梅の間:[1244] 秋葉原通り魔の原因　その-6　「親たちが本当の原因を隠蔽しようと必死になる構図」

▲ 控えの間 - 全館目次 - 松の間 ■ BBS - 竹の間 ■ BBS - 梅の間 ■ BBS - 桜の間 ■ BBS

■　松竹梅の間：ログ表示 　松の間　竹の間　梅の間　桜の間

「性と死のホームページ」 http://www.mumyouan.com/ . より詳しい使い方の説明（９月１１日変更）

2007年3月までは「虹のオーガズム」と「性のレシピ」の
読者専用の質疑応答用の掲示板でしたが、
２００９年７月より禅書道日記に変更。

[1244]■ 秋葉原通り魔の原因　その-6　「親たちが本当の原因を隠蔽しようと必死になる構図」 　by：砂手　2008/06/20(Fri)06:42:46

http://www.mumyouan.com/k/?T3954

★ . 　　

[1245]■ 秋葉原通り魔の原因　その-７　容疑者の母親の責任 　by：砂手　2008/06/21(Sat)13:20:02

「あなたの育て方を間違った。」
「私の育て方が悪かったのかもしれない。」

という言い訳を、加藤容疑者の母親本人は”反省の句”として周囲の知人に漏らしているらしい。

少しでも思慮のある読者なら、この言葉で母親が言いたいのは、

「私は、育て方、つまり、あくまでもノウハウを間違えただけで、自分は悪くない」

ということで、
>母親が責任を免れる為の必死の抵抗だとわかるでしょう。

つまりこれは、
母親が自分自身を責めている言葉ではなく、
実は、本心では自分のことなど棚上げにして、
『失敗作の子供』とレッテルを貼り、しかもその上、
その子をさげすんだ状態で見せしめとして放置する、身勝手な言葉。

「あなたの育て方を間違った。」
「私の育て方が悪かった。」

>これは、親の立場にある者が
>最も子供の自尊心を傷つける言葉の一つであると、覚えておくと良いです。

それは、この言葉を言う人も、この言葉を言われた人もです。

そして、

「あなたの育て方を間違った。」
「私の育て方が悪かった。」

これを言ってしまう親は、
これが子供の自尊心を致命的に傷つける言葉であることに、
確信犯的な心理状態にある。

実のところ「子供の自尊心を傷つける”つもり”はなかった。」などということは、無いのである。

つまり、子供を傷つけることをはじめから承知していて、
そのことを全くいとわない親であることを露呈している。

「あなたの育て方を間違った。」
「私の育て方が悪かった。」

と言う両親には、まずこう言えばよい。

「いえいえ、とても、あなたらしい育て方をしたまででしょう。
それ以外の育て方など、ありえないほどに、あなたらしい育て方ですよ。
>育て方とは、あなた自身そのものですから。」

しかし、この親は、この明白な事実に気付くことから逃げている。

育て方のノウハウばかりいじくりまわして、成功したとかしないとか、

親自身はちっとも、親自身そのものを見ようともしないで、逃げ続ける。

>【親が己自身から逃げるのに必死な場合、
>その親は、子供からも逃げ続ける以外できないわけです。】

そんな親の姿を見て、子供は育ち、加藤容疑者は育ったのです。
そんな親の姿を見て、加藤容疑者は育ったのです。

>結局子供は、親の欺瞞、親の逃げを、よーく見ている。

加藤容疑者は、逃げ続ける親をなんとしても、振り向かせたかったわけですが、
結局、その願いは叶わない。

そこに、加藤容疑者の絶望があった。

何も、社会、会社、友人、彼女などという周辺事項に
加藤容疑者は絶望していたわけではない。

>「絶望的な親の存在を透かして見た社会」が、
>どこを見渡しても絶望色、一色になっていただけである。

子供にとって親は社会の代表であり縮図であり、導入部であることは、間違い無い。
したがって、その親が絶望的だった場合に、子供はどうしたらよいのだろうか。

親があまりにも強圧的で逃げることもできない管理下にあった場合、
子供の自尊心はどこまでその状況に耐えうるのか?

その親の縛りが、早期の子供に多大な禍根を残した場合に、
青年期に、親元から逃げおおせた子供が、自尊心を取り戻すことは可能なのか。

そこで、重要になってくるのが、竹の間に話にあった、

?@自己と自己との関係の確立の度合いです。

その【主体の自己】と【客体の自己】との関係を直視することによってのみ、
正確な洞察というものが培われ、
親との関係性を、整理することが可能になるからです。

余談になりますが、

親が発言しがちな、反省を装った、ずるい言葉の見分け方。

「あなたの育て方を間違った。」
「私の育て方が悪かった。」

と、いう言葉を、怒号に乗せて、大きな声で言ってみましょう。

しおらしく言っていれば、反省の言葉として騙されるような言葉の中に、
攻撃性を含んでいる場合、その言葉を怒声に乗せて言った場合には、
その攻撃の側面が大きく見えてくるでしょう。

そこで見えてくる攻撃的本心は、次のようなものです。

>「どうせ私の育て方が悪かったんでしょーよ。
>そう言いたいんでしょ？

>私だって、もう、こうやって、反省してるじゃない。

>私は、本当は悪い人じゃないのよ。
>だから、一生懸命に、育てたんじゃないのさ。
>もう責めないでよ。

>いうなれば、私は、この子供の被害者よ。

>これ以上、この哀れな母親を責めたら、
>責める、あんたたち世間の方が、旗色が悪くなるわよ。」

これを読んで、笑っている読者もいるだろうが、
これと全く同じことを、大きな猫に向かって掲示板で言っていた人たちを見ましたので、
そういう人は、他人事じゃないですよ。
あなたは、すっかり、ダメ親、毒親の遺伝子を継いでいるのですから。

そういう時に、大きな猫がなぜ、周囲から批判されても、
ごまかしの謝罪を許さずに、論点の追求をやめなかったのか。

それは、大きな猫が人間の自尊心というものが何であるかを
熟知して、人間の中からそれが失われることを最も憂いたからであろう。

また、大きな猫に追求されている人間にとってではなく、
それを見ている人たちの中に、自尊心が何であるかを知っている人たちや、
親たちのずるい誤魔化しに、今まで怒りを覚えていた人たちがいることを
察していて、その人たちに、大きな猫は、語りかけていたのである。

そう私は思う。

このことを話すと、大きな猫が続けて言った。

「『私の育て方が悪かったのかもしれない。』という加藤容疑者の母親の言葉を聞くと、

育て方が悪いのではなく、
「母親自身の生き方そのものが悪かった」ということに
母親自身が全く無自覚であることがよくわかる。

よく、マスコミが『若者は現実感が無い』
『バーチャルの世界でしかコミュニケーションが取れない』
と、批判するが、
一番現実感を失っているのは、加藤容疑者の母親だ。

現実感を失っているからこそ
『育て方が悪かった』などという【現実逃避】をしているのだから。

そしてまた、「私の育て方が悪かった」、というこの言い分は、
>すべての主導権が、親である、自分にあるんだ、と言っている、
つまり、この一言をもってしても、
>加藤容疑者の自尊心など、全く見てもいないことがわかるだろう。

例えば、まともな親ならば、
『私達の関係が間違っていた』と言うのである。

しかし、この加藤容疑者の母親と来たら、
反省の言葉の中にさえも、徹底して、子供の人格を認めないという
歪んだ姿勢が明確に見て取れる。

『私の育て方が悪かった』という言葉が、
いかに、一方的で、醜くて、
>この言葉は、子供である、加藤容疑者自身の反省すらもさせない、
というそういう態度であることに気付いて欲しい。

【間違ったかもしれないのも自分！反省するのも自分！】

>『そうよ、反省するのは、私の役目で、アレ（加藤容疑者）には、
>そんなことも、できやしないわ。いえ、させてなるもんですか。』

とあの母親は言っているようなものだ。

しかし、物事には、時として、
>子供自身が、自分のしたことの責任を取りたいと思っていることも多くあるのである。
それにも関わらず、その子供の自主性すら奪い、子供の代わりに、
しゃしゃり出て、頭を下げる親が居る。

そういう親を子供が見ていたら、
「自分の自主性は、全く何も認められていないんだ」、と痛感するだろう。

このダメ母の実例を言うならば、
吉兆の母親。
麻薬常習犯の子供を持つ、大空まゆみ。などである。

今回の加藤容疑者の母親の反省、茶番劇とて、
完全に、この母親の「一人芝居」ではないか。

子供としての存在の加藤容疑者など、
この母親の中には、どこにも存在していない。

>子供の自主性を奪った親の末路がこれである。

加藤容疑者に、生まれつき自主性が無かったのでは無い。
あの母親が、「彼の自主性を剥ぎ取って、奪い取ったのだ」。

なぜ、あの母親が、そのようなことをしたのか、の理由は、
言うまでも無く、あの母親が自分の親から、自分の自主性を奪い取るような
扱いを受けていたためと「推測」される。

そのことに対する、つまり、あの母親自身が、
自分の親に対する憤りを、自分の子供の犯した今回の犯罪を利用して
成就させようとしている形跡すらも、私は感じる。

もしも自主性を発揮することの楽しさを知っている人間ならば、
『先生ウケする作文』など、絶対に子供に要求しはしない。

だから、あの母親は、自主性の無い振る舞いで、
生き延びることしか、今までもしてこなかったのである。

『先生ウケする作文』を書かせること、そんなことをしなければ
加藤容疑者も弟も、その自主性を失わずに済んだのである。

なぜ加藤容疑者が自殺という方法を取らなかったのかと言えば、
自殺をしてしまっては、
>自分で責任を取る自主性の主体そのものが死んでしまうからである。

>つまり彼の目的は、自分を殺すことではなくて、
>親が責任を取れないほどの大事件を起こすことで、
>ある意味では、自分を取り戻そうとしたのである。

もちろん、その為に殺害されてしまった人々には、何の罪も無い。
大きな原因の一端があるとしならば、
それは、彼を結果として殺人者にしてしまった原因である
母親、父親にこそある。

>だから、この加藤容疑者の引き起こした事件は、
>世の中に、次のことを周知させなければ、この事件は終わらない。

>【子供の自主性を剥ぎ取るような親は、
>子供を、無差別殺人の加害者にする危険性がある。】

なぜならば、
>目に見える形の、「鞭」による、子供への暴行や虐待であれ、
>目に見えない形での、「飴と鞭」による、子供の調教(洗脳)であれ、
>どちらも、その結果として奪うのは、
>子供の自尊心と自主性だからである。

今回の事件で、メディアを通じて政治家も、マスコミも
最も学ばなければならないのは、
この実に「単純な事実」なのである。

親であるあなたは、程度の差はあれ、
自分の子供の自主性を奪ったり、
子供の自主性を弱めるようなことをしていないか。
よくよく自己分析してほしい。」

______________________________________________________________

★ . 　　

[1246]■ ■カウンセラーの限界 　by：砂手　2008/06/30(Mon)07:43:45

カウンセラーの限界

率直な印象としては、
世の中の心理学、カウンセリングの理想は、苦しい限界を持つと思う。

彼らは人間一般の自我の特性を分析することで、
陥った病状に対して、自我に肯定的な情報を流入させることで、
病状の回復や、緩和を目指している。

例えば、大雑把に言えば、
親から見捨てられ不安を植えつけられた子供に、
「受け止められる」経験をさせることによって、
もう一度、正常な自我の発達を促すというもの。

誠実なカウンセラーの手法は、ごくごく正しいのだが、どこか苦しい。

私は、彼らのどこが苦しいのだろうと思っていたら、
「本来、子供（自我のはじまり）は真っ白で、良くも悪くも無い。」
と、カウンセラーに譲っていただいたとしても、

カウンセラーの理念は、
それでも、『自我の性善説』に依るしかないというところが、
その理念を、最終的なスタート地点にするにしても、
ゴール地点にするにしても、とても苦しい。

つまり、カウンセラーが『自我の性善説』という前提を持たなければ、
患者をカウンセリングの船に乗せることもできないし、

乗客も、『自我の性善説』という宣伝文句が無ければ、
船に乗りたがらないということ。

それは、例えるなら、
正常な自我＝正常（健康）な身体　が基本スタンスだとして、
その正常に機能している身体、というものは、
そもそも、いったい何なのか。

”正常な体”と、言われるモデルケースというものは、あるだろう。
五体満足、どこも痛くない。健康診断でひっかからないような。

しかし、そもそも、身体とは、いったい何なのか。

私見では、『正常な自我』というポイントと、
『自我とは何なのか』という疑問のポイントを結んだラインを、
それを、できる限り果てなく伸ばしていった先を思う時、
『自我の冬』が来る。

無論『正常な自我』を開花させることは必要不可欠なことだと思う。

それを折々の季節に例えれば、
自主的な＝自我を手にする春は、生まれたばかりのように、はしゃぎ、
喜び、その喜怒哀楽は、すべて、その人のものになる。

そして、その自我を大切にするほどに、
どんな苦労も苦労と思わないような、
自分の可能性に火をつけて燃やしまくるようなそんな夏が来る。

そして、自我の実りを確認する季節が来る。
ゆったりとおおらかな季節の秋。

そこへ来ると、もう自我における遣り残しは、見当たらない。

自我が己の存在の意味を問い始める。

それまでの自我経験と、
今、冷たく、自分を見つめる意識とが遊離しはじめる。
それが、自我の冬。

>しかし、その冬は、寒さをしのげば、時間をやり過ごせば、やがて春が来る、
>というわけでは無い。

そして、冬から次の季節を迎えるには、もう『自我』は連れてはゆけない。

>次の季節を迎える時、あなた、は、居ない。

カウンセリングは、自我を春へと導くことは出来る。
（もちろん、本人が努力すれば。）
それは、絶対に必要なこと。

しかし、自我が消えた次の季節を迎えた者に言わせていただければ、
『自我』は、存在の始まりには、無かったものだということ、
そして、自我のある時には経験できなかった、
無私の静けさや不思議が、ここにはあるということから。

自我＝性善説とは、とても言えない。ということ。

とはいっても、自我をその身に、
一旦は引き受けてしまった、人間という生き物は、
その自我を、しっかりと、面倒をみて、
余すことなく大切にしなければ、自我との別れはやって来ない。

・・・・・・

私が、自分の自我と取っ組み合いの自我嫌悪の長い日々の末、
最後の時、

「私は、これと、このまま運命を共にして、
死んだ先でも永遠にこのままでも、いい。」という覚悟が生まれた。

このまま、自我嫌悪と共に先のわからない一歩を踏み出そうと、
覚悟したその時、
私の自我は、私に向かって、具体的な姿を現し、その顔を向けた。

それは、私の姿のようでもあり、
見たことも無い姉妹のような姿でもあった。

その湖面に映ったかのような、その姿が、最初で最後の言葉、
「ありがとう」というささやきと共に、次の瞬間消えていった。

私は、その時はじめて、純粋な『感謝』の概念を知った。

『思い残すこと、一切無し』という状況下で、自然発生する現象。
それが『感謝』だと知った。

つまり、『感謝』とは、感謝を捧げる主体も、感謝を捧げられる対象も、
そもそも存在する必要は無く、
すべてが、納得のもとおさまった状況それ自体から発生する。

以来、私の中に、『自我』という自意識の所有者は、現れない。

自意識とは＝「私が○○したんだ」「私が○○考えた」
「それは、私の○○。」という
私が、私が言う意識と、ここでは定義している。

自我とは、その自意識をコレクションして、
一つの人格として方向付けたりして、
自己同一性を保持しようとする運動体。

自我は重力のようなものがあり、
自意識のコレクションを引き寄せて、なかなか手放そうとせず、
自我とそのコレクションは、外から見ると、”塊”のように感じられる。

その運動自体は、人間の視点からは、良い悪いは無いが、
明らかに、自我は苦痛を量産する。

私の書いた文を読むと、大きな猫は言った。

___大きな猫______

「そう。
問題は、カウンセラー自身が持つ、価値観が、
患者を連れてゆく岸辺を決定する。

しかし、カウンセラーというのは、資格のある職業だ。
資格がある職業というのは、患者が、到達すべき岸辺が、
すでに、常識で決められてしまっている。
なぜならば、もしも、そうでないカウンセラーがいたとしたら、
それは、哲学者か、導師のようなものになってしまうからである。

では、カウンセラーのマニュアルに、
どのような状態が患者が正常になったと、言えるのか、を見れば、
それは恐らく、どのような状態が病んでいるかという
チェック項目と、大して変わらないものになるだろう。

この場合、無論、異常と正常のチェック項目は、
真逆の内容になっているだろう。

しかし、いつものごとく、心理学のチェックシートというのは、

正常な人間もが、あてはまってしまうような、
異常についての項目を多く含み、

逆に、異常な人間が、当てはまってしまうような、
正常についての項目が羅列されていることだろう。

結局の所は、カウンセラー自身が、自分の経験則と自分の世界観によって、
患者が治ったとか、治らない、という判断を下すしかない。
場合によっては、患者の自己申告によって、それを決定するケースもあるだろう。

これと、非常に似たようなことは、
実は、スピリチュアルカウンセラーにおいても、同様である。
この二つは、つまり、地上のカウンセラーと霊的カウンセラーは
同じ程度の水準に位置している。
だから、下手をすれば、地上的カウンセラーが、
自分の治療に、限界を感じれば、
いとも簡単に、彼自身が、今度は、船に乗って、
違う診療システムの医療や、スピリチュアリズムを学びたがることすら
ある事だろう。」

___砂手______

：「カウンセリングにおいて、精神的な自己治癒力を引き出すという手法は、
人間として、とても健全だと思いますが、
しかし、やはり自我の性善説に拠るので、苦しく見えます。

つまり、本来の自我のあるべき姿を取り戻し、自己治癒力を引き出すことは、
健全な自我の季節を経験してゆくことに全くもって必要なことですが、
自我善説として、
『あなたの、自我本来の姿は、そのままが、あるがままが、それが良い』と言うのは、
見ていてとても苦しい。

自我はそもそも『あるがまま』を知りえないという事実は、
ここでは置いておいてもです。

そこまでの『自我肯定感』を声高に宣言しなければならないのは、
それまでの自己否定へのカウンターバランスを取る為だとしても、
行き過ぎていて、
逆にバランスを崩してしまっているようでもあります。」

自我の冬の先にあるもの

___大きな猫______

「次の事例は、めったに無いことなんだけど、
例えば、完治したと言われる患者が、
その後、何年かして、同じカウンセラーの所にやってきたとする。

そして、こう言うかもしれない。
『先生のおかげで、すっかり自分を取り戻しました。
あれから、数年間、人生の楽しみを取り戻すことができました。
この数年間は、私の人生の中で、最も最良の時期でした。
でも、この半年は、私の人生の中で、最も最悪の時期です。
なぜならば、すべてが虚しくて、
私は、毎日、死ぬことしか考えていないからです。』

カウンセラーはこれを聞いた時に、
十中八九、相談者の、何かの病理が再発したと、
判断してしまうことだろう。

しかし、実際には、砂手が言うところの、自我が、冬を経験している状態で、
あるかもしれない。

しかし、世の中には、その違いを理解できるカウンセラーは、皆無だと言っていい。
自我が、成熟し、飽和した結果なる虚無感と、
まだ、春も知らない植物が、尻込みして感じている不安と虚無感とは、
１８０度性質が違っている。

実際のところは、そうした患者、
つまり前述したような自我の冬にいる患者にとっては、
『患者では無いのだが』カウンセラーはすでに、全く無力であろう。

なぜならそれは、心理学が言うところの病理ではないからである。
>その先は、カウンセラーの領域ではない。

無明庵の本というのは、あらゆる季節を経験してきて、
その『自我の冬』すらも長い間経験してきた人達、
その人達だけを想定して、語ってきた書物がほとんどである。

しかし、どの時代でも、起きた誤解によって、
自我の冬以前にいる人達までもが、冬の先にある、
『季節の無い世界』を夢見てしまった。

カウンセラーが『正常になった』とみなすのは、
自我の出発点のところであり、
自我の終わりの部分は、『異常』と認識されてはならないのである。

しかし、多くの場合、カウンセラーの知識では、
それは、『異常』としてしか定義できない、
それが、カウンセリングの持つ限界である。

しかし、それでも、こうしたことを言ってしまうと、
実際に、自我の正常な出発点にすら、立っていない自分の異常さを棚に上げて、

>本当に異常な人が、『自分は異常じゃない』
>『自分に必要なのは、カウンセリングではなくて、
>もっと、上の世界だ。』とやってしまう、そのような、
>【本当の病人】が、精神世界や宗教には、あまりにも、多すぎた。

９５％はそうだった。

そこで、無明庵が一つの【地図】を作ろうとしたのは、

①・・・カウンセリングによって、修正される正常な自我になる自立方法。(竹の間の主題)

②・・・正常になった自我を、どう満喫するかという具体的マニュアル。(竹の間と梅の間の主題)

③・・・自我が冬を迎える時に何が起きるか。(EOイズムの主題)

④・・・その冬すらも終わる時に、人はどうなるか(EOイズムの主題)

こうしたことの、全体の地図を整理しようとした。

それまで、一般的なカウンセリングと、
脱自我の領域は、まったく分断していた領域である。

カウンセリングから言わせれば、脱自我の領域は、自分達の知らない
それこそ「カルト宗教か、または、伝統的宗教の領域」になってしまう。

一方で、脱自我の体系を持つ側からすれば、
カウンセリングなど、「その場しのぎの低い理想」に見えてしまうだろう。

しかし、私は、人間の自我が経験してゆくプロセスの全体にあっては、
どちらの領域も、軽んじられるものでは無いと、確信している。

だから、無明庵では、
その「二つの領域」を、接合することが、ようやく可能になった。

●余談であるが、和尚の講和の中で、私がとても好きな話がある。
それは、講和ではなく、もしかすると、
身の回りの世話をしていたヴィヴェク個人に話した物語だったかも知れない。

和尚がかつて、迷いの極限の中にいた時、
彼の家族が、医者を呼んできた、という話がある。

するとその医者は、和尚を診るなり泣き崩れたと言う。
記憶違いでなければ、医師が言ったのはこんな言葉である(原文どおりではないが)。

『彼は全く、どこも、狂ってはいない。

そればかりか、私自身が、彼のような状態になることを、
どれほど望んでいたかわからない。』

そういうと、医師は家族を安心させる為に、砂糖の粒を薬である、と、
バグワンの家族に偽って、彼に渡したという。
その話を和尚は当時を思い出して、
「その医者は非常に稀な人物であった」と振り返っていたという。

恐らく、古い時代のインドには、医者本人は、光明を得ていなくても、
患者の状態によっては、それが、通常のノイローゼではなく、
意識が変容する際の、必要不可欠な、プロセスであることを判断できる、
何らかのマニュアルが伝承されていたに違いない。

無論、それは一歩間違えば、インドですらも、
現代医学に、対立するものとなってしまうだろう。
また、知性の無い、医師の手に渡れば、
何でもかんでも、「神聖な狂気」に仕立て上げてしまうこともできたであろう。

それゆえに、古い時代のインド、この場合には、和尚の青年期のインドにあっても、
医学を超える領域の診断法について、知る医師は、極めて稀だったことだろう。
だからこそ、インド人である和尚自身が、『稀である』と言うのであるから、
その医師は本当に稀有な医者だったのだろう。

しかし、現代にいる、それが日本であっても、
インドであっても、チベットであっても、
そのような人間のプロセスを正確に判断できる、普通の医者など、
皆無だと知ると良い。

もしも、スピリチュアル系の教祖が見たら、憑き物でもついているとしか言わないだろう。

この私が見てすらも、
ただの、未熟な希釈自我の末路だと判断するしかない人達が
圧倒的に多い。

しかし、一万人、または、十万人に一人、
または、百万人に一人かの割合で、
本当に、自我の冬が、その終わりに来ている人達がいる場合もある。

■そういう意味では、
「そのような、低い確率でしか存在しない人々」に対して、
語っているのが無明庵の大半の本なのであるから、

普通の人達は、
カウンセリングの本や、せいぜいスピリチュアリズムの信念体系を頼りに、
安易に自我を否定せずに、自我が育ちうる限界まで、
それを経験することが必要である。

◆しかし、こうした、「真実の言葉」に対して、
次のようなことを言う連中がいる。

『悟りへの道は万人に、開かれているはずである。』とか
『悟りは、もともと、万人に備わった本質である。』とか、
『あなたの言っていることは、選民主義で、差別で、特別な人しか、悟れない、
という偏見だ。』

こういうことを言う愚かな人間は、後を絶たない。

しかし、私に言わせれば、
この連中は、ひどく自己矛盾していることに気が付いていない。

なぜならば、『頼むから、大学の門は広くしておいてくれ』と言っている。

しかし、
「その大学に入るのも簡単で、しかも出るのも簡単だ」としたらば、
彼らは社会に出たときに、「どこも特別ではない人間」になることになる。

だから、私はこう尋ねる。

「お前さん達は、自分に劣等感を感じて、
自分に劣等感を感じさせた人間に対して、
一発逆転的に、
『特別な人間になりたい』と欲望して、悟りだ、なんだのに、
かぶれているのではないか？

万人に開かれて、どこも特別では無いものに、ひたっていたかったら、
J-popや演歌でも聴いていればいいではないか。」

だから、この人間達は、ひどく自己矛盾している。

そもそも、心底、『特別では無い』、
又は『万人に開かれた可能性』があると思っているものに、
愚かな人々は、夢中にならないどころか、関心すら、持つはずが無い。

また、そこに、特殊性が無い、あるいは、困難さが無いとしたらば、
彼らのエゴが、それで満足できるわけも無い。

つまり、悟りとか、悟った人、いうものを、崇める時は、
ことさら、必要以上に、持ち上げて、
それこそ、雲の上の人物であるかのように、奉って、
そこまで『特別』な者に、仕立てておきながら、

『誰でも、簡単に、悟れるんだ』とか、
『誰でもその資格があるんだ、』と言ったりしている。

いったいこの人達は、悟りや、悟った人達を、
崇めたいのか、おとしめたいのか、どっちなのだ?
と聴き返したいものである。

◆つまりいつものように、愚かな人達は、
「対象が同じ」であっても、
都合のいい時には、崇め奉り、
都合が悪くなると、平等とか、無差別とか、言い出すのである。

だから、私、あるいは、無明庵は、彼らのお望みどおり、
つまり、彼らの大好きな『無差別』へのご要望通り
無差別に、『誰にも悟る資格など無い。』と、お望み通りの、
『無差別批判』をしただけである。

そもそも、「万人に、悟りへの可能性がある」、と言ったのも、
それは悟った側にいる人間が言ったことであって、
「愚かな彼ら自身の、体験的な認識では全く無い」。
それは、ただの、受け売りと引用であるにすぎない。

和尚自身が、『努力こそが、障害であった』と言っている、
その直後に、『大変な努力が必要である』と言っているのにもかかわらず、
エゴは、甘口の、前者だけを口にして、後者を、食べようともしない。

これが、彼らの、崇めている、導師に対する、
「侮辱」以外の、なにものだというのだろうか。

◆こんなことが恐らくは、仏陀や、イエスの周囲の愚か者達の中でも、
無数に、繰り返されて来たに違いないだろう。

恐らくは、特に、イエスにおいては、
後世の者達が、イエスが言った言葉であると書き記したくないような、
とても受け入れがたい言葉が、少なくとも
記録されている言葉と「同量」は存在したはずだ。

おそらく、無明庵というのは、
記録されなかった、彼らの言葉、つまり、エゴが、口に入れることを
阻むような、側面を遠い過去の中から、拾い上げて来たのかもしれない。

彼ら自身が、絶対的に、経験している、「共通のもの」が
明白に、そこにあるのに、
どうして、その「明白なもの」を自分自身が経験することを、
拒んだり逃げたり挙句には、必要ない、などと言うのだろうか。

その、明白な事実とは、

イエスが経験したのは
『受難』であったという事実。

仏陀が経験したもの、彼を追い詰めたものも、
『死を覚悟するほどの、消えない不安』であったということ。

彼の言った苦というものは、日常的な苦を意味するのではない。

しかし、彼の言った苦を論理的に理解したふりをする事などは、
断じて出来ないのである。

そんなものより、
実際に本人が、肌で感じる耐え難い苦のほうが、どれほど重要だろうか。

なぜならば、
苦の経験とは、その原因については誤認をすることはありえても、
その経験そのものには嘘はないからだ。

実体験としての苦を訴えている者の方が、
すました顔をして、すべては苦なのだからとやっているような馬鹿よりも、
どれだけ重要な体験であるかは、医学的な苦を例にしても明らかなことである。

>極限の苦を知らない者に、極限の楽を知る事は出来ない。

これは物事の当たり前のバランスというものである。

>故に、何かを読んだ結果の、知ったかぶりの「苦」などは、
>知ったかぶりの安っぽい「楽」しか持てないのである。

そのように、
>彼らのようでなければ、彼らのようにはなれないのは、
>あまりにも、明白な事実である。

恐らく彼らは、そのことを、限られた人達には、
何度も、繰り返し、語っていたに違いない。

しかし、それは大衆ウケしない。
それよりも、愚かな人々は、「慰めの言葉にすがる」のである。

例えば、
『それでも神はあなたを愛している』とか『仏性はすでに備わっている』
とか『あるがままでいい。』

しかも、この最後の『あるがままでいい。』
は、何と、近年では、カウンセラーですら、誤読して、
うっかり口にしている言葉なのである。

『あるがままでいい。』と本気で思っているなら、患者など、治療するな。
あるがままに、無差別殺人をするのを、放っておけばいいではないか。

そもそも、
>『あるがままには』『都合の良いあるがまま』もなければ
>『都合の悪いあるがまま』もありはしない。

その領域に、心理学やカウンセリングは決して立ち入ってはならないし、
『あるがまま』と口に出してもいけない。

無論、宗教の信者達も、
金輪際、二度と、『あるがまま』を口にしてはならない。

唯一それを、本当に口にできる資格があるのは、
中悟者以上の者に限る。」

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

___砂手______

『愛』というものを声高に言うことへの違和感。

灼熱の砂漠の旅路で、ほんの少しの水を得て、
「水だ、水だ」「慈雨だ恵みだ」「愛だ」と騒ぐのに似ている。

水は、ただの水だ。
その時、あなたが渇いてたら、「助かった。」くらいの話。

その程度のものを、
渇きが癒された、という「癒された感」を大騒ぎされたのでは、
「水の本来の姿」からは、かけ離れてしまう。

地球には、愛がほとんど無いから、ことさらここまで騒ぎになる。

つまり「私は癒されました」
「私は癒される価値がある」
「私を癒してくれて、愛ってすごい」
「愛はすべて」
というように、それらの言葉は、
{自我の誤用}というようにしか、私には感じられない。

「愛。」

人間がひとたび、言葉にしてしまったら、
口を出た瞬間に汚れてしまう。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★ . 　　

[1247]■ ◆歴史という学問から完全に欠落しているもの。 　by：崩残　2008/07/09(Wed)09:15:00

【歴史が決して伝えられないもの】

◆中学一年になったとき、歴史の最初の授業で、
「なぜ歴史を学ぶのか」といったことを、教師が、
文部省のお題目どおりに、白々しくしゃべっていたのを覚えている。

歴史を学ぶのは、現在や未来を知ることである、
といった、毎度お決まりの、中身ぺらぺらの説明であった。

◆しかし実際に授業で覚えこまされるのは、
くだらない「年号と事件」のみであった。

歴史の授業で、もしも教師と「では、なぜ将軍はそのときそうしたのでしょうか」
といった質問を私がして、それに対して教師が真剣に考えたり解説を
出来ていたならば、私は歴史の授業を嫌いにはならなかっただろう。

当時の歴史の授業の最もよくないところは、
「それが本当であったのか、なぜそうしたのかの論議」が一切なく、
「歴史にこう書いてあるから覚えろ」だけだったためである。

◆しかし、そもそも歴史とは何だろうか?

簡単に言ってしまうと、それは、

「いつ、どこで、だれが、どうして、どうなった」という新聞記事を
書くときの原則のようなものだけで構成されている。

歴史の裏側を見る、疑うといったことは、
ごく最近のテレビや本で行われるようになったことであるが、
しかし、今でも学校の授業では、そんな突っ込んだところまで
やってはいないだろう。

◆さて、今回私が話をしたくなったのは、
歴史は何も伝えていないということである。

たとえば、私が高校生のときの、私のいた学校がどれほどに楽しかったか
それをこれを読む皆さんに伝えることは、非常に難しい。

私と同年代の人間で、しかも、不良も多かった学校、
そんな状況を共有した者でなければ、その学生生活がどれほど楽しかったのかを
想像することすら出来ないことだろう。

50人クラスの全員が、優等生も含めて、
どこかしら「その全員が不良」だったために、
イジメなどというものは、存在せず、

たまに、誰かが、からかわれても、逆にからかわれた方は、はっきりと怒りを
あらわにしていましたし、

番を張っていた生徒から、日頃は大人しい生徒が、からかわれたとき、
逆に、その大人しい生徒が、予想外の行動に出て、
番を張っていたやつをボコボコに殴って
クラスから「うぉー、スげぇーじゃん!!」とか、クラス全員から
いっせいに拍手が起きたりする。
本当に、楽しいクラスでした。

◆しかし、私の過ごしたクラスで、どういう面白い遊びがあったか、
どういうクラスメートたちがいたか、
それをいくらここに書き連ねても、
どうしても伝わらないものがある。

___________それはその当時の「空気感」である_____________

●たとえば、ここを読んでいる皆さんとても、
いいかげんに30年も生きれば、今の時代の子供や学生とは
環境や感覚に、「相当のギャップ」があることだろう。

そこで、あなたよりも10歳ほど年下の人間に、
あなたが生活した子供時代のことをいくら話しても、

それは、まるでちょっと前の歴史を語るようで、
しかも、ただの事実の羅列だけでは、
相手は、あなたの感じた当時の情景をリアルに感じる事は
全く出来ないだろう。

◆私が生きたたったの約50年ですらも、その中で
昔の話を正確にその空気感まで伝えることは困難である。

たったの30年前のことが、今の世代の人には伝わらない。
伝えられるのは、無味乾燥な新聞記事のような説明だけである。

たった30年前の事ですら当時の空気感が世代が違う他者には伝わらない
というのに、
一体、歴史の授業とは、何を伝えているつもりになっているのだろうか?

たったの30年前のことすら、その空気を伝えることが出来ないのに、
私達は、やれ300年前だ、やれ紀元前だと、
到底想像も出来ないような当時の空気、
私たちとは全く違う空気感の中で、人々がどう暮らしていたかなど、
理解できるはずもあるまい。

しかし、それを理解できなかったら、歴史の授業になど、
何の意味もありはしない。

【重要なのは人々の主観である】

◆ただ、いつどこで何が起きたか、これは客観的記述と呼ばれる。

しかし歴史を学ぶには、もうひとつ重要な要素がある。
それなしには、歴史などすべて片手落ちになってしまう。

それは、当時の人達が、率直に、その社会をどう思ったのか、
感じたのかという「人々の主観」である。

つまり、俗に言う「歴史の授業」が、ただの記録と年号と事実の羅列であるにすぎないとしたらば、

問題は、それぞれの時代の人が何を感じていたのか、
考えていたのかである。

そういう意味では、歴史を学ぼうと本気になったらば、
歴史だけでは駄目であり、
それと平行して「文化史」に目を通す必要がある。

歴史書は、記録されている曖昧な事実しか記していない。

しかし文化史には
「時代を人々は、どう見ていたか、考えていたかの人間の主観が含まれる」

たとえば、それは、「美術史」「文学史」「哲学思想の歴史」などである。

それは、刀剣とか建築学の歴史といった「技術的な歴史」ではなくて、

もっと「主観的」で、当時の世相に対するフランクな批判や感動、
「それらを伝える資料」こそが、歴史の最も重要な部分である。

◆なぜならば、起きる事件や、歴史的事実は、百年、千年の間に
どんどんと次から次へいろいろな事が起きる。

しかし、それを経験している側の人間には、それと平行して、
どれほどの認識の変化が起きたのか、
あるいは、結局は、人は何も変化しなかったのか、
それを推し量ることの出来るのは、「思想史」だからである。

>◆歴史という授業が、単なる報道の新聞記事にすぎないとしたら、
>「思想史」とは、社説覧のようなものだ。

>最も重要なのは、
>この「社説」のほうであると私はいつも認識している。

ただ、年号と起きたことを覚えているだけでは、
歴史から今や未来を学ぶことなど出来ないのである。

◆どういう時代に、どういう出来事が起きたか、だけではなくて、
その時に、それを原因として、
>どういう考え方が、どこの、誰に広がった結果、どうなったか、

この思想史こそが、人間が歴史を通じて何か学ぶことが出来る
唯一のものであり、
そしてまた、最初に「欠落している」と指摘した
「その時代の空気感」を、わずかにでも伝えられるものなのである。

◆たとえば、私は、他界した母から、東京空襲のときに、
実家まで歩いて帰らねばならず、
そのときに、電信柱の横に積み上げられたり、並んでいる
焼けた死体をなるべく見ないようにしていた話を聞いた。

しかしその事実だけを、それを経験していない私がいくら聞いても
その空気感は決して、私には伝わらない。

完全に黒焦げの死体はまだいいが、顔が半分だけ焼けている死体が
よくあったと母は言った。

しかしそうした事実の羅列だけでは、空気感は何も伝わらない。

しかし、母は、こう言った。

「それを見るのが嫌で、薄暗くなってくると余計に不気味だった」

この私の母の言った主観部分。
この方が、私には当時の空気感が伝わるのである。

何があったのかという事実よりも、
それを見て、どう感じたのか、いつまでも続く戦争を、
母はどう思ったのか、ということの回想録、

それが唯一、本当の空気感を僅かでも連れてこられたのである。

私の祖母の話もそうであった。
関東大震災のときに、どうやって暮らしたかを祖母は何度も私に話した。
馬がひっくり返ったことなど、いろいろと話をしてくれた。

落ちている鬼瓦を焚き火にかけて、
そこに子供(私の母)に飲ませるミルクを入れて暖めたそうだ。

それだけでは、単なる情景描写に過ぎない。

しかし、そこで祖母が「どう思ったのか、何を考えていたのか」
それが説明に加わるとき、リアリティーは増すのである。

◆同じようなことは、私が他人や、竹の間の相談者の相談に応じるときに
もいえる。

私は、皆さんの過去に、何があったのかという事だけを聞いているのではない。

それも重要ではあるが、そんなものは、
あなたの「自分史」の車輪の片方にすぎない。

だれがあなたにどうした、あなたが誰にどうした、

そんなことではなくて、
そのときに、「あなたはどう考えたのか」「なぜそう考えたのか」

この部分が説明から欠落したらば、
それは、ただの報道記事に過ぎないのだ。

そこで、どうして、あなたが何を感じたか、考えたか、

それこそが重要なのである。

◆ただし、これとは真逆に、人格が歪んだ読者も見たことがある。

それは逆に、「主観だけしか、言わない人間たち」である。

何か偉そうなことをのたまっていても、
結局のところは、
「誰が嫌いだ」「何が気に入らなかった」という、好き嫌いを
長々と語っているだけという駄目なタイプ。

この人達には逆に、「事実認識」がか欠けすぎている。

だから、「そう考えた理由となった具体的な出来事を話しなさい」と
言うと、記憶がめちゃくちゃに曖昧だったり、
作り話や嘘を、しかも無自覚に、平気で言うのである。

◆つまり、個人史であっても、社会や世界全体の歴史であっても、

常に、「客観性のある事実」と「そのときに主観はどうだったか」

この「二輪」がそろっていなければ、
論議も分析も何も成立しないのである。

◆だから、歴史を学ぶということは、
自分個人の歴史もそうであるし、社会の歴史もそうであるが、

その「主客」の二つを平行して、その関係を見なければならないので、
それは、本当に手間がかかる作業なのである。

◆ところが、、、、
あれほど大きな秋葉原の事件が起きたというのに、
皆さんの頭は、今どうだろうか?

たったの二週間で、サミットだなんだのニュース、
そして他の事件のニュースが飛び込んできて、
秋葉原事件など、もうすっかりと記憶から印象が薄れていることだろう。

同じことは、被爆の歴史でも、戦争の歴史でも、
あなたの子供時代の歴史でも、
そして、数週間前の他の凶悪な事件についてもいえる。

単なる事象の羅列は、印象からは消えてしまう。

◆これは、人間の精神状態として、極めて「異常」で、
狂っていることであると知ると良いだろう。

人間というものは、何かの事象が起きたときに、
それをもしも理解したり、消化したり、解決できなかったら、

それはフラストレーションとして、どんどんと人格の中に
累積するのだから。

しかし、報道や社会は、何年もの時間をかけて掘り下げるべき
出来事を、次から次へと、「報道商戦」の道具としか考えず、

その結果、この世の中には、「置き去りにされてしまった問題」
という名の「亡霊」だらけになっている。

◆そして、日本の社会がそもそもこのような、
異常事態、「慢性的な、事件への理解の消化不良」を重ねた原因、

その多くの原因のうちの一つが、
敗戦後に、急激すぎる速度で、アメリカ文化に寝返ってしまったこと、
それによって、取り残された日本民族の感情や思想が、
今も、亡霊となっていることだろう。

もっと古く言えば、明治維新ですらも、
その変化は、私達日本人には、急激すぎたかのもしれない。

■社会が変化したとき、
ひとつの国の国民全員が、
>なぜ、何が原因で、どこがどう変化したのか、
>それについて、自分の中で理解をして、消化するためには、
>本当は、何年もの時間がかかるのである。

その理解や洞察や考察を、ほっぽって、
ただ、変わってゆく時代の環境ばかりに翻弄された人達。

それが今の日本人の末路である。

◆では、何がいけなかったのか?

時間をかけて、自分なりに理解して、結論を出すべきことが、
昔も、今も、沢山あるのに、

>自分の中で、決着のついていないものに対して、
>見て見ぬふりをしたり、
>あげくには、意識がボケすぎていて、都合よく忘れてしまう、
>そういう「自分の人生に対して、無責任な、だらしない人間」が、
>増えたということである。

■秋葉原事件に対する感想■

問題意識を持てる人も、少数いるということです。
↓

　　　　　　　　　　　　　◆

【「新刊」における歴史】

●『宗教に汚染された地球人』という本は、
　　　　　　　　↓　
http://www.mumyouan.com/k/?T3969

以上のことを踏まえて、
何があったのかという事実よりも、
私と砂手が、この時代の精神世界の有様を見て、
{どう感じたのか}という、主観を多く書き込んだ。

私達が、100年後の読者に伝えたかったのは、
報道記事のような無味乾燥な、この時代の歴史記述ではない。

まさに、この時代を見ていた、私達2人の、
主観、感情、考察、理解、
そして、この時代の人々が、どう愚かであったかだけではなく、
どのように愚かに見えたかという「主観」を、
2100年の時代にいる、1人の人間に伝えたかったのである。

それなしには、この時代の「空気感」は、100年後の読者には
伝わらないからである。

__________________________________________________________

★ . 　　

[1248]■ ■読者の方からのメール■ 　by：崩残　2008/07/17(Thu)07:58:04

>崩残さんが書いた竹の間で、支配欲の馬鹿さ加減についての
>原稿を読んだ後、自分の親戚や、私を暴力で支配しようとした人が
>なんだか哀れに見えてきました。

>なんだか哀れに見えてきました。

★ . 　　

[1250]■ 朝鮮－ゾンビの　ゾンビによる　ゾンビのための国 　by：砂手　2008/10/10(Fri)15:57:34

ゾンビにつける薬は、
「ノン・ファビョリン　A錠」
中国訳は「止火病湯」

■ソフトバンクのＣＭほど、つまらんＣＭを、私は知りません。
金の力と半島の力に物言わせて「ごり押し」しているのでしょう。

うちでは、ソフトバンクが半島系ということを知る以前から
あの「白い犬のＣＭ」になるとテレビを消すかチャンネルを変えてました。
動機の不純な人々の気持ち悪い作為が、
画面に充満しているのを感たからです。

大きな猫は毎回冷ややかにそのＣＭを消し、
「ふん! 下らないCMだ」と吐き捨てます。

●さて、下らなく安っぽいＣＭは他にもありますが、
あそこまで、節操無く、
どこも『面白くない白い犬とその家族』の焼き直しを、
来る日も来る日も視聴者にウケていると思い込んでか？
お金をかけて、放映しまくっているザマ。

そのセンスの無さをごり押しする恥知らずさと、そのバイタリティが鬱陶しい限りです。

■鬱陶しいといえば、「パチンコのＣＭ」の唖然とするほどの増加です。
しばらく海外に住んでいる日本人は、帰ってきたら驚きますよ。

以前は（２～３年くらい前？）、
パチンコのＣＭといえば、なんとなくパチンコと分かるという程度に、
遠慮がちなＣＭでしたよね。

それが、今では、パチンコ台をデカデカと紹介するコマーシャルになってしまいました。

以下、日本のキャラクターが次々と、パチンコ業界に食い物にされている例です。
懐かしいキャラクターも汚れてしまったようにしか見えませんね。

版権を貸すようなことを平気でしてしまうのだから、日本側も同じ穴のむじなです。
（私は子供の頃、未来少年コナンが好きでした。）

【★薄汚いパチンコ台に使われてしまった、私達のヒーローたち】

エヴェンゲリオン、ガンダム、宇宙戦艦ヤマト、ミニスカポリス、

ゲゲゲの鬼太郎、暴れん坊将軍、七人の侍、ヤッターマン

夕陽のガンマン、稲中卓球部、北斗の拳、必殺仕事人、

ルパン三世、フランダースの犬と世界名作劇場、パタリロ、

じゃりン子チエ、奥さまは魔女、愛と誠、、創聖のアクエリオン、

あしたのジョー銀河英雄伝説、天才バカボンクラシック、

うる星やつらプロゴルファー猿、ムツゴロウの動物王国ウルトラマン、
ゴジラ、サラリーマン金太郎幻魔大戦、島耕作、

マジンガーZ、ベルサイユのばら、

ガッチャマン、エースをねらえ！、ゴルゴ１３キューティーハニーギャートルズ、

おそ松くん、魔法のプリンセスミンキーモモ、未来少年コナン、忍者ハットリ君、

シティハンター、まいっちんぐマチコ先生、コブラ、ジャイアント馬場、

けろけろけろっぴ、巨人の星ハイスクール奇面組、キン肉マン、笑ゥせぇるすまん

★ななんと、アメリカ勢も食われてます。

ジュラシックパーク、エイリアンVSプレデター、

バットマンビギンズ、トゥームレイダー、

マスク、アイスエイジキングコング、ターミネーター、

ゴーストバスターズ、ハムナプトラ、００７、スタートレック、

ランボー、ピンクパンサー、ジャッキー・チェン

サンダーバード、フレディ VS ジェイソン、

マイケル・ジャクソン?? 、マリリン・モンロー、

トップガンチキチキマシン猛レースグラディエーター

キョンシー、ロボコップ、ブルースリー、バックトゥーザフューチャー

●パチンコのアガりのほとんどが、
北朝鮮と韓国の資金になっているということを
未だに知らない人がいるのでしょうか？

あるいは知っていても、パチンコの餌食になっている人の気が知れませんね。

■さて、ウィキペディアにも書いてあるが、
ソフトバンク社長の孫正義は、在日韓国人です。
　　　　↓
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AD%AB%E6%AD%A3%E7%BE%A9

そして、例のソフトバンクのＣＭを、このように分析する方もおられます。
↓
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1616.html#Comment-Header

そして、同ホームページでは、
ソフトバンクの携帯通話料「在日割引き」についても触れています。
↓
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1381.html

そして、「在日割引き」は誤報だった、とソフトバンクは報じていたようですが、
↓
http://nextxp.net/archives/2008/02/post_254.html

「在日割引き」を誤報と報じるそのソフトバンクの姿勢が
いつもの傲慢な態度とは違い妙に腰が低く焦ってるような空気があり、
あ～、コレ本当だったんだな、と感じさせますが、
皆さんはどうお感じになられたでしょうか。

■そして、
【パチンコは朝鮮総連の「資金網」、民団の「基幹産業」】
　　　　　　　↓
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1920.html#Comment-Header

↑
こちらの『博士の独り言』というサイトからは、
半島と日本の政治との繋がりなどの情報を仕入れさせてもらっています。

パチンコマネーと群がる政治家のことを知りたい方は、
このＨＰのカテゴリー「パチンコの毒害」をチェックしてください。

「民主党」はキレイなこと？言いながら、
パチンコマネーと深くつながってますよね。
（でも民主党議員に限らずなんですけどね＾＾；）

http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1753.html#Comment-Header

http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1929.html#Comment-Header

それと、民主党は「自治労」が支持母体であるということの弊害について、
知らない人は、ググッて下さいね。
あと、最近、ちょくちょく間接的にニュースを賑わす
民主党支持の日教組のことも、『日教組、北朝鮮』の用語で検索すれば、
なぜあの人達が異様なのかわかるはずです。

ちなみに日教組の委員長を務めた槙枝元文は1991年に、
北朝鮮から「親善勲章第一級」を授与されています。

この辺の事、テレビでは全然報道しませんね。
　

■さて、嫌韓流の中には、新米保守支持派もいるようですが、

半島がユダ金のテコ入れで成り立っている捨て駒だとすると、
結局新米保守派もいいように踊らされる捨て駒になってしまいます。

だもので、何派というのでなく
ゾンビには徹底してＮｏ！を示す、
そういうスタンスを固持していきたいですね。

本来は、そういうものですし、ゾンビにＮｏを言うだけで
日本側としては事足りると思います。
（日本国内にいる身近なゾンビにもＮｏ！が言えることが前提ですが。）

「こいつ、ゾンビな言動だな」と思ったら、
それが朝鮮人で、見渡したら
ほとんどの朝鮮人が、純度の高いゾンビ言動だったということに
私の意識が向いたのは、今年に入ってからです。

それまでは、韓国や朝鮮のニュースを見るにつけ「うざい鬱陶しい」。
韓流のドラマや映画を見れば「底が浅くてつまらない」。
その程度でしたが、日本にもそういった底の浅さはあるので、
そこまで注目はしていませんでした。

しかし、その「底の浅さ」「底の無さ」「軽薄さ」が
最早、朝鮮の今昔のすべてを覆っていることを知ったときに、

「『生粋のゾンビの国』ってあるんだ。」と改めて認識したのです。

■さて、この掲示板で古い人はご記憶にあるかもしれませんが、

私達が、
「ゾンビね。ゾンビな人って大勢いるよね。
あいつらとは、距離をおくしかない。性質が、人間じゃないから。」

と言ったら、私達が名指しで、
「お前がゾンビだ。」とか言った訳でも無いのに、

ゾンビどもが異口同音に
「差別だぁ、ゾンビだからって、人間じゃないって言うの、差別だぁ。」といい始めた事を。
【ゾンビ達の律儀な自己申告事件】

額に「ゾンビ印」がついているわけでも、
民族として「ゾンビ」と認定しているわけでもなく、
個々人のメンタリティーによって「ゾンビだ」と公平な判断をしているのに、

「差別だぁ」とゾンビどもは言ってましたよね。

それと、朝鮮人の反応や態度があまりに全くの「同種」だったので、
唖然とした訳です。

■ゾンビはゾンビなので、そこにあえてグラデーションなどつけたくは無いのですが、

ゾンビは群れを好むのですが、その群れが大きく力があるほどに、
ゾンビは、その自信を深めて純度を増します。（創価など。）
だから、朝鮮のゾンビは、純度が高くなってしまってます。

つまり、ゾンビは、つるむことが出来る範囲では、威張りますが、
日本ではそのゾンビコミュニティーを、
異種（グーの一部やパーなど）によって分断される恐怖に怯え続けています。
ですから、日本では出るゾンビが打たれることも、無くはありません。

●しかし、もちろんゾンビは打たれない為に、
より人数を増やし、金と暴力、脅しに物を言わせて、
メディアや政治などを牛耳るための努力を日々いとわないことは
日本のゾンビとて、見ての通りです。

それが、国を挙げての、
『ゾンビの　ゾンビによる　ゾンビのための政治』をやっている某朝鮮
では、純血種の強力な迷いの無いゾンビが「量産」されても当然です。

割合としては、
ゾンビ９９．５人、グー０・５人というところでしょうかね、朝鮮は。

日本はゾンビ８０人につきグー１８人、パー２人でしょうか。

ゾンビにとって、グーは必要な人種なんです。
自分達が良い人を気取る時の正当化にグーに先頭にたっていてほしいから。

あとは、グーは、的外れに優しいので、
ゾンビは自分達に対する不当な？？差別から、
けがれの無いグーに守って欲しい訳です。

■この大事な局面において、
グーってのは、パーにとって、どんだけ鬱陶しくて
足手まといか、グーは気付きません。

パーは泣き言を言いませんから、
グーから見ると、愚かで無力を装うゾンビの
「差別されたぁ～エ～ン！」という泣き言にまんまと騙されてしまうのです。

グー：「パーさん。あなたは良識も精神力もあるお方です。
　　なのに、どうして、この哀れで無力なゾンビちゃんを、
　　怒ったり差別のようなことをして、つらく当たるのですか？
　　賢いお方というのは、いつの時代も、
　　幼く足りない人達を愛情をもって分け隔てなく、
　　忍耐強く導くものであらねばならないのではないですか。
　　仲良くして下さい。」

と、グーである自分達は結局、ゾンビにいいように使われて食われるか、
ゾンビに永遠に奴隷のように奉仕させられることも気付かない。

こういう日本のグーを朝鮮人は待ってましたとばかりに懐柔しています。

どうやらこの「お優しい日本人」がその親切心から
地獄の門の鍵を盗んできて開ける役割りを果たすみたいですね。

そうそう、

ゾンビが最早、絶好調ではいられなくなって、追い詰められた時に取る態度、

キレる、逃げる、呆ける（思考停止）、が

朝鮮人のお家芸の【火病（ファビョる）】の症状と同じなのは、
笑っちゃいますね。

～～～～～～～～～～～～～～～～～～～

★私は、今回グーの人を、「鬱陶しい、足手まとい」と言いましたが、
そのグーの人が鍵になることも事実です。

これはグーの頭数が必要、ということではなくて、
グーの知性が進展し得るか否かということが、問題なのです。

前に「竹の間」にもあったと思いますが、
基本的に、地球は「善良なグー人種が人間経験を純粋に楽しむ為の星」です。

だから、グー人種がその環境を取り戻したいのかどうなのか。
どうなんだよ！
というのが、喉笛に突きつけられている重いテーマと思っていい。

グー人種の大好きな、
「みんなみんなで仲良くねっ」
というのは、何千年も前に終わった幻想だ。

当時はゾンビはいなかったのだから、そういう社会は存在し得た訳だ。

しかし、グー人種は、とうに終わった幻想に縛られたまま
その「みんな」にゾンビまでメンバーに加えて、しまっている。

それでは、「仲の良い社会」は永遠に来ないどころか、
「みんなで仲良くのはずだよねっ」とゾンビから言われては

グー：「う、うん。しんどいな。でも仲良くだから・・・ね。」

などと、脂汗をかいて墓穴を掘っている始末だ。
家庭でも会社でもそんな状態だろう。

★そこでグー人種に聴きたい。

できるだけ自分を客観視して

①いったい自分のどの性質がゾンビに引きずられて
（受け売りではなく自分の言葉で解説してください。）

②どういう具体的事例において、都合よく使われてきたのか?

③その状況から脱した方法は?

④脱することが出来ていないとしたら、
具体的にどこでつまづいているのか?

⑤その上で韓流ブーム（ドラマ、映画、俳優、旅行、etc）
に乗った人がいたとしたら、いったいどこに惹かれたのか教えて下さい。
韓流が一定の心理には少なくとも付け入る術を持っているということですから。

あるいは惹かれなかった方。その理由があれば併記してください。

これらは、パーの視点から観察したのでは意味が無い。

グーの人がどの程度自分の限界を自覚できていて
次のステップを目指しうるのかどうか、
現状の空気を知りたい。

ですから、相談形式ではありません。

『グー人種の限界』という件名で

kansou-sousinあっとまーくmail.goo.ne.jp

まで、お願いします。

_____________________________________________________

★ . 　　

[1252]■ ●対ゾンビ戦争のお便り。 　by：砂手　2008/10/13(Mon)08:57:49

【お便り一通目】

>崩残記。
>砂手と私は、この方の原稿には、心底、その心中を察しました。
>さぞかし、本当に大変な戦いだったと思います。
>学校からは逆にクレーマーの親という偏見すらも受けたかもしれません。
>とにかく、ゾンビとの凄まじいバトルの回想録なので、心してお読みください。

***********************************************************

①いったい自分のどの性質がゾンビに引きずられて
（受け売りではなく自分の言葉で解説してください。）

一つには恐怖です。
相手がキレた時の「どういう行為に出るか予想がつかない」恐怖。

二つ目には罪悪感です。
問題とは、関係のないところなのに、「この人にもこうした良いところがあるんだよな・・・」と、
罪悪感から受容に傾き、自分を納得させたがる傾向が自分にはあります。
よく「いきすぎだ」「やりすぎだ」「神経質すぎる」と言われることが多いので、
複数の人間に言われると「確かにそれもそうかな・・・」と思ってしまう自分が出てしまうし。
どちらも、「文字」を使って、じっくりと内容や自分自身を吟味する余裕がないと、
上の二つに足を取られて判断が揺らいでしまい、結果的には後悔してしまう
結果になることが多いです。

②どういう具体的事例において、都合よく使われてきたのか?

最近あった大きな事件では、昨年の、丁度今頃起きた
「成長のできない生長の家一家事件」があります。

これは個人的な日常生活レベルの話ですが、
昨年、子供が入学した学校と、同じマンションに住んでいた同級生の家庭をとりまいて起こった話です。

息子が入学前に、転勤してきた一家がいました。
生長の家という宗教団体に入っている、と聞き、今時、宗教団体か・・嫌だなあ、と思いながらも、
子供が同じ一年生の男の子、学校も登校班も一緒、身近に他の一年生がいなかった、子供に
宗教団体というものをどう説明したらいいか・・・などとというところから、
「子供同士が付き合う程度なら・・」という気持ちでいました。

ただ、その親を初めて見た時に、宗教団体特有の面の厚さのようなものを
感じて、いつか、この人達とトラブルになりそうな予感はしていました。

私的には、初にお目にかかる、分類しようがないタイプで、どう定義していいのか分からないのですが、
宗教の教義でがんじがらめになった葛藤を更に教義でごまかして、とうとう「３の倍数だけアホになったタイプ」といった感じです。

もうちょっと正直に顔に出てもいいのに、よくぞここまで、というほどに受容の精神たっぷりで、自分の子供を注意しなければ叱ることもない。

宗教に入っていても、勧誘はしない人でしたし、自分自身のことを何の屈託もなく話したりするところが世間ウケがとても良く、
何の抵抗も感じさせないので、人付き合いは上手でした。

しかし、一点だけ、その風貌から似つかわしくない「爪」が、私には非常に気になっていて、
「この人の化けの皮を剥いだら、多分凄い正体が出てくるんだろうな・・」と薄々感じてはいました。

毎日同じ服装で、着飾ることもなく、（時に服に穴が開いていることもあり）、生活を知られることにも躊躇しない、一見、何のこだわりも無さそうに振舞っているのに、爪だけが、長く、いつもピカピカに磨き上げられていて、その地味な外見とミスマッチだったので。

案の定、その家の息子は、通常、子供が社会性を分からずに起こすような問題とは次元が違う、
「異常さ」とか「邪悪さ」のようなものを持っていて、我が家の息子とよくトラブルを起こすようになりました。

・とにかく、平気で嘘をつく。

・自分が友達の物を誤って壊してしまった場合でも、謝らず、大人の私相手に上目使いで
　「ママに言わないで？」と媚びる。

・うちの息子に対して異常なまでの嫉妬。

・人のお菓子を取って川に投げるとか、腹が立つと、その場にあったフォークなどの凶器を使ってメチャクチャに相手をやり込めてしまう。

・宗教の教義で「人間には本来悪いところはないから、良いところだけを褒めて、叱らないように」と言われているらしく、子供が

・道路の真ん中に自転車を止めていても、後ろから車が来ても注意すらしません。

一番初めにトラブルに遭った時、宗教側の母が
「お互い、謝り合い～な。明日からまた仲良くし～や。」と言ったそのセリフで、おい、それは違うだろ、と思いました。
そういうことで丸く収めて、問題を追及しないから、子供も、何が悪いか分からずに同じことを繰り返したり、話し合いができずに
暴力に出るんだな、とこの時に思いました。

が、私自身が現場を目撃していないことや、まだ不用意には言えないだろうという判断から、問題は保留にし、二人を観察、そして証拠を集めました。
その期間、自分の子供には我慢をさせてしまいました。

宗教の子供がどんな嘘をつこうが、向こうの親からは良くて両成敗あるいはこちらが加害者扱いだからです。
子供にしてみたら、問題の細部を検証されることもなく、何故「お互い、謝れ」「皆、仲良く」なのか、納得がいくわけがありません。

私が、問題を検証し始めたり、追求しようとすると、その母親は

「神経質や」
「子供のケンカに親が口を出すなんて」
「うちの子は自閉と診断されたことがあるから」
「うちの子は幼稚で発達が遅いから」

などと言っていました。

先に子供のケンカに口を出して事実確認もせずに「お互い謝れ」と言ってるのはお前だろ！という感じですし、
幼稚な子供に合わせて、何でもかんでも我慢してあげなければならない道理はないです。

ですが、ここが私の弱いところで

「うちの子は、昔、自閉症と診断されたことがあるから。
誤診だったと、後で分かったんやけど、でも、そう言われただけの幼児性があるから。」

の言葉で、こちらが、目をつむってあげなければならないのかな、という気がしてしまい、
問題を長引かせた面があります。

③その状況から脱した方法は?

ある日、いつものごとく濡れ衣を着せられた＆子供らしくない邪悪ぶりが許せなくなり、
母親を呼びました。

それまでに、色々と、客観的証拠も集まっており、宗教の息子は数々の問題行動を起こしても、
うちの息子が、他で暴力的行為をしたとか他の子供とトラブルになったという話も聞きませんし、
被害者を装われる以前に、毎回、こちらが正当性ある怒りを持つに値するような行為をけしかけられているので。

「うちの子供は、『ただ、壊した物を返せばいい（それも買ってくるのではなく、自分の家で使っていた粗悪品で代償しようとする根性の母親）とか、
謝り合えばいい、とか思ってもらっちゃ困る。

ちゃんと、問題を追及しないから、
こうして同じことが繰り返し起こるわけだし、
どちらが嘘をついてるとか、追求してほしい』、と言ってます。
もし病気ではないのなら、幼稚だからなのではなくて、
ちゃんと教えてあげないまま、謝らせたりしているから、
子供が成長できないんだと思いますよ。」

すると、やっぱりとうとうキレました。

マンションの管理人も見ている中、凄い変貌ぶりで少し怖くなりました。
キレさせたのは私が初めてだと思います。

「子供が、ママに言わないで、と思って言うのは当然のことやろ！」
「どの親でも自分の子供を信じるしかないんや！」
「壊した物、ちゃんと返したんだからいいやろ！」

と詰め寄ってきて、しまいには、キレたまま、自分の夫を呼びに行きました。

「ユキちゃん！ユキちゃん！この人、まだ怒ってはるんや！！」

ユキちゃんて誰だ？と一瞬思いましたが、
１０歳年下の夫の名前（その宗教団体で仕事をしているらしいです）
をユキちゃんと呼んでいることにも、
母親が子供を呼んでいるようで、ちょっと笑えました。
（本人たちは、それで仲が良いのかもしれませんけど）

それで、ユキちゃんと呼ばれる、やせっぽちの挙動不審の男が出てきて、今にもキレそうでソワソワしてましたが、
例のごとく、宗教教義で「なんともないフリ」を装って、
「うちの子は幼稚なところがあるから色々問題あると思うけど、
○○君（うちの子供）からいい刺激をもろてると思てるし、
これからも関係続けていきたいんやけど」。

怖くなって「そうですか」としか言えませんでした。
ただし、翌日から一切、付き合いを絶ち、子供も学校まで車で送迎することにしました。

登下校も難癖をつけられ、
こっそりと連絡帳で学校に被害者を装って訴えられているから、
そうするしかないと思いました。

ビックリしたのは、あんなに私に対してキレたんだから、
その態度を母親は保ち続けるのかと思ったら、
翌朝、何事もなかったかのように
「おはよう～♪」と私に言える神経を持ってることです。

この件では、この家庭とも戦いましたが、宗教の家から被害ぶりを訴えらた学校側の担任も、まともに事実確認をしないまま、
うちの子供を諭したりしていたようなので、こちらの方こそ被害を蒙っていることを話しました。

そして、こういう人達は、何か起きた時に責任転嫁してくるから、言動を鵜呑みにせず、その子供を
よく注意してみてほしい」と話しました。
案の定、その後も、その子供が飛び出して交通事故に遭ったり、一緒にいるとろくなことがないんです。

ところが、担任の４０歳DV教師は

「子どもはみんな、いい子になりたい、と願っています。
どの子にも良いところ、悪いところがあり・・・」
（だから何だ？当然のことを、何教師ぶってんですか？）

「○○君の（宗教の息子）成長に合わせた指導をしていきたいと思っています」
（宗教の家の狂った子供には合わせても、うちの子には合わせる気はないってことですね！）

「今、○○君（うちの息子）は、問題に向き合わないと、
同じ問題に繰り返しにあうと思います」
（お前達のことだろーが！）

などと、軽薄で説教じみた返事が返ってくるばかりで、呆れましたので、
ついでに担任ともノート三冊分ほど使ってやり取りをして、追い詰めてやりました。
入学式で見た時から、怪しいと思ってはいたけど、やはりこいつも一緒か、と思いました。

すると、

「別に、大きな事件でもないし、子供同士によくあることです」と言うかと思えば、
「その子供については、以前から学校で協議していました」に摩り替わったり、
「今のままでは、お互いの家庭にとってよくない」
などと云うのでした。

担任では話にならないと思い、校長と文書で何度かやり取りしましたが、
同じ結果でした。

「子供における通常のトラブル」とは、わけが違うからこそ、こちらは、
「問題における被害者と加害者を間違えてもらっては困る」と言い、
「距離を置き、車で送迎する事を許可していただきたい」
「これは精神的犯罪だ。こうしたキレる家庭なので、自閉症とか幼稚だから、と云うからには、
きちんと検査をしてもらいたい。
学校でも、この子供が問題になっている、と聞く。
だから、学校の方でも、親に検査をしてもらうよう、打診してほしい」と申しているのに、

この人達から見たら
「目に見えて大した事件にはなっていないのに、何故そこまで騒ぐんだ」
「子供の人格を否定している」
「学校から、親に対して、検査をしてくれ、とかそういうことは言えない」
「相手の家と学校で、どんなやり取りをしているかはプライバシー上、明かすことはできない」
ということのようで、まるで私の方が犯罪者扱いなのです。

この話は学年の間でも広まって、私が、その家庭と学校の教師を
苛めているかのように思う人達も出てきました。

その後も、相変わらずで、付き合いを絶っているのに、その子供は
自分が、駐輪場の、よそ様の自転車を川に落とした事件を
うちの息子もやったと嘘をつき、それをいつものごとく、親が信じるものですから、
学校の方で、三日間に渡って、両者それぞれを事情聴取して、
結局、うちの息子のアリバイが詳細で、証拠もある、ということで、
学校側は、うちの息子に謝罪しました。

相手の子供にも謝らせようとしたようですが、いざ、自分のつき続けた嘘がバレたら、

「わーん！ママー！助けてー！」と、先生の前で叫んだそうです。

後日、ヘラヘラと夫婦で笑い合いながら、川から自転車をすくい上げている彼等に遭遇しましたが、
私に対して何の挨拶もありませんでした。
「悪かったねー」とか、そういう言葉は、一切かけられたことはありません。

悪かったと思ってないのなら、それなりの態度を持てよ、と言いたいですが、
最後の最後まで、玄関先ですれ違うと、
「おはよう～♪」「こんにちは～♪」でした。

そのうち、私の仕事の都合で、新しく事業所ができ、
偶然、そこへの移動が決まったので、モヤモヤとしながらも、
やることはやった、という気持ちもあるし、引っ越して転校をしました。
引越しをするまでは、一切関わりを持たず、子供も送迎し、
近所の人達は、相変わらず宗教一家と仲良くしていましたので、
普段から近所付き合いの悪い私を、さぞかし悪者扱いの目で見ていたことと思います。

今年四月から、新しい学校に通っていますが、あれは一体なんだったのか・・と、思えるほどに、
何の問題も起こらす、おかしな子供もいません。

以来、私の中では、「生長の家」という団体名が「成長のできない家」と聞こえてしまいます。

後日談。
風の便りで聞いたのですが、
その後、生長の家の子供は、結局、私達が引越して転校した後、
やはり行動が異常だということで、学校の方より、
自閉症なのかどうか、それとも
親の宗教教義（子供は神の子、良いところを褒め、悪いところを
指摘してはならない）による精神的な影響なのか、
ハッキリさせたいので、検査を受けるよう親に通達したらしいです。
親は、「子供がかわいそうだから受けるつもりはない」と拒否したそうですが。

④脱することが出来ていないとしたら、
具体的にどこでつまづいているのか?

一応、脱した、と言えるのでしょうか・・。
自分の場合は、最後まで保つのが、かなり苦しいです。
一見、最もらしいことを言われたりすると、呆気に取られて、頭がストップしてしまうのです。

なので、対面式ではなく、文書を使ったりして、
「時間をかけて吟味」しないと、無気力化してしまいそうになります。
それは、自分の生まれ育った家庭が、やはりそうした家庭だったからというのが大きいと思います。

問題を明るみにすると、逆上されたり、上記の学校教師が平気で口にしたような言動をされて、無理やり納得させられた
、口を封じられた、次の日には、何事もなかったかのように振舞われる。
恐怖で、それに屈してしまったその癖が、よく出ます。

何も言わなければ、この人達は、機嫌が良いのだ、黙っておけばいい、という挫折感、無気力感。
最後には、結局、溜まったものが爆発してしまうんですけど。
思春期には違った方に爆発してしまった時期もありました。

情けない話ですが、私の場合は、パートナーと会って、
ちょっとした会話をしたりすると元気が出て、
ようやく最後まで自分を保っていられる、という感じです。
顔を見て、何気ない会話をして、初めて、それまで呑まれそうになっていた自分に気づいて毅然とした自分に戻れるという
瞬間がよくあるのです。
ちょくちょく、会わないと、それまで自分が知らず知らず呑まれていたことにさえ、気づかないんです。
そういう自分が弱く、とても嫌なんですが。

⑤その上で韓流ブーム（ドラマ、映画、俳優、旅行、etc）
に乗った人がいたとしたら、いったいどこに惹かれたのか教えて下さい。
韓流が一定の心理には少なくとも付け入る術を持っているということですから。

あるいは惹かれなかった方。その理由があれば併記してください。

惹かれなかった方です。
理由は、元々、ドラマというものを見ないし、芸能人に興味が湧く心理が分からない。

そんなに憧れたり、ドラマを見るなら、自分の人生でそれを実現するとか、自分が芸能人にでもなればいいじゃないかと思い、
それをうっかり友人にも口にしてしまった記憶があります。
それと、ヨン様という人の顔が私にとっては優柔不断な男の顔にしか見えないこと。

そうはいっても、私の周囲では、皆、韓国ドラマにハマっていたので、
私もそれほどハマるドラマというのはどういうものか、という興味で
何回か人の見ている横で見たことはあります。

大体、韓国ドラマというのは、毎回交通事故か病気のいずれかが必ず起きるので、
それがおかしくて、「ほら、今、車が突進してくるよ！」などと言ったら、
見ていた人間に
「なんでそんなこと言うの！気分を害すのはやめて！」と激怒されたことがあります。

大体、韓国ドラマなんかにハマッている人間に限って、夫婦関係がろくでもないものだったり、
彼氏もいない（できそうもない）のに結婚ばかり夢みて４０歳超えてしまったような知人が多く、
そんな人間に「気分を害した」と言われるこちらの方が、なんとなく気分を害したのですが、

最近、韓国語教室や韓国旅行にまで行ったその知人が、
「韓国には興味が無くなった」と言って、教室をやめたそうです。

丁度、こちらで、韓国の話題が出た時だったので、何か、韓国人に関する問題でも起きて
興味が無くなったとかいうことなのか？！と興味があって

「なんで興味が無くなったの？」

と聞いたら、

「私には、合わなかった。他の人にはどうか知らないけど私には合わなかった。」との答え。

あれほど、ハマッておいて、私の夢を壊さないで！とばかりに私に白い目を向けていた

人が、ブームが過ぎれば「私には合わなかった」というのは、なんともおかしな
都合良い言動に聞こえましたが・・・。

以上です。

__________

お便り二通目

今回の掲示板の内容に思い当たる事がありましたので
投稿させていただきます。

>①いったい自分のどの性質がゾンビに引きずられて
>（受け売りではなく自分の言葉で解説してください。）

1.「いい人ね。」の言葉に弱い性質。

2.相手が感情的になると自分の考えがまちがっているのかと不安になる性質。(相手が複数だと顕著)　

3.頼られて気分がよくなると、自分の時間を割いてでも24時間関係なく行動する。ある意味行動的な性質。

4.誰かと衝突したあと理由関係なくこっちがごめんなさいを言いたくなる性質。

5.会社の為に、誰かの為にを理由に自分の不平不満は横に置いて、
とりあえずその場をまるく収めようとする。

6.「あなたはこうあるべきだ。」「あなたらしくない。」の言葉を聞くと
そうでない自分が悪いと思う性質。

>②どういう具体的事例において、都合よく使われてきたのか?

6.に関して、物事に対して成果が出ない場合、
「あなたはこうあるべきだ。」「あなたらしくない。」と言われると
問題点は他にあるのに<自分の能力だけが問題と錯覚する。

建物の工事中、工期が遅れている事に関して残業等を行なったがいまいち効果が出ない。
上司や同僚から指摘され責任を感じる。
なにか上司や同僚の為にできることがないか探し、頼みごとは断れない。

>③その状況から脱した方法は?

「利害関係の少ない人物」との会話の中で、
工事が遅れている理由は、忙しいを理由に、作業員を私の現場から連れ出して、
工程や作業率を変化させている上司や同僚にもあると気が付いた。

申し分けないという感情が何事にも優先されて、
今自分が置かれている環境(自分と自分以外)の分析ではなく
相手に対してどう責任をとるかの方法探しだけに考えの方向が向かっていた事が判明。

>④脱することが出来ていないとしたら、具体的にどこでつまづいているのか?

相手に嫌われると物事がうまくいかなくなるのではないかと不安がある為。

>⑤その上で韓流ブーム（ドラマ、映画、俳優、旅行、etc）
>に乗った人がいたとしたら、いったいどこに惹かれたのか教えて下さい。
>韓流が一定の心理には少なくとも付け入る術を持っているということですから。

基本的に乗っていませんが利用した事はあります。
しいて挙げるなら会社関係でぺ・ヨンジュンにかなり似ている人が
いて、その事をネタに合コンのメンバー集めようかと考えた事は有り。
又、かなり太めの後輩に対して「今韓流ブームだから君も韓国人のように体を鍛えよう！」と言った事もありました。

>あるいは惹かれなかった方。その理由があれば併記してください。

普段ＴＶは見ないので別として、インターネットやラジオ、
周囲の会話の中や書店にある雑誌の見出し等で韓流ブームになっている事は感じていたが、
ブームに乗ることで私に利益があるわけでもなく、
趣味や仕事や生活に活かせる物が見当たらず、
そこに意識を向ける理由がなかった為。

_____

★ . 　　

[1253]■ 日テレ媚中新ドラマ『ＯＬにっぽん』のターゲットにされた人々の心の病 　by：砂手　2008/10/13(Mon)11:18:50

●梅の間と竹の間に、何通かアンケートの報告を戴いていますが、
原則として、掲載される場合は、そのまま掲載されると
思ってください。
従って、御本人の名前だけは伏せますが、
文中で伏字にするべき部分があれば、伏字にしてもう一度、
2日以内(日本時間の14日火曜日の23:00まで)に、再度送信してください。
再送信のない場合には、戴いたままの文を掲載させて戴きます。

_______________

　（2008/10/12(Sun)16:16:07 に投稿したものです。）

★『ＯＬにっぽん』という今期のドラマをご存知でしょうか。

日本テレビ　水曜　夜１０時枠です。
なお再放送は、１５日水曜日１５：５５からです。

http://www.ntv.co.jp/ol-nippon/

ちょっと長いですが、第一話のあらすじです。

・・・■印の部分は私が違和感を持った箇所です。

★そこで、皆さんには、こういうドラマを作る人間の目的や、
どういうスタンスの組織がこうしたドラマを私達に対する洗脳として
使おうとしているのかを疑ってみてください。

■印は参考までにして、皆さんなりの違和感ポイントを探して見てください。

(前半部分は番組ＨＰのあらすじを編集したものです。)

-------------

人事部と経理部の業務の50％以上を、
人件費の安い中国に移管して結果を出している東慶商事は
総務課の仕事も海外アウトソーシングが可能と判断。

仕事を中国に移した場合のコストを算出しすると削減率は７９％になり、
総務課の仕事約１２０種類のうちの８割は、マニュアルさえあれば中国で出来ると断言。
日本人１人の給料で中国人１５人が雇える。

日本は日本語という特殊な言語によって、外国人労働者の流入から守られてきたと断言。
でも、中国は漢字圏だから、日本語はすぐ覚える。

そして、付き添い役の、杭州人材有限公司のマネージャー小旗健太（日本人）が
中国から来た研修生の　琳（若い女性）、洋（若い女性）、大龍（若い男性）
の３人を総務課員たちに紹介した。

翌日、総務課内で面接があり、
総務課の元社員だったベテラン派遣社員が契約打ち切りになる。

そのことにより総務課社員と中国人研修生たちとの摩擦が表面化。

総務課社員・神崎島子（観月ありさ）らは
中国人研修生３人の教育とマニュアル作りの遂行を任されるも、猛反発。■
その様子を見ていた洋が「働かない会社だね。」と言い切る。

そこで、島子が負けたら仕事を教えるという条件で
島子と琳がタイピングの勝負をすることになる。

結果、中国人研修生・琳が勝利する。

落ち込んだ島子は、中国人研修生に自宅に招待したいと誘われ
古いアパートの一室で、琳の手作りの料理を、ゴミ捨て場から拾ってきた器でご馳走になる。
そこで洋から、「日本のＯＬは仕事に関係ないのに、化粧をするのは変だ。何十分も
トイレで化粧直しをするのは信じられない。」と言われ、言葉につまる。

次に、島子は琳に、「私達が会社にいられるようにわざと負けてくれてありがとう。
このご恩は一生忘れません。」とお礼を言われる。
わざとではなく、本当に負けてしまった島子はいたたまれなくなって、アパートを出る。

一方、帰宅途中の大龍は、小旗と中国語で話していると、
日本人のグループが「何だあれ、中国語じゃね？ハハハ」など言い笑いながら通り過ぎてゆく。■
大龍は「日本人は酷い、こんな国だとは思わなかった。」と漏らす。■
小旗は「ここは、日本だ。日本語で話せ。」とやや緊張した面持ちで諭す。■

そして、小旗はアパートから出てきた島子と遭遇する。

島子は小旗に琳がどれくらいの期間でどうやってあのスキルを身につけたのかを聞く。

小旗：「あの子は日本では絶滅したキャラクターだよ。■
彼女は貧しい家庭に育った女の子で、■
貧しい中で家族の期待を一身に受けて、
両親が身を粉にして働いたお金で大学まで行かせてもったんだ。
そして、人材派遣会社に来て3ヶ月であそこまでスキルを上げたんだ。」

島子「信じられない・・・・」

小旗「神崎さんは、本気で努力をした事ありますか？」■

島子「そりゃ」

小旗「ありますよね。
　子供の時は、落ちこぼれにならないように努力して。■
　社会人になったら負け組みにならないように努力して。■
　今度は、負け犬にならないように、男を捕まえる努力をして。■
　でも、そんなの中国では努力のうちに入らないってことです。■

　そして、あいつらは、本気で生きてますから。」■

　　　
翌日島子は、化粧をせずすっぴんで会社に現れ、同僚から好奇の目で見られる。■
そして、中国人女性研修生に、
「昨日の勝負は、わざと負けたのではなくて、本気で負けた。
これから仕事を教えます。」

と言う。

-------------------------------

次週の予告としては、

～がぜん腹をくくった島子が、ピンチに陥った健気な中国女性研修生を
一肌脱いで助ける～■

というような場面を予想できるような予告でした。
さて、どうなるでしょうか。

～～～～～～～～～～～～～～～～

●これが、『ＯＬにっぽん』のおおまかなあらすじです。

『ＯＬにっぽん』という新ドラマの題名を聞いて、
ヤバイ臭いを察知した人も少なくはないのではないでしょうか？

このドラマでは、親中派が、世の中に疎い層の視聴者に向けて

①日本と中国の人間のどのステレオタイプを印象付けて、（両国民の典型化）

②結果どのように日中関係の構造を単純化させ

③マス化（均一な性質の塊、反応を一にする集合とここでは定義します）
された視聴者をどの政治的空気の道具として親中派（左翼反日勢力が）
誘導していきたいと目論んでいるのかを知るというのが、
このドラマを観た動悸です。
■の印が彼らが印象付けたいモデルです。

一話目を見る限り、
中国にとって都合の良い場面だけで埋め尽くされており、
日本側は、中国のいい引き立てピエロでしかありません。

本音を言い必死に生きる中国人と違い建前ばかりで怠け者の日本人。

そして、次週はその引き立てピエロの日本人が日本人本来？？の、
義侠心や親切心を全開にして、自分の立場も省みずに、
中国乙女を助けることになる。
中国にとって都合の良い感動エピソードになるみたいです。

●つまり、まるで烏龍茶のＣＭに出てくる少女のような
凛とした意思のある、けがれの無い眼差しの、貧しい農村部から来た中国人乙女は
仕事条件、雇用状況に恵まれずに可愛そうであるが、
でも健気にひたむきに努力してがんばっている、のだから、

親中派：『この健気で素直な中国乙女に共感しなさい。
ここで共感しなければ、あなたは人非人の日本人ですよ。同じ日本人として恥ずかしい。
さぁ、島子はすでに心を入れ替えましたよ。あなたはどうするべきか、もうわかってますね。』

●さて、この番組の掲示板をざっと見てみました。
http://www.ntv.co.jp/ol-nippon/story/1wa_01.html

この番組側がどの程度、掲示板に検閲や方向性をもたせたいと思っているのかわからないが、
感想の傾向を並べてみました。（引用ではなく、編集しています。）
サクラもいるだろうが、すでにマス化された視聴者もいるだろう。

・考えさせられた。
・最高に楽しかった。内容が充実してます。
・元気をもらえた。
・島子もがんばってる。自分もがんばらなくちゃと思った。
・自分の職場にも中国人がいて皆働き者です。
・そんな中国人に刺激をうけて自分もがんばっています。
・中国人に同情する。
・けなげな中国人を尊敬する。
・中国人の真面目さ、ひたむきさを日本人が見習わなければ。
・日本人もしっかりもっともっと努力しなきゃ。
・今の時期に中国を題材にするのはすごい。
・日本人は態度を反省しなければ。
・中国人もがんばってるんだから、日本人もがんばれ。
・今後このドラマで、日本人と中国人が仲良くお互いの良いところを
・これって本当のことです、ありがとう（ｂｙ中国人）
・だらけた日本人に見てほしい
・両国が、認め合うような展開を期待。
・中国と日本は仲良くすべき。
・日本と中国は助け合っていくべき。
・日本の愚かさがよくわかった。
・このドラマで中国人のイメージが変わった。
・人の評価を気にする日本人は恥ずかしい。自分を出す中国人韓国人を見習いたい。
・中国人のつたない日本語が、心に響く。
・感動した。
・中国人の勤勉さと底力、優秀さを知らないで、
　優越感にただ浸って国力を自分の力だと思い込んでいる痛い日本人はいっぱいいる。
・お化粧せずに中身だと共感。
・このドラマによって、私達日本人の意識が変わるよう願う。

★すごいですね。最早、フィクションのドラマと思って見ていないようで。
ドキュメントを見た後のような感想の数々です。
これらのコメントがヤラセでないとしたら、
こういうのが一般の視聴者の気分なんですかね。

反日左翼のホクホク顔が目に見えるようなコメントの数々ですね。

あるいは、一見、中立的に見えるようなこんな意見も、

「ここでの中国人は一部のタイプだし、日本人も一部のタイプ
だけど、ストーリーとしてとても素直に楽しめる。
さすが『ハケンの品格』の脚本家中園ミホ。話に引き込まれた。」

というような意見に乗せて、
つまり、「（どこか、このドラマに違和感）を覚える人は、
純粋にフィクションとして楽しんで視聴して下さいね！！
そして、明日の元気につなげることができたら幸いです＾＾」

と、そういった意見の持ち主の視聴も大いに大歓迎！という
製作者、局サイドの柔軟性もアピールしている。

あくまでも『善意者』気取り。

●このドラマをほぼドキュメントとしてしか観れないような視聴者は
こういった農村部から来た勤勉な努力家の健気な乙女が
満足な雇用を受けられない中国という国の怠慢には一向に目が向かない。

しかしこのドラマの中では、
中国への外注によって
更なるリストラ、コスト削減を強引に進める会社側という悪役がいる手前では、
中国の怠慢を言ったところで、何の重みも無いだろう。

●そして、こういうゾンビがよく使う手として、
つまり、純粋無垢な子供をたてにして、
俗悪な親がその裏で悪事を働くという図式。

その悪事を暴こうとすると
「この純粋な子供が、何を悪いことするか！！」とキレる。

中国への門を開けば開くほど、

農村部から来る勤勉な努力家の健気な中国乙女というのは
ごくわずかで、
その脇から押すな押すなと、日本を食い物にして、露骨に犯罪を犯す
中国人も大量に流れ込んでくることになる。

●しかし、結果、正義感のある日本人と健気な中国人を競わせるなど、ズル過ぎて笑止千万。
　
このリングの仕掛け人＝漁夫の利を得る者達の動向を注視して欲しい。

大きな猫がぽつりと言った。
「嫌韓ブームに警戒して、次は中国に矛先が向くだろうと警戒した
親中派があわてて作った可能性がある。
何しろ、現在私が知っているところでは、
明らかに、戦後初めて日本人が朝鮮人や、中国人や、オーストラリア人に
面と向かって堂々と、自分の意見を言っているから。

面白いのは、まさか彼らは日本人がこんなに論理的に反論してくるとは、
思いもよらなかったようで、予想以上に、外人は度肝を抜かれている感じは受ける。

なぜ、そうなのか、考えてみたんだが、それは、ここ１０年で、日本人が、
インターネットの掲示板で、日本人同士による、猛烈なディベートを経験してきたからだろう。

単にそれが、英訳されなかっただけで、
この１０年間に『政治家や議員ではなく』一部のオンラインユーザーの論議力が
予想以上に、高くなっていたのである。」と言った。

【このドラマのターゲットにされた人々の心の病】

●さて、このドラマで第一にターゲットにされているのは、
将来に不安がある、結婚もできないし、仕事にも先行き不安な女性、ＯＬ。
そして、そういう立場に共感できてしまう、
男女年齢問わない人達。

タラタラらしている人も、がんばっているのに空回りしている人も両方ですね。

更には、自分の中にある（はずと思い込んでいる）けがれなき正義感や

自分の中にある（はずと思い込んでいる）母性的な弱い者を育み守る優しさを、

いまだ、家庭でも職場でも発揮はできていないけれど、

「きっとあるはず、いや、周りがわかっていないだけよ」
といった具合に自己実現不満層がターゲット。

・正義観と善意の発揮欲求不満層
・身近な人間からの自己認知飢餓（自分を認めてほしいという訴え）
　→いい人でありたいし、他人からそう認められたい
　→自分のこと努力家って思いたいし、他人からそう認められたい
　→自分のこと、弱い立場の人を助けられる存在って思いたい。

・今負け組みかもしれないけど、
でも人生の内容では負けてないって証明したいけど
どしたらいいかわかんない層

って、厚い層ですよね・・・。

まー、島子にシンパシー感じてしまったら、極端に行けば、

『行き場が無く、もてあましている正義感』アンド、『すっぴんのつるりとした顔』で、
さながら赤軍派の女戦士ですから、
テレビでは最低限の薄化粧はしてほしいものです。
来週からはするかなぁ。
（「この前はかっこつけてすっぴんになったけど、自分らしさを捨てることはなかった。」とか。
「仕事ができれば、メイクしてたっていいって気付いた」とか。）

製作サイドが今後
島子をどう動かして精神的に何を得させて、
仕事では何に対して達成感を味わわせるかで、ターゲットの視聴者を
どういう方向性に運んで箱詰めしてドナドナしたいかわかるはずです。
（もう観たくありませんが。）

視聴率８．３％と低かったそうですが、それでも
見ている人こんなにいるんですものね。
いぶかしがって見ている人どのぐらい居たでしょうか。

このように、毎度おなじみですが、
自分の欲求不満に【無自覚な人達】は
この手のドラマの仕掛け人の思惑通りに、まんまと踊らされる。

番組掲示板を見れば、よくわかるでしょう。

関連する記事をリンクしました。

●中国における反日教育の動画
http://jp.youtube.com/watch?v=8Db4vorG0ug

●留学生「三十万人計画」が日本の国際化に寄与・国民には厳しく外国人には「甘い」
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1939.html#Comment-Header

●中国人「地方参政権付与」一考
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1936.html#Comment-Header

●移民の現状と日本の未来を問う・警察官名乗る詐取に関与か・中国人を逮捕・
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1927.html#Comment-Header

●「中国人」大量移民の弊害
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1772.html

●「1000万人移民受け入れ議案」への反対意見書
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1690.html

●人口が３年ぶり増加、１億２７０６万人…帰国・帰化で
http://specialnotes.blog77.fc2.com/blog-entry-1781.html

●日本は悪者でその隣の中国は可哀想で優しいというイメージにおどらされ続けるオーストラリア人
http://www.suzaku-s.net/category/internationals/hogei

★ . 　　

[1254]■ お知らせ 　by：くろま 　2009/01/01(Thu)15:29:23

★ . 　　

[1255]■ お待たせしました。 　by：崩残　2009/01/05(Mon)09:38:26

謹賀新年

ずいぶん長くご無沙汰してすいませんでした。

書きたいことは、溜まりまくっているのですが、

新春早々から、雑用や仕事が入っています。

少しずつまた書きますので、たまに見てやってください。

_____________________________________________________

★ . 　　

次の 10件の投稿（1256番から）

梅の間の最新投稿　 オーガズムTop　全館目次

C mumyouan 当サイトのコンテンツの無断転載は著作権法により禁じられております。
- BlackVoid BBS CGI 2006.08.30 -

2007年3月までは「虹のオーガズム」と「性のレシピ」の 読者専用の質疑応答用の掲示板でしたが、 ２００９年７月より禅書道日記に変更。

次の 10件の投稿 （1256番から）

梅の間 の最新投稿 オーガズムTop 全館目次

2007年3月までは「虹のオーガズム」と「性のレシピ」の
読者専用の質疑応答用の掲示板でしたが、
２００９年７月より禅書道日記に変更。

次の 10件の投稿（1256番から）

梅の間の最新投稿　オーガズムTop　全館目次