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◆「断片的なことを書く」というのは、私はあまり好きではなく、
物事は、自然発生的に、一直線に並んだときにしか意味を持たないと
観る癖が私にはあります。

ただ、現時点では、誤解を招くことになったとしても、
断片化した印象しかかけないので、そういう事を少し、
未来の「暗号」として、
乱雑に、言葉をばら撒いておいてみたいと思いました。



◆今後安倍政権によって、日本は戦後最悪の政治となり、
結果的には、(右翼すら含めて)一億二千万、総「売国奴」と化すでしょうね。

◆沈む船からネズミが逃げ出すように、敏感な人は、
「自力で」、海外に移住します。


◆現在と、時代的に(要素の全部ではないが)、似ているように思える
過去の時代があります。それは倒幕の直前です。

私の読みでは、九州の人材というのが、「文化的な倒幕」を既に行い
始めていて、これが政治に反映されてくるのは近い将来数年先。


◆つまり、安倍政権の時代に、国民の集合的な不満は限界に達する
ということです。良いか悪いかは別としても、
ちょうど倒幕がそうであったように、それをトレースするかのように
まず九州から動きが起きます。

一昔前、小室ファミリーが沖縄の人材を発掘しましたが、その時代が
完全に終わり、拠点の位置が九州に北上してきていています。



◆前にも書きましたが、EO師は、1992年に既におおまかな歴史の
経緯を予測していました。

最初の始まりは、イタリア(ようするにバチカンとかマフィアの象徴)
それとギリシャ(これも金融機関とかキリスト教がらみ)に対する、
イスラエル空軍の誤爆からはじまるということらしいです。

日本は、いったん、中国に吸収され、のちに、アメリカ対中国が
第三次世界大戦の中心となること。
実のところ世界が最悪化する原因は、中東が火種なのではないという。


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◆もしも日本が、かつてもっとも美しかった時代があるとしたら、
平安とかそのあたりは、すっとばしておくとしたら、それは、
まだ鎖国していた江戸時代だろうと私は思う。

安倍氏は何を勘違いしているのか、戦前の一体どこの地点の日本に
美観の基準を置いているのか知らないが、

日本にもしも「美」なるものが、かつてあったとしたら、
それは「愛国心のかけらもなかった」江戸時代なのである。


そもそも、外国などという意識すら発生しない鎖国社会の中に
おいては、国としての他者が存在しないのだから、愛国心すら生まれる
背景がない。そんな、自閉した社会だからこそ、逆に美しかったのである。

それが、中身もない国の単なる「看板」を守るために、
愛国だなどと言い始めた時点で、おしまいなのである。

おそらくは、庶民の中には、お上に対する細かい不満はいろいろあれども、
そして一部の人々は、ヨーロッパや中国との文化交流はあったものの、

庶民のほとんどが、黒船が来るまでは、
「他国などというものを意識していなかった」
そういう時代にこそ、知らずのうちに、国際的にも今でも通用するほどの
アイデイティティーが育つものなのである。すなわち江戸文化。


◆そもそも愛国心というのは、他国に「敵対とか拮抗する形」でそれを
生みつけようとか、発生しようということからして、
その末路がどうなるかは、軍国主義時代の日本や、現在の北朝鮮を
観れば分かりそうなものである。


文化とか、その自国の文化に対する愛着というのは、
外国にケンカ腰でいることによって育つようなシロモノではないのである。

石器時代的な、政治統制のひとつの手法として、

>「敵対するものを想定し、それに対する敵視を共有することで、
>仲間意識を煽って、身内をまとめる」

というものがありますが、そんな手法は、もはや、完全に「時代遅れ」です。


◆愛国心というのは、「それに足る中身」があってこそ、
そこで、自然発生をしているものであって、
他国との比較とか、他国への憎悪とか、そういう状態の中で発達するものではない。

いちいち、日本を敵視する感情を共有させることで、まとまろうとする韓国や中国、
そして、いちいち、テロリストを集団的に敵視させることでまとまろうと
するアメリカというのは、いまどき、時代遅れと言わざるを得ません。


●不思議というか、当たり前というか、
他国のことなど気にせずに、淡々と「引きこもっている国」にこそ、
逆に文化とか美が育つものなのである。


愛国心というのは、実は、誰もそんなことを口にもしない、
つまり他国とか自国という意識が存在しないときにこそ、実は

>「当人も知らないうちに、それに足る文化が育っている」という

そういうものなのである。



◆これは1人の人間にも言えることで、他者との比較、他者との競争、
他者との関係性の中で、社会や誰かを憎悪していたり、
そういう中で、つっぱっているような者には、本当の意味での個性は育ちません。

それは、すべて、アンチなんとかにすぎないし、
劣等感とか恐怖心の「裏返ったもの」にすぎませんから。
そういう人は、大抵は、歪んだ批判精神しかない、「つまらない人間」
になり下がります。



◆しかし、いくら江戸時代が良かったからといって、
現在では、時代を逆行することは、もう不可能ですね。


小泉があまりにもアメリカの奴隷のような、情けない政策をしたために、
ちょっとしたその反動で、「強い日本」「NOと言える日本」あげくの果てに、
「軍事的に強い日本」などにまで安倍氏の思考が及んでいるようです。

国民感情としても、小泉の、あまりのふがいなさにうんざりしていた事の
その不満の反動が、安倍政権への「根拠のない期待」に化けている感じが
ありますね。

しかし、もしも、そのまま突き進めば、結果は「戦後最悪」のものになります。


◆もうひとつおまけで言うと、日本が最終的にどうなるかは別として、
当面は、アメリカと日本は軍事的には同盟国ですから、
まずは、北朝鮮の金政権から潰されるでしょうね。

ただし、噂によれば、政権は潰れるが、その後、アメリカが
ちゃっかりと、北朝鮮と商業取引を始めるようです。

>北は実質的には潰れずに、単に、日本(安倍)に、
>武器を買わせる口実として、
>アメリカの軍需産業を潤すだけのために、
>いいように使われる可能性が高いようです。


そして、将来的に、日本におけるアメリカ軍の動向や情報を、
在日の北朝鮮工作員が中国側に流すということで、

安倍政権下では、徹底した在日へのガサ入れと、情報監視、つまり
「工作員狩り」「北狩り」が始まるでしょうね。
まー、散々に、彼らは日本で、悪さと金儲けをしてきたようですから、
それは自業自得ということで、いたしかたありませんが。

だいたい、他人様の国に住んでいるくせに、礼儀を知らないというか、
日本を憎んでいたり、日本が嫌なら、とっとと北へ帰ればいいんですよ。
昔は強制的に連れてこられた人達もいたでしょうが、
今では、帰るのは自由ですから。
なぜ、憎い国にわざわざいるのでしょうか。


そうやって、他人様の国にいて、日本への復讐のために拉致やら、
工作活動やら、日本での「テロ」やらを企てている者を、
今まで、のさばらせていた方が、どうかしていたわけですから、

安倍政権になってからは、自衛隊員から警視庁内部にいた者から、
民間企業から、パチンコ屋まで、北系の人は、全員リストアップされて
日本の調査組織の監視下に置かれるでしょうね。
むろん、それをする理由は、アメリカ側からの命令でしょうけど。

つまり、対北朝鮮(ようするに北の金政権の撲滅)に関しては、
安倍政権は、成果をあげる可能性は大ですが、
その後の、中国とアメリカのごたごたに、巻き込まれる地盤をも
作ってしまいかねないということです。


つまり、良いか悪いかではなくて、目先のことだけを見れば、
そこには、利点も欠点も「両方ある」ということですね。

小泉が「対米従属型で、アメリカの飼い犬」だったのに対して、
安倍氏は「対米自立の帝国主義型」、との声もあるが、
蓋を開けてみないと、わかりませんね。

アメリカにまで、本気で牙を向く気があっての自立なのか、
それとも、北系の宗教団体も含めて、国内から北朝鮮系を一掃するのみに
留まるのかまでは・・・・。

それとも、アメリカと北朝鮮と中国、全部が裏で取引しているから、

>何も知らずに、武器を買わされる日本国民だけが、馬鹿を見るのか・・・

ま、これ↑が最も可能性の高い結末ですね。



●私個人は、「対米自立型」だけであるならば、個人的にはそういう発想は好きです。
国家というのは、どんな他の国に従属するべきでもないと思っていますから。

ただ、安倍氏は、ヴィジョンが変です。国内のいろいろな政策も、
暴力的で強制的に行われそうですし、
一体、いつの日本の事を「かつての日本」と言っているやらです。


どうせ野望を持つのであれば、アメリカから本当に「完全に自立する」
というところまで、やってほしいものです。


しかし、その時には、これも、だいぶ以前に私が竹の間に書きましたが、
そうなったら、日本は、中国、韓国ばかりでなく、
アジアの中で、対米姿勢を明確にしている国々と、
軍事と経済の同盟を結ぶ必要が出てきますよ。場合によっては中東とも。


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◆さて、話は変わりますが、
面白いのが、安倍氏がここ数日、富士山麓の鳴沢村にある別荘に行っている
という話です。

そもそも、富士山麓の北側と言えば、かつて有象無象の宗教団体が
拠点としたところでもあり、今でも、新興宗教団体の施設などが
点在しているようですが、
誰もが知っている有名な話では、オウムが上九一色村の土地を手に入れるときに
山梨に顔の効いていた金丸が便宜を図ったというもの。

それ以外にも、いろいろと血なまぐさい事が起きる「前兆」に、
富士山や、その周辺地域というのが関係しているようです。

これには原因があります。

安倍氏が、行くかどうかは分かりませんが、もしも、まかり間違って、
登山口のひとつである、北口本宮の浅間神社に参拝でもしてしまったらば、
安倍政権の崩壊までの時間は一気に「加速」します。

その原因はたったひとつ。
富士山とは、その山、とりわけ特に、暗号的に言えば「逆さ富士」が、

「虚無の微笑」で大きな猫が説明している「地獄の鏡」の機能を
持っているからです。

人間の形ではなくて、物理的な山とか湖とか、そういうものが、
「鏡」の機能を保存していることがあるということです。



●神社というものは、「勾玉」「剣」と並んで「鏡」が
象徴として、保存されているということを忘れてはいけません。
幾何学的に言うなら、


>鏡、勾玉、剣とは、
>正円(空間)・螺旋(時間)・直線(分断または境界線)の3つです。


したがって、野望の動機が不純な者、自分の野望に無自覚な者は、
あの地域に足を踏み込めば、自分の反射によって自滅しますから。
麻原死刑囚とオウムがそうであったように。


◆何も活動の拠点としなくても、そういうところで「一時的」にでも
構想を練るという事、つまり「節目」を設定した時点で、
物事は一気に動き始めますから。


◆私としては、やはり、どっちに転ぶか分からない賭けにしても、
どっちに転んでも、そのキャラクターが許せる、
「よたりの福田さん」に、この国を一時的にでも、任せたかったですね。


◆ちょっと思い出してみてほしいことがあります。
ただ、感情的に、外見の「見かけ」「見てくれ」「顔立ち」「ソフトさ」
などで、なんとなく総理大臣を選んだり、支持した結果がどうだったかを。

私の印象に残っている近年のものでは、
中曽根、橋元、小泉・・・・いずれも、ロクなもんじゃなかったですよ。
その後の政治に及ぼした影響にしても。
(政治評論家に言わせれば、賛否あるのでしょうがね。)


だからといって、「人相の悪すぎるやつ」を選ぶのも問題ですが(笑)。




◆余談の続きですが、

>鏡、勾玉、剣とは、
>正円(空間)・螺旋(時間)・直線(分断または境界線)の3つです。

これは、ずっと以前に竹の間に書いた、
政界の「結界」である、皇居を取り巻く「正三角形」の3つの地点に対応させると、

>「国会議事堂===剣」「靖国神社===勾玉」「将門の首塚===鏡」
という対応となります。

だから、中国や韓国が、何を言おうが、国内で、歴史認識甘いとか言われようが、
そんなことには関係なく、機能しているのが靖国の「位置関係」です。

だから、その三角形を、
国会議事堂と靖国神社と将門の首塚を「セットで」きちんと行かないような
国会議員は、お参りに行っている議員に比べたら、
ほとんど「無能」になるということです。

こじんまりと、東京を制圧したいなら、この3つをそろえることです。

ただし、全国制覇は、この三角形では、無理です。

>「富士山」を、空間を司る「鏡」とすると、
>「剣」と「勾玉」は、別のところにありますから。

>時間を司る勾玉は、「出雲」に。
>分断を司る剣は、　「恐山」に。

というふうにね。(例えばの話ですよ。あくまでも、「例えば」の話)


●東京を、きちんと政治的に制圧できる政治家がいないのは、
「将門の首塚」を忘れているからでしょうね。
日本を、きちんと政治的に統制できる政治家がいないのは、
「恐山」を忘れているからです。

どちらも、神社や霊峰の清浄な雰囲気とは違って、ダークなイメージがありますよね。
だから、多くの人は、そこを訪れることをしません。
しかし、そういう、闇のようなポイントを抑えなかったら、
何事も不完全なままで失敗するのは、当たり前のことなんです。

さー、「政治屋」さんたちや。秘密を知ったら、急いで、旅に出ましょうね。
「早い者勝ち」ですよ。

いや、正しく言うと、早い者勝ちなのではなくて、
心の汚れた者は、行っても「破滅への旅」となるだけのことですが・・・・。

鏡も、剣も、勾玉も、その「主人」を選びますからね。

「器」になれる人間かどうかを。










>この投稿は、更新して、続くかもしれません。

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安倍氏の政治家としての疑問については、↓なども参照。

http://sp.mt.tama.hosei.ac.jp/users/igajin/abe0607.htm

http://sp.mt.tama.hosei.ac.jp/users/igajin/rouken068.htm

その中で、こんな事が述べられています。↓


2002年５月13日、早稲田大学で行った講演をお忘れなのでしょうか。
このとき、安倍さんは、

?@ミサイル燃料注入段階で攻撃しても専守防衛、

?A攻撃は兵士が行くと派兵になるが、ミサイルを撃ち込むのは問題ない。
日本はそのためにＩＣＢＭを持てるし、憲法上問題はない、

?B小型核兵器なら核保有はもちろん核使用も憲法上認められている。
都市攻撃はダメだがミサイル基地の核兵器による先制攻撃は専守防衛だ、

というものでした。明らかに「核による先制攻撃論」であり、
「ＩＣＢＭは攻撃兵器だから持てない」という政府見解にも反する発言です。
核保有はもちろん核使用も憲法上認められていると発言しておきながら、
「核武装をしようとしているだろうか」とは、誠に見事な居直りというほか
ありません。この発言については、『サンデー毎日』2002年６月２日号の
「安倍官房副長官核使用合憲発言」という記事に詳しく出ています。


さらに続けて、「人権を抑圧しただろうか。自由を制限しただろうか。
民主主義を破壊しようとしただろうか」と畳みかけています。
安倍さんは、「答えは、すべてノーだ」と、書いていますが、
「すべてイエスだ」と書くべきでしょう。

安倍さんは、日の丸・君が代の強制と処分によって、「内心の自由」など
の人権が抑圧されている現状を知らないのでしょうか。NHKの番組への
政治介入によって放送の自由を犯したのは、安倍さん自身ではありませんか。

ビラまきなどで簡単に逮捕されて有罪とされ、何もやっていなくても
目配せだけで逮捕されるような「共謀罪」の新設は、
「民主主義を破壊しようと」するものではありませんか。
まさに、人権を抑圧し、自由を制限し、民主主義を破壊する政治が
横行していると言わざるを得ません。

以下略

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★ . 　　

◆タイトルとは違う話から、まずは始めましょうかね。

私はインド人と日本人の間に、唯一共通するものがあるとしたら、
それは「無関心」であると見ています。
インド人の場合には、ほとんどのことに無関心。
日本人の場合には、他人のことに無関心。

一見すると、村社会でつるんでは、他人や外国の目を気にして
生きているのが日本人だと思いがちですが、
もう少し、きちんと日本人の性質を見ると、
実は、相当に、自己主義的な民族であることが分かります。

「利己主義」が、欧米の特徴ならば、
それと区分けするために、あえて「自己主義」としておきます。

一例として、江戸の職人とか芸術家というのは、他の職人が
何を作ろうが知ったことではなくて、自分は自分の作品を作るんだ
という事に集中しているわけです。

よくある話ですが、飯屋が客にコビも売らず
「うちの味に、文句あるなら来るな」と言うのと同じことです。

江戸っ子は、ケンカっ早いとは言うものの、ケンカに依存はしていない
わけです。
ケンカに依存する人間というのは、他者との比較の中でしか、
闘志とか、向上心を生み出せないタイプの人間で、

それに比べると「職人」というのは、自分が満足のゆく仕事を出来るか
どうかが問題なのであって、社会的評価とか、ライバルを必要としないわけです。


◆日本人は、外面的に見ると、なーなー主義の村意識が
顕著に見えていますが、もう一歩その「意識の奥」を見ると、
これが世界に類を見ないほど、「自己主義」「個人主義」なのです。
たぶん、島国だったことも関係するのでしょう。

日本には、統一的な宗教がはびこらないという、「健康的」な状態を
維持している原因のひとつも、その「個人主義」にあります。

これに比べると、他の民族というのは、簡単に自分の魂を
他者や、宗教的な神仏に売り飛ばしてしまうわけです。


◆そうしたものを支えている一つの柱が、他者に対して、
本当は、「無関心である」という性質です。

インドにしても、こぜりあい、とか暴動起きるようですが、
しかし、韓国や中国やアメリカ人のような、「病的な熱狂」というのは
ありません。もっとも、ただでさえ暑い国ですから、
その上に、いちいち、物事に熱狂していたら、
血管と神経が持ちませんでしょうから(笑)。


●さて、以上のことを踏まえて、本題です。いや、実はここまでの
前振りこそが本当の本題なのですが。

ようするに、日本とインドは、対立構造の中に精神が依存していなくて、
自分に向き合う「内省性」の中にしか、生の意味を発見しない民族である
ということなのです。

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くだらないメールが来たので、「ネタ」にして「処分」しておきます。

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崩残さん、こんにちは。余計な口出しかもしれませんが、
竹の間で紹介をしていた「きっこ」のサイトは、
ウソの情報ばかりを流すオウムなどがやってるサイトとしてかなり有名です。

また北朝鮮と中国は、かなり密接な協力関係にあるので、
北朝鮮だけを問題にして中国をノーマークにしておくと、
単にトカゲの尻尾を捕まえただけになると思われます。
しかしその中国系というのも、中国のメーソンの影響下にあって、
欧州系メーソンと連携してるらしいです。

北朝鮮だけではなく、南朝鮮の韓国も、既に中国と北朝鮮の工作員に
かなり取り込まれていて、アメリカが、意図的にそうさせているみたい
です。たぶん、戦争の下ごしらえなのでしょう。

こういう記事を見ていて、自分は何が嫌なのだろう？と思ったところ
それは多分、一種の縄張り意識が原因なのだと思いました。

「自分の」縄張りのつもりの日本が中国とか韓国とかの宣伝工作に
やられ放題になっている事への嫌悪感というものなのかもしれません。
だから、自分が愛読している竹の間にそういう、いかがわしいサイトが
リンクされていたのに少し不快感を持ったのだろうと思います。


ここまででメール終わり。
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◆「きっこ」のサイトがオウム系であることなど、100も承知ですよ。
だいたい、その前に、もっと怪しいサイトをリンクしているのですから。
ここね。
↓
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sinbunterebiiranaiyo.htm

↑
コンテンツの随所にある、写真のコラージュが、かなり笑える。
文体も、気楽でウィットが効いていて、「きっこのブログ」よりは
(中身はさておいて)文体そのものは、全然面白いです。

しかも、「きっこのブログ」の場合には、
いくら背景のせいで無駄な情報を含んでいるとは言え、それだけでは
説明がつかないほど、
他のサイトではあり得ないような、異常なほどのダウンロードの遅さで、
スパイウエアやウィルスでも、仕込んであるのかいな、と
私などは、いぶかしんでしまうほどである(笑)。


まー、もっとも行った先のサイトで、陰謀論にハマってしまい、
ネットで迷子になって脳内を陰謀説で占領されるか、
そうならないで健全に生きるかは、本人の自己責任ですがね。


ここで、こういうメールを寄こす人間の心理をネタに、少し
書いてみようと思いました。


私は陰謀論、陰謀説というのは、全く関心が在りません。
本当に、その全てが笑い話にすぎません。
つまり、それが「事実であればあるほどに」、笑い話なのですよ。

長くネットを見ていると分かることですが、
こうした陰謀論に対して過剰反応する人間には一定の特徴が見られます。

1/第一に、「暇人」であること。
2/第二に、自分の足元の「人生が充実していない」こと。
3/第三に、「セックス」がきちんと満足されていないこと。

この基本的な3つのことはほぼ、確実でした。

だからこそ、私に言わせれば、各種の陰謀説に対して、
いつまでも、いつまでも、何かにつけて、ユダヤだメーソンだ、
イルミナティーだと、話をそこへ持ってゆく人間を見ていると、
結局は、その者たちの性根というのは、彼らが敵視している
メーソンと全く同じぐらいの程度のものであると見ています。


◆よく考えてもみることです。

陰謀論とか、さも、自分が政治の裏舞台を知ったかぶりになって
何が満たされるかといえば、
「自分は馬鹿じゃない」という意識と、
「知らないやつは馬鹿だ」という優越感にすぎません。

ようは、劣等感を持った人間が、他者に対して「偉ぶりたいとき」に、
よく使われるのが、こうした陰謀論について「知っている気取り」に
なることです。

この悪癖というか性質が顕著な、ある地震系サイトなどもあります。

つまらないので、私はだいぶ前に削除したので、全く見ることもなくなりましたが、
何かにつけて、メーソンだユダヤだと言っては、知ったかぶりをする、
その精神状態というのは、ようするに、実生活における劣等感の
裏返しにすぎません。

だからこそ、その実生活で劣等感を抱えていたオウムの信者が
そういうものに、簡単にかぶれやすかったのですよ。

劣等感を持った人間が、ちょうど、普通のことが出来ずに、
宗教の世界でその劣等感を克服しようとして、曲がった方向へと歩くように、
知識とか情報を扱う場合にも、他者への劣等感から、
やたらに「本を読みあさったり、情報を集めたり」、
最後には、それを他者に対して示しては、「知ったかぶり」をする
ことで、劣等感の穴埋めをしようとする者が実に多くいます。


◆ようするに、足元の生活が、あまりにもつまらない生活をしていると、
何かの陰謀を相手にしている気分になることで、

>「何か、でかい事に自分が参加でもしているかのような錯覚」に
簡単に陥ってしまうわけですね。
昔の時代には、政治運動や左翼や右翼に走る人間にも、
こういうタイプは、よくいました。

最近では、実際の政治的な運動に走るまでの気力や根性もない人が
増えましたから、ネットで、「チマチマと愚痴っているだけ」にすぎません。
そして、知ったかぶりをして、自己満足しているにすぎません。


そういう意味では、陰謀説について、いつまでも、
メーソンだ、ユダヤだと言っている人達は、全員、馬鹿だと私は思っています。

過剰反応だろうが、過小反応だろうが、同じことです。


◆では、なぜ、そういう人達、つまりこのメールの差出人も含めて、
また、陰謀論を振りかざす人間を、「本当に馬鹿だ」と私が言うのかを
説明しますとね、

私は、まず、こうした問題に対する「大前提」として、
メーソンもユダヤも、全く「悪い」とは思っていません。

この時点で、完全に、陰謀論を振り回すカルト教団や、陰謀論で
他人の真似事しか出来ずに、ごったまぜの持論を展開する、
そういうサイトの者、そして今回のメールの差出人とも
見解が、全く対立するわけです。

もう一度、言いますよ。
私は、メーソンもユダヤも、まったく悪いとも思っていません。
ただし、それは、私が彼らに加担したり、応援したり、関係を持っている
ということではありません。

私には、全く関心が持てないほど、
彼らの「欲望」は、「ちっぽけなもの」に見えるからです。

「世界征服???」これって、あまりにも幼稚ですし、漫画チックですし
あまりにも、「ありきたり」です。

世界征服でなくて、「地球使い捨て計画」で、
(下っぱの召使は全員見殺しにして)、特権階級のそのごくごく一部だけが
他の惑星に「移住」するといった望みでも、
全く同じような、「あ　り　き　た　り」過ぎるほど平凡なものです。


もしも私が悪魔だったら、こんな望みなど、全く相手にしませんわ。
そんな、「平凡な望み」など。

一体、何万年、同じ望みの中を壊れた機械のように回っているのやらです。
まったく、人類としての「進化」というもののかけらもないです。

まだしも、昔、空を飛びたいと本気で思って探求した人たちの方が、
よほど知性の進化があります。


私が、もしも「この人間なら契約してやってもいいな」
と興味を持つとしたら、
それは、今までに、「聞いたこともないような望み」であるか、
あるいは、非常に「希な望み」だけです。

だから、私が、逆に、もしも天使や神だったら、
同じく「愛と平和と平等」などと言う、
そんな「ありきたりの望み」を言う人間にも、一切手など貸しませんね。

「持ってくるなら、
　もっとガッツのある望み、
　オリジナリティーのある望みを持って来い」、

というでしょうね。



●今回、メールをよこした人間の言い分というのは、たぶん、
こういうことでしょう。

「結局は、アメリカ、日本、中国、朝鮮半島、中東、アフリカ、南米、
ロシアもヨーロッパも、どこも、トップは全部、メーソンだから、
国同士が、対立していると見せかけて、
結局は、戦争で儲けるためには、対立と戦争危惧する緊張感は、
ずっと続いていなければならない。
結局は、世界のどの国にもいる特権階級同士が、つるんで、
世界があたかも戦争をしているように演出して、儲けているだけ。」

と、こういう論調なわけですよ。

そんなこと、よほどの馬鹿でもないかぎり、いまさら、
声を大にして言うほどのことでもありません。
前述した、地震系サイトの管理人なども、しょっちゅう「特権階級」を
持ち出しては、敵視して脳内妄想に勤しんでいましたね。


そんなこと、それこそ、その↑にリンクした怪しいサイトには、
いろいろと書いてありますからね。今では、誰でも、ネットをほじれば、
裏社会の「片鱗」ぐらいは知ることの出来るものとなったわけです。


たとえば、9・11についても、こんなサイトがあります。
↓
http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/


◆では、そうした事が事実なのかどうかと言われれば、
その半分近くが、事実であると言わざるを得ません。

そして、そうした特権的な階級にいる側の者は、
世界中の民衆とその動向を見ては、
「騙される、馬鹿な家畜たちだ」と思っていることでしょう。

そして、そういう陰謀に対して、「俺は騙されないぞ。」
「俺は、疑う目を持っているぞ」
「俺は、知っているぞ」と言いたげな陰謀論を叫ぶ側、
これも、私に言わせれば、愚か者の集団に過ぎません。


◆この、陰謀の主催者と、陰謀への敵対者、
この両者には全く共通するものがあります。

それは、彼らの望みが、情けないほど「チンケだ」ということです。

片方は、ただの私利私欲と、世界征服。
まさに、迫害を受けたユダヤ的な「被害妄想という劣等感」の、たまものです。

そして、もう片方の、反ユダヤ戦士ぶりっこは、
それを「ちっちゃくしただけ」の、ちっぽけな世界での征服欲。
これは、民族のではなくて、
「個人的な被害妄想と劣等感」のたまものです。

つまり両者とも、「全く同類なのですよ」。

陰謀を策略する側も、それを暴こうとする側も。

両者とも、「人間」として、おそろしく「程度が低い」ということです。


◆そういう事が分からないのであれば、
次のことを、よく、考えてみることです。


一生の人生を終えるときに、
ある者は、その一生を、音楽を奏で、やりたいように曲を作って死ぬ。

ある者は、その一生を、ただただ囲碁を打つことに専念し、その一生を終える。

ある者は、その一生を、ただただ、おいしい料理をお客さんのために作る
ことに専念して、その一生を終える。

ある者は、その一生を、ただただ、スポーツ選手として生きて、死ぬ。

ある者は、その一生を、ただただ、映画を見続けて映画評論家になって生きて死ぬ。(===淀川さん)

そのように、その一生を、ただただ、たったひとつの好きな趣味だけに
没頭して、生きたいように生きて、満足して死ぬ人達が多くいる。

さて、この人たちは、一生の間、
ユダヤの陰謀やら、メーソンがどうしただの、全く何も知りませんし、
知っても、たいして関心も持ちません。
彼らには、自分の趣味に生きるのに時間と労力を使うので、
そんな陰謀説に取り合っている「暇」はないからです。


しかし、
一生を終えたとき、一体、誰が「勝ち組」でしょうかね。

私は、この人達、つまり、社会がどうかという事など無関心で
個人の生を、しっかりと生きた人、この人達の「勝ち」だと思いますよ。

一方で、たらたらと、世界征服、金儲けに走る亡者と、
それを批判したり、知った気になることで、自己満足に陥る亡者。
どっちも、私に言わせれば、完全な「負け組」です。


◆人というのは、たとえば、今の時代に生まれれば、もしかしたら、
本当に世界の主要な国は、メーソンの支配下にあるのかもしれません。

いっぽうで、これが戦国時代ならば、そこはそこでまた、
その時代の「別の者の支配下」に、我々庶民は置かれることになります。

また未来の地球では、今はまだ知りもしないような、
異なる生物の支配下に我々は置かれるかもしれません。


●そのように、歴史の中の、ほんの、まばたき程度の、一時の時間を、
地球のどの時代の、どういう制約や、
陰謀のとりまく環境で生きて死ぬにしても、

もっとも「賢い人達」の生き方というのは、
「とことん、自分のしたいことだけをして生きて死んだ人達」だけです。

そういう人は、陰謀論など、目もくれません。
たとえ、それによる、実害が自分にあろうが、目もくれません。
なぜならば、
馬鹿を相手にすれば、自分も、馬鹿になるだけですから。


だから、生というものを、どう経験して楽しむかを、
「生まれる前から、よく心得ている人達」は政治のことなど、無関心です。
陰謀のことなど、全く無関心です。

彼が唯一、関心があるのは、
「自分が、どうして生まれてきて、どういう目的をまっとうして、
満足して死ぬか」だけです。

そのごくごく、個人的な動機だけを、しっかりと見据えて生きてきた人達。
この人達こそ、せっかく人間に生まれたことの利点を生かして、
きちんと「自我」を育てた人達です。

そうでない人というのは、ふらふらと、やることも決まらずに、
宗教に手を出したり、陰謀論にいつまでも、固執していたり、
知識や、政治観察で劣等感を穴埋めしようとしたり、と
ようは、自分の生の実感や方針を、自分の敵対物に依存しているだけです。

だから、陰謀説に頭の染まったオウムの信者も、メーソンと全く同じで、
また、外から、陰謀説をどうこう言う連中も、全く同じで、
どれもこれも、全然、
「自分自身の人生の足元が、スカスカで、馬鹿者だ」、というのです。


いっぽうで、とことん、自分が自分の人生や技に納得できるかどうか
それだけを見据えている人達。
こういう人達は、決して、かならずしも、現実生活とか社会といったものに
根を生やして重ったるく生きているのではなくて、
生は、自分が個人的に楽しむもの、または探求する対象である、
ということをよく知っている人達であるということです。

ただし、彼らの生活は、かならずしも、普通の幸せになるわけではありません。
そういう意味では、彼らは普通ではありません。
とびきりの者・・・何かの分野での「地蔵」になったりします。
彼らは、何かひとつぐらいは、極めてから死ぬということですね。


◆以上のことを、よく自問してみることです。


世界征服の陰謀に携わる者、その陰謀を知った気になって警告する者。
このふたつともに、哀れな、負け組です。

勝ち組とは、世の中の問題ではなくて、

　　　「自分個人の問題に、とことん取り組んだ者」だけです。


なぜならば、
本当に、自分個人の問題に集中している人達だけが、
実は、普遍的な問題、つまりは、集合的な問題に、
絵空事ではなくて、「現実問題として」ぶち当たるからです。

世の中とか陰謀とかのせいにしては、それに対立するとか、
それを傍観して、娯楽にする、などという、そんな事には無関心で、
自分の中にある、不満だけを、とことん、掘った人達。

この人たちだけを、私は、瞑想「初心者」と呼びます。

それはまだ「ほんの入り口に立った」という事にすぎないが、それだけでも、
それは、他の多くの人達とは異なり、
普遍的な問題への扉を、自分の意志で開けることになるのですから。


●だから、金融の支配だの、政治だの、メーソンの陰謀だの、社会だの、
そして地球環境の未来だの、
そんなことに、いつまでも、かまけている者のほとんどは、
馬鹿だというのです。

彼らは、何をしに、地球に生まれてきたのかの個別の記憶を、
すっかり「記憶喪失をしてしまった哀れな人達」という他ありません。

私は、冒頭に述べたように、特権階級的で支配しようとする側の者を
悪いとは思っていません。
同じく、それを暴露した気分になって、自分の劣等感(支配される心地悪さ)を
払拭しようとする、暇人で、セックスに不満で、足元の生活もガタガタで、
何をやっても中途半端の、アンチ陰謀人間のことも、
「悪い」とは思いません。

彼らは、好き好んで、そうやって生きているだけですから、
自分で選んだ、「自業自得」の道を、ただ行くだけです。

だから、両者とも、私は「悪い」とは思いませんが、
ただ、「記憶喪失者」というのは、単に、
「愚かで哀れ」に見えるだけのことなのです。


しかし、失われた記憶というのは、自分という個人にだけ、
徹底して向き合おうとした人にしか、あぶりだす事は出来ません。

そもそも、世界征服だの、反世界支配だの、社会をどうこう言う
その根底に、もっともよく転がっている、ありきたりな愚かさの原因は、
「自分の事に、まっこうから向き合うことから逃げた」という事ですから。

自分の問題に向き合うことから逃げて、
反体制的活動やら、反社会的活動やら、反ユダヤ的活動やら、
あるいは当の、メーソン的な支配活動をしたところで、
結局のところ、「自分の中に内在する不満」からは、
逃げられないのですから。


それに比べたら、自分個人の、本当に個人的な欲望を
満足させるために、生の時間と労力を無駄なく使い切った人達は、
まぎれもなく、「幸福な一生だった」と言えるでしょうね。


だから、最初に言ったのです。
インド人の、あの極端に、内省的で、外のことに無頓着な気質、
性質の違いこそあれ、日本人もまた、本音を言えば、
本当に、関心があるのは、「自分のことだけ」であるということです。

そういう、ある意味では、いつも、どこか、
その本質においては「厭世的」で、無常を知っていて、
内省的な風土だったからこそ、インドの仏法は、かつては、
何世紀もかけて、日本の禅として花開いたのかもしれません。
(むろん、過ぎた昔の話で、今の日本に本当の禅などありませんが)


ようは、この世のことには、「ほとんど、無関心」。

それが、本当の意味で、地に足をつけた生き方に繋がる、という

「逆説的な論理」こそが、物事の真実なのです。


地に足をつけた生活を頑張ってしようとしたり、

社会の裏社会にある真実を知ろうとしたり、

社会活動などという人間が勝手に捏造した幻想の中で、
自分の生存の意味などを見出そうとして奮闘する、


そういう人達は、そもそも、それをやっている中心にいる
自分である「人間という生物の特性」については、
何ひとつも知らないまま、死んでゆくだけですから。


だから、とにかく、
「個」をきちんと生きることです。

ただし、それは、小さな幸せで満足しろということではありません。
得るならば、この上もなくでっかい幸せを得るようにしろということです。

ただし、それは「あくまでも、個人の中で」ということです。
宗教とか、組織とか、社会とかの中ではなく。


世界の(つまりは、宇宙そのものの)本当の仕組みについて知りたかったら、
掘るべき穴は、「自分という1人の人間だけ」で充分です。


俗世間では、何かにつけて、内省的で社会的に行動しない人達に対して、
周囲からその人に浴びせられる言葉に
「社会とのバランスをもっと考えろ」というものがあります。

しかし、バランス感覚というものすらも、
実は、その「たった一個人」の中に、
きちんと最初から「内包」されているものなのです。

なぜならば、
生物の肉体そのものが、既に集合体の一部だからです。



　　　　　　　　　　　　　　◆◆◆

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プラモオタクとか、
軍事バカボンとか、
バニーガール好きと噂されたり、
はたまた、爆笑の太田君の天敵としても知られており、
クリスチャン家系3代目とも言われる石破氏であるが、

我が家では「あかべこ」と呼ばれている。
特に意味はありません。雰囲気が、似ているからです。


■安倍氏をどうこう見るよりも、私は石破氏を見ている方が面白い。
日本版のネオコンと言われたりもしていますし、
彼の著作などに目は通していませんし、
どういう権力的背景を持つか詳細は知りませんが、
安倍氏を見るより、石破氏の発言の断片をよく見ている方が、
これから、日本の進む方向が分かるような気がする。

個人的には好きでも嫌いでもないが、ただ、多種の情報と状況分析に対して
冷静であることだけは言える。そして、良い意味で、したたかである。


■バブル絶頂期の日本においても、政治家の一部が考えていたことは、
「いかにして、アメリカに従属しているポーズを形としては取りながらも、
　アメリカから自立的な国にするか」というものである。

悪く言えば、ポチのフリをしてアメリカに一杯食わせる、
良く言えば「アメリカすら気づかないようにして、
　　　　　　うまく、自立国にスライドする」
という方法論の模索であった。

いわば、ある意味では、まじめな政治家たちも当時はいたのである。
(今も、現存しているはず)



■ただ、問題なのは、石破氏もよく口にする「国益」ということの概念。
国益の定義が、そもそも困難なのである。

石破氏としては、彼が考えるところの理想や、彼が考えるところの
「国益」というものがあって、軍事的戦略や、自立型の日本への構想が
あるのだろうが、
国益というのは、もともとからして、「二つ」に分離している。

言うまでもなく、それは、
政治家にとっての国益と、
国民にとっての国益は、違うという現状である。

そして、国民が思うところの国益を優先すれば、
国家の国益は損なわれる可能性があり、
逆も真なりで、
国家の国益を優先すれば、国民の国益が損なわれるという図式である。
この両方が、うまく歩み寄ることや一致することなど、到底不可能である。


■そもそも、国民の血税や収益が、政治家どもの権力闘争や、利権争いに使われたり、
予算の取り合いで、私腹を肥やす役人がいるという構造、
そして、何よりも、問題なのは、選挙制度そのものである。
民主的とか言っていますが、それがもたらした結末は、
票と金をどうやって集めるかという愚かしい政治にすぎません。

私は、昔から言ってきたことですが、
電子的に不正が不可能な状態で、またはアナログ的に紙で投票するのなら、
「国民投票」によって、「政策内容そのもの」を決定するという方向を
提唱しています。石破氏に言わせると、
「国民投票など採用している国は世界でほとんどない。それには問題がある」
という事になるのだろうが、
現状の、「人」を選ぶシステムの方が、よほど問題が累積してるのであるから。

どこの党の誰が言ったかは問題ではなく、政策の内容、その中身に
国民が票を投じる。これならば、国民としては矛盾を感じない。

むろん、それは、一種の「狂信的な多数決」「情報操作による洗脳」
「無知による多数決」という弊害は大きくあるが、
それでも、そうなれば、国民は、
軍事面の決定であるにしても、経済的決定であるにしても、
法律改正にしも、自分の生活に直接に戻ってくる物事となるのだから、
「自分の頭で考える」ということや、テレビでも「散々な論議」が
そこでなされることになるのであるから。

その結果、たとえば、戦争に突入した、あるいは、しない、
死刑に賛成した、反対した、年金制度をなくした、なくさない、
そうした問題に対しても、決定したことに対して、
それで、実害をこうむったとしても、国民としても、あきらめもつくのである。

そして、もしも
「こんな馬鹿な結果になる票を投じた国民のいる国にはいたくない」
と思ったら、海外に出ればいいのである。


●しかし、今のような、国民がどう選挙に投票しようが、
すべてが、ただの利権争い、政治家や企業の権力闘争に化けてしまうのでは、
そもそも、政治に興味を持つことすら、馬鹿らしくなるのである。


構造から言えば、政治家には、国民個人に対しては、
何の法的な拘束力も行使できない。
ただ、彼らは誰かに都合のよい法律を成立させるためだけに、
存在しているのみ。

一方で、実際に庶民に対して権力を行使できるのは、
警察、警視庁、自衛隊などのみである。つまりは武力。
裁判所は単なるおまけ。

ようするに、実質的な国民統制の「力」というのは、
「武力」であることには何も変わりないわけである。


民主主義を唱えようが、何主義を唱えようが、
「この武力による統率という本質(=逆らうと殺すぜ、投獄するぜ)」が
あるからこそ、アメリカをはじめ、どの国も、
テロリストのことを、どうこう言えたものではないのである。

統治の基本が、動物の支配力と全く同じ「武力の論理」であることには
何もひとつも変わりないのですから。

もしも、警察権力もなければ、武器も携帯しない、そういう組織が、
国を統治している国があったら、そこだけは「別世界」ですがね。



●そういった、「緩慢な武力」によって統率された国の国民が、
唯一、何かに反対できる力があるとしたら、
それは、簡単な方法では、何百万、とか一千万人規模の、
>莫大な人数による「不買運動」とか「不払い」による抵抗か、
>さもなければ、「十万人規模で、国会議事堂や、国家機関を
>取り巻いて、殺すなら殺してみろ、投獄したけりゃ、やってみろ」
という方法を取るしかないわけです。

そうした方法が取れない事が多いために、
結局は、武装勢力というのが現れてくるわけです。
たとえ、ピストル一丁と催涙弾しか携帯していない警察と言えども、
国が「武力で国民を統率している」かぎりは、
それに逆らう側も、武力を蓄積しようとしてしまう現象は当然であるわけです。

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●で、政策内容に対して「国民投票」で決めるという方法を
部分的にでも採用することが、今のところは、根本的に何もかもが
腐った政治と、既得権にしがみつく連中の作る世界に、
多少なりとも、ヒビを入れることになると思います。


あくまでも、「一例」で、不適切なたとえではあるが、
かつて、「校則」で、いろいろともめた時代があったのを覚えている
でしょうか?

学校側が押し付けてくる、制服とか、髪型とか、その他を規制する
校則に対する反発とか、トラブルです。

そこで、ある学校が、生徒たち自身の協議によって校則を作らせたところ
問題のほとんどが解決したという話があります。

これをそのまま内政や外交政策に適応したら、
むろん、時には、「国益」を損なうことになることも決定される可能性は
ありますが、
少なくとも、個民1人1人が「自分の責任」ぐらいは感じますよ。

誰かを信じて投票したのに、あいつは、裏切ったとか、
どこかの党に投票したのに、嘘ついたとか、
どこの党は、宗教団体に金が流れるだとか、
どこの党はアメリカのポチだとか、
とにかく、人とか党が権力争いをしているところに、
私達の税金(年貢)など、投入しないで欲しいわけですよ。


■国民投票というものを中心に置くという、前代未聞の国家を
もしも構築できたら、諸外国の首相や政治家も、
特定の党とか、特定の人間とか
特定の企業とか、特定の層に「落としの」ターゲットを絞っても、
ほとんど無駄になってしまいます。
国外の首相も、「日本の国民の大多数」を納得させる得る
弁舌をしなければならなくなります。もう裏取引も、成立しません。

もっとも、そうやっても、金が飛び交うでしょうから、
その票には、不正とかの要素を完全に排除することは不可能でしょうが、
今の、自由だの、民主主義に見せかけただけの「独裁国家」よりは、
遥かに、マシだと私は思うのである。

政治家は、国民のことを(選挙期間以外は)、愚民どもだと思うだろうが、
その愚民が自分たち決定した政策で、愚民の国が滅ぶなら、
滅ぶ方も、本望ですよ。


もしも、国民投票で決めたのだったら、
イラクに派兵などしなかっただろう。
オウムなど、解体できただろう。
北への制裁にしても、もっと多くのことが出来ただろう。
中国や韓国の著作権侵害や、日本への言いがかりに対しても、
もっと、沢山の反論や経済的な抵抗が出来たことだろう。

その他、沢山のことが、
むろんときには、間違った選択をすることもあったかもしれないが、
少なくとも、自分の手の届かないところで、
勝手に政治や経済や法律が変化してゆくことへの、国民一人一人の
悔いとか、逆恨みとかは、もっと少なかったことだろう。

______________________________________________________________


だから、私は断言しておきますよ。

いいかげんにしないと、
「集合意識」の力を思い知ることになると。

集合意識というのは、古くはユングが提唱した概念ですが、

誰1人として、テロもしなければ、逆らいもしない、
従順で、役人や権力の言うとおり、適度なガス抜きで満足している、
そういう社会を作ったら最後、
絶対に、物理的に封じ込めることの出来ない力が累積する、ということです。

どんな武力や、核兵器や、どんな知力や、どんな言葉による洗脳や、
どんな電磁波や、どんな力をもってしても、
「全く歯が立たない力」というのが、この集合無意識というやつですから。

何しろ、それは世界の総人口よりも多いのですから。
なぜならば、そのネットワークには、
ここ約1000年間の「死者の数」が加算されるからです。


それが、今、非常に「速度的には緩慢」ではあるが、
地球や太陽系に、一体、何を引き寄せているか、
それは、政治家は、誰1人として知らないのでしょうね。


現在の人口の何十倍もあるその「集合無意識の層」に存在している
どんな、武力や、権力も「絶対に抵抗不可能な力」、


　　　　　それは、「集団的自殺権」というやつですよ。


ただし、それによって自殺するのは、人間の肉体ではありません。

　　　　　　　　　　　地球そのものがです。



　　　　　　　　　　　　　　　■




　　　　　　　　　　　　　　

★ . 　　

◆死刑というのは、そもそも、「刑罰の延長」に立ち現れる
極刑なのであるが、この刑罰というのは、犯した行為と「等価」のものを
受刑者に与えられないという、不満が被害者にある。
これが問題の第一点である。
最近、よく「極刑以上の処罰を望む」という声が被害者の遺族から出るが
全くごもっともなことである。死刑以上ということは、すなわち「拷問刑」ですね。
まったく道理にかなっていると私は思う。

現在の社会では、犯罪をしたり、殺人をした者は、
刑務所を、あだ討ちをされない「安全な宿」のかわりに使う者もいるだろうし、
あげくの果てには、自殺の代行(死刑)をしてくれるところと、
とんだ勘違いしてやがる者もいる。(宅間とか小林)


◆そもそも、人を殺したなら、殺されて当然というのが、私の論理である。
傷害となると、等価の痛みを犯人に与えることは、
現実問題として、かなり難しい課題なので、
ここでは、「殺人犯だけ」に論点を絞っておきます。
また、ここでは、「冤罪」の可能性もどけておきます。


単純明快に、本人も証拠も認めた明らかな殺人犯に対しては、
死刑が当然であるということ。


◆これに異を唱える者がいるようだが、その根拠をなしているものは、
何千年経っても、
「一向に守れた試しもしない宗教の教義(たとえば十戒)」であったり、
あるいは、「更正の可能性から」、または生存したままの「賠償義務」、
という論理であるわけだが、
少なくとも、「更正の可能性」は現代社会では、通用しない。

なぜならば、少年法でもそうだが、
更正という事を前提にして作られた制度というのは、
実際にその更正プログラムが効果を発揮していたのは、数十年前の話である。

今では、社会的な変化とともに、犯罪者の精神構造そのものが
変わっているために、昔の更正プログラムなどほとんど効果なし。
「時計じかけのオレンジ」みたいに、悪さをしようとするとゲロを吐くとかいう、
効果の高い更正プログラムがあるのであればともかく、
更正させる見込みもない殺人犯をかかえたままであるならば、
更正を前提にした、死刑反対は、この時点で、無効である。

さて、次に宗教的理念。そんなものは、政教分離の国家では関係ない。
今の法務大臣は、個人的な宗教理念から死刑執行に判を押さないようだが、
そもそも、行政というのは、政教分離が原則のはず。

では、宗教ではなく、「人道的見地だ」と逃げるならば、
人道的見地とは、そもそも「立派な宗教の一種」であることを
認識しなければならない。
なぜならば、「人道教」そのものが、「人間様たち」の作った宗教である。
それは、自然環境や動物たちが作った法ではない。


◆死刑に反対する側の言い分というのは、私から見れば、
更正の可能性、宗教と人道、どれひとつとっても、全く整合性がない。

裁判で争われてしまう論点は、それが意図しない「過失」であったか、
それとも、「殺意」があったかであるが、この点においても、
たとえ不注意からの事故であれ、殺してしまったものは、あきらめろ。
問答無用で死刑。その方が遥かに、「精神衛生上」健全である。


さて、こういう「普通の話」だけ言っていても、
「竹の間掲示板」にはなりませんので、

ここで、登場するのが、前回の投稿で書いた「集合無意識」というやつです。


◆死刑判決を受けた者、あるいは死刑に相当する「殺人」を犯した者、
こいつらが、まんまとムショに逃げ込んだり、弁護士の力によって
減刑されたり、あるいは、あげくの果てに、無期懲役で「出所」してくる。
さらには、てめぇーで死ねずに、死刑という形で「自殺の代行」を刑務所に
頼む始末だ。

全くこれでは、被害者の霊も、被害者の遺族も、浮かばれたものではない。

そして、その浮かばれない憎しみというのが、ここ何十年が、
増大していると私は見ています。
この増大というのは、直接的に被害を受けた被害者や、その遺族ばかりでなく、
その理不尽さに対する、国民感情の累積としての、集合意識だと言ってもよい。

では、なぜ、それが直接に、殺人をした犯罪者に向かって突入して、
その犯人の命を奪う力となり得ないのかと言えば、
国民が呪っているのは、「国が下した理不尽な処置」に対してだからである。


●少し前に、「情報を隠蔽すると、感情的な不満が累積する」という話をしましたが、
死刑になって当然の人間が、減刑されたり、社会復帰したり、
あげくには、「本人のお望みどおり」、死刑になる。

そういうことがまかり通り過ぎたからこそ、それをもう許せない被害者に
とうとう、「割けてはいけない、口が割けて」、
「死刑以上の刑を望む」、
とまで、「言わせてしまう結果」となったのである。


◆逆に、死刑というのが、ある程度、納得のいく形で、執行されてゆけば、
無意識下に蓄積される不満は軽減されるのである。
その軽減とともに、実際には、異常犯罪の減少という現象も
起きる可能性は大であるといえる。

それは、単に、死刑が殺人という凶悪犯罪の「抑止力になるという効果」とは
全く別の問題で、
これは、集合的な不満が「死刑という、ごく当たり前の結末」に
よって、「中和される」という効果のことである。


◆そういう点では、書面さえ得られれば、仇討ちが認められていた
時代というのは、本当に、ある意味で、理想的な方法だったと私は思っている。

人を殺したならば、死ぬまでは、追われる身になって恐怖すればいいのである。
仇討ちというのも、また、江戸時代が生み出した実に整合性のある
「文化的な制度」だったと私は思っている。


◆今の、現行法とか、処罰法では、
一体処罰してんだか、「犯人を保護」してんだかわかりゃしない。
その一方で、その法の下で「泣く被害者」は、一体、どうなるのだ??
という事件が、世の中には山ほどある。


◆殺人事件ではないが、昨日だったか、知り合いが立てた欠陥住宅に
対して裁判を行い、勝訴して、何百万だかの賠償金を請求しているのに
被害者に、それが全く支払われないという理不尽な事件があった。

その理由というのが、加害者の所有する物件が既に担保に取られている
ということ。ようするに、判決も出ている犯人に支払い能力がないということである。
だったらば、民事でも、払えないならば、それなりの処罰というものが
あってもしかるべきである。


これでは、支払能力がないとか、支払い能力をなくしてしまえば、
他者に莫大な損害を与えるような犯罪行為をしても、
犯人の方が、のうのうと「開き直れて」、被害者だけが泣きを見る、
という構造になってしまっているではないですか。

もっとも、この欠陥住宅の案件なら、これは民事でなくて、
「詐欺事件」として刑事事件で立件すれば、
犯人を、ムショにぶち込めそうですがね。

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◆そういうわけで、私は、人間の言う、偽善的な宗教も、人道主義も、
更正への希望も、それが、「確かな効力」を不特定多数の殺人犯に対して
統計的に優位な確率で「結果を出せない現状の現実」がある以上は、

殺人に対しては、死刑という、分かりやすい結果、
被害者に、それ以上の憎しみを生まないで、
ちゃんと、憎しみが「新陳代謝する」制度にするべきであると思っている。

人を殺したのなら、潔く死刑になって、
もしも償いたいなら、
ウーブみたいに、生まれ変わってきて、償えばいいだけのことである。
(転生なるものを、信じるのであれば、の話だが)


◆そして、「加害者の育ち」だの、加害者の「トラウマだの」、
加害者の事情だの、
「そんなことは、被害者の知ったことではない」。

全く同じ劣悪な環境に生まれたからといって、
全員がそうなるのではない事は言うまでもないことだ。
その環境に育っても、殺人という行為に至るか、至らないかには、
明確に、「個体差」があるのだから。

____________________________________________________________


◆私は、読者も、ご存知のように、
人間の「憎しみ」というものを全く否定しません。

偽善者や、宗教者や、人道主義者が言う、全く中身のない善だのよりも、
私は、「率直な恨み」「率直な憎悪」というものを大切にしている。

ただし、それは、「率直であるべきもの」で、決して屈折してはいけない。

何かへの恨みが、別の誰かへの恨み、別の物事に八つ当たりするもので
あってはならないということ。


◆これは、竹の間でも、親子問題、機能不全家族の原因でも言ったように、
精神的な被害を受けた者は、
その最初の被爆地、最初の相手に対して、その感情を向けなければならず、
それをもしも最初の加害者に対して向けなかったり、
または直接に相手に対して向けられないような状況におかれた場合には、
その感情というものは、かならず、
「別のものに化ける」のであるから。


◆余談だが、いまだに、オウムが、仮想のテロ集団の脅威を演じ、
公安調査庁のお仕事のためだけに、代表者も信者も解散もせずに、
のさばっていること自体が、
それは、私達国民の無意識下の感情にとっては、全く許せない事なのです。

そんなに修業したいなら、解散して、「個人で」、
インドなりタイなり、どっかの離島でも行けばいいだけのことだ。

コミューンを作りたいなら、どっかの山奥か島で勝手にやっていりゃ
いいのであって、もう、集団として、あんたらが否定して、挙句に、
テロで滅ぼそうとなどした、あんたらの嫌いだった「この社会」になど、
関わらないでくれたまえ、ということである。


◆たとえば、河野さんは、自らの世界観、信念にしたがって、
加害者を恨まないのであって、そういう事を持ち出して、
「被害者は、加害者を恨んでも何も解決しない」などと、
吼えてんてじゃねぇーよ。「死刑反対サイト」よ。

河野さんは、「加害者を恨む人の自由」を決して侵害などしませんよ。

それを勝手に、本心からでもないのに、単なるイデオロギーに
洗脳されたくせに、偽善者ぶって、他者に「人を恨むのは良くない」
などと、人道教や、虚構の理想論を振り回して、偉ぶってんじゃねぇーよ。

これは、
頭の表面もツルツルなら、頭の中身もツルツルの「坊主ども」とか、
脳ミソの、倒壊した「尼」に言ってるんですけどね。

_______________________________________________________________


◆さて、
そうした「不条理な国の姿勢」を見てきた、国民の「当たり前の不満」というものが、
ときには、それは他の者への暴力、ときには、偽善活動に化け、宗教に
化け、劣等感が、優越感欲しさの活動に化け、
そうやって、屈折を何度も繰り返して、
修復不可能な「エラー」を人間は自分の脳内に作り出してしまうのである。


◆こういう現象を、日本語では、「こんがらがる」というわけであるが、
感情エネルギーというものは、もともと、ストレートに表現されれば、
こんがらがる事なく、短期的にそれなりの場所に終息するものなのである。

そういう点からも、殺人なら、犯人が死刑になることがもっとも
健全な形で、感情が調停される方法であり、それ以外の方法は、
どれだけの人道的な理屈と、エセ理想主義社会を吼えたところで、

犯罪の性質と、犯罪者の性質を、ますます面倒なものにしてしまい、
かつ、そうした犯罪者が野放しになることへの国民の不満が、
集合無意識の中で、増幅される。

結果として、それに反応してしまった新たなる犯罪者が、
その国民の不満を、殺人という形で、連鎖させてしまうわけである。

誰でもが気づくように、殺人事件というのは、
妙に、連動するのをご存知だろう。
凶悪な幼女殺害事件も、今は少し減ったが、ある時期に、異常に
続いた時期があったのを覚えているはずである。

最近の、飲酒運転による死亡事故もそうである。
単にたまたま報道される数が増えただけでは
片付けられないほど、異常に続くのである。しかも、そのほとんどが
被害者が死んでしまうという事件が。
こういうことは、単なる統計では説明がつきません。

似たような事件が、なぜか目だって続くというのは、
言うまでもなく、「100匹目の芋洗い猿」の原理と同じように、
全く接点のない土地で、無意識下に連鎖し、感染するということである。

それはニュース報道による、集団的催眠的効果、集団的連鎖反応という
説明では片付けられない、奇妙な性質を持っていますから。


◆こうした無意識下の歪みというものが、
特定種類の犯罪の傾向とか、その発生時期を決定しているわけですが、
その、原因のひとつ(原因の全てではない)が、
簡単明瞭で、被害者や国民が、「納得できる形での処罰がなされない」
そのことの、無意識的な不満の力なのである。

経済的な不正や横領事件についても、同様のことが言えます。


◆ついでに言うと、私は、「保釈金制度」にもまっこうから反対です。
どうして、金で保釈されるのか、その論理が矛盾している。
一方で、金を払えない状況の犯罪者も、
投獄されない状況だと、「居直れる」というこの矛盾。

さらには、「時効制」というのも、
全く時代遅れだと言わざるを得ない。
たとえ、捜査体制が、維持不可能になったとしても、
「テレビの力」や霊能者が、犯人を自供に追い詰めることだって、
あり得るのだから。


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◆さて、お次は、戦争。
これも、私は、否定していない。殺したいなら、殺せばいい。
ただし、それは、戦争をして、人を殺したい者同士が、
民間人の全くいないエリアで、バトルをすればいいということ。

国家間戦争にしても、民間人は一切巻き込まず、志願した者同士、
殺したい者同士が、「特設リング」の広大な土地でやればいいのである。

たとえば、K1の選手が、素人相手に、蹴りを入れたら立派な犯罪ですよね。
しかし、プロとしてリングに上がってやるならば、
それは生活のかかったゲームです。

戦争というものも、同じように、志願兵同士が、民間施設のないところで
好きなだけ、決着がつくまで、やればいいのである。

そういう意味でも、野っ原で、両陣営が、逃げも隠れもせずに、
合戦をしていた、戦国時代というのも、これまた、全くもってして、
健全な戦争に私には思えるのである。

相手の殿様の首とったら、ゲームセットですからね。
実に、分かりやすいルールです。
(もっとも、実際には、いろいろな画策や暗殺劇があったわけですが)


だから、現代でそれをやるならば、
民間人と民間施設は巻き込まないこと、
両方とも、「ゲリラだの、民間人に混じる」などの卑怯なことはせず、
どうどうと、タイマン勝負する、殺し合い。
「この条件つき」であるならば、
私は、戦争という殺し合いにも、全く反対する気はない。


ようは、私の中には、世間の言うモラルなどないということです。

私が言っている要点は、人間の心理も、社会も、集合無意識も、
より、屈折をしない、「ストレートな表現」を取るほどに、
その状況は「悪化」しないという、
「基本法則」のことを言っているのである。

どれだけ、ネガティブな感情や現象であっても、
ストレートであることにより、
それは、より、すばやく代謝されて、
短期で放出されて、自然にバランスが取れるものであると言っているのです。


◆そもそも、なぜ人間が、憎悪から殺人に至るのか、
まったくもってして、何もご存知ないようだ。
そんなに殺人を減らしたいなら、
もっと、もっと、初期段階で、感情をきちんと、表現することである。

結局のところ、殺人事件のほとんどが、
加害者と被害者に、関係があったにしても、なかったにしても、
すべて、「何かの感情の鬱積」であることは明白だからである。

それを、その初期段階に表現しないで、表現できないで、
我慢する、
延期する、
溜め込む、
そして、妄想が膨らむ、
そして、憎しみが増す、

こんなことを、いつまでもやっているから、
暴力や殺人がなくならないだけのことなのである。


◆アンデスの村では、一年に一度だけ、村人全員が、
殴りあう儀式の一日があるのを知っている人も多いだろう。
その日だけは、ケンカ解禁。
そして、彼らは残る364日を、平和に暮らしている。



そうした人の当たり前の感情を、
「偽善、嘘、本心でもないこと」によって、
「純粋なネガ」を「無理なポジ絵の具」で、塗り固めてゆくほどに、
そうやって蓋をされたエネルギーは、その出口を求めて、
より始末の悪い、「理解困難な表現方法を取る」ということです。


◆かつて、インドの和尚は、あなたたちに教えはずだ。

「怒りも悲しみも、何ひとつ、制圧するな。
　ただし、意識的に、
　きちんとそれに道を与えて、吐き出せ」と。


_________________________________________________________


私が、政治問題について、ここのところ語っていることに
一環しているのは、このことです。

地球の文明を見てきた、
天使と悪魔、その両方が「共に一致した見解」を、
もしも、私が、ここで代弁するならば、



　　　　　　おまえら、人間どもは、

　　　　　　　　あまりにも「屈折しすぎだ」

　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　ということです。




___________________________________________________________


安倍さんは、くだらない「教育基本法」などに、うつつを抜かしている
暇があったら、

小学校のホームルームに、「つげ口、ケンカの時間」でも
義務教育に取り込めばいいんですよ。

教師は、どっちの意見も中立に聞く。「判決は下さない」ことだ。

ここでの教師の唯一の役目とは、
気弱な生徒、言われたままで、くじけそうになる生徒がいたら、
「お前も、ちゃんと言え、今言わないと、一生後悔するぞ」と
その生徒を、自分の考えや弁解を言えるように、
うまく誘導してやることのみである。


そうして、生徒同士が、とことん、自分の言い分で、相手と戦う。
負けたら負けを認めておしまい。
また、教師は、決して安易な「仲直り」も促さないこと。

集団で、1人をつるし上げてもいいだろう。
ただし、つるし上げられた方の生徒も、不服があれば徹底的に反論する。

小さいときから、まともに親や、子供同士で、「口げんか」も
ロクにできんようなやつが、まともに育つわけがない。

馬鹿揃いの政治家ども、アホウな有識者とやらには、
暴力なき、「ケンカ道」というものを、教えてやりたいですわ。

だから、

健全な「ケンカ道」を授業に組み込むことですね。


おまえらが、本当に、
宅間や小林や宮崎みたいのを、二度と出したくないのなら。



なんだか、最後は、
ごくせん、のような口調になってしまった、本日の話でした。


　　　　　　　　　　　　　　◆




　　　　　　　　　　　　　　◆

★ . 　　

■前回が、被害者の立場で論を進めたものだが、
ここで、バランスを取るために、加害者の立場でこの、
「女児殺害事件」問題を扱ってみます。

ただし、先刻しておきますが、以下に述べることは、
そのことによって、小林被告に同情を集めるためでは断じてありません。
死刑判決については、私個人は、前述の投稿のように全く異論はありません。

私が異論があるのは、マスコミのあさはかな報道の仕方である。
また、本当に無能で無知な、コメンテーターやカウンセラーが
多いのだな、という実感から、これを書くのである。


■まず、第一の誤認は、小林被告の犯行を「ロリコンの性癖」があるから
治らないとする考え方である。
これは「完全な間違い」である。小林被告は、ロリコンではない。
彼は「典型的なAC」または、非虐待者である。

弁護士側も、「被告の人格形成について明らかにされない」事に
対して不満を述べていて、それが被告の「死刑を望む」という意志とは
無関係な「控訴手続き」に繋がっているのだろう。

しかし、もしも弁護士としてではなく、1人の人間として
小林被告にきちんと向き合えば、彼の主張にはある「道理」が
きちんと存在していることが分かるのである。
それを理解するならば、彼には、死刑こそが、
「彼自身も望む、最も相応しい最後」であると理解できるだろう。


小林被告は、こう言ったと伝えられている。
「これで、自分の名前は、宅間や宮崎とならんで有名になった」と。

しかし私に言わせれば、有名になるのは、彼の名前ではない。
正しくは、有名になるのは、彼の「症状」である。

すなわち、小林被告は、ある問題提起、ある種の集団的な叫びを
殺人を犯し、処刑されることで、
自分でも知らずに、まっとうしようとしてしまっているのである。


■むろん、彼にはその事に関しての英雄性など全くない。
また、その殺人の正当性も全く存在しない。
しかし、それが、「症例」の叫びであることは変わらないと私は見ている。
そして、むろん、私は、これを読む皆さんに、決して彼に同情など
してほしくはない。

ただ、「人間というものは、そういう精神構造を持つのだ」ということの
参考にしてもらいたいだけである。


■まず、小林被告にとっては、その犯行は何が何でも、
残虐非道なものでなくてはならなかったのである。

小林被告にとっては、その犯罪は、犯罪史上に残り、
批判され、死刑にしろと言われなければならなかったのである。

そういう結末になることで、彼は、むしろ「ほっと安堵し」
彼のある側面は、なんと「癒されている」のである。

この構造を理解することは、通常の人達には困難だろうが、
心理学などに、本当にきちんと携わっている者ならば、
小林被告が、「本当は、誰を殺したかったのか」が見えてくるだろう。


■この小林被告の犯行の動機は極めて単純であるが、
その表現が、屈折している。
記録をまだ詳しくは調べていないが、端的に言えば、彼が
父親から虐待を受けていた可能性は、100%であり、しかも、
かなり、それは変質的な虐待であった事だろう。

なぜ、小林被告が、幼女をターゲットにしたかは、それは
動機は、ロリコン趣味ではない。

彼と、被害者の少女、そして彼の父親には次のような奇妙な
彼の中での「投影図式」が存在するのである。
↓


>>かつての小林被告を
>>投影　　　　　　　　　　小林被告の父親を自分に投影
　 ↓　　　　　　　　　　　　↓
>被害者少女　　←←←←　　小林被告


つまり、小林被告は、まず少女に自分の過去を重ね合わせ、
自分が、その時の自分に対する加害者である父親の位置に
「象徴的に」重ねることで、少女の中に、かつて虐待された自分を
作り出したのである。

では、かつて虐待された自分の投影であるならば、
なぜ、その少女をいたわることが出来なかったのかといえば、
その少女を虐待する自分の中に、彼は父親を重ねたからである。

つまり、彼の幼い頃の苦痛の小劇場が、何の罪もない少女を使って
再現されているのである。

ただし、今度は、親からやられたことを他者にするという
加害者の立場となって。

ただし、これだけだと、親にされたことを、自分よりも弱い幼女に対して
行っているだけに見えるが、ここで「やや複雑」なのは、
小林被告は、そうやって、自分の中に父親を重ねることで、
「その父親を、罰しようとしている」という「心理作用」なのである。

自分を苦しめた者を、自分の中にトレースし、取り込み、
同じ犯行をすることで、自分が罰せられ、死刑にされる。

そのことで、彼が本当に死刑にしようとしているのは、
彼の父親の象徴なのである。

自分が父親と同じ虐待を演じる、いけにえとなり、
そのことによって、自分を通じて、父親を死刑にして罰したかったのである。

だから、彼が批判され、罵倒され、死刑を言い渡され、
そして死刑になることは、彼にとっては、そうなることによって、
自分の中で、父親を殺すことの喜びであり、
「父親を罰する行為」であるのである。

だからこそ、彼は、喜んでいるのである。ガッツポーズをとっているのである。


◆死刑判決を喜ぶ彼は、虚勢を張っているわけでもなく、
単なる、ふてぶてしさでもない。
彼にとっては、そうやって、極悪非道の父親を、自分の中において、
極悪非道なものとして「デフォルメして再現」し、
その再現の際の被害者に、ちょうど自分がかつてそうであった時のように、
「全く抵抗できない」弱者をその再現のドラマの被害者にしてしまったのである。


彼は、もしかしたら、場合によっては、幼女ではなく、男の子を殺したかもしれない。
問題は、幼女であることではない。
父親に無抵抗だったかつての自分と同じく「無抵抗な子供」なら
誰でもよかったのである。

ただ、私の感覚では、小林被告は、虐待されていた「当時の自分に」
ごくごく一部でも「何かが似ている相手」を選んでいた可能性はある。
したがって、彼が決して選ばない対象の子供もいるわけである。


また、彼が受けた虐待の中には、男児に対するような
性的な虐待も含まれていた可能性もある。たとえば、性器虐待などである。
性器を蹴るとか、痛めつけるというもの。


◆さらに言えば、それを携帯で画像を親に送るという異常行動の原因も、
もしかしたら、彼をいじめたり、虐待した人間も、そのように、
「彼を虐待している事実を、他者に面白半分で、公言していた可能性」
「彼を、多数の前に、さらし者にしていた可能性」もあるが、
ここの部分は、情報がないので、推測の域を出ない。

そうした卑劣ないじめが、彼の「父親」からのものであったのか、
学生時代の他の「生徒」からのものであったのかは分からない。



■そういうわけで、基本的には、
彼は自分でも知らずに、無自覚のうちに、
「自分を虐待した父親を、自分を通じて表現された父親」という形で
表面化させ、一方で、「少女には当時の弱者である自分」を重ね、
そうやって、社会的にも処罰されることを望み、公然と殺人を犯すことで、
「自分の中の、父親を葬り去ろうとした」のである。


こういう「精神構造」は、世の中を見ると、
いくつかの「弱者殺害の動機」として内在している事が多い。
宅間被告と、宮崎被告については、多少の個体差があるが、
「おおまかな路線」では、似ている部分がある。

人間というものは、弱者を殺害したり虐待するときは、
かならず、そこに、過去の自分を被害者に重ねるという傾向がある。

そして、なんと、自分が、「(自分に対しての)かつての加害者」を演じることで、
かつての加害者に対する復讐を果たすという、奇妙に屈折した行動を
取るのである。

小林被告が、「壊れた」のは、そんな暴行を行う父親から
唯一、自分を守ってくれていた母親が他界したことからであったという
記述があったが、ここにも、非常に整合性がある。


だが、こうした、「すり替え復讐劇」の傾向は、
下手をすると、多くの人たちの中にも無自覚のうちに内在しているのである。


急増傾向にある、「完全な弱者への虐待や殺意」というものが増える
原因は、「自分勝手な性的欲望の満足のため」、というものだけではなく、
「自分勝手な親への復讐劇」というものが多く含まれるのである。

近年、弱者への虐待や殺人が増えるということは、
その本当の原因の多くは、親との関係、つまリ親の側にもあるのである。
小林被告は、もしも子供がいたら、間違いなく自分の子供に
同じことをしたことだろう。それがいなかったために、
それは他者の子供、弱者へと向かったのである。

こうした犯罪者が、かならず、決定的に自分よりも弱い弱者を
被害者に選ぶのは、単に「卑劣」というには留まらない、
「非虐待者の精神構造」が大きく関係するケースも多いということなのである。

そして、そのために、被害者に選ばれるターゲットは、加害者が
「虐待されていた当時の加害者に」、
ごく一部でも「何かの要素が重なっている、似ている」と、
「加害者が勝手に思い込んだ子供」がなってしまう可能性が高い。

これがもしも犯罪捜査であれば、こうした性質も犯人にはある、
ということでプロファイリングをしないと、
時には犯人を取り逃がしてしまうこともあるだろう。


■小林被告の弁護士は、更正の可能性はないとしたことに不服であるようだが、
その一点については、私も同意する。

宮崎被告は、他に全く何もない地方の田んぼの中の印刷工場という
異常に閉鎖的な環境で屈折していったことや、引きこもっていた事や、
彼の祖父の死が関係する事など以外には、細かい事情が分からないので、
判断できないし、宅間被告については、私はあまり調べていない。

だが、伝えられてくる今回の小林被告に関してだけは、
この「すり替え復讐劇」の路線が濃厚であると見ている。

と、同時に、更正ということがどういうことを意味するかは別としても、
反省をしたり、謝罪するということとは別問題で、
彼が、自分がなぜそのような殺人をしたかを、
「彼自身が理解するチャンス」というのは、残されているのである。

それがもしも彼に理解できるのであれば、
少なくもと、彼は自分がどうして死んでゆくのか、その理由を
自分で知ることが出来るのである。

私が彼の弁護士、いや、弁護士ではなくて、カウンセラーの立場であれば、
私は、8割の確率で、彼を「落とせる」でしょうね。

この場合の落とせるというのは、
やったことの「自覚を生む事ぐらい」は出来るだろうということです。
なぜ今、そこにいるに至ったかという原因の自覚です。

謝罪とか反省というのは、そこから自然に副産物的に出てくるであろう
問題であって、本質的な問題ではありません。


彼は、それほど複雑な心理状態でもなく、理解不可能な者でもなく、
精神鑑定も必要ないほど正常だからです。


あの犯行は、世間的には、不条理で異常に見え、性的満足のため犯行と
といことで片付けられがちですが、
今回説明したような投影の図式によって、
「彼の主観の中」では、矛盾のない「整合性」と
「達成感」を持っているのである。


◆ただし、むろん、それで減刑する必要もなく、死刑でいいのであるが、
ただ、マスコミというのは、
「親に問題の責任の半分がある」という事実を、伏せたい傾向が見られる。
半分は、むろん、その本人の責任である。
しかし、原因の半分は、隠されているところにある。

世間、特にマスコミは、
何かの犯罪を、常に、「異常性」というレッテル張りで片付けて、
そこに蓋をしようとする。


そんなマスコミの連中は、きっと自分の妻子にも、
おおかれ、少なかれ、同じようなことを、
言葉の暴力などでやっているのかもしれない。

自分も実は、無自覚的な加害者であるという、無意識的な引け目、
そして、「親は、悪者にしてはならない」という、
この妙に古典的な社会的風潮、
こういったものは、こういう事件が起きる本当の理由の半分を、
隠蔽してしまうのである。


◆「また、異常者の犯行か、死刑にしてしまえ」。と世間は言う。

死刑には私も同感だが、ただし、
「また異常者か」で済ませていては、
「もう二度とこのような事件を起こさないようにせねば」という
何度も繰り返される、「そらぞらしい、口先だけのお題目」が、
現実的に達成されることはありえないのである。

現実的に考えるならば、問題の根の「ほとんど」は、
家族間問題にあるのだから。


◆この子供とか成人の犯罪の裏に、必ず家庭問題、親子関係の中に、
「虐待やAC」の問題がからんでいることが圧倒的に多いこと。
このことは、周期的に、クローズアップされることがあるが、

周期的に、それは、その問題を「わざと見ないようにする時期」と、
積極的に見ようとする時期が、「交互に繰り返される」ようである。


一昔前は、子供に問題があれば、それは必ず親に問題がある
という前提で、カウンセラーは、問題を見極めようとしたものであるが、
最近は、また逆に、親の方の原因は、野放しといった状態なのである。



　　　　　　　　　　　　　　　■


「良い子、悪い子、普通の子」ならぬ、



「良い親」　　　　　　　　　　　　　「悪い親」　　　　　　　　　　　　　「普通の親」


_____________________________________________________

★ . 　　

俗世間の話題を、少々、やりすぎたので、
少し、竹の間らしい話題に、戻しましょうかね。

　　　　　　　　　　●

■おそろしく、馬鹿馬鹿しい質問が来ましたが、


「虚無の微笑」、または、EOシリーズのまともな読者であれば、
決して出てこない質問でした。


あまりにも、要点のはっきりしない「長たらしいメール」だったので、
竹の間の皆さんの目に触れるだけでも、お目汚しになりますので、
私の方で、質問の要点のみを抜粋しておきました。
で、要するに、
「この人は、馬鹿なんだなー」ということだけは、よく分かりましたけど。


メールの中で、主張している要点と、質問「らしき部分」は
やっとこ拾い出してみると、次のようなものでした。



1/「人類が家畜であるなどというのは、主観的な妄想ではないのですか」

2/「仏教では、創造主という概念はありません」


その他にも、まるで、酔っ払いのように、要点のはっきりしない事が
いろいろと書かれていましたが、どれもこれも、
たとえば、仏教について知ったかぶりをしたがるオウムの馬鹿信者とかが
いかにも主張したり質問しそうな内容ですね。
この質問者も、そういうところから、沸いたのでしょうかね。



●そこで、竹の間の皆さんにも、再確認をしていただく為に、
　ひとつずつ、楽しめるように、レスをつけて、
　解説してゆきましょうかね。


___________________________________________________________________



●まず、ＥＯイズムでは、地球人類の事だけではなく、
全生物を「宇宙にとっては」「家畜的位置にある」と定義していますよ。

ただし、そこには、確実に、
ヒエラルキーが存在する事実を忘れてはなりません。


たとえば、地球という星の上にいて、
そこには、地球人が五感で感知するかぎりにおいては、
この地上のどこにも、地球の「支配者らしき存在」は見当たりません。
ガイアなどというものも、しょせん、人間の捏造した概念です。

しかし、そうした自然や惑星とは別に、
確実に「支配構造」というものの下に、我々人間は生きています。
分かりやすいところでは、まずは、人間社会での「人為的な主従構造」です。

地球を統一する支配者が肉眼で見えない、いないと認識されるからといって、
では、あなたが自由であるのか「何かに支配されていないのか」、
となれば、全くそれは違のですから。
たとえ、至高の絶対者には支配されていなくても、
中間層にある、いろいろな存在の制限を受けるのですから。
そればかりか、同じ人間からさえも。

たとえば、至高存在になど支配はされていない、そんなあなたでも、

あなたは、会社に行けば、自分の意志の一部を、嫌な上司に支配され、

家庭に戻れば、妻や子供に、自分の意志の一部を支配され、

単身で、フリーターとして生活していても、
あるいは資産家で、全く労働せずに生活をしていたとしても、
国内にいるかぎりは、あなたは、法律の下で支配されます。

国外へ出ても同じです。

さらに、無人島に行ったとしても、
今度は、あなたの体は虫に血を吸われ、微生物や病原菌にたかられ、
獣に襲われ、そこでは今度は
「弱肉強食」と「気象条件」と「本能」に支配されます。


●絶対的な支配者、あるいは地球を支配する知性というものを、
どう否定したところで、その否定は正しいとしても、それとは別問題で、
「人間が不自由であること」には、全く変わり在りませんし、
何かの、法則下や、人為的な法律下で、
我々が制限されているという事実は変化しません。

と、ここまでは、いくら自分が自由だと思いこんだところで、
まずは人為的な社会の支配下に拘束されるという、当たり前の話。

つまり、神がいようがいまいが、そんな事には関係なく、
その絶対存在とやらとあなたの間には、その中間には、
無数の複数の階層構造と、支配関係と制限が存在するということです。


●そして、次は、
もう少し認識の視野を広くとった場合の話になります。


●火薬が発明されてから、どれぐらい経ったか忘れましたが、
地球では、たまたま、自分を捕食する自分よりも上位に存在する生物がいない、
と思い込んでいるために、
人類は好き勝手に他の生物を家畜化して、
自分が食うために培養したり、養殖していますが、

生命の基本構造を理解しない、ぼんくらで、鈍感な人達には、
これら「人間中心の産業活動」を、
まるで、「当たり前の事」のように思っています。


●しかし、グルジェフ的な視点からすれば、
「人間は、月の食料である」、ということになります。
その話は、ここでは、おいておいたとしても、

本来、人間が「進化や食物連鎖の頂点に存在する」と思いこむ方が、
「頭が完全に狂っている」と言わざるを得ません。


なぜならば、食物連鎖というのは、かならず、自分を中心にして、
「自分が食う下層の次元」と、「自分が食われる上層の次元」、
このふたつの間でのみ成立しているものであり、
生物のすべてが、本来、この「3層構造を基本」としているからです。
この構造を無視した状態など、有機体の生物にはありえません。

また自分が「食う下層の次元」とは、言い換えると、
実は、「自分が排泄物を投じる場所」でもあります。
同様に、「我々も、上層の廃棄物を受け取ること」で生存をしています。

だから、支配関係というよりは、
自分を中心にした、上下の次元との「授受関係」ともいえます。



●だから、もしも人間が、誰からも食われない、誰からも捕食されないとしたら、
人間は、万物の頂点にいることになってしまいますが、
そんな傲慢な考え方自体が、「狂人的な妄想」です。

見た目には「現時代」の我々人間が唯一、完敗して、
自分の細胞を、無抵抗なまま破壊されているのは、ウィルスなどです。

しかし「不可視の次元」では、それとは状況が、
全く異なることが起きていますが、
それは、見えない人には、見えないから、知らないだけ、
ということで済ませることは「実に簡単」です。

何しろ、子供っぽい人間は、
自分のあてにならない「いいかげんな目」に見えるものしか信じなくて、
理解をしませんから。
「いいかげんな目」というのは、つまり、
動物や昆虫に比べれば、人間は、動体視力も、感度も、可視領域も、
たいして性能はよくありませんし、事実、人間は、
マジックなど目だけで見ていたら、ひとたまりもありません。


●しかし、家畜であるというのが、どういうことであるかを
たとえ、肉眼では見えなくても
「状況証拠」から、物事の全体を判断できる、
「まともな知性」のある人達も、「少数」います。

それは、ちょうど、目に見えたものだけを信じていると、
マジックの仕掛けは一生理解できないが、

「現象から逆算して」推測すると、いとも簡単に、
その種が分かることがあるのに、非常によく似ています。
そして、推測どおりに実際にやると、再現できてしまうわけです。

個々に見た現象を、冷静に観察して、
希望的観測や、先入観をどけてファイルしておき、
あとで、そこに、整合性のある共通点が見られたときには、
それは、もはや、推測ではなくて、再現可能な「科学的現象」となるのですから。



●人間が、非常に家畜化された状態であるというときには、
主に、2つの方向から、そのことがいえます。

ひとつは、皆さんと同じ人間から、家畜的な扱いを受けている場合。
たとえば、インドの農村などで今も行われている、
人身売買や、家畜的な労働条件などです。

または、それこそ、前に書きました、支配欲だけで生きている連中からされている
金融とか、政治とか教育とかの支配。

そして、身近なところでは、
家庭内で起きる、ごく初歩的な「親からの洗脳による家畜化」です。

この「子供が気づかないように、子供を家畜化する親の手法」については、
既に、以前に、竹の間に、詳しく書いたとおりです。


●これら、同じ人間からされる洗脳に対してすらも、
長い時間をかけたカウンセリングをしなければ、
その呪縛から解けずに、
親や、あるいは誰かが、きっと自分を愛してくれているなどと
錯覚をしている始末です。


このように、同種・同族である、人間からさえも、
「簡単に家畜的な精神状態」にされてしまう人類が、

「人間以外の生物からの家畜化」に、どうして抵抗できたり、
それどころか、気づくことすら、出来るというのでしょうね。

通常は、相手が、気づかないからこそ「家畜化」と呼ばれるのである。
気づいた場合には、自分のおかれている状態を理解している
という意味において、その者は、「半家畜化　状態」と分類した方が良いでしょう。



●EOイズムというものを正しく理解できる少数の人達、
もっとも、竹の間の愛読者では、ほとんどの人達がそうなのですが、
この人たちは、半分、目を開き始めた「半家畜」の人達です。
つまり、状況の認識は出来たということです。
(鋭い人と鈍感な人で、「実感の濃さ」に個々の差はありますが)


また、中には、肉体の機能においては、従属していても、
少なくとも、意識状態においては家畜状態をやめてしまう事の出来た人も
もしかすると、皆さんの中には、いるかもしれません。


家畜であるということを考えるときに、もっとも簡単に理解できるのは、
人間が、自分たちの食用の動物や植物に対してやっていることです。

その育成のプログラムのすべては、食べる側の都合によって管理されるわけです。
牛のために音楽を聞かせるのではなくて、
美味い肉を食いたいから音楽を聞かせるだけです。

生き物の側の都合などは、ほとんど無視です。
これは、植物に対してすら行っていますし、培養という形でも行っています。


●これと同じことが、「我々の上位からなされない」と思いこむ方が
完全に、頭が、どうかしているわけです。
そこまで人類は、「利口」でも万能でも、したたかでもありません。


●しかし、この問題の最も厄介な点は、
その家畜化は、目に見える形の支配者や敵としてではなく、
ちょうど、「ロボット」や「コンピューター」がそうであるように、
生命のプログラムそのものに操作がなされた場合には、
あわれな私達人類は、自分を支配している敵、または支配者を、
その、かけらすらも、認識することは出来ません。
(普通の方法では、という意味です)。


なぜならば、我々が、世界を認識して見る、その目そのものに、
その支配的なプログラムは、今現在、この瞬間にも、作動しているからです。

これは、ロボットが「人間の為に都合よく作られた学習能力」は持てても、
ロボットは、決して「自主性や自我を持てない」ことに酷似しています。


●ロボットではなくて、動物の家畜であれば、少なくとも、彼らには、
「檻から逃げたい」「窮屈なところは嫌だ」「仲間の血の匂いがする」
という意識はあり、
ただ、それが脱出不可能なことにおいての「家畜状態」ですが、

いっぽうで、
脳みそと知覚と、意志まで、すべてが上位存在の目的のために、
家畜化されている「人間」の場合には、
たとえ、何かを思い立っても、それ自体が既に計画されたものにすぎず、
そして、今、現在「知覚しているものそれ自体」が、
その「上層が意図した結果を出すため」のユニットや、端末や
出力となっていて、その支配下で管理された状態に置かれています。

つまり、人間の中身それ自体が、既にそのプログラムの固まりなので、
思考上の誤認どころか、
今、目で見ている世界すらも、誤認をしかねないわけです。



●ただし、もしも、唯一、我々の上層意識がやらかした「ヘマ」があるとすれば、
それは、人間に新しい苦痛と活動と動きと、葛藤を生み出すために
人間に投入した意識が、「彼ら自身の意識の断片であった」ことです。
ここに至った生物実験の経緯は、ロバート・モンローの言うとおりです。


それがために、統一されていた意識が分割されると、
それが元に戻ろうとする作用を生ずるわけです。

ちょうど、本能的に吸引剤に引き寄せられる虫のように、
求める対象が何であるかは分かっているのであるが、
それには絶対に到達できない、という状況が作り出され、
それが人類に、「ハツカネズミ運動」と呼ばれる動きを
計算どおりに生み出したわけです。

つまり、チーズに食いつこうとするが、それに決して到達できないことで、
上層世界での発電に必要な「車輪は回される」ということです。


ただ、これを「あまりにも、効率よくプログラムしようとした」ために、
上層意識が、その断片を、人間に入れてしまったということは、
家畜である人間は、「その彼らの意識を持ってしまっている」という事です。

そうなると、1人の人間が、自分の意識の深部をサーチすると、
彼らが何を考えていたかは、わざわざ、
宇宙のどこかに次元旅行などしなくても、簡単に分かってしまうわけです。

これが、「虚無の微笑」で言われている、「中悟」において認識される
「宇宙の実相」です。



●ところが、その単純な階層構造にも、厄介な問題があります。

では、その意識界の食物連鎖のヒエラルキーは、
「一体どこまで続いているのか」、という問題です。

我々を食用とする上層が存在することは確実なのだが、
その上層もまた、その上の層の生命からは、捕食される立場となる。

この無限に連なる上下関係の連鎖をずっと辿ってゆけば、
それは宇宙の最初の物語の近くへと、行き着きます。


しかし、そこで、
宇宙の中心に誰かがいる、などとEOイズムは一言も言っていません。
それを「創作した主体」がいるなどとも、一言も言っていません。

たとえば、「ひきつりながら読む精神世界」に出てくるように、

「支配者は、とっくの昔に、既に、くたばってしまい、
　今では、我こそが運営者だと、勝手に思っている連中によって
　宇宙が運営されている可能性がある、とは考えないのかね」、
　といった意味の、シリウスの知性体の言葉が出てくる。


これ自体は、ちょっとしたジョーク的な場面ではあるものの、
そのように、EOイズムでは、
絶対的な支配者というものを人格的なものとしては全く捕らえていない。

産業的な動機、あるいは悪意または善意から、
人類を何がしかの生産ラインとして使用している存在たちというのは
言うまでもなく、宇宙の頂点にいるような者ではなくて、
中間層に存在する意識たちであるということ。


EOシリーズの、いたるところ、どこにでも出てくる事であるが、
そうした中間層の意識たちには、我々は家畜として扱われるが、

その原初まで、時間を戻してしまうと、
宇宙には、支配者はいないが、特定の「意志はある」ということ。
それは無論擬人化されるような意志ではなく、
むしろ、それは「衝動」、または「本能」と名づけても良いし、
単なる、「法則的機能」と認識されるものであるということ。


ただし、ここで問題なのは、
それは、釈迦の言うような、偶発的な「因果の波紋」なのではなく、
乱数的なデタラメさをもった動きでもなく、

明確に、「ひとつの目的をもった意志」、
正しく言えば「ベクトル=方向性」である、ということ。


宇宙に、唯一存在する、この「意志」、「絶対的な法律」とは、
「動け」ということ。それをひっくり返せば、「止まるな」という命令。


そして、その基本運動は、
陰陽の、バランスを崩す、戻すことの反復で維持されるということ。


単純な有機体の生物においては、それは、

「食わねば、空腹という苦しみを生じ、
　その結果、食を求めて、動いて、捕食し、排泄する。」

人間特有の心理構造においては、

「退屈するという形での、心理的な飢え」の構造。

これらの現象として、「命令」は現れているということ。


つまり、肉体的、精神的に「死ぬまい」とすることによって、
宇宙が死なない手段としての「動き」を発生できるということ。


言うまでもなく、全く同じことは、
重力、素粒子、あらゆる次元世界においても、
2点の極を常に往復し、そのシーソーは止まらないということ。

この往復と、動き、バランスを取ろうとすることで生ずるアンバランス、
もしも、これが停止したら、
宇宙は存在しないし、存在出来ないということ。

世界が生じた、最初のコマンドは、「動け。止まるな」であったということ。

従って、このプログラムの連鎖しているシステムである思考もまた、
そのコマンドに連結してる「線」を斬らないかぎりは、
絶対に、思考は、一分すらも、完全停止などしないということ。


ここまでは、帰還のEOシリーズにも出てきた、
誰でもが、分かりやすい話です。



しかし「虚無の微笑」では、その先、あるいは、
その「前」のことが語られています。

そもそも、どうして、その「2極間を、動け、止まるな」のコマンドを、
「打ってしまったか」です。




●「2番目の質問」に対しては、既に説明したように、
そもそもEOイズム自体が、万物の創造主など、想定していませんから。

ひとつのギャグとして、神を想定した論敵として、
その神が漫画のキャラクターのようにして物語の中に現れることはありますが、

「実体」として、そのような「中心的支配者」があるかについては、
あるが、それは動物的なものであり、
否、むしろ「物理法則的」なほどに、
それは、単純な「コマンドである」としているだけです。


それに対して、釈迦は、そういう面倒な論議を避けたかったがために、
また、そうした論議は、悟りには障害となると判断して、
単に、民衆や学者との論議をかわすために、そういう形而上学的な質問には、
「無答」としただけの話です。

しかし、その「神はなく、ただ、因果があるだけ」と、
彼が言ったにもかかわらず、では、なぜ、彼は「世界は苦だ」と断定したのか
という疑問が、どうして、この馬鹿な質問者には、生じないのでしょうね。


もしも、諸法則が、因果律だけで説明が出来て、それで解決するならば、
どこにも、問題などあり得ません。

また、因果律を、どう悟ったところで、苦が消滅するわけでもありません。
もしも、因果律だけを主張したとしたら、

それは、実質的には「しょうがいないから、我慢してでも、あきらめろ。」
という事を言っている事にすぎません。

「自然は、全部、そういう、
　偶発的な因果の連鎖と明滅の法則で作られているのだから、
　文句を言うな、我慢しろ、あきらめろ」、というだけのことで、

そんなものは、哲学でも宗教でも、仏法でもあり得ません。

そんなものだったら、それは、
「バカボン教」ですよ。

すなわち、　「これでいいのだ」教。


だからといって、では、
「因果法則だから、これで、いいのだ。
　苦から逃げようとすることをやめれば、苦は去る。」

と、そんなチンケな論理でどうにかなるものではないのである。

(竹の間の賢明な読者なら、分かるように、これは実は、
　チンケではなく「ある特定の意味においては事実」なのだが)


●釈迦が「苦だ」と言った背景には、その自然法則それ自体が、
逃げられない苦だと言っているのであり、
どうしてそれが逃げられないものであるのか、
その因果が起因している根源に対しては、
彼は一言も、神や宇宙、そしてその因果律が素晴らしいなどとは賞賛していない。

彼が、自然のごく一風景に対して、ふと、美を感じることはあったとしても、
彼は、「彼自体の内面」は、全く不可侵で、苦がそこになくても、
彼は、死ぬまで、この世界の様相と、その仕組みを
絶対的なまでに「苦だ」と認識していたのである。



●ただ、「虚無の微笑」で語られたように、
釈迦は、一時期、その本来の方向性を見失ってしまい、
民衆を相手にし過ぎたために、本質をゆがめてしまい、
何をしに地球に来たのかを記憶喪失してしまったのである。


釈迦は、ごく単純に、馬鹿でも分かるように、
「人間において経験される」、
「心理的な」4つの苦、を説いたにすぎない。

しかし、EOイズムでは、人間の中や生物ではなくて、
宇宙に「普遍的」に存在する、唯一の、
「たったひとつの苦」しか、説かない。


それは、人間や万物や物質や光そのものが持つ苦であると同時に、
コマンドを打たれた、この宇宙の「原初の意識」それ自体が持つ
「苦」の対象である。

この意識それ自体が、そこへ接近することを断じて回避しようとする、
そういう「苦の根源的領域」。

すなわち、「絶対虚無」。


それは、断じて「相対無」ではないことも、「虚無の微笑」で
書かれたとおりである。


●だから、それを、原初の光の極が恐れるかぎりは、
もっとも初期に設定されたプログラムのコマンドからは
生き物の意識は、決して逃げられないということ。

だが、もしも、意識がその虚無の巨大性、その無限性、その破壊性を
少しずつでも、受け入れることが出来たなら、

「中悟」の状態では、原初の意識と「等質の状態」を、
個と全体の「境界線」において、経験できるということである。

そして、それを、
「非常に小規模な経験」に「棚卸したもの」が、「小悟」であり、
自我に打たれた、「自我を維持しろ」のコマンドが消える現象であることも
「虚無の微笑」で書かれたとおりである。


これは、「虚無の宇宙」では、「大きな猫」も、言わなかったことであるが、
実のところ、地球は、「標準的な宇宙文明という基準」から見ても、
少々、「バランスを崩しすぎている」のである。

そこで崩してしまった最大のバランスは、
「生存」重視の、意識状態である。


悟りというものが、
もしも、薬効として人類に与えるものがあるとしたら、
それは「あまりにも、過度に重視されすぎた、生存意志」が、
少しは、軽減されるだろうということです。

日常的な人間生活における、すべての苦の発端も、
そのアンバランスに由来するからである。

今、地球人は、この世であれ、どこか死んだあとの世であれ、
とにくか、生きる意志があることは、良いことだと思い込んでいますし、
生きる意志が大切だ、という事ばかりをテーマにした、
チンケな宮崎系アニメや、ドラマが「大衆の主流」ですが
それは、実は、
とっくに、標準的血圧の「正常値を超えすぎている」ということです。


他の宇宙では、もう少しは、
「死んでも、ええやんないか」、と、
のんびりとしていて、マシだということです。


だから、最近では、「不死急ハイランド的」な、
「死んでも、ええじゃないか意識」が、

あまりにも崩れすぎた地球の「死生意識」の、
「本来のあるべきバランス」を取ろうとしているのでしょう。


悟りというものは、そうした過度の生存欲に対しては、
かなりの中和的な「薬効」を持っているものです。

むろん、それは「野の草」の知ったことではないことで、
単に、「たまたま、人間に作用する」「薬効」であったにすぎませんが。



・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・


ということで、

ようするに、こういう初歩的な質問を寄こす、アホウな人達というのは、
ムキになって口を尖らせて、自分が反論しようとしているEOイズム自体を
「一冊の本として、読んですらいないこと」が、ほとんどです。

たいていは、ネット上か、他人の言葉の「断片だけ」を読んで、
恥も知らずに、恥ずかしい知ったかぶり、をしているだけですね。


そして、第二に、それが「どこの、何の本」であっても、
こういう質問者は、そもそも「文字が読めない」ということです。

「読解力ゼロ」にして、「誤読」だらけ。

こういう人には、うちの本に限らず、
「どこの、どんな書物」を与えても、まさに「豚に真珠」です。



　今回のような、幼稚な質問に対する回答も、
　　ネットにきちんと無料で提供されている、
下記↓のリンク先の資料に、すべて、書いてあることですが、
　　　
　　　ようするに、頭がスカスカで、
　　　　文を読んで、記憶することすら出来ていないのがよく分かりました。



【反逆の宇宙】抜粋編
http://www.mumyouan.com/e/eorebel.html

【闇のタオイズム】抜粋編「第二章」
http://www.mumyouan.com/e/eoyami-2b.html



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ということで、ひとつだけ、俗世間の話題をここで蒸し返しておきます。

麻原被告の死刑確定で、あの問題は、あとは一般的な死刑の是非論議が
持ち上がる以外は、「風化の一路」を辿ることでしょう。


さまざまな疑惑を残したまま、あの事件は闇の中へと消えてゆくわけですが、
残したのは、疑惑だけではなく、被告が「洗脳を受けていた形跡」を
あまりにも明確に残していったことは、「ひとつの収穫」でした。

さて、そこで、面白い文を皆さんに読んでいただきましょうか。
↓
http://www.cnet-sc.ne.jp/canarium/10-7.html


これは、「カマキリ弁護士」のところから拾ってきたコンテンツです。

あの弁護士としては、こうした公判記録をもってして、
「松本被告は、沈黙しているのではなく、事件について陳述をしている。
罪状を認めている。だから詐病だ、信者たちは目を覚ませ」とでも、
言いたげですが、なにせ、
「当人の、被告が全く目を覚ましていない」のですから無理。

↑にリンクした、あの程度の、
「かろうじて、事件について酔っ払いのような陳述をしている」
そんな文言で済むのであれば、傍聴していた「被害者家族の人達」から
「結局事件については何も明らかになっていない」などという
ため息と文句などが、漏れてくるはずもない。

こういうのは、自分の主観や主張に、
都合のいい事実だけを羅列する人間に特有の悪癖です。


そして、明らかに「異常な発言」をしている(犯行を指示した当時ではなく)
「現在の被告」の様子は、信者らの目ばかりではなく、
ごく普通の一般人にさえにも「一種の国家権力の被害者」と
見えるわけである。
よって、あのカマキリ弁護士の主張など、信者らには何の説得力もない
ばかりか、被害者やその遺族にすら、何の説得力も持っていないのである。

ただし、教団内で「犯行の指示」をしていた時点では、
「正気」であったのであるから、そういう意味では、
裁判中にラリってて、催眠状態にあろうが、死刑判決は妥当である。
まー、宗教戦犯といったところである。

それにしても、まずいことは、被告には決して言わせない、
そして、ついでに、ブザマな教祖にしようというデザイン方法が、
元々大きな「計算違い」だったわけである。


■さて、前述の資料を読むと、いくつかの特徴が分かります。
まず、最初は、普通に「壊れた麻原の与太話」として楽しんでみる。

次に、これを、「他人が麻原に催眠をかけた場合のケース」という
前提で、よく読んでみること。


すると、そこでは、明確に、
その「催眠をかけた人間のパーソナリティー」が浮き彫りにされるのである。
なぜならば、催眠時に「被催眠者に語らせる内容」とは、
すなわち、催眠術師のひとつの「作品」であるからだ。
そこには、必ず、術師の「個性」が、漏れてしまうのである。


まず皆さんが気づくであろうことは、
口調、論調、が麻原被告のそれではないという点です。

例をあげると、不自然な点は、以下のとおり。


1/たとえば、弟子を名指しするときに、通常の被告であれば、しない
であろうような、本名とホーリーネームが不自然に、しかも
「不規則に混在」している点。

2/科学的な論調の部位になると、妙に詳細なデータを、
しかも得意げに持ち出す。これは私が見るに、被告の性質ではない。

3/時おり、被告には決して存在しないような性質の、
ウィットに富むような口調の部分がある。

4/英語交じりであること。ただし、英語圏の知人に聞くと、
完全に文体が日本人英語らしいので、洗脳というのは、
語学力のアップとか、一字一句にいたるまでの発言操作は出来ないようだ(笑)


■全体を見て、「どういう種類の催眠がかけられたか」を推測するならば、
まず、言及してはならないことは、徹底的に記憶から排除され、
言及している部分についても、多くの記憶を「抜いている」という点。

したがって、「与太話」の題材そのものは、麻原被告本人の
知識の中にあるものに由来している部分もあるものの、
「削がれた記憶」が「あまりも多すぎて」、
論理のパズルが崩壊していて、
その結果の、「この陳述内容である」と見なすことが出来る。

たとえば、皆さんも、今の正常な頭で、ラリってもいなくても、
もしも記憶の断片がいくつもなくなったら、似たような状態に
ならないとは限らない。

ここにさらに、向精神薬などの投与の可能性を考慮すれば、
被告の言動にも、一定の「整合性」が出てくるのである。


そして、
これらから、麻原被告に催眠をかけた人物の簡単なプロファイリングが
出来てしまうほど、明確に、いくつもの形跡を残しています。


・この人物は、科学者かそれに類する学者であること。

・この人物には、遊び心がかなりあること。
ただクソまじめに、仕事として催眠をかけているのではなく、
自分の好奇心から、被告をモルモットとして、どこまで使えるかを
楽しんでおり、また実験としてある程度の興味を持っている。

・そこから推測されることは、この人物は、
催眠は出来るが、催眠は専門ではない。心理学の専門家でもないし、
また軍事や化学の専門でもない。それらとは別の専門家である。

・この人物は、科学的知識においては、間違った事を言いたくない
(この場合には、被告に言わせたくない)という、
科学者としてのプライドがあること。

・被告に言わせるでたらめな論理の中にも、必ず、整合性のある
部分を織り交ぜていること。
これは、特に、検察側に有利となる部分の発言において部分的に。

・一方で、本来の正常な被告なら必ず出てくるであろう、論調や
主張がいくつも、不自然に抜けていること。

・おまけに言うと、エンタープライズとは、麻原被告の趣味ではなく
その人物の趣味であること。おそらく、約75%の確率でその人物の部屋には、
エンタープライズ(その他)の模型があるだろう。
ここで言うエンタープライズとは、スタートレックのそれではなく、
航空母艦のこと。

・この人物は、いくつかの被告の言動や思想に関する資料を収集し、
それを元に形成した、催眠による麻原被告を作ってみたものの、
完全には麻原被告の全体像を把握していなかったために、
ほころびが多く見られる点。

・これだけの遊び心と研究心を伴う催眠をかけるとしたら、
この人物は男性。推定年齢38から48歳ぐらい。

・外見は、むさ苦しい体育界系ではない。

・このタイプの学者は、髪の毛の質に普通と異なる特徴がある。

・この人物には内臓疾患あり(おそらくは胃に近い食道部分)
　あとは鼻炎。


といったところである。

つまり、逆にその人物のプロファイリングが出来る「痕跡」を
しっかりと、残してくれているわけです。

・それも、おそらく、分かる人(たとえば法廷内にいる関係者)には、
自分がやっていると理解できるように、
遊び心から、意図的に、その痕跡を残しているのです。

たとえば、それを示している箇所は3箇所ある。
それは、記録の中に出てくる3回の「場内笑」という箇所である。

以下はその箇所だが、気づくことがあるだろう。
↓
>>無罪となっています、これは。OK. みんな日本語わかんないか？
>（場内笑）

>>このような話を本日、エンタープライズのような原子力艦空母の上で行なうのは、
>>うれしいというか悲しいというか、複雑な気分であります。
>（場内、笑い）

>>これが滝本事件です。
>>今話しているのが、上祐史祐ではなく、麻原彰晃であることは間違いない！
>（場内笑）

では、ここで「笑ったのは誰か?」ということになります。
このような場面で、傍聴席の被害者家族が笑うわけはない。
それに、一般的に考えれば、ここは笑うような内容でもない。

したがって、この言葉を聞いて「笑う神経」「笑う背景」を持っているのが
どういう人物であるかを推測すればよい。

となれば、それは、麻原被告がしゃべっている内容にされた催眠効果を
知っていて、「それを面白がって笑っている」その「場内笑」の記録であると、
私は推測している(その場で傍聴していないので場の雰囲気が分からないが)


・つまり、この人物は、
仕事として請け負ったから仕事としてクソまじめにやるという
職人タイプではなく、その催眠内容に遊びの要素があり、
随所に「余裕」があるのです。
となれば、この人物は資産家であろう。

・この人物は、マスコミが大嫌いである。
理由は、マスコミが馬鹿であるからという、しごく、ごもっともな理由。

・この人物は、両親のどちらにも、心を許していない。

・この人物は、自然食派か、サプリ派かといえば、
どちらかといえば、サプリ派。
ついでに言うとこの人物は酒は飲まない。

・好きな色は、黒または、女性的なパステルカラー。
重厚すぎる古めかしいインテリアは好まない。

・基本的には未来的なインテリアを好むが、
その反面、逆に原始的なデザイン、例えば、バリのような呪術的で
民族的なデザインの民芸物品や、造形デザインも好む一面を持つ。
この、「未来性と原始」の典型的な混合形体としては、
エイリアンのデザイナーのH・R・ギーガの画風などは、もしかすると、
好みかもしれない。(この部分は、確信は持てない)


●さて、皆さんは、どう読み取りますかね。


アマチュアですが、私の趣味の得意技のひとつが、
筆跡鑑定と同時に、「文章鑑定」なものですから。


だてに、掲示板での、ケンカ歴、兼、相談歴は、長くはありません。
場合によっては、1行見れば、その人物のおおまかなアウトラインはつかめます。

なにしろ、ネット以前から、1000通近い「手紙」を見た事で、
人間の書く文体(や、しゃべる言葉)から、人を見てきましたから。
しかもその時代には、リアルに会うことも多く、
鑑定内容の確認がきちんと取れたので。結果、的中打率は、おおむね7割。


_____________________________________________________________

★ . 　　

この国に、天皇制が残った方がいいか、なくなっていいか、
という二元論になった場合、私は、現時点では、前者である。


といっても、民間人の私としては、
昭和天皇の判断によって、マッカーサーを感動させて、
以来、しばしの間だけは、日米に協力的な体制ができ、
そのことによって、私の両親が生き延びて、そうやって
私がここに生まれたという、間接的な恩恵以外には、
皇室には何ひとつお世話になっておらず、
特にそこに敬意を払う理由もないが、

では、必要か不要かとなったら、それは、日本にとっては、
最悪の事態になった場合の切り札になるという点で、必要である。

私は右寄りでもなく、皇室マニアでもなく、
また、よくいる馬鹿のように、「特権階級だ」「人間は平等だ」とか
叫んで、ムキになって、天皇制に反対するような国民でもないし、
左寄りにも関心がない。

私は、まったく「一平民の感覚」で皇室を、遠くから眺めている
人間の1人にすぎない。


さて、第二次大戦終了のときに、たまたま、「残存」してしまった
天皇制だが、これが維持されていることで、
明確な抑止力がいろいろなところに効いている。

我々個人にとっては、皇室や天皇制のことなどは、
原則的には知ったことでもなく、
天皇や皇族による多少の「外交効果」を除けば、
何の直接的な利害関係もないのであるが、
その直接的な利害関係が、全くないことによって、

皇室の「不可侵」が守られているという点が「機能として」重要である。

かつての戦前のようには政治・権力には関与しないポジションに
移動したために、直接的には、政治家とも国民と分断された
閉鎖的な箱の中に、閉じた世界となったわけだが、

それ故に、「実質的」には、全く統率力も、武力も、資金も
有さないにも関わらず、不可侵の「権威」という形で、
この国を、かろうじて最悪の混乱になることにはストップをかけている。

もっとも、そうした「中身のない権威」ということに対して、
天皇制に反対する人間たちは、いろいろな批判を展開して、
そのくせ、アメリカから輸入された、中身と説得力のない、
「偽善的で矛盾した自由とか平等とか民主主義」を、自己顕示欲のために、
振り回しているわけだが、

皇室の実質性に、中身があろうがなかろうが、
政治的に絶対に不可侵なその「権威」が虚構であろうが、なかろうが、
その権威が存在し、かつ、
「今も、静かに機能している」ということが重要なのである。

それは国民の生活など、本当は何も理解しない皇族で形成されているが
それでいいのである。
隔離されたお城の中で、国民の痛みなど分からず、それでいいのである。

もしも分かったら逆に、それは国民や政治に口出しを始めてしまう。
痛みを理解するのは、
せいぜい、皇室内部の古い因習に、妻の雅子さんが苦しんでいて、
それに静かに反発する皇太子、と、このあたりの身内まででいいのであって
それによって、人間的な皇室ということの宣伝にもなるので、
そのあたりで、収まっていればいいのである。

もしもそれ以上に、本当に国民の痛みなど理解したり実感したら、
それは、まずいことになるからだ。


そもそも、国民も、皇室も、ごく一部の皇室に関係する職業や
組織以外には、まともに向き合っていないということが、
その「不可侵性」を維持できる鍵であるからだ。

ちょうどそれは、別に町に何の貢献もしていない銅像だが、
それは権威がある、という風習の中で、
誰も、それを壊したり、傷つけることの出来ない銅像として、
そこにただ在るというのに似ている。

その銅像は、特にその銅像を壊す理由を、誰の中にも植えつけない、
それが、皇室がなしてきた、もっとも重要な仕事なのである。

静かに平和的に外向活動をして、内政には干渉しない。
そして、誰にも恨みを買わないこと。

中国や韓国のデモで、小泉や、安倍の写真が焼かれることは
何千回あっても、天皇の写真がそうされることは、決してない。

仮に、そのようなことがされたとしても、
皇室は、「ノーコメント」であるか、むしろ、
静かに、「かつてあなたたちの国を侵略をした結果であるから、
大変に、申し訳なく思う」と言うか、
または、「私達は何を言われてもいいので、国民は平静を保ってください」
と諭すかもしれない。

右翼的人間たちは、そんな諸外国の行為に、狂乱するだろうが、
そういうものも、天皇は、静かに、さとすだろう。

つまり、仮に、中国や韓国で天皇に対する冒涜的な行為が
行われたとしても、逆に、それによって、日本の天皇は、
その謙虚さを、世界に示すことになるのである。
結果、「暗に世界から批判される」のは、そういうデモをした側となるのである。


これは、ひっくりかえせば、それは天皇や皇室は、
「国民の誰とも、まともにガチンコでは
付き合わない、向き合わない」ということでもある。

いわば、お花などの家元のようなものだ。

別に、「誰から恨まれることもなく」、
かといって、「物凄く、実質的に頼られることもなく」、
ひとつの「伝統文化」として温存されている分野というわけである。


●では、ある意味「中身が空虚」とも呼ばれてしまうようなこの
「権威」がどうして存在していなければならないと、
私が判断しているかといえば、
それは、「有事の際」に、唯一、機能するからである。


たとえば、こんな、とんでもない「絵空事」ことを想像してみるとよい。

タイではないが、
もしも、日本の自衛隊がクーデターを起こして、
主要な政治家を、全員皆殺しにしたとします。統制機能として
政治家や、警察や、軍、こうしたものが反乱したときに、
それを沈静できるのは、一体誰になりますか?

警察は、いろいろな思想の人間がいますから、どうだか知りませんが、
自衛隊といえども、天皇の言葉に逆らうことは、心情的に出来ません。

また、もしも日本が、海外派兵とかそんなレベルではなくて、
本当に、他国を侵略しようとしたり、本土が空爆を受けるような
そういう戦争になってしまうか、確実に、そうなりそうな局面。

ここで、天皇や皇族は、
そそくさと、ただどこかのシェルターや那須にでも「避難して」
「天岩戸に引きこもる」と思いますか。

そうはならないでしょうね。

また、それが、どれだけ「象徴的な権威である」と分かっていても、
アメリカすらも、天皇には、命令も、金での取引も出来ません。


企業や軍隊にくらべれば、資産もなく、兵力もなく、政治的統率力も
なく、ただ権威だけがある。
そして皇室も、庶民に「本当には」踏み込まず、また国民や政治家や、
どういう実権のある者も、皇室だけには、踏み込めない。

このような、常識的に考えれば「奇妙な権威」の皇室であっても、
日本の直面する、「本当の土壇場」となれば、それは、
テーブル上に差し出される、最後の切り札となるのである。

むろん、この戦争の責任はすべて私にある、と述べた敗戦時の昭和天皇と
は、状況は全く違うが、日本において、唯一「政治や権力」と分断された
保存されてきた「権威」が、最後の最後には、
かつてと似たような、「調停機能」を果たすことになるのである。

天皇制というのは、いわば、日本が、平和国家でありえるかどうかの、
「最後の最後の切り札」なのである。


少なくとも、私はそう理解している。

それは、たとえ、国民的な幻想であろうが、
また、実際に、そこに「神話的根拠」があろうが、そうしたこととは別に、
それが、日本に存在してくれている最も重要な機能は、

国内の政治も、干渉できず、
海外の権力者も、絶対に、干渉できないものとしての、
重要な「切り札的機能」なのである。

国家の、最重要時だけには、
それは、たった一回だけは「政治に干渉せざるを得ない」のであるから。


●この日本において、他の誰であっても、
有事の際には、国外に逃亡したり、亡命する可能性はあるだろう。
首相など、簡単に国外逃亡してしまうだろう。
国民も、そうかもしれない。

だが、たった一人だけ、たった一族だけ、
日本という船が沈没する最後まで、決して日本を離れない者たちがいる。
それが、皇室である。

なぜならば、もしも、国家の有事の際に、天皇が亡命などしたら、
その時点で、幾多の歴史の中で持っていたその権威は、
すべて「消滅」するからである。

国を見捨てるような天皇には、もはや、誰も敬意を払うまい。
そのときに、戦争を止めないような天皇には、国民は幻滅するだろう。

側近たちは、むろん皇族に「一時避難」を薦めるだろうが、
そこで、皇族自身が、自分たちの存在意味は何であるかの、
アイデンティティーを自問することになる。
そして、国民もその答えを見ることになる。

だから、日本で唯一、
どんな有事の際にも、決して海外に逃亡しない者、
この国と共に沈む覚悟、またはその「宿命」にある者、
それが、天皇、あるいは皇族なのである。


　　　　　　　　　　　　　　●


以上が、「天皇制」が日本において占める位置を、
思想論や、感情論を排して、
「社会学的な、実質的効果」として見たときの、私の見解である。





____________________________________________________


ということで、
しばし、戯れに、政治問題に降臨してみた私の、一連の投稿であるが、
その「根拠」は、充分に、これまでの投稿群で、めいっぱい書いたので、
簡単に、結論だけを言えば、


「天皇制には、賛成」
「死刑にも、あだ討ちにも、賛成」
「国民投票制には、賛成」

「時効には、反対」
「保釈金制度にも、反対」
「共謀罪には、反対」
「裁判員制度にも、反対」

「戦争は否定しないが、民間人のいないところで、戦争が好きな
　兵力(兵士)同士だけでやれ。また、ゲリラ活動はルール違反。」

「国民のガス抜きのために、
　情報公開制度と、その実質的な機能を法的に整備することを要望する」

「陰謀論や、メーソンやイルミナティーなど知ったことではない。
　何かにつけて陰謀説ばかり振り回すやつは、
　ほぼ大抵の場合において、劣等感の塊であり、
　アンチ選民思想を叫ぶ事で、逆に優越感と歪んだ選民感に陥っている。」

「いちいち、敵を想定しないと、身内で団結できないような組織や国は、
　まだ地球幼年期の　お子ちゃま　である」


「本当に、犯罪を抑止したいなら、
　人間の感情の作動原理と影響というものについてもっと、学習して知れ。

　教育をどうこうする前に、【一家の中の親子関係】からやり直せ。

　学校はまともな、{口ゲンカ道}でも、必修授業に組み込め。」



そして・・・、

「人間は、この惑星へ、各自の{個人的な動機}から、
　学習をしに来ているのであり、

　学習を終えたら、死んで、ただ出てゆくのみ。

　地球とは、我々の長い旅で出会った、一時の宿にすぎない」


　ついでに言うと、あまりにも、生き延びるとを優先しすぎると、

　本来の生命の持つ「生死」の「等質的バランス」を崩して、

　人生、ロクなことにならないから気をつけるように、ということ。



　　　　　　　　　そんなところである。

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もうひとつあった。
安倍さんにゃ、「美しい日本」など作れないよ。

もしも作るんだ、というなら、
まずは、手始めに、

芦ノ湖と、富士五湖のうちの3湖で、ブラックバスが認可されていること。
あれを完全に「取り消すこと」です。


単なる漁業組合と地方自治体の利益のために、
連綿と続いてきた、聖域の湖を、けがし、

ちっぽけな金を生む、外来魚のためだけに、
1989年以来、聖域を、「汚しまくった」のだから。

日本で、たったの4つしかない、
外来魚を認定した「恥知らずの湖」。

特に富士3湖(確か河口湖と、それにちゃっかり便乗した山中湖と西湖の3つ)
から、まずは、特定外来魚の放流を禁止し、
吊り上げた魚を買い取って、食品加工しても、
キャットフードにしても、単に捨てて処分してもいいので、
外来魚を全て、あれらの湖から、「駆除すること」です。

既得権にしがみつく田舎議員どもと、
山梨県知事を、強引にねじ伏せてでもやるべきですね。

どうしてそうしないと、まずいかは、いずれ書くかもしれませんが。

言うまでもなく、私の場合には、環境保護の観点からではなく、
それらの湖における、ここ約１５年（特にここ１０年）での、
明らかな霊的な「異変」を見たからです。

分かりやすく言えば、

　　　　湖の主が、「相当に　　怒っている」のだということ。


　　　　　　　　　　　　　　●

「ブラックバス　年表」で検索をかけると、多くの資料が見つかるだろう。
一見すると、問題とか、双方の主張がこじれているように見えるが、
外来魚放流の問題は、要約すれば、


>それが、密放流か、合法的放流であるかに関わらず、
>ブラックバス問題の構造は単純で、
>『バスによって得をする者』が、悪い(または違法である)と知りつつ、
>確信犯的に、自らの経済的利益、または娯楽的利益のために、
>自然を破壊しているという構図である。

>これは一部の者の利益のために、
>自然を破壊して行われる無駄な公共事業の構造と酷似している。

参考↓

http://72.14.235.104/search?q=cache:Q7b8mpfGnWQJ:www.rikkyo.ne.jp/grp/cchs/bulletin/No3_2001/nigorikawa.pdf+%E3%83%96%E3%83%A9%E3%83%83%E3%82%AF%E3%83%90%E3%82%B9%E3%80%80%E5%B9%B4%E8%A1%A8&hl=ja&gl=jp&ct=clnk&cd=9&client=firefox-a


　　　　　　　　　　　　　　●

もうひとつ、おまけに言うと、自衛隊の演習場を、
同じく、不可侵の領域の、富士吉田に作ったこと。

どこの、お馬鹿な風水師が、位置を指定したのか知らないが、
本当にアホウです。
富士山の麓に、砲弾など打ち込んでいては、
ロクなことになるわけがない。

国際的な軍事情勢の中でも、運命的にも、不利になる事ばかりで、
良いことは、何ひとつもない。

移転させるなら、福井県だね。
日本海にも、睨みをきかす事が出来るし。








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★ . 　　

●隣の「松の間」は、新着の動画アップされていますので、関心のある方はどうぞ。

ところで、料理話題なので、「梅の間」にしようかと思ったのですが、
画像をアップするほどのことでもないので、ここでします。

菓子の材料を扱っている店には食用の、エッセンスがあって
よくご存知のバニラエッセンスとかあるわけですが、
前々から、「ないかなー」と思っていたら、ネットで見つけたのが、
「マツタケ・エッセンス」。

しばし、悩んだものの、これも勉強ということで、注文。
１００ミリリットル１１００円ぐらいなので、失敗しても悔やむことはないし。

ところが、使ってみて、まいった。最初は、エリンギやシイタケに
垂らして香りをつけたら、それなりの香りになると期待したものの、
どう転んでも、永谷園のマツタケのお吸い物よりも、ランクは下。

付けすぎると、もはや、マツタケではなくて、どっかの
フローラルエッセンスみたい香りになってしまう。
目安としては、汁碗なら２敵が限度で、それも、言うまでもなく香りだけです。

一体どんなマツタケの香りがするのかと、好奇心から買ってみたものの、
たいしてゴージャスな気分にはなれないシロモノだと分かりました。

一体、業務用では、これを、何に、どうやって使っているのやら？？です。
メーカーに尋ねても、使い道とか、使い方が分からない状態です。


つまりは、
「邪道に走っていないで、ちゃんと、マツタケ買えよ」っていうことですね。


　　　　　　　　　　　　　　　●


ブラックバスの天敵というのを調べていたら、
河鵜とか、雷魚だとかいろんな説があった。

当然、誰でもが考えそうなことは、ブラックバスを食う新種の
別の天敵の魚を遺伝子操作で作ってしまえばいいというもの。
共食いするブラックバスでもいいのかもしれない。
また、ワニとか入れると遊泳禁止になってしまう・・・。
いずれにしても、現実問題としては実現性なし。


他の在来魚に比べて、極端に大きいというなら、網の目を大きくして
根気よく、かっさらえばいいのだろうが、そういう
大きさでもなさそうである。

もっともこれぞ、名案、グッドアイディアというものがあっても、
決して山梨県では認可すまい。
ということで、もしも、ブラックバス撲滅に、
ものすごい名案を思いついた人は、メール下さい。

ちなみに、金沢漁協では、一匹２００円で買い取るそうな。

私は、最初は、キャットフードにならんのか、と思って、
某キャットフードの会社に、興味本位で、電話で問合せたら、

「キャットフードにするほどの、捕獲量が安定して確保できないでしょうね」と
「イメージ的に売れないでしょうね」というお返事。

つまりは、まずそうだ、凶暴そうだ、そんなもの愛猫に食わせるか、
といったイメージでしょうね。


まー、あれらの湖の地元で、カルカンならぬ、
「猫まっしぐらに敬遠ぎみ」の「バスカン」を作っても、
材料費、加工費、人件費、などで、
おそらく単価が普通のカルカンの３倍になっていまうだろう。
猫好きの私だって、そんなもの買わないですね。

それに、一匹２００円でひきとったら、釣りから得ている税金が
チャラになってしまうから、富士五湖の漁協らがやるわけがない。


　　　　　　　　　　　　　　●


ところで、当サイトは、来年には有料化するかもしれません。
ただし、ほとんどまだ未定です。
システム上の変更は、ゆっくりとは進行しているのですが、
実際に実施するかは、未定です。

というのも、有料であることのメリットを、まだ模索中だからです。
現在のコンテンツ全体を部分的に有料にするということはなく、
有料化するとしたら、松竹梅と会員制の掲示板ぐらいです。

前々から、言うように、私にとっては、ここの掲示板に限らず、
どこのものでも、掲示板というのは、書斎のようなものです。

現在までにも、書くときには、常に書籍になりえる質のものを
書く姿勢でいました。

ただ、ここ最近の竹の間ような、
実質的には、何の利益もない政治的な与太話は、とてもお金など取れません。

また、世の中によるある、個人の生活の独り言を、ただ綴っているだけのブログや、
たらたらと続く、愚痴や、個人日記や、「私見の羅列」、
そんなものに、お金を払うことは、私ですらしません。


■たとえば、縁のあった、ジャーナリストの山岡さんの
アクセスジャーナルには私は、年額９０００円の購読料を払っていますが、
それは、その内容にそれだけの価値を認識しているからです。
また、絶対にペンを曲げないジャーナリストとしての山岡さんの人間性が
好きだからです。

その有料ブログの場合、ここから先は有料という部分は、
文字数そのものは、前振り部分と同量程度ですから、
有料部分が、極端に文字数が多いわけではありません。

ただし、その有料情報の部分というのものには、
現場での取材に使われた、労力と経費が内在しているわけです。


■そのように、告発的な記事、
そして危険な中を、ねちっこい取材で得られた情報、
こうしたものには、月額７５０円の価値ありです。
それは中身の濃い、政治問題の７５０円の月刊雑誌を買うぐらいの
内容ですから。


●しかし、精神世界系のサイトで、有料となると、それなりに
現在よりも、さらに質を高くするか、さもなければ、
有料購読者、利用者にとっての、付加価値がそこになければなりません。

たとえば、有料掲示板にしたからといっても、
「俺だって金を払っているんだ」と、まるで飲み屋の横柄な客のような態度になり、
そうやって掲示板を荒らすのでは、他の利用者の人たちに迷惑ですから、
掲示板というものは難しいです。

お金を払った分だけの、きちんとしたものを持ち帰ろうとしない人、
有効に利用しようとしない者が、必ず、紛れ込みます。


■うちのサイトの場合には、
精神世界系の題材と、機能不全家族の問題であれば、
有料化しても全く恥ずかしくない質の情報を今までに提供してきましたし、
梅の間の、セックス相談にしても、すべてカウンセラー並みの
丁寧で解決に繋がる対応だけをしてきました。

松の間の講座にしても、普通なら、月謝とか、受講料が
吹っ飛ぶような内容ばかりです。

ということで、現時点でも、
時事ネタとか、単なる個人的な雑記を別にすれば、充分な質のコンテンツを
お届けしているつもりではいるのですが、

明確に有料化するには、利用者の立場に立って、
利用者が、金額分を利するサービスまたは、
内容がないとならないと考えています。

現時点では、月額５００円で、年額６０００円が予定です。
振込み先は、古書大予言になる予定です。


さて、約コーヒー一杯（喫茶店の）、１００円寿司なら、１０カン、
これに見合う、情報とは何でしょうね？

文章という情報は、本当に値をつけるのが難しいです。
本であれば、それは、印刷原価、印刷部数や、ページ数、
そして執筆までの下地にかかった「年数」などによって、
およその価格設定が出来るのですが、
物質ではない、ネットのサイトの文章に価格をつけるのは難しいです。


ただ、私の場合には、人生相談にしても、セックス相談にしても、
たとえば、占いの鑑定料や相談料にしたら、一件２０００円や３０００円は
吹っ飛ぶか、多くの場合には、その何倍ものことは、
会員制ＢＢＳや個メールでの「個別の相談」などでは言いますので、
そういう意味では、プロ級のものを提供する姿勢では常にいます。


ネットの情報はタダだから、発信する方も受け取る方も、
タダということに、甘えている、そういう態度は、私は大嫌いなんですよね。
有料になったら、誰も見なくなるようなサイトというのは、
基本的には、「駄目サイト」だと思っています。

たとえば、現時点でも、もしも有料になったら、それでも見るだろうという
サイトは、私の中には、物凄く限定されますが、若干はあります。
むろん、それは確実に実用的価値があり、
または、そうでない場合には趣味・娯楽として楽しめる情報が、
その中にある場合のみです。


●昔、まだＡＤＳＬがなかったころには、ダイアルアップで
月何万も通話料が吹っ飛ぶ人もいたでしょうから、
そういう時代には、なおさら、ネットの情報を見るには
見る側も、お金がかかっているんだ、という意識が私にもありました。

だから、接続時間にしても、節約したり、
読む側の人のことも、いつもそれは「有料で読んでいるのだ」という
ことを考慮して、松竹梅の掲示板を当時は書いていました。

だから、今とは違って、当時は、ここの管理人も、
なるべく接続するときに時間がかからないように、画像の解像度を
落としたり、余計な装飾をいれないようにして、
ダウンロードが重くならないデザインにしていたわけです。


しかし最近の料金システムでは昔ほどにはかかりません。
さて、そうなると、今、有料化するとしたら、
「何が付加価値として必要になるか」です。


●とはいえ、ずっと以前に書きましたように、
今年１８年というのは、平成年号こじつけタロットによれば、
新しいことはしてはならない「月」の年なので、
来年の「太陽」になるまでは、動かす気はないです。

　　　　　　　　　　　　　　　●

そこで、皆さんに尋ねてみたいのは、
有料、月５００円とすると、どういう他との差別的なサービス提供や、
どういう内容のコンテンツをアップしてほしいかという希望です。

必ずしも、その希望に答えることは出来ませんし、
私は、読者にコビる気もないので、ただ、参考までに聞いてみただけです。

なお、この件に関する、希望とか、意見、感想メールは、
ゴミメールと分けて識別するために、
件名は
「松竹梅に希望するもの」と題してください。


メールは、↓


houzan（あっとまーく）mumyouan.com



　　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

●共謀罪について、まだ法案の詳細には目を通していませんが、
少し調べてみました。


http://www.kyoubouzai-hantai.org/info/kyoubouzai.htm

http://kyobo.syuriken.jp/index.html
↑ここの「事例集　マンガ付き」などもご参照。


しかし、実際に採決して成立したら、
一体、最初に捕まるのは、どこの誰が、どういう理由で
捕まるのか、見物（みもの）です。

また、その逮捕理由の敷居が「どうやって下がってゆくのか」も。


以前に、淫行条例が実施されたとき、記念すべき第一号逮捕者は、
寺の坊主だったように記憶しているけどね。

そもそも、どこの国のガイドラインを参考にして、
一体、何を目的にしているのか、悶々としていますね。

こんなもの実行されたら、
飲酒運転の逮捕どころじゃなくなりますよ。

酒飲んで、「口にブレーキ」をかけられるほどの人間は、
一体、成人総人口の何割いるやらです。


かなりダークで、危ないギャグを連発するのが趣味の私としては、
惑星、地球における、無形文化財である、
「ブラックユーモア文化」保存の理念からも、断固反対なりですね。


ここにある事例↓などは、確かに違法行為の相談なわけですが、
http://kyobo.syuriken.jp/case_r.htm


しかし、「愛想もよく、きちんと挨拶もして、無口」な少年少女が、
突然に、人ぶっ殺す世の中ですからね。

口で何を言うか、言わないかと、やるかやらないかは、
原則として別問題。

こういう法案通して、しかも実際に取り締まりなどしたら、
ますますストレス社会になりますね。

というか、ここって、中国?　それとも北朝鮮になるんですか?の世界です。


駐禁みたいに、罰金で利益を上げることが目的なのやら、
日本版のＣＩＡを作るのが目的なのなら、どっちもあるんでしょうかね。


「テロとの戦い」っていう言葉は、
何かにつけて「便利な」、「仮想敵国」として使えるわけですね。


こんな馬鹿な法案どうこうする暇あったら、
時効が迫っていなくても、また、発生したばかりの事件でも、
公開捜査に踏み切った段階で、早期解決のためにも、
「テレビのちから」で、堂々と公開捜査しろよな、と言いたいです。

「テレビ局は捜査の邪魔だ」、ではなくて、



で、一例として、
こういう書き込みって、「捜査妨害の共謀罪」になるんですかい?


　　　　　　　　　　　　　　■

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