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　　この投稿は、年内に書籍化される予定です。

★ . 　　

どうもです。またお邪魔します。

> ＞市場が潤っていますし、利害関係も複雑でしょうから

またすこし考えてみたのですが、抗精神薬のここまでの繁栄には、
医者であれば精神科医でなくても処方できる今の現状が
とても深く関わっているのではないかと思うのです。

坑鬱剤に関してわかりませんが、坑不安剤（例セルシン）や
睡眠導入剤（例ベンザリン）などはどこの町医者でも手にはいりました
（１９９０年の時点で）。
多分坑鬱剤でも似たようなものかもしれませんね。

ほうざんのお知り合いの方は、精神科を受診されたのでしょうか？
それとも内科で処方されたのでしょうか？
もしもそうだとすると誤診は誤診でもさらにひどいタイプですね。


> ＞私の知るかぎりの印象なんですがね、
> ＞抗うつ剤飲んでいる人って、
> ＞飲んでいないで、苦しんでいるときの危なさよりも、
> ＞薬を飲んで安定している、その時に言うことの方が、よっぽど危なくて
> ＞言うことが、完全にイカれているんですよ。

実は、そのようなイカれ状態が、服用者の生命を脅かすようなことが
調査報告で出ておりまして。欧米でのリサーチでしたが、例えば、
家庭内暴力で日夜被害に遭っている奥さんが医者に行きます。
そこで奥さんは眠れないとか、ストレスがひどくてどうにもならない
とか言います。そこで出されるのが、坑うつ剤や坑不安剤です。

薬がききだすと
周りにいる家庭内暴力を心配して助言してくれる人たちに対して
> ＞「私、今は、大丈夫だから」
とか言い出すんですよね。

素面ならカウンセリングや何かで介入の可能性があるし
そこから暴力家庭からの避難の可能性も出てくるのです。

でも薬使っちゃうとほうざんさんがおっしゃるとうり
> ＞薬飲んで、強引に安定させていて、実は、言うことメチャクチャな
状態になりますので、現実認識に狂いが生じて下手をするとその奥さんは、
暴力夫に殴り殺されます。こういう例多いみたいです。


> ＞医師のお墨付きと、患者の弱みを利用しているのですから、

これは、医者の職業病だと思います。人をコントロールしたい病。
「私がなおしてしてやるんだから、つべこべ言わずにこの薬をのみなさい」
白衣と医師免許に圧倒された患者は、その薬を飲みます。

これと同じ事を町の売人が町で客に言ったとしたら
その売人殴られるでしょうねえ。

客いわく「この薬なんなんだよ。」
「てめえまさか混ぜもんとかしてねえだろうな。」
「何？つべこべ言わずに飲めだあ？ やだよ死んだらどうすんだよ。」
「手前がまず飲んでみろ」


実は、私の家族ほとんどが医者なんです。
私の祖母にハルシオンを長年にわたって処方してきたのも家族なんですよ。
それに対する嫌悪感と自分の薬物使用経験から来る薬物そのものに対する
嫌悪感も手伝ってか私は、バッファリン程度の薬しか飲みたくありません。

海外で一人で生活しているので鬱病や不安神経症あります。
薬は飲んでいません。
ストレスのせいで最近、尋常性乾癬もひどくなってきているのですが、
それの薬（ステロイド）も飲みたくないので飲まない始末です。
とてもかゆいですね。

長くなってすみません。ほうざんさんの紹介されたケースがあまりにも
私にとって身近なものだったのでつい長々とカキコしてしまいました。

それにしてもお医者さん投稿してくれないかな。　　　　　　　　　　　　　
　

★ . 　　

ご無沙汰しています。
といっても毎日このホームページには、きているのですが。

１９９９年の二月から、１９９９年の８月まで
ＳＳＲＩ系の薬でセルゾン （serzone）という医者から処方された薬を
飲んでいました。病名はうつ病です。

その頃はカナダの田舎で大学生をしていたので
その大学の保険センターで処方してもらいました。
日本で出ている薬かどうかは知りません。もしかしたら出ているかもですね。


SSRI系は、副作用が恐いと聞いていたので
問診から薬を決めるまで４５分くらいかけてもらったのを覚えています。
プロザックにしないでセルゾンに決めた理由は、
睡眠障害にも効果があるからでした。


精神的な変化が現れるのには２週間かかるのが坑鬱剤の基本なのですが、
肉体的な変化は、割とすぐに出てくるのですね。
体のあちこちがぴりぴりしびれたり喉が渇いたり、
朝体が異常にだるくなったりしました。
睡眠障害も徐々によくなっていきました。


さて二週間が過ぎ、三週間が過ぎ、
精神的な変化もぼちぼち出てくるようになりました。
平静さらしき感覚が訪れるようになったのは一ヶ月くらいかと思います。

普段自分を悩ませていた自己嫌悪や世界に対する拒否感がなくなったような
感じでした。二月のカナダは、雪ばかりでとても暗く普通なら
そのような平静さが、来るはずは、ありませんので
薬が効いていたんだと思います。


ただ、その平静さの質がとても変と言ったら分かってもらえるでしょうか。

ほうざんさんも音楽を作っていらっしゃるので
このたとえが分かってもらえるかと思いますが、
コンプレッサーやリミッターを無理矢理掛けまくって音の波形を無理矢理
縮小させたような精神感覚でした。

つまり本当は平静でも平安でもないのだが
ある種の思考をできなくさせられたために、
思考対象である問題そのものが消えてしまったような錯覚
といったような感覚でした。

自分でも分かるんですよね。
この平静さは薬が効いているからだということが。
だからもっと気持ち悪い。


その年の８月に止めたのも、薬に自分を変えられてしまうのが
その気持ち悪さからです。その時はちょうど日本にいて猛暑だったので、
汗にして出してしまおうと思って、服用を中止しました。
離脱症状は思ったほどではなかったです。


いまでも鬱症状がでますがくすりは、使いたくありません。
理由は、薬の影響下で学んだ事柄は、
素面の状態で再現させるのが困難であること。

その学習行動そのものにセロトニンが関連し長期に渡る薬物操作の
学習行動に対する影響が解明されていないことです。


処方系坑精神薬にも依存性があります。
大概の患者にはそれが伝わっていないようです。

例えばベンゾジアゼピンなどは二週間を限度に処方されるべきですが、
患者さんによっては、何年も同じ薬を処方されそれを飲んでいるようです。

私の祖母がそうでした。この場合薬をきった時現れる離脱症状が、
その薬を使うきっかけとなった症状（不安神経症、不眠等）とおなじか
もっとひどくなるので、また慌ててその薬に戻るようです。

祖母が使っていたのは、欧米で禁止されている睡眠誘導剤ハルシオンでした。
今でも使っているようです。

私自身の薬物アルコール依存の経験からみても処方系坑精神薬はひどいです。

思うに、経験からの私見ですが、坑精神薬は、
乱用系薬物（ヘロイン、コカイン、スピード）よりたちが悪いです。

一方は使用者によって乱用性が認知されているため使用者は
覚悟をきめて薬物を使うのに対し、
坑精神薬は使用者の回復に対する期待をさせておいて
それを思いっきり裏切る点です。

どちらにも共通しているのはひどい副作用と依存性です。


ですから乱用系薬物依存者の視点からみると、
坑精神薬は、詐欺であり、
その処方行為は、詐欺行為だと思います。



＞ありがとうございました。
＞大変に参考になります。
＞コンプレッサーの喩え、非常に面白い喩えですね。

＞ようするに、本当は、とっくに音が歪んでディスとーションとか
＞オーバードライブ状態のレベルなのに、上限を強制的に圧縮しているから、
＞これが音だと「変な無理のある迫力」が出たりするわけですよね。

＞さむさんが書かれたような、いろいろな意味での
＞期待を裏切る詐欺、しかも、麻薬よりタチが悪い影響で、
＞その人は、３６年も経過したのですからね。

＞市場が潤っていますし、利害関係も複雑でしょうから
＞社会的に行動を起こすつもりはありませんが、
＞少なくとも、うち、無明庵では、昔から
＞「薬物の影響下で学習したことは、薬物の影響下でしか
＞　再生されない」＝酒癖の原理と同じ
＞＝よって、薬飲んでいる者は瞑想も座禅もするなを貫くだけです。

＞まだアシッドなどが合法だった６０年〜７０年代のドラッグカルチャーが
＞「芸術的価値」を生み出したことには、私は一定の理解は示しますし、
＞さむさんが言われたように、そこには自分の体をキヅつける覚悟も
＞伴っていたということで、自己責任として相殺される面はあります。

＞が、しかし、こと最近の抗うつ剤のような「スマートドラッグ」は、
＞医師のお墨付きと、患者の弱みを利用しているのですから、
＞黙っているわけにはいきませんでした。


＞私の知るかぎりの印象なんですがね、
＞抗うつ剤飲んでいる人って、
＞飲んでいないで、苦しんでいるときの危なさよりも、
＞薬を飲んで安定している、その時に言うことの方が、よっぽど危なくて
＞言うことが、完全にイカれているんですよ。

＞「私、今は、大丈夫だから」とか言っているその時が、
＞１番、話にならない。

＞で、むしろ、薬が切れて苦しんでいるときのほうが、
＞その人の明晰な意識が生きているんですよ。
＞この時にしか、本当のカウンセリングはできないのです。
＞意識が明晰だからこそ、苦しいことの元凶も意識が出来るのですから。


＞しかし、薬飲んで、強引に安定させていて、実は、言うことメチャクチャな
＞あれをどうして、「治療」とか、「精神が安定している」と言うのか
＞全く解りませんね。

　　　　　　　　　　　　　　　　■

★ . 　　

たまには、また社会問題を、書いておきます。


抗精神薬も、現在では種類がごまんとあって、
ネットでいちいち調べてゆかないと、ならないが、
おおざっぱには、うつ病の場合には、
抗うつ剤、抗不安剤、睡眠導入剤の３つを併用しているようである。
むろん。他にも細かい処方がありますが。

言うまでもなく、私は昔から、
精神科の治療には、どんなに時間がかかっても、
抗精神薬を絶対に使うなという主義です。
（暴れるときの緊急的な鎮静剤を除いては）

理由は沢山ありますが、
いかなる薬も、特に漢方薬でもないかぎりは、
薬物というのは、外側から何かを補助するわけであるから、
特に抗うつ剤の中でも、脳内の伝達物質を補うようなものを飲めば、
自己生産能力は、確実に退化するわけですから、
一生薬に依存することになります。


脳内の神経伝達物質の不足が、生まれつきならばともかく、
そうではない、ごく普通の「悩み」から発生したような無気力や、
ひきこもりまで、最近では、乱暴にうつと診断する医師もいるようです。

また、機能不全家族の問題などは、発生の震源地が家族にあるのですから、
そんなものが、薬で誤魔化せるわけがありません。
（むろん、こうした誤魔化しをするのは医師の全員ではありませんが）


また、脳内の神経伝達物質の量的低下が、
精神的な要因で発生したとしたら、
それは、同じく精神的要因で、復元できるのが当たり前の理屈です。

そうでなければ、
（「うつ」ではない別の話ですが）、

｛後天性｝の自閉症や、家族問題には起因するとは限らない分裂病などの
補助的改善に、イルカやら猫などの動物によるセラピーが
役立つはずもありません。
もしもすべてが、神経伝達物質の低下であるならば。


それが明らかに「心因性」のものであるかぎりは、
「心的に回復する道を模索する」のが、心理療法の「筋」のはずです。


●これに対する、「表向き」の医者の主張は、
「うつは薬で治る」、「抗うつ剤は、一時使用だけで、やめられる」、
というものですが、
その実体というのは、単に、面倒になった患者を、
他の病院にたらい回しし、
カルテには「改善が見られた」と偽りを書く程度です。

また、抗うつ剤の、新しい副作用が発見されたときには、
医師が報告する義務があるのですが、
現場では、単純に「効くか効かないか」の方が優先されるし、
また、患者の報告に、そこまで詳細な注意を払って
「微細な副作用」を検証しようとする医師もいないでしょう。


あとで、書きますが、今回問題にする「副作用」というのは、
それによって死亡したとか、臓器を患ったという種類のものではなく、
通常、一見すると、副作用が出ているとは見えないものが、
実は、副作用の影響による「人格変化」である場合です。

私は、こちらの「副作用」を今回問題にしますが、
これについては、あとでまた書きます。


●で、抗うつ剤を取り巻く、利害関係は、
言うまでもなく、抗うつ剤自体が、精神病先進国のアメリカで
開発されたものですから、日本の医療現場は単にそれを
輸入、検証することもなく、
性急に現場で使用、
前のが古くなれば、また新しい新薬をテスト、
副作用なんてものは、出てからでないと分からない、というスタンス。


●一方の医療現場は、精神科というのは、
極端に悪く言えば、社会的に迷惑になったとレッテルを貼られた人達の
「監獄」にすぎません。
あるいは、最近では、少しライトになって、一時的保養施設。

昔ながらに、一人一人に綿密なカウンセリングをやっているような
人間国宝のような人も、全くいないわけではないとはいえ、
現在では、なんでもかんでも、抗精神薬を出しておくというもの。


●さらに、それに対する社会の状況も、
昔は、精神を病んでいるということは、なかなか周囲に言えなかったり、
そもそも精神病なのかどうかすら、わからなかったり、
家族が身内にそういう者がいると隠そうとしていたわけですが、

最近では、逆に、悪い意味で、その敷居が下がってしまい、
擬似うつ病まで、出回る始末。

擬態うつ病とは、自分がうつ病だといえば、周囲が責めたりせず
優しくしてくれるので、それらしい症状を出す＝早い話が仮病です。
ところが、逆に、擬態だと思っていたら、本当のうつ病だったなんてことも。


●そして、心療内科でも、精神科でも、
その敷居ががくっと下がって、うつ病と言えば、
まるで、抗精神薬のコンビニよろしく、すぐ薬が出るという状態。

そして、ここで問題になるのが、
その副作用である。

抗精神薬には、依存性はない、というのが表向き文言だが、
それにしては、ご本家のアメリカで、警察が抗精神薬を
「子供のコカイン」と呼ぶのは、
一体、どういうジョークだとでも、言うつもりだろうか？


●精神科の薬は、日々が、新薬の開発競争であり、
また、患者は、モルモットであり、
社会は、「うつになったら、薬を飲もう」とばかりに、
その薬の必要性を故意に作りだし、
その患者の薬物依存によって、製薬市場は、莫大に潤っている。

そして、知られざる、抗うつ剤の、「もうひとつの副作用」によって、
ひとつの家族が崩壊していった例を、私は知っている。

　　　　　　　　　　　　　　●


今から約３６年前、一人の人が、
「夜に眠れない」と訴えて、病院に行ったところ、
うつ病と診断された。

しかし、家族の証言や、その後の３６年間のその人の言動から判断して、
今で言うならば、「うつ病」との診断は、完全なる誤診であり、
その本当の病名は、「軽度の睡眠障害」であったのである。

単に当時の睡眠薬または、その他の単なる適度な休養などで
回復したであろう、症状に対して「うつ病」と誤診してしまったために、
その後、その人は、３６年間に渡り、その時代時代のあらゆる種類の
「抗精神薬」を何種類も飲まされることとなった。

そして、その結果、その人は、つい最近、末期の肝臓ガンになっていた
事が判明し、現在入院中である。


●最初にその人を診断した医師も、問診にてその人が
アルコールを全く飲まないことその他などから、
原因を、長年の抗うつ剤の服用によるものと断定した。

しかしのちのその医師は消え、別の担当医師にバトンタッチされ、
その事は、医師同士の間で、家族には話さないこと＝隠蔽されることとなった。

しかし、ここで問題なのは、
抗うつ剤の副作用で肝臓ガンになったことではなく、
そもそもの誤診についての医療ミスの責任である。

そして、私が今回書きたいのは、その誤診について訴訟を起こすかどうか
という事すらない。

また、抗精神薬を処方する医師が、
その危険性を認識していたかどうかを争点とするアメリカ式の
裁判でもない。


●私がここで問題にするのは、
通常は副作用とは見なされないような、患者の人格的変化が、
その家族に及ぼす影響である。

抗うつ剤を処方する医師は、その副作用とか注意点について
「車の運転は控えなさい」とか、「眠れなくなったらこれを飲みなさい」
とか、「もしも、こう言う症状がでたら、この薬はやめて別のにします」、
とか、そんなことばかりを言うのではなく、
抗うつ剤を飲むと、その人の性格がどのように変化するかについて
きちんとした説明がその家族に対してなされていれば、
そのような周囲の家族による誤解は避けられたのである。


そして、さらに、このケースでは、それは
「うつ病でない人が、うつ病の薬を飲んだとき」の「精神的副作用」
なのである。


実際にうつ病の人が、抗うつ剤を飲むと、その症状には、
薬の強制力による、一時的な改善（と見える変化）は見られるようだが、
全くうつ病でもない人が、大量の薬を長期に渡って服用したとなれば、
その影響は、身体の臓器のみならず、脳に影響することは間違いないであろう。


端的に言ってしまえば、抗うつ剤とは、「国が認めた麻薬である」
と言えばいいのである。
ただその目的、大義が「治療の為」ということになっているだけで。


●たとえば、その現在入院している人は、
「ひきこもり」でもなければ、「死にたい」などともこの３６年
ただの一度も言ったこともないし、
また、意欲がなく何もしないどころか、
自分の趣味にはこだわり続けた人であった。


それが、うつ病の薬を飲まされてからというもの、
その人には、次のような症状が現れた。
しかも、その症状のすべては、抗うつ薬を飲む前のその人には
全くなかった事ばかりなのであった。



■足腰に力が入らず、平衡感覚を失い、何度も倒れる。

■大怪我をして出血しても、その痛みに本人が気付かない。

■自分の身体の異常、違和感に対して、異常に懐疑的になる。
　夜中などに自分の体の感覚が気になってしかたなくなる。

■不安になり、何度も身内をとつぜんに病院に呼ぶ。

■夜、ますます眠れなくなってしまう。

■ひとつのことにこだわり出したら、歯止めが効かない。

■抗うつ剤による緩慢な、慢性的薬物中毒によって、
　通常では聞えない微細な音などが聞え（幻聴といってもいいです）、
　それが気になったために、オーディオシステムを異常なほど買い替えた。

　もしもこれが他の人で、たとえば、「絵を描く人」の場合でしたら、
　「この絵の具の色は、まだ色が違う」と、何百本も絵の具を買う
　といった異常な行動に出たはずである。

■「ぬかに釘状態」で、他人の話を全く聞けない状態も、
　薬物中毒の状態に、酷似している。

■意識が明晰でなく、無意識にふらふらと放浪する。



●アルコールを飲んだ人でも、ご存知のように、
同じことに執拗にこだわったり、同じことを繰り返し言ったりしますし、
意識も散漫になりますが、この人の症状は、アルコールによるものよりも、
薬物中毒のものに、酷似しています。

しかし、お酒でしたら、それを飲まないときには、
その人たちは、全く普通です。

それと同じ事でして、本来ならば、この人も、抗うつ剤さえ飲まなければ、
ほとんど何も問題はなかったはずなのです。
その場合には「シラフ」なのですから。


●ところが、この人の家族は、その後３６年間に渡り、
こうした、その人の、薬物の副作用による軽い麻薬の影響のような症状を
その人の「性格」「人格」「わがまま勝手」と誤解をしてしまったのある。

その結果、その人の周囲の家族は、ごく1部を除いてその全員が、
「あんなひどい事を言う人」というレッテルを張ってしまい、
周囲からその人（患者）への憎悪は、この３６年続いています。

夫婦、親子、兄弟は、それによって、バラバラになり、
その人の事について、いがみあい、憎しみ合う結果となり、
いつでも、悪いのは「その患者の性格のせい」とされてしまったのです。

１／もともと、ただの睡眠障害を
　　うつでもないのに、うつと誤診されて、
　　麻薬にも等しい副作用のある抗うつ剤を、
　　次から次へと新薬も含めて飲むようにその人が医師に言われたこと。


２／これにより、本来普通に生活が出来ていた
　　その人の身体ばかりか、脳までもが影響され、
　　本人の本来の性格からは、とても考えられないような
　　言動をするようになってしまったこと。（放浪や、ぼーっとしての窃盗など）

３／その言動を、家族全員が、
　　その人の「性格」や「人格」が悪いからだ、
　　「迷惑者だ」と、大きな誤解をしてしまったこと。


つまり、その人は、うつ病でもなければ、
性格の悪いわがままな人でもなく、
「薬害」の被害者なのです。

その人は、家族に迷惑をかけた加害者なのではなく、
医療ミス、診断ミスによる、「薬害」の被害者です。

ここを間違ってしまったら、とんでもない「筋違いの逆恨み」を
「薬害の被害者であったその人」に対して、し続けることになります。


そこで、私はこちらで調べて判明した事情を説明し、
「筋違いのことで、人を怨めば、その業は、
　怨んだ本人にすべて帰ってきてしまいます。」

本来は、怨むべき相手は、その人ではなく、
「誤診をした医師」と、
その人を病人に作り変えてしまった「抗うつ剤」に対してです。

と言いました。

が、怨みつづけた家族としては、
「そんなことで、片付けられては、怨み続けた何十年が無意味になる」
とばかりに、本当の事実に耳を傾けようとせず、
むしろ、「その人を悪者にしておいて」、自分がその人を
怨み続ける、という所に安住しているほうが、
いろいろな点で、「居心地が良い」ようですね。

つまり、この家族自体が、その患者さん一人を除いて、
「共依存家族」＝機能不全家族、であるわけです。

共依存家族の最大の特徴は、決して、自分が被害者であること、
悲劇のヒーロー、ヒロインであることから一歩も出ようとしないこと、
自分の不幸な感覚を、誰かのせいにし続けなければならず、
自分も、いつまでも被害者づらしていなければならない、
ということであり、

また、その病理を悪い意味でサポートし、
傷を舐め合い、その病理から家族が抜けられないようにする、
「同じ病理を持った家族」がかならずいることです。

この家族もそのケースから漏れるものではありませんでした。


ただし、それは、その人が「誤診」されて、抗うつ剤を飲まされた
今回の医療ミスとはまた「別問題」ですが。



●さて、もしも、これが酒飲みとか、麻薬中毒でしたら、
本人の自業自得といえますが、
医師が「飲みなさい」と言って飲みつづけたわけですから、
この患者さん本人の責任ではありません。

また、昔は今よりも、
医師や教師が絶対的な存在であった時代ですから、
医者に逆らったり、医師の診断に疑問を持つ余地すらも
なかったわけです。

こうした弱い立場にいたこの人や、その家族は、
全員とも、同じ薬害の「被害者」なのです。

本来、その夫婦はお互いに争うべき夫婦ではなく、
共に、「同じ被害者」だったのですから、
共に戦うべき夫婦だったのです。
その兄弟も、親子も、反目し合うべきではなかったのです。


●そして、実際に私が確認したところ、
「正常なときのその人」を1番よく知っているのもまた
他ならぬ家族の人、とくに伴侶の人です。

聞けば、やはり、抗うつ剤を飲むまでの約１０年のその人の
生活には、全く問題はなく、うつの傾向など微塵もなく、
普通以上に、穏やかな人で、しかもそれは何かを我慢してでもなく、
愚痴も言わず、暴力的でもなく、平均よりも、ずっと静かな人だったのです。


その事は、今まさにその人の奇行によって苦しんだと、
自分の人生が破壊されたのは、その人のせいだ、と言っている
その本人自身が、その事を認めているのです。

その事とは、つまり、抗うつ剤を飲むまでは、
その人が全く性格的にも、社会的にも、普通の生活を営んでいたことを。

すべての歯車は、誤診と抗うつ剤から始まり、
それによる「家族崩壊」という「薬害」が、３６年経過した今も、
続いているのです。


　　　　　　　　　　　　　■　■　■

さて、今回、試みに、私はひとつのアンケートを
ここをご覧の読者の方にしてみたいと思います。

まず、回答する人は、何かの精神的病気と診断された方で、
抗精神薬を一定期間服用した経験のある人です。

単なる薬中やアル中は、論外なので、削除します。



【医師に処方された抗精神薬の名前（複数）】をここに書き、

　その服用の結果、自分に現れたと自覚された症状や、

　周囲の人が、あなたに言った、あなたの変化したところ、や、

　当時は自覚がなくて、歳月がたって、薬をやめてから、
　あのころは、本来の自分とは違っていたといえるような
　薬物による変化を書き込んでください。


●つまり、通常は「変化」とは見なされず、副作用とも見なされず、
場合によっては、「症状が改善された」とまで誤認されてしまうが、
実は、単なる薬物に依存した状態での、人格変化だったというものです。

●ただし、医師の診断を受けた上での抗精神薬の「経験者の方のみ」、
書き込んでください。

●現在、使用している場合には、現在使用と明記。
前に使用していて、現在減量ではなく、完全にやめた方は、
そのことも明記してください。



あなたの自身の手で、
知られざる、もうひとつの薬害＝抗精神薬の副作用について、
ここで、告白してください。


もしも、精神科の医師をやっておられて、
治療の現場と、産業的性質に矛盾を感じ、
医療現場の生の声として、こんなひどい患者の扱い方があるのを
見てきたり、自分もしてきた、という懺悔も、受けつけます。


ただし、その際には、かならず、
医師の経験と知識で知っている、抗精神薬の副作用の、
特に、人格的な変化について、書き込んでください。

おそらく、そうしたものは、
薬害、副作用として報告するには躊躇してしまうような「微細な変化」
ですから、今まで、報告例が、ほとんどないはずです。


■そして、このような事を取上げられるメディアは
決して存在しません。
特に、スポンサーに呪縛されたテレビ局、
医師会にのっとられた組織の労働者たち。

莫大な市場である製薬会社の利害関係をものともせず、
書き込めるのは、その消費者である使用者と、
反逆精神と、良心というものの残っている医師のみです。


　　　　だから、ここでこそ、告白してください。




■私が見た家族のように、
それらによって、一家がバラバラに崩壊してしまった、
そういう事例は、３６年前という時代背景を考えると、
決して、少なくはないはずです・・・・・・・・・。

　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

＞〜悪気のない者ほど迷惑である〜


私、実は、「悪気のある人」って、許せるんですよ。
逆に、「悪気のない人」って、「手のつけようがない」のです。

理由は簡単なのです。書き込みにかぎらず、
日常会話でも、「悪気のある言い方」というのは、

１／自分の本心、
２／相手の本心
３／自分の建て前、
４／相手の建て前、

この４つを、傍観して、作戦を練っています。

つまり、自覚的、確信犯なわけです。
そこには、状況や自分の本心への観察が行き届いています。

だから、悪気があるという事自体が「自覚」の存在を
匂わせ、故に、どんなに悪意があっても、人としての会話が出来るのです。

ところがです。

この４つのうちのどれかに自覚が欠けている人というのは、
ＡＣとかの人がこれ読んでいたら、簡単に理解できると思うのですが、
悪気がないということは、ようは「意識できない」ということです。


で、どうしてそうなったかというと、
子供のころに、「冷静な悪気」を持つほどに余裕こいてた
精神的な生活をしていたのではないからです。

常に、自分の振るまいや言動に、何かへの恐怖とかが
あった場合には、子供にとっては、
自分の振舞い方は、家族の中での自分の立場の死活問題であったわけです。

そうなると、人というのは、こうした死活問題にからむような
つまりは、「決断したり、対応するのに、緊急を要するような」
物事に、毎日さらされていると、
自覚的に、悪気のある事を言う暇などなくて、
すべて、「自動化」されてゆきます。

たとえば、一例として、
まるで「条件反射」のように「謝ったり」するわけです。

何かあると、すぐに「すいません」と謝っては、
そのくせ、また「自分で言った約束すらもすぐに破ったり」、
「同じ過ちを、何度も繰り返す」とった、一種の人格障害者です。

約束した事を何度も無視する「約束を守れないという人間」は、
ほぼ間違いなく、このタイプの無意識人間です。


これらは悪気のある思考によってなされるのではなくて、
あまりも無自覚に反射的になされるので、その者の「悪癖」となります。


そのために、世間では、悪気のない言動というものを
「悪気はなかったんだから・・・」と、許す悪癖がありますが、
実は、悪気がないほどに、タチは悪いものとなります。


前述の「４つの状況判断」を元にするという冷静さがないので、
その分、その表現方法は、本人の「感情」として
現れるしかないからです。

そして、自分を説明したり弁明しようとしても、
どんどんと、その言動が、ますます、ちくはぐになってゆく。
こういうタイプの、まるで「猿のような無自覚」な迷惑人間は、
きっと、皆さんの周囲にもいると思いますよ。


ということで、悪気のある人よりも
悪気のない人の方が、対話が成立しないといのうが
私が、日常生活でも、沢山観察してきたものでした。


悪気からなら、そこには少なくしも自覚があるから、対話が出来る。
しかし、悪気がないほどに無自覚で、自動的で、反射的に
なされるように訓練された癖は、
それが歪んだとき、外圧を受けたり、否定された時には、
自己説明がうまく出来なくなり、思考停止してしまい、
「屈折した、感情の爆発」としかなり得ない。


多くのＡＣの人達が苦しみ、また解体しようと試みているのは、
子供のころに、一体、どんな駆け引きを無意識のうちに
学習してしまったかです。
その動機は、ほとんどの場合において、
家族の中に、その人の存在を脅かす者がいた場合です。

つまり、子供ながらに、必死に生き延びようとした結果が、
いろいろな病理となるケースがほとんどですから。

　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　■

ちなみに、「全く屈折していない感情」を持つ人も、
世の中にはいますので、感情自体を否定するものではありません。

最近、私はある掲示板で、そういう女性をみかけて、
その感情の純粋さに、惚れ惚れしました。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


＞〜掲示板でよく起きる、勘違い投稿〜


■誰かに非があっても、それが弱い（？）人であるとの判断
または偏見を持ってしまった者は、
「それは守るべきものである」、としてしまい、
叱咤し、さとす事もしない事が多いのが、現在の多くの掲示板の現状です。


■また、その逆に、
本当であれば、守るべきまたは、同意されてしかるべき
意見であっても、周囲がその発言者を「強い者だ」と判断した場合には
その「強い者は守らなくてもいい」となってしまう、

そこには、一種の「逆偏見」、「逆差別」が存在しているわけです。
これは掲示板にかぎらず、社会、世の中によくある現象です。


■そして、この構造を「意図的に悪用する者」も多くおり、
その場合には、自分を弱いと見える立場に置きつつ、
立ち回るという、逆仕切り的な、「弱い者きどり」です。


こうしたものは、どちらも、ともに毒にしかならない、
というのが私個人の意見です。


■強きをくじき、弱きを助ける＝良しというものも
それが単細胞的な「思い込み」のものであれば、
ときには、それはとんだ正義の踏み違えにしかならない原因となります。


　　　強い、弱い、若いとか、老いているとかに、かかわらず、

　　　「くじくべきもの」は、あるのであるから。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


＞〜ずる賢く、弱く「立ち振舞う」　子供や大人〜


一昔前までは、女性には優しく、といった風潮がありましたが、
それは、さすがに現代では、中和された面があります。

しかし、未だに存在するのは、
「弱い者いじめは、してはいけません」という言葉である。


子供にとっては、別に何もかもが、いじめであるわけではなく、
そこには、子供どうしの、駆け引きや、対話が成立しているのに、
「自ら自身が、未熟な大人」である者の場合は、
その目には、
それが、いじめとしか見えないものも、多くあるのである。


で、こうした洞察のない教育を、自分の子供にもしている親は、
現代の子供が昔とは違って、「小ずるい」面があることを考慮しない。

その結果、

「弱い者をいじめてはなりません」と子供が聞けば、
「おっ、弱い者やっていれば、いじめられないんだ」と
猿の智恵をつけてしまい、
その子の一生が、台無しになるということもよくあるわけですよ。


こうして、「弱い立場を逆に利用すること」を覚えた子供は、
何ごとにも本音や裸でぶつかれない「病」にかかってしまうわけですよ。


「だって、私、弱いんだもん　教」の宗家となり、

「私、あなたみたいに、強くないんだから〜〜〜傷つけないでよぉ〜〜〜」

の「伝道師」がいっちょ出来あがりです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


＞〜掲示板で、うかつに助け舟や仲裁を出すケース〜


■いろいろな掲示板で、たとえば、
　他者の仲裁のための書き込みをする際に、こんなケースもあります。


１／相手や掲示板の場の雰囲気の事を配慮して、
　　極力「中立性」を保とうとしている投稿に見えるが、
　　実は、そうではないという種類の投稿があります。


２／そうした投稿は、結果として、
　　片手で人を助けるような発言をして、
　　もう片手で、人を残酷に蹴落としているということに気付かない。
　　
　　たとえば、誰かをフォローしたり叱咤する場合も、
　　レスが一貫して、フォローするか、
　　一貫して、叱咤するかに徹すればいいものを、
　　安易な「バランス」をとろうとして、自滅する。

　　自滅だけならともかく、助けようした相手にすらも、
　　ある種の余計な傷を残してしまうものとなります。

　　つまり、「不要に助け上げたり、つき落としたりする」と、
　　その「落差で」相手が心に怪我をするというのが、
　　分からない人も多いものです。


　　だから、私は、叱咤する場合には、
　　一貫して、叩き落とすわけですよ。
　　叩き落され続けると、次第に相手も「耐性」がついてきますので。
　　それが相手の成長にも繋がります。


３／そして、では、こうした勘違い投稿者がこうなる原因は何か？
　　といえば、多くのうちの「ひとつの要因」として考えられるのは、

　　その人の中の「中立性」を保とうとする動機が、
　　相手や状況に対してのもの（のつもりでありつつそう）ではなく、
　　自分自身の中の不愉快な感情に対して、
　　それを「自分の居心地のいい感覚へとバランスを取ろうとする」、
　　その結果の発言が災いするケースです。

　　結果として、掲示板上で、非常に優れた投稿があっても、
　　それを台無しにしてしまうような、フォローを投稿してしまう。


４／こうなると、自分の感情バランスを保とうする事、
　　自分が嫌な感覚になりたくないことの方が
　　発言の動機として、すりかわってしまっているわけですよ。

　　そして、そういう発言というのは、相手に響かないのです。
　　なにしろ、本人の中で、からから回っている音にすぎないのですら。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



＞〜人を助けようとするときの判断基準〜



分かりやすい例は、あなたが、ホームレスの方を見たとします。
いろいろな事情でホームレスになるわけで、
ホームレスにも、それこそ、非常に楽観的であったり、前向きな方もいます。


そして、その中のひとりの人が、もしもあなたに、
お酒代をください、と言ってきたとします。

それを差し出すのと、差し出さないのと、
そのどちらが正しいのかは、むろん、誰にも断定できません。


ただ、重要なことは、
頭、心、どちらを通じても、あなたがあとで後悔しない
行動に出るかどうかです。


そこでお酒代を渡すことが、その人の人生を
より退廃的なものにしてしまうかもしれない、という考えがあるとともに、
同時に、もしかしたら、この人にとっては、そのお酒が
この生涯の「末期のお酒」になるかもしれない、という考えも
浮かぶかもしれません。


また、それを言ってくるその人の姿が、
非常に、哀れさを誘うものであるか、それとも、
単なるタチの悪い酔っ払いに見えるかという
外見や雰囲気によっても、あなたの心情は影響されてしまいます。


結局のところ、正しい対応法というものは、マニュアル化はできません。
ひとつひとつのケースで違うわけであり、
また、当事者同士にか分からないことがあります。


●頭と心とは、簡単に言えば、
感覚的な心情と、論理的な思考でしょうが、
そのどちらも、あまり信用がおけない面がそれぞれにあります。


武術でしたら、こうしたことは、
何分の１秒という一瞬で判断して、
しかも考えるだけでなくて、体も、動かなければなりません。


もしも自分の中で、相反する感覚や考えに少しでも「迷ったとき」には、
いつも、迷うということは、「今は、待機しろ、待て、忍べ」
というメッセージととるほうが賢明だと私は思います。


迷いのないときには、
正しいからやるとか、正義だからではなく、
ただ、それをすることが、くしゃみをするのと同じぐらいに
自然で楽であるものです。


ある意味、これが別の投稿で書きました、
「あなたの　心地よい　と感じることをしなさい」の真意です。


全く迷いの余地ないことしなさい、という意味でもあります。
少しでも迷ったなら、やめなさい、ということです。


ただし、こうしたコントロールは、
何かに身勝手な思い込みで、理由をつけては、
自分の言動を「正当化」し「言い訳ばかり」をするような人間には、
決して出来ない自制や直感です。

しかし、そういう、しょうもない迷惑人って、世の中にいますね。

　　　　　　　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★ . 　　

＞世間的に言われる回数が増えると、
＞すべてが、「言葉のからまわり」になりやすいですね。


これ、面白い事例が、もうひとつありました。

それは「わくわくする」という用語です。


この出所は、ワクワク動物ランドではなく、
実は、これ、「食えない精神世界系」を出所としています。


時期は、ちょうど、まだ日本がバブリーだった時代です。

アメリカの西海岸を中心として、宇宙人とコンタクトする
と称する欧米人が徘徊したことがあり、
セミナーとか遺跡ツアーなどを開いて、
けっこうぼったくっていましたが、
それらのうちの翻訳本が、日本でかなり売れたことがありました。

その本の中で、使われた「ワクワクすることをしなさい」という
用語が、いつのまにか５年ほどで、テレビでも使われるように
なってしまいました。


当時は、ずいぶん、いいかげんな軽い言葉だと思って
嫌悪感がありました。今では、死語となりつつありますが。

で、、、、
これを馬鹿みたいに叫んでいた一派が当時いて、
よくよく原本を読むと、どうも、これが誤訳の可能性が
大なのでした。

原文のニュアンスからして、
日本語の「わくわくすること」ではなくて、

　　　　　「あなたが、心地よく感じることをしなさい」に

むしろ近かったはずのものが、この乱暴な翻訳によって、
「ワクワク」になってしまい、結果、けっこう、この言葉で
日本人が汚染されたという経緯がありました。


てなわけで、
言葉の真意を体験的に理解しないのも問題ですが、
輸入された時点で、誤訳されてしまった言葉もあるものですね。


ポジやネガなどの言葉ですらも、それは写真でも使うように、
別に、どちらにも否定的な意味はないはずなのですがね。

日本語でも、「輝きと陰り」は、
全体のコントラストの重要なファクターですから。


どうも、欧米の「神か悪魔か」の二元的な考えは、
日本の「中間色」を抱擁する女性的な文化には、
かみ合わないものが多すぎるように思いました。


だから、ある意味では、
日本人（というよりは「東洋人」）の才能ならば、
自己愛も、自己嫌悪も共に、文学や芸術にしてしまえるぐらいの
資質があるわけでして。


それを単純に、輝いているのがいいとか、
ポジなのがいいとやってしまって、
その結果、企業や社会での生活に無理がたたって、
無気力な雰囲気や自殺願望を生み出してしまった形跡すらありますね。


■オーラでもね、やたらに輝いていればいいというものではなくて、
くすんだオーラ、混ざりけのあるオーラも、
その人の「味」のひとつなんですよ。

最近の蛍光灯だって、白熱光に近いほうが目に優しいといって
そういう光源の蛍光灯を出しているのと同じです。

オーラなるものも、やたらにスポットライトみたいに輝かれたんでは、
目ざわりですからね。



このオーラなる用語も、今では一般用語ですが、
これまた出所は、言うまでもなく、精神世界なる分野ですね。


しかも、言う人が、それを見えてもいないのに、
よく言うわ、って感じですけど。


本来、「あなた、オーラがいいね」というのは、
「あなたの後ろにおばあさんの霊」が見えるんだけど、
ぐらいの世界の話のはずなんですけどね。


先天性の視力がなければ、それを見るまではには、
けっこう、訓練もいりますし。

もともと、そんな「カジュアル」に言える世界じゃなくって（笑）。


でも、今では、「単なる雰囲気＝オーラ」と成り下がってしまったようですね。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●ちなみに、同じような、流行り言葉では、
まだしも「癒し系〜〜」のほうが、
かなり「幅」に余裕があると思いました。

単純な癒し系以外にも、
「よく考えたら、あれも一種の癒し系だよね」とか言われる
「変り種」も抱擁している言葉かもしれません。

つまり、癒し系の場合の方が、
癒されたと思う人の「主観が主張されている」点では、
「社会通念的」な言葉にはなりにくいかもしれませんね。


癒し系音楽とかは、大嫌いで、今も、ロックをかけながら、
これを書いていたのですが、
癒し系人間となると、わりと、定義が広いのがいいですね。


そーですね、たとえば、私にとっては、
単に観ていて、ほっとさせるような雰囲気の人ではなく、

人のストレスを発散させるギャグを言って笑わせてくれる人、
つまりは、漫才の人とか、コメディアンも、
特定の人たちは、飛び道具的な「癒し系」にいれています。


　　　　　　　　　　　　　　　　■

ちなみに、「美しいオーラの人」なんて、そんな臭いセリフでなく、
これ、なんとかならないもんですかね〜。


美しい「気配」では重すぎるし、
美しい「雰囲気」では軽すぎるし、
美しい「気」では、中国的すぎるし、

内面から溢れ出る何かを表現したいから出る言葉なのでしょうが、
オーラ以外の用語ないもんですかね？
造語で作るとか・・・・。

化粧品とかのテレビＣＭの企画会議で、もしも、
「オーラ」以外の言葉を使って欲しいとクライアントから言われたら、

　　美しい「　　　　」の人、の「」の部分には、

まっ、私がコピーライターだったら、


　　　　　　美は、内面の輝きから・・・・

　　　　　　「木漏れ美」美人


　　　　　　　　　　　　　　　　　　アーセーコーセー　化粧品
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あるいは　ｂｙ死生堂

　　　　　　　　　　　　　■


んまっ、ＣＭとしてはいいんだけど、
日常会話じゃ、全く使えんですね。

「あの子って、やばいぐらいに、木漏れ美ってるじゃん」


・・・それって、一体何？？？の世界になってしまいますね。


　　　　　　　　　　　　　■

★ . 　　

このポジ志向（思考）の被害というのがありまして、
それは、思い込みが激しい人が、周囲に与える悪影響です。

「おいおい、何勝手に思い込んでいるんだ」というタイプの人で、

これらのタイプの人に共通することは、
「他人を誉めるのも下手で、けなすのも下手」というものです。


ようするに、ピントが完全にずれた思い込みをしているわけでして、
そういう人に接する人は、
「絶対にあいつは、自分のことを理解しない。誤解だらけだ」
となりまして、
結果、どんとんと人から敬遠される者になっていくようです。

で、本人は、人から敬遠されるのが寂しくなり、
その結果、次の段階では、自分の解釈はひっこめてみて、
どうでもいい話で、お調子を合わせるという手段に
打って出るのですが、これがまた「軽薄なやつ」という
イメージを周囲に与え、ますます、孤立してゆくようです。

で、最後には、「私のことは誰も理解しない」と、逆切れに。

始末が悪いですね。

これは、「行きすぎた」ポジ型の弊害ですね。

精神世界系の掲示板でも、実に、よく転がっているタイプですね。



で、必ずといっていいほど、
そんなに、ポジに考えなければやっていけないのだから、
実体は、実は、思いっきり、ネガです、と宣言しているのと
同じだということですね。

ネガにも物事考えませんと言った段階で、もうネガなわけでして。
そこに、逆のものを上塗りして、済む問題どころか、
これがいわゆる、何重にも「屈折」した意志をからませることになり

しまいには、自分で自分が何考えているのかも
わからない人になりかねません。
どこからが、自分の本心の考えで、どこからが思い込みなのか。

で、結果「平気で嘘をつく人」が、いっちょう、出来あがりです。


ということで、しょせんは、ポジ思考など、「都合のいい妄想」ですし、
逆に「ネガ思考」も、実は、「都合のいい妄想」である場合が
あるということは、別の投稿でもいいました。

人を怨みつづけるには、自分の立場を実体をねじまげて、
常にネガに考えた方が、いつまでも、被害者ぶれるからです。



というわけで、
ネガもポジも、別に、考えなくても、
なんとかなってしまうものだと思ってしまいます。

ネガを意識してのポジには、しょせん、無理がありますから。
その無理を本人も意識しているのですから。


ただし、自分の中から、ふつふつとポジな感覚が
自然に沸くことまでは否定しませんよ。

同じく、自然にネガでかったるい感じが沸くのも
否定したくはありません。

いつも元気出してたら、怪我しますって。
なんとなくやる気がないということは、
やるなという自分からの警告なのですから。

それで死ぬと思ったら、死ぬ寸前まで、
何もしなければいいのですよ。
必要なら、体が勝手に食物でも探し出しますから。


　　　　　ネガとかポジとか言っている頭より、
　　　　　体の出す判断の方が、利口ですね。



＞これらのタイプの人に共通することは、
＞「誉めるのも下手で、けなすのも下手」というものです。

皆さんの周りにいますよね？？このタイプの人って。

相手は自分のこと、誉めているつもりらしいのですが、
それが、ことごとく、居心地悪いというか、
「そんなところ別に誉めるなよー」「なんか違くない？」
というものばかりで。

で、逆に、何かを批判するときも、これまた
「？？？」という感じで、「何勝手に、怒ってんだいな？」
という感じの人。
これって、会社とか、家庭内とか、ご近所に、必ずいると思いますが・・・


まー、本人が自分を奮い立たせるための
「自己暗示に留まっていてくれれば」、それには
口出すつもりはないのですが、
他人に、あんたはこーだ、と「イメージの押し付け」を
開始されると、「勘弁してくれ〜」「無視しよっ」という感じですね。


一方で、私が信頼を置く人というのは、
まー、これも、一種の都合のいい選択のし方ではあるのですが、

自分の見解と一致する＝価値観が似ている相手ですね。
まー、誰にとっても、これは当たり前のことですが。

で、むろん、見解は一致しないけど、
一目置く、というタイプの人もいます。

けども、見解も一致しないし、異論にも一目も置けない、
本当に、「切れちゃったような人」は、確実にいますね。

そして、それには必ず、
「ポジ切れ派」、「ネガ切れ派」「ポジネガ往復派」の
３種があるのも、見ていると、おもしろいものです。

　　　　　　　　　　　　　　　◆



「ポジティヴシンキング」というのは、
カタカナであるからことからも、
もしも、これが日本語の造語でなければ、
舶来モノなのでしょうかね？

しかも、こーいう事を、叫ぶのはたいてい、
ストレス社会のアメリカあたりでしょうかね。

ワビサビの文化の日本では、あまりにもこれは無理がありすぎると
思います。

まるで、錆びたり、コケが生えたら、
一気に、漂白剤とかぶちまけて、ペンキ塗っちゃえみたいな
乱暴さを感じます。


それじゃ、「朽ちてゆくものをも　美に変える」、
　　　　　　　「朽ちるものも　美として観る」という

日本人の美意識の気質には、
あまりにも合わないものだと思います。



それと、もともと、ポジティヴシンキングが、
そもそも、何を目指しているのかも疑問です。

洞察力を殺してまで、
あたりさわりのない明るい振るまいの出来る「無能人間？の量産？」

それとも、ネガになってしまって
仕事の効率が悪くなると困るから、と
企業が作り出した、「怠けるなプログラム」なんでしょうかね？


いずれにしても、
ポジティヴシンキングの「敗北」は、
この２０年間に増加しつづけて、確実な治療法（根治法）もない
うつ病の実体を見れば、明らかかと。


で、今度は「元気出せ」は禁句だ、というのが
まかり通っているのですが、
これも、過ぎたるはなんとかなわけでして。


結局のところ、他人が、
「元気だせ」「前向きに」だとか、「あるがままでいい」とか
勝手な本からの「受け売り言葉」を、
そういう人達にかけないこと、
そっとしておくのが、１番みたいですね。

それで、死んでも、本人の選択なんですから。


下手に他人が口出すと、
「自分が死ぬ理由」や、「自分が死ねない理由」、
そのどちらをも、
口出しをしたその他人のせいに押し付け続ける、という病状に
さらに悪化してゆきますので。


　　　　　　　　　　　　　　　　　◆　◆　◆

★ . 　　

■何が正しいか正しくないか、という論議からは
引いてしまう人も、
何を好きか嫌いか、には簡単にとびつきます。

この理由は、好き嫌いには、
それを正当化する理由は、
「理屈は関係ない、好きなものは好き嫌いなものは嫌い」
という簡単な説明で済むという、手軽さがあります。


しかし、その好き嫌い、
実は、理屈も理由もあり、その部分を
好きも嫌いも同時に解体することは、
その人の自己同一性を、分解掃除することになります。

いったん、これをやると、
それまで好きだった自分を好きでなくなったり、
逆に、それまで嫌いだった自分を好きになったりという
「大きな変化」が起きますが、
たいていの人は、変化よりも現状の中にいる方が「楽」であるために、
この解体をあまりしません（する派と、しない派に分かれます）


自分の好き嫌いの「原因」に目を向けないというのは、
それが楽であるからですが、
なぜ、楽かといえば、自分で見て、見切ってしまえば、
自主的に次の自己像を、自分で作る必要があるからです。


それをどんどんと積極的にポジティヴに進めて
新しい自己像を変化させてゆくタイプの人は、
常に、自分の好き嫌いを、定期的に解体せざるを得ません。


一方で、好き嫌いが一定している人は、
解体の作業をしないので、変化のある自分には
なかなか出会えません。
ただし、その分、自分の内部においてのみ平和的ですが、
欠点としては、好き嫌いで判断するので、
付き合う人の層とか、世界に対する視界が
やや狭くなるということでしょうかね。


■ただし、何度も言いますが、
自己形成と、無自己回帰とは、
どちらが良いという問題ではなく、
段階的な問題であるにすぎません。

自己は、無自己になるまでの
自転車の補助輪であるといえば、わかると思いますが。

補助輪は悪いものではありません。
必要なものなのですから。

一気に無自己を楽しもうとすることは、よくありません。

自己の好き嫌いに、飽きたり、好き嫌いでは対応できない問題に
ぶちあたったり、そこに矛盾や限界を「自主的に感じるまで」は、
それまでは、十分に、自分の好き嫌いを育てるべきでしょう。


　　　　枝葉を軽視しては、花は咲きませんから。




●私個人の場合には、自分の好き嫌いはある程度は把握はしていますが、
自分の「全体的性質それ自体」すなわち。
＝（私はこういう人間だとかいう総体＝自己イメージ）に関しては
意識しない時の方が、本領が無駄なく発揮されるようです。

昔、ある人が、こう言っていました。

「個性というのは、意識すると、ただの「癖」になる。
　逆に、意識しないときにどんどん伸びる」


現象としては、誰にでもあてはまることではないでしょうが、
しかし、普遍的な原則としては、正しいと私は思います。

その人の、はたから見ていて、いいところって（正しくは心地よい部分）というのは、

その人に聞くと、まず９５％の人が意識してないのですよ。
本人は「何それ？？」という感じで。


自分の才能（技術的なもの）を意識してそれを伸ばすのはいいようですが、
自分の雰囲気とか、精神的な面（漠然とした表現ですが）とかは、
自分でそれを意識したとたんに、進化が減速するか停止するようです。

ちょうど、自分が親切だとか愛情深いとか
そう思っている人間が、絶対に、そんな事はなくて、

逆に本当にそういう（親切な人その他）人は、
そんな事を、絶対に「自覚もしない」、
だから、本当に親切で愛情深い人である、
というのに、かなり原理が似ています。

異論はあるでしょうが、私は、

親はなくとも子は育つと思っております。


親＝主人格または脳内社長

子＝多重人格ファミリーの脳会議


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


うまく表現する言葉がやっと見つかったのですが、
私個人の場合には、
「自己嫌悪」というのを全くしたことがないのです。
少なくとも過去数年は。


その理由としては、自分の言動に対して、
「後悔」したことがないからということと、
その時に「やり残した事」とか、「我慢」したことがないからです。

自分に自信があるから、自己嫌悪をしない、のでは断じてなくて、
そもそも、自信を持ったことすらありません。

自信過剰でなくとも、どんな「わずかな自信」も、
実績をあげるには、危ないスキを作ってしまうというのが
経験的に痛感されていますので。
（特に、これは難しい「対外交渉」とか、格闘技においてです）

自信などもってプレッシャーを跳ね除けようとする行為は、
裏返せば、そこに恐怖やプレッシャーがあると自分で
自分に自白して言っているようなものですからね〜。

ですから、自信でプレッシャーを中和するのではなくて、
そもそも、プレッシャー自体を抱え込むような妄想をしない、
＝やってみなければわからない事に対して、
　自分で勝手につくった余計な心配をしない、
というのが私の身につけた、やり方です。


●で、こうなってきますと、
普通ですと、いろいろな「緊張」や「自信」「不安」が
集中していまいがちになる
「自己イメージ＝自分はこういう人間だ」が、
流動的な余地が有り余っている状態になります。

すると、自己嫌悪になることがないのです。
流動的なものを、いちいち嫌悪したり好きになる気には
なりませんので。
確実に固定したものなら嫌悪できますが。

もしも嫌悪できるとしたら、
自分の容姿とか体質とかなのでしょうが、
それらには特別今は何も嫌悪もしていません。

ですから、

あーすればよかったという「後悔」や、「やり残し」
「我慢しすぎ」「自信と不安」こういうことが
多すぎる生活をしていると、
必然的に、それを全部「自分という中心が背負っている」と
思ってしまい、結果「自己嫌悪」になると思います。


私にとっては、自分の身体とか、性格や記憶すらも、
経験や自然の刺激が、そこを通過するスクリーンのようなもの
に感じていますので、
自分の一生すら、何やら映画でも傍観しているような感じです。

ただし、傍観といっても、
一種の「体感ゲーム」みたいなものなので、
「実感」は十分に伴います。

だから、前にもいいましたように、
経験されている個々の「心地よさ」には、それぞれ
好きなものの傾向はあります。
いわば「味の好み」と全く同じです。


いずれにしても、「あとで気付いたら」の話なのですが、
経験する現象に、自分や自己意識が何も余計な口を挟まなかったときに
経験される、俗に言うところの
「ありのまま」の現象経験というのが、
私の生活の楽しさの大半を占めています。

ですから、そのほとんどは、どうということはない、
小さな小さな幸せの集合です。
今日は、静かで気持いい、とか、
「ちょっと、あの鳥の声はおもしろかった」とか、
「そんなもん」ですよ。

でも、それが私にとっては、
１０億円のお金とすら引き換えに出来ない、
価値のあるものなのです。

それは、金でも買えないし、
特定の他人といたからといって生み出せるものでもないので。



では、その数年前のもっと前は、というと、
確実に「自己嫌悪」がありました。
それも、常にです。

自分が生きていること自体が、
間違っているという自己嫌悪。

自分には出来ないことを他人が出来たり
している事を見るときに起きる自己嫌悪

予定していたことがうまく実行できなかった時の
自己嫌悪。

あげたら、もう、きりがありません。

そのような自己嫌悪になった最大の原因は、
「自分を育てる」という文言に
過剰に価値観を持ってしまって、取りつかれたせいでした。

ひらたく言うと、自己進化の努力が「いいのだ」と
勝手に思い込んでしまったわけです。


しかし、のちに、
「では、その自己とはそもそも何であるのか」ということを
徹底して機械を分解するようにその記憶や思い込みを
分別して整理してみたら、
その「集合」を「自分」だと思い込んでいただけでした。

で、結局、自分なんてものは、どこにもいなかった、
という事でした。
世界を知覚している「主体のような意識」はありますが、
ついでに、それもバラしてみたら、
そこにも、主体意識（これが世界を見ている中心なんだなるもの）
はなくて、「ただの非個性的な意識」しかありませんでした。

だもので、そのことが生活の大半を占めているので、
「自分」とか、いう事自体が、まるでピンと来ないのです。

自分については、他人があーどこーだ言うから、
「その他人」には「そう見える」だけの事なんだろうと・・・・。


かくも、自己嫌悪のかけらもないということは、
もしかしたら私の意識は、
幼児なみに「退化」したのかもしれません。

　　　　　　　　　　　　　　■



★ . 　　

セックスしてオーガズムの中にあるとき、
人は、快感に酔っているのであって、
快感を感じている自分を好きになっている暇なんぞありません。

強烈な体験、喜び、幸福感といったものは、
常に、その体験自体が全面を占めているのであって、
そこにいちいち、それを感じている自分を意識したり、
その自分を好きでいる余地があるわけがありません。

逆に言うなれば、体験そのものへと深く没我してゆくこと
すなわち、自分を忘ずるほどに、強烈に経験することが
むしろ、喜びを増幅させるものであります。

となれば、自己肯定というのは、ある種の
自己満足、または好きになっている対象が自己にあるので、
その分、今そこで経験されている事の純度は、大きく落ちることになります。

だいたいからして、人が何かに夢中になりたいと
思うその動機そのものが、
「自分をいちいち意識することのわずらわしさ」から
解放されたいと思うことであるわけでして、
セックスやアルコールその他、仕事などもその一つです。

非常に分かり安く言うならば、
あなたが、非常に雄大な夕日の景色を見ていたとして、

１／「その雄大さに、ただたた言葉も思考の失って見入っている」
ならば、生き生きとした経験でありますが、

これが、

２／「今日、こんなすばらしい夕日を見られた自分の人生は好き」
とかやってしまうと、
感動の焦点は、自然そのものに対してではなく、
それを感じている自分に小さくまとまってしまう。

自分が吹っ飛ばされるような、圧倒される感動と、
自分である事の喜びを感じる感動の
そのどちらが好きかといわれましたら、
私個人は、前者です。前者が常に人を変化させるものだから。

分かりきっているいつもの自分を感じるものでは、
物足りないものですから。


あとは、多くの人は、セックスに一体感を求めているわけですが、
そもそも、一体感というものは、
自分を意識したらば成立しません。

相手（または何かの経験対象）と、「自分」がそこにいる喜びを
感じるとしたらば、それは一体感ではなく
「ニ体感」ですから。

一体感の中では、人は自己感覚が失われます。

それ故に、私情で曇る事なき、あざやかな経験をすることが
可能になるわけです。


どこも、難しいことではありません。
ただ、自分を大切にする事に固執する大人になるほどに、
失われてしまう「才能なき才能」であるにすぎません。


これが、イエスが、神（＝至福）の国に入りたければ、
「赤子のように在れ」といった言葉の真意です。


　　　　　　　　　　　　■

★ . 　　

＞自分を好きですか？嫌いですか？

という質問をされたら、私の答えは、

「好き」には、なりません。
また「嫌い」にもなりません。

自分の何かを「好き」になれば、
かならず「嫌いな自分」が現れますから。


また、こーいうのが自分が好きな自分とかやってしまうと、
それ以外の自分の可能性を閉じてしまうことになるので、
それもしません。

「自分を」好きとか嫌いとは別問題で、
自分を「こうしよう、ああしよう」と変化させることは
ありますが、好き嫌いによってではなく、
必要性によってですね。

また、えらい他人から見ていて苦労に見えるらしきことを
やっているときなどは、
我ながら、「んまー、よくやるねー」と
ほとんど他人事のように、傍観しています。

自分で自分を誉めることもしません。しかることもしません。

自分ということは、意識せず、
この一人の人間という現象が、どう育ったり、死んだりするのかを
楽しんで、別のところからいつみ見ている感じです。

だから、好き、嫌いは、感じません。
好奇心を感じるというのと、
あとは、自己管理に忙しいので好き嫌い言っている暇ない。

とまー、そんな感じかなー。

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＞この一人の人間という現象が、どう育ったり、死んだりするのかを
＞楽しんで、別のところから、いつも見ている感じです。

というのは、「自分なるもの？」をあえて見ようとした場合ですが、
それとは別に、この身体や心が「体験する現象」の中には
好き嫌いはありますよ。

つまり好きな自分とかいう、漠然とした「総体」ではなくて、
今経験してるこの気分は好きとか嫌いとか。

たとえば、やかましい騒音は嫌い、
寂静とも言える夜の静けさや、
秋の虫の声が好きとか。

その経験そのものが好きなのであって、
それを感じている自分が好きというのとは違いますね。
時間で変化するので、
どの地点を自分といったらいいのやらです。

強いて言えば、その人の思考や行動のいろいろな「癖」とか
その人に「出来ることと出来ないこと」の総体が
その人の個性と、一般世間では
平たくのばして、言われているような気もしなくありません。


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＞「あるがまま」という言葉も、かなり手垢がついてしまって
＞実態がよくわからない。

思わず、苦笑しました。
この２０年で、垢がつきましたね。日本語圏ではですが。

２０年前だと、人は、常に前進して自分を改善すべきだ
という強迫観念が、社会通念でもあったので、
最初は、なかなか、逆説的で斬新な言葉だったのですが、

今や、ボロボロの雑巾状態ですね。
とくに、セラピーの現場とか、精神世界で使われすぎたため。

そもそも、「あるがまま」と言った瞬間に、
あるがままでない、のは、「よくない」、となってしまい、
またまた「言葉の罠」にハマってしまって、
そこから抜けられなくなるので
こういう言葉の氾濫には、つくづく困ったものです。


してみると、一昔前までは、あるいは今もなお、
「自分の事を愛せないやつは、他人も愛せない」とか

全く中身の伴わない陳腐な文言が、今でも、まかり通っていますが、
自分を好きになりなさい、って、
ちょっと、私は何か違うと思います。


大切にしなさい、なら分かるのですが、、
何も、そんなに好きにならなくたってねー。



自分の事は、「自分の家」「落ちつく場所」みたいな感じだとしたら、
特別好きである必要はなくて、
「自分でいるときが、１番落ちつく」＝それが自分かもしれません。


ちょうど、日常生活を一緒にするなら、
あまりラブラブよりも、「落ちつく人」を選ぶ傾向がありますよね。

だとしたら、自分を好きになるとかいうのでなくて、
自分という自分がいつも帰れる「心の家」を大切にする
といったような感じなら、私も理解したり馴染めます。

それを「自分を好きになりなさい」とか言われるとねー。

「自分に落ちついていなさい」とか、
「自分を管理しなさい」、なら分かるんだけど。
管理や掃除や改築が必要なのは、
部屋や家と全く同じだからね・・・。

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　「私見」

自分を好き嫌いの振れの中で、
生きている実感を維持するうちは、
自分の小さな限界のボーダーラインを往復するに留まる、
というのが私の私見ですね。


ただし、初歩的には、なんでも肯定してみたり、
なんでも否定してみたりも、おおいに結構。

ただし、いつまでもやっていると、
いずれは、それに矛盾を感じて、ついには疲れてしまうか、
飽きるでしょうね。（私見）

とにかく、良いとか悪いとか、好きとか嫌いという
２元的なものを往復することは
まずは必要な初歩的な経験ですが、

どうも、それによって維持されている生きているような気がする、
というものが、一種の悪い意味での緊張、または中毒であると感じる人達は、
それとは違うか、それを超えた楽しみを摸索しはじめる、
というのが、わりとパターンとして定着しているようですね。

好き嫌いを排してもなお、というより、それに曇らない目だからこそ、
人生を常にみずみずしくイキイキと感じることが出来るのも
確かなことのようです。

人間には自分から何かを見るという視点以外に、
どうやら、自分の個性や経験以上のピュアな地点から
ものを見るという才能が宿っているのは、確実なようですから。

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＞会社から家へ帰る時に車の中などで「ホッ」とするのが
＞「心の家へ帰った」って事なんでしょうか。


感じとしてかなり近いと思いますよ。
楽しいとかいう自分ではなくて「ほっとする」部分ですから。

逆説的に言うならば、わざわざ自分らしくある必要もないので
「自分からも緩んでいるところ」ですかね。


＞「心の家」は自分のどこらあるのか探してみなくては。


探さないでも、「ほっと」すればいいだけだと思いますが。
あとは、ほんとうのことを言えば、
誰かと居て、「１００％ほっとする」というのは嘘でしょうね。
ただそう思い込んでいるか、そう思い込みたいかのいずれかで。

むしろ、一人でいるときにほっとする人が
圧倒的に多いとは思いますよ。
ほっとするというのが、どういうことか知っているならですが。

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