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マツコ・リラックス

という言葉が、うちでは流行っている。いや、そんだけなんですが。

さて、このタイトルとは全く関係ない話をしますが、
正月にはどんな重要性があるかという事を論じる場合には、
二つの視点が必要です。

ひとつは天文学としての正月、もう一つは「社会現象」としての正月です。

物理学的に見れば、現在の正月は、なんらの「特異日」でもありませんので、
意味はゼロです。
むしろ、自分に何かの変化を起こしたいのであれば、
ご自分の誕生日の前後を狙ったほうがいいです。
そこが、皆さん個人の一年のスパイラルの始点ですから。
つまり、生まれたときと同じ位置にいるということ。

ただし、私の場合には、実は生年月日よりも、受胎日に注目している。

もしも胎児を母親と一体となった同一の個体と見れば、
生年月日を根拠とする、古今東西の占術は、有効性を持ちますが、
私はそれだけではなくて、受胎日を重視しています。
それが細胞分裂の起点だからです。

ただし現代の医学では、何月何日の何時に、卵子が受胎したのかを逆算したり、
リアルタイムで観測することは難しい。
人工授精ならば、それが出来るでしょうが。


●それで、話を元に戻しますが、
現在の新暦の正月というのは、天文学的な意味を持ちませんが、
私が重視するのは「社会的な正月」です。
これと同じことはお盆も同じです。

どういうわけか、日本では、お盆が仏教臭い風習となり、
正月は神道臭い風習になりましたが、
どちらにも共通するのは、この二つの時期に、
人が大量に、日本国内を「移動すること」です。


●移動した結果として、人口密度に差が出ます。
私は昔よく、私個人ではなくて、社会的な願いを通す場合には、
必ずこの二つの時期に、どこかへ行って、何かをするということを
しました。
ようは、その二つの時期は、東京や都心部は「隙だらけ」なんですよ。
帰郷する人たちが出てゆくから。


●それと、人口密度に変化があること以外に、
正月の場合には、大量の人々が、神社に行く。
いくら軽薄なパワスポブームの時代とは言え、
これだけ大量の人が、各地の神社に行くというのは年に一度だけ。

それがもたらす国民的な儀式が、この国のひとつの安定を作っていることは
間違いありません。

しかも、全国にある、その全部の神社がそうであるわけではないですが、
神社をぶっ立てた「位置」というのが、それなりに根拠があるので、
その点では、西洋人が、無根拠に街中に立てた教会に行くクリスマスとは
「大違い」です。


●ところで、話が脱線しますが、私は寺が大嫌いです。
あれほど、粘着的で、エロ爺や、むっつりスケベの僧侶ばかりがいて、
しかも「気」も悪く、しかも立てた位置もろくでもないものはありません。

●昔、たまにですが、霊感の強い女性友達を伴って、
いくつかの寺に行ったことがあるのですが、
ほとんどの女性がこう言っていました。

「坊主の近づき方が、気持ち悪い」
「粘着的な液体のようなドス黒いオーラがまとわりつく」

この原因は非常に簡単なことです。
ひとつは「歪んだ禁欲」と「偽善」の末路です。
もうひとつは、寺が無能で、まともな供養も出来ないくせに、
怨霊を集める傾向があることです。


●また、風水的に見れば、むろん、神社と一体になった仏教寺院や、
国宝級の寺や、ある程度は、「要所」に位置している寺もありますが、

神社の場合には、どんなに荒廃した山の中の神社でも、
ぎりぎりで、一定の「清浄さ」を保っています。

昔、ほとんど氏子たちにも見捨てられて、管理されなくなったような、
地方の神社を訪れたことがありましたが、
それでも、一定の「神域」としての機能を維持していました。

私が神社に対して感じることは、その見かけのオンボロさや、
規模にかかわらず、常にそこの空間の「清浄さ」です。

私が昔からよく言う、神社にいる魑魅魍魎は、
本殿を守るための護衛ですから、こちらが手を出さないかぎりは
害悪のあるものではありません。

しかし、寺に巣くっているのは、はっきり言って悪霊の類です。


●どうしてそのような結果になるのかは、
この二つの宗派の起源に関係します。

もともと仏教とは、言うまでもなく、
仏陀がそうであったように、終始、「個人的な探求」であり、
徹底的に本来は、偶像を排除すべきものであり、
また、本来それが目指すところは、「無欲」「無所有」です。

つまり、無明庵で言うところの「減算」であって、
それは願望実現ではなく、願望自体の死滅を目指します。

また、先祖供養をするのが目的でもなく、
檀家の墓守をするのが目的でもなく、
ただひたすら、瞑想や座禅にのみ、重点を置き、
政治や庶民と関わるべき分野ではありませんでした。


●ところが、仏陀の死後３００年もたたないうちに、
曲解と堕落が起こりました。

しかも、仏教ではなくてヒンドゥー教の多神仏が混合されすぎています。
そうして、現代に至っては、
仏教僧の持つべきであった本来の姿勢など、見る影もありません。


●一方で、神社の場合には、そもそも起源が、
人間と同じような「喜怒哀楽」を持ち、
かなりセコイ話や嫉妬話もよく出てくる、神々の「神話」にあります。

従って、そこでは、人間の持つ私利私欲や欲望は否定されていません。

だからこそ、神社は毎日のように、
人々の、しょうもないような願望を聞き入れるだけの懐の深さもあります。
そして、それを「俗」とか「邪悪」であるとは、神道は言いません。

その結果、人間の持つ「欲望を肯定する地点」から始まっているのが
神道であるために、パラドキシカルなことに、
神社の方が清浄な気配を常に保っています。

それは神社の持つ朱色の色や、神殿や狛犬や鳥居の配置や、
その建築様式だけに起因するものではなく、
その「起源」に起因しています。


●一方で、堕落した仏教寺院が「セールス」ポイントにしたものは、
「極楽」という名の詐欺商法です。

死んだあとに行けると称する極楽を説くということは、
その反対側には、「地獄」という強迫観念を必要とします。
または、カルト教団のように、やれカルマだの強迫観念を
信者に植え付けるわけです。

（これについては、最近書いたように、
実際には、あなたが清算すべきカルマなど存在しません。）


●極楽という実体のない商品を思想的なビジネスにしようとした仏教は、
地獄に類する世界に「依存」することになりました。

その結果として、仏陀から数百年もしないうちに堕落した仏教は、
常に、悪霊、悪運、亡霊、亡者、怨念など、地獄を連想させる要素に
無自覚のうちに「依存」しているわけです。


●一方で、神道は、人間の苦を前提とするのではなくて、
元々存在した神話の物語の世界を前提としています。

日本神話は、ギリシャ神話などと比較や対応されることも多いように、
その様相は、極めて人間的ですらあります。
その、生と欲望の世界への肯定性故に、それは反対物の苦に依存しません。

なんでもそうですが、
「不自然に否定したもの」からは、人間は、必ず逆襲されます。


●私が何度も言うように、仏陀が苦を見つめなければならなかったのは、
彼が充分な快楽を経験しつくしたあとであり、
彼を、さかさまして叩いても、世俗的な欲望など、微塵も出なくなった
その「後」のことです。

そうなったときには、本来そうであったような、
厭世的で、排他的で、個人的で、他の何にも関心を持たないという
形での探求はその真の意味を持ちます。

仏教とは、もともとが、そういうものであり、
この世界で、充分に喜怒哀楽と快楽をむさぼった者だけが、
その入門を許されるべき領域でした。

しかも、それは、何かを基準として、社会的、または
宇宙的に正しいものでもなく、
または、倫理的に優れたものなどでは全くなく、

存在の中で、誰も救えない極度の精神病に陥った者が、
「自分で自分をそこから救い出す為の方法」であったのみです。


●その点では、私はこの地球には、真の意味での仏教寺院など
もはや、存在していないと思っていますし、
建築や国宝として意味以外には、必要すらないと思っています。
あとは、墓地管理者・法事屋・葬儀屋として寺のみです。

私の心情は、常にこうです。

あなたが、それが街中であれ、洞窟であれ、
今、歩いている、そこ、
今、座っている、そこ、
そこだけが真の仏教寺院であると。


●しかしそこに至るまでに、
あなたの欲望をすべて炙り出して、
それを完全に生き切る必要があります。

そうでなければ、本当に惨めで、中途半端で、偽善的で、
無知な「悟ったフリ」程度しか出来ない愚か者になるだけなのですから。

しかしその生きるということの根底の基盤すら、
まず「全自我」に戻らないことには何も始まらないのです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●ところで、話は最初の話題に戻りますが、
天文的に見れば、自分の誕生日以外に重要な日といえば、
秋分や、春分の日、その他の「物理的にも特異な性質を持つ日」だけです。

私は「虹のオーガズム」という本の中で、
「セックスをしてはならない日」をいくつか指摘しました。

しかしそのセックスをしてはならない日に、
正月の前後の数日は含まれていません。

むしろ、毎月やってくる、
新月と満月とその前後日は、セックスや自慰行為を避けるべきです。


●私にとって、セックスとは社会的な現象の一部ではありません。

したがって、自然の運行や、とくにそれは気候と関係しますので、
荒れた天候の日には行ってはなりません。

とにかく、両者の心身に、ほとんど全くストレスがなく、
気候も穏やかで、風雨がなく、
あらゆる意味で、「平穏な日」がセックスにとって、もっとも理想的な日です。


もしも中国の房中術の言っていることに忠実に従うと、
一年の間にセックスを出来る日は、数日しかなくなってしまうという
矛盾があることから、セックスを避けるべき日について、
同書「虹のオーガズム」の中の「８２から８２ページ」で書きました。

私が実際に膨大な時間とパートナーとの性実験を行って、
検証した結果、割り出したあの「セックスをしてはならない日」は、
実際に、注意すべき日です。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●さて、一方で、現代歴の正月は、既に言ったように、
それは、自然と人間との間には何も干渉を起こさない「社会的」な
現象です。

しかし、自然現象の一部ではない、社会的な現象であるからこそ、
逆に、あなたの「社会との関係性」は、
正月とお盆という、二つの時期に、変更したり分析することが可能になります。


ですから、これから、カレンダーどおりの、１月中(１／末日まで)に、
あなたが、自分に対して、何をするかということは、
この一年全体影響します。

ですから、梅の間を見ている人たちも、
この１月中の時期に、自我復元をするかしないかが、
今年のあなたのすべてを決定すると言っても過言ではありません。

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★ . 　　

>1/2-1:10更新

やっと、私の神経疲労が、回復したもよう。

明日から、打ち合わせた人だけと、新しい方法で試験的に判定をします。
その結果によって、今年、自我判定を続けられるかどうか検討してみます。


●それと、
DVDにある自我の「復元作業」と、梅の間に書いた「クーラーボックス」のこと。
これだけで作業は出来ます。

たまに、「どこのイメージをどうしたらいいのか」という事を
質問してくる方がいますが、

その人たちは、質問をする前に、どうして、
まず自主的に、自分の方法をやってみないのか私には不思議でなりません。

あれこれとご自分で試行錯誤を、やった結果としての質問ならばともかく、
やらない段階での質問には、少し呆れました。

特にこれは、１／６以下の自我の人たちに限って送ってくる
質問でした。
１／４以上の自我の人は、ほとんどの場合に、こうした質問をしません。


●復元に必要なイメージは、
睡眠前には、DVDにあるとおりの、呼びかけのイメージと、
それに追加するのは、ボックスへ保存するイメージだけ。

そして、起床したら、回収のイメージ。

たった、これだけです。

そのアウトラインの「ストーリー」さえ厳密に守れば、
「細かい部分のいろいろなイメージ」は、各自で好きなようにしてください。

この条件だけで、多くの人たちは、自分なりに工夫をして、
ちゃんと復元を進める事が出来ていますし、成果も上がっていますので。





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【書へのおたより】




　　　　　　　

　　　　　●我が家は、毎年「猫年」なので、十二支は関係ないのです。



＞さて、昨年末に届いたおたよりですが、
＞かなり嬉しい種類の、おたよりでした。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

崩残様

もう年が明けますね。
今の時点での感想です。
主にＤＶＤの感想になります。

夜家に帰ると、不在票が入っていて、
待ちきれなかったので、隣の駅の郵便局まで取りに行きました。

前回、書をお願いした時とは比べものにならない緊張があり、
一秒でも早く受け取りたかったんです。


・「生活」

ある日
「この「生」を「活かす」ことが「生活」なんだな〜」
というふとした閃きがありました。

現在、自我復元を実践していますが、
なぜ実践するのかの答えを見つけた気がして、
その時に「書をお願いしよう」と決めました。

ちゃんと当たり前の人間として「生を活かしたい」という願いと、
現在の自分を少しでも知りたいというのもありました。

ただ、メールにしたときになんとなく合わない気がして、
実はすごく怖かったです。

そして、包みをみてびっくりしました。

すごい枚数が入ってる！！

そしてすごくしゅっとした、書らしくない、
想像していなかった「生活」が出てきました。

ＤＶＤで見てみると、あれよあれよと書かれていく
いろいろなタイプの「生活」。

なんだかすごく失礼な気がするのですが、
「孫に色んなモノを与えるおじいちゃんみたいだ」
と思ってしまいました。
「これと〜あれと〜そうそうこれもこれも〜（エンドレス）」みたいな（笑）
持ちきれないよ〜（笑）と思いながら、
とても嬉しかったです。





・「幽美」
最初の印象は
「ありゃ字が変わってる。でも、この方がいい！この幽って幽霊の幽？？」
でした。

「優美」という字をお願いしたのですが、
私が好きな感覚を、
他に表せなかったのでこの字にしました。

美しいんだけど、ちょっと怖くて、凛としてて、
柔らかいけどやわくない、みたいなイメージでこの字にしたんですが、
絶対この「幽美」の方がいいです。

見た瞬間「これこれ！！」という感じで
少し涙が出ました。

ＤＶＤを見てみると、この字にたどり着くまでに、
すごく悩ませてしまって、
申し訳なかったです。

素敵な「幽美」を見つけて頂いて嬉しかったです。
ありがとうございました。

最後の清書になるとまた、
あれよあれよと枚数が書かれ、

これもまたいろんな「幽美」が生まれて、
あの筆はいつ止まるのかな？；いいのかな、こんなに書いてもらっても；；；
も思いながらも
たくさん書いてもらって本当に嬉しい気持ちの方が強かったです。

どちらの字も、崩残さんがあんまりにも楽しそうに書いてくださるので、
ちょっと照れました。




・女性らしい字
どちらも「女性らしい字」と言っていただけたのが、面白かったです。

他の掲示板で、「女性らしい文章を書く」みたいなことを
崩残さんに言われたことがあるんですが、
どこがだろう？？と全く分からなかったんです。

当時の私は女性であることを少し嫌悪していた所があるので、
「女性らしく」なんて意識したこともなかったんです。
むしろ逆だった気もします。

でも、今回の書のＤＶＤでは、
「私は女性として生きるためにこの身体で産まれたんだ。」
と思えました。
この心の変化が面白かったです。

やっぱり最近少しずつ変化してるようですが、
今回それがはっきりして嬉しいです。


・書の技術について
前回依頼した時は、
一種類の「筆」「墨」「書体」で書かれていたように思うのですが、
その時からするとどれもバリエーションが増えていて、
「すごいな〜。」と感心しっぱなしでした。
日々研究されているんだな〜。と。
その変化も面白かったです。


・自我判定について

依頼し終わったあとで、後悔しました。

崩残さんにそんなに負担がかかると思わず、
（もちろん軽い気持ちで依頼したわけではないんですが、）
そんな負担をかけてまで見てもらう資格が
私にはあるんだろうか？
覚悟があるんだろうか？
控えるべきだった。と。

申し訳ない気持ちで自我判定を見ました。

でも見てもらった以上私に出来ることは、
今実践中の自我復元法を進めることしかないです。
でないと、せっかくしてもらった判定の意味がないです。

絶対、フルパワーの私になります。
本当にありがとうございました。

判定結果は２分の１。でも多分８分の３から増えているとのこと。

自我復元が進んでいることがわかったのが一番嬉しかったです。

なんとなく自分の変化には気がついていて、
多分復元が関わってるとは思っていたんですが、
確証が持てずにいました。

ちゃんと出来ているか不安だったんです。

復元作業で不安な部分があったんですが、
間違ってないとわかってちょっと自信が付きました。


・クーラーボックス
１２月は一度も出来ていないと依頼の時に書いたのですが、
やろうとして疲れ過ぎててできなかったんです。

クーラーボックスを想像しているうちに眠ってしまうことが続き、
ダメだったんです。我ながら鈍臭い。
年末年始からはちゃんと始められそうなので、
頑張ります。


・自我と意識で、ちがいがあったことについて

実は死人禅をほとんどやっていないです。
だから、こういう結果になったのだと思います。
ちゃんとやらなきゃと、ドキッとしました。


・あまのじゃくなところ
確かにあります。で「なんでこんなことに〜；；」と
自分で後悔します。
でも最近はそういえばあまりそういうことにはなってないです。
本当の意味で少しずつ「素直」になれているのかなぁと思います。


・再会出来た人
その人と再会できてよかったですね。
＞以下省略


最後に
ＤＶＤを見た夜、自我復元をしました。

クーラーボックスを持ってのはじめての呼びかけでした。
次の日、すごくぼーっとしてしまいました。

＞以下省略
・・・・の感覚、
・・・・いるような感覚、
全身の・・・・・・

あの・・・の夢を見てから
こういう症状は経験があったんですが、
顕著になった気がします。

判定をしてもらった影響もあるような気がします。


また変化があったらご報告します。

この度は本当にありがとうございました。

満腹です（笑）


ＰＳ
博士君元気そうでよかったです。
ほんと最初から飲みやすい薬だしてほしいですね；

それではよいお年をおすごしください。


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もーう、あんまりにも可愛いメールなので、
砂手と二人して、「かわいいー」「かわいいー」を連発して、
しばらく、室内で、のけぞっていました。

神社に行くより、こういう人のメールを見ていた方が、
私は、よっぽど、身が清められる気がします。
そこまで言うか？といわれそうですが、事実なので、そこまで言います。

この人のように、「ただ単に、どこまでも、率直であること」
この人間として当たり前の、ごく簡単な事の出来ない人の、なんと多いことか。



●ちなみに、普通の四種類の文字注文のときに、同封が４０枚を超えたことは、
一度か二度ありましたが、たったの二種類の文字なのに４０枚を
超えたのは、この人が始めてです。「うちのギネス」の「新記録」です。


●最近では、筆は三種類か四種類使います。
行書体と草書体と創作書体を組み合わせることで、
初期のころよりも、かなり依頼者の人に似合う文字に変形できるようになりました。
とはいえ、依頼者の文字が、あまりにも本人に合わないので、
ボツにして別の文字にすることは、今でも頻繁にあります。


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我が家の、おせち料理

●うむ。おいしかった。
お雑煮には、私の好物の「せせり」を入れてくれた。

砂手のやりかたは、正月に値段の上がりそうなものは、
その前に買っておいて、冷凍しておくのです。

また、とにかく市販のおせち料理を買わずに、
出来るだけ、手作りを心がけるのです。

そのように、お金をほとんどかけずに、やや手間かけると、
こういった感じになります。


お雑煮↓




その他↓







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博士の容態を心配して下さった皆様。
ありがとうございました。博士君は元気です。



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大晦日の「ひとり言」

●緩い話をしたくなったので、この大晦日に、
勝手に、一人で「ツ言ったー」することにしました。

これから、時々、追加しますので、暇な人は、時々、更新してください。
私は文が長くなるので、もしも長くなったらゴメンなさい。


○１８：５０○
今、アンビリーバボーの特番を横目で見ています。
それとは、関係なく、私がテレビに、絶対に出て欲しくないと思う人物は、
田島陽子と久本雅美。・・・以上。


○１８：５２○
今年、注目したタレントは、ミッツ・マングローブ。
あの手の濃い顔立ちって、うちの親戚にいても、全然自然。
さりげなく腹が据わった感じが、私は好感持てます。ああいうおねぇーなら、
友達になってもいいと思った。

あとは印象に残ったのは、皆さんも同じだと思いますが、渡辺陽一さん。


○１９：１５

昨日、最後に書いた今年の書。
「主心」。といっても、「主要な心」「主たる志」という意味です。






○１９：１６○
砂手が、京芋を持ってきた。
「里芋をいちいち剥くよりめんどくさくない」と言っている。
↓



○１９：２５○
そういえば、毎年、恒例でやってきた「平成タロット」ですが、
来年は、もう平成２３。
２２年は、定義をゼロの愚者だとしても、それも今年で終わっているので、
２３のカードまである、特殊なタロットカードを持ち出すものの、
２３のカードの意味は、「蹄鉄師」。イミフだ。


○１９：２８○
今年は、神社、で言っておいたことは、全部実現した。

といっても、私の場合は、お願いして、神頼みしているのではなくて、
はっきり言って、
上から目線で（よく言っても、水平目線で）の「命令」です。


ちなみに、国家にかかわる大げさな事は、大きな神社に行ったほうがいいけど、
地元で起きていることなら、地元の神社に限る。

まずは、ブリジットを、執拗に、いじめていた猫に対して、
ブリジットの前から、消えろと言ったら、
それから二週間で、忽然と消えた。以後二度と見ない。死んだか？
ブリジットの飼い主さんも、どうして急に消えたのか不思議がっていた。

◎戸隠神社で言っておいたことは、日本という国に関係することから、
個人的なことまて、複数あったけど、
１０月以後、すべて全部そのまま、今日までに実現した。
何が実現したのかは、内容は秘密。


○１９：４１○
アンビリの編集、ムカつく。
私は、心霊モノとＵＦＯモノだけを見たいのに、
どうでもいい衝撃映像の中に混ざっているので、
ダラダラと、つまらないものまで見ていないとならない。


○１９：５２○
１週間ぐらい前から、砂手が、年末年始の料理のレシピを
プリントアウトして、せっせと、準備をしてくれていた。
今、調理をしてくれているナウ。



今夜は、年越し蕎麦と、カニの雑炊。

明日は、朝は、お雑煮で、
夜は、茶碗蒸しや、私の好物の、鳥のせせり。

と、今、書いているものの、今も、たまに少し胃痛がする。
だいぶ回復しましたが、まだ完全ではないようです。


○２０：１０○
「武士の家計簿」で一躍有名になった、古文書研究家の磯田さんのブログ。
↓
http://blogs.yahoo.co.jp/kinokoeko/archive/2010/12/26

実は、私の別アカウントに、テレビの画面をカメラで撮影して、
アップしてあります。テーマは「忍者」。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=deCEHWIQ2nc

使うのが画像の「データ」ではないのと、画質が最悪になるので、
これだと著作権にひっかからないから。


○２０：１３○
おっ、アンビリの「オソロシドコロ」がいよいよ、始まった。


○２０：３０○
でも、コンテンツは、おそろしく、つまらん。
やはり、昔、立原さんがいたときが、アンビリのピークでしたね。


○２１：３６○
宇宙人だか、ちいさいおっさんの後、アンビリがつまらない展開なので、
ホラーにからんだ話題を一つだけ。

私はここ何年も、ずっと、女優さんの「小西 真奈美」が
ホラー映画に出たら、どんだけ怖いだろうと思っています。

顔立ちは可愛い部類に入るはずなのに、
目の形と瞳が人形みたいに、感情が全くない。

映画「呪怨」とかが、
もしも、小西真奈美が、幽霊役だったらと思うと、ぞっとする。

私が日本の女優さんで、「ホラー女優ナンバーワン」と太鼓判を押せるのは、
この人だけです。


○２１：５８○
私も限られた面白いドラマしか見ませんが、
今年、印象に残ったのは、次のドラマ。

・「マザー」
子役が、可愛すぎて、天才的だったという以外にも、田中裕子の演技が
本当に良かった。

・「臨場」
「俺のと違うなー」の決め台詞とともに、これも良い出来だった。

・「Ｊｉｎ・仁」
タイムスリップものだが、江戸時代の雰囲気と設定が丁寧な作り。
野風役の、中谷美紀さんが、
とにかく、いちいち「粋」で、渋すぎる演技。

しかし、それすらも遥かに上回ったのが、
このドラマの中の坂本龍馬の、面白いのなんの。
どっちが主役やねん？と思った。

・「秘密」
あの単純な設定だけで、複雑な人間模様を描いたもので、
映画よりも、このドラマの方が面白かった。
目立ったのが、「志田未来」さんの演技。
特に、直子の時の「徹底的に、おばさん臭い目つきや動作」の演技が
見事で、笑えました。

・「相棒」
神戸君になってから、どうも相棒というタイトルがピンとこないのですが、
それはそれで、亀山君のときとは、別の味と言えばそうなんですが・・・。


○２３：００○
今は、池上さんの「学べるニュース」を見ています。


○２３：２１○
話は違うのですが、青木隆治とツートン青木の親子デュエットというのを、
ちょっと前に金スマか何かで見た。

私が一番驚愕したのは、美空ひばりの声と、
青木隆治氏の「ピッチと音色」が、ほぼ完全に合っていたことです。

「ハモっている」なんていう、そんなレベルではなくて、
モアレを起こしているわけです。

まるで、同じ音色の楽器の二つのピッチが近づいたときに起きる、
うなりと全く同じです。

物まねで歌っているのに、まるでオリジナルの一人の声に、
コーラスのエフェクターをかけていると思わせるぐらいに似すぎている。

しかも、美空ひばりの声とではなく、あの親子が同時に歌うと、
これまた、両者の声がうなりを起こしている。
もうそれは、音響学的な次元の、物理現象にまで至っているのです。
私は、心底、たまげた。

●むろん、それだけではなく、
あれは、簡単に言えば、クラシック音楽と全く同じコンセプトだと
思いました。

ただ、対象となる作曲家や演奏家が、この世にまだいるのか、
それとも、とっくに死んでいるのかだけの違いです。
青木親子のしている事は、
クラシックの演奏家がやろうとしていることと全く同じです。

しかも、クラシックでは、ショパンの演奏なんか聴いたこともないのに、
ピアニストが、いろいろと推測して、あーだこうだと弾く。

一方で、青木親子ぐらいまで洗練された歌唱力は、
これまた、オリジナルの作者や歌手が、何を伝えたいかを推測し、
オリジナルを超えるか超えないか、というレベルにまで至っている。

その点では、単に、誰かの歌い方や声を誇張して「笑いを取る」ことを
目的とする一般的な「物まね芸」とは、次元がまるっきり違いますね。

これが、その青木隆治氏
↓
http://www.youtube.com/watch?v=23B7COQzC3M


○２３：５５○

年越し蕎麦、食べました。



カニ雑炊、食べました。




博士君。右の写真は、酔っぱらっているのではありません。





＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

◎２０１１年　０：００◎
謹賀新年

です。




○０：０９○

今年は、昨年の半年間の基礎工事を踏まえて、
「分割自我の復元法」こそが、無明庵のメインになりそうですが、

いつものように、何が途中でどう展開するか分かりませんね。

私個人としては、
普通の禅書や、無無心の書も、変わらず続けて行きたいと思っています。


○さて、私はこのまましばらく、池上さんの「学べるニュース」を見て、
眠くなったら、寝ます。


ところで、１２／３０にやっていた、
「たけしが鶴瓶に今年中に話しておきたい5〜6個のこと」は、
すごく面白かったです。

ああいうトーク内容を、ちゃんとテレビで放映できるようになっただけ、
少しは、メディアは、マシになってきたかもしれません。
（相変わらず、売国ヤクザの電通がＣＭの放送枠を仕切っていますが。）

とにかく、たかじんの「そこまで言って委員会」、あたりが、
本音政治トークの、火付け役だったかもしれませんね。




＿＿＿＿＿＿＿＿＿それでは、おやすみなさい＿＿＿＿＿＿＿＿＿





★ . 　　

>１２／３１−６：３０　後半に文を追加しました。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


沢山のご注文を
ありがとうございました。

■１２月ごろに書いた、気に入った作品をスライドショーにしました。
いろいろな意味で、力作ぞろいです。

自我の判定だけに労力を使うという事をしたくなくて、
判定依頼と同時に来ていた皆さんからの希望文字を、
とにかく、大切にひとつずつ仕上げました。





■どの書も、私個人の発想の中だけでは出てこない作品で、
それぞれの皆さんの思いが、
私の中から何かを引き出し、

私の思いが、
皆さんの何かを引き出すという、

その相互作用の結果がこれらの作品です。


■自我の分割率の判定作業は、本当に辛かったですが、
その中で平行して生まれていったこれらの作品を、
今、落ち着いて、引いた視点で見ると、
少しばかり、感動すらしました。

この創造現象がなかったら、とてもではないですが、
自我判定だけなど、私はしたくありません。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

・近況・

●本日、ようやく最後の自我判定と注文を書き上げて、
明日発送すれば、今年の仕事は終了します。

いろいろと書きたいことはありましたが、
ようやく数日だけは、休めるので、
この投稿に少しずつ、書き足してゆきます。


●まず、分かったことは、
自我判定をする時に私に生ずる疲労のダメージを軽減する方法は、
「自我復元法」を延べ日数で約１ヶ月行った人だけが持つという
ことでした。

これは人によって違いがあり、資質のある人の場合には、
もっと少ない日数で復元の作業が出来ていますが、そうでない人を
視野にいれると、やはり一ヶ月は必要です。


●そして、延べ３０日やった人の場合、
回収作業をしている時には、つかの間ですが、
私が入ることの出来る「扉」が開いていることがわかりました。

そして、そこから入ったときに、トンネルを通過するかのように、
あるいは、車窓から外の流れる景色を見るように、
いろいろなものが見えます。

しかしそれを見ていることは目的ではなくて、皆さんの自我の部屋の
中心に立って、自我の希釈率を計測するのが私の作業です。


●作業そのものは数分で終わります。
そしてこの方法を使った場合には、疲労はかなり少なかったのです。
もしこの方法を使わないで、前回説明したように、
強引に扉や窓を開けた場合には、私が判定の作業をできるのは、一日に一人までです。

もしも二人分の自我判定をしたら、次の一日はダウンしてしまいます。

しかしこの「新・判定」方法ならば、まだ断定は出来ませんが、
来年からの受注は、なんとかなりそうです。


●私が何をもってして、みなさんの自我の希釈率を計測しているのか、
ということについて、一部の人には、お渡ししたＤＶＤで語りました。

いろいろな喩えを使うことは出来ますが、とても分かりやすいのは、
「天秤」です。
小学校の理科室に、天秤があったのを皆さんも覚えていると思います。

片方のお皿には、皆さんの自我が乗っていて、
もう片方に、私は錘（分銅）を乗せてゆきます。

すると、重すぎた分銅を載せると天秤が釣り合いません。
また分銅が軽すぎると釣り合いません。
そうやって、皿に乗せる分銅を私は調整しています。

その作業が、私が「いや、六分の一でもないし、七分の一ともいえない」
といったことを言っていることの理由です。

分銅よりももっと微細な、薄い金属の板を皿に乗せては、
釣り合いがとれるポイントを探しているのです。

ですから、わりと簡単な分数で割り切れる人もいれば、
「１５％の自我」といったように、
パーセントで表さないとならない人も出てきます。


【判定の受付の予定】

●まだ、時期は未定ですが、
来年の一月から再会する自我の分割率の判定には、
次のような条件をつける予定です。

これは、「初回の判定」であっても、このようにするよう改変しました。


１−自我復元法を、回数にして３０回以上行った人に限ります。

２−それを、いつごろに行ったのかを注文メールに明記して戴きます。

３−作業を行った結果、感じたことや変化したことの報告を、
　　ご注文の際に明記して戴きます。

４−本名の明記と、その読み。
　　現在の年齢。そして、現在の住まいでの「家族構成」の明記。
　　なお、ご住所は、原則として、いつも住んでおられる現住所に限ります。
　（そうしないと、私の意識の座標が定まらない）


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●これらの条件が揃えば、
私はなんとか、入り口を見つけることが出来ます。

やってみてわかったことは、私は皆さんが「回収」をしている時に
最も楽に入ることが出来て、
皆さんが、「あの呼びかけ」をしているときには、
逆に、弾かれてしまい、入りにくいということです。

皆さんが、朝になって回収しているとき（またはその記憶のシーン）が
私が判定をするのが、最も楽なのです。


●リアルタイムで、私が見るときに扉を開いて戴くという方法は、
現実的には無理があります。
ただし、年末年始に、この方法も、どれぐらい私の疲労が
軽減できるかチェックしたいので、数人の協力者の方にお願いして、
行う段取りが出来ました。


扉が開いていない人

●ところで、皆さんの扉が開いていた過去の時間から入ることを
やってみたら、予測外の問題も起きました。

それは、自我復元の作業が実際にはイメージなどが出来ておらず、
その結果、私が入ってみようとしても、扉が閉まっていた人が
数人いたことです。

その人たちには、事前に、復元法を何回ぐらいやったかをメールで
確認を取って、２０回ほどは行った経験者だったので、
私は、てっきり、楽に入れるかと思いましたら、
扉は、全く空いていませんでした。

結果、私は、最も疲労する最初の方法で入らねばならず、
いつものように、翌日には、ダウンしました。


●つまり、単に２０日あるいは一ヶ月以上やってきた人でも、
開いていない人がいるのです。
一方で、それほど日数をやっていないのに、開いている人もいました。


●ここで、ひとつ重大な問題が出てしまうことになります。
私が判定を依頼した人の中に入るときには、
前提として、その人は、復元法をちゃんとやった人だから、
扉が開いていると私は思っています。

それで実際に開いている人もいるものですから、
すんなりと疲労が少なく判定できた人もいました。

しかし、やってみたら、扉も窓も開いた形跡がないので、
極度に私が疲労する方法で中に入らざるを得ない人たちが少しですが
いました。

こうなると、まさか、判定する時の価格を、
「あなたは、閉じていましたので困難な作業になります」とか、
そんなことは、作業にかかったあとから、言えません。

しかし、開いていない人は、開いている人の三倍も疲労します。
ここを同じ価格にしていいのか、正直、私は悩んでいます。

というのも、もしも判定しようとして、開いていなかったらば、
そこで判定を、キャンセルするという方法しかないからです。

それ以上に進んだら私はまたダウンしてしまい、
その他の人たちの判定や書の注文も溜まってしまうからです。


●これをどうするかが実際問題として困っています。
皆さんの自我という部屋の室内に入ろうとして、
もしも閉じていた場合には、
その人は、判定の順番を、他の人よりも後回しにしても良い、
というルールを作る必要すら検討しなくてはなりません。

そうしないと、私が過労から、一日に一人しか判定できなくなり、
作業が全く進まなくなるからです。

この問題は現在、考え中です。


■つまり、今までに行った６０人近い人たちの自我判定によって
起きた私の疲労は、次のようになりました。


１−最も辛いのは、ただの判定。つまり復元作業をしていない人の判定。

２−復元作業をしてきたはずなのに、作業にミスがあって、
　　玄関や窓が開いていない人。
　　これも私の疲労は、１と同じ結果になります。

３−復元作業が出来ているために、過去の時間の中で、扉が開いていた人。
　　これは本当に私の疲労が最小限で、判定ができました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

現在までのデータ。

■まだ正確な集計は取っていませんが、
約５５人中、「二分の一以上の自我」だった人は、現在１６人です。

八分の一自我よりも以下の人と、
八分の一自我が疑われる人、つまり１／７とは断定までは出来ずに、
（１／７か１／８かが微妙だった人）は、あわせて、現在８人でした。


少しムカついた事例

●この一年半の間に、１００人に一人ぐらいしかない事なので、
問題にはなりませんが、私がとても違和感を感じる注文がごく稀にあります。
それは、実在が疑わしい名前の注文です。

禅書であっても、あるいは自我判定を目的として書いているときに、
稀にですが、非常に違和感を感じることがありました。

以前に私は、からかいの注文や、偽名での注文に対しては、
私がそう感じても、本人には告知せずに、
日本に存在する同姓同名の別人の書を書きますと言いました。


●なぜそのような注文を注文者がしてしまうのかという動機ですが、
今までのところ、動機は、二つあるようです。

ひとつは、最初に書かれた書が、気に入らずか、あるいは、
希望の字が書かれなかったなど、その「結果」を受け入れられず、
二度目に、同じ住所から、同じ姓の「異なる名前」で注文をしてくる場合。

たとえば、
最初の注文が、東山太郎
二度目が、東山花子、といった具合です。

そうした人は、一度目の書の文字が気に入らなかったのでしょうから、
「ご要望どおり」、二度目は、全く違うところにいるその名前を持つ人物の
書を書くようにしています。
そうすれば、お望みどおり、たぶん最初とは「違う字」になるでしょうからね。


●しかしこれ以外の動機もあります。
ひとつは、からかい。もうひとつは、
その名前を持つ「他者へ」の好奇心（スケベ心）です。

他者への好奇心というのは、例えば、
前述の「東山花子」というのが、次のようなケースです。

１−同じ住所からだが、離縁などによって同居していないか、
　　または、とっくに「縁」すらもなくなっている場合。

２−同じ住所からだが、昔の元彼女である場合。
　　または本人が振られた彼女。１と同じケースです。

３−同じ住所からだが、既に名前の人物が「死亡」している場合。

４−同じ住所からだが、その名前では「実在すらしていない」場合。
（我が家ではこれを「ダッチワイフからの依頼」と呼んでいます。）


●ようするに、本物の依頼者とその名前が一致して存在しないのに、
それを偽装している場合です。
前述しましたように、１００件にひとつ程度しかない悪質なものですが、
ゼロではありませんでした。

そのように、
自分自身の人生の問題だというのに、
自身のことに真面目に取り組む気のない人や、
偽名を使う人や、からかい目的の人や、
または、今では、縁もないような「他者の書」がどうなるかなどに、
うつつを抜かしているような人は、
自分には関係のない書でも受け取っていればいいのですから、
今後も、依頼者には知らせずに、そのようにするつもりです。

つまり、依頼した御本人には、全く何の役にも立たないような、
別人の書や、自我の判定結果を、書かせて戴きます。


そんな人たちに対して、
私が、心身を削るような気持ちで、書を書く意味など全く無いです。
もしもまだ、そういう人がいるならば、
一日も早く、人間をやめてください。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「判定効果」と、今後の予定

●判定作業が再開できるかどうかは、厳密には未定です。
前述したように、入り口が開いている人と、そうでない人がいるのが問題です。

もしも開いていないケースにあたりますと、そのまま判定を強行しますと、
私はこれまでと同様に、過労に陥る可能性があります。


●昨日、ようやく今年の最後の書を書きましたが、
それまでの疲労で、疲労感だけではなく、
とうとう、軽い胃炎を起こしたようで、
私にしては、珍しく、現在、漢方薬を飲んでいます。


もともと、私の性格は、
年中無休の、「マツコ・リラックス」状態なものですから、
ストレスなどというものは、全く感じた事がありません。

別の理由で、胃炎を起こしたことは、過去１０年にに一度だけ
ありましたが、この自我の判定作業は、原因不明の胃炎を起こすほどに、
負担になっていたようです。


●こんな状態ですから、再開のめどが立つのがいつになるかは未定です。
多少、親しい読者の人と、しばらくは、
改善法を探るための、テスト判定をする必要があります。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


■その他の雑記■


★【判定効果】と呼ぶものが、観察されたのは、意外でした。

まだ自我復元法すらやっていもいない人が、
判定によって、何かが変質しているという現象です。

むろん、判定を依頼されたその全員ではありませんが、
数人の人には、それが目だって感じられました。
ただしそれは「復元作業」による変化の特徴とは異なります。


★【希釈自我という現象への確信】

この「自我の希釈率判定」という、
当初の「禅書」という企画からは、まったくの予定外の作業によって、

自我復元という作業によって、明らかにそれまでの数十年の人生に
大きな変化のなかった人たちに、ささいではあるものの、
抜本的ともいえる変化が起きている人たちを、何人も私は見ました。


●かなり辛く、また書を書く私の楽しみすらも削がれた状態で、
体を壊すまでに至る作業でしたが、
そこから、幸運にも、私が「確信」できた事がありました。

それは、「自我分割」という現象が起きていた事実への確信です。


なぜならば、現在一部の自主性のある皆さんに行ってもらっているのは、
他ならぬ「自我の復元」を目的としたもので、それ以外ではありません。

この世界に既存する、
他のどのような体系を使っているのでもありません。

その「自我復元」を唯一の目的とした作業によって、
画期的ともいえる、確実な変化（改善）が、その人たちの生活に、
気分ではなくて「現実問題」として起きているという事は、

それによって、自我が希釈され、分割されていたことを証明する根拠として、
私個人は、そのことに確信を持ちました。


●ただ、この「人間の自我が希釈された」という問題を、
根本的に解決するためには、
それがいつ、どういう存在によって行われたのかを調べ、
もしもちっぽけな一個人として、取れる手段があるのであれば

その分割システムを、
その存在（分割システム）以上の、
強制執行力を持つ別の「権力」によって停止させ、
しかも、停止しただけでは、地上の人間を修復できませんので、

人間の自我を、完全に元に戻す為の、新しいプラントを、
その別の「上位存在」が、作らねばなりません。

しかしそのような事が出来る可能性は、限りなくゼロに近いものですから、
私が皆さんに勧めるのは、
とにかく、
分割されてしまっている現在の皆さんの自我を、
全自我に復元した上で、残りの人生を悔いなく生きて、
最後にご自分の満足の出来る「死」を迎えることです。


そして、未来の数百年は、どのみち、今の人間の精神状態は、
全く変化しませんので、
この地球に決して戻っては来ない道を選択することです。


そうでなければ、私は、DVDのタイトルに、
「地球に生まれて来ない為の」などというサブタイトルはつけません。

私は冗談ではなく、本気でそれを皆さんに薦めています。


ただし言っておきますが、
これは、アホウな愚か者連中が言っている、
ソウルメイトとの再会（という妄想遊び）などでは断じてありません。

そうではなく、
不幸にも、「詐欺」にあってしまった貴方が、
「あなたの自我という財産を取り戻す」という、
「当たり前」のチャレンジを皆さんはここでやっているだけです。

しかも、確かな保障を、私からは何も出来ないような、
「この脱走という実験」に、協力して戴していただいている方が、
少数ここにいるという事です。


「万人に開かれた脱走」とは言え、
実際には、可能なかぎり、少数気鋭のチームである方が有利です。


真面目に取り組むか、
それとも、諦めて、次回にさらに自我を刻まれるのを許すかは、
貴方の自由です。



■「余談」ですが、
ロバートモンローが見たという「ロートの書類」は、
あれは「前世代」の地球の「ツアー契約書」に過ぎません。

つまり、あんなものは、もう、どこにも存在していません。
あれは、前にここにあった観光企業が残したものの「紙くず」です。

おそらくは、彼にあの情報を与えたガイド自身が、
知らなかったか、または、説明するのが面倒なので、
故意に、既に無効になっている古い時代のデータを渡して、
モンローを騙した形跡すらあります。


そういった「時間的なズレ」が、
世間で、霊的な情報と称するものや、
もう死語となったチャネリングでは生じることを、
皆さんは、肝に銘じておいてください。


●皆さんの、
今ここにいる現実認識にとっての「死後の世界」と接する
ということは、つまり時間軸がこことは異なる世界に接触することです。

そうなった場合、ロバートモンローだけではなく、
多くの人たちが、とっくの昔に無効となってしまった、
「時代錯誤になっている情報」を、
現在もそうであると「誤認しまくること」がよくあります。


一言で言えば、現在地球に蔓延している、スピリチュアル系の
魂の進化だを説教する連中は、そのほとんどがそうです。

いわば、それは次のようなものです。

「ああ、そいつぁー、確かに３０００年前までは、そういう方針だったさ。

だがな、あんた、いつの時代の話をしているんだよ？
今は、アンタがいる、紀元前の地球じゃない。

どうせ、この惑星の、この次元の者じゃない、
そんな生存状態のアンタなどに、何を言っても、分からないだろうが、
今は、西暦２０１０年だ。

状況は以前の地球とは、全く違う。
地球のオーナーも、経営方針も、とっくの昔に交代しているんだよ。

一体、いつまで太古に存在した、
倒産したあんな旅行代理店のチラシを手に握って、
そんなものを、アンタは、今も信じているのさ？

アンタだけが信じているのは構わないが
そのデタラメを、ただ生きているだけでさえ、苦しんでいる、
今の地球の人間たちに吹き込むのは、やめてくれないかね。

アンタの言っている過去の資料は、
何ひとつも、人間たちの苦痛を軽減してやることは出来ないどころか、
進化という余計な妄想を植えつけることで、
さらなる、事実誤認による苦痛を、彼らに強いているんだよ。

とにかく。
もうこの惑星は、あの過去の時代のような、行楽地じゃない。

今の地球は、薬品製造業者が所有する【農場】なんだよ。

言うまでもなく、そこでの主たる作物は、人間という生物。

心身共に、より回復困難になる書類の苦痛を作り、それを与え、

身体を飢えさせ、心には、常に満たされない渇きを与えて、

そうやって、苦しめれば苦しめるほどに、

あの人間という作物の果実は、甘い味になり、その薬効を増す。」


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■今年最後の、しょーもない動画ですが、我が家の「たこやき」です。

なんとか休んで、体力が回復した日が数日前に「一日だけ」ありまして、
その時に撮影したので、私の声は、この時だけは元気でした。
ただしこの翌日に、自我判定をして、またダウンしました。


【変わりタコ焼き】




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★ . 　　

>12/27　文頭に「連絡」を追加しました。

一度「自我判定」の御注文の
受付を中止します。
来年に再開する予定です。


■私が今、一番申し訳なく思う人たちは、
私の体力を気遣ってくれて、注文はしたいけど、それを見送って、
黙って、見守ってくれている人たちです。

私を疲労させては良くないとの心遣いから、
ご注文を差し控えている人たちがかなり、いらっしゃることが分かります。

黙って、そうした心遣いをして戴いている人たちに対して、
今後の予定を明確にする必要があると思い、
今回、連絡事項を書くことにしました。


■まず、２７日現在（17:40）この時間をもって、
「自我判定」の受付は、一度、中止することにしました。
「初回判定の方、二度目の判定の方」共に、いったん、ここで中止します。

今、注文を戴いている方については、年内に仕上げるつもりでおります。
郵便局がもしも閉じたら、発送は、ヤマト便になると思います。

そして、受付は、
私が疲労しない為の対策のめどが出来てから、来年に再会する予定です。


>■ただし、普通の「禅書」の受付は、中止しません。


■もう一度、簡単に要点を言いますと、
普通の禅書であれば、乗っていれば、一日に三名の方の書を仕上げても、
私は疲労しません。
それどころか、その人に合う書を注文された方の場合には、
逆に、私が元気になるぐらいに楽しい作業です。


■しかし、「自我判定」では、先日までは、二人行うと、次に
まる一日ダウンし、本日に至っては、一人やっただけで、
その日は、まる一日中、ダウンしていました。
それは、今も、まだ回復していません。


■なぜそうなるのかということを、自分で解明し、理解することが
今、何よりも優先されると思っています。

このまま私が無理をして、判定をし続けて、
私が倒れてそれを出来なくなったら、
皆さんと共同作業をしている、せっかくのこのプロジェクトが、
元も子もありませんから。


■現在戴いている御注文については、それを仕上げるべく、
年末、ぎりぎりまで書を書くと思いますが、
年始からは、少し心身を休めて、
この問題解決に、きちんと取り組みたいと思います。


■それと、この下の投稿内容にある「判定中の印象」についての
感想をいくつか戴きました方、ありがとうございました。
部分的に、参考にさせて戴きます。


********* ********* *********


■さて、「事の起こり」をもう一度言いますと、
自我判定というものは、そもそも、そんなものをご自分から、わざわざ
知りたがる人というのも、常識的には、いないであろうと予測していました。

案の定、今年の７月ごろ以降に、
「自我の希釈率の判定をお願いします」という依頼が、
ごくたまにだけ、ありました。

私は、あまり乗り気ではありませんでしたが、
そのように言ってきた少数の人の判定をしていました。
しかしその時には、それがこのような体力的なダメージを与えるとは
予測していませんでした。


■事が一変したのは、コンスタントに、
一日に二人ほどの「分割自我の判定」をし始めてからです。

もしも、一日に二人の「普通のカウンセリング書」でしたら、
何の問題もありません。
それは、私には、ちょうどいいペースです。
睡眠さえ取れば、疲労することも全くありません。


■だものですから、「自我判定つき」のご注文の場合には、
書の注文が、いつもの四種類から二種類に減るのですから、
作業としては、少しですが、それまでよりも軽減されるかもしれない、
とすら、私は最初のうちは思っていました。


■ところが、自我判定を一日にお二人のペースで始めてから、
すぐに、異変に気づきました。
それは少し前に書きました、今までに全く覚えのない疲労感です。

私も、５０年以上も、人間やっていますので、
とりあえずは、自分に起きる病理的な原因による疲労から、
運動や過酷な労働に伴う、いろいろな種類の疲労を、
経験して知っているつもりです。

たとえ、他人の中に霊的身体で乗移ろうとしても、
このような疲労はあり得ません。

また、たとえば、気功などの治療師が、他人を多数治療したとしても、
このような疲労を生ずることはありません。
なにしろ、それは、「人間が生きている世界の側」の事ですから、
気やオーラは、いくらでも、星や太陽や地面から補充も出来ますので、
どうということはありません。

しかし、この疲労だけは、私にも、全く経験がありません。


■そこで、この原因が分からないままに、解決法のないままで、
これを続けて、私がダウンすることは、自我復元に関わっている
皆さんにも、迷惑がかかることになるので、

いったん、状況を分析して、体勢を立て直そうと思い、
「自我判定の受付け中止」を決めました。


現在考えているテスト


■解決法を探るために、現在、二つの回避方法をテストする予定です。
このテスト、試行錯誤すら、今の疲労した状態では出来ないものですから、
それもあって、「自我判定」の受付をいったん停止しました。


■まず、仮説として、次のような「喩え」が挙げられます。
あくまでも「喩え」です。
喩えですので、真に受けないでください。


私が皆さんの自我判定をするときには、
それは、私が皆さんの自我という「家」の扉か、または窓を、
ある意味では、皆さんに無断で、強引に力で開けるようなもの
「かもしれない」という仮説。

もしも、この仮説が正しければ、
自我という家の中にいる住人の人、つまり皆さん自身が、
表玄関の扉を「内側から開けてくだされば」、私は楽に中に入れます。


■では、その「自我の扉を皆さんが開ける」とはどういう瞬間なのか
といえば、それは「自我復元」を行っているその瞬間です。
それが、回収のときか、拾いにゆくイメージをしているときか、
あるいは睡眠中かは、まだ分かりません。

しかしそうであれば、
私がたとえば、「今夜何時何分に、復元法を数分やってください」と、
依頼者の人とメールで打ち合わせをしておいて、
その時間に合わせて、私が判定をすれば、
私は、皆さんが開けてくれた玄関や窓から、楽に入ることができる
「かもしれない」というのが一案です。


■しかし、この方法には、問題があります。

それは、判定時間を、膨大な注文者の人と、いちいち、打ち合わせを
しなくてはならないということです。
ほとんどの人は、夜か朝になりますので、判定を出来る時間が限られます。

ただし、これはやってみないと分からないので、
現在、少ないですが、数人の読者の人に協力をお願いしてみて、
年末年始に、一度は、テストしてみるつもりです。


■そして、第二の方法。出来れば、この方法が通用して欲しい。

それは、まず、
「自我復元法」を最低でも、延べ日数=回数として、
「10回以上」行った人だけ、自我判定を受け付けるという方法です。

つまり、自我判定の受付は、
「DVDにそった復元法の実習者に限る」ということです。


■そして、その人たちが、実習していたであろう、時間帯の
時間を私が逆に辿って、その人たちの扉が開いている過去の時間軸を
私が探って、そこから入って、判定するという、極めて高度な方法です。


■つまり、皆さんが復元法をしている時に、
リアルタイムで私が、皆さんの自我という部屋に入るのではなくて
皆さんが、自我の扉や窓を開けた時の「過去の時間」に私が入って、
そこから、中の容積を見るという方法です。

つまり、皆さんが出かけるために自我の部屋の、
「玄関の扉」を開いた、その瞬間を狙って、
私の意識が、その部屋の中の体積(広さ)を見るようなものです。

そのためには、依頼者は、
復元法をしていない人では駄目で、
必ず、「自我復元法の実習者」である必要があります。


■一番目も二番も、かなり困難な方法ですが、
もしもそれをやってみて、私の疲労が軽減されるのであれば、
この仮説は正しいことになります。

つまり、自我の中にいる本人が、「自我復元法をする瞬間だけ」は、
外から、あるいは少し中に入って、
私が、その人の自我を観察することが出来るということ。


■いずれにしても、私が表玄関や窓を、体力を消耗してまで、
こじ開けたりせずとも、家の主人である、皆さん自身が、
私の為に、扉や窓を「内側から」開けてくれるのですから、

もしかすると、私は今のような疲労をせずとも、
電気工事の職員みたいに、皆さんに「どうぞ」と許されて、
検査の為に、中に入ることが出来るかもしれません。

今の自我判定法の状態では、
悪く言うと、まるで泥棒の不法侵入みたいなのです。

(むろん皆さんは、心の中では、私のその作業を許してくれていますが、
　住人自身が、内側から鍵を開けるという、当たり前のことを、
　私も今日まで、思いもつかなかったわけです)


■これらは、あくまでもすべては仮説ですが、

ひとつずつ可能性のあることをやってみて、
駄目ならば、一個ずつ潰してゆく、という検証をしないと、
今のままでは、どうにもなりませんので。


■というわけですので、「禅書」「無無心の書」は、
これまでどおり、受注しますが、

「自我希釈率の判定」だけは、少なくとも年内は中止して、
早ければ来年の1月中には、なんとか再開できればと思っております。




*********

・・・近況・・・

●今、１２/２６明け方の６時ごろです。
外は、たぶん氷点下だし、書机のある場所も気温３度ぐらいなので、
部屋でこれを書いています。
もう少ししたら、書を書きます。

●それにしても、書机を１８時間も空けたのは初めてです。
前に書いた書が乾かないなどの理由で、しばらく書を書かない、
ということはよくありましたが、

スペースが空いているのに、書机に１８時間も向かわなかったのは、
今回が初めてです。
皆さんからの注文も、あと５つぐらい、まだ書き始めていないものが
たまっています。

私は仕事を溜めるのが大嫌いで、普通ならばこういう事にはならないのです。
どんなに忙しくても、書を中断するということはありませんでした。


●しかし、今回だけは、駄目です。
書机に向かって何度座っても、どうにもならないので、
心身を休めるために、約１８時間、完全に休憩しました。
むろん、原因は、自我の判定による疲労です。


こんな事は書きたくないのですが・・・

●こういうことを書くと、
ただでさえ、疲労が限界をうろうろしているのに、
皆さんからの書の注文が、増えてしまうかもしれず、結果、
自分で自分の首を絞めるようなことになるので、

本音を言うと、書きたくはないのですが、
やはり、書こうと思いました。


●分割自我の希釈率判定を依頼された方たちは、
現在５０名以上おりますが、
その人たち（判定を依頼された方々だけ）に、
ひとつ、頼みたいことがあります。

私が判定をしているDVDの場面だけ、目を閉じて聴いてみてください。
つまり、ほとんどの場合には、前半に禅書を書いている場面があり、
後半から「はい、では自我の判定をしましょうか」と私が言い始める
シーンがあります。

その直前あたりから、約数分間、だいたい３分ぐらいでしょうが、
私が自我という字や、意識という字を書く数分間だけ、
画面を見ないで、目を閉じて、それを聴いて下さい。

そして、もしも何かを「明確に」感じた場合に限りますが、
何を感じたか、メールでお知らせください。

＞この場合のメールは、必ず、ｋａｎｓｏｕ−ｓｏｕｓｈｉｎの
＞アドレスにお願いします。
注文用のアドレスとは分けてたいものですから。


●人によってやや個人差はありますが、
私が判定について「あれこれと分析」している場面ではなくて、
最初に、皆さんのお名前を私が言っているところ、
そして、住所などを確認しながら、
自我、意識という文字を書き始めるあたりの前後と、
その少しあとまでの数分です。

この部分のシーンをもう一度確認してみて、
何かを感じたことがある人は、簡単にメールでご説明ください。
あえて、ここでは、既に寄せられた報告は書きません。


●私がなぜ、その部分について、皆さんからの報告が欲しいかと言いますと、
私が、絶対的な信頼をおいている、一人の読者（かつ、親しい人で、
この人については後で少し書きますが）、からのちょっとしたメールで、
私は、その人には、何も質問もしていなかったのに、
私が一番知りたかったことが、書いてあったからです。


●それが、つまりは、「判定される側」の皆さんに起きる「何か」の変化です。

自我判定を始めてから、私が体感感覚で、いつもの書を書くときの、
３倍も疲労するということは、既に書きましたが、

私に何かが起きているということは、必然的に、
判定を依頼した皆さんにも、何かが起きている可能性があると、
薄っすらとは、今まで、感じていました。


●しかし、それが確証に変わりつつあるには、理由があります。
今まで、皆さんから依頼されて、禅書（カウンセリング書）を書いても、
あるいは、注文された無無心の書を書いても、
皆さんには、特別な変化は、何も見られませんでした。

また、中には、以前の有料購読のずっと前から、
ずっとこのサイトを愛読されている方も沢山いますが、
そうした方たちからの、書の感想メールを読んでも、
私はその人たちが何かにおいて、特別に変化したとは感じませんでした。


●つまり、「禅書」、「無無心の書」ともに、
依頼者に特別に影響するものではないと思っています。

受け取られた方の感性が、普通の人よりも鋭ければ、
むろん、書を見ることによって、
ある程度の生活や心境の変化はあると思いますし、
実際、禅書を受け取ってから、
ずいぶんと雰囲気や生活環境が変わった人も数人おりました。

しかし、それでも微々たる変化で、私から見ると、
２年しても、３年しても、古い時代からの読者の方でも、
何も特別には、変わっていません。


●ところが、自我判定を行った人たちのうちの、一部の人なのですが、
その人たちのメールの文面だけが、がらりと変化しているのが
どうしても気になっていたのです。

しかも、その人たちの中には、「まだ自我復元を始めていない人」も
何人か含まれます。

つまり、何人かの人たちは、
自我の復元作業によって変わったのではないのは確かです。


●となると、なぜ、今までに禅書も何度か注文されたり、
以前には、メールでやりとりをした方たちが、ほとんど変化がなかったのに、
今回だけは、
「内面の何かが変化したとか、しない」とかいう、
読者の方からの自己申告に関しては、
かなり判定が厳しい私ですらも、
気になるほどの変化をしているだろうかと、思っていたのです。

そう思ったとき、理由とおぼしきものは、一つしか見当たりません。

それは、その人たちは、
「私が自我判定をした人たちに限られている」ということでした。


●しかも、その希釈率には関係ありません。
希釈率がひどかろうが、マシだろうが、あまり希釈されていないに関係なく、
その人たちからの、判定後のメールには、
なによりも、その「文体」が変化しており、そして、
何かに取り組む姿勢や、内省の姿勢に、大きな変化が見られました。

もともと、私は他人や、特に読者の人たちが自己申告する、
「変化しました、変わりました」という文言には、
常に、懐疑的で、否定的です。
人は、そんな簡単には、変わらないからです。

ところが、その点においては、鬼のように厳しい私が、
「どうも変だ」と思える変化が、その人たちの一部に生じていたのです。


●そこから推測できることは、たった一つしかありません。

私が自我判定をしている瞬間、それが、どの瞬間かは分かりませんが、
その時に、私は、判定をした皆さんの、何かの「あかずの間」を開いて、
その中に入って、判定をしているらしいということです。


●そもそも、普通の透視やリーディングといったものは、
その人の過去や現在の「情報」や「記憶」を見るものです。

しかし、私が見ようとしているのは、
個別の人にある「情報」ではなくて、自我の核です。

自我という器そのものは、（自我復元法を別にすれば、）
普通は「死んだ後」でしか、いじることは出来ません。

また、自我が希釈される現象なども、生きている間ではなくて、
常に、死後にのみ起きています。

つまり、自我という構造物は、普通は硬く閉じた状態に保存されていて、
私達の生きている間は、この世界と干渉を起こしたりして、
その核の部分の体積が、変化してはならないように出来ています。


●言うまでもなく、現在、復元をやっている人たちは、
その部分を、復元法によって、部分的に開くことを覚え始めているわけですが。

それで、問題は、
＞まだ復元作業をしていない人にすらも起きている、
＞しかも、私が無視できないような「変化」です。

おそらくは、私が判定の時に、一生開かないはずの、
自我の「あかずの扉」を、一瞬だけこじ開けて、中を覗いている、
といった状況が、説明や解釈としては正しいと思います。


●私は判定の時に、決して皆さんに自我を供給しているわけでもなく、
また、何かのエネルギーを送り込んでいるわけでは全くありません。

そもそも、そんなこと、したくもありませんし、
この疲労が今よりもひどくなったら、たまりません。

ですから、私が何かを判定をした皆さんに「差し上げている」
ということはあり得ませんが、
ただし、判定をするときに、
自我のシステムを防護している外側の「壁の材質」を、
一瞬ですが、開いているようなのです。


●そのせいか、復元を始めてもおらず、単に私が判定をしただけである人たちの中から、
その時点で、変化を起こしている人がいるのが確認できたのです。

それは、自我復元による「好転」の特徴とはまた違います。
しかし、悪化現象は、一切見られません。

むしろ、ある種の好転反応であり、判定をした人からのメールには、
ごく一部の人を除いては、私は、嫌悪感を感じません。


●実は、どんなメールが来ても、
書についての感想や、その他のことでも、半分ぐらいは、
とても興味深く読むのですが、
別の約半分ぐらいは、私は、関心をほとんど持てないか、
「やれやれ、またこんな調子のメールか」という嫌悪感すら持つことが
よくあります。

しかし、自我判定をした人の（むろん全員ではありませんが）、
その中の人たちのメールに、
明らかに文体そのものが変わっている部分があるのです。


●厳密には、判定の時に、何が起きているのかは分かりませんし、
判定の時に、私が皆さんに直接に影響しているはずはないのですが、
「間接的」か「副産物的」に、
ふだんは、皆さん自身ですらも、絶対に触れない「基盤」に、
私が、触れているか、もしくは、それを見るために、
自我という機械の蓋をあけているのかもしれません。

その影響が具体的には、どのような仕組みによるものかは分かりませんが、
とにもかくにも、判定前の何年も変わらなかったような、
その人の文体と、書いている内容が、かなり違っています。


●希釈率に関係なく、判定された側の人の中に変化が起きていると仮定すると、
私が、判定する人の希釈率に関係なく疲労するのは、私は納得できます。
ようは、どの人の自我を守っている防護壁も、
それを開ける時には、相手の人が誰であっても、どの分割の自我の人でも、
私の側には、ほとんど同じだけの労力が必要らしい、ということです。


●ですから、ＤＶＤをもう一度、数分だけ再生するときに、
私が、最初に、名前と住所を確認しながら、
判定用の文字を書くあたりのシーンで、何が起きているのかについて、
注文した皆さん自身の「感覚」を、解明の手がかりにしたいのです。


今年、一番、嬉しかったこと。


●そんなふうに、判定の書を書くことで、疲労している中でも、
年末に、私にとって、すごく嬉しいことがありました。

約２年以上、メールアドレスも分からず、連絡が取れなかった人で、
私が４回も、梅の間に「●●さん、見ておられたらメール下さい」と、
書こうとしてやめた人がいました。

人の判断には、極端にストイックなこの私が、なんと、
ほぼ絶対的な信頼をおいているという「稀有」な人で、
かなり昔から、お互いに、知っている人でした。

私にとっては、どうしてもまた再会した大切な人だったのですが、
その人から、突然に、２年か３年ぶりに、メールが来ました。
しかも、ちょうど、うちの砂手とその人の話題で盛り上がっていた
その二日後でした。

まー、こんなことは、世間に、よくあることとは言え、
あまりのタイムリーさと喜びで、
砂手にそれを教えるために、あわてて、転びそうになりながら、
階段を駆け下りましたよ。

私にとって、その人は、
地球という惑星で出会った、「ちょっとイカした生物」なんです。

「おお、この地球に来ているにしちゃ、イカしてんじゃん！」

と、まー、なんとか言葉にしようとすると、
「人という形をしている人間同士」としての付き合いとしてではなく、
もう少し広い空間での、「生物友達」の感覚なのです。

もっとも、私の方が一方的に、好感や、
ある種の、ほのかな憧れを持っているだけで、
その人は、私に対しては、そうでもないのかもしれませんけどね。

それで、判定される側の変化について、それを知りたがっていた私に、
私から尋ねてもいないのに、始めて、それを報告をしてくれたのが、
久々に再会できた、その人だったのです。


とにかく、
その、「一番会いたかった人」と、メールで再会できたことは、
今年の一番嬉しい出来事でした。


●で、その再会のお祝いも兼ねて・・・、

クリスマスなんか大嫌いだし、「そんなの知ったことか」の我が家は、
「翌日の安売りのケーキ以外」の事は、ガン無視するというのが、
我が家の家風ですが、

我が家のシェフの砂手が、
その人との再会のお祝いと、私の疲労回復にと、
手作りで、ローストチキンと、パンと、ケーキを作ってくれました。


全て、ホームメイドなり。
↓



まー、砂手がいるおかげで、私は仕事だけに打ちこめるんで、
ホンマに、ありがたいことです。

といっても、私は、女性のことを、家で家事するべきだなんて、
これっぽっちも、思っていません。
家事や料理は、たまたま、砂手には苦にならないということです。






博士が薬を飲まない！




●デレデレに、可愛がりながら、ですが、
思わず、「このやろー」、って博士君に言いたくなりました。

猫やペットと暮らしている皆さんは、知っていると思いますが、
薬を飲ませるのが、かなり大変。

しかも、普通は、獣医さんは、
人間用みたいな、普通のカタい「錠剤」を処方します。

それで、それを飲もうとしない博士君に、我が家で今までにやって手口は、

１−粉末にして餌に混ぜる→が、見向きもしない。

２−粉末にして、粉ミルクを液体に溶いたものに混ぜて、
　　博士の手に塗る。こうすると、気持ち悪くて手を舐めるので、
　　それで薬が吸収される→が、前は舐めたが、今回は舐めもしない。

３−二人がかりで、博士の口を開いて、錠剤を喉にほうり込もうとする。
　　→無理だった。
　　なんとしてでも錠剤を吐き出そうと抵抗する博士の口を、
　　二人して押さえ込んで、奇跡的に、なんとか２度入っただけ。
　（要するに、唾液に解けるとその薬が凄くマズイのだと思います）


●獣医さんから、猫の口の開け方を教わって、この錠剤を口の奥に落とす、
というのを試みるも、博士は、まるでエーリアンの奥歯みたいな前歯を
がっちりと、ロックして、２ミリと開いてくれない。

長年溜まった、歯石が原因で、
口の中に炎症を起こしているので、抗生物質がどうしても今回は、
必要なのですが、
どう言葉とテレパで説得しても、嫌がって、口をあけてくれません。

これが、犬とかみたいに、口がある程度大きければ、
たとえば、チーズの中に練りこんで、食わせて薬を飲ますことも出来るのですが、

博士の場合、好物は、ポテトチップのみだから、
このマジシャンで手の器用な私ですら、
ポテチに、薬なんか仕込むことは出来ない。

おまけに、今回の薬は、どうも、めっぽう匂いが臭いので、
何に混ぜても、博士には、バレてしまう。


●どうにもならなくなって、獣医さんに相談したら、
獣医さんが、「甘い味のする液体」になっている薬をくれた。
（そんものがあったのなら「最初から、出してよ」と言いたいです。）


で、今日は、博士君を、はがいじめにして、
口の横から、針のついていない注射器で、それを注入する予定です。
これなら簡単そうですが、どうなることやらです。


●博士は、珍しい猫なのか、
トウモロコシとか、キュウリとか、みかんとか、食べるくせに、
普通の肉も食べないし、モンプチみたいな柔らかい餌も食べず、

乾燥した、カリカリの餌だけしか食べないので、
歯石とかは出来にくいだろう、と思って、まるっきり油断していましたが、

ちゃっかり、でっかい歯石が、両方の奥歯に出来ていたので、
獣医さんに、ひどいところだけ、除去してもらいました。
（まだ全部は取れていません。全部やるとなると麻酔にかけるらしい。）

●それで、はっきりとはしないのですが、
どうやら、その歯石のせいで、歯茎が炎症を起こしていたらしく、
数日間、だんだんと、餌を食べなくなり、
元気がなくなっていたので、今回、獣医さんに見てもらいました。

で、いくら猫が、１週間ぐらいは何も食べなくても平気だとはいえ、
炎症を抑えないと、食べる量が元に戻らないので、
薬を飲ませようとしているわけです。

まー、今は、上の写真のとおり、かなり回復はしています。
ただ、人間で言うならば、もう８０歳近いはずなので、
加齢とともに、前よりは、眠る時間が増えて、
私と追いかけっこをして遊ぶ時間が減って、
かなり、おとなしくなっていますけどね。

●今は、通常営業の博士君に戻っていますが、
最初は、とうとう「ボケ」たのか思いましたよ。

ペットと暮らしている人は、重々知っていることですが、

いつも、必ず毎日やっていたことを、
突然に（又はだんだんに）、やらないようになったり、

いつもは、やらないようなことを、
突然に（又はだんだんと）、やるようになったとき、

そういうとき、ペットに起きているのは次の二つですから。

１−何らかの病気になっている。

２−高齢で、脳が老化し始めて、記憶障害が始まったとき。



●で、最初の話に戻りますが、

動物病院の診察台では、博士のやつは、猫をかぶっていたのか、
あるいは、動物病院の「圧倒的な雰囲気」、つまりは、
（すべての動物が、獣医の前では「屈服する」、
　という「儀式」が繰り返されてきた、その「場」の雰囲気）に、
圧倒されてなのか、妙に、博士はおとなしかったのです。

だもので、獣医さんも
「この猫ちゃんは、薬を飲むの嫌がらないし、薬を飲むのが上手いですね」
と、お褒めの言葉まで戴いて、家族としては、安心していたというのに、

しかし、家に帰ってきたら、博士は、態度が豹変。
とたんに「断固とした抵抗」を始めるのです。

博士君ったら、とうとう、涙まで流しながら、
「歯を食いしばって」、錠剤を口から入れることを断固拒否。

「博士君、君って、ずいぶんと、獣医さんの前とは、
　態度が違うじゃないか？」と、

思わず、途方に暮れた、私と砂手だったのである。


今日こそは、液体の薬を、歯の横から入れてやるぞ。


　　　　　　　　　　　　　　　●

気に入った最近の書


●本当は、ベスト２０をちゃんとやりたかったのですが、
忙しくて編集できないので、ちょっとだけです。
これらは、普通の「禅書」の中に含まれていた傑作の一部です。

短い、コメントをつけておきます。

「雅色」は、私が「色」の字を、追加したものです。

ご注文は「雅」でしたが、この「みやび」っていう文字は、
いつ注文が来ても不思議ではない、とても良い「和のモチーフ」だったのに、
不思議と、この方以外には、誰も注文しなかった文字です。

「日輪」「酵」「雅色」



■左のは、お子様用のもの。今年の傑作の一つに入るものですが、
幼い子供の為の書を書くと、まだ何も汚れていないせいか、
文字を捻る必要もなく、創作的にはならない反面、
本当にまっすぐで、純粋無垢な字になるのかもしれません。

右の「雅色」は、まるで、品のいい旅館の表札か、和菓子の袋の文字。
あとは、京都の呉服屋さんとかにも、似合いそうです。
これらは、どれも、だいたいは、普通の行書体か、草書体です。


●次も、普通に４種を注文する「禅書」。
やはり、「自我判定」ではない、普通の禅書の中に、圧倒的に、
傑作が出ることが多いです。
これらも、ほとんど、普通の行書体。

「化学」「来世」「直」




●次は、自我判定とセットだった書。
これらは、ぐっと、「創作書道」に近い作風です。

「無」「佇む」「暖」



■これは、真ん中と右が要解説です。

真ん中は、私がほとんど、めったには書かない、
ひらがなを（私の勝手な判断で）入れた、とても珍しい書。

右は、ご注文は「緩」だったのに、
完全に私が間違えて「暖」と書いてしまったもの。
珍しい間違いなのと、何よりも、形が気にいったので掲載しました。
といっても、困った事に私が誤字を書くことは、年に２度ぐらいあります。


●最後は、「自我」。
左の人は、復元は、やってませんが、元々から、あまり希釈がされていない人。

真ん中は、ある程度の希釈はされているのですが、ちゃんとした作品
として成立する字になるタイプの人。

右は、現在、どんどん復元中の人です。






●ちなみに、「恋」とか「愛」の文字っていうのは、
私は、ちょっと書くのが好きでなかったのですが、

やってみると、ホントに、その人が
その恋や愛に対してどういう姿勢や経験を持っているのかが
露骨に、出やすい文字のひとつでした。

下記の書は、どちらも、まだ、ちょっとばかり「未熟な恋愛」です。

「恋」「愛」




余談ですが「性」という字の場合には、
オーガズムを沢山経験して、その喜び知っている成熟した女性や、
また、逆に、性的な意味での抱擁能力のある男性の字だと、
線の持つ気配が、ぐっと違ってくるのです。

今のところ、男性が注文した「性」の文字は、そのほとんど全部が、
どこか、いびつだったり、独りよがりな妄想が、文字の形になっていました。
むろん、私は作品としてのレベルを持たせて書いていますが、
厳密にいうと、男性からの注文で、
見て、惚れ惚れするような「性」の字というのは、
まだ書いたことは一度もありません。

女性では、お二人だけ、性の文字が、サマになっていました。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

＞●１２／２３　２：００、文末に、加筆して更新しました。


＞１２／２２　５：１５、本文を少し更新しました。


今年の書・ベスト２０

●今年の、良かった作品の写真掲載かスライドショーを、
ぜひとも、年末に、やりたかったのですが、
無理っぽいです。

たぶん、大晦日も正月もずっと、書の仕事になると思いますので、
ベスト２０は、年が明けてからになりそうです。


●ところで、今年の年末年始は、年賀状を書く時間すらも全くない
ので、送らないでください。
もし送る場合には、必ず、指定の「簡易郵便局の局留め」にしてください。
ただし、お返事は、ほとんど書けないと思います。


●今のところ、２８日いっぱいまで、
書のご注文の制作予定が埋まっていますので、
年末にこれから注文される方の分の発送は、
郵便局を使えない日に、ひっかかるかもしれないものですから、
場合によっては、「宅急便」になると思います。

ですので、ご注文の際には、ご住所以外に、
「携帯かご自宅」、どちらでも良いので、
電話番号を書いておいてください。

これはヤマト便のドライバーさんが、皆さんが不在だったときなどの
場合に、連絡を取るためのものです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊＊


只今、書の注文が混んでおります

お正月に帰郷などで不在になる方は、
必ず配達希望期間を知らせてください。


●書の注文は、現在、かなり混んでおります。

三日前から四日前に、ご注文を戴いたものが、
やっと今夜の夜中からかかれる、といった状況です。

ですから、年末は、やはり、通常よりも書の仕上がりが、
だいぶ遅れることをご了承ください。

注文されてからお届けまでは、一週間か、それ以上かかりそうです。

★もしも、帰郷されるなどで、ご自宅を空ける場合には、
配達希望日（希望期間）を注文のときに、ご指定ください。


●もしも、書の制作や送付が、
元日を挟んで、郵便局が閉まってしまった場合には、
宅急便などを利用して送る場合もあるかもしれません。

冬の気温のせいで、書の乾燥が、冬以外の季節よりも極端に遅くて、
それも、かなり影響していますが、
何より影響しているのが、自我判定に伴う体力の消耗です。


●それと、いくつか、注意書きです。

めったにないことですが、自我判定の文字「自我」「意識」と
セットで、意識や自我という文字を、
同時に「禅書」として注文される方が、少しだけですが、おりました。

何度も言いましたが、禅書というのは、
注文文字が「その人に合うのか、調和するのか」ということから
始まり「その人の体系や容姿に合う、オーダーメイドの服を作る」
ようなものです。

一方で、「自我判定」とは、依頼者の服を脱がせて、
メスでその胸や頭を開くような作業です。
あるいは、ＣＴスキャンにかけるようなものです。

この二つは全く異なります。
「禅書」は、服を仕立てるようなものであり、
「自我判定」は、「診察」のようなものです。


従いまして、禅書の注文として書かれる意識や自我の文字は、
判定を目的として書かれる文字とは、かなり違うものになります。

判定をすると私の意識を設定した場合には、
書かれる文字は、「判定以外の目的を持たない文字の形」で書かれます。

しかし禅書を作ると私の意識を設定した場合には、
その人に合う文字に変形できる形に、「まず最初の文字」が書かれます。
その後、その文字をいじってゆきます。


しかし、その結果として、もしも「自我」「意識」を
判定用に混ぜて、注文しますと、もしもこれらの文字が合わない、

となった場合には、結果として、書が一枚も同封されず、
判定結果のＤＶＤのみが送られるといったことになりかねません。

従いまして、自我判定のときには、残った文字は、
判定用の「自我や意識」とは、「別の文字」にすることをお勧めします。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【なぜ疲労するかは不明】

●最近、ボヤくようになった話題ですが、
自我判定は、本当にしんどいです。

DVDを受け取った人の目には、さして時間がかかっていないように
見える場合もあるかと思いますが、
普通に書を書くときよりも、消耗が、三倍以上なのです。

なぜそうなるのかを、最近、砂手と家庭内会議を開いて、
推測したり、論じています。

なにしろ、毎日横にいて、消耗して弱ってゆく私を見ている同居人ですから、
いろいろと心配をしてくれたり、客観的に気づくことも多いものですから。

普通の書なら、どれだけ混んでいても、
「仕事を終わって、楽しそうに帰ってくるのに、
判定をやったあとの私は、見るからに極端に、疲弊している」
と砂手は言う。むろん、私もそれには自覚ありです。


●禅書を書くときと、一体何が違うのかを、
時々、観察を試みるのですが、まだ明確には分かりません。

原因さえ分かれば、疲労を回避できるはずであるというのが
私の考えです。

原因が分かれば、判定をするときに、何かをブロックすることも出来ます。
つまり「予防」をしたり、霊的な意味での「防護服」を着ることが出来ます。
しかし、その極度の疲労の原因は、まだ特定できていません。


●私が、今後、探らないとならないのは、
禅書を書いているときに、皆さんの中に送り込んでいる私の意識と、
判定をしているときに、皆さんの中に送り込んでいる私の意識は、
明らかに、全く違うという点です。

●希釈率が激しい低自我の人を見ると、そうでない人よりも
より疲労するのかどうか？と推測したこともありましたが、
まだそうは断定できません。

実際、今日は一日にたった一人だけ、判定をしましたが、
その人は、希釈はほとんどされていない、という珍しい人でした。
しかし疲労は同じでした。
ただし、これは連日続いている判定の疲労が尾を引いているせいかも
しれないので、分かりません。

依頼者の希釈率がどうであれ、誰を判定しようが、
負担は同じかもしれない、というのが現在の推測ですが、
これも、はっきりとはしません。


●禅書の場合には、
その注文者の依頼した「文字」と「注文者」との相性、
それを探るのがメインの私の仕事です。

しかし、自我判定の場合には、
自我や意識という「文字と、その人との関係や相性」を探っている
のでは全くなくて、

文字は単なる検査の「ツール」に過ぎず、
私が探っているのは、その人の自我という器の体積と、
その中にある内圧の意識の量です。

つまり、書が何のクッションにもならず、
私はダイレクトに、皆さんの、かなり深部の部分を、
直接スキャンしていることになります。

それがなぜ、このような極端な心労を私に与えるのか、
今のところは謎です。


●それこそ、前の投稿で書きましたように、
このような作業は、他人任せにしたいところですが、

そもそも、世界中の占術が、その唯一の頼りとする、
人間の名前や生年月日に、自我の希釈率の情報が含まれることは、
絶対に１００％あり得ません。

ホロスコープのチャートや姓名判断の体系の中に、
そもそも、そこから「自我の分割率」を知る「手がかり」など、
そんなものは、微塵も含まれていませんから。

第一、「自我が分割されている」、しかも「修復できる」という、
私だけによる、このトンデモな論理自体が、
（魔術や神秘学の分野で、万に一つは論じられることはあり得ても）

依頼されて、具体的にそれを算出する方法などは、
世界中を探しても、既存する体系には、皆無です。

また、霊能者が、真似をして、一夜漬けで出来るようになるような
そんな代物でもありません。

何しろ、どこが原型自我なのか、
原型自我とは、定義するとどういう状態であるのかを、
完全に熟知していないと出来ないからです。

なんとなく全自我とはこういうもの、
こういう人らしい、などということを、
漠然分かっているだけの曖昧な状態であってはならないわけです。

現時点では、その全自我（かつての地球人の標準だった原型自我）の
細かい定義は、地球上で、私だけが知っていればいいと思っています。

もしも、自我の原型状態の詳しい説明を、
こと細かに書いたり、しゃべって、公表しますと、
何千年も、人類によって繰り返されてきた、同じ過ちを、
人間社会は、必ず、するからです。

つまり「先見的な妄想」「期待や先入観」を、
自分や他者の判定に持ち込んでしまい、
その結果、混乱し、結局は、大切な知恵を、誤解し、曲解しまくり、
体系をめちゃくちゃに汚してしまう、という愚行です。
（つまり、悟りの体系に起きた悲劇と同じ結末にはしたくありません）


●そんな中で、どうやったら、心身の消耗なしに、
これを続けられるのかは、私にも不安はあります。


●ちなみに、私の衰弱が限界にきて、「自我判定をやめる」
というのは、最悪の、「最後の最後の選択肢」ですから、
とうぶん、その気はありませんので、ご安心ください。

ですから、皆さんは、そんなに駆け込み的に、慌てて、
自我判定を依頼される必要はありません。


●それよりも、今の私は、
どうやったら、判定時に起きる、この極度の消耗を、
最初から上手く予防して回避したりできるか、
または、作業の後に除去できるのかという方法だけを探っています。


●一時は、「自我判定」だけをして、
ただし、金額は判定だけのときには、値下げする、
ということをしようかとも、思案したのですが、

それは、これはアートであるという「私の感覚」が許さなかったのです。


物質としての、作品も渡さずに、口先で、何かの判定するだけ？

そんなのだったら、世間に、ごろごろしている占い師と同じじゃないか、と。

だから、私は、どんなに、しんどくても、
残りの注文文字は、「作品」として仕上げたいと今でも思っています。


●ですから、皆さんも、「自我判定」を注文するからといって、
残りの文字は、オマケだから、なんでもいいや、
みたいな気持ちでの注文は、なるべく、しないでください。
それなりに、こだわりのある字を、選んでください。


●また、逆に「判定」を含む時の料金は、
今よりも値上げすることすら考えました。

ただしそれは、私が、あまりにもしんどいから、
という理由によるのではありません。

皆さんに、判定というのをもっと大切にして欲しかったのです。
特に、それは「二度目の判定」の時です。
一度目の判定は、スタートラインの確認ですから、問題はありません。

問題なのは、二度目以降の判定依頼です。

もしも、ご自分が、
何週間も、何ヶ月も、復元の努力をされたのでしたら、
軽い感覚で「ちょっと判定でもしてもらおうか」と判定を頼むではなくて、
それは、入学試験や、検定試験と同じ「重さ」というものを持ちます。

その判定結果がどうあれ、そこには自分を賭けた真剣勝負の心が必要です。


●私は、昔、どうして、武術教室の「昇段試験」が、
あんなにも、極端に高額なのか、疑問視したことがありました。
実際、そうでないと道場もやっていけないでしょうが、
理由は、単にビジネスだからではなくて、
その試験に向かう人に、「一定の覚悟」を強いる意味を持つと感じました。

もしも、私が逆の立場、たとえば、
手裏剣術の昇段試験を「受ける側」であったらば、試験を受けるのには、
自分が汗水たらして働いて溜めたお金を使うのですから、

その、自分の大切なお金を無駄にしないだけの努力を充分にしてから、
試験に臨みます。それと同じことです。

ですから、もしも判定だけなら、金額を現在の禅書よりも安くしてもいい、
などということをしたら、たぶん皆さんは、
本当に、軽い気持ちで、
「ちょっとまた、判定でもしてもらおうか」になってしまいます。

特に、まだ自活せずに、親のすねをかじっている学生さんとか、
あるいは、成人でも「自分が働いたのではないお金で物を買う」という
軽率なタイプの人たちは、そういうことをしてしまう危険があります。

ですから、判定の時に使うお金は、本当に「大切に」してください。

そのことの「意味」を分かっていただくために、心を鬼にして、
自我判定だけで現在の「禅書」よりも高額にする、
ということすらも考えた事もあるのですが、

しかし、お金の大切さと、今のこの社会の中で、それを稼ぐ事の大変さを、
皆さんと同じように身に滲みて知っているだけに、
それだけは、心情的に、どうしても、出来ませんでした。

ですから、判定を含んでも、今の禅書と同じ金額にしておいてあります。


もしかすると、百にひとつぐらいは、
誤診・誤判断をしてしまう可能性もあるかもしれない私の判定能力ですが、
（今のところは、一度も誤診をした覚えはありませんが。）

それでもよろしければ、
復元作業の、数週間後なり、数ヵ月後に、
判定を依頼しても、金銭的にも、精神的にも、
悔いのない気持ちの準備を整えて、依頼をしてください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【判定する時に、疲労する原因】

●「二つのこと」が、ほんの少しですが、分かりました。

まず、判定するときの私の状態は、水深の深いところに、
潜水するのと似ています。
つまり、水圧の高いところに、潜水するかのような状態。

だから、ようするに、今、私を苦しめているのは、「潜水病」です。

そこまで深く潜らないと、依頼者の自我の本質が見えないようです。

普通のカウンセリングや、透視ごっこや、霊視などは、
これに比べたら、水面でピチャピチャしているようなものに思えてきました。
あるいは、顔だけ水中に入れるようなものに思えてきました。


一方で、自我の分割率を見ようとするときには、
まるで、１０メートル近くも、垂直に、水中に潜ってゆく感覚です。

これは普通は、決して誰一人も見ないようにしてきた次元の海の中に、
潜水しているのに似ていると、思えてきました。

しかし、このような疲労感覚は、今までの人生で、どんなことをしても
感じたことがありません。

それは、例えば、
長距離を走ったときの疲労とも違い、
ハイキングや山に登る疲労とも違い、
短距離を全速力で走った感覚とも違い、
徹夜をし続けた時の寝不足の感覚とも違い、
嫌な場所や、嫌な奴とずっといるときの疲労とも違い、
心霊合戦の戦争をマジでやったときとも違い、
あちこちを歩き回って神経が疲れた感覚とも違い、
病み上がりの感覚とも違うし、病気の感覚とも違い、
セックスをしすぎた疲労とも違い、
水泳の疲労感とも違い、
部屋が酸素不足になった時などとも違います。
また、どれだけ困難な他人のカウンセリングをしたときも、
こういう感覚では全くないのです。

これは私が、今までに、経験したことがない疲労感覚です。


そして、なんとか言葉にすると、もしかすると、
「早すぎる速度で、潜水と浮上を繰り返したときの症状」
に、似たものかもしれません。

ただし、私自身は、海で、ダイバーのように、素もぐりをした経験は
ありませんので、喩えが、違うかもしれません。

●試みに、「減圧症」で調べてみると、具体的な症状はむろん違っていました。
それはそうですよね。何しろ水に潜っているのではないのですから。

ただし、特別に異なる次元間での移動には関係しているようです。
これは、明らかに、普通に言われている、チャネリングやら、
気の交流だの、そんな次元の媒体の世界ではありません。

ただ、もしも、これが「次元間の上下移動による減圧症」に、
「似ている」のだとしたら、今は、かなり辛いですが、
場数を踏んだり、
または、潜水したり浮上する時の速度を、もっとゆっくれすれば、
もしかすると、いつかは、慣れる「かもしれない」とも思っています。

ただし、その推測が正しかったとしても、
今は、対策法が何もないままなので、
疲労はどんどん積み重なっています。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●もうひとつ、自我判定をしていて、気づいたこと。

それは、「自我」を「壷のような器」に例えて、
「その中身の持つ圧力」を「意識」としたのは、間違いで、
中身の喩えは正しかったのですが、
実は、自我という器は、壷のような「個体」ではなかったようです。


●自我の分割率の判定が、かくも難しい原因の一つが、
自我が、壷のような硬いものではなくて、
実は、風船のようなものに似ているようだと気づいたのは、
昨日か今日あたりでした。

むろん、その人によって１／４とか１／２とか、
一定の定数の決まっている自我はあります。

ただ、それが、内圧の意識の変化で、その自我という風船が、
若干ですが、伸縮の変化をしているのです。
といっても、極端に、自我の分割率が変わるほどには、
その風船が大きくなったり小さくなることはありません。

おおよそ、その人の自我の「決まった大きさ」はあります。
ただし、「わずか」なのですが、内部の圧力変化で、伸縮するのです。

そのために、たとえば、
その人の自我が１／４を標準の大きさとしている場合にも、
その人の意識の内圧の状態によって、
１／５自我なのかそれとも、１／４よりも少し大きいのか、
そのあたりの「微妙な判定」が難しくなっていたのでした。

自我という文字と、意識という文字に「同じような特徴」が出る人は、
意識の内圧と、自我の風船のバランスがとれている人なので、
わりと、判定は、スムースにいくのですが、

その二つの文字に、「極端な差がある人の場合」には、
器としての風船と、内圧としての意識が、
アンバランスで、ぎくしゃくしていたり、
または、変動するので、１０％前後の誤差が、
しかも「流動的に」生じているのです。

つまり自我の大きさは、ほぼ一定であることは確かなのですが、
その表面が「微細に変動、または振動している人」がいます。

この人たちの判定をするときが、最も難しいのです。

なぜならば、その自我という風船が、
安定して、じっとしている時の大きさを見定めて、算出するように努力しないと、
安定しているときの、正しい大きさが分からないからです。

これが故に、それはまるでそれは、動いている物体か、
あるいは、まるで「飛んでいるボールの大きさを測る」かのような作業なのです。

つまり、自我という世界に、潜水する時だけではなくて、
水面に浮上してから「分析」をする時にも、
かなり私の神経を酷使しているようです。


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★ . 　　

日本人の名前の奇妙な習慣


●二度目の自我判定の時に、「名前の読み」を書いてください、
と、私は前の投稿で書きましたが、それには訳があります。

既にご存知のように、ＤＶＤはある時期までは名前などを言わずに
収録し、それを一般に販売していました。
きりがないので、１５巻で打ち切りました。

それ以降は、個別に、皆さんのお名前を言って
皆さんに話しかけるという形になっています。

それでいつも違和感があったのは、苗字だけでその方に語りかける
というのが、どうも、馴染めなくて、語りかけるならばフルネームが
良いと思ったのです。


●ところが、この名前というのが曲者でして、
たとえば、よくある名前の一例として、
「和子」さん、「和夫」さんという名前があったとします。

これ、うっかり「かずこさん」「かずおさん」って読めないんですよね。

「和子」さんの場合、この読みは、
「あいこ　あきこ　たかこ　としこ　ともこ　まさこ　やすこ　よしこ」
さらには「和」の一文字で「のどか」という名前まであります。

「和夫」さんの場合も、読みは、
「ふみお　ますお」などもあります。


●一体、どうして、世界広しといえども、
日本だけが、こんなことになっているのか不思議です。

マヤ文字でしたっけね？
意味は同じでも、美観や、センスで、
文字の書き方をやたらに変える文化もあるらしい。

私もよく知らないのですが、
マヤ文字の場合は、同じ意味のことを「違う文字」で書くらしい。

反対に、日本の場合は、
同じ文字なのに「人名」の読みというのが、やたらに多くあるわけです。

しかも、そう読むという根拠は何ひとつもないのです。
苗字でもありますね。五十嵐とか九十九とか長谷川みたいに。

しかしだんとつに、「わけわからん読みの多さ」を持つのが名前です。


●そういうわけで、間違った呼び方をしかねないのが名前なので、
皆さんには、普通の書の注文でも、自我判定でも、なんでもとにかく、
名前の読みを書いておいて欲しいのです。
たとえ、常識的に見て、読めるだろうというような名前でも、
前述した「和子」さんのように、読み方に、どらえい種類があるものですから。

テレビで見ましたが、どこかの土地では「金原さん」のことを、
「かねはら」ではなくて、市民全員が、「きんぱら」さんと呼んでいましたが、
苗字でそういうのは少ないのですが、名前となると、本当に多すぎます。


・初めて皆さんに話す、おかしな話・

●名前にからんで、
もう一つ、面白いかどうか分かりませんが、雑談です。

実は、読者の多くの人には、初耳でしょうが、
私の名前（本名）に使われている漢字は、この世に存在しません。

ちゃんと戸籍にも載っているのですが、その漢字は、
この世界に存在しない漢字なのです。
中国の漢字にもなく、むろん日本の旧漢字にもありません。

早い話が、私の戸籍を届けた、私のおばぁちゃんが、
なんと、「誤字」を書いたのです。

その「誤字」が、そのまま現在も、
私の戸籍謄本や国民健康保険には記載されています。

この世界にない漢字なので、たぶん、どこかの段階で事務用に、
データ上で、ちゃんと「作字」をしてくれたのだろうと思います。

（作字とは、古すぎてワープロやＰＣや写植のフォントにない文字を
組み合わせて、作ることです。）


●ところが、私がこの事実を知ったのは、なんと約１０年前なのです。
私の親すら、知らなかったのだろうと思います。

それが分かったのは、
母の他界をきっかけに、なんとなく、
（別に動かさなくてもいいのですが）
自分の本籍地を移動しようと、ふと思い、役所の戸籍課に行きました。

そこで必要な書類に記入して、渡したら、
「あのー、名前のこの文字が、ここが違うんですが」と
言われたのです。


●見て、びっくりしましたよ。

何十年も生きていて、初めて知った事実が、
「自分の名前には、誤字が含まれていた」ということなのですから。

むろん、その後、家に帰って、漢和辞典を調べたら、
本当に、「正真正銘、そんな字は、無い！」のです。

もしもまだ母が生きていたら、ぜひ教えたかったですよ。


●それにしても、
戸籍の係の人は、それを、よく見つけたと思いますよ。

たぶん、戸籍課は、毎日のように、いろんな名前に目を通していますから、
時には、とても奇妙な文字の名前の人の書類にも目を通すでしょう。

ですから、他の課よりも、校正（間違いを見つける）をするときに、
何倍も、注意深くしているのかもしれませんね。

なにしろ、役所の他の課で、そんなことを指摘されたことは、
ただの一度も無かったのですから。


●それにしても不思議なのは、
その、この世に存在すらしない、漢字を含む「誤字」の私の名前で、
次のような書類が、全部、公の場でも通っていたことです。

パスポート、住民票（もしかするとこれも）、銀行口座、そして、
行政相手の裁判の訴訟の準備の為に送った内容証明郵便、
特許庁に送った実用新案の出願書類、
むろん、かつては学校などの入学のときの書類など、
私の親が書いた書類もです。


正しく言いますと、
羅列した書類上では、私の名前は戸籍上の「誤字」ではなく、
正しく「この世界に存在する漢字」で書かれているということです

つまり、私文書から、公文書まで、ようするに、
私がこの世に生まれて書いた書類は、
全部、戸籍の表記とは違う、という意味での「誤字」が
含まれていたということです。

もしかして、これって、その「正しい漢字」で書かれた全書類が、
「無効」ということ？？、、、えっ？マジかよ？

私が知るかぎりですが、公文書や、すべての「契約書」は、
書類上の「名前」と「日付」に、
もしも誤りがある場合は、無効となるのですから。

で、この場合は、何をもってして「誤り」とするかです。
戸籍上の私の名前の文字を正しいとするのか、
それとも、戸籍上の私の文字を間違いとするのか、どっちやねん？

つまり、それらの社会的な文書は、
戸籍に記載されている私の「誤字の漢字」とは違うのですが、
この世界にある「正しい漢字」で書き直されている、ということです。

本当に分かりにくい話で、すいません。

そこで適当な「別の漢字」で、例えて分かりやすく言いますと、
それは次のような事です。

私の戸籍に使われている名前は、「林」ではなく、
「きへん」の、右のつくりが「本」になっている「ようなもの」です。

つまり、「きへんに、本」。
おいおい、なんて読むんだよ、これ？「木本」、というわけです。


●ところがそんな字は辞書にもないので、
私が生まれてから、私や私の親が書いてきたほとんどの書類には、
誰もそれに気づかなかったので、
右の作りの部分は「木」と書いてきた＝「木木」
つまり「林」という「辞書的には正しい字」を書いていたということです。

もっと、平たく「要点」のみを説明しますと、
「余計な線が１本入っていて、この世界にない漢字」が、
私の戸籍上では、正式な「本名」として使われている字である、
といったような状況なのです。


●ようは、私のおばあちゃんが、
私につけられた名前を、役場に提出したときに、
「誤字」を書いたのが、そのまま戸籍に今でも記載されているのです。

一体、どうして、そんな誤字を書いたのやらです。
そして、その時に、どうして役場の人が気づかなかったのでしょうね。

しかし、こういうのが、「あり」なのが、日本の文化なんでしょうかね？
法的には、どういうことになるのか、暇があったら調べてみます。

公文書に「名前」として使われる漢字には、
＞「誤字」または「辞書にない作字」は含まれてはならない、
とかいう法律が、もしも日本に存在するならば、
役所自体が、ずっとそれを間違ってきたことになります。

しかし、逆に、たとえ辞書にない文字でも、
＞「最初に提出された時の文字を忠実に、その者の名前の表記とする」
という法律があるのだとしたら、
全国には、私のように、この世にない漢字で出来た名前を持つ人が、
「ごく稀に」でしょうが、どこかに、いるんでしょうね。


ネタとしては、「超・地味」ですが、
もしも、私の戸籍謄本の名前を、アップでテレビ見せたら、
ちょっとした「ナニコレ珍百景」ですよ。

タイトルは、
「この世にない文字の名前を持つ人」。

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戴いた書の感想

●名前の話題で終わるのも何ですから、おたよりを記載します。
ただし、この方と私との間でないと分からない話題があるので、
適当にいらない文を飛ばします。

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鈴木 崩残様


今回もすばらしい書、並びに内容充実のDVDを、
本当にありがとうございました。

今日、念願の、DVD鑑賞をじっくり堪能できまして、
書と併せて、感想を述べたいと思います。

まず、 四度目の依頼であった今回は、
自我復元作業の、現況を、調べて頂くことで、作業内容の精査をし、
今後の取り組み指針を固めたい、との思いがありました。

それと、「全自我への復元を必ず果たす！」　といった、
私の"決意"を書に表して戴きたく、
「決」の文字を注文に加えさせて頂きました。

今回は、DVDが強烈で、これまでよりも一層、内容が濃いと感じました。

「爆笑」あり、はたまた、「はらはらドキドキの瞬間」や
「裸を見られるかの様な、こっ恥ずかしくも、嬉しい感」ありで。

ビデオ全編通じて、前よりも崩残さんを身近に感じました。
まるで茶の間で相席してるみたいでした。


ここらで、DVDと実際の書との感想を、
ビデオの進行に並行して述べたいと思います。

まず、注文した「決」ではなく、「結」を書いて戴いた、というより、
書かれていく、あの場面ですが(笑)　それは　もう、、、
「っ最高！！」でした(爆)
最初、崩残さんが 「決の草書体はこれですね〜」 と、
「結」の"糸へん"を書き出された時も、違和感無くも、なかったのですが、
何分、私も、ビデオにすこぶる集中しておりまして、
私の心の声「ほ〜、決は草書で"糸へん"になるんか〜！と。

さらに、崩残さん「こんな"糸へん"初めてですっ」と絶賛して戴き、
ますます、私の集中力は高まるばかり。

そこへ突如、
「あっ！、間違えた！」
との、崩残さんの声が‥。

私「‥‥？」　「‥！！っ」

仰るとおり、その後は"爆笑モード"突入でしたよ(笑)。

この部分だけで、何ページでもいけそうですが、要約すると
(崩残さんの真剣な誤字)＋(私のどアホな集中)のコラボによる、
奇跡の、珍事でした(あくまでも私から見れば)本当に失礼千万で、
申し訳ありませんが、あの時、あのタイミングの、崩残さんの
「あっ！」の、声のトーンが本当に好きです！


＞これは、ごく稀にやらかす、注文文字と違ってしまった「誤字」
＞を、私が書いてしまった瞬間の叫びです。
＞思いっきり、でかい声で叫んでしまいましたよ（笑）
＞「これ、字が違うやんか！」って。


当然ですが、私しか分からい、私だけの、本当に貴重な思い出となりました。
ありがとうございます。

さて、そんな"珍事"から産み出して頂いた、「結」は、
今までの私には無い、「新たな"線"が加わっている」と、
さらに、崩残さんご自身が、何度も「この字好きなんですよ」
と仰って戴き、とても嬉しかったです。

意味合いも、選んだ「決」より、
遥かに、"やるべきこと"を実行している、今の私にはピッタリなので、
とても気に入りました。
あまりにも、棚からぼた餅みたいに、幸運に感じ、
あの珍事に感謝です。

そういう意味では、今回は注文外の 「完」 「定」 も、
それぞれ書いてくださり、本当に恐縮するくらい、
親身に接していただいた、としみじみ思っております。

「完」　は到着メールでも、報告しましたとおり、
文字に迫力があるばかりではなく、意味合い含め、"絵"としても、
ウかんむりは器、"元" は全自我であることの状態を表しているかのように思え、
私の目標そのものです。

そして、その目標に対して、私の態度が、意識の焦点が、
決してブレない様に書いてくださった、「定」。

この、「定」を封筒から取り出した時、私は「完」の草書か、
別パターンの書と勘違いしておりました。
それもそのはず、でしたね(笑)。
DVDの中で、崩残さんが「よく似てますねぇ」と仰ったとおりです。

しかし、この「定」　見れば見る程、"いい味"だしてます。
"完"の足一本取って、不安定なはずなのに‥、
この見事に、絶妙な、バランス。

もしかしたら、この四度にわたる注文で受け取った、書たちの中で、
「"一番" 好き かも」 と感じてます。

今回書いてくださった、いずれの書も、完全に、現状に根差した、
実践のための「書」だと感じております。

言うまでもなく、すでにこの三枚は、私のコンパクトな
「マイ禅書ギャラリー」の特等席に、飾ってあります。
(この場所、唯一、我が家の中での、私の自由空間何です！:タタミ一畳ですが(泣))


■ずいぶん長いメールに、なりつつありますが、すみません。
次に、○「自我の希釈率判定」 について。

注文時の、復元作業に関しての報告で、若干、日数などの明記に、
曖昧な部分がありました事、申し訳ありませんでした。

私としましても、DVD鑑賞の中で気付いたり、思い出したことが、
いくつかありまして、特に、私が"これは重要なのでは？"と思うことを
お伝えします。

私が復元作業を始めたのは、8月の盆過ぎからですから、
今回、判定をしていただいた12月半ばにおいて、
(旅行で二回程出来なかった以外、ほぼ毎日実施)
丸4ヶ月≒約120回となります。
あまり参考にならないとは思いますが、一応報告します。

＞中略

仮に、100人の復元作業者が、同時刻に開始したら、
確率的には、作業者1人が確実に、交渉権を得るのは、
1500秒に1人＝約25分に一回 となるのでしょうか？。

＞そのとおりです。
＞ですから、あまり「売り場」が混むのは困るのです。


その上で今月17日より、復元法を一回30分実施しています。
もちろん、「こだわりのクーラーボックス」を使用しまして。


希釈率判定が、前回、 1/2(以上)から、今回 3/4ちょい超え、
ということで、やってきたことの実感に、
ほとんど、自信が無かった私には、
本当に、"驚き"と"興奮"を与えてくれる判定でした。

しかし、あの場面（判定中）の崩残さんを見て、
「本当、すごく大変そう、悩んでおられる、ごめんなさいっ」
と思った次第です。

また、今回は異例のカウンセリングをしていただき、
サプライズとして、とても楽しかったです。


「遊ぶの大好き〜、でも自然の中に機械を持っていきたがる」は、
ニュアンス的に、どんピシャリであり、吹き出してしまいました(笑)

さらに、私の「全自我出産予定日」まで、推測していただき、
サービス満載ですね(笑)。

しかし、この予定日については、
"良い意味"で、崩残さんの推測を超えてみせたいと、思っているところです‥。

実は私、来年5月に"●歳"になります。人生の節目ですから、
是非とも、何が何でも、それまでに 「全自我」を完成させたい。
そう決意し、今まで以上に気合いを入れ、
尚かつ、より冷静に、より客観的に、自分の変化を確認しつつ、
ゴールに向かおうと思っております。

私には、伴侶と2人の子供がいますが、
最近、チビちゃんらに対して、このようなことを心に思っています。それは

"当たり前の全自我" で、人生を、良くも悪くも、充実して生きる、
自立した、大人(親としての私)の姿を、見せたい。

ということです。
本来、至極、当然なことなのでしょう。

しかし、希釈自我の私でさえ、
言わゆる、まともな大人に接して生きてこなかった、
あるいは、これなかった(そういう大人が居無かった)と実感しています。

だから、私は自分がまず、
全自我の人生のスタートラインに立つことを絶対実現します。


最後に、改めて、貴重なお時間と、優しくも極現実的な指摘、
並びに、親身さをまことにありがとうございました。

今年も、残り後わずかですね。
こんなにも、心身共に、自覚出来る程、自分が変わった、
あるいは変われたのは、そうそう記憶にないと思います。

はっきり、そうだとは、申し上げれませんが、
無明庵の、崩残さんからの影響だと感じております。

だって、
"時に、とてつもなく深遠で、そして時に、誰よりも身近に感じる
なにより、最高にユニーク" な存在。
から、影響受けないわけはない！ と私は思っていますから(笑)。


私も来年の誕生日には、
誰も真似の出来ない、独自な人生を創っていきます。


長文になり、申し訳ありませんが、
今回も大満足の、「禅書」でした。
本当にありがとうございました。

こちらも先日、初雪がちらつき、めっきり寒くなりました。
崩残さんも、くれぐれもお体に、御気をつけください。
それでは、失礼します！

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自我復元に関するメモ

●前にも言いましたが、無明庵においては、
悟りや、その背景となる宇宙論に関しては、
読者の方がする一切の思い込みや、曲解や、身勝手な妄想を、
私は許しません。
その点に関しては、悟りだなんだの問題を、
現実逃避の「言い訳」にしたり、
悟りを身勝手に「美化」するような人々を私は無視しますし、

以前の私でしたら、そうした内容を目にしたら、
即刻、メールの受信拒否をしたと思います。

実際、かつての有料購読の時期には、沢山の人たちのメールを
受信拒否に設定しましたから。

そもそも、それらは、誤解や曲解をしてはならないものであり、
全てが相対的なこの世界にあって、唯一、
「普遍性に、限りなく近い」法則の問題だからです。


●しかし、自我復元については、これまた前に言いましたように、
誰も、そんなものを信じる必要はありません。

その論理背景も、方法論も、全く信じる必要も理解する必要もありません。

私は、このような「異常とも思える方法」を、関係ない人たちに、
信じてもらおうなどとも、これっぽっちも思いませんし、

むしろ、信じない人が、去ってくれることは、
「分割自我復元」のDVDを見た人は、よーく、お分かりのように、
私達には、「好都合」なのです。

ここをご覧のほとんどの皆さんが、お分かりのように、
「分割自我の論理」と「復元方法」を「信じない人が多いほど」、
私達にとっては、よりラッキーな状態でいられるのですから。

ですから、
皆さんに存在する選択肢は、やるかやらないか、のみです。


●ところで、最近、本当に心身がしんどいです。

その最大の理由は、「自我判定」です。
しかしその疲労の「理由」が厳密には分かりません。

もっと遥かに難しいカウンセリングを行ったりしたことは、
無数にありますし、書を書くときでさえも、相当に神経は使っています。

しかしそれらとは全く別の疲労感が私に生ずるのが判定の時です。
かなり多くの人に、ＤＶＤの中で言ったと思いますが、
２人分の判定をしただけで、次にまる１日ダウンする、というペースです。


●この理由として考えられるのは、
現実的にどうしようもないことなのですが、
読者の方の「私への依存心」であるというのが現在の推測原因です。

これ自体は、避けて通れないので、皆さんは全く気にしないでください。

●つまり、
書の注文でしたら「ちょっと崩残さんに書を書いてもらいたいな」と、
とてもライトな感覚で楽しめますし、
実際、それは私にとっても楽しい作業でしたから、それでしたら、
私は毎日でも、一日に２人までは書を書き続けることが出来ます。

ところが、自我判定では状況が一変します。

最も問題なのは、この地球上で、自我判定を出来るのが
私一人しか存在しないという現状なのです。

ですから、数百人の人が私に判定を頼るという、
その思考の重さが、私が背負っている負担となっているようなのですが、
これは、避けられないことなので、
皆さんの責任ではありません。

もしも、このまま続けていって、
あまりにも心身が疲労を重ねるようでしたら、
判定をやめるか続けるかは、それは私自身が、決めようと思います。


●もしも、私が、それこそ判定インストラクターでも養成できて、
自我判定を他人に任せられるのでしたら、そんな楽なことはありません。

また、もしも他の占い師の人が、依頼者の名前やら、生年月日から、
１６分の一までの正確さで、自我判定などという、
前代未聞のリーディングを出来るのでしたら、
それは誰か、そういうことを出来る人を
私から、皆さんに、どんどん紹介したいぐらいです。

あるいは、もしも、振り子やら、ダウジングロッドで、
ご自分の自我の希釈率を、皆さん自身が、
テーブルの紙の上で判定できるのでしたら、
皆さんは、わざわざ私などに依頼しなくていいのです。

ご自分で、最初から最後まで判定を行えばいいですから、
そのほうが私も、遥かに楽ですし、これほどに消耗しなくて済み、
私はただ禅書だけを楽しむことが出来ます。


●しかし、今、書いたこの三つは、どれも現状では、どうしても不可能なのです。

仮にも、自己判定したとしても、それで思い込んでそのまま、
復元が終わってもいないのに、
「あー、自分は全自我に戻った」とか思い込む人も沢山いそうですし。
それはそれで、勝手にその人たちにやってもらって、
私は一切、ほっておくというのも、手なのですけどね。


●むろん、判定は全自我の人でなければ出来ません。

しかし、単に全自我の人というだけでは、それは出来ず、
自動書記なり、何かのチャートを見て判断する能力が必要ですが、
そもそも、「何をもってして、全自我の基準を設定しているか」
という地点が、私は、うまく言葉では、説明できません。

実際には、私自身の中には、明確に、
人間がどうなったら、自我が元通りの体積に復元されたのかは、
基準がありますので、分かります。
何しろ、それは本人の自覚性や内省性の正確さと、
ダイレクトに「直結」していますから。


●しかし、自我判定を細かい数値として割り出すのは、
本当に骨が折れます。

では、私の判定は、「正しいのか正しくないのか？」、
それは、私以外の誰にも分かりません。

ただ、私本人は、判定の場数を踏むにつれて、
ほぼ自信を持って判定結果を出しているつもりです。

今までに、全く面識の無い人で、しかも、何の文もなく、
ただ名前と住所と、簡単な挨拶文だけが書かれているという、
そうしたスタートラインから、判定してみて、
のちにそれが、ほぼ確実な希釈率であることを確認できた例が、
ほとんどでした。

●ただ、それだけに毎回、絶対に判定にミスをしてはならないという
かなりの緊張感と複雑な作業が私にはあります。

おおざっぱに言えば、私が絶対に間違うことのない希釈率は、
たとえば、１／４の人を１／６と誤認することはありません。
また、逆に１／４の人を１／２と誤診することもありません。

しかし、それよりも細分化されたパーセントですと、
非常に判断に時間がかかり、若干のズレが生じている可能性はあります。

ですから、私は個別に皆さんに渡したＤＶＤの中で、
１／７自我か１／６自我あたりの場合ですと、
私の言いました質問やチェック事項から、
どちらかを「ご自分で判断ください」、とＤＶＤで言うこともたまにあります。


●細かい分数として判定するのが、最も難しいのは、
１／８以下になったときです。

１／８と、１／１６という、ざっくりとした区別でしたら、簡単なのですが、
実際には、その中間に、
１／８、１／９、１／１０、１／１１、１／１２、１／１３、・・・
といった微細すぎる領域があります。
これを本当に正確に出すのは、現時点の私の努力と能力では、
あきらかに限界があります。


●一方で、
１／６自我以上の人たちに対しては、私は「誤診」はないと、
今のところは自負しています。
実は、自我の希釈率が少ない人ほど、いろいろな面が明確に出るのです。


希釈率の大きい人、つまり、１／８を含む、１／８以下の人たちは、
そもそも人格的な個性という意味の「差」がないので、
微細なところの判定が難しいのです。

一方で、１／６自我以上あたりからは、
私から見て、その人の自我の器の「輪郭」がはっきりとし始めます。

そうなると、時には、１／２４の差まで、見分けられる場合もあります。
ですから、ことに１／４自我以上からスタートした人に対しては、
二度目の判定のときに、なんと、約５％の単位で、細かい増加率を
お知らせした人もいます。


●このように、全自我に近いほうの位置にいる人ほど、
分割率の細かい部分までもが明確に分かり、
自我から遠い人ほど、細かい部分は検出できないという性質があることが
やっていて、最近わかりました。

平たく言ってしまうと、より希釈された方向の人たちの場合は、
１／８自我も、１／１２自我も、
ある意味では、もはや、「大した差はない」といった感じなのです。

下にいくほど、たとえば、いちいち、１／８なのか、１／１１なのかを
区別する意味がないのです。（ほとんど希釈状態は、同じだからです。）

その点では、１／７あたりもまた、とても微妙で、
１／８なのか、１／７なのかあたりの地点も、
正確な判定がとても困難になります。


●とにかく、１／４である人や、１／４までたどり着いた人であれば、
その後の判定は、かなり正確なところまで出来る自信が私にはあります。


●ちょうどそれは、希釈率の多い人は、
「薄暗い光の中に、ぼんやりと見える人影」のようであり、
自我がそれよりも大きくはっきりしている人は、
私には、より「明るい光の中で、その人の容姿や雰囲気」をはっきりと
見られるのに、「喩え」としては、よく似ています。

ですから、現在の私の視力が捉えられる、
自我判定のボーダーラインが、とても微妙で変動しています。
（何しろ、こんな事、今までに、したことありませんでしたから。）


●この先、私の視力が慣れれば、薄暗い中にいる人たちの希釈率も、
もっとよく見えるようになるかもしれませんが、
ただ、今の時点で、言えることは、

１／７自我か、１／８自我あたりからは、個性や細部が見えず、
薄暗い中で、大勢の人たちが「無自覚にうごめいている」という、
その「ぼんやりとした塊」のようなもの、つまり、
「集団的な群れの一部」にしか見えないのです。

ですから、例えば、１／１４自我なのか１／１５自我なのか？といった、
そうした細かい判定までは、ほとんど不可能な状態です。
せいぜい「近似値」まで、なんとか、たどり着けるのみです。


●一方の、１／４自我以上の人は、
変化があったときに、かなり細かい部分まで捉えられます。
そして、復元率そのものは、１／２以上の人の場合、特にも早いです。
（イメージが出来たり、
　向こうの世界に同調できる資質に差がかなりありますが。）


●しかし、何度も言いますように、
たとえ１／８と判定された人でも、決して、腐らないでください。

まー、腐るのは勝手ですから、私が尻を叩く問題ではありませんが、
少なくとも、自我復元というのは、
薬物使用をしてないかぎりは、ほぼ「全員」に開かれた方法論です。


それで、たぶん、「１／１６自我」の人とかは、
そもそも、無明庵のサイトなんか絶対に見てもいませんから。
なにしろ、１／１６自我となったら、それは、
人間をやめる、というあたりの、ぎりぎりの境界線の位置なのですから。


●ところで、どういう人たちが、全自我の人たちだったか、
という過去から現在までの例ですが、
目立たない一生を過ごした人もかなり多いので、
特別に、社会的に有名になったり、社会的な意味での達成をする
という人ではない人も、無数に含まれていました。

ただし、いわゆる著名人に限定すれば、何人もそういう人たちは
おりました。

ただし、ここで言っておきますが、
その人たちは、何も悟っていたとか、そういうまたまた、
本当に、下劣で下らない基準で挙げるのではありません。

そうではなくて、その人がその後、悟ったかどうかとか、
悟る資質があるかどうかとか、そんな問題には、関係なく、

少なくとも、
死んだ後も、自我を向こうの世界でも、最後まで死守し、
こちら側で生きているときにも、
微塵も、自分の自我を粗末にしなかった人たち、
「それを貫いた人たち」のことです。

繰り返し言いますが、彼らは、どこも「特別」なのではありません。
もともと、彼らの在り方が、人間として、
かつての地球では、「当たり前」のことであり、
自我を生きる為のスタートラインだったのです。

それは元々は、皆さんとて、そうだったということを
私は繰り返し言っているのです。
つまり、現在が「異常事態」ということ。

私は、そんな「地球の社会の、異常な事態」などに対して、
物事の良し悪しや、自分の美観の基準をあわせる気など、
毛頭ありません。



●さて、以下は、ある人への、私からの個人的なメッセージも含みますが、
次のような人が、原型自我としては、著名人にいます。
故人や外人をも分類もせずに、かなり、めちゃくちゃに、
適当に並べただけですが・・・。


　　　　■

ヘルマン・ヘッセ
アルベールカミュ

葛飾北斎
白洲次郎
三谷幸喜
イチロー
松平健
川端康成
岡本太郎
岡本敏子
辻井伸行

クリントイーストウッド


●テレビをたまに見るときに、タレントなどの中にも探すのですが、
これが、「意外にも見つからない」のです。

最初は、もっと簡単に見つけられるかと思ったのですが、
考えてみますと、私自身の過去の親しい知人の中にすら、
そう多くはなかったので、無理もないかもしれません。

昔（数百年前）は、もっと、日本にはゴロゴロいたはずなのに、
もはや、「生まれつきの全自我の人」というのは、
今の地球では、「絶滅危惧種」に近いものなのかもしれません。


また、いつか、全自我のサンプルとなる人を、
歴史の中や現在生きてる人の中に、発見したら、
この掲示板に書くかもしれません。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

【お知らせ】
　受け付けられないご注文について

●次のような依頼がありました。

親が、子供に書をプレゼントしたい。
その内容は、禅書２種と、子供の自我判定。

ちなみに、その親は、子供には、分割自我の話はしている「らしい」。


●この依頼は、アウトです。私は依頼を断りました。

いかに、親子といえども、他人です。

他人が、他人の自我の分割率について知る権利はありませんし、
また、そもそも、そのような形で「干渉する権利」はありません。

また、仮に、お子様へのサプライズの贈り物としてのもので、
送り先が、直接にお子様の住所であり、
「依頼主が、その子供の判定結果を知ることはない」、としても、
それでも、私は受付つけません。

それでしたら、自我判定に関しては、
「そのお子様ご自身」が、私に直接に依頼すべきです。


●むろん、今までに私は、プレゼント書というのは、
いくつか書いてきました。

知人の方や、異性の友達などへのプレゼント書でしたら、
それは、喜んで、お引き受けしました。

また、その場合には、相手の方に、好きな字をそれとなく
聞き出してくださいという点も変わりません。

そうしたものであれば、クリスマスプレゼントや、
正月のプレゼントとして、受け取り手でない他者が私に依頼するのは
構いません。


●しかし、その依頼の中に自我判定が含まれるというのは、
それは、違和感を私は感じます。

仮にその自我判定の結果を、依頼主が知ることはないという、
その条件下ですら、それでも、それは異常です。

既に言いましたように、自我判定とは、それを望む本人が、
直接に私に依頼すべきです。


●もしも、他者が他者の自我判定の依頼をすることを
私が引き受けたらば、それは私の主義としては、筋が通りません。

もしもそのような依頼を許したらば、
たとえば、親が勝手に、子供の自我の希釈率を知りたいとか、
家族間で、夫や妻や、親や子供の希釈率を、探るといった、
とても歪んだ状態になります。

しかも、あなたがその相手の希釈率を知ったところで、
どうにもならず、それを修復するのは「本人」なのですから、
それでしたら、自我の判定依頼は、
「判定を受けたい、ご本人が、私に直接にすべき」です。


●ということで、
「希釈率判定を含むような、他者へのプレゼント書」は、
私は、お断りします。

既に言いましたように、
「受け取り手の判定結果を、依頼主が知ることはない」という
条件下であっても、引き受けるつもりはありません。


●ですから「プレゼント」でしたら、あくまでも、

「普通の禅書（別名・カウンセリング書）」または、
「無無心の書」という形の依頼で、

プレゼントを受け取る相手の人が好きな４種の文字を、
プレゼントする人が私に依頼する、という形にしてください。


●ただし、「無無心の書」を他者にプレゼントするには
絶対的に守っていただく条件があります。それは、

「無無心の書は、良くも悪くも受け取った人の性質を、
加速する可能性を持つかもしれない」という事を、
「知らない人」には、決してプレゼントしないで下さい。

それを事前に知っているのと、知らないのでは、大違いですから。
また、その増幅効果の可能性を知らない人に、
「無無心の書」をプレゼントするのは、
有害ですらある可能性も危惧されますので、ご注意ください。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


【お知らせ】



>■お願い■

「自我の分割率の判定」を依頼される場合には、
「自我・意識」の二つの字を両方とも使いますので、
残りの、普通の禅書としての希望文字は、「２種類」として下さい。


>■復元作業の報告の有無■

判定が、初回であるという方の場合には、
復元作業をどのように行い、どのような現実的な結果があったのか、
について、報告しても報告しなくても、どちらでも構いません。

というのも、以前の分割率を判定していないために、
復元作業によって、どれぐらいの増量変化があったのかは、
私の方では、分かりません。

ごく稀にですが、私が以前に、その方の禅書を書いたときに、
その方の分割率を（その時には、ご本人には言いませんでしたが）
たまたま記憶している場合があります。
その場合には何かをコメントすることはありました。

しかし原則として、自我判定は初回である、という方は、
過去からどう変化したかの「変化率」は割り出せないと考えてください。



>■二度目以降の判定を依頼される皆様へお願い■

判定が「二度目以降」となる方につきましては、
下記の原則を必ず守っていただけると助かります。
というより、これは原則として、必ず守ってください。



●１−自我復元を行った「延べ回数＝延べ日数」
つまり「四ヶ月間、時々やっていました」等の曖昧な表現ではなくて、
具体的に「約何日あるいは、約何回やったか」がデータとして重要です。

●２−自我復元によって「現実生活」に起きた「具体的な変化」のレポート

●３−自我復元に関連すると御本人が思われる「夢の内容」のレポート

●４−自我復元に伴う「主観的変化」のレポート

●５−お名前の読みかた、現在の年齢と、
　　　「現在の生活環境」についての「概略」。
　　　（家族構成や、一人暮らしか、既婚者か、共同生活者かなどです）。


最も重要なのは、１と２です。５も必須事項です。

３と４は補足的な意味では、重要です。



●ただし、それらのレポートを参考にして、自我の希釈率判定をする
ということは、一切ありません。

私が判定の手かがりとするのは、
あくまでも、書かれる「書の文字」によってです。


ですから、大きな変化があったと、ご本人が思っていて、
そうした変化をレポートとして書いあったとしても、
「あまり変化の現れない書」という結果となるかもしれませんし、

逆に、とても、ささいな変化の記述で、変化がないと、ご本人が
思っていたものでも、私が見ると、予測外の大きな変化が書に出る
という場合もあります。


■なお復元作業によって、何かの理由で、自我が減るということは、
現時点ではありません。原理的には、復元が出来た分は増加するのみです。


■復元にかかる時間には、個人差はあります。

今までに、集めたデータでは、
約半年やっても、上手くイメージが出来なかったり、
または、イメージができたと思っていても、
ほとんど希釈率が変わらない人もいれば、
３ヶ月以下であるのに、２５％以上も復元している人もいます。


続く

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


自我復元への所感

●この、約１年半、休みなく、毎日のように、
書を書きまくりつづけましたが、

注文者の方が希望した、「禅書」が書けるか書けないか、
ということは、どうやら、自我の希釈率とは関係があまりないようです。

１／８以下の自我の人でも、私がスライドショーに編集したくなるような、
とても良い字になる場合もよくあります。

逆に、希釈率がそれほどなく、例えば１／２自我の人が依頼した書でも、
さほど、個性的な創作書にはならなかったり、
あるいは、書けないものが出てくる場合もあります。

一方で、自我の希釈が、かなりされていて、
かつ、禅書も、どの字も、ほとんど書けないという人は、稀にですが、
おりました。

この場合には、ある意味で無明庵そのもののポリシーと、
そもそも、ご縁がないと考えた方がいいです。

その方には、別の体系が必ず何かの助けになると思いますので、
「無明庵という店舗」では、大切な貴方の時間や、
お金を無駄に使う必要はないと言えます。


●しかし、「総論」としては、この１年半の間に、
「禅書の仕上がりと、自我の分割率」には、
明確な関連性といえるものは、感じられませんでした。

ただし、選択した字のセンスのようなものがあり、
ご自分に合わない字ばかりを多く選びやすいタイプの人は、
何人かおりました。

その場合には、私の方で、字を変えたり、字を組み替えた結果、
急展開して、ある種の、秀作や傑作となった作品も多くありました。


●また「無無心の書」となりますと、もう依頼者の方の状態は、
ほとんど関係ありません。

稀にですが、関連すると思われる変化を字が起こすことはありますが、
ほとんどの場合には、ないです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●さて、自我復元は、どうやら、希釈率が低い＝原型に近くなるほど、
復元作業へのモチベーションも高く、また、復元速度も高いようです。

復元へ向かうプロセスの様相については、
まだ、数人の方の例しか観察していませんのではっきりしたことは
現時点では言えません。
ただ、いくつかの共通する現象は少しずつ、見えてきました。

これについては、何度も言いますが、
掲示板に書きますと、「先入観」を植えつけてしまい、

皆様の中から、誤認や、誇張をしてしまう人や、
最悪の場合には、ご本人も無自覚のうちに虚偽報告をするといった、
弊害が予測されるために、

あえて詳細は書かず、個別のメッセージとしてＤＶＤの中で
個別の内容として、語るようにしています。

私としましても、正しいデータを取りたいものですから、
このことについては、今後も長期的に公の場では、伏せておくと思います。


●何よりも、皆さんに伝えたいことは、
これは、「共同実験である」ということです。

こと、悟りの問題ですとか、カウンセリング手法ですとか、
家族問題の解決法ですとか、そうしたものは、
もう、隣の「竹の間掲示板」で、本当に長年、嫌というほど続けてきましたし、

それらの「背景となる宇宙観」は、
先日も書きましたように、
「そもそも、宇宙の存在自体を、一種の依存症」とする前提から
無明庵の論理と体系は出来ていますので、

その点では、既成の宗教や、瞑想システムと違うものの、
おおむねは、アカデミックな路線の範疇のものです。
つまり、「悟りの状態」そのもものに関する無明庵の視点は、
それほどには、奇異なものではありません。

だからこそ、無明庵のサイトや本を通じて、数え切れないぐらいの、
禅や瞑想の分野の人たちが、その内容の一部に共感して、
この１６年の間に往来したのですから。


●しかし、「分割自我」という概念と、「自我復元」という概念、
これだけは、この世界に存在する、
いかなる既存のシステムとも「別のもの」です。

全く別のものでありながら、幸運にも、
別のシステムとバッティングする可能性がほとんどないのが
私にとっては、非常に新鮮な現象です。

それは悟りとは違って、エゴや自我とすら対立しません。
行う動機も問われません。

もしもこれが悟りの分野でしたら、それは、
チープな瞑想をしている人たちや、願望実現だのに没頭している人たちや、
ようするに、屁理屈ばかり言って、エゴや思考を野放しにしている人たちには、
真っ向から対立するものとなりますが、（それは今も変わりません）、

こと、自我の復元の問題に関してだけは、敷居がほとんど何もありません。

私が、「あなたは、これを、するな」と言うべき人は、
ほとんどいません。

この点においては、無明庵のような、極めて排他的で、閉鎖的な
システムだったところには、全く似つかわしくないほど、
開かれているわけです。

ただし、唯一、「復元などしても意味がないから、やめなさい」と、
私が言わねばならない人たちは、既に言いましたように、
＞医療用であれ、非合法であれ、「抗うつ剤や、向精神薬」に
＞依存している人たちです。

そのような人たちが、もしも私に対して「差別だ」と言うのでしたら、
あなたは、そんなあなたを受け入れてくれるような
「異常なほど、敷居の低い人たちの群れ」へと、早く行って下さい。

抗うつ剤を飲んでいる人に、車の運転が許されないケースがある事実を
あなたは知っているはずです。

つまり、薬など飲んでいたら、あなたは一般社会ですら、
特定の仕事につけなかったり、生活に支障が出るのです。

アホウで下種の医者どもが、ライトな感覚と、手抜き治療と、
人体実験と、製薬会社との癒着から、あなたに薬を処方しますが、
それが、ちゃんと社会的に「精神的な問題の治療中の人間」として
認知されているからといって、
他人に向かって「心の病を抱えた人を差別している」だのと、
軽々しく、口にしないでください。

私は、向精神薬を飲んでいる人たちを、基本的に人間として扱いません。
むろん、外面的には、社交辞令としてだけは、人間として扱いますが、
精神的には、「ただの酔っ払い」と同じ扱いしかしていません。

酔っ払って瞑想や法事などしたら、貴方は、寺ですら叩き出されますよ。

それぐらいの、最低限のことも分からない人に、
私は自我復元の手伝いなどする気はありません。

そんなあなたを、優しく扱って、食い物にする、ボランティアや、
製薬会社の手先の医師や、カルト宗教にでも、とっとと行って下さい。


●ですから、もしも自我復元をするのでしたら、
依存症にならない適度の、アルコールは否定しませんが、
精神科が処方する向精神薬と、非合法ドラッグだけは絶対に駄目です。

ですから、もしも現在、そうしたものに依存している人がいたら、
無明庵の方法に限らずとも、
それらをきっぱりと完全に断ってから、それぞれの体系のことを
行ってください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●さて、現在、自我判定をした人たちにつきましては、
その人たちからの報告や、注文内容や、書かれた文字の結果を、
私の方で、クリアファイルに整理をして、その経過を見守っています。
つまり、自我カルテのようなものが、
少しずつですが、現在、出来上がってきています。


●何度も言いますが、これは、完成された体系ではなく、
無明庵が始めて、読者の皆さんと共に行う、「実験」です。

この「共同実験」に、興味を持って、
ご協力をして戴ける人たちだけが参加すればいいものです。

ですから、何一つ、私からの保障は出来ません。
もしも、それでも良しければ、
前代未聞の実験に、ご参加くださいという事なのです。

むろん、自我復元に関心のない人は、
それはそれで、今までどおり、「禅書」を注文されて楽しまれたり、
あるいは、無明庵の掲示板を閲覧するだけで、むろん構いません。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●内容が、少し、前後してしまいますが、

自我が希釈されている人ほど、復元の開始が困難であることは、
この半年で、理解できました。

たとえば、１／３自我以上の人たちは、
すぐに、方法に興味を持ったり、ある場合には、
方法に確信を伴って、開始します。

１／４自我の人たちも、意志を立ち上げるまで、厳しい面はありますが、
それでも希望は持てます。
また、１／６自我の人たちも大丈夫です。

１／８自我以下の人たちは、何よりも大変なのが、
「スタートさせること」それ自体なのです。

これだけは、ハンデがあるのは仕方ないことなのです。

長い間、そもそも、わがままだけは、無数に言ってきたのに、
本当に重要な部分の、自主的自我を、大切にしてこなかったのですから、
それを奮い起こして、起動するのには、時間が少しかかります。

復元をしようと決意して、実際に行うまでに、
そのエンジンの、スタートがかかるまでに、
１／８自我の人と、１／４自我の人とでは、かなり差があります。

ですから、効果が見えない、あるいは続けられないとして
やめてしまう人が１／８自我近辺には多くなります。

しかし、それはもう、私にはどうにも出来ません。


●たとえば、死人禅の行法が続かない人、これは理解できますし、
そのような事が必要な段階にいない人は、むしろ続かなくていいのです。
そうやって、行法の側が人を自然に「選別」してゆきますから。


●しかし、「自我復元」には、人を選別する機能はありません。

ある意味ではどんな下層部の自我の状態にある人でさえ、
（原理的には）そこから救出できるように出来ています。

だから、１／８自我以下でも、決して投げ出したり、
諦めないで下さい。


●そういう事ですので、
私が、この世界の中で見た、「最も敷居の低い方法」すらも、
続けられなかったり、もしも、不運にも、やった結果として、
何も効果が感じられないのであれば、
それは、それまでのことです。

たぶん、別の体系の方が、その人には、
「心地よい、ぬるま湯」あるいは、「生の活性剤」として、
合うのだろうと思います。

それはそれで間違っているわけではありません。

何も精神世界の全員が、「自我復元」など、行う必要はありません。

第一、そんなことになったら、
「売り場」が混雑してしまい、
自我回収が、バーゲンセールの現場のようになって困ります。


ひそかに、この惑星からは、脱出して、
次回の、ご自分の生を、
自主的に選択できる人たちが、
私が満足できる数人まで、自我復元を完成した段階で、
私は、このプロジェクトを降ります。

あとは、人間の無意識下の領域で、自動的に、
少しずつ、人々の中に、連鎖してゆくでしょうから。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

【無明庵の１６年の足跡】

＞１２／１５−７：３０更新


●この投稿は、数日かけて、少しずつ加筆しますので、たまに更新して
確認してください。


●そもそも、この話を私は、30分か40分程度のビデオで作って、
アップしようかとも思いました。

以前に話をしましたように、文章はそれを見て、
頭の中で各自が自分の主観によって意味をつけ、
その結果、内容が極端に歪曲される可能性があるのに対して、
論じている本人の声を通じたほうが伝わりやすいものがあるからです。

●しばらく、どちらにしようかと様子を見ましたが、
今回は、文で書くことにしました。


■さて、ざっとですが、無明庵の読者の人々は、
次の領域からやってきた人たちで構成されています。

１−精神世界のうち、悟りの事に興味ある人々＝５０％

２−精神世界全般に興味ある人々＝２０％

３−機能不全家族の出身者や依存症患者だと自分で思っている人＝２０％

４−私のセックスの問題の本から入った人たち＝５％以下

５−たまたま、他の掲示板などで、知りあった人たち＝５％以下


■１９９７年当時に比べると、
さすがに、随分と、「読者層」の種類が変化をしています。



我々の生は重要性を持つのか?

●何を論じようとするにしても、すべてはここから始まります。
そして私は安易に、人間の人生に意味や重要性があるなどと
決して言うつもりはありません。

そもそも、そんなことをどうして皆さんは疑うこともなく、
信じていたり、あるいは「信じようと」したりするのでしょうか？

私たちが生きている（と感じている）ことについて、
それが重要性を持つかどうかなど、一度たりとも、
明確な証拠によって、証明されたことはありません。


●この点に関して、最も悪質かつ、稚拙かつ、有害なものは、
宗教や精神世界の情報です。

それらは人、または人類が生まれてしまった後になってつけた、
すべて後付けの「理由」に過ぎません。

そして、もしも人間あるいは、人間以外の生物を含む全てに、
大した意味も重要性もないのであれば、あなたは何も真面目くさって
今日、そこで生きている必要もありませんし、

なんなら、あなたが自殺したところで、誰もそれを責めることなど
出来ません。


なにしろ、誰一人として、生命や人間に価値や重要性があるなどと
証明できた人はいないのですから。
いかに、それを叫ぼうが、ただの「主観」です。


●さて、生まれた後になって、いろいろな理由をつけては、
「死なない理由」を人間は捏造します。

しかし現実の事実だけを見れば、我々は何かの価値観によって
死なないのではなくて、「死なないように作られた空腹や痛みや恐怖」
によって死なないようにしているらしい生き物であるに過ぎず、
自主的に、死んではいけないと考えるほどの知性は、何も持っていません。


●まだ言葉も分からない子供が生きようとするのは、
別に、生に意味を見出しているからではなくて、
単なる生物学的なプログラムに過ぎません。
そしてそれは、結局は死ぬまで変わりません。


●全生物や、ことに、皆さんにとっては、身近な「人間の生」に
さして意味や重要性がないのであれば、
別に、食べて、性欲を満たし、生殖し、ちょっとばかり他人を愛して、
愛されて、その程度で、人生は充分ではないですか？
一体、何を大げさな価値観やら宗教など持ち込む必要があるでしょうか？


●しかし、思想がないはずの共産主義や無神論者でさえも、
人間性やモラルや、あげくには、社会的にどうあるべきかということを論じます。

そもそもそんな価値は、人間だけが口にしているだけであり、
むしろ、そのような価値観を製造しないと落ち着かず、
それによって、「何かの為に踊らされる側の立場にある」と考えた方が
ずっと整合性は成立します。


●生まれたあと、あなたには、さまざまな「人生のゴール」と称する
玩具あるいは麻薬が与えられます。

それはいろいろですが、世間的な俗に言う俗っぽい「成功？」から、
創造性やら、あるいは、何かの病理を心や体にもっていると、
それを克服しろと他人や社会から、言われ、挙句には、悟りだなんだと
そんなガラクタまで、鼻の先にブラさげられて、

ただの暇つぶし、または何かに困って、あなたは精神世界に首や足を突っ込みます。


●しかしですよ、そもそもあなたの生などに大した重要性もないのであれば、
そんなことであがく必要は何もなく、
生が嫌になったら、いつでも自殺する権利をあなたは持ちます。

これが確かな人間の生の目的だと反証不可能なほど、疑問の余地が
一切ないほど説明したものなど、申し訳ありませんが、
私の知る宇宙の範囲の中には、たったの一つもありませんでした。


●そうなれば、あなたは何も愛情など欲しがったり、与えたがる
という偽善、あるいは本能的なあがきをする必要もなく、
機能不全家族の、ボロボロのアダルトチルドレンで、けっこう、
トラウマだらけで、ヒッキーで、毎日死にたがっていたりしても、
全然全く構いません。

何しろ、最初から意味ないのですから。
何かに向かおうとか改善しようとなど、どうしてするのでしょうか？


●ところが地球上の人間の、９９．９９９％以上が、
なんと、何の証明も確証もない「目的」に向かって、
だらだらと生き続けます。

挙句には、「生き続けることに意味がある」とか、わけわからんことを
言い出す始末です。

もしも、それを本気で言っているのだったら、
手段を選ばず、生き延びて、殺人でも盗みでもなんでもやれば
いいじゃないですか？
生存こそが最優先の目的であると、本当に信念を持っているのであれば。


●ところが、困ったことに、人間というのは、
どこかしらで、「自分は生の目的を知らないのではないか」
だとしたら、
「私は、間違ったことをしているのではないか」と思い込んだり、
あるいは逆に、
「自分は生の目的について知ったかぶりを出来ているから」
「正しいことをしているのではないか」などと思い込む始末です。

現実には、そのどちらも、結局は確証も保障もないのですがね。


●ですから、今一度、考え直すといいです。

あなたは、自分のことでも他人のことでも、
１００％の確証はないままに、
何かが正しいように思え、何かが正しくないように思えている、
そういう生を生きているに過ぎません。

●しかし現実をよく見れば、実はその「正しい／正しくない」の
基準のスケールになっているものの多くが、
論理的な正しさによるものではなくて、
「不快か不快でないか」によっていることが分かります。


●分かりやすくいいますと、
もしもあなたが病気をしたら、やたらに楽しくなる症状が出たら、
その日から、病気は、人類にとって、悪とか、対決するものでは
なくなってしまうでしょう。

トラウマや虐待だってそうです。
殴られると気持ち良い、軽蔑されると心地よいという神経回路が
もしも形成されたら、その日から、それらは戦うべきものでは
なくなってしまいます。

つまり、私がここで言いたいことは、
地球上にある、もっともらしい倫理や宗教などは、
実は、正しいか正しくないかではなくて、そのほとんどは、
「自分が苦痛か、苦痛ではないか」という事を基準にして、
社会的に位置づけられているということです。


●ですから、人間の生に価値があると考えたり、あなたの生が
何かの重要性を持つとか考えてしまったのは、
その前に、そもそも、そういう価値観とは関係のない、
「快・不快」という単純な基準があるわけです。


●本人一人が、この上もなく快であるものも世の中にありますが、
たとえば、それが「最も洗練されたもの」が悟りであり、
それが「最も劣化した汚物」が、薬物中毒です。

どちらも、もしもその夢や快から醒めることがなければ、
本人一人にとっては問題は何も生じませんが、
ただ、周囲の社会や人間との関係の中で、
それは他者に苦痛をもたらす事がある、ということで、社会悪とされます。


●つまり個人のものであれ、集団のものであれ、
人間あるは生物そのものがそうなのですが、
そもそも、「苦痛をどうやって回避するか」ということに、
何万年も明け暮れているのです。

しかし、どうして、そもそも苦痛などを発生するようにしたのでしょうか？
この点に対して少しは知性があるならば、疑問を持ったほうがいいです。


●他の原始的な生物から、私たちに至るまで、もっとも根源的な苦痛とは
「空腹」です。
プランクトンを食べている魚でさえも、プランクトンが多い海へと
移動しようとしてあがきます。

つまり、生物や人間が、そもそも生存する中で、
毎日のように、空腹になり、性欲を感じ、挙句には、
やれ愛に飢えているだのと、もうそれは、不満だらけで、
いつも毎日、何かに不足感を感じている状態、、、
これ自体が、実際には、「既に異常な病気」です。


これだけ「異常なこと」になっているのに、
誰しもが、そんな異常な事態の中で、
人生の価値やら、改善すべきなんたら、かんたらや、
あげくには、生の目的まで、分かったような気になっています。

さて、この話はいったんここまでとして。



人間のスタートラインは同じか？

●皆さんは、人間の個々の人生のスタートラインは、同じで、
そのスタートでは平等だと本気で思ってなどいないですよね？

何しろ、まず最初にある不平等は、遺伝的なものです。
つまり、あなたが親から受け継ぐ、容姿や身体の遺伝的な部品です。

次に、あなたが飢餓が蔓延している地域に生まれれば、
あなたは、わずか数日や、数時間しか生きないかもしれません。
あるいは、たった１年の生、
どんな意味をあなたはそこに偉そうに言うのでしょうか？


●次に、人は、もしかすると、目が見えなかったり耳が聞こえなかったり、
足がなかったり、手がなく生まれるかもしれません。

もしも自然界の法則に従えば、
通常そうした動物は、生きることは出来ずに、死ぬのが自然であり、
それが自然淘汰の原則ですから、

人間社会のように、相互に助け合うというのは、
もしかしたら、とんでもない間違いをあなたはやっているのかもしれません。


●人間というのは、スタートラインは同じなのでしょうか？

たとえ、生まれた環境が違っても、精神だの魂と呼ばれる何かは、
場所や時代や、親に関係なく、平等なのでしょうか？

そして、それに違いが出るのは、
育った家庭のせいだったり、教育のせいだったり、
その地域の環境のせいだったりするのでしょうか？


●つまり生まれたときには、全員が、少なくとも意識とか、
自我とか、そういうものにおいては、平等に同じ資質をもっていて、
あとは、育った環境や本人のせいで、大きな違いが出るのでしょうか？

一見すると説得力がありそうに見えますが、そんなものは、
とんだ嘘です。


●私見では、身体や家庭環境という変数のあるものではなくて、
最も基礎となる、意識、自我、すら、生まれた段階で個々に既に
違います。

というのも、たとえば、
同じ親を持つ家庭環境の中で、子供が６人いたとします。
二人兄弟あたりですと、上下関係から変な差別意識が生まれる場合が
ありますので、まー、６人ぐらいにしておきましょう。

ところがその６人は、全く違う人生を歩みます。
単に方向性や運命が違うだけではなくて、
自我の表れや、才能や、資質、あらゆる面で違ってきます。

ではそれは本人の努力によるものでしょうか？
もしも本人の努力や意志によるものだったら、
どうして、その「努力や意志そのもの」にすら、
既に、バラつきがあるのでしょうか？
同じ親、同じ家庭環境であるというのに。


●また、たとえば、３歳か４歳までに感じたり教育されたりすることが
その子供の一生に影響するという「俗説」あるいは脳科学的な根拠を
疑うこともなく信じている人がいます。


●しかし、私はこの半世紀の間、あるいはもっと長いスパンで見れば、
この千年の歳月の中で、
個々の家庭や、国の事情によって変わったのではなくて、
人間という種全体が、ひどく劣化したと見なしています。

つまり、家庭環境がその直接の原因とは全く思えません。

なぜならば、子供が４歳ぐらいまでの「家庭環境」というのは、
近所の子供を別にすれば、家庭内での親子関係というのは、
それほどには、大きく変わっていないからです。

特に３歳ぐらいまでは、同じ子供同士も含めて、
社会的に他者と接するよりも、兄弟や親と接している時間が長く、
その生育環境というのは、
極度に虐待する親や、極度に過酷な環境でさえなければ、
おおむね、この千年の間に、目だった違いなどないからです。

つまり３歳までの親子関係には、
世界的にみても、時代的にみても、そんなに大きな変化はないということ。


●劇的に、あるいは、急激にこの数百年で変わったのは、
子供が、保育園や幼稚園に入った後の社会環境です。

となれば、３歳か４歳までの環境が子供の一生に影響するという
説は怪しいものになります。

もしも本当に一生に影響するのであれば、
どの子供も大人になったときに、それほど基本的な人間としての
資質に差は出ないはずです。


●ところが現実には、すでに１歳の段階で違いは生じます。
否、私に言わせれば、生まれた瞬間からです。

さて、人間ばかりでなく、動物の世界にもむろん平等などという
幻想はありません。
ことに哺乳類は個体ごとに違いますし、群れになったら昆虫や魚も
群れごとに違います。


●この生まれつきの「不平等性」について、
それを美化して、頑張って生きろと、勝手に他人様の尻を叩く
そういう下品なことをするために生まれたのが、
「でも、でも、きっと人間の中の、何かは、平等なんだ」と
思いたがる悪癖です。

しかし、本当にそんなものがあるのでしょうか？
もしもあるとしたら、それは、
それこそ、喜怒哀楽や、死を回避しようとしたり、
空腹や性欲に苦痛を感じては、それを回避するだけという、
恐ろしく「本能的なプログラムだけ」です。

そういうものしか、「共有できる、平等性」などありません。

従って、自我はスタートラインでは平等だとか、
意識の質は誰もが同じだとか、そんなことを裏付ける証拠は
どこにもありません。


●では、一体、何が最初から個別に違うのでしょうか？

ここで、もしも転生という話を持ち出してしまうと、
いきなり、アホみたいに、何もかも「前世の業」で済ませようとするのが
いわゆる、カルト信者らです。

そのように他人や自分に対して言って納得しておけば、
この、生まれつきの「不平等性」に対する説明にでもなると
彼らは単純に思い込んでいるようです。

まー、とはいえ、世の中の霊能者の９９．９９９％も似たような
単細胞なことを信じているわけですがね。


●しかし私は、生のスタートラインを決めるのは、
前回の生の行いや、その「記録」ではなくて、
そうした経験を通じた「意志による契約の違い」としか認識していません。

つまり、前世で人を殺そうが何もお咎めはなく、
前世なるもので、自殺しようが何もお咎めはなく、
あるいは前世で、どれだけ人を助けようが、
何の高徳もなく、何の見返りもなく、

「行為それ自体」は、次の生には「連鎖しない」というのが私の理論、
あるいは（私の主観における）経験的な知識です。


●何をしようがどう生きようが、それをご丁寧に、
次の生に連鎖したり、因果関係を持つなどということは、
私の視点からは見えません。

そうではなくて、もしも我々が違う生を何度も生きているとしたら、
その生の経験の結果として、「次は何を選択するか」という
その選択に違いがあるのみです。

前回の生で、何万もの人を殺して、それがもう一度やりたいほど
面白かったのでしたら、次は何十万も殺せる環境に生まれればいいのです。

何も、罪滅ぼしに、次は十万の人々を助けなければならないとか、
そんな、チープで安っぽい演歌みたいな宇宙など、私は見たことがありません。

私が知る宇宙の中の生とは、
まさに、「汝の欲するところをなせ」のみです。


●ようは、一つの生の結果として、「次はどうしたいか」ということ、
それがその次のあなたの生を決定する「契約内容」を決めさせるのであって、

そこに、何かや誰かが、あなたがどこかの正しい方向やら
進化という幻想やら、間違いを正すために、いちいあなたを
罰したり、褒めたり、報酬を与える
そんなことは、あり得ません。

宇宙や、そこに住む「人間以外」の存在たちは、
そこまで「ド暇」じゃないですよ。

皆さんは、いくらなんでも、もう少し、頭を冷やしたほうがいいです。


●生の選択に関しては、
欲深くなれる人と、そうでない人がいるのみです。
望みをはっきりと出来る人と、そうでない人があるのみです。

たとえば、希釈自我という「容器」を選んでしまったとしたら、
それは、悪い意味で、欲がなかっただけということです。

本当に、美味しい味を知らずか、あるいは忘れてしまって、
妥協して、粗悪品で手を打った、それがあなたが望んだことだったに
過ぎません。


●つまり、個人が、あくまでも明確な意志を維持して、
より貪欲に生の多角的な経験を求めるというのが、
本来は、自我あるいは自我を持たなくても生命に付与された
一つの娯楽（あるいは悪趣味な拷問・または労働条件）でした。

結局のところ、私に言わせれば、生から生の中間にある死とは、
ほとんどの人にとっては、「再契約」の為の空間です。

どう生きたかということは、変なモラルや、
宗教的な価値観で、あなたに「点数」をつける誰かがいるわけではなく、
また向かうべき「進化の方向」なるものがあるわけでもありません。
（あったとしても、それは、
　その集団や種族内部だけで、可塑的に作られたもの。）


●そうではなくて、
＞死後の領域とは、単に、あなたが前の生の経験を通じて、
＞次は何をしたいのか、何をしたくないのか、
＞それを「決定する場所」であるに過ぎません。

むろんそれを決定するのは、生の期間をどう生きたか、感じたかにより
無限に近いほどの個人差が出ます。


＞ただし、そこには正しい選択や間違った選択などないのです。
＞問題は、明確な選択を出来るかどうかだけです。


●しかし、ここで希釈自我、自我の分割という大問題が発生したわけです。

人間以外の何者かによって、勝手に希釈されてしまった自我は、
その「次の生の選択権」に必要な、主体性を伴う意識を、
極端に減衰させたのです。


続く
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●ちなみに、生存していて、事象を経験する側の私達が、
何をどう勝手に重要であると思ったり、価値や意味をつけても、
私達を作物として認識している側からすれば、
そこに善悪など存在しません。

私達を製品原料として収穫する側からすれば、人間が愛情や
楽しさを感情として発散しようが、憎悪や悲しみを発散しようが、
どちらも製品成分として仕分けされるだけで、どちらが良いか
などという問題はありません。

ただ、経験している側の私達がそれを苦痛と感じるか快と感じるか
だけの話です。
収穫する側の彼らは、そのどちらからも製品（薬品）を作り上げます。


宇宙の持つ根源的依存症

●さて、実に奇妙な話なのですが、
生命のほとんどが、実は「依存症」によって成立していることは
明白です。

たとえば、みなさんが最も自然で当たり前だと思って疑うこともしない、
食という現象。

食べなければ、空腹という形で苦しくなることを当たり前のことだと
信じて疑わないのですが、果たしてそんなに自然なことでしょうか？

私はそうは思いません。

生命を設計する立場にいる者（知性）であれば、
何も今日、我々が地球で見るような食のシステムや、
あるいは、弱肉強食のシステムは、必要ありません。

どうして、動物たちは、毎日、いちいち、他の生物に噛み付いて
殺して血肉を食べる必要などあるのでしょうか？

むろん、違う食物連鎖システムを持つ生物もいますが、大半は、
弱肉強食という奇妙なシステムによって作られています。
草食動物でさえも、植物を殺すわけですから。


●このシステムが当たり前だと思っているとしたら、
相当に感覚がずれていると私は思います。

むしろ、弱肉強食それ自体が重要なのではなくて、
収穫者、あるいは人間の設計者の側からすれば、
それによって得られる効果、つまり、恐怖や闘争といった感情を
増産したいがために作ったシステムと見たほうがいいです。


●さて、もしもこの宇宙を依存症という目で観ますと、

第一次的依存症は、「生存への依存症」であり、

これは、宇宙全部に蔓延していることになります。
それは、宇宙のどの次元であっても同じ依存症にかかっていることに
なります。

逆に言えば存在しなくてもいいもの、あるいは、
存在しても存在しなくてもいいもの、に対して、
「存在しつづけることが必要だ」と考えた時点で、
すでにそれを考えた者は、生存依存症、あるいは存在依存症に
陥っているということです。

それは、たとえ、我々のような食を摂らない次元の生物であっても、
あるいは、どれだけ高次な世界の住人であっても変わりありません。

生存するのに、かなりの苦労と苦心をする立場の生物であっても、
そうでなくて楽々と生存していても、どちらでも、
生存していること、存在していることに、
価値観の比重が傾いた時点で、「生存依存症」です。


さて、
第二次的依存症は、よくご存知の空腹を生ずる食の依存症というやつです。

第三次的依存症は、人間または知的生物にのみ固有のもので、
これは、思考しないでいると、妄想が暴走するという病理、
つまり、「思考依存症」です。


そしてこれ以下の、第四次的依存症が、
一般には、「依存症」と呼ばれることになります。
「一般的依存症」については、ウィキの「依存症」の項目を見れば、
たんまりと出てきます。


●つまり、宇宙それ自体を、「生存依存症」と見る視点に立てば、
それ以下の各種の依存症は、単にレベルが違うものであるにすぎず、

「それなしには、苦痛を生じたり、落ち着けなくなる」という、
広義な意味では、すべて依存症に陥っていると言えます。


ただ、冒頭にも言いましたように、依存症に陥ると、
いつのまにか、それが当たり前であったり、あげくには正しいこと
とすら思い込む悪癖を、我々は持ちます。
この場合の我々というのは、地球やこの次元の人間だけではありません。

そして、これは無明庵の本には既に書かれていることですが、
とりわけ地球の人類というのは、
新しい、「飢餓中枢」や「新しく作られた苦痛」をよく感じるように
さまざまな改良を施されたわけです。

昆虫たちは「寂しさ」などほとんど感じません。
一方で、哺乳類になり、さらには人間に至っては、
寂しいという感情を発生するわけですが、
そのどこが「高度」なのでしょうか？

それは高度？？？なんでしょうか？

いえいえ、高度なのではなくて、脆弱で、痛みやすく、
その結果として、食に飢えるという事でさえ、大変な毎日なのに、

その上、それ以外に、毎日のように、食以外の問題にも
「心が飢え続ける」ただの「不安感情と苦痛」の「製造機」が、
「人間」や「人間社会」であるに過ぎません。



無明庵の足跡

●では、この宇宙に生まれ、この区画に生まれ、
この銀河系に生まれ、この太陽系に生まれ、この惑星に生まれた
この私達は、ここに、一体、どうすればいいのか？

それが結局のところは、唯一の問題です。

ただ実はそのどうすればいいのかという問題には、
集団的にどうすればいいかという価値など存在しません。

「被造物」あるいは「被験者」「または製品原料」である我々の立場からすれば、
可能なかぎり、身体的な苦痛や、葛藤や、心理苦がない状態で
生存したいと思うのは、当然のことでしょう。

一方で、製造者の立場に立てば、
人間により負担のかかる苦痛を与えて、
我々という製品の味を「甘くしたい」と思うのは当然でしょう。

それは人間がそのような農法で、トマトを甘くしようとするのと
同じです。

あるいは音楽を聴かせて、餌を工夫して、牛肉を美味しくしようとするのと
全く同じことです。

我々が経験することが苦痛であれ、快感であれ、
工場、あるいはこの惑星という畑のオーナーは、
ようは、人間という製品に味が出ればなんでもいいのです。


●さて、無明庵がサイトを開設したのは、１９９７年です。
むろん、庵そのものは、それ以前から存在していましたが。

私も記憶が曖昧ですが、１９９７年からの７年間、
おおよそ、２００２年か２００３年までは、
無明庵が扱ってきた問題は、意識の変化（平たく言えば悟りの問題）と、
もうひとつは、性のシステム化です。

この性のシステムの完成というのは、もともとは、
瞑想者のみならず、社会にとって、それが正常な快楽をもたらすものに
修正されなかったらば、社会や家族や、個人に、
もっとも「歪んだ」精神状態を作り、

結果として、
瞑想などしようとしても、性欲が完全に失われる「老い」が来るまでは
一生それに無意識的に振り回されるとの認識からです。

そしてそれは事実、多くの人々が、思考さえも一時的にとめられない
ということぐらいに、普遍的な病理として私には思えました。

ちなみに、世の中の性犯罪の多くは男性が引き起こすものですが、
それは刑事事件になる暴力的な性犯罪を引き起こすのが
男性であるという意味に過ぎず、

性に飢えて、性という世界を、間接的にゆがめている点では
男女両方に差はありません。

不注意に、思慮もなく、ただの欲求不満の性欲からとか、
もっと優しい男性に甘えたいから、という理由で、
男性を挑発したり、セックスに誘った時点で、
女性もまた、性の混乱に加担している点では「同罪」です。


●そこで、１９９７年から、おそらくは２００５年あたりまで、
「梅の間掲示板」は、セックスの問題だけに特化した掲示板でした。
その過去ログは、今もこの掲示板のログにあります。

一方で、現在は更新を中止している「竹の間掲示板」では、
２００１年か２００２年ごろまでの７年か８年間は、
悟りの問題を主に中心にして話を進めてきたのですが、

やがて、「機能不全家族」「アダルトチルドレン」「依存症」などの
問題に論点を絞る話題が増えました。


●これも実は、元々は、瞑想者が、それ以前に問題をかかえていて
全く瞑想になどなっていないという問題が、そのそもそもの発端でした。

つまり、性の問題の解決も、機能不全家族の問題も、
そもそもは、それ自体を研究することが私の目的ではなくて、

それがあるかぎり、瞑想をしているフリをしている人たちは、
決して、その先には進めないという「必然的な障壁」を、
どうにかしなければならない、という事がその作業の発端でした。


●そして２００８年ぐらいまでの７年間には、竹の間には、
膨大な量の「機能不全家族」に関する記事があります。

ただ、当初、私はその問題解決の方法の基礎には、
「誰もが、そこから這い上がる事が可能な意識の中心を持つ」
という考え方があり、それによって、やっていました。

ですから、読者の皆さんが、
死人禅の行法を続けつつ、その効果によって、
各自にとっての優先されるべき問題を浮き彫りにして、
生活上の問題に対しては、精神世界の理屈で逃げずに、
まっこうから直面すれば、なんとか解決できる道はあると、考えていました。


●ところが、過去３０年、あるいは過去半世紀の、
精神医学やセラピーがやってきたことを見れば、
彼らが全く何ひとつも解決できなかったに等しいことが明白になります。

実際に薬物を使わずに、カウンセリングや家族や周囲の協力によって
完治できたトラウマや、精神の歪みなど、
ごくごく一部の「ある意味では、幸運すぎる異例」とも言える事例のみであり、

そこから、立ち直れたのは、その子供やその人が、
それこそ、もともと１／２自我以上だったからだろうとしか
言いようのない事例の方が遥かに多いのです。

つまり劣化が起きたのは、
各家庭の教育や親の子供への態度によってではなくて、
人類全体の、自我の「基礎体力」のようなものに劣化が起きているのです。


●そもそも「癒されること」と「完治すること」は全くの別問題です。
私が世間にある「癒し」という言葉を、
「卑しいもの」として拒否する理由はそれです。

もともと、薬の目的、特に人類史上「最も古い薬の効能と目的」とは、
「麻酔＝痛みの一時的な緩和」です。

その間に、自然に回復することを待つか、外科的な処置をする
それが医療の目的でした。

もともとは、まず患者の痛みを取る、それが医療の根源であったので、
その意味では、
「麻酔」に類する薬物で、痛みを緩和するのは悪くないのですが、
問題は、それはあくまでも、完治の為の最も初歩の手段であるにすぎない
ということです。

従って、癒しとか、痛みの緩和は、次段階の治癒を含んでいなかったら、
ただの甘やかしと、薬物中毒患者を生み出すだけです。


●そして、数年間、私は、ネット上でいろいろな人たちの
機能不全を観察し続け、実生活の中でも何例も、直接にそうした
問題を抱える人たちと、接して、おそらくは結果のレベルだけで見れば、

ネット上では、実際に私が直接の手助けは出来ませんでしたが、
特に、現実の生活の中では、一級のセラピストや医師と同じ結果を出してきました。

ただ、問題だったのは、各事例に共通する原則もあれば、
共通しない原則もあり、
問題の根本を見つけるのでさえも、数ヶ月から数年かかることも
あったことです。


●特に、私が霊的な視点を全く持ち込まずに、
この世界の理屈だけで、カウンセリングをしてしまうときに感じた
限界は、「トラウマの連鎖」です。

両親、または両親のどちらかが、精神的、あるいは心理的病理を持っていたから、
その子供であるあなたが、それに感染したり、
それに影響されたのは当たり前のことですが、

しかしですよ、実際にその原因を調べようとすると、
私は常に、皆さん（現実に私に接した人たち）の両親の両親を観察しなければならず、
さらには、多くの場合には、
「何代も前のその人の家族の職種、生活環境」や、
「何代か前の家族全員の性質」を、
調査できる範囲で調べないとなりませんでした。

むろんそのすべてを調査することは不可能ですし、
生き残っている人の側の「勝手な言い分や嘘」も多くあります。

何が真実なのかは、タイムスリップでもして、
その人たちの家族の先祖が何をしていたのかでも見るしかありませんが、
そんなことは不可能です。


●結局のところ、あなたの親の人格を作ったのは、あなたの祖父母であり、
その祖父母もまた、特定の生活環境や幼少期を持っていたわけです。

そうした連鎖から、アダルトチルドレンや、トラウマの問題が
延々と、「連鎖し続けている」ために、
どこでどうやってその連鎖を断ち切るかとなった場合には、

たとえば、皆さんのうち、
もしもそうした問題を抱えている人がいたら、

実際には、あなた一人に対してではなくて、
私はあなたの家族全員を説得したり、カウンセリングしなければなりません。

これは一般的な普通のセラピストでさえ、本当は同じなのです。
「その家族全体をどうにかしなければ、どうにもならない」というのが、
まともなセラピストたちが行き着く「結論」です。

だから、ただのグループカウンセリングではなくて、
「家族カウンセリング」が必要になってしまうのです。


●そして、どうにもならない「最悪の事態」での唯一の「一時避難」が、
その家族から、「離れること」でした。

これだけは、なんとか、ぎりぎりで「普遍性」を持つ手法でした。

問題が起きている環境からいったん離れて、一人になる、
これ以上に人の中に自立的な精神を取り戻す方法はありませんが、

ただし、誰も指導することなく、不注意にそれ（孤立生活）をすれば、
親との依存関係を、
今度は「家族とは関係のない他者や異性」に、無自覚にぶつけはじめます。

だから、私は一時、次のような決まり文句を言うようになりました。
「そういう御託や文句は、私にではなくて、あなたの親に言いなさい」です。


●ですから仮になんとか、あなたが親から独立して、一人住まいをして、
生活費もちゃんと自活できたとしても、

自分と家族の間にあった問題に向き合えなければ、
結局は、異性やセックスや、ギャンブルや、精神世界や、
ゲームやネットに逃避し続けて、
心理的な麻薬を打ち続けているのと同じ状態に陥ります。


●問題があった家庭出身の人が、自活と自立しようとするのは、
その自活それ自体が、最終目的なのではなくて、
また安易に、親と和解すればいいという問題ではなく、
また、「もうこれで親とは、おさらばだ、ざまーみろ」
で済む問題などではなく、

「あなたは、隔離病棟を得られた」ということにすぎないのです。

そこでは、「自分一人で自分を治療しなければならない」のです。


●しかし、この、当たり前の方法にすらも「限界」がありました。


有料購読という期間

●２００５年か２００６年ごろでしたか、
一度だけ、無明庵のサイトに「有料購読」という敷居を設けたことが
ありました。

もともと、それをしたかった最大の理由は、
不特定多数ではなく、限定された特定の人たちだけと交流することで、
よりマニアックなことを私が表現したくなったからです。

常に、閉鎖的で、狭い空間でしか、生まれてこないものがあるからです。
その時期には、個人個人で、私が良いと思った数人の人たちからは
個々の相談を受けたこともありましたし、

そうでない購読者の人には、なるべく表では私が話さないような
話をするようにしました。
ただ、気楽な世間話も多く、すべてが「秘教的」だったなどという
ことはありませんでした。

ただ、少なくもと、限られた人たちだけがそこにいたことで、
私が見つけようとしている、問題の原因が、炙り出されました。
その結果が、「宗教に汚染された地球人」というＣＤ本です。

あの草稿の原動力となったものは、
有料購読をしていただいた皆さんのおかげで出来たものとすら言えます。

そして、無明庵の歴史の中で、始めて「自我の分割」という
現象の概念の説明が登場しました。


●もしもＡＣ問題や、機能不全家族の解決について、
当時の無明庵がどう立ち向かおうとしていたのかを知りたければ、
「悟りなき悟り」というＣＤ本を読めば分かります。
その前半部は「瞑想する以前の基礎工事」について書かれていますから。

そして、「虚無の微笑」の後半部でも、私は単に、
まだ、悟りの問題しか語っていませんでした。
しかし、事は「宗教に汚染された地球人」から急展開しました。


無明庵の足跡を簡単に言ってしまえば、次のような時期に分かれます。


１−悟りの問題に特化していた時期。
【意識の問題】

２−その為の瞑想を妨げる、性の問題解決に特化していた時期。
【身体と感覚の問題】


３−それをさらに妨げる機能不全家族の問題解決を模索していた時期。
【記憶の問題】


４−宇宙の中で、その全体構造から観た場合の、
　　地球と地球の人々の位置と立場について特化していた時期。
【我々の住む環境としての、地球の過去と未来の問題】


５−そして現在、自我復元という問題に特化している時期。
【分割自我の復元の問題】


つまり、気がついてみれば、とても長い歳月はかかりましたし、
あくまでも結果論ですが、かなり、構造的で、論理的に、
「意識、自我、記憶、身体」の問題を、それぞれそれに特化して、
ひとつずつ、年数をかけて、丁寧に順々に処理してきたわけです。

＿＿＿＿＿


禅書道と自我復元


●実は、裏話なのですが、
一体、私が、いつ、何をきっかけに、「復元法」を思いついたのか
自分でも思い出せません。

私は、たいがいのことは、記憶を辿れば、そのきっかけを思いだすことは
出来るのですが、復元法ばかりは、その発端を思い出せないのです。

どこかの他所の宇宙や次元の誰かと、相談をした記憶もないですし、
そうした世界の誰かが、私に助言をくれた、という記憶もありません。


あまりにも記憶が曖昧であるので、同居人の砂手にも、
「いつごろ、私は復元方法について、生活の中で言い出したか？」と
質問したのですが、明確なきっかけは、分かりませんでした。

確かに、一ヶ月ぐらい、毎日のように、来る日も来る日も、
復元方法を模索して、探していた時期はあるのですが、
何をきっかけに、突破口が見つかったのかを思い出せないのです。


●書を書く場面を収録した、DVDの「無心の禅書」の１０巻の時点では、
自我の分割は、死んだあとでしか、修復したり合成できないものとして、
結論していましたので、

改善方法もないのに、自我の希釈率を調べることなど、受け付けません
と、きっぱりとあのＤＶＤの中で私は言いました。


●しかし、修復の方法が見つかったことから、
私は、分割率の判定を受け付けるようになりました。

といっても、注文された方たちは、よくご存知のように、
その作業の場面になると、
今まで禅書を楽しく書いていた私とは一変します。

禅書は、楽しく雑談をしながらか、皆さんに調和する字に
仕上げてゆく工程ですから、それはある意味で楽しいものでした。


●しかし、自我判定の場面では、私は、黙ってしまいます。
たぶん、多くの人たちのＤＶＤの中で、私は、黙ってしまい、
黙々と、いろいろな数字や円グラフを紙に書いては、
「難しい。これは、判断が難しい！」と、唸っていると思います。

可能なかぎり、正確に出したいものですから、
四分の一とか、八分の一といった、ざっくりとした区分けではなくて、
今では、結果として、
５／６自我から、１／１０自我まで、
細分化された区分けが、その判定結果にはあります。


●しかも、その判定をしてるのが、なんとただの筆です。
ただの自動書記ですよ。
自分でやっていて、たまに引いて見ると、苦笑してしまいます。

そんなもの（自動書記）を信じること自体、
私自身も、そして依頼する皆さんも、
ある意味では、異常で、電波なことだと、私自身ですら思います。

しかし、私は本気ですし、大真面目です。
そして、皆さんも本気です。


●しかもその上、判定結果を踏まえて行う、「復元作業」が、
これまた、今までの私の論調からは、かけ離れて、
非論理的ですらあり、「電波すぎる」ものです。（ここでは詳しく言いませんが）

ところが、その結果たるや、１６年も、いろいろなことをして、
いろいろな人と接して、限界まで努力と気力を投じて、
困っている人の心理的な苦痛を、どうにかしたいと思ってきた方法の、
そのどれよりも、根本的で、基礎的な解決に向かっているのですから、
私自身が、面食らってしまいますよ。


●それまでの無明庵の方法論、つまりは、
瞑想だの、カウンセリングだの、あるいは整合性のあるメソッド、
または、世間的にも、ある程度、その価値が認められていたり、
効果がありそうに世間の人たち思っていた、いろいろな方法が、
すべて、実質的解決法としては「壊滅状態」であったのにも関わらず、

この、現在の精神世界という分野では、
最も、信頼の置けない「自我の分割」という、奇異すぎる概念と、
最も、信用などできないように思えるトンデモない経路を使う「復元法」、

それが、この約半世紀の人生の中で、
精神世界やオカルトや、魔術、瞑想、その世界のほとんどすべてを
見てきた私の目には、
今までの中で、「最も目に見える効果」があった、
人間の「変化法」だったのです。

実に、皮肉なものです。
また、生命経験というのは、つくづく何が起きるか分からないものです。


●ただし、むろん、私は今でも、人々には瞑想も重要だと思いますし、
セックスもちゃんと皆さん経験すべきだと思いますし、
家族との問題やトラウマは、解決すべきだと思います。

ただ、それを、解決する資質としての知性や記憶、
自主性を死守できる「自我」や、
さらには瞑想に必要になる「意識」は、

あなたが「生まれたあと」になって、なんらかの理由で失ったものではなくて、
生まれた最初のスタートラインで、既にトラブルと問題を抱えていた、
というのが事実です。

ですから、８０年の人生で、どれだけの努力をして、奮起しようが、
どうにも解決できない問題が、貴方の中には残り続けた、ということです。


●ですから、何を標的として、人間の生を生きたり、
あるいは、この次の生では、地球の人間の生を選択しないのであれ、
あるいは、どこか他所の天体で、悟りを目指すにしろ、
あるいは、この地上で、感覚と欲望を、むさぼるにしても、
どれも、ひとつも間違ってはいません。

ただ、そのどれを皆さんがするためにも、
自我が原型の状態でなかったら、すべては中途半端に終わります。

そして、そのような状態で、もしも、「次の生」があるのであれば、
その生は、もっとも惨めな中途半端なものに希釈される危険性を
孕んでいるということを、私は警告しているのみです。


●無明庵という場所は、修験道の寺や、出家僧しか受け入れない寺を
別にすれば、
そもそも、精神世界の中で、もっとも排他的な場所でした。

言われたことが、出来ないなら、来るな。
経験できないならば、信じるな。
分からないならば、早く去れ。
そして、
そんな貴方のことは、私たちの、知ったことではない。

というのが、２００８年まで一環したスタンスでした。
また、本来、「その道」は、そうであってしかるべきものでした。


●実際、悟りということを問題にするならば、
その点は、今も何も変わっていません。
その段階の手前に来ている自我の人など、この世界には、ほとんどいません。


●しかし、それ以外の、性の問題や、心理苦、そして
さまざまな、無駄な努力と、不毛な成果については、
それは、私は「あなた個人の責任だけではない」と断言しています。

むろん、希釈自我を、生まれる前に、乗り物として選択した本人に、
責任は全くない（責任ゼロだ）、というつもりはありませんが、
ただし、そんなものを画策して、準備して、
それをあなたに売った方は、あなたのよりも１００倍も悪質です。


●それに、それ（いったん分割されてしまった自我）が、
その後、どれほど危険なものであるかについては、誰一人として、
警告もしなかったり、注意書きもも書かなかったのですから、
その希釈された乗り物を、人々が選択してしまったのは、
「無理もないこと」なのです。


私ですら、もしも知らなかったり、運が悪かったら、
分割された自我を生まれるときに、選んでしまっても、
何も不思議ではありませんでした。

たまたま私は、目的が明確に決まっていたので、
生まれるにあたって、
「どうでもいいこと」などは、何もなかったのです。


●生存する「時代」をどこにするか、

この日本という「場所」を選ぶこと、

私が接するべきだった、「日本人」という人たち。

今回は、「男性」というこの肉体を選んだこと、
何人のどういうタイプ別の女性と、
その後、本を書くために何を目的として付き合うか、

経験したことを、文章として書くという性質、

母親が書道家だったという環境、

基本的には、悟りという分野の抱えた問題点について修正すること。

そして、ちょっとした娯楽として、
人間たちの素敵な笑顔や、笑う顔を、もう一度だけ見たかったこと。


●それらのすべてが、
私には「これは、こんなもんで、まー、いいです」という
契約内容ではなく、細部に至るまで、その契約は、はっきりとしていました。

そして、選んだ乗り物は、
ある意味では、生きている期間、最も苦しむことになるリスクのある、
全自我の器でした。


●というより、全自我「以外」のものなど、
自我の形態として、私は知りもしませんでした。

つまり、地球で、自我が希釈されている人たちが蔓延していたことなど、
つい最近まで、知りませんでした。


地球には、連続的ではなくて、「定期的に」何度か生まれた記憶がありますが、
こんな、不正行為の現象を、目の当たりにしたのは、始めてでした。


私は、今回の自分の生を、
とても「個人的な動機」による、私個人の旅行だと思い込んでいましたが、

この自我の分割という「事件」を調査するために、
誰かから送り込まれたのかもしれないと、少しですが思えてしまいます。

ただし、もしもそうだったらば、
もっと早期に、２０代か３０代のころの私が
発見していてもいいはずですから、
やはり、それは、「偶然に出くわした、犯罪現場」だったようです。


●そして、今、私が言えるのは一言だけです。

どこかにいる、誰かが、人間の自我を、分割などしたために、

１−【せっかくの、スリリングな、自我体験ツアーを、台無しにしやがった】

２−【人が悟れる可能性すらも、台無しにしやがった】

３−それに加えて、地球の薬品を買っている側のクライアントは、
　　その品質の低下に、どこかしら疑念を持っているでしょうから、
　　【地球の管轄よりも大きな組織に、訴えてやたい】

　　　さらには、いったん、人口を現在の２０分の一に減らしてから、
　　　現在の、死後の世界のある「精製工場のプラント」を止めて、
　　　今後、全自我以外の器は、地球では、作れないようにしたい。
　　　ただし、これらは、具体的な方法が、今は分からない。

　　　もしも、こんなことが本当に出来たら、現在私が予測している、
　　　３００年後の地球の未来は、完全に変わってしまう。
　　　現在の予測では、希釈自我はそのまま残留していまうからです】


ということで・・・


●今回の、長い話は終わりです。

今の私には、無明庵の初期にそうであったような、
「切り捨てるべき人々」など存在しません。

ただし、準備も整ってもいないのに、
悟りたいとか、今に至ってまでも、
そういうことに憧れている人だけは、私は、今でも切り捨てます。

それ以外の人たちは、たとえそれが、ゾンビであっても、
１／８自我であっても、
私がそれらの人々を切り捨てるべき理由などありません。

ただ、唯一、切り捨てるとしたら、

＞「自我復元」を、出来ない人、やらない人、興味のない人、否定する人、
＞これらの人たちのみは、私は、拒絶し、切り捨てます。

ただし、私は自我分割の論理を理解しろとか、信じろなどと言いません。
そんなことを、本気で信じられるほどに、
霊的な感性と知性のある人など、ごく稀にしかいません。

ですから、存分に「分割自我・希釈自我」の存在を疑っていて、結構です。
嘘だと思っていて全く構いません。

どうせ、それは、あなたが、今も、
本気で信じきっている、神仏やら、世の中の不可思議現象と、
大差のない「トンデモ」な対象なのですから。

どっちがトンデモな、怪しい話なのか？といったら、
私に言わせれば、宗教や精神世界が、あなたたちに言った、
霊的法則や、魂の進化という嘘や、創造神話のほうが、
よっぽど馬鹿馬鹿しくて、稚拙な内容です。

もっとも、そんなものを皆さんが信じるから、
既存宗教もカルトと同じで、信者や自称教祖らの精神構造自体は、
対して変わりないな、と私は言うのです。

ですから、私の言う「自我分割理論」には、
疑念を持っておおいけっこうです。


●ただし、生というものに対して、やる気がまだあるならば、
復元を、やりなさい、と私は言うのみです。

概念や、事実として、それを信じることなど必要ありません。

とにかく、やりたい人は、やりなさいと言うのみです。


そもそも、今まで、一体いくつの「保障の全くないもの」を
あなたは、信じてお金や、時間をつぎこんで来たのでしょうか？

どうせ、やるならば、同じように、とても怪しく、
全く、クレイジーな、無明庵のこの「自我復元」方法を、
あなたの人生のリストに、ひとつぐらい加えておけばいいのです。

それで効果がなければ、「効果なかった」と判断して、
他の所に、どんどん行ってください。

私としても、復元に現在向かっていると思われる、人たちとだけ、
メールなどで情報交換をしたいですから。
実際に、私が見ますと、復元が始まっている人たちがいます。

その人たちとの情報交換は、
私にとっては、時間の無駄にはなりません。


そして、自我判定でなくても、
注文された文字の禅書を書くことは、
今の私にとっては時間の無駄にはなりません。


●ですから、「希釈自我」の「論理背景」など、信じなくてもいいですから、
まずは、「やる」ことです。

これでは、困ったことに、
まるで、そこらの宗教の文言と変わりないのですが、
まー、「自我復元だけ」に関しては、よしとしておきます。

宗教の場合には、「信じろ」が先ですが、
私の場合には、
「経験できるかどうか、まず、やってみろ」が先です。



自我の原型への復元を抜きにしては、

何ひとつも、まともな形では、始まらないし、

何ひとつも、すっきりした形では、終わりもしないからです。


確かに、今の私にとっても、
価値とか意味とか重大性のあることなど、どこの世界にも存在しません。

ただ、一点、私が否定しないのは、
人がそれぞれに個別に持つ、不満と苦痛、
それらを解消して自由に生きる権利ぐらいは、
私達、人間にだってある、と私は思っているいうことです。

それが、宇宙の中で、正しいのかどうかなど知りません。

ただ、私は、生物や人間が、「私の納得できない状態や理由によって」
無駄に苦しむのだけは、
私は、単純に、ただそれが、「気に入らない」のです。

私がこの世界に見に来たのは、「笑顔」なんですから。


そしてその為に、私がやらねばならなかったことは、

どうやって幸福になるか、といった安易な方法論ではなくて、

そもそも、なぜ不幸な感覚や苦が、ここの人間に生まれたか、
ということに関する、論理的な解明の作業でした。


ですから、私は、その「人間の笑顔」を見るために、
安易な笑顔を与えるコメディアンの道ではなくて、
この、現在の探求の道を選んだのです。


　　　　　　　　　　　　　　●
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

おたよりと、質疑応答


●普遍性を持つ質問といいますか、これは書いてもいいだろうという
内容だったので、以下に簡単にですが、答えておきます。
また、基本的には、誰しもが、持つ質問だと思いますので。


【お酒を飲んだ日にはやらないほうがいいですか？】

●死人禅行法では、期間中、アルコールは完全にアウトですが、
「自我復元作業」では、「酔いが完全に抜けている」かぎりにおいては、
または「お酒を飲まなかった日」に行うのは構いません。

なんでもそうですが、そもそも、精密な作業をするときに、
お酒を飲んでいてよいわけがありません。

酒が入った状態で、あなたは、仕事場で仕事をしたり、
野球選手がバッターボックスに立つでしょうか？

会社で企画会議をするときに、
あるいは、車を運転するときに、アルコールがＯＫなんて、
この「普通の社会の中」にすら、ありません。

ましてや、瞑想とか行法という、

＞最も「精密な精神の運転」をするときに、

どうして、酒が入っていて良いのか悪いのかなどと考えるのか、

私には、全く理解できません。


皆さんにとって、瞑想とはそんなに安っぽいものなのでしょうか？

セックスも同じです。酒が入った状態でのセックスなど、もってのほかです。
一体、どんだけセックスを、甘くみて、舐めて、
安っぽく考えているのでしょうか？

こういう問題は、瞑想とか以前の、「常識」です。



【他の瞑想法をしているのですが併用して良いですか？】

●これは、やっていても構いません。

「自我復元法」は、あなたが、他にどのような瞑想をやっていても、
それをやめる必要は全くありません。

ＤＶＤの中でも話をしましたが、他の体系はむろし、
「自我復元」の状態の「試金石」にすら使えます。

つまり、自我が本当に復元に向かうほどに、一般的な今まで存在した
魔術、瞑想体系を、皆さんは、それまでよりも、
ちゃんと出来るようになるというのが、私の論理です。

ですから、みなさんが継続的に行っているそれぞれの方法は、
自我復元を始めてから、そこに変化が出る人がいるはずです。


●ただし、自我復元法と併用する「他の瞑想法」は、
「一種類」に限定してください。

よく、あれこれと、瞑想法を梯子する人がいますが、
それで今日まで、弊害が出ずに、なんともなかったとしたら、
それはひとえに、自我が相当に希釈されていたということです。

つまりは、自分が思っているような効果も弊害も実は何もなく、
（本人がどう思おうが）、毒にも薬にもならなかったものだということです。


●瞑想法というのは、「本来」は全自我の人たちの為に
作られたものであり、本来は、非常に効果が強くて、
結果として、副作用や、弊害が出て「当たり前」なのです。

「それ以下の粗雑品」を私は瞑想などと呼びたくありません。

それ以下のものは、「ただのリラックス法」であり、
「無意味なこの世界だが、気楽になって、あまり考えすぎず、
さぁー、元気に生きて、君も、働け、人生を楽しめ」と
そういう、「世にも軽薄なこと」を言っているのと同じです。


ニコニコと、終始楽しく出来ている瞑想ごっこなど、
そこで、その結果に喜んでいる貴方などは、ひとえに、
「あなた以上に、一歩も前進してない」という事を、
自分であなたが「自白」しているのと、全く同じです。

精神が本当に拡張するときの最大の前兆は、苦痛または抵抗です。

それを、どうして、何の痛みもリスクもないと、
そんな身勝手なことを妄想するのか、
これまた、私には、到底理解できません。


「力の拡張」と「意識の変容」を取り違えている人が多すぎます。
「力の拡張」とは、現在のあなたから一歩も変化せずに、
ただ、良くも悪くも、あなたが単に、「増量すること」に過ぎません。

しかし「意識の変容」とは、見る視点自体が変化してしまうことです。
それにともなって、前の「視点」は、死なざるを得ません。
「本当の変化」とはそういうものを意味します。
それは単なる「延長」ではないのです。


●さて、話を戻しますが、従って、
対立するような抗生物質を、同時に飲んではならないのと同じで、
瞑想方法は、一時期に「一種類」にすべきです。

その一種類を少なくとも「３ヶ月」から、最長で「２年」続けて、
効果がなかったら、次を試すというのが当たり前の「筋」です。

決して、ちゃんぽん、などやってはなりません。
それは本当の意味での瞑想を知らない、ド素人のやることです。


あるいは、あなたのやっている方法が、
そもそも、全自我の人々がまだ多かった、古代のものではなくて、

近代になってから、アレンジして作られた「その体系や方法」が、
「希釈自我の指導者」によって、捏造されたり、歪曲されたものであり、

それが、ほとんど効果のないものであるという場合には、
確かに、やっても、特に何も弊害はなく、
よって、自己暗示以上の「効能もないものである」ということです。


●ですから、
「自我復元」と他の瞑想一種類でしたら、バッティングしませんが、

「自我復元」と「死人禅」を「併用」している人は、
他の瞑想法はやらないで下さい。

むろん、他の瞑想をやっている人は、死人禅は行わないで下さい。

あるいは、他の何かの瞑想を「二つ」以上やっている人は、
最低、３カ月間は、「どれか一つだけ」に絞ってください。

そもそも、そんな事は、当たり前のことです。

併用しても良いと、認定されていないかぎりは、
二種類以上の薬を飲んだら、
あなたは、「どの薬が効いたのか？」すら、自己確認も出来ません。

そんな状態は、まったくもってして、
「だらしない人間」は、瞑想などやる資格すらない、
としか言いようがありません。


自分の精神に起きることに、
最低限の「真面目さ」を持って取り組む人は、

どっちが効果があったのかすらも自分で確認ができない、という、
「そんな、だらしないやり方」を、決して好みません。

それでは「効けば何でもいいや」という、ただのアホウのジャンクです。

そんなにも、自分の「主体性」を大事にしたくない、のでしたら、
「自主・主体性」に興味がない人なのでしょうから、
そういう人は、自我など、復元しなくていいです。


●それに、常識的に「経済的」に考えても、
自分に効き目のあった方法が「一体どれなのかを特定する」のが、
ごく普通の神経を持つ人のやる事です。
効果のないものに、いつまでもお金をつぎ込むのは、
経済的にも愚かすぎます。

ですから、どれが効いているのかも、分からないままに、
あっちこっちの瞑想やセラピーを、「つまみ食い」するなど、

そんなにも、低濃度の自我の希釈率の人がいたとしたら、
無明庵の体系には、一切近づかないでください。


＞●自我を復元しなかったら、どんなことであれ、何も始まらない。

それが、無明庵の結論です。

自我を復元しなかったら、ちゃんとした瞑想もスタート地点にすら立てない。

自我を復元しなかったら、ちゃんとしたセックスも恋愛も、始まらない。

自我を復元しなかったら、焦ってどこかに就職などしても何も始まらない。

自我を復元しなかったら、ネットでおしゃべりなどしていても、
メールで誰かとコミュニケーションを取っていても、何も始まらない。

自我を復元しなかったら、機能不全家族の問題の解決すら始まらない。

自我を復元しなかったら、親や家族からの自立など、何も始まらない。

このように、自我を復元しなかったら、
あなたが今までに何十年生きてきたとしても、

そしてその中で、何を経験し、何を知ったとしても、
そもそも、あなたが本来は持っていたはずの「生」、
あるいはあなたが本来は、「持つ権利」を持っていた、
「全自我の生」すらも、まだ始まっていないのです。

全面的な「生」すらまだ始まっていない者が、
どうして、本来は、死の為、あるいは生死の境界線に浸入する為に作られた、
古今東西の、いろいろな瞑想など、まともに出来るというのでしょうか？


■「自我復元法」というのは、
他人も含んだ「社会の万事解決法」なのではなく、
「自分のこと」ぐらいは自分で万事解決出来るという、
その最低限の資質を準備することです。

普通は、自分ひとりが、主導権をもって、
当たり前に出来なくてはならない自己管理、精神管理、肉体管理、
それを当たり前に出来る「元の状態」に戻すことです。

そういう意味では、「あなた個人の問題」について限定すれば、
解決の最大の糸口となることは間違いありません。


そして、今、もしも、それを地球でやれば、あなたは、
周囲と比較した時に、「相対的な意味」では、
多少は特別な人になるかもれませんが、
それは、特別なのではなくて、「それが元々は当たり前だった」という事を
認識してください。

現在の地球の、希釈自我の蔓延という状態が、
そもそも「極度に病的」であり「極度の異常事態」なのですから。



抗うつ剤は、完全なアウト

●今さら、梅の間で、もう繰り返す気もしませんが、
一切の、抗うつ剤は、無明庵では、その種類、理由に関係なく、
全面的に「禁止」しています。

もしも医者に処方されていたら、たとえ、死んでも、減量して、
やめてください。

ただし、日本の医師の指示する「減量ペースが速すぎる」ために
リバウンドする危険性が指摘されていますので、
もしも減量して止める決意のある人は、
本当に信頼できる医師だけの言うことを聞いてください。

信頼できる医師とは、次から次へと別の薬を出さない医師であり、
また、「薬をやめたい」と言ったあなたに、
ちゃんと、親身に協力してくれる医師のことです。

一方、精神科のヤブ医者とは「どんどん違う薬ばかりを薦める奴」と
「薬以外の解決法を探らないし、それに興味も持たないヤブ」です。


●私は基本的に、抗うつ剤を飲んでいる人からの相談などに
応じる気は一切ありません。
それは、1/8の希釈自我などよりも、もっと低い状態にあるからです。

１／８自我の人さえも、その１／８をなんとか必死にフルに
自力で生きている人がいるというのに、
薬物など摂取していたら、それ以下の状態と等しくなります。

あなたは、薬やアルコールで、ふらふらしているあなた自身、
あるいは、薬に頼って、かろうじて、不安を感じないでいられるあなたを、
「これが私の本来の姿だ」などと、他人に言えるというのでしょうか？
それと同じことです。


●薬物などで治療している人には、最も重要で、最低限必要な、
「自我復元」の作業すら続けて出来ないと思います。

また、もしも本当に自我が復元されてゆけば、
薬などに依存している自分が、どれだけ馬鹿で惨めなことをしているのか、
気づかないはずがないのです。


●脳に「明確な障害」が、スキャンで発見でもされないかぎりは、
いわゆる「精神を病む」というその原因は、
薬などで治ったりするわけがありません。

そもそも、医学によって、
本当の「原因」が特定も出来ていないものに対して、どうして
その薬によって、ただ、気分が楽になるから、改善されたからといって、
そんなものを投与し続けるのでしょうか？


●脳内物質説だって、いい加減なものです。
原因が、別のところにあるというのに、
なんでもかんでも脳内物質の不足で片付けようとする医師は、

結局は、「偽物の擬似結晶」を飲ませてレセプターをブロックしたり、
脳内物質を補充したりして、
そんな暴力的な方法で、一体何が解決するというのでしょうか？

一生、大量の薬を持ち歩く、病人を、
故意に、明確な悪意から「製造」しているだけです。


●彼らのやっていることは、実質的には、
廃人か、良くても、一生薬に依存する麻薬中毒患者を量産して、
製薬会社が儲ける手段にすぎないと断言出来るほど、
「抗うつ剤という商品ビジネス」は、有害です。

定義も明確ではないような、
「かなり適当な病名」を、どんどん作り出して分類しては、

「それには、これが効く」といって、あなたに抗うつ剤を渡す、
効き目が薄くなってきて、駄目なら、次のを渡す。
そしてあなたは、一生を台無しにします。


●さらに言うならば
精神科の医者は、外科や内科の医者よりも、
誤診の責任を取る必要がありませんから、それに付けこみます。

外科や内科であれば、レントゲンやＣＴスキャンや、
血液検査その他、あなたの病状についての「物理的な証拠」があります。

そうなれば誤診したり、誤った処置をした場合には、
それは刑事告訴をするときの証拠となります。


●しかしですよ。
精神科の医師は、あなたに、
一体何の「物質的な診断結果」の根拠をもって、
病名をつけたのでしょうか？

心療内科や精神科を訪れる、「ほとんどの人」の脳や血液には
異常など発見されていないはずです。


ところがですよ、
医者が貴方に言う「形式的なアンケート」のような質問に答えると、
まるで、週刊誌の付録の「イエスノーの質問」の迷路のように、

質問に答えていき、最後のページをめくると、あなたは、
「うつ病ですね」とか、
「パニック障害ですね」とかレッテルを貼られていて、
「薬を渡される」という、とんでもない詐欺です。

もしも単に、診断をするだけでしたら、それはまだ許されます。
それはある意味で、悪くいうと、占いと同じレベルです。
占い師は、その結果を聞いてあなたが行う行動にまでは責任を持ちませんから。

ですから、単に他者を「診断すること」は、
それ自体は、たとえ誤診であったとしても、
「薬を処方する事」ほどには、大きな問題になりません。

しかし問題なのは、物理的な効果を持つ「薬」というものをそこで、
渡してしまうことです。


●しかも、こうして出された診断書について、
精神科の医師は何の責任も負いません。
なにしろ、「物的証拠がなく、問診で出す結果」なのですから。

その結果、「薬を出しておきましょうか？」と医師はあなたや
あなたの保護者や家族に、質問をします。

つまり、そこで「はい、お願いします」といったら、
「薬を欲しい」と、「あなたが言った」という形になります。

「この薬を飲んでください」とは医師は言わないかもしれません。
言ったら最後、何かあったときの責任を医師は追わねばならないからです。

そうやって、あなたは、自己責任で許諾したという形で、
精神科の医師には
「その後何が起きても、責任はなくなる形」で、薬漬けになります。


●これが、同じ医師でも、内科や外科と違って、
病名をつけた根拠と責任と、薬の処方について、
精神科が、完全に責任逃れを出来る罠です。


よく考えても見てください。

言葉をやりとりした問診だけで、物理的検査もせずに、
あなたを「胃潰瘍です」とか「肺炎です」なんていう医師が
どこにいますか？

しかも、ただ言うだけならともかく、物理的な手術をしたり、
薬を処方する医師などいません。


ところがいるんですよ。物理的証拠もなく、物理的な薬の処方を
する人たちが、たった一種類だけ。

それが精神科の医師です。

彼らが仮に、総合病院で、あなたを「別の科」にまわして、
血液検査や脳波や、脳の断面を撮影しても、
本当にそれが外傷性の疾患や、遺伝的な異変でないかぎりは、

彼らが、あなたを「うつ病」だとか「何何障害です」と診断した、
確かな「科学的根拠」など、「どこにもない」のです。


●今、もしも、抗うつ剤や、向精神薬を
言われたままに飲んでいる人がいたら、
ご自分が、私がここに書いた、当たり前の疑問を、
何も考えずに、ご自分が、どんだけ馬鹿なことをしているのか、
早く、自覚してください。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●さて、こうした精神医学業界の問題点について、
まだ日本語訳をされていない本がありますが、
日本のどこかの出版社は、次の著者の本を出版した方がいいと思います。
↓
http://www.amazon.co.jp/dp/0312113668/ref=ntt_at_ep_dpi_7


この、ピーター・ブレギン医師については、ほとんど
日本語のネット上には、情報がないのですが、
唯一、下記のサイトに、少しだけ関連記事がありました。
↓
http://www.choicetheory.net/kcc/mental-health.html

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おたより

●最初の方は、原文も、かなり長いのですが、これでも一部削りました。

１／２自我よりも「以上」の自我の人の特徴が（いろいろな意味で）
よく出ている文章だったので、掲載しました。

「単に無駄に長い文」というのを書く人も、たまにいますが、
この方のは、無駄に長いのではありません。

また、「単に、簡素で短い文」を書く人もいますが、
大抵の場合には、説明不足であったり、余計な事を考えての結果か、
あるいは、何も個性的な文言が浮かばずに「短いだけ」
ということもあります。

長文と短文の、そのどちらがいい、ということではなくて、
どちらであっても、「良い文はよくて、変な文は変」なのです。


＞ごく僅かですが、黄色文字の部分が私の言葉です。

このお二人に書いた「書」については、
少し前の、下記の投稿にビデオがあります。
　　　　　　　↓
[1441]■ 禅書道日記その175●最近の作品のビデオ●。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


崩残さんへ


感想が遅くなり　申し訳ありません。

書の創作過程におきましても　とても楽しんでくださっておられたので、
早く感想をフィードバック差し上げたかったのですが　遅くなりました。


炭火焼からの映像スタートは粋ですね。
崩残さん　砂手さんは　とてもリーズナブルに　
美食を堪能されているイメージが勝手にあります。
わたしが　心から目指すところです。



・本志（元の注文は「本質」）

本質を見る目はあるので　特に　本質　という字は必要ない。
本質だと　漠然と　抽象的すぎる。という崩残さんの判断で、
結果　本志という　字をいただいたわけですが

これは　おそらくは　本質を見極めていったその先において
どのようにそれを　現実の人生における行動「志」にからめていくか
というところかと思います。

志というのを　自分の人生において　
何が何でもやりぬける対象をもつ　と定義するのであれば
自分には　志が　ありません。

志がある　ふりをしていた時期はありますが　
自分で明確に自覚できていません。


このあとの「線」とも絡んできますが
もっと　自らの志を掘り下げて　現実に行動として　
あらわしていく　実行部分についての示唆かと思います。


本質の「本」という字の書き順を変えたがっているという　
くだりについてですが
本質を歪めている　ということにつながりますでしょうか。


＞それは私にも分かりません。



・線

線の創作過程を拝見させていただき　楽しませていただいたと同時に
自分なりに　多くのメッセージを受け取らさせていただきました。

もともと　この「線」を注文させていただいたのは
書で　一番端的に　何かが　顕れやすいものは　なんだろうか。
というテーマに基づくものでした。

ちょうど　無無心の書を注文させていただいたころには　
次回の注文のひとつは　「線」で　いこうと思っていました。


そして　予想通り　予想しないものが出てまいりました。

「線」のお題ひとつだけに対して　数々の書のバリエーションからみて　
何種類もの書を　書いていただいたかのように感じます。



・「線」前半 〜 わたしのエネルギーパターンとしての「線」


まずは私自身の表現していただいた　線の書につきまして。

とても興味深く思います。
上がって。どーんと下がって。最後にぐっと上がる。

卑近な例ですが　学生時代の　私の試験勉強そのものです。
はじめがんばる。そして　中だるみによるモチベーションダウン。
でも　もう試験間近だからって　そこで　最後につじつまを合わせようとする。

その動き自体を自分で自覚しつつ　最後の追い込みのときは　
いつも　何で途中サボったのかと後悔します。
（困ったことに　それを楽しんでもいます。だから変わらないのです）


いいかどうかは別としまして　
わたしの人生のバロメーターになる可能性もあります。
（とらわれることなく　ありのままに生きたいと思います）


どこかで　人と待ち合わせるときも　同じパターンをとるときがあります。
はじめは余裕を見せて　準備をして　大丈夫だと思ったら
間に合わない時間になって　最後　何とか間に合わせる。
だったら　もっと計画的に動けばいいのに　と自問します。


今回の書の感想作成についても　同じパターンかもしれません。

崩残さんが　書を　とても楽しんで下さっていたので
早く感想を送らないと　と思って　
すぐに原稿のアウトラインを作り始めましたが
途中で止まり　練り直し　いままた最後に急がなきゃと　書いている次第です。



・「線」後半 〜 線につきまして

純粋に　崩残さんのアートとして　素晴らしく
なかでも　特に　その創作過程そのものが　生きるアートとして
自分にとって必要なメッセージを観じます。

わたしなりの解釈ですが
空中で引いた線にいては　その結果どのような　紋様になるのかわかりません。

まずは　引いてみる。

そこに顕れてくるなにか。

現実とのかかわりにおいて　思いもかけず　現実化すること。
それを　素直に謙虚に受け止める。


自分で　自分のことを　自由に生きている　と思っていたりするそのこと自体が
とても不自由な枠にとらわれている　と観じました。

もっと自由に　というより
もっとありのままに　という感じです。


創作過程そのものが　生きるアートと書きましたが
崩残さんの　書創作時の　スピード　テンポを見て感じましたのは
なにかしらの　アイディアが閃いてから　
実際に紙上に表現するまでのタイムラグの短さです。

考えて　どうしようと　いうことではなく　
次々と　書に顕現されていきます。


頭で考え込んで　線を引く前に　行動を取りやめる。
実生活において　このようなことがいくつもあるように思います。
しかし　これでは　なんとつまらないことでしょう。

自分にとって納得いく結果になるかもしれませんし　
ならないかもしれませんが
それでも　まずは　軽やかに　筆を振る。

この「軽やかに」というのが味噌だと思っています。


まず　筆を走らせる。働きかける。
そこに出てくる何かを　現実の中において味わう姿勢。
これは　自分にはとても必要な要素です。


先ほどの「本志」との絡みでいきますと
この人生のテンポが「本志」へと近づいていくことになると観じます。

この線のバリエーションは　見るたびに　気づきに変化が出ます。



・自我　意識１
はじめに　書を見て　どういうわけか　「苺」に見えまして。
なんで　苺なんだろう。と。
そのあとに「竜」に見えてきました。

誤封入かもしれない　とさえ思いました。

いずれにしましても　何がどうなって　苺　もしくは　竜　になったのか
と思いながら　DVDを拝見させていただきましたが
意識の「意」が「竜」になるということですね。

これは　わたしが　中日ドラゴンズのファンだから
（熱狂的にではなく　普通のファンです）　
ということではないと思うのですが
前に　注文させていただいたときの書で「龍」が「竜」になったときがありました。


部屋に　竜が飾ってあるので　自分の意識下に刷り込まれたのか
それとも　崩残さんがおっしゃるように　竜神にご縁があるのかもしれません。
竜神が　実際に何かしらの世界に存在するのかどうか
現在　自分でも　調べているところです。

（もし崩残さんの把握している中で　竜神につきまして
なにかご存知のことがあれば　ご教示いただけるとありがたいです）


＞特にないです。ただ彼らには「種類」があるということしか。


こちら「竜」の書につきまして　多くの無の落款があるので興味深く感じます。

竜神とのかかわり　というところで　
音楽　ダンスとの相性が良いとのコメントがありましたが　
実のところ　中学生よりフルートという楽器で音楽をたしなんでおりました。

中学生　高校生　大学生　そして大学卒業後も、
社会人オーケストラに所属しておりましたので　　
現役期間を合計すれば１５年ほどになるかと思います。

和　というところでいきますと　尺八とのコラボレーションや　
通常のＰＯＰライブ等のお手伝いなどもやっておりました。
知人につきましても　歌や楽器で音楽を表現する仕事をしている方が多いです。

ちなみに　現実にはなっていませんが　社会人になって習いごとをするのであれば
社交ダンスと決めておりました。


「合う女性」につきましては　なまめかしい動きですね（笑）
たしかに　魅力的です。

気づいたのは　自分は　
身体の柔らかい（柔軟運動を得意とする）女性に惹かれるということです。
これも　崩残さんのおっしゃっている曲線美　と符合する点です。


ほかに気づいたのは　意識の　識が書かれた　書が　ほとんどありませんでしたので　
これもなにかのメッセージかもしれません。
意　と　識　のもつ　意味合いをそれぞれ　調べてみます。



・自我　意識２　　直線と曲線について

直線的な表現　と　曲線的な表現　を使い分けていると思います。
たとえばでいきますと、
限りなく冗談ぽい　ときと　すこぶる真面目なときです。

使い分けると言いましても　なにか　作為的に演技しているつもりはなく
ある程度　この２点間に　落差があったほうが　
周りのかたがたに楽しんでいただけるだろう、ということで使い分けております。

笑いを取るときでも　この２点間の落差を　
いかにナチュラルに表現できるかを理想としています。
男性性　と　女性性　という言い方もできます。

どちらかに偏ることないようにしようとしており、
そのギャップを上手に表現に取り入れていきたいと感じています。


この　直線と　曲線の融合が　まだ　うまくいっていないというのは
崩残さんのおっしゃるとおり　
以前の禅書では見られなかった直線の資質不足かと思います。

プライベートでの使い分けというのは　多少なりともできているつもりですが
たとえば　仕事ではなかなか難しいものがあります。

お客の意を汲む　というのが曲線であれば　
自分の意をお客に通す（わがままをお押し付けるという意味ではなく）というのを
直線とイメージしますと

この曲線　と　直線の使い分けのバランスにおいて　
直線的な要求が苦手というところがあります。

特に　この資本主義社会で生きていますと　いい意味での直線的に　
相手に対する圧力があることが必要不可欠ですが　
ちょっと真面目すぎるといいますか　冗談で笑いを取りながら　

同時にお客と対等の関係を　直線的資質をもって築いていくのが　
苦手かもわかりません。


かつて　「NO」と言えない日本人　
という石原慎太郎のベストセラーがありましたが
「NO」と言える外国人が優れているとも　思わないのですが
自分の意を通す際の潔さ。直線が足りないと感じます。


ほかには

プライベートにおきまして　
一部の相手に関しては　お誘いを断るのが上手ではありません。

お会いしてもあまり意味はないとわかっている場合は
結果　その方と距離をとることで　あまりお誘いを受けないようにする　
回避策をとることがあります。

もっとはっきりと　堂々と言えばいいのにと思うわけです。
ただ、それだと相手が気に病んでしまうのではとか　余計な心配をしたりします。

それが　余計だと思うのですが　このあたりは　
自分でもしっくりきていない部分です。

距離をとって　調整しようとするだけでなく　もっと素のままありのまま。
自分をさらけ出せばいいと思います。


崩残さんのおっしゃっている　曲線　と　直線の融合というテーマは
自我復元と並行して行うことにより　はじめて効果をもつものだと思います。



・自我復元に関しまして


自我復元前が２分の１
現在が３分の２
ということでありました。

「かなり　変わった性格の人」


人によっては　受けとり方がいろいろあるかと思いますがが
私にとっては　素晴らしい　ほめ言葉を預かり　うれしく思っています。
もっと　もっと変わってみようとさえ思っております。


今回　自我の判定を依頼しましたのは
もう　あまり時間に余裕がない　という感覚に基づくものでした。

自我復元に取り組むにしても　ここらで一度　現状を把握しておかないといけない
と感じたからです。


希釈自我の存在につきましては　以前のゾンビ化する人々　
梅の間の投稿などにより　その概要について読み込んで　
自分なりに思索　まわりの状況等の観察を行ってきました。

そして　希釈自我の存在に　強い実感があります。


なぜかと言いますと　希釈自我の存在以外の説明が　
自分の想像する範囲内おいて　まったくできない
と　同時に、自分の中の　実生活での問題点。

たとえば　相手への　明確なYES　NOの意思表示も踏まえて　
心理学や　コミュニケーション方法　などではない
もっと根源的な問題を感じるからです。


知識が足りないのではない。
経験が足りないのではない。


では　なにが足りないのか　という部分において　
これ以上　明快で　腑に落ちる原因は　現在の私にはありません。


２分の１　より　３分の２に　復元されていたとのことですが
全自我に近づくほど　復元が困難になるなどの問題が出ない限り
早い時期に　全自我に復元できると思っています。

今現時点における　人生の全てにおいての最優先事項だからです。


話が変わるのですが
実は　先月　私の住んでいるマンションで飛び降りがあり
なんのご縁か　第一発見者は　わたしでありました。


＞以下中略



・空間認識について

特に３０歳くらいまでのころは、自分の見えている世界と相対する前に　
自分のなかで　バラバラになっている身体感覚や　
自分の方向性を整理しようとしていました。


特に　２７−２８くらいまでは　胸の圧迫感を　強く感じることが多くあり
明確な個体感と　言いようのない孤独感を感じるとともに
表現のしようのない　世界に対する　違和感　と　分離感　にさいなまれておりました。


この分離感をなんとかしようとして
意識を前面方向に持ち　誰かと　何かと　融合しようとするのですが
まったくできずに　
苦しくて　苦しくて　悲しくて　涙が出そうになることがたびたびありました。

自分には　愛がないのか　思いやりがないのか　協調性がないのか。
なぜもっと　無邪気に人生を楽しめないのか。
色々と自問しておりました。

掘り下げてみると　なにか具体的理由があるわけではなく
もっと　根源的な何かが原因だと直観するものがありました。


この孤独感は　人様とどれだけ親しく接しても　癒されるものではなく
どれだけ　やさしく　大切に　自分のことを　考えてくれる人が
そばにいてくれたとしても　解決できないものと感ぜられたのです。


その状況をなんとか打破しようといろいろ　試みました。
たとえば　自分が　透明人間になっているのをイメージしてみたりですとか
あるいは　自分が空間に解けて込んでいくようなイメージですとか。
ほかには　哲学　宗教　心理学　もろもろの思考方法などです。


しかし　社会の中で生きるための方法論　や　
生きるためのハウツーにそれらの知識を使えることはあっても
自己と相対する世界との違和感に関しては　まったく無力でした。


そんな種々の試みをしていた　ある日のことです。

それは　誰かの　何気ない一言だったのですが
私は　電流が走るように　この一言に釘付けになりました。

その一言とは
「自分を外から　ながめているね」


おそらく　この人は　私に
少し自意識過剰なのではないか、というような意味で言ったのだと思います。


しかし　わたしには　それだけの解釈ではなく　なにかとてつもない
ヒントをもらったように感じたのです。


それは考えてもみれば　
そもそも　自分を外から眺めることなど　できるのだろうか。
ということです。

体外離脱をして　外から自分の身体を眺めることは　できるかもしれませんが
そういう問題ではなく　自分の観察主体そのものを　外から眺めることなど
絶対にできない。何に意識を同化しようと　それだけは変わらない。
と思ったのです。

もしかしたら、自分の感じている分離感　孤独感は
本来不可能な　自分そのものを外から意識化しようするクセに
原因があるのではないかと考えました。

意識の向かう方向性そのものが真逆に落とし込まれていた。
ということです。


それから　少しずつですが　自分にとって　なにかの根本的な認識が
変更され　自分の実生活の意識が変わっていくのを感じました。
（一気に瞬間で変わったというわけではありません）


自分を外から眺めるという意識のときは
広大な大宇宙の中における点のような存在として　自分を感じ取っていましたが
新しい（なつかしいという感じでもあります）感覚というのは、
自分から　当たり前すぎるほどに　子供ころのように　
世界をそのまま見るという感覚です。　

自分の観察主体と　それをとりまく3次元空間が　
光の球体（半球体かもしれません）のように　意識化され始めたという感じです。
（では　先天的全盲の人は　この認識は完全に不可能なのか　と考えることがあります）


別の言い方ですと、
自分がこの広大な3次元空間内をうろうろと動き回っているという感じではなく
まるで　映画館のいすに座って　スクリーンを見ているような感じ
という表現になります。

映画館では椅子と　スクリーンに距離がありますが
五感を含め　不確定要素もふんだんに織り込まれた
超リアルなバーチャルリアリティシステムに組み入れられている感じです。


この空間認識では　前に歩いてゆけば　もちろん前に進むのですが
それは自分が前に進んでいるというより
まわりの景色が前から後ろに流れていっているというカタチで知覚されます。

また　他者　世界との一体感は前面で感ぜられるのではなく
むしろ背面に感ぜられます。


なぜ　このようなことを書いたのかといいますと
気のせいかもわからないのですが　自我復元をはじめてから
より　自分の観察主体の中心　重心に安定感がでてきた気がするからです。


この空間認識とリンクしていたかどうかは断言できませんが
（自分では強い関連を感じます）
現在は　当時　感じていた　強い胸の圧迫を感じることはありません。


流れとしては　
10代〜27 28くらいが　胸の圧迫
28 29〜34くらいが　喉の違和感
同時並行として
4年くらい前からは　特に眉間に何かはさまった感じがすることがあり
気持ち悪いため　手でおでこを叩いたり　中指の第2関節で　ぐりぐり
と押し付けたりしていました。

かなり強くやるものですから　
そこの部分の皮膚が一時的にへこんで元に戻らなかったり
青アザになったり　ひどいときは　かさぶたになったこともありました。
眉間の違和感は　たいてい一両日中に収まります。

今までこの状態になったのは4回ほどです。



・また　やるのか

小学校4・5年生のころ　お風呂の湯船につかりながら
ふと　また　やるのか　と思ったことがあります。

世界や意識を走査していく上で、　
もうやらなくてもいいのではないかという走査を
でも　一応やらなくてはいけないのか　というような感覚だったかと思います。

20歳を過ぎて　ふとそのことを思い返すにつけ　単純に考えて
転生を繰り返すことについて　そのように感じているものだと思っていました。

たしかに　そういう要素もあるのかもわかりませんが
いまあらためて思うに　先ほど書きました空間認識が
かわっているのではないかということです。


子供のころの世界との一体感。
それが　いつのまに失われていました。

そのままの認識でいけばいいものを　
物質さんと他者さんのあいだにどっぷりとはまり込んでいきました。

なぜ　子供のころの世界との一体感を失ったのか。
また　失う必要があったのかということです。

そこに　自分なりに　観察主体の運動を感じ、
そうしなくてはならなかった　という感覚はあるのですが
ただ　生まれ変わるのなら　もうこの繰り返しはしたくない　と思っています。



・追記

最後に　いくつか関連したテーマを付して　
終わりにさせていただきたいと思います。


・猫につきまして

＞中略

崩残さんが　猫の自我というものは　人間のそれに似ている。
と　コメントされたときがありました。

もしかしたら　なんらかのカタチで　動物の自我と一緒になることも
あってもおかしくはないのかもしれないと思い　すこし書かさせていただきました。
ちなみに　わたしには　超常現象を感じる能力はありません。



・不思議な偶然１

・不思議な偶然２

＞かなり、面白い話でしたが、プライベートな話につき、中略。



・無無心の書

先日の無無心の書につきまして　すこし補足で感想を述べさせていただきたいと思います。

購入しました無無心の書は　全部で5枚ですが
そのうち　現在　部屋に飾らせていただいているのは
「逆」（１）と「意識」（５）になります。

かなりの大きさになりますので　全部を飾ることはできず　
この2枚をチョイスしています。

「意識」についきましては　今回の禅書でもお話がありましたとおり、
直線的意識をこちらの書より感じるからです。
もっと奔放に　おおらかに　真剣に「・」

「逆」につきましては　書の字体そのものを　素晴らしいと思いつつ
では　この「逆」という意に　自分の人生にとってどんなテーマを求めるかというのを
自問してきました。

まず　思いましたのは　逆を　自分の意識が世界を走査しているイメージと
掛け合わせました。


崩残さんの文章を読んでいますと　かならず　一方方向の着眼にとどまらず
その真逆のイメージも同時にして　事象を統合していく印象を受けるのですが
私は　この発想というか　思考に　とても美を感じます。

たとえば　無限大　と　無限小　を同時に見ている感じです。

無限大を見ると　同時に　真逆の　無限小を見る。

そのような感覚です。


あとは　私にはどうしても　逆のつくりの部分が　
円周率の表記である「パイのに記号」に見えました。

ご存知のとおり　円周率とは永遠に割り切れないらしいですので　
その割り切れないものを、しんにょう　が包み込んでいくイメージを照らして　
実生活に反映させようとしています。


「逆転」につきましては　来年●●が　出馬するのですが
選挙事務所にあったら　かなり気合が入りそうだな　と勝手に想像しています。

＞でも、それって、一回、まず最初に逆境に落ちる、ということですよね（笑）

＞それに、間違って「良好な時」になど、飾ったら、逆転して「落選」しそうですよ。



・料理店

できれば　彼女を連れて行きたいと思っています。

＞私が今までに気にいったところを紹介させて戴きました。



・おわりに

自分の中の禅書　自我復元のテーマに関連するものについて書かせていただきました。

これだけ書いても　まだおそらく　あとで物足りなさが残るかとは思いますが
いくら推敲しても時間ばかり経ってしまい　きりがありませんので
このあたりで失礼させていただきます。

これからも　世界に類を見ない素晴らしい書を　
皆様に顕現されていってください。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


＞次の方の感想には、私は、はっとさせられました。

＞こんなにも、短い、無駄のない、しかも端的な言葉で、

＞私が書に乗せて伝えようとしているであろうものを、
＞正しく表現できている人は、

＞この１年半の間で、今までで、はじめてでした。

＞もしも、それが、私からの禅問答だったら、
＞一発で正答した、というタイプの人です。

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今、ここで、書かれているようだ

「書かれたもの」ではなく


たぶん、

いやきっと、


崩残さんが、ここにいるのだ

字が、生きてる


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＞その通りです。

＞私が書いているのは、過去の時間の中ではなく、
＞それを、今見ている人の、その、現在の中です。

＞なぜならば私が筆を走らせているその瞬間には、
＞時間という感覚は、存在しないからです。

＞つまり、私の書は、「絵」なのではありません。
＞瞬間を捉えた「写真」とも違います。

＞それは、プレーヤーにかければ、何度でも音が出るレコードです。

＞そこに記録されているのは、動きであり、動いた瞬間です。

＞それを、もっと正しく言うと、逆説的ですが、

＞そこにあるのは、

＞「決して動かないもの」が、「動かない瞬間」です。


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