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●これらが嘘であっても、本物であっても、
「どちらにしても」、面白くて、
私が、非常に興味深く見たものです。

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■これをもしも作りものだとすると、
これを作った人は、ラエリアンあたりの信奉者でしょうか。

というのも、顔や髪の毛の作りが、あきらかに、
クロード氏がイラストに描いていたものに、酷似しているからである。

ビリーマイヤーのアスカットなどとは違って、
わりと、東洋系の面立ちです。

●しかし、想像力だけで、こういうものを捏造すると、
大抵の場合において、細部にボロが出たり陳腐なものになるのですが、
この映像から私が受ける感覚は、
非常に、本物「っぽい」ように見えます。断定は出来ませんが。

その根拠としては、
「人間離れしている部分」と「人間離れしていない部分」
このふたつの「さじ加減」が絶妙すぎるからです。
人為的にスタジオとメイクで、やったとしたら、相当に上手いです。
私の中では、「本物かも度は、65%」です。


■それと、「死体は語る」の、上野教授あたりは、
専門医の立場から、この皮膚の蝋化のような現象を、どう見るか興味深いです。

もしも月面の建造物の中にあった死体だとすると、
腐敗がほとんど進んでいなかったとも考えられます。

しかし、目や鼻についている金属は、
死亡したとき?(または勤務中)の何かの処置なのでしょうかね?


●いずれにしても、古代のインドに、
こんなのがウロウロしたら、
そりゃ、彼ら(原住民)は、そののちに、
ヒンドゥー教にあるような偶像を、作ってしまうでしょうね。

それを見ると、
どうやら西洋で海割ったりして、「悪趣味な　詐欺行為」を
やった連中には、ビャクゴウはついていなかったようである。

西洋圏に、眉間に何かついている神話が少ないところをみると、
古代に、地球をひっかき回した連中の、
利権地域区分というか、「所轄」が違ったということでしょう。








■こちらは、もしも中に「エスパー伊藤」みたいな人が
頑張って入っていたとすると、相当にこの猫背みたいな姿勢は
キツイはずです。
それと、手足の比率がやはり細すぎて、
もしも「カラテカ(矢部君)」が入っても、こうはならないと思います。

ありえるとしたら、
お馴染みの、モーションキャプチャーを使ってから、
あとからグレイを合成したCGですが、
私は、「本物かも度は、35%」だと思いました。

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★ . 　　

●日本国憲法に追加すべき条項●



【感情表現の自由】

全ての国民は、何人も、
個人の主観により、
他者や、他国や、他民族や、他宗教の理念を、
嫌悪する権利、敵視する権利、批判する権利、
及びこれらの感情を自由に表現する権利を有する。


但し、本条項は、日本国における現行の民事法、及び刑事法の定める
違法行為や武力行使を肯定するものではない。

また、本条項に人権擁護法は対抗出来ないものと定める。


[その理念]

個人による、多様の異論と論争が、社会の中に拮抗する事によってのみ、
真の、民主的、自主的、かつ知性的な社会と個人が形成される事は、
人類の歴史が証明するところである。

一方で、職権の乱用によって、個人の感情と思考の自由を阻害、
及び弾圧した社会は、知性的に極めて不健康な社会となり、
ひいては、それが独裁国家や軍事政権と化す傾向にあった事は、
明白である。

よって全ての国民は、思考の表現の自由と共に、
個人の主観、個人の知性、個人の感情により、
他者や、他国や、他民族や、他宗教を、
嫌悪、敵視、批判し、その感情を表現する権利を有するものと定める。


【なお本条項案は、全文転載の場合にのみ、その自由な引用を認める】


2008年5月23日　鈴木崩残　記


***********************************************************


■ここをお読みの読者の人達は、「以上の」憲法の追加条項案を、
ありとあらゆる種類のメディアに投稿してください。
インターネットの掲示板、メール、各党本部、テレビ局、
その他、無制限に。

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●雑記●

人権擁護法案の中身を見ると、
それが適応されると予測されるほとんどの事例は、
現行法の民事法や刑事法によって、
「個別に対処できるものばかり」である。

たとえば、侮辱罪、営業妨害、著作権侵害、
その他の職場での差別や、家庭や施設での虐待や、各種ハラスメント、
その他の人権侵害も、
これらは、全て「現行法の定める各種の法律」によって、
当事者間、または弁護士や裁判調停を通じて「解決可能なものばかり」である。

むろん、いろいろな事案に対処するために、
今後も、法律設備の「枠」をより改善してゆくことで
解決せねばならない部分も多いが、
それは、現行法の改善によってなせばいいのである。


■しかるに、現在の警察ですらも持っていないような、
「極めて敷居の低い捜査権」と職権を、
なんらの特別な資格も、知識も、訓練も受けていない、
法務省の外局組織に属する数万人の職員が持つということは、

それは、現行の日本国憲法に対する違憲でさえあり、
また民事法に対する冒涜、
および国家資格を有する弁護士の能力の軽視、
そして刑事法に対する冒涜、
および警察職員の能力に対する軽視ですらある。

平たく言うと、
これほどまでに「無知性」で「明確な定義不在」の法案というのは、
一体どこのバカが考えた法案なのか知らないが、
私個人は、ただただ、呆れるばかりである。


◆概略◆
↓これを読むと、職員の情報漏洩の罰金はたったの3万で、
国民の罰金は30万というシロモノ。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BA%BA%E6%A8%A9%E6%93%81%E8%AD%B7%E6%B3%95%E6%A1%88

◆法案提出の経緯を見ると、
そもそもは、部落差別問題に、そこに便乗した、
特定の宗教法人や、国会議員と地方議員や、
朝鮮半島、中国の勢力などらが、

自分たちに都合が悪いと「独断」で決定して、
それによって私達日本国民の表現の自由や報道を著しく弾圧し、

その上さにらに、各種の「罰金制度」をどんどんと強行する事によって、
国民を脅迫して、毎度おなじみの無駄使いのための、
「財源を得ようとする悪徳行為」と推測される。


■なお「タスポ　taspo」の次は「シュポス(だのシュスポ)」とか言って、
酒を自動販売機で買うために、
住民票や証明写真までもが必要になるという、
「個人情報侵害法案」のようなものが提出されるに違いないだろう。

だいたい全国にある数十万台の自動販売機の交換、
そして認識システムの管理の為の機材やそれに関わる人件費だけで、
その関連部署と関連企業は、ボロ儲け状態であり、

しかも、それによって利潤など出なくても、
あるいは全国の販売店が赤字になったとしても、
誰1人も責任を取らなくても良い、「一時的なボロ儲け」の「やり逃げ」
というわけである。

もっとも酒造業界は、政治や公務員や広告代理店などと、
いろいろな癒着があるだろうから、おそらく
「自動販売機で酒を買うのには成人である証明の個人情報が必要」
というのは、かなり先送りすると予測される。


◆法案にしても、管理システムにしても、
いつものように、問題や事件が起きても誰も責任を取らない連中が
その職権を持つということと、

私達が毎日毎日働いて支払っている税金が、
こうした馬鹿げた法案を使って、天下り場所を確保したり、
儲ける連中のために、湯水のように使いまくられる、

ということに、存分に、「嫌悪し、敵視し、批判する自由」が
皆さんにはあります。


そんなに財源を確保したいのであれば、
全ての「宗教法人に課税」をして、
その莫大な徴収を全て、今問題になっている
「老人の医療費」に回すという、この法案を通すべきである。

宗教は、お年寄りには優しい筈ではないのですか?
だったらば、宗教は「脱税の為の預金倉庫」としての存在を一切止めて、
喜んで税金を払って、それを老人の医療費に回せばいいではないか?


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【何かを自由に嫌う事の出来る人権】

5/23 8:00　更新

◆この「感情表現の自由」というのは、
個人的な主観による「嫌悪権」と言い換えることも出来る。

つまり、正当な理由があろうがなかろうが、人には、
自分の主観による好き嫌いを表現する自由があるということである。


◆この事に関して、ひとつの「微妙な事例」を説明してみたい。

私は2003年に長野県内で、借家を探して不動産を回っていたときに、
どの不動産屋さんも、その契約書のほとんどに、「オウム信者お断り」
と表記されているのを見た。

私たち一般市民からすれば、それは治安的にも安心できる状態であり、
そもそも、そういう事になったのは、
彼らが自分の団体の犯罪行為を恥じて「解散しなかったことの自業自得」である
と言うことが出来る。

◆ところが、もしもここに「人権擁護法案」なるものが持ち込まれると、
不動産屋さんは、その記載によって「人権侵害」や「差別記述」をしている、
と見なされる可能性が非常に高くなる。

私個人は、相手がオウム信者だからといって(集団居住は別としても)、
彼ら個人の居住の自由を不動産屋が侵害するのは、
行き過ぎであるとその時に感じた。

ただし、逆に「借家人の側が、自らの好き嫌いの主観」によって、
入居契約を拒否する権利もあってしかるべきである。

人権擁護という定義の曖昧な問題に、
安易に捜査権や乱用の可能性を職員に与えると、
暴力団組員の居住やカルト教団の居住まで擁護しなければならない
といった、治安維持とは本末転倒の結果になりかねない危険性を持っている。

私は「個人的な正当な差別」というものが存在してしかるべきであると思う。
また、主観の好き嫌いによる、拒否権が存在してしかるべきであると思う。


◆同じ長野の不動産屋巡りでは「逆の面白い事例」が一件だけあった。

それは借家人(大家)が、日本共産党の党員だったのである。
周囲の数件の家にも、共産党のポスターが沢山張ってあった。

そして、その大家は「宗教は何か信じておりますか?」と質問してきた。
私は「別に特に何も信仰しておりません」とは言ったものの、
私は宗教的、または精神世界に、「ごくごく個人的に」興味を持つこともあり、
それらの面白い本や、トンデモ本の読書をしたりすることもある。

しかし、その日本共産党の大家さんの目から「曲解」すれば、
そうした、日本人としてごく一般的な行為すらも、
宗教的と見なすのだろうと判断した。
「うちには、宗教を信じている方には入居をお断りしています」と
その大家さんは、はっきりと言いました。

私は、一般の多くの宗教信者も気持悪い面があるが、
その共産党思想に偏っている、その大家の偏見そのものが
逆に、あまりにも「気持ち悪くて」、
言うまでもなく、私はその家を借りなかった。

同じようなことは、公明党を支持する大家の家だったとは知らずに、
神道の信者が、家を借りようとするときにも起きるであろう。

そして、その他、いろいろなケースで、双方が嫌いなものが、
賃貸契約以外の場でも、職場、その他あらゆる場所で、
バッティングする可能性が世の中には沢山ある。

こうしたごく主観的な事例が発生した時に、
それを解決する手段の一つとして、
双方の「気が合うか合わないか」または「好き嫌い」が
この場合には、「まかり通って良いケース」なのであり、

それを法律で、差別だ、人権擁護法だと言って、
強引かつ強制的に、合意させたりすることは、
国民の正常な感情表現の発達にとって、なんら好ましくないと、
私は認識している。

私はキリスト教嫌いだから、入居や入社を断ります、とか、
私はオウム大嫌いだから、入居や入社を断ります、とか、
私はどこどこの国の人は個人的に嫌いだから、断ります、とか、
何何組の組員は嫌いですから、断りますとか、

そういう個人的な好き嫌いは、「対個人」に対しては、
まかり通ってよいと考えている。

信教の自由があるということは、同時に、そこでは、
「嫌いな宗教を拒否したり嫌悪する自由」をも持っていなければならない。


◆極端に言うと、人権擁護法というのは、
男女間の、性格や容姿の「好き嫌い」でさえも、
もしも拡大解釈をしてしまうと、
人権侵害というレッテルさえ張られかねないのである。


●我々には、ごく主観的な理由で、
何かを嫌いだと拒否する権利はないのだろうか?

例えば、犯罪者に家族を殺された経験のある人が、
「殺人の前科のある人」を入居させたくないと思っても、
それは人権侵害と見なされてしまう、
そんな社会が「平等」だとか言って美化されるものなのだろうか?

私は違うと思う。

不当な差別は現行法で調停されたり、罰せられるべきであるが、
その一方では、
個人の「主観による好き嫌いの感情」は、決して無視されてはならない。
それもまた、重要なる「人権」なのであるから。


_______________________________________________________________


マスコミが「マスゴミ」と言われる理由

■一言にいえば、この最大の原因は、
マスコミが庶民の代弁者であるようなポーズをしすぎたことである。

たとえば、社説やテレビでのコメントひとつにしても、
国民の総意であるかのように勘違いをしたポーズをした発言をくり返し、

「私は、庶民の意見としてではな、1人の記者としてこう思います」
という事をいう、人間として当たり前の事を言うジャーナリストが、
まるで、絶滅危惧種のようになってしまったことである。


■たとえば、虐待や違法行為や、または差別があった場合に、
虐待をした側、虐待をされた側の両方の言い分が、
「全くフェアに闘うことの出来る土壌」、それこそが、
自由主義や、近代国家や、「先進国」のなんたるかの大原則である。

マスコミというものは、むしろ率先して、
「ああ、私は、あの人のように自由に発言しても良いのだ」ということを
一般の人々の手本になって言動で示すぐらいで、
初めてそれはプロであるといえる。
(たとえば、事例として適確かは別としてもマイケルムーア氏のように)


■こうした
「個人的立場を貫いたり、対立する双方が対等に、物事を言う事」を、
それをして良いのだということを積極的に啓蒙するのが
先進国におけるマスコミの真の役目なのである。

子供たちの教育にとって、という意味では、
マスコミが国家権力の監視目的だのといった問題は「二次的な問題」でしかない。

■余談ながら、
だからこそ、私は前回の東京の知事選に立候補した外山氏の演説を
近代、希に見る「名演説」であると賞賛した。
少数派、それがどのように思想的に偏ったものであったとしても、
その少数派が「声を上げる機会すらも奪う社会」であってはならない。

しかし、マスコミはこの数十年で、庶民の声の代弁者を気取りすぎるあまり、
記者個人の責任において、個人的な見解を自由に言うという
マスコミの最大の権利を放棄したのである。


■それを思うとき、かつて1995年にオウムの犯罪事件が起きたとき、
メディアは少なく見てもまる一年間以上、オウム報道を続けたことは
皆さんの記憶にもあるかもしれない。

そのとき視聴者が見たものは、メディアや専門の学者とオウム信者が
対等に番組中で論争(またはオウムが言い訳)をしているシーンであった。

その結果はどうあれ、この十数年間に限れば、
報道メディアが最も面白かったのはあの時期であった。

そこには、「世間教」というバカなコメンテーターと、
オウム真理教というバカの面々が、
少なくとも、今よりもずっとフェアに双方の言い分を言っていたからである。


【結語】

■異論をぶつけあうこともなく、仲良くだの、穏便にだの、
逆に、一方的にどちらかが「被害者づら」をしたり、または
なーなーの関係などが、全く社会や家族を理性的に生育しなかったことは
世界の歴史を見ても、明白な事実である。

もっと極論すれば、社会構造の最も最少の単位である、
特に恋人や夫婦間、または家族間で、
そこで、うまくいかないような、通用もしないような、
「和」だの「我慢」だの「服従」「いい子ぶりっ子」などは、
社会全体にとっても、全く何も貢献しないということである。

言うまでもなく、社会の最も小さな単位の素粒子とは個人と家族である。

その家族の中で、異論や、個人の責任において、自分の好き嫌いを
双方が「対等に」はっきりといえなかったら、
そんな家族は機能不全家族であり、

そんな、陳腐で、情けない家族の集合が作り出す社会などは、
「機能不全社会」である。


そのような個人や家族や社会にしてしまうような、
堕落を貴方の理性に発病させないために、
自分の「思考表現や感情表現の権利」を大切にしてください。

人間のこうした主観的な部分に、
「現行法の改善」以上が介在する道理は全く何もありません。

ストーカー被害からの保護や、人権の保護については、
「現在の法律の枠を改善すること」によって、それを実現すればいいのである。

そうした人権の保護とは、
突然に、振って沸いたような、まるで中国の治安維持部隊か、
はたまた日本の戦中の憲兵のような連中が職権を乱用して、
皆さんの「個人的言動や個人感情」を、踏み潰すことによってではありません。


■だから、かつて私はこの竹の間で、
「ケンカ道」という事を提唱しました。

学校のホームルームでも、子供同士や、教師と生徒の間で、
ルールを設けた「正当な口論」による「口喧嘩」の授業をしなさいと。

ずいぶん昔(2006年9/27)の原稿ですが、
これ↓でしたね。
http://www.mumyouan.com/k/?T3594


　　　　　　　　　　　　　　★★★★

★ . 　　

■「そこまで言って委員会」だけではなく、地方の放送局や、
または、国会答弁の中に、けっこう面白いやり取りがあるのですが、
掘り出してみると、かなり面白いですね。

とっくり、ご覧ください。


http://jp.youtube.com/watch?v=OkStx_MFBuY&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=BEJdumU5qMo

次は委員会答弁。

http://jp.youtube.com/watch?v=6YEFluoH9k8

http://jp.youtube.com/watch?v=IvN1y6VmxqQ&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=-hxB3oILjzA&feature=related

http://jp.youtube.com/watch?v=fU6Ul_VLysY&feature=related


次は、「9.11」に関するもの。(後半のみリンク)

http://jp.youtube.com/watch?v=o68Kn-jsIpM


最後は日本の未来(日本になど、未来はないですが)を
左右する「人権侵害法案」について。

http://jp.youtube.com/watch?v=MuW0oAjgM4M


http://jp.youtube.com/watch?v=VG3shEHtjHU&feature=related


_________________________________________________________

■さて、これだけならば、「竹の間」の志向性とは全く関係のない、
ただの、ニュースに過ぎませんが、

以前に言ったように、私は2100年の時代の人たちと話が出来ないものか
ということを考えています。

そこから導かれた、ひとつの推論は、
このような現在の、アホウな情報統制によって未来の社会は
運営されてはいないということです。

前に、世界中から宗教情報がなくなるか、または厳重に管理される
社会が来ると予測しましたが、

それは、何も日本でもなく、中国でもなく、学会でもなく、
アメリカがそれを20●●年ごろに決定します。

そしてそうした世界中の、古今東西の一切の宗教に関する、
情報統制、または管理、監視を決定させた最も大きな要因は、
核戦争です。

核戦争が直接に世界に最も影響するのは、
まともな水と食料の供給という目的、ただそれだけのために
人類が生きる時代が何十年か続くということです。

したがって、すべての法律は、そのために作りかえられます。
極端に言うと、水を粗末にすると重罪とかですね。
また出産制限を破ると投獄とかです。

現在の国家の法律というのは、全くどうでもいいようなもので
溢れかえっていますが、
ある時期の未来の世界的な法律は、
すべて、人類が最低限の生活水準で、生き延びることを
何よりも優先して作られます。

その時代が、数十年経過して、世界的な核汚染から復帰して、
ようやく食料と水の安定した、2070年の前後ごろに、

あらためて法律というものを構築するときに、
そのときに、宗教というものが一切不用であるとアメリカが
決定します。

現在、神学的なごく簡単な疑問すらも持てない、
頭の弱いキリスト教徒が溢れかえっているはずのアメリカで、

どうしてそのような事が起きるかといえば、
彼らの信仰など、水と食料の前に、敗北したということです。

(これは、けなしているのではなくて、その核戦争を機会に、
目を覚ますことが出来たという意味で、褒めているのです。)


そして、それは何も日本が自主的に法律を作ったのではなく、
すべて、アメリカの隷国と成り果てた日本が、単に服従しただけです。
その時代には、アメリカという国名の印象よりも、
太平洋連合のような形ですが。

■しかし、それらの情報管理には、大きな弊害がある。
たとえば、それは一個人は、いかなる種類の情報も、
個人で所有できないことを意味する。

分かりやすくいうと、
あなたが読むすべての種類の情報は、
いつ、どこで、どれぐらい何を読んだかが、記録されるということであり、
(この点は、現在のネットの調査能力と似ているが)

問題は、あなたが得たい情報の全ては、
電子図書館に行かないかぎり、手に入らないということです。
つまり、あなたが何を読んだかはすべて記録されるわけです。

また、国民には情報を個人所有する権利がなくなります。

とうぜんのこととして、
情報を自由に「発信すること」も、制限をされます。


もしも、その未来の状況を、
現在考えられる、最悪の情報統制と比べた場合には、
そこには、違いがあります。


まず現在の法案のすべては、一部の官僚とか一部の宗教とか
一部の団体にとって都合の良いもので、拡大解釈可能だったり、
権力の乱用が出来るように出来ていますが、

幸いにして、その約100年後の未来の日本では、
そうした利権によって情報統制がされるのではありません。

生存するだけであることを最優先するので、
法律は、現在よりも遥かに、単純化されるでしょう。

何よりも変わるのは、死刑の法律です。
人口が必要以上に増加しないのはよいことであるという共通認識から、
現在よりも死刑は遥かに多くなると思います。


●生活の最低レベルすらも維持することが厳しくなり、
そのライフスタイルは極度に単純化されるものの、

ただし、新しい科学技術の発達のためには、どんな努力も惜しまない
というスタイルに社会全体がなるでしょう。

その時代には、唯一、開発される科学技術(たとえば食料生産技術)
のみに頼るしか、安定した生活を支える知恵と希望はないからである。


■しかし、これほどまでにバカな地球人が、
そう簡単に、エゴのすがりつく「依存の、よりどころ」となってきた
宗教妄想を、たかが、食うものがなくなったぐらいで、
捨て去ったり、または封印するような法律を、本当に作れるのかは、
私にとって、まだ疑問と謎がある点がある。


___________________________________________________________

★ . 　　

チベットの僧侶には正義があるとか、
そんな単細胞な事を思うなよ

5/16更新　　文頭に、唐沢氏のコメントへのリンク。
チベットと聞きゃー、なんでも聖地とか善良だとか思っているような人は、
少しはこういう記事も見ると良いだろう。しょせん、宗教なんて、こんなもの。
↓
http://www.shakaihakun.com/vol075/04.html#art10



●5/15 14:30更新。文末に少し追加した。

しかし、その前に、これをどうぞ。
　　　　　　　↓

http://jp.youtube.com/watch?v=Cq4jdfGmFzE


◆私は、この↑の事件、少し気になっています。
なぜかというと、次に起きた「京都舞鶴の殺人事件の報道」ばかりが流されて、
この最初の「愛知県豊田市の事件」の報道が
最近、まったく出てこない。

こうしたケースでは、ひとつには、犯人のめどがついたが、
逮捕までには、もう少し証拠をそろえたり、尻尾を出すのを待っているので、
逮捕確実になるまでは、一切、マスコミに情報公開しないほうが良いと、
警察が状況判断した場合。これはよくあるケース。

しかし、もうひとつのケースでは、
この手の事件で、いきなり報道が途絶えるものがたまにありますが、
犯人が、警察関係にとって、または、政治的に誰かにとって都合が悪い
といった場合の隠蔽です。

真相は分かりませんが、
この事件報道が、ぱったり事後報道があまりにもないのは、
不自然すぎると思う人は、私だけではないはずです。

__________________________________________________________

◆さて、有料購読の人は、この記事に覚えがあるかもしれません。
↓
http://www.mumyouan.com/k/?T3905


しかし、今回の中国の地震、あれは、私のせいじゃないですからね。
私は、過剰な力を移転させる場所を、「日本からは、はずしてくれ」
といっただけですから。


◆それにしても、今後の展開は、なんとなく読めますね。
中国当局としては、本音を言えば、
少数民族などそのまま死んでほしい、と本気で思っているわけでして、

そうなると、彼らにとっては、あの地震は、好ましい絶好のチャンス。

しかし、外向きは、ほとんど北朝鮮の金ちゃんの「地方巡業」かいな?、といった
映像をくり返し流しては、
少数民族にも寛大であるかのような「ポーズ」作りのみ。


しかし本音を言えば、支援物資だけは海外から頂戴して、
海外ジャーナリストと海外のレスキューを排除したところで、
「目障りな種類の人民を、のたれ死にさせたい」というのが、
彼らの本音だろうと、私は推測している。

そうなると、次に予測されるのが、
何万人もが、中国政府の対応の悪さと、その本音の悪意から、
餓死してしまう、見殺しにする、
(外からは、分からないように、わざと、そうする)という現象です。


しかし今回の被災人口と、被災の範囲から言っても、
これらの真実を、中国当局が、完全に最後まで、隠蔽できるはずもなく、
ネット社会ですから、
何らかの形で、現地の悲惨な状況や、
対応しようともしてない政府の本当の姿が、メディアに漏れるはずです。

そうなると、チベット問題などよりも、
今回の災害に対する中国の本音や、その悪意の結果の、
大量の餓死、初期的な救助活動の無能さや、
海外メディアの締め出し、
その後の、ライフラインの復興のあまりの不備、

これらの方が、海外からの批判のみならず、
中国それ自身の◆「国内での暴動」◆へと発展する可能性をもっています。

そういうわけで、ますます北京オリンピックの開催は、
次第にその実現の怪しさを、少しずつ増している。


>*********

ところで、日本の人的支援を受け入れたようですが、
日本も、相当に舐められたものである。

もしも、欧米各国とか赤十字の人的支援を大々的に受け入れた
というのであれば、話は少し違いますが、

60人程度の、比較的小規模の日本の人的支援を受け入れて、
国際的な体裁だけは作っておきながら、
やることは、北朝鮮状態のような「ここは見てよし状態」になることは予想がつきます。

つまり、「はい、日本人の人、ここで救援活動ね。
あ、あんた、そっちの地区はダメダメ。
そっち、世界に見せられないあるよ」

ということになり、水も食料も届かず、
誰も助けにこない地域で、怒っている人達には一切、近づけさせず
ということをやるでしょう。

なにしろ、不満を口にしたり、略奪をしたり、
本当に大混乱になってゆく地域は、中国の中央は絶対に報道して
欲しくないからである。

しかも、日本の場合には、日本政府も中国とつるんでしまって、
中国に都合の悪い報道への規制すら、することが出来るのであるから。


◆まったく日本のジャーナリズムも、落ちぶれたものである。
そんな中で、物事の当たり前の論議というものを知りたければ、

>「たかじんの　そこまで言って委員会」でも、見ておくと、

精神衛生上、ガス抜きにはなりますよ。

「中国ってそこまでひどい国なのかな?」と疑問視する人も、
あの番組を見れば、「そこまでひどい国」だって事が、よく分かりますから。

「たかじんのそこまで言って委員会」
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%9F%E3%81%8B%E3%81%98%E3%82%93%E3%81%AE%E3%81%9D%E3%81%93%E3%81%BE%E3%81%A7%E8%A8%80%E3%81%A3%E3%81%A6%E5%A7%94%E5%93%A1%E4%BC%9A


この、日本で唯一の「正常な討論番組」がなくなったら、
日本ももう終わりだと思います。

___________


で、地震の原因については、
続きは、以下の購読文で



全文を読むには、こちらからどうぞ。

なお申し込みは2007年の10/28に締め切りました。

★ . 　　

事実を踏みにじっておきながら、
盲信を踏めない地球人


●私が小さいころ、小学校の高学年で、はじめて手にした書物は、
「平凡社の百科事典」であった。
誰にも読まれることなく、それは本棚に陳列されていた。

おそらくは、親が、取引先の誰かとの、なーなーの義理とかで買ったか、
さもなければ、百科辞典ぐらいは一家にワンセットないとならない
と考えた馬鹿親の、世間的な見栄で、その辞書はうちにあったのだろう。

その小学生の高学年から、中学のころまで、
私は休みの日になると、その百科辞典をランダムにめくっては、
それを読むのが、毎週の日課になっていた。

小学生の知識では、何が書いてあるのかはとても意味の分からない
項目も多くあったが、
そのときに、私に芽生えたのは、知識というものは、なかなか面白い
という単純な好奇心だった。


●私がこの生で、学校の本などのような強要のよる読書ではなく、
最初に自分で「自主的に」手して読んだのは、
(ごく小さいころに、開いた数冊の絵本を除外すれば)、
百科辞典であり、それは宗教書や哲学書ではなかった。


◆そのような子供のころの自分を思い出して、私は砂手とこんな話をした。

これは、「猫の惑星」の草稿の中で、
地球上にはびこった、キリスト教の、
どこがどう、あまりにも劣悪であり、
それが仮に、宗教書や神話として評価するにしても、
「どんだけ状態」の
「馬鹿げた、くだらない三流品以下の粗悪品」であるのか、

ということを2人で語っているときに出た、
ちょっとした脱線した話題であったのだが、
わざわざ本にするほどの面白い内容でも全くない、
ただの雑談だったので、竹の間に掲載しておいた。

猫の惑星の草稿の中では、
世界の「宗教信者の馬鹿ランキング」をつけると、
キリスト教がだんとつに一位に輝いていて(プロテスタントだろうが)
次に位置しているのが、イスラム教で、まー、どれもどんぐり背比べ
なのだが、日本神道なども、信じるやつは、そうとうな馬鹿となっていて、
そういう意味では、ヒンドゥー教徒や仏教徒も、かなり上位の馬鹿に
位置している。

カルト系となると、創価学会とか統一教会が、ダントツの馬鹿信者に
ランキングされている。

では、何がその馬鹿ランキングの基準かといいますと、
一言に言えば、それは、

>「普通程度の頭で、小学生が考えても、おかしいと思えることを、
>大の大人が、本気で信じている場合の、
>その信じている妄想の内容の成分」によってです。

その点から言うと、私見では、
まだしも、ユダヤ教のカバラとか、グノーシスあたりを、
「象徴として」解読、解釈しようとするならば、
それらには、多少は、一読の価値はあると思っている。
という長いお話が、本編の「猫の惑星」には出てくる。


しかし、純粋に「神学としての出来ぐあい」、つまりは
絶対者や創造者の定義や宇宙の意識の組成などを、
どう定義できているのかという視点で
見た場合には、全くとるに足らない宗教が、地球のほとんどをしめている。

その上、さらに、
なぜか、神学的に若干の信頼性や、考察の余地のあるものほど、
普及しておらず、
もっとも下層部の、非知性的で、どう考えても、
「相当の馬鹿しか信じないような宗教」、
とりわけ、キリスト教のようなものが、数として増殖するという傾向が
地球人の精神構造にはあるらしいという話、そんな話をたまに
砂手と私はしている。

そもそも、どんなに遅くとも、
人類が月面に着陸した時点で、あるいは宇宙の広大さを認識した時点で、
とてもではないが、
天動説がはびこっていた時代に作られたような宗教の中には、
現代の人々の認識にとっては、全く適応不可能になってしまったであろう、
かなりの種類の宗教が世界中にあるはずであるのに、

古い時代の宗教は、やはり未熟だった。あれは、おかしいのではないか、
といった疑念を、きちんと論議もしないままに放置している、
この惑星の住人というのは、
相当に、精神を病んでいるものなのだと、結論する他ないのである。


私に、言わせるならば、

イエスだ? ブッダだ? ヤーウェだ? 和尚だ? クリシュナムルティーだと?

そんなもの、

ひとつ外側の太陽系に出ただけで、
「何ひとつも、そこでは、通用などしやしない」ということである。


おおげさに、頭を突っ込んで、盲信していたそれらが、
居住する惑星が、たったのひとつ変わっただけ、
どんだけ「全く使い物にならないもの」であるかを知るには、

結局のところ、
一度、地球の外側に、吹き飛ばされた方がいいだろう。

この地球で、よくもまー、これだけの信憑性の全くおけない
宗教やら、聖者やらを、本気で信じていた自分が、
どれほどに馬鹿だったかを、最も簡単に知る方法は、

異文化の住人と接触するのが一番よい。

彼らはきっと、あなたに言うことだろう。

「お前、馬鹿じゃねぇーのか。
ちょっと考えれば、嘘だと分かるような、そんなデタラメなことを、
　3000年も、本気で信じていたのか?」


彼らは、あなたを、
幼児以下の知能の生き物として扱うことだろう。

もしも、あなたが出会う、異次元の人達が、
身勝手にでっちあげた、幻想の産物ではなく、

本当に、まともな、本物の異世界の住人たちならば、

誰1人として、あなたがこの地球で信じこまされた宗教教義など、
それがどんなにあなたが絶対視しているものであっても、
ただのひとつも、褒めたりしてはくれまい。

逆に、彼らは、ただただ呆れて、こう言うだろう。



　　　　　「おまえ、相当の、馬鹿のようだな?」



以下、砂手との、とるにたらない、ちょっとした雑談です。


*********



「ところで、この地球にはびこる妄想で、
キリスト教とは別に、
もうひとつ私の目に奇妙に見えることがある。

それは、例えば、ブリタニカの百科事典など、そういう辞典の類は、
それらはとりあえず、それが書かれた時点では、この世界において、
最も客観的な書物を目指して書かれている。

そういう意味では、辞典というのは、まさにその時代の真実の書であり、
それを踏み絵するというのは、
人類の知恵に対する冒涜だ、という考えがあってもいいはずだと、
私は思っている。


ところが、それだけ、可能な限り人類の叡智を集めて、
ただ今認識されている「真実だけ」を記そうと、
一生懸命に人間たちが努力して編集した大切な本を、
足で踏んだりして、粗末にあしらっても、
誰一人として文句を言わないのに、

聖書やコーランを踏んだり、それで鼻をかんだりすると、
最悪の場合、殺されてしまうのは、実にもってして奇妙だ。

それらは、ブリタニカの大百科事典に比べたら、
嘘か本当かなど、全くわからない、
全くいいかげんな迷信の記述だらけなのに、

最悪の場合、それを踏んだり、正直に矛盾を指摘したり、
あるいは楽しげにコケにすると、殺されもするのだから。」



・・・砂手・・・

「そこから察するに、地球人というのは、
真実よりも、迷信の方を「心の支え」にしたがる癖があるのでしょう。

ただ、辞書と経典とで違う点といえば、

辞典には、「事実」は書いてあっても、
『何々しろ、すべき』という命令や脅しは書いてない、
だから踏めるんだ、という人もいるかもしれません。

つまり脅迫や命令が書かれていないものには、
人は恐れを感じられないという、そういう精神構造です」



・・・大きな猫・・・・

「ブリタニカ大百科事典は、誰でも踏めるだろう。
それは誰でも踏み絵が出来るだろうね。

そしてまた、自分に全く関係の無い宗教書だったら踏めるだろう。

ところが、これが、「ご利益があるとされている御札」とかだと、
踏んだら、損するかもしれないとか、もしかして罰があたるかな？
という動機で、若干躊躇する人達は、ぐっと増えるだろうね。

そうしてみると、
踏み絵で、何かを踏めるか踏めないかのその「基準」と言うのは
一体何だろうね?

それは、ごく単純に考えると、
その人間が、物凄く好きなものと、物凄く怖いもの、
この二つを人間は踏めない、ということになるだろう。

そして、もしも罰とか罪への恐怖心から何かを踏めない時には、
それは結局は、
「自分の身の安全の為」であることは明白である。

一方で、その書物とか対象が可愛くて、いとおしいから踏めない場合には、
その場合にも、結局は、
それが「自分の愛着の為」であることも明白である。


そうしてみたときに、
経典がいとおしくて踏めないというタイプの馬鹿者と、
罰があたったり、損するから恐怖から踏めないのだという馬鹿者のタイプと、
そのどっちが世の中には多いんだろうね。


このように、踏めるものと踏めないものがあるのは、
それは、どうしてなのか?と考えることは、

宗教に対して人間の心理がどのような盲信や恐怖や、
心の支えという依存をしているのかを観察するのには、
面白い一つの視点になることだろう。



●ところで、話は変わるけど、もしも、約１００年後の日本が、
宗教というものを「有害情報」として封印したとする。

その時に、出来ている管理社会は、どんなに最悪の場合にでも、
そこには、何らかの社会的理想ぐらいは機能していると思う。

この本を、その子が読んでいるその時代の「社会的な理念の枠」とは、
一体どういったものになっているのだろうか。

たぶん、第三次大戦の核戦争のあとで、
相当数の世界人口が減少したあとで、
バースコントロールぐらいは、世界的な常識的になっているだろうが、
詳細部分は、私にも、まだわからないことが多い。

だから、私はそのうち、
その時間の隙間の扉が、開きやすいい時期というものがあるので、
いつになるか分からないけど、

2100年の時点に生息している地球の人たちと、
少しだけ、その時代の社会情勢について話をしてみようかと思っている」


________________________________________________________________

★ . 　　

▼著作に関して。


これからの未来においても、
無明庵の出版物を元に、
集会、瞑想会、勉強会、サークルなどを開くことを、一切禁じる。

無明庵の本を読んでなお、そういう行動に出る人は、
救いようがないほど、頭がイカレている。

そもそも、精神探求において、
集団化したいような精神状態にある人には、
無明庵の本を絶対に読んで欲しくない。


本の理解は、一個人においてなされるべきものであり、
自我たちが複数集うことよる利点は一切ないどころか、
個人においてのみ為し得るその旅路を、
著しく害するものであるという事は、再三言ってきたことです。

集団による共有や共感は全く不可能です。


また、更には、
「私は悟っているから、集会を開く権利、更には、その義務すらある。」
と言い始める者もいるでしょうが、
そういう馬鹿者の元に大勢で集おうとする者も、また馬鹿者です。


にもかかわらず、集団化したい欲求を持つ者は、行動に移すことなく、
その自分の愚かしい心中をよく分析する機会にするべきである。

この場合の集団化とは、
「理念を共有しているという錯覚」のもと集う、
4人以上の集合を指します。


この自由な時代に、
そして「押し付けがましい共感や共有の強要」に溢れている時代に、
精神探求めいたことで集うことを禁じられる、
というのも「稀なこと」だろう。


しかし、もういい加減に、
『ひとりっきり』で、自分の精神と向かい合うという選択をすべきである。


無明庵の読者であれば、
そんなことは、再三言われるまでも無いと言うであろうが、
このことについては、どんなに言っても言い足りないくらいだ。


自我が、「精神的」に、『ひとりっきり』になることを、
確固たる意志を持って選択することは非常に難しく、

その決定をする手前にあっては、
人は必ず、集いたくなり、理解されることを求め、
実体のない、曖昧な共感や共有感に引きずられる。

その理解されることを求める対象とは、
たとえそれが、人や集団という形ではなく、
「書物や概念」であったとしても同じです。


あなたを理解するのは、

あなた自身で充分であり、

そしてその道は険しい。


眼前のあなた自身に向き合うのに、
精神探求において複数の誰かと集うことは、
邪魔以外のなにものでもない。

むしろ「害」です。





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以上は砂手からの伝言ですが、

ここにおいて、なぜ禁じられるのが、
3人ではなく、4人以上なのか、
それについては、・・・・・・・・


全文を読むには、こちらからどうぞ。

なお申し込みは2007年の10/28に締め切りました。

★ . 　　

ちかごろの映画で使用する人形はよく出来ていますので、
これぐらいの微妙な目元の表情は作れるのですが、
ただし、これは偽物とは断言できない要素がいくつかあります。
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=LSVbwgTKE6s



さて、本編ですが、まずはこういう情景から。
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=FZABXngD8Q8

なぜこうなったかというと、
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=DeN2AXtnkVw

そもそも、どうしてこうなったかというと、
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=ySomFuWtXL4

何が残ったかというと、こんなものや、
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=qkwxJ5QnrYs

このような声。
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=6nwVNHqWgK0

しかしこのドクターの人生はその後。
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=4aM8zHdJZrc


●最近では、よく出来たCGによるUFOビデオが多くありますが、
こうした古い資料の中に、このような本物がある場合があります。


今回のビデオには直接には関係ないですが、おまけ。
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=oO4bfTZvDvI&feature=related


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★ . 　　

【地球が消える時の座禅CDRは、
　発売開始されました】


■ひとつ前の投稿を参照してください。

【有料購読方式の感想】


◆有料分のみを、重要と思えるコンテンツのみを編集して、
一般に販売すること。
それを考えるとき、困難な問題がいくつもある。

まずそれは編集が大変であることだが、
編集作業の大変さは、著者である私が被ればいいとしても、
「一体、物の価格　とは何だろう?」という疑問が私には常にある。

◆有料購読というテストパターンを私が行った動機は、
前もって予測されていたことがそこにあるわけではなく、
その結果がどれぐらいの価値を、読者と私の双方に対して持つのかを、
現象の結果を集計するためであった。

◆結果として、この一年間は、
私の書く内容の「かなりの部分」は、その購読者の、
表面的な要望及び、無意識的な要望を反映するようにしてみたわけである。

◆結果として、この一年の有料購読期間に書かれたものの多くが、
一般閲覧者の無意識的な領域には、実際にはあまり関係がないものと
なっていた。

書かれることを外部から見ていて、それを自分の事とリンクさせてしまう
ピントハズレな人達も多かっただろうが、
実際には、茶の間や、竹の間や梅の間の有料分は、
購読者だけを対象として書かれたものがほとんどを占めていた。


◆その結果を見たとき、以前にも書いたように、
その結果がもたらした大きな欠点としては、
有料購読者の認識、関心、自我の成熟のレベルが、
(例外的な人達はいたものの)当初の予想よりも、
遥かに低かったということ。

その結果として、その人達の無自覚な要望や、単なる好奇心、
あるいは、不真面目さに、あえてお付き合いしてみた結果、
自然に出てきた原稿というものも多くある。

◆話題や関心の幅というものが、購読者を中心として展開するために、
必然的に、内容の広さと深さは、今まで竹の間で私が好き勝手に暴走を
していたときよりも、遥かに低レベルのものとなった。

つまり、有料購読にしても、別に質の良い読者が多く集まる
ということではないという、当たり前の欠点が明確となった。

◆しかし、その一方で、
その原稿が、仮に一般に閲覧していた読者の人から見れば、
リンクがないように見えるものであっても、
当事者の購読者の人達にとっては、それがその時期には、
絶対的に必要な問題やテーマであった、
というリアルタイム性、必要性の視点から見ると、

この有料購読は、
読者側の「一部の人達には」、
とても大きなメリットがあったようである。


◆そこで、有料購読につけられる値段とは一体何であるのかを
洞察すれば、それは、明らかに、
「タイムリーであることの保証」です。

また、この一年は、外部の閲覧者の人の相談は全く優先させず、
大勢の購読者の人達と、大小の私信やアドバイスをやりとりしました。

そうした「対機的な」手法を前面に出したので、
外部の閲覧者からはどう見えようが、
「話題が、タイムリー」であったことと、私信が多く交わされた、
という意味での特権が、有料分の価格の本質なのである。

むろん、何ひとつも、限られたそのチャンスを生かせなかった人達も
多くいるようである。

一方で、この限られたチャンスを有効に生かして、
自分の自我や悟りや行法の問題について、
きちんとした質疑のやりとりを、相当数できた人達もいる。

むろん、質問の中には、全くとるに足らないような、
どこか他の体系でとっとと済ませておくべき、初歩的な質問もあり、
そうしたものには、私は取り合いませんでした。

たとえば、今さら、「丹田の鍛え方を教えてくれ」などという
あまりにも低俗な質問などです。
そんなものは、ほかの本にいくらでも書いてあるのですから、
そんなものは、とっとと10代、20代に、済ませておくべき課題です。


◆死人禅の行法、悟りの微妙で難解な問題、そして自我の育成の方法の
それぞれに、それぞれの質問者の自我がいる位置によって、
個人的に全く異なる具体的なアドバイスをしましたし、
そうしたものには、本当に「ピンキリ」がありました。
それらは、役に立った人には役立ち、
そうでない人には、全くの無駄な有料購読となっただけです。


◆ものの価格とは何であるかを問うとき、
この一年間だけ、私が限られた購読者にだけ接点を維持し、
それによって購読者の(多数決的な無意識の要望)にだけ対応する、
ということの中、そして、私信による質疑を頻々に行った人たちは
それを活用できたという、そのことに、この有料購読の実験の
大きな成果があったわけです。

◆そうなると、タイムリーでなくなった情報、
あるいは、それを特別には必要としていない人たち、
あるいは必要な時期にいない閲覧者の人達の為に、
基本的に、あまりそれらの人達と関係のない話題の書かれたものを
不特定多数に配布することに、
どんな意味があるのか?ということになります。

◆基本的には、ほとんどそんなことには意味がありません。
話題や、参加の仕方が、タイムリーでなかったら、
そこには、何の意味もないのです。

既に済んだことの残骸の情報などを、
あとから買って、いくら読みあさったところで、
表面的には、役に立つと思い込んでいても、
個々の意識に直撃する力は、全く無力なものとなっているはずです。

◆たとえば、昨年に、締め切りを告知したあとで、
駆け込み的に、申し込んで来た人達が十数人いたのを覚えていますが、
おそらく、私はその人達の個々にとって必要な情報など
何ひとつ書かなかったと思います。

中には、たまたま無明庵サイトを、そのころに初めて知った
という事も、僅かにだけいましたが、
その他のほとんどの人達は、締め切られるまでは、
単なる様子見をしていたような、だらしない人達でした。


実際、締め切り前に、それまでにいた当初から長くいた人達にとって
必要と思える情報は、ほとんど書き尽くしましたので、
駆け込みで入ってきたような人達に対しては、
重要な言葉は、何ひとつも私は投げかけていません。

◆そもそも、ここに有料購読者として参加するということは、
それがまる一年を通した、常に現在の時間の中に参加する
ということも、その駆け込んだ人達には分かっていないのですから。

◆そのように、外部にはあまり関係なく、
たとえ話題が偏ったとしても、それは購読者の集合にとって、
対機的に必要なことだったという、その部分にのみ、
有料の価格の価値があったわけです。

◆6000円とは、その間に書かれたコンテンツそのものの
「客観的な質」ではなく、
購読者のみにとって意味を持つ主観的な価格なのであった。
(むろん、何度も言うように、元を取れた人とそうでない人の差は、
そのチャンスに、正直で、質のいい質問を出来たかどうかです。)


◆そうしたことを考えるとき、
6000円という価格の中には、その半分以上は、そうした
タイムリーさんの特権で占められているわけですから、
あとから、原稿そのものを不特定多数の人のために、
寄せ集めたとしても、その価格は、
世間の基準で言えば、原稿料、画像量からして、6000円を越えていても、
「私の、物事に対する価値基準」で言えば、
それは6000円のサービスにはなりません。


◆むろん、だからといって、それをもっと安く売るかといえば、
それも今のところは、以上のような理由から、製品化は考えていません。

そもそも、私は有料購読者の人達にも、
これらの情報は、有料購読を申し込んだ人達にしか意味を持たない。
また私もその人達だけに意識を集中して書いてきた。

だから、それを第三者に流出した場合には、
それによって、特に、私生活において、
余計なトラブルや迷惑をこうむるのは、その第三者となるであろうし、
またその人達に情報を流した者自身も、
その第三者に流したことの反動を、実生活で全く予想外の形で、
食らうことになることは、最初に告知しておいたとおりである。


◆しかし、こうしたことは、
私でなくとも、常に日常的に起きていることである。
必要のない人に、必要のない情報が、契約違反をして流されたときには、
それはどこの世界においても、必ず、その後始末を当時者が、
何年もかけて行うことになります。

また、こうした「約束事」の原則というものは、
肉体のない世界においても全く同じように機能しています。

________________________________________________________


【購読者の方からのメール】

■これは先月の終わりあたりのものです。

________________________________________________________



有料購読から約一年経ち、終了してしまうということで、
今お仕事で忙しく、相談等は受け付けていないということですが、
どうしても一年間のお礼が言いたくてメールしました。


この一年間は、本当に崩残さんが言っていた通りのことばかりでした。

特に家を出ての生活は今まで体験したことのないくらい快適であり、
いい意味で油断できない生活でした。

親のお金で生活していたころでは絶対に味わえないような、不思議さや、
楽しさがあり、誰にも縛られないというのは刺激的に感じました。

独自の自活ルートをもつということが自分にとって、どれほど大事か、
身をもって体験できたのは本当に貴重です。

おかげで、いかに自分が無自覚人間であるか思い知らされました。

いい大人であるはずなのに自分を何一つ知ろうともせず、
誤魔化し無駄な時間ばかりすごしていました。

家庭不和の問題、自分が知らずに積み重ねていた不平・不満・ストレス、
ネットの弊害、質の高いセックスの話など、
自分が本当に知りたかったことや、知らずにいたら大変なことになって
いただろうということまで、
親切丁寧に文章にしてくれて本当にありがたいです。


砂手さんの文章は私にとってかなり痛いところを突いていました。
痛いと思うのはそれが事実だからなんですよね。
だからこそ、自分の下らなさを思い知れたと思います。

茶の間に私のことが書いてあったのは驚きました。
というよりうれしいです。

落し物を残してこなかった人とありましたが、
まだまだ落し物だらけでどう回収していいか分からず、
また何を落としたのかさえ分からないくらいです。（笑）

あと、だし醤油重宝しています。
あんなに簡単な方法でおいしく調理できるとは思いませんでした。
ただの炒め物でも、チャーハンでも、
いつもと違い深みのある味になるなんて驚きです。
時間短縮にも一役買っています。


この体験を6000円で味わえるなんて絶対安すぎです。

実を言うと、有料ということでもっと高額と思っていましたので
6000円と知ったときは拍子抜けしました。

約一年間、私生活でもいろいろありましたが、
本当に困ったときは他の誰よりも、何よりも頼りになりました。
本当にありがとうございました。



**************************************************

こんにちは。

メール拝見しました。砂手です。


>砂手さんの文章は私にとってかなり痛いところを突いていました。
>痛いと思うのはそれが事実だからなんですよね。

事実、とも言えるかもしれませんが、
痛いということは

『そこは、気を付けて！そこに、重要な何かがありますよ。』

ということだとも言えると、思います。


痛みすら、感じない人もいます。

というより、痛みを感じている自分自身から逃げている人は、
自分で自分を痛みから麻痺させてしまうような、
回避術を身に付けているのです。
（「重要な場所」から逃げるなんてアホですよね。）


そして厄介なのは、痛みから逃げて、回避術をマスター？して
痛みに鈍感になっているのに、
その上で、「痛い、痛い、私は、痛いんです」と、いっぱしに、
痛んでいるフリやポーズをしたり、

次に「痛い、痛い、この痛みを与えているのは、どいつだ！！」
と大騒ぎして相手を攻撃する機会を狙っている、ゾンビ達の存在です。


>この体験を6000円で味わえるなんて絶対安すぎです

書籍や、購読が「役に立たなかった人」からは、お金をいただいて、
「役に立った人」からは、お金を受け取らない、
というあべこべな、料金設定がいいのではないか、
と思っていました。
（現実的には、難しいですが。）

もちろん、自己申告ではなく、
こちらの独断で、「良かった」と思える人からは、お金をいただかない、
ということです。

役に立ったということは、
その人が、自分自身と向き合っていることの証です。
そして、あなたは、その中の一人ですね。


一方、役に立たなかった人は、結局、無駄話と同等に、
この機会をとらえていたわけです。

その人が、自分自身に立ち返ることは無かったということです。

その場合、こちらが投げ掛けた、真剣な言葉と、
その者との姿勢を数値にした不均衡分が、
その者に負債として、覆いかぶさることになります。
それが６０００円分で、ちゃらになるかどうかは疑問ですが・・・。


私は、大きな猫にこう話しました。

「もしも、私が相談員なら、
真剣な相談者からは、料金をいただかなくて結構。
その相談者は、『真剣』という姿勢自体で、もう支払いが済んでいるのだから。


一方、自分自身に対して、真剣にならないような人からは、
どれだけ、いくらもらっても、足りない。

もし、そういう人に、こちらが真剣に対応すれば、
その人のかかえる負債は計り知れない。

基本的には、金銭で、それはちゃらにはならない。


その人が、自分自身に対して真剣になるまで、
その負債に追い回されることになるのだから。」


あなたは、数少ない真剣な読者の方でした。

自分自身に対して、真剣な人か、真剣じゃない人か。
それは、真っ二つに分かれます。


私は、真剣な人とは付き合えるけど、
真剣じゃない人とは付き合えない。

だって、真剣じゃない人は、
その人自身に対して真剣に接していないんだから。


と、まぁ、いつも通り、堅苦しい文章になってしまいましたが、
あなたは、「今、真剣か！どうか！」
と、自分を追い詰めなくていいですからね＾＾；


あなたが、自分自身に、寄り添って、
時には濁流にあえぐことがあっても、
自分自身にとっての、良きパートナーでいさえすれば、いいんです。
そのままで。


機能不全家族出身というのは、
経験上、いわゆる、人間社会における喜びという、経験を得ることは
非常に難しいと思います。
人間社会とは、恋人など人間関係も含めてです。

一過性の快楽的なものなら、経験可能でも、
自分と他者との、バランスの上に成り立つ穏やかな喜び、
心地よさというものを経験することが、とても難しい。


だから、そのアンバランスさに、
２回？くらい、翻弄される経験をしたら、自分自身に立ち帰って、
といいますか、「帰る他の場所など、無いはず」なんですが。


他者との関係でもたらされる喜びに対する幻想には飽きるべきで、
（たぶん２回くらい経験すれば気づけます。）
まず、自分ありきで。


これは、必要以上に、「自分ありき！」のままで、他者と接する、
というスタンスを取るべきだと、私、機能不全家族出身者は思います。


これが、まともな家族出身者だと、そこを意識せずとも、
ころあいの良いバランスを、他者と築くものなんですね。


私の場合、まだ自我のあったうちは、
ころあいの良いバランスを他者と築くなんて、全く不可能でしたが。

それだけ、機能不全家族というのは、人間関係において根が深いです。



ただし、機能不全家族出身者は、問答無用で、他者との関係から、
「孤独」に、振り戻されるという機会には恵まれています。

そこで、その孤独に絶えられず、孤独を回避しようとして、
人や酒、ゲーム、薬、他、対象物に中毒して、溺れ、
逃げることを繰り返す人がうんざりするほど大勢いますが、

それをせずに、逃げずに、
自分自身と、とことん付き合うことを選択した人間には、

その「孤独」への陥りやすさは、
「ありがたい環境設定」になり得ると思います。


自分自身と、ひとりっきり、いや、
「自分自身と、ふたりっきりに」なれるんですから。

そこでこそ、自分が自分に対して、
良きパートナーになれて、自分が自分のまともな親になれるんです。

ここが、基本。
「自分ありき！」のホームポジションだと思います。



,,,だし醤油、食卓のお供になりましたか。良かったです＾＾





* * * * * * * * *

★ . 　　

【お知らせと予定】






◆休日返上で、ぶっつづけで、編集をしたので、
「地球が消える時の座禅」のCDR版は、木曜日か金曜日に、
書泉グランデとブッククラブ回に納品できそうですが、
現時点では、まだ納品はされていません。

なお、今回のCDRの発売によって、今までは「死人禅の行法」の詳細な説明は、
「虚無の微笑」だけに掲載されている状態でしたが、
CDR版の「地球が消える時の座禅」の中にも、
図面と詳細な説明を掲載しました。

なお、今後、
「廃墟のブッダたち」
「続/廃墟のブッダたち」
「廃墟のブッダ/外伝」の3冊の全てにも、
行法の説明を最後に加えることにしました。
(従来の紙の書籍とは違う点です。
従来は「廃墟のブッダたち」と「座禅」にのみ行法解説がありました。)


【有料購読者の方たちへ】


◆有料購読者だけには、既にずいぶん以前に言いましたように、
サービスの一貫として「反逆の宇宙」の全文を
読めるように掲載するつもりでしたが、作業が遅れ気味になっておりまして
申し訳ありません。
最悪、茶の間にスレッドを立てて、そこに分割して本一冊分の原稿を
掲載する予定です。


【今後の予定】

◆現時点では、有料購読者の人達は、まだログインできる状態にあります。
今後、いくつかの方法を考えていますが、

そのひとつの案が、有料購読分を含めた、2008年4月末日までの
「無明庵サイトの全てのコンテンツ(動画を含む)」を、
一枚のDVDに全データを収録して、一般に販売することです。

その場合には、たとえば、今年の6月か7月には、
現在の購読者の方は、有料文を読むためのログインは出来なくなります
ので、
もしも必要なコンテンツがある場合には、
早めに、「有料文の所だけ」は、ご自分でダウンロードして、
各自で、保存などをする必要があります。
(動画も含めますと、相当に時間のかかる面倒な作業になってしまうと思いますが)

むろん無明庵のサイトそのものは、それとは別に、
現在のまま維持されます。


◆もうひとつの案は、
一般閲覧が出来ない有料分の中から、私の方で、時間をかけて、
重要な箇所だけを編集して、CDRかDVDに落とすという方法です。

今、少し読み返してみたのですが、
リアルタイムでないと意味を持たないような、有料購読者の人達との
やりとりや、私信や、その時期、その時でないと、
全く意味を持たないような話題、というものも、含まれていますので、
それらを省いて、重要な部分だけを抽出する必要があります。

そしてそれがもしも出来た場合には、
「有料購読者でなかった人」は、
それを指定の書店で買うという方法になります。

◆現在、全マジックの部分だけは一枚のDVDに収まっているのですが、
肝心の「竹の間と梅の間と茶の間」の有料文のコンテンツは、
まだ全く手付かずの状態です。

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◆このふたつの案は、どちらにもメリットとデメリットがあります。


◆ひとつめの全コンテンツを記録したDVDを発売するという方法の
メリットは、今後、私が、もしも無明庵サイトを閉じたいと考えた時に、
読者の人は、書店でその「無明庵の約10年の歩みの、ほぼ全記録」を
収めたDVDを入手できるという道を残せるという点です。

ただし、これは、技術的に非常に難しい上に、
読む側の皆さんとしては、
DVDを開いたときに、ほとんど整理されていない草稿の山をご自分で辿るという
手順を踏むことになります。


◆もうひとつの方法は、
有料購読申し込みは、既にだいぶ前に終了しましたし、
また、現在の購読者のログインも、終了させた上で、

今までどおりに、気が向いたときだけに、松竹梅に私が投稿する
という「今までどおりの、このサイトのスタイルを維持」したままで、

この一年間の有料分のコンテンツから、
私自身が、重要だと思えるものだけを、読みやすく編集して、
CDRなりDVDなりに落とすという方法です。

◆私個人としては、
現在、かかえているCDR復刊と「猫の惑星」の編集も、相当にキツイので、
その上さらに、有料分のログの整理作業が加わると、
えらいことになりそうです。

しかし、後者のやり方の方が、たぶん、読み手にとっては、
親切なやり方であろうと、私個人は思っています。

ただ、現在、どっちの方法にするかはまだ決めていません。

いずれにしても、
まずは「反逆の宇宙」の全文を有料購読者に読める状態に、
今月以内には、なんとかするつもりです。


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【近況の断片】


【小さなブッダの大きなお世話】は
明日から発売されます。

●「反逆の宇宙」に続く、CDR復刊本となりますが、

納品されるのは、「ブッククラブ回と書泉グランデ」のみです。


　　　　　　　　　



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●隣の「松の間」からの画像と話の続きですが、
↓



↑
バーベキューの火の光跡を撮影してみました。


●これから暑くなって、蚊とかが出現する前のこの時期に、
外でバーベキューでもやろう、ということになって、
砂手と、ひっそりと、二晩続けてのバーベキューでの夕食なりました。
初日は「豚肉」で、翌日は「貝類」にしました。
↓





●ハマグリを食べ終わった後には、線香花火で遊びました。
↓







●博士君も元気です。
↓



その他、最近、こんな猫が、週に3日は、必ずうちの庭に遊びにくる↑↑。
以前に風邪をこじらせていた、近所のおうちの猫です。


●今年は、ちょっと不思議なことが起きました。

一体、どこから種が飛んできたのか、全く分からないが、
小さな小さな、しかし立派な桜の木が、庭のはじっこで、ひそかに育っていた。

桜の木は、種から育てるのは、わりと難しいらしいのですが、
これは、まったくどこから種が来たのか分からない。
雪駄についてきたとも思えないし、

近所には、桜の木なんかないので、
何年か前の台風のときに飛んできたのかもしれない。

全く謎であるが、「どこかの世界」からの贈り物だと思って、
見て楽しむことにしました。
↓



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●現在、私は「地球が消える時の座禅」のCDRを編集中。
砂手は「廃墟のブッダたち」のCDRを編集中。


新刊予定の「猫の惑星(悟りからの道)」は、
たまに、少しずつ追稿している。

悟っていない人には、ほとんど意味が分からない本です。
しかし小悟程度の人にも、これまた、わからないという内容。
(実際に経験してもいない人が、
これを悪用して、わかったような、知ったかぶりをしようとすると、
必ず、どんどん自己矛盾してしまうことでしょう。)

しかし、実際に悟りきっている人には、
それらが意味するところは、分かる人にだけは、
どれもことごとく、合意できて、わかるという
今までにないシロモノです。

とにかく、無明庵の本は、過去10年以上に渡って、
読み手が分かりやすいようにと心がけすぎてしまい、
それはあまりにも親切だった。

その結果、「わかったような気にだけなる人」が大勢発生したのだが、
どうせ、最終的な結果として、
本質が何ひとつも分からない結果となるのであれば、

ことの最初から、読んでも、ほとんどの人が、
何を表現しようとしているのかが分からないものを書くことにした、
というわけである。


今までの無明庵の本の中の言葉の断片であれば、
それは悟ったふりをしたり、知ったかぶりの宗教批判は出来ただろうが、

もしも、重要な言葉の部分が詩句の暗号のようになってしまえば、

それを、愚かにも猿真似した者は、その本人自体が、
その矛盾をどうにも整理できないというみっともない状態になるであろうし。


どのみち、もともと、この本「猫の惑星」は、

約100年後に生まれる、

たったの一人の子供の手に届けばいいのですから。


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