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>4/13 7:00　本文中に少しだけ加筆しました。




自我復元プロジェクトの変更について


復元者の人が行う、自我復元の「作業内容」は、
すべて今までどおりです。


変更されるのは、「復元ブログ」の方針と、「報告」の方法、です。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊




「全自我認定された３つのブログ以外は
　すべて削除の方針となりました」


むろんこれには理由があります。

まず第一に、「全自我になったあと」の精神状態の視点から、
あらためて振り返る形での、復元者本人の見解しか、
「読むに値する、公共的な価値を持たない」と結論をしたため。


現在ある、３つの復元済みブログは、たまたまであるが、
復元中の内容も、一環してその質が高く維持されていたが、


それ以外のブログは、
トラウマ掘りや、ＡＣ人格に関する本人の分析も、
まだ復元中のものは、たいていにおいて、分析も、何もかもが甘すぎる。

それは、いつまでもダラダラと、ブログが続いているだけで、
それは本人にとっても、読む側にとっても、意味がないと判断される。

勢いがあるのは、ほんの最初だけ、
そんなブログは、いくつも目にしてきたはずである。





「今後は、全自我判定となった人が、当方と相談の上で、
　復元を振り返る回想録の形で、
　アップするかどうかを決めます」


■今後は、全自我判定をされた人だけが、全自我に至ったプロセスを、
ブログとしてまとめるかどうか、あるいは、「あびさん」のような、
「自我起動全開日記」などとして、続けるかどうかを、
当方と綿密な相談の上で、決める形をとります。



■また、このシンプルな方法によれば、
まだ、自我復元の途上にある人が復元ブログを継続するに当たって、
陥りやすい「プレッシャー」や「虚栄心」を無きものにする事が出来る。

公式に全自我判定されたブログだけしかない、というシンプルな形となれば、
自我復元の「途上」にある者がブログを継続するに当たって持ちやすい、
プレッシャーや「ブログへの依存心・執着心」を生ずる事もなくなる。


また、公式に全自我認定をされてから、ネット上に掲載されている方が、
復元者としても、その結果（記録）を堂々と誇りに思う事が出来るはずである。





「自我復元ブログが持つ弊害」


現在、明確に全自我となっている３名は、そもそも、
仮に、公開用の自我復元ブログなど、一切書かなくとも、
全自我に到達した事が確実なパーソナリティーだったことは、
誰の目にも、明白であった。

その本人たちからの報告（アンケート回答）どおり、
一度たりとも、復元中に、「停滞感」など意識したこともなく、

そのモチベーションも、常に途切れることがなかったことが
その記録からも明白であった。


その結果、この３名のブログは、現在でも、
復元途中の部分をも含めて、残す意味があり、

公共的な意味でも、今後、未来に続く、自我復元者の人達が
その中から得るものも多いと、私は判断した。




■一方で、私からの「ブログ依頼」で、
　過去に起きた「弊害」は次の通り。


依頼後に、その者の動向、挙動を見て、
「公開ブログ」を停止、削除するようにと、当方から指定された復元者のうち、

削除後も、自我復元作業、およびトラウマ掘りその他の報告を、
真剣に自主性を持って続ける事の出来た者は「皆無」。

その自我復元からの脱落したブログの数は１０以上である。


つまり、たかだか、ブログに削除の指示が出たぐらいで
復元報告すらしなくなるというのは、

そもそも、その人たちは、一体、何のために復元をしていたのか、
はなはだ、疑問である。

その人たちは、真剣な「自己救出」であるべき、自我復元ブログというものを、
ただのＡＣ人格の自己披露の場と勘違いをしたようである。



■何度も言うように、そもそも、ブログなど書いておらずとも、
地道に自我復元（トラウマ掘りとＡＣ人格解除）を続けている人は、
今でも何人もいる。

なのであれば、ブログを消すように言われたぐらいで
モチベーションが消える程度の、そんな意志力や「動機」では、
もともと自我復元など不可能であると断定できる。


既に述べたように、現在、全自我の３名は、ブログというものが、
その人達の復元に、必要不可欠だったのではなく、

他者に全く見せることのない、地道な「日々の日記」こそが、
その人達の自我復元を推し進めたことは明白であった。




■こうした理由から、
「マディアさん」「お姫ちゃん」「あびさん」
この３名「以外のブログ」は、すべて削除してください。


削除する人は、各個人の判断で、
ブログのテキストファイルを、大切に保存するなり、
あるいは、全自我でなければ何も意味なしと、潔く捨てるなりは自由に。



■今後は、これからの「長い長い、未来」も考慮して、
トラウマや、ＡＣ人格に対する見解も、
「全自我になった人によるものだけ」が意味を持ちます。


意志力、分析力、そして行動変化などの結果が不完全なまま、
ただ続いているだけ、または途中で捨てられたような復元ブログが、
ネット上に「散乱」していることは、読み手にも無益であると判断した。


それであれば、

>公式な自我復元ブログは、すべて全自我になった人のものである、

>という「最もシンプルな形」にしておけば、
>今後、何年も先になってから、この自我復元というものを知る人たちにも、
>「分かりやすいディスプレイ」になっている、からである。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■一例として、「朱いはがねさん」「無干さん」のブログについて言えば
「朱いはがねさん」のコンテンツは、「毒親掘り」までは、
読み手が自分の親の挙動と照らし合わせて「参考」にする点では
利するものもあったとみなせるが、

それ以後は、感情すらも掘れておらず、行動指針の変更も、ほとんどない状態。

威勢のいい「言葉だけが空回り」し、
結果は空振りという状態が多すぎます。


今年に入ってからの最近のメールでも、
「一からやり直します」と、本人も言ったのですから、
まさに、一からやり直すべく、ブログを消してください。

もしも内容に自己同化し続けて、あくまでも執着するのであれば、
自分用に保存すれば良いだけです。




「無干さん」に至っては、いつまで経っても自己憐憫的で、汚物的な、
全く進まない自己分析の堂々巡りを脱する日が、いつかはあるのか？
と、私も、ぎりぎりまで寛容を心がけて見守ったが、

同じく、いまだに、感情すら全く掘れておらず、何よりも、
ブログは、ただの現実逃避と、自己演出にしかなっていない。


本来であれば、自我復元ブログでは、最も重要になるのが
日々の、「職場」や「家庭」の家族との出来事に関する記述である。

それが、ほとんど失せたブログというものは、
ブログを書くことでＡＣ人格が現実逃避をしていることが明確に分かるものです。


まさに、いつまでもトラウマ堀りと分析だけしていれば、
特に身近な現実での「対人的な行動は変えなくて済む」という、
ＡＣ人格にしかそこにはなくなっている。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●従って、今後は「確実な全自我判定の出た人」が綴るブログのみを、
公式ブログとします。


公式な公開ブログというものは、
その復元者本人のモチベーションを維持するツールになるかどうかが目的ではなく、
そこに、「公共的な利点」があるかどうかが重要です。
（簡単に言えば、復元を目指す他の者が見るに値するかどうかである）


その点で、公共的な意味で、他者が読むのは時間の無駄で、
主観的に書かれていることも、今後の復元者の参考にならないと考えられる、
「全自我未満」のブログは、
今後からは、ネット上に存在させないようにします。



従って、「朱いはがねさん」と「無干さん」は、

ブログの削除依頼となって、その以後から、
復元を出来なくなってしまった人達とは、
「同じにはならなかった、極めて珍しい事例」となれるよう、

今後も、全自我になるまで、復元作業を続けてみてください。



復元を始めたその動機が、本当に真剣に自分自身を助け出すためならば、
公開ブログの有無などは、全く関係ないはず。

それが復元のモチベーションにもたらす影響などは、
「ない」はずであるのだから。



自我復元というものが、本当に、本人が、
もう引き返せないところまで来ていたのかどうか？

それとも、ブログの削除ぐらいで、
腐って、凹んで、やめてしまえる「その程度のもの」だったのか？

それは、ブログの削除後に、直ちに、わかるでしょうから。



本当に「引き返せないところ」まで来ていた自我復元者は、
そのモチベーションに、変化が全くありません。


ＡＣ人格が、復元をしていただけの人は、
ブログの削除から、いきなり落下するように、
自我復元のモチベーションが落ちます。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊


なお私が、依頼したブログを、その後に削除依頼をするということは、

そのブログを書いている人の復元作業自体が思わしくない、
という個別の理由よりも、それよりも大きな理由になるのは、
「公共的に残す意味があるかどうか」がその基準になっています。


そのブログは、ネットにあるかぎりは、近未来の人たちも見るのだから、
それに対して、主催者（実験の提案者）である私には、
厳選して、選別しておく責任があるわけである。


今までも、そしてこれからも、
やりっぱなしたまま、捨てられたままの復元ブログを書いた者は、
自分が放り出したことの、その責任を何ひとつも取れないのですから。



しかし、公式に全自我認定をされた人のブログだけがネットにあるであれば、
後に続く人たちの為の「標識」としての責任を背負うことが出来ます。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊




「今後は、判定依頼を伴う報告以外は
　受け付けない事としました」



これまでの約５年間、判定依頼を伴わなくとも、
「報告は、いつでも受け付けます」という形で、ずっとやってきましたが、

そのために、報告のみが、膨大に溜まり続け、
判定の踏ん切りをずっとしない、という人も何人か現れた。


逆に、本人が判定を申し込んでも、報告内容に進捗が見られないために、
私の方から、判定の「延期」を勧める場合もかなり多くあり、
ケースは、いろいろであった。


初期の頃は、ほとんどが「報告時＝判定」だったのであるが、
判定をしてゆくうちに、回数がかかりそうな人だったりすると、
幾度かを無料にしたりした。

また、大きな自我率の変化が見られない場合には、
判定料の節約のために、もっと変化が大きく出たときに判定を伸ばすようにと、
薦めたこともたくさんあったものである。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


しかし、今回は、私の「個人的な事情」により、
今後は、判定依頼のない、報告のみというものは、
基本的には、受け付けないこととします。

「判定料は、出世払い」というお約束にしてある「垂鶴さん」は、
今後は、ご自分で、依頼回数の記録をつけておいてください。


個人的な用件で、メールでのやりとりのある「十記丸さん」は、
これまでどおり、報告ということではなくても、
たまに近況は、お知らせください。



>■また、自我判定依頼を、
>「私が、その報告に全く関心を持てない」などの
>私の独断で、お断りすることも多々あることをご了承下さい。




■なお、この「報告の受付け」に関する方針変更は、

昨年からずっと続いていた私個人の「今後の問題」が原因であるので、
自我復元者の方たちの、
自我復元への向き合い方の姿勢のよしあしとは、関係ありません。


これ以上、他人の中のトラウマのドブさらいを、私が手伝うということは、
私自身が、今後移動してゆく方向には、大きく反するためです。


昨年から、私に、帰還勧告をし続けてきた者からも、

「人間のトラウマ問題に関わるのを、もう止めるように」と、
再三、昨年中にも、言われてきたということが大きいです。


それまでは、どのような低い精神状態のＡＣ人格者が撒き散らす
エゴの汚物に対しても、「耐性」のようなものが、私にもありましたが

それを、２０１６年以後も、保持するのは、
今後、私個人が向かう方角の世界では不要であると結論しました。


以前にも書いたとおり、まだ２０１４年ごろであれば、
毒親によるトラウマ問題の相談において、
まだ自分に出来ることがあるかもしれないと、思っていたが、
２０１５年を経て、出来ることはすべてやり尽くしたので、
今後は、先へと進むのみです。




■しかしながら、「自我率の算出」と併せて、
全自我か否か、という最も肝心の「判定」を出来る技術だけは、
私の中に、まだ残しておきます。



思い出してみても、

そもそも、現時点で、全自我の３名は、
私からは、それほど大したアドバイスなどしていません。

いちいち、トラウマのどこを掘ると良いとか、どこが掘り足りないとか、
手取り足取りするような、助言などほとんど何もしていません。



自我復元、ＡＣ人格解除というのは、
やる人は、やります。


自我復元を、出来る人は、出来る、
出来ない人は、出来ない。




方法論には、もはや落ち度はなく、

今では、自我復元の成功や失敗の全責任は、
自我復元者自身にあります。




だから、いちいち、その人の、トラウマに付き添うような、
おむつの排泄物の面倒まで見るような、

そういう、今までにしてきたような細かい助言は、
今後は、しないこととします、





■なお、下記のリンク先における、
　「分割自我復元の公式ブログ」の記述も、
　既に「全自我完了」の３つに訂正されています。
　　　　　　　↓

http://www.mumyouan.com/k/?S180





＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [599] 　　

雑記／その後の「卒煙」事情
別名「脱煙」「絶煙」「忘煙」





　　　　＿＿＿＿卒煙にまつわる個人的な話＿＿＿＿


世間では、禁煙から始めて、本格的に非喫煙者になることを
「卒煙」と言うらしいが、

「脱煙（だつえん）」
「絶煙（ぜつえん）」さらには、
「忘煙（ぼうえん）」などという言い方も良いのではないかと思う。

（なんとなく吸うのを忘れてしまったというのどかな止め方である）



私の場合には、心のどこかで、そろそろかなと思いつつも、
絶煙など、本気では考えていなかったのだが、

たまたま、先月の肺炎で、自宅で、まず、まる５日吸えず、
そのまま入院して２週間強、吸わずで、合計約３週間が経過した。

つまり、禁煙を試みる人にとっては、我慢するのが、つらい、
と言われているその期間を、普通に病院で過ごしてしまい、
禁煙の意志も努力も我慢も「ゼロ」のままで、ニコチンが体から抜けていった。


結局は、このまま非喫煙生活となるだろうと思う。



こうなると、身体的依存ではない「心理的依存」というものはどういうもので、
どういう人が、何をきっかけに喫煙に戻るのだろうという事に関心を持った。



禁煙セラピー的な本なども、私は一切、何も読んでいないのだが、
どうもその手の本には、「タバコを吸い始めた時のことを思い出すことを
諭している」という本のレビューがあったので、思い出してみた。

（自分の喫煙歴は、ずっと前にも、掲示板で記事にしていますが）



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



ちなみに私は、今でもタバコが「体に悪い」とは全く思っていない。
（スポーツなどをする場合にかぎり、息切れする欠点はあると思うが）


しかしながら、
パイプや、葉巻や、キセルで煙をふかして楽しむ、といった元来の文化が、
フィルターつきのタバコにされて「肺に煙を吸い込めるようにした」、
という形に変わったことで、
「ニコチンの禁断症状」が生み出されたことには不満がある。


また、それが「禁断症状」として告知されなかった事、
そうした時代に「巻き込まれた感」はある。



自分の人生のほとんどすべてのことにおいて、
「義務教育の就学」と、「タバコ」を除いては、
自分の意志で決定したことだ、といえるのだが、
特に、タバコについては、自分の意志で選んだのではなく、

明らかに、その時代の「社会という煙」の中で、
それを自然なことだ、と思ってしまったことの落ち度は、自分にある・・・・

とか、謙虚ぶりたいところであるが、そんな気は私には、さらさらなく、
むしろ、私は堂々と「被害者ヅラ」をしたいし、そうするつもりである。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


１９７０年か１９６５年以前に生まれた人たちは、
等しく、ニコチン中毒（依存症）にさせられた被害者だと私は考えている。


というのも「アル中」というと、
子供のころに「巨人の星」や「あしたのジョー」のアニメで見た、
星一徹や、丹下のオヤジのように、酒びたりになって、一生を棒に振るとか、
飲んで、暴れるとか、前後不覚になる、といったイメージを、
子供でも持っていたために、

アルコールは、ひとつ間違うと「とんでもない中毒をするらしい」と分かっていたし、
社会的にも、そう認識されていた。


ところが、タバコが始末が悪かった点は、
吸っても、別に暴れるわけでもなく、
吸わない時に、アル中のような顕著な禁断症状が出るわけでもなく、

「誰ひとりも、タバコのせいで苦しんでいる者などいない」ということが
当時の当たり前の社会認識だったのである。




さらには、１９８０年の中ごろあたりまでは、
タバコを「吸わない理由の方が、むしろなかった」といえる。

場合によっては、
「自分がタバコを吸わない理由を、いちいち他人に説明しなければならなかった」
ことすらもあったのである。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


この無明庵の掲示板の現在の読者で、
現在、２０代、３０代前半、ぐらいの人たちは、おそらくは、
学生時代か、または成人したころには、すでに世の中が、禁煙社会になっていたので、
その「前時代」を全く知らないということが多い、と思われる。

ただし地域性もあるし、他の家族が喫煙していた場合はまた別である。



ちなみに、私が、中学高校あたりだった１９７０年、
そして社会人になった１９８０年代は、
タバコを吸わないと周囲に言うと、「喘息持ちか？」というふうに見られるか、

または、何か非常に「神経質な人間」か、それとも、
とても特殊な理由でタバコの匂いが嫌いかという、
「ごくごく珍しい人間」に見られたものだったのだ。


また、社会に出たら出たで、「飲む、打つ、買う」のうち、何ひとつもしないと、
まるで「人間ではない。社会人ではない」かのように見られ、
そう言われることが当たり前の変な時代だった。


私はアルコールは嫌いだったし、ギャンブルも買春も興味なかったので、
とりあえずは、タバコをふかすことで、適当にやりすごしていた。

酒に誘われた時などには、
「胃が悪いので医者に止められている」と嘘を言って、かわすこともよくあった。

（日本人は、ドクターストップを持ち出すとすぐに黙る癖があるので）



しかしタバコに関しては、誰一人として、健康に悪いとか
それが禁断症状を持つ薬物の一種とは、認識していなかった。



ネットで調べたところ、１９８０年に、
ニコチンの依存性についてアメリカの医学会で始めて発表されたらしい。
ＷＨＯがタバコを悪者認定したのは、確か１９８８年ごろである。


そのタバコに、禁断症状があることを、私が知ることになったのは、
世の中が嫌煙ブームに煽られてきた、１９９５年ごろになってからと、
かなり遅い時期だった。


このころ、つまりちょうどＷＨＯがタバコの害を発表してから、
そのあとで、瞬く間に１９９０年ごろからは、
世の中では、会社でも社内で分煙が、どんとんと行われ始め、
タバコは喫煙所かトイレで吸え、となってゆく時代に入っていった。


ここから時代が変わった。

よしあしを別にしていえば、病的でヒステリックな嫌煙がおきた。



どうも、この禁煙というのが、純粋な意味でのタバコの煙嫌いだけではなく、
それが妊婦に悪いという定説と重なったり、その後の各種の医学的論説や、

何よりも、「嫌煙権」という形で、「人権運動的な意味での主張」を、
極端な形で推進した組織や団体が、からんでいた可能性もあり、
多くの人は、ある意味では、
「そうした嫌煙という社会の煙」を吸っていったのだと私は思っている。


むろん結果としては、今のような、分煙という収束の仕方でいいのかもしれないが、

私は、少なくとも、断煙希望者のための禁煙外来はすべて無料とすべきだと考える。

戦後の日本国民に対して、タバコの販売の本当の目的は税収の為であるのに、
タバコが持つ「禁断症状」を隠し続けた当時の専売公社と日本政府には、
国民を無料で治療する義務があると断言したい。


そして、タバコのせっかくのパッケージのデザインを、
大なしにするほどの、品格のない、大きさの文字で、

「健康を害する恐れがある」と、脅迫の文言を書きながら、
そのほとんど毒物認定しているような製品を「販売停止」にしなかった
政府には、あきらかな責任がある。


アルコールその他、何でもそうだが、
禁断症状を認識していて、それを知っていて売るというのは、
心理的依存ではなくて、「生理的にやめられない、やめにくい事」を
知っていての販売であるから、それは犯罪だと言える。


なぜならば、スーパーにある食品のどれひとつにも、
「この食品は、あなたの健康を害する恐れがあることを覚悟しろ」

などと書いていないからである。


食品ではなくとも、体に入るものに対して、
一方では、脅迫文句を印刷し、禁断症状に抗えない人たちを税収のカモにしたまま、
だが製造中止にしないという、その矛盾に対して政府には説明義務があるだろう。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


こうした、禁煙というブームにやっきになる世の中が突然に来るまでは、
禁煙の地区などというものは、どこにも存在しなかったので、
ほとんど誰も「禁断症状」の存在そのものに気づかなかったのである。


病院も喫煙可能、飛行機内も喫煙可能、

電車も通勤電車と特定区間以外は喫煙は自由、

路上も公園も自由、と、どこもかしこも喫煙が自由で、

誰もそれを「悪」と認識していなかった。

しかも、どこでも安く買えて、すぐに吸える。

アルコールとは違い、喫煙したところで、
何を言っているか分からない迷惑な酔っ払いになるわけでもない。


こうした気軽に、いつでも吸える環境があった事によって、
自分が、一定時間のあとで、タバコを吸いたくなることを、
「禁断症状」だと思うことも全くなく、
単なる「癖」ぐらいに思っていた時代が、かなり長く続いたのである。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



話は少し戻り、私が最初にタバコを吸ってみたのは、高校１年生の時だった。

よくどこにでみ書いてあるように、喉が痛くて、むせただけ。
若干、頭の中が少しキュンとなって、軽いめまいがしただけ。

禁煙本にもよく書かれているように、全く「何のメリットもない煙」、
まさにそういうものだった。


コーヒーや紅茶や、リキュールや酒のような利用方法や味もしない。
へんな薬みたいに視聴覚の知覚が変わるとか、気分がよくなるとかもまったくない。

精神的にも、何ひとつも変化はなく、味が美味しいわけでもない。


ただし、吸わずに、口の中で煙を吹かすぶんには、
「香りが良い」と思えるものは、葉巻やパイプタバコの一部にはあった。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


なので高校１年のころは、基本的に吸い込むことはせず、ふかしていただけ、
というのが、私が高校１年から２年までの約２年間だった。

部活の先輩たちは、みんなスケッチ会の時などや、
吉祥寺のロック喫茶に行くときなどは、私服だったので、
年齢不詳ぎみの先輩たちは、人のいるところでも平気で吸っていた。

私は吸い込まず、単にふかしていたので、この高校生の時には、
全く中毒してはいなかった。
実際、高校３年の時には、私はタバコを全く買っていない。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


問題だったのは、美大に入った、そのとたん、からだった。

美大では、授業の休憩時間には、男も女も含めて
９割の人間が、喫煙をしていた。

調べたところ、１９８０年以前の、当時の日本の成人男性の喫煙率は８４％とあった。

ちなみに、この８４％というのは、２０１５年の、
ＰＣ所持の普及率とほぼ同じである。


つまり、当時は、美大に２０人の男女生徒がいたら、
多くても、２人ぐらいしか非喫煙者はいなかったのである。


私は高校３年から大学の当時、ヨガとか武術とかやっていたので、
喫煙はしないほうがいいという判断から、
休憩時間に、タバコを勧めてくる友達から一本だけ頂いて吸っていた。

が、この当時は、高校生のときのような吹かしではなく、肺に吸い込んでいた。


最初は、一日に一本だったものが、授業の休憩時間のたびに一本となり、
やがて、他人から貰っていては申し訳ないと思い、
自分で箱で買うようになったのが、美大の２年のころ。

この時点で、１年ほどで確実に中毒していたはずである。


そのあと、外食産業でアルバイトをしたが、このころは客が、
灰皿にではなくて、店内の「床」にタバコを捨ててもＯＫ、とかいう
そういう店もあった時代だった。

１９７０年頃である。


参考までに、この当時は、朝の通勤時間帯の禁煙すらなく、
農家が朝、野焼きで煙っているように、
都会の駅の朝のホームは、すべてタバコで煙っていた。

ホームの上には吸殻だらけ。地下鉄も同じであった。


町が汚いという意味での、よしあしで言えば、よろしくないのだが、
この時代について、「下記の記事」を読むと、その当時の社会事情を、
つかみやすい人もいるかもしれない。

いや、いないだろう。

ここに記された時代の経験者は思い出にあるが、
経験していない人は、想像すら出来ないと思うのである。

しかし、これらはすべて、本当のことであったのである。
　↓

７０年代の喫煙事情

http://web.soshisha.com/archives/world/2007_1025.php




■私がはじめて、タバコによって禁断症状を発生していると自覚したのは、
タバコを吸い始めて、１５年も経過したころだった。

あるとき、地方の寺に一泊、宿泊に行ったところ、そこは禁煙だった。
そのために、翌日まで２４時間吸えないという、
「生まれて初めての禁煙経験」をした。


一日目はそうでもなかったのだが、二日目の午前がつらかった。
寺の敷地内を去ったとたんに、
たて続けに２本ぐらい吸ったのを覚えている。


このとき、はじめて私はタバコに「中毒」している、
つまり、吸わないと禁断症状が出るのだと知ったという始末である。

それまでは、
「癖で吸いたくなるのだろう」ぐらいにしか認識していなかったわけである。



■その後は、自営業が続いたためと、２００４年からは地方に引っ越したため、
特に、禁煙地区とかを意識せずとも暮らしてきた。

東京を去った２００３年ごろには、
千代田区が、路上禁煙になっていたと記憶している。


今住んでいるところは地方の観光地なので、禁煙とか気にせずに暮らしていたが、
一昨年には、とうとう、いきつけのレストランが禁煙になってしまった。


また、このまま、また税収のために、
どうだ、タバコをやめられないだろうと、いわんばかりに、
蔑まれ、いじめられる中毒者のままでいる、というのも、
なんだか、胸糞悪くなってきたところであった。


なので、ついでに忘煙、断煙、脱煙してしまえ、と思った次第である。




●まだ一ヶ月を少し超えただけなので、
あちこちの禁煙マニュアルサイトの記述によれば、
１０ヶ月してから戻ってしまった人とか、３年も禁煙していたのに、
何かのきっかけで、喫煙に戻った人の話などもあり、参考にはなったものの、

私の場合には、そもそも、やろうとしてやった禁煙ではなく
「なってしまった断煙」なので、思いが強くない。

思いや意志が介在していない禁煙は、挫折しやすいとあったので、
とりあえず、理詰めで、
「そもそも、大学のときに喫煙する理由はなかったよな、、、」
というところだけは、自分で押さえておいた。




●脱煙から、一ヶ月を少し過ぎて分かったことが、ひとつだけあった。


それは、私も含めて、喫煙者は、
ふだん喫煙をしているときに、深呼吸をしていたということ。

おおよそであるが、
吸うのに４〜５秒、止めること１〜２秒、５〜７秒ぐらいでごゆっくり吐く。


これを煙でやっていたのであるが、
煙を吸うと同時に、それは、一種の深呼吸でもあったのである。


なので、一日に２０本から４０本を吸う間、
喫煙者は、ゆっくりとした深呼吸を「常にしていた」ことになる。


なので、禁煙して、身体的依存期間を超えたころに、
そのままの「普通の呼吸」だと、少し呼吸が苦しく感じた。


そこで、タバコを吸っていた時と全く同じようなテンポの深呼吸か、
または、もう少し、息を止める時間を延ばして、１０から１５秒、
息を肺に止めるという、大げさな深呼吸をすると、
喫煙をしていたころの脳の感覚が、やや戻ることが分かった。


喫煙をしていたころに、禁断症状を感じたあとに吸ったときの、
脳の血管が引き締まる感覚が、ただの深呼吸で、
少しだけだが起こせるわけである。

（ただし、これはニコチンの身体的依存が消えた後の時期の話である）


そういうわけで、喫煙者が禁煙して、呼吸に一工夫もしないでそのままにしていると、
いつもより酸欠になる、ということはあり得るかもしれないと考えた。


何しろ、喫煙者は、非喫煙者がしないような深呼吸を、
毎日、かなり日常的にしていたという側面があるからである。

（何かの呼吸法の実践による深呼吸ではなく、
　「日常の癖」としてしている深呼吸という意味である。）


むろん酸欠にもなっており、煙を吸っている、と同時に
酸素も多めに吸っているという、わけのわからない状態ではあるが。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


あとは、なんとなく暖かい煙を、鼻腔で懐かしんでみたいと感じた時には、
気にいった香りの線香を、一本を折って、２本か４本ぐらいにして、
火をつけて、その煙に鼻を近づけて、楽しむことにした。

（現代の線香は、原料中に有害な化学物質が含まれるという説があるが、
　この場合には、嗅ぐ量が微量なので、たいしたことはない。）



何度も言いますが、この深呼吸とか、香の煙による香りの代用は、
ニコチンを絶って一週間とか、３週間経過したあとの時期のことであって、
身体的な禁断症状がまだ出ているときには、我慢できず、効果は薄いと思います。




●ちなみに、私は、脱煙してから、
味覚も、臭覚も、まったく以前と同じで、何も変化がない。

もともと、喫煙をしていた時の私の、特に「臭覚」は、
普通の非喫煙者よりも鋭敏だったこともありますし、
味覚も、同じく、喫煙によって鈍感だったところは見当たらない。


食べる量も変わらず、体重も、入院前と同じままである。
（実際には、量が少なすぎた病院食のせいで、５キロ減）



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


とにかく、社会が喫煙に冷たい環境になってきたから、ということよりも、

３０分とか１時間程度で、脳がニコチンを欲しがるという
その症状に振り回されたままでいるのも、そろそろ嫌になってきていたのと、

まー、喫煙系の煙と遊ぶのは、３５年以上もやったから、もういいかな、
という感じで、やめたという方が正しい。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


喫煙というものが、
ゼロ状態から何かの「プラス側へと」スキルアップする効果があるのであれば、
吸うことに、メリットもあるものなのだが、

最初に、まずマイナス側にしておいてから、
喫煙してやっとゼロ（元のように脳が機能する）というのは、

薬害による被害者の生み出し方として、そして商法として、
かなり悪質だと思った。



■そのあたりは、以下のページが、かなりよくまとめていた。
目次の順に読むと分かりやすい。

特に、非喫煙者が喫煙者の禁断症状を理解できる方法は、
かなりよく考案されていると私個人は思う。
確かに、それは「呼吸の不自由さから来る苦しさ」とその開放に、
酷似しているからである。

今から１６年も前、２０００年に書かれたものである。
↓

http://www.letre.co.jp/~iwaki/smokers/





＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [600] 　　

>４／１９　5:15　後半に加筆しました。



少し時代を戻ってみています


●いろいろな意味で、１９８９年というのが、
日本の戦後経済の一つの終わりであるとともに、
日本の文化のひとつ終わりであったと私個人は感じています。

そうした中で、この掲示板を見ている人で、
下は、もっとも若くても、おそらく３５歳以上、
それ以上の年齢の人であれば、記憶に残っているであろう番組を
リンクしておきます。






概要は、このサイトにもありますが、
↓
http://www.kyudan.com/column/jet.htm


詳しいことは、やはり、ウィキに飛んだほうがいいです。
↓
https://ja.wikipedia.org/wiki/JET_STREAM




■ここを見ている読者の皆さんにも、それぞれの思い出があると思います。

中学や高校生のころに、この番組の最後の放送を聞いていた時代の人もいれば、
１９７０年代から、１９９０年代ごろまで、ずっとこの番組が記憶に
残っている人もいるかもしれません。


この番組は、１時ごろから始まる、深夜放送のトーク番組を待つ、
その前に聞いていた人も多いかもしれません。

（私が聞いていた、当時の深夜放送とは、
「野沢那智／白石冬美コンビの金曜パックインミュージック」あたりのころです）



■私が中学、高校時代は、ちょうど、
そのトーク番組の「深夜放送」の時代でしたが、

当時はまだカセットテープによる録音など、まだほとんどありませんでした。

深夜放送のトークを、イヤホーンで真夜中に聞いていた時代です。
なので、多くの話は「記憶の中」にしかありません。

（なお、現在は、ＴＢＳラジオから当時の深夜放送の復刻版が出ていますが）



■さて、何かの放送の「記録」ということを個人でできるようになったのが
昭和の時代における、庶民の生活の文化、ひとつの大きな節目でした。

記録するものがないとなると、放送日の翌日に話題を、
学校の友達と「共有」していたわけです。



●これを古い時代までさかのぼると、私が小学生のころからやっていた、
ドリフの番組であったり、ゲバゲバ９０分といった番組であったわけですが、
「それらを見た記憶」によって同世代、同級生との、
コミュニケーションが成立していました。


当時のそうした時代が、良かったのか悪かったのかは、また別問題として、

カセットテープ（というより磁気テープ）によって、
「放送内容を、個人が記録できるようになったこと」

これが、テレビであれ、ラジオであれ、放送を視聴する時間が、
庶民同士で、共有されるものではなくなり、
「録画や録音をしておいて、あとで見る」ということに繋がりました。

「個人性」のより大きな定着が起きた時期です。


家庭用のビデオデッキの普及が、それに拍車をかけました。




■また、映画館という文化が、あちこちで滅びることになったのも、
ビデオレンタルの普及でした。

文化的な、あるいは技術の発達という視点での賛否はおいておいて、
とにかく、専門家であれ、庶民であれ、現代のスマートフォンその他にまでいたる、
「家電」とともに、社会や対人関係が変化しつづけたのが、昭和から平成の時代でした。



「よしあしは、別問題として」と、私は何度もここに書いていますが、

それでも、ある意味で、放送倫理も無法地帯で、なんでもありで、
むろん、公害やスモッグだらけで、農薬も使い放題の、暗黒時代でしたが、

過渡期だった昭和が、１９８９年のバブル崩壊と、昭和天皇の崩御とともに
終わりを告げるまでの時代、

そこが私にとっては、ある意味で重要な、青春時代の一コマだったのは確かです。


よしあしは別として、昭和を単純に「懐かしく想うこと」は確かです。




当時、多くの人が、
ＦＭ「ステレオ放送」に
夢中になった理由は、
その音のクオリティー


■その昭和にほとんどの放送がされ、平成に入ってから１９９５年に
ナレーターが死去した「ジェットストリーム」は、

音楽の趣味が自分と合わなかった時代には、聴いていませんでしたが、
何かとたまに耳に入る、息の長い番組でした。

１２時ごろですから、
会社の残業中に聴いたといった、そういう「嫌な思い出」はありません。

多くの場合、自宅のラジオをヘッドホーンで聴いているものでした。


この当時、ＦＭ放送に夢中になった人の多くは、
その理由として、ステレオであったことと、
音のクオリティーがあると思います。


当時、放送番組で、ステレオサウンドを聴けるというのはＦＭ放送しか
ありませんでした。
そうでなければ、アナログレコードを買うしかありません。


それが自宅にいながら、いろいろな局を、音質の良い、しかもステレオで
聴けたのです。

とくに、静かな夜中に、
密閉型のヘッドホーンで聴くＦＭ放送の音の「広がり」は、
当時高校生だった私には、たまりませんでした。


また、下手に、自宅のオーディオシステムのプレーヤー
（ターンテーブル）で再生するよりも、
チューナーで拾ったステレオＦＭの「放送電波」の方が、音質がいいとか、
そういうこともあったのかもしれません。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■こんな、昔のことを、つらつらと書きながら、

私個人は、今、今後、どう生きて死ぬか、ということを考えています。

これは昨年あたりから、特にずっと定期的に焦点を合わせていることですが、

地球のこの社会、日本であれ、海外であれ、地球で何かをする
ということは、（地域差や、個人差はあれど）私だけではなく、

多くの人にとって、関心の的ではなく、また、テーマでもなくなっていて、

多くの人にとっては、個人的な「地球での人間としての生活の記憶」を
どう精査して、何を自分の中に残し、何を捨てて行くか、
その「整理」と、「自己管理」だけが、あと数年、数十年の目標として、
残されているだけ、といった感じがします。


私にとってだけではなく、かなり多くの人にとってという意味です。

荷物をまとめて、出てゆく準備をしているわけですが、

下手な荷物（「関心」）のまとめ方をしたり、
下手な荷物（「関心」）の捨て忘れがあったり、

今頭にある妄想と大して変わらない妄想しか描けないという限界を
きちんと直視できない人たちや、

いろいろな問題も浮上して、つまらないことも沢山起きると思います。


私は、まったく、ほとんど何も、
今後の地球の１００年間に、期待などしていません。


今すでに、昭和よりもずっと、つまらない時代ですが、
このつまらなさと、何をしても、馬鹿馬鹿しく感じ、
もう限界だと感じる人は、どんどん、これから増えると思います。


ポジティヴなんていう、役に立たない暗示と、漫画に毒されたような夢、
そして、そういう「ビジネスの食い物にされる用語」は、
精神世界からも、とっくの昔に、消え去っています。


それらに、まだ、しがみつくような人たちは、置き去りにして、

地球での、荷物整理と、地球からの引越しの準備、または実行、
それが今のテーマです。



城達也さんによる、ジェットストリームは、四半世紀続いたようですが、
無明庵も、起点日をいつにするかにもよりますが、
１９９２年を起点日とするならば、そろそろかもしれません。

（１９９４年起点説／１９９５年起点説などがあるため）





＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿↓後半↓＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿



「　自　問　」


以下は、私が今までにも定期的に、自問してきたことです。

思えば、１０代の後半を別とすると、
２０代のころは自問することも少なくなりましたが、
３０代以後は、何年かおき、または一年毎に、自問しています。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


【自問項目】


>・生きてみて、結局、どうだったか？


>・生きてみて、良かったと思ったことにはどんなことがあり、
>　いくつあったか？


>・もう死んでもいいと、そのときには思えたような経験はあったか？
>　あったとしたら、どんなものだったか？


>・どんなときに、どんな理由で、もう生きていたくない、死にたいと思ったか？


>・生きてみて、これだけは確実だと確信できる原理（規則性）を見出したか？


＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■最後の問いに対して、私が暫定的に出した、一つの結論は、


人間の、いわゆる「正気」というものを保っているものは、
社会のルールでもなく、人間性でもなく、知識でもなく、精神的な技術でもなく、

単なる「慣れ」であるということです。

単に、その人間が「生存している環境（知覚内容）」への「慣れ」。


生まれつき、戦闘地域で育ったら、殺戮には慣れてしまう。

生まれつき、ほとんど何の争いもない国に生まれたら、それに慣れてしまう。


よって、慣れ親しんだ環境（知覚内容）が長く続く場合には、
仮に、実質的には、狂っていても、狂っていることには気づかないままで死ねる。

逆に、慣れ親しんだ環境（知覚内容）が、失われる回数が多いほど、
正気を保つのは困難になる。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊


自分の死期を正確に割り出せたら、
世の中は、かなり変わってしまう


●同じく、私は、１０代を別にすれば、２０代のところには、
自分の寿命など、気にしたことは、ほとんどありませんでしたが、
３０代に入ってから、こう考えるようになりました。


「自分の寿命を、正確に知る方法はないか？」と。


ただし、寿命が「宿命」ではなく、
自分の行動や思考によって変動するものであるのならば、

環境の状況と自分の行動パターンの集積データを元にして、
今のままいくと、自分が、何年、何月、何日に寿命が終わる、

ということを割り出せないかということです。



これを、「馬鹿な考えだ」と一蹴することは誰でも出来る簡単なことですが、
その自分の寿命を、もしも知りえたらば、

たとえ、自分の死期を知るのが、
自分が実際に死去する１０年前、５年前、３年前であったとしても、

それによって、人生計画が作れるというメリットを考えれば、
（他人のことさておいて）自分の寿命を割り出せるかどうかは、かなり重要です。



というのも、もしも自分があと何年で死ぬと確実にわかれば、
その自分の残り日数を暮らすだけの貯蓄をしておけばいいからです。

それ以上に生活や生計を立てる心配をしなくていいのですから、
完全に、残り日数を生きるのに必要な経費の計算が出来ます。

（ただし、その死ぬまでの間に、何かお金のかかることをしたい人は、
その分を、稼がないとならないですが）



■ただ、これをＳＦ小説として考えると、
自分の寿命が尽きる数日前に、犯罪をやらかす者も出るでしょうから、
そのあたりは、難しいでしょうね。


私が、昨年あたりから、自分の寿命について、
物事の流れや、自分の意志や感覚の変化から、
それがいつになるのか、推測できまいかと、試みているのは、
そうした「生活設計の計画」が立つからです。


もしも自分の死期が、少なくとも、年月単位で目算がつけられ、
それが正確なものであれば、
無駄に、生計を立てるために、働く必要はないからです。




■戦後なのか、どの時代以後の日本人の良くないところなのか、わかりませんが、

「死ぬ間際まで、作品を書いていました」とか
「死ぬその日まで、元気に仕事していました」とか、

そういう、燃え尽きる直前まで、活動の手を休めなかった人を
何かと賞賛してしまう悪い癖が出来てしまっています。


しかし私はそういうのは、個人的には大嫌いで、馬鹿みたいだと思っています。


人間というのは、その肉体が死ぬ間際に近づくほど、

活動を停止してゆき、自省する時間を多く持ち、

他者との関わりを最低限にまで狭め、

経済活動も、極端に落とし、

生活水準も質素にし、


肉体の死と、それに付随する、思考や記憶や、
自己同化していた対の死に、少しずつ慣れながら、
自覚的に、少しずつ死に行くのが理想的だと思っています。



肉体が死んでから、休みなく、
さっさと次の選択をする（出来るような）、無思慮で、
意識に変化のない移動方法がいいとは、私には到底、思えません。




＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [601] 　　

・　雑　記　・


４月中は、サポート情報を書けるほどには、
まだ体調は回復をしないと思いますので、雑記を続けておきます。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


今朝、夢の中で、（ご丁寧なことに）３度も、繰り返し同じことを解説された。

眠る前に、疑問に思っていたことがあるせいもあるものの、
私の思考の自己演出による可能性は低いものでした。

（ただし、向こう側の私が、こっちの私に説明していると言えなくもない）


しかし、それで、わかったことは「ひとつ」だけ。


他人様に、
何かを教えて欲しい、とか、
わかりやすく説明してほしいと、

皆さんや私が、誰か（人間であってもそうでなくても）に、
気安く言って、説明を要求するという、失礼・無礼な癖がありますが、

どれだけ「ちゃんとした説明」をしても、
そもそも、質問した側には、それを「理解しようとする気が最初からない」、

これがこの世界での理解が成立しない最たる原因だということ、
これだけが、明確に理解できた。



■その夢の中で説明された解説というのは、

「世界や宇宙の意味や価値といったものは、

　最初から、あったものではなく、
　
　必死になって、ひねり出して作り出すものである、


　だが、作り出すことに中毒してしまい、

　ひっきりなしに、生きる意味や目的を作らないと落ち着けない、

　または枯渇を恐れて動き続ける、という精神状態はよろしくない。

　が、逆に、壊すことに囚われてもならない」


といった、ごくごく、当たり前の「宇宙の常識」の説明だった。



しかし、「どれだけ、親切に説明」しても、

聞き手が、はなから、受け入れられない、
または理解できないことは、理解できないのであり、

それは説明者の説明が悪いからではなく、

聞き手が理解しようとする気がないため、であることは、
「どういう問題おいても、同じだ」と、今回、よく理解できた。





■さて、そもそも、精神世界という分野は、
それがビジネス的な側面を持っていても、まったく無償のものであっても、
どこもかしこも、まず、人間や人間社会に対して、


「今の状態はよくない。

　だから、正すべきことがある」

「現在よりも正しいあり方がある（はず）」

という前提から、まず話を始めているから、始末が悪いし、

これ自体が、相当に、イカれているのである、


ということを、私はトークＣＤの「何が問題なのか？」と、
「足元の宇宙風景」で、きちんと説明している。



■かくいう、無明庵の自我復元も、自我はかつてのような元通りがいい、
と、「あるべき元の状態」がいいという論法で行ってきたが、

それは、決して、全自我であると、生きる気力が出るとか、
生きるためのスキルがアップするとか、そういうことではなく、

何かを探求し、集中するならば、必要不可欠であるので、全自我に戻れ、
というのである。


そもそも、全自我というのは、毒親育ちのトラウマ持ちが、
就職したり、恋愛したり、親から自立して働けるようになるためとか
そんな程度の低いことを期待して行うものではない。


そもそも、全自我になるということは、
「本当の意味での探求者にとって、それが必須だから」であるにすぎない。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


そういう点でいうならば、

現在、全自我の３人は、「もともと、探求者であった」のかもしれないと
私は、かなりリアルに思っている。


自我を復元したから、探求者の資格を得たのではなくて、
もともと、探求者の資質を持っていた人たちだったものが、
不運、＋自分の選択の甘さによって希釈自我を選んでしまった、

だから、自分らしくない、おかしいと気づいて、
自我復元をしようとして、実際に戻れたということ。

そこが、他の多くの自我復元者と、この３人はかなり違う。


この３人の全自我帰還者は、私が頭を悩ませたことがほとんどない。

ある時期には、注視したり、
ごく稀に、まとまった助言をしたりはしたが、

他の復元者に対して私が思ったような、

「困ったもんだ」とか、「やれやれ」とか、「この人は、駄目だろうな」

といった感覚を、ただの一度も持ったことがなかったのである。


この３人の全自我の人たち以外に、
そう思わなかった人たちは、ごくわずかしかいない。


たいていにおいては、私は、自我復元者の挙動を観察していると、
途中からは、その行く末を、絶望的に感じることが多い。




■というのも、自我復元によって、

「まともな自我を取り戻す」というのは、

取り戻してから、何をするかを決めるのではなく、
最初から、取り戻したあとに、やりたいと決めたことが本人の中にあり、
それも、漠然とではなく、はっきりとあり、そういう復元者でないとならない。

むろん、軟弱な精神と馬鹿ヅラをさげて、「悟りたい」とか、
苦しいから死にたいとか、そういうくだらない、願望であったら、意味がない。



また、家庭で親から、そして世間で、
異性や他者や、学校で、馬鹿にされたり、イジメられた、

そういったことはトラウマの原因にはなり得ても、
そもそも、そういったトラウマに起因するＡＣ人格を治すだけが、
自我復元の目的ではないのである。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


だいたいからして、自我復元をやろうと思い立つときの、その人には、

「私に必要なのは、これだ」という確信めいたものがある事が多いようだが、


私に言わせれば、その「これだ」という思考は何を根拠にしているのかである。


何が、これだ、なのか？

どこが、これだ、なのか？


私が言ったから、そうだろうと信じてはじめたのか、

それとも、「分割自我復元理論」のＣＤを読んで、
理論的にそうだと思ったからなのか？


それとも、他の復元者の、ブログの内容や、桜の間にある、
トラウマ報告や、毒親の描写や、ＡＣ人格分析を見て、

そんな手遅れな時期になってから、
「自分のところと、似ている毒親だから、自分も問題ありそうだ」

となって、弱弱しく、復元をしようとしたのか？


それとも、自我復元の完了者３人に、復元中との意識の違いを確信して、
そうやって、他人の様子（成果のあるなし）を、横目で見ながら始めたのか？


それとも、自分に本当に、何かが欠けているという実感や、
自分が、こんなことでは全力ではない、と不満を感じて始めたのか？



こうした、自我復元を始める動機には、いろいろなレベルの差があるものなのである。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


公式の自我復元ブログを、全自我の人、３つだけにしたのは良い判断だった。

というのも、


復元ブログが本人に与える利点というのは本当に少ない、ということが
この５年でわかったことだった。


最初は夢中になって、誰もが始めるのだが、やがて、

「見ている人は、自分が全自我になるのを期待しているのか？

　それとも、自分の自我復元の挫折を、意地悪な目で、期待しているのか？

　あるいは、トラウマなどで、参考にする部分を読んでいる人は探しているのか？」

とか、その他、さまざまな邪心、余計な考えが見え隠れしていた。


もともと、自我復元ブログは、本人のいろいろな欠点の浮上効果や、
ＡＣ人格にとっての「誘惑材料」も含んでいた。


そうしたブログが今後も、勢いは最初だけとか、
あるいは３年ほど進んで、そこで止まったままになると、

今後、５年以上してから、復元ブログを知った人は、
あちこちのやりっぱなしのブログを見ることになり、
新参者の人が無駄に時間を使う「ロス」が一番気になっていたのである。


今回、ブログを削除いただいた二名の人も、今後は、
「自我復元ブログを、維持しなければ」というプレッシャーを離れることも出来て、
今までよりも、地道に掘りすすめて、解除してゆけるかもしれない。




昔の初期の読者の傾向


これは、ずっと以前にも、分類して、まとめておいたことですが、

無明庵のサイトの読者は、次のどれかしらの入り口からここへ来ました。

古い時代から順に整理しますと、



１／１９９８年以後に「悟り」というテーマで検索にかかったか、
　　１９９０年代の後半に書店で無明庵の本と出合った。


２／同じく「ＳＥＸ」の指南書に書店で出会ったか、または、
　　無明庵の性の情報についてネット上で知った。
　　２０００年から数年間ほどの時期。


３／２００９年ごろの「禅書」というイベントに興味を持って。


４／２０１０年の「自我復元」に興味を持って。


５／２０１２から２０１３年あたり以後の、
　「トラウマ掘り、ＡＣ人格」の報告事例に興味を持って。



この４と５では、相当に違う。

４の段階での「自我復元」に興味を持った者のほとんどが、ただの興味本位。


「トラウマ問題が出たあと」に興味を持続的に持てた人は、
本当に問題意識がきちんとあった人。


トラウマ問題が出たあとに、興味だけ持ったものの、
きちんとした指導のもとで、ＡＣ人格と向き合わず、判定もしなかった者は、
どん臭い「ただり乗り遅れ」。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


しかし、この５分類の中で、もっとも多かったのは、
「１」のカテゴリー読者層である。


無明庵を、いつ、どうして、どこから知ったかというアンケート回答では
性や、武術の経由など、ほとんどなく、
機能不全家族や、ＡＣ・トラウマ問題経由は、ほんのここ数年のことであり、

無明庵の書店とネットを含む活動時期である、この過去２１年で
無明庵に興味を持った読者の９割が「悟り系」に関心を持ってしまった、
ということなのである。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●もしも、１９９５年以後に、無明庵を知った、その人たちが、
　
「本気で、本人がその人生を賭けて、本当に、突き詰めていった、
　その結果、無明庵の本に出会った」

というのであれば、その人にとって、無明庵を知ったことで、
人生の状況はかなり違っていただろう。


しかし、私が見たところ、本気で自分の探究心を全開にした結果、
無明庵の書籍（初期の悟り系の本）に出会ったのではなくて、

他所や、他の宗教や瞑想、特に、自分が何者にもなれなかった、
変わることが出来なかったような、そういう他所に対するわだかまりから、
そうした他所の体系や指導者を馬鹿にして、見下げたいために、
無明庵の本を悪用してしまった人もかなりいた。

その傾向は、年齢に全く関係なかった。

現在、５０歳を過ぎた人にもいるし、逆に２０歳前後の者にもいる。


この愚かしさは、年齢によって違うものではなく、
どう観察しても、その者の育った機能不全家庭の環境、
つまりＡＣ人格に由来することは確実だった。


逆にいうと、ＡＣ人格の動機には由来しない、「本物の探求者」、
というのに出会うことは、かぎりなくゼロに近く、ほとんどなかったと言える。

それは、２０１６年現在でも変わらない。



もしも、本気で、命を賭け、生活や自分の生命も賭け、
むろん、毒親などに依存せず、
そうやって、真剣に、いろいろなものを実践し、

それでも、他では満足できませんでした、
だから無明庵にたどり着きました、という、本腰の入った者がいれば、
状況はもう少し、マシだったのだろう。



余談であるが、

他で満足できなかったから、無明庵に辿り着いた、というマトモな人はほとんどおらず、

他で「満足しそこねたから」という者たちが圧倒的に多かった。


しかも、罰当たりなことに、Ｏｓｈｏや、ダイジといった、
その対象物が「本物」であったにもかかわらず、

そこで満足しこねた、変容しそこねたから、相手にされなかったから、
一角の者になれなかったから、という、

そんな「どうにも変化できず、なり損ねた者」

これが圧倒的に読者に多かったのも、無明庵の不幸な出来事のひとつだったが、
これは、おそらくは、うちでなくても、どこの団体でも同じことだろう。


ただ、ひとつ、無明庵がメリットを持つとしたら、


コアな読者は、絶対に、どこかの特定の組織、ワーク、カルチャースクールには、
もはや、属せないということである。

（期間が２１年も、あったのに、
　何も学べなかった者は、ほかで、ぼったくられればいいのである）


というより、

そもそも、無明庵に「正しく影響された者」など、どこにもいない。


単に、他の組織や、他の宗教を見下げる視点として悪用して、

わかったようなこと、それこそ、無や絶望こそが絶対なんだなどと、
私が桜の間のトーク動画で語った、
「パワーインフレ」の妄想に酔ぱらっているだけ。

大げさな話ぱかりに自己投影して、目前の自己の状態から逃げているだけ。


そんな、中途半端な者たちが、
文句ばかり言い続け、挙句には、
中学生ですらも出来る、自殺すらも出来ず、
（下手に、あれこれと、大人としての体裁をおぼえたせいもあるが）

結局は、死んだような生を、今もまだ、引きずっている。


１９９５年から、何も変わってはいない。

今も、そんな人たちしか徘徊していない、
それが、今のここの、精神世界という「檻」なのである。





■私から、言えることは、どんな体系であっても、

２年やっても、当初の自分の望んだ目標が、達成されなかったらば、
その体系は、あなたに合っていないので、
迷わず、やめるという、潔い決断が必要だということだ。


本気で本当にやったら、どんなものでも、２年で結果は出る。


結果や成果が明確に出ないなら、それは、ほとんどの場合において、
「あなたの、道の選択の感覚が、間違っている」のである。





＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿



先日、ようやく、外で紅茶を飲もうと思えるぐらいに、回復したので、
お嬢様と一緒に、日向ぼっこをしました。



　


　



●最後に、面白い話をひとつだけ。


３月の終わりに退院して以後、もう３週間以上になるが、

一度たりとも、
自宅から、半径１０メートル以上外側の世界を歩いていないのである。

朝のゴミ出しも、私は行かず、砂手に頼んである。


以前に、いきつけだった散歩コースも全く歩いていない。


ただし、それは私が体力が回復していないからではない。



どういうことかというと、今回の入院で、私と、
「この世界との接続が切れたまま」になっていてくれている、

そこには、めったにない利点がある、ということである。



ただし、自分の「肉体との接点」は、回復していますし、
肉体との接点は、退院後も自宅で、注意深く管理してきました。


私の肉体と、私の意識は接続されていますが、
「肉体と、世の中（物理的環境）」が、ほとんど「未接続のまま」ということです。


こういう機会は、
つまり、意識と肉体は接合できているが、

意識や思考は、ネットには接続されていても、
自分の肉体が存在している「物理的環境」と「再契約」をしておらず、
周囲の環境にまだ縛られていない、のである。


普通は、体と接続すれば、自動的に体と接続されていた世界とも繋がるものが、
今回は、体と繋がっても、体と環境との自動的な繋がりが、
あの入院時の経験で、消えてなくなっている。


こういうのは、私にとっては何十年ぶりかで、めったにないことなので、
貴重な機会として、「ぎりぎり」まで、利用するつもりである。






＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [602] 　　

「口　中　香」(こうちゅうか)




「食べ物を３倍美味しく食べる方法」






本当に、このタイトルのとおり、
「食事を３倍美味しく食べる方法」についてしか私は語っていません。


このトークＣＤを、皆さんに配布してみたいと思った理由は、
その「効果の確かさ」です。


私自身も長年、食べ物を美味しく食べるという事を、
心がけていなかったわけではありません。


しかし今回、この方法を編み出し、短いトークの形に整理してからは、
自分が５０年以上やってきたような、これまでのいつもの食べ方では、
もうこれから死ぬまで、二度と私は食べ物を食べられなくなりました。

それぐらいに、このＣＤで説明している食べ方の効果は明確です。


この内容は、皆さんの人生に「今後、一生、影響する」という点では、
他のいろいろな「ためになると称する話」など色あせてしまいそうなほどです。


何よりも、「今日、たった今から」、皆さんの「味覚」が、
突然として変わると思います。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


このＣＤは、突然に、あなたの知人や、親しい人に手渡しても、
何の問題もありません。しかも内容は子供でも分かります。


私は、タイトルどおりのことしか、語っていませんし、
長たらしい話ではなくて、要点と方法については、
前半の４０分程度で、話は完全に完結しています。

たった４０分聞けば、方法がわかるので、それで十分です。



■今回は、ジャケットの印刷紙を入れていないので、
　冒頭の写真のように、盤面が見えた状態の商品です。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


一番最後のトークでは、以下の「卓越したブラシ」の「使い方」について、
簡単に説明しました。


どこのブラシを購入して、これを、一体どう使うのかは、
ＣＤを聴いてのお楽しみです。

ＣＤの中に入れた短い「テキストファイル」の中にこのブラシの説明への
アドレスが明記されています。


　




発売書店はいつものお店です



以下の全ての書店さんに納品されました


>★南青山の『ブッククラブ回』

この商品への直接リンク
↓

http://bookclub.kai.co.jp/FMPro?-db=goodsmst.fp5&-format=%2fdatabase%2fdetail.html&-lay=data&-op=cn&%83%4c%81%5b%83%8f%81%5b%83%68=%8c%fb%92%86%8d%81&-recid=12590805&-find=


TEL:03-3403-6177
FAX:03-3403-9849



>★神保町の『書泉グランデ４Ｆ』

この商品リストの先頭にあります
↓
https://www.shosen.co.jp/shop/products/list.php?category_id=39

TEL:03-3295-0011
FAX:03-3295-0019



>★『ＢＯＯＫばざーる』小岩店

TEL/FAX:03-3650-8870

この商品への直接リンクです
↓
http://bookbazar.biz/mumyo/hozan.htm#kouchuka




感想をお待ちします


今回のＣＤ「口中香（こうちゅうか）」で解説した簡単な方法を、
試したその結果についての感想を、試験的に募集してみたいと思います。


ほんのわずかな「簡単な原則」を守るだけで、
味覚が、かくもはっきりすることを、出来るだけ多くの人に経験していただき、
そして、この新しい味覚体験を報告して欲しいと思っています。



また、テキスト中で紹介した「ブラシ」の使用感についてもお待ちします。



「口中香」を実践した感想の送信先の「メールアドレス」は、

　今回のこのＣＤの「盤面」に印刷してあります。
　　　　　　　　　　　



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＊＊＊　余　談　＊＊＊


病床からの回復記念の第一弾といったところですが、
肺炎で肺をやられたので、入院前の３作とは「私の声質」が相当に違います。
（低音が出なくて、声が、やや、しわがれています。）


さて、精神世界のことは、いくら正論を並べ立てたり、
人の好奇心を引く話題をどう語っても、
人が生きてゆくで、それらの屁理屈のほぼ９９％は、
人生を終わってみれば、何の役に立たないものです。


そんな中で長年、無明庵のサイトや、書籍を通じて、
私も、いろいろなことを書いてきましたが、

せっかく考え抜き、人生そのものを賭けて取り組むならば、
あれこれの、場当たり的な「技法」を読み手に届けるのではなく、

精神世界と言えども、
出来るだけ「本質的なところ」から、一から考え直したい、
そして、素朴な疑問を切り捨てない、

というのが無明庵のひとつの方針でした。


しかしそうした心情やポリシーも、トークＣＤの、

「何が問題なのか？」「足元の宇宙風景」「はじめての無明庵」

で、私としては、気が済むまで、完全燃焼して語りつくした、と思いましたので、

今回は、真逆に、精神世界とは、全く何の関係もない、
「味覚を楽しむ方法」をトークにしました。




●ちなみに、７２分程度のトークで、この価格というのは、
製本された書籍と比べた場合には高めで申し訳ないとも思ったのですが、
無明庵も、今後の運営の維持には、大きな難題を抱えていますので、
カンパというつもりで、買っていただいても、ありがたいです。



●それにしても、私が入院する前の、まだ声に張りがあった頃に、
ＣＤ「何が問題なのか？」「足元の宇宙風景」「はじめての無明庵」を
録音しておいて良かったです。

今は、入院前の２月のようには、まったく声が出ませんし、
このまま行くと、今後も、今までの声質は出せなくなるかもしれません。

皆さんの耳には、どう聞こえるかは、わかりませんが、
自分で聞くかぎりは、今回のＣＤは、声がほとんど潰れています。




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★ .返信 [603] 　　

「口　中　香」の感想


■以下の、感想は、ＣＤを聴いた人には、うなづけるところや
言っている感想の意味が、よくわかると思います。



・おひとりめ・




体調回復とのこと、何よりです。


さて、早速、「食べ方」を試してみました。

食べ方は、今までに、いくつか試したことはありましたが、
呼吸ひとつで、これほど味覚が変わるとは、思いませんでした。


確かに味が口内に染み渡ります。
当然のように、食べるスピード、噛むテンポもゆっくりになります。

そして、味覚を感じるところが、舌よりも口内の上側、軟口蓋という
部分ですごく味を感じていると思いました。

まだ２回の食事での感想ですが、私は軟口蓋付近で濃い味覚を感じました。


また、吸った息を止めた状態が、一番味覚が飛んでしまうと思いました。


今までのような食べ方は、味覚を感知する時間は、わずかで、
味覚が飛んでしまう状態で噛んでいたということになります。



今回は、私にとって、嬉しい副産物を見つけました。

実は、このような食べ方をずっと探していました。

今まで、いくつか試してみたものの、
ただ食べるテンポがゆっくりとなるだけで、
これと言った変化がなかったです。


私は、困ったことに食事中に度々、左の頬を奥歯で噛んでしまい、
口の内側が腫れ、血が滲み、口内炎となり、
食事が不快な状態になってしまうのです。

この頬を奥歯で噛んでしまう時の痛みというのが凄くて、
椅子から転げて落ちてしまいたくなるほどの痛みなのです。
激痛です。

ゆっくり食べていても噛むときは、噛んでしまいます。


そうなると、1年分の不満が降り注ぐような、
イライラ感に襲われてしまいます。
本当にこれには、参ってしまいます。

なので、私は口内炎に悩まされる時期が多いです。


食べる状態を観察すると、私は、顎が歪んでいるのか、
又は、利き顎とでも言うのか、いつも左側で噛み砕いているようです。



今日、「口中香」の食べ方を試していると、
この利き顎が自然に左から右に移っていました。
右奥歯でゆっくり噛んでいるのが分かりました。


全く食べ方が変わっていました。

これは、不思議ですね。


呼吸ひとつで癖が変わってしまいました。

この食事法なら、頬を噛み潰すことは、なくなると思います。


「中心技法」の時も、顎の動きが変わりましたが、今回も同様でした。


この食事法、思わぬ副産物もあり、ホント、いいですよ！

しかも、自然と身についてしまいそうです。

ありがとうございました！


＊＊＊＊＊＊＊＊＊

2016/4/24

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・ふたりめ・


>以下は、「あびさん」からの報告なので、
>技法というものの本質や、自我についての話も、
>途中に多く盛り込まれています。




崩残　様


今、ちょうど、一話目を聴き終えたところです。

まだそこしか拝聴しておりませんで、
それも途中ですが、お菓子とお茶を用意して、さっそくやってみて、
感じたこと、発見したことを、まず、書かせていただきます。

細かいところは、まだ、これから見ていく予定ですが、
最初に感じたこと、これを、書きます。


お菓子は、ミニどら焼き1つ、シナモン風味の薄めのクッキー3枚、
カカオニブというチョコレートの原材料になるもので、味はビター（米粒状）、
それと、無農薬栽培のお米にお砂糖をまぶし、少しだけお塩をかけたものを、
グリルで小さめの焼きおにぎりのように温めたもの。

お茶は、ミルクティーです。


中略

味覚のことを、これから書かせていただきますが、
私は「半分は、損していた」というのが実感です。

そして、なにより、

これは自我復元で日々思うこと、この頃、特に思うことですが、

崩残さんが、「ずっと味を途切れることなく味わう」というそのこと、

そもそもですが、そういうことを「しよう、試みよう」とする意識、
これが、自我が働いたときの、関心の持ちようだと思っています。


中略


かつて、崩残さんが桜の間でもおっしゃっていましたが、
死後、その世界では、
「自分が作用させようと意識した分しか、何も起こらない」と、
言葉は違ったと思いますが、そういうことを書かれていましたが、
昨日から、そういうことを痛感しています。

1ｍｍしか動いていないのに、1ｋｍ動いたように錯覚させたり、
1ｋｍ動いたのに、1ｍｍも動いていないように錯覚させたり、
そういう「現実でない、妄想」を生きる（死ぬ）ように調教したのが、
毒親です。

それは、毒親が都合がいいように、ただそれだけのために、です。


でも、現実は、1ｍｍ動いたら、1ｍｍだけ、実際にそっちに動いている、
それが「現実」であり、それが、生きている、という実感であり、

私が、自我復元中であろうと、その後であろうと、一貫して
「楽しい」と表現したことは、そういうことでした。

自分がした分しか、何もならない。


まず、こんなことを感じました。

そもそも、こういうことをやってみよう、という関心、
それはどういう主体性が「持ちうるのか」ということを、
聴きながら、とっさに、思いめぐらせました。




さっそく、味覚のことです。

私が白米だけ食べる、それをやっていた頃、
ラップにおにぎりにして、タッパーにそれごと入れて
仕事の休憩中、食べていたわけですが、たびたび、こう思ったことがあったのです。

「お箸で少しずつ食べるより、
おにぎりで、ほおばったほうが、美味しいなあ・・・」と。

ただ、その時は、「味覚」は無視していたような意識状態でしたので、
それは、ふと、感じたこととして、今日までわすれていました。

その謎が、わかってきた、ように思います。


実は、私は、先ほど書いたように、
「半分、損していたなあ」というのが実感でした。

最初、お茶とお菓子で試したとき、
それほどは、いつもと変わらない、と感じたのです。

いつもは、どう食べて、飲んでいるのだろう、と見てみると、
わりと、崩残さんが今回紹介された方法に「近い」のでした。


しかし、まったく違ったのは、まず、口をあけるときに、私は、
「息をとめて」「口から空気を吸ってから」口に食べ物を運んでいる、
ということでした。

一見、吸っているようには思うのですが、実は、「息をとめている」のです。

つまり、食べた「その瞬間」は、「味わっていない」のでした。
味がしていない、ということです。

その次から徐々に私は、今度は口を閉じて、鼻から息を出しながら
味わって食べます。

飲むときもそうなることもあるのですが、
飲むときも基本的には、同じではあるのですが、

「ごくん」と飲んでしまうと、
結局、息をとめて口に入れて、ごくんと「その瞬間」飲んでしまうと、
ソムリエ方式に後半部に似ていて、その「残り香」くらいしか、
その後に味わっていない。


・・・となると、口にあるその液体自体の味は、
飲み物の場合、固形物よりも、味わっていない時が多いのではないか、
と思いました。


もちろん、味わおうとすると、
ごくんとは飲まず、食べるように飲むので、固形物のように
味わって飲むこともあります。

ただ、それでも、「口にいれた瞬間」は、
鼻からの吸気はとめているので、
「半分」味わっていなかったのは確かでした。

今回の方法にした瞬間に、
食べたその瞬間から味わえた、味わえるようになった、
というのが、第一の発見。


中略


つまり、物理的なこの「舌」で
「どんなふうに味を感じているか」を強く観察しようとすると、
どうやら、1と2のその呼気吸気方法を、もしかしたら、
人間はとるのではないか？ということ。これが、2番目の発見。



3つ目です。

実は、口を大きく（大きめ）あける、
これはすごいことだ、と思ったのです。

まさに、「おにぎり」ですが、「ほおばる」と、美味しいのです。

さっき、急いでチャーハンをつくり、
大きめのおにぎり、と、お箸で食べられるように、
チャーハンをお茶碗によそったものを用意して食べ比べました。


中略


何が違うか、ですが、ほおばる、と何が起こるか、というと、
口に入れた瞬間には、もう「吐く動作」に入っているのでした。

そして、「自然と」もぐもぐ、という動作がゆっくりになるのです。
つまり、吐くとき、ゆっくり、それを味わっています。


細かく箸で食べると、
味わおうとしてさらに細かく食べようとすると、呼吸も細かくなり、

結局、「味しない」「する」をデジタル的に繰り返すような感じで、
・・・つまり、
それは、のっぺりと無自覚的に食べている、だけになります。



実は、これに気づいたのは、前に崩残さんがくださったバームクーヘンです。
あの時、私は、食べたその瞬間に、
このバウムクーヘンは美味しいと思ったのです。
「口にした瞬間」です。

なぜか、わかったように思います。
私は贅沢にも、手づかみで「ほおばり」ました。
食べた瞬間に、もう、吐いていたのです。

だから、私は、このバウムクーヘンが特別に美味しいのだろう、と
思ったのです。



しかし、この「ほおばる」ですが、実は、「小さいもの」でも、
本当にそれを味わおう、としようとすれば、
実は、おのずと、口を大きくあけ、そうやって食べていたことに
さっき、気づいたのです。

つまり、本気で味わおう、意識的に味わおう、
それを本気でやろうとすれば、

この呼気吸気方法と口の開け方を人間はするのではないか！
という発見でした。

だから、誰もがしたことがあると思います。
しかし、それを「日々」「意識的に」するかどうか、という問題です。

音も、そのようなことで、ふと、思ったのです。


続き


仕事から戻り、2話以降、拝聴いたしました。


その前に・・・なのですが、
「ほおばる」といえば、と思って、リンゴを2つ買ってきて、
1つは「丸かじり」、もう1つは、8等分に切って、食べ比べをしてみました。


わかったのは、やはり、大きく口を開けると、
ガブッと、かもうとする瞬間に、呼吸が切り替わり、
「ゆっくり息を吐きながら」もぐもぐしている、ということでした。


8等分にしたリンゴも、「味わおう」と意識すると、
それは自然に、そんなに大きな口を開けなくてもいいのに、
やや大きめに口を開きますし、ゆっくり食べる、つまり、
ゆっくり、息を吐く食べ方をしようとします。

しかし、無自覚に、ただ食べようとすると、
とくに、急いで食べようとすると、だいたいが口の動きも早くなり、
「細かい動き」になりますし、
それにあわせて、呼吸の「吸う」「吐く」のリズム自体が速くなります。

速く、というより、「雑」になる感じです。



やはり、強く感じたのは、食べる側の意識です。

本当に美味しく食べたいのか、
ただ食べているのか、
味わおうと「今」しているのか、

なんとなく、味わっている「そういう時」が「そこそこあればいいのか」、

その、食べる人の意識状態によって、何が変わるか？といえば、
今、体験していることに対する注意深さ（敏感さ）であり、

なにより、たとえば味でいえば、

「味を感じていない、その時の状態」その状態が「自分にあること自体を」

「そういうことが自分に起きているその体験を」どう感じ、どう思うか？

それは、食べる側の意識次第だと思ったのです。



今回のトークは、一般トーク、ということですが、
やはり、私には、これこそ、崩残さんが、
ずっと桜の間で言ってこられたことの、中心にあるもの、とさえ
私には思えます。


味を感じていない時がある。

さて、これを「不快」に思うか？

不快、というのは、味を感じていないから不快という意味ではなく、
「自動的に」「そうさせられている、そうさせられてきたこと」
に対する納得のいかなさ、です。


自我復元で修理してきた部分は、まさにこれだったのです。


自分の意志でないことが、当然のように自分の身に起こっている。

味でいえば、食べていて、美味しく食べているつもりが、
なんと、味を感じていない時がこんなにある、みたいな。

しかも、それを知らなかった、あるいは、知っていてもどうしようもなかった、
など、このような理不尽さです。



崩残さんは、いつも、言ってこられました。

「どんな技法も、それを必要としていない人には何の意味もない」と。


本当に、何かを必要としているのなら、その技法に意味はあるが、
求めていないのなら、何の効力もない、と。


理由は明確で、やる、ためそうとする側が、
「本当は、そんなこと、求めていないから」です。


その意味で、私は、今回の「口中香」という「技術」も、
おそらくですが、多くの人は、知ってもやらない可能性が高い、
と感じました。

興味本位で、数回試すとは思いますが、
本当に、ああ、これは自分に必要だ、と思う人は、
きっと、全自我の人だけじゃないか、と思いました。


というのは、必ず、「めんどくさい」と言う、と思います。

あるいは、
「そんなこと考えながら食べたら、疲れて、かえって味わえない」

とか、屁理屈をいって「やらなくなる」というのがＡＣ人格共通の性質です。




たとえば、私が一番苦戦した「日記」。

これは、れっきとした「技法」です。

しかも、誰にでもできるはずの、簡単なことです。


しかし、ＡＣ人格だった私は、上に書いた文句と同じことを思い、
私は、日記に対して、どうして、こういう思いを抱いてしまうのか、
相当に悩みました。

そして、今だからわかることですが、一言でいってしまえば、

「本当に、自分のコントロールで、生きたい」と本気で思っていない、
いなかったことが原因です。
ＡＣ人格だったのですから、それが本音なのです。



これも最近、思ったことです。

「今、私に本当に起こっていることは、何か、どれか？」と。

そうすると、当然、その妄想にリアリティーはありません。

今は、そこに気づけます。戻れるのです。


しかし、かつては、目の前の現実の多くを、
「本当には起こっていない妄想」で「埋めてしまう」のです。

ＡＣ人格は、この「穴埋め」が得意です。


他からの嫌がらせの妄想なら、本来なら「不快」なわけですから、
そんな妄想しなきゃいいわけですが、毒親は、必ず、
「飴」をセットに、そういう理不尽さを植え付けてきました。

つまり、どんな不快な妄想であっても、
「心地よい」と思うような、保身になるようなものがあるから、
妄想を「やめない」のです。やめられないのです。


これを断つ、のが、毒親分析であり、ＡＣ人格との格闘なのですが、
私が今書きたいのは、そうやって、
「現実を」「自分の都合のいいように」「変えてしまう」
という悪癖が、ＡＣ人格、毒親にあったことなのです。


味でいえば、
本来、ずっと「途切れず」美味しい、と
そう自分が意識を向けている間、そう感じているのが本当はいい、

それこそ、崩残さんがＣＤで話されているように「もったいない」のです。
一秒がもったいないのです。


しかし、本当にその「一秒」をもったいない、と思うかどうか、

逆にいえば、自分のコントロールができないような時間があっても
「別にいいや」と思っているのなら、

これらの技法は「やらなくなる」という、いつもの、ＡＣがとる
「止める」という逃げに簡単に入ります。


「なんとなく、美味しい時が少しはあるからいいんじゃないの、
そこまで、はっきり、ずっと美味しくなくても、

素敵なレストランで、好きな友だちと話してワイワイしてりゃ、
そのほうが、美味しく食べられるんじゃないの？」

・・・そうやって、正論を言っているようでいて、逃げています。


何から逃げているか？といえば、
自分がコントロールできないことや、そういった時間が自分にあること、
そこから、逃げているのです。


そして必ず言います。

「仕方がない」と。



自我復元でやってきたことは、決してそれは、
「仕方がない、とあきらめることなどではない」ということ、

そうやって、あきらめて、やめさせて、
自分の都合のいい子どもに育てたのが、毒親なのだ、と。


仕方がない、と、自分の舵を放棄する、というのは、
言うまでもなく、「生きていない」ということです。
それでもいいんだ、など、本当の己は言いませんから。


コントロールができていない、できない、というそういう事態を体験したら、
それを全身で感じて逃げないのが「自我」というものの正常な機能であることを、
私は、ここ毎日、感じています。


中略　＊＊＊＊＊＊＊＊＊


わかりやすいのが、「どもる」ことに対して、私が日々感じていることです。

私が元気を失わない、と書くのは、
何も、いつも元気そうにいる、とか、問題がない、というわけでは当然なく、

問題があっても、それをその問題と等身大のまま感じ、
違和感もそのまま感じ、上手くいかないこともそのまま感じ、

どもることも、それを、なんとか、自分で解決したい、と本気で取り組むのです。

それは、どもるのが悪いからではないわけです。

ぶっちゃけ、どもってもいいわけです。何の問題もありません。

他人からどう思われても、どもっているな、と思われるだけで、
それこそ、そんなことは、生き死に重要なものではありません。


しかし、生き死にに重要な問題とは、

「どもる」ということが、「自分の意志に反して起こる」
そのことに対して、私が麻痺してしまったり、感じなくなったら、
それはダメだ、という感覚、
これこそ、生きるか死ぬか、という問題なわけです。


だから、私は、なんとかしよう、とします。


なんとかしようとした「その分」、
なんとかなるように「その分だけなる」ということを、目的にしているわけです。


それが「楽しい」のですし、
「自分が、生きている」のであるからです。

私が、取り戻した自我の感覚は、そういうものでした。


そして、私は、一秒も無駄にしたくない、と
たびたび、その思いをブログを書きながらも確認してきました。


それは「途切れない明晰な意識」を
私、この自分という自我は「求めている」という実感のことです。

だから、決して、どうでもいい、仕方がないことなど、
そんな死んだような寝言は無いのです。


日記とは、私にとって、それは
「途切れた意識も含め、すべてを明るみに映す鏡」だと思っています。


その鏡を直視し、快、不快、すべてを「観る」、というのが、
ＡＣ人格には、きつい、ということであり、
いや、正確には、誰でもきついのです。

しかし、その問題と向き合うか、逃げるかの違いです。

今の私は、「逃げられない」のです。
というか、逃げたくない。

どんなにきつくても、逃げないでいる、そういう状態それ自体が、
「楽しすぎる」体験なのです。絶対、それは「楽しい」のです。

コントロールができないのなら、それをモロに感じる。
ちょっとも誤魔化してはなりません。
であれば、それは、楽しいはずです。

生きているからです。


私は、本当に、このことを自我復元で知りました。

生きている状態とは、どういう状態なのか、ということ。

それは、今自分に起きていることを、妄想なので穴埋めをせず、そのまま、観ること。
本当に起きていること以外、起きていないのです。


中略


そういうことと、本質的には、白紙のスケッチブックに、「何かを書く」という
その「書き始める出来事」は、同じことだ、ということ。

また、それは、「日記」でもあるのです。
それらは、同じように私には思えるのです。

日記に書いていないことは、起きていなかった、とすら言えます。

だから何でも書けばいい、ということではなく、
それが、「現実だ」ということです。
しかも、そのことを、本当は、感じ、知っている。


そこで、それをそのまま受け取れない場合、
妄想で脚色したりして、自分を大きく見せたり、
また小さく見せたりする。ＡＣ人格がいつもやることです。

結局、そうする目的は、「現実を見たくないから」であり、
虚勢を張ったり、卑下自慢をしたりして、
「仕方がない」理由を捏造する。




＞気がついたら、無意識に、できているということはなく、
＞自動化は、してくれませんでした。

＞毎回、意識的にあのようにする必要がありますが、
＞そこから受ける恩恵としての味覚は、今までの何倍もありました。


いろいろ、自我復元への思いや、今、感じていることを書きましたが、
この崩残さんが、メールで言われていることの真意を
やっと、私は、今、実感できるようになったと思っています。

だから、思ったのです。

口中香、というこの技法も、
確かに、関心地図にしても、日記にしても、誰でもできる。

しかし、「やめない」という必要性に迫られている人は、
やはり、ＡＣ人格をなんとかしよう、
と必死にしている人だけだと思ったのです。


誰でもできるし、やり始めても、
「こんなことまでしなくても・・・別に、生きていけるし・・・」

というのが、私自身、40年以上、やってきたことでしたし、

この「怠惰さ」こそ、ＡＣ人格のなんたるか、でした。


生きていない、そのこと自体に、気づけなかったのです。

本当に、生きていない自分を実感するまでは。


中略　＊＊＊＊＊＊＊＊＊


ところで、今度は「音」を聴く、ことについてです。

2話目の話で、嗅覚、視覚の話があり、これは、すぐ、理解できました。

視覚ですが、たまたま、ＰＣのメディアプレイヤーの画面で
ただ真ん中に音符マークが一つあったのですが、
息を止めているとき、まさに、くっきりしました。


中略


何度も書きたいことですが、偶然にすごいことが起こったりしても、
そんなこと、何も面白くありません。

刺激的なことや、スピリチュアル体験とか、ほんと、どうでもいいです。

自分が為そうと意志したこと以上のことが起きても、ぜんぜん、嬉しくない。

それは、音楽を聴いていても、だんだん、わかってきたことでした。

「ああ、いいなあ」というのは、そんなに面白いことではないんです。

そんな、どこから降ってきたかのような快感は、
本当は、自我にとってみたら、「だから何？」なのです。


私、という自我は、自覚的に、意識して、意志して、
考え、行動し、その結果を見て、よしあし区別なく直視して、

まさに、1ｍｍ動いたら、1ｍｍ進んだ、あるいは後退したその結果を
現実として、当然のように感じ。


中略


でも、私は、それが、誰か知らない何かによって、知らずにもたらされ、
それすらも自覚できなくなる自分であることは、
もう、許せない「人間」になりました。

人間は、ロボットではないのですから、
なんだかわからないけど、そう命令されているみたいでそうなっています、
なんて、嫌です。

「嫌だ」とか「気持ち悪い」ということを、決して見ないことにしないこと。

それが、私は、生きている、ということだと思います。


続き


さて、さっそくですが、まず味覚で、2つ、「おお」と感じた、体験です。

一つめは、小さなプリンを先日買いました。


中略


このプリンで、口中香を試したとき、

「2つ、食べているくらい、プリンが増えている！」

という、「おお！」でした。


プリンを食べたいな、なんて思うとき、というのは、
プリンを、できたらちょっとたくさん食べたい、のですが、
たいてい、プリンは「ちょっと」しかありません。
小さい容器に、ちょびっとです。

そうすると、なんとか、味わいたい、
と思うのは当然なのですが、今回の食べ方で食べると、
この前書いたように、口に入れた瞬間から美味しい。


実は、口に入れた瞬間、というと、「わずかな時間」かのようですが、

とくに、プリンのように、少しの量をほんとに一口ずつ味わう場合、
この「わずかな瞬間とその後直後」というのは、
食べている時間の「半分」くらいには相当しているのです。


と、後でわかったのですが、食べていて思ったのは、
もうそろそろいつもなら無くなる頃、
「まだ、プリンがある！」という、「あれ？」という感覚でした。

・・・多い、と思ったのです。

満足感が、ぜんぜん、違うのです。こんなに、食べた、って！

食いしん坊ゆえの報告ですが、これが、さらに発見その1です。


おかげで、以前より、白米（おにぎりにしたご飯の個数）を
食べる量が減りました。もういいかな、と思うようです。
おかずが「倍」に感じるからかな、と思っています。



そう、その前に、感じたのは、
きっと今書いたことにつながっていることだったと思うのですが、
それにしても、食事が「濃厚、濃密」になった、と感じました。

さて、その2です。

やっているうちに、口中香の食べ方が、難しいものが一つありました。

「あつあつの、スープ」です。

どうしても最初、口に含んで、息をとめたまま、
ごくん、としてしまうのです。これでは、今までと同じです。

原因は、熱いから、なのですが、しかし慣れると、これも、
口中香の方法で飲めるようになりました。

すると、「美味しい・・・」と感じたのです。

こんなに、スープ、美味しかったっけ？？！って。

あつあつのスープ、これを、初美味しい体験したのです。

たしかに冷めてくると、かつても味わおうとすると、
口中香に近い味わい方はしていました。

ただ、冷めた時と、あつあつの時は、やっぱり違うのです。
だから、「こんなに美味しかったっけ」となったのかな、と思います。


まだまだ、実験中でこれからどうなるかわかりませんが、
まずこの2つ、「嬉しい発見」です。

食事がそれこそ、何倍も楽しくなります。


それと、食べている時、気づいたことがあります。

口に含んでからその後味わっている最中、
気づくと、私は、目をつぶっているのです。
気づくたびに、「あ、また目をつぶった」と。

これは、もう一つ、発見したことと関連しているようです。

それは、実は、何度も感じていたのですが、
食べている最中、脳の「中心」の圧、が高まることです。

これは、呼吸、と関係していそうです。

崩残さんが、「ゆっくり」ということ強調されていましたが、
これ、私は今回やっていましたが、よくわかっていませんでした。

このことは、もう少し、試していきたいと思うことなので、
途中報告、といった感じですが、
肝心なことは、これらは、おそらく、
「鼻の奥のほうを、開く」感じなのだと思います。

身体の構造はわかりませんが、そう感じます。


ゆっくり息を鼻から吸うことで、それが可能になります
・・・が、しかし、「ただゆっくりと吸う」という場合には、
鼻の奥のほうを開く感じにしなくても、できてしまうことが問題でした。

つまり、鼻の奥のほうを開くことを意識的にすれば、
その最初に吸っておくその段階で、「口の中の奥」もすでに開く準備が
できていますし、すでに開いているとも感じます。

しかし、ただゆっくり吸えばいいんだ、だと、口のなかの奥が、
「べた〜」と、なんというか、「くっついて閉じたまま」
になってしまうのです。

それでは、ものを口に運ぶ前に、ゆっくり息を吸う、
「その準備動作」に意味がなくなってしまう、という発見でした。


口の容積を大きくして、鼻の奥に「通り道」を作る。
「そのための、準備、あるいは、すでにその作業に入っている」
というのが、その「ゆっくり息を鼻から吸う」というものだったことに
薄々、気づいてきました。


そこで、はっと、思ったのですが、

この呼吸の仕方は、
かつて、「中心の技法」で、鼻から息を吸うときに、
中心に向かう、その吸い方だったのです。

つまり、かつて、私は、その時も最初は、できなかったのです。

ただ、吸っていたから、です。


ではなくて、おそらくポイントは、
「鼻の奥を開いて、なんらかの通り道を作っている」
ということではないか、と思います。


この、ゆっくり鼻から息を吸う、
そして、唇を閉じ、縦に開くように口の広さを広くする、
・・・さらに、重要なのは、
「ゆっくり鼻から息を出しながら」味わう、ことです。


これも、最初、勘違いしていました。

たしかにゆっくりやってはいましたが、
やはり、大事だと思うのは、口の中がちゃんと広いままになっているか、
その状態が維持されているか？ということでした。


これは、わかっているつもりでも、
かなり意識的にその効果を感じながらやっていかないと、
それこそ、やっているつもり、で終わってしまうようなことでした。

口の中が、なにげなく「ぺしゃん」となってしまうと、
いくら、鼻からの呼吸をゆっくりにしても、台無しになってしまいます。


それが、（知覚の）「ムラ」を作ってしまい、
感覚のはっきりさを喪失させます。


これは、実は、漬物などのようにわりと味が広がりやすいものではなく、
白米や、あるいは、チーズのように、
口に入れた瞬間その瞬間には風味が「すぐには」感じにくいもの、
で試すと、わかりやすいことでした。

白米は、それこそ、ゆっくり味わえば、稲わらの香りがします。

チーズもそうでしたが、食べた瞬間から味わうためには、
出来る限り「最初から」口の中が広がっている状態を作っておかねばなりません。

それを助けるのが、「最初の、ゆっくりとした鼻から吸う息」でした。

このあたりも、もっと試してみます。
まだ、何度か試しただけですので。


つまり、私が今感じているのは、口中香の3つの方法は、一連して、
「鼻の奥の通り道を、開いた状態を最大限に維持する」
そのための手順だと感じています。


ということと、中心の技法はとても似ていて、
これを知ると、中心の圧が「高まったまま」の状態が維持しやすい、
という発見でした。


その状態で食べる、イコール、味覚の深み、とつながるかは
まだじっくり見ていませんが、少なくとも、この前にもメールで書きましたが、

そもそも、こういう行為の「目的意識」は
「途切れない、明晰さを維持したい」、といいますか、

その意識が自動的に阻害（切れる）されてしまうことへの
疑問にあると思いますので、

中心の圧が維持され続けることと、味をはっきり感じ続ける、
とは無関係とは思えません。


このあたりは、まだ、これから何度も体験してみたいと思いますので、
記述はこのあたりにします。



それと、触覚で、あっ、と思ったことがあります。

背中がかゆい時、かいている間、
「かゆい〜」と「その気持ちよさを感じている間」、
息を「とめている」ことでした。


触覚のことで、少し、試していた時でしたが、
この触覚というか、感覚、というのも、
気持ちいい時には、息をとめて、それを敏感に最大限に
感じようとしているのではないか、ということです。


中略


そういえば、私は食事をしていて、
「ほっとしているなあ」という安心も、目をつぶっている時に感じていました。
口中香をやったことで、これは感じたことでした。

もぐもぐとゆっくり咀嚼している間、ですから、
やはりこれも、ゆっくり吐いている時です。この時、安心しています。

目をつぶる、ことに関して追記ですが、
中心の技法の時も、こうやって、目を閉じることで中心の圧をとらえやすくなります。


中略


あと、これも、ふと思ったことなのですが、
この中心の圧を維持するような呼吸にしようとすると、
つまり、それは、食べている時もそうでその味のはっきりさを、
途切れさせないようにしようとすると、

要は、意識が「落ちない」ようにしよう、とするので、
呼吸を吐くときにも、だら〜と吐いたりはしないのです。


そのことを少しやっている間、
ふと思い出したのが、死人禅の時の呼吸法でした。

作業としては長くやっていたので、あの複雑な呼吸法を
この身体が思い出した、といった感じです。


とくに、身体の「前面」を通るようにして吐いていく
その息の吐き方は、安易に、意識が落ちてはきません。

そんな感じが、ふとしました。あくまでも、ふと、
そう感じた程度です。今のところ。

これは、さっき、ふと感じたことなので、
確信はまったくありませんが、ただ今の時点で書けることは、
あの死人禅の呼吸法を私のこの身体が思い出した、ということだけです。


まず、ここまで、です。

ブラシは届いたら、さっそく、試してみたいと思います。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿



ちなみに、我が家では、砂手も私も、この食べ方以外は、出来なくなりました。


私は、もともと早食いではないですが、
極端にゆっくり食べるタイプの人間ではありませんでした。

しかし、今では、口中香の方法を使う以前より、２倍の食事時間になっています。

ただし、ゆっくりしようとはしていません。
味わいたいのに、ゆっくりになってしまう、わけです。


●「口中香」を聴いて、実際にやってみた人は、
私がＣＤの中で、何度も、３つのプロセス、３つの大切なポイントを、
繰り返して言っている理由がわかると思います。

３つのうちのどれかひとつでも、適当だったり、おろそかにすると、
味わいの深さが浅くなってしまうからです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


なお、ブラシの感想も楽しみです。


どうせならば、何でも、深く楽しもう、ということで、
ここのところ、「快の追求」がマイブームとなっています。







＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [604] 　　

口中香の付録資料の「ブラシ」の感想


ブラシの感想がきました。

恐ろしく卓越した説明（と推論）だったので、ほとんど編集なく、
ほぼそのまま掲載します。


一点、注意があります。

ブラシは、以下の文中にあるようには、風呂場では使わないでください。

土台のゴムの中に入り込んだ水を出すのに、手間取ります。

なので水中や風呂場ではなく、普通の場所で使ってください。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


ブラシの感想を書かせていただきます。

ブラシ以外にも、ブラシを今使ってみたことで、
感覚というものについて感じ、考えたことも、書かせていただきたいと思います。


今、お風呂に入ったので、
素っ裸なのをいいことに、ブラシを全身で試してみました。
30分くらい、ぬるめの湯船につかってやっておりました。

まず、お風呂に入る前、ブラシの入った封筒をあけて、
待っていられなかったので、お風呂前、さっそく、背中をかきました。

あ、その前に、手にあてて、さすってみました。

まさか、こういうふうな仕組みになっていると思っていなかったので、
うねるブラシの針？にまず驚き、

そして、皮膚感覚からは、
「あ、ちょうどいいかたさ」と思ったのが、第一の感想です。


ごく普通の感想でしたが、これが、奥深いものだったことに
あとになって気づきました。



さて、お風呂に入り、あまりに皮膚が弱いところは避け、
届くところは、くまなく、ブラシしまくっていました。
もちろん、普通に頭皮も。足の裏、おしりも。

下半身って、いつもかいたりしないせいか、新鮮で気持ちよかったです。
また、ブラシで腕などをトントンと叩いたりもしてみました。


鼻もかけるから、すごいです、これ。
普通のブラシで、まず、かこうとは思いすらしません。


でも、これなら・・・と思い、実際やると、いい。
耳かきの気持ちよさの、鼻バージョンといえばいいでしょうか。
（もちろん、鼻の中はダメです）


「気持ちいいなあ〜」とずっとやっていたのですが、
このあまりに「パーフェクト」な感じの均一さに
だんだん慣れ切ってしまっていました。

なにせ、30分近く、かいているのですから。


そんなこんな、その他、視覚や聴覚、
そういったいろいろな感覚、また、呼吸のことなども考え、
実際、試してみては、それは以前も確認済みでしたが、
呼吸をとめての触覚が、ムラがないことも確認したりしました。


その意味では、たいていは人間、息をしていますから、
多くの感覚は、日々、ぼやっとしている、ともいえます。

これについては、後で気づいたことも書いてみたいと思います。
ブラシから、いろいろ、見えてきたことがありましたので。



ブラシでかくだけでなく、道具が他になかったものですから、
手で、全身もかいていたりしました。

かゆいな〜とどこか感じたら、手でかいては、次はブラシでかいて・・・

といった具合に、かわるがわる、やっておりました。


そして、一つ、気づいたことがありました。



手でかいた場合、
気持ちいい、という感覚が「ピーク」に感じるまでに
「時間がかかっている」ということでした。

逆にいえば、このブラシの「パーフェクトさ」は何をもって
パーフェクトなのか、というと、

かゆいところにブラシをあててから、「気持ちいい」という満足感に至るまで、
かかる時間がほぼ「ゼロだ」という意味において、パーフェクトだったのです。


「いきなり」気持ちいいのです。


手でかくと、どうしても、かゆいところをぴたりと探し当てるまで、
ということなのかどうかはわかりませんが、ごしごし、と2秒くらい経って、
ようやく、「ああ、そこぉ〜」となるわけです。

ところが、このブラシは、皮膚にあてたその「瞬間から」気持ちいい。
いきなり、「そこ！ＯＫ」となるわけです。



味覚のことを思い出しました。

私が今回、味覚体験で、食事が濃厚になり、濃密になり、
その「充足感」たるものが、何に由来するかを思うとき、
明らかに、それは、
「食べた瞬間から」「美味しい」という、初体験によるものでした。

考えてみると、今までも、咀嚼後半は、
わりと、口中香に近い食べ方はしていました。

鼻の奥の広さにムラはありましたが、呼気吸気という点では
近い方法で食べていました。


ところが、もっとも、味覚の「断絶」があったのは、
口に入れた瞬間から、しばらくの時間、ここで
私は実質、息をしていなかったので、ここで味覚は途切れており、
じんわりと、香りが広がっていく、という食べ方だったわけです。

つまり、「手でかく」のに似ていて、
本当は、このブラシのように、「いきなり美味しい」がよかったのです。

口の広さの確保の理解が深まってから、
今までも味わっていた、と思いこんでいた咀嚼後半も、
さらに、味わいは深いものに、昨日くらいからは変化してきており、
それも、「おおっ」という驚きにはかわりありませんが、

しかし、私にとって、今も毎回の食事で最大の驚きは、やはり、
「口に入れた直後から美味しい」、これです。



ブラシのことで、このことを思い出したのですが、
はて、では、なぜ、このブラシはいきなり気持ちいいのか？です。


私は、呼吸に何の工夫もしていませんでした。

しなくても、間違いなく、ムラなく、
いきなり、かゆいスポットをピタリととらえます。



ふと、崩残さんが、
この「口中香」のＣＤの中で話されていたことを思い出しました。


>「気持ちいいこと、快感はずっと続かないのに、
>苦痛は何もしなくても、勝手に続いてくれる。」

・・・という話。


そうなのです。

食べることも、口中香という「意識的な生き方」を意志してはじめて、
「ずっと美味しい」を体験できる。

お風呂に入っていて思いました。



痛い、っていうのは、どうだろう？と。

つねったりしましたが、こういう鈍い痛みは、あまり参考になりません。

といって、鋭利な痛みは体験したくなかったので、
「熱い」という体験を思い出してみました。

熱湯がはねた時、

「熱っ」

と、これこそ、すごい速さで感じます。

自分が感じたなど思う前に、身体がのけぞります。



それで思ったのは、
人間にとって、危険度（生命の危険性、身体的な危険性）が高い出来事ほど、
人間は、「すぐ」感じるようにできているのではないか、ということ。


考えてみれば、当然といえば当然で、
そうでないと、命の危険が高まるわけですから、
いきなり、苦痛を感じてもらわないと、生命にとってまずいわけです。



それで、逆に、では快楽は？となると、

これ、命の危険性とは無関係ですから、
じんわりと気持ちよくなっても、問題ない、ということかな？と。



それで、このブラシのことを考えてみました。


なぜ、これ、いきなり気持ちいいんだ？


・・・もしかしたら、と考えたのは・・・、


本当は、これ、「痛い（苦痛）」と「かゆい（気持ちいい）」の
ギリギリのラインこのブラシは、身体に与えているのではないだろうか？

身体は、もしかしたら、少し鋭利なブラシの針は、
「危険だ」と察知しているのではないだろうか？


実際、だから、ふわり、と土台がクッションになっていて、
肌にあてようとする私たちの手も、このくらいなら、と無意識に手加減して、
そのあてる皮膚の弱さを考慮してあてている。


だから、身体は、もしかしたら、
「痛み」「苦痛」の信号として、このブラシの接触をとらえ、
「とっさに」感じるように、信号が脳に送られているのかもしれない・・・と。


つまり、このブラシは、快感と痛みの「ギリ」のラインを与える構造を
しているのではなかろうか。


実際、私は、針の土台の、ぷにょぷにょのゴムの中に
お風呂の水が溜まってしまったから、
調子にのって急いでプシュプシュ水を穴から抜いていたら、
思わず指先をさしてしまい、少しだけど、血が出てしまった。

それくらい、物理的には、このブラシの「針部」は、もしかしたら、
身体に対しては、ちょっと危険なやつ、なのだ。


そこを、ぷにょぷにょの土台がカバーし、
さらに、人間の手加減で、実は苦痛でなく、
ギリギリ、快感として肌にあてることに、結果として成功しているため、
「いきなり気持ちいい」という、

本来、もしかしたら、人間に起こらないようなことが、
「エラー」のごとく起こっているように思った。



それで、さらに、話は味覚になりますが、
口中香、という食べ方は、もしかしたら、
この「エラー」に近い出来事なんじゃないか、と。


つまりどういうことか。


その話の前に、たとえば視覚や聴覚、触覚は、
もしも人間の身に危険がせまったときには、
ふと、呼吸がとまったり、浅くなったりする。

身構えたりするときだ。


どもるその瞬間、息をしていない、というのと同じ。
外部の対象物に対して、何らかの危険を感じている。
ＡＣの場合、それは妄想であっても、身体反応としては現実に起こる。


その時、視覚、聴覚、触覚が鋭敏になるのは、
自分の身を守る上で、当然のことだ、と思った。

今、自分のまわりで何が起こっているか、
「外部」の「知覚対象」に対して、感覚を研ぎ澄まさねばならない。


敵がどこにいるか、
どんな音がしているか、
肌に何か触れていないか、

ＡＣ人格であれば、「これでいいのか」がこれに加わる。
もちろん、それは、正常な反応としてでなく、仮想の恐怖の妄想として。



一方、嗅覚は、息を吸うとき、当然、これが鋭敏になる。
というか、その時だけ、匂いを感じる。

それは、匂いで危険を感じ取るためだろう。



では、味覚はどうか？


もしも、毒が盛られていたら、
それを飲み込まず、吐き出さなければならない。


自分が少し前にした経験でいうならば、
どうも黒砂糖が、へんな味がする、と感じたとき、
私は、それを感じ取ろうとする時に、

舌に黒砂糖を残し、それこそ、口中香の呼吸法を自ずとやっていた。
舌で、十分、調べていたのだ。

味覚異常だったがゆえに、そんなことをした。
これを食べても味覚が狂わないかどうかを、調べる必要があったから。


美味しいもので、安全なものなら、
本来は、そんな毒見のようなことをしなくていい。

しかし、もしも毒があるかもしれない、という疑いが出された食べ物、
あるいは、森でとった食べ物にあるのなら、
口にいれて、とっさに飲むことはしない。

口に含んでも、飲む前に吐き出すだろう。



つまり、あれこれ、こうやって思ったとき、

「口中香」という方法は、すぐに、味を判断しなければならない、
危険対応のための食べ方だったのではないか、

だから、「いきなり」美味しかったのではないか。


そう思ったのです。


毒でなく、美味しいのなら、
かゆいのと同様、じんわり美味しいでも（命に別状ないという意味で）よい。

しかし、危険、苦痛なら、「すぐ」知らせないとまずい。



これを逆手にとって、
美味しいものでもやってみたのが、
もしかしたら、口中香という技法なのではないか、と思ったのです。


つまり、危険や苦痛なら、人間は「すぐ」感じるようになっていて、
ずっと痛く、途切れず、次もまた「すぐ」痛い。

もちろん、その痛みがピークを超えれば、気を失う、
という対応策が埋め込まれているとしても、

原則は、痛み、苦痛は、
「最初から最後まで途切れず」感じるように、できている、ということ。


しかし、快楽は、命に別状ないので、
途切れてもいい、ぼんやりとしていてかまわない、
といった感覚の機能の使い方を、普段はしてしまっている。


ところが、今回、崩残さんが、
ＣＤの中で他の感覚についても言われていたように、
工夫をすれば、途切れる意識を明晰にする方法があるかもしれない。




またブラシの話に戻りますが、
このブラシのパーフェクトさは、最初からずっと気持ちいい、
という、途切れなさ、にあると思います。

お風呂で、手でかけば、そのムラと比較すれば、明確なことです。

でも、これは、崩残さんがおしゃっていた事実の通りです。


このブラシは「快感」をもたらしますが、
これもまた、ちょっとした「エラー」であり、

本当は、「苦痛、危険だよ、もしかしたらこのブラシ」という合図ゆえに、
最初からいきなり気持ちよく、ずっと気持ちいい、という、

皮肉にも、快楽の永続性をもたらしているのではないか、という推測です。


しかし、これが意味しているのは、
本来は、苦痛は何の工夫などしなくても、いきなり苦痛で、
ずっと苦痛を感じるように設計されている、という構造があることであり、

そこに、ちょっとした予期せぬエラーが起きて、
本当は苦痛が続くはずだったのが、
気持ちいい、美味しい、がずっと続いてしまった、という

「予想外の出来事」が起きた、ということじゃないか、と思ったのです。


中略


さて、味覚のことですが、
もう一つ、最後に発見したのは、
とりわけ、「味覚」は他の五感とは、異質なものかもしれません。


聴覚も、今書いたように、どうしても、運動主体と、聴く側は、
求められる呼吸構造が異なります。

しかし、味覚はどうでしょう。

吐いている時、その「知覚対象」を最大限に味わえる・・・

この「吐いている時」に、鮮明になる知覚は、
五感のなかで、唯一、味覚だけです。

つまり、能動的主体が生き（息）ている営みと、
対象を最大限に知覚する受動的行為が、一致しうるのです。


聴覚は、それができません。

しっかり聴こうとしれば、息をとめながら放つ、
という無理をする必要があり、
そういう、めちゃくちゃな強制は、どもる子どもを育てます。

踊っている子は、自分がどんなふうに踊っているか、
また、歌っている子は、どんなふうに歌えているか、
そんなの気にしなくていい、という当然のこと、
子どもなら、最初から、当然にそう思っていることを、
邪魔してはならなかったのです。


・・・しかし、口中香、これは不思議です。


それが両立しそうです。

というか、しているから、「おお」とうなるほど、
食事が、濃厚、濃密、充実しているのかもしれません。


今回の発見で面白かったのは、
きっと、口中香の「途切れない美味しさの体験」も、

また自我が「楽しすぎる」と口に出してしまうほど、
終わないかもしれない格闘と苦痛の中でそう感じてしまう

そのような「生きている、という体験」も、
本当は、苦痛の永続性という現象が裏返った、
「エラー」だったのではないか、ということです。


中略


どういう構造であれ、不条理であれ、私は、自我復元で、生きる経験ができた。
これは、まぎれもなく、楽しい。


その背景に、苦痛の体験が不可欠であっても、
私は、今、やってきてよかった、と思う。


中略


私は、口中香、というのは、「反逆の生き方」であり、
私は、そう生きる生き方を、私もまさに、今、生きようとしています。





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以下、崩残です。



このブラシは、「口中香」のＣＤの中のテキストファイルで
紹介しているメーカーのを使ってください。

他のメーカーだとブラシの肝心の部分の作りが異なっていて、
全く使い物にならないものがありますのでご注意ください。



●一人で、自分で全身を掻いてもいいのですが、
もしも、同居している仲良しのパートナーの人がいる場合には、
お互いに、このブラシで、掻く、またはマッサージをしてみてください。

自分の手ではなく、他人の手で、全身を、裏表、くまなく、
このブラシで掻いてもらうと「快感」も、増します。


ずっと以前に、似たような用途で、「タワシ」を紹介しましたが、
タワシは、ブラシの数が多すぎることと、
定期的によく「洗浄」しないとなりません。（汚れやカビの原因になります）


その点、今回紹介したブラシは、汚れたらティッシュで拭けばいいので、
清潔に保つ上での手入れは、ほとんど必要ありません。






★ここ最近の新刊の情報は、
　竹の間にまとめておきました。
　　↓

http://www.mumyouan.com/k/takenoma.html



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★ .返信 [605] 　　

5/5更新　最初の感想の文のあとに、少し私のコメントを追加しました。



口中香の感想の続き


●また別の方から感想がきました。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊




「口中香」の感想です。


今回もまた、すごいタイミングで、
崩残さんからのプレゼントが届きました。

本当にありがとうございます。


なぜかと言いますと、
今まさに私は、自分の長年の「食のトラウマ」をなんとかしたい、
そう思っていたからです。

学校給食のトラウマから、どうやったら抜け出せるのか、
かなり悪戦苦闘の真っ最中でした。


毎回、落ち着いてゆっくりと食事がしたい。
食べ物の味をしっかりと味わってみよう・・・
いつもそう思って食べ始めるのですが、子供の頃からの長年の癖で、
どうしても早食いになってしまい、思ったようにはなかなかいかず、
この悪癖を打破するには、
かなりの時間がかかってしまいそうだと感じていたところでした。


しかし、驚きです！！　　　
初回から打破してしまいました。


ＣＤを聴いたその直後の夕食には、
もう早食いで悩んでいた私はいませんでした。


その日は「酵素玄米」があったので、
まず一口、あの方法で口にいれてみました。


おいしい！！　　　おいしい！！　　　おいしい！！　　　

一緒に涙があふれてきて、
嬉しくって、ありがたくて泣きながら食べました。


ご飯の甘さと香が混然一体になって、
それが口の中、鼻の奥へと広がっていき、飲み込んだ後までおいしい。


そして玄米のもちもちとした食感の中に、
あずきのさらさらと砕けていく食感まであって。

崩残さんすごい！！　　　
これすごい！！　
って感動しました。



そして、私が一番興味を惹かれたのは、
「口の中を広げる」ことでした。

口の中に「空間」をつくる、この「空間」に興味があり、
逆に空間をなくしてみて、色々な食材を食べてみました。


空間をなくした場合は、
同じ食べ物なのに、口に入れた瞬間からまったく別物になってしまい、
味も香りも、ほとんどなくなってしまう様な薄っぺらさ、
舌の動きはかなり制限され、
舌先だけがほんの少し上下運動しているだけ、

ただ上下の歯が動いているだけで、食感もそれほど感知できないものでした。



３Dの食べ方（おいしさ）が、
一変して、平面的な食べ方（味もそっけもない）、
そんな大きな違いを感じました。


そしてそこから観察していて思ったのですが、
空間があるとないのでは「舌」の動き方がまったく違っていました。

「空間」をつくると、
舌は付け根の辺りから「∞」の様な動き方をしている様に感じられます。
その舌の動きで、口の中の「食べ物」が
左右（上下）に絶妙に口の中で移動し始めるのです、


そして、
その舌の動きがより多くの味覚を捉え、
味がより濃厚で鮮明に感じられるのではないかと感じます。


また、その「∞」の様な動きによって、
食感の捉え方も立体的に感じ取れるように思うのです。


舌がもつ本来の機能がフルに発揮される様な絶妙な動きが発動するために、
途切れのない「おいしさ」を感じ続けるのではないかと思うのです。


またその動きがあるからこそ、
「香」が広範囲に広がっていく様にも感じられます。


また、これも長年の悪癖で、
私が食べ物を咀嚼している時は、
左右どちらかに偏ってしまう噛み方ばかりだったのですが、
その癖も、なんと初日からなくなってしまいました。

私が、右だ左だと考えていなくても、
私の舌は本当に上手い具合に、
見事なまでに食べ物を左右均等に移動させてくれているのです。


そして、
ここから、さらに普段の生活の中で、
自分の「口の中」はどうなっているのか観察していくと、

私は、いつも口をぎゅっと閉じて緊張し、
口の中にはもちろん「空間」がない状態でした。


そこで、今度は反対に「空間」をつくってみました。
すると、おもしろいことに、
私の上半身は力みが自然にとれ、肩が下がり、呼吸が深くなっていきました。


口の中に空間をつくることで、
自然に舌の付け根の辺りから緊張が消え、
喉、顎、首、肩へと力みがとれていく様に感じました。


そして、不思議なことに自分で意識するでもなく、
自然に意識が自分の足裏にまで向けられていました。


そして、数日前にふと感じたことなのですが、
この食べ方はもしかすると、
「赤ちゃん」の食べ方なのではないのかと感じました。

赤ちゃんがおっぱいを飲む時の飲み方（食べ方）と同じ様に感じ始めました。


そして、自分の指だったのですが試してみると、
赤ちゃんが乳首を口に入れようとする時、
口に入れる寸前に、鼻から空気を吐くのではなく、
やはり吸ってから口に入れます。

そして赤ちゃんの口の中は
乳首をくわえることで口の中に広い空間ができます。

おっぱいを飲んでいる間はずっと、
口の中には広い空間が出来ていることになります。


また、歯がないので、おっぱいを吸って飲み込もうとすると
舌の動きは活発に動いているはずです。

そして、もちろんその間ずっと、赤ちゃんは鼻呼吸をし続けています。



私には、
赤ちゃんのおっぱいの飲み方と、
「口中香」の食べ方が同じなのではないかと感じるのです。


この食べ方は人間に生まれながらに備わっている、
「人間」というこの「身体」の本来の食べ方なのではないでしょうか。


だから、私の身体は嬉しかったんだと思うのです。


「やっと、この食べ方を思い出してくれたのね」って、
嬉しくて涙があふれてきたのだと思います。



そして、
「人間」ならきっと誰でも、
誰がこの食べ方をしても「おいしい！！」と感じるのだろうと思います。



今、私は、
この自分の身体のことに興味があって、
知りたいと思うことがいっぱいあります。


視覚、聴覚、触覚・・・まだまだ観察したいことがいっぱいあります。


あのブラシもこれから取り寄せますが、とっても楽しみにしています。


今私は、この自分の身体と少し仲良しになれたのかな、
と、ふとそんな嬉しい感じがしています。



本当にありがとうございました。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●役立ててくださる方が、多くて、私も嬉しいです。

「口中香」という概念や現象自体は、「人はどうやって味を感じているか？」
という視点の話としてあるのですが、

テイスティングの一部や、呼吸の順番、などを組み合わせて、
美味しく食べることに特化して、トークＣＤに仕上げてみたのですが、

予測しなかったような、思わぬ副産物（的な効果）が、
人それぞれに、ずいぶんと出てきたようです。



●ところで、この口中香では、面白い話があります。

私と砂手がこの食べ方をしてから、ほどなくして、
「この食べ方ならば、あそこの料理はどれだけ美味しいことだろう！」

そんな期待満々の状態で、いきつけのレストランに行きました。


すると、口中香の食べ方で食べても、いつもの味とそう変わらないのでした。


二人とも、「絶対にいつもと違う味を感じるはずだ」と、格別に、
ものすごい期待をしていたものですから、少し拍子抜けしたのです。



●しかし、あとで、その理由がわかりました。

それは、そこの料理は、いつもいつも、特別なものなので、
以前に食べたときにも、大切に大切に食べていたために、
無意識のうちに、自然に口中香の方法に「近い」食べ方をしていたのです。


そのために、料理の味それ自体には、
以前の食べ方と、今回の食べ方の違いでの差異が、あまり感じられなかったのです。


ただし、焼きたてのパンなどは、いつもと味が違っていて、
私は、いくつも、おかわりしました。


以前にも、同じように、かなり、ゆっくりと、味わっていたので、
「味そのもの」は、それほどには、差が際立たなかったのですが、

それでも、「味をはっきりと感じている時間」は、
あきらかに、いつもよりも、何倍も長かったでした。






＞　　　　★それと、これは覚えておいてください。



>「口中香」の食べ方をするときには、一回に口に入れる食べ物や飲み物の量は、
>ティースプーンに、山盛り1杯程度です。

>この少なめの量で口に入れると、口の中の空間が広くなり、より味わえます。

>口に一度に食べ物をたくさん詰め込むと、
>喉越しの感覚や、食べている実感などは強まるかもしれませんが、
>少量のときによりも、「味わい」は落ちてしまいます。


>ただし、あまりゆっくり食べると冷めやすい食べ物の場合には、量は変えて良いです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊




実は、「口中香」をしてみた方からは、
他にも、かなり面白い報告（分析報告）があるので、この投稿に続けます。





崩残さんへ

あびです。

また少しだけですが、追記させてください。

今日一日、忘れちゃう時もあるのですが、
可能な限り、「意識的な呼吸」を常の呼吸としてやってみました。


仕事中は、声を出すので、
接客中こそ、その呼吸は意識し続けることができます。

しかもほぼ同じフレーズなので、
何百回と同じことを繰り返すことができます。

まず、声が、まったく違ったのです。

あまりに声が「鮮明」でした。
どもるどもらない、という意味ではまったくなく、
すごく、「クリア」な声でした。
（結果として、どもらなかったですが）



あと、発見したことがあります。

仕事から帰ってきて夜ごはんを作って食べたのですが、
口のなかを広くするとき、下あごの役割は重要でした。

なんとなく、鼻の奥のほう、というイメージがあったので、
今日の常の呼吸も、上あごを上がっているような感覚を感じながら
呼吸をしていたのですが、

さっき食事をして、もうそれこそ、食べている時、
「さらに中心の圧が倍増する」のが、
下あご方向への口の開き（口の中の開き）でした。

食べている時は、これは、よくやっていましたが、
今日の呼吸では、ほとんど意識しなかったので、
明日もまたチャレンジします。


それで、発見したことというのは、
食べている時はやっていたことなのですが、

下の方向を広くしようとするとき、
「舌」はどんな感じか、なのですが、
もちろん、「下がってる」と思います。


・・・なのですが、


舌の下げ方には、おそらく、2通りあって、

１）「舌にくぼみを作るようにして、口の中を縦に広くしようとする」

というのと、

２）「敷物のように、舌を、ぬた〜ぁと、横に拡張するようにする」

というのがあって、

２）のほうが、縦にも横にも、口のなかが広がります。

１）は、縦に広がるには広がりますが、
そもそも、これは感覚的に私は思うのですが、
口のなかを広げるのは、鼻の奥との通り道を作るためだと思っていて、

この１）の方法だと、舌が緊張するため、喉が逆にしめてしまうと思いました。


食べるときの「口中香」の最中、これは、わかりやすいです。


鼻からの呼気で味の香り？を十分に味わおうとするのなら、
自ずと、２）のように、舌を弛緩させ
（そう、２の場合は、舌を弛緩させることで舌が下がるのです）、
その結果、口内が広がり、その奥も「開きます」。


この２）のほうでないと、
中心の圧は倍増しませんでしたし、味わいも半減します。

舌をしゃくるような形に意図的にしようとして舌を緊張させてしまうと、
開いた気になるだけで、奥のほうは、より閉じてしまいます。


上あごがあがり、口腔内が広がるだけでなく、
下あごが下がり、口腔内が広がるのが加わって、
「とんでもない濃厚な食事」になります。


仕事から帰ってきて、その食事をして、
ああ、下の広がりが常の呼吸で甘かった・・・と反省し、

さっそく、そうして呼吸、というか、
軽く鼻歌と、接客フレーズを言ってみると、
なんと、より、クリアで、いっそう、とおる声になるのです。
軽く声を出しても、無理なく大きな声に感じるのです。


本当にそうなっているかどうかは、
録音でもしないとわからないのですが、
私自身が、そう感じていることが、今は重要です。



発見の中で、一番、面白かった発見は、
その舌を弛緩させて、ぬた〜ぁと敷物が広がるように横に縦に広がる状態を作ると、

実は、「笑顔」になっている、ことでした。



笑顔といっても、前歯をムキッと出してわざと作るような笑顔ではなく、
口尻、というのでしょうか、口の両端が「わずか」「きゅっと」上がる、
そういう笑顔になっていました。


おのずと、口の両端の端点が、きゅっと上がるのです。


逆にいえば、唇のその両端をわずかも上げることなく、

２）のように舌を弛緩させ、口腔内を広げることはできないと感じます。


どこも無理のない、自然な笑顔です。

自分で鏡で見ていて、最も素敵な笑顔に思いました。


・・・






＊＊＊＊＊＊＊＊＊



崩残　様


中略

そして、それを数日行った時、「口中香」を頂き、すぐに試す。

ごく普通の話題ですと崩残さんは仰っていたが、
そう言ってただの話で済んだ事ってあったかなぁ、と
思いながら食事をした。


結果は、感想に書いた通りで、味わいが濃くなり、
おまけに顎の癖が修正され、利き顎と言えばいいのか、
重心が左から右へ移った。

左が悪いというのではなく、
私は、やたらと食事中に左の頬を噛み潰してしまうからだ。


さらに数日後、食事中に行う呼吸が
「中心」をさらにしっかり感じさせようとする感覚が起こった。
その呼吸で「中心」が鼓動するように感じる。（あくまで、私の感覚です。）


中略


コピーや圧縮されたものは、無明庵CDを聴くには、良くないと思い、
オリジナルを聴きたくなった。


「MOMENTO」は、今更ながらの感想ですが、、、

これは、いい！！

無明庵シリーズの中でも特にいい！


良質のスピーカーがあるので、勿論いいのだが、
ここは、無明庵CDなので密閉型ヘッドホンで聴いてみた。



不思議な事に、「口中香」と同じようなことが起こり始めた。

味覚と同様に聴覚も呼吸を求めた。

聴き終わると「口中香」と同様の呼吸をしている。


さらに、吸気と共に違う何かを吸い込んでいるような感じがし始めた。

鼻腔とは、別の通路のようなものが通ったような感もある。

頭頂の少し前辺りから目の奥の中心へと向かう感じ。
または、中心に染み渡ると言えばいいのか？


とにかく、聞き終わると中心の感じ方が変わっていた。

まるで、呼吸が中心を練っているようにも感じる。


「口中香」による呼吸で味覚も聴覚も意識を味わっているようだ。


「中心」を感じようとしなければ、しないほど、
「中心」の感覚が深まっていく。


呼吸も深く自然になる。

「口中香」の中に「中心」を熟成させる何かが含まれているのだろうか？

そして、音源の中にも同様の作用があるのだろうか？

この技法が中心と呼吸の安定をもたらしている。


そしてこの数日間で脳内音声も隅に追いやられている。
無駄な言葉、音声が減っている。


なぜか、食事以外の時も、この呼吸感覚が続いている。


この呼吸のリズムから外れると妄想の時であり、AC人格が垣間見られる。

そして、その逆も同様だ。


この感覚の変化は、しばらく要観察です。



追伸

「MOMENTO」初めて聴きました。
今更の感想ですが、傑作だと思います。
マジでカッコいいサウンドです。

「中心」に響きます。





＊＊＊＊＊＊＊＊＊


Momento　というアルバムは、

「実験性」という意味では、
「Ｚ−５５」や「臨終の為の音楽」と比較すると、いろいろと賛否はあるでしょうが、

もともと、実験的ではない「描写音楽」でバランスをとろうとした作品でした。

本人的には、最後に、最初へと、ループする、
ドラマチックなエンディングも好きです。


他の録音方法とひとつだけ変えたのは、ミキシングです。

音を左右に完全にくっきりと分けることで、
ステレオの広がりがあるのが普通ですが、

それをわざと、左８　右２など、ややモノラルに近くしたのです。
こうすることで、ステレオサウンドに独特の音像をぼかすことができます。

ぼかした結果どうなるかというと、「疲れない」音になるのです。


実は、くっきりと振り分けられた、鮮明で美しいステレオ音というのは
耳あたりは心地よいのですが、けっこう耳が疲れるものなのです。


いずれにしても、Ｍｏｍｅｎｔｏは、
私の作品中では、もっとも聴きやすいはずです。


変拍子は、トラック８の「転生」で使った、１１拍子以外は、
それほどには、使っていませんが、
あれでも、随所に、かなりプログレ的なことをしてあります。







もう少し詳しい内容は、下記の「書籍案内」からのリンク先にあります。
↓

http://www.mumyouan.com/i3.html




このアルバムの製作当時の私のコメント
　↓
http://www.mumyouan.com/k/?M707



＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [606] 　　

白い黒魔術と黒い白魔術


大げさなタイトルですが、たいした内容ではありません。

今朝、私が見た夢の話です。


たまに、こういう、「支離滅裂さが、まったくない夢」、
というのを見ますが、今回はそのうちのひとつです。




●新宿の街に私が立っている。

映画館と大通りが見える風景。

手元のモニターのような画面を見ると、

幾何学図形が出ているのだが、これが「９角形」。
しかも、ネガの９角形というやつで、一番手ごわい。


これは、現状の日本もしくは、
世界がおかれている状態を象徴するもの、ということになっていて、
醜さや愚かさが、はびこっている原因ともなっているという設定。


この愚かさと醜さのネガの９角形に対するカウンターバランスとは何か
ということがそのモニターに表示される。


それは３つの直線または、その９角形に加える形の補助線という
シンボルとして現れた。

それが意味するものは、

「限りなくブラックなジョーク」ということだった。


放送もできず、ネットにもうかつにかけないぐらいに、
徹底して、ブラックで過激で、「不謹慎」なジョークのみが、
今の世界にバランスをもたらせる、という話であった。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


そこで、私は、見えている新宿のその風景全体を、
両手で、両側から圧縮して、胸の前で、球体にしてみた。

すると、新宿のある場所の地下一階にある書店の一角にある、
「エロ漫画」を見つけることから、そのミッションは始まる、
という妙な話になっている。

その書店には二人の女性店員がいて、楽しげに雑談をしている。



そして、今の地球世界全体の衰退に対する、
唯一のカウンターバランスを作り出せるそのブラックジョークの鍵が、
そこにある「一冊のエロ漫画」の中にあるという話。


その漫画のタイトルそのものなのか、それとも、
その漫画がテーマにしていること、

それが、

「白い黒魔術　と　黒い白魔術」というタイトルになっていた。



何だか出来すぎた話であるし、
分析の必要もないほど意味がわかりやすい夢だったが、


しかし、最後に私が思ったのは、

「めんどくせぇーから、関わりたくない」

「他に適任がいるだろうから探してくれ」

というものだった。

「あっしには、関わりのないことで、ござんす」といったところ。



そもそも、極限的な衰退や没落や、カオスの中にあって、
それをジョークに仕上げるには、どれだけのセンスと知性を酷使するか、
それを十分に理解しているので、そんな消耗の激しい仕事は、
いまさらしたくもないのである。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


この夢を見てから、一度起きて、
また一眠りしてから、見たのが次の夢だった。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


地球に限ったことではないのだが、
地球のような、物質的な側面に比重のある体験をする世界、惑星、
といった所で、

そこに住む、人間のような生物がする「役割のひとつ」が、
「かつては」あった。

それがこの地上にあっての人間の「役割の全部」というわけではないが、
役割の「一部」だった時代が「かつて」あった。



その役割とは、「高次元にいる連中」に、
「あの地球に生まれてみたい」と思わせたら「勝ち」、というゲームであった。


つまり、自分たち人間を創った神々に対して、
その神々に、地上に対する興味を持たせ、誘惑し、
ここへ生まれることを、彼らに意志させられるような、

そういう彼らにとって、興味深さを感じる世界をここに構築する、
という役目を、人間がもっていた時代が、昔は、あったということ。


いわば、天使たちを誘惑して、地上に堕天使として生まれさせ得る、
そうした、彼らの興味を引く、主観的な感覚を、ここに作り出すことを、

人間が生存の主目的にしていた時代が、かつてはあったという話。



今でもそれが続いているとしたら、それは、地域限定になっており、
地球世界全体としては、全く違う様相になっているのだろう。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



私が、こういう夢を見た原因というのは、


昨年の夏あたりからの、帰還勧告とか、
今年の先だっての、急性肺炎での入院を経て、


どんどんと、失われてゆく、自分と、この世界との接点で、

何か、経験し残したことはないか？とか、

あと、どれぐらいの期間、ここに肉体が生存するのか？とか、

最後は、どういう死に方をするのだろうかとか、

そういうことに今、最も関心があり、

それは自分の身の振り方を考えることでもある。



それで、その自分の身の振り方を考える上で、

いちおう、今、「私個人が」この意識の主観の中で経験している、
この地球世界とは、どんな状態になっているのかを、
「その動向」を、ざっと調べてみたくなったのが、
今回の、何かの説明みたいに明確な、今回の夢を見た原因だと思う。




それにしても、あと１００年かそこらは、
この地球で面白いことを発見したり創作するのは、もう無理っぽい。


もう、しばらくは、ここは限界だろう。



とはいえ、個人個人が、自分の内面に、現実とは何か？、とか、
どれは記憶として持ってゆきたいのか？を整理するのには、
かなり、手間取ることもあり、

地球から引き上げる「潮時を決める」のは、誰にとっても難しいことだと思う。





私見ながら・・・・


私見ながら、私は、誰もが、自分が生きていることを、
「面白くなくなった」または「関心がなくなった」場合には、

かまわずに自死を選択してもいいと思っている。
むろん私見である。


その理由は、私たちは「義務」や「懲罰」で、ここへ生まれてきたわけではない。

人間に生まれる最大の原因は、「関心があった」こと、
または「面白そうに思えた」ということである。

この最も基本となる本人の意志なしには、契約は成立しない。


これなしに成立する生の契約があるとしたら、
もはや、それは、洗脳を受けてか、または、脅迫観念によるものであろう。



だから、私は、あるいは誰もが、

生きていて、「もう面白くない、関心がない」、ということが、

幾度となく、「自問」しても、疑いようのないものであるときには、

ただそれだけで、生を放棄する理由として、
十分に「正当な理由」だと思っている。




逆に言えば、

再びまた生まれたり、あるいは現在の生を継続して、
生きてゆくことを決める理由もまた、
「関心がある」もしくは「面白いから」だけで十分であると思う。


生とは、義務でなく、懲罰でもなく、学習でもないのだから。




＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [607] 　　

雑　記
「地球から見る太陽は優しくない」


●この季節は、午前の８時ごろまでであれば、
太陽を、肉眼で凝視することも出来、その輪郭もよく見える。

数日前に、眼でまっすぐに太陽を見て、ふと感じたことがある。


それは、「この、今見えている太陽は厳しい」という実感だった。


その太陽を見たときに、これまで数千年かまたは数万年、
今のこの大気の状態で、この見え方をしている太陽を見て、

何千億という人々が、太陽崇拝したり、有難がったりしてきたのだろう、
と思うと同時に、今、私の目に見えている太陽が、

たまたま、地球とこのような距離にあったからということが原因で、
この地球上に生物が発生したわけでは全然ないことも実感した。

ここの生命のほぼ全要素、全素材は、
他の惑星から地球に持ち込まれてきたのだろう。



●しかし一方で、地球と太陽の関係で、他の惑星にはあまりない
地球に固有の、欠陥のようなものを強く感じた。

それは、この地球は、地上に生物が繁殖するという点では異常であり、
普通は、惑星の内部に生物は発生する。

しかも、その地上は、太陽からの放射が強すぎて、
地球上の現在の生物のほぼすべてが、機能異常か精神異常を起こしている
のではないかとすら、私には思えている。


というのも、普通は生命を育てる環境に整備された惑星というのは、
地球よりももっとはるかに「大気がぶ厚い」からである。

太陽は普通は、ぼんやりとしか見えないのが、
生物が「惑星の上に」繁殖する惑星の特徴なのである。（私の感覚では）


「バナナを創った宇宙人」で私が書いたように、
普通は、惑星の表面は生物が生息したり繁殖するのに適した環境ではない。
地下に住むのが普通である。


だから、仮に惑星の表面で育つ場合には、非常に厚い大気によって、
恒星からの放射線が十分に弱められる必要があると思うのである。


その放射を極端に地上で受けている地球の生物は、人間も含めて、
どこかしら、その時点で、すでに奇形なのではないかと私は感じている。



●そして、もっと過去の地球では、大気も今よりも厚かったのであろうことと、
宇宙考古学の著者らによって、よく言われるように、
当時の地球は、現在の地球よりも自転が速かったり、引力が弱かった可能性である。


いずれにしても、今、私の眼に見える太陽は、
生物には、とても厳しい状態のもので、
これでは、地上の生物は、慢性的に不安になるのではないかと思った。

つまり、きちんと調整された太陽光線を浴びているのであれば、
その惑星の生物は、その太陽に、もっと安心感を感じるはず。



●それど思い出したのは、昨年に、
私が屋外でウトウトしているときに見たヴィジョンの断片のことだった。

本来、惑星の生物にとって、そこの太陽というものは、
自分たちを守り、育ててくれたことを、肌で実感できるものであるのに、

地球の現在の太陽は、守ったり、育てているというよりも、
厳しい環境を与え続けているように、私には思えるのである。


昔は違ったのかもしれないが、ここ数千年の、この太陽系の太陽は、
地球から見るかぎりは、地球の生物に優しくない・・・・。



■昨年の、その雑記
↓
http://www.mumyouan.com/k/?S477




●あと、もうひとつ。

死んで、別の世界に行ったときに、「地球から来た」というと、
十中八九、相手からは、
「それは、大変でしたね」とか、「それは、お気の毒に・・・」と、

同情されてしまうことが多い。
（他の人ではなく、私の世界の場合の話である）



自分がいた世界について、「あそこは、＊＊が変わっていますね」
ぐらいの評価すらもなく、単に「哀れに思われるだけ」というのは、
慣れないうちは、少しばかり寂しいものである。


しかし「ある視点」から見れば、それこそが現実として認識されるわけで。


そして、その彼らが同情する理由のひとつが、今回書いた、太陽のことらしい。
地球の生物にとっての「現在の、太陽と地球の関係の過酷さ」も、
同情する理由として、あるようだった。





●特に書くことがないので、気に入った写真を掲載しておきます。


砂手の作る「フィナンシェ」で、私の大好物です。









近頃の博士君
↓






■それと、私の病後回復が、あまりよくない点があって、
そのひとつが気管支です。

そこで、肺炎、気管支に効くという漢方薬を数種類試して、
あとは、龍角散とか、さらには、バンラン根エキスという、
少し変わったものまで試したものの、

いまいち、のどと、声が元どおりにならず、
現在この「清肺湯（ダスモック）」というのを飲み始めました。



「口中香」のＣＤの声を聴いた人は、
それ以前のＣＤでの、私の声と違っていることがわかると思いますが、
とにかく、自分の声がまだ戻っていません。


まー、加齢もあることだし、このままでもいいのですが、
退院後も、気管支に、ずっとひっかかり感覚があるのが気に入らないのです。



　



続く



＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [608] 　　

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