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●せっかくの、お正月ですから、遊びましょう。

今回は禅問答ではなくて、皆さんから「作文」を募集したいと思います。
あんまり長いのは、読めませんので、ちょっとした短編の作文でいいです。

テーマは、↓これです。

【世にも、こっけいな、地球人類の最後】


出来るだけ、馬鹿馬鹿しく、愚かで、笑えるような地球人類の
最後までの歴史を、皆さんの頭の中で妄想して作文にしてください。

特に正解も不正解もありませんから、とにかく、
面白かったものならば、掲載させて戴きます。


●ただし、明るい未来は駄目です。
可能なかぎり、ネガティブに、アホらしい、人類の滅亡のストーリーを
お待ちしております。


例によって、メールの件名は
【地球人類滅亡】としてください。

作文は、こちらまで。
↓
houzanあっとまーくmumyouan.com




●ちなみに、ひとつだけ、つまらない話ですが、
今、私が、即興で浮かんだものを、ここに書いておきます。

こうなればいいなー、とか書くと、そのうち、
ただの想像なのに、共謀罪とかになるらしいので、
あくまでも、これは「SF小説」募集の企画ですよ。
↓


2019年、元日。

謎のテロリストが、スイス銀行他、第三国に点在するすべての
銀行口座のデータを、バックアップも含めて破壊しました。

おまけに、当のスイス銀行自体も、ぼろクソに空爆されて、
あとかたもない。

さー、困ったのは、今まで、経済と軍需産業を牛耳ってきた、
少数派の財閥関係者と、武器商人らである。

とはいえ、彼らは、こんなこともあろうかと、
「金」という形で財産を蓄積していたので、当面はなんとかなったが、
しょせん、それは国家予算に匹敵するほどの金額には至らなかった。

その後、財閥の「力関係」は崩れはじめ、
やがて金による国家支配が困難となってきたある年の暮れ、
お馬鹿の１人が、核兵器を発射してしまった。

着弾地点は、数箇所に及び、その結果起きたのは、
食料汚染である。

いくら金があっても、役に立たず、
備蓄していた食料も底を突くという大混乱が世界中に蔓延。


そんなこともあろうかと、あらかじめ、地球を脱出するべく進めていた
「ざまーみろ、ユダヤ、キリスト、イスラム教徒」と名づけられた宇宙計画によって、
約1200人の地球人が、火星に移住することとなった。


どだい、21世紀の地球が、どう転んでも環境破壊を推し進め、
武器商人によって戦争が起こされ、
環境問題など、本当はどうでもよかった原因は、すべて、
この約1200人の、既得権にしがみつく馬鹿者たちの、
個人的な欲望のせいであったのである。

「どうせ、僕たち、火星に行くから、地球なんか、使い捨てなんだもんねーの精神」が、
そのカルト教団の経文でした。

しかも、彼らは実は、全くの「無宗教」。
ユダヤの陰謀だの、どこぞの宗教の為の支配だの、そんなものは、
実は、最初から何ひとつも存在などしておらず、
そうしたものが、あたかも存在するかのよう見せかけていただけの話で、
ようは、彼らの唯一の宗教とは、
「自分の命の生き残りと、金だけ」だったのである。


●そんなわけで、核汚染と食糧難で大混乱した地球を、
めでたく宇宙船「黄金の外道号」で脱出したものの、
彼らの宇宙船は、

火星の軌道の近くで、
毎年、定期的に太陽系を突っ走っていた、
銀河暴走族「癒しのヤクザ」に、ありふれた「宇宙虫」と間違われて、
「この虫けら、邪魔だ邪魔だ、どけぃ、どけぃ」といわれて、
あっけなく砲撃されて粉粒になってしまったのである。


●そして、残された80億の人類は、皆、被爆し、餓死したとさ。

　　　　　　　めでたし、めでたし。


ちなみに、被爆した地球人の肉は、ヴォゴン人たちにとっては、
大変に、人気のある「珍味」だそうで、
えらく、高値で売れたということである。


そのおかげで、「12億銀河ルピー」という膨大な借金で、
一家心中しそうになっていた、ヴォゴン人の一家族は、
たまたま、その時に、地球を通りかかったせいで、
その火事場泥棒的なる「一家総出の労働」が報われて、
一家心中の危機を脱した。


彼らは、今では、
「大変に、迷惑をおかけして、申し訳ございません」

という炎の文字が書かれた山脈の麓で、
小さな、茶屋を営んで、

その文字を一目見ようとやってくる観光客に、
「押し付けがましい哲学を語るお節介な」人生を、一家で幸せに暮らしている。



　　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

●どうして、こんな企画をしたかといいますと、
いくつかの、理由はあります。

「社会というものそれ自体」が、私達の意識にとっては、
ある意味で、ひとつのパートナーとか「伴侶」のようなものです。

従って、それが相互に助け合い、「利するところがあるうち」は、
そこに協力関係というものが成立するのは、カップルや夫婦でも
同じことです。

しかし、その関係性が壊れてしまい、修復が不可能となれば、
私達は相手と別れるという選択をします。

これと同じことが、社会と皆さん個人の意識の間にもあります。

それらは、相互依存しているから、我々は社会の一部なんだから、と、
そういう視点で自分をがんじがらめにする必要などどこにもないからです。

社会が個人に利する機能をしている分には協調を取ることも意味がありますが、
そうでない場合には、我々は単に、社会というものの
ある部分を「拒否」してもいいわけです。

それに伴うリスクはむろんありますが、どちらが個人の生き方や
個人の死に方としていいかは、皆さんが自分で選ぶ問題です。


●最初に言いましたように、社会というものとして「想定されたもの」は、
皆さんに重くのしかかる現実というほどの力はありません。
それは恋人や愛人や伴侶と同じです。

たとえば、相手が嫌になれば分かれるように、
日本が嫌になれば、国外に住めばいいのです。愛国心など必要ありません。
必要なのは、ある意味では自愛です。


●今回、わざと、なるべく悲惨で、馬鹿げた地球人類の最後を皆さんに
募集した理由の一端もそこにあります。

不必要に明るい未来など期待する必要はありませんし、
現状をよく見れば、あきらかに、あらゆるものは末期症状であるほうが
現実問題です。
そうしたものに、徹底して、冷めた目を持つこととが必要です。

たとえ、それが厭世的といわれようが、
それは社会というものからすれば厭世的であっても、
個々の意識にとっては、その方が現実的であるからです。

どちらが「観測している現実として意味を持つのか」という事は、
誰かが押し付けるような問題ではなくて、
個人の判断に委ねられているのですから。


また、今のように、
「現実逃避とも言えるほどの歪んだ希望」を持ったままで、
「地球賛歌ならぬ地球演歌」をいつまでも歌っているよりも、
どこかで、地球の歴史には、もうひとつの見切りをつけた方が利口です。


●また物事を少々、ダグラス・アダムス的に、宇宙的な視野で、
おちょくる、というユーモアを持ってください。

本当に、いつ滅んでもおかしくないほど、不安定な、ちっぽけな
惑星の大地の皮膜の上に、私達は一時の生活をしているにすぎません。

だとしたら、もっと長いスパンでの私達の本質とは何かという問題に
向き合う行為というのは、なんら厭世的でもなく、
禁欲的なことでもなく、また全く宗教的なことでもありません。

私達の最も奥深い欲望というのは、それを知りたがっている、
またはその根本不満を解決したがっている、という「欲望」なのですから。
他の食欲、性欲、知識欲などは、二の次です。


我々の意識が分断されて放り出されたままに放置され、
その結果、私達が何をやっても不満を残すという構造や、
どうして生存しているのかという疑問、あるいは、
どうして、生存しているように「思えてしまうのか」という問題、

こうした問題こそが、
本当の意味では、現実的な問題なのであって、
社会などという可塑的な構造は、その本当の現実的問題が、
不満や恐怖という形で露出したものにすぎません。


●昨年末に、爆笑の太田君が、「憲法九条を世界文化遺産に」という
マニフェストがありました。

彼は番組の中で、「不可能であっても、それを目指すべきだ」ということを
主張していました。それに対して当然のこととして、
頭の悪い自民党議員らは、「現実的でない」と反発を繰り返していたわけですが、
この点は、太田君も「あんたらの言う現実の方が嘘っぽい」と言いました。

全くその通りです。

隣の「松の間」では、年始早々、私は、
「そもそも、人間同士が戦う」というのは、何を原因として発生したのか
という事を論じましたので、ぜひ、ご一読ください。


●私達というのは、あまりにも長く殺戮の歴史の中にいたために、
歴史それ自体に洗脳されてしまっているような側面があります。

つまり、人を殺すのは、場合によっては「しかたないことだ」ということを
誰もが、どこかで思っているわけです。
無殺生を口にする坊主どもなどは、彼らの「頭の中」では、
何人も殺人をしているのです。

私達は、民族紛争や、人間同士の殺し合いが、
あたかも「いたしかたない本能」のように思っています。


しかし、よーく、現実を見ることです。
そんなに「現実」、「現実」と、現実的であることを誇示するならば、
「本当の現実」を見てみればいいのですよ。

つまり「自然界という現実」は、何をしているか?


自然界には、同種なのに、これほどまでに殺しあう生物はいません。
ミクロの世界では、「精子戦争」というのはあるようですがね。


そもそも、領土を拡大するだの、縄張りを広げるというのは、
異種の生物間で争われるものであって、
同種間で、そんなことをしている場合ではないのである。

松の間に書きましたように、そもそも人間に頭というものがあるならば、
環境と協調し生きるための、「決定的な大原則」は、
食料自給率を人口が上回らないようにすることです。

皆さんの一家の中だって、生活が苦しければ、子供は2人までで
止めておくという自制が働いているのに、
どうして、村とか国家単位で、それを管理しないのか?ということが
問題なのです。

人口管理をすることもなく、人口爆発をまったく放置したままで、
それによって起きた「領土の略奪」を「闘争本能だ」といって正当化する。

全く愚かです。

多くの「標準的な知能」を持つ、他の惑星の生き物であれば、
彼らが最初に認識することは、

>生存するための新陳代謝に必要なエネルギーの量よりも、
>自分たちの人口が上回ったときには、自主的に人口増加を抑制するか、
>さもなければ、他の惑星に迷惑をかけないように、
>他の星の「空き地」を探索するかだけです。(侵略ではなく)
>または「星間外交交渉」によって、共存の契約を結ぶかです。


●そういうレベルにもなっていない地球の人間というのは、
本当に、「猿以下」です。

ようは、かつてのヨーロッパ人が、アメリカの先住民やアフリカの
先住民を見て、「人間だと思わなかった」という認識がそのまま
現代でも、そのままなわけです。

もっとも、確かに「人でなし」、のような人間がいて、
鬼畜にも劣る人間がいるのは確かですから、
そうした人間に対しては、「人間と認めずに殺す」ということも、
「心情としては」分からなくはないです。


●しかし、人間が少しでも、知能を持っているのであれば、
もしも、対立する部族や民族や他者が存在したときには、
それが埋められない溝があると認識された時点からは、
双方は、距離を保ったまま、互いに不可侵のまま、干渉せず、
自分の生存圏の管理に集中すればいいだけのことなのである。


地球の文化や思想の「よくない」もののひとつは、
私が言うところの「貧語」のひとつである「仲良く」とか「一緒に」
という「外道言語」です。

知恵のある生物であれば、そういうことを強いれば、
逆に対立や、無理な協調からストレスが生まれることを知っています。

唯一の知性ある方法とは、対立するものには、互いに干渉をしないことです。

多くの星が「距離と次元によって隔てられているから」こそ、
宇宙で大規模な戦争が起きにくいという現実もあります。

町でも、近接すればトラブルが起きるように、
何事も、不必要な近接というのは、トラブルを生みます。

その一例が、前回話をした、大人と子供の「壁の崩壊」や、
男女間の壁の崩壊です。

絶縁体というものは、統合のためにすら、決定的に必要なものであるのです。


●そういうグローバルな意味からすれば、
下手な統合、下手な協力、下手な強調、下手な共有理念、
そうしたことをやめて、
「距離を取ること」が、健全な生物の生き方であるという点からも、


これを縮図として皆さんの「生活」にあてはめれば、
たった一人の個人として皆さんは、家族や社会とも、
絶縁体を挟んだ、距離を意識の中に持つようにということです。


　　　　　　　　　　　　　●


正月早々から、縁起でもないし、
話題にもしたくない「馬鹿げた話」ですが、ひとつ、しておきましょうか。

年末にどこぞかのチャネルが、オウムの上祐が新教団を立ち上げて、
社会と協調性のある組織を作るだのという阿呆なことを
のたまっているのを見ました。

本当に、どうしようもない、お馬鹿集団ですね。

あえて、私はここで「極論」をしますが、
もしも私が少しでも、彼らが、まともに、
かつて、大昔にそうであったように、悟りや道を求めるという
その純粋な気持に対して、少しでも、応援する気持を持てるとしたら、

私は、「危険な思想」といわれるものを保持したままで活動しようと
しているもうひとつの派と言われている方を支持しますよ。

理由はいたって簡単です。
「途中で捨てるぐらいなら、信じなさんな」、ということです。

一度信じたからには、世間に何を言われようが、投獄されようが、
つまはじきにされて、餓死しようが、
本当に信じたのであれば、その危険といわれる思想と共に、
最後まで、行けということです。

その結果が、迫害であれ、のたれ死にであれ、なんであれ、
本当に、道を求めるのが目的なのであれば、
もう二度と、社会に手出しなどせず、社会を変えようとなどせず、
また、信者など集めず、
農園でも作って自給自足の生活をしろということです。

社会にかみ合わない思想なのであれば、社会から隔離された距離を
自分たちで作り出して、社会と干渉しない中で、修業でもしろということです。

関係のない人達や、関係のない他宗派に物理的な干渉しないならば、
何をやっても結構ですよ。

そういう意味では、たとえ世間にどういわれようとも、
危険な思想を全く変えず、言うなれば、オウム原理主義のような
連中が、もしも「社会に手出しをしない限り」においては、
その教えとともに、自滅するなり、自活するほうがマシです。

でなけれは、新教団など必要ないですから、
解散するか、脱会することです。

「危険といわれる思想」と共に、「潔く、自分が死ぬ最後まで行くか」
それとも、脱会して「1人になるか」、そのどちらかしか
「本当の修業者」には選択肢などないのですよ。

中途半端な新教団に行く人間など、阿呆ですよ。

危険思想のままに行く教団の一部の残党たちが、
もともと自分たちが何を求めているのが自問して、自閉した組織として
社会の片隅で静かに修業するかだけで、

それ以外の、つまらん、社会協調を説く分派組織など、
一切「解散」してしまえばいいのである。
そして、各個人が、ゼロからやり直しである。

そういう点では、本当に、上祐というのは、修業者としても潔くないですし、
すべてを解散してゼロにして、全信者を「放り出すこと」こそが、
これから何百年か先の、個々の信者の転生の行く先の結果としても、
「彼らの為になる」ということすら分からない、「のうたりん」だといえます。


というわけで、「極論」すれば、私は、
自分が最初に信じたものと、最後まで心中するぐらいの覚悟のある派の
方が、まだしも「人の生き方と死に方としては、マシである」といえます。

自分が信じたものに伴うリスクを、自分で背負う覚悟をして最後まで
行くのですから。

従って、自己責任を持って、オウムの原理主義に最後まで付き合うか、
さもなければ、「脱会して1人の道を求める個に戻るか」、
そのどちらかしか、ないのである。


●もっとも、同じことは、
「他のすべての宗教信者たち」にも言えることです。

もしも「最初の教えを、都合よく変形する」のであれば、
それは、その流派の末裔を名乗る資格はないということである。


　　　　　　　　　　　　　　●


ちなみに、無明庵では、既存する宗教の信者は、一切、お断りです。

しかも、無明庵すらも、信じることを許しません。

何も「信じるな」が、ここの教えです。


なぜならば、「観念的に、自分に都合のいいもの信じる」ということと、

「体験的な会得」とは、全くの別問題です。


体験するほどに、

何かを信じる必要など、何もなくなりますから。


信じるというのは、あくまでもそこに自分との距離がある場合であって、

会得したものというのは、あまりにも当たり前すぎて、

信じる必要すらありません。


真の意味で、宗教的であるということは、

逆説的に言えば、何も信じる必要すらないということです。


むろん、酒飲みや、読書好きが口にするような、
軽薄な「人間演歌教」や

宮崎アニメが愚痴るような「愛情至上主義」も、

そして、「性善説に基づく宇宙賞賛教」やら、

「創造主が何かの目的で善意に生物を作った」などという妄想も、

「人類や生命が、何かの大きな目的に向かっている」だのという妄想も、


　　　　　　　　何ひとつも、信じる必要はない。



私に言わせれば、これらの方が、よっほど「危険思想」である。

それらが「危険思想である」、根拠を明確に言っておきますよ。


皆さんは、「何もひとつも疑うことなく」、宇宙の進化や神やら
仏法やら、永遠の時間やら、世界の存在に何かしらの意味がある事を
「信じてきた」でしょう。違いますか?


　　何ひとつも疑うことなく、なんとなく信じてしまったこと。

　　このこと自体を、
　　もう「立派なカルト」以外の一体何だと、皆さんは言うのですか?




　　なにしろ、それらが言う宇宙論や、「魂の進化論」なるものには、

どこの馬の骨とも分からない霊能者や聖者たちの、「証言」なるものと

　　　　　　　　非常に曖昧な、「状況証拠」しかなく、


　　宇宙が、存在するに価値あるものだとするような「物的証拠」は、

　　　　　何ひとつも、この宇宙には「ない」のですから。



　　　　　　　　　　　　　　　　●


ある意味では、宇宙人ジョーンズの言うように、
(・・・ただし、地球ばかりではなく・・・)


　　　　　この宇宙は　「本当に、ろくでもない」　のである。




　　　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

●前回の竹の間の投稿や、松の間でも、
最低限の知的生物としての最も基礎的な「資格」が、
人口管理にある、という話をしました。

そして貧しいときには一家の中ですら子供は制限するのに、
国家や惑星単位では、どうしてそれをしないか、という話でした。

●ところで、貧しいにも関わらず、子供が多かった「時代」、
または「地域」というのがあります。

しかし、当時、どうしてそうなったかには理由があります。
たとえば、ここ約半世紀の都市部ではあまりないことですが、
昔の地方の場合には、子供が多い家族が比較的多かったわけです。

それには理由があります。
まず第一に、農業や林業や漁業のうち、とくに農業に従事していた
家族の場合には、少なくとも畑があればなんとか食わせることだけは
出来る、という安心感から、子供を作りつづけてしまうことが多かったことです。
これが都市部だと、その食すらも保証されませんから、必然的に
自主的な産児制限が起きるわけです。

しかし、では農家がそれで本当に良かったのかといえば、
まったくそんなことはありません。

なぜならば、全員ではないにしても、昔の風習からして彼らは
子供というものを、子供としてではなくて、
労働力として考えたからです。

ある年齢になれば、子供は畑で労働力になる、という打算があって
子供を多く作ったという側面もあるわけです。

つまり、「元が取れる子供」です。
この傾向は、都市部でも同様に起きて、それが、
ちょうど、教育ママとか言われる世代や学歴社会の汚染が始ったころの
傾向です。

子供は、親にとって「投資」の対象とされたわけです。
ただし、この傾向は、もっと遥か昔の日本社会からもあったわけです。


●人口管理がなされなかった理由は複合的なものですが、
昔は避妊法が徹底していなかったことも原因です。

しかし、それらがあっても、
子供はいずれ、子供、あるいは孫の世代になったら、
自分たちに恩返しをするはずだ、という親の打算から産児制限をせずに
子供を作ったケースも多かったのは事実です。

そして、さらには、昔の社会では、子供を産まない嫁など、いらん、
という差別もあり、それが理由での離婚もあったわけですから。

また日本ではあまりないことですが、宗教などがここにからむと、
避妊に消極的か否定的という弊害もあります。



●社会的な価値観や、避妊の無知なども人口管理を遅らせた原因ですが、
その中でも、もっとも「悪質なもの」は、
やはり「子供に投資する感覚の親」の存在です。

このことは、竹の間でも何度か取り上げたテーマですが、
親の都合の良い「調教」をされた子供は多くいます。
彼らのほとんどが、ニートやひきこもりになりやすい傾向にあります。

親としては「これだけ投資したんだ、お前にいくら金をかけたと思ってるんだ」
というのが親の本心にあるのでしょうが、

残念ながら、現代は、昔の家族のように祖父母から孫までが同居して
相互に生計を支えているような家族形態ではありません。
だから、投資を回収する事などできないのですよ。


●私も東京を離れてから、地方社会をいくつか自分の目で見て、
どこの地方にも、共通していたことは、
「馬鹿長男」が多いことです。

というのも、家を継ぐのは長男で、それ以下はある意味では、
すべて、ただの労働力、というような側面があるからです。
むろん、その分、次男以下は気楽な面もあるでしょうが、
差別も多くあり、それで歪んだ次男以下の人達も、多く見ました。

しかし、一方の長男も、これまた必然的に期待を押し付けられ、
過保護に育てられ、
家を継がせるという親の「投資の対象」にされたわけですから、
とうぜん、その性格は歪みまくります。


●いずれにしても、人口管理のなされない民族など、
私に言わせれば、人間とは言えません。

また、子供を投資の対象として考える考え方そのものが、
(全部ではないにしても、親の「本音の一部にあった」としても)
子供を歪ませます。


●国力というのは、とにかく、まず第一に、食料自給率、
次に物資や燃料の自給で、その上の余剰をもってして貿易をする、
というのが最も「強い国家」の基盤です。

武器など持ったところで、衣食住、とくに食と燃料資源がなければ、
かならず、経済的にも政治的にも「脅迫」をされ、利用されるのですから。

しかし、現段階で、日本は、食糧自給をあまり進めるべきではありません。
それをやれば、また農地の乱開発が起きるからです。
とうもろこし畑を作ってエタノール燃料を作ったところで、
現在の人口をまかなうことはできません。

ただ人を食わせるだけのための、資源開発の悪循環であってはならないわけです。

従って、とにかく、まず人口増加を抑えることが先決です。

計算によれば、このままいくと、いずれは日本の人口は
現在の半数ほどに減るらしいですが、それでもまだまだです。


●とにかく「豊かさ」の基本とは、
「人口密度のバランス」と「資源の自給力」にこそあります。


スイスという国には、昔はヨーロッパの他国に傭兵を派遣した歴史があったり、
今では、確かに、武器商人たちの薄汚れた金も蓄積され、運用されているのですから、

必ずしも国家の手本になどは、なりませんが、

それでも、つい最近知ったのですが、スイスの人口はなんと、
800万人にも満たないらしい。

そして徹底した環境保護がなされている上に、
私がスイスの映像の番組を見ていて関心したのは、
「色彩感覚」のよさです。

昨年に書いた、みっともない「ブルーシート」などどこにもない。

観光地に立てられた、建物や駅、列車、公共物に至るまで、
景観を全く損ねないような色調で作られている。

持って生まれた国民の色彩感覚なのか、何かの規制があるのかは
知りませんが、日本の「下品極まりない色調」の観光地とは大違いである。


●「人口を減らして」、
「食と資源を自給すること」で、
「輸出入の貿易に過剰に依存しない国家」
「他国の経済や戦争に利用されない国家」を作ろうと思えば、
500年計画で、それをすることは、決して不可能ではありません。

昔とは違う形での後戻り(正しくは国家改良)は、
本気でやる気さえあければ出来るのである。

ただ、そのことに本気になるよりも、
資源を食いつぶして、人口が増えて、そして、人が戦争で死んでも、
武器で儲かる誰かだけが貯金をできれば少数の人間には万歳な世界なわけでして、

一方の庶民の感覚としては、
まー、自分が死ぬまで適当に苦しくなければいい、
というのが「人類の本音」ですから、
このまま自滅するしかありません。


●前回の投稿で、利するものがないなら夫婦や恋人は別れるのだから、
社会と個人もそのようなものである、という事を書きました。

一方で、これを現在の、アメリカと日本に喩えると、
それは、まるで、「どうしようもない、暴力夫と別れられない妻」
のようなものです。

どうしようもないヤクザな旦那に
「誰が食わしてやっていると思っているんだ」と言われつづけ、
「誰が守ってやっていると思っているんだ」と言われ続け、

内心は、別れたい気持で一杯なのに、
しかし、これまたそこは「駄目な妻」「駄目な女」と同じで、
ここまで、虐待され、脅迫されているのにもかからわず、
この妻(自民党を中心とする頭と性格と育ちの悪い連中)は、
こう言っているのである。

「だって、だって、あんな旦那でも、
貧しかった私に、昔はチョコレートをくれたし、
クリスマスの楽しさも教えてくれたし、
それに、それに、他のヤクザから私を守ってくれるんだから、
あんな旦那でも、悪いところばかりじゃないの」

これが、駄目夫に従属する「駄目愛人」としての日本の醜態、
すなわち、彼らの大好きな「現実」なのである。



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さて、人類滅亡の物語で、いくつかのうち、
一個だけ、ちょっと面白かったのが寄せられましたので、
掲載しておきます。

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>【世にもこっけいな、地球人類の最後】


2020年。地球の環境汚染はさらに進行し、さらには地球温暖化も相まって、
過去に海洋投棄、または地中に埋設投棄された筈の汚染物質が、
急速に大気に放散され出すという非常事態を迎えていた。

被害は北半球の大都市部よりもむしろ、汚染物質が密かに大量に運搬され
投棄された南半球から始まった。その汚染物質はやがて大気に混じり、
さらに気流に乗って、地球全体を覆いこむ事態となっていた。

国連各加盟国は温暖化防止策に非協力であった米国等を非難し、
米国は当然のように温暖化のせいではない旨の主張を繰り返したが、
1年で汚染物質が原因で死亡したとみられる数が130万人に及ぶに当たって、
もはや地球レベルでの協力が不可避な状態であった。


ここに、一人の救世主が現れた。
放射線物質であろうとダイオキシンであろうと、汚染物質を
完全に消失させる画期的な発明が米国の民間企業の中から生まれたのであ
る。
その企業は米軍とも多国籍企業とも関係のない無名の企業であり、
また、実質的な発明者もまた、とりたてて過去に実績のない無名の博士であった。

人工的な放電と特殊な電磁波を組み合わせたフィールドに汚染物質を
通過させると、その物質が完全に消失するというものであった。
また、そのパワーは大気中に投射することができ、それによってその大気を
完全にクリーンなものにすることができるというものであった。


地球人類は狂喜した。そして、実際、たった1年で、
地球は完全にクリーンな惑星に回帰したのである。
その発明装置は地球上の全ての工場、交通、医療機関に設置されることとなり、
今後、一切、環境汚染が発生することがないという大きな安堵感の中で
人類は生きることになったのである。
発明を生み出した企業と博士は、「人類の救世主」という究極の名誉とともに
莫大な資産を手にすることとなったが、
なぜか、その企業はその後、別の大企業に売り払われ、博士も行方不明となった。

「まあ、あれだけ儲けりゃ、あとは遊んで暮らすわな。
他人に金をせびられるのも嫌だろうし。」・・・そう人々は噂しあった。



2022年のある朝。
日本の外資系証券会社に勤めるA氏はいつものように6時半の目覚ましに叩き起こされた。
目を開くと、やけに部屋が暗い。

時間を間違えたかと時計を見るとやはり6時半であった。
外をちゃんと見ようと33階のマンションの嵌め込み窓に近づくその途中でA氏は昏倒した。

A氏がこの世の最後で見たものは、窓ガラスの向こうの、
その先を見通すこともできない程にうす汚れた灰色の空であった。
その同時刻、地球全体が一瞬にして汚染物質で包まれていた。
数時間後、人類は滅亡した。


その頃、銀河系宇宙の中でも、特に凶暴な存在として知られる惑星Qの
防衛軍指令塔で、このような会話が行われていた。

「太陽系第3惑星から放り込まれた例のゴミはちゃんと
「お返し」したんだろうな？」

「本日、完了しました。」

「全くあの程度の知能で、どうやって次元転送装置を作り上げたか知らんが、
よりによって不要になったゴミを我が惑星に放り込むとはとんでもない奴らだ。
反物質砲の一発であの惑星を崩壊させてもよいが、こっちがこうむった
迷惑をその身でしっかりと引き受けさせてやる。
２足歩行人類のみを除去するという物質変換済みの「お土産」もつけてな。」



>エピローグ

地球人類の滅亡後、惑星Qが加盟していない銀河系宇宙連合のトップ会合が行われていた。

「太陽系第3惑星への潜入、ご苦労だったな。」

「あいつらは博士とかいった肩書きに弱いですからね。
複数名の頭脳に私の偽のプロフィールと生い立ちを埋め込んだら、
簡単に「就職」できましたよ。後は、汚染物質を消失すると見せかけておいて、
実は惑星Qにそれらを次元転送する装置を「発明」するだけで事は済みました。」

「惑星Qに手を出せば、ただでは済まないからな。それにしても、
このままあの第3惑星を放置していたのでは、物質的だけでなく
他の次元の観点からも銀河系宇宙に対する悪影響は図りしれない。
止むを得ない措置だ。
まあ、あの惑星にはこういう言い回しがあるそうじゃないか？
〜毒をもって毒を制す〜とな。」



__________________________________________________________


●「松の間」も、関連する話題を更新しましたので、
　　お読みください。
　　↓
http://www.mumyouan.com/k/matunoma.html


__________________________________________________________

★ . 　　

もひとつ、来ましたので、紹介。
ただし、その前に、「前作品」に対して、無意識的なパクリかな?、
という疑問の声もあったので、それも紹介しておきます。


>先に指摘を一つしたいので、そのことを書きます。
>偶然なのかもしれませんが、No。3653に掲載された
>【世にもこっけいな、地球人類の最後】は、
>星新一のショートショート「おーい でてこーい」のもじりに読めます。

>「おーい でてこーい」のあらすじは以下の所にあります。
>（もっとも原文も数ページですが）
　　　　　　　　　↓
>http://blog.livedoor.jp/massado/archives/6627356.html

読むとなるほど、枝葉はともかく「大筋」のアイディアは同じですね。


●それで思い出したのですが、
大昔(20歳のころ)に私が読んだ「短編SF」に、
ちょっとダグラスアダムス的な、ジョークがありました。

「宇宙、生命、万物の疑問」に対する「究極の答え」が「42」であり、
「究極の問い」が「6×9は?」であり、

問いと答えは宇宙では一致をしてはならず、それがもしも一致したら、
宇宙は一瞬で消え去ってしまう、というのがダグラスの話でしたが、

私が覚えているショートSFは、うる覚えですが、次のようなものでした。

*******************************************************

それは、宇宙の中心がどこにあるのかを、探検した人達の話です。

彼らは、途方もない時間をかけて、宇宙の中心を探そうとして、
とうとう、それを発見しました。

　　　　　　そこには、こう書いてありました。




　　　　　　　　「ここが、宇宙の中心」


****************************************************


>---------------------------------------------

さて、別の人の、短編作品の紹介です。


ヒロシは泣きながら学校の帰り道を歩いていた。
学校でいじめられていじめられて、為す術もなく痛めつけられたのだった。
密かに好きなケイコちゃんの前でボロ雑巾のようにいたぶられ、
泣くしかなかった自分がふがいなく恥ずかしく、
泣きのデフレスパイラルに落ちていた。

「弱いから、弱いからいじめられるんだ。強くなりたいッ！　強くなりたいッ！」

口を固く結びながらヒロシは呪文のように独り言を吐く。
公園の隅っこで、膝を抱えながら、また涙がこぼれる。
「こんなひ弱で、何をどうしたら強くなれるんだろう……」

一番、ヒロシをいじめるキョウスケは小学生にしては腕力もあるし、
おまけに武道も習っている。どうやったら倒せるのか。
それにキョウスケには、同じく武道を習っている兄もいる。
キョウスケを叩きのめしても、兄が出てくればそれまでだ。倒せっこない。


祈るしかない。取りあえずできることがそれだけ。
それもまた情けなくもあったが、すがるように祈ってみる。

「……神様お願いです。世界で一番強い人間にしてください」
傍から見たら芝居がかって見えるほどにヒロシは必死に祈った。

　　　　　　　　　　・・・・・・・・

ちょうど、その日は新しい惑星神が着任した日であった。
先輩の上級神は、地球へ向かう惑星神に着任したら、
すぐに何か奇跡でも起こすように指示した。
神の存在を時折思い起こさせるためだ。

何を起こしたらいいのか分からない新任惑星神は愚直に質問した。
「何を起こせばいいんですか？」

「この指示待ち無能が。だから、お前はどうしようもない辺境の惑星に
飛ばされるんだよ。そんなこと一々訊くな。
どうしても思いつかなかったら、一番最初に目や耳に入った願い事を聞いてやれ。
それなりにデカイものなら、なおのこといいぞ」

「はぁ、そうですか。頑張ってやってみます」



新任の惑星神は、一時は着任者が800万も狭い土地にひしめき合っていたという
宇宙でも有名な土地に最初に向かい、そこで、ヒロシの、
純粋にどうしようもない念波をキャッチした。
先輩の上級神のアドバイスを思い出して、ヒロシの所にいっていることに
した。


「ああ、私、神様だけど、キミ、なんか願い事があるの？」

「！　ほんとに神様なんですか。あの願いを聞いてくれるんですか？」

「聞いてあげるよ。言ってごらん」

「世界で一番強い人間にしてください！」

神様は、ヒロシをジロリと見た。

「本当にいいの？」

「はい。世界で一番強い人間にしてください！」

「わかった」

神様は「それなりにデカイことなら、なおのこといい、と言ってたものな」と独りごちた。

「はい、キミ、世界で一番強くなったよ」

「本当ですか。やったー！」

喜んでヒロシは走り出し、
キョウスケに仕返ししてやろうとキョウスケの家へ向かう。


が、途中でおかしいことに気づく。


街に誰もいないのだ。人っ子一人。通りの自動車はすべて止まっていた。

「おかしい……」

今度は誰かいないか探し始める。

「誰かいませんかぁー」


誰にも会わないままくたくたになってしまって元の公園に戻ってへたれ込み、
もう一度神様を呼んだ。あの、純粋にどうしようもない念波で。


「なんだい？　願いは聞いてやったろう」

「『聞いてやった』？　あの、街に誰もいないんですけど？」

「街にじゃないよ。地球に残っているのはキミだけだ」

「えッ？」

「キミ、世界で一番強い人間になりたい、って言ったじゃないか。
キミの自己認識を保ったままキミの強度を上げるより、
世界中の人間を消すほうが簡単だったから。
だって、キミ世界最弱レベルなんだもん。

確実に世界一強くするには、これが確実。
世界にキミ独りなのだから、世界一だろ」

「そ、そんな世界一、意味がないです」

「意味は自分で作りなさいよ」

「ケイコちゃんは？」

「ケイコちゃん？　ああ君が好きだとかいう女の子ね。
彼女もキミより強いから消しました。
『世界一強い男』ってお願いだったら女性は残ったんだけどね」

「も、元に戻してください。ケイコちゃんやみんなを元に戻してください」

「願いを聞いてやったのに何言うんだ。
全部元に戻すなんて私のレベルじゃできないよ。
だから『ほんとにいいの』って念を押したのに」

「神様のくせに『私のレベルじゃできない』って何？　偽物ってこと？」

「偽物だと？」



なじられた新任惑星神は、ぶちきれてヒロシを捻り潰した。
この時、太陽系第三惑星からホモサピエンスは完全消滅した。

　　　　　　　　　　・・・・・・・・

その後、その新任惑星神は着任先の資源を越権行為で処分したとして、
懲戒解雇されて失業し、身を持ち崩したという。



_______________________________________________________________

★ . 　　

■前回までの、竹の間や松の間の話を自分で振り返ると、
結局、人類というのは、戦争をやったりやらなかったりする理由、
特に、やらないとか、戦争に反対する理由を、
「あくまでも人間のモラルとか良心によるものである」と、
さも主張したいようである、という傾向が見られます。

ライ病患者がいなくなると困るキリスト教徒と同じで、
戦争と殺し合いあってこそ、主張できる「平和や人道」であるわけです。

自分たちのモラルが正しいと主張するためには、
自分たちが悪だと断定できる事象を必要とする、
という意味において、本当に、幼稚な精神状態に留まっていると言えます。

戦争や殺し合いは「本能だからしかたない」ということに、
都合よく押し付けて、本質を考えることから逃げ回っているといった
「幼児的な状態」であるわけです。


●「メスを奪うオス同士の闘争」ですらも、あるところで攻撃を
やめるという自制を、動物たちは本能的にしていますし、
そもそも、彼らにはそこまで相手を殺す「身体機能を持っていない」わけです。

つまり、同種を「攻撃」はできても、「同種を殺す身体機能はなく」、
「相手を殺せる機能は、捕食のためのものに限られている」というのが、
自然界の法則です。

これだから、そもそも、人間同士の殺し合いには、
いかなる正当性も正義もなく、
自分たちの民族の「生存圏を拡大するために同種で殺し合う」というのは、
「一種の、精神異常の症状である」と、私は言うのです。

また、他の生物が行う「共食い」というのは、
極端な「緊急時にのみ」行うことです。
しかも、人間同士の殺戮のように、ただ殺して、侵略するのではなくて、
彼らは、ちゃんと相手や、相手の子供を食うのですから。


■ということで、
私に言わせれば、人類に良心や理性が「あろうがなかろうが」、
そもそも、「戦争の必要性そのものを削減」してしまう方が効率が良いわけでして、

その必要性の最たるものは、生存領域での争い元となる、
人口増加による食糧難であり、
その解決方法は、国家的、または惑星的なレベルでのコントロールです。


大規模な戦争を引き起こすほどの人口の過剰増加に、
歯止めがかからなかった理由は、複合的なものであると前にも
書きましたが、その複合的な理由のひとつは、「医療」です。

医療によって、老齢の寿命が延期されたことと、
そして医療によって、乳幼児の生存率が昔よりも高くなったことです。
こうしたことも重なって、とにかく、ネズミ算式に、
環境汚染をする人間という二足歩行動物が、爆発的に増殖したわけです。


■人口を減らすために、実際に何が必要となるかと言えば、
それは、

　　　　　【出産権・くじ引き制度】です。


たとえば、日本一国であれば、国内で生産できるカロリーを算出して、
それが人口とのバランスを崩しそうになった時点で、
国から産児制限をするわけです。

ただし、この場合には、格差社会の中で、裕福な家庭とか
資産のある家庭に「出産許可」を与えるというアンバランスを
起こさないように、「出産権」は、まったくランダムに、
くじ引き的なシステムで、割り当てられます。
そうして、
「この5年間に子供を作ってもいい」と許可される家庭が指定されるわけです。


■中国の一人っ子政策に対して、諸外国が、「あれは人権侵害だ」という
野次を飛ばしたことがあったそうですが、

　　　　私に言わせれば、人口管理もしないような政府は、


　　　　　　　「環境侵害」をしているのですよ。


____________________________________________________________



　　　　　●さて、ここからが、本日の本題です●


人間は、昔の方が悟りやすかった、とする主張をする人がいます。

たとえば、和尚がその１人でした。

その根拠としては、今のような情報化社会ではなく、
また、人々が単純な生活をしていた時代の方が、
無明庵用語で言うところの「エゴの屈折回数」が少なかっただろう
というのがその根拠です。

素朴であったから、落とすべきエゴも少なかったとするのが
この手の論理です。


●しかし、私は全くこれには同意できません。

昔の時代の方が人が悟りやすかったか否か、それ自体に、
なんら、「統計学的な根拠」もないわけですから、
そのこと自体が、疑わしいのですが、
ここでは、100歩譲って、「かつては、そうであった」としてみましょう。


では、もしも、本当に昔の方が悟りやすかったとしたならば、
その本当の原因は何であったのか?
これが、今回の話の、私の論点です。


■いわゆる「単純な生活」は、悟りなど引き連れてきません。
しかし、単に社会的に混乱した社会や生活も、悟りの「入り口」を
引き連れてくることもありません。

また、内乱などによって死の恐怖が身近にあるということも、
必ずしも悟りの入り口を引き連れてきません。
それどころか、その恐怖に反発するかのように、
生存欲と、戦争の連鎖を引き起こすことになります。


■だから、もしも、昔の人達の方が悟りの「入り口」を目撃しやすかった
というのであれば、その理由は全く別のところにあると
私は見ています。


その本当の理由というのは、
それは、昔の人、それも全員ではなく、昔ですらも、
ある一部の人達の感じていた、「死」というのは、
今の人々が感じている「死」とは、「層が異なっていた」ということです。


■つまり、たとえば、2500年ほど前、あるいはもっと前の時代、
そこで、今よりもその数が多かったであろう、本当の修行僧、あるいは
探求者たち、次元の冒険者たちが感じていた「死」というのは、
現在の我々が感じたり、想定していた「肉体の死」ではない、
ということです。


■どうしてそういう時代であったかといえば、
ここ千年のように、唯物的な傾向が強まる「その前の社会」にあっては、
霊的な世界との接点は多く存在していたのですし、
ある意味で、人は肉体の死では終わらないということが、
集合意識の中でも「全世界的な常識」でもあったわけです。

意識が現実として認識する生存領域が、そのような次元にある場合には、
肉体の死ということは、さほど問題ではありませんが、
ただし、「肉体以上のレベルでの死」というものが、
その時には、その視界に、かいま見えるわけです。


■EO師は、このことを、
>「精神体の死は、肉体の死よりも、何百倍もの恐怖を伴う」と書いていました。

つまり、肉体というものは、平均して80年で、その新陳代謝を終えますので、
その80年という歳月の「執着」とか「生存意志」しか持ちません。
だから、その程度の生存欲であれば、死んでから手放すことも難しくはありません。


しかし、たとえば、肉体よりも一段階上の層となると、
生存時間のスパンが、数百年となり、またその上の層になると、
数千年という時間を周期とする「身体または生存形態」で、
別の次元での新陳代謝をしているわけです。

つまり、たったの80年しか生きない肉体を放棄するのは簡単でも、
5千年の寿命を持つ、魂の身体のようなものに損傷なり、
その死が実際に近づくということは、
私達が今感じるような「死」とは、
「全く桁違いの恐怖がある」ということです。


この「ひとつの層の死」に直面したときの、ひとつの例が、
たとえば、小悟という現象です。

自我それ自体が持つ寿命は、80年どころではなく、数千年はあります。

そうなると、その数千年という自我に死が訪れるときには、
それは肉体の死など比較にならない抵抗や不安や恐怖を生ずるわけです。


■こうした構造から、昔の人が、もしも現代人よりも悟りやすかった
側面があったとしたら、
彼らは、今、我々が認識しているような霊性とか、霊的な世界が、
彼らの日常であった以上は、
彼らが感じる、本当の死の実感というものが、
今、我々が感じている肉体のスパンのものではなかったということです。


■生存欲や、死の恐怖を、仮に「単純計算」するならば、
肉体の死の恐怖が1とすれば、ひとつ上の階層では、
どんなに少なくとも、一オクターブ、つまり「倍」になるはずです。
実際には、10倍ぐらいかもしれません。

そのように、「死滅」として感じる層は、
上の次元に上がるほどに、「根本性」というものを帯びてきますから、
より大きな恐怖を伴うものとなります。


■良い一例かどうかは、疑問が残るのですが、
そうした「恐怖」をかいま見たかもしれない人物が、昔いました。

それは、指定暴力団の山口組の家に生まれた、ミツルという青年です。
彼は、かつて一冊だけ「魂世紀」という本を残しました。
当時の、いわゆる「トンデモ本」のひとつとして、精神世界のコーナーに
あったものですが、
私も一度だけ、目を通したことがあります。

決して斬新な内容ではないのですが、ただ一点、異なっていたのは、
彼が「霊界それ自体の死滅」を、予感、またはかいま見ていたことです。

その彼が見ていた「崩壊する危機に瀕した次元階層」は、
さほど本質的な層であるとは思えませんでしたが、
それでも、我々の上層世界にも、周期的な新陳代謝があり、
いわば、魂の次元もまた「死に瀕する」ことがあるということを
口にした、「当時としては」珍しい人物でした。


■つまり、時代が過去に行くほどに、
「次元界情勢」のようなものに敏感な人達が多くいたということです。

それらの人々は、ある意味で、日常的に、天気でも予測するように、
肉体や物質以外の次元の動向を見ることが、当たり前であったわけです。

その彼らの視界から見たときに、
肉体の死では済まない「死」とか「大変動」といったものが知覚されたために、
その彼らが認識した「特定の層」での「死」を克服、
ないしは超越するためには、

それよりももう一段上の階層にある本質的な部分を自分の中に
「起動」させるしかなかったわけです。


■つまり、これが無明庵で、何度も言われる、
「悟りは、それを必要とする者にしか、入り口は開かない」ということの
意味です。

肉体ではない次元といっても、「知識だけ」では、誰もがご存知のように、
エーテル体とか、アストラル体とか、ゴーザル体とか、
今ではすっかり「死語「になったような言葉で表現される「階層」があるわけですが、

それぞれの階層にも「死」が存在するわけです。

これは、宇宙は永遠ではない、と言われるゆえんです。


■その層のどこに、自分が自分の本質部分を自己同化をしているか、
ということによっては、
その自己同化をしている層が破壊される危機に直面したときには、
肉体の死を克服する程度の力では、全く太刀打ちできないわけです。


■そういうわけで、昔の人というのは、
今よりも、「より本質的な死」を、かいま見ることが、
今よりも多かった、というのが、
昔の人達の方が悟りやすかった理由であると私は認識しています。


■そういう意味では、巷で流行しているような、
江原的世界観、いわば丹波的世界観、どこにでも転がっているような
ある意味で、軽薄で全く奥のない、「霊界進化教」。

ああしたものが主張する世界観や倫理観や進化論が、
「その効力が全く無効になる」システムが、
何重にも、その上の階層には存在しているわけです。

つまり、ある意味で、ああした世界観に従属することは、
ちょっとした、宇宙的な変動や変更の前では、
まったくの「時間の無駄に終わる」わけです。

もっとも、動物から人間になって、間もないような人達には、
人生の指針には、なり得るかもしれませんが。



■ところで、無明庵が昔からずっと照準を当てている問題というのは、

　　　　　「全く問題のないはずのところに発生する問題」についてです。


つまり、分かりやすくいいますと、


この地球という世界から、人口問題が解決され、
戦争がゼロになり、
ついでに言うと、機能不全家族の子供や大人が全員死滅して、

まったく問題のない、正常な人間だけになったその時、

その時から、やっと本当の地獄が始るということです。

そこに行くまでは、今の地獄は、単に病的な地獄にすぎません。

ちょうど、病気の症状にも、
「病的な病気」と、「健全な病気」があるのと同じです。

健全な病気とは、定期的な発熱や、回復に伴う反応や、
正常な免疫機能その他です。

一方の異常な病気とは、免疫不全や、人工物による身体汚染です。


■そのように、もしも人類が、全員とも、全く問題のない地点に来たならば、
「本当の大問題」「本当の地獄」が、
そこから、ようやく始るということなのです。


このことを、もっとも端的に、地球の人間にも分かりやすい、
象徴的な神話として説明しているのが、「釈迦」の探求のプロセスです。


彼のスタート地点は、自分が機能不全家族であったことでもなければ、
貧困でもなければ、死の恐怖でもなければ、
老いや病の恐怖でもなかったということです。

彼の出発点とは、三次元的な意味での、
老い、病、死そのものに対する恐怖ではなくて、
それらが存在する事に対する「疑問」と、
「その疑問に伴う不安」であったわけです。


釈迦が、最初にその一歩を踏み出したところは、
肉体ではない次元での「死と生の意味に関する難題」だったということです。


だから、そもそも、魂の永久性やら、
カルマの法則だの、「霊的進化」などを、「盲信」しているような、
現段階の地球の思考法や価値観では、
悟りという領域は、全く扱うことのできない問題であるのです。


肉体ではない次元での臨終というものは、
そこで、自分の肉体ではない層が死んだら、
もう本当に、永久に死ぬ、永久に存在しなくなる、という、
普段は、何千年に一度しか人間が「決して知覚することのできない」、
「永久」という、
目もくらむような、とんでもない時間のスケールの中での、
根こそぎ自分が根本から抹殺されるような、
死の実感がやって来るわけです。

それは、「死ぬぐらい楽なもんさ」では済まないものとなり、
それが奪うものは、肉体以外の次元にも及びます。

人間の自我でさえも、かなりの寿命がありますから、
その自我が殺される「小悟」の体験でさえも、
それは、数千年の寿命を持つ身体が死ぬということに対する、
強固な「抵抗」を生むわけです。

肉体が死にたくないと言うよりも、自我が死にたくないと叫ぶほうが、
何十倍も、その抵抗と不安と恐怖が強いということです。

その自我や、高次身体の「もがきと、抵抗」の結果の最たるものが、
「光の体験」という「偽物の悟り」であり、

ほとんどの人間が、その光に騙されてしまうか、
または、自分で自分の「生存本能を慰めてしまう罠」に陥る、
ということは、
『虚無の微笑』に書かれているとおりです。



●ですから、
「死」を「どこの次元層」で、「自分の死として実感するか」、

そのことによって、悟りは大きく分けても、3つに分類されるというのが
ひとつの「現実的な構造」なのであり、

それを主軸のテーマのひとつとしたのが、
『虚無の微笑』という本であったわけです。




悟れば、何もかも解決すると思ったら大間違いということです。


「どこ」の「死」に直面するか、そして実際に死ぬかによって、
そこから着陸する次元の「平原」は、異なるということです。



　　　　　　　　　　　　　　■

★ . 　　

　　　　　　　　　　書　初　め　で　す。


　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　




　　　　　　うつ苦しい国　ニッポン




この用語の用法====→「あー、なんて、うつ苦しい人だ」

　　　　　　　　　　「今日は、午後から、うつ苦しい一日になるでしょう」


__________________________________________________________

★ . 　　

　　　　　　　

以前に、紹介しました、私が一押しの「dvd」です。

古書大予言のご夫妻も、正月休みに見て「びっくり」したそうです。

私の知人のギタリストも、びっくり。

剣術をされている人も、びっくり。

手裏剣をしている人達も、たまげて、

なんでもない「ふつーの人たち」も、びっくりした「仰天映像」です。

今、私がお勧めする、もっともホットなDVDです。


●『古書大予言』には、1ダースだけ、輸入されていますので、
興味ある人は、お急ぎください。

一度在庫がなくなると、
次が入荷するのに2週間から3週間ほどかかります。

電話で在庫を確認してから、「FAX」で申し込むのが確実です。

製品名は、「マーシャルアーツ・ナイフスローイング」です。

>TEL/FAX ０３−３３８７−５７０７

もしも古書大予言で売り切れた場合には、
新宿の『コンクリート』という武道店にも問い合わせてみてください。

>TEL/FAX　０３−５２７２−４１５２

以前にも話しましたように、こうしたDVDの技に特に興味のない人や、
女性でも、ひとつの「ショー」として楽しめるのが特徴です。


詳細は、↓をご覧ください。
http://www.mumyouan.com/k/?M847


価格は税込み4200円ですが、充分すぎるほどの価値があります。

女性は、こういうのが好きそうな、彼氏へのプレゼントなどにもどうぞ。

世のお父さんたちは、正月の息子さんへのプレゼントにも良いかも。


　ただし、良い子も悪い子も、くれぐれも、真似をしてはいけません。



_________________________________________________________________

★ . 　　

●最近、「貧語」とか「うつくるしい」というように、
私は造語を作ることがあります。

これは、この世界の既存の言葉で表現できないものがある場合に、
自然に浮かんでくる「造語」です。

もともと創作というものは、既にあるものの二番煎じなど
やっていても(本質においては)意味がないですから、
新しい感覚や、新しい視点から観察したものは、
それを表現する言葉も、「新しい造語」をどうしても必要とします。


●ところで、よく「武術」と「武道」の違いについて、
ちまたでは、不毛な「くだらない論議」が論じられることがあります。

また芸術と芸道は、どう違うのかなども、
辞書で見たところで、術に人格とかいう「またまた曖昧な」化粧をつけたような
程度のもので、大した「明確な定義」も全くされていません。


●それぐらいであれば、私は「道が術を創り、統べる」という意味で、

　　　　　　　　　　　【道　術】

という言葉を、乱用させていただくことにする。


「道術」とは、本来の意味は、道教の陰陽師が使う術のことですが、
私の言う「道術」は、意味が違います。

普通は、どういう芸能でも、
術を極めてから、最後に道を求めるものですが、
「順番が逆の道がある」のを、私は大昔から知っているからです。


タオが最初に極められていて、
術はそれによって生まれ、自然に統べられてゆくという「径」である。


そういう意味での【　道術　】で、私は、手裏剣術や落書をしています。





↑
左から無心の書。右にいくほどに段階的に無無心の書に変化しています。



●私は冗談が大好き。


だから、こういうものも、たまに書きます。

　　　　↓





ぼったくりスナック「おギャル丸」・・・とかいう看板もいいかも。


って、何がいいんだか・・。


この日本語の正しい用法↓

>『そちの口にする貧語は、いつ聞いても、うつ苦しいで　汚ぎゃる』

______________________________________________________




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●マスコミが絶対に言えないことを言うのが、ここの掲示板ですから
言います。

皆さんも、誰も口にしないので、どこか解せないという
悶々とした印象を持つ、正月早々の、エグい事件のはずです。

見ていると、
コメンテーターもジャーナリストも心理学者も全く低能無能の
「貧語」を、口走っているのみですね。
何ひとつも本質を見ていません。

もっとも本質を見るには少し複雑な絡み方をしているのは確かですが。


私はこの事件については、報道された当初は、関心をあまり持てなかったので、
しばらく放置していたのですが、
一昨日あたりから、何かが、ひっかかっていたので、
そのひっかかっている事に、自分の意識の焦点をあわせてみました。


●以下に、書くことは、世間では全く理解されないが、
「竹の間の読者」であれば、簡単に構造を読み解くことができます。


結論から言えば、このバラバラ殺害事件の本当の主犯は、
両親ですよ。
ただし、むろん直接には何ひとつ手は下していませんので、法的には無罪。


●どこから話をしましょうかね。


まずは、取り沙汰される「文集」。

報道される文面を読み解くと、これは、全く本人の客観性でもなければ、
本人が自分のことを自覚的に反省したり、認識しているのでもない文章です。

あそこに書かれた文言のほとんどが、彼が親から言われ続けた言葉の
羅列です。
あれは、自分で自分が駄目なことを認識した結果出てきた言葉ではなく、
親から「異常だ」と言われ、親からさんざんにそしたれた言葉がそのまま現れています。
つまり、一見、客観視しているように見える文集の文は、
彼の本音では「全くない」ということ。

あれは、たとえると、まるで、警察で作られる供述調書ぐらいに
本人の本心や血が通っていないシロモノである。

「お前は、こうだな。こうしたなんだな。そうだな。お前はダメだと
分かっているだろうな。よし、自分で自分をダメだと認めろ」とか
言われて、「はいそうです」と書かされた供述調書によく似ているのですよ。

そこで親に対して反省したふりをしないと親の攻撃が止まないという
環境の中で作られる「反省文」なのである。


●次に、マスコミは「妹への憎悪・嫉妬」ということを指摘しているが、
実際のところは、彼は妹には内心は、好意的な気持すら持っていたはずである。

といっても、その好意とは、性的にという意味ではなくて、
親から「つまはじきにされている」という点では、
スタイルこそ違えどもそこに親から嫌われているという「共通項」が
そこにはあるのであるから、それを彼は認識していたはず。

つまり本当の犯行の動機は、妹への憎悪ではないというのが私の読みである。
あれこれと、そしられたことは、単なる「引き金」にすぎない。


●そもそも、もしもダメであることが、自分でも分かっている事であるならば、
自分でも分かりきったことを、なじられたぐらいで、
遺体を胸も髪の毛も、一部の未確認情報によれば
眼球すらも切り取ったとされるその犯行には、あまりにも無理がある。

つまり、彼の本当の本心は、文集に書いたようなことを
必死に否定しようと、もがいていたのである。
つまり、彼は、心にもないことを文集に書いたということだ。



●さて遺体の状態は、何かの別のケースの犯行に似ているものといえば、
これ一種の「愛憎がらみ」のバラバラ事件に似ている。
つまり遺体を「隠そうとするのが目的ではなく」、
そのバラバラ遺体こそが、その犯行そのものが、
「訴えたかった何かの表現そのものである」ということ。


●さて、いよいよ、ここからが、「竹の間的」な本題です。


彼の顔、何かに似ていると思いませんか?

私が真っ先に思い出したのは、「宅間死刑囚」です。

そして、もうひとつ思い出したのは、
あれは「憑依された時の人間の顔」であること。

または、アルコール中毒患者や、薬物中毒者にも見られる顔です。
特に、目のあたりが。


しかしそれは彼が薬物中毒をしていたということではなくて、
何かの「外部の」ストレスや、自分ではないもの、たとえば、
霊的なものもふくめて、
「外部の影響力に長期間さらされていた」ということを意味するものです。

実際、彼の顔は何年も前のときの顔においてさて、既にその容貌には
憑依に非常によく似た顔つきが、見られるのである。


　　　では、一体、彼に「取り憑いていたもの」とは何か?

　　　　　　それこそが、本当の犯人である。

　　　すなわち、それは、あそこの親の「生霊」である。



●「この極論」をひとつの結論として仮定して、こう考えてみてください。


両親からすれば、妹の仕事は「はしたない」「みっともない」
「親に逆らう、恥さらしな子供」、
そして次男は、「駄目な浪人受験生」というレッテルを貼っていただろう。


さて、このとき、「あそこの親の本心」は、どういうものであったのか?

一言に言えば、それは、
「２人とも、どっちも、消えてくれ」である。

つまり、タレントなどという仕事をしている妹も、両親は嫌って、うざとく思い、
3浪の次男も、ダメ息子として、嫌っている。


こうなれば、両親の内心は「あの２人は、うちにはいらん」となる。


犯人の彼の顔に憑依のような歪みが出ているのが既に中学のときから
であったことから、そうした子供を、いなくなればいいと思って嫌うというは、
相当に長い年月、あの家族の中では蓄積されてきたと見える。

その親の本音の念というものを、自分でも知らずに背負ってしまったのが
彼であったわけだ。

そうなると、彼は自分の本当に意志ではなく、
２人とも消えてくれという「親の意志を実現するために機能」するようになるのである。


●その結果が、妹を殺し、バラバラにすることで、
「妹の人生も絶たれ」、「彼の将来も絶たれる」という、

まさに、これはあそこの「親が内心望んだこと、そのまま」が、
彼ら家族が全く予想もしなかった形で「実現した」ものであろう、
という筋読みが出来るのである。


●遺体の破壊の仕方というものの異常性について、
分析ができない学者や専門家と称する者が、
テレビであーだこうだと口走るのには、まったく呆れるばかりである。


男女の愛憎劇や、普通の憎悪がらみの事件でも、
あそこまで徹底した切り方はいないだろう。
その後の中途半端さから見ても、隠ぺい工作でもない。


妹に対して蓄積した憎悪だけでは、とうてい不可能なその切り方をした
唯一の動機は、
「その切り方」こそが、
あそこの両親が内心で「妹」に向けていた念そのものであるのである。


つまり、「あんな子は、不潔だ。いやしい仕事をしている」と。

だからこそ、その親の子供に対する嫌悪の「内心の本心の映像」を
そのまま形にすれば、それは、あのようなバラバラ遺体という
形にそのままなるというわけである。

一方で、実際の犯行をした彼には、
そこまで妹をの遺体を損壊する動機がない。

単なる、嫉妬や憎悪だけでは、
切断し、胸や眼球をえぐり取り、髪の毛を切り、
性器までをも傷つけるまでの徹底した破壊をする理由がない。

よって、それを彼にさせたのは、
不可視の次元で彼に作用し続けた、親の子供に対する
「あの２人は消えて欲しい」という念であり、

またどういう念を自分の子供に向けていたのかが、
「その遺体の状態」に、明確に「映し出されている」のである。


●これの裏が取れるかどうかは、今後のマスコミの取材の腕前に
かかっているが、この問題は相当に根が深い。
おそらくは、両親は、どちらかが性的なものに偏見のある何らかの
宗教信者ではないかと私は見ている。


それと、被害者が、「家で、重大なことが起きている」と知人に
相談しようとした内容は、どう考えても、
両親と長男らが、この妹と弟の２人に対して、同時的に、
なんらかの罵倒や脅迫をしたと私は推測している。


●いわば、「最悪の家族像」がここにあるのである。


私は、以前に、「いじめ問題」のときに、
日本のマスコミというのは、決して、いじめの「加害者の家族や親」には
踏み込まないで、ノータッチにしたがる傾向があり、
日本では、「家族には間違いはない」としたがる傾向があると言いました。

しかし、そういうことは、もういつまでも隠せるものではありません。
世の中の、ほとんどの事件は、
「家族生活そのものが、その背景となる本質的な原因」なのですから。


その事実から、もう目を避けることができず、
マスコミも見て見ぬふりができない事件が、今回の事件として
「象徴」されているように私には思えます。


視聴者の多くは、少ない情報を見ているだけでも、
どう考えても、「家族に大きな問題があったのだろう」と
誰でもが、推測しているはずです。

しかし、その詳細は、おそらくは取材されることもなく、
報道されることはないでしょう。


●そして、年末年始の時期にこの事件が起きたということは、
今後の日本を予測するひとつのバロメーターとなります。

この事件は、この事件だけに留まらず、連動する可能性のある事件です。

何かの事件によって、集合意識の何かが「本質的な叫び」を上げているときには、
その事件は連動します。

ニュースを調べてみたら、
ひとつ、既に連動しかけた小さな事件がありました。

それはこれです。↓
http://www.asahi.com/national/update/0108/OSK200701070047.html?ref=rss


一見すると、両者は、全く関係のなさそうに見えます。
今回の兄妹殺害事件と、池田小学校への脅迫事件。

しかし、冒頭に述べたように、今回の犯人の顔や犯行の背景が、
どこか池田小学校の事件の宅間死刑囚に似ているのですよ。
だから、時期を同じくして、そうした脅迫事件が起きたのだろうと私は
思います。


つまり、この事件、これだけでは終わらずに、
似たような遺体損壊事件が、間をおいて、続く可能性があります。


●今回の事件は、実は、宅間や奈良の小林の事件と非常によく
似ていることに、誰も気がつかないようです。

どちらの事件にも共通していることは、
とうぜんのこととして、根本原因が、親子関係にあったこと、
子供のころの親からの言葉によるものや、身体的な虐待などに起因していること、
そして、以前に、小林死刑囚のケースのときにも説明しましたが、

この手の犯行の原因となる構造はこうです。↓

>自分が親からされた虐待行為や感情被害を、
>自分と似た立場にいる弱者にたいして行い、
>それをもってして、親への復讐劇を行うこと。


今回の兄妹殺害事件の本質もまた、
彼が親から言われ続けた、「ダメなやつだ」という言葉による侵害行為を、
彼は、「親から嫌われている」という共通点では自分と似た立場にいた
妹に対して行ったわけです。

その行為というのが、あれほどに遺体をバラバラしたということは、
彼は、それ全く同じように、「彼の心をバラバラにされるようなこと」を
日々、日常的に親から言われていたのだろうと推測できる。

また、そこにさらには、
親の本音の念の長年の憑依ということも重なってしまい、

彼は、
>親が無意識的に「思っていたとおりのこと」を妹に対して行ってしまい、
>かつ、それは、一方で彼にとっては「親への復讐でもある」という
>「二重構造」を持っているのが、あの事件の本質であると私は見ています。

つまり、ひとことに言えば、彼の本心は、親に対して、
こう言っていたわけです。

「お前らが、心の中で、
　僕と妹の２人にしていたのは、こういう行為なんだぞ」

つまり、それが、
>執拗なほどに、子供の人格を「切り裂いてきた」という行為です。



●そのとき、妹が兄をなじったというのは、事実だと思いますが、
ただし、それは妹もまた、タレント事務所を解雇された後のことですから、
あの妹もまた、兄に対してえらそうなことを言えた立場ではなく、
「自分の将来にも不安があったはず」です。

そして、解雇されたことを通じて、家族内に、たとえば、
「お前はこれからどうするんだ」というような問い詰めが、
親から妹に入った可能性もあります。

そうした妹も持っていた、「今後の自分への不安と苛立ち」が、
兄に対しても、いつもより強い口調の言葉になったのかもしれません。



・・・余談ですが、
しかし、そもそも、なんで、木刀なんか、家にあったんでしょうかね。
剣道でもしていたんでしょうか。
それとも、木刀が、何か日常的に使われていたのでしょうかね。



●ということで、「竹の間的な、読み」はここまでです。


あとは、本気で「本当のこと」を知りたいのであれば、
加害者についてではなくて、
「あそこの親に関する周辺の聞き込み」をすることですね。


いずれにしても、真実かどうかは断定はできませんが、
あれは「自分の子供を憎悪する親の念が引き起こした事件」であろうと、
私個人は見ています。


ある意味では、妹も次男も、両方とも被害者ですよ。


犯行に異常性が生まれる時には、
必ず、その背景にも結果と等質の「異常性」があるのである。

_________________________________________________________________


●実は、私は今回のこの歯科医師の家でのバラバラ遺体事件は、
宅間、小林の事件よりも、
さらに「より危険な本質」を孕んでいると見ています。

それだからこそ、少し注視しているのです。

今後の動きとして、もしも次男が、
警察の取調べや裁判の中で、「反省した言葉を述べた」としたら
事態は最悪の状態になっているといえます。

つまり、この次男の場合には、文集にもあるように、
その「反省文すら、親の都合のよいものにしてしまう」のですから、
もしも裁判などで反省したつもりや、反省の言葉を並べたとしても、
それは、宅間や小林よりも、もっと「無自覚に、飼いならされている」
ということを示すわけである。


●小林、宅間は、「反省の色なし」であり、
また、自分がやったことに後悔をしていない、という点では、
世間ではそれは「鬼畜のようだ」と呼ばれるらしいが、
私の視点から見れば、小林や宅間の方が、少なくとも今回の事件の加害者よりは、
人間性が少しでも「残っている」といえる。

なぜならば、自分がどうして殺したのかを彼らは自覚しているからである。
自分がどうして歪んだのか、彼らは自覚している。

それに比べて、今回の歯科医の次男ときたら、
まるで自覚もない。自覚がないからこそ、単なる殺害に留まらず、
殺害の途中で、意識が自分から一歩引くこともなく、その後の
遺体損壊を続けたのであるから。

普通は、大変なことをしてしまったと、どこかでシラフに戻るものである。


●このように、全く自分の行為に自覚もないということは、
そうした者は、これまた自覚も実感もなく、親の体裁をつくろうような
反省文を獄中から書くであろうということである。


●むろん、宅間や小林のような犯罪そのものは許されるものではないが、
ただし、社会性ということはどけておいて、
１人の人間としての状態だけを取り上げるならば、
殺したことで、自分に与えられた虐待行為への復讐として、
何が成就したのかぐらいのことは、彼らはどこかで自覚をしている。


それに比べて、今回の次男の殺害行為は、無意識な部分が多すぎるのである。


________________________________________


●さて、こうした事件に対して、「世間」というのものは、
どこかに自分たちが結論を出して「落とせる」言葉というものに
すがる傾向がある。

たとえば、それは、こんな言葉である。

「子供のためを思って親がやったことが、仇になることもあるのよねー」
と、まるで、井戸端会議のオバタリアンのようなレッテル張り、

こうしたものを有識者だの三流ジャーナリストもする始末なのである。

「親が子供を思ってやったことの結果だからしかたないこともある」
という言葉を、まるで水戸黄門の印籠のように振り回して
ことを収めようとする、それが「世間」というものである。


●しかし、そうした「親には責任なし、悪気ないのだから」の印籠を
振り回し続けることで、家庭にメスをいれる機会は失われる。

どうして世間というものがそうなってしまうのかは、
簡単なことである。

それは、そもそも、原因を調べて「解決しようとする意志がない」のである。

「耳の痛い事実よりも、耳あたりの良い嘘の中で生きていたい」

マスコミや政治家に、この重大な欠陥の「悪癖」があるかぎりは、
何ひとつも解決されるものもなく、
原因を見ようする姿勢も失われるのである。

彼らが原因を見ようとしない理由はただ一つである。

それは、もしも見れば、自分もまた蚊帳の外にはいられない、
自分もその批判の眼を向けられる結果となる、
そういう領域に踏み込むことになるからである。

だから、彼らは、自分の家庭問題の神経に触れるような
他者の家庭問題にも踏み込まないのである。

しかし、そんな事を繰り返しているから、
いじめも、家族内殺人も何も解決の糸口が見出せないのである。


●今回の歯科医の次男の犯行は、
たまたま、すぐそばに、自分がターゲットとするような
「自分と、どこかが似ている弱者」が存在したから
「たまたま家庭内殺人」となったのだが、

もしも妹がいなければ、彼は間違いなく、
全く面識のない、他の子供や少女を殺していたであろうことは、
小林や宅間の前例からも、容易に想像できるのである。

この事件というのは、強盗とか略奪とかレイプとか、または
それにまつわる猟奇殺人などの犯罪とはまた「別」にある、
小林や宅間やあるいは宮崎らの犯行の背景にあったものの一端を
我々に指し示しているのである。

今までに起きた、そうした猟奇的殺人事件の背景には、
金目当てという身勝手なものあるので、その全部がそうなのではないが、
確実に「家族の過去に原因があるものが」あるのである。


今回は、たまたま被害者が家族内であったので、
世間では、「あの家族が、きっと、どこか悪かったのよねー」ということで
安心したがる傾向がありますが、


この事件が私達に示唆している最も重要な課題とは、

たとえ結果としては、今までの児童殺害事件のように、
「家庭外の第三者に被害者が出たような事件」でも、
それは「家庭内に原因があること」が多いということなのである。



　　　　　　　　　　　　　　　■

　　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

●前回の投稿では、いちおう、あそこの次男の犯行という前提で
書きましたが、私には一箇所、解せない問題があります。

それは、遺体の損壊の状態。報道から聞くところによれば、
約20に関節を、手際よく切断らしき痕跡。

胸や下腹部を切り取った理由について、前回の投稿では、
親の憎悪が次男の精神に影響して形をとったものと推測してみたものの、
もう一度、推察し直すと、「もうひとつの動機」の可能性が浮上してくる。


それは、胸を切り取ったのは、遺体の体積を減らすためであるという
物理的な動機。
妹の3サイズはバストは90と記載があったので、そこから考えて、
切り取る方が隠蔽するときの体積が減らせるだろう。

それと、関節の切り方以外にも、証拠隠滅のための清掃作業も、
とても、素人や、初犯の人間、そして次男が単独でやったということが
考えにくい面が、浮上してくる。


関節の切り方といい、体積を減らすのがもしも目的だとしたら、
殺人や暴行に関しては、仮に次男の犯行だったとしても、

　　「遺体損壊」については、第三者の可能性が浮上する。

医師の家系ということから、身内が疑惑の路線としては強い。

以上、補足までに記しておきます。

なにしろ、情報が少ないが、捜査官は、
次男に「君は、どうやって、遺体をバラバラにしたのか?」

と問い詰めているのか疑問です。

というのも、司法解剖の結果、それが次男には不可能であるという
結論が出たら、この事件は、思わぬ展開をするからである。


■ネット上には、レイプ説も浮上しているが、
いずれにしても、マスコミは、プレッシャー説にばかり偏っているが、
プレッシャーで、殺人に至るならば、あり得ることだが、
殺害後の遺体損壊を、プレッシャーと結びつけるには、
あまりにも無理がありすぎます。

そんなことに言っていたら、プレッシャーを受けた人間は、
いちいち、遺体をバラバラにしなければなりません。


プレッシャーによる犯罪は多々あれど、今回の遺体損壊の状態は、
家庭内殺人の事例としては、犯罪史上のひとつに残るほど、
「異例」のものなのですから。

今回の遺体損壊の部分だけは、
その動機、または原因は、「別のところ」にあるのだろうと私は見ている。

____________________________________________________________



　　　　　　●この事件の行方を予測する●


以下に書くことは、全くの一視聴者としての邪推です。


しかし、この奇妙な事件の各部が、一直線上に乗る「一つの仮説」は
あります。

もう一度、ネットなどに漏れてきている情報を羅列するとこうなります。

________________________________________________________________

亜澄さんの遺体は、頭部や両肩、両大腿（だいたい）部などの関節ごとに切断され、
司法解剖にあたった専門医も驚くほど手際よく感じたという。
（読売新聞）


事件数日前に家族と亜澄の間で大きなトラブルが発生
(詳細不明、妊娠説有力?)、最後の会話はインターホン越し。

妹になじられる。

妹が洗面所で顔を洗っているときに背後から木刀で殴打。

妹を兄の部屋に連れて行く。（ここでレイプ?）

妹を風呂場に連れて行き溺死、死姦の後死体切断。
胸部、性器(下腹部)のみ生ゴミ処理機で細かく裁断。

遺体の内臓部分だけをタッパーに入れ、部屋の 水槽の下の収納箱に入れていた。

________________________________________________________________


■「ある仮説」を想定するとこの事件は、それなりの「整合性」が出てきます。

それは、この妹が父親か、または兄どちらかと近親相姦関係にあった
という仮説を立てた場合、そしてさらに、その結果、妊娠していた
可能性である。

これがもしも12月に家族内で起きていた大きなトラブルだと仮定すると、
遺体を切断したり、注目すべき「性器の粉砕」をして、
「誰が」それで「利することがあると思ったか」ということ。

つまり、もしも妹の妊娠の事実を隠そうとするとしたら、
それは、次男ではなくて、社会的な地位のある両親である。

そして、仮にもしも、殺害したのが次男だったとしても、
女性の性器や胸部を冷静に切り取るという行為は、
どちらかというと男性は心情的やりずらいとも想像できるので、
女性が行ったとも邪推できる。

すると、それに該当する人物は、母親である。
動機は、自分の息子、または夫と関係をもった娘が妊娠をした、
「そのようなおぞましい事実の証拠は、残したくない」という動機である。

司法解剖によって受精卵が発見されないために、
下腹部を執拗に損壊したと推測されるのである。
(場合によっては、胸腺にも兆候があるのかもしれない)

しかし、むろんその相手は家族の男性とは限らず、
第三者の男性ということもあるが、
いずれにしても、あそこまで遺体を損壊するということ自体の動機は、
「娘の妊娠の事実の隠蔽」と、邪推できなくはない。

そして、もしもそれが、近親者との結果であるとなれば、
その事実に女として最も逆上し、動揺するのは母親である。


■むろん性器や胸部を破壊したぐらいでは、司法解剖では
誤魔化せないかもしれないが、少なくとも、心情的にそうせざるを
得ないところに追い込まれた誰かが、そのように損壊したと推測される。

私が違和感を持ったのは、今日あたり報道されていた
両親のコメントである。

事件からまだ約一週間である。
普通の神経をしていて、事件に何も関与していないのであれば、
そもそも、バラバラになった自分の娘の姿を見たショックで腰がぬけて、
しばらくは口も聞けないし、飯も食えないはず。

そこで、出てくる言葉は、
「なぜ、こんなことに。なんてむごい。娘がかわいそう。ひどいひどい。」
が常識的な反応だが、
ところが、報道から漏れてくるコメントはどれも、

「娘も次男も、いい子でした。」という、全く「現実感の欠落した」、
ちくはぐなもの。

そこから、考えられることは、ひとつ。それは事件への家族の関与である。


■さて、では、もしも「仮に」、この「週刊誌レベルの邪推」が
真実であった場合だが、

その場合には、メディアも含めて、一斉に、
「次男の精神病理的な側面」が強調され、
適当な病名が割り当てられて、
両親にはスポットがあてられないままになる可能性がある。

金が動くか、歯科医師会と癒着した権力が動くか、何が動くかは分からないが、
次男は、精神鑑定の結果、かなり減刑されて、いずれは出所。

ある意味で、もしかしたら、親の罪の一部をかぶった「かもしれない」次男は、
その後、親とは絶縁されて、穏便に暮らすというのが、
その筋書きを考えている人物の考えである。


●しかし、この事件を、もしも切り崩そうと思ったら、
両親とその関係者(親類知人)のアリバイを、
徹底して捜査することかもしれない。

その結果、もしも、両親のアリバイが完全なものであるとなれば、
この事件は、最初に私が書いた、前の投稿の、
「無意識が表出した結果」というところにその本質が収まるかもしれない。


しかし、もしも両親やその関係者のアリバイが崩れたら、
この事件には、共犯者がいることになる。

以上は、全くの、一視聴者の邪推であることは言うまでもありません。

ただし、ニュースを見るときには、
皆さんもまた、捜査官並みの疑念の目を持つことは、
時には必要だということです。

私達一般人には、逮捕権はあっても、捜査権はありませんから、
単に、漏れてくる事実の断片から、邪推しか出来ません。

しかし、デスノートのエルではありませんが、
「可能性が、たとえ5%でもあれば」捜査対象からは外さないわけです。


>更新

担当弁護士が、早速、減刑するための対策を始めたという感じでしたね。
報道されてきている本人の反省の言葉や両親の言葉の内容には、
かなりの「無理(不自然さ)」があります。

さらに言うなら、次男の供述内容があの通りだとすると、
「犯行当時、精神的に異常性あり」は通用せずということになる。

つまり、よくよく自覚あっての犯行ということです。
そうなると、減刑の根拠になりません。

　　弁護士が介在してから、ますます、ちぐはぐですね。



　　　　　　　　　　　　　　●

この話題とは、関係ない話ですが、

松の間に、酒を飲む人について、書いておきました。

　　　　　↓

http://www.mumyouan.com/k/matunoma.html

____________________________________________________

★ . 　　

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