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[570]
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★分割自我復元★その570●【納豆の自作】●
by:
鈴木崩残
2016/01/16(Sat)06:48:39
自作納豆の「結果」
前回仕込んだ納豆の3日目です。
ちゃんと白くなっていました。
かなり美味いです。
●小学校低学年のころに食べた納豆の味がしました。
懐かしいだけではなく、美味しいです。
スーパーで買うのとは、確実に、一味違います。
何しろ、材料の生産以外は、一から手作りですから。
●必要なものは、
放射能に汚染されておらず、農薬や化学肥料を使っていない、
「大豆」
「稲ワラ」
と「キッチンペーパー」
です。
ワラに直接に包まなくても、キッチンペパーごしでも納豆菌は繁殖します。
そして、
「発砲スチロール製、その他の保温用の箱」=300〜500円です
「あんか」=1000〜2000円です。
あんかは、温度調整ができるものにしてください。
あんかは、今回は、65度の温度設定にしました。
発砲スチロールの箱も、あんかも、通販で検索すれば簡単に見つかります。
「稲ワラ」は、ここから買いました。
↓
http://www.hondanojo.com/gardening.htm#inawara
試すだけなら、「選別稲わらメール便」という、
30cmにカットした、490円のが二つぐらいあれば十分です。
うちでは、3キロ買いましたが、ちょっと多すぎて使い切れそうもないです。
せいぜい多くても、1.5キロにしておくのが無難です。
●ただしこの稲藁は、近日中に測定所に測定依頼をしますので、
その結果を待ってください。
結果は、この桜の間の掲示板でお知らせします。
私の個人測定の結果では、
納豆を作るのに使用するものとしては安心できる測定結果なのですが、
念の為に、信頼できる測定所で、現在検査してもらってます。
ということで・・・・
味は、市販のものよりも、ぐっと深みと旨みがあります。
そうそう、その肝心の「大豆」は、こういうものです。
大豆は、セシウムが移行しやすい作物なので、
北海道産か、または西日本産に限ります
↓
https://www.kenkoutuuhan.com/hikarikuro_ad1.html
私が買ったものは、測定所での結果は、
セシウムは、0.4Bq/kg未満でした。
*********
自我復元とは、
主観のリアリティーの探求である
●皆さんからの報告のメールは、ちゃんと全て読んでいますので、
私からの返信がなくても、心配しないでください。
何度もこの掲示板にも書いたとおり、返信がなくとも、理由はいろいろです。
「様子見」というのが最も多く、
報告が良くないとか、特に問題があるというわけではありません。
もしも特に何か、助言した方がいいと感じた事があれば、私は返信しますので。
*********
●ところで、自我復元というのは、
それぞれの個人の人の「主観的なリアリティー」を最も重んじます。
リアリティーというと、一般には、
客観的なリアリティーという意味で使うことが多く、
そのために、社会や世間では、科学的リアリティーだの、
ビジネス上のリアリティーだの、そういう事の論争に明け暮れているような
暇人がいますが、
自我復元で唯一、重要視されるのは、そういう客観性ではありません。
本人の中での「リアリティー」のみを問題にします。
●したがって、あなた本人の中で、
これは絶対にリアリティーを感じられると、断言出来ないようなものは、
他人の感じているリアリティーを後追いしても無駄なのです。
たとえば、今病人になっているのであれば、それがその人の現実です。
今、他人からの扱いに、ムカついている人は、それが重要な現実です。
主観というと、多くの人は、
「思い込みも主観だ」「ならこの思い込みを重視すればいい」と思いがちです。
しかし、問題なのは、思い込みやトラウマやAC人格を分析することよりも、
まず、その分析対象に、「本当にリアリティーを感じているのか?」、
ここを間違うと、自我復元になりません。
リアリティーを感じないと、無明庵では「駄目」といわれるからとか、
そういう問題ではありません。
その人が、本当に現実感を感じているもの、
それに対する、客観性こそが重要視されるのであって、
現実感を感じていないものを、いくら掘っても意味がありません。
●そういう意味では、トラウマ掘りも、現実感のないところを掘っても駄目です。
そうは言っても、掘っているうちに、突如としてリアルなものに変容する
ということも多くあります。
それでも、掘り始める「入り口」としては、
リアリティーを感じるところから始める以外にありません。
●たとえば、過去の出来事や、幼少期が掘れないのであれば、
昨日や今日の、学校や、職場や、家庭や、知人と、
どういう不快な事があったり、
どういう自己嫌悪や、
どういう怒りや、恨みや、
どういう不安を感じたのか、
そうしたリアルなもの以外のものを、
自分と関係のないことのように分析したり書き出しても意味がありません。
現在、その個々の人にとって、最もリアルなもの、
これだけが、自我復元の中における、自己分析の対象となります。
(呼びかけと回収は、また別問題ですが)
●そういう意味で、「自我復元ブログ」は、
参考になる部分も多々ある一方では、
個人個人で、リアリティーとして重ならない部分も多々あるはずです。
「あびさん」が常に自問しているように、
「本当に、自分は、そこにリアリティーを感じるのか?」
この問いかけが自我復元の入り口であり、
また、これは、関心地図や、中心の技法の作業とも重なります。
■参考ブログ
↓
http://mmjhb11.exblog.jp/
●いくら客観的なこと、たとえば、知識や他人からの受け売りや、
あるいは、自分で考えたと自称することを、くどくどと、書いても、
あるいは、何かを上手くまとめて書いたり、口で言ったりしても、
全く「リアリティーのない人、まったく生気のない人」というのを
皆さんは、今までにも沢山見てきたと思います。
●その一方で、書いていることは、
どこまでも、全くの「本人の主観的な感じ方」であるのに、
そこに強烈な「リアリティー」、つまり「何かがそこに確実に生きている」
と皆さんに感じさせる力を放つものがあります。
変な、たとえですが、心霊的な恐怖体験をした人の話でも、
自分は全く経験したことがなく、話し手の単なる主観の出来事なのに、
恐ろしくリアリティーを感じさせる話があるのに似ています。
こうしたリアリティーのあるなしが何に起因するかというのは、
自我復元に関して、
特に、この桜の間で、引用した報告の(全部ではないですが)
その文中のあちこちに感じることができると思います。
それは文による表現力のあるなしでは全くなく、
本人の真剣さ、
強いて、もっと正確に言えば、
「本人が、本人自身に向けた、誠実さ」から、滲み出るものです。
他人に対する「見せ掛けの誠実さ」ではなく、
本人自身に対するそれです。
それが主観におけるリアリティーの度合いとして現われます。
●どの人の「どの」リアリティーが正しいのかではなく、
まず「どれぐらい」本人自身が、リアルなものと意識しているかです。
これが薄い人の報告は、どれだけの自己分析をしても、
あるいは感情を掘ろうとしても、
幼児期の記憶を掘ろうとしても、
その掘削の入り口が「現実感」のないところからでは意味がないのです。
また、その自我復元は、必ず難航します。
だから、桜の間に掲載する、皆さんからの報告は、
特に、ここ最近、ここ数ヶ月は、どれもこれも、読んだ人たちが、
はっとさせられるような、
リアリティーを持つものに限定しています。
それは、「何が」リアルなのか、ではなくて、
本人にとって、「どれだけ、リアルか?」
その違いです。
実感のなさは、報告文にも、常に表れているからです。
何をやっても、何を書いても、何を言っても、
「リアルさ」が滲み出ない人というのは、
生きてすらいないのと、ほぼ同じことです。
そもそも、リアルさを感じる能力もなく、
生きてもいない人間は、
他者がどう見ても、
「つまらない人間」にしか見えません。
一方で、本人がどれだけ、外部から見れば不幸だといわれる状態にあったり、
あるいは、その他、どういう状況にあるのであれ、
リアルさの中に生きている人は、
その話の「内容」には全く関係なく、
おもしろい、のです。
大変な不幸話ですら、おもしろいのです。
一方で、リアルさの中に生きていない人は、
自慢話も、批判話も、分析話も、
その何もかもが、死んだように腐敗しています。
皆さんは、ごくごく単純に、感覚的に、ないしは感情的に、
そういう者を「つまらない奴」と感じるのです。
その感覚は、とても正しいのです。
本人が、
本人にとってのリアルさの中に、
本人自身に対して誠実に生きていないのであれば、
悪い意味で、生きていないのと、同じことですから。
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