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東へ行くだけでは不十分だ



●達磨がインドの中に弟子を見付けることが出来ず、
中国へと渡ったとかいう話は有名であるが、
ただし、達磨は中国に到着してから、
（根も葉もない伝説によれば）９年間壁に向かって座っていたという。


●しかし、これは良くない。

というのも、結局は、そうやって師の元に、集まって来たり、
師を訪れるのは、弟子の方だからだ。

これは、たとえその師が本物だったとしても、世界中のどこでも
繰り返されてきたパターンである。
師のところへ弟子が行く。

ブッダやイエスは放浪したが、推察するに、けっこう、いいかげんに
だれかれ構わずに教団や教えに引き込んだのであり、
彼らは別に、法脈を継げる逸材を探していたわけではない。

禅師については、詳しくは調べていないが、知っているかぎりでは、
師のほうから、わざわざ弟子のところに出向いて教えたなどという話は聞かない。

たまたま行脚の途中で良き弟子に出会ったといったことならば
あっただろうが。


●しかし、私は逆の物語のほうが、神話として遥かに美しいと思う。

つまり、師の方から、法脈を継げる資質のある弟子を探し、求め、
そして見つかったら、師の方から、頭を下げてでも、
「どうか、私に指導をさせて下さい」というのである。

もしも和尚（ｏｓｈｏ）がまだ生きていたら、
彼は、私に１００％同意するだろう。

彼は言うだろう。

「それは、完全に正しい。
　なぜならば、
　弟子は師を選ぶことにおいて、間違いばかり犯すが、
　師が弟子を選ぶならば、そこに間違いはあり得ないからだ。」


●そのようなわけで、師に弟子が群がったり、
群がらなくとも、一人の弟子が師に受け入れられるといった、
二祖のような物語は、もう腐るほどこの世界にある。

しかし、師が頭を下げてまで、弟子の資質を見込むというところから
始まった逸話は存在しない。


●ちなみに、星一徹も、丹下段平も、本人自らが夢に挫折し、
その果たせなかった夢を、息子や、ジョーに託したにすぎない。

しかし禅師とはそういうものではない。
自らが、境涯を得て、何ひとつ不満のないところから、
今度は、それを受け取れる弟子にそれを渡す。

しかし、今日まで、それは、常に、
弟子の方が、師を梯子していたにすぎない。

このベクトルを私は変えたい。

単に、東に行って、座って待つのでもなく、
行脚の途中で出会うのでもなく、

最初から、弟子を発掘することを目的とし、
むろん、それは一方的に、師が選ぶものである。

弟子にはむろん、それを断る権利はある。

それでも、「教えさせてくれないか」と土下座してまで懇願する師。

それは、過去の仏法の逸話に並べれば、実に滑稽な情景だが、
私から見れば、今までの歴史よりも、ずっと遥かに美しい。

和尚も、まだ生きていれば、私の見解に同意することだろう。
「師が弟子の選択を間違うことは絶対にない」のだから。
これほど確実で、無駄のない方法はない。

一方で、弟子というものは、
その時の自分にぴったりと必要な師すらも、常に間違って選択するという
そういう愚かさの中に、常にいるものなのである。


●これは、仏法とかの話ではなく、
「スポーツとか、学問や、あるいは職人」の世界の話であれば、
理解するのに、それほど困難はないはずだ。

自分の知識や技を、伝えられる人材を探す。
これならば、世の中には、今までにも沢山存在したはずだからである。
現代で言うならば、スカウトや、ヘッドハンティングである。


●たまたま、仏法とか悟りとか、そういう世界になると、
まるで、師は、偉そうに動かずにいて、有能な弟子をただ待ち、
そうやっているうちに、教団がでかくなって、カルト化する。
そんな無駄な時間を割くような、醜いことばかりが、この世界では起きてきた。

しかし、東へ行って、壁に向かって座るのではなく、
東の国で、師が自分で歩きまわれば、きっと、弟子は見つかるだろう。


「私を弟子にしてください」

こんな言葉は、聞き飽きた。うんざりだ。


私が残したい神話は、

「私を師にさせてください」、という言葉である。


選ぶのは師の側であって、弟子ではない。

旅をするのは師であって、弟子ではない。

どこへ行くべきかを知っているのは師であって、弟子ではない。

そして、頭を下げるのは、師であって、弟子ではない。


これが私が残したい神話である。

むろん、それは、この地球上に残すつもりは、毛頭ありません。









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