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■精神世界系でも、その他の政治的な論議系の掲示板でも、
ｓｅｘ掲示板でも、生活の中でも、
・・・ようするに、「どこであっても」、ですが、
感情的な者が多いですね。

■しかし、この「感情的」という言葉ですが、
おうおうにして、これまた、その定義が曖昧です。
感情がないのはロボットみたいで悪いとか、いわれる一方では、
感情的であることが軽蔑されるケースもあります。

■しかし、私に言わせれば、定義はそれほど困難ではありません。
むろん、個人的な定義ですが、

　　　　感情的な人間とは、
　　　　全てに関して、
　　　　自分の「目的が曖昧である」ということ。

これにつきます。

●こういう人とは、おうおうにして、
話が全く成立しません。

たとえば、本当に本人の目的がはっきりとしている場合には、
目的の違いというのを認識しますから、
その違いを元に論議や離別も成立します。

しかし、感情的になって「キレる」人間というのは、
大抵は、自分でも「何がなんだか分からなくなって」います。
「わからない自分に腹を立てている」ということがほとんどです。

■そして、感情的な人間の最大の特徴は、
自分や相手が話している事の、
その「話す目的」を、すぐに忘れてしまうことです。
何のために話しているのか、話し始めたかを
たった一つの、見下げた言葉や皮肉などから、
あっという間に忘れてしまうのです。

■感情的な人間とは、
目的が曖昧な人です。
そうでなければ、それなりに会話というものは、
進むか、それとも、止まるか、そのどちらかになるものです。

しかし、進みもしないし、止まりもしない平行線で、
延々と、口論が続くようなら、
それは会話ではありません。

■感情的な人は、目的が曖昧どころか、
そもそも人生の目的がないという事です。
もしも目的があったら、どのような会話であれ、
会話の目的、方向性を見失うことはありません。
それを見失うというのは、
そもそも自分の目的を見失っていると見なせます。

■感情的になる人の特徴は、
二つです。

１／何をするにも、何を会話するにも、
　　いつも、その目的がないか、曖昧か、目的が自己矛盾しているケース。

２／また、別に大きな目的はなくとも、普通は、自分の意識状態などに、
　　自分のホームポジジョンのようなものがあり、
　　そのコンディションを整える場合が多いのですが、
　　感情的な人は、自分の意識のコンディションすら整えられません。

■これが原因となり、
感情的な人間は、会話の目的や論点を、あっと言う間に見失います。
それどころか、自分が何をしたいのかすら無自覚です。

こうした人たちは、常に日時の会話においても、
掲示板への書き込みにしても、
常に「自分は、今、何を目的としているのか」という明晰な注意力を
養成する必要があります。

また、もしも何を目的とするか、というのでなければ、
少なくとも、自分の思考の動きに、一瞬一瞬意識を保っている必要が
あります。

そうしないと、そういう人は、
会社組織や、家族の中や、それどころか恋人同士でさえ、
単なる「迷惑な人」になってしまいますから。


■ところで、感情と感性も、混同されることがあまりにも多いですね。
感情ではなくて、
豊かな「感性」、「繊細な感性」というものは、
「傷つき易い事とは全く無関係です」。

しかるに、世の中には、「傷付く」＝感受性豊か、とでも言いたげな
間抜けな言い分、言い訳が目につくことがありますね。

子供は、弱くて傷つきやすいから感性が豊かなのではありません。
感性の豊かさというものは、
何も幼児のように脳の学習容量が少ないから生まれるという
ものではありません。

幼児は、受け入れる容量があるから、良いも悪いも
学習してしまいますが、
それは、「感性」とは全くの別問題です。
そんな事を言ったら、どの子供もすべて
感性豊かになってしまいます。
実際には、どの子供も、単に、小さいときには、容量に空きがあるから
学習するのが早く見えるだけです。


■実際には、本当の感性というものは、
「意識の成熟」によってのみ、生まれるものだからです。

子供だからと言っても、
別に感性が豊かなのではなく、
単に、大人の口にする屁理屈を並べるだけの事に、
大切な学習能力が発達するだけのケースも
最近は目立ちます。

一方で、ほっておいても、感性の豊かな子供は、
自分で、自分を磨いてゆきます。

■感性というものは、乱暴に言ってしまえば、左脳的な思考ではありませんし、
どちらかというと、そもそも思考というものではなく、
無心の領域とか、思考を媒介しない感覚の繊細さ自体に関係があるものなので、
それは、子供に限らず、大人になっても、さらに老人になっても、
「新たに感性が豊かになる人」もいます。

●すなわち、
「感性」とは、
「脳が未熟」だったり、「感情が傷つきやすかったり」する者に
与えられる「称号」ではないのである。

　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

◆一昨日も、テレビで葬式の内訳の説明などやっていました。
知らない人はいないと思いますが、
あなたや、あなたの家族の誰かが死ぬと、
「普通に葬儀社にお任せ」したら、
【２５０万円】かかると思ってください。

◆皆さんには、その時のための預金はありますか？
しかもそのお金は、残されて生きていく者のためではなく、
遺体を機械的に処理するために使われ、また、
知人に「死のお知らせ」をするためだけに使われるわけです。
むろん、著名人のように盛大な葬式をしたい人もいるでしょう。

しかし、一般的な家庭では、そんな必要はほとんどありません。

◆よく考えてください。
その伝統的な儀式、形式の中には、
工夫したり、よく考えれば、全く必要のないものが沢山あります。

◆身内で通夜は、してもいいでしょう。
葬式も、内輪だけの密葬にするのもいいでしょう。

しかし、遺骨に戒名つけて、たいした功徳もない経文にお金を払って
家系の墓に入るのが、必ずしも、故人が望んだ自分の死後の遺骨の扱いとは
限りません。

◆とにかく、私が感じるのは、
人の死に、あまりにも不要なお金がかかりすぎていることです。

◆自然葬マニュアルに書いたことは、私が実際に
私の母を弔ったときの実話です。

母は、生前から自然葬を望んでいましたし、
また、私には生前から、
「もしも私が死んだら、
　どんなものかを経験するために、
　私の死を機会にして、思った通りに、やってごらんなさい」

と私にずっと言ってくれていました。

◆ですから、私は、本当にお金に困っている人ならどうするか？、
考えられる最低限の費用で済ませる方法は何か？
もしもそれが出来たら、レポートにして、
葬儀にお金をかけられない人や、
お金をかけたくない人、
そして、お金の問題とは関係なく、自然葬をしたい人たちの為に
それを配布しようと思いました。
そして、それが「完全自然葬マニュアル」となりました。

むろん、散骨を委託出来る「市民団体」や「民間業者」などはあるのですが、
私は、そこの方針があまり好きではありませんでした。
何よりも家族だけで出来れば、それが一番ですから。


◆あのマニュアルの中でかかれていることは、
最低ラインの費用で済ませる方法です。
なんなら、もっと安くすることも出来ます。

しかし、安くすることばかりが目的ではありません。
それより大切な事は、
誰かが死んだときに、事前に知っておかないと、
必ず、あたふたとするという事です。

そして、慌てた結果、病院と提携としている葬儀社に
「お任せします」なんて言ったらもう大変。
知らないところで、どんどんいらぬ費用が加算され、
２５０万じゃ済まなくなりますよ。

◆ですから、何も自然葬ばかりが埋葬の方法ではありませんから、
お墓に入ってもいいのですが、
自分や家族が死んだときの葬儀や埋葬については、
日頃から家族で話し合ってください。

また、あとあと問題を生まないためには、
遺言を残すのが一番いいです。

◆また、その時に、自然葬という選択肢があることは、
留意していてください。
墓に入るより、自然の中に粉のようにきれいな遺灰を還す
という「ある意味で当たり前の方法」は、
最早、日本でも、めずらしいことではありませんし、
社会的にも、宗教的にも、完全に市民権を得た方法ですから。

◆私は、母を自然葬にしたことを、近所の人達や親戚に言いましたが、
８割以上の人達は、
「うらやましいわ。私も死んだら自然葬にしてほしいわ」
「よかったですね。私も自然葬にしたいのですがどうやるのですか？」
「いいですね。そういう方法が一番自然で」

という言葉が返ってきました。
残りの人達というのは、たぶんお寺さんと檀家の付き合いがあったり、
その他のそれぞれの宗教的な理由によるものだと思います。


◆さて、出来たら、散骨できる場所は、各自、各家族で検討したり、
探すのが一番いいのですが、故郷が都心だったりして、
田舎がなかったり、田舎にコネがなかったり、
あっても、自然葬に使うことは反対されたりするかもしれません。


http://www.mumyouan.com/f/fn-i.html

↑の「マニュアル」と「体験談」は、
少なくとも全文を読んだほうがいいです。

●そして、少なくともマニュアルは、プリントアウトして
保存しておくことです。

●また、自然葬をしたいひと、そのための情報が必要な人が
沢山世の中にいると思いますから、
皆さんで、どんどん↓のサイトをお友達やネットの知り合いの人に
教えてあげて、リンクして行ってください。
http://www.mumyouan.com/f/fn-i.html

●また、ホームページに記載されている
「マニュアル部分」と「質疑応答」が１冊の本になった
小冊子「完全自然葬マニュアル」は、無料で配布しています。

書店からの通販だけは、手数料が１００円かかりますが、
無明庵の本を注文した時に、「自然葬マニュアルも同封してください」と
伝えれば、書店で入れて送ってくれます。

◆以下の書店では、店頭にも自然葬マニュアルがあります。
（無料なので品切れになることも多いので問い合わせてください。）

１／ブッククラブ回
２／大予言
３／模索舎
４／ほんコミニケート社

　　　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

●ここを見ている人にも、
いろんな家族があると思います。

●特に、梅の間とかでアドバイスをしていると、
夫婦というのは、大変だなと思います。


夫婦でなくとも、他人と同居するというのは、
おうおうにして、大変なことです。

●最初はよくても、
そのうち、必ず、どこかに食い違いが出ます。

●そこで、よく私は思うのですが、
夫婦はむろんのこと、

　同棲でも、

　　性別に関係なく同居でも、

　　　家族でも、

　　　　未成年者でないかぎりは、

　　　　「同居契約書」というものを作るほうがいいと思います。


●同居契約書の作り方は、
まず、互いに譲れない部分を、こと細かに提出します。
そして、つき合せてみて、契約書として成立させておいた方がいいものを
項目にわけて、書きます。

●それで、その内容に両方（または全員が）同意したら、
著名捺印します。

●ただし、契約書には、契約の開始日とか、期限がありますので、
期限は契約開始や契約更新から１年としておきます。

●それで、一年したら、同居人同士が、更新にあたっての
話し合いをして、
それで、もしも決裂した場合の事を考えておき、

契約書の最後には、
「同居人の希望事項で意見が決裂した場合には、
理由のいかんを問わず、○ヶ月以内に、○○が出て行く」
とか書くのがいいでしょうね。


●こうしておかないと、夫婦でも、愛人でも、親子でも、
同居というものを、軽軽しく考えたりすると、
本当に、決断力のない、
だらだらした、だらしない生活になったりしますから。

それは、結局は、誰の為にもならないのですから。

●同居契約書の内容は、おのおのの同居事情によって違いますが、
基本的に、家賃や光熱費、公共料金などの必要経費の負担の割合とか、
生活習慣で譲れない部分、プライバシーの保護義務については、
明記したほうがいいでしょうね。

そして、夫婦や恋人なら、セックスに関するお互いの希望項目も
絶対に必要になってきます。

　　　　　　　　　　　　　　　●

■教会で神さんの前で、永遠の愛を誓ったって、
数ヶ月で別れる夫婦なんざ、ざらですし、

たとえば、男性が女性に「プロポーズ」して結婚したとして、
その後、トラブルになったとき、男性が、
「どーして、俺のプロポーズを受けたんだ」なんて主張は
通用しませんからね。

逆に、どうして私を受け入れたのよ？なんていう女性の主張も
通用しませんので。


●お互いに、「良い時だったときの口約」などというものは、
互いの関係が悪くなっているのに、なおもその当時に口約しただろと
とか、どうのこうの主張するのは、全くのナンセンスですから。


だから、そうならないためにも、
本当に「いい関係」を作ろうと思ったら、
付き合い始めたら、とくに「同居」に限っては、
必ず契約書を作りましょう。
親しき仲なら、なおさら作るべきです。


●私は、アメリカ式の訴訟社会は大嫌いですが、
しかし、日本人の、特に地方社会の、
まーまー、とか言って誤魔化したり、
なーなーな所も大嫌いですので。


●私は、理屈は好きです。
ただし、それは理屈の通る頭のある人との理屈に限ります。
理屈の通らない人間の話は、聴くのも嫌です。


　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

●正月早々、ヘビーな話題でもしてみたいと思います。
瞑想と「今の瞬間に在る」ということで、
関係するかもしれないことで、
参考になるかもしれない実話を書いておきます。
昨年の暮れの出来事でした。

●師走というのは、変な事がよくあるもので、
つい数日前、ある親から
「子供が大量の睡眠薬を飲んだらしい」と
連絡があり、私がかけつけるハメになりました。

●私はその子の専属のカウンセラーでもなんでも
ありませんが、
前から、子供の問題で困ったことがあると、
その親（あるいは本人）から相談を受けることが
あったもので、そんな縁でした。

●また、そこの子供も、不良で、
親にはなつかないのですが、
私には、なついているようでしたので。
ちょっと、顔が、「大食い選手権」のタケル君に似ていて、
いい青年なのですがね。歳は１７歳。

●で、その子が睡眠薬を大量に飲んで自殺を図った、
との電話を受けて夜中に、かけつけたのですが、
かけつけたときには、既に３０分以上が経過していた。

●しかし、妙なもので、普通なら、
死ぬか生きるかの問題なわけで、緊迫しているはずだし、
普通なら、1秒でも早く救急車を呼ぶのが筋なのですが、
私は、どういうわけか、全く危機感というものを
その場にほとんど感じませんでした。

●そればかりか、この騒ぎがその子供にとっては、
非常に大切な事（自分を見つめるチャンス）なのだと
全く何の根拠もなく強く直感してしまいまして、
私は、もしも万一の事があったら、
その全責任を引き受ける覚悟で、
「救急車呼ばないでください」とその親に言いました。

●なにしろ、これで、もしも彼が死んだら、
自殺未遂者に対する医学的な処置を怠ったり、
重大な判断ミスをしたということで、
法律的には、彼の死は、私のせいになりますからね。
自分の直感に対して信頼する覚悟はしました。

●それで、私が着いたときには、
彼はトイレで自分で吐いていました。
確認したら、飲んだものは、睡眠薬ではなくて、
風邪薬を約１２０錠でした。

私が背中をさすると共に、
大量の、薄い塩水と真水を交互に飲ませては、
吐かせるということが、延々と４０回は続きました。

●３０分の間に、その１２０錠の薬のうちの
かなりの量が、胃液で融けて吸収され始めていたので、
確実に危険な状態であるとは言えました。

そして薬臭い胃液、色のついた胃液が出なくなくなるまで
には、結局は、１０時間を要しました。
飲ませた水は約３リットル以上、
嘔吐の回数は、５０回以上です。
彼も私もトイレもゲロまみれでしたよ。

●そして幸いにして、
１０時間が経過して、翌日の朝、彼は
ようやく、全部吐き出しました。

しかし胃の中を吐き出しても、
すでに体には薬が回っているので、
眠ると、ひどいめまいがするようなので、
朝まで、彼は夜中中、坐って過ごしました。

●ただ、私が見ていて、
これはもう大丈夫だと確信したので
吐かせながらも、胃を保護するために、
牛乳とかジュースも飲ませました。

しばらく、するとそれも嘔吐しましたが、
とにかく、嘔吐を繰り返すのが一番いいと思いました。

●結果から言いますと、
むろん、彼は生きていますし、
今では、体調も戻ったのですが、
この自殺未遂が、幸いにして睡眠薬ではなく、
風邪薬だったことやその他の条件が重なって、
１０時間におよぶ「嘔吐」というものが、計らずして、
そのまま、まさに「今に在る」という瞑想になってしまった
というのが、この話の結末となります。

●もしも医学的な処置だけをするならば、
それは、むろんすぐに病院に連れてくのが正しいでしょう。

しかし、私には、理由は分かりませんが、
とにかく、「これでいい。自分の力で吐かせることが必要」と
感じていたので、私は彼に飲み水を渡すことと、
背中や胃をマッサージすることに徹しました。

刺激をしたくないので、親には、
トイレから離れていてもらいました。


●まー、さすがに１０時間も他人の背中に触れていると、
いろいろと分かることがあります。

この少年（１７歳だと青年？）の場合は、
今までにも自殺未遂はしたらしいが、
その自殺の理由が、とにかく、
いろいろな事を「他人のせいにする」という傾向がありました。

前に、この掲示板に書きましたが、
これと同じような傾向の少女に会ったことがあるのですが、
やはり、両者に共通しているのは、
自分の虚無感や不幸の原因を、
特定の他人や、親や、育った環境のせいにするという点ですね。

●しかし、この嘔吐は、彼には大きな瞑想となりました。
むろん、彼は瞑想などしたことはありません。

しかし、「苦痛が明確な意識をもって長時間継続する」ということは、
それ自体が、どんな半端な瞑想よりも瞑想となるケースが多い。

この場合には、いくつもの条件が揃っていたからであるが、
たとえばその条件とは、

１／飲んだものが、睡眠薬でなく風邪薬だったこと。
このせいで、彼は眠ることも出来ずに、めまいと吐き気の
苦痛と延々と向き合わなくてはならなくなった。
もしも睡眠薬だと眠ったまま死ぬ可能性がある。

２／病院ならもっと早く処置が済んだだろうが、
そこに、長い時間をかけるプロセスがあったこと。
何十回も水を飲んでは吐くことの繰り返し。

こうなると、日頃だと彼は理屈っぽいのですが、
もう理屈をこねる暇などない。文句を言う暇もない。
あまりの嘔吐の繰り返しで、
自分の不幸を誰かのせいにも出来ない。

今現在ある、そのめまいと吐き気だけが
彼の意識のほとんどを支配している。

●おそらく、彼はこれほどの長時間、眠ることも出来ず、
気絶することも出来ず、ほとんど思考できないままで、
のたうったことはないはずであった。

もしも病院なら、胃の洗浄作業は、もっと早いだろう。
また鎮静剤や睡眠薬もくれるだろう。点滴もしてくれるだろう。
しかし、この私が相手では、そういうものはないのである。

●おそらく、彼は、今までのどんな生よりも、
今の瞬間に、無思考で、嘔吐という行為にのみ集中せざるを
得なかった事だろう。しかも、休まずに１０時間もの間です。

●私は、嘔吐させながら思った。
彼が今までの記憶の癖や思考や、
さらにいえば、業や前世の因縁といったものを、
今このチャンスに吐き出さなかったら、
もうめったにこんなチャンスはない。
だから、ここで吐き出させよう。

●そう思って、私は、彼の頭のてっぺんや、
頭のいろいろな場所をさすったり、
胸や喉の内部にある「気」を吐き出させようとした。

不思議なもので、嘔吐を手伝うには、
普通は、背中をさするのですが、
私はそれよりも、気を送るほうがいいと思い、
特に喉の後と頭全体を、ほんの軽くこすったりしました。
すると、背中をこするよりも、大量の嘔吐をするのでした。

●はっきり言って、急性薬物中毒の介護というよりは、
まるで、陰陽師でしたよ。

口から出る嘔吐物に交じって、いろいろな
溜まっていた黒や灰色の邪気が大量に出ていました。
まさに、これが彼には、
心身から吐き出す行為になったわれけです。

●こんなぐあいに、
彼は、自分が飲んだ薬を、自分の力で吐き出す行為を
したわけであり、また、そのプロセスでは、
理屈を言うことも出来ず、
不快で苦痛な感覚に嫌でも釘付けにされ、
しかも、眠気もこないまま、
はっきりと自分の状態を意識しなければならなかった。

●そして、その苦痛からは、言い訳へ逃げたり、
寝て逃げたり、死んだりして逃げることも出来ない状態であった。
そして、このことが、彼には、自覚への大きな助けとなった。

あまりにもひどい苦痛に長時間向かい合うと、
人は、逃避できる抜け道がある場合には、
自殺に逃避するか、さもなければ別の活動に逃避するのですが、
もはや、何にも逃避できない場合には、
その苦痛の真っ只中において、
苦痛の本質から自分を切り離すという、
自然発生的な本当の瞑想が起きることがある。

●たとえば、「今の瞬間にいよう」、
「しっかり今ここにに瞑想しよう」とすること、
これは、「意志と関係のない自然な覚醒」ではない。

確かにこれは、「宗教的な観念」ではないが、
しかし、明かに思考と苦痛の記憶が、
その結果として作り出した「価値観」に基づく、瞑想である。
つまり、「瞑想に価値を感じている」という状態自体が、
全く瞑想にはなっていないわけです。

●しかし、瞑想がいいから、とか、瞑想が救いになるから
だの、瞑想は正しいワークで、自分に必要だから、
などという事を全く知りもしない人間が、
意図せずに、的確な瞑想状態にあることの方が、
現実には、遥かに多いのも事実である。

●たとえば、この少年の場合には、

１／横になって目を瞑ると、目が回って気持ち悪いので、
　　１０時間あまり、目をつむらずに坐っていた。
　　１０時間も苦痛の中で、横たわらずに坐るという事自体が
　　珍しいのである。

２／あれほどの嘔吐の中では、人はよけいなことは考えられない。

そして、これを「瞑想を知らない人間がやっている」という事が
重要な点である。もしも彼がこを知ってやっていたら、
単なるカルト教団のヨガごっこ、身体的な洗浄ごっこなわけでして、
そんな行為には、なんらの変化への可能性はないのです。

●また通常でも、病気や事故などの結果として、
何十時間も苦痛にさらされる人は、世の中に多くいます。
だからといって、誰もがそこで変化できるわけではありません。

●彼の場合に、非常に重要だったのが、
１０時間の絶え間なく意識的な嘔吐の行為自体もそうなのですが、
そのあとで、彼が眠りたいのに眠れないと言ったときに、
私がやらせた「頭頂留意」という技法でした。
むろん、ご周知の通り、これはＥＯ師の死人禅の技法です。

●めまいがひどくて、横になると逆に寝られない、
というケースだったので、
苦痛を軽減して、睡眠に入るには「頭頂留意」の技法が
一番いいと判断して、
私は、彼の頭のてっぺんを指でこすってあげて、
その位置を彼に教え、
あとは、「彼自身が自主的に意識を向けるように」しました。

●それから、ほんの数分後に、彼は眠りにつきました。
あとで、起きてから彼が言うには、
「どんな事をしても、びといめまいと吐き気から楽になれなかったけど、
頭のてっぺんに意識をむけたら、すごく楽になって、やっと眠れた」
という事でした。

●そして、その眠りの間に何が起きたのかは分かりませんが、

そして、その日。彼が眠りから醒めてから、
数日かけて、彼の大きな変化が始まりました。

明かに、彼の顔つきは、前とは、違っていました。
彼にとっては、１０時間の嘔吐は、
人の１０年分の瞑想にも勝る瞑想になったようでした。

むろん、すべての自殺志願者が、そこで何かに気付くという
わけではないので、自殺未遂そのものが瞑想的なのではありません。

そうではなく、逃げられない苦痛、
または逃げられない至福に人が無力に「釘付けにされる」
という事が、瞑想の本質であるということです。

●ようは、今この瞬間に、「一本化」されるのは、
苦痛でも至福でもどちらでもよくて、
それが「本人の努力でしがみついているのではなく」、
本人が、努力やら、言い訳やら、社会的な理屈やら、
意図的な瞑想行為を捨てなければならない
そういった、無抵抗の状態、それが瞑想の本質だということです。

●その中から、発生する意識状態というものは、
注意をはらってする瞑想ではなく、
「瞑想している主体の全く存在しない」、
ただの「純粋瞑想状態」と呼ばれるものですから。

　　　　　　　　　　　　　　●

●この事件は、彼にとっては、ひとつの大きな転機となりつつあります。
まだ、私はその過程を見ているので、はっきりとしたことは
言えません。
しかし、その日を境に、彼は、自分の中に起きる感情の暴走
というものを、客観的に観測する地点を得たようです。

●そういった意識は、普通ですと、長い年月をかけて、
瞑想や座禅や生活の中の瞑想で培うものなのですが、
長時間苦痛と向かい合ったこと、そして、嘔吐と一緒に、
自我を形成する思考のリンクをも吐き出すという、
「象徴的な行為」とが重なって、
今、彼の中には、自然に、
自分の人格と観察者の間の距離が形成されつつあるようです。

●不機嫌になったり、イライラしたり、落ち込む原因を
いつでも、何でも、誰か他人のせいにし続けてきた彼が、
最近では、自分自身のせいでもある、という事に
やっと自覚が出てきた面もあります。

●私は彼に言いました。

「もしも、将来、
これから、君に嫌な気分が起きたときに、
君の気分を悪くした他人を変える事でしか、
君の機嫌が直らないのだとしたら、
それは地獄の人生になることだろう。

なぜならば、君の気分を害する者など、
どこへ行っても必ず現れる。
君から見ていたら、間違った人間に出会う方が
遥かに多いだろう。

誰かが君の機嫌を元に戻しても、
その誰かとは別の者が君を不機嫌にするだろう。

もしも５人の人間が君を不機嫌にしたら、
君は、５人もの人間を、自分の思う通りに変えなければ、
君は、安心できないという事になってしまう。

気に食わない者、自分より間違っていたり、劣っている者に
腹を立てて、自分の不機嫌の原因を彼らに押し付けたところで、
そんな事を繰り返していたら、君の人生は、
ただの「戦争の連続」「頭の中が戦場そのもの」にすぎなくなる。

そんな事に、君の時間と、感情と、思考を費やすことは
全くの無駄だよ。

●君自身が、自分の感情や思考の暴走を停止できれば、
相手を変える必要などは全くなく、
たとえ相手がそのまま一生変わらなくとも、
君は安心した状態で生きられるのだから。」


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　　この投稿は、年内に書籍化される予定です。

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　　この投稿は、年内に書籍化される予定です。

★ . 　　

●前の投稿で書いた少女にいきなり、変化が出た。
昨日、その親と電話で話したところ、彼女はアルバイトを少しずつ考えて、
生活を変えようと思い始めたらしい。

●私にとっては、人が社会に適応しようがしまいが、飢え死にしようが、
そんな事はどうでもいいのであるが、
興味深かったのは、その少女が睡眠リズムを元に戻そうとしていると
聞いたことだった。

●そこで、私はひとつの提案をした。
それは、朝の５時に寝て、昼すぎに起きる生活を１年以上も続けていたら、
いきなり戻すのではなく、少しずつ戻しなさい・・と。

そして、その方法として、私は「薄明かり」で夜を過ごすことを勧めた。

●夜暗くなったら、夜中は朝までずっと電気をつけたままの生活、
こんなものが心身に良いわけない。

昼間というのは、しょせん、人間がちゃんと眠れる時間帯ではない。
なぜならば、昼間は夜とは外気の「気」の状態も全く違うし、
雑音もあるし、何よりもカーテンをしめたりしても光があるので、
睡眠障害を起こしやすいのは、よく知られたことである。

●そして、昼夜逆転の睡眠障害を起こせば、
脳内物質やホルモンの分泌に異常が出るのも、当然のこと。

●これに関連して、
私は、最近問題になっている「大人のひきこもり」について、
その「加速原因」のひとつを、
「夜の明り」と考えている。

●ひきこもる原因は個々に違うが、引きこもった場合に取る行動は
非常に多くの共通性がある。
そのひとつが、昼間ふさぎこんでいて、夜中にはテレビをつけっぱなし
というものである。

●私も大学時代〜２０代前半にこの生活をした事があるが、
やはり、相当おかしくなってくる。

ただ、当時は、テレビというものは、１：００ごろには
全局が終了していたので、今のようにケーブルテレビも含めて
２４時間テレビ番組をやっているなんてことはなかった。
また、テレビゲームもまだ走りのころで、
それほどのめり込むようなものではなかった。

したがって、引きこもっても、夜中を過ごすとなると、
本でも読むか、何かごそごそ作るか、考え事をするという方法だった。
また、私個人は、暗いところが好きだったので、
夜には、たとえ何もしないで起きていても、電気は消していたか、
または、薄明るい程度の小さな電気しかつけなかった。


●ところが、現在においては、
テレビは朝までノンストップで、テレビゲームは腐るほど溢れている。
こうなると、夜型になった人間は、
いったい、いつ、「夜の闇」に心身を休めることが出来るだろうか？

●人間は夜行性動物ではない。
従って、人間の睡眠にとっては、暗闇は、欠くべからざる環境であると同時に、
それは、精神のバランスを保つための「思考の掃除」をするものなのだ。

●光の中で寝るのと、暗い中で睡眠をとるのでは、
全くその睡眠は違ってしまう。

実際、昼夜逆転の生活で引きこもって、夜中じゅう明るい光の中にいる
人達に典型的によく現れる症状が、
慢性的な「だるさ」「疲れやすさ」や「微熱」などである。

●これはあきらかに、睡眠障害が原因のひとつと考えられる。
その他にも、思考が暴走しやすかったり、妄想がとまらなかったりするのも、
結局は、思考や記憶が正常な「暗闇の中での睡眠」によって、
排泄されていないで、どんどん蓄積されるからと考えられる。

●人は、とかく光を重視し、光を崇拝し、逆に闇とうものを敵視する。
しかし、闇、または薄暗い環境というものは、
人間の心の安定にとって、必要不可欠な要素なのである。

夜も眠らない町、夜も眠らない部屋は、確実に人やペットを狂わせてゆく。
最近では、なんと、幼児なのに夜２：００をすぎないと寝つけないという
現象まで起きているようだ。

●ほんの少し前、まだ電気が家庭に普及しなかったころの日本は、
あんどんや、蝋燭の光で夜を過ごしていた。
そして、その光の、優しさや、ゆらぎは、
人々が昼間に受けたさまざまな心のダメージを、
ごく自然に癒していたに違いない。

そして、暗くなったら眠る、という動物としての当たり前の生活が
ある程度、当たり前の心身のバランスを守っていたのだろう。

●私は、夜中に起きていることそれ自体を、否定はしない。
実際、独りっきりの思策や、哲学的なことや、魔術的なことは、
夜に行われるほうがいい。

しかし、それは、真っ暗闇でなくとも、
少なくとも、暗い中、薄暗い中で行われるべきである。

今のような、夜中も明りがガンガンなんていう生活の中にいて、
正常な睡眠や、正常な意識状態が保てるわけがない。
むろん、人の心の病は、それだけが原因ではないが、
少なくとも、ここ数年、あるいは10年ぐらいの間に、
増加しつづけている、年齢を問わない、鬱、ひときこもり、などに
大きく加担してしまっているのは「夜の明り」であると、私は推測している。

●ちなみに私が考える「夜の３大悪」は、次のとおりである。

１／夜、部屋が明るいこと。
２／夜中にテレビを見つづけること。
３／夜中にテレビゲームなどをすること。

何も理由がなくとも、
とにかく夜は１：００ごろには寝たほうがいい。

また、理想的には、もしも出来るならの話だが、
夜になったら、もしも部屋で仕事とかやることがなくなって、
とくに何もしないで過ごすのであれば、
眠るまでの間、「部屋を暗めの照明にして」その中にいるとよい。

●人は、光を呼吸しているのと同じように、
「闇を呼吸している」のだ。

闇は、いろいろなものを掃除する。
だから、眠るのは、夜の闇の中でなければならない。
そして夜は、もしも過ごせるものなら、薄明かりの中で過ごすとよい。

多少は深夜にテレビを見てもいいが、
その場合には、部屋を薄明かりの状態にするといい。


●日本では、夜の闇と、夜の暗さが失われたころから、
どうも、大勢の人々が、何かに病んでいったように私は思っている。


◆ちなみに、私はその少女の親に、
「まず、夜は早く眠るようにするのが一番いいが、
　その前に、夜８〜９時になったら、少女の部屋を
　柔らかくて、薄暗い照明にするように」、といった。

◆そうしたら、少女は、昔、キャンドルの光をずっと見ているのが
好きだったという話を聞いた。

そこで、私は、
「ではいっそ、火には十分に気をつけた上で、
　夜、８〜９時以後は、部屋は、キャンドルかランプで照らすように」
　と言った。


◆私の予想では、おそらくそういう光の中にいると、
夜眠る時間が、急速に早くなってゆくはずである。


●このように、もしも、大人でも子供でも、
何年にも渡るような、長期的な「ひきこもり」の人で、
もしも、昼夜逆転して、夜中に明るいところにいる人は、
まず、夜になったら、生活に支障がない範囲で、
「部屋を暗く」してみてください。

●出来ることなら、少しずつテレビとテレビゲーム、
インターネットなどはやめて、
その分、その薄明かりの中で、音楽を聴いたりしてください。
手元だけ照らして本を読むのもいいです。
目が悪くなるなんて、心配をするなら、別にやらなくていいですけど。

●そして、本当は、そのまま自然に眠くなるまで、薄暗い中で何もしないで、
もやもやと、とりとめもなく、考えてみたりするのがいいのですが、
中には何もすることがないと、イライラしてしまう、とか
孤独感や不毛感に襲われるといった「中毒症状」の出る人もいるでしょう。

●それでも、とにかく、明るい中で、
中毒的に、何かをし続けたり、見つづけるよりはマシです。

暗所恐怖症でないかぎりは、
夜の暗闇それ自体が、人を浄化し、落ちつかせ、
寝つかせる「揺り篭」になりますから。

「ひきこもり」からの、リハビリの第一歩は、
職業訓練でもなければ、農作業やら、スポーツでもなく、
また、自助グループに参加したり、
カウンセリングを受けるより前に、

〜まずは正常な睡眠サイクルの復帰〜です。

そして、それに自然に移行するためには、
「夜は暗いものだ」という、ごく当たり前の自然のサイクルの中に
身を置くことです。

　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

●今年に入ってから、縁あって、
何人かの、いわゆる、ひきこもりの人に接触することがあった。
その中で、ひとりの少女の心の内をここに私が代筆で書いてみたいと思う。
その少女は、とても文章をかける状態ではないので、
彼女のストレートな言葉の断片をここに記してみたい。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

◆「寝るとき、明日の朝起きたら、死んでいたらどんなにいいかと思う」

◆「全く何も出来ない。仕事を見つけることも、出来ない。
　　他人に関わるのはとにかく嫌だ。」

◆「昔自分が普通に出来たことや好きだったことも、　
　最近は何も出来なくなったし、楽しめなくなってしまった」

◆「もう自分の事が大嫌いで、自分など、この世にいなくていいと思う」

◆「少し、何かをしようと思っても、その瞬間、体がすくみ、
　一気に無気力に襲われる。そんな自分を見ると惨めでしかたない。
　もう生きていたくない。」

◆「他人としゃべっても、何か場違いな違和感ばかり感じてつらい」

◆「どうして、こんなことまでして生きていなければならないのか、
　納得できない。納得できる答えが欲しいが、その欲しいという
　気力すらもない」

◆ポジティブな考えや、宗教や、カウンセリングは全部自分には
　なんの役にもたたなかった。

◆「好きなことや、打ちこめそうな事は何ひとつもない。
　自分で話していることにも、白けた感じばかりする。」

◆「誰かから、いたわられたり、大切にされたいと思う」
　しかし、そんな事を昔は言わなかったのに、それを言っている自分が
　惨めでしかたない。

◆「誰も私を助けてはくれないし、理解もしてくれない」

◆「自分になんの自信もなく、生きて行く励みや意味もなく、
　　他人に迷惑がられてまで生きていたくない。
　　とにかくもう早く死んで終わりにしたい」


●補足●

１／この少女は、親から全く愛情を受けずに育った形跡のある人です。
身体的虐待は受けていないようですが、
思春期には、精神的にかなり追い詰められたようです。


２／恋愛も２回ほどしたようですが、いずれも、恋愛とは呼べないほど
ほとんど楽しい思い出がなく、つらい事ばかりだったと言う。


３／自分が落ちついて住める場所、自分の居場所がない。
以前には、なんとか自立したいと思っていたが、
今では、何もする気力がなく、ずっと自宅に引きこもったままで、
アルバイトもせず、ただ、毎日朝までテレビをつけっぱなしで、
朝がた明るくなるころになると寝ては、
午後をすぎてから起きるといった生活が１年以上も続いている。
テレビゲームとかはしなくて、ただテレビを見ているようだ。


４／ちなみに、私が先日書いた「愛されない者」というのは、
この少女の事が念頭にありました。

私が、いろいろと話を聞いてみたのですが、
どうも、今までの長い間、すべてを他人のせいにして、
愛情をくれない他人が悪い、理解しない他人が悪い、
と自分の心の痛みを、他人のせいにばかりしてきたようですが、
それがある時期から「どうせ自分のせいだ」という自己嫌悪へと変化して、
それから引きこもりになったようです。


５／そして、自分の事を意識するほどに惨めで、
いっそ、記憶がなくなってしまうか、気が狂って何も分からなくなるか、
そうなりたいと思ったものの、そうはなれそうもなく、
自殺未遂は、十数回あったそうですが、死に切れなかったようです。


６／一時は、自問した結果、自分は死ぬことを望んではいないとも思ったこともあったらしいですが、
最近になってまた、死んで終わりにしたいと毎日毎日思うようになったという。


７／家庭内で暴れて親に怪我をさせたり、
恋人に対して、物を投げたりテーブルをひっくりかえしたりと暴れたり、
また、首吊り、リストカット、睡眠薬などによる自殺未遂の繰り返しで
親の通報で警察ざたになった時期もあったようです。

今は、外部に感情を発散するといった行為は、やや落ちついているようですが、
その分、自殺したい、あるいは早く死にたいという思いが強いようです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


わりと、かなり大勢いる、典型的なタイプの鬱状態です。
個人差はあるものの、昼夜が逆転する生活、
対人恐怖から来る心の萎縮、
社会適応に対する拒否、
慢性的に「人生の無意味さ」に心を奪われている状態、
被害妄想や、必要以上にネガティヴに物事を悪い方向に考える。

そして、
慢性的微熱、脱力感、胸の動揺、ストレス性の胃痛、慢性的な頭痛
などなど、多くの精神的、または身体的な共通性が見られます。

この少女が、一人っ子であるというのも、やや気になります。
一人っ子といっても、甘やかされたことは全くないらしいのですが、
いかんせん、やはり兄弟がいないと言うのは、子供の成長に
何か大きな損失を伴うようです。


体力などは、ちゃんとあるはずなのですが、慢性的に気力が萎えたままで、
ようするに「社会適応以前の問題」として
そもそも「生きる気力がない」「生きる意味が見出せない」というものです。


●幸いに精神科の薬は処方もされていないし、
薬はほとんど飲んでいないとのことなので、
話をしてみると、ある程度思考はちゃんとしているのですが、
一度、いわゆる「切れた」状態にスイッチオンすると、
完全に自暴自棄になるようです。


●この「生きる気力がない」という事は、無明庵では、
「ケースによっては」、非常に歓迎されるべき精神状態の転機であり、
そこから、瞑想や座禅へ移行するという道もあるのですが、
このケースでは、それが適応されないために、
こうした人には、死人禅などを勧めるわけにはいきません。


●世間で、よく言われることですが、
「なぜ生きているか、なんて、皆んなだって、考えてはいない」とか、
「働いて、とにかく、まず生きて、それから、生きている理由なりを
　独りで考えられる環境をまず確保すべき」
という意見もこの少女には、説得力や効力を持ちません。


●私が見ていても、決して生きる技術や、人並み程度の社交性がないわけ
ではないのですが、仮に良いところを誉めても、ひねくれて取るようで、
こうなると、「誉める教育」も適応外。


●「考える暇もないような職種について、頭を使わない時間を持つ」
というのは、ある程度の効力がありそうですが、
たぶん、仕事が終わって部屋に戻れば、また鬱になるでしょう。


●セックスに不満はあるか？とも、ずばり聞いたのですが、
どうやら、以前に付き合っていた彼氏との間でのセックスには
問題はほとんどなかったようですので、
精神面では、つらかったようですが生理的な性的不満は抱えていないようです。


●こうなると、私が見ていても、「お手上げ度　９０点以上」です。

ある程度社会的に自立して生きて、楽しみも苦しみも
人並みに経験していれば、これほどまでには屈折はしないので、
死人禅の行法といったものも、適度に時間をかけて効力を発揮します。

しかし、このケースでは、
自分で自分を助けるという気力さえ失せている状態であり、
また、どうして自分を助けたり、自分を成長させたり、楽になるようにしてまで
生きて行かねばならないのか、という思考が反復を繰り返し、
とにかく、自分は死んだ方がいい、
早く死んで楽になりたいという思考パターンが最優先されるので、
とても座禅とかを出来る状態ではありません。


●生きる意味を哲学するという確たる目的への気力もないので、
哲学という道も救いにはなりません。


●検査しても、脳内物質の障害というものは特にないようですから、
幼児期のトラウマか、ことによると何かのカルマかもしれません。
しかし、今までにかかわったカウンセラーは、
何も原因を特定できなかったようです。


★こういうケースは、
けっこう、これと同じ状態の人や、
そういう子供を持つ親も多いのだろうと思いましたので、
本人の承諾を得て、ここに記しておきました。


　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

●「愛されない者」●

最も愛されない女、または男とは、
「自分は愛されない」と思い込んでいる場合と、
「自分は愛されるべきなのに愛されていない」と思い込んでいる場合である。

旦那さんや彼氏に愛されないと不満を言う女性、または、
女性に愛されないと言うストーカーの男性、
そんな人達は、まず第一に、そもそも、愛とか言うものを、
「愛される」とか「愛されない」という受動形で語ったり考えることが
問題の根底を踏み外していると認識してください。

●愛というものがあるとすれば、それは動物の世界でも人間の世界でも、
あくまでも、「与える」という行為の事を指すのであって、
愛に「受け取り方」というものは存在しません。
愛に、受け取り方の良しあしはありません。
ただ、受け取れないか受け取れるかだけの話です。

●愛されない理由を分析したり考えたりする暇や、
そんなカウンセリングを受ける暇があったら、
失敗を繰り返しながら、能動的に愛することを繰り返すべきです。
そうしているうちに、相手に受け入れられないのはどういうものか、
を学習してゆくわけです。

●ですから、「愛されるように」、などと考えるのは筋違いです。
「どうしたら愛されるか、」「どうして愛されないか」これも
筋違い。
問題は、相手からどう愛されるかよりも、
自分からどう愛するかの問題です。

最初は、それは身勝手な愛を相手にぶつけるでしょうが、
それで失敗した時には、
それを受け取らなかったり、理解しない相手を責めるのではなく、
自分の愛し方に何か問題があるのだと認識してください。

●人は決して「愛され方」について学ぶことはありません。
愛されないというのは、単に相手にとって魅力がないというだけのことです。

それよりも、なんの見返りがなくとも、
自分から涌き出る愛情を育て、失敗しながらその表現方法を磨くべきです。
それを相手が受け取らない場合には、自分の方法に間違いがあると考えるべきです。

●そもそも、愛情というものは、親子でも男女でも、
基本的には、他人から与えられることを期待するものではなく、
自分から涌き出るエネルギーの「余剰」として相手に与えるものです。

なぜならば、親子、男女、このどちらも、自然界の中であれば、
その関係の基盤にあるものは、
より強い子孫を残すという目的で動いているからです。

もともとは、そのための、男女であり、親子や家族なのですから。
それが、人間の社会では、傷だの、癒しだの、と、
余計な問題を抱えているわけですが、
自然の法則に照らし合わせれば、
男女も家族も、互いを低め合うような場であるべきではありませんし、
傷を舐め合う場であってもならない。

●このような意味からも、
男女でも親子でも、愛情というものを強い種を残すための
一種のエネルギーまたは情報であるとするならば、
愛情を受け取れないことを悩んだり、
愛情を受けられないことを悩んだりする暇があったら、
自分から無理なく愛するにはどうしたらいいかと、
自分の発している愛情について内省すべきです。

●また、前にも書きましたし、今回の話題とも重複しますが、
精神的なトラウマや、親子間で出来た心の問題は、
決して異性との関係では癒されません。
たとえば、暴力を振るう旦那から受けた心の傷であれば、
これは、暴力的でない異性によって変化します。

しかし、親が子供につけた傷は、異性は癒せません。
それをくれぐれも勘違いしないように。
親がつけた傷は、その当人の親、
またはそれに代わる性質の親的な愛情でなければ、変化させられません。
親、兼　恋人という構造は不可能です。

●こうしたことから、本人もそれと知らずに、
自分の家庭内の親子間で生み出された不満を解消する目的で
恋愛の中に、家庭で得られなかった愛情を求めている場合には、
まず間違いなく、トラブルが起きます。

そして、そのトラブルは、その問題のあった家庭のトラブルそのものを
ただ、そこで復元するだけのものになります。
暴力の中で育てば、結婚しても形を変えて暴力に遭う。
無視の中で育てば、結婚しても、形を変えた無視に出会う。

●だから、誰かを愛するときに、
その愛情への飢えが、自分のどこから出てきているかを
自覚してください。

そして、それが家庭、特に親子関係からのものでない場合には、
異性にかかわってもいいですが、
もしも親子関係の問題、不満の解決を、気付かずに異性に求めて投影して
いた場合には、出来るなら、その関係は一度解除して、
まず、親子としてかかわれる他人、または異性を探すべきです。
そして、その相手とは、けっして恋愛をしてはいけません。

まー、カウンセラーと患者が恋愛してはいけないのと同じです。
むろん、そこに愛情の交流はあってもいいですが、
まともな恋愛は、傷が治った後にしか出来ません。

●恋愛というのは、
「見返りも期待せずに、自分から愛する」という
「能動的行為と、経験の積み重ね」であって、
決して「相手から受け取るものではない」、
という事を今回は強調してます。

だから、現在、恋愛関係や結婚の状態にある人達は、
くれぐれも、もう一度、恋愛の発端や、
そもそも、相手に何を望んでいるのかについて、自分の中を観察してみて、
何かの「代用」「穴埋め」として相手を利用しているのであれば、
それをはっきりと自覚してください。

そして、それがもしも筋違いな望みであれば、
今の関係は解除すべきです。
もしもそれが、別の男性から受けた傷なら、
別の男性で治ることもあります。

しかし、もしもそれが親との関係の中から生まれたものなら、
それは異性との恋愛では穴埋めできません。
自分の親に代わる「親的な他者」とかかわるか、
グループカウンセリングでも受けることです。

●それと、「愛されない」とか「どうして愛してくれないの」
という事を言う人達は、くれぐれも、覚えておいてください。

愛されないなら、その理由は相手にはありません。
相手が自分を愛さないということを責める権利など誰にもありません。
そんなことは言語道断。

愛情というのは、「くれた」とか「くれない」とかの問題ではなく、
自らが「発する」ものです。そこには受動の理屈は存在しません。
その発し方についてのみ学ぶのであって、
その受け取りかた、受け方を学ぶ必要はありませんし、
相手から愛がこなければ、それは相手のせいではありません。

その場合には、
あなたの「愛し方が間違っている」か、
「相手の選択が間違っていたか」のどちらかです。


●愛情というものが、一体何だかわからない人達のために
言っておきます。

本当の愛情というものは、それを相手が受け取ったという
ただそのことで、満足し、感謝して、完結するものです。

すなわち、たとえば、もしも、
あなたの性欲を相手が受けとめてくれたら、
その段階で、その愛情は完全に満たされたということです。
自分が発したものを受け取ってくれることで完了なのです。

つまり、相手が「その分をあなたに返さないことを責めるようなこと」は
本当の愛情には絶対に存在しません。

あなたの能動的な余剰の溢れる愛情を「受け取る対象自体がそれを完結する」
のであって、
そこでは、「あなたに愛情を返すべき道理は存在しません」。

これが愛情の原則です。


これがさらに、愛情を返してくれる者や、
「愛情を受けとめる相手さえ必要としない」状態、
つまり、別に誰に受け取られなくてもよい、
異性にも（むろん神にも）、
誰ひとりとして、それを認めなくとも良い・・
ただ、自分は「そうしたいから愛情を放つのみ」という形になると、
これは、愛情という狭い人間感情ではなく、
その一歩先の「愛」と呼べるものに変化します。



　　　　　　　次回は「スキンシップ」について何か書いてみます。

★ . 　　

●解脱者の目に世界がどう美しく映ろうが、それは個人的な問題である。
その個人が幸福の中で死んでいくことが出来るという個人的な安心である。
仏教は断じて社会的安心とは関係がない。

いくら寺もシャバと変わらないところがあるとは言え、
しょせん、袈裟着た坊主にはわからないだろうし、
また、昔は社会で揉まれていたとしても、
人に教える時に、その同じ社会に属していなければ、
来訪する社会人に対する慈悲は持てない。
そういう坊主や導師は、在家の人達が抱える痛みを、決して理解はしないで、
仏法とか言うものを振り翳すだけだ。


●しかし最も勇気、または慈悲のある人達、
つまりある意味で信用がおける導師というものがいたとしたら、
それは、我々と全く同じ社会、それもかなり世俗的な環境に
今も身を置いていて、なおかつ大悟しているような人達だろう。
そして、そうした人達は意外と増えてくるかもしれない。
まっ、アメリカインディアンとかにも、
そういう人は今でもいるかもしれないし。

●かつては、人が悟りなど開いたら、すぐに開業医か、さもなければ乞食だ。
まー、中にはそのことを２０年黙っていたラジネーシのような者もいる。
ＥＯ師のように、私生活では全く誰にも自分に起きたことを話さなかったまま
社会で働いて普通に生活していた者もいたし、
あるアジャリのように、本業は建築家していたりする者もいた。


しかし、いずれにしても、旧世代では、まかり間違って悟りでもしたら、
常に「導師業」をおっぱじめ、
アシュラムやコミューンや、寺に居座ってきたようだ。


●ところが、次世代、あるいは本当の意味で人に利する導師というものは、
全く普通に商売やっていたり、エンジニアやっていたり、アーティストやっていたり、
建築家をしていたり、伝統職人などをしていたりするものだ。

彼等は、旧世代のやってきた伝達方法の弊害や、
寺の中心に居座るというものの弊害をよく知っているからだ。
また、単にそういう事が、性に逢わないことが多いだろう。

●だから、現在、禅寺や導師にかかわる在家の人達も、
もしも本当に力になるかもしれない導師を探すとしたら、
寺はやめといたほうがいいし、
変なセミナーやっているところも避けたほうがいい。

全く普通の社会の中で、大悟した人達が存在する場合があるからだ。
「教えます」という看板のあるところには、導師はいないと思え。

それよりも、自分一人のためだけの「マイ導師」を、探したほうがいい。

そして、彼等は、けっしてすぐに何かを教えたりはしない。
そもそも、彼等は教えようとなどとはせずに、
あなたに、自然に何かを伝えるような人達だろう。


ＥＯ師はこんな事を言ってましたっけ。

「馬鹿な坊主や導師たちが渦巻くこの社会で、
　たった一人だけ、私が本当に深い敬意を持った人がいた。
　髪はボサボサで、衣服が真っ黒になった彼が歩いていると、
　誰もが彼を避けて、乞食扱いしていた。
　ただ私は、周囲に目立たないように、
　その人にだけは会釈をし続けた。　
　その本当に素晴らしい人は、
　ホームレスの老人だった。」



●まっ、そういう意味では、
無明庵も変な本をいっぱい出しているから、
皆さんのお役には立てまひぇーん・・・。

★ . 　　

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