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なんでも、まるで、「エゴ」という「属性」のせいであるかのようにして、
エゴが悪いと言う馬鹿者が多い、{精神世間}ですが、
以下に、また、休日読者サービスで、
「高度な問題」について、ごく簡単にコメントします。


もしも雨宮ダイジ的に言えば、

「断じて、君の勝手な解釈で、誤解するべからず」と

「前振り」がついた上でないと、話が成立しない、問題なのですがね。



■人間の中に、探究のかなり「最後の方」で、残る
エゴというものがある。
たとえば、
「自分は最後には、自分の意志で自殺することを決める事が出来る」
という形のエゴ。

ここでも、これを主張するのは、
そう主張することで、エゴが「自分には最後の決定権ぐらいある」と
「ほざきたい」わけである。


■で、もうひとつは、かなり気がつきにくい。

それは、
「自分には問題意識がある」というエゴ。


「悩みの解決法はわからない、
　世の中や自分が変なのは感じる、
　自分だって、疑問に思うことは出来る。
　ただ、解決法がなくて苦しい・・・・」

と、ここまでどん底にいても、
まだ、まだ、エゴがある。

それは、自分のことについて、
「問題意識」を持っているということが、
自我が最後にしがみついている「自己存在意義」になっている。


■これだから、人は、次から次へと、
まるで、苦労を探しているかのように、
嫌だといいながらも、トラブルを背負い込むのである。

なにしろ、自分に問題意識が起きないのは、
自分の進歩が止まると思い込んでいるからである。

だから、問題意識を失うということは、
問題意識によって、自分という個性や思想を
構築してきた人種の人達にとっては、
自我の死活問題そのものである。


■「何か改善すべき点が自分にはある」、
「何か、問題がある」と、
このように思う張本人こそ、
自我であり、
そう思うことで、自我は、いつもでも、生き延びている。


■何事も、苦しみと悩みから楽になりたいというのが
最初の本当の動機であったにもかかわらず、
いつしか、問題意識中毒となるわけであるから、
問題は絶えることはない。
ひとつ片付けても、次の問題意識の登場である。


■こうして自我は、問題を意識しているのも「自分の視点」であり、
問題を解決するのも自分であると、思い込む。


問題意識がある、とか、
自分は少なくとも、変であることを見ている「視点にいる自分がある」、
というこれすらも、
実は、単なるエゴの最後のプライドにすぎないものであることには
気付かないし、その事を、教える導師もいない。

いても、豚に真珠、犬に宝石、猫に小判、馬の耳に念仏、やぎに札束、
「猿に悪知恵」という状態が、精神世間なのである。



■自分は問題意識がある、問題を意識している、
ということこそが、最後まで「のさばるプライド」であるとするならば、
絶対に、エゴをなくすなどという根本問題を解決できるわけがない。

それは、本人が「狂わないでいられる」ための、
最後の正気を保つための、言い訳であり逃げ道なのである。

自殺もしかりである。
それは、生を嫌悪しているという以上に、
自分の自我が、狂わないための「逃げ道として勘違いしている」のである。


■しかし、人は、クイズには、「最初のうちは」魅力を感じてしまう。
まさに、「クイズ＝疑問や設問」によって、
それこそ、あなたの中には、「問題意識」が生まれ、
その後は、それを解決するために思考し、行動する。


ところが、解決のめどが一向に立たない、
いっこうに、謎が解けないとなると、
最初は楽しかったはずのクイズ解きは、次第に、
いつまで経っても、解けない自分にいらだち、
最後には、「私にも何も解決できない」という不毛感の連続となる。
ひきこもりなどには、これの初歩的な状態が多い。
（生きて行く自信ゼロというやつ）


しかし、そうはいいながらも、
エゴは、「まだ何か解決の道はないか」と考えたり、
「解決は出来ないが、これは私の大問題なのだ」と
思考し続けるのである。



■で、さて、ここで、「悟り」という問題を持ち出すと、
この「問題意識」そのものが、落ちてしまうということが、
問題意識の「完全なる加熱」のみによって引き起こされる。

これこそが、「公案」の本質であり、
「単なるクイズや形式的な禅問答ではない」と、ダイジが言っている事である。


ａ＋ｂ＝　の「解」を探すのが
「問題意識からその問題を解決する」というやり方であるなら
悟りというものは、
＝の左側の式そのものが、消え去ってしまうことである。


ただし、それは、そもそもの、自分のかかえた「問題意識」が、
いかに、根拠なきものであるか、そもそも、問うことに意味があるのか
という事を徹底して、自問し、思考しつくしたときにだけ・・・、
つまりは、答えではなく、「問いを疑う視点」が生まれたときである。

光明体験というのは、
和尚が言ったところの、
「問いを発している者の死」であり＝エゴが死ぬのであり、
そのエゴの解釈どころか、主体感を生み出している視点の死であり、
解放や悟りというものは、そこでこそ、やっと起きるのである。


■と、こういう事を、言うから、
どんな賢者が何を言っても、自分勝手に誤解する者が大半なのである。


１．「私なんか、別に問題意識なんかないさ」
２．「じゃー、問題意識を持たなければいいんだ」

後者は、これまた、立派な問題意識の罠に捕まっていることは明白だ。

そして前者は、「問題意識がないフリをしている」か
もしくは、実際にあるのにその問題意識すら全く意識できないほど
眠ったままの「無意識状態」であるかである。


■ということで、
問題意識は、そもそも問題を解決しなければいけない
何かは問題である、という思い込みによって起きるのであるが、
それ故に、問題を消し去ることは絶対に出来ない。
問題意識は、まさにその「問題に依存している」からである。

問題をかかえた家族から、自由になれない原因が、
そいつの世話をしている本人にもあるという、
共依存の連鎖（監獄）と全く同じである。


従って、問題意識は、問題意識の根本に焦点をあてることでしか
揮発するまでの熱エネルギーを与えられない。



＞「最も困難な問題への直面」


しかし、ここにある最大の問題は、
生物というのは、その本当の問題意識の根本が、
「生存しろ」というプログラムによって支配されているということである。

そもそも、本当の問題意識とは、
自分をどう生存させるか、どう、狂わないようにするか、
という、「生存しろ」の命令であるので、
その命令を越えない限りは、
問題意識を生み出す本質というのは、
単に「エゴのせい」「自我が悪い」で済む問題ではない。

それは、そもそもの、
「生きろ」という生物学的な命令のプログラムを
書きかえるという作業を必要とすることになるのである。

ティエムさんが、テーマにしてきた「闇」とは、
その光の世界で宇宙の万象が、動いて、存続するための「生存命令」に
全く影響を受けない「母体」であるということ。

その母体の闇しか、
そもそもの、問題意識や自我の防衛、身体的防衛システムを
緩和したり、無効にすること、
つまり、「生存命令をイレースできるもの」は他にはない。


イレースしてしまったら、
あとは、問題意識に餌をやりながら、生きる道ではなく、
問題意識なく、問題を単に「処理することを楽しむ」という道が
残っているのみである。


宇宙の知的生物の進化の３段階を
ダグラスアダムスは、こう皮肉った。


どうやって食うか

どうして食うか

どこで食うか


すなわち、

生存こそ、すべて、と思い込んで１０万年、猿が生きて、
　疑問こそ、すべてと思い込んで、１０万年、類人猿が生きて、
　　居直り（世間慣れ）した２足歩行生物が残る、・・・この３段階である。


ただし、生物や知性というのは、
徹底的に、この「無の闇」「活動停止状態」を恐怖する、
つまり、恐れるように作られている。

死ぬかもしれないという「恐怖」
狂うかもしれないという「恐怖」こそが、
宇宙が、生物産業を成立できる基本であるからね。


快楽なんぞは、
恐怖に比べたら、全然生きる力にはなり得ない。


なにしろ、とてつもない快楽を経験すると、生物は、
「もう生きていなくていいや（＝もう食わなくていいや）」
と、なるからである。

まっ、ようは、その満腹が、
「新陳代謝」の法則に勝てるほどの、
恒久性と普遍性を持つかどうかですがね。

それが何万年も長く持つほどの「快」でないと、
世間にゴロゴロしているアホ教祖みたいに、
人数ばかりの教団を作り、
くだらん説教こいて、
あげくには、政治家みたいになり、


　　　　　　　「腹が減っては、戦」　となるのである。


人類というのは、
「腹が減っては戦はできぬ」、
ではなく、
「腹が減るから戦をする」のである。

腹が空くとは、
すなわち、あらゆる種類の「餓え」である。

心理的な餓え、霊的な餓え、肉体的な餓え、感情的な餓え、
その宇宙を成立している「骨組み」の数だけ「餓え」と新陳代謝があるので、
いちいち、あげつらっていたら、きりがないね。



　　　　　　　　　　　　　　■　

★ . 　　

●また、皆さんの「心のガス抜き」ます。

●子供たちを殺した宅間被告について、
被害者の家族の方だったか、それも、
ワイドショーのコメンテーターだったか、
誰が言ったか忘れましたが、
こういう内容の事を言ってました。

「この国には死刑より、重い刑はないですから・・・」

つまり、宅間被告には、死刑でも足りないといういう事が
言いたかったのである。


宅間被告に限らず、世の中には「死刑でも足りない」
と思う、被害者遺族や、国民はいるはすである。

死刑より重い刑・・・・・

それ、あるよ。


●名づけて「北朝鮮刑」なり。


北朝鮮の強制収容所送りです。


すると、日本の世の中はこうなる。


被告「裁判長、それだけは、かんべん、してくださいよ。
　　　何でも、ホントのこと言いますよ。反省しますし、
　　　どんなことでもしますから！」

死んでもいいと思っている犯罪者でも、
北朝鮮の収容所行きとなったら、ビビるね。


ということで、「北朝鮮収容所い行きの刑」の利点は、


１／この刑は、国内の凶悪犯罪の抑止力に多大なる効果を生み、
　　わが国の治安は大きく回復する。

２／この刑は、行き場のない被害者感情に、
　　その収まる最高の器を与えるものとなる。

３／さらに、「北朝鮮刑」の犯罪者の人数と引き換えに、
　　拉致家族をその人数分、返還するという約束を北と取り交わす。
　　すなわち、拉致問題の早期解決である。


ということで、３拍子良い事づくめの、
実に、めでたい「刑罰」ではないか。



●で、法務省から北朝鮮にあてられた書類には、
　ハングル文字で、こう記してある。


　　「米あげるから、こいつらの事は、好きにしてください」


　　　　やったー、これで、国交も正常化だぁ〜〜！！


　　　　　　　　　　　　　　■


笑えるような、
笑えないような、
納得できるような、
納得できないような、
こーいうのを、
異星人が欲しがっている、
「複雑な脳波を生むギャグ」というのかもしれない。


まっ、シンプソンズが放映禁止に負い込まれるの覚悟で、やったり、
ミスタービーンが、ライブで、とことん、はじけたら、
やりかねないギャグだねけどね。


　　　　　　　　　　　　　■

あっ、ちなみに、少年犯罪の場合は、
ちょっと、ランクさげて、

「イカ釣り漁船」行きの刑　　ね。

更正と、職業訓練もかねて。

これで、未成年の犯罪も、だいぶ、減るだろうな。

★ . 　　

たまには、読者サービスします。



■以下は、当方のホームページコンテンツの一部からの引用です。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「苦」とは「落ち着かないことだ」というＥＯイズムの定義がある。

ならば、なぜ落ち着かないのかと言えば、
そもそも我々の意識それ自体が、常に何かに焦点を
合わせようとするように作られてしまっているからだ。

「神学的」な表現で言えば、そうすることで存在世界という幻想
つまり「神の娯楽」が成立しているからだ。

通常は、身体感覚であれ、雑念であれ、本能であれ、
無意識的な習慣であれ、とにかく、何かに焦点をあわせて、
我々も生物も生きている。

しかも、だからと言って、個別のものに意識は
「固定したままでもいられず」に、次の対象に焦点を移動しなければ
ならない事も起きる。
つまり、意識の焦点は状況によっては
「本人の意志に反して」その焦点を変える事を余技なくされるケースが
多々発生する。

そしてそのときは焦点の移動に伴う抵抗による不快感が
我々の中に起きる。

焦点機能は、もともと区別がなかった全体的な意識を個別化した。
さらにそれぞれに個別化した意識は、
自分がいったん関心の焦点をあわせたもの、たとえば人格や記憶や
娯楽に飽きるまでは、しばらくは「しがみつく」ために、
これが個別化をさらに進行させることになる。

その結果、あなたとは別の個別化した生命体や対象との間には
常に葛藤状態や戦闘状態が起きてくる。

したがって意識の「焦点機能」とは、『物質化と個別化』の
基本中の基本であり、またそれと全く同時に
意識の『動き＝移動』を作り出す要素となる。

つまり、意識は、個別のものに焦点を集中する事で
知覚そのものを安定させるが、
さりとて、一点に固定させたままにも出来ない。

意識は、あちこちと焦点を合わせつつも、
一定の対象に止まることも出来ず、
その焦点自体も移動し続けるという宿命にある。
これが意識の根本原理だ。

そしてそれは既に、我々のこの意識それ自体に組み込まれて
しまっている。
・・・・・・・・・

さて、そうだとすると、そうした中で、稀に起きる光明や悟りとは
一体何だろう。

実は、それは意識の『焦点機能の損壊』『集中機能の喪失』だ。

あるいは軽度な場合でも、それは本人の認識にかなりの変容を
生じてしまう。

実際問題として、光明を得た者の特徴を思い出してみるとよい。
彼らには、あきらかに、意識の集中機能の低下が見られる。
それは、低下というよりも、意識の「拡散」あるいは「拡大」とも言えるだろう。
だが、共通することは、
彼らはどうしても特定のものには集中できないという事だ。

その意識の焦点は平均的な基準から言えば、
「度が過ぎているほど散開している」と言ってもよいだろう。

彼らが特定の価値観や思考内容を維持できないのは、
焦点機能の喪失によるものだ。
彼らの目は、ときおり全く不動でありながらも、
焦点はどこにも合っていない。
彼らは沈黙と静寂の中に落ち着く。
なぜならば、そこには焦点の対象がないからだ。

彼らは、一般的な人間と違い、
完全な静寂や無の闇といった全く焦点の対象のない世界でも
不安になる事はない。

そして、生の動きの中にあっては、彼らもまた動くが、
焦点が一定のものに固定されないために、
個別のものを記憶に留めないし、責任感といったものも全くない。

むろん、その意識の焦点は「自分が在る」という存在感覚にすら
合っていない。
つまり、彼らは『焦点なき意識』または『拡散した焦点の意識』だと言える。


◆この｛原文｝全体は↓ページの、項目７、８あたりを参照のこと。

http://www.mumyouan.com/e/eouch2.html


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●さて、これについての、ごくごく簡単な解説をしておきます。

少し前の過去ログに
「悟りの段階的構造」↓
http://www.mumyouan.com/k/?T2751

について書いたにも
関わらず、あれだけ簡単に、表までつけても、全く理解できない
という人達がいるようです。






そこで、今回は、前述のＥＯ師の文中にある「拡散」もしくは、
意識の「散開」状態を「わかりやすく」説明します。

これだけ解りやすくしても、
理解できなかったら、もう終りです。


●「散開」というのは、意識が、知覚することで世界を分割しない
という状態です。
これはカメラに喩えれば、解ります。

普通、生物、または人間は、意識が生の実感、
いわゆる生きている実感とか呼ばれるものを得ようとして、
何かにフォーカスを合わせます。

これは、ちょうど、フラッシュたいて、短いシャッター速度で、
あれこれ撮影しているような状態です。
その写真のピントが合っていたり、色調によって、
あなたは、生命の実感とやらを得たと思うわけです。

また、逆に、ピントがボケたり、変な映り方をしたら、
あなたの生は、つまらない、どんよりとしたものになるということ。


●これ故に、やれ意識的になれだの、注意しろだの
想起しろだの、ヴィパサナみたいに、いちいち、知覚や動作に
ラベリングを入れたりするわけですが、
これらの方法は、すべて、あくせくして、写真を明確に撮ろうとする
無駄な「あがき」です。
ついには、脳が疲労してしまうか、どんよりした
意識になってしまいます。


●一方で、悟りの状態とは、ちょうど、カメラが「解放」の状態です。
意識がこうなったら、何が起きるか容易に想像できるはずです。

露出しっぱなしです。

すると、どんな暗いところでも、わずかな光があれば、
できがった写真はとても明るくなります。

これ故に、悟った人は、ごく僅かな動きや刺激にも
大小り「至福感（と人間に感じられるもの）」を伴うわけです。

また普通の人が見ていたら
生命の光などないほどに「暗い世界」の中でも、
光を見ることが出来るわけです。


●またシャッターが開きっぱなしですから、
動いているものは、全部ブレてしまうか、
最終的には、動いているものは、何も映りません。

これ故に、悟った人が、もしも大都会の真ん中にいたら、
動くものは、ほとんど意識されず、人も車もいない
無人のビルと自然風景だけを知覚しているようなものです。
あくまでも喩えであって、実際の知覚から排除されるのではない。

心境的に表現すれば、どんな騒がしいところでも、
本人は、無人の静寂の風景しか見ていない「ようなもの」ということです。


●そういうわけで、
悟った意識＝シャッター開きっぱなし
と喩えてみれば、とうぜんの事として、起きる現象のひとつが、
露出オーバーである。

画面は、真っ白に飛んでしまう。
個々の対象は消え去ってしまう。
多くの者たちが、それを、ただただ光に包まれる
という「感覚として色付けした解釈」をするのは
このためです。

実際には、それは脳で見えるような光ではなく、
「概念として光」にすぎません。
光でなくてもいいのですが、
どうしても、地球人的な頭では、光に喩えてしまうわけです。

いずれにしても、
知覚の対象が、開きっぱなしのシャッターを通じて
意識の焼きつくために、
最終的には、本人には真っ白（または真っ黒）、
とにかく、分割とか分離とか、特定の焦点がすべて
画面から失われるために、
光または闇（どっちも同じですが、ただし生物は闇を怖がるように
洗脳されている。）以外のものは、なくなってしまう。


●では、どうして意識にシャッター開きっぱなしみたいな
解放状態である「散開」が生ずるかというと、
それは、まず思考停止から始まり、
次に意識が対象化の癖を放棄したときです。

その時、本人には、
「わからない」の「連続」しか起きません。
全く何もわからなくなる、という状態に占領されると言ってもよいだろう。

ここまでくると、能動的に何かに意識の焦点を合わせることは
不可能で、その結果として、
開いたシャッターの中に、対象物が勝手に入り込んでくる
という形になる。

●それゆえに、禅などの初歩的なレベルの悟りが、
さらに、もう一歩、停止状態に占領されたときの特徴としては、
「圧倒的な受動性」「特定の焦点の消失」
「意識というフィルムが、光で焼き尽くされる」
ということが起き、これが正確な意味でも、
俗に言われる「神秘体験」の全容です。

そして、ここからその感度を調整して帰還する人達もいます。

もしもこれを再び感度調整しないで、
シャッターを開放のままにした場合には、数週間で
肉体（特に脳）は破壊されるといわれています。
ただし、ほとんどの場合には、この世界に帰還することになるでしょう。

完全に、生まれ変わった者、
または、
「原初の意識を追体験した者」として。



◆いずれにしても、死人禅の行法で言われている

１／頭頂または頭上での意識の停止状態と、

２／闇を浸透させること、

この２つの要素が、
こうした意識のシャッターの「無焦点的な「開放状態」を、
数秒でも、あるいは数十秒でも引き起こす結果になることは、
間違いないようです。

そのたったの数十秒で、何万年という時の中を生き延びてきて、
人間に苦痛を与えていた根源である、「私」という主体意識や
世界と自分が分割されたような「違和感」は、
あっと言う間に、
しかも、あっけないほど、短時間で、
焼き尽くされてしまう。


　　　　　　　　　　　　　　　　　■

★ . 　　

■拉致問題への毒舌


ほんと、このままだと、東海地方の大震災にでもなりかねませんね。

別に、地震になってもいいのですが、
その前に、集合的な国民感情の
ガス抜きの一つでもしておこうと思い、
今まで、あえて黙っていた北朝鮮問題に、口を開きます。

■誰もが思っていても、政治家の誰も言えず、
国民の誰も言えず、マスコミも言えないこと。
それを私が言います。

むろん、これは、「常軌を逸した暴言」です。
しかし、もともと、ガス抜きとは、
それぐらいで、ちょうどよく「機能」するのです。


■手始めに、こういう話から始めましょう。

もしも、私が、現在日本にいる拉致被害者であったら、
という仮定です。

もしも私がそうであったら、（無論、私だから言うのですが、）
私はこう宣言しますよ。

「他の拉致被害者の方の事とは全く別に、
私のごく個人的な望みを言うならば、
もう北朝鮮に残っている私の家族を見捨てて欲しい。

もうこれ以上、日本国政府や、何よりも国民のみなさんに
迷惑をかけたくない。

私の家族は、殺されてもいいです。
ただし、そのかわり、
北朝鮮との国交を一切断絶してください。お願いします」


●これだけ読んで、機械的に感情的になる人達の事を
全く無視して続けますが、
むろん、これは究極的な選択であり、極論です。
しかし、もしも私が拉致被害者なら、間違いなくこう言います。
むろん、これは、拉致被害者すべての意見統制が取れない
かぎりは、現実的には実現の可能性は皆無です。

しかし、この事を言うことで、
ひとつの、人々が陥っている「視点」を突破してもらいたいのです。


●拉致被害者とその家族の問題は、
表面的にどういう事を言われていたとしても、
北朝鮮にとっても、日本にとっても、
政治的な「カード」である事には変わりありません。

人の命は皆同じだと言う一方で、
拉致家族の問題については、経済援助という形などで、
何臆、何兆というお金が関係してくるわけです。

つまり、表面的に、国民感情とか、国との交渉だの言っても、
政治家の根底にあるのは、「国益のため」という事のはず。
また、国民としても国益は無視できない。


そこで問題になるが、「国益」の定義である。
もしも、純粋に、国益という事から考えるのであれば、
北朝鮮に今日までに日本からされた経済援助の総額、
そして、合法的に流れている金と、非合法的に流れている金。

こうしたものを、全部計算して数字として割り出したとき、
ほんの一部の政治組織が、北朝鮮との関係で潤う以外には、
国民全体にとっての国益など、皆無である。


いくら経済援助をしても、戦後補償のことを言われ、
その上、北のニュースでは、日本をボロクソに言いたい放題である。
これだけ言われてまで、金を出す義理は日本にはない。


むろん、国益というものを単純に金銭には換算できないが、
それにしても、文化的な面からも、もはや北朝鮮と日本に
国交があったところで、何の利益も日本国民にはなく、
むしろ、国内資産の損失の連続でしかない。


●国益とは、何を優先しての国益というのか？？、
という政治的な定義は、まちまちであろうが、

私が「極端な事例」として、拉致被害の問題を上げたのは、
やはり、拉致被害者が、
純粋な
「刑事事件」や、
「国際犯罪」として扱われているのではなく、
｛政治的なカード｝にされているということが、気にいらないのである。


だから、私がその立場であれば、
自分や自分の家族が、
国民の国益問題に難問を投げかけるような駒として使われることを、
自ら、降ります。
むろん、北にいる自分の家族は殺されるかもしれない。

しかし、国交を完全に断絶する事の国益を優先したら、
私なら、私の家族はもういいから、国民たちの国益を優先して欲しい。


●単なる経済制裁では、またまたそれはカードになってしまう。
そうではなく、そもそも、このカードゲームを降りてしまうこと。

つまり、国交を断絶してしまえば、いいかげんに戦後補償のことも
いつまでも言われる筋合いもなくなる。また、ゲームを降りたところで、
日本全体には何も損失はない。

そして、国交を断絶するということは、
いろいろな事情から日本にいる北朝鮮の人達の中から、
普通に暮している人達は、全く無関係としても、
あきらかに、北朝鮮政府との政治的な関係のある機関は、
すべて、本国に強制送還すること。

また、もしも本国（北）に２度と帰れなくなるのが嫌であれば、
その人達も、その時に、自分の意志で、北朝鮮に戻る選択をすること。


●こんなものは、全くもってして、実現不可能な極論であり、
私の独断と偏見に満ちた意見であることは１００も承知の上ですが、
拉致問題と、政府の対応、いろいろな利権をふまえて、
本当の意味での「国益」というものを、どこの誰か考えているのか？
国益とは何か？、そもそも北朝鮮は日本の国益を論じるに値する国なのか？


そういう事を、もう一度、考え直すために、書いたものです。

極論というのは、正論でもなければ、結論でもない。
それは、物事を根底から考え直すために必要な、
「視野の拡大」に使うものなのである。


それをふまえて、そこから、現実的にどうしたらいいのか？、

それ以前に、日本政府は、どうしたいのか？
をまず自問することである。

そして、どうすべきか？を決定する「基準」が、
そもそもあるかないのか？

その基準とは、はたして、
モラルなのか？国民感情なのか？人道的理由なのか？
それとも、「国益」のためなのか？

国益のためとは言え、あまりに効率の悪い取引に
応じていれば、結果として、私達国民の未来の国益を損なうのである。


●アメリカは、北朝鮮の麻薬密売ルートの徹底撲滅には
積極的なようだが、それは別に純粋に北朝鮮の収入ルートを
断つためではなく、他の密売ルートとの利害関係や、
麻薬の相場の下落とかの問題もあり、積極的なだけである。

つまりは、アメリカやヨーロッパの麻薬市場の取引に
北朝鮮からの品物は邪魔だというだけのこと。


別に、私は一般の北朝鮮の人達には何の偏見もありませんし、
学生時代には、他のアジアや、北の友達も何人かいました。


しかし、北と日本という「政府間」の問題は、それとは別問題です。
政府レベルでは、どっちの一般庶民も全く無視した、
「国益優先主義」がまかり通っているのですから、
それならば、純粋に国益を「金に換算してみよ」、と言っているのです。


そして、本当にこんなことをいつまでもしていていいのか？

北と日本との関係に、アメリカまで立ち入らせていいのか？

そのために、日本が何ら対立する必要もないイラクの人達に
対して、アメリカと一緒になって、身勝手な復興に加担していいのか？
そのための、膨大な国の資金をアメリカに協力的に渡していいのか？

政治家は、とことん、考えて欲しい。

もう一度言う。


私が、もしも拉致被害者だったら、
私の家族は見捨てて欲しい。と言います。

ただし、
そのかわり、
日本国民と日本国政府のために、
北との国交を、一時的にでも、完全に断絶してほしい。
それなら、
私の家族が死んだとしても、その死は、報われる。



　　　　　　　　　　　■

自衛隊の装備については、
アメリカとの商売抜きで、自国で職人技を結集して、
自国の自衛、抑止力のためだけに（つまり他国に売らないで）
ハイテク兵器を開発するなら、そればそれで私はいいと思う。

日本の国民性から言って、我が国は、アメリカみたいに
むやみに利権のためにケンカを売るような国民性の国ではない。
軍がクーデターを起こすような性質の国でもない。
太平洋戦争の敗戦経験国としても、
日本は、決して簡単にはそれを行使しない、
最も平和的な代表国であろうと
私は信じている（希望的観測）。

まっ、核開発したとしても、未来の対・外宇宙戦の時まで、
錆びないように、大切に、とっておくことですね（笑）。

★ . 　　

さっき、思いついたギャグ


●あるとき、あるところで、小学生が宇宙人に
アブダクトされた。

催眠をかけた結果、
脳に何かを埋めこまれたらしいことが分かった。

そこで、脳外科で調べたところ、
レントゲン写真で、奇妙な小さな金属片が発見された。

この時点で、この話は、あの「アンバリーベボー」で
放映される企画となった。

番組中では、追跡取材をするために、
最新鋭の電子顕微鏡で、その写真をさらに拡大してみた。

するとそこには、奇妙な図形とも文字とも言える何かが
書き込まれていた。

あるＵＦＯ専門家（笑）の一人は、今まで多くの
宇宙文字を解釈してきた。

そこで番組で、その専門家に分析を依頼したところ、
その学者は、
「その記号は、宇宙語で、【高速計算回路】という意味だ」と断言した。


そして、番組企画は、そこまでで終った。


ところが、終らなかった、否すべてが始まったのは、
そこからだった。


その小学生の親は、熱狂的なＵＦＯマニアで、
我が子にされたインプラントをおおいに喜んだ。

父親「この子は、いつか、すごいやつになるんだ。
何しろ、【高速計算回路】が脳に入っているんだからな」

母親「あなた！この子を数学者にしましょう！」


喜んだこの夫婦は、ありとあらゆる教育を子供に施した。

そして、子供は中学生になった。

やがて、子供は、高校に入った。

やがて、その子は、大学を３浪して、
進学を諦めて、実家の近くの、コンビニに勤めた。

歳月が立ち、季節は巡り、
晴れてコンビニの店長にまで上り詰めたその男は、
既に５０歳になっていた。

そして、さらに月日は流れ、
男は、実家近くの老人ホームで生活をしていた。


才能が開花する日を、何十年も待ち望んだ
両親も、既に他界していた。


そんな彼も、７４歳を少し越えた、ある日の朝、
人知れず、ベッドの中で、静かに息を引きとった。


男に家族はいなかった。
老人ホームの若いスタッフは、彼の火葬に付き添った。


男の遺体が焼き終わり、
真っ白な骨が出てきた。


骨を拾っていると、
その白い断片の中に、小さな金属があった。

しかし、それはどうみても、歯科の治療か何かで
仏さんに残った金属片にしか見えなかった。


かくして、両親にその将来を期待された、その男の
一生は終った。


ところで、結局は、誰も知らないことなのだが、
その金属片の側面には、
実は、あることを意味する「重要な記号」が書かれていたのであった。


レントゲン撮影のときには、その部分が見える角度からは、
技師の手落ちで、撮影がされなかったのである。



それでは、最後に、

竹の間の読者の方だけに、

そこに書かれていた宇宙文字の意味を

教えましょう。

それにはこう書かれていました。



　　　　
　　　　　　　　　　　「　ナ　ン　チ　ャ　ッ　テ　」



つまり、残りの記号部分と合わせると、
全体の意味は、



　　　　　　　　　【なんちゃって、高速計算回路】




Ψ

地球人の心から生まれる
　「希望」　というものの波動成分を調査するために、

エイリアンたちが、その小学生に埋め込んだ、

「なんちゃってモノ」だったのである・・・・・・。




　　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

■ちょっと前に、松村氏が、
「太陽の日記」で「プラグ」の話をしていましたが、
　　　　↓
http://www.tora.ne.jp/

それと、竹の間で、黒間氏の書いていた
「ネクタイ＝社会性」の象徴とか
一部だけですが、タブっていて、面白かった。

私的には、「７０　ほぉー」ぐらい、でした。

--------------------



ネクタイって、なにしろ、すばり「首」にするもんだからね。

↓「ネクタイと帰属意識について」
http://www.mumyouan.com/k/?T2845



■で、同じような理由で、プラグの代わりに独自のコネクターや
フィルターとして、
「帽子」をかぶる人達もいるかも。
ダウザーの堤氏とか。
あと、なぜか、雰囲気が少し似ているのは、
ピアニスト（作曲家）の加古隆氏。


私も３５ぐらいまでは、必ず帽子かぶっていました。
社会的にはどっぷりとはプラグを注し込んでまで関わりたくない、
しかし、「接点は維持する」、という「微妙なところ」に居座るのに、
こうしたフィルターは役に立つことがある。
帽子のほかには、「サングラス」とかもね。

ということで、社会的にものにどっぷり依存しているのではなく
もう少し自由度の高い、独自のプラグを意識的にどうこうしたい人は、
「帽子」「サングラス」「ベルト」なども使えます。
ベルトには、自分で宝石をくっつけるとかね。


■ようは、松村氏の言っていたことは、
身体の「接合部(縫合部？)」にプラグインしやすいということなので、
首、腰、頭部以外にも、細かく言うと、侵入経路はいろいろとあると思う。

たとえば、眼球や肛門や膣口や性器などの「穴」もです。
場合によっては、耳栓とか、ヘッドホーンも使えるかな？？

だいぶ昔ですが、外から完全に閉じて音楽を聞きたいときは、
私は必ずヘッドホーンを使っていました。


■そういう意味では、そんなに性器のプラグをどうこうしたければ、
自分で「貞操帯」を自作するとかね（爆）


■松村氏は、首の事を中心に書いていて、
性器を特定の相手との性的接触に限定することで
安定させて、外からの「乱入を閉じる」という話は
そこで途中で中断していましたので、
よっぽど、「梅の間」で、そのことをやろうかと思ったのですが、
この問題は、セックスに限らず、あまりにも多岐に渡るので、
やめておきます。


ちなみに、性器は、純粋に下層のオクターブ領域のコネクターではなく、
たぶん水の領域なので、実際の物質世界へのプラグとかアースは
足の裏とかにあるので、
最初の帽子の話にからめると、「靴」の選び方も重要。

（靴に限らず、サンダルや、雪踏や、わらじ、
　なんなら、「鉄下駄」とか「竹馬」に凝っても結構（冗）

　ちょっと違うけど、
　チャリンコとか、車とかバイクも「月の足の一部」といえなくもないかな？）


●ということで、
＞帽子の選び方、
＞サングラスの選び方、
＞ネクタイやネックレスの選び方
＞ペンダントの選び方
＞ベルトや腹巻の選び方、
＞陰部の下着の選び方、
＞手首や足首のアクセサリーの選び方
＞そして靴や、履物の選び方、

こうしたものを、こだわって選ぶというのも、
自分で「プラグ問題」に関わるときには、大切かも？？ね。


でも、私はこのプラグ問題は、全くの専門外だし、
松村氏とか、全く面識もないので、
知りたい人は、ここの掲示板ではなくて、
松村氏に直接にメールなどで質問してください。


■余談ですが、
人はそれぞれに、自分の手に負える下層世界との
接点を持っているものだけど、
たとえば、松村氏がオーディオ日記を「月」としているとすると、
私の場合には、「鉄」とか手裏剣が「月」にあたります。

ということで、最近、隣の「松の間」は、
ああいう、読者完全無視の、マニアックな話題になってしまうのです。
　　　　　　　　　　　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/?M636
http://www.mumyouan.com/k/?M635
http://www.mumyouan.com/k/?M637


まー「梅の間」も、私にとっては「月の間」ですね。
　↓
http://mumyouan.com/k/umenoma.html


■まー、私は、プラグのことは、よくはわかりませんが、
プラグって、

ついているからいいとか、
　外れているから悪いとか、どうのこうのとか、
　　また、「どこに」つなぐのがいいのか、とかいう
そういう問題ではなくて、


　　　「つけたり、外したり」が、自由に出来たり、
　　　また、つけた時に、ノイズや特定の情報をカットするような
　　　「フィルター」をいれられるかどうか
　　　という「自由度を獲得するかどうか」の問題なのだと思いますよ。

　　　そのフィルターを、個人個人が、自分らしいものを
　　　各自で「独自に」見つければいいのです。


■ちなみに、集合意識の深層部を意識化できない人達は、
ほとんどの場合には、頭頂部が閉じています。
つまり、時代の風潮や他人の意見に、ただただ流されるだけになります。


悟りの意識状態と頭頂部の関連という問題は、さておいておいても、
頭頂部の中枢を、いいかげんに、ちゃんと意識的に扱わないと、
楽に死ねるどころか、
生きてもいけないという時代になってきたのかもしれませんな。

ぼーっとしてて、頭頂部を閉じていてもいいのは、
世界像が安泰しているときだけだから。

首のプラグは、たぶん集合意識とか社会の「過去のデータベース」に
関係する接点のような気がします。

一方、頭頂部は、過去ではなくて、
未来の時間軸のヴィジョンとの接点になる気がします。

ただし、そういったものを引き込むには、
当然のこととして、腰や性器や足が地上的に接点を確保している必要が
あります。
そうでないと、よくて狂人、悪くてただの根性曲がりになるだけだから。


■これだから、むか〜し、流行っていて、
今はもう死語の、チャネラーとかなんてのは、
ほとんとが、地上に接点のない、ただの酔っ払いみたいのが多かったし、
情報の処理もメチャクチャ。

で、ああいう団体とか、教祖みたいのには、
必ず、周辺に、物凄く物質的な事務管理の得意なやつとか
金にせこいやつとか、やたらにフットワークの軽いやつがいて、
中心的な人物が地上的に「大間抜け」なところを補っていたりする。

周辺にいるそういう人物たちは、
自分は、頭悪いので、
せいぜい物質的なことでしか教祖とかチャネラーに貢献できない
とか、割りきっている場合が多いので、
まー、そういう「依存関係」にあるわけです。

そういうのはもう、だいぶ前から、全く流行らないので、
チャネラーやカルトの教祖様は、
物質的世界も自分でちゃんと管理しましょう。ということです。


そうそう、あの白装束のパナウェーヴとかも、そんなものの
歴史的残像というか、典型ですね。

体がガンだろうがなんだろうが、
天使に守られていると思いこんでおるなら、
教祖の代表自らが、布かけたり、反射板の設置しなさいよ、ということ。

麻原なんかも、自分で歩いてサリンまけよな、ということ。

カルトって、いつも、ああいうふうに、
下っ端が「パシリ」にされるんだよな。
で、教祖といえば、
てきとーな、いいかげんな事を口先で、でまかせに言うだけのアホ。

も、いいかげん、そういう独立性のない集団化は
「やめたら？」だよね。


■また、教祖サマに気に入られようとして、
物質的な管理のために、地上を、まさに「虫」みたいに、
はいずり回っていた人も、
変な教祖や、中心人物に、
「イデオロギー」とか「未来像」とか「方法論」とか「判断」を
いつまでもダラダラと「依存」してないで、
自分で、とっとと、
てめぇーの頭頂でも、ぶちぬいて下さいということ。






　　　　　　　　　　　　　　■

★ . 　　

ネクタイをする習慣がどのようにして発生したのか
私は知りませんしあんまり興味もないのですが
奥さんが旦那さんのネクタイを掴んで手綱の様に振って
操るためなのだ、という説を読んだことがあります。

蝶ネクタイだとそうは行きませんが、
現在では世界中のビジネスマンなどが首を絞めてるネクタイは、
掴んで振り回すには丁度手頃なヒモだと思います。

でも、奥さんに掴まれて引き寄せられるなら、
精力を吸収されるくらいで済むので、問題ないでしょう。

しかし、ネクタイの様に、ちょうど掴んで扱いやすいように
首根っこに取り付けられたヒモというのは、色々なものがあります。

国旗や国家や「エセ民族意識」などで特定の集団を束ねて
首根っこに付けられた「アイデンティティー・帰属意識」でもって操るのもあるし、
宗教やカルトや企業などに入ることで「帰属意識」を付けたり、
思想や市民運動や潮流やムーブメントに帰属意識を抱かせたり、
「魂の首根っこ」に取り付けられているネクタイも様々です。

そして、実は自分で自分の首を絞めるのと同じことになる
この様なネクタイを、自分にとって大事なものなのだ、とか思いこんで
「守ろう」としてしまうような、そんな誘導もなされているように思えます。

それが、高い代償を払って手に入れたネクタイなら尚更
しがみついて守ろうとするのでしょう。


で、「心の拠り所」など無くてもよい、と言うか、
絶対確実な心のより所などないのだから、
そんなものを求めると不幸になったり妄想するに留まる、などと思うので、
「アイデンティティー・帰属意識」についても、
そんなに後生大事にしなくても良いだろうと私は思います。

たとえば、私は日本で生まれ、日本語を母国語として育ち、
日本人だという帰属意識を持つこともありますが、
国籍などに関係なく、単なる「人間動物」という帰属意識を持つこともあるし、
それより、全然帰属意識なんて気にしてない状態の方が多かったりします。

そして、その様に生活していて、不安を感じることもないし、
不自由も感じないし、全然問題がないので、
「帰属意識」にこだわったりする必要を感じないわけです。

また、他の人がどんな帰属意識を持っていても、いなくても、
付き合う場合に特に不便を感じたこともありませんので、
他の人に特定の帰属意識を持って欲しいと思ったり、
特定の帰属意識を持つことが重要なのだと主張したりする気にもなりません。


逆に「帰属意識」について気にする人は、
自分の考え方や行動の基盤・基準として、
「自分は、デブだから」沢山食べる必要があるのだ、とか、
「自分は、アメリカ人だから」鉄砲で武装するのが当然だ、とか、
とにかく、色とりどりの「思いこみ」を正当化するのに必要なのでしょう。

あるいは、「自分の帰属意識」ではなくて、
「他の人の帰属意識」について何やら過剰に気にする場合は、
自分で自分の思いこみを維持するだけの精神的なエネルギーもなく、
他人に自分の思いこみを支持して貰わないとならない人だったりして、
いずれにしても【他人の帰属意識】に依存している人達なのでしょう。

自分の思いこみの維持を他人に頼ると、
とっても不安なのではないかと思いますけどねえ。

丁度投げ縄の様に帰属意識のネクタイを投げて、
その輪で人々を捕まえて、束ねて、扱いやすくしようと頑張っても、
欧米人はともかく、今の日本人にはあんまり成功しないのではないか？
と思いました。


白人とかって、日本人に比べると、「妄想力」が盛んで、
単純に色々と思いこみやすい性質があったりするので、
「帰属意識」で縛って操作するのも簡単なのだろうと思うのですが、
日本人の場合は、国籍よりも「長野県人会」みたいに
強力な地域アイデンティティーを発揮してる例もあるし、
一昔前の「ネクラ」、「オタク」、「ぷーたろう」、「ひっきー」とか、
自分の好みの生活スタイルにあった帰属意識を適当に選んで
【便宜的】に使うのも良くあるし、大衆操作用のアメリカ式、
と言うか一神教的で単純な帰属意識なんて、
【流行らない】と思うんですけどねえ。

まあ、日本人にも色々居ますから、アイデンティティーを持つのが
重要です、なんて言う心理学者さんみたいな人間も居るでしょうし、
それを真に受けちゃう人達も居るのだろうととは思います。

帰属意識って言っても、そんなものは、何かの一点について
着目した場合の「断面図」みたいなもので、無数の帰属意識の可能性があるし、
その中の一つ【だけ】を殊更強調したりするのは、本当に
自分で自分の可能性を絞め殺しているようなものです。

それと、自分は「女だ」、「ゲイだ」、などなど、
特定のアイデンティティーに固執すると、
それを中心として「自意識過剰状態」になり、
その結果として「被害者意識」を抱いたりして、
その反動としての様々な「自己肯定の試み」などを
やらかしてしまったりするのだと思います。

たとえば、女性が、何かしたいと思ったときに、
それが以前なら「男」のやるとされていた分野だったりすると、
色々と困難にぶつかったりするのは、確かにそうでしょう。

しかし、「女だから出来ないんだ」とか、「女である」という点に
あんまり過剰に意識を集中させてしまうと、
結果として、何を考えるにしても「その視点」に囚われ、
単純に色々と工夫を重ねれば成功しるかもしれない事例でも
失敗してしまったり、「女であること」をあれこれと過度に賛美してみたり、
いわゆる「ガチガチのフェミニスト」的になってしまったり、
弊害が多いかもしれない。

「ゲイ」の人達も同様で、社会的に差別とかもあるとは思いますが、
日本では芸能人とか作家とか有名人などにも「ゲイ」の人は
ちゃんと混じっているし、その人達を化け物扱いしたりすることもないし、
ゲイだからといって強制収容所に入れたりヘリコプターから
ミサイル撃って暗殺したりとか、そういう状態ではないでしょう。
しかし、欧米の真似をしてレインボーパレードとかゲイプライドとか、
なんかちょっと違うのではないか？と私には感じられる様な、
必死の「自己肯定の試み」が行われたりする。

女である、同性愛である、デブである、美人である、日本人である、
などなどという「属性」は、「自分全体」の【一部】でしかないし、
そこに「帰属意識」などという形で過度の集中をして、
自分の思いこみの土台にしようと思っても
その内「揺れ戻し」が起こったりしてバランスを失うのではないかと思います。

「自分はこうなのだ、ああなのだ」などと思いこむ「自己肯定」や「帰属意識」は、
単純且つ強力に妄想する傾向のある白人などでは、
一時的に精神の【擬似的】安定をもたらすのかもしれませんが、
その様な妄想の「嘘臭さ」を民族意識レベルで感じてしまう日本人の場合は、
なかなか上手く行かないでしょう。

これは、一神教が日本では流行らないのと同じ理由。


絶対神についてきちんと仮定して向き合って質問すれば、
「こーしろあーしろ」などという命令や契約など
出て来るわけがないですしね。

「沈黙」にぶつかったとしたら、ぺらぺら喋る自称神に行き着くより、
色々な面で正直だったのか、「冷静」だったのでしょう。

後は、その「沈黙」と一緒に居られるかどうか？が問題。
大抵、なんだか嫌になったり怖くなって逃げ出してしまうのでしょう。

そして、「契約の民」「選民」「神の僕」などといった「帰属意識」に
飛びついちゃったりするんでしょうねえ。

ま、「大乗仏教の徒」などの帰属意識にしがみついてしまう坊主なども
似たようなものかもしれませんが。



とにかく、帰属意識だのアイデンティティーも「糞食らえ」だと思いました。
それが、たとえ、どんなに「良さそうな」「立派そうな」「正しそうな」
「偉そうな」「偉大そうな」「感動的な」ものであったとしても。　

「帰属意識」だの「自己肯定」って、「自己限定」「呪縛」「執着」と同じでしょうよ。

それも、その時その時の状況などによって、「一時的に何かの立場を取る」のではなく、
常に変化しない、絶対的な立場があるかのように思うとしたら、
やはり、それも「狂信性」の元になり、争いのタネになるんじゃないかと思います。

母胎集合体としての民族的な意識とかと、ある程度「付き合う」のは、
この世で生きて死んでいくのには、大事な面もありますが、
意識の様相の一部だけに帰属してるかのように思ったら、
「他の面白い（かもしれない）部分」を見逃すことになったりするし、
そもそも母胎的集合体がいつも「正しい」とか、自分の好みに合うわけではないので、
各自の趣味に従って、付き合う母胎層の混合比率や、付き合い方を
決めてもよいでしょう。

ま、一時、そういう層の一つに着目して、重点的にそこと
付き合ってみる、というのは、良いかもしれないですが、
永遠にそことだけべったりしてる必要はないのです。

だから、「生き甲斐」だの「心のよりどころ」と同じで、
アイデンティティーも「固形化」「形骸化」したりせずに、
あってもよいし、なくてもよいし、基本的には単なる視点の一つ
として心得ておけば良いと思いますよ。

国籍で言うなら日本人、心情的には道産子、
奥さんの前では亭主関白、政治的には大日本愛国党、
娘や息子に言わせるとロリコンパパ、
韓国人と会うと自虐的日本人、アメリカ人と会うと野球ファン、とか、
別にそんなのどーだって良いのです。


あ、念の為に言っときますが、上記の例は私の日常生活とは
関係なく、某人物を思い浮かべて脚色を加え、
でまかせで書いたものですからね。


それで、単純な考え方しかできない白人とかが
日本人のアイデンティティーは、明確でない、とか
言い出すなら、「たわけ！この無礼者め！」と怒る必要はないですが、
「君たち、なんでアイデンティティーに縛られてないと困るの？」
と、一蹴してやればよい。
　
ま、それは、自分で、アイデンティーとか自己肯定などの
アホらしさについて、きちんと自覚したりしてる場合の話で、
更に、そういう連中がまくし立てたりする「こじつけだらけ」の乾燥した説を
パサパサと切って、断面がスカスカなのを見せてあげらるように
なってからでもよいです。

他人のタワゴトにかまけてるよりも、自分が今まで、
各種の「帰属意識」やら「自己規定」により見逃していた
沢山の「楽しみや苦しみ」でも、
じたばたしながら味わっていた方がよっぽど面白いですし。

でも、気になるなら、きちんと気にするとよいです。
その場合、自分について考えるなら、
欧米人の様に単純に「自分が」「自分の」などと、
絶対不変で単一の「自分」が居るかのように妄想せず、
「体のどこにどんな感じがするか」「どういう気持ちがするか」
「どんな考えが沸くか」などと、きちんと色々な部分の一つ一つを
丁寧に検討すると、ごちゃ混ぜにしてしまって混乱するのが減ります。

そして、ついでにそろそろネクタイを締める悪習も止めればよいと思う。
靴下とかも弊害が多い。特に夏の間は、下駄や草履やサンダルが一番。
企業でも、男子の制服を定めて、みんなに甚平を着させたりしたって良い。
まあ、女性場合は、着物は結構大変だったりしますから、浴衣で良いでしょう。

あ、また脱線して長くなりそうだからこの辺で止めときますね。

　

★ . 　　

> つまり、その「美しさ」は、「その人」の所有物でも属性でもなくて、
> 全く「無人格」「非人格」的に美しい、ということです。


●ＢＶ氏の、これ、かなり、するどい線をついています。
ようはそういう事ですから、
表情美人は、「養殖」できないのです。

そもそも「表情美人」なんていう言葉が世の中にあるのかどうか
知りませんけど、この造語を作った（または使用した）私本人から言いますと、
おそらくは、
この世の中で、最も敷居の高い、美人コンテストは、
「表情美人コンテスト」である。


●ミスユニバースなんぞ、問題にならない。

そもそも、表情美人は、希少なものなので、
オーディションにも集まらない。

しかも、それが作られた表情かそうでないか、
見分ける審査員も一級でないとだめ。

おそらく、美人という分野の中では、
最高のランクではなかろうか。

まっ、ほとんどが、生来の、天然モノが多いので、
養殖は不可能でしょう。

でなければ、よっぽど後天的に巨大な変化でもないと無理ですね。
単に恋愛している顔や、幸福そうな顔だけじゃ、
とうてい表情美人の足元にも及びませんから。

自己主張もせず、無心でいる事が多いという
特殊な女性のみでしょうし。

そういえば、小さな子供の笑顔には、
かなり似た表情が見られることはあるかもしれない。

つまり、表情美人の特徴とは、
人生経験を積みまくって、内面を磨く事で仕上がるシロモノではなく、
子供のように、
あるいは動物のように、
「余計な事を考えていない」、
という事から来るのは確かでしょう。

だからこそ、「非人格的な美」なのです。

以上、

無明庵の「ビューティーコロシアム」でした。


　　　　　　　　　　　　　　　　◆

まー、あとは、↓のような、融合や、
とろけるようなセックスを繰り返すと、
表情美人になる可能性もありますが、
ただし、オーガズムのときに、眉間にシワよせて、
苦しそうな表情する人はダメね。

かといって、ただ回数イっているだけじゃ、
たんに、いやらしい顔になるだけだし、
難しいもんだね。

ちゃんと↓の方法で融合すれば、
イクときは女性は「微笑」しますよ。
ついでに、無心にもなるかも。

↓【フュージョン】の論理と実践
http://www.mumyouan.com/o/anight1.html
　　　　　　　　　　　　　　
　　　　 ●

★ . 　　

http://www.mumyouan.com/k/?T2834#==私の見た表情美人化現象の例とか


>> なんと言うか、人間的な「好意」とか、「優しさ」とか、そういうのとは
>> もう、次元が違う、と言うか、その子の「個体性」が感じられないくらいの、
>> 透き通った「柔和さ」とでも言うか、そういう「微笑」に接するのは、幸運な事です。
>> モナリザの微笑にちょっと似てるけど、あれより千倍強烈で新鮮で、
>> しかも、人間臭さが全くなくて、一種の「至福」に近いくらいと言っても
>> 言い過ぎではないかも。


先日の投稿の中で、上記のような事を書いたのですが、
この中の「個体性が感じられないくらい」という点と、
「人間臭さが全く感じられない」という点などについて
ちょっと追加しておこうと思いました。

何故なら、「表情美人」になりたい女性がとっても悩んで、
「お悩み電波」を沢山発信しているらしくてうるさいので・・・
ということではありませんが、ちょっと「表情美人の条件」について
思ったことを書いてみることにします。

ただし、これは、「私が思うところの表情美人」であって、
他の人は、全然違った捉え方をしたりするのは、言うまでもありません。


で、「個体性が感じられない」という件ですが、
表情美人化してる人の、その「美しさ」は、
通常の美人麗人のそれと違って、
「【その人の】美しさ」、とは、感じられないのです。

つまり、その「美しさ」は、「その人」の所有物でも属性でもなくて、
全く「無人格」「非人格」的に美しい、ということです。

で、これが「人間臭さがない」というのにも絡んできます。

なぜなら、その「美しさ」は、「その人のもの」ではないのに留まらず、
「人間の美しさ」という感じもしないのです。

つまり、それは、「その人」の属性でもなく、「人間」の属性でもないような、
そういう「透明度」のある「美しさ」である、と言って良いのでしょう。

また、更に言うと、私がこの子の「微笑み」を浴びた時には、
この女の子の「性格、感情、人間性、性別」とか、そういうのを
全く意識してなかった、というか、「その子の存在」すら、なんか
意識されなくて、ただただ、

　　柔和なのだけど圧倒的な「微笑みの美しさ【だけ】」

が、在って、彼女の属性とか、私自身の感情や思考やあるいは欲望とか、
とにかく、他のものは、とろけちゃって、何にもないみたいでした。

また、そういう状態では、良くあることなのですが、
「一瞬」の事なのかもしれないけれど、「時間がない」ようになるわけです。

で、「時間がない微笑み」は、「時間の不在」故に、始まりも終わりもなく、
なんというか、それは、まだそのまま在り続けているのでもあるので、

　　　「もう一度、そういう体験をしたい」

という気持ちにならないんですよねえ。

その一回で、「完結している」「もう十分」という感じです。


まあ、臭いことを言うなら、日常の一瞬一瞬も、
実は、そういう「非時間性」の中で、常に「完結」しており、
それ故に、「過去がない」、とか、
「記憶」の時空配置が違ってしまっている、とか、
そんな感じかもしれないですが。


それに付けて思うのは、「真の自己」「本来の自分」「高次元自我」などの、
「自分や自己や自我」などに、引っかかってる人達って、
絶望してみたり、神秘体験してみたり、とか言ってみても、
「表情美人の微笑み」で起こる「とろけちゃう現象」の様な、
自分とか相手とか、そういう「個体性」が意識されない状態すら
味わったことがないんじゃないか、ということです。

別に「表情美人」でなくて、「神様体験」みたいのでもいいですけど、
自分も神もないような、そういうのを味わっちゃったら、
「自分」とか「自我と神」とか、そういう事に「こだわれなく」なってしまうと
思うんですけどねえ。

時間の無い時って、人間自我的な直前の感覚でいうなら、
「ノックアウト」って感じで、「あっ」で、お終いですから。

感動だの感激だの認識だの分析だの、
そういう「反応」が起こる「余地」に必要な「時間」がないのだから、
自分としては「なんにもない」のでしょう。

ま、私の勘違いかもしれないので、
やっぱり表情美人や、「とろけてしまう微笑み」については、
あんまり気にしない方がよいのかもしれませんね。



知らないことについての空想を膨らませたり、
知ったつもりになるよか、「時間のあるもの」を「非時間性」と混同しないように、
「それは違う」と、きちんと選り分ける練習でもした方が良いでしょう。

きちんと、「絶対性」やら「非時間性」とは違うものを「拒否」「否定」出来ないと、
限定されたものを「非限定」と取り違えてしまいますからね。

「良さそうなもの」に惹かれて、それに化かされる、という
多くの善良な人々の苦悩も、そういう勘違いが元になってたりするし、
違和感をもったり、疑うことを恐れないことです。

「信じろ」とか「受容しろ」とか、そういうタワゴトから、
まず疑ってみると良いでしょう。
でも、ホントは、疑う必要もないほどアホなのが、
ほとんど自明だと思うんだけどなあ。


他の「微笑み」を含む投稿：
http://www.mumyouan.com/k/?Tp50===微笑み

　　

★ . 　　

表情美人って、方山氏が言っていたように、
とっても少ないのかもしれないけれど、
普段は、ブスにしか見えないような女の子が
なんかの拍子に、一時期、表情美人になってることがあると思う。

もちろん、本人は、そんなこと全然気づいてないし、
それだから表情美人だったりするんだろうけど、
私は、この様な事例を高校生の時に目撃して
感心したことがあります。


ちょっと太めで、脇毛も剃らない、ほとんど「全く」人気もないし、
あんまり可愛くない女の子だったのだけど、
その子が、ある日「輝いて」見える、という異常事態が発生し、
私の悪友で、いつもボケェーっとしてる鈍い奴でさえ、

　　「俺よぉー、今日、あいつの顔が美しく見えちまったんだよなぁ。
　　　頭どうかしちまったのかなぁー？。やべーよ。」

と、つぶやいていた程だったのです。

ま、丸顔の女の子で、あんまりにも輝いて居たので、
「まるで満月」の様だったのですが、強く印象に残ったのを覚えています。


で、こういうのって、骨格とか全然関係なくて、
不思議な感じです。


つい最近も、知り合いの娘さんの友達が、
なんか知らないけど「輝いて」いて、
しかも、この例では、単に表情美人化しているだけでなく、
その状態で「こぼれる様な笑顔」までミックスされていたので、
本当に「美しい」という言葉では、ちょっと足りないくらいでした。

「とろけるように」美しかったですねえ。

なんと言うか、人間的な「好意」とか、「優しさ」とか、そういうのとは
もう、次元が違う、と言うか、その子の「個体性」が感じられないくらいの、
透き通った「柔和さ」とでも言うか、そういう「微笑」に接するのは、幸運な事です。
モナリザの微笑にちょっと似てるけど、あれより千倍強烈で新鮮で、
しかも、人間臭さが全くなくて、一種の「至福」に近いくらいと言っても
言い過ぎではないかも。

同じ年頃の女の子でさえも、

　　　「ねえねえ、○○ちゃん、今日、なんかすっごーーーーーく
　　　　美しくなかったあ？」

とか言ってたくらいです。

まあ、この子の場合は、元々、まあまあ柔和な笑みが
良く出ていて、男女両方の友達からも好かれているみたいですが、
それが、更に表情美人化していたので、とてつもなく美しくなって
「女神様」みたいになったのでしょう。

ちなみに、どうして、その様な表情美人化現象が起こったのか？という
背景調査でもすれば良かったのかもしれないですが、
「とろけて」しまっていたので、すっかり忘れてました。


で、思ったのだけど、表情美人化をするのは、
本人の努力とか、意志とかには全然関係ないのだけど、
表情美人化現象を繰り返していくと、その人自身が
段々変わっていくみたいです。

つまり、「表情美人性」が、浸透して、恒常化していくのかも。



ま、そうは言っても、自分で、「よし、わたしも、表情美人になるのよ！」とか
思っても、全く無駄なので、「美しくなりたい世の女性」にとっては
全然役に立たない情報かもしれないですが、
身近に「表情美人化」しやすい人が居る場合は、
その様な人に接する幸運を満喫し、
「その目」でもって、他の女性を見てみると、
そこらの人でも、時たま、表情美人化してる場合があるのが、
わかるかもしれません。

ま、「醜い」人には、それなりの「味」があったりするので、
私はそういう女性も嫌いでなかったりしますし、
「バラクーダ」みたいな顔をした女の子で、
とっても素直な子も居ましたねえ。

それに、別に表情美人ではなくても、
誰でもその人なりの味があって、
虚言癖の馬鹿女でさえも、なんか腐ったような味があって、
私は嫌いだけど、そういうのが好みの物好きも現実に居るわけだし、
表情美人のことは、気にしないことです。

そもそも、表情美人化してる人って、自分の美しさを
ちらっとも意識してないし、それも「透き通った感じ」の出る
要因の一つなのでしょうし。

だけど、「気にするな」とか言われると、
余計気になったりしてしまうんですよねえ。
で、そうすると、余計表情美人から遠ざかるようで、
更に気になったりする。

悪循環ですねえ。

可哀想ですねえ。

罪作りなことを書いてしまいましたねえ。

　

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