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もしも地球が監獄だとしたら


「地球は太陽系での刑務所」と言ったのが、
アダムスキーだったか誰だったかは、忘れてしまいましたが、


もしも地球が牢獄だとしたら、面白いことが起きる、
または、もう既に起きていると思います。

もしもそうであれば、類は友を呼ぶ、という法則が
通用しないか、相当に、緩和されていることになります。


その結果、通常は接触しない種類やレベル差のある者が
ごったまぜに地球にいることになります。


仮に宇宙かほかの「界」で何かの犯罪をしたのが現在ここにいる人間だったとしても、
その犯罪の種類の違いによって、またはその他の理由で、
全く違う種類の人が複数ここに集ることになります。
実際の地球の刑務所でもそうでしょうから。



また仮に「ここは別に牢獄などという所ではない」と仮定しても、
どう見ても、通常ならば、決して接触しないかもしれない人々が、
互いに接触している。
（ここに固有の物質的な「枠（殻）」の、せいだと思いますが）



たとえば、最も分かりやすいたとえでは、

「普通は」、聖人とか、あるいは平たく言う意味での善良な人が、
邪悪だったり、よこしまな考えの者の犯罪の被害に遭う、
などということは絶対に無いわけで。

また逆に「普通は」レベルの高い状態の者が、極端に低い状態の者に、
援助の手を差し伸べることもないわけで。


この場合の、「普通は、そういうことはない」、というのは、

古典的な意味の「霊界」であったらばと「仮定」してみた場合である。


すると、そこでの支配的な法則では、隔てられた各階層には、
（ほとんど）「同類の者同士だけ」しか集っていないであろう。

「ほとんど」というのは、各界層の「境目」には、両方にまたがる性質を持つか、
またはその両方のどちらとも異なる性質の存在が配置されているだろうと、
推測されるからである。



そういう意味では、地球のような世界の場合には、
個々の性質とレベルによって、きっちりと、
厳密な住み分けがされている、
昔からよく言われるような霊的な世界とは、かなり異なっていて、

もしも、「いわゆる」霊的な世界に自分がいたならば、
絶対に遭遇しなかったタイプの他人にも、
地球でならば、接点を持てる状態になる、ということになります。


その結果として、私達は、
「なんで、自分はこんな奴に合わなけりゃならないんだ」とか
「なんで、あんな善良な人が、あんなひどい犯人の被害に遭ったんだろう」、
という、とても理不尽に見える現象に、遭遇することになる。


逆に、なんで、自分みたいな性格の悪い人間が、
こんな良い奴に出会えたんだろう、
という首をひねりたくなるようなことも起きるわけである。


それらは俗に言う「縁」とかでは説明のつかない「偶発的な遭遇」であることも多く、

「類は友を呼ぶ」という、いわゆる霊的な法則を、
いくぶんか（またはかなり）無視できる地球だからこそ、可能となったのだろう。




私もそういう経験があった。

たとえば、ある生で、私の性格は、傲慢、強情、頑固という３Ｇで、
その上、子供っぽくて、怒りっぽい性質だった。

それはどうしようもないほど「人間」としては未熟だったために、
怒りに支配されると、他者を見下したり、いじわるをしたり、
時には呪うことすらもあった。


もしも霊的な法則だけが支配する世界の中であれば、
こういう性質は、同じそうした性質の者の集団として存在するのみとなる。



ところが、私がある時代の、ある生で、
失意のどん底と、自己嫌悪と、出口のない絶望の真っ只中にいたときに、

通常の霊的世界の中であれば、到底、接触することが不可能な、
その当時の私とは「反対の性質」を持った存在と出会ったことがある。


それは、いわゆる、忍耐や勤勉さを持ち、
そして慈悲という性質を備えた者だったが、
ただし、それは高次に完成された形でのそれではなく、
まだ本人も、試行錯誤を繰り返していた段階のものではあった。


しかし、その者は、通常であれば、
見捨てられて、永久にそこに放置されても当然であったような私に、
「手」を差し伸べてくれた。



その時に、私はひとつのことを知った。


自業自得であれ、そうではない事情によってであれ、
ある精神状態から抜けられないで苦しんでいる存在に対して、

最低限出来る、最大限の救助法は、

「その者の手を握ること」であった、と。


抱き寄せてハグする必要はないし、特別な愛情を注ぐ必要もない。


ただ、その者が助けを求めて伸ばした、その手に触れて、

その者が、「そこに存在しても良いのだ」、ということを示すこと。


その者がどんなに、自分のことを存在する価値がないと思っていたり、
または客観的に見ても、あまり意味のない状態で存在していたとしても、

その手に触れて「存在していても良いですよ」ということを示すことは、
助けを求めたその相手に、ひとまずの安心感をもたらすものだった。


その者が助けを求めて差し出した手であれば、
ただ、その手を握るだけでも、
その者は、少なくとも、そこで崩壊だけはしないで済む。


このこともまた、地球のような世界でこそ、より可能となることであり、
普通は、隔てられたレベルの世界にいる者の手が、
お互いに触れることはないのだから。


他の普通の人たちであれば、この程度の救助者に出会うことが当たり前でも、
少なくとも、当時の私の精神程度ときたら、
霊的世界や夢の世界では、この手の存在に接触することは不可能だった。


普通の霊的な世界であれば、
自己否定のどん底と、自業自得による自己嫌悪を這いずり回っている、
当時の私のような者は、終わることのない苦しみの中に放置されるか、
または時には厳しく処分されることも多いものだ。



かつて私は、そのような形で、地球で、
当時の私にとっては分不相応の、他者の慈愛によって助けられたことがあった。

にも関わらず、今回の生では、そうした助力のありがたさを忘却し、
他者に対しての、想いやりと優しさが、あまりにも欠けすぎていたと思う。


そのことは、他人のトラウマ問題に関してのみならず、
私生活の対人関係でも、顕著になることが多々あった。


だから、私は過去の生だけではなく、今回の生でも、未だに、
傲慢で、強情で、何よりも子供っぽく、そして怒りっぽいところがある。

そうした未熟さの結果、他人を見下す醜いＡＣ人格や、意地の悪さをも持ち、
恨み言を言うこともある。


怒ることそれ自体は全く悪くはないし、
感情を制圧する必要は全く無いと私は思う。

しかし、自分の怒りを静めるという自己満足を目的として、
他人を見下したり、恨んだりしても、
問題が何も解決しないことが圧倒的に多い。


しかし、身勝手で子供っぽい怒りから意地悪な態度へと転じてしまう
救いがたい悪癖は、今回の生の私の中にもあった。

だから、毒親問題全体については指摘までは出来ても、
個々の人たちの抱えたトラウマの問題には、
私は関わる資格すらもなかったのです。




過去に、ただ、自分の手が相手の手に握られてる、という、
そういう形で助けられ、また他の方法でも、何度も助けられたのに、
自分は、そこからちっとも学んでいない駄目人間だなと、つくづく思った。


何かを悔いたり、後悔して、「助け」を求めている他者に対して、
それが、たとえどんな相手であっても、相手や何かに対して、
「いなくなってしまえ」とか、
「駄目な奴だ」とか「自業自得だ」などとは、決して言ってはならず、


自分が何も、相手の助けになることが出来ない場合には、

そっと、手を取って、

「死んだり、いなくなる必要はありませんよ、
　どうか、そこにいてください。

　いるだけで良いのですから、何もする必要はありません」、

と言うのが最も慈愛に近いものだった。




何よりも、私を救助しようとしたその存在が言った、
「何もする必要はありません」という言葉は、私の意識の深くまで響いた。

何もする必要はありませんよ、というのは甘やかしにも聞こえるかもしれない。


しかし、自ら、失意と絶望のどん底で、
力尽きようとして、呻いている人間に対しては、
この「何もする必要はありません」という言葉は、深部にまで響く。


傷口が開いて失血している者、あるいは手当てをしたばかりの人に、
「動かないように」というのは当然のことだった。



ところがいわゆる霊界なるところの「神霊」とかはこういうのだった。

「そこから出たければ、＊＊しなさい。悔いなさい、祈りなさい」と。

いわゆる古典的な霊界の様相は、厳しいだけで優しさがない。

愛を神の属性として当然のこととするわりには、
その次元世界の法則を絶対として、厳守させようとする。

そのことに対しては、あちら側にも、
いろいろな理由や、説明や、言い分はあるだろうが、

私には、「＊＊をするまでは、そのまま、幽閉されていなさい」、

「＊＊しなさい、さもなくば＊＊＊となる」という、

キリスト教系でよく登場する、威圧的な態度の文言よりも、



何かの行動を起こす必要性の示唆は、後回しにして、
ひとまずは、「何もしなくていいから、存在していていいのですよ」

と言ってくれた、人間的な存在の方が、ずっと安心できた。

（「命の電話的」ともいうべき配慮である）


とにかく、そういうものが、この人間の世界では必要だった。

ここは法則が絶対の霊界ではないのだから。



しかし私には、他者に対して、
人間として必要なそういう「心」すら欠けていたことが多くあった。




そんなわけで、
死後の世界では、普通は自分が遭遇できないタイプの（上下のレべルの世界の）相手と、
ここでならば遭遇できることがある、ということは、
面白いこと（ありがたいこと）なのだと思います。


ただし、むろん逆もあって、
なんで自分は、あんな酷い人間の悪意に絡まれるのだろう、
という事も私達の人生に多々あって、

これは地球上で、民族間で、まだお互いに理解のなかった時代でも起きてしまい、

そのために、物質的ではない霊的な世界であれば、決して接触することもなかった、
レベルや性質がかなり違う民族が、地球では、接触してしまい、
一方が相手を虐殺したり、支配したりする惨劇が起きたのだろうと思う。


もしも、そのことを、
「同じ監獄に入れられたから、しかたないのではないか」
という人がいても、私には、この地球上の人たちが等しく同類である
とは思えません。

明らかに違うレベル、違う種類の人たちが、ここには混在しているように感じます。



たぶん、個々が、他人の思念に影響されずに、自由に思考を出来るようにするために、
精神感応力が極度に制限されるというルールのせいで気づかないだけで、

すぐ隣にいる人が、霊的な世界の中であったらば、見ることすら不可能なほど、
いろいろな意味で違っている、ということがここでは起きているようだ。



仮に、何らかの理由で、同じ地球という監獄に収容されたのだとしても、
それぞれの人たちは、いろいろな世界から来たのだろうから、

この世界の実際の監獄でもそうであるように、
普通ならば、自分が見ることも、付き合うこともないような、
多種の職種の人や、多種の前科持ちや、多種の性格の人たちがいて、

面白い人も、危ない人も、寛大な人も、冷酷な人も、
成熟した人も、未熟な人も、混在している、
ここは、そういう星なのだろうと思います。



それゆえに、理解できないような矛盾に苦しめられ、
受け入れがたい苦痛を感じることも、本当に多々あるわけですが、
それゆえに、遭遇できた（本来無縁の）他者もいるのかもしれません。


しかし、私にはそんな事を、達観して語れる余裕など、今は全くなく、

とにかく、ここ最近、
自分のあまりの未熟さを、痛切に感じることが多いです。








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★ .返信 [649] 　　

角度変更


つい最近、ずいぶん昔に読んだ「スカルソープ」著の「私の霊界紀行」
という本の本文の一部を目にする機会があった。

私は、この手の世界をずいぶんと離れて久しい。

前回の投稿で、救出者のことを書いたけど、
ここ最近の私は、この９ヶ月にいろいろとあったおかげというか、
いろいろあったせいでというべきか、
いわゆるスピリチュアリズムの宇宙観に、再度触れるというバランスを
必要としているようでもある。


そこで、そもそもスピリチュアリズムとは、となると、
無理やり凝縮して言えば、


ある特定の時代または、個人または集団にとって、
「教えられているからそうする」のではなく
「明確な感覚」としての自覚を持って、またかつ知識として、
世界の仕組みを知り、そこにおける自分の生き方を選択する、
ということに、応用ができて、役立つ見識、ということになろうか。



以下、ざっとまとめてみましたが、私の専門（興味対象）ではないので、間違いもあると思います。


こうした世界観に私が触れたのは、何かと精神世界に、
主婦の趣味として興味を持っていた私の母親からの影響だと思いますが、

私が中学生のころには、まだ今のような霊訓関連の書籍は出ていなくて、
せいぜい、エドガーケーシーとか、たま出版とか、大陸書房あたりの本だけだった。

スウェーデンボルグと神智学関連は、あまり読まなかった。



それに対して、私は、こうした「永久に続く進化論」とか、
「一体どこまでやればいいのか分からない魂の成長」に絶望したり、

「そもそも、そういうのは地球にいるときだけに認識されるもので、
だから、いろんな人が言うことが、たまたま上手く一致しているだけではないか」
とかの疑惑も生まれた。


一方では、なんとなく整合性が取れている、
そうした法則が、世界を貫いていると感じられたのも確かであるが、
結局のところ、頭がこんがらがって、私は、自覚的な理解とか、
霊的世界におけるモラルとか、霊的な経験による積み重ねを基盤にするのではなく、

単純に自分がやりたいことだけをすると決めたのが、２２歳のころだった。



さて、スピリチュアリズムの概要となると、
「テーブルラッパー」と揶揄された霊媒と
幽体離脱者たちが形成したのが「スピリチュアリズム」の原型で、

十九世紀半ばから始まった科学的心霊研究と、それに続くスピリチュアリズムは、
既成宗教界の侮辱と弾圧の中にあっても着実に普及して、現在では、
既存宗教よりも精神世界のベースとなったようである。



つまり、交霊会で、霊媒師が、他界した者から聞き出した「死後の世界の様子」と、
何らかの指導的な立場または、協力的な立場にいる霊的存在からのメッセージが、
体系として、まとめられたのが、スビリチュアリズムであるといえる。



自分とは一体何なのか、いかなる存在なのか、いかなる可能性をもつか、
という、誰もが持つ問いに対して、比較的統一された解答を提供したのが、
スピリチュアリズムだった。


その信念体系の中では、
人間の苦労や苦痛を進化に必要不可欠とする思想は、次の言葉に集約される。

その領域の霊言の言い分はこうだった。


「何の困難も、何の試練も、何のトラブルも、
何の苦痛も、何の悩みもない世界を想像出来るでしょうか。
そこには最早向上進化の可能性が無いことになります。
克服すべきものが何も無いことになります。ただ朽ち果てるのみです」

とりわけ有名な、シルバーバーチに与えられた役目は、
長い人類の歴史の中で人間が勝手に作り出した宗教教義の下に埋もれてしまった、
霊的真理を掘り起こして、その本来の輝きを取り戻すことだった、という。

その霊言は、1938年の一冊が最初の出版であった。



その霊的真理なるものの普及を、
霊媒（心霊時交流）という方法で行ったのは、
代表的なところでは、

シルバーバーチ
アラン・カルデック（1800年代）
コナン・ドイル
ステイントン・モーゼス
ジョージ・オーエン
ジェラルディン・カミンズ
C・A・ウィックランド


ＯＯＢＥという方法で個人的に探索したのは
代表的なところでは、

ロバートモンロー
スカルソープ


その他、最近では、こうした分野もカジュアルになって、
体外離脱サラリーマンさんとか、増えているようですが、
私は、細かいことは知りません。


その他「臨死体験」の経験談も、これらの世界像との一致を見ることが多い。



ところで、つらつらと読んでいたら、面白い記述があった。
真偽はともかく、他界したブラバッキーが霊媒を通して語ったとされている。


「スピリットは『印象づけ』という方法で、
霊媒にもっともらしい生活ドラマを吹き込むことが出来ます。

それが霊媒の霊的視覚にパノラマ状に映じます。それを前世の記録であると勘違いするのです。

私は地上時代にそのことに気づかず、
間違いなく前世の記憶を回想していると思い込んでいました。
こちらへ来て、それが間違いであることを知りました。

輪廻転生説は間違いです。かつては正しいと信じ、自信を持って説き、
死んだらきっと誰かに生まれ変わってみせようと考えておりましたが、
その考えはもう棄てました。
それよりももっともっと意義のある仕事がいくらでもあります。

中略

世俗的煩悩を十分に克服していないところに、隙を与える原因があるのです。
私がその一番いい例です。地上であれだけ活動して、
一体人類の為に私は何の貢献をしたというのでしょう？」


質問
「あなたのお陰で、キリスト教のドグマから救われた人は大勢いたのではないでしょうか」

スピリット「そうかも知れませんが、それに代わる間違った教義を、
たくさん教え込んでしまいました。

セオソフィー協会など興さず霊媒のままでいて、霊界と地上界の橋渡しの仕事をしていた方が、
どれだけ意義ある人生だったことでしょうか。
そのセオソフィーの信者達も分裂し始めております。
現代という時代は、何もかもが分裂していきつつあります。
世界全体に落ち着きがありません」


「こういう話をお聞きになって、私が本当にあのブラバツキーなのかと疑われる方が
いらっしゃるかも知れません。が、間違いありません。
ブラバツキーがあんなことを言うはずがない、あんな言い方はしない
などとおっしゃるかも知れませんが、
私は地上でエレーネ・ペトロワ・ブラバツキーと呼ばれた人間のスピリットです。



と、ちょっとしたネタ話にも聞こえるけど、それなりに楽しめました。




●精神世界は「いわゆる」宗教とは異なり、宗教の欠陥を正して、
矛盾のない統一された世界像を、人間に提供し、説明し、
または、その片鱗を可能なかぎり、体験させようとしたようだが、

その崇高な理想と、現実の生活や対人の感覚を上手く接合できている人は、
とても少ないのかもしれない。
私などは、ある特性の自己調整を別にすれば、
当然、何らの接合もほとんどしていないし出来てもいない。



１９世紀ごろからはじまったといわれる、このスピリチュアリズムは、
最低限の柔軟性は保持されているものの、
どこか、ガチガチで堅苦しい。が、一方ではその網の目は膨大で、
ああした信念に基づく霊的階層の法則は、
確実にあらゆるところに張り巡らされているようだ。


それで、無明庵風の世界観というのも、私の中ではトークＣＤで出尽くしたので、
かつて接した、こうした信念体系に、自分の関心を少しだけ振り戻してみようかと、
考えているけど、まだ今は、横目でざっと見ているような状態です。



３０歳と少しのころまでは、私は経験する全てのことに強引に意味づけをしていた。
何から何まで、理由をつけたり、意味づけをしないと気が済まないというか。

自分の事と、自分がでっちあげた理想（というより面白いと感じる世界）、
それだけしか関心がなかった。

おかげで、変に窮屈な大人社会に迎合せずにすんだが、子供っぽさが残り、
その未熟さと八面六臂という性質が生み出すものも確かにそこにはあったが、
常に詰めが甘いので、遊んだ玩具（概念や知識）も、
その後は、だらしなく散乱しただけとなった。


ただ、この時期に私が愛読したのが、エイワスよりの通信と書かれた「法の書」で、
先日、掃除をしていたら、なぜかそのコピーが出てきた。


こんな一文が目にとまった。


３０．『もしも意志が立ち止まって、
　　　＜そのわけは（理由）＞を召喚しながら
　　　＜何故＞と叫ぶようになりでもしたら、
　　　＜意志＞は停止して何事をも為さずじまいになってしまう』


２２．『中略　　しっかりせよ、おお人間よ！　
　　　　官能と狂喜をもたらすありとあらゆることを貪欲に享受するがよい。
　　　　このために自分を拒む＜神＞がいるのではないか、などと恐れるなかれ！』


今、全体をざっと読むと、相当にクローリーが、ノリノリで、
イっちゃっているように見える文中に、

『然り！　変化などに思いを巡らすなかれ。汝らはあるがままの自分であって、
他のものになりはしない。』　　とか、

『私達はひとつであり無である』　　とか、

ノンデュアリティーなんだか、違うんだか、
わかるようなわからない文言が混在している。


なんだか、懐かしい。



それで、３０歳の中ごろから、意味づけの類は、ほとんど放置して、
単に自分に起きることだけを外に放出するだけにしてみた。
すると、自分というものが、あるんだかないんだか、よく分からない歳月を過ごすことになった。

しかしむろん、その中には、ここ最近書いたような、私の欠陥も混じって放出されて、
いろいろと自他に問題を引き起こした。


ここでもう一度、自分の関心あることだけしかしなかった時期と、
さして個人的には関心もないことまで、なりゆきでしていた、

その二つの自分の時代の、前、つまり小中高、あたりの自分の中に、
何かヒント、または自分の原型がある気がします。



続くかも

＿＿＿＿＿

★ .返信 [650] 　　

皆様へのお詫び


今回、これを書いたのは、何も、
前回の投稿のような霊界話や霊言を読んだからではありません。

以下は、ここ数ヶ月、ずっと考えていたことでした。



●少し前の投稿にも書きましたが、
私のような、子供っぽい精神状態では、毒親問題に対しても、

ただ怒りを向けて戦うことだけしか出来ず、
または分析的な作業の手伝いぐらいは出来ても、
私には、解決法を提示することなど、とても出来ないはずなのです。


その結果、毒親に類似するような、あるいは毒親にそっくりな、
独断的な態度、傲慢さ、強情さ、そして、
意地の悪いいびりのような言葉や、見下したような上から目線を、

それをそうだとは自分で自覚を出来ないままに、
自我復元の報告をしてきてくれた大切な人たちにすら、
時には、向けてしまっていたことがありました。


私には、人の心の傷を理解したり、癒せる能力は全くないはずなのに、
そのことに気づかずに、私は、他人の問題の解決に役立っているかのような、
身勝手で自己満足的な錯覚を、ずっとしていました。



自我復元の「方法」までは間違っていないと思います。

しかしトラウマや、ＡＣ問題というのは、
それを経験しそれを克服した人だけが、
相談者の心の傷に寄り添えるものであるはずなのに、

当事者ではなからこそ、分かることもあるのだ、
といった類のへ理屈をかかげては、私は、皆さんの心の傷を、
ちっとも癒すことも出来なかったばかりか、
その傷を大きく広げてしまったことが、多くありました。


ただし、自らトラウマの克服を経験したカウンセラーの人が、
必ずしも慈愛や優しさに満ちているとは限らず、
悪い意味の厳しい指導をする人もいるようではありますが。



ですから、この投稿の中で、自我復元をしてきてくれた方たちに、
心から詫びたいのです。

これを詫びないと、生きるにも生きられず、死ぬにも死ねないからです。




以下、お名前が本名だけの方は、イニシャルとさせていただきました。
また、昨年あたりまで、メールを頂いていた方のみで、
抜けもあり、復元者全員ではないことは、ご了承ください。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


【天音様】
貴女が、せっかく素敵な友だち（ペット）と暮らせる事になった生活を、
共に喜んで祝福するどころか、あのときに、私は、
本当に冷たい言葉ばかりを貴女に沢山言ってしまい、本当にごめんさない。
少しずつ自問を繰り返しながら、いきつ戻りつつ試行錯誤して、
自分に正直にあろうとして、長い間、大変な努力をつぎ込んでいたのに、
突き放すような酷い言葉を言ったり、ブログを削除依頼してしまい、
本当に申し訳ないです。すべて私の人間としての未熟さのせいです。
あまりにも人としての当たり前の優しさに欠けすぎていたせいです。
本当にごめんなさい。


【どんがめ様】
たとえ歩みが遅く見えても、それが、どんがめさんらしさなのですから、
もっと優しく見守るべきでした。
何もかも、私の短気のせいです。本当に申し訳ないです。


【湖月様】【端様】【電光石火様】【おめめ様】【星石宮様】
（まとめてしまってすいません）
私の忍耐が足りず、他者の心を理解する能力が、あまりにも足りず、
本当に申し訳ありませんでした。


【杏樹様】
貴方が良きカウンセラーになり、多くの人たちから慕われ、
喜ばれる結果となる事を願っております。


【戦車様】
お母様との過去の日々で、本当につらく寂しい思い、
そして怒りを抱えていたことに対して、
私が、心無い、ただの分析作業だけに終わり、
もっと人間として、当たり前の想いやりをもった寄り添った姿勢で、
報告に接することが出来ないままに終わり、本当にごめんなさい。
そんな、どうしようもない私の生み出したものでも、
あのディスクと剣だけは無心の結果なので、私の邪心はないと思いますので、
お守りにしてやってください。


【ＣＫ様】
「馬」の文字を書かせていただいて、ありがとうございました。
母子家庭の中で、これまでも大変な境遇の中にあって、
報告を頂いてきたにも関わらず、お力になれなくてごめんなさい。


【渚様】
大変な境遇と過去の悲しみを背負っておられるのに、
暖かい言葉をかけることが出来ず、本当に申し訳ありませんでした。
私よりも人生の先輩でありながら、私の言葉は、つねに、
配慮にかけた不十分なものばかりとなってしまい、すいませんでした。


【Ｍ様】
いつも沢山の詳細な報告をありがとうございました。
冒頭に書きました理由により、私には、
他人様の苦しみを十分に理解する心が欠けていると反省するに至りました。
Ｍさん自身の努力は、行動療法なども取り入れたものですから、
きっと実ると信じています。


【ＭＷ様】
自身の恋愛経験のことを４０頁もまとめていたのに、
拝見できなくて、申し訳ありません。
私のような未熟者ではお力になれないので、
お力になれるようになるまで、中断させてください。


【ＫＡ様】
カレーをひっくり返す気のおかしい親族のことなど、
古くから定期的に報告を頂いていたのに中断する形となり、申し訳ありません。


【きかんぼう様】
本当に大変なトラウマと辛い心の傷を背負って多大な努力をしているのに、
いつもいつも厳しすぎる言葉を掲示板やメールに書いてしまい、
本当にごめんなさい。
私にはそんな事を言う資格は、全くなかったと痛切に反省しています。
ひとつひとつの貴方の努力を大切に評価して、
優しく寄り添うように、助言を出来なかったことを本当にお詫びします。


【音花様】
私が大雪で困っていたり、退院後にも暖かい言葉を頂いていたのに、
とかく冷たい態度や御返事をしていまい、本当に申し訳ないです。
あなたの報告してくれた新しい人間関係と、新しい世界が、
過去の親子間の悲しみを払拭して、
喜びとともに広がっていくことを願っています。


【無干様】
私の勝手な判断で尽力されていたブログを削除してしまい、
本当に申し訳ないです。
また、私の退院後に、暖かい言葉をかけていただいたのに、
冷たい言葉を返してしまい本当にすいませんでした。


【黒九様】
私の体を気遣っていただいたのに、冷たい言葉を言い放ってしまい、
本当に申し訳ありませんでした。
自我復元のこと以外にも武器類でも共に遊んでいただき
ありがとうございました。
貴方の立場や私生活の展開について何も配慮せずに厳しいこと
ばかりを、上から目線のような態度で沢山言ってしまい、
本当にすいませんでした。


【垂鶴様】
私のサポートが不完全なままに終わり、本当に申し訳ありません。
別記したように私には助言できるような資格がないと痛感し、
中断を決意しました。私自身が毒親のように振舞わないためにもそうしました。


【十記丸様】
地道に自我復元の報告を頂き、ありがとうございました。
またときおり楽しい私信も頂き、
そして翻訳へのご協力も大変に感謝いたしております。


【朱いはがね様】
いつも真剣な内省を積み重ねてきたのにメールでパートナーさんとの関係について、
厳しいことを言ってしまいブログの削除をお願いして申し訳ありませんでした。
また博士君への言葉、悲しみに暮れていた私の心に沁みました。
ありがとうございます。


【博士君へ供花を頂きましたＮ様】
最初に、今の我が家を尋ねてくれたのがＮさんでした。
貴方から頂いた一枚のハガキが私がこの土地に引っ越すきっかけとなりました。
せっかくのご縁を頂き、親しくして頂いたのに、
突然に私が心無い言葉を言って、貴方の温かい真心を台無しにしてしまい、
本当に申し訳ありませんでした。


【ぽぽ様】
いつも、少女のような輝きを失わないぽぽさんを微笑ましく感じておりました。
貴女が背負った大変な寂しい思いを理解しつくす事が出来ず、
申し訳ありません。最後までお力になれるかわかりませんが、
本当にありがとうございました。
９匹の猫の無無心の書を書かせていただいて、ありがとうございました。


【飛魚様、滋賀県のＳ様、ＴＮ様、Ａ宗を脱会されましたＨ様、など、
昨年末から今年初にかけて報告を頂いた方たちへ】
冒頭に記しました事情により、作業を中断してしまい、申し訳ありません。


【曹洞宗のＫ様】
大変に真剣なお手紙と、御質問を拝見しましたが、
何もお力になれずに申し訳ありませんでした。


【ＫＨ様】
多くの人たちが、死にたくても死ねない苦しみにいるのですから、
出来れば、私は、いつか死の神になりたいと思いますが、
もっともっと人間の多様な側面を経験してからにしたいと思います。
死にたいのに死ねないことと、生きたくないのに生きなければならない、
これが人の苦の根本であると私も思います。

しかし、誰も、死にたい、と思う人などいないと思います。
死にたいのではなく「生きたくない」と思う状況がそこにあるか、
または、自由に「休みたい」というのが本心だと思います。


【愛美様】
これからも、素晴らしいブログを綴りつつげてください。
きっと沢山の人の役に立つと思います。自我復元の発案者の私が、
こんなにも駄目人間であったのにも関わらず、貴方が掘ってくれた道は、
沢山の人に役立つと思います。

思えば、私からの助言が最も少なかったのが、あなたでした。
やはり、私が、わかったような偉ぶったことなど書かずに、
私が関わらずに、それぞれの人の力をもっともっと深く信じるべきでした。

自分に厳しく在るのは、その人自身が自身に向ける厳しさによるのであって、
外から私が、おしつけがましく、または偉そうな態度で厳しいことを言うなどは、
もってのほかでした。これほどまでに私は人として未熟だったのですから。
引き続き、Ｎさんの復元の助言を、どうかよろしくお願いいたいます。


【お姫ちゃん様】
せっかく博士君の事を、お姫ちゃんからお約束を頂いていたのに、
残念な結果となりました。
あなたのこれからの道のりが笑いに満ちて、楽しくあることを願うばかりです。


【マディア様】
こんなにも未熟者の私が作った方法だったのに、常にたゆまず前を見て、
自我復元の完成を実現していただき、本当にありがとうございました。
あの蝋燭だけは無心の結果で、私の邪念はないと思いますので、
努力だけではどうにもならないような時に使ってやってください。


また、禅書のご注文を頂きました、すべての皆様に、感謝いたします。
禅書、無無心の書には、私の心の汚れはついていないことを願っています。


最後にサイトの管理人の黒間氏には、
古い時代から、いつも私がわがままを言ってしまい、
また、時には私が根拠のない批判や上から目線の発言を貴方にしてしまい、
理不尽で理屈の通らないなことを言ってしまうことが多く、申し訳なかったです。
そんな私に、長年、忍耐強く接していただいて、本当にありがとうございました。


桜の間ではない件ですが、
市村氏にも本当に申し訳ない言葉を多く放ってしまいました。
全ては私の人間としての未熟さ、忍耐のなさ、子供っぽさに由来するものでした。
Ｋ２様に伝言を伝えましたので、どうぞ来年の春ごろには＊＊をご使用ください。



＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊＊


このような理由により、メールによる自我復元に関する「ご相談」は、
中止させて頂きたいと思います。


なお、今回の投稿は、非常に「利己的なもの」だと自覚しています。
謝罪をしたいと言っては、勝手に謝罪をしているだけですから、
そこには何の謙虚さもなく、
何よりも、読者のニーズをちっとも配慮していません。

物書きというのは、本来は自分の言いたいことをぶちまけるのではなく、
読者のニーズを重んじて書くべきですが、
今回の投稿は、読者の方の事を全く配慮しておりません。

謝罪という形をとっていますが、それは、
利己的で身勝手な謝罪であることは明白だと私は考えています。

しかしそうであっても、そう見えたとしても、
多くの人に、心から謝りたいと思ったのです。

自分自身が、自虐と自己否定の奈落の底に落ちて、弱りきって悶絶し、
そこで、ようやく自覚できたことがあり、
また、他人様の気持ちや境遇の一部をやっと理解できました。

今の私には、これまでの愚行を行動で償うことが何ひとつも出来ません。
今は、ただただ、悔いて、皆さんへの謝罪のみしか出来ません。





いつになるか分かりませんが、機会がありましたら、
もう少し私の内省の現状を、
この投稿に続けて書かせて頂きたいと思いますが、
現在はまだ未定です。


　　続くかもしれない








＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [651] 　　

ブッククラブ回にて、
無明庵からの特別セール。

「書籍の在庫」を蔵出しします。


ＣＤＲになる前の書籍や、一部に非常にレアなものがあります。


書籍の状態は、長年ストックされていたために、
表紙に汚れや焼けはありますが、中身の状態は悪くないです。





ごく一部に表紙の折れなどはありますが、個々の状態に関わらず、
価格は、当時の本体価格または税込み価格の約１．５倍にしました。

店頭では書籍の裏表紙の右下に価格を書いたシールを貼ってあります。
そのシールに記載の価格は本体価格です（＋８％税となります）

参考までに、ネットオークションなどでは、これらの書籍は、
定価の３倍から４倍の価格で取引されています。


本の状態は店頭で確認した方が確かですが、通販の場合には
当たり外れがあります。






●以下は、無明庵で保存していた書籍版の、
ブッククラブ回での「販売価格」と「在庫数」の一覧です。

本の裏に、下記の本体価格を書いたシールが貼ってあります。



注　＊　お一人様一冊まで　＊　となります。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　　　　　　価格はすべて本体価格です。（＋税）



ひきつりながら読む精神世界／まんだらけ 2000円　　１冊のみ

ひきつりながら読む精神世界／無明庵増刷 3300円　　６冊



廃墟のブッダたち／まんだらけ　　2300円　　　　　　１冊のみ

廃墟のブッダたち／無明庵初版　　1800円（レア）　　２冊



続廃墟のブッダたち／まんだらけ 1800円　　　　３冊

続廃墟のブッダたち／無明庵初版 1500円（レア）２冊



廃墟のブッダたち外伝／まんだらけ　1800円　　　３冊


地球が消える時の座禅／まんだらけ　1800円　　　３冊



虹のオーガズム　2700円　　　　　　　　　　　１０冊


性恋愛教本　　　3700円　　　　　　　　　　　　５冊


性のレシピ　　　3400円　　　　　　　　　　　　７冊


虚無の微笑　　　4000円　　　　　　　　　　　　３冊


悟りなき悟り　　3900円　　　　　　　　　　　　１冊


小さなブッダの大きなお世話
（初版につき漫画つき）3300円（レア）　　　　　１冊


ゾンビ化する人々　3600円（レア）　　　　　　　１冊


ぬけがら日記　　　2400円（超レア）　　　　　　１冊


死心伝　1200円（超レア）　　　　　　　　　　　１冊


虚無宇宙からの伝言　2100円（レア）　　　　　　１冊


自殺の自由化　2700円（超レア）　　　　　　　　１冊


闇のタオイズム　3500円（レア）　　　　　　　　１冊



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



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★ .返信 [652] 　　

１１月２日　追記


　【ちょっとした　お知らせ】





私、鈴木崩残は、２０１７年２月の某日に
どうやら、永眠したようです。



なお、このお知らせは、かねてより、こうした時の為にと、
生前に私が前もって書いておいたものです。



さて、みなさまには、本当にお世話になりましたので、
他界後、時間の許す範囲で、お礼に伺わせて戴きます。



なお葬儀は、密葬にて既に終了しているはずで、
私の希望により、連れが「自然葬」とする予定です。




それでは、以下が私から皆様への「最後の伝言」となります。





常々、言っていた事ですが、


皆様の今後、数億年の転生でも、


「普遍不動の真実」であり続けると思います。






生きるとは

　　　　
　　　　飢えて苦しみ　悶えて　動く。


　　　　　　　　たとえそれが


　　　　　　　　　宇宙の何処であったとしても。









　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　敬具　








http://www.mumyouan.com/k/?T4026






追伸、


尚、今後の出版活動の目処は、今のところ立っておりません。

従いまして、今現在、書店に納品している在庫分で、
一旦終了となるものもございます。

あらかじめ、ご了承いただきますよう、お願い申しあげます。





追伸２


ここしばらくメールが使用できなくなっておりました。
ご返答を待っていらした方、申し訳ございませんでした。




　　　　　　　　　　　　●　●
　　　　　　　　　　　　　●



砂手です。

崩残氏を、お慕い下さる方々に、心より感謝申し上げます。


また、ご縁を下さった多くの方々に感謝いたします。



崩残氏こと大きな猫は、
昨年３月からの体調不良も含めて、
最後まで、冒険が過ぎる人生を送ったように思えます。

崩残氏は他界の前後に、
いくつもの精神的な贈り物を遺しました。

それらは、私の手に余るものであり、
今後、真摯に開封してゆく所存です。


未熟者ではございますが、
ご縁をいただいた皆様に、
いずれかの形でお届けできる、その日が来るまで
日々精進してゆきたいと思います。


砂手


２月２４日追加

感謝メール、お悔やみメールを下さった方々
ありがとうございます。
いただいたメールはプリントアウトをし、
お供えしております。

２月２６日追記

メールは、月曜日に開封させていただきます。

youtubesuzuki@mail.goo.ne.jp

３月８日追記

皆様のお心遣い、感謝いたします。

尚、郵送物の宛名には
『無明庵　鈴木』とご記載いただいた方が
スムーズに届きます。

３月１４日

メールは毎週月曜日に開封しております。


３月１５日

皆様からの、ご供花のお申し出に、心より感謝いたします。

お気持ちはありがたく受け取らせていただいた上で
お願いなのですが、

皆さんの元でお好きなお花をお飾りいただいて、

故人に思いを馳せていただければ幸いです。


４月１７日

お悔やみメールならびにお手紙、ありがとうございました。

いただいたメールおひとつおひとつへ、
ご返信はしておりませんが、
みなさまのお心遣いに感謝申し上げます。


崩残氏の遺品の販売のお問い合わせについてですが、
皆さんリクエストがございますか？

(”具体的なリクエスト”→”リクエスト”へ変更しました。
細かなリクエストにお答えするのは難しいからです。
”ジャンル”のリクエストでお願いいたします)

氏の普段使いしておりました物は、使用感がかなりあります。

リクエストをもって、購入意志とは判断いたしません。


４月１８日

リクエストの遺品そのものがあるとは限りませんので、
参考にさせていただければと考えております。


４月１９日

リクエストメール、読ませていただいております。
いずれ折りを見て、画像等アップする予定でおりますが、
気長にお待ちいただければと思います。


『お知らせ』１１月２日

すでに、お知らせしています通り、
崩残氏、並びに、回小（ＥＯ）氏は、他界しております。

類似する名称を使用しましたサイト等と
当庵は無関係ですので、読者の方はご注意下さい。

この件につきまして、読者の皆様からメールをいただいておりますが、こちらをもちまして、返答に代えさせていただきます。

★ .返信 [653] 　　

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