事ではなくて

「今日限りでその身体や生活は無くなりますがよろしいですね？」
「では、これからどうします？」

という他者からの問い、
または自問に追い込まれることによって
自分は何を重視していたのかを知る事である。



つまり自分の頭の中のゴミを整理して、重要なものだけを残す
という作用のために、臨死体験は誰もが一生の間に４回か５回したほうがいいだろう。

この場合の臨死体験とは 、単に死に掛けたということではなくて
「本当にこれでこの一生の全てが終わる」という
リアルな臨場感に立たされる実感を伴わないものは、
単なるＯＯＢＥで終わる



あるいはまた、気分の優れない病床にいたり
交通事故で瀕死のショック状態にあったり、
または危険なスタントや冒険など、こうした事によって
「死ぬかもしれない」「死にかけた」 という体験の場合は、
「死との対面」に刺激的なノイズが入ってしまう。

ゆえに、完全に痛みや問題のない、
しかも目覚めた意識に死が突きつけられた時が重要なのである。



家族の誰かが死のうが、ペットが死のうが、隣人が死のうが、
それらはすべて「他人の死」に過ぎないので、
どれほどの心身の打撃を受けたとしても、大きな問題ではない。

しかしそれらの「経験主体」である、自分自身が、
永久に失われるかのように思える現実感覚の中に放り込まれて、
決断をしなくてはならない、
というのが私が定義する死の体験というものなのである。



多くの人たちが、


「別に明日死んでもいいですけど」とか

「特に思い残すことはないですけど」とか

「あれとこれだけをやったらもう死んでいいです」とか

「早く死ねたらいいと思っている」とか

「死んでから考えます」とか言うものの、

「死の本番」というのは、

貧弱な想像力で歪曲したストーリーとは、かなり違うのである



事故死の場合には、わりと予告もなしに突然にやってきて、
パニックになって考える余裕がなくなることが多い。

また病床にいて死期を感じてもそれでも人は変わるものではない。


ところが、突然に予告もなく、
「死そのもの」が本人の意識の「玄関をノックする」

とも言える遭遇というものがある。

「失う準備はいいですか？」と。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


>【気分主義について】


気分、感情、雰囲気、この３つは異なっている。

雰囲気というのは、自分以外の「周囲」についての主観的感覚のこと。

感情というのは恐れ、怒り、殺意、愛着といったもの。


気分は「感情のテンションのレベルが低いもの」で、
時には「めまいで気分が悪い」など感情とは別の症状を表す時もある



人間の大半が、日々の生活の中で、
ほとんど無意識のうちに死守しようとしているものは、
自身の目的でもなく、自分のの理念でもなく、
単に、自分が馴染んでいる「気分」の保持にあるようだ。

それを上下に、かく乱する要素は、
外界からの言葉などの心身の不快（または刺激）であるが
この「自分の慣れた気分」の維持が主動機となっているように見える。



自分の感情が不快に作動しないようにしても、
恐怖、イライラ、怒りが制御でき無さすぎて、自己嫌悪になったり
他人を恨んだり、文句や愚痴を言うことに嫌気がさした人が
自分に対して何かの働きかけを始めることが多い。


「気分」に属するものは「吐き気で気分が悪い」 という以外にも、
「気分が優れない」「言い方で気分を悪くした」 など、
こうした無数の「自分の気分メーター」に翻弄されており、
一生の大半を、自分に生じた気分に対する関心で費やしているようだ



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



>【最近、世間でも話題になっている「胎内記憶」】


子供胎内記憶があるのは当然である。

ただし多くのケースでは１０歳前までに忘れる。


私が問題視しているのはその現象の真偽ではなく
誕生前の「契約形式」に多くの不備がある点。

一例として両親のざっくりしずきているプロフィール映像は
一体誰が製作管理しているか、
そこのルールはどこの誰が、何を目的として決めたのか等である。



しかしこの問題は、突き詰めてゆくと
半分は現在の転生システムそれ自体に不具合があるとみなせるが
残る半分は、
「あいまいな動機、目的意識のなさ、単なる悔恨や愛着」などによって

まるで家畜や昆虫が誘導されるように、
誕生する肉体との不動産契約に同意してしまっている、
その人間の側にもかなりの問題がある。



生前契約書には、
両親、地域、教育環境や自然環境 自分の健康状態、予測される寿命、
出会う人間、その人生で経験したいことや、目的など、
かなりの希望を書けるにもかかわらず、

たとえば、生前が戦闘地域で死亡した場合には
「戦争のない国がいい」「食べ物に困らない国がいい」、
これぐらいしか希望を書かないで
あとは「ノーマーク」「ノーチェック」。

これが予測外の多くの悲劇を生むのである。



なので、近々死にそうな状態にある人、 またはそういう隣人のいる人は
一つだけ覚えておけばいいです。

死後に何を見ようが、誰に何を説明されようが
「しばらく考えさせてください」といって引きこもること。

何かすぐに決めないと悪いような、その場の空気に呑まれてしまって
安直な誕生計画に合意して手を打ってしまわないことです。



誕生地点の契約をあなたと取り交わす連中は役人気質だと思うこと。

質問をしないかぎり、疑問を投げかけないかぎり
彼らは徹底して不親切である。

「その件は質問をされませんでしたので、提示いたしませんでした」が常套句。

気に入らなければ「他にないのですか？」と食い下がれるレベルの意識が必要です。

これは頭だけで、
自分はそうできるはずだ、と思っていても、とうてい無理です。
特にスキだらけ、弱点だらけで、
自分の気分だけを重視する癖のあるＡＣ人格には無理。



ただし、この生の選択では、自分の側にも責任がある事に留意すること。

もしも今、毎日を生きていて、
明確な目的意識、問題意識、自分のしたいことがはっきりしていないのであれば、

その経験の記憶からでは、
死んだ後に自分自身に対して抱ける希望や自主性も、
今と同じ程度に終わるという事が確かなのは当然の結果です。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


>【戦後に噴出した毒親の毒】


戦争（安保）法案の騒ぎもあり、その関係で「毒親問題」にからんで
敗戦直後に家庭内や親子に起きた変化の 都市部と地方の違いを調べ始めている。

焼け野原になった都市部と、それほどの破壊を受けなかった農村部では
敗戦後の地域の地元での力関係の変化に違いもあり、
また、食べる事に忙しくて子供が無視されがちだったなど、
いろいろ見えてくるものがある。



時代と地域により機能不全家族の「形の違い」はあるものの
根幹部分を見ると一環して共通しているのは、

親がまだ何も知らない幼い子供に向かって

出て行け

家に入れないぞ

飯抜きにするぞ

誰が食わしてやっていると思っている

口答えするな

といった脅迫と恐怖を与えている事例ばかりなのである。



ところが毒親も（進化とは言いたくないので）時代とともに悪化する。

昔は殴っていたものが、近年では、
子供を巧妙に、親の都合よく言葉でおだてる。

手は出さないが威嚇したり、当の親が出来てもいないような、
本からの借り物の格言じみた文言を言って躾ける。

しかし子供に向かって言っている本音は
「私のようにお前も不幸になれ」なのである。



終戦直後に成人や子供だった親が言いやすいのは
「敗戦後は食べ物がなくて大変だった。
だからお前たちには苦労はさせたくない」

という一見すると親心に偽装した言葉。
むろんそれも本心にあるだろうが、
その言葉に乗せて別の事を子供に言っている。

「お前たちは苦労知らずで駄目な奴だ」と



そうやって自分の子供を 「戦後の苦労をしらない駄目な奴」と決め付けたあとは、
子供を常に下に見るという前提環境に毒親は胡坐をかいてしまい、

今度はその親自身が、その親からされた事への恨みと悲しみと寂しさを
吐き出すために 一気に自分の妻と子供を利用して代理復習を始めてしまう。
この連鎖は明治以前からある。



たくさんの人たちが４０代、５０代になってから
幼少期のトラウマが原因の心理的症状を発症し
８０歳、９０歳になってもＡＣのまま死んでゆく。

人生のどこかで（出来るだけ２０歳までには） 徹底的に自分の年表を書いて、
どういう親子関係だったのかを掘り尽くさないと人生を無駄にするだけだ。



子供というのは

親の自慢の子供になるために生まれてくるわけではなく

また親に恥をかかせないために生まれてくるのでもない。

種の保存原理から見れば本来は、子供は親より能力が高くなる必要がある。
しかし毒親は萎縮して何も出来ない子供にしてしまう。
それでは老後の面倒も子供に見てもらえないというのにだ。



それとは逆に、親が老後に子供に面倒を見てもらおう
という魂胆を丸出しにすると、

今度は 長男の子供に学歴を押し付け、
それ以外の子供には家業を手伝わせる（長男を別格に扱う傾向は地方に多い）

結局、毒親自身が「幸せ感覚」を体験・自得していないから
子供への接し方がわからないのだ。



恋愛でもお見合いでも何でもいいが
結婚する時には相手とよく話し合った方がいい事がある。

それは、お互いに
「どういう事を幸せと感じるか」という意見の照らし合わせである。


むろん口だけではお互いに「偉そうな事や理想論」を言うこともあるだろう。
それでもこれは重要な対話である。

そこから相手の真意、嘘または無自覚な側面が見えてくるのである。



かつてバブルがはじけた頃から、
父子が顔を合わせる事によって、機能不全家族問題も浮上してきた傾向はある。

もともとはアメリカ等でアルコール依存症問題から着目されたのが
ＡＣ問題だったはず。

だからこの先は雇用不安や失業や倒産が加速するだろうから、
家族内はさらにギスギスして毒の撒き散らしあいになることだろう。



その家庭や夫婦の状態を測るひとつの基準というものがあります。
これは恋人同士でも同じ。
つまりは共存する相手との関係を見極める試金石である。


それは「トラブルが発生した時」に、家族や集団の各自が「どう対処するか」。
これでその家族はわかる。

平穏な時には本質はごまかされているだけなのだから。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


>【普遍的な「恐喝」の内容】


幼児から、死を目前にした老人まで 全ての人が、
暴力を受けること以外に、
特に親や伴侶や子供から言われたくない言葉がある。 それは、


出て行け

家に入るな

納得しなくても命令に従え

死ね　

又は　生きろ である。


これを直接または間接的に言われ続け、言い続けてきた社会全体が問題なのである。



結局のところ、有史以来、
子供に対して毒親や、その毒親が作った企業がしてきたことは
直接に暴力や武器で威嚇するか、

または間接的に「飢え死に」を連想させるような、
生活必需品や資源の「出し渋り」である。

これをただ巧妙にやってきただけ。
国家間も家族内も、この基本病巣に変わりはない。



こういう、威嚇とか強迫観念に支配された社会の水で育つと
社会的な立場はどうあれ、
生きている事が楽しい事ではなく、
日々が いつ自分が仮想上の 死への恐怖、
または病への恐怖を味わわされるか、
という緊張した生存競争になってしまう。

そうなれば当然、不健全な感情と、妄想への現実逃避が起きる。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


こうした、支配者と奴隷との関係を作り出す最大の原因は「脅迫」である。

これを解決する方法は、
個人が「いかなる環境の外圧」にも不病不死の身体を手に入れるか
または社会がそれを実現するかである。
極端に言えば核兵器でも死なない身体である。


しかし、それが不可能なのであれば、

もし最低限の衣食住、と医療の費用無料と、教育の選択の自由、
これがある場合には、次の事が回避される


１　子供が親に進路や就職を強要されない

２　子供を含む同居人や夫婦は気が合わなければ自由に離別することが出来る

３　従業員が雇用主に屈服する必要がない

つまり現在ある多くの「我慢は不要」となると予測できる。



明確な目的も定まらないままに
「生きてゆくのにしかたないだろう」と、
イライラしながら生きる事から発生する無意味な葛藤よりも

衣食住と医療と教育の自由が確保された上で
それでも人生に創作意欲や、意味を見出せずに自殺するのとでは
後者の方がいくぶんかマシであろう。



簡単に言うと、
家族内で、いらぬ我慢が生ずる理由は、
子供、妻、夫、老夫婦などが「経済的自立が出来ない」という、
その利害関係の弱みにのみある。

よって、もしも最低限の生活が保障される場合には
それらをつなぐものは「純粋にその共存に意義があるかないか」だけになる。

この健全さを根底にした視点で自分の人間関係を直視すると良い。



現在の人間関係（家族と職場）のうち主要なものは
経済的な自活または自由な職業選択が出来ない故の、
主従関係が大半を占めており

残りは利害関係の少ない純粋な動機による人間関係である。


■現在試行錯誤されているよりも、さらに高度な「ベーシックインカム」によって、
後者のみで人間関係を成立できれば、
大半の人間が、現在の家族や同居人と離別できる自由を手にいれる。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●実はこうしたこと（人間の基本的な生活基盤の確保）について、
２０１１年に製作された映像があったことを、つい最近になって知りました。

確かに一理あるものでした。

また、「宗教に汚染された地球人」に私が書いた、
戦争後の未来の形に似たもののひとつがここにあります。

むろん洗練された形で世界中に普及するには、
２１００年から２３００年までの２００年ほどかかるはずですが。


時間を作って、ごらんください。








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★ . 　　

>９／１６　冒頭に動画を追加しました。


「反進化論」


●いや、この解説は面白かったです。

この「漫談調」の語り口の編集長の三上氏が、
もともと理系の出身のせいか、解説の論調が楽しめます。

私も「ノーベル生物学賞」というものが存在していない、
ということを初めて知りました。





●雑誌の「ムー」は、私は２０年以上、読んでいませんでしたが、
最近のは、面白そうですね。

「桜の間」でも少し前に書きましたが、
３０年前以上はトンデモだったもの、子供の信じるものという風潮にあったものが、
現代の先端科学とクロスオーバーするうちに、
トンデモでなくなる時代がようやく来た感じです。




アポロ計画の真相


■それで、実は、私は「アポロ計画陰謀論（捏造論）」というものには、
ほとんど全く関心を持っていませんでした。


なぜかというと、私は単純に、

「月面で宇宙飛行士が見た異常現象があるのだから、
　行ったのだろう」と思っていたからです。


世間的な常識ではなくて、トンデモ系の理由で、
「アポロ計画捏造論」には、ほとんど全く見向きもしなかったのですが、

今回リンクした動画を見て、どうしてアポロ計画が、
これほどまでに欧米では、大々的に「疑問視されてきたのか」について、
改めて、なるほどと思いました。



■少なくとも初の月面着陸の１１号は確かに怪しいです。


その後のアポロ計画では、何らかの方法によって
実際の月面が撮影されていますが、
１１号の時点では、単に地球の周回軌道を回ってきただけ
ということも考えられます。


あるいは、なんとかかんとか、死なずに月面へは行けたものの、
少なくとも、まだ「撮影」ができる状態ではなかった、
という推論も成り立ちます。


次の動画はそのあたりを追求しています。

率直に、面白かったです。


陰謀論、捏造論を否定する人たちが一番大好きな「科学的根拠」が、
はっきりと主張されている部分がこの動画には多いからです。

ウイキで調べると、一見すると反証されているように見えますが、
このドキュメントの内容をすべて反証できているわけではありません。


馬鹿にせずに最後まで興味深く見られると思います。
↓


１
https://www.youtube.com/watch?v=b0dAgsOPxsg

２
https://www.youtube.com/watch?v=b9TaqqwOCKY

３
https://www.youtube.com/watch?v=FOP47xBXIAM

４
https://www.youtube.com/watch?v=_PG-6vI3BPo

５
https://www.youtube.com/watch?v=WzKXaWFdBfE

６
https://www.youtube.com/watch?v=RbiGAv4BPq8

７
https://www.youtube.com/watch?v=ie0hrvwmeB0

８
https://www.youtube.com/watch?v=I1J-AflD26M

９
https://www.youtube.com/watch?v=xgxm2KKjGBY

１０
https://www.youtube.com/watch?v=6lIM-BlSITg

１１
https://www.youtube.com/watch?v=UPKjxzkzYV8

１２
https://www.youtube.com/watch?v=n3l6dJJRmUI

１３
https://www.youtube.com/watch?v=F0Lcsihhlss

１４
https://www.youtube.com/watch?v=UPKjxzkzYV8



■ディスクロージャープロジェクトと併せて考えるならば、

その後アポロ２０号まであったと噂されている、アポロ計画は、
外宇宙からの助力によって行われたものと推測できます。

当時のＮＡＳＡの技術だけでは、少なくともアポロ１１号は、
月面へは「行った」としても、
放射線の影響で「撮影」することは不可能だった。
故に「公開写真の全てもスタジオで撮影した」ということになるのかもしれません。



「アポロは月へは行った。
　しかし撮影物は、公式発表のもの全てが　ニセモノ」

という複雑なことになっていたのかもしれません。

「公開用」と「裏の目的」の二重目的だったことになります。




■では、次のような動画はどうやって撮影したのか？

となりますと、特殊な放射線シールドの技術を導入したか、
または、これもスタジオ撮影か？ということになります。
スタジオ撮影で、こんな奇怪なものを作るとも思えませんけど。
↓

https://www.youtube.com/watch?v=LnaumWwuSGY



1970年代の技術では「地球の周辺」までは地球製の反重力の宇宙船で
飛ぶことは出来ても、月までは自力では行けなかったではないかと
私は推測しています。
（初期のころは無人飛行は出来ても、有人飛行が不可能だったのではないかと）



今回の話題は、これまでの話題のようには、
私たち庶民の「生活」には、直結しない話題となりました。





＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

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プリンターのインクを無料で


１２年も大切に使っていたプリンターが数ヶ月前にご臨終となりまして、
そのために、インクが余っています。


これは、キャノンの古い型のプリンターのインクカートリッジですね。
「互換インク」も混ざっています。


もしもこの「キャノン」の「３ｅ」のタイプと同型のインクが欲しい方は、
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キャノンの「３ｅ」タイプのインクは、以下の本数あります。

赤　４
黄　８
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こんなところがあります。（条件を満たせば送料も無料）
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自我復元が難しい理由


●自我復元（正確には、ＳＲプロジェクト・ラボ）というものは、
推測から始まったものです。

私自身による意識的なサーチが３割から４割、
残りは、推論によってはじめたことです。

私はいわゆる、瞑想者や神秘家や、霊能者が
主観的な体験だけを下地にしたような体系をあまり信じていません。
何を見たかよりも、それをどう解析したに重点を置くからです。


●そうやって２０１１年という日本にとって大変な年から
自我復元が本格化したことは、大変に良いことだったと思います。

当初は、自我の量的な修復によって、あとの問題は自動的に回復するものだと
軽く考えていましたが、

それが自我率が９９％になろうとも困難である理由は簡単なことでした。
むろん自我率が足りないのでは、それすらままになりませんが。



●ＡＣ人格は、何も考えずに出来ます。
トラウマを掘り、ＡＣ人格を分析していない人は、
自分で考えて判断したことだ、と言い張っても、ご存知のとおり
それもＡＣ人格です。

ＡＣ人格は子供のときに出来てしまうものですから、
いったん出来てしまうと、あとはすべて、
自動的に、考え、自動的に反応し、自動的に結論し、行動します。


●これと対照的に、元主体による思考や行動は、
いちいち、すべてが意識的になされることばかりです。

今まで、どれだけ自分に主体性があると言い張ってきた言動も、
親のコピーにすぎない頭であったものですから、自動的なものです。


ところが、トラウマが掘られてＡＣ人格が明らかになると、
使えるような人格がほとんど何もないために、

自我復元を始める以前の人格は、いったん排除されて、
ゼロから自分の人格を作らないとなりません。



●そのときには、自動的ということはありません。
ひとつひとつが、意識的に作られてゆきます。

これゆえに、ＡＣ人格を掘りつくした人、ＡＣ人格を解除しようとする人が
最大の困難にぶつかることになります。


それまでの習慣で自動的に反応することは出来ないために、
以前よりも生きにくいと感じてしまい、ＡＣ人格に頼ってしまうことがあるわけです。


自我復元をしていな多くの人たちが、
ダメなものをダメだとすら分かっていないで、自分は正しい判断をしている、
と思い込んでいるのに対して、

せっかくダメだと分かっているのに、そのダメな方法以外を
作り出せないでいるのです。


この状態にいる人は、現在、自我復元をしている人の中で、
かなりの比率を占めます。

ひところのように、トラウマも掘れないという人は、今は少ないです。

これは、何よりも、今まで桜の間での報告や、
公式の自我復元ブログの人たちの多大な功績です。


この人たちが、自我復元におけるトラウマ堀りの
集合的な全体レベルを引き上げたのです。



●幼少期から自動的になったＡＣ人格が使い物にならないならば
一から作ってやろう、

この試みは、本来であれば不安であるばかりではなく、
楽しいことであるはずなのです。

なぜならば、「なんとなく、成り行きで生きてきた遺物の人格」

ではなく、自分の人格それ自体を、自分で意識的に設計して、
それを生きてみる、

このことこそ、自我の正常な人たちのすることだからです。



●実際、私が２０代に親の出す生活費から離れて最初にしたことは、
人格や性格そのものを、幾度もつくり変えることでした。

何度かの周期（数年または十数年おきの周期）がありましたが、
それ以外の周期に私と出会った人たちは、それ以外の周期の私を見たら
同じ人間とはとうてい思えないほどの変化をしてきたわけです。

つまり、「昔と変わらないですね」と言われたことが私はありません。

「どうしたんですか？何かあったのですか？」といわれることの方が多かったのです。


それは「なりゆきや、経験によって、変わった」のではなくて、

すべて、意識的に、「次はこういう人物になろう」と、
自己設計をし直してきたものでした。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●ですから、自我復元で、自我率が９９％を超えている場合は
（ただし、判定すると器の変形によって、自我率が以前よりも
　下がっているケースがあります）

とにかく、どういう人格になりたいかという新しい自己像のイメージから
はじめてください。


何をしたいとか、何をしたくない、
といったこと以前に、それを決定するのがＡＣ人格であってはダメなのですから。

単に、したことのないことをしただけでは、ＡＣ人格から抜け出せません。

したいこと、したくないこと、

これを新たに決定するには、人格そのものが、ＡＣ人格とは別の
自分で設計したものでなくてはならないのです。


●死んだあとの世界がイメージで作れないのであれば、

まず、今生きている世界での自己イメージからつくることです。



先日の「自分に最も近いものは何か」の問いと同様に、

全ての鍵は、「もっとも自分に近い自分」に手をつけることです。



●実際、自我復元の進み具合にもよりますが、
多くの人たちが気づいたこと、そして必ずやり始めるのが、


自分の身体に対する働きかけです。

それまで放置していたり、あきらめていた身体の不具合に対して、
かならず、本気になってそれを解決しようとし始めます。

もっとも近いところにある身体に、あまりにも振り回されていたことを
痛感するのが、普通の神経だからです。


そして次に、その人たちは服装を変えます。


最後に変えるのは、部屋のデザインです。


●私はよく、自我復元の報告や判定依頼をいただく人に、

「部屋のデザイン」「服装」について助言してきたことが多いのですが、

今となっては順番は全く逆でした。


まず、自分の中心、それから人格、それから身体、という順番です。

変化は常に、より中心部に近いところからおきて
それが、そこにとどまらず、身体の大きな改善や、衣服の趣味、
そして、食べるものや、住むところに反映されます。


この順序が逆で、住むところを変える、室内を変える、服を変える
というのは、ダメなのです。

もっとも、服を、ちょっとした変化ではなく、
ＡＣ人格の選択とは、「根本的に」変えるというのは

相当に内部が変わらないと出来ないことではありますが。

何しろそれは対人、つまり他者承認にこだわるＡＣ人格にも
大きく毒されてきた部分ですから。










＊＊＊＊＊＊＊＊＊







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中心で休む技法の補足説明


８／３１に「朱いはがねさん」へ、９／２に「Ａｂｙ」さんに向けた
「中心に休む」という技法ですが、
指定した四名の方以外にも、むろん、自我復元を続けている人に限っては
行ってもかまいません。


●キーワードとなるのは、

「自分に最も近い場所はどこか？」ですが、


これは言い換えると、

「いま、こことは、何処か？」ともなります。



●しかし、下図の部位は、頭頂のように茶碗を乗せるといった
刺激が、きっかけとして使えないために、
内部の位置に意識を固定するのが難しい人がいるのではないかと思い、
少し補足しておきます。


下図のように、鼻から入った呼吸を「イメージ」によって、
脳の中心部（個々によって、安定した感覚のする位置は違います）に
送り込んでください。

こうすることで、より内部の特定の位置に固定することが出来ます。
↓





■注意点は、吸ったものを中心に送りますが、
中心から、鼻にむけて吐き出すというイメージは行いません。
吸う側のルートのみです。吐くときには、吐くイメージは不要です。

吐くときには、意識は、その中心に固定していればいいです。


これは呼吸法でもなく、数息観でもまったくないので
絶対に他のものと関連づけたりしないことです。


●意識を内側に向けるというのは、正しくなくて、
目を閉じて、内側に意識を向けるのは間違いです。

「意識が内側にあり、内側　から　見る」というのが正しいあり方です。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●繰り返し言いますが、これについての報告を今の段階でしてはなりません。


とにかくＡＣ人格がすぐに飛びつくのは、「技法」なのです。

本来であれば、地道にトラウマ掘りをしてから、こういうことはすべきであり、
そうでなければ、効果もなく、ただの思い込みで終わります。


そもそも私が８／３１に書いた日から一日も休みなく、これを毎日やってきたのでしょうか？



●ＡＣ人格というのは、何でも中途半端です。

少しやって、わかった気になって、そのまま何年も、一生、何も変化しません。

ＡＣ人格というのは、ＡＣ人格と向き合うのは、大の苦手なのに、
「技法がある」というとすぐに飛びつきます。


もっとも重要なのは、
トラウマ掘りとＡＣ人格の自己分析であるにもかかわらず、
これが自我復元の中の課題として開始されたときから、
一斉に、逃げ出したＡＣ人格者がほとんどなのです。



●ある意味で、悪霊によく似ています。

もっとも触って欲しくないところに自分または他者が踏み込むと
尻尾をまいて逃げる点で、かなりそっくりです。

逃げないふりをする場合には、次のようなことを必ずやらかします。

１／自分にはトラウマなんか自分にはないのさ

２／トラウマはあっても、そんなものに自分は影響されていない

３／トラウマはちゃんと自分でわかっているさ


ところが、このどのタイプの人も、
実は、自分のトラウマを、まったくわかっていなかったことが、
本格的なトラウマ分析によって明らかになった事例が山ほどあります。


ありとあらゆる手口と言い訳をして、トラウマ掘りから逃げるのが
ＡＣ人格ですから。


こうして、たくさんの「悪霊的人格」が当サイトから去ってくれたので、
本格的に重要なことを、どんどん進められるように整備されました。



●毒親のコピーにすぎない、ＡＣ人格というのは、
親へのうっぷんを晴らすために、精神世界に踏み込むことがほとんどです。

その結果、即効性のありそうに見える技法に、非常に弱いのです。
毒親とまったく同様に、怠け者なのです。


それゆえに、自我復元も、最初のうちだけは多数の人が試みたり
それ以前には、無明庵の死人禅の行法をなどをやっていた人もいましたが、

トラウマ、ＡＣ人格問題に着手した瞬間に、
いっせいに、虫が逃げるように逃げ去りました。



●私は、それを見て「間違いない主題にヒットした」と確信を持ちました。

これは、ずっとずっと以前から常に私が言い続けてきたことです。

重要な核心部分がある場所は、
常に、普通の人たちが逃げ出すような空気を持っているということ。

聖域、あるいは、逆に、根本原因のある場所は、
常に、魔物に守られている（封印されている）という魔術の鉄則です。



●これゆえに、大多数の人たちが逃げ出したり、
斜にかまえて、「僕にはそんなもの関係ないもんね」と逃げ出した

まさにその避けたい衝動にかられる部分こそが、重要部分であると気づいていた人たちは、
「桜の間」の報告や、公式ブログにあるように、
すさまじく困難な道を歩くことになったのです。

こうしたワークにおいて、
難関を超えられるのは少数であるのは、当たり前なのです。


そうした厳しさが嫌いな人は、予定調和だけが通じるような甘い所や、
他の甘やかしてくれるところへ行けばいいのです。




●自我復元におけるトラウマ掘りやＡＣ人格解除に関しては、
厳しいのは私なのではなくて、皆さん自身の本当の自我が、
自動的に、自分に対して厳しくなってゆくわけです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊



今回のこの技法は、「他のあらゆる技法」がそうであるように、
そもそも、もともとは、全自我でないと、正しく機能しません。


しかし、ＡＣ人格と本気で戦っている人、またはＡＣ人格を理解している人であれば、

この技法は、さらにトラウマを掘ったり、ＡＣ人格の解除に役立つと思い、
桜の間に記述しました。



●ただし、何でも「少しやっては、すぐに報告したがる人」が多いので、
基本的には報告は受け付けないのです。


これは、何日も、何週間も、何ヶ月もやるうちに、
最初はわかっていたつもりのことが、そのうち、わからなくなり、

それでも必死に真剣に続けることによって、
「不安定な変化や停滞」を、幾度もしながら、
最終的に、本人が本当に使えるものになるからです。



●人間としての身体と環境に生まれたからには、
感情というものを低次元のもの、恥ずかしいものとして扱うような体系は、
どこの国のどんな体系であっても、ことごとく失敗します。


トラウマ掘りで、いったい、
たくさんの人たちが何を救出してきたのか思い出してください。


それは、主に、幼児期の感情です。


主にそれは、自分でまったく自覚できていなかった「恐怖」の感情です。


本当のトラウマ掘りというものは、単なる「不快」などという次元ではなくて、
それは、「生死のかかった恐怖の植え付けであった」と結論することになるのです。




●これを統合することのない瞑想だの技法だのは、まったく意味がないどころか
本人にも周囲にも、「有害」です。


その幼児期の恐怖の芯部を、見ないふりをして、誤魔化すために、
精神世界や、日常の物事や、対人関係を悪用しているだけの人たちが
大半なのですから。



●この技法は、ＡＣ人格が、他者承認のための報告をしたがる為ではなく、

ただただ、自分で体験を積むために、必要なものなのです。


ちょっとした変化になど意味がないのです。

自分で疑うほどに、人生が一変するぐらいの変化をした場合にだけ、
その報告には意味が出てきます。


またそれは手間がかかるものなのです。


●トラウマやＡＣ人格を掘るのにどれだけの時間がかかったか、
本当にそれをしてきた人たちは、心底から実感しているはずです。

掘ったと思ったらまた掘るものが出てくる、その繰り返しです。


この「中心の位置を問い、中心で休む」という技法もまた、
たったの数週間や、数ヶ月で何かを会得できるものではないのです。




こうした技法というものは、
変化競争や、体験合戦や、というＡＣ人格の暇つぶしや、
何かが出来るようになった気になるだけの、
現実逃避のためにあるのではありません。


自我を復元している、あるいは復元を終えた、
その「本人自身のため」にあるのです。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■ただし、今回のこの呼吸のイメージを導入した技法に関しては、

現時点では、
お姫ちゃん、マディアさん、Ａｂｙさん、朱いはがねさんは、
いつでもメールで質問や報告をされてもかまいません。


その他の方たちで、
なおかつ、自我復元の報告を、今までにきちんとされてきて、
判定も５度以上受けてきた方に限ってですが、

その方たちは、少なくとも「９月中」はこの件に関しては
報告や質問はしないでください。


あわてずに、じっくりと、自分の決意を確認してから、取り掛かり、
この件（この技法にまつわる内容）に関しての報告は、
「１０月」になってからにしてください。



「関心地図」と同様に、これは決して簡単なことではないからです。



それでもこれを公開した理由は、

この技法はその人自身に「死」というものがやってくる時に役立つからです。


また、この技法の練習中には、非常に特徴的で明確な変化がいくつもありますが、
それについては、誤認でないどうかは、個別のメールで確認をします。







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誰も見ない日記の重要性


●今、この掲示板を見ている人のいったいどれだけの人が、
「日記」というものをつけているのか疑問です。

ただしその日記というのは、インターネット上に絶対にアップしないものにかぎります。

日記というものは、本来は、本人以外の誰も見てはならない、
ということが大原則です。


その理由は、他者が見た瞬間にその効果はゼロに等しくなるからです。

他者が見たその瞬間にそれは何の価値もないゴミになってしまします。


自分以外に決して誰も見ない日記の効果とは、
「自己管理」に対する絶大な効果です。



●ブログなどで日記をつけるというのは、全くの間違いです。

それは、他者承認ないしは、他者の目を意識しているので
全く日記にはなりません。


ちなみに、自我復元の報告をしてくれる人たちの多くが、
「日記」からの抜粋という形のことも多くあります。

そもそも、日記をつけ続けるということがどれほど重要なことであるか
それを認識していない人の方が多いと思います。


●日記というものは、他人が決して見ないということが大前提ですし
次に重要なのは手書きであることです。
決してキーで打ったものではならないこと。
もうひとつは、音声の日記でなく手書きの文字であることです。


その理由は、文字は紙面の上で回路図のように
「関連性」を見ることができるからです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●日記の最大の効能は、

「現実とは自分が見ている世界であり、
　現実とは、自分が生きている世界であり、
　現実とは、自分が作り出しているものである」

という当たり前のことを、ほかのどのような方法よりも明確に
認識できるからです。


●日記というものを毎日書かずに、もしも生きていたら、
それはすべて「成り行きに流されて人生を無駄にしている」ということと
等しいのですから。

何度もいいますが、その日記とは他人に見せるものではなく、
「自分に見せるもの」「自分が自分のために見るもの」です。



●夢日記といったものは、夢は勝手に見るわけですから、きわめて受動的です。

しかし普通の日記は、そこに書かれることというのは、
自分が一日一日と、経験してゆくことが書かれます。

日記に記するもので重要なことは次のことです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


１／
実際に起きたこと、経験したこと。
特別なことでなくても、コンビニで何かを買ったとか、そういうことで全くかまいません。


２／それについて考えたこと、またはそのときに考えたこと。


３／それについて感じたこと。


つまり、事象、現象をそのまま書くことと

考えたことを書くことと、

感情を書くこと。

これは３つが全く別のことです。

この三つはほとんど一致しないのです。


現象（ただしくは知覚したこと）
思考したこと
どういう感情を持ったか



この３つを個別に、または関連づけて記するのが日記です。



●最初は分析的なことなど書かなくてもかまいません。

ただ起きたこと（経験したこと）、考えたこと、感じたこと、

この３つが常に毎日、自分の中で起きていることである
という現実に向き合うのが、日記の目的です。



●自分で生きた今日一日は、あなただけのものです。
自分だけのものなのですから、それを振り返るのも自分一人だけです。

誰か他人があなたの一日を見てくれるわけではないのですから、
それを見てあげられるのは、あなた一人だけです。



●自分をないがしろにするとかしないとか、
言葉だけを連呼する人がいますが、
そもそも、ないがしろにするとは、なかったことにしたり、無視することです。

自分で自分の一日を無視して、そのまま眠ったり、酒をあおったり、
あるいは、ネット中毒しているいるような人に、自分があるわけがありません。



●それらは自分という中心から、徹底して遠ざかる結果となります。
それでは「自分自身」に向き合うのではないのですから。


しかし、ネットに繋ぐ時間で１時間を使ってしまう時間を、
手書きの日記をつけることに振り向けるだけで、
その人の人生は、相当に違ってくるものなのです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●私は２０代から３０代のころに、日記をつけていました。
前述したような、起きたこと、考えたこと、感じたこと、
この３つだけです。

中には、そこから思考が展開して何ページにもなることもありましたが、
基本的に重要なことは、それが「自己管理」の第一歩だということです。


●もしも人間が、自分で見るための自分一人だけの日記、
というものを書かなかったらば、
自分が生きている日々を、自分のもの、自分において責任のあるもの
とは絶対に認識できません。

自分自身以外のこと（他人の言葉や本）への共感や批判に明け暮れて
気がついたら、何も出来ない人間になっているだけです。



●さて、たとえば、全く何もなかった日というもがあったとします。
しかし、全く何もないということはありえず、
少なくとも起床という現実はあり、食事をする現実はあり、排泄をする
という現実はあります。

ならば、その単純なことを記録すればいいのです。

特に目立った思考も感情もないならば、その部分は何も書かなくてかまいません。



●こうした日記を日々つけているうちに、あなたは気づくはずです。


「今、目の前で経験していること。
これが今日の日記に書かれることの一部になるかもしれない」


そういう目で、現実の一瞬一瞬を見たことが果たしてあったでしょうか？


常に、なんとなく、漠然と見て、聞いて、あいまいに日々を生きただけ、
それを何年も何十年も続けてきただけではないでしょうか？



●しかし経験したことが日記に書かれるという意識をもって生きる
ということは、日記につまらないことを書きたくないのであれば、
生きている現場でその流れを変えることを人間は始めます。


また、その現場でどう感じたか、どう考えたか、
それを意識的に覚えていようとします。

これを支えてくれるのは、一日の終わりにそれを日記に書く
という目的があるからです。




●Ａｂｙさんがかつて、日記をつけるという単純なことを
それまでしたことがなったと、とブログに書いてありましたが、

日記をつけないということは「自分で生きていない」ということと
ほとんど同じことになってしまうのです。


誰もが、生きているのは、自分が生きているんだ、
そんなのは当たり前だと思いがちですが、

自分で自分を監視、管理し、自分に手を加える、
ということを、なんとなくではなく、意識的にするということを
もっとも支えるのが、自分しか見ない日記、自分のために書く日記です。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●日記というものは文字通り、一日をまとめるものです。

いっぽうで、「関心地図」は、その扱うスケール、範囲が、
たったの数分です。
ですから、それは「分記」と読んでもいいものです。

日記は一日に起きたことを記しますが、

関心地図は、数分間の間に起きていることを「メモに単語として」記します。


●このどちらも、他人のことではなくて、自分自身に取り組むということなのです。

ひとつは一日という長い時間、
もうひとつは、数分、数秒という、時間の中で。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●たとえば何か稽古事や趣味をやっている人も日誌というものをつけると思います。

しかし、それは、あなたの人格、あなたの一日の中から、
ごく一部の切り取られた現実しか扱いません。

料理日誌や、稽古日誌、夢日記、その他、部分的な出来事だけの日記。

これでは、トータルな日記になりません。


それが、どのように不快なことでも、楽しいことでも区別せずに、
おきたことをくまなく大切に拾い上げるには、
テーマなしの日記が必要なのです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



日記というものは、自我復元を別にしても、おそろしく重要なものです。

日記をつけない人には、
正常な自我がほとんどないとすら言って過言ではありません。


ですから、これが自我復元をしている人であれば、
なおさら、日記は重要なものになり、またそれが力になります。



●繰り返し言いますが、その日記は、


★決して、他者に見せないこと。
（自我復元報告の場合は、原文ではなく抜粋にすること）


★ＰＣなどに打ち込まず、必ず手書きの文字やイラストにすること。


★記録する話題を区別、差別しないこと。
どんなにとるに足らないことでも、つまらないことと切り捨てないことです。

なぜならば、どんな些細なことに対しても、
人間は、大小の感情を起こしたり、大小の思考を起こすからです。


すべてを思い出す必要はありませんが、
一日を振り返って日記に書く時間を、３０分でも１時間でも持つことは、
ほかのどんなことをするよりも、重要なことです。


なぜならば、それによって、はじめて、
「自分が一日を生きた」と言える基盤ができるからです。


「生きたのは自分だった」「自分で生きた」そう思えるのは、
自分を客観視する、日記という作業を通じてのみだとすら言えます。



　　　　　　　　　　　　　　　　●


一日を通じて、自分の経験したことの記憶、

それについて思考したこと、

それについて感じたこと、


それを、その主体であるあなたが見たり、確認したり、管理しないで
いったい、誰がそれをするというのでしょうか？




●この日記を、三日坊主や一ヶ月坊主で終わらないためには、
モチベーションというものが必要です。

ただしそれは他者に見せるためであってはなりません。

自分自身に見せるためです。



●私はこの生涯で、
長く日記をつけている人をほとんど見たことがありませんでした。

たとえば、何かの研究をしている人は研究日誌はつけますが、
自分自身に向き合うための日記はつけていませんでした。

交換日記は完全にアウトです。必ず嘘や誇張が入りますから。


またネットへの書き込みや、ブログも、
嘘つき日記や、ＡＣ人格まるだしの、誇大妄想日記になります。




●私自身が、日記帳というものを、ほとんど高度な魔術儀式そのものとして
使っていた期間が非常に長かったために、
日記の重要性は、いくら書いてもきりがありません。


（魔術修行では、日記は「現在から時間を逆戻りして」起床した時まで
　遡りますが、ここでいう日記は、普通の日記、つまり、
　起床から順を追う形でかまいません。

　この「時間を逆向きにして、五感の全体を使って思い出す手法」は、
　大昔からバトラーなどが紹介していたあれです。

　もしも、起床したところから思い出すのが出来ない人の場合には、
　現在の時間から逆に、戻って一日の記憶を辿ってもかまいません。）


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●そもそも一日すらも、振り返ることもできない人に、

関心地図という、数秒間を振り返ることなどできないのです。



加えていうならば、
単なるメモ書きや、まとまった内容の報告書ではなくて、

「日記」こそが非常に重要なのは、

そこに、必ず、「睡眠」が入るからです。



●つまり、一日が終わる前というのは「臨終」と相似形であり、

日記をつけ終えて眠るということは、「死と相似形」だからです。



だから、不規則なメモではなくて、

毎日、一日の終わりや、眠る前、つまり擬似的に「死ぬ」まえに
それをまとめておくのが重要なのです。


その作業を終えて、睡眠（＝擬似的な「死」）に入ることが重要なのです。



●ですから、日記をつけるとき、
はじめて、「自分の人生は、自分が生きている」と実感できるものになります。
口だけでそう言うのではなく。




●ルーズリーフでもノートでもかまいませんが、
決心がついたら、１年分か２年分は、最初にノートなどを買い込むことです。

そして、ボールペンや鉛筆でかまわないので、書き心地の悪くない筆記具も。




●日記には、前述の３要素を書き込むことが重要です。

とくに、感情は無視してはいけません。

それは思考とは分けて扱う必要があります。


また、たとえば、自分に日記に、
「私は、何何がしたい」とか「あいつなんか死ねばいいと思う」などと
「思考や感情」を書いたとします。


しかし、すかさず、次の疑問、自問が浮かぶはずです。

「では自分は、どれぐらい、本気なのか？」


日常会話やネットというものは、
思ってもいないことを思っていると思い込んで、
言ったり、書いたりしているものがほとんどです。


自分自身に対して、正直に接することができるのは、
自分以外に、誰もいないのですから、

日記の魔力の鍵は、「とことん、自分に正直であること」に尽きます。



一生を振り返る日が来るときに、

「自分に正直に生きた」と断言することはできなかったとしても、

「自分を正直に見ることはできた」となれる人は、

たくさんいると思いますので。


そのために、日記が重要なのです。




日記とは、偉ぶった屁理屈や、理想論を書くものではありません。

自分に対する、「正直な自己告白」を自分に向けて書くということです。



これは生きている時、

死ぬ間際の時、

死んだあと、

そのいずれでも、重要なものとなります。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★ . 　　

「雑　話」


最近、物々交換が多い。（これは良いことです）



左は頂いた自家野菜。　

右は違います。右は「クロミル貝」。むろん危険な日本産ではありません。
ミル貝って、１４０年とか生きるらしい。

　



木を切るのをお手伝いしたら、ご近所から頂いたブドウ。

　



もう過ぎた季節ですが、７月から８月にかけては、
今年ほどジュースを飲んだ年はありませんでした。

夜になると、星空を見ながらキャンプサイドベッドに寝転んで
ジュースをガバ飲みしていました。

なんだか、液体だけ飲んで生きている生物になれそうな気がしました。


基本的に、絞った天然ジュースかまたは、無添加の濃縮還元ですが、
果実シロップも、自分で調合しています。

バーテンダーみたいですが、ジュースの配合の組み合わせだけで、
かなりの種類の面白い味を出せるようになりました。


このシロップだけで甘さを出そうとすると、糖分の取りすぎになるので、
「ラカンカット」というのを混ぜて、水でかなり薄めています。

　


左がそのラカンカット。

右は、トマトジュースですが、これも市販品を買わずに、
砂手がトマトピューレから自作してくれます。
コスト的にも市販のものとそう変わらない。




■ただし、梅の間にありますように、
このラカンカット、ベクレっている疑いが出てきたので
使用を中止するかもしれません。

というか、そもそも、甘味料というのは「甘みの代用品」にすぎず
体に吸収もされないものを入れて飲むぐらいならば、

コーヒーとかが多少苦く感じたら、コーヒーそのものを薄くして、
自分で砂糖の量を減らすほうがマトモな対処法だと思ったからです。



ちなみに、私は「反・健康主義」（健康性の無視に近い）です。


そもそも、心身ともに、この時代を選択して生まれたのは、
心身ともに（相対的に見ればの話ですが）ここが異常事態であることを
覚悟の上ですし、

そもそも、何かを基準として健康な世界にいたいのならば、
どういう世界に行きたいのか、誰かにせがんでから、
とっとと自殺でもして、

遠い過去か、遠い未来か、または別の星に早く行くほうがずっとマシです。

マトモな世界を想像したり、前提とするのであれば、
この地球にいるべきではありませんので、
計画的に自死してでも、早死にするに限ります。



●しかしこの時代にはこの時代にしか出来ないこと、
記録できない経験の記憶があります。

それは、ある意味で肉体の健康とか、
生命としてのデフォルトの水準は何であるか？という問題よりも、
ずっと重要なことですから。


健康のことに注意したり、外からの知識に頼って翻弄される人たちは
一生、常にバランスを取ることに神経や、関心を使って、
大切な時間をつぶしているように見えます。


しかし、バランスを崩すためにこそ、ここにいる人たちもいるのです。


また、バランスという意味では、
一日、一日、自分の身体や、身体だけではなく環境が
自分にどういうものを摂取させるべきと判断しているのか、

それを判断する直感の部分が、
そもそも壊れている人（機能していない人）が多いので、

いくら本を読んだり、他人の言葉を信じて健康と称することをしても、
瞬間瞬間でバランスを取る、バランスを崩して、またバランスを取る
という、はらはらするような面白い人生にはなりません。


本人が良いと思うのであれば、
好きなものを好きに食べて、飲んで、
不健康で死んでも、まったく良いのです。

そもそも不健康でないと（デフォルトから遠ざからないと）、
生み出せないアート（五感や六感にフィードバックする作品）がたくさんあります。



もしも、健康で、平穏で、軋轢のない人生を送りたいのであれば、
ここを選択して生まれたこと自体が間違いですから、
間違いは根本から正すべく、早死ににかぎります。



地球のここには、
毒親もいて、不健全な人格による思考や、その結果の産業があり、

それにどういう耐性をつけるか、またここの異常性を消化できるか、
という意味では、
地球で耐性をつけておくと、かなり、どこでも通じるものになります。

ただし、この耐性とは、我慢ではなく、「処理能力」です。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


ただし、私が、他の毒性のある化学物質や食品添加物は我慢しても、
放射性物質だけは、可能なかぎり避けたいと思う理由は、

そもそも、人工核種に対しては、人体には対処能力がありませんし、
一定量を取り続けると、排泄されずに蓄積しますし、

毒性のある物質を少量と摂取すると身体の何かが鍛えられる、
といった意義もまったくなくて、

ただただ遺伝子が傷ついて、狂わされるだけですから。


それに事故った責任者の奴らが気に入らないので、
安全神話に乗る気はまったくありません。


過去の大気圏内の核実験や、チェルノブイリ以後の輸入食材によって、
誰もが多少の被曝はしているはずですが、
無意味な追加被曝をするのはごめんである、ということです。



汚染濃度は、２０１１年の事故以前とは桁違いですから。
　↓








見えにくいかもしれませんが、事故前と事故時の降下物の比較です
↓




チェルノブイリの当時は周辺の住民が野生のキノコ類や
牧草を食べている牛の牛乳などを飲んだためにかなりの被曝をしたようです。
日本では、２０１４以後からはかなり汚染食品は減りましたので
旧ソ連ほどではないにしても、急死は目だって増えるものと予測しています。

今、日本は５年目です。
↓




●では、食事からの内部被曝だけを注意すればやり過ごせるのか？
となりますと、かなり無理です。
特に、関東以北の太平洋側は。

福島はもとより、同じぐらい危険なのが、宮城や栃木です。
岩手、茨城、群馬、埼玉、東京、神奈川、静岡　（山梨は北東部）

こうした場所には、ちょうどペンキをぶちまけたように、
不規則的な形で、ホットスポットがあります。

いやに極端に高い汚染の土壌だと思ったら、
その数メートル離れた別のところは低いとか、
または「その逆」などです。


汚染が低いと思っていたら、すぐ横の汚泥が溜まっている場所では
１０倍以上の汚染濃度だったりするわけです。



その中でももっとも危険なのが、セシウムボールとも言われます。

ただし基本的に危険なのは、事故を起こした核施設由来の全ての核物質です。


ちなみに「セシウムボール」で検索をするとたくさんでてきます。


これは特殊なマスクをしないかぎりは吸引によって取り込まれます。
砂塵の多い季節、乾燥した季節は特に危ないものとなります。

これが肺に入った場合には、どんな症状が出てもおかしくありません。



セシウムボールについても、意見は分かれています。
↓

http://ameblo.jp/tousekitetsu/entry-12062870931.html





■実は、関東やその近縁で、こちらと連絡がとれなくなった、
自我復元をしていた読者の何人かは、すでに急死ないしは、
発病して何も出来なくなっているものと、私は推測しています。






＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●唐突に話は変わりますが、最近、
うちにある、プラズマボールをいじりたくなった。

３０年も前に買ったものですが、
オカルト的な使い道が、いまいちわかりません。

高周波が出ている上に、帯電するので、遊んだあとで、
電子機器に触る前には、アース線に触れています。


　　　







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★ . 　　

いくつかの「私見」


●生きていて、何をするか、
主に何を意識するか（注視するか＝現実として認識するか）、
といった問題は、そもそも個々人が生まれる前に設定してきた目的と
生まれたあとに設定した目的によって、決められます。

このために、あらゆる問題に対して、普遍的な方程式というものはありません。

生命経験の中で優先されるのは、事前に決めてきた「経験内容」です。



●単なる一例としてですが、
私の知るかぎりにおいてなので、確かなことは言えませんが、
「食事」の中でもとりわけ「味覚」の種類に関しては、
この数千年で、相当量の種類の記録が地球で捕獲できました。

これは珍しいことです。
他の次元や天体であれば、ほとんど植物に近い組成で生きていたりするので、
自分以外の動植物の生物をこれほどに多種多様に食べた人たちがいた星は、
珍しいかもしれません。



●では、それらの記憶はどのように保存されるかとなりますと、
二つのものが必要です。

ひとつは食べた対象物の味ですが、もうひとつは食経験のソフト
つまり味わうための主観側のソフトです。

たとえば、海苔や、梅干や、納豆を美味く感じるには子供のときからの
食事の記憶が必要なわけで、これなしに外人さんがいきなりそうしたものを
食べておいしいと感じられないのと同じことです。


●したがって、思考だけで形成されている世界で、
地球の人たちが経験した味覚経験を再現しようとすると、
その食文化の背景をもプログラムに組み込む必要があります。

単にチーズを食べた味の記憶ではなく、
どこの国のどういう食文化を経た人が食べた味の感覚を再現したか
というものが組み込まれるわけです。


●ちなみに、この時に、食べたあとに身体にどういう症状が出たか
ということまでは、再現経験のツールには組み込まれていません。

それがあるとしたら、
また別の「苦痛ランド」に別格として保管されているはずです。


つまり、地球上でのここまで多様な味覚経験というものは、
味覚経験として「独立」して保存されるために、
それを食べ過ぎたり偏食して、体がその後どういう苦痛を経験したか
というところまでは、組み込まれません。


わかりやすくいうと、もしも皆さんが２０００年後に、
地球をある次元を経由して訪れて、
ここで、過去に人々が経験した味覚を自分も経験してみたいと思った場合には、

体や精神を害することなく、現在の私たちが経験した味を
「経験希望者」は、経験できるということです。



●その中には、たとえば、猛烈に体に悪いといわれているコーラの味
などというものも含まれるかもしれませんし、
化学物質や、合成食品の味も、ことによると、
それも記録しておきたいと思った存在がいたら、記録していると思います。

必ずしも、天然由来の食品だけではなく、
加工品、発酵品、そして調理された料理の味まで、すべて記録していると思います。


いちおう、とりこぼすことなく、すべてを記録しておいて、あとで、
その中から精査して、「娯楽商品」として人気の出そうなものに
絞りこむと思います。


娯楽商品とは、はっきり言ってしまえば、

精神が死にそうになるほど逼迫した時の、

「退屈しのぎ」になるかどうかです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●そういう意味では、残念というか、当たりまえというか、

この地球で経験されるどのような種類の拷問的苦痛も、虐待も、
あるいは、病気や体調不良による不快や、心理的葛藤も、殺意も、
狂気も、それが第三者の「趣味、嗜好」にとって、「出来が良ければ」
保存されます。

ただし保存されるのは、主に生成されたエッセンス部分のみです。


この話は、ずいぶん昔に、

★その２０９■　短編小説　『はじめてのバー』　■

という話で、おもしろ、おかしく書いたと思います。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●このように、ここで私たちによって経験される相当に悲惨な経験も
自殺願望から、享楽的な快楽や、日ごろの鈍重な無意識的な生活も、
いちおう、とりあえずは、記録され、のちに精製されます。


ただし、私が生まれてみて、いささか拍子抜けだったこと、
予想と違っていたことは、

ここの人たちは、ちっとも（めったに）「エゴイスティック」でないことです。

正しく言うと、エゴに徹していないのです。

中途半端な自立主義と、中途半端な協調主義。

しかもその二つを、うまく使い分けているならばともかく、
どちらも、自主性に欠けた「なりゆきに流されてのこと」でした。



●そもそも、強烈なほど、エゴを生きて、
自分がやりたいことは、我慢せずに全部やりつくりして、満足したが、まだだ、
ということになってこそ、いろいろな精神世界の体系というものは
役立つものも（中には）あるのですが、


その前段階の自我、またはエゴを「強烈さ」を持って燃焼していない
というような人が、その枠を超えたところに共鳴するということは
不可能か、または常に、不完全燃焼で中途半端に終わります。



●私が残念に思い、非常期待はずれだったのは、
この地球は、もっと、エゴの塊のような人たちが散在していると思ったのです。

そうであれば、エゴというものは、必ずそのピークを迎えますから
そうなってこそ、その次の展開というものがやってきます。


ちょうど、性欲が、本人にとって完全に満足される形で、
もう十分すぎるほど経験した、となった後にやってくる無欲が本物であるのに対して、

まだ思春期になったばかりの子供や青年が、
「セックスを超えるべきだ」と、さまざまな修行をして、

結局のところ、頭の中は性妄想と、それを越えるという妄想、
この二つに占領されて時間を無駄にするのに非常によく似ています。


●これとまったく同じことが、悟りの問題についても言えますし、
そこまでいかなくとも、普通の精神世界のさまざまな技法についても言えます。

常に、あらゆる体系は、精神世界にかぎらずとも、スポーツでさえも、
「準備」が整っているかどうかが重要なのです。


たとえば、ローカルな話題の一例ですが、
「ボールを満足に投げられない人に、
　棒手裏剣を直打法では投げられない」ということです。

まず、ボールを投げられるようになってから、
その、ただボールを投げることの１０倍以上も難しい手裏剣術を出来る
というのに似ています。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●私が自我復元というものの必要性に行き着いた最大の理由は、
何であれ、ここで何かを経験できる「準備」を整えるためです。


残念なことに、他では経験する機会が（比較的）少ない、
せっかくの封じ込められた自我枠やエゴを装備しているはずの人たちが、
それを行使せずにいるのを見て、長い歳月、大変に不思議に思っていたのですが、
（むろん、これは２０年以上前の話ですが、
　個人的に付き合った人たちの中には少数ですが行使していた人もいました）


そもそも自我やエゴの性質さえ満足に起動されていないのに、
精神世界も糞もないだろうということです。


また、ご存知のように、何かをするとき、何かを言うときの
動機が、「ＡＣ人格まみれで」あることかほとんどですから、

そもそも、自分が、何のために、何をしているのかもわかっていない、
これが希釈自我の人たちの病理です。


この無意識的な病理だけは、とても経験の「味」とは言えません。
むしろ、経験の質の「不在」です。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●ところで、自我復元をしている、読者の人の中にも、
体調管理ということで糖質を制限したり、
あるいは、プチ断食をしてみたりと、そういうことに
昔から手を出したり、現在手を出している人もいるのですが、

私は根幹的なところで、その人たちは、何も変わらないと見ています。
（本人だけは、「自分は変わった」と思い込みたがるのですが、
たいていは、空振りです。）


なぜならば、何かをする時の動機、目的といったものが
非常にあいまいだからです。


動機について、たとえば、
「健康に働いて暮らしたいからです」などと、一見すると
当たり前で、世間でまかり通るようなことは誰でも言えますが、

では、「なぜ、健康に働いて暮らしたいのか？」
という問いには、答えられません。

仮に答えたとしても、

そもそも健康とは何かという個人による定義、

健康である必要はあるのか？という疑い、

働くとは何か？

暮らしとは何か？

これらを個別に定義できないのであれば、
そんな言葉には何の意味もないのです。


それでは、俗にいうところの、
「なんとなく幸せならいいんです」と変わりありません。


仮に、これが「神秘体験や、特殊な体験をしたいのです」でも
まったくその質は低いままです。


何のためになのか？

ここに、常に紛れ込むのが、
歪んだエゴ、ないしは、ＡＣ人格のとても姑息な思惑です。



まっとうに育った自我が持つ「好奇心」とは、
悪くいえば、ただの多動症的な、落ち着かない意識の病理なのですが、
それでも、それは、生産性のある好奇心となります。



●常に、最初に基軸としてないとならないのは、「目的」です。


そして、その個々の目的に応じた、食事というものがあり、環境があり、
人間関係があり、その目的を果たすための生活の組み立てがあります。


これが正しいというものはなく、
たとえば、極端な偏食だけが生み出せるダイナミックなアートもあります。


●そもそも、「食」というのは、いかにも目に見える形として、
ないしは感覚として、わかりやすい結果（変化）が出やすいために、

多く人たちが、安直に、いろいろな医療的な次元での食物論や、
オカルト的な意味での食物論の信者になりやすいものです。


しかし、食物論には、乱暴に大別すると、３種あります。



●ひとつは、まずそこに病気、病人がいたからこそ発生したもの。

つまり病人をどうこう回復するため、それが発端だった食物論。
これがおそらくは、地球の食物論の大半を占めていると思います。



●ふたつめは、何かの人体実験によって偶発的な発見されたもので
のちに医療として応用されたもの。
この場合、動機は、健康志向ではなく、「好奇心」です。

つまり、「人間を健康に戻すのが目的ではない」食物論があります。



●みっつめも、「不健康だったのを健康にするためではなくて」、

「特定の目的」を果たすために、計画的に試行錯誤されたり、
考案されたり、あるいは元から、伝承していた食物論。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●だいたいにおいて、人生の中で、
自分の体の問題、体の違和感に年中、気になることがあった
というタイプの人たちが、たいていは、何とか健康法なるものをやったり、
または、専門的な道場や、体系にハマっています。


一般に、マクロビやっている人は、ほとんどみんな不健康な顔していて、
外見だけではなく、中身も、よぼよぼしていて、
言っていることと、やっていることがまったく違う、
といった傾向は、多くの人たちが知っていると思います。



●すると、「それは、やり方が間違っているんだ」
「砂糖を減らすのはいいが、肉は食べないと駄目だ」と言い出す人たちが、
後を絶たないわけですが、


そういう人たちは、せっせと「独立栄養生物」を目指すべきです。


ようするに、食べずに生きている人々のことです。

ここに参考にある記述が少しですがあります。（ガセかどうかは精査していませんが）
↓

http://x51.org/x/05/01/1506.php




●どうせやるなら、ここまでやらないと意味がないじゃないですか？


中途半端な健康論やバランス論をまくしたてるのであれば、
一生、飲まず食わずの人になってから、言えよと言いたいですね。



●ところが、こんな生活、つまりこうした生活の記憶は、
すでに、どこの世界にもあふれるほどあり、
珍しくもなんともないものなのです。

「何が健康か不健康かの根幹の問題」は、ひとまず横においておき、
希少価値があるかないか、という点では、

他の動物たちも、他の星の人たちも、こういう単純な食生活などは、
当たり前に経験しているので、経験の記憶としての価値がまったくないのです。
（私に言わせればですが）



●「蛇足」となりますが、
炭水化物を、もしも不自然として、狩猟民族であるのが自然である
などという人がもしもいたら、

その人は、自分の手で野生の動物を射って、殺して、自分で解体してこそ、
狩猟民族という事の本質があります。

そうでなくて、囲いで飼われているだけの家畜を食えばいい、
などと軽率なことを考えているのであれば、

それは「釣堀の魚を釣れば自然じゃん」と言っているのと同じです。


しかしそれでは、単にそこで育っているのが家畜の肉であるというだけで、
定住化した「　肉　の　製造農園　」であるわけです。



このように
　　↓






ですから、ただ単に、食物の「物理的な種類」で、
炭水化物とか、たんぱく質とか、油質に分けるだけの思考というのは、
信じられないほど、唯物的な考えです。



●私はむしろ植物を食べるときでさえ、

生産者がどういうポリシーの人であるか、
家畜はどのよう育てられて、どのように殺されるかを重視してきました。

その結果、どういう思念や経験がそこにあるかという観点から、
まずは、鳥と四足動物は、今後は、食べないという方針です。


これは、殺傷の仕方が残酷（意識的な痛みを伴う）から、だけではなく、
残酷な「生き方」をさせられた食物だからです。


それは生きた当の動物の中に「本来はこんな生ではない」という、
わずかな自覚があるからです。（この違和感は人間の持つそれと似ています）


私がもしも家畜の立場だったら、
そんな生気のない状態で育った自分の肉を、人間に食べていただきたいとは思いません。



野菜も、ただ農薬で生産すればいいという農家のものは極力買いません。

ただし、本当に理想的な、「無肥料野菜」というのが稀少で、
なかなか手に入らないのですが。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●さて、前述したように、

不健康の反動として生まれた「医療的な目的食物論」というものがあり、
その行き着く先は、どこの世界にもありふれた前述の「独立栄養生物」です。


だから、私は、そんなに「デフォルト」がほしいならば、
早く自殺しなさい、というのです。


ここで一生をかけて、自分を飲食なしの身体にして、自己満足することが、
ここに生まれてきたときに自分が契約したり、意志した内容であるのか、

まずそれを自分で確認もしないで、あれこれの分野に足を突っ込む人たちを、
たくさんみてきました。

あれもやった、これもやった、というのですが、、、、



「では、何を出来るようになったのですか？」


これが問題なのです。


●何をしたか、ではなく、何を出来るようになったか、

経験したことを、外側に表現される作品として、どのように出力したか、
ここがもっとも肝心なところです。


●その何を出来るようになったか、表現したか、
そのためにこそ、経験というものが必要になります。


つまり最終的に、
何か「それまでの転生では経験できなかった」ような、
何かが出来るようになった、

そういう成果を持たないような経験は、
どれだけ主観的な経験でもほとんど意味がないのです。


また、前に散々やったことと同じようなこと、
古巣でやったことを繰り返しているというのも、
それらは地球ですることではありません。



●太古からあった知識というものは、
太古の人たちがすでに経験したものであるので、
その経験がいかに、現在と比べると進歩的に見えても、

別の世界での商品価値、希少価値という意味では、
繰り返しても意味がないものも多いのです。


そういう繰り返しで、意識が枯渇してしまい、うんざりした人たちが
この宇宙の一部を作り変えたからです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●しかしだからといって、地球の現在の状態を、
すべてＯＫとすることは私には出来ません。

ある視点から見れば、実は、すべてＯＫなのですが、
それはあくまでも、その視点や立脚点にいる者の持っている
「利害関係」によるものというだけの話です。



●また決して、混同してはならないのは、

自我の「意図的分割」と、
現在の契約による分割は、まったく別問題である、ということです。


自我（正しくは「知覚の枠」）を、
自分、または何かの要求との合意のもとで、意図的に分割するというのは、
たとえば、大精霊が、１２個の小精霊に自分を分解するようなもので、
これは、目的があって自主的に意図的に行われるものです。

目的があるので、いずれ作業が終われば、元に回収されるか、
または元の意識を、その１２の断片が持つ、などといった収束をします。



●ところが、現在の自我の分割は、
そんな、意識的で、自主性を行使して行われたものではなく、

自我をどんどん分割して、希釈させ、劣化させることで、
「判断力を失わせることが出来た」、
という視点を持っている存在たちがいるということです。

彼らの都合で行ったことであって、人間の為にやったことではありません。


これはちょうど、ある種の陰謀論ともダブるのですが、
いわゆる、俗に言う世間の陰謀論の世界ほど「悪意がない」
というところが、「もっと始末が悪いの」です。


それはちょうど、人間が家畜を育てたり、野菜を育てるときに、
「悪意がない」のによく似ています。

生産量を増やすために、成長を促進させる薬を飼料に混ぜたり、
肥料や農薬を混ぜたりしてしまった、というのによく似ています。


やっているほうは、
それが「本来の目的」にそぐわないという「間違いに気づくまで」は、
ごく当たり前だと思っているので悪意がないのですが、

ただし、結果として、劣化した自我に「乗り込まされた意識」のほうは、
経験できると思っていた経験の何分の一も実感のある経験になりません。



●こうした契約事故は、今から約２０００年前には
そんなにあることではありませんでした。

あるところから、
（最近、よく言われる月がやってきて水が地球に供給された海面上昇のあとと、
その後の引力の増加によって）人間の寿命や身長が短くなったせいなのか、

それ以外の理由によるのか、
または人の一生の生存サイクルが短くなったせいか、
この地球にエントリーするときの契約形式が変えられたといえます。



●希釈された自我のまま、トラウマに気づかず、ＡＣ人格の動機で
生きてきた人たちが、
いくら、精神世界やら、食物論やら、ＯＯＢＥやら、悟りやら、
そればかりか、恋愛やセックスや、仕事、趣味、道楽、

何にどう手をつけても、

そもそも、いろいろな魔術的な技法や、秘教的行為というものは、


>「もう、世間のことには、二度と振り返らないほど満足したな？
>　その覚悟がなければ、やるな」

といわれるのが「当たり前」のことなのです。



●だから私は、まず「準備」として、

欠損している自我の修復と、
その欠損によって出来てしまった自我の器（知覚の器）の歪みを
元に戻すことだけを薦めています。


そうすれば、他人や多数が何をしにかたかではなく、
この自分個人は、何をしにきたのか、
何が自分個人にとっては、そのために、
他の何をさしおいても重要なのかは、本人が見出すからです。


それは「個別に」違うのであり、普遍的な目的というものはありません。



●ただし、ここ数百年で、どんどん希釈されて個性が薄くなっているので、
「漠然とした目的（戦争のない所に生まれたい）とか「食べ物が十分にあるのがいい」
とかは、本当に、もんやりとだけ、あるようなのですが、


その漠然とした目的すらも、


>ひと昔のような、強烈な自我とエゴを経験しようとするのではなく

>もんやり、ぼんやり、なんとなく生きて、死ぬだけという

>どうにも食えない味に劣化してしまったようです。


この状況には、どのような肯定的な意味もこじつけられませんし、
自我が弱まることによる「集団的利点」は、何も存在しません。

それは、ただ集団的暗示にかかりやすい家畜になるというだけです。


もしも家畜が、家畜としての快適な生活を出来るならば
家畜として生きることに契約するにも意味もあります。

（ペットのように、不自然ではあるが快適な生活というメリットです）、

しかし、希釈される分割自我には、それもあり得ません。



●そもそも、自我枠を強化し、外側と内側という明確な区分の中で
その摩擦を経験しつくした人が、その枠を、
流行りとか、その時代の空気や情報によってではなく

自分の強固な意志で、その弁を開閉したり、または崩すということがあってこそ、
それは、まっとうに秘教的になり得たり、魔術的になり得ます。



それは、そもそも「不健康を健康にする技法」なのではありません。


>自分では問題で感じないという意味での健康を存分に経験しつくした人が、

>あえて不健康のリスクおかして、別の世界を切り開こうとするものです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


世の中（つまり宇宙）には、大別すると、二つの分野があります。


１／
原点回帰を目指すもの。（一部は成功しますが失敗もします）

何かが悪いと感じた場合には、
元にいけば行くほど、正常になるという信念体系。



２／
原点に回帰するのでは意味がない。（これも一部は成功し、反面では失敗します）
カオスのように混乱していても、先に進むべきだという信念体系。




現在の無明庵の場合には、１も２もどちらもありますが
そのバランスの配合が「非常に難しい」のです。



「この部分は、元の方が出来が良かった、

　この部分は、昔より今のほうが、面白く出来ている」


という二面をどちらも否定ができないからです。



たとえば、自我は原型のポテンシャルに戻したほうがいい。

ＡＣ人格など、微塵もないほうがいい。


ですが、一方で、地球の人たちが、たとえ不健康といわれても

ここで作り出した、味、音、造形、五感の記憶といった文化には、

ある次元の視点から見てれば、それはのちに
私たち自身が、その成果を「受け取る側」になったときには、
明確な価値を感じるであろうものがある。


ということです。



ですから、食生活や、意識生活でも、どの生命の視点に立つかでは

「確かに元のほうがいいもの」、と、

「元と同じでは、死にたくなるほど退屈すぎて、まったく面白みのないもの」、

というのがあるのです。




■ちなみに、私に言わせれば、

断食や、食事制限などよりも１００倍も重要なものがあります。



それは「断信」と「断心」です。


断「信」とは通信のことです。

これは、ネット中毒、スマホ中毒を絶つこと。

生きてゆける、最低限度にまで、
いわゆる唯物的な意味での「外」からやってくる情報を絶つことです。

暇つぶし以外の何ももたらさないような情報を絶つということ。



もうひとつは、思考やイメージを脳内から絶つということです。



●これがまったくなされないまま、一生、過ごすのであれば、

断食もせずに、休みなく胃袋を動かす暴飲暴食を、
自分の意識に対してやっていることになります。


断食したり、食事制限をしても、

「脱思考」あるいは計算し、計画された「思考制限」をしなかったら、
まったくそれは、唯物的な次元のものに過ぎないのです。



脱思考というのは、（潜在意識上では無理でも）顕在意識上で
少なくとも、無思考状態を、たとえ一分間でも維持すること。
（ただし、これは睡眠状態でも、半睡眠状態でもありません）

そういえば、大昔、ＯＳＨＯが、
「時計の針を、本当にまったく無心で、ただし油断なく目覚めた意識で
　１分間見ていられたら、あなたは悟りを一瞥していると言える」


と、いっていたと思いますが、１分すら出来ないのが普通なのです。


水を飲まないと１０日しないうちに死ぬといわれていますが、
思考（正しくは「印象」）の次元での窒息は、
おそらく数分で混乱し始めるからです。




いっぽう、思考制限とは、自分で計画的に、
特定の思考だけを徹底して排除するものです。


体や食においてやることは、
思考や感情においてもやらないと、意味（相互作用）がないのです。




断食をしたり、食事制限をしているのに、

いつもと同じ調子で、他人としゃべっていたり、メールしていたり、

タブレットや、ネットに何時間もかじりついていたら、
まったくもってして「馬鹿」みたいなのです。





食であれ、言動であれ、

「減らす」とか、「制限」をするのは、

外にあるものに目を向けたり、振り回されるのではなくて、

内部から出てくるもの、または自分の中の内部作用、内部の「反応」に、
注意深くすることが、大前提なのですから。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


そもそも、食べない生活をしたいならば、
てっとり早いのは、死ねばいいのです。

すくなくとも、「物質的な意味での食物」は必要なくなりますから。

ただし、その分、「別のものの新陳代謝」に追われることになります。



地球のような植生の環境の惑星は、たくさんあるでしょうから、
ここの環境は、そう珍しくはないのですが、

ただし、食物連鎖のサイクルは、かなり複雑です。

たぶん、意図的に複雑にしたのだろうと思います。


食物の種や生物の大半が、
あきらかに、幾度か他の天体から持ち込まれているはずです。



植物のように土の養分とか、または液体の摂取だけで生きる知性体は
かなり相当にいると思いますし、むしろ標準かもしれません。


その点では、地球ぐらい食物連鎖が多様なところはめずらしく
当然に、そこでは、弱肉強食も多様となるわけですが、

これが自然な状態であるかというと、私の感覚では基本的には、Ｎｏです。


弱肉強食は自然だから、というのは「自然なのだ」、
ということの理由になりません。



平均的には、

「食べるって、何だそれ？」

「死ぬとか、眠るって、一体何のことだ？」

となる世界の方が多いと思います。




なので、地球という実験場は、かなり人工的に作られたものなので、
狩猟生活も、農耕生活も、どちらもデフォルトではありません。



ただし、もともと最初は（恐怖もストレスも）娯楽とした作られたものなのに、

ここまで、悲惨な、緊張と、
飢えや不幸への恐怖の慢性化が、長く続いてしまうと、

それは「行き過ぎ」なのです。



行き過ぎると、何事も、シャレにならなくなるのです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



そのうち、未来には、

地球ではなくても、どこかで、

微粒子から、味だけではなく、形まで現物とそっくりの、
食物合成を出来ると思いますが、

そのときに、地球でのたくさんの人たちの多様な味覚経験は、

その自然さ、不自然さ、健康か不健康かには全く関係なく、

「独立した感覚情報の分野」として重宝されるデータになると思います。




地球で生み出されたものを、

進化状態の低い、下等生物の作り出したガラクタと見る部外者もいれば、

変わった素材として、関心を持ち、評価する部外者もいるわけで、


まさに、殺す神あれば、救う神々もあるわけですから、

皆さんは、それぞれ、自分の個性を売りに出せる神々、

自分の経験したことを買い取ってくれる神々を、必死に探すといいです。



　　　　　どいつが正しいのかではなく。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



その他、完全な「断食」＝「不食」に関する記述
　↓

http://x51.org/x/03/06/3049.php


http://x51.org/x/03/11/2452.php





【短編小説「はじめてのバー」】

　↓

http://www.mumyouan.com/k/?S209







＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

近死体験のようなもの


　　　　　　　　


ほんとうに、かなり久々に、早朝が快晴になりました。
といっても、９：３０現在もう既に雲が出てきていますが。



私は「自然」という言葉のあいまいさが好きではありません。

また「何々が自然である」とか「自然はすばらしい」とか軽はずみに
いう人は好きではありません。


というのも、「自然」というと主に、
人が介在しないという意味と、自然法則のことを意味することがあります。

自然というと、とかく「風景としての自然」を想う人もいれば、
その作用を想う人もいるでしょうが、
どうも世間では、おもに、漠然とした「自然物」を指しているようです。

岩とか、砂漠とか、山とか、海とか、大自然とか小自然というやつです。
また人間以外の生物を指すこともあります。


ミクロという意味では細胞レベルでの自然を言う人もいます。


●しかし、いずれにしても「自然」というときには、

「自然が食べ物をくれるから」とか、

「自然の空気がおいしい」とか、

「眺めが癒される」とか、

とにかく、人間の勝手な都合で「自然」に親しみをもったり
心にもなく、賞賛したりします。

災害になると、自然の脅威とか言い始めたり、
祟りだといい始めたり、

また学問的な人は、自然を見るといっても、
彼らの専門分野として見るので、

植生に興味のある人はその目で、土壌に興味のある人はその目で見ます。

だから、個々の人の言う自然というのが何を指しているのかも、
かなりあいまいであったり、定義されていないので、
私が好きではない言葉の一つです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●話は変わりますが、これは私個人の感覚だと思うので、
他の人のことはわかりませんが、

もしも、これから地球を離れて、他で、複数の環境で何度か生活をし、
異なる生命を何度か繰り返し、５０００年経過したころに、再び地球を見たら、

というより、その地球は別に未来の地球ではなく過去のそれでもいいのですが、

私個人は、かなりここの自然に親しみというか、ノスタルジーというか、
シンパシーを感じると思います。


●実は、自然と呼ばれるもの、
つまり、それの設計が、どこの誰の手によるものかは別として、
少なくとも、私たちが知るところの人間ではない者によって
作られているここの生物、植物、鉱物、またはその集合体の景色などを見るとき、

いくら、五感を研ぎ澄ませて、木々や水や岩や空気を、
見て、聴いて、触って、味わって、嗅いでも、
それで自然を味わったことにはならないですし、

何かそれは、自然の中のごく切り取られた一部を
無理にクローズアップしているような感じです。



●また、たとえば自然を見て、いくら明確にオーラが見えたり、気として感じても、
それもまた、切り取られた一部にすぎず、
それによって、自然というものを、何かの視点からリアルに感じられるとも思いません。


●前にもした話ですが、私は若いころから、あるときまで、

「現実にどう対処すべきか」で相当に悩み続けました。

ただしその現実とは、社会生活とか対人関係のことではなく、
現在、目前に見ている風景、音、温度感覚など、

こうした基本的な感覚の中から、
どれをどう知覚するのが、現実を知覚していることになるのか
ということをずっと考え続けていたからです。


●つまり、現実の捉え方そのものに、何かエラーがないだろうか？
ということです。

ただし、それは霊視によるものが正しいとか、そういう次元の話ではありません。
そうしたものは、単に知覚器官が違うだけであり、
私の求めた答えにはなっていなかったのですから。



●だから、たとえば、知人とどこかに旅行に行ったときに、

人々が、「わあー、綺麗な自然だ」とか、「いい空気だ」とか
そういう感覚が、私にはわかりませんでした。


つまらない、というわけではないのですが、
特定の目的や意志なしに、対象物に関わることに意味を感じませんでしたので、

感覚を習慣にまかせて放置して、それによって何かを感じていること
というのにまったく信用をおいていませんでした。


それに以前にも言いましたが、
自然とか、空気とか、気配とか、そういうのを賞賛したり、
感動したように言っているほとんどの人たちが、

実は、非常に鈍感で、そのような感性があるのではない、
ということも、のちによくわかりました。

それらは、なんとなく、弾みで、口で言っているだけで、
中には感性のある人もたまにいるのですが、
それらの感覚は、何かの記憶と関連付けられて、感動という妄想に
発展していたことがほとんどです。


つまり、よく言われる「あるがまま」には見ていないのです。



●ところが、この「あるがまま」というものは実は存在せず、
いくら禅師や瞑想屋が「あるがまま」といっても、

それは、他の人が注視していない部分に注視しているというだけであり、
知覚が生ずるときには必ず、仕組みというものがあります。

漠然とした、理由もない「あるがままの知覚」や認識など存在しないのです。

それがどれほどに、高度なものであっても、
それは「極度に、抽象化された認識」であったり、
または、「非対象化認識」であったりと、とにかくシステムが介在しているのです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●話が長くなりましたが、

それで、今朝、ふと、私が朝日の中で見た風景、特に植物のそれは、

奇妙な「親しみ」でした。
だから、冒頭に、この風景、この植生、この植物や昆虫や、動物を、

もしもまたいつか、かなり時間と経験を経てから見たらば、
親しげに、もっと言えば、大切に感じるだろうなと思ったのでした。


●そのとき、自分の中に二つの視点があることを認識しました。

ひとつは、自分の身体や精神も含めて、
作られた側のモノとしての私が見ているその、自然風景。


もうひとつは、それを作り出した者たちの視点。


この二つの「狭間」に立って、この世界を見ると、

特に、被造物を見ると、

作られた側の立場と、作った側の立場の両方が混ざった状態で見るので、
普通に自然風景を見るのとは違う認識が生じているわけです。


別に私が設計したり、私が創造に関与した生物や植物がいる、
などということではありません。


そうした者たちの側の意識が「混ざっている状態」「挟間に立つ」と、
この世界の見え方は、少し、皆さんが思っているような「自然」という様相とは、
だいぶ違ってくるということです。






わかりにくい話でしょうし、私個人の問題なので、
この話はここまでにしておきます。



ただひとつ、私に言えるのは、


地球という環境（特に、物理的環境）と、私たちが五感で感じるそれは、
かなり出来のいいものであり、

現在のこの種族である人間さえ、いなければ、
相当に、素敵な惑星であるということです。


つまり、はっきりいって、
今、私たちが見ている、感じている自然や、生物や、風景といったものは、

この私たちの為に作られたものではなく、

もともとは、別の種族が利用するために、作り出したり運び込んだ
という可能性が高いわけです。



何かしらの「入れ替え」または「事故」
もっと平坦にいえば、無計画な成り行きによって、

現在の、「品種改悪」された人類の手によって、乱暴にいじられることで、
ここまで酷い、滅茶苦茶な状態になったと言えます。


ここの自然を本来は、扱う資格はない、
そういう生き物に、なってしまったというか、させられたというか、
とにかく、カオスです。

計画性などほとんどありません。


計画性ということを言い出す、他の次元の者たちの言うことは
あくまでも、彼らの好みで思い込んだところの計画、ヴィジョンにすぎません。


地球という環境は、人間以外に関しては、

生物を含めて、かなり上出来で、活発な星で、

いわゆるグレイなどは、いくら科学技術が多少あろうが、

生き物、ないしは意識としては、まったくクソ面白くもなく、
不健康で、つまらない奴らだと私は思います。


集団の知識や技術によって維持される、科学によってではなく、
自らの個々の身体そのものを進化させたという意味では、

爬虫類型の生物や、アルファ・ドラコニアンたちのほうが、
ずっと生命力と魅力があります。


私個人は、爬虫類系でもなく、トールホワイトでもなく、長頭系でもなく、
どこの側の種族でもありませんが、美観と健康性という点では、
多様性のある生物のほうに、親近感を感じています。



生物としての魅力、私の個人的な美観という点では、
比較的「突起物」の多い生物のほうが、
のべっとした、抽象化した形状の生物よりも、
ずっと多彩であり、個性があり、健康美を持っていると私には見えます。



　　　　　　　　





●ついでに、もっと「個人的」な話をしておきます。

これはここ数日のメモからの抜粋です。



　　　　　　　　


　　　　　　　　近　死　体　験


今月に入って、二度目の近死体験をした。

私はこれを臨死体験とは呼ばない。

臨死体験との違いはいつか別記するとして、
この近死体験は、緩慢にやってくる死の「確認」といえる。

ただし病気は一切ない全くの健康体の中でこれは起きる。



どれほどの人が、今までにこれを経験したかは、私は知らない。

臨死体験は山ほど見たり聞いたりするが、近死体験は様相が全く違う。

それは死の予感というのではなくて、
死がすぐそこまでやってきて、
「あと何か思い残したことを確認することはありますか？」
という問いをしているのに酷似している。



たとえば、医師に「死期まであと数日です」と余命を告知された人とも少し違う。


大怪我や病気で病室にいる場合には、
その体調不良という事実のほうが現実として大きいために、
私が今経験している近死体験よりも純度が劣るだろう。

死が近いとか、可能性を示唆されたというのではなくて、

「現物の死」を、「選択するか否かの確認」を、
たった今、目の前でしているかのような臨場感のある体験なのである。



面白いもので、ここまで現実の体調や生活に全く何も問題のない状態において、
ここまで純度の高い「死」がすぐ自分の目前に来るということが、

これが死を想像しているというのではなく、
実感としてその入り口または「契約書」が目前におかれている
という、とても奇妙で、斬新な経験を、私は今している。



身体的に、唯一、いつもと違う感覚は、
横になると背骨全体が振動しているような感覚がすることである。

ほかには、猫の博士君が、ここ数日、ある時間帯になると私から離れない。

「まだ逝かないから大丈夫だよ」とは諭してあるのだが。

一度目と、二度目の近死体験の違うところは、

一度目は意外にも、自分が連れ添ったこの肉体への哀愁があったことだった。



笑ってしまうような話であるが、一度目の近死体験のときには、
地球の食べ物は美味しかったという記憶と、
もう２度とあれが食べられなくなるということに、
若干の躊躇を感じたことだった。

しかし、今回の二度目はそれはなく、
この身体にいるのはこれで終わるという感覚が半分と、
あとは残される物品（遺品）の整理を、連れ（砂手）がする苦労が
少しばかり気にはなった。



近死体験は「死ぬかもしれない」という経験ではない。
また、死んで体を離れる経験でもない。

死ぬ「かもしれない」経験をするときには、
人はその大怪我や病気から来る感覚イベントに注意のほとんどを奪われる。

また臨死体験では、その体験内容のみが拡大されて意識され、
「死」そのものは意識されないのである。



しかし、私が「近死体験」と呼ぶこれにおいては、
まるで「現物の死」を目の前に出されて

「だんな、これ買いますか？」と死神と話をしている「かのような」
場面にたとえることも出来る。


実際にはそれは死神などという物騒なものではなく、
何かの「ご案内」がきたというものなのだが。

「死ぬきっかけになるもの」ではなくて、
ダイレクトに「死」をこれほど「間近に実感」をできる機会は、めったにない。



自分が先日と今朝、経験している事に最も類似する話は、一つだけ覚えがある。

それはラマナ・マハリシが１６歳の頃に、
まったく何の前触れもなく、
突然に死の実感が自分を訪れた、という話である。

この私の近死体験は、非常にそれと酷似している。

ただし今回の私のは「自我の死」ではなく「身体の死」であることは、
間違いないと言える。



この経験を、どう喩えたらいいのか難しい。
死を想像しているのでもなく劇化しているのでもない。


目の前にまるで「死そのもののスイッチ」があるかのようで、

それを押せば、身体が、いかに現在健康であり、
どのような災害や事故に見舞われなくとも、
肉体を離れる契約が成立する。

そういうボタンがまさに目の前にあり、
そこに自分が指先を軽く触れている、かのような状態である。



たとえば自殺志願者が自分の首にロープをかけている、
という状態に心理状態として似ているかといえば、全く「否」である。

自分を追い詰めるような要素はなく、思考も穏やかであるので全く違う。

深く平安な状態でありながら、
死の選択が全面的に「自分の意志」に委ねられている、
そういう「不可視のボタン」が、明確にそこにあるのである。



今月に入り、この近死体験は２度目であるが、
ひとつずつ自分の、心残りや躊躇するものはないか、非常に丁寧に確認し、

そして、ひとつずつそれを確認して経験するほどに、
そのつど、その対象物への関心が薄まったり消え去るようである。


これが突然の事故でもなく、病床でもなく、
「全く何の問題もない自分の身体」の中で起きている事が、
大変に興味深いので、今こうして言葉に残しているのである。



この経験をもしも、人生に不満や不服のある人が経験したらば、
どう感じるかはわからない。

嫌な環境にいたり、身体に我慢ならぬ不具合があったり、
自己嫌悪があったらば、早く死がやってこないかと願う人もいるに違いない。


しかし、私個人は、今回の生が、あまりにも充実した人生であったし、
やり残したものという意味での心残りがないためか、


非常に唯物的で面白いのであるが、この人生で、かなり使い込んできた、
「自分の身体」に対しては、
意外にも、まだ少し躊躇がある、というのは、自分としては新発見だった。



ずっと以前に「この手の、世界との離別」の経験をしたことがあるのだが、
そのときには、単なるシミュレーションだった。 つまり本番ではない。


そのときには青い地球を、かなり上空から眺めていた。

おもしろいもので「２度と再びここに戻ることがない」 ということが、
１００％の確実な実感としてそこにあると、
心情的には、若干の寂しさをも、人間は感じるものなのである。


繰り返される可能性のあるものには人は、哀愁を感じない。

たとえば、いつかまた行ける土地を去るときには、特段の寂しさはない。

「二度とそれがない」これが「死」の定義に似ている。

なぜならば、
二度目があるのであれば、それは「移動」に過ぎないからである。




●今回の、この近死体験は、「本番」である。

「そのスイッチを押していただければ、
すぐに明日から、この世界での全ての経験はなくなり、
その肉体を使うことも二度となく、終わります。
さて、どうなさいますか？」


ということにすべての自問のテーマが凝縮している。


とても緩慢で静かで、全く健康で、
私の自由意志が尊重されているという点で、
これは、本当に「純度」の高い「死との隣接」といえる。

ノイズが、ほとんどまったくない。



「死ぬ　経過　として現象」ではなくて、

「死そのもの」が、最近、私を来訪するのである。




●実は、この状況は長いスパンでは、予定をしていたものであったことと、

昨年２０１４年の後半から、私の意識内で始まっていた、ある現象
（病気とか体調不良とかではまったくありません）も関係するのですが、

その話は、また近日中に、別のときに。



今年の春ごろの早いうちに、掲示板で書こうかな、と思いながら、
とうとう、もう１０月になってしまいました。



今年の６月ごろからは、
ほとんど、まったく何にも、関心を持つことが出来ないので、

関心をわざと向けてみたりするのですが、長続きしません。

基本的に、誕生する前に予定してきたことは、
昨年の暮れの段階で、すべて終了したからです。


なので、今、何がこの世界との繋がりの必要性として残っているのかを
近死体験を通じて、ゆっくりと、チェックしているところです。



あるいは、新たに意図的に関心を作り出さないかぎりは、
ボタンを押す時が来ると思います。

押してから、どれぐらいして契約が履行されるのかは知りませんけど。




　　　　　　　　




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★ . 　　

報告より


●私は、皆さんからの報告を、桜の間に出すこともあれば、
出さないこともあります。

出す場合というのは、その報告内容が、必ずほかの別の人たちに
役立つことがあると思えた場合です。


書籍の「不幸になる親」も、それを基準に選出しました。


つまり、ＡＣ人格や、トラウマには、必ず共通性がありますので、
似たような地域社会や、戦後の時代や、家族形態の中では
似たようなトラウマが発生するからです。


●今回の報告も、同じような親や、祖父母を持った人には
思い当たる部分があるはずです。


桜の間の、こうした報告が非常に有用であり、
時には、私の胸の中だけにとどめずに、掲載する最大の理由は、

これは、私一人では決してなし得ない作業だからです。

私の経験したことの中から出てくるものだけでは、
誰の役にも立たない分野もあります。


しかし、沢山の、しかも多様な生活をしてきた、
しかし、同じように、
見えない敵としての毒親からの影響を食らってしまった何人もの人たちが、
その実態の「認識を共有」することで、トラウマ堀りは進みます。



この作業に参加している人たちには、
本当に私は、いくら感謝しても、し足りません。


ですから、本気で、自分のＡＣ人格をなんとかしようとするのであれば、

他人のゴシップ記事を読むように、娯楽みたいに読み流したり、

「自分には関係ないね」などと、斜に構えて読まず、

どこかに自分（自分と親との関係）との共通点がないか、
それを見つけてください。



そうした「報告」は、この桜の間の過去ログに、
本当に沢山あるのですから。



私の投稿を読むよりも、トラウマ堀り関しては、
「桜の間」の、皆さんからの報告文、

そして公認ブログに中に、その手がかりを見つけることが
何よりも役立ちます。



>皆さんの報告文は、必ず、白以外の「文字色」で載っていますので、
>　過去ログに簡単に見つけることができます。

（たまに、私のツイートのまとめが、色つきで載っていますので
　それは無視してください）





それでは、今回の報告からの抜粋です。

編集してありますので、あちこち割愛させて戴いております。



●この方は、私個人の感覚ですが、

お互いに出会えて、本当に良かったと思う人の一人です。


悟りという問題でこのサイトがやっていたときには、
出会えなかった人たちが沢山います。


お姫ちゃんも、マディアさんも、そしてたぶん、朱いはがねさんも、
そして、基幹房さんもそうだと思います。

他にも、２０１０年ごろまでは、私とご縁のなかった人たちが多くいると思います。


悟りという分野、セックスという分野を通じて、
当サイトを読むようになった人たちというのは、

結局のところ、本当に、
どうにもならないほど、鈍感な人たちだったことがほとんどですが、


こと、このＡＣ人格問題に立ち向かった人たちというのは、
本当に、すばらしい人たちです。


ＡＣ人格だったり、無自覚ＡＣ人格だったり、
ＡＣ人格直視から逃避し続けている人には、
その重要さが、決して、わからないと思います。



自分を支配しているものは、
自分が思っているような自分ではないかった、
という現実を見ることができたら、
それを見ることのできた人こそ、賞賛に値するのです。



●ですから、
このトラウマＡＣ人格の問題をきっかけにして、ここで出会ったり、
また、以前から無明庵を知っていたものの、
トラウマ、ＡＣ問題以後から、やるべきことが加速した人たちと、
私は、本当に出会えて良かったと思いますし、

非力ながらでも、私が力になれたのであれば、
物書きとして、あるいはそれ以前に、一人の探求者として、

何かに役立てたという、この「状況」それ自体と、

自我復元、とりわけ、このＡＣ問題の共同分析に参加してくれた人たちに、
深く感謝しています。





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崩残様


中間報告になります。



8月に久しぶりに両親に会うことになった。


全く知らなかった親の育った家庭環境を少し知ることになった。


私の思い違いで今までの報告の中に訂正箇所がありました。


・一緒に暮らしていた祖父（父方）が＊＊屋で身を立て、商売を行っていたと思っていましたが
　最初に商売を始めたのは曽祖父でした。

　祖父がそれを継ぎ、商売を続けましたが空襲で焼けてしまい、
　祖父は＊＊屋を廃業したということです。

　その後、祖父は今で言うなら便利屋のようなものを始め、
　引越し業、最終的に植木職人をしていたそうです。
　やはり、人の下で働くより自分で稼ぐタイプの人だったようです。


・この祖父に私は幼稚園時代によくウナギを食べに連れて行かれたのですが、
　せいぜい月に一回くらい
　のペースだろうとずっと思っていました。

　母親にその話を振った所、なんと月一回どころか、
　一日置きに連れて行かれていたと言う。
　それを聞いて唖然としてしまった。
　幼稚園児に一日置きにうな重を食べさせるなんてやり過ぎだろうと。

　ちょっと、やり過ぎではないか？
　両親はそれに対して何も言えなかったということだ。
　この頃のこのような偏食が小学生期の野菜嫌いを発生させたのかもしれない。



両親がその親とは、どういう関係だったかを推測してみました。



父親：

父親は戦争に行き、終戦間際に対ロシア戦線に出兵していたと聞かされていた。
だから私が小学生の頃は父のロシア人に対する悪口をよく耳にした。

戦後、祖父は曽祖父から継いだ商売を止め、
しばらく引越しや家具の運搬をしたらしい。

家の焼け跡から金庫が見つかり、それを売ったところ
かなりの高額で売れたということだった。
それほど当時は鉄が貴重だったのだろう。
そのお金で当時私が生まれた家が建ったということだった。

祖父は家具などをリヤカーに乗せ、引越しや運搬をし、
父がその手伝いをしたことがあったという。

戦後の状況下で、
祖父は生きる術を自分で見つけ家族を養うほど行動力があった。

その祖父から見た私の父親はどこか頼りなく見えたことだろう。

恐らく、父は祖父からダメだしをされ、自信を奪われていったのではないか。

子供の私から見ても祖父と父は性格も行動も真逆だった。


父は祖父祖母からその大人しい性格や行動力のなさを
なじられていたのではと思う。

私が小学生の時、私と母親が揉めている時に父が家族の前で言った。
「もう、やめてくれよ！　みんなで俺をバカにしてさ〜！」と。

当時は何故、そんな事を言い出すのか理解できなかったが、
祖父祖母から自信を奪われていた証拠ではないだろうか。


母もまた、私と同じく父の嘆く態度に神経質だった。

私の怒鳴り声に対して自分の不快さではなく、
「お父さんが嫌がるからやめな！」と言ってくる。

母親に対しては私もしつこく出ていたが、
父親が嫌がるというセリフを聞くと私も矛を収めてしまうのだ。

父も私に対して直接文句を言うこともなく、
母を通して不機嫌さを伝えていた。

母はそういう父を情けないと思っていた節がある。
両親は私が小学生の頃にはすでに別々の部屋で寝起きをしていた。


私と父の間では母は伝達係りの役割をしていた。
私も父もお互いに伝えたい事があると母を通して行っていたことが多い。

父は時々母に対して
「お前はばかだな〜」「しっかりしろよ〜」と言うことがあった。

自分は子供とあまり関わらないのに、
母が上手くやらないとそういう風に言うのだ。



＊＊という職業も祖父祖母が敷いたレールの上を歩かされ、
生きる自信を奪われて選んだ職業だろう。

そして自信を奪われた父は趣味の世界へ引きこもっていった。


私は母親から多くの自信を奪われたが、
その自信喪失の連鎖は父方の世代間にも発生し、
私へと引き継がれてしまった。



母は恐らく祖父が私を頻繁にウナギ屋へ連れて行くことを
よく思わなかったのではないか？

父にそれを訴えても父は祖父に刃向かうことなど出来ず、
母は不満を貯め、自分の感情は父止まりになり、
言っても聞いてもらえない存在となっていった。


父と母の関係では、いつも母が
「お父さんに聞いてみるから」とか私のことを何やら訴える様子が見られたが、
その都度父は面倒臭がり母親任せにしていたような気がする。

母は父に何を言っても面倒臭がれ相手にされなかったのではないだろうか。

それと同じことが母の子供時代の親子間に発生していたのではないか。

「言っても聞いてもらえない状態」は、
母は子供の頃から引きずっていると私は感じている。


幼稚園時代の私は、やはり祖父にベッタリで、
当時風呂を沸かすための薪作りもいつも一緒にしていたらしい。


だから、母にとって私の喘息は好都合だったのかもしれない。

私の喘息が酷ければ常に病院へ連れて行き、
祖父から私を引き離す口実となるから。
実際、私は喘息で母親に病院を連れまわされた。

風邪をひいて学校を休むことには
「弱いね〜、しっかりしろっ！」と怒鳴るくせに、
喘息を理由に水泳の授業を全てボイコットしたことには
全く文句を言わなかったことが納得できる。

喘息が理由の場合、ほとんどの物事は拒否できた。



私が子供の頃、祖父祖母と父が、語り合っているような場面は、
あまりなかったと記憶している。
だから私は、祖父祖母と父の関係を親子として見ていなかったような気がする。

祖父祖母は直接的に
「僕のおじいちゃん、おばあちゃん」で、父の父母ではなかった。
祖父祖母と父の間の血の繋がりのようなものを実感していなかった。


その感覚も世代間の連鎖になっているのだろう。

ずっと後の話だが私の友人が家を訪ねてきた時、
私と父の接し方を見て、「あの人、誰？」と言われ戸惑ってしまった。

「親父だよ！」と言うと怪訝な表情をされ、笑われた。

親子の雰囲気ではなく、近所のおじさんかと思ったと言われた。

それほど私と父の親子感覚は希薄なものだった。
このタイプのコミュニケーション障害は父方の世代間に伝わっていたものだ。
籠城型のコミュニケーション障害だ。



父と私の妹の関係は私とのものよりも
親子としてコミュニケーションがあったと思える。

私にいじめられ、対抗する妹は母から説教されることはなかった。
父と妹は良好な関係だったと記憶している。

父親の退職金をほとんど妹につぎ込んだにも拘わらず、
私は母親から「お前にはいっぱいお金を使った」といつまでも言われた。
私は今でもそれには納得がいかない。




母親：

母親は農家の生まれで前述したように、
私は母の家族形態を把握していなかった。

兄一人、四人姉妹と勘違いしていましたが、
母の実家に行くといつも世話をしてくれたおばさんがいたので
「あの人はだれだっけ？」と聞くと、
呆れた口調で「あたしの姉さんだろ！」と言われ、

五人姉妹か？と聞くと、結局11人兄妹だと言われ唖然としてしまった。
男四人と女七人という大家族でした。
私が最も嫌う家族形態ではないか！

農家で11人もの子供を作ること、それはもはや、
人としてではなく単に労働力として作ったということではないか！？


当時の環境は仕事のための水車があり、
話をするにもうるさ過ぎてみんなで怒鳴らないと聞こえなかったという。

子供11人と騒音の中で、母方の祖父祖母は、
子供一人一人にいちいち構っていられなかったのではないか？

母は子供として訴えたいことや聞いて欲しいことは
ほとんど叶わない状況で育ったと思われる。


要するに言いたい事、甘えたい事、
その他何事にも他の兄妹が多く、自分の出番がなかったのだ。


そのため、母は私の行動にやたらと口を出し、
自分の訴えを聞け、聞けと繰り返した。

ただひたすら自分の叫びを聞かせるために。


崩残さんのご指摘通り、
私はその代理復讐として母の欲求不満と訴えのゴミ箱にされていたのだ。

このゴミ箱はきれいに使われることもなく、
また自らきれいになってもいけなかった。
汚いままのゴミ容器としてあることを望まれていた。


思い出せばそれを納得させる出来事がいくつもあった。

私が静かにできなければ「静かにしろ！」と言い、
周りが騒いでいる中、じっと座ったままでいると
「なぜ、じっと座ってるの！？」と説教された。

ずっと後のことだが＊＊＊で生活している頃、
さすがに疲れるので普通の仕事に戻ろうとすると、
「やめないで続けていればいいよ」と言い出す。


「そんなことばかりやってしょうがないね〜」
と言いながら母が安心できるだろう勉強や仕事に興味を示すと
喜ぶこともなく、「今のまま続ければいいよ〜」みたいなことを言う。

そんなことは止めろと言いながら、
実はそれを止めるな的な言動を発するのだ。



崩残さんの指摘でこれらの言動がやっと理解できた。

母は私に実際にしっかりした子供、
母の理想と思える人間になってもらっては困るのだ。

自分の存在感を確認できる出番を欲していたのだ。


私が子供の頃、よく会ったことがある叔母（母の姉と妹）は
気が強い方で、特に姉の方は引くということを知らない性格だった。


母も自分の姉に対しては強く出ることが出来ず、
私は愚痴ばかりを聞かされた。

私に対して強く出る母の態度は、母の兄妹の前では見られなかった。
母は自分の実家環境では、はけ口がなかったと思われる。
親に対しても兄妹に対しても。


母は自分の実家では自分が頼りになるほどの出番を欲していたはずだ。

それは私の人格の一つとなっていった。
私の職場などでのあり方にもそれが感染している。


私は同僚に仕事をそつなくこなされると、
やってくれるからいいか、という感覚になり
向上心のようなものがわかなくなる。

逆に自分よりずっと劣った者がいると
自分がやらなきゃいけないとなり、そつなくこなす者に変身する。
そして攻撃人格が猛威を振るう。

要するに「出番」を待っていたのだ。


母方の世代間には、
この「出番を待って攻撃する」人格が引き継がれたのではないか？
待ち伏せて攻撃する野戦型のコミュニケーション障害人格だ。


母は、結婚後もはけ口はなかった。
そこにははけ口となり得るのは私だけだった。


20代になって母親から離れて暮らしだした時から
私の喘息は徐々に和らいでいった。




◯　AC人格：

私の攻撃人格を追ってみた。

するともっと深いところにそれが育った土壌があるように思えた。

私の攻撃人格は専守防衛的だと思い込んでいた節がある。

しかし、私のは敵を油断させ罠を仕掛け、
叩き潰すという方法だと気付いた。
そして自分の出番をじっと待つ。
「攻撃人格：ハンター型」だ。


私は無意識に餌を撒き、虎視眈々と獲物を狙っていた。
獲物は偶然現れたのではなく、必然だ。


失敗をおそれる人格がいる。

失敗の先にあるものは他者からの説教を受けること。
それが些細なものであっても怯える私がいる。

失敗に対する不安が強い。
まだ起こってもいない失敗。

母親、教師の説教が怖かった。

仕事をそつなくこなすことは、
他者へ迷惑をかけることが嫌だったのではなく、
他者（母親）からの説教を回避するためだった。


他者の失敗を望み、私以下の人間を呼び寄せ、攻撃していた。


そしてこの攻撃人格の背景には基本ソフトが別にあるように思える。



△　子供の頃から押し付けられた不安

母親や教師たちから奪われたもの→自信、信頼。

これらから生まれたのは自己主張できない臆病な「自信喪失人格」だ。

そして勉強や習い事を強要されたあとで、
子守唄のように染み込まされた不安があった。

「将来」「老後」という恐怖だ。


老後のために勉強して金を貯めて準備しろと囁き続けられ、
私の深い心理層には老後という呪いがかけられた。

その後、何をやるにもこの怯えがあった。


色々な仕事をこなして来たが、
いつもこれは安定した老後に繋がるのだろうかと気にしていたのは確かだ。

自由に生きたいと叫んでいたのは、
この「老後」という子供の頃からの大きな恐怖のせいだ。
この恐怖により私は何に対しても全力投球が出来なかった。


後年、この恐怖を麻痺させるために私はいろんな国を放浪した。


私の反発を計算に入れ、
貯金が老後の武器と思わせ、口やかましく貯金を叫んでいた母親。

私が大金を貯金でもしようものなら、親に頼らない構図になってしまい、
私を支配下に置けない。


私はアルバイトを続け、音楽で何かをやってる気になり、
放浪の旅で親への反発を表現した。


毒親の計画通り、私は金を貯める能力を削がれ、仕事場を流転し、
長い間毒親の支配下に身を置いた。

完全な誘導であり、罠だった。

踊らされていたわけだ。



ある時、旅先で出会った友人？が、軽い説教じみたことを私に言った。
ちょっとしたアドバイスだったが、
私の「攻撃人格」を完全に起動させてしまった。


その日から「偽主張人格」「攻撃人格」が猛威をふるい始めた。



ある日を境にこの臆病人格が仮面をつけ芝居を始める。

「俺が、俺が、」というように、
偽主張人格、攻撃人格、または優しい人格。


しかし、これらの人格は対人という舞台が必要だ。


こればかりに目を向けていてはソフトの解除は不可能ではないか？


これらは強力なAC人格だが、その背後に横たわるものがある。

基本ソフトは「お前はダメだ、将来のことを考えろ、他人に騙されるぞ」
と肥料を撒かれた土壌である、
「臆病」「できない」「老後不安」「自信喪失」「説教不安」だ。


そしてこれには反発発生機能があり、

「将来不安ないぞ！怖くないぞ！自信あるぞ！」

というように嘯き、母親の計画通り力をつけることなく生きてきた。


「自信喪失人格」「説教不安人格」というソフトから
「攻撃人格」「他者承認人格」が派生し、

「将来不安人格」というソフトからは、
「気ままな人格」「どうにかなるさ人格」「放浪人格」が派生した。


そして気持ちが乱れると、精神的に自分を守ろうとする思考群
→「言い訳人格」「守護人格」が現れる。

さらに自分のイメージを良く見せ、売り込む「営業人格」まで現れた。




桜の間で書かれたいたことを今、実感している。


コミュニケーションにおいて上手く会話ができない。
AC人格を退けてコミュニケーションを取ろうとすると戸惑ってしまう。

久しぶりに知り合いと会うと会話に興味がわかない。
相手は当然私のAC人格との会話を望んでいるわけだから間が持たない。

すると「しらけさせては悪いなぁ〜」的な人格が顔を出してしまう。
要らぬことを気遣う人格だ。




以上が、中間報告になります。


親の分析は、推測部分が多くなりますがご一読お願いします。
また、＊＊関連の報告も近いうちに報告したいと思います。





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報告をありがとうございました。



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