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「不二・非二元」つまり、
「ネオ・アドヴァイタ」「ノン・デュアリティー」の領域に
　煮え切らない不足感を感じた人達へ



あくまでも「ざっくり」とですが、解説しておきます。


ちゃんと最後の「６」まで聴かないと、全体像が理解できませんよ。




その1.

　　https://youtu.be/31614bihP2Q

その2.

　　https://youtu.be/eJuohLmBdMs

その3.

　　https://youtu.be/oQR4M1f2vMI

その4.

　　https://youtu.be/GL7gbWj8Xpw

その5.

　　https://youtu.be/6L5nufMO430


その6.

　　https://youtu.be/UGKHM1FAGQE



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊




さて、そのプンジャジの朗読版があったので、聴いてみました。

１.5倍速に設定しても、それでもまだ、まだるっこかったので
Ｙｏｕｔｕｂｅの設定メニューで、２倍速で聞きました。
　↓


16
https://www.youtube.com/watch?v=U1RDwKojjx0

25
https://www.youtube.com/watch?v=9ZilzsNr1I4

28
https://www.youtube.com/watch?v=wpag9TmHvnE

33
https://www.youtube.com/watch?v=IKb99XDfm7c



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


「何が問題なのか？」のＣＤで私が紹介した、男性の場合には、
私は聞き耳を立てて、３分か５分で「よっしゃ！ＯＫ」となりましたが、

リンクしたこの動画は、５分で「あかん・・・」となりました。
むろん、これは、私のごくごく個人的な見解です。


ざっとでですが、私、崩残のコメントを以下に記しておきます。



はっきり言って、

もしも、和尚（バグワン）が１９９１年に生きていたら、

きっと、こう言ったと思いますよ・・・・・それも、講話の中で。





「・・・それで、最近、聞いた話なんだが、、、


　プンジャジという、ラマナの弟子がいるらしい。
　

　で、私のサニヤシンの一人が、そのプンジャジの所へ瞑想に行って帰っきた。

　そう。ラマナとは、あのハートの人、ラマナだ。


　ラマナのところへ行ったら、あなたは首をチョン切られるだろう、
　そう、私は、あなたたちに言ったはずだよ。


　ところが、どうしたことか、その私のサニヤシンは、
　頭（マインド）をつけたまま、このアシュラムに戻ってきた。


　そこで私は彼に尋ねた。


　”頭をつけたまま、ここへ帰って来たのは、
　　君自身のせいかね？、それとも、プンジャジのせいかね？”

　

　すると彼（サニヤシン）は言った。




　”あんたのせいさ！、　このクソじじいめ！”


　
　　
　　Ｇｏｏｄだ」





　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊





さて、まじめに行きます。

前述のプンジャジが言っていたことへの突っ込みというか、
無明庵の「視点」との違いです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●最も最初に起きる想念は「私」ではない。

人間に生ずる最初の思念は、「私」ではなく、

私という意識が、そこに全くなくとも、

そこで起きるのは、「意識のベクトル（フォーカスの方向）」である、

これが「関心地図」で経験されることである。

この点で、無明庵では視点がまったく違う。




●次に、観るのは、「想念と想念の隙間」などではなく、

「意識の隙間」であるということ。

この点でも、無明庵では、まったく違う。




●「私」という、ただ、それだけの中には苦はないが、
　「私は〜」「私が〜」で苦が生ずると、彼は語っているが、

　「私」など存在し得ないほどの、
　　まさに我を忘じるほどの激痛だけがそこにある状態を、
　　我々はそれを「苦」と呼ぶのである。

　「苦」は「私」の消滅によっても「私の」の消滅によっても滅しない。
　「苦」は「私」の自覚とは全く関係なく「痛感信号」として在る。



ということで、この、どうしようもない講話を２倍速で、それでもなお、
「我慢」をして私は聞き通したが、私に言えるのは、次のこと。







　　　　　　　私からのメッセージは、




　　　　　　　　　本物の師は、



　　　　その意味があなたに、分かろうが、


　　　　　　　　　分かるまいが、



　　　　あなたが、どんなにそれを否定しようが、





　　　もしもその師に、あなたへの愛があるならば、



　　　　　　　　あなたに、決定的で、


　　　　　　　　　かつ普遍的で、



　　　　かつ、最も最短で到達できる道を言う。





　　　　　　　　　　　それは、










　　　　　　　　　「　死　　ね　」






　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　のみ。



　　　　もう少し、優しい言葉に置き換えるならば、



　　　　　　「滅びるのに、身を委ねなさい」







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