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>「反逆の宇宙」は売り切れました。__________


自動書記的書の説明







●今年の年始の文字は、今までのようなやや美的で繊細な線よりも、
やや「混沌」としていて、ある意味で「醜さに似たもの」が沸いてますので、
日本や世界は、そういうものが吹き出る年になることでしょう。



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★ . 　　

弱肉強食は自然法則ではない


■人間にしても、どういう惑星の生命にしても、
あまり長居をしすぎると、世界を見るときに、
あたかも、すべてが、「当たり前にそうである」と誤認することが多い。

たとえば、その一つに、この地球で言われる、
「食物連鎖」がある。

人々は、それを「自然の営み」と呼んだり、
「自然の掟」「自然の法則」などと疑うこともなく、定義している。

だから、自然は正しいとか、弱肉強食は自然の法則だからと、
全く安易に信じている。


●それはちょうど、機能不全家族に育った子供が、
自分の親は、普通だと思い込まされているのに非常に酷似している。

自分の家庭に何も問題がないとかたくなに、
疑うことも出来ない子供に非常によく似ている。

それゆえに、自然は正しいという全く無謀な前提の中で育つのであるが、

実際には、地球に存在する全ての食物連鎖システムと、
その中にある「弱肉強食」の演出というものは、
すべて、人工的に作られたものであるに過ぎない。


●それらは、より効率よく地球の生物間の食い合いによって生まれる
生成物、製品を、生産するために作られた「神経回路網」だと言える。


これ自体が、なんら「良き両親」の発明品でもないのであるが、
馬鹿げたことに、「母なる地球」とか言って、
自然を信じている始末である。


一方で、私の知るかぎり、
宇宙でも、この弱肉強食を「それは法則として当たり前のことだ」
認識が埋め込まれている種族も存在するが、
私の視界からの認識では、
全く異なる新陳代謝のシステムの中で暮らす生物も多くいる。

つまり、食うとか、食われるということによって
これほどの苦痛や葛藤を生ずるということ自体が、
それ自体が、実は、異常、アブノーマルで、

かなり、生物に対して「虐待的な設計であった」ことを、
地球の人々は、全く知るよしもない。


エネルギーの授受行動、化学的反応、
新陳代謝、こうしたものは宇宙で共通なる「運動性」の法則だが、

ただし、そこに「極端な飢え」や「苦痛」が設計されることとは
また別問題なのである。


苦痛、退屈、停滞、恐怖、虚無感といったものは、
宇宙のどこにでも発生しているものではあるが、

ただし、それには、私に言わせれば、
いくつかの「趣味の悪い製品」が存在する。

その悪趣味な製品のひとつが、この地球の全生物なのだが、
とりわけ、人間という種は、
その中でも、
「格段に悪趣味」に創られている。



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■ちなみに、砂手に対しては、
まだ小悟の状態にあったときには、購読者についての、
ごく簡単なカウンセリング以外は、
まだ任せないようにしていましたが、

その段階は過ぎて、現在では、中悟の初歩に移動したため、

以後、購読者からの質問、つまり、
「人間」から発せられる、おおよそすべての質問については、
砂手に一任しても、全く問題なしと判断しましたので、

以後、私が今まで行って来た、個人への相談は、
すべて砂手が行います。

法則として当然のことですが、
砂手が私かいた位置に交代することによって、
私は、次の領域にいけるのですから。


砂手がまだ小悟のときには、
集合的な媒体を相手にすることは出来なかったが、
今では、個人の枠が壊れて、空間的に拡大しているので、
今まで私が行って来たようなことは、全て砂手に出来ます。

むろん、対応するときのその個性は私とは全く違ってきますが、
意識の状態は、かつての私と非常に近い部分にありますから。


もっもと、私がまる10年間、全ての、
形而上学以外の、ごくごく個人的な生活上の問題に対しても、
門を開き続けたにも関わらず、

真剣さと、切羽詰った自覚をもった質問のひとつもできず、

全くその機会を何一つ利用できなかった人たちにとっては、

いまさら、砂手の存在を、何ひとつも、活かせるわけもないですが。
全くの手遅れだと言えます。


ですから、返事がなかった場合には、
私も砂手も、全く何も関心を持てない状態にある人であったか、
あるいは「受信拒否メール」として単に処理されたと思ってください。




■そういうわけですから、
うちの方針が、気にいらない人は、

時間を無駄にして、あちこち、放浪して、

あなたの気分がよくなり、あなたの期待どおりに応じてくれるような、

役立たずの導師や、お気に召す思想を、

駆けずり回って、存分に、探し続けてください。

自分に合うものを探そうとすることは、
その結果もまた「自己責任」ですから、

それ自体は、決して悪いことではないですから。


●最もよくないのは、

この無明庵が、その人の人生には、全く必要がない事が自覚できずに、

ダラダラと、竹の間を読み続ける人達です。


ちなみに、松の間は、たまに精神的な話をしますが、
あれは、レベルをかなり、一般的な常識にまで落としてあるので、
そこそこの理解は出来るかもしれません。



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★ . 　　

■死人禅の行法をやろうか、やるまいか、
また、現在やっているが、続けるべきかやめるべきか、
といった事に対して、梅の間などを参考にして、
自分で考えているという人は、少しいるかもしれない。


そもそも、そんなことで迷っている事自体が、
程度が低いというか、自分に向き合っていない証拠なのであるが。

なぜならば、続けるべきかどうかは、
システムに問題があるのではなく、それを行う者に
常に問題があるからである。


■以前に、私は死人禅をやったことすらないのにも関わらず、
他人に対して「死人禅は狂うからやめておけ」とか、
偉そうな事を言っているらしい人間を見たことがある。

一体、何をもってして、狂うからとその者はいえるのだろうか?
やってもいないことをどうして他人に偉そうに言えるのだろうか?

無明庵の本のどこにも行法をやったら狂うなどということは
書いてありませんよ。

浮上するものがいくつかあると言っているだけである。

こういうことを他者に言う人間というのは、
どんな本や経典も、ただそれらを汚してゆくだけです。

自分の「ただの偉ぶりごっこ」のために。



■次に、行法をやると、自分の許容範囲以上の事が起きるのか
どうかといったことを危惧するメールがありましたが、
これまた馬鹿馬鹿しいメールでした。

まず砂手が、梅の間で、
「行法によって浮上した問題に向き合えず、ダメになっていった人間」

というのは、書いてあるとおり、
すべて、私に直接に関わった人間たちを砂手が見てきて観察した
結果である。

質問も何も寄こさずに、
私の目の届かないところで行法をやっている人のことなど、
言うまでもなく、そんなものは、全く私の知ったことではありません。


■現実の生活の中で砂手によって観察されたそれらの人々の
末路というものは、
全て、私によって、問題点を明確に増幅する作用がそこにからんでいます。


さて、自分の許容範囲以上の課題が自分に降りかかってくるかどうかを
危惧してしまうような覚悟の無い人間に対しては、
次のように返信しておき、この人物は、受信拒否登録しました。

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> 自分の許容範囲以上の問題が浮上してくる危険性があるのかどうか、
> 自分で考えてもわからなかったので、こうして質問しています。


●これでは、他の読者の方とは違い、
あなたは「全く何ひとつも理解も経験も出来ていない」と判断しますので、
これにて、受信は拒否登録させて戴きます。

あなたには、自覚ないからと指摘しても、全くの無駄でしょうが、
「全く何ひとつも、行法も無明庵のシステムも、理解できていません」。


おのれの許容範囲以上の問題が浮上するならば、
それは嫌だ、自分のペースでやるんだという
中身の全く伴わない、自我のエセ意地しか
あなたの中には見えませんね。

行法をやろうがやるまいがあなたの勝手です。

ただし、
本人が望まないこと以上のことが、
本人に起きるわけがありません。


ただし、この場合の「起きる」とは、
行法に向かうときに、許容範囲を超えるものが
起きても良いと覚悟をしている人にはそれが起きるが、
ただし対処できるかどうかは、そこで賭けになる
ということである。

賭けが存在しないところに、どうして変化などあるのですか?
あなたは、本当に、「馬鹿」じゃないでしょうか?

あなたは、最初から「対処できる許容範囲」以外のものは
避けているのですから、そんなものは何ひとつあなたには起きず、
従って、あなたに起きることの全ては、
あなたの自分勝手な「自己応援」のゴミにしかなりません。

一方で、覚悟を決めた人の場合には、
本人の許容範囲を大きく上回る場合、やや上回る場合、
いずれかの混乱と苦痛が本人にとって、とても処理不可能と
思える形で起き、
しかも、それに対処出来るという保証は全くなしである。

自我のコントロールから脱する方法であるものが、
どうして、あなたの持っているような醜い自我に
使われて喜ぶでしょうか?

おやめなさい。

そして、自分の狭い世界に戻ってください。


あなたには、そもそも許容範囲を超えるものを
受け止める覚悟がないのですから、
行法など、何の役にも立ちません。

それが起きるのは、
もっと切羽詰まった人間であって、
安全な場所で奇麗事を言っているような人間ではありません。

むろん、許容範囲を超えたものが起きた人達でさえ、
全員がそれを超えられたわけではないのであるから、
覚悟だけでも不十分。

覚悟プラス資質である。

ただならぬことをやろうとするのであるから、
常に、その条件は厳しくて当たり前である。



これほど認識と経験の低すぎる人を相手にする時間は
もう私にはありませんので、
あなたのメールは受け付けません。

もっと自分に既に向き合っているプロセスにいる、
他の人達に力となりたいですから。

__________________________________________________________


■次のは、砂手が直接に別の相談に答えたものです。

この相談者というものは、相談をしているつもりで、
全く相談内容に具体性のないタイプの人です。

既にこの時点で、もうその人物の勝手さについては、
推察できてしまうことが多くあるわけです。
_____________________________________________________

返信____

相談をするならば、どうして、
具体的に、自分がどういう場合に何に対して、どのような習慣があり、
その原因を自分でどこまで知ろうとしたのか
そういうことを書かないのか、全く理解出来ません。

ちなみに、他の読者は貴方ほどには、ひどくありません。

あなたの中で起きる「回避行動や代償行為」についても、
「何に対して、どういう行動をしてきたのか」という点が、
全く何一つも、相談を持ちかける相手に語ろうとする姿勢が見られせん。

このような姿勢では、世間のカウンセラーにすらも、怒られますよ。


問題にかかわる現象を具体的にも書けないで、
ただ、だだっ子のように、
「苦しい」だのと言う人は、私に言わせれば、
ただの酔っ払いです。

自己分析のかけらもしたことがない人間に、
自我を生きることも、過去の覚者たち
(和尚やクリシュナムルティーや禅師)に憧れる「資格」すらもありません。
あなたのような人間が、仏法を汚してきた「やから」なのですから。


ですから、どうぞ、お好きに、死ぬなり、生きるなりして、
口先ではなくも、本当に、一から、やり直してください。


「私」はここまでしか答えません。


以下は砂手からです。

________________


>■様

>■さんは、なぜ私(砂手)に相談するのか
>具体的な理由をしっかりと考えるべきでしょう。

>まずその理由を明記して戴きたいと思います。


>■様の相談内容は、
>いわゆる、サイキックヒーラーとカテゴリーされる人に
>相談すべき内容と思いました。

>私は、サイキックでもなければ、ヒーラーでもありません。

>■様の混乱は伝わっては来ますが、
>ここまで、漠然として具体性のない相談は初めてです。

>前回と合わせて、２通のメールともに
>こういった『断片すらないような情報から、察して欲しい』という
>欲求が満載なことが、まず、重要な情報とするならば、

>■様は、自分の具体性を明らかにしたくもなければ、
>相談相手に伝える気もない。

>ゆえに、『サイキック（霊能者）』を欲しているのだと考えられます。


>そして、その不安感を、自分で引きうける一応のポーズはとりますが、
>できれば、魔法でどうにかしちゃってほしい、
>という願望が文章からも強く感じられることから、
>『ヒーラー』を欲しているのだと考えられます。


>ヒーラーは、相手の中の潜在的な力を引き出すタイプと
>相手の中に潜在的力それ自体が無い場合には、ヒーラー自身か
>あるいは別のところからその力を借りてくるタイプがあると思いますが、

>前者の場合であったとしても、本人自身が自ら搾り出したわけではないので、
>結局他力本願的要素は排除できません。


>しかし、■様は『自力』に対する渇望が希薄ですから。
>まるで、『自力』に腰を据える事それ自体が、恐怖であるかのようですし。


>ヒーラーに助けられる機会が目の前にあったら、
>あなたは、迷わず手を出すと思います。


>というわけで、サイキックヒーラーで無い私にはあなたの
>願望にお応えすることはできません。


>それと・・・・

>『自力』になることへのストッパーが働くということは、

>■様は、「自分でマネージしているという意気揚揚な状況や状態」
>になると、「目もあてられないほど傲慢な人間」となる可能性がある
>のではないかと、と感じたりします。
>あくまで、可能性の一つとして聞いてください。


>■様、本人曰くの、この最悪の状況下ですらも、
>ここまで、腰をすえて自己分析をできないようなタイプの人は、

>もしも、すべてが順調で、意気揚揚になった時には、
>自己分析の機会を、もっと完全に失いますので、
>それは、あなたの周囲の人にとっては、
>悪夢以外の何物でもなくなるでしょう。

>そうなる前に、周囲の人が、貴方をつぶしにかかったのだろうと、
>そんな、事情すら、脳裏をよぎるのですが。

>いかがでしょうか。

>砂手

________________________


●なお、この二三日中に、砂手が、
自我を持っているという苦しみの中にありつつ、
毎日毎日、行法をやっていたときの状態について、
簡単な回想を書くと思いますので、

行法や、悟る前に自我に起きる負担について、
その事情を全く分かっていない人が、たまにいるようですから、
参考にしてください。

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★ . 　　

回想録

●実際のところは、砂手が最初に私のところへやってきたとき、
それは、駆け込み同然だった。

むろん「恋愛感情」で駆け込みをしたのではない。
私に対する好意、又は関心はあっただろうが、
特に、瞑想や哲学や、精神世界に関心があったわけではない。

むしろそうした世界には世間の人なみの知識しかなかった。

精神的に落ち着いていたかというと、まるでそれは逆であり、
こういう言い方が許されるならば、
今、ここを読んでいる、どんな最低の読者よりも、
全くの最低の状態にあったと言える。

ただ、唯一、それほどまでの状態になっていた彼女を、
私の家に同居することを許した理由は、いくつかある。


もしも他人が見ていたら、どうして早く追い出さないのかと
思ったことだろう。
なにしろ、私自身がごく希にその可能性を思慮することもあった。


●しかし、それでも私が彼女を叩き出さなかった最大の理由は、
他の人たちには私が絶対に見たことのない明確な3つの特徴があった。


■第一に、最初のころ、私にはその理由が、全く分からなかったが、
明らかに、「巨大な苦しみ」を背負っていた。

■第二に、完璧なほど彼女は彼女自身に対して正直であったこと。
自分に対して嘘は決して言わないという、珍しいタイプであった。

■第三に、彼女の自我というものは、360度、その全てが、
まるで、過敏な神経細胞の塊のようであった。

具体的に言うならば、いかなる会話を入り口にしても、
すべて最後は、怒りの爆発となり、最後は常にまるで絵に描いたように、
自殺未遂の直前まで行く。そのくり返しは1000回以上続いた。

昨日だったか砂手と、あのころは一体どれぐらい、
口ゲンカをしていたかと回想をしてみると、
おそらく彼女が、自殺する、しないだとかいう結末になる確率は、
3日に一度のペースであった。
ケンカそのものは、ほぼ毎日のことであった。


しかも彼女は神経細胞の塊であるから、一端それが始れば、
平均8時間は続くのである。
(少なくて5時間、多ければぶっ続けで10時間)

今だからこそ言えるが、
「怒り続けるギネス記録」というものがあったらば、
間違いなく、彼女は世界一になっただろう。

脳波計をつけて測定しても、
それは本気で怒ったまま8時間は途絶えることがなかった事だろう。

それ自体が、私には仰天ものであった。
どんな人間でも、継続的にテンションが一切落ちることもなく、
怒り続けることなどは、2時間が限界である。

人間の感情には、限界、あるいは波というものがある。
それは必ずどこかで減衰する。

しかし彼女は、疲れ果てて眠り込む直前まで、
怒り続けるのだった。

今ならいえるが、それ自体、誰にもなかった才能だといえる。
(今だから言えるのであり、現場は地獄絵だったが)


●もっとも、このことについては、砂手自身が、
「虚無の微笑」でも書いているように、

それまで感情的な人間であったかというと、
全くの真逆の人間であり、少なくとも20歳までは、
彼女は、周囲からは浮いてしまうほど、
女性らしからぬ、冷静沈着な人間として周囲に認識されていた。

むろん、それは、何かの感情を制圧していたわけでもない。
それらは常にきちんと表現していたので、
実際に、感情的になることがなかったのである。

●それが、彼女の20歳頃に経験した、大きな闇の体験を境にして、
一気に感情という側面の経験が開始され、
それまでの20年間の知性主体の人生とは逆転したのであった。

その経験が、かなり進行した段階で、
私のところにやってきたのであった。

言うなれば、彼女が、本気で全開にした感情や思考をぶつけられる人間が、
唯一、私であったということなのである。

もしも、相手が私以外の人間であったら、
彼女は確実に、逆上した相手に殺されているか、
あるいは彼女が、相手を殺していたことだろう。
または、相手が心的疲労の末路に、自殺をしていたことだろう。

それは私には断言できる。

その作業は、おおよそ、すべての地獄を見たてきただけではなく、
地獄そのものの魑魅魍魎を、逆に自分の口で食い殺してきた、私にしか、
対応することが不可能な性質のものだった。



●読者の皆さんには、
3日に一度、平均8時間の無休息の言い合いが続き、最後は、
ロープで首をくくるところまで行くといった、
そういう状態は想像すら出来まい。

もっとも、そんな中でも、私は掲示板の原稿を書き、
CDを作り、本を書き、読者の相談に乗り、時には他の掲示板まで
書き込みをしていた、その上さらに、
日常生活において起きる問題や訴訟やトラブルも全部やっていたのだから、

キチガイじみた「不老不死」ともいえる「不滅の神経」を持っていたのは、
むろし、この私だったのかもしれない。

今、同じことをやれと言われたら、二度と出来ないだろう。


キチガイという言葉で思い出したが、

■砂手のもうひとつの特徴は、
決してキチガイではなかったことだった。

いわゆる精神疾患を持っている形跡はゼロだった。
知性も、まとも、身体もまとも。

ただ唯一、感情だけが、まるでそれ自体が彼女の意志とは別の生き物
のように、暴走し続けたのである。


●おそらく、鎮静剤や拘束衣という「武器」を持っていなかったら、
プロの医師でさえも、100%逃げ出した事だろう。

そういったことが、東京という町の、小さな一室で続いていたのである。

私とて、ため息が出ることもしばしばあった。
もしかすると、彼女に殺されることもありえると思った。

いかなる状況になったとしても、
私は彼女を決して、楽にはさせないし、また死んで逃げることなど
許さなかったので、
私が彼女を殺す可能性はゼロだったのだが、ただし、

彼女自身が、発作的に自殺という事故を引き起す可能性は、
常にその水位は上下していた。


私が読み取った彼女の性質からして、
彼女は自分の問題を自分で解決するまでは、
絶対に、自分(彼女)を殺せないという基本的なベースは見えていたが、
ただ、人間というのは、発作的な事故というものはあるので、

時には、私は家中の刃物と風邪薬をすべて隠したこともあった。


■私のところで、ごく当たり前のことであるが、
抗うつ剤などの精神薬、およぴアルコールは絶対に禁止禁止であり、
また彼女自身も、そうしたものを一切拒絶する体質だったことも、
重要なファクターであった。

通常の人間や家族が周囲にいたら、
必ず、薬物治療にぶち込まれ、
結果として、今の彼女のような、完全なほどの変化はなかっただろう。


■痛みの神経がマックスでなければ、
悟りなど決して起きないのであるから。

だから、私は鈍感な人間が大嫌いである。
読者だろうが、そうでなかろうが、精神世界であろうがなかろうが、
鈍感すぎる人間、それだけは、私はお断りである。


一方で、かつての砂手ときたら、それとはまるで真逆に、
鈍感さのかけらもない、まるで「痛感神経の塊」のような人間であった。


■むろん、ここまでは、一般的な「ヤバイ状態の人間」でも、
希には、起き得る「絶望的な状態」ではあるが、

既に前述したように、いくつかの、(私が認識しているところの)
キチガイではない性質がそのほとんどであったことに加えて、

彼女の苦が何であるのかに、アタリをつけるまで、
そう長く時間はかからなかった。

それでも数ヶ月か一年はかかったように記憶しているが。


●最初の扉が見え、そして、彼女が抱えた苦痛が、
「尋常なものではない」「普通の人間が抱える性質のものではない」

そう気づいたのは、私が、あまりにも彼女が不条理に苦しみ、
起きることの全てに対して怒りをぶつける彼女を見ていて、

これほどまでに、全面的に怒りになっている人間など見たことはなく、
(正直言うと、私にとっては、非常に迷惑で、
その狂気に付き合わされるのは、しんどかったのだが)

ただ、それがあまりにも異常なほど徹底していたために、
私は彼女に対して、ひとつのことを明確に、断言した。

「そんなに、何から何まで苦しんでいるが、

苦しむ人間というのは、その反対側にあるものを知らなくて、

どうして苦しめる?

つまり、そこまで、私すら見たことがないほど、

具体的な原因もなく、苦しみ、自分に対して怒っているということは、

あなた、確実に、

完全に苦しまない状態の経験があっただろう?

それがなかったら、こんなのはおかしい、こんなはずではない、

という君のその怒りが、そこまで爆発的になることは断じて、あり得ない」


●その一言から、それ以後、すべては、ひとつの目的に向かった。

むろん彼女はそれを知るよしもなかった。

その「ほぼ完成された意識」をかつて経験していた、
あるいは幼少期にもその経験の中にあったという自覚は
むろん彼女にはあった。

ただ、そんな過去の思い出よりも、現在台風のように吹き荒れている
彼女自身の感情の苦のほうが、彼女にとっては大問題だったのである。


●しかし、この日から、私は、もしかすると、
この先どのようなことがあっても、大丈夫だと思った。

何に対して大丈夫かといえば、
それは、
第一に彼女は、狂うことが出来ない。
第二に、彼女は、最後まで自分を誤魔化すことが出来ない。
第三に、彼女は自殺は出来ない。

このことだけは私の目から見て、明白になった。

なぜならば、その「かけら」を知っている者は、
そこにたどり着くまでは、絶対に苦痛から逃げないからであり、
死んですらも、諦めないからである。


●むろん、希望がそこにあったわけではない。
何しろ、それは今から、4年あるいは5年も前の話である。

生活の中では、依然として3日に一度の8時間ぶっ通し、口論バトルは
続いていた。

むしろ、彼女は、その何もかもが、ほとんど絶望的だった。

ただ、いえることは、その絶望は、絶望に向かって
真っ直ぐに進んでいた。

彼女が、一体どこにたどり着くかは、この私にすら分からなかった。


●とにかく、それは人間の持つ自我として、最低最悪の状態に、
落下して行ったと言える。

彼女の苦の状態には、ほんの小さな改善すら、
ただのひとつも起きたことはなかった。

人間が経験できるおおよそ限界の苦痛にむかって、
ただ、真っ逆さまであった。


●都内に、私には親しい知人もいるし、近所との付き合いもあったが、
よもやまさか、我が家で、そのような「錬金術」が進行しているとは
誰一人気づかなかったことだろう。

端から見れば、単なるわがままな娘か、キレやすい娘がひとり、
私のところに転がり込んでいたとしか見えなかっただろう。


実際に、正直なところ、
当事者の私すらも、ときおり、
ほんとうに、ただそれだけのことなのではないか?
と思ったこともあった。


今にして思えば、最後の一年か半年だったか、
その期間を除いては、私は一切、何一つ、彼女が何かに変化することなど
期待はしなかったことが良かったのである。

私は、彼女に対して、彼女がどうにかなることになると、
「期待ゼロ」だったと断言できる。

もしも僅かでも、期待があったら、それは失敗しただろう。

そこに全く期待がなかったからこそ、
私は、手を緩めることなく、彼女を自我の無間の地獄に叩き落すことが出来た。

むろん、それはサディステッィクに叩き落しているのではない。

実際のところ、私は彼女をあれこれと罵倒したわけでもなく、
常に、現在の彼女の状態の「事実」を言い続けただけである。

それは、「事実」なのであるから、別に怒らせるつもりで言うわけではない。
だいいち、私としては、彼女が怒り始めでもしたら、
一番迷惑するのは、この私なのだから、
怒らせようとしているはずもない。

ただ、私の中ある絶対的な性質のひとつが、
相手に嘘の褒め言葉や、嘘のけなし言葉を言うことが出来ず、
事実しか言えないというこの性質であり、

それゆえに、それこそが、彼女の自我を自殺に追い込んでいったといえる。
むろん、それは、彼女の中にある別の意識が、
私の言っていることを、明確に理解していたからである。


●私は彼女の負の部分も、たったひとつの救いの可能性の部分も、
その両方を、拡大して代弁していたのだった。

それゆえに、どちらの声も彼女にとっては真実であり続けたので、
その「二つのギャップ」は、いっそう、彼女を苦しめたと言える。

今だからいえるが、
何もかもが、正しい道を進んでいた。

しかしその道は、まさにイバラの道そのものだった。
一歩歩くごとに、体中に新しい傷が出来て、その膿が出ているうちに、
次の傷が出来る。
彼女の心理状態とは、全くそのような絵そのものだったことだろう。


●私は彼女がどう変わるかなどということには、何も期待はしなかったが、
「虚無の微笑」には書いたように、

大変化が起きる、少なくとも半年前には、
「これは、確実に、自我の核が、力尽きてきた」と認識した。

5年ももの歳月をかけてやってきたことが、ようやく、
私の計算どおり、あるいは計算したわけではないが、

少なくとも、私の知っているあるプロセスにそって、
正確に機能していたことがわかった。

私にも、何が起きるかは分からなかった。

ただ、私はそのときにすべきこと、言うべきと感じたことを
彼女に言い続けたのみである。

それがどれだけ残酷な言葉であろうが。


●自我を完全に燃焼させきった、その後にやってくる、
出口が本当に全く見えない「意識の荒野」には独特の香りがある。

それは私、あるいは私と同じ人間には、かぎわけることが出来る。

ただの怠惰な苦痛や、ただのうつや、ただのだらしない虚無感ではない、
「本物の虚無感」、「これが最後になるだろうという虚無感」

そうしたものは、正確に私には認識できる。

それを何度も、再認識するために、
私はそれでも、彼女を叱咤し続けた。

最も大事な局面であり、

彼女の何百年かそれ以上の意識の旅の中で、
もっとも重要なことが起きようとしているそのときに、
私が、その彼女自身の、唯一ともいえる、最大級のチャンスに、
私が手を緩めるような理由は一切存在しなかった。


●その最後の数週間、彼女の苦しみは依然としてそこにあり、
むしろ、それは拡大すらしていたのだが、
感情がそれに油を注ぐことはなくなっていた。

人間の一生分(いや、それ以上の桁の)の怒りの感情が、
とうとうその5年間、休みなく燃え続けることによって、
完全に「尽きた」のである。


そこに残っていたのは、感情のほとんどない、
極度に、純化された、絶望だけだった。

それは、やがて、私の知っている「無望」という状態に移行した。



●そして、彼女の自我が、決断して、
自分でその自我の首を切り落とした日から、


彼女の中に最初に私が発見した、その小さな意識のかけらが、
何百、何千年という意識の経験、人間の経験を経て、
ようやく、芽を出した。


その変化は、私が、人が悟るときに発する「独特の爆風」を感じるほどの
ものではなかったが、
確実に、彼女の内外の空気は一変した。


●最初、それは極端に無害なものだった。
そして彼女から報告を聞いて、それがすぐに、
小悟の状態に完全に移行したことが確認できた。

ついでに、いくつかの質問をしたのだが、
その小悟は確実なものだった。


ただ、私は小悟の中にある、普通の人では決して
何度転生しても、経験することの決して出来ない喜びや安心を
知っていると同時に、
そこにある微妙で厄介な限界をも知っていたので、
決して、手放しには喜べなかった。

むしろ、そこからが、本当に何かが始るという
スタートラインだったということは、砂手も「虚無の微笑」に
書いていたと思う。


●砂手が小悟してからの2年(正確には1年と9ヶ月ぐらいだが)
その期間こそが、最も「操縦技術」を必要とした期間だった。

その時の相手は、もはや人間の自我ではない。
小悟から先に行くには、その最大の障害物として相手にしなければならないのは、
人間の世界のシロモノではない。


小悟の中にいた砂手を見ていたときには、
果たしてこの一生で、それが出来るかどうか、
これも、またまた、私には明確な確信はなかった。

ただ、私に検出される、小悟してもなお、
私から見れば、気にいらないことを言い続ければいいということと、

そこを突破するための、今までの人間が普通に持っているものとは別の
次元の「自己観察力」を、彼女に要求することが必要となった。


●私はやるべきことはやったとはいえ、
結果として、かなりの予想外で、第二の変化は早く起きた。


今回の変化は大きかった。

ある意味では、小悟のときよりも、その変化は大きい。

自我がなくなるときの、衝撃的な激変に比べると、
なくなるものが、かなり「微細なもの」であるのだが、

それが結果として起す意識の次元のジャンプは、
小悟の瞬間よりも遥かに幅が広い。



●今、彼女は、
「こんなに幸福だと、もうすぐ死ぬのではないか」と漏らすような、

そうした幸福の中で毎日を過ごしている。

実際、私が先に死ぬか、彼女が先に死ぬかは分からないが、

どっちが先に、死ぬにしても、
思い残すことは、ほとんど何もないだろう。


まったくもってして、

彼女は、よくやった。


ひとつの、あまりにも困難だった、ミッションが、
ようやく、完了したといえる。



彼女は、大悟などしようと思えば、いつでも出来る。

今は、せっかくのその美しすぎる旅を、
存分に楽しむようにと私は言っている。

なぜならば、それを味わいつくしたときに、
はじめて、それは、ごく自然に、落ちるのだから。


幸福に満ちている以外に何もないという、
その状態は、それを感じ取れるうちにしか経験することは出来ない。


それも、いずれは、消えるのだが、
しかし、今あるものを何ひとつ、軽視してはならない。

ちょうどそれは、砂手が苦しみの中にいてさえも、

決して、その苦しみと怒りを、
何ひとつ誤魔化さず、軽視せずに、見詰め続けたように。



____________________________________________________________


■もしかすと、砂手が数日内に、
最近、メモしたものを梅の間にアップするかもしれないが、

その会話の中で、私はこう語っている。

「悟ったと称する古今東西の人達の、

　その結果の状態に対して、憧れ、羨望を向け、

　あげくには、言葉を読んだだけで、

　知ったかぶりをして、その世界を汚す。


　そして、この世界で、最も美しい、ひとつひとつの可能性だった
　花たちに対して　、

　下劣な「品評会」を開始する、動物以下の愚か者ども。


　しかし、それほどまでに、何か自分の知らない次元に住むものに

　憧れるのであれば、

　そして愚かな模倣に「自己陶酔」する暇があるのであれば、


　どうして、彼らがそうなった原因を模倣しようとしないのか?


　どうして、原因がどこにあるのか、それを探り、

　自己責任において、自分に対してその挑戦を開始しないのか?


　結果ではなく、問題は、原因が何であるかであり、

　その「原因」となった、不毛の荒地を歩く覚悟も出来ない人間に、

　法だの、悟りだの、仏法だの、宇宙など、

　そして人間1人の、苦についてすらも、

　何ひとつも語る資格などない。」



その人間たちが、この世界で最も繊細で、美しいものに対して、

どれだけ、愚かなことをしているのか、分からないのであれば、

死んでから、嫌というほど、

自分のしてたきたことを、突きつけられるとよいだろう。


むろん、この愚か者の中の、その大半は、

いわゆる一般の人達ではなく、

逆に宗教や、宗教団体や、カルトに傾倒しては、

安っぽい、ごたまぜ教義や、

産業革命以後は、何の役にも立たないような、

千年も前のカビの生えた経典や教えや、宗教の御伽噺を振りかざし、

そして近代では、全く何ひとつも理解もしていない、

クリシュナムルティーや和尚を、くだらない「おしゃべり」の
「自我武装」の盾にまで「貶め」、最低の汚し方をしていることも知らずに、


その花たちを、踏みにじって、

真実を、汚し続けた人間たちのことである。






__________________________________________________________________

★ . 　　

>1/17 11:13　「松の間」の投稿の文中に、
>「マトモな人」のいる分野という投稿がありますので、ご参照ください。

__________________________________________________________


■以前にも、同じ「比喩」を使ったことがあるが、

もしもあなたが、エベレストの登頂に成功したとする。

あなたは、果たして、一体、そんなことを、

「皆さん、エベレストに登りましょう」などと、布教できるだろうか?


別に、エベレストに登頂する人間とは、
エリートでもなければ、選民でもない。

ただ、彼らは、自分がそうせずには自分に対して納得できなかったから、
だから、そこに登ったに過ぎない。


その過程の困難さ、死ぬような目にあう危険、
その道を知っている者が、どうして、
エベレストにみんな最後は登るんだとか、

そんな馬鹿なことが言えるだろうか?


しかるに、世間の宗教や、カルト宗教や、あげくには、禅寺でさえも、
彼らのついている無自覚な嘘は、これと全く同じである



■やりたいやつが、それをやるだけ。

それは、悟りに限らずとも、どんな分野の文化でも同じことである。

それは、「あるべき」とか「なるべき」とか「そうすべき」であるとか
いうものではない。

それを、あたかも、そうでなければいけないかのように言うのが、
地上の宗教や、半端者のスピラーども(霊的存在と自称する無自覚霊)である。


■では、どのような相手であれば、
「じゃー、君も、登ってみるかい?　死んでも知らないけどね」と

私達が言えるのかといえば、
それは、それ以外に、その人には、目標が一切存在しない場合のみである。

また、それ以外の手段では、その人が抜けられない苦の中にいると、
完璧に、「その症状が最悪だと」認定された場合のみである。


■そういう意味では、私は砂手の中に、
「それ以外のものでは絶対に、終息が来ないであろう、可能性」は

だいぶ初期のころに見たが、
ただし、その尋問、つまり「お前には、本当に他の道はないのか?」

ということを、私は、まるまる5年間、彼女に突きつけ続けた。


私が、その道の案内を引き受けてもよいと本気で決断したのは、
最後の「半年」のみだった。

それまでは、「本当にあなたには、他に道がないのか?」
ということの、問いと「彼女自身の分析」のくり返しだった。


■ただし、彼女が私の家に転がり込んでから、
その第一日目から、私は、私のところにいる絶対的な条件として、
「毎日、かかさず死人禅の行法をやること」

これだけは、彼女がどのような最悪の精神状態になった日であっても
厳守させた。
まる6年、一日も休まずにである。

そして、私から叱咤され続け、5年間も、毎日が論争の日々であった
にもかかわらず、行法だけは、絶対に、一日たりとも投げ出さずに
彼女がそれを貫けたこと自体、

それは、彼女自身が、自分の問題にどれだけ真剣に向き合っていたか
ということを証明している。


8年以上前の、ずっと以前のことだったが、
単に、私から無視されないため、私に気にいられるために
行法をしているフリをしている、または行法をしているという女性が
いたが、

そういう彼らは、私のことが何かひとつでも気に食わねば、
あっという間に、行法など、放り投げてしまうものだ。


砂手は、別に私に恋愛感情があったわけでもない。

むしろ、何度となく、私を殺してやりたいとすら思ったことだろう。


それでも、行法だけは続けた、そして
私の指示したとおりに、自分の力で自分の分析を続けたこと、

それはとりもなおさず、

彼女は、そうでしかありえなかった、
その道以外には、道が本当になかったということを意味する。


■砂手も私も、誰にも、このような道を薦めたくはない。

到達する世界は、あまりにも美しい場所だが、

その道のプロセスを美化する要素は一切存在しない。

それは、まさに、生き地獄なのだから。


■しかし、それでももしも、砂手や私が、本気になって
誰かの「道案内」を買って出るとしたら、

それは、その者が、

本気で、死ぬ気で、エベレストに登る以外には道がないと、

その本人が、それ以外の自分に登れる山を全て登ったという
そういう人間でしかありえないのである


■何度でも言うが、

悟る人たちというのは、エリートではない。

いかなる選民でもない。

そして何かの特別な才能や能力があったわけではない。


ただ、彼らは、自我とその欲望を、

本当にきちんと真面目に、人の何倍も真面目に、正直にそれを生きた
という、本当に、人として、当たり前のことをしてきた人だ。


その本気さが、

いつの日か、

自身の意識の不思議さ、その存在の不確定さが

本人の全面的な問いとなるとき、

それを私は、本当の「公案」と呼ぶ。

本当の、根本疑問と呼ぶ。


そこで問題となるのは、問いの種類ではない。

哲学的な問いが、そうでない問いよりも優れているというのでもない。

そうではなく、問題となるのは、
問いに対する、切迫度であり、

自分の存在そのものの命が、そこにかかっているかどうか
ということなのである。



■もしも出来る得るならば、

誰1人、このような悟りの世界には踏み込まないことを私は薦める。


まだまだ、何回でも、人間の生活を楽しめる資質と可能性を
持っている人達が、これほど多いのであるから、

そこまで救いようのない「最低の大病人」になろうとする必要など、

全くないのだ。



　　　　　　　　　　　　　　　■


●いつか、仲良く地球の人々も、全員揃って、そのうち、悟るさ、
などと、思い込んでいる人達、
あるいは、救世主が来ると信じていたり、
あるいは、何かの天体の異変が、人間を進化させるなどと思っている
そんな人間がいたとしたら、

そういう人間は、いつでもオウムみたいな人種になると自覚しておくことである。

もっと、ユダヤ教徒や、キリスト教徒自体が、そうなのであるが。


●しかし、よく目の玉をあけて、この世界を見ることだ。


もしも、何かがそこで発達すべき法則である場合には、
自然、または惑星の管理者というものは、確実にその作業を
現実のものとする。これが惑星管理の第一法則である。


ということはすなわち、
この世界で起きているすべての「流行」「もっとも多く観測される現象」

こそが、地球上の人間を、燃料または、発電機として利用する側の
立場から見れば、「成功した産業だった」と認識することである。


●戦争が起きて、宗教対立が起きて、経済優先の社会が出来て、
私利私欲が当たり前になり、
また、利他と称して、自己満足をする人間に溢れ、
嘘つきが沢山いて、
自分にすら嘘をつく人間が蔓延し、その自覚すらないゾンビやモドキがいて、

これも困難な学習なのだからと自己暗示をかけた、
あなたのその生の、現在の、その在り様、結末は一体どうだったのか?


●あなたは、ただ、休みなく、
喜怒哀楽、あるいは虚無感、または絶望感、
または、一時の喜びという形で、

牧場主に、「感情」を提供し続けただけである。


●その感情の種類など、どうだって良いのだ。
それは、管理者側が、製品として精製し、分離するだけである。

人生に、喜ぼうが、悲惨で、泣き叫ぼうが、

どちらにしても、

あなたは、良き「発電パーツ」として、彼らには認識される。


だから、存分に、喜怒哀楽、または絶望感の中で、
生きることである。

それが、ここの「人間農園」の「目的」なのだから。


ここの歴史を見れば、その産業は、

ことごとく、何もかも、順調に行っている。


そして、喜怒哀楽を、質の良い形で放出するためには、

絶対的に必要となること、


それが、意識と自覚の目を見開いて、

自我をきちんと生きることである。



悟りが必要なのか、あるいは他の処置や、他の惑星への転生などの方法で、
充分に、あなたが事足りるのかは、

その自我経験が、完全に「使い尽くされて、尽きたあと」の話である。



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★ . 　　

◆松の間の少し前の投稿を読んだ人から、
「画家は分かるのですが、どうしてゲイの人がマトモな人が多いのですか」

という変なメールが有料購読者から来ました。

一体、何ヶ月有料購読者をやっているのでしょうね。
また、一体何年、無明庵のサイトを読んできたのでしょうか?


◆自我を育成する環境というものについて、
これほど、何度も詳しく説明してきたのですから、
頭がマトモな人ならば、そのような原理はすぐに理解できて
当たり前です。


ゲイ的な人、あるいは先天的な性同一性障害の人達が、
経験するその幼児環境をよく考察してみることです。

今では、彼らは社会的に市民権を持っていますし、
芸能界でも堂々と活躍していますし、
また18歳を過ぎて、そうした職業に専念したいとなれば、
現代の日本では、彼らには行き場があります。

しかし、その現代の日本社会であっても、
彼らが、どのような気持で、小学校、中学、高校時代を
過ごしたかを考えれば、すぐに分かるはずです。


◆彼らは事の最初から、周囲と自分の差を自覚せざるを得ません。
またそれは実生活の中で、大きな悩みとして存在し続けます。

何か細かい生活や人間関係で悩むというレベルではなくて、
常に絶えず、自分は何なのかを自問しなければならない経験をする
ということです。

当然のこととして、その結果、自我がマトモに生育するための、
「自意識の自覚の核」が形成されます。


◆ただし、ゲイやニューハーフの人でも、
自分の性については、精神的な決着がついても、
別の部分で、一般の社会常識に強く依存したり、迎合してしまう
というパターンもありますので、注意が必要です。

しかし、それでも、武術や、宗教に染まった人達よりは、
遥かに、「精神的に自立している人」が多いと私は感じました。


________________________________________________________


◆隣の「松の間」を読んでいない人は、最近の
「日本人全体が引きずっている、心理的な歪みの歴史」についても、
ご一読下さい。
　　↓
『日本人の　変なところ』
http://www.mumyouan.com/k/matunoma.html



・さて、最後に、ジョークです。


*********



砂手という女性が悟りを開いたという事を耳にして、

ムラナスルディンが、砂手に会いに行った。

ムラは尋ねた

「悟った人というのは、感情はどうなるのでしょうか?」


砂手は答えた

「そんな非本質的なことを尋ねたいのか?」

ムラ

「いや、あっし、めっぽう怒りっぽい性格でして、
なんと言いやすか、自分でも自分が嫌になることが多いんもんで」


砂手

「なら、答えておくが、
　感情は、それがあるときはある。それがないときはない」


ムラ

「ねぇーさん、
　それじゃ、まるっきり普通の人と、全然変わりないじゃないですか?」


砂手

「それが普通だと思うのなら、

　あなたは、一体、

　誰に、

　何を、

　尋ねに来たつもりなのですか?」


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■「茶の間」は投稿を2つばかり更新しておきました。

梅の間では、小悟とは全く異なる「中悟に独特の状態」について、
この数日内に、砂手が何か少し、メモを書くと思います。


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■ところで、中悟してから、
砂手が、以前よりも、質の高いジョークを言うようになってきたのは
面白い現象だった。


最近も、こんな話をして、２人して、笑っていた。


それは、米のブランド名で、こんなのよくない?
という話でして、


【あたり米】


●「美味しいのは、当たり前の、あたり米」

テレビCMでも結構、これはイケる。

これは、商標登録でもした方がいいかな。というぐらいナイスな名前です。

あたり米を、「当たり」とかけて、縁起もいい名前ですし、
ギャンブルにハマっている人にも、お薦めの「お米」ですね。

もう一度、口にしてみると、ホント、
「あきたこまち」とかよりよっぽど、インパクトがある。


"あたり米"
　　　　　　　　


「ママー、このお米、美味しいねー!」

「そんなの、あたり米でしょ。」



　　　　　　サトウのご飯、「あたり米」



・・・・


ちなみに、悟りという世界では、
そこに散乱している「いろいろなキーワード」の中の、そのひとつに、


　　　　　「当たり前」　というキーワードがある。


それはむろん、
普通に世間で言われる「当たり前」とは全く異なる本質を含んでいるのは
言うまでもないことであるが、


それが、この時期の砂手の口から出るあたりも、

なんとも、彼女の今の意識状態にタイムリーな、

製品名だったと言える。


まー、レベル的には、
単なる「オヤジギャグ」であることは、
本人も充分に自覚してはいるのですが(笑)。

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★ . 　　

最近、松の間のゲイ人口のまとも比率の話が出ていて
とても面白く読ませていただきました。

彼らがまともかまともでないかの判断私がどこまでまともであるか
ということが関連するので、私自身は使わない尺度ではありますが、

それはともかくとして、ゲイやレズビアンの人たちは
私にとって、とても付き合いやすい人たちです。

うまくいえないのですが、話をしていてとても楽しい印象があります。
何か議論をしていても、
社会的なモラルであるとか常識に足をすくわれないで話を進めることが
できるといったらいいのでしょうか。

もしかしたら彼らと私の間では「性的な利害関係」が全くないから
付き合いやすいのかなとも思ったのですが、
どうもそれだけではないようで、
とても穏やかで話がしやすく話がやけに面白い人だなーと思っていると
あとから知って、その人がゲイかレズビアンだったりすることが多いのです。


私の暮らしている場所は、ゲイやレズビアン人口が多いといわれています。
数的に多いというのもあるでしょうが、
むしろ他の町と比べて生きていきやすいのでしょう。

しかし、私の友人の話によると、
「二十年前」では彼女自身レズビアンであることで
精神病のレッテルを貼られ、医学部をたたき出されたそうです。


また、彼らがさらされる周囲からのストレスは猫然さんの言うとおり、
自分と回りの違和感や実際の差別などがあります。


現在では、こちらにはゲイやレズビアン、性的少数派の人たちのための
精神衛生や薬物依存のためのプログラムが充実しているようで、
しばしば、ゲイやレズビアンの人たちで運営されています。

___________

また、欧米諸国と日本の関係の投稿も面白かったです。

以前本多勝一さんの本などで書かれていたことですが、
日本は進んで自分を丸投げして自らを植民地化した珍しい国である、
ということ。

鬼畜米英だったはずが次の日から「チョコレート頂戴」になるのですから
砂手さんの言うとおり「忍法手のひら返し」ですね。



日本はアメリカに侵攻されながらも、
国土をむちゃくちゃに破壊されなかったほとんど唯一の国でもあるらしいので、

原爆は投下されてますが、そこら辺のことも丸投げと関係あるのかも
しれません。

「食物」と「飼いならし」の手法は、
なんだか機能不全の家の状態と良く似ているなとも思いました。


話は少し違うのですが、
私個人は、「アメリカ製の映画には政治的役割がある」と私は思ってます。

それは異文化や異国の人たちへの欧米文化の奨励です。
当然といえば当然ですが、無尽蔵に輸出される映画や音楽を通して見る
欧米諸国の印象は実際経験されるものとはまるで違います。

むろん、私もある意味、だまされた者の一人なのですが。


そして英会話への強迫観念も、なにか変です。

わたしもある程度経験したことなのですが、
「なぜ日本語が母語である日本に住んでいて、
　外国で暮らしたことなどなく、
　さらに異文化コミュニケーションにそもそも興味などないであろう
　一般日本人が、
　英語が話せないことで劣等感を感じなくてはいけないのでしょう?」


アメリカドルが基軸通貨で経済で必要だということでしょうが
それにしても、とても変です。

私の場合もコンプレックスもありましたが、
「英会話コンプレックス」の蔓延は、もう長いこと続いていて、
これも、文化丸投げとも関連しているのかなと思いました。


____購読者の方からのメール転載終わり___

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・・・さて、以下は私、猫然の雑談ですが、


●実は私には英語コンプレックスというものが、
ほとんど存在しません。

ただしそれは小さい頃にアメリカに何年かいたからではありません。
日本での中学高校の英語の成績など、ぎりぎり赤点でないラインを
行ったり来たりしていたものです。

私の学生時代には、どうしても洋書が読みたいやつとか、
英検とっておきたいといった動機の、クラスの一部の人しか
真面目に英語の授業なんか受けていませんでした。
ただのまる暗記で、テストなどこなしただけです。
そもそも、当時は、英語の必要性など全く感じませんでしたから。


■そして、最近になって、必要性から、
個人的なメールで英語を少し書くことが増えましたが、
依然として、全く勉強などする気になれません。

こちらとしては「伝えたいこと」が明確にありますから、
無駄なおしゃべりをするための英文など必要ありませんし、
スラングや、面倒な言い回しを覚える必要もありません。

かなり文法的にメチャクチャな文でも、平然と書きますし、
名詞や動詞のミスさえなければいい、ぐらいで、
かなり、不親切な英文になっています。

●そして、もしも分かりたければ、
「暗号みたいに、楽しんで、解読してください」
という姿勢を私は貫いています。

英語が分からない日本人のキャラクターをそのまま
恥じることもなく、私は出しています。

つまり、別に私は「英語圏にあわせるつもりないですから」、
というスタンスを欧米の人に明確にしています。

たとえば、おそらくは、かなり変で意味不明に見える英文を
私は、半ば、わざとそのまま書きます。
出来ることならば、わかりやすいようにはしようと
最低限は、頑張っているつもりですが。

しかしその文は、やたらに専門用語みたいなものが羅列されて、
文法的におかしいといった文です。

つまり、この私という日本人が、彼らに伝えようとしていることは、
こんな「雰囲気」だろう、というところ、彼ら流に言わせれば、
私の中にある、明確なポリシーとか、
「ハート」とか「スピリッツ」の部分が最も重要なことであって、

それを伝えるためには、
あきらかに、日本語文法のような不自然な英文をそのまま書くことが
多くあります。

つまり、「日本語のニュアンスでは、どうであるか」ということを
無謀にも、英語がほとんど話せない私が、示したりするわけです。


●ご存知のように、接続詞ではなくて、
いわゆる、前置詞とか冠詞が日本語にはありません。

日本語は、おそらくは、

・名詞とそれに伴う形容詞、
・動詞とそれに伴う副詞、

これだけで、ほとんどのことが言語的には伝えられるように
なっています。


■ところが、私が英語で、嫌なのが、
松の間で冗談で書いたような、
「Give in チョコレート」のような表現です。

前置詞が違うと、全く意味が違ってしまうというのが、
「英語無知」の私にしてみれば、ムカつくところです。

たとえば、
He turn toward me.
ならば「彼がこっちを見た」になるのは日本人の頭でも分かるのですが、

それが、He turn on me.になっただけで、
こっちを「威嚇した」という意味にいきなり意味が転じてしまう。


同じようなものでは、
Listen to ならば、「聴く」なのに、
Listen in　だと、「盗み聴き」になってしまう。

日本語ならば、「威嚇」とか「攻撃」を意味する、
「pressurize」という動詞を、ここに当てはめて表現するでしょうし、

また、盗聴ならば「eavesdropping」という名詞で表現するはずです。


●それが、前置詞とかで、全く日本人の頭では想像も不可能な
意味に変わってしまうというのが、なんとも、ついてゆけないのです。


だから、前置詞による違いを、覚えずに、それを使わずに、
日本語そのままのように、
名詞や動詞(副詞と形容詞はただのオマケ)だけで、

自分の言いたいほとんどのことを表現しようとするのが、
私の「クラムジー・イングリッシュ」の特徴といえます。


つまり、英語を使っているのにもかかわらず、
日本の言語文化を曲げずに、

「あとは、勝手に理解してくれ」と、押し付けているのです(笑)。



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★ . 　　

【光明とは何か?】


光明という現象を宗教の中にあると思わない方が良い。

また僧侶や寺院にそれがあると思わない方がよい。

それは非常に珍しい現象だ。

しかし彼らは特別な人達ではない。

彼らは選民ではない。

彼らはただ明確に意識して人生を生きた人達である。

ただし、彼らは最後に
「今自分を意識しているこの意識とは何か」という疑問に占領される。

人間の経験する愛、憎しみ、感情、思考、
疑問、殺意、偏愛、それらを否定せずに生きた人たちが少数いる。

現実には、これらを充分に生きるのは非常に困難な道だ。

普通の人間の経験を良いバランスによって充分に経ること。

そして最後に、孤独の中で"自分の存在とは何か?"


この疑問だけがその人の最後の唯一の疑問となった人たちがいる。

あるいは神を作った神は何の為に宇宙を作ったのかについて疑問を持つ人。

こうした人達がもしも運がよければ光明を経験する。

しかしその光明には3つの段階がある。


結局は、既知の経験や知識が

その人に役立たない状態に陥る必要がある。

これは光明の方程式である。

そしてそのことは僧侶や宗教の中にあるのでない。

逆にそうした分野に興味を持つことはエゴイズムを太らせる結果となる。

重要なことは、あなた自身の問題だけである。

他人や世界のことなど、全く関係ない。


以下は余談である。


あなたの言う****という人物は、

日本の精神主義の世界においてはほとんど価値がないと見なされている。

彼は単に大きな宗教組織を持っているだけである。

それはある意味で日本ではカルト宗教に分類されている。

しかし、他の伝統宗教も似たような誤解と堕落をしている。

世界中の経典や宗教を見ても、我々に信じられるものはほとんどない。




光明は好奇心の対象ではない。

光明は必然性から生まれる。

光明は自我が消える後に起きる。

光明について論議することは無意味である。

光明は、ただその体験内容だけを問題とする

光明は東洋だけの現象ではない。

光明は非常に珍しい現象である。

光明は、訓練によっては達成できない。

光明はその準備として人間としての、
普通の自我の経験が成熟する必要がある。

光明は、他人に薦めるものではない。

光明とは、
自我がそれ以上は生きられない場合の最終的な手段である。

光明について、あなたは興味を持つ必要はないと私は思う。

光明についてあなたが何を読んだかを私は知らない。

しかし、それは他人から聞くようなものではない。
それは、自分で求めるものである。

しかしおそらく、誰も助けにならない。

もしも本当にそこに人々を導ける者がいるならば、
その者は「人に喜びを与えない」。

そのかわりに「葛藤」「思考すること」
「悩むこと」を生み出す方法を使うだろう。


あなたは瞑想で光明に至れるとは絶対に考えない方がよい。
有効な助けになる手段はいくつかはある。

むろんそれは禅ではない。


あなたが自殺を何度もしたくなる寸前まで、
光明については私に質問しないでください。

なぜならば、私は風邪を引いた人の心臓手術をする必要はない。
むろんこれは比喩であるが。

つまり「神でも救えない精神的な重病人」だけを私は手術する。

その旅は厳しい道になる。


あなたは正しい情報も間違った情報も、
英語の本によって読むことが出来る。

それであなたは満足するほうが良いだろう。


もしかするとあなたは私にこう尋ねるかもしれない。

「あなたは光明の中に現在いるのか?」

たとえあなたのエゴにその回答を言っても、
それは全くあなたの役には立たない。

なぜならば、
人はそういう人を「説明によらずに」見つけるからである。


あなたがあなたの人生とあなたの存在の一切に対して、
全面的な不満を持つときにしか
私の手法や知恵は、あなたには必要ない。


【輪廻と自殺について】


さて、東洋では一般的に転生を信じる人達が多い。
しかしあなたに面白い話をしたい。

次に、私が説明するのは「日本人の場合」である。

日本人の多くが転生を信じるようになったきっかけがある。

彼の名はEdgar Cayceである。

彼の著作が日本で発行されたことによる影響はかなり大きい。

インドやチベットでは転生は、一般的な概念であるが
日本では、それらの国ほどには、そうではなかった。

伝統的な風習から、日本でも、生まれ変われを漠然と信じる人もいた一方で、
全く関心のない人や、懐疑的な人達も多くいた。


しかし1970年代から約20年続いた、
アメリカの西海岸の精神主義も日本に影響している。

ちなみにEdgar Cayceはクリスチャンだった。
彼は自分がクリスチャンであるのに
輪廻について彼が睡眠中に語ったので彼自身が
最初は困惑したという。

このような経過が日本にはある。



さて、あなたの自殺の疑問について答えるならば、

私の認識によれば、

自殺が原因で地獄に行った者など1人もいない。

それによって自由を奪われた者もいない。

霊界の住人から罰則を受けた者もいない。

ただし、
もしも人間が自分自身に「自分で貸した課題」を放棄して
自殺をしたならばその者は、放課後に「復習」をしなければならない。

つまり自殺はいかなる問題の解決にもならない。


しかし自殺をしたくなるほどに悩むことは必要である。

むろんあなたは私の言うことを信じる必要はない。

また医療の延命装置を取り去る事は自殺でも他殺ではない。
なぜならば、医療器具それ自体が不自然だからである。


あなたのメールを読んだ私の結論を言えば、

あなたの質問と関心は、ちっとも統一がされていない。

関心が、次から次へと落ち着きなく変化している。


だから、私は、あなたに、
あなたの人生の目的と価値観を、
「たった一つだけに制限すること」をお奨めします。


あなたの興味が色々なことに対してあるならば、
あなたは何度も輪廻転生する必要がある。

だから、どうぞあなたの旅を続けてください。


私は永遠の旅人には興味がない。

私が興味があるのは「永遠の旅を捨てる人達」である。


私はあなたにとって、友にも力にもなりえない。


あなたの欲しいような、そうした「知識」ならば、それらは、
全て「既存の本」にあります。



______________________________________________________________




■これを書いていた思ったのであるが、

悟りなどというものに憧れたり、

悟りなどというものに、救いの道を求めたり、

悟りなどというものについて、分かったような知識を詰め込むことなど、

「全く何の役にも立たない」と、私は断言できる。



■全くである。

まったくそのようなものは、何ひとつも役に立たないだろう。

なにしろ、それらこそが、まさに「障害」なのだから。

だからといって「悟りにこだわらない教」の信者になったところで、
何ひとつも変わることはない。


■何度でも言う。

悟りに関する、一切の知識のみならず、

それに対する関心や興味さえも、

全く、役に立たない。

否、逆に、極めて、有害ですらあり、

極めて、その道を「無駄に」遠くしてしまうだろう。


■では、どうしたらいいのか?


悟りなどという幻想や、過去の人物像や、他人のことなど
どうでもいいから、

自分に現在ある問題に、全身全霊で、意識的に経験しつくすことである。


道は、そのこと自体が、その後を決めるだろう。


何度でも言う。

悟りについてなど、そういう状態があるということすら、

一切、全く何も知らない方が、遥かにその可能性がそこにある。


むろん、それだけでは不十分だ。


あなたには、やるべきこと、生きなければならない経験は、
まだ、山ほどある。


しかし、単に、正直に、それを、しっかりと生きればいいだけだ。


むろん、それ自体は悟りでもなんでもない。

それは自我の肥大現象である。

しかし、それなしに、その極点で起きる奇跡もまた存在はしない。

本当に今やるべきことを、すっとばして、

悟りのことなど、関心を持ったところで、

全くもってして、そんなことは、人生や転生の時間の無駄だ。

全くの無駄。

全くの無駄である。


何千万の、仏教徒や、カルト信者どもが、

これに、どう反論しようが、


悟りなどに、関心を持つことは、

全くの「無駄」なのである。

全く、役に立たない。



それによって、本当の路線から、歪んでしまうのだから、

それでは、方向が全く違う所へと向かってしまう。


この世の中で、

もっとも悟りがなさそうな所にこそ、

実は、それは在る。


重要なのは、悟りへの幻想や想像ではなくて、



そこに現前と実在するあなたの苦を、幻想などといわないで、

たとえ、それがどのような状態であっても、
まったきの現実として、意識を失わずに、
それを経験しつくすことである。




_________________________________________________________

★ . 　　

■2000年以上も前(たったの2000年ともいえるが)のことを
あーだこうだと現代から論じるのも、それ自体がおかしいのであるが、

たとえば、2000年前の方が人間が、悟りやすかったり、
あるいは、神秘的な力を駆使できていたのか
(むろん「この二つの問題」は全くの別問題だが)

という点に関しては、私の答えはYesである。


■まずその時代は、現代とは、3つの点で、環境が異なる。


第一に、
彼らは常に「論争」「議論」を執拗に繰り返していた。
現代の「宗教ごっこ」の世界では、論議を禁止するところもあるようだが、
ブッダの時代、あるいはアポロニウスがいたイエスの時代には、
預言者と称する者が、そこらじゅうにいて、
イエスもその中のただの1人に過ぎなかった。

ただ、彼が他者よりも「人気」が出てしまったのは、
他の賢者たちが、知識層を相手に語ったのに対して、イエスは、
踊り念仏よろしく、「貧民層」を顧客にしたからであると分析する
歴史家もいる。

宗教選挙としては、いつの時代も行われるところの
「数を稼ぐ」という方法であるのだから、
人気集めという点では、イエスが勝利したことは言うまでもない。

同じようなことは当然、日本の過去の宗教においても沢山起きてきた。
「農民」「貧困層」に対しての救済を説くという常套手段である。


■つまり、ここで話を戻すと、
ブッダの時代もイエスの時代も、おおよそ、そのあたりの時代というのは、
神学上の「論議、論争、というものが激化していた」と見なされるので、
決して、なーなーの平和な時代ではなかったということ。

今のような、馴れ合いではなく、
そういう、宗教論議戦争のような、街角で、喧々諤々と行われた土壌
でなければ生まれないもの、があったのである。


■第二に、神秘的な力を発揮しやすかったのかと言えば、
明らかに、今よりも何倍もそれは緩かっただろう。

厳密には、何がここまで、各次元層を隔てたのかは分からないが、
産業革命以後の人類の使った、電気、電波、などは、
どこかで魔術的な力の制圧の影響に関係しているように思えてならない。
あとは、急激な「人口増加」もである。

つまり、今は奇跡に思えることでも当時には、
庶民でさえ、出来たような珍しくもなんともない現象も
多かったであろうということ。

■ただし、伝説を盲信してはいけない要注意となるファクターのひとつは、
マジックの歴史を少しでも勉強したことのある人ならば、
トリックというものは、紀元前から世界中に存在しており、
エジプトやインドのみならず、日本にもそれはあったという事実。

そういう点から、中世の西洋あたりの逸話ならば、なおさらのこと、
ごくごく「簡単なトリック」を奇跡と信じ込んだ事例は、
「かなり無数にある」と見てよい。



■そして、第三に、
これが最も重要なことなのであるが、
仮に、もしも「悟り」という分野だけに限定して言えば、
過去の時代の方が、その進行速度は早かったと推測されるその最大の
理由は、

一般的に言って、「欲望が尽きるのが早い」という点である。


■まだ原始的な時代だったから、人々が宗教や奇跡現象や、
時折出現する、異次元の者を「神々として誤認してしまった」、
という側面もなくはないが、その別の一方では、

古い時代になるほどに、人は哲学的になりやすい。

なぜならば、自分の欲望を満たす対象そのものが、
非常に少ないからである。
なにしろ、一国の王になった程度で、人間の欲望は尽きてしまう。

今のように、地球がダメなら、他の天体に移住しようなどとも
思わないであうし、
そればかりか、多くの人々は海を超えようとすら思わなかったに違いない。


■現代のような、さまざまな情報、製品、職業分野、
娯楽がないような時代や環境の中では、
人は、興味の対象が尽きるのも早い。

知識欲も、物質欲も、その欲望が満たされてしまえば、
当然のこととして、彼らが自分の存在意義を問い始める時期も、
現代よりも早くなっていたはずである


■そういう意味では、遠い時代には、あまりにも情報が少ないために、

迷信や盲信もそこに起きた、という「確たる弊害」が、
歴然としてそこにあった、その一方では、

その好奇心の対象物の少なさ故と
現代のような、興味の対象を引きずり回すようなものが少なかったために

本質的な生と死の「疑問に行き着くまでの時間」もまた、
早くなっていただろうと私は推測している。

つまり、今のなーなーの時代よりも、
人間たちは、宇宙や世界というものから、
「孤独」した孤独の意識状態を経験しやすかったのである。



■最後に、まったくどうでもいい話であるが、

以前に知人と話をしていて、
昔付き合った彼女が、マクロ信者だったので、
「食事がちっとも楽しくなかったよ」、
というような話を今思い出したので、

精神世界における食について簡単に言っておきます。


昔、親鸞が肉を食っただけで、石を投げられたらしいが、
当然のこととして、当時彼が食ったのは、四足ではなくて「魚」のことである。

そればかりか、そもそも、
古い時代の(宗派によっては、現代でもそうらしいが)、
インドの「托鉢」というものは、
椀に盛られたものは、肉であろうが、何であろうが、
ありがたく食する、というのがその本質である。

そもそも、肉食を禁じた形跡などどこにもない。
それらは、むろん、後世になってから、捏造されたことに過ぎない。


■また戒律が実際にどう記録されていたかなどというくだらない問題よりも、
そもそも、「　本　質　」から言えば、
人間が自分が食べたものに極端に即時的な影響を受けるのは、
せいぜいのところ、第二身体までの話である。

よく精神世界馬鹿の中には、
動物の肉を食べると「バイブレーションが悪い」とか
ぬかす、連中は、私がまだ20歳ごろから世の中に徘徊していた。
インド宗教かぶれか、または神智学かぶれあたりの連中だったかもしれない。


むろん「どう意識して食べるか」、にもよるのだが、
ごく普通に食している分には、
有害物質でもないかぎり、影響はほとんどない。


■肉を食っただけで、ただそれだけのことで、
人間がどうにかなったり、意識が下がるのであれば、
エスキモーやアイヌの人達には、悟ることは出来ないという馬鹿な論理に
なってしまう。


■私はずっと以前、確か高校生のときに、
菜食というものを試したことがあるのだが、ある時に疑問をもって、
ある「知性」にそのことを尋ねた。

彼(別に性別はないのだが)の答えはこうだった。

「自分の中に取り込んだ食物に、あなたがこれからする経験を
　させてあげなさい。

　肉だろうが、なんだろうが、好きなものを食べなさい。
　ただし、好きでないものを食べたり飲む必要はありません。

　そして、
　食べた物に影響されるという観念を持つのではなく、
　食べた物に、逆にあなたが影響を与えてあげる、
　という姿勢を持つと良いでしょう」


■まー、だからといって、
ヨガの行者よろしく、毒物を飲んで無害化するといった実験は
さすがにやらなかったが、
その後、私は、食べ物に対して、
「面白いかどうかは分からないが、私の中で、ちょっとした人間経験を
体験してみてくださいね」

と語りかけてから、食うようになった。


■偏食がいけないとか、菜食がいいとか、
一概に、そんなことは言えない現象が世の中には多くある。

遺伝的体質による部分も多いだろうが、
一生の間、ほとんどタロ芋しか食わない原住民もいれば、
暴飲暴食しても、90過ぎてもたいした病気もしない人もいる。

食「幻想」と「食の恐怖」「肉食はいけないという強迫観念」に
頭を犯されたり、
マクロビオティックなどの狂信的な「正食信者」もいるようだが、

こうした人たちの中に、
私は、ただの一度も、心身が健康的な人も見たことはなく
(もっとも、不健康だからそういうものに手を出したのだろうが)

何かの「優れた資質」を見たこともただの一度もない。


■食物に影響されやすいかそうでないかは、確かに個人差はあるが、
少なくとも、精神が機能している主軸となる次元が
第四身体以上である場合には、ほとんど影響はないと考えてよい。

逆に言うと、自我形成が順調にいっている人は、
「有害な化学物質や、
　麻薬やアルコールや、医療薬品」でもないかぎりは、
　食による影響は、まったくない。


もしもそれでも、影響を受けたように思ったり、
何かの現象が体に出るとしたら、

それは、ただの強迫観念による影響か、個人的なアレルギーか、
はたまた、他の生物の意識の影響に対して、拮抗できるような
人間の自我がまだ発達していないということである。


■なんと、未だに血液型による性格判断を信じ込んでいる人達がいるように、
食という体に入る物質は、それが物質的な次元の問題であるからそうだろう、
という単純な発想で、いとも簡単に信じ込んでしまう人達が多い。

「口から入るものなのだから、精神にも影響するに違いない」、
と信じ込むのが、非常に頭を使わないで済む作業なのである。

むろん、医療薬品やアルコールについては直接的な影響が脳や身体に出るのは
とうぜんだが、
一般的な、食事に対して、
食べるものの種類に対して、あれこれの神経を使うというのは、

そういう人達ほど、逆に、いつも、慢性的な病気に悩まされていることが
多かったのは、皮肉なことである。

(もともと病気だったからといよりは、それをやっもて、
回復や改善の兆しさえない人が多いという点で、
食事療法というものは、そもそも治療法としてすらも、
どこかで「的を外している」ように私には思えた。)



■もっとも、自分から進んで、強迫観念を好き好んで拾いこんだり、
魔術的な食の選び方とか、
食物魔術とかの世界に、「入れ込んで」、時間を費やしたい人は、
勝手にいつまででも、遊んでいてくださっていいですし、
私はその人たちの「趣味」を否定するつもりはありませんが、

ただし、
少なくとも、無明庵のシステムには、全く関係ない問題です。


強いて言うならば、本人が、食材を調理する習慣をつけるか、
それがかなわない場合には、
食(調理)に対して、きちんと気を配る家族や伴侶が作った食を
食べることである。

もしも全部、外食にしてやるとなったとしても、
ただし、大衆食堂や、ファーストフードはアウト。

極端に高い必要はないが、
少なくとも、かなりこだわりのある店主の作った料理だけを
厳選する必要がある。
しかしそういう店もいつまであるか保証はない。


そんなことをするぐらいならば、経済的に安くするためにも、
自分の料理哲学とその手法を作ったほうが、自我の自立にはよいだろう。



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★ . 　　

◆「自分が相手にとって唯一無二の
　　必要な存在でありたいという願望がもたらす
　　結末とその原因について」



■久々の、皆さんの家族問題についての解説ですが、
今回の話は、心しておいてください。


今回話すことの罠の中に何十年も居る人を
私はかなり多く見てきましたので。

現在、問題はないと思っている人の中に、
今回ここで話す状態に該当している人は多くいますから。


■世の中に、「自分が相手にとって必要ない」と
絶対に認めないタイプの人達がいます。

その相手というのは、世間全体ということはなくて、
多くの場合には、ごく身近にいる、家族の誰かであるわけです。

つまり自分の必要性を押し付けてしまうその対象(被害者)となるのは、
伴侶、または子供、または親であるということです。


■前述の心理を正しく言い直すと、
>「相手にとっては、必ずしもそれが自分でなければならない
>ということはない、という事実」を認めようとしない人々です。



>つまり、実は、その人でなくても、
>充分に事足りる、家庭の問題であるのに、
>「自分がいなくては駄目だ」というその必要性を、
>なんと、自ら作り出すという行為を彼らは無意識のうちに行います。


これは極端な場合には、相手の運命を悪くして、
あるいは近辺にいる相手を不幸にしてでも、
自分の必要性をそこに作り出すことすら行うのです。


■私が見ると、こうした不幸な現象がよく起きているのは、
>夫に必要とされた実感のない妻が、
>その不満の矛先を「子供に対して向ける」という場合です。

男がこの心理状態になることは比率から言うと少ないです。
なぜならば、男というのは大抵の場合には、
「俺が食わしてやっているんだ」という暗黙の愚かな勝利感を
既に持っているからです。

しかし、妻となった女性の場合には、自分の存在価値を、
もしも夫が認めることをしなかったらば、

その「自分が必要とされたい」という欲望のはけ口は、
子供に向かうか、さもなければ、主人の親などを介護する
という形の中で、発散され始めます。

「自分が主人に必要とされていない」という不安が、もしも
子供に向かった場合には、
「子供にとって常に必要な母」というポジションに病的なほど
執着を始めます。


■さて、ここで、
例えば、そうやって、自分の子供に、偏愛を注ぎ、一生懸命に、
「この私というお母さんは、あなたにとって必要な存在なのよ」
という事を、押し付け続けた母親が、

もしも、あるときに、その子供から
「いつもいつも、大きな、お世話なんだよ。
　お母さんなんか、僕には必要ないよ」

と言われたらどうなるでしょうか?

つまり、主人への不満が、子供に向かったものの、
その子供にすらも見捨てられた母親の心境は、
その時に、どうなるか?ということです。


■おそらく、ここで、その母親の取るであろう行動は2つです。

>ひとつは、それをきっかけとして、
>「子供との関わりを何らかの形で反省して修復したいと思うこと」


>しかし、もうひとつは、その症状が悪化して
>「なんだと?　お前に私が絶対に必要だということを、
>　お前に思い知らせてやる」

という狂気的な状態に陥ります。


■そして、その「誰かにとって必要とされる事で自分を保とうとする」
「その狂気」は、最初の子供に拒絶された場合には、
「次男や次女」に向かって、その「狂気」が向けられます。

しかし、もしもそこに「下に子供がいない場合」には、
その狂気は、再び、原因となった
「旦那さん」に向かって逆流してゆきます。


■その結果として、どういう現象が起きるかというと、
いろいろなケースがあるのですが、
次のような現象が、よくあるものです。


>1-旦那さんが病気になって、自分が介護する立場を作り出す。

>2-旦那さんの家族(例えば、妻にとっては義理の親)の介護をする
>　　という自分の立場を作り出す。

>3-旦那さんの周囲に、旦那さんを困らせるような人物を引き寄せて、
>　　なおかつその問題の対処には、
>　　その妻の存在が絶対に必要であるような状況を、作りだす。


これらのことは、実は、強い執着を持った人の場合には、
そのような不幸な運命に家族そのものを、引き連れてゆく
といったことまで、無意識のうちにやってしまうことが多々あります。

たとえば、実は他者に委託できた介護を、
無理をしてまで引き受けるなどの行為をするケースです。



■こうした状況を作りだした結果、
その妻が得ることが出来るのは、
望んだとおりの「自分が必要とされる状況」となります。

相手を幸福にすること、
あるいは相手を自立させることによってではなくて、

>相手を自立させないこと、さらには時には相手を不幸にすることによって、
>「自分が必要とされる状況」のために、自覚なしに相手を利用するのです。


■この構造は、ずっと以前にも竹の間で話をした、
「依存症」「共依存症」にも大きく関係してきますし、

>竹の間の読者に比較的多かった
>「知らないうちに、ずっと親に飼われている、無自覚ACの人達」にも
>リンクしてくる、かなり危険な問題のひとつです。


■さて、こういう女性(妻)が、実は、起きなくてよい
子供や旦那さんの事故や病気、
あるいは抱え込まなくてもよいような、介護といったもの、

さらには、アルコール中毒や依存症を、
知らずのうちに「人工的に自分が作りだした」ということに
全く無自覚な人々を、私は何例か見てきました。


人間にそこまでのことが出来るのかと疑問に思う人が
いるかもしれませんが、
いわゆる悪い意味で「念の強い人」というのは、
それをやっています。

外見の特徴としては、自分がかなりテンぱっている事に
ほとんど気づかないで、一見すると元気そうに見える人です。

あまり社交的ではありませんが、
いわゆる、陰鬱に自分1人で、引きこもるというタイプではありません。
この人達の特徴は、一見すると、元気そうに見えます。


■しかしこの人達の抱えた最大の病理は、
「生きている感覚を維持するために、他者を利用して、
その他者にとって、唯一無二の必要な存在になろうとする」

という屈折した行動をエスカレートさせることです。



夫婦関係・介護関係・親子関係との関連



■たとえば、少し前に書いた介護という現場で、
それが起きている場合を想像してください。

たとえば、妻が旦那さんにとって大切な人、必要な人であり続けるために
旦那さんの両親の介護を引き受けたとします。

そして、もしもその旦那さんの両親が、旦那さんにとって
「妻よりも大切な両親」だった場合には、

いわば、その時点では、その妻にとっては、
その両親は、ライバルであり、目障りな存在なのです。

旦那さんにとって、「一番の必要な存在でありたい」という
その妻にとっては、自分はその両親の前では1番でありえないからです。


■しかし、逆に、その旦那さんの「一番大切な両親」を
介護するというポジションに移動した瞬間に、
そのときには、その妻が「旦那さんにとって一番必要な人」に
なれたと思い込むことが出来るのです。

>なにしろ、旦那さんが一番大切に思っている両親を
>世話することによって、立場はその両親よりも上の座になりますし、
>しかも、旦那さんからは感謝されるという一石二鳥となるわけです。


■世の中には、こうした構造で、
その妻も全く知らずのうちに、実は、家族の幸福のためではなくて、

「自分が相手から必要とされるためには」
「その道具になるものであれば、不幸でもいいから、引き寄せる」
というタイプの人達が確実にいます。


■では、なぜ、その人たちは、そのような、
絶対に実現が不可能なことを追い求めるという、
歪んだ心理状態になってしまったのでしょうか?


まず一番に考えられることは、
>その人達自身が、その幼少期に、
>父親が母親に愛情を注いでいない姿を見ていた場合です。

一家の中で、父親が悪者となり、
子供を守る母親と、その子供という構造の中で、
>子供に対して、自分の必要性を強調する傾向のあった母親、

そういう母親を親に持つ女性(男性よりも多い)が、
この心理的な病理を必ずといっていいほど、発症します。


ただし、その、自分のことを父親への不満の捌け口にする親に対して、
「明確にそんなものは拒否する」という姿勢を取った場合には、
その病理は、感染しません。

砂手の場合がそうでした。
彼女は、そういう歪んだ心理状態の妻であった自分の母親を
断固として、拒絶し、見捨てることで、子供として自我を守ったのでした。
親のエゴと取引をしなかったということです。


■さて、一方で、ほとんどのケースでは、

「自分の母親のようにはなるまい」と、心のどこかでは、
僅かに、疑問に思っていたとしても、

気がついてみると、その女性は、
その母親と全く同じようなことをしていることには
全く気づきません。


つまり、自分が「特定の他者にとって絶対に必要な存在になる」、
そういうポジションを獲得するためには、
「他の全てを犠牲にしてでも」、それをやるという状態です。


■どうしてそのような心理状態になってしまったのか
という事の原因ですが、


まず、本当の愛情(子供に対する本当の利他的な愛情)を、
経験したことがないというよくある原因。
子供が親の身勝手な目的の手段にされた場合です。

むろん、その場合には、親も子供も、両方無自覚です。

親は「子供のために頑張った」と言い張り、
その子供も「親には感謝している」とか、軽率に言ってしまうことが
ほとんどです。

何がそこで本当は人の心の中で起きていたのかに全く無自覚なので、
実際に、本人たちも、そう思い込んでいることが殆どで、
他人のこうした分析の指摘には、彼らは絶対に耳を貸しません。


もうひとつの原因となり得るものは、
徹底して、「お前など、必要ない」と逆に、心理的な虐待を
明確に受け続けた場合です。

この二つの真逆のケースが考えられるものの、しかし
どちらのケースでもその「基本原因」はひとつだけです。


■つまりそれは、
その本人が、「他者からの評価」「他者からの罵倒」

この両方に対して、自我が何とも思わないで、

それ以上に、自分で自分に対する評価が厳しく、
自分1人だけが、自分を評価できる唯一の存在である、

という普通のまっとうな自我を形成しそこねたか、
あるいは、先天的に、その素養が希薄だった場合です。


■ようするに、
>人が生きてゆくには、
>なんらの他者からの必要性を主観的に感じることなどは必要なく、

>また仮に、現実問題としては、お互いに共存・協力にあったとしても、
>「自分の必要性」があるかないかということに焦ったり、
>そんな事を、わざわざ意識する必要は全くないことなのです。


にも関わらず、
>常に、誰かにとって、必要な存在であるための「状況」を
>無理にでも引き寄せては、自分が「他人から必要とされる」
>という感覚に、完全に麻痺して、中毒している人がいます。


■人間が経験できる、
最も基本的で、正常で、当たり前の「愛情」の原則とは、

それは、他人から必要とされたいという、
共依存状態の「エゴ」ではなくて、

また他人を必要とするという「依存」でもなくて、


>自分に依存する人間をつくらないようにすること、
>自分が依存する人間を持たないようにすること、

つまりこの本当の愛情というものが、
一体、何を目指しているかというと、それは、


>「自分の精神的な自立」であり、
>「相手の精神的な自立」、

>それこそを「最も優先する動機」を持つのが、
>唯一、本物の愛情の形体です。



だから、その本当の愛情を経験したことのない人たちが
常に、勘違いをしている愛情とは、
それは愛情でも優しさでもなく、
単なる「所有欲」「嫉妬」
「自分への焦り」「必要とされたいという焦り」を、
愛情と称して(誤認してしまい)、

それを、相手に対して身勝手な投影(と悪影響)をしているだけという
「とんでもなく罪なこと」をしているに過ぎません。



　　　　　　　　　　　　　　　■


●これらの現象に巻き込まれた人も、その本人も、
そこでの「解決法」は、ただ一つしかありません。


>「他者から、自分は本来、不必要である事実を知ること」
>「他者を、自分は本当は、必要としていない事実を知ること」

>この二つとも同時に深く認識することです。


そこから、やっと一人前の、人間になるスタートラインに
立てるのですから。

そのスタートラインから、きちんとスタートをした人達だけが、
その後の人生で、「本当の意味」で、
適度に、他者に必要とされたり、他者を必要とすることを
気軽に、引き受けることの出来る精神のバランスを成熟できるのですから。


また、そういう、相手の自我に対する距離という礼儀をおける関係こそが、
唯一のも、マトモな人間関係です。


>自分への焦りからではなくて、相手と向き合う関係です。
>また、そのときにしか、
>相手の人の本当の良さも、見えないのです。


また自分の本当の長所や才能というものも、
>自分自身が、「誰かにとって価値ある存在でありたい」などと焦っていては
>とうてい冷静に判断することは出来ないのです。


従って「自分自身の存在価値への焦り」から作られたような人間関係は、

それが、たとえ世間的にはそれがボランティアと言われたり、

扶養や援助や、協力や介護、という「善の皮」を被っていても、

それは、常に相手を「被害者」にしかしません。



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