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【10間投げ、よもやま話】


●そもそも実際の１０間投げを最初に見たのは、
御交流を戴いている、八角流の半田師範の演武を、
お弟子さんが記録された映像によってでした。

甲野氏の著作などでもＥ氏が１２間を通したという「剣身」の
写真なども掲載されていました。

（注・無冥流の用語では、金属部分だけの剣本体を「剣身」と呼び、
巻物、接ぎ、その他の拵えが施された剣を「剣体」と呼びます）


●甲野氏の場合には実際の映像や軌道を見る機会はありませんでしたが、
甲野氏が八角流の道場に招かれた時の、半田師範の言葉によれば、
事実であることは推測できますし、
また私見では甲野氏のあの剣のデザインと性能からも、
１０間打ちは可能であるといえます。


●さて、そもそも１０間打ちというものは、
現代流・新流でのみ発案された、といいますか「実験」をされた課題でありまして、
古流には、「直打法」による１０間打ちなどは、一切登場しません。

よく知られた資料では、根岸流が７間を長距離の打剣距離として
明記していたことがありますが、それ以上の距離を「教習課題」として
明記した文献はありません。


●そもそも１８メートルは、実戦において必要となる距離ではありませんし、
実際の昔の戦場では、その距離でしたら槍投げや弓矢の射程距離です。

したがって、実戦武術的な意味ではなくて、
ひとつのテスト、可能性の追求として生まれたのが１０間打ちという
いわば、ひとつの「パフォーマンス」です。

相手がこちらが投げたことを認識していなかったという前提でならば、
命中精度の良い人であれば、人体大の標的に刺すことは不可能ではない
という距離です。
しかし、むろん「武術的実用性」をそこに見出すのは難しいです。


●ただし、１０間打ちを通して、各自が「何か」を学び取るという意味での
武術性はあります。
それは人によって異なるものとなります。

人によっては、剣の設計がテーマとなる場合もあれば、
人によっては、打法研究がテーマとなる場合もあれば、
人によっては、精神面がテーマとなる場合もあります。

だから、必ずしも１０間打ちでは、〜〜を習得するんだ、といった
固定的な意味はないと思ってください。


●以前にも言いましたが、遠間打ちというのは、力を鍛えるためでは
断じてありません。

そもそも約１８メートルという距離を２００〜３００グラム程度の
重さの物体を投げるだけであれば、別に特別に強靭な基礎体力は必要ありません。
それは実際に、同重量の金属棒その他を投げてみれば分かります。

ですから問題は、その距離で、
直打法として必要な剣のバランスを空中で維持できるかどうかだけです。


●私が最初に本格的にテストした長距離は８間でしたが、
わざと私は、極端な山形の軌道で、ふわりと投げました。
その映像は、今も市販の「無冥流投剣術」のＤＶＤに収録されています。

そのことによって、目視で剣がどういう姿勢変化をするか
とっくりと観察したかったからです。
性能の良い剣は、非常にゆっくりとした速度で弧を描く軌道でも、
綺麗に空中で姿勢変化をしてゆき、刺さります。

それよりも性能が落ちる剣の場合には、力で強引に首落ちを
遅らせるという方法を取ります。

私の場合には、力のない人でも１０間を通せる剣を試作する
ということがテーマでしたので、まず最初に、
さまざまな重心位置、長さ、太さの剣を使って、
極端な低速度で、４０度ぐらいの山形の打剣を繰り返し、
最終的に選ばれた剣を、そこから少しずつ、発射角度を低くしていきました。

むろん半田師範の「ほとんど直線のような軌道」で刺さるという
１０間打ちには、到底及びませんが、
どうにかこうにか、１０間打ちが平均的に５０％で可能になるまでに要した時間は、
異常なほど短いものでした。
おそらくは、「延べ」にしても３００打以下で、
数百打だったと思います。

血の出るような修練をしたのではなくて、
その代わりに、嫌になるほどの「地味な基礎実験」と考察を繰り返したのが
それを可能にした原因でした。

というのも、剣の重心位置によっては、全く同じ投げ方をしても、
妙な「癖」のある「首落ち」をする剣があるからでした。


●この剣の「癖」については、著書の文章などを読むかぎりでは、
根岸流の形の剣を基礎にして長年使い込んできた甲野氏は、
かなり経験的にそれを知っていると思います。

つまり、ほぼ中央重心に調整するために、剣の後部を
研磨加工したタイプの剣というのは、
どういうわけか、長距離の場合には、微妙な距離の差で、
少し打法を変えないと、刺さらなくなる傾向があるのです。

たとえば、８間は通るのに、１０間は通らないとか、
逆に、もっと面白い現象は、
「１０間は通るのに、なんだか８間が通りにくい」などの性質があるのが
「ほぼ中央重心の剣」の「面白い点」なのです。

つまりこれが私が言うところの、
それぞれの剣が持つ「首落ちの癖のパターン」なのです。


このことは、宗家や古流から伝承された剣を、
試行錯誤のテストや研磨テストもせずに、
そのまま信用して使用している流派の人には決して理解できません。
同じ形状の剣を「太さと　長さと　研磨角度」などを個別に、
数ミリ単位で変えてみることで、初めて経験できる「奇妙な現象」なのです。


●さて、当初、最初に１０間打ちというものを聞いたり見たとき、
私が通せる距離は、たかだか、よくても５間でした。
その倍の距離など、当時は夢のまた夢でしたし、

本格的に長距離の剣のテストを始めた時期にも、
何度も何度も剣の設計や打法で失敗して、
「私が死ぬまでには、自分には不可能だな」と思っていた時期もありました。


●しかし剣の長さをそれまでの２４センチから２８センチにした時に、
決定的な変化がおきました。
打法そのものは、それほどには何も変えていないのに、
突然に剣が１０間まで、直打で届くようになったのです。

しかも、それまでは剣をほぼ中央重心にしていたのを
単純な普通の棒手裏剣のように、先端を研磨しただけの、
「やや後ろ重心」の形状にした瞬間に、それは起きました。


●ただし、やたらに長ければ長いだけ、長距離を通せるかというと
そうではありません。
だからこそ、無冥流では、最終的な剣の長さを、
２７ｃｍから３１センチの範囲、と固定したのです。

●全長に、この４ｃｍもの幅があるのは、
海外の人の大きな手や、逆に、女性や子供の事をも考慮すると、
各自の「指の長さや手の大きさ」があることと、
もうひとつは、
どれぐらい剣の中点から「後ろへ重心位置がずれているか」によって、
長さも前後するからです。

むろんそのズレの原因になるのは、「剣先の研磨体積」の差と、
尾部に巻かれる糸などの重量です。


●なぜ、最終的に、こうした長剣に行き着いたのかについては、
既に、皆さんは御存知のように、

無冥流が重視するのは、最初から重心位置に指先を置くことであり、
「重心位置に指を置いたときに、剣底が正しい位置にくる事」だからです。



●さて、それまでは、性能の良い剣は、「ほぼ中央重心」であると
自分の中では結論していたために、その先入観を抜け出せない時期が
数ヶ月ありました。

ちなみに、「ほぼ中央重心」とは、剣のつりあいの取れる位置が、
剣の全長の中点から後部へ５％までの範囲である。

その為に私は、いわゆる根岸流の剣身のような形にしたり、
後部に軽量素材の接ぎをしたりして、
その重心位置に、必要以上に固執した時期がありました。
（つまり後部を少し軽く加工していたのです）


●一般には、「前重心の剣」という言葉が使われることもありますが、
実際に計測すると、本格的に中央よりも前に重心のある剣は、
非常に少ないことがわかります。

その為に、無冥流では、より正確な言葉を選んだ結果、
次の四つに「剣の重心の種類」を定義しました。

１−前重心＝重心点が剣全体の長さの中点より前にあるもの。

２−ほぼ中央重心＝全長の中点を含み、全長の５％まで後部に重心点がずれているもの

３−やや後ろ重心＝重心点が、全長の中点より後部まで、全長の６％から１０％未満の範囲にあるもの

４−後ろ重心＝全長の中点より後部へ全長の１０％以上ずれているもの。


●この無冥流独自の定義によりますと、
世の中に存在する棒手裏剣の、ほぼすべてが、
２と３に分類されることが分かると思います。
１と４というのは、かなり特異な重心位置を持つ手裏剣に類します。


ちなみにラルフ氏が提唱するナイフは、
長さは３０ｃｍから４０ｃｍで、重量はいろいろですが、
３００グラムから、４００グラムを超えるものまであります。
重心は、４の後ろ重心という特異なものを彼は推奨しています。

一方で、翠月庵の市村氏や私が「直打法」で試打した、
知新流の手裏剣も後ろ重心に類します。
香取神道流、戸隠流、九鬼流のものは、形状は後ろ重心のように見えますが、
実際に計測すると、無冥流の分類では、後ろ重心ではなくて、
「３」の重心位置になるものも、たびたび含まれていることがあります。


●さて、話を戻しますが、
私個人は、１０間打ちで、最も上達したのは、コントロールでした。

むろん、１０間から逆に８間、６間、４間と、近づけてゆくときに、
いろいろな微調整は必要なのですが、
それにしても、１０間の直打で、畳大を外さないようになるまでには
少しばかり時間が必要でした。

これが投げるものがボールだったり、棒をぐるぐる回して投げるならば、
どうということはないのに、
どうして棒状の物体を「直打」で投げると、変に小難しくなるのでしょうかね。


●前にも言いましたが、なにしろ稽古場の後部のコンクリート壁が
いわゆるコンクリートではなくて、岩石なみの「半端ではない硬さ」
だったものですから、鍛冶屋さんが鍛造した剣ですら、
剣先がつぶれるのでした。

むしろ鉄板の方が、まだしも安心して打てます。
というのも、よく鉄板に剣を刺してどうこう自慢している人がいますが、
鉄板は薄ければ裏側に剣先が抜けますから、真っ直ぐに刺中すれば、
剣先が思ったよりも傷まないか、
または、特別に硬くもない普通の鋼材の剣先でも、
意外にも無傷であることも多いのです。

一方で硬い自然石や、標的上での手裏剣同士のぶつかりあい、
その他、硬い材質の場合には、もろに剣先が痛むことが多いのです。


■ところで、「鉄」というと「硬い」というイメージがありますが、
鉄の硬さには種類があります。

また、日本刀にタガネで銘を入れている場面をよく見ることも
多いと思います。つまり、硬いといっても、刀の部位によっては
傷がついたり、「彫れる」わけです。

雑誌「秘伝」にも紹介された「直飛剣術」の近藤氏の場合には、
剣先が裏側に抜けるような薄い鉄板ではなくて、
「厚い鉄板」に剣を突き立てている写真があります。

写真を見ると、なんと厚さ２ｃｍ以上もある鉄板にまで手裏剣を突き立て、
ドラム缶にも、楽々と刺しているように見えます。

驚くべきことに、自然石にも刺しています。
自然石にはいろいろな硬度と、組成のものがありますので、
いちがいに必ず刺さるとはいえませんが、それにしても凄い技です。

で、標的の話ですが、
手裏剣の鉄の部分に、別の手裏剣がわりと深い穴をあけるということは、
私も数は少ないですが、ありました。
使っている剣先の細さにもよるのですが、
かなり尖らせた剣先の場合に、たまにですが起きます。

皆さんも標的に刺さっていた手裏剣の剣身部分に、
別の手裏剣が空けた丸い穴があいていた経験があると思います。
しかも意外にも当たった側の剣先は、さほどひどくは潰れてない場合です。

焼きを入れた鋼鉄の場合には困難さは増すと思いますが、
そうでない鉄の場合には、刺中角度が良いと、
深めの穴を空けることは、たまに起きるわけです。

つまりこれらの条件がピタリと揃うと、直飛剣術の超絶的な技のように、
分厚い鉄板に剣を刺して、しかも傾いて抜けずに刺さったままということが
起きるわけです。


●話は戻りますが、そんなわけで、恐ろしく硬い壁が後ろにあるので、
１０間打ちのテストをしているときには、剣を痛めたくない一心で、
畳を外さない習慣がついたようでした。この話は前にも話しましたが。
まー、「プチ死活問題」がからんでいたと言ったところです（笑）


●で、話はここからが、いよいよ「本題」に入るのですが、

物事を単細胞的にしか考えられない人は、
まっすぐに縦方向に腕を振って打剣するほうが命中率が良いと、ついつい思いがちです。

しかしそれは長距離では状況が違ってきます。
縦方向に真っ直ぐに振り下ろすことが必ず命中精度を上げるとしたら、
その距離は、約６間までだと私は思っています。

それを超えると、４５度以上のサイドスローで傾けて投げても、
命中率は、一般的な本打ちと変わりません。

最初は、私はその理由が分からなかったので、
なぜサイドスロー気味に投げているのに、１０間先の畳を、
「左右」にずれた状態で外さないのか？が少し不思議でしたが、
理由はすぐに分かりました。

それは長距離になるほどに、
打剣モーションが遅い（かつモーションが大きい）というのが原因でした。

中距離以上（４間から６間）、特に長距離（７間から９間）では、
相手にモーションや空中の剣を見られて避けられたら、
命中など全くできない距離ですから、
そもそも、すばやいモーションで打つ必要のある距離ではありません。

どんなに速く投げても、７間などという距離は、
相手がこちらが打剣した事を全く認識していないときにだけ有効な距離ですから。

したがって、実用的に考えた場合には、
７間以上では、何も無理をしてまで「すばやい動き」にする必要はありません。

●むしろ、命中率にこそ注意しないと、実戦では使えない距離です。

近距離において「ガンマンの真似をしたり」「起こりを少なく」
といった工夫を必死にしていたような、モーションの速度への執着は、
長距離では必要ありません。

そして、モーションが遅くなるほどに、打剣動作の途中で、
いろいろな「修正」が出来るということなのです。
修正とは、腕の振りの軌道、手離れのタイミング、離剣するときの剣の角度などです。


●これが至近距離の実戦の場合には、
可能な限り、すばやく打たねばならないので、
一度「打剣動作が開始したあと」には、複数の要素は変更できないのです。
せいぜい出来るのは、剣の方向変更や、首落ちのタイミングだけです。
（たとえば、打剣動作と同時に相手が、前後や左右に動いた場合です）

しかし、長距離を投げる場合の遅い打剣動作では、
その動作中に、「複数の要素」を動きながら変更できます。

このために、物事を単純にしか考えられない人は、
サイドスローをコントロールが悪いと思い込むのですが、
打剣動作が遅めの場合には、全くコントロールにも問題ありません。

まー、それを差し引いても、野球のピッチャーたちが、
「いろいろな投球フォーム」をしても、コントロールがいいのと同じで、
別に縦打ちだけが最高であるわけなどは、そもそも最初からないのですがね。


●さらに言うならば、実戦シミュレーションで
単純な攻撃速度と、避けにくさだけを競った場合には、
縦ではなく、また下手打ちでもなく、
実は、横打ち（逆打ちではない）が最も効率的です。
そのことは、ラルフ氏の新ＤＶＤを見るとよく分かります。

また、秘伝の編集部のライターの方と対戦したときにも、
下手打ちは、かなりうまくやらないとモーションを見切られると
分かりました。

車剣の下手打ちは、足を肩幅に開いたままで、
踏み出さずに、固定したままでも、
「逆スナップ投法」という、無冥流に独特の打法によって投げられますので、
比較的簡単に、すばやく投げられ、起こりを抑えられるので、
かなり有効なのですが、
これが棒手裏剣だと、難しくなるのです。


●結論をいいますと、手を完全に下げた状態から、
最も最短距離のモーションで、しかも強く打剣できる軌道は、
サイドアームスローです。

下手打ちは３間を超えると威力が落ちてきますし、
本打ちは、構えたところを相手に見せない場合には、
いったん、上段、または耳の横付近に「構える」という動作が入ってしまい、
自分では一拍子でやっている「つもり」の人も、
実際には相手側から見れば二拍子以上になってしまっています。

そういう点では、サイドスローは、
「自分が横に動きながら打つ」にしても、
「相手が横に逃げた場合」にも、有効であることは、
市販のＤＶＤで私が解説している通りです。


●伝統とか古流の手裏剣では、いわゆる西洋式のサイドスローというのは、
ほとんど活用されていませんし、伝承もされていません。
車剣ですら、サイドスローで投げることを常としている人を
見たことがありません。

そもそも実戦を本当に重ねていたら、
多くの流派が現代でも、サイドスローを普通に基本打法として継承して、
現在も必ず稽古していたかもしれないと思えるほどです。

その点からも、やはり棒手裏剣というのは、
実戦での百戦錬磨や研究は、なされなかったり、価値を認められなかった、
とてもマイナーな武器だったのだろうと私は結論づけています。

サイドスローは、「現代流派」の手裏剣が、
まだまだこれから開発すべき課題だと私は思っています。


●ところで、構えを完全に相手に見せた状態からの本打ちでも、
剣術に対して非常に効果的な攻撃法があることは、
「翠月庵」の市村氏の解説などでも理解できると思います。

あえて手裏剣を隠して使わず、構えを相手によく見せたほうが、
相手に与える「攻防法への迷い」や「不安材料」を増やすからです。


●実は、他の武器を併用せずに、
手裏剣だけで剣術に勝つ為の方法は、少ないとはいえ、
全くなくはないものです。

攻撃の剣速を補うためにも、剣は重過ぎない方が実戦では有利です。
私は、威力と速度の両面から考えて（術者の個人差はありますが）、
「本当の実戦」には、約１００グラムから２００グラムの範囲の剣が良い
と考えています。

●それで、いつかお見せするかもしれませんし、
または、一般には公開せず、見せないかもしれませんが、
少しばかり、非常識にも見える方法で、
手裏剣で剣術に対して有効に攻撃できる方法の一つを私は発見しました。
むろんそれは４本打ちなどの多本打ちではありませんし、
両手の同時打ちでもありません。
（これは既に、翠月庵の市村氏には、非公開動画で拝見して戴きました）


●一般には、剣術と手裏剣の対戦の間合いで、
手裏剣が勝つには、起こりをなくそうと必死になっている人が多いです。
また、やたらに「構えのモーションから打剣までの一連の動作」の時間短縮や、
「構えた状態からの打剣速度」に執着している人たちを見かけます。

それはそれで、勝負に勝とうとする「一つの方法」ではありますが、
しかし、人間を相手にした勝負というのは、そういうものではありません。

狩猟目的や、相手が動物ではなくて「人間」だということが、
人間同士の殺し合いの基本なのですから。

仮に、すばやく動き回る野ウサギを手裏剣で倒せる者がいても、
その者が「人間」を相手にして倒せるということではないのです。


●たとえば、考えてみるといいです。
相手がゴリラや熊だったら、日本刀を持っているあなたに対して、
それらの動物はどうするでしょうか？

まず、あなたが日本刀という凶器を持っていることなど彼らは全く
認識しませんので、それを全く無視して彼らは攻撃してきます。
その点では、「人間よりも倒しやすい」とあなたは思うかもしれませんが、
しかし問題は、斬りつけた「後」です。

彼らの身体は、総合的に見て、人間よりも頑丈に出来ていますから、
もしも一刀で首や手足を切り落としたりできず、また刀が途中で
ひっかかったり、胴体を完全に刺して相手の意識を失わせることが出来なかったらば、

彼らは刀が刺さったり、深い傷を負ったままでも、
あなたを、死ぬまで、ぶちのめすかもしれません。

その点で、逆に人間は、日本刀やその他の武器に対して、
それを見て「事前にその武器の威力について警戒する」
というアクションを起こしますが、
逆にいうと、それらこそが人間の弱点なのです。

つまり人間とは、状況を見て「思考する動物」であることが、
逆に人間にのみ固有の弱点となるのです。


＿＿＿＿


●ところで、「翠月庵」の市村翠雨氏が、
http://saitamagyoda.blog87.fc2.com/

のブログで紹介していました、
ラルフソーンのビデオはこれです。
↓


レビューを書いてもいいのですが、実物を、アメリカの出版社から
直接に取り寄せた人でないと内容が分からないと思いますので、
今回はやめておきます。

＿

★ . 　　

ハイスピードカメラによる
中距離から長距離打剣の撮影


★真横からは最大で６間、斜め後ろから１０間打ちを撮影してみました。
今回は、オートフォーカスをオフにし、「パンフォーカス」と「∞」にセットして、
広範囲にフォーカスが合うようにしてみました。
この方が、全体が綺麗に写るようです。
　　　　　　　　　↓




■見ると、５間からの、下手の直打法は、
四分の一回転ではなくて、約八分の一回転ぐらいですね。

一方で、６間距離の本打ちともなると、クォータースピンではなくて、
約三分の一回転（１２０度）しているのがよく分かると思います。

残念ながら１０間打ちは刺さるところの画質が不明瞭でした。



速度による剣の姿勢の違いと
両手による２連打

●うーむ、長さ４０ｃｍぐらい大きさが、
もっとも空中での姿勢に分かりやすい変化が出ますね。
この動画だと、残念ながら、並べて比較しないと細かい違いが
わからないですね。
↓



剣の前傾発射の撮影記録


■次の動画は、近距離での前傾発射のパターンを、
違う角度のものを約５度ずつ記録しておきました。

前傾姿勢はこの至近距離でも、最大でも４０度までが限界で、
逆の「後傾」は、これだけの近距離でもマイナス１５度まであります。

動画中では「垂直」を０度の基準としています。




■やはり剣の前傾発射が始まるのは、常識的には「２間以内から」です。

なお、表示した角度数は、スローの画像をさらにコマ送りして、
垂直線を引いて分度器で割り出したので、ほぼ正しいと思います。


■「短くて軽い剣」をかなり速く打てば３間からでも出来そうですが、
以前にも言いましたとおり、長年いろいろやってみまして、
私が、この研究を始めた５年前に考えていたよりも、
無理に前傾発射しても、武術的には、あまり意味がないようです。

そういう意味では、私の書籍における打法の記述を、
今後の改訂版の中では、補足して訂正しておくつもりです。

ただし、下手打ちや真横のサイドスローの場合には、
少し状況が変わってきます。


■なお、技量の個人差にもよりますが、
「約２０センチ以上の長さの剣」を使った
オーバースロー（縦方向の本打ち）の場合には、

３間距離からの４０度の前傾姿勢での刺中などは、ほとんどあり得なくて、
その場合には、首落ちしてしまい、標的にほとんど刺さらないと言えます。

■最後に言っておくと、剣の前傾発射の有無やその角度というものは、
真横からのアングルのよるハイスピードカメラの映像をもってしてしか、
正確な検証は出来ません。

「正確な検証」とは、
偶然や、あるいはスライド写真の「編集」によってではなく
高速度撮影して、繰り返し同じ結果を出して証明するという事です。



逆直打法と直進打法の撮影
↓
http://www.youtube.com/watch?v=yBpL9rXcQjI

●3:34から、逆向きに四分の一回転する「逆・直打法」が登場します。
反転打法のように保持しますが、
剣は通常の直打法とは逆向きに回転します。


●後半には、「１．５間」距離からの前傾姿勢で離剣が起きる状態を
ハイスピードカメラに よって収録しました。

打剣姿勢は「逆体」で、使用した剣は長さ２０５ｍｍ、１２ｍｍ角型。

なお前足が同じライン上にあっても、
順体の場合には数十センチ、実質的な打剣距離が縮まります。

１．５間からであれば、皆さんが普通に行っている普通の打法でも
２０度程度の前傾姿勢で手離れしてゆくと思います。

この動画では最後に無冥流の直進打法を使用することにより、
約４０度の前傾姿勢で発射しています。

ただし距離が２間になった場合、一般的な打法では、
発射時の前傾角度は、約１０度から１５度となり、
３間に至っては、ほとんど垂直姿勢で発射されます。

なお、剣の太さにもよりますが、
「ある特定の寸法以下」の長さの棒手裏剣を使用した場合には、
さらに前傾姿勢で打ちやすくなります。

この理由は短い手裏剣の方が、飛行中の回転が少ないからである。

ただしその分、長距離になると、
短い剣は途中から飛行姿勢が不安定になるために、
刺中は７間か８間程度が限界と考えられます。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●さて次のは、前記の動画よりも一日前に撮ったものです。

撮影したのが夕方遅くで、光量が落ちていたので、
あまり良い画質ではありませんが、
とりあえず購入したばかりのカメラで、少しだけ撮影してみました。

この手のモードの撮影は、なるべく被写体が明るい方がいいのですが、
途中で小雨が降ってきたので、本日はここまででやめました。
　↓
http://www.youtube.com/watch?v=DgFlqy3e2TM


ちなみにこのカメラ、コマ数を最大にすると「１秒間に千フレーム」
まで出来ますが、そのかわり、画面サイズが極端に小さくなるので、
今回はやりませんでした。


●音がないので、退屈な動画になりやすいですが、
今後は、無冥流独特の、いろいろな「打法」の、
「手の内と、剣の動き」を、このカメラで記録しておこうと思います。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

倒幕は日本人の手によるものではない？
「坂本龍馬の黒幕」＝イギリスの中のユダヤ資本

■坂本龍馬といえば、一般人のみならず、
武術愛好家の人々の中にも、熱烈なファンは多いだろう。

しかし、倒幕から明治への日本の運命が、
日本人の自主性によって起きたものではなくて、
アメリカを牛耳ったのと同じ勢力が強制的に策略したものだったとしたら、
皆さんは、日本の近代史をどう思うだろうか。

■むろん、これらの説に対しては異論や反論を持つ人たちは
います。愛国的な視点の人たちは、明治維新は日本人の志によるものと
思いたい気持ちは理解できます。

しかし戦争の影には常に「武器商人」が暗躍し、
その武器商人は、必ず対立する両方に対して武器を売ります。

戦争で儲けて、儲けた金で「権力」を買う。
このことは何百年も前から続いていたことです。
日本だけが、その世界の動きから無事であり得るわけがありません。


■この番組は、「推理ドキュメント」という形で進行しますが、
内容的には、半分ぐらいは信頼できると私は思います。
あとの半分は、取材力と史料の乏しさから信憑性は闇の中です。

別の局でも「歴史推理」として扱ったテーマのようですが、
いずれにしても、大変によく出来た構成の番組なので、
どうぞ、お楽しみください。
↓
その１
http://vision.ameba.jp/watch.do;jsessionid=8A024C09EDE57F48EC24AC1BA86580CF?movie=558511


その２
http://vision.ameba.jp/watch.do;jsessionid=B7FD8FAC57A42FBB3B89218ACADCAD59?movie=558512


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★ . 　　

【雑記集】

●そろそろ、松の間を、手裏剣術に関しての話題だけではなく、
隣の昔の「竹の間」のようにコンテンツをしてゆくつもりです。

かつて「梅の間掲示板」は、「セックスの悩み相談所」として開設し、
かなり長く盛んに活動してきましたが、
一時期、「砂手の日記」となり、
そして、現在は、「禅書道の日記」となりました。
　　　　　　　　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/umenoma.html


ちなみに「竹の間掲示板」は、現在は、しばらく休止の予定。
　　　　　　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/takenoma.html


ということで、竹の間のような話題を、
この「松の間」に食い込ませてゆきます。
（まー、新しく「桜の間掲示板」でも作ればいいのですが、
松の間の手裏剣話題が、それほどの速度で更新もされないと思いますので、
ここを併用します。）

すでに、武道、武士という問題にからめて、
いくつか政治的な話題を投入していますが、
ここに、精神世界系の論理がからんできますので、

武術系の人は、知識的についてゆけなくなったり、
または話題的についてゆけなくなったら、見ない方がいいです。
（むろん、時々は、手裏剣話題も入りますが）


【日本の有事について】

●最近、わりと現実的にこの問題を私は考えています。

有事というのは、いつの時代でもあり得るというものではなくて、
政治的に一定の条件、状況が揃ってきたときに問題になります。

たとえば、皆さんの中にも１９９９年という年に、
何か起きるかもしれないと勝手な妄想をしてしまって、
結局何も起きなかったという現象を見たわけですし、

そしてお次は、毎度お決まりの「２０１２年騒ぎ」に、今も踊らされているか、
あるいは自分で好き好んで踊っている人も多いと思います。


●有事の可能性を考慮するというのは、実際に市民の個々の生活に
現実感をもって接近してきたときに初めて意味を持つものであって、
予言の類で踊らされて騒ぐものではありません。

しかし、その「現実感覚」というのが、
私の中では、５０％をとっくに越えて、７０％ぐらいに達しているので、
そろそろ、自分のこの先の生死も含めて、
近未来への生活設計をしようかと考えているわけです。


●そもそも、個人が、その人生の中で最も優先すべき事は
本当に今やっているようなことなのかどうか？、
今自分がやっていることは、自分や社会に必要なのか必要ないのか？
本当は、そんなことをしたくて生まれてきたのではないのではないか？

などなど、
こういった自問というのは、徹底的に個人または社会が、
極限的な状態にならないかぎりは、浮上しないものです。

私が見たところでは、武術の世界になど足を踏み込むべきでなかった
大勢の人たちがいて、また精神世界や宗教になど踏み込むべきでなかった
大勢の人たちがいます。

もし個々に残された「自由な時間」があとそれほどないとしたら、
個々が生まれたときから現在までを一度振り返ってみて、
自分の人生の設計や今後が、これでいいのかどうか、

何ヶ月も引きこもってもいいので、それが唯一出来るであろうこの今時期に、
しっかりと、自問し続けて、よく考える時間を持つことをお勧めします。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●さて、有事の話ですが、

この約３５００年の世界の歴史全体の中で見ても、
今回のは、ちょっと大きな変化になりそうです。

何しろ、短期間で、地上の人口が現在の約半数にまで減るわけで、
その後も、減り続けて、最終的には、人口は約三分の一になるでしょうね。

むろんこれは天災や惑星の変動や彗星の衝突によるものではなくて、
人為的なもの、すなわち戦争です。


●さて、そうなると有事はどのような順番でどこから起きるか
という問題があるわけですが、身近なところでは朝鮮半島、特に
北朝鮮をアメリカがどう利用して、９．１１のような自作自演の
有事を引き起こすかを狙っている、

というところまでは、ネットジャーナリストたちや、
経済学者や政治評論家もある程度は予測をしようとしています。


●複数の論調の中の単なる一例に過ぎないが、リチャードコシミズの論調では、
青木氏が言うところのアメリカの「財閥」、つまりユダヤ金融資本の計画は、
アメリカが、北朝鮮と裏取引をした上で、
北朝鮮が日本本土または日本の米軍基地に、
威嚇用に核弾頭なしのミサイルを発射する。
（って、おいおいそんな命中精度は、アメリカの裏協力でもないかぎり、
北のミサイルにはないと思いますよ）

韓国に駐留していた米軍の多くは日本に集結。
結果として手薄になった韓国に北の部隊が南下して、
朝鮮半島有事「劇」の始まり。

むろんアメリカは多少の攻撃をしたり、核攻撃をするふりをして北を威嚇（という芝居）。

これによって、最終的に「アメリカと日本」が組んだ状態と、
一方で、「中国と朝鮮」が組んだ状態になり、
東アジアに「冷戦構造」が出来あがるというもの。

その結果、その冷戦構造によってまたまた、
一部の支配階級は儲けることが出来るという構図である。


●ところが、この予測地図というのは、
実際のユダヤ金融のもくろんでいる計画とは異なります。

ユダヤ金融資本が、実際にもくろんでいるのは、
北米、つまりカナダとアメリカ、そして南米まで、
移民法律を改正してしまい、
実質的に国境のないような状態に統合してしまい、
北米と南米を、ユーロのような共通の通貨で支配することです。

一方で、同じ構図をまずアジアに作ります。
そのためには、韓国と中国と日本は、ユダヤ金融（以下、ユダ菌と略す）
からしてみれば、合併させたいわけで、コシミズ氏の言うような、
「ユダ菌は、中国・韓国　対　日本・アメリカにしたい」のではありません。
むしろ、中国、日本、韓国を統合してしまって、そこにもユーロのような
アジア共通の通貨制度を打ち立てたいわけです。
民主党がやらかすと警戒されている、外国人参政権や国籍法の改正も、
その布石です。

それは、「合意」によるアジアの併合ではなくて、
単なる「征服」によるアジアの「強制併合」であるにすぎません。

ちなみに男女別姓などというのは、
国民から「税金」をより多く巻き上げるための工作でしょうね。


●結局のところ、ユダ菌が目指しているのは、
あらゆる政治、経済、軍事における「世界統一（支配）」ですから、
実質的に、それは世界征服の野望といっても間違いありません。


結局ユーロという通貨システムも、その第一幕だったわけです。
なにしろ、本当の意味でのユダ菌の経済的本拠地は、
アメリカやイスラエルではなくて
イギリス、ギリシャ、スイス、などですから。

ただしむろん、軍事的本拠地は、アメリカの国防省です。


●そういう意味からすれば、アジアを統一して、アジア通貨を確立するというのは、
むしろユダ菌側の計画に乗ることになり、この点で、コシミズ氏は
全く状況を読み違えていると言えます。


●ただし、だからといって、このまま日本国民の血税がアメリカに
骨の髄まで吸い取られるのを見過ごすというわけにもいきません。
ようは、どっちに転んでも最悪なのですよ。

そして、経済戦争に基づく、軍事戦略よりも、
もっとさらに最悪の事態、それが私が言うところの有事です。

そもそも、経済学者、軍事評論家、政治評論家、
ネットジャーナリストのような陰謀系評論家、
この自称専門家の人たちの想定している未来予測図というのは、
仮に、ユダ菌を支配階級の頂点として「想定」していたとしても、

ユダ菌が「次に儲けるためには、どんな戦争を演出して仕掛けるだろう」
という視点でしか、状況を見ていません。


●しかし世の中には二つの戦争があります。

ひとつは、経済的な戦略、つまり誰かが儲けるための戦争。
これは、通常兵器を駆使したもので、常に「適度な戦争」に
コントロールされたまま長引かせます。中東などが良い例です。
今日までの「作られた戦争」のほとんどはそうでした。

しかし、次回の戦争は二番目のものになります。

二番目のものとは、「完全支配のための戦争」です。
つまり「第三者が戦争の影で儲けるための戦争」ではなくて、
「征服」を目的とした戦争です。


●これに加担する国は以下の通り、
既にユダ菌の手が伸びた、ヨーロッパのほとんどの国、
そして、アメリカと、そして裏で完全にアメリカに操られた中国。
一見すると、アメリカと中国は対立構造に見せているだけです。

また、現在、中国の不動産が売れているとか嘘ばっかり報道されていますが、
現在、中国の不動産を買いまくっているのは、ユダ菌と、
あとはそれと癒着した中国共産党員の幹部たちです。

アメリカ経済では、もうドルの信用が得られないために、
現在は、中国を一時的に食い物にして、株価操作をしようというのが
現在のアメリカと中国の関係です。

日本の企業も、もしも今、アメリカのプロパガンダにのって、
中国なんかに投資したら、大暴落してすっからかんになりますよ。

だいたいその国の経済が、本当の発展しているのかいないのかを図る
バロメーターはひとつしかありません。
それはもっとも下層部で生活している人たちの標準的な生活状況と
失業率を見ることです。

中国の地方や、農村部がどんな状況にあるかを見れば、
とても中国が経済発展しているなどと信じる人はいないでしょう。
しかし、メディアは事実を報道しません。

アメリカ経済が、国全体としてはこれからもどんどん暴落してゆくのは
確かですが、中国も「同じ」なんですよ。

暴落してゆく中の、ユダ菌にとっての「最後のひと稼ぎ」のチャンス、
それが現在の中国であるに過ぎません。
用が済んだら、中国も使い捨てです。


●さて、「世界征服」のために、核の標的にされる国はどこか？
アメリカとヨーロッパ以外のほとんどの国です。
実際には、アメリカと組んでいたと思い込んでいた中国も標的になります。
なにしろ、あんな国とその莫大な人口は、アメリカにとっては邪魔ですから。
つまり中国はアメリカに、最終段階では、裏切られるわけです。
むろん日本もです。


●さて、このユダ菌による、「経済目的ではない」「征服目的の戦争」、
これは一体何を目的にしているのか、それが本日の本当の本題です。


簡単に言ってしまえば、人類の人口を現在の十分の一以下にすることです。

そしてそのあとで、
彼らが準備していた科学技術やインプラント技術によって、
残った人類をすべて奴隷化すること。彼らの計画はこれだけです。


●ここで多くの人たちは、「核戦争になったら、やった当事者も
放射能汚染によってただではすまなくなるさ。
だから、そんな愚かなことはやらないよ」、
とか、能天気な事を思っていませんか？

残念ながら、次の大戦で使われるミサイルに搭載されているのは、
過去の原爆ではありません。
皮肉にも「クリーンな核兵器」と呼ばれるものです。

つまりこういうことです。


●どうしてＷＴＣで純粋水爆の「実験」をしたのかを考えることです。

かつての冷戦構造とは、
「もしも核兵器を使えば自国も被害を受ける」
「自分たちがその後生活する環境も破壊される」という事が
「大前提」だったのです。

だが、放射線がゼロではないにしても、それを大幅に削減した純粋水爆は
「核による世界大戦の抑止という論理」を根本的に変えてしまったのです。

つまり人類が「以前よりも、ずっと気軽に使える核」を手にしたということです。

そうなった場合に、ユダ菌がこれまで行ってきた
「金儲けの為の戦争」とは「別の目的の戦争」があるわけで、
それが「本格的な世界征服」の為の「大量虐殺」である。


リチャードコシミズ氏にしても、ベンジャミンフルフォード氏にしても、
あるいは政治学者や、経済学者にしても、または保守系団体にしても、
誰にしても現在の情勢分析は、すべからく、

「ユダ菌が経済的に生き延びようとした場合には、
彼らは一体どうするだろうか？」という、
ただの「経済学的な予測地図」でしかありません。

しかしよく考えてみてください。
彼らの根源であるタルムードそのものがそもそも
「自分達以外は、人間と認識しない、選民思想の カルト」なわけです。

参考にどうぞ。
「ユダヤ資本の、ごくごく簡単な歴史」
　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/?T3992


●つまり、「彼らの独断によって必要ない人類だ」と判断した
大半の人類を「不要な人類」として純粋水爆で抹殺するかという事を
主目的とした戦争こそが次におきる戦争です。

ですから、それは経済戦争という視点では分析不可能なのです。

「彼らがそ れをいつやるか」という問題と、
それを誰がいつ阻止するかという問題しかそこには存在しません。


●そして、その次の問題は、こういうことです。

核汚染がかなり昔の予測よりも少ない、という前提に立った場合、

皆さんは、大規模な戦争が起きないほうが良いと思いますか？

私はそうは思いません。

戦争から学ぶことは沢山ありますし、
このままずるずると、人口が増加することの方が、
むしろ、奴隷化される側の私達の生活の苦しみが長引くだけです。
また地球環境にとっても、これ以上の人口増加による資源の食いつぶしは
あきらかに悪いことであり、

また人類そのものが、狭い金魚蜂で感じる「窮屈な閉塞感」も、
そろそろ限界点を越えています。


●そうなったときに、確実に人口を急激に減らす方法というのは、
使われてもいいと私個人は思います。

ただ、問題なのは、「誰が」それを執行するかです。

私はユダ菌が世界人口を現在の一割以下に削減したあとで、
彼らが勝手に妄想した、歪んだ理想のユートピアを実現することなど、
決して許したくはありません。

かといって、このまま人口が増加することも間違いです。

そうなれば、選択肢はただひとつです。
次の大戦で、誰が勝つか、誰に勝たせたいかです。


●そして私が行き着いた結論は次の通りです。
ユダ菌の中には、すでに、その人類抹殺の計画に対して、
反乱を起こすのに充分な元ユダ菌の要員がいて、
既にロシア軍部と綿密に接触していること。


彼らの大半は、既に、ロシア軍部と、
アメリカの複数の地方（都市部でない所）で準備をしていること。


●ユダ菌は、ある時期に「計画通り」に、いっせいに、
アジア、アフリカ、南米の一部、そして中国やロシアを
核攻撃する予定を組んでいるはずです。

その核攻撃よりも前に、
ロシア軍の内部にいる「反ユダ菌（この人たちは元はユダ菌）」の
組織が、先にアメリカの主要拠点を核攻撃すること。

むろんアメリカだけではなくて、中国、ヨーロッパもロシアの
核攻撃のターゲットになります。


●こうすることで「最悪の首謀者」による世界統一だけは避けられます。

もしある種の予言が正しければ、
世界の人口は、現在の半分から最小にみて、現在の三分の一までで
食い止められます。

ユダ菌の計画していた１０分の１よりは多い残留数に食い止められるわけですし、

人口問題よりも何よりも、
ロシアが勝利すれば、そのあとの世界は、各国が自主的に世界を再建するという方向へと向かいます。
そこには、世界征服を目指すなどという馬鹿は存在しなくなります。

むろん文明の基礎的な復興に必要な歳月は、
半世紀以上かかるでしょうが。

どちらにしても、世界のどこも、すべて凄惨な結末になりますし、
私達日本人の多くは、直接の被爆よりも、
むしろ、食料物資の運搬停止によって「餓死」する可能性が非常に高いです。


●ちなみに、この戦争が、ユダ菌かそれとも反ユダ菌によって開幕するか、
その未来のどちらなのかは、
最初に着弾する「純粋水爆」の高度と、着弾地点で分かります。


もし、ロシアの原潜から発射されたミサイルが、
アメリカの国防省と、都市部の「地表近く」で起爆した場合には、
それは、ロシアの勝利へ向かうことを意味します。

アメリカの「上空」で爆発させると、
アメリカの地方に潜在している反ユダ菌の人たちにも被害が出るからです。
局所的に都市部や軍事施設、そしてユダ菌の居住拠点だけを重点的に破壊するためには、
「地表近辺」で起爆する必要があります。

しかし、もしも最初のミサイルが、
逆に、ロシアで着弾したら、それは最悪のシナリオが始まることになります。

ちなみに、アメリカの後ろ盾を失って、西側諸国と険悪になった
イスラエルが、イランやヨーロッパの地中海近辺に、
数発だけ純粋水爆を投下するでしょうが、
それは大戦の兆しそのものではありません。

ですから、もし奇襲攻撃的に、
ある日、アメリカ本土が、突然に、複数の水爆で攻撃された、
ということが起きたら、

そこから世界は「今よりもマシ」な方向へ
向かうということを記憶しておいてください。

それは単に「最悪の事態よりはマシ」であるというに過ぎませんが、
それ以外の選択肢は、地球の人類には、ありません。

人類の知恵や、思想や科学技術が、戦争を回避した
平和な世界を実現できるなどと、ありもしない希望を持つよりは、

個人個人が、近未来に起きることに覚悟を決めて、
各自で、どう生きたり、あるいは「どう死にたいのか」に、
精神面で、備えたほうがいいです。



　　　　　　　　　　　　　　●


●以下は、やや政治的な動画ですが、
動画の「詳細欄」にあるリンクのうち、日本語字幕のあるものを
貼っておきます。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=TiCBQrw7-jM


アロン・ルーソがロックフェラーとの会話を語った衝撃のインタビュー
と、彼の映画です。
（日本語字幕版）
　　↓
インタビュー
http://video.google.com/videoplay?docid=-5219614342883260978#

映画「自由からファシズムへ」"AMERICA:Freedom To Fascism"　by Aaron Russo film.

Part-1
http://vision.ameba.jp/watch.do;jsessionid=0DE4856B5272E48F01A1BC11DC8B5363?movie=731004

Part-2
http://vision.ameba.jp/watch.do;jsessionid=0DE4856B5272E48F01A1BC11DC8B5363?movie=731009

_______


■これも、かなり、よく出来ています「日本語字幕」
「モノポリー・マン」Monopoly Men________
　　↓
http://video.google.com/videoplay?docid=-845461387975920288&hl=en#

Money As Debt________
　　↓
http://video.google.com/videoplay?docid=-446781510928242771&hl=en#

反ロスチャイルドに関する多彩なリンク集
↓
http://www.anti-rothschild.net/link/animation.html#new0924_1

↑
この中にある「オバマの幻影−真実の反撃−」（１から１１まで）
というビデオが大変に面白いです。

アメリカの法律や内政が、今後どうなるかということは、
逐一、もろに日本の政策やアジア情勢に直接的に連結してくるので、
必見だと思います。

しかし「オバマの幻影−真実の反撃−」というの見ると、
アメリカってのは、よく知られたように、
建国当時から既に、民主主義でもなく、自由の国でもなく、
民間の金融システムによる完全な、独裁政治による無法国家だった、
という事が、実によく分かりますね。

しかも、近い将来、
代表的な「銃社会」だったはずのアメリカの一般市民は、
とうとう、銃による個人の「防衛権」すらも剥奪される予定のようです。


＿＿＿

★ . 　　

■さて、手裏剣の動画ですが、
ＰＡＲＴ−２が笑えると思います。

むろんＰＡＲＴ１と３は真面目なレクチャーです。
冗談はＰＡＲＴ２のみです。


http://www.youtube.com/watch?v=Ngpu-fTD7Kw

http://www.youtube.com/watch?v=SiT6s0DW5lI

http://www.youtube.com/watch?v=s_q4aZQ36ZA


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●さて、ちょっと前の投稿でも言いましたが、
そもそも、どの君主につけば、自分の民族や国家を
本当に守れるのか、あるいは正当な理由を持つ戦略なのか、
そうした事を判断する材料の一つにしてください。


●私は、たとえば、ネットジャーナリストのリチャードコシミズ氏の
論調については、
ユダヤ金融資本→北朝鮮→統一教会→創価学会→オウムその他のテロリスト、
という図式までは正しいとしても、

ここ５年先ぐらいまでの近将来的な展望である、
「中国と半島と日本との、日本にとって危機的な関係」については、
コシミズ氏の場合には、その一点においては、
全く信頼のおけない「楽観論」を彼は吼えていると私は思っています。

朝鮮人が、日本にとっては、小物の「文化泥棒」なら、
中国人は、根こそぎ日本の金を略奪する「財産泥棒」なんですから。


そういう意味では、私が、ロシアを含む東アジア情勢の分析に、
最も信頼をおいているのが、この青木氏です。

●私が常に絶賛する青木直人氏の動画。
これだと、つまみ食いみたいになりますので、
公式動画の全リストを文末にリンクしました。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=HPQwnOsF0qo&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=Fq_K_7eBdlQ

http://www.youtube.com/watch?v=OIVwiC09tWM&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=PAUtTH8lCsg&NR=1

http://www.youtube.com/user/NLChina#p/u/4/AdOeZVjmqSU

http://www.youtube.com/watch?v=00lYq1jtBsI


●こちらにリストがあります。
　　　　　↓
http://www.youtube.com/user/NLChina#g/c/76C4AF0F34BAE4A3

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手裏剣術の簡単な総論

●手裏剣術というものが、武術という狭い世界で比較的話題になった、
その最も大きな原因は、甲野氏の著作によるところが大きいのは事実である。

実際、私も、ある時期からそれまで手裏剣の世界では使われていなかった
「用語」である「身体操作がどうのこうの」という事を
「受け売り」で言っている人たちを見かけたからである。
特に１９９８年ごろから増えていた気がします。


そんな言葉は、昔から地味に、
全く人気のない手裏剣をやっていた人たちの中には、
ほとんど無かったんですよね。

そういうわけで、甲野氏が少しだけその分野の認知度を高めたというのは
確かだろう。しかし・・・

簡単だったのに実用性がなかった

●雑誌「秘伝」にて、私が論理を展開したように、
そもそも、昔、もしも棒状の手裏剣を使った者がいたとしたら、
その実戦における有効射程距離は、
常識的に考えて、２間からせいぜい３間。

したがって、別に手裏剣術が難しいとか、
身体操作が精妙だとか言われる筋合いはないわけである。

ということで手裏剣術が「武芸の中で最も難しい」というのは
実用的な近距離を射程基準とすれば、「単なる幻想」である。


●次に、では、そんなに簡単だった筈の手裏剣がなぜ、
ほとんど史料が残されていないのか？

理由は、いたって簡単である。
「役立たずだった」ので、誰も振り向かなかっただけの話である。

これに異を唱えそうなのは、数は少ないが、剣術流派の目録の中に、
手裏剣術を含む流派があるようだが、
果たして、それらの流派が「いつから」手裏剣術を道場の教科の中に
組み込んだかとをよく調べる必要があるだろう。
全てではないが、おそらくその多くは、江戸時代に入ってからであろう。

また「隠し武器という裏看板の技法だったので、道場外には漏れなかった」
という、ありがちな説は、
「小さな理由」としては正当性があるように見えますし、
事実であるであろう部分がある可能性は否めませんが、
実際に、手裏剣術が「戦績を重ねて勝利した記録」がこれほどにない
という現実を見れば、やはり当時の武芸をしていた当事者たちすら、
「その有効性に、疑問または不安があった」と考えるのが妥当です。


●そもそも、実戦において有効性のあった技や道具というものには、
次のものが必ず派生します。

１−その武器の図面や使用法の詳細な史料
２−その武術にまつわる実戦における多くの逸話
３−多くの後継者や、流派の存続に関わる大勢の人々。

隠そうとしたところで、嫌でもそれらは広まります。

その最も良い例が、手裏剣術以外の日本の武術
（剣術や柔術や弓術や砲術その他、複数）である。


●一方で、手裏剣術に関しては、ほとんどが失伝、
大切に保管された昔の手裏剣もほとんどなし。
後継者もほとんどなし。史料もほとんどなし。
そして、何よりも、「実戦における記録（武勇伝）」がほとんどなし。
これは他の諸武器ではあり得ないことです。


●つまり、ここから幻想や妄想を持たない正常な頭を持つ者ならず、
誰でも推論可能なことは、

ようは「現実的には役に立たなかったから、誰も保存しようとしなかった」
という事実である。


●手裏剣が使われた立合いの有無については、私はゼロだったとは考えない。
しかし、武術史から見れば、無意味なほどそれは少なかったことだろう。

また立合いといっても、それはあっても一対一のものであって、
多勢を一人で相手にする、または多勢対多勢の戦場とは異なる。
いわば、まるでフィクションの映画の決闘シーンのごときものでしか
その有用性がなかったのである。
（型としては、複数相手の想定のものも残っているだろうが）


■しかも、棒手裏剣を趣味として嗜む者も、
あるいは手裏剣術の著作の著者たちすらも、
手裏剣について説明するときに、いちいち、
「えー、これは映画でよく見る忍者が投げる手裏剣とは違いまして、云々云々」
と前置きをしなければならないというのも、情けない事態ですが、
ある意味でそれは、手裏剣の「歴史と伝統の無さ」が原因であります。

つまり、フィクションの時代に劇出てくる「車剣」よりも、
さらにその認知度が低いわけですから。


●そもそも、鎧を着て、槍と弓が主力兵器で、
その後の鉄砲の登場によって、大きく変わっていった国内の戦争というものが、
手裏剣など必要としたとは到底思えないのである。

使われたとしても、かなりマニアックで、
「まともに剣で戦ったら弱い者」が、戦いを有利に運ぶために
チマチマと使ったという程度のもので、
しかも、成功率はそれほど高くなく、低かったものだろう。


●これらが、手裏剣術と呼ばれているものの「過去の現実」であろう。

実戦で有効と考えられる近距離であれば、技術的には、全く難しくない。
しかしながら、これまでに説明したような事情によって、
実際には、使われることはほとんどなかった。


現代では何を研究すべきか？

翠月庵の市村氏の研究というのは、
非常に希少な文献を紐解いて、残されている剣術と併用される手裏剣術が、
本当に、勝負を有利に運ぶことが「出来るか出来ないか？」という
基礎検証を踏まえた発展形であると、私は位置づけています。

もしも誤解している部分や違っていたら、市村氏に指摘して
戴くとして、
私個人は、少なくともそう位置づけています。


●もしかしたら、史料にある兵法は、
実際には過去に使われなかったかもしれない。
また、実際に数は少ないが、本当に使われたのかもしれない。

ほとんどの真実がそのように、未だ闇の中にある中で、
市村氏が持つ知識と経験を総動員して、その有効性を検証し直している、
というのが現状であって、

それは、はなから「手裏剣は過去に役に立ったんだ」とか、
「手裏剣は現代に役に立つんだ」とか、挙句に「最強だ」とか、
そういう馬鹿な戯言を吼えている人たちとは
全くその基本姿勢が異なっています。


●先入観なしに、史料を再現、または変形してゆき、
本当に、「ある限られた戦闘条件内で」使えるのかどうか、
使えるとしたら、どこを工夫すべきなのか、
単に打剣するではなく、打剣に連なる「剣術の技」と違和感なく
それが融合できる動き方は、どこにあるのか、

そういった極めて冷静で、真面目な研究を翠月庵では行っている点を
私は心から尊敬し、評価しています。


●一方で、ちまたにある剣術・居合道場で、
甲野氏あたりに触発されて、手裏剣術を看板メニューに組み込んだ人たち。

この人たちを見ていると、市村氏の一環した研究姿勢に比べると、
最初から、目的が実に「曖昧」なんですよ。

剣術のオマケに手裏剣がコバンザメのようにひっつけても意味ないでしょうし、
逆に、手裏剣術の教室が、手裏剣にオマケのように剣術をひっつけても
意味がないように私は思います。

ようは、「一体何を目的にして、手裏剣をやっているのか」、ということが、
またしても、問われなければならないわけです。


●ちなみに、私個人の場合、
手裏剣術に興味を持った動機は実に単純なものでした。

極めて、不謹慎な言い方を、あえてしますが、
「こんな役に立たない武芸を、
大真面目にやるような者はそういないだろう」

それが私の大きな動機のひとつでした。
つまり、まともな頭で、「実用性」から考えれば、
過去にも現在にも、ほとんど実用性がない。

故に、私にとっては、はなから、武術的価値はなく、
また見た目ほど、暴力的ではない「心境」で打つ必要があったので、

武術や暴力的なものに全く興味のない私としては、
その「無用性」こそが、最初から、非常に馴染めるものであったことと、

新しいスポーツのスタイル、
または精神的なバロメーターとして利用しつつ楽しめないか？
ということだったのです。

もし実用性を考えたら、私は少林寺拳法と棒術だけに絞って学んだり
稽古をしたと思います。
実際、遥か昔には、そう考えていましたし。
その最大の理由は、
少林寺拳法は「犯人を捕縛するのに実用的な関節技が多いこと」、
長めの棒なら、運がよければ、日常的にそこらに道具としてあること。



●ただし、翠月庵の市村氏と出合って以後からは、
氏の個人的な研究方向に、私も大変に興味深いものを感じましたし、

氏は、他の「頭のおかしな手裏剣愛好家」とは全く異なる、
品格と知識と、確かな人生経験を持っていましたので、

私もまた、自分が個人的に研究してきたことが、氏の研究の何かに
少しでも役に立てばと思い、現在も交流を続けております。


　　　　　　　　　　　　　　　■

●さて以前にも松の間だったか、著書の中でだったか忘れましたが、
既に釘を刺したことですが、

たとえば、仮に市村氏が、ほぼ完全な形で、
一対一、または一対多の「対戦想定」の、
「刀法併用手裏剣術」を完成して、その有効性を証明したとします。

しかしそれは、イコール「過去に、やはりそうしていたんだ」には
全く繋がらないという単純な事実に注意する必要があります。

つまり現代でその有効性が証明されても、
それはなんら、「過去を証明するものではない」ということです。

過去にそうしていたかどうか、を証明するために必要不可欠なものは、
いい加減な「誇張」「不明瞭な記述」を含む、口伝や見聞や、
あるいは、現代における実験結果ではなくて、

専門家が多角的に時代背景や物証を見ても、信頼に値するだけの
偽書ではない実際の「過去の史料」が必要である、ということです。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

●久々の手裏剣の稽古です。

いやー、７月から、まる三ヶ月も、休みなく仕事に追われまして、
手裏剣に、触ってすらいませんでした。

寒すぎるとか、暑すぎる、とか、他の分野に興味が向いているなどの理由で、
一ヶ月ぐらい何も稽古しないことは、この６年間に、ザラにありましたが、

さすがに三ヶ月、練習しないと、どうなるものかと思ったら、
一番、なまっていたのは「コントロール」でした。

刺中は距離が８間から２間まで前後しても、全く問題なしでしたが、
一方で、やはり剣の「キレ」が悪くなっていましたが、
それよりも何よりも、一番、低下していたのは、コントロールでした。

さて、今回のレクチャーは下記のとおりです。
↓




■参考までに、この動画の中で言っている、
「普通に距離が前後する場合」の動画もつけておきます。
↓



■なお、無冥流に独自の稽古法を学びたい方は、
下記の書籍メニューの中ほどに記載の、
「中級手裏剣術・第三版」や、ＤＶＤをお求めください。
↓

http://www.mumyouan.com/i3.html



■連休明けの水曜日ごろには、
「ブッククラブ回」で無明庵の「手裏剣の関連商品」（本かＤＶＤ）を
買われる方には、「先着１０名様」に、
無料の「デモンストレーションのＤＶＤ」をお付けする予定です。

欲しい方は、「通販、または店頭」で購入されるときに、
＞「無明庵の無料の手裏剣ＤＶＤの在庫はまだありますか？」
と、必ず問い合わせてください。

これをお客様から告げないと、ブッククラブ回さんの方では、
あえて同封はいたしません。


●さて、コンテンツの一部に、２分ほど音声が途切れるエラーがありますが、
内容は、Ｙｏｕ−Ｔｕｂｅで既に公開したものです。
オリジナルのファイルなので画質がチューブのより少し良いです。

内容は、「無心の剣」「ハサミの５間直打法」など、
特に難しかった技の映像を多く収録してあり、１時間以上あります。


★もう一度いいますが、これは「無料」です。
ただし、「ブッククラブ回」で、
うちの「手裏剣関連商品」を買われる方のみへのサービス品です。
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　　　　　　　　　　　　　　■


松の間の皆さんへの「ニュース」


●ラルフソーン氏のナイフスローイングＤＶＤの「第二弾」が、
今月内か来月の前半には、私が個人的に入手できそうです。

今回は、アメリカの武術商品メーカーから正式販売されたものなので、
日本ではコピー販売することは不可能です。

来月あたりに、新宿のコンクリートの店長さんに掛け合ってみて、
日本に輸入できるかどうか、検討してみます。

たぶん定価は米ドルで、３５ドルから４０ドルぐらいだと思います。

なお、クレジットカードやＰａｙＰａｌのアカウントを持っている人は、
直接にこの会社に問い合わせて購入してください。


●内容の一部はここにあります。
↓




＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

現代の武士が勉強すべき基本的な事

■前回の投稿で、軍隊と警察が現代では、かろうじて、
昔の武士に相当する位置にあるといったが、
「現実」は、どうだろうか？

答えは否である。

今では、自衛隊も警察も国民を守るものではなく、
単なる売国奴の一員にすぎないものに成り下がった。


■そもそも、日本に「主権」が存在したのは、いつまでだろうか？

非常に大雑把な目測では、
私個人は、それは「黒船」がやってくる前までだったかもしれない、
と読んでいるのである。

第一次大戦の時点では、すでに日本は軍事費を海外から借り入れている。
この時点で、国家としては、もうアウトなのだ。


■さて、松の間に限っては、脳みそまでもが、筋肉で出来たような
阿呆人間は、見ていないでしょうから、ここからが本題です。

そもそも、人が何かと戦う場合には、
戦っている相手が誰で、自分が命令に従っている相手が誰かを
わきまえている、というのが、本来の武士である。

ところが、現実には「第二次大戦中」に、
「鬼畜米英と戦っている」とほぼ全国民が「勘違い」をしていたその裏で、
世界に起きていたことは、こうである。


　　　　　　　「国民　総奴隷化　へのステップ」


軍隊も、警察も、「端末の平社員」は、
各自の正義感（または検挙による点数稼ぎ）に基づいていたとしても、
上層部は、すべて下記の動画のような構造になっている。

もともと、この不幸な現象が起きたのは、
約１０００年前にまでその歴史がさかのぼるが、
簡単に言ってしまえば、
この地上に「金貸し」「利子」「借金」という制度が登場したことによって、
それ以後のすべての世界における戦争は生じている（作られている）
と言っても過言ではない。

土地や国土を守る為だの、民族闘争などは、
「表向きの言い訳」にすぎないのである。


■さて、以下の動画、「たんまり」とありますが、
皆さんの誰もが知っている、
「分かりやすい事件の真相」をまず見て、そして、
最後に〆に、「経済システム」のお勉強をしておいてください。


これらを知ることになしに、
武士道だのと言って、刀を振り回したところで、そんなものには、
現代では、「体育」と「個人的に精神を鍛えるなんだの」という、
「糞へ理屈」以上の何の価値もありませから。


すなわち、もしも現代の「本物の武士」ならば、
それこそ、「文武両道」の基礎として、

そもそも、「何が敵であるのか」を見極めなければ、
あなたは間違った君主の下で、
単なる「阿呆の奴隷兵士」になり下がり、

殺すべきでもない人たちを殺し、
守るべきでもなかったものを命を張ってまで守っていた馬鹿だった、
ということです。

それでは、簡単な「勉強会」の始まりです。




私（崩残）からの提言・・・・




「もしも、どこかの国のどこかで、

　戦争が起きたならば、

　戦争に賛成したり反対する前に、

　あなたが真っ先に”調べるべきもの”は、次の二つ。


　１−その戦争によって”金”が、どこから　どこに、流れたか？


　２−その戦争によって、国家権力を行使するための”法律”が

　　　どのように変化したか？


　近代では、戦争が人為的に作られる理由は、この二つ以外にない。


　つまり、莫大な金と権力を握りたい少数の者によって戦争は”演出”される。

　中世以降に”正義の為の戦争”など、

　この地球で起きた事は、ただの一度もない。」




■「ルース・チェンジ」暴露された戦争の仕組み

http://www.youtube.com/watch?v=NoSY9Tw2j1I&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=66FTTJVGWe8&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=8f14GmOSkYg&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=TskiR38buvI&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=cqO-7oWoJVk&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=ej8w_OOYuQU&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=WpLuKIWmAAg&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=AZp2tX1OeV0&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=YpngTeYQB9g&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=YpngTeYQB9g&feature=related


■悪魔の経済学
（あなたは、すでにこのシステムの奴隷である）

http://www.youtube.com/user/JunjiHattori#p/u/5/p7l7OfIwIOk

http://www.youtube.com/user/JunjiHattori#p/u/4/eBpSxKjnh24

http://www.youtube.com/user/JunjiHattori#p/u/3/fucX75rKD4Q

http://www.youtube.com/user/JunjiHattori#p/u/2/S2vxd_xu1Ps

http://www.youtube.com/user/JunjiHattori#p/u/1/I92gtx11Fi8

http://www.youtube.com/user/JunjiHattori#p/u/0/tcKgJIGUE5s


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


自称、武術家が馬鹿になりやすい
最大の原因

■私からの答えを期待する前に、
　まず自分の頭で考えることですね。

・・・・・・・・・　・・・・・・・・・　・・・・・・・・・






■私が見た武術家の多くが、かなり頭が馬鹿で、精神を病んでいた
最大のポイントは、「本末転倒」という一言に尽きます。

それは、
「自分がなぜ、何の為に武術をやっているのか？」
を自問しなかった結果の醜態とも言えます。

そもそも、武術を始める動機、または他人から強制的にやらされたとか、
動機や原因というものが人間の中には必ずあります。

多くの場合には、いじめられた結果「強くなりたい」とか、
いじめられなくても、映画とか格闘技の試合のヒーローを見て
「強くなりたい」とか、
場合によっては、自主性もないままに、無理に親とかに武術をやらされて、
性格が歪んだ者まで、さまざまです。

■その動機のままで最後まで行けば、
それは一流の格闘家として試合成績を残したり、
または、三流のヤクザになって、ケンカで前科を残せたことでしょう。

ところが、
世の中の自称「武術家」をよく見てみるといいです。
著名な雑誌に出ている人も含めてそうです。

まず、それは「最初の目的」が途中で大きくずれているということ。
次に、最初の目的が不純だったということもありますね。


■「武術」とは何か？
まず考えることです。

それは単純に言えば、
「主に身体を使って丸腰、または比較的小型の武器を使って戦う」こと、
これ以外の定義はありません。
（古流砲術を武術の分類に入れるかどうかは、賛否が分かれるでしょうが）


では、何の為に、戦うのでしょうか？

そもそも、戦うというのは、何かの手段であって、
それ自体が目的ではありません。

故に、今回の投稿の最初で、
「何に対して何を理由に戦うのか」を自問せざるを得ないような
動画を張ったわけです。


■ところが、多くの武術愛好家は、最初に、目的もあいまいなままで、
まずは、とにかく、強くなったり、鍛えたり、技術を磨こうとします。

しかし、武術の技を何十年もかけて磨いておいて、
さてさて、「一体　何に　それを使うのでしょうか？」


■鍛え終わったころに、ふと周囲を見回したら、
「何に使うかも考えていなかった」、、、という阿呆。
それが私が見た、多くの武術家です。

目的も明確にさせずに修練して、その挙句に、
「それを何に使うかも、決めていなかった」人たち、

こういう人たちが、
危機管理システムの一部である「護身法」に対して変な勘違いをしてしまい、その結果、

武術は、護身に応用できるだの、
武術は、介護に応用できるだの、
武術は、精神修練に応用できるだのと、

そうやって、あとから「その使い道」について屁理屈を言い出すわけです。


●おいおい、アホか？
物事は何でも、まず「使い道」をはっきりさせておいてから
「その使い道に合致する技量」をつけろよ、というのが、
私の明確な意見です。

しかし実際には、冒頭に述べたように、
かなり無意識的に、無自覚で、武術を始めてしまう人が多いために、
いい年こいてから、「使い道」を慌ててあとから後付けする、
それが世間にいる大半の自称・武術家の人たちの末路です。


●これがもしも実際に日本が戦争中なのであれば目的は明確です。
軍隊に入隊すればそこで受けるのは最初から戦闘訓練であり、
明確にそれは国が勝つための戦い方です。

また警官になるのであれば、それは殺人術ではなくて、
刑事裁判を念頭においた、捕縛術、逮捕術です。


ところが、多くの武術愛好家から出発した人たちは、
最初の目的もはっきりとせず、
途中の目的は、他人からの意見を鵜呑みにしたにすぎず、
「理念」も、他人からの盗用、または本人の妄想の産物といったものが
多すぎます。


●そういうことをやっているから、
「何のためか」を、慌てて、後から無理やりひっつけてなくては
ならなくなるわけです。


物事は常に、
最初に「目的」があり、
手段はそのために選ぶものです。


武術というのは、それ自体が目的ではなく、手段ですから、
最初に、手段ばかりに夢中になっていた人の結末というのは、
あとから、言うことがボテボテで、矛盾に満ちた人間になります。


■まー、そんなことして人生の時間を無駄にするぐらいならば、
もっとスポーツとしての試合に出て、
ちゃんとした、成績を残すなりしないと、
結局は、街中の、ちっちゃな道場で生徒を相手に月謝を取るという
その程度の武術家で終わってしまうことでしょうね。

つまりは、最初の自分の目的どおり、「強くなる」のではなくて、
挫折して、ただの商売に終わるということ。


それぐらいならば、幼い頃に、馬鹿でもチョンでも、
純粋に憧れた、「強さ」を求めて、
合法的な試合で勝つ事にあけくれているか、
あるいは、海外の戦闘地域にでも行って、傭兵になって、
殺人妄想を発散したほうがマシです。


●武術の世界にかぎらず、何の世界でも、
「初心を忘れるな」といいますが、

そもそも、「あなたの初心って何だったのよ？」

ということすら、「自問」すらできない人が多いのが、
武術または武道という、へんてこな世界ですね。


大金を手にしても、「下品な」使い道しか知らない人が多くいますが、
「俗な武道家」とは、それに似ている点がありますね。

力の使い道もよく思慮せずに、力を得ようとしたという点では、
明確な人生の夢や展望も持たずに、ただ金があればいいと、
金の亡者になった人たちと、たいして違いがありません。

「金」という部分が「強さ」に入れ替わっただけの話で。


■人生や世の中は、
何事も、初心に「大志があったのかないのか？」

実はチンケな動機でなかったか？

たとえチンケな動機でも、
それを最後まで、ぶれずに貫いていたのかどうか？

それこそが問題なのである。



●ちなみに、
私はチャンバラ劇や、映画に影響されたり、強さ、かっこよさに
憧れての武術入門は、全くもってして良いことだと思います。
ただ、各自の「そうした個人的な原点」は、
最後まで忘れて欲しくないのですよ。

また幼い頃に、誰かにいじめられて、やり返したかったのならば、
ちゃんと、その時に、強くなって、その子供時代に相手にやり返して、
そこで、落とし前をつければ、よかったのですよ。


それが、武術をやっている途中で、変な社会的意味づけに走ったり、
あるいは、もともとは、現代の生活で応用することなど、
全く目的にしてなかったはずの武器術が、
途中から、「いやこれは護身にも応用が」、とか言い出すのを見ると、
まったく、その頭の弱さと、幼稚さにあきれるばかりです。


故に、
「使用目的」を決めてないで武術やっている人ってのは、
やっぱり、見ていると、どんどんと、
頭がおかしくなってゆくようですね。


むろんその「使用目的」の中には、
スポーツ競技として武術や、自分個人の心身を鍛えたいとか、
科学的視点で武術の研究をしたい、ということも包含しますので、
それら、自分が「これひとつ」と決めた目的にだけ「徹する」ならば、
それはそれで良いと思います。

しかし、見回すと、目的の軸も方向性も、
全くもってして「徹していない人」が、多すぎますね。

そもそも、振り返って自分がその世界に入った「最初の原点」に
忠実であろうとしないこと、

または、その原点が何であるのかすら、
自己分析すらできない人が多すぎます。


●自分がそれに魅了された「原点」について、
あまりにも無自覚である、という点でも、

困ったことに、武道の世界というのは、
宗教にハマる人間の世界とかなり似た共通性を持っています。


ものごとの「原点」というのは、
その原点に決着をつけていないかぎりは、
死ぬ最後まで、その人を支配しているんですが、
その事実が見えていない人が多いようである。


もしも自分でそれに対して「過去に」ちゃんと決着をつけていなかったら、
途中で、それが人間的に成長するなんていうことは、
決してないと断言しておきます。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


私の場合


●そういう点で見ると、私の人生というのは、振り返っても、現在も、
首尾一貫して、全く何も無駄がないのは、
結局それは、常に何かを始めるときの目的が明確だったことだった。

我ながら、自賛に値するのは、
中学のころに、武術に最初に関わった最初の時点で、
私にはその目的が明確だったことであった。

以前にもこの「松の間」で、話をしたことがあると思いますが、
私が最初に「誰かからやらされた」とか「体育の授業ではなく」
親も学校も関係なく、
全く１００％自主性から行ったスポーツは空手だった。

それを決定するまでに私は、子供なりに、相当に考えたのを覚えている。
今後の人生の中で、役に立つスポーツは何かを、１３歳のころに、
何週間か考えた結果、空手となった。

当時はまだブルースリーも登場しておらず、
したがって、何かのアクションスターに憧れて始めたのではない。

純粋に自分の身体のことを考えた結果、本屋のスポーツコーナーに通いつめて、
スポーツの本をあちこち見回して、最終的に空手に決めたのだが、
決め手は、たったひとつだった。
それは、「左右の運動量のバランス」であった。

他のスポーツのほとんどが、利き手だけを使うのに対して、
手足ともに左右を使うので、これは将来に役立つだろうと思って
始めたものであった。


●その狙いどおり、教えられたこと以外に、
一日１００回の腹筋や腕立てや、突き蹴りを続けたおかげで、
成長期の私の体に最低限必要な体力は培われた。

しかし、当時、お馬鹿な「指立て伏せ」とかもやりすぎてしまい、
今でも私は人差し指が曲がっている（笑）。


しかし、何かが決定的に私の美的センスに合わなかった。

それは、しなかやさと、跳躍力。

そこで、私から見ると、空手は、格闘技としての価値はともかく、
何か動きが硬くて、どうも美しくないという理由で、
私は中国武術を始めた。中学三年ごろであった。

これまた、ジャッキーチェンなど、私も含めて誰も知らない時代だった。


●予測どおり、その中国武術の運動は、
空手よりも、もっと「意外な多彩な方向」へと身体を捻るために、
計画どおり、私は当時、体操選手なみの、しなやかな体を手に入れた。

とは言っても、
最後に、完全１８０度の開脚をしたのは、３５歳のときだったな（笑）。

それ以後、運動する事などは、健康とは、ほとんど関係ない、
という事実が明確に体験として分かったので、
３５歳以後は、柔軟体操すらも、した覚えがないです。


●そういえば、中学に入学したときに、
部活を選ぶときに、私には二つの選択肢があった。

ひとつは体操部、もうひとつは、美術部。
体操部に入ろうかと思った理由は、運動神経を養うとともに、
身軽になりたかったことである。


結局は、絵を書くほうが、ずっと好きだったので、
美術部に入ったのだが、
どういうわけか私の人生には本線の横に「サブキャラ」で、
必ず何かのスポーツがつきまとう。


美術部に入ったというのに、後半の数年は、野球好きの先輩との
草野球に、放課後に毎日のように何時間も、あけくれた。
このときの遊びが、半端な量でなかったために、草野球とはいえ、
野球に必要な、投げる打つなどの神経が鍛えられた。


変な縁だが、のちに大学に行ったときと、あとは社会に出て勤めたとき、
これまた、まるほとんど一日中、朝から夕方まで、
卓球の上級者を相手に、卓球にあけくれていた時期があり、
下手をしたら、延べにして３年ほど、普通のそこらの卓球部の人間よりも
多くの練習量を積んでしまったのであった。
このときの経験が動体視力と、フットワークの育成に役立った（当時はの話）。


●さて、話は戻りますが、
何週間も、さまざまな角度から自分の頭で考えつづけて、
「現代では、武術に意味なし」
「欲しいならば、力は別の方法で手に入る」と、
自分の頭で完全に結論を出したのは、高校三年の時だったが、

その後、武術を一切やめて、約１２年継続的に行ったのは、
仙道及びヨガだった。

それまでのような外部の力ではなくて、果たして、内部の力によって
人間は何が出来るのか、何が自分の心身で変わるのかということが
私の興味の対象であった。


●その約１２年の間に、徹底的に丹田やその他の中枢を鍛えまくったのだが、
それがのちに、何人かの女性と付き合って、
最後には、３冊の恋愛と性の本を書き上げるまでに、
この上もなく役立った「気？の備蓄」となった。

つまりは、いろいろなセックスの技法や体位や、性技を試すのに充分な、
精力や勃起力の持続力を得たのであった。

また、この期間に培った集中力は、
東洋や西洋の神秘主義における魔術的儀式で必要となる集中力の基礎となった。


ようは、常に、自分の欲しいものと目的がいつも明確だったので、
無駄だったことや、応用されなかったものは何もなかったのであった。


●そして、４０歳も近くなってから、高校生のとき以来、
ほとんど投げていなかったナイフを投げたこと、
それが現在の、私の手裏剣術研究へと繋がってゆく事となった。


もともとは、それは、
「これほどに雑念が投げの結果に反映されるのであれば、
座禅という世界における、動禅の精神状態の検査法として取り込めないか」
ということが、私の今の手裏剣術の原点であった。


●その当時、私は、手裏剣などというものが日本にあることそれ自体、
全く何ひとつも知らなかったのだが、

最終的には、バランスの均等さという問題から、ナイフではなくて、
２８センチから３０ｃｍぐらいのスパイク（棒手裏剣）に行き着いた。

奇遇なことに、今日、最終的に無冥流が行き着いた稽古用の基本手裏剣もまた、
約２８ｃｍから３０ｃｍということで、

この数年間の密度の濃い研究の果てに、
長さの面でも、その「原点」に戻ったのかもしれない。


●さて、４０歳近くになってから、
手裏剣術に関わった動機と目的といったら、
それは極めて明確なものだった。

確か１９９６年ごろからそれは始まっていたが、
私が最初に日本の手裏剣術の存在を知ったのは、記憶があいまいだが、
１９９７年ごろだったと思う。

のちに、何冊かの本を見たり、ビデオを見たが、
手裏剣術を、必要以上に、「精妙な身体操作」とか言っていたり、
手裏剣は「武芸の中で最も難しい」といっていたり、
実際に、「あまり上達していない人たち」を見て、

「そんなはずは、ないだろう」

という「探究心」こそが、私の手裏剣術への導入部となった。

（いや、何をやっても、結果として、そうなってしまうのですが、
　自分が納得できるところまでは、
　徹底して探求しないと気が済まないのです。）



●さて、当時は、手裏剣にかかわっている人たちを見ていて、
「おいおい、本当によく研究してから言ってんのか？この人たちは？」

という不満が私の原点であったと同時に、
それは自分で、全ての部分を証明してゆき、体系化をしなければ、
気が済まないものとなった。


●私は武術として手裏剣には興味はなかったが、
少なくとも、武芸であるならば、
有効射程といわれている４間や、３間距離から、
刺さるだ刺さらないだので、難しいといっていては、
武術として成立しない上に、

そもそも、どんなものでも、物理法則にのっとっているのだから、
そんなはずはないだろう？
刺さるとか刺さらないには、原理があるはずだ、というのが私の出発点となった。


●のちに、わかったことは、どうも、巷にある手裏剣術というのは、
あいまいな事ばかりを言っていて、
結局は、何も冷静な目で自己検証をしてこなかったということだった。

私の手裏剣を始めた「動機」という点でいうならば、
若干だが、それは、染谷氏と似ていたかもしれない。

つまり、「どうやって手裏剣を易しくするか？」ということも
私にとっては重要なテーマの「一部」だった（それだけではないが）。

なぜならば、易しくするためは、
その前にまず、「原理解明」が必要だったからである。


その結果、染谷氏の研究の「姿勢」には、私も一定の敬意は持つが、
その結論には「大きな異論」はあったので、
結果として、彼らとは大きく違う別の原理に基づいて、現在の無冥流の基礎をつくった。

とは言っても、試作した手裏剣の数が多種類のテスト項目にわたり、
約７００本というキチガイじみた本数と種類になってしまったが、
おかげで、剣が変わっても「共通に使える打法」と「そうではない打法」など
いろいろなことが判明した。

また、何よりも私が気に食わなかったのは、
それぞれの流派が「使用している用語の定義」がまったくあいまいで
あったことである。

そこで、今でも、私がきつく言うのは、
手裏剣について語るときの次の大原則である。


◆１−それは何を目的とした手裏剣術か？

◆２−想定射程距離と、想定する標的の大きさと、その材質は？

　　ついでに言うと、相手を人間の敵として想定する場合には、
　　相手の装備や人数、相手の戦闘能力をどのような前提で定義しているのか？

◆３−どのような打法によって打つか？

◆４−剣の寸法や重量や形状の詳細な情報は？

これらの前提条件を明確にすることもなしに、
阿呆な手裏剣論議をする人々や、
嘘か本当かも確認できないような「過去の逸話」を鵜呑みにして、
信じている人を何人も見た結果、

無冥流では、それまでになかった専門用語をすべて「造語」として作り出して、
全く独自に体系を確立していったのでした。


●そもそも打法になど、それまでは、命名などされておらず、
それまでは単に「何何流の投げ方に似ている」、というぐあいに、
極めて不明確な表現で呼ばれていたものを、

「滑走打法」「スナップ打法」「無滑走二点打法」
「押さえ打法」「直進打法」「側面打法」などと、
流派によって分類するのではなく、
打法の持つ「動きや手の内の構造」から、それを分解し、
再分類していったのである。

当然の事として、これらが複合的に混ざる打法もあるが、
そういった場合にも、無冥流で造語として名づけたこれらの用語は、
その動き全体を分解して説明する際に、
武術家同士の間で、共通認識を持ちやすいツールとなったのである。


●ということで、今日では、私は目的どおり、
手裏剣術において、少なくとも、４間距離から、
刺さるだ刺さらないだのという初歩的なことは、
最初に目的とした通り「簡単」にしましたし、

命中率にしても、人間の感覚を応用して「合理的に稽古」すれば、
血のにじむようなことをしなくても得られるということを証明してきました。


●ということで、
「手裏剣術を、とにかく、その初歩的な習得を簡単にする」
「ハサミを含む、いろんな形状の道具を、
　４間以上の距離から直打法で刺す」
という「私の個人的なミッション」は、
数年前に、「秘伝」さんの取材を受ける前には、既に終了していました。


●最後に、
「最初の目標」として残されていた私の「原点」だった領域、、、
それが「無心の剣」でしたが、

これも、２００９年の今年になってから、
偶然ではなくて、予告した上で、数十回以内の打剣内に、
４間距離から、１５ｍｍの穴を通すことで達成されましたので、

明確に最初から私が「目的」としていたことは、
すべて予定どおり「完了した」、といったところです。


あとは、サブキャラのスポーツとして、道楽として、継続して楽しむか、
それとも、もっと私の哲学を凝縮した「書」の道楽に専念するか、
なんぞと、ニヤつきながら考える、今日このごろでありました。


●そういうわけですから、武道に限らず、
何かを始めるときには、始めるその時点で、
それをどこで終えるのか、
何をどこまで達成したいのか？を明確にしておくことが必要です。


●人生の時間は短いですから、
仕事も、恋愛も、結婚も、遊びも、
自分のしたいことは、計画的に着実に、ひとつずつ、実現してください。
人間の人生の時間は短いですから、
無駄な遠回りをしてはいけません。


また、どこかで、挫折して、実現できなかった欲望は、
必ず、隠蔽された欲求不満として、
その人の心と視線に「歪み」を引き起こします。


また、
「修行は一生続く」ということを軽はずみに言う人たちというのは、
結局は、「修行は終わらない」と、自己暗示をかけることによって、
自分が何のために生きて死ぬのか？を自分に問わないための、
口実にすぎないのです。

目的を明確にしない人の人生にとってだけ、
登りきったと思ったら次の山頂がまた見えてしまって、やめられない、
という「中毒」が起きるのみです。


本当に賢い人たちは、

「本当の山頂は、自分のすぐ足元にあった」

ということに気づくものです。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


　　　　　　　　　　　　　　　　■

★ . 　　

侍とか武士とか言うけど


●私は「翠月庵」の市村氏が、たびたび使う「武人」という言葉が好きです。

ある意味では定義があいまいなところが、またいいのです。
単純に取れば「武術を嗜む人」ということになります。

一方で、これが「武術家」または「武術屋」となれば、
それで生計を立てている者ということになりますし、

さらには、変に「武士道」だの「武士」だの「侍」という言葉を
振りかざせば、それは完全な時代錯誤になります。

●そもそも、武士とか侍という言葉は、
私達日本人ですら、安易に使えないはずです。

ある「短い時代」の中では確実に文化であり、伝統であったにも関わらず、
「ちょんまげ」や「忍者」が、時代劇以外からは、完全に滅びたように、
侍という概念も、現在では一種の死語です。


●こういうと「侍魂」とか「武士の心得」といって精神面だけを
引き抜いてきて、都合のいい美辞麗句を並べ立てる馬鹿もいますが、
そもそも、「侍」って何よ？ということになります。

戦国時代であれば、天下統一という大義名分または、大志をもって
人々は戦っていたのであり、
それぞれが信じた将軍のためには、命を投げ出す覚悟で武士をやって
いたわけです。

「そういう政治的な意味」では、軍国時代の日本までは、侍魂は、確かに、
形を変えて、現存していたのかもしれません。


●しかし、その論理でいけば、厳密な意味で現代で「武士」という
社会的な位置に当てはめられるのは、治安部隊と軍隊のみです。

つまり、そもそも「武士」というのは、
自らが従う君主と、その思想があってこそ成り立つものですから、
単に、自らの作った信念や情感を頼りにして、戦うとしたら、
それは「野武士」や「浪人」や、山賊や「ごろつき」以上のものではあ
あり得ません。


●たとえば、武術の現実的な有用性、とくに「護身に使える」
ということを言いまくる人たちがいますが、
これは、実際に治安に関わった場合には、使用する武器に警官ですらも
法的制限があります。
体術ひとつとっても、ご自慢の「必殺技」など法治国家では使えません。

●そうなると、武術愛好家が次には、
「地域の安全や、あるいは家族を自分の手で護るために使えるんだ」、
とか言い出すのが、あいかわらずのワンパターンの世の常ですが、
おいおい、あんた、そりゃ「山賊」とか「野武士」という程度のことで、
そういうのは「武士」とか「侍」とは呼ばないんだよ、

ということが全く理解できない阿呆も武術界、武道界には、
いるようですね。


●既に言いましたように、昔の武士には「君主」が存在しました。

その君主のため、あるいはその上司の命令に従ってこそ、
ジャパニーズブランドである「切腹」すらも、したのですから。

負け戦の果てでもないのに、勝手に自分で「腹切り」するような奴は、
別に侍でも何でもありませんから。


「国防」や「政（まつりごと）」といった、
実際的で現実的な「大志」がそこに存在し、
その理想や思想の下僕として何かと戦うのが「武士」や「侍」なのであって、

単なる伝統武術の後継者を「自称」することが、侍なのではありません。


■そういう意味では、侍とか、武士とか、
そのあたりはある意味では死語ですから、使うのであれば、
「現役の」護衛や治安のプロと軍人以外の人たちは、
もれなく、武術愛好家または、武術研究家にすぎないわけです。

そういう意味では、私はそれらを総括する「武人」という言葉が好きです。

市村氏が使うこの「武人」という言葉は、
武士、侍、武道家、といった、乱暴な括りの言葉よりも、
ある種の「品格を備えている」という雰囲気が充分にありますし。


●ということで、私達日本人ですらも、
安易に「ただのジャパニーズスタイルを着飾るために」、
武道家だの言ってはならず、いわんや、現代ではその定義が変化してしまった一種の古語である、
「侍」「武士」「侍魂」「大和魂」とか、そういう言葉は
乱用しない方がよろしいでしょうね。


●もしも乱用したいのであれば、最低限、
今現在の日本が、どのような危機的な状況におかれており、

今後、「侍」を名乗る人たちは、
この日本にいて、「何」と「どのように戦うべき」であり、
誰を君主としてついいゆくのか、
それぐらいは、自分で明確に決められなければなりません。


つまり、ご自分の家族や、自分の財産やプライドを守るだけならば、
それは侍ではなくて「単なるゴロツキ」にも簡単に出来るのですよ。

しかし、
侍とは、そもそも、
「お上または、国の命令によって、国を守る」者のことです。


●そういう点では、松の間でも何度か持ち出しましたが、
現代に、もしも侍というものを自称する者などいたとしたら、
その人たちが、日本刀ではなく、
「政治、経済、言語」の力を駆使して戦わねばならないのは、
「日本に対して外圧を加える全ての勢力」に対してです。


●にも関わらず、どうも武術、武道という世界には、
脳みそも筋肉で出来ているような人が多くて、
政治問題には、全く無関心ということも多いですね。

そもそも武士や侍は、
「政治の下で戦っていたもの」であるというのに、
まったく、おかしな話です。

そういう意味でも、以下のサイトぐらいは、目を通しておいたほうが
よろしいと思いますよ。
「戦後最悪の政治と法改正」が、これから始まろうとしているのですから。


最近の「時事問題」について「概略だけ」なら
この投稿のタイトルにも使わせていただいた「中立」と「中庸」の
違いについても一読ください。
↓
http://specialnotes.blog77.fc2.com/


ここには、目もくらむほど、膨大な資料がありますが、
参考資料になるサイトです。
↓
http://www35.atwiki.jp/kolia/pages/1.html

特定アジアとの関係悪化の「そもそもの発端」について、
基本的な「事実」を知っておくために。
↓
http://peachy.a-auc.net/korea/

嘘つきだらけのテレビのニュースなどを見る暇があったら、
ここの動画を見るほうがお勧めです。
↓
http://www.youtube.com/user/SakuraSoTV


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最近あった、ちょっとした事


　　　　●セキュリティー問題にからめての雑談●


■私もごく最近、警察関係者から話を聞いて知ったのですが、
ストーカー法というのが、かなり改正されたらしく、
不審者が家の前をうろついただけで、住人がそれを通報する権利があり、
また警察もそれで「動ける」ようになったようです。


■昔ですと（今でもまだそうですが）「民事不介入」ということで、
ストーカーとかに対して警察がなかなか動けないで、
大きな殺人事件に発展したケースもあり、そのせいか、
法整備が少し変わったようです。


■さて、ここからが本題ですが、
梅の間の下記の投稿で、私が警告したにも関わらず、
お馬鹿な人がいたようで、少々、事が大げさになっています。
↓
http://www.mumyouan.com/k/?U1317


■実は、数日前に、近辺の住人の方から、

「鈴木さんや、渡辺さんの住所を聞き回っている不審者がいますよ」
という連絡があり、
その後で、警察からも同様の連絡が私のところに来ました。

「何か不審な出来事はありましたか？」というので、
まー、「確かにあった」ので、それを私は警察に伝えました。


■その不審な出来事というのは、
メールで、「私（崩残）を殺して、私の家族を連れ去る」とか、
その手の内容でしたが、まー、口だけだろうと思って放置していたのですが、

町の中をうろついていた事が判明したので、
地元警察と私とが連携するようになったわけです。


■でもって、とりあえず警察の方から、
「どんなメールでしたか？原文を送ってください」と言われました。

それが、かなり気が狂った文で、
「精神を病んだ人なのかな？」と思ったものの、
脅迫に当たるのかどうかも微妙だったので、それも知りたかったので、
メールを全文、プリントアウトして、警察に送りました。

すると、警察曰く
「これは、もう完璧に不審者ですし、立派な脅迫ですよ。」

ということになり、
管内で、「鈴木さんや渡辺さんを探し回っている不審者」を見つけたら、
職務質問しろ、という命令が出たようです。


■でまー、そのメールの内容というのがですね、
ようするに「押しかけて、暴力ふるって、お前の家族を連れてゆく」
といった、論調なわけでして。

そもそも、他人様に「会う」という場合には、
すべてそれは「合意のもと」でなければ、
不法侵入とか恐喝になるって、その人、知らないのでしょうかね？


■ということで、警察の調査能力により、
そういう非常識なメールを出した相手は、
自宅だけでなくて、実家も、両親も割り出されたらしく、

おまけに精神科の通院歴も、全部調べられたようです。


■現在は、こちらもにメールも来ないので、
どうなっているか知りませんが、逃走中だったら、まずいですね。

いや、私や私の家族が、まずいのではなくて、
「彼がマズい」のです。


その彼は、私の住所を探そうとして、郵便局に行ったときに、
ばっちり防犯カメラに記録されてしまい、顔も本名も割れています。

警察の予定では、見つけ次第、職務質問をかけた上で、
事情聴取のあとは、保健所とかに連れてゆくようです。


■だから、言わん、こっちゃないんです。

私が同意もしていないのに、「押しかける」とか、そういう事やると、
この地域社会では、一気に目をつけられると、
「梅の間」の前述の投稿で「勧告ならびに警告」したはずです。

にも関わらず、どうやら、その「彼」は、
私が実際に住んでいる場所からは、かなり離れた町で、

「この辺で、手裏剣術をやっている人いますか？」
「無明庵という所はどこですか？」
「鈴木崩残という人は知りませんか？」
「書を書いている人」、
などと、その町の商店や、何人もの人に尋ねたせいで、
あっと言う間に、地元警察にマークされてしまったわけです。


■だって、ですよ、ちゃんと訪問先の人（この場合は私）と、
きちんとした面識や、会う約束があったら、
通行人や役場に、私の住所なんか尋ねなくても、
電話で、「今、どのへんにいますか、えーっと、そこを右に曲がって」とか
私本人とやりとりをして、来訪するのが常識ですからね。


■ということで、
もしも彼が東京の自宅から逃走してしまったとすると、
とっくに、手配されてますねん。

まー、自宅にじっとしていて、おとなしく警察の質問に答えるほうが
本人や「その彼のご家族」の為にも良いでしょうね。


彼に精神科への通院歴があるとなると、
彼の自宅近辺の小学校や幼稚園の治安体制も、ほっておかないので、
下手に自宅から動くと、
なおさら、二塁に走塁できずに、タッチアウトですよね。


■しかし、今回の事で、私が一番懸念したのは、
むろん私の家族のこともありますが、
私の家族を見つけられず、その連れ去れなかったという不満が、
「弱者」に向かうことです。


つまり、こういったタイプの精神状態の者の場合には、
そのほぼ９割以上が、
彼らの親に対する不満を、「親に向かって言えず」にいたために、
他人に八つ当たりするという構造です。

で、今回の場合には、私と私の家族に八つ当たりしているわけですが、
警官に追われて、私達に八つ当たりできないという事が分かった段階では、
今度は、彼が「彼よりも弱い者に危害を加える可能性」が出てくるわけです。

これが、例の秋葉原事件の犯人と同じ「無差別殺人」の構造なのです。

本当の犯人の怒りの対象は、「彼自身の親や、彼の親族に対するもの」
なのに、それを直接に親族に言えないような腰抜けだったために、
その憤懣が、「全くの他人に向かう」という構造です。


■しかしまー、とにかく、この手の「脅迫」に訴える奴って、
子供時代に、家族に愛されなかったことは、明白過ぎますね。


だったら、
まー、いつか遠い未来に、その人たちの命が終わるときに、
「次は人間以外の哺乳類に生まれたい」と願った方がいいと思います。

だって、そうでしょ。

動物たちの方が、人間よりも、よっぽど我が子に優しく接しますから。

むろん、それも、その動物の子供が親離れする、
ある時期がくるまでの「短い間」ですが、
少なくとも、人類よりも多く「育児放棄」をするような動物って、
絶対にいませんからね。

だから、本人が、そんなに無自覚のままで、
親や親族（自分のしじい、とか、ばあーさん）を恨んだままで、
その不満を関係のない他人に向けては、
虚勢や見栄を張ったり、あるいは脅迫したり、
暴力的な妄想で自己完結しているような人間は、

将来、死んで人間やめたときには、
動物の来世でも選んだ方がいいです。

いや、ホントに。


■ちなみに、この投稿の前半でリンクしました、
梅の間の「日記−５９」にも書いたように、
以前にも、私を脅迫した「お馬鹿」がいたので、
その時にも、警察に被害届けを出したものですから、
とっくの昔から、私の近辺住人の人々や地元警察は、
こちらに何かあったり、他人様の住所を探すなどの不審な行動をすると、
すぐに警戒態勢に入るようになってしまったのです。

■ちなみに、以前は、埼玉県警「本部」から直々に電話を戴きまして、
その阿呆は、とっくに危険人物として、県警本部と、その地方署の
ブラックリストに加わったようです。

今度、いささかでも、
（私に対してだけでなく、他者に対してであっても）不審なことをすると、
速攻で警察が、その阿呆の自宅に踏み込む「手はず」になっています。

しかし、私も、どのラインを越えたら、相手が不審者扱いになるのか、
少々分かりませんでしたので、
その時、埼玉県警本部の刑事課の担当者に、
「どの程度のことをしたら通報したらいいのですか？」と尋ねましたら、
「ほんの少しで不審な所があったらです」との答えを戴きました。


■さて、一方で、今回のケースでは、警察の方からは、
「不審者が玄関に来ても、顔を見せたり出てはいけません。
すぐにその不審者を確保しに行きますから、警察に電話をしてください」

と言われておりますので、
もしも今度やってきて、私の家族の前にでも現れようものならば、
私達一般市民には、逮捕権も、捕縛する権限もないので、
まー、通報した後に、
「やー、ここまで来るのに、お疲れでしたね。温泉でも行きますか？」

とか、愛想よく接して、時間を稼いで、その場に引き止めておいて、
警官がやってくるのを待つ、というところですかね。


　　　　　　　　　　　　　■

この話の「その後の展開」は、
「梅の間掲示板」を参照してください。
　↓
http://www.mumyouan.com/k/umenoma.html



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●市村氏が主催する道場の「翠月庵」という字を、
私なりの創作書で、書いてみました。



習作のときには、きっちりとした楷書体や、草書体と、
散々に、いろいろな試行錯誤をしたのですが、
最終的には、高級料亭のロゴマーク？のようなデザインに落ち着きました。

本日、庵主の市村翠雨氏に送りました。

隣の「梅の間」にも、ギャラリーがあります。
　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/umenoma.html

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