梅の間：記録室

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梅の間：記録室

2007年3月までは 「虹のオーガズム」と「性のレシピ」の
読者専用の質疑応答用の掲示板でしたが、
２００９年７月より禅書道日記に変更。

★ 投稿記録室です。ここでは新しい投稿が下になっています。★

[1386]■ ●無明庵日記「猫の足跡＝その124＝」●人間を超えたあなたの姿。 　by：鈴木崩残 　2010/05/07(Fri)06:41:21

希釈自我の復元方法の模索

●今考えている方法は二つです。

日本だけで、一日に２６００人以上の人間が死んでいます。
突然死、自殺、事故死、いろいろとありますが、
自分が死ぬこと分かっている人もかなりいると思われます。

特に、上手く接触できるかもしれないのは、意識不明の状態にある人たち。

この人たちに対して、意識の中で検索して、呼びかけて、説得して、
死んだ後の自我を向こうへ持ってゆかないように
頼んでみるのが一つの方法。

希釈率によって集める人数は違いますが、１０人もいれば充分でしょう。
候補（捕獲対象）となる人たちは、全国の病院にいくらでもいるはずです。

●もうひとつの方法は、「死の門」に接触して、
誰にも断りなく、かすめ取ってくること。
早い話が、「自我」の盗みです。

ようは、例えると、
ルーシュの部分は、上位存在たちの薬品原料となる「果実」の部分や
記憶部分です。

自我の部分は、無理のある喩えですが、「種」の部分みたいなものです。

むろん、収穫者は種も果実も、両方とも収穫するわけですが、
そのときに、彼らの手に人間の魂が渡る前に、
横から、種だけを抜き取るという方法です。

たぶん、しばらくは、知られないか、
または、単なる不良品か、種がどこかに紛失したという程度で、
抜き取りが、見つかる可能性はないです。
なにしろ、毎日、日本だけで２６００人も死んでいるのですから。

抜き取られた方の死者にも、特に害はありません。
何しろ、それが別に転生の核になっているわけではありませんので。

前にも言いましたように、自我というのは境界線意識を作る基本的な
電力の発電機のようなものだからです。

●二つ目の方法は、人間が死んで通るところの通路の公の入り口を
見つけて、そこで待ち伏せする必要があり、
そこに私が、直接にまず接触しないとなりません。

といっても、危険ことをするわけではなく、
単に、意識の中で「一般的な公式的な死の入り口」を探るだけです。

で、そこを通過する死人から、何の断りもなく、
自我の成分だけを、こっそりと抜き取れるかどうか、が問題です。

抜き取ったら、試しに再合成してみるつもりです。

●一つ目の方法は、皆さんが眠りにつくときにでも、
一日６３００人以上死んで行くプロセスにいる人たちの中から、
まだ生きていて自分の死が近いことを自覚している人に、

夢の中などを通じて彼らに接触して、
自我を自分のところに置いていってくれないかと
相談を持ちかけるという方法になります。

どちらも、まず試してみないことには、先に進みようがありませんけど。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■余談ですが、日本国内と世界の死亡原因の統計を見ていて
気になることがありました。

悪性腫瘍の出来る場所が、肺がダントツに一位に浮上していることと、
次が心臓疾患。
以前の統計ではこれは違っていたはずです。

■オカルト的に言えば、心臓も肺も、胸の中枢に関わります。
そもそも、ストレスがかかる部分に疾患を生ずると、
もしも「単純に」ですが、そう考えた場合、
どうやら、増加しているのは、脳疾患や胃といった部位ではなくて、
死亡原因が、胸の位置の疾患に集中ている傾向が見られます。

言うまでもなく原因は喫煙でも大気汚染でも全くありません。

これまた希釈自我の蔓延のせいで、
胸の近辺の中枢が弱い人たちが増えたのかもしれないと
ちょっと私は本気で思っています。
つまりダメージに弱い胸。

胸の周囲というのは、脳の前頭下部と共に、
自我に直接的に関係する中枢なものですから。

以前は胃癌とかそういうのが死亡原因のトップだったように
記憶していますが、これは私の記憶違いかもしれません。
もしそうだったら、以前は「腹」の中枢が弱かった人が多かったということ？

以下の「第８図」を参照。
悪性腫瘍の発生する「部位」の変化です。
↓
http://www.mhlw.go.jp/toukei/saikin/hw/jinkou/geppo/nengai03/deth.html

■非常に簡単に分かりやすい話をしますと、

たとえば人間が「怒る」ときに、皆さんも、主に三つの部位で怒りの
ストレスが生ずるのが分かると思います。

「はらわたが煮えくり返る」という日本語があるように、
腹で怒る場合があり、

「頭に血が上る」という言葉があるように、あるときには
文字通り「頭に来る」わけです。

そして胸に引き起こされるのは、主に、不安や動揺です。

恐怖は、胸の位置に「神経的な自覚」が起きるもので、
決してそれは、頭や腹の部位ではありません。

また、恐怖と並んで、胸でよく経験されるのが、
次の二つの人間の感情です。

「寂しさ」「恋愛感情」

どちらも、これ自我が起こす典型的な反応です。

■そういう意味でも、頭、胸、腹というのは、
いつの時代でも、単に象徴図ではなくて、
直接的な肉体感覚としても、人間にとっての「基本中枢」になっています。

具体的なワークの伝授

●ひとつ前の１２３の投稿の「最後に」書いたことが最も重要です。

では、具体的にどうやったら、皆さん個人が、
自我を復元したり、またその方法を探れるのか、となると、

他力本願的に、他人に頼らずに、
皆さんが、自分で出来るもので、
私から提示できる方法が一つあります。

●それは、スケッチブックを一冊と、色鉛筆を２４色ぐらい
まず買ってください。

そこに次のものを何度も何度も描いてください。

＞地球という枠、制限を全く外した場合の、
＞あなたのなりたい姿
＞あなたの暮らしたい惑星や住みたい環境
＞そこで、あなたが何を目的として生存しているかの内容

●つまり、あなたの想像力の限界まで総動員して、
地球の人間としてではなくて、宇宙でどういう形で何を目的として
生存したいのかを明確に、イラストにしてください。

●これがどういう効果を持つかといいますと、
まず、この地球上で教えられた価値観の枠の制限を、
あまり受けなくなります。

何しろ、想像するのは自由です。
しかも、タダです。

何をどう望んでも結構です。

●しかしその作業の中で、
あなたは、この地球に人間として生まれる前の生の記憶を
引きずり出すきっかけをつかむことが多くあると思います。

最初は、二足歩行する生物のような姿をあなたは描くかもしれませんが、
しだいに、そうした枠も出て、自由に生存形態を描くかもしれません。

●私はかつて２０代のころに、
人間ではない形としての自分の姿を絵にして、
それは今でも、まだどこかにあります。

また、自分が暮らすための宇宙ステーションも、事細かに
設計して、それを絵や、物体にもしました。（簡単な形の模型ですが）

そこでどのようなことを目的として生活をするかも決めました。

そうした、いわば、完全に、自己満足の「夢物語」の世界を形成しておいたわけですが、
それがのちに、私の人生の課題の全てを決定するものとなりました。

●つまり、皆さんもそうやって、
自分自身の原型や、本当の意味での意識の深い部分に隠されている
自分自身だけが知っているような「宇宙の風景」を探れば、

その時点で、この地球からの借り物の軸よりも前に得ていた
大局的な軸を思い出す可能性が出てきます。

●そうすれば、そこには、原型自我だったときの記憶もあれば、
それこそ、原初の意識と未分化だった断片の状態の記憶もあるでしょうし、
自我の復元をする方法のアイディアぐらいは浮かぶかもしれません。

「まったく制限なしに、自由に絵を描く」

この方法が、何かに意識を接続するには、
今も昔も、最も有効です。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●さらに、ここで完全な「電波話」をしますと、

実は、一時的にですが、私はパラレルワールドに似た世界と
ここを意識の中では往復していた時期がありました。
数年前のことです。

向こう側の世界には、私と砂手と博士君もいましたが、
そのときには、巨大な宇宙ステーションの、かなり端っこの部屋を
間借りしていました。

直径が２０メートル程度の円形の部屋でしたので、狭い部屋でした。

その後、別の惑星の湖のほとりに移転して、
そこで、四階建ての一軒屋に住んでいましたが、
もう、かなりそこにはいっていません。

●で、重要なのは、こうした行き来をしていた期間に、
例の「希釈自我」の事件に関する、情報が得られたということです。

つまり、地球を外側から観察したり、
客観的な何かの裏情報を得るためには、
全く地球的ではない何かの世界にいったん、意識をずらしてしまう
という方法が有効です。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●それと同じことで、
皆さん個人が、そもそも地球に何をしに来たのか、
前はどういう生活をしていたのか、
これから、どういう生活をしたいのか、

そういったことは、
自分の想像力の限界に挑むつもりで、

まったくの単なる願望投影で構わないので、

「あなたは、
　宇宙では、
　どんな形と姿と、
　どんな生活環境で、
　何をしたいのか」

それを明確に何枚かの絵にしてください。

自我の復元にしても、何をするにしても、
話は、まず、そこからです。

そうやって、いったん、この地球の全ての既成の価値観や、
つまらない偶像のイメージや、ローカルな宗教や信念体系からは、
自分を断絶させてみてください。

何しろ、あなたが、何をどう想像しようが、
自由でタダ、なのですから。

一体、どうして、自分を古臭いイメージや価値観に縛り付ける必要など
そこにあるのでしょうか？

しかも、この地球じゃ、「頭の中」でならば、
何を考えても、規制などされませんので。

■それと、もう一つ。

自我に対して何かの手を打てるのは、
あるいは、自我を収集できるのは、
自我よりも上位にあるものでしかありえませんので、

もしも自我復元の試みをしようと決断した人は、
必ず、死人禅の行法を行ってください。

絵を描くことと、思考だけでは、
絶対に、この作業は無理です。

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★ 　　

[1387]■ ●無明庵日記「猫の足跡＝その125＝」♪　ボケボケ　ドアホ　♪ 　by：鈴木崩残 　2010/05/08(Sat)18:55:08

＞５／９　文末に「嘉門達夫」を追加。

売国工作員たちに悪用されている言葉。
「ネット右翼」と「似非（エセ）右翼」

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

■まず、近頃、「間違って乱用」をされている以下の用語を
きちんと定義しておきます。

似非右翼(エセうよく)

■これは、愛国的な人たちを意味するものでもなく、
また反中、反半島の人たちを意味するものでもなく、

似非（エセ）と、そこに付く以上は、
「真性の右翼」とは区別されるもの、ということになります。

たとえば、似非右翼の最も基本的な謀略とは、
「愛国的な心を持つと、日本の市民がそれに対して嫌悪感を持つように」
仕向けることです。

その為に使われたのは、おおよそ日本人の品格とは思えない
下品な街宣活動や、迷惑な爆音を伴って、
その中で「愛国」を叫ぶことで、あたかも、「愛国」とは
右翼の「ようなこと」であると、印象操作する為であった。

これによって、「愛国的考え方＝あの下品な右翼」という
印象を日本人に植え付けること。

あるいは、オウムの村井の刺殺その他、政治家の刺殺に、
たびたび鉄砲玉の捨て駒として使われたのが
（これが本当の似非）右翼ということで、
右翼＝「無法な人殺しを請け負う奴ら」というイメージの植え付けが
なされたわけです。

下品で馬鹿な日本人を演じ、しかもそこに「愛国」を偽装したことで、
日本人の中には、戦後、
＞アメリカ批判、中国批判（著作権法無視批判・少数民族の弾圧と虐殺）、
＞朝鮮半島批判（日本のパクリや起源捏造や、在日特権、政治的工作員問題）、
ならびに学会批判（「池田大作死ねー」とか、右翼は、これもよくやる）、

＞それに、靖国問題、大東亜戦争問題、東京空襲の残虐性、東京裁判への批判、

それらの議論に対して、国民が近づきずらい雰囲気、
つまりは、それらを論じると、あの下品な右翼だと言われそうだ、
という空気を作りあげたことである。

ちなみに、右翼が学会を批判するのは、
それが朝鮮系の似非右翼である場合は、
元は同じ頭であるが、下っ端の方では、統一教会と利権が対立している
かのように偽装させられている為であると私は推測している。

単純に言ってしまえば、朝鮮半島における南北の対立が、
南朝鮮＝統一教会勢力、北朝鮮（＋中国共産党）＝創価学会、
という一見すると、対立構造に対応しているように見えるだけで、
実のところは「元締め」は同じ。

■それで、
似非右翼というのは、日本の市民が、
「愛国的」になる情報から遠ざけるのがその目的のはず。
なぜならば、それは最も朝鮮人が嫌がることであり、
また、アメリカのユダヤ資本も、それを嫌がるからである。

ところが、近年の「国民の自発的な」嫌韓ブームなどにより、
「愛国」＝右翼的イメージとは、おおよそかけ離れた形で、
真面目に日本を危惧する人たちが情報を発信し、
右翼でもなく、似非右翼でもなく、
一般市民が、今まで、日本がどれだけ、屈辱的な納税を強いられてきたか
ということを知る機会が増えた。

これに最も貢献したのは、各種の動画サイトであろうと
私は推測しています。

■つまり、
表のメディアに出なかった情報が配信されたということです。
表のメディアに出ないということは、今となっては、
ただそれだけで、（むろんガセもあるものの）、
ある程度の信頼性をおけるものとなります。

右翼とは？

事実上、過激な右というのは、バランス感覚のある日本人は
好みませんので、保守とか、愛国的と言い方はいろいろなのですが、
右翼という言葉自体、事実上、もう死語にしてもいいと思います。

むしろ、
＞「売国的ネット左翼」という言葉をもっと流行らせるべきです。

この売国左翼こそが、その後、「似非右翼」に加担して、
「愛国的であること＝トチ狂った下品な声でがなり立てる右翼」という
イメージを操作したからです。

その左翼、元々は、「反米」のスタンスを取っていた点では、
愛国的ともいえるのですが、もともと「赤」ですから、
朝鮮や中国に日本を売るという意味では売国奴です。

一方で、もしもアメリカの傘の下に居続けることを日本の国益だと、
そうした行き過ぎた日米同盟を過信すれば、それもまた売国奴です。

では、何が売国的であるか、何がそうでないのか？

■日本人の主権と、文化と、国民性と、品格と、
日本人の領土や、経済を守ることです。

そういう点では、
親日的でもない「他国（特に、中国、朝鮮、アメリカ）」に、
いささかでも、何かを期待するような姿勢をとった瞬間に、
それは、売国奴と見ていいです。
（本人が自覚しているしていないに関わらず）

■そういう点で、売国奴だらけの民主党に
何か期待しているような発言をした時点で、その発言者はアウトです。

かといって、自民党にも、アメリカべったり、あるいは
中国や朝鮮にべったりの売国奴もわんさといますので、
党では判断できません。

ということで、この投稿の中ほどで、
売国と愛国に分類された「議員」の動画をリンクしておきました。

ただし、判断を保留しなければならない議員も含まれますので、その点は、
注意してください。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

左翼にとって都合のいい言葉
「ネット右翼」

■で、次に、ネットで、
少しでも半島や中国に懸念を示しただけで、
「ネット右翼」呼ばわりする、低脳の猿どもに、言いたいこと。

自民党が、もしもユダ菌まみれだったのだったら、
朝鮮、中国への批判が、戦後、ほとんど出なかったのは、
それは、「戦後のＧＨＱの方針どおりだった」ということになるよな？

■じゃー、聞くが、戦後、一環して、そのように情報統制されてきた
のだとしたら、
チャンネル桜を、はじめとして、ある意味で、
「反米」「反中」「反朝」を主張してきた彼らが、
どうして、「ユダ菌」の手先ということになるのかね？

おかしい論理じゃないかね？

■もしも、朝鮮半島の危機や、「朝鮮・中国」と日本との対立を、
右翼が煽るのは、ユダ菌の策略だというならば、

そのユダ菌に乗っ取られているはずのメディアが、
どうして、
「チャンネル桜系」の情報をただの一度も報じないのか？

それとも、過去の日本のマスゴミは、こぞって、反ユダ菌なわけ？
そんなーわけあるまい。

■で、誰かが、一市民としての危機感や嫌悪感を肌身で感じて、
中国、朝鮮を批判したら、理由、根拠のいかんに関わらず、
それだけで、「似非右翼」呼ばわりするわけですから、

すっごいねー、頭良すぎる。

どっちが、「似非・反ユダ菌」なのやらです。

どっちが売国奴なのやらです。

■私に言わせれば、
戦後、一環して、思想や言論を弾圧をされてきた、チャンネル桜系の
情報こそが、ある意味では、極めて反ユダ菌的なのであって、
この、戦後の情報統制されたマスコミから最も嫌われた人たちこそが、
反・ユダ菌だと思ったほうが、まだ間違いは少ないです。

もともと、似非右翼（＝極左翼）がつぶしたかったのは、
こういう、まっとうな、普通の神経の「愛国精神」だったのですから。

■もう一度言うと、

南京虐殺の嘘を暴き、従軍慰安婦の嘘を暴き、汚いＧＨＱの手口を
暴いている人たちが、
もしも、「似非・右翼」で、「ユダ菌」の手下だというならば、

どうして、彼らの主張は、ただの一度もテレビで放映されないのか？

マスゴミがユダ菌の手に落ちていて、
「東アジアの中での対立と、半島の危機こそが、
アメリカの軍事経済による望みだ」と、そんなに主張するならば、

東アジアの対立を煽る、だから似非右翼だの、ネット右翼と揶揄されている
「チャンネル桜系」の話題こそが、
ユダ菌がアジアでの対立材料として、マスコミは大々的に利用したいはずやろ？

ところが、メディアは、逆に中国と朝鮮に、
べったりのズブンスブンやないか？

これ、あんた、どう説明する気？

■そう言う人たちって、
めん玉か、脳みそが、逆さまに、ひっくりかえってしまっていますよね。

そもそも、東アジア「共同体」とかいうキモい友愛ごっここそが、
ユダ菌の狙いなのであって、

逆に、ユダ菌が最も嫌がるのは、
「日本の自主独立の空気」ですよ。

たとえば、その中には、日本独自の核武装も含む。
（言うまでもなく、アメリカから買うのではなくて）

■そんなことも分からないで、
単に常識的な神経で、中韓批判をしただけで、
それを見境なく、似非右翼だ、Ｂ層だと吼えている脳なしを
ネットで見かけますね。

■頭の悪い人たちのために、もう一度、復習。

朝鮮や中国にべったりのマスコミは、民主党になった瞬間に、
ユダ菌と手が切れたマスコミだとでも言いたいわけ？

そうじゃないだろよ。

そもそも「戦後、ずっと」マスコミは、朝鮮や中国に対する非難を
押さえつづけてきたはずだ。つまりユダ菌のポチ。

そのポチとメディアが、
目が腐りそうな韓国ドラマを放映したり、
ＮＨＫが気持ち悪い、親中のコンテンツを放映するということは、

それは何かい？
マスコミが、反ユダ菌になったとでも言いたいわけ？

もしもそうだったら、もうあんたの頭、完全に死んでるよ。

■そうではなくて、
東アジアの「対立こそ」が、ユダ菌にとっては、
都合の悪い流れなんですよ。

正しく言うと「東アジアでの対立」ではなく、
それらの国とも距離を完全に置いた「日本の自主独立」であるが。

■一方で、やんわりと、国民が、全くわけも分からないうちに、
中国が、「日本、台湾、韓国」を中国領にしてしまうことこそ、
ユダ菌の思惑であるということすら、
似非右翼を口にして、ヒステリーを起こしている連中は、
全くわかっていないということです。

ようは、

東アジアの各国の緊張と、
「朝鮮半島の危機と、北朝鮮による日本でのテロ」こそが、
ユダ菌が、戦争による経済操作で、儲けるためにやりたい思惑だ、

だからして、「東アジアの対立」を煽る奴らは、全員「似非右翼だ」
などと、そんな、とんだ「勘違い」をしてしまったアホウどもが、
この日本の一部にいるようです。

彼らは、もう終わっていますね。

実際、彼らの日本人とは思えないその下品さと、
排他的なカルト性といったら、
彼らが言うところの似非右翼とほとんど、同じレベルになってますから。
さすがは、他人を「極左翼呼ばわり」する「左翼」です。

たとえば、これ。
↓
発狂する教祖様と信者達
http://www.youtube.com/watch?v=Q2Xu09Nx0Ro
↑
■「アメリカ叩いて、中韓叩かず」というのは、簡単に言えば、
「旧・左翼」または、原理共産主義のようなものですね。

ちなみに、売国奴のアホウはどっちの側にもいますので、注意。
たとえば、チャンネル桜側にも、工作員は、わんさといます。

見分け方は、とても簡単です。

皆さんが、日本人の一般市民としての感覚の、当たり前の正論で、
ごく普通に疑問を持ったり、提言したり、意見を言ったことが、
スパムされたり、削除されたり、下品なレスがついたら、

そこの動画や、サイトは、
左翼とか右翼とか、自称・陰謀暴露サイト、
あるいは党派分類には関係なく（ただし公明党と社民党と共産党は論外）、
「売国奴」と思って間違いないです。

■ということで、

私は、論拠と史実に基づいて、
「反米」「反中」「反朝」を、明確に主張しているメディアや個人しか
信じません。

つまりそれこそが、戦後のアメリカの犬となり続けた日本のメディアの中で、
ずっと、弾圧されてきた「コンテンツ」ということです。

それは「コンテンツ」なのであって、
政党で白黒つけられるようなものではありません。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

でもって、日本人が、ムカつく動画で、時間稼ぎさせて戴きます。
↓
売国議員
↓
http://www.youtube.com/watch?v=x8QbAuK9Hqk&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=Dm1OyrWhSjg&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=AGvoYoQNOio&feature=related

愛国議員
（ただし中には「統一教会に祝電送ったとか、書いてあるのもいる」）
↓
http://www.youtube.com/watch?v=HJSPoD660CQ&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=hIcm5d6bckk&feature=related

■民主党は有り得ない。いや、マジ有り得ない。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=2hKjzkjZxaQ

■子供手当て　と　参政権の正体
↓
http://www.youtube.com/watch?v=d_Ab2RQjvYA

http://www.youtube.com/watch?v=bEDawjh4UWI

■また、次の人の動画が、選曲とスライド、コラージュが
やたら力作なので、お勧め。ただ、内容があちこち、重複しています。
↓
http://www.youtube.com/user/xianxian8181#g/u

●以下は、私がその中から選出した作品

民主党の支持母体
↓
http://www.youtube.com/watch?v=rdLXovM71ao

【誤解だらけ】民主党の正体【タシロス】
↓
http://www.youtube.com/watch?v=Ysbemtn2QZc

すべての本物の日本人へ
↓
http://www.youtube.com/watch?v=5n2ZGDSci-o

戦後の朝鮮人が行った悪事・朝鮮進駐軍
↓
http://www.youtube.com/watch?v=38P1opWkYZs

日本のマスコミは中国の手先。朝鮮人だらけ。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=93Lu6Fd6voI

いま日本で起こっている不気味な怪奇現象
↓
http://www.youtube.com/watch?v=oDfY0tmpVMU

★憲法９条を守れだの自衛隊を違憲と言っている奴は朝鮮系工作員w
↓
http://www.youtube.com/watch?v=fT-6KQSXsJ4
　　　　　　　　　　　　↑
●さすが、関西弁は、「ボケ・ドアホ」が様になります。

そこで私も、この歌詞の続きをひとつ。

民主党が、政権とったら、追求したるといった、

公明党のＰ献金は、どうした？どうした？石井一。

あれだけ騒いで、でかい口を叩いて、
政権とっても、全然　学会　追求してへんやろ～～～～。

石井、石井、石井のじじい、
お前は、今どこで　パチンコやっとんやぁーー？

ボケボケ　ボケボケ　ドアホ　ドアホ　ドアホ！

★参考リンク

嘉門達夫怒りのグルーヴ～震災編～
http://www.youtube.com/watch?v=lKgDfc0BqEM

国会議員体操嘉門達夫　
http://www.youtube.com/watch?v=S6KwIhTiPCs&feature=related

アニメソング替え歌編
http://www.youtube.com/watch?v=nuNje4fxMVY&feature=related

おまけ。
↓
「お前やー」
http://www.youtube.com/watch?v=BtOQ-sCvXlM&feature=related

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ 　　

[1388]■ ●無明庵日記「猫の足跡＝その125＝」■エセ右翼・似非右翼・ネット右翼・売国奴などの、わかりずらい構造。 　by：鈴木崩残 　2010/05/11(Tue)17:09:31

さくっとは、
わかりにくい、
エセ右翼・売国奴の複雑な構造

■まず最初に言っておきますと、
ずっと前にも言いましたが、正常な社会というのは「拮抗」が
存在する社会です。

つまり勢力が一方的であるという事の中にこそ病理があり、
また判断材料が偏るという意味で、
日本のテレビ報道は完全に死んだわけです。

ただし、「拮抗」さえするならば、私は社会に、
極左翼が存在しようが、極右翼が存在しようが、
あるいは似非右翼が存在しようが、全く構っていません。

ようは、対立があればあるほどいいと思っています。
むろんその対立を、金儲けに利用する為ではなくて、
「健全な言論」が、まかり通るためです。

ただし、そういう点から言うと現在の日本というのは、
バランスが極めて悪いです。

別に、普通にテレビで堂々と論議すればいいテーマが、
全くテーマにすらなりません。
（朝鮮、中国、アメリカと日本の戦中や、戦争解釈の違いについて
論議を始め、その他もろもろ。）

それに別に芸人が、「俺、韓国ドラマなんか、大嫌いやー」とか、
「芸能界は、学会員、多くて、ウザくね？」とか、
普通に言ってもいい空気すらありません。

かろうじて、インターネットが、まだその規制を受けずに
生き延びています。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

■さて、本題ですが、実は、やれネット右翼だ、あるいは
やれ似非（偽）右翼だ、やれ売国奴だと、
互いに、ののしっている連中が、
実は、全部、彼ら自身のことを指しているという構図はよくあります。

特に自分が北朝鮮人や韓国人や中国人やその家系であることを
知られたくないと思うほどに、
相手をそうした国の人間であると言い張る傾向がよくあります。
（必要もない局面で、相手を朝鮮人やシナ人呼ばわりする。）

そもそも、本当の日本人の場合は、
そうしたことにムキになりません。

国籍や家系に、やましいところがある「疑いのある人」に限って、
相手を朝鮮人やシナ人よばわりします。これは、覚えておくといいです。

これに該当する可能性のあると思わしき者は、
あとでリンクする動画に登場する者たちです。

■さて、そんなことも含めて、皆さんが判断材料に出来るかどうか
わかりませんが、実は、さらりとは分かりずらいのが
俗に、右翼だとか、ネット右翼と呼ばれている構造だという話を、
今回は、あまり細かく説明せずに、ざっと「羅列」してみます。

対立の茶番劇、実は同じ仲間

■昔から、よくあるワンパターンの手口です。

実は、つるんでいるのに、お互いに関係がないと見せたほうが
お互いの為に良いと、上層部が判断した場合に、
わざと、対立を偽装します。

たとえば、右翼が学会の事務所の前で抗議する。
その他、朝鮮総連の前で抗議デモをする、

実は、それらの右翼団体は、相手と密接に仲間であるにも関わらず、
対立しているように見せた方が都合が良い場合が、多々あります。

■さらに、困ったことに、実際にデモや抗議をやらかしている下っ端の
キャストは、そんなことすらも知らなくて、
本気で対立している気になっていたりするものです。

たとえば、学会が右翼を雇って、自分の事務所の前でデモをやらせて
右翼と関係ないように演出することすら、全く当然の事としてあり得ます。
このようにすれば、学会は右翼系ではないかのように偽装できますし。
（実は同じであっても）

踏める踏み絵、踏めない踏み絵

■それぞれの団体組織を見ていると、罵倒している相手がありますが、
罵倒したふりをするなどというのは、実に簡単なことです。

また、日本の主権の問題や、戦後問題をテーマにする事ぐらい、
偽装右翼でも簡単に出来ます。

（たとえば、偽装する為の代表的な素材は、
南京虐殺の嘘、従軍慰安婦の嘘、在日特権に反対する、
外国人参政権に反対する、民主党に反対する、
大東亜戦争の正当性を主張する、東京大空襲や、東京裁判を批判する。）

>などなど、どれも、そのテーマそれ自体は、全く「正論」なのですが、
偽装右翼、つまりは、売国奴は、こうした教材もむろん
日本人に偽装するために悪用します。

ようは、対立する相手にとって、本当に都合の悪いコンテンツを
駒として出しているのかどうかです。
それとも、単なる「ヤジ」に過ぎないかを見ることです。

そういう点では、それぞれの組織にはそれぞれに「踏めない踏み絵」
というのが、だんだん見えてくると思います。

■
たとえば、チャンネル桜が、踏めない踏み絵、または
テーマとして保留なのか、テーマ外なのか、
まだ踏んでいない踏み絵は、統一教会と、
戦後のユダヤ資本による日本の支配問題。

そもそもの出発点となった、ＧＨＱ問題に着目すれば、
当然のこととしてその末裔にある安陪などは、問題ありの人物であるわけです。
右翼の母体ともなった、笹川も問題になりますし、
いろいろな点で、戦後の日本は、
「右翼も左翼」も結局はどっちも、
アメリカにとって便利な「道具」としてＧＨＱに使われ続けたと言えます。

■逆に、たとえばリチャードコシミズは、ユダヤの絵は踏めるが、
韓国が踏めない。
北朝鮮カルトと中国共産党は踏めても、中国と韓国は踏めない。
そしてほとんど売国奴となった民主党を擁護しまくるばかり。

■ところが、一番面白いのは（というより危険なのは）、統一教会である。

つまり彼らは「どんな踏み絵でも、踏みます」。

そういう点では、そもそも統一教会というのは、韓国というよりは、
限りなく「北朝鮮工作員の性質に近い」と、私は見ています。

韓国人は、すぐに火病を起こしますが、
それでは、工作員は勤まりません。
目的を果たすためなら、改宗すら平気でやる、ユダヤ人とむしろ似ています。

そもそも、生まれつきの「工作員気質」というのが統一教会を表現する場合に
もっとも適切でしょう。

だから、踏めない踏み絵は「彼らの教祖の絵」以外には、ありません。

だから、彼らはオウムにも、学会にも、自民党にも、民主党にも、
どこにでも入り込みました。
頭に血の上りやすい南朝鮮人には、なかなか出来ない「芸当」です。

■その手法を最近になって、見習ったのが、
統一教会と同じような連中の学会です。
彼らは、昨今の「パワースポットブーム」に乗り遅れたら支持が得られないと
焦って、最近では、なんと鳥居の門をくぐるようにしているようである。

十年前だったら、考えられないことですね。
何しろ、神道を邪教扱いするのが、学会ですから。

統一教会の場合には、彼らは（本当のユダヤ人ではなく）、
エセ・ユダヤ人資本家が、キリスト教徒になりすましたように、
平気で、神道にも仏教にも、キリスト教にも成りすまします。

■いわば、これらの「カルト宗教」というのは、

１－増やした信者から、莫大な儲けや献金が得られる。
２－宗教法人として、政治家や企業化の脱税を助けて人脈を作れる。
３－いざというときに、諜報活動や、テロを命令できる。

などの利点を持っていますので、謀略を考える側にとって、
これほど扱いやすい「家畜または犬」はいません。

■ただし、そのカルトの中に、似非右翼も含まれ、
さらには、反・ユダヤ金融を唱えているはずの組織までもが、
現在では、取り込まれつつあります。

リチャードコシミズの場合も、そのかなり初期のころに、
既に工作員に入り込まれていますし、
彼の「最も近く」に工作員がいても、彼は全く気づけません。

「別に、いてもいいさ」とでも思っているのでしょうが、
それでは、ジャーナリストは務まりません。

妙に複雑な各スタンス

■たとえば、中国が大嫌いな朝鮮人など沢山います。
なぜならば、彼らはずっと中国に支配され続けていたからです。

だから、シナ人は出て行けと、街頭で大声を出していても、
それは朝鮮人であることがよくあります。

また、同じ朝鮮人でありながら、在日として日本に入ってから、
実は同胞であるはずの朝鮮人も嫌い、ついでに日本人も嫌い、
中国人も嫌いといった類の人まで混在しています。

そういう点で、
分かりやすい「似非右翼」＝はっきりと偽右翼の朝鮮人・中国人、

「準・似非右翼」＝かなりエセっぽい右翼。

「真性右翼」＝信頼できる面を多少とも持つ右翼。

そんな大雑把な分類をしておきたいところですが、
これが、なかなか難しいのです。

■たとえば、「主権回復」あたりは、最初は水島氏とそれほど
対立していなかったようですが、今では、
私個人から見れば、準・似非右翼にすら見えてしまいます。

今のところは、チャンネル桜が、
日本人の品位を保っているという点で、
前述したような、「不必要な過激さを自慢げにしている、主権回復」
よりも、ずっと「真性の右翼」に近いと言えるかもしれません。

ただし、油断は出来ません。

■さて、そこで、エセ右翼同士や、売国奴同士が、
いがみあっている動画というのが、参考になると思うので、
今までに羅列したことを頭に入れて、
どれがマトモか、それぞれで判断してください。

特に、見ものなのが、１から１３まである長い動画ですが、
＞「チャンネル桜と主権回復を目指す会」の対立の公開討論の動画です。

平成１８年の４／２９に収録されたとありますが、

皆さんはどう思われますでしょうか？
私は、チャンネル桜側が、きわめて、常識的に普通の正論を言っており、
西村側は、完全に「言い訳がましさ」に終始しています。
また、この左の人たちは本当に品格がないと私は感じました。

水島氏は「極悪犯罪者のシナ人という言い方でくくるのは、
保守派のイメージを下げてしまい、一般人の支持を得られない」
という、ごく当たり前の「メディア戦略」のことを言ってにすぎないにも関わらず、

西村側の稚拙な言い訳は、
「どうとるかは、聞いた者の次第だ」という無責任な「言い訳」。
「どうせ俺たちには、影響力はない」という心にもない「卑下」ごっこ。
「我々のような行動力ある組織が本物の保守だ」という屈折した心の状態です。

そうしたものしか、私には見えませんでしたし、
簡単に言ってしまうと、左側の陣営は、
日本人の私の目から見ると、
人相が、どうも微妙に日本人ではないようにすら見えるのです。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

■まー、そんなわけで、
実は、いろいろな組織や個人の思惑や、スタンス、利害関係などが
からんでいるのが、昨今、その言葉が一般人にも知られるようになった
ネトウヨ、エセウヨなどですので、

以下の動画などを見ながら、
ものの言い方が、下品な人たちと、そうでない人たちをよく見分け、

また、品格のあるなしも含めて、

誰がどういう踏めない絵を持っているか、

誰が本当に、相手に本当に都合の悪いことをいえているか、

という、いろいろな視点で見てください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「リチャードコシミズ側に偏っている主張」の動画
http://www.youtube.com/watch?v=XrKfWNNwrSY

「チャンネル桜と主権回復を目指す会」がまだ「共演」していたころ。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=jUkSIFt_coc

「リチャードコシミズの電話の声」（どっちも下品）
http://www.youtube.com/watch?v=Mfn0KY85fGI

「リチャードコシミズと西村修平」の対決（どっちも下品）
http://www.youtube.com/watch?v=YQ0w3QSXyrc

★そして、内容は、いささか退屈するとは思いますが、
両者の「違い」を観察するのには、お勧めなのが下記のものです。　
　　

■言うまでもなくこれがアップされたのは、
「水島氏を、ネット右翼扱いしているアカウントから」なので
コメント欄の書き込みは、賛否が中立ではなく、
すべて「反・水島」になっているので、スルーしていいです。

画面に向かって「左側」の人たちは、どうも私の目には、言っていることが、
２チャンネル並みの稚拙な論調で、非日本的なヤクザにすら見えます。

画面に向かって「右側」の人たちにも、それなりの臭さはありますが、
まだしも「日本的」に見えます。

↓
その１から１３まで。

http://www.youtube.com/watch?v=Z3mUAFlcBI0

http://www.youtube.com/watch?v=h5OLqbOCDH4

http://www.youtube.com/watch?v=WikqE8SjJwM

http://www.youtube.com/watch?v=9m_9VbcbOL4

http://www.youtube.com/watch?v=HxrCFGwCwsw

http://www.youtube.com/watch?v=8Or_Y6MmaNU

http://www.youtube.com/watch?v=P8UWGH5OUs0

http://www.youtube.com/watch?v=6Mn_kq9lDMY

http://www.youtube.com/watch?v=3M1Z6EfpBes

http://www.youtube.com/watch?v=rhX_aLxr6mU

http://www.youtube.com/watch?v=kbk4wHED_vo

http://www.youtube.com/watch?v=1k8o4FWQtyA

http://www.youtube.com/watch?v=Dx6UaAweN3s

■水島氏は、この西村の一団が、
コシミズ宅に多勢で押しかけたことを、
「保守派として、あるべき姿でない」という趣旨の批判をしました。

一方で、コシミズは、水島氏の事を完全に「エセ右翼呼ばわり」です。

この、水島、コシミズ、西村の「三者」だけの状態を見る限りは、
発端が、水島氏の「不適切な差別用語をさけて、振舞うべき」
という発言に始まっている点から推測すると、

どうやら、自主的に意見対立が起きているようで、
上層部から意図的に「作られた対立」には見えません。

ただし、もし「水島氏ではない側」からふっかけたケンカの場合には、
同じ元締めの命令による茶番劇の可能性が出てきますが。

■ただし、コシミズが水島氏を叩くのは、いただけないです。

コシミズの失態というのは、
「チャンネル桜も、博士の独り言も、
あの連中は、みーんな、エセ右翼だ」という、
あのお決まりの台詞を言ったことですが、

その、実に、不注意で日本人の心を理解していなかった台詞の為に、
彼は今後、どんどんと支持者を失い、
かつ、内部に現在いる工作員によって、
内部から侵略されることでしょう。

そもそも、コシミズ宅に押しかけた右翼なるものは、
水島氏とは対立している団体だったのです。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

私が「準・エセ右翼」と個人的に呼ぶ場合には、
本人たちがどういう自覚があるにしても、ないにしても、

「一般市民の愛国的な心に、水を差すようなドジを踏む連中」
のことを言います。

つまり結果として、本当の日本人の市民の人たちが持つべき
普通の常識的な愛国心を、
世間から「ネット右翼呼ばわり」させてしまう原因を、
彼らは作ってしまうわけです。

がなりたてたり、不注意な差別用語を連発すれば、
そうした映像は、売国奴の左翼が「あちこち編集して印象操作に使う」には、
「とっておきの、おいしい映像」になってしまいます。

●従って、資金背景や統一教会との関係などに、疑惑はあるものの、
現在、唯一、まともに、日本のあり方の問題の基礎となるものを
品格を維持したままで、なんとか配信できているのは、
チャンネル桜だけだと、私個人は感じます。

その中から、関心のない問題は、
私たち視聴者はスルーすればいいだけです。

ここを見ている賢い視聴者の人たちは、
それぞれの人物の私見や見解に、
必ず欠けている点があることを踏まえ、

ユダヤ陰謀論については、コシミズの意見の一部を参考にするもよし、
ただし、異論のある部分は、別の人たちの意見を、そのパズルに
当てはめてみることです。

一方で、チャンネル桜では基本的に、
アメリカの日本に対する戦後政策には踏み込んでも、
ユダヤ資本問題までは、踏み込んでいません。

このあたりの、「双方に不足している部分」を繋ぐと、
実は、誰が、誰を敵視しているのかよりも、

誰が、日本に対して、明確で、しかも具体性のある、
未来のヴィジョンを持っているのか、
ということが問われるということが、よく分かると思います。
（これは以前の投稿でも、釘を刺した部分です）

そもそも、日本人に偽装した、朝鮮人や、中国人には、
「日本の未来」など、描く才覚などは、微塵もないのですから。

彼らには、とってつけたような、軽薄な文言の未来しか言えません。

そうではなく、中国やアメリカや朝鮮とは関係なく、
「日本人の財産と領土と、精神文化と、日本人の為の政治と、国益」
これらこそを優先できる「具体的なヴィジョン」を、
明確に出来ているのは、誰なのか？ということです。

単に貿易や経済協力による国益があるかといって、

特に嫌韓的でない人たちでさえも、生活やビジネスの中で自然に持つ
「反中・反韓」の国民感情すらも無視してしまい、

安易にそれらの特亜の国と手を組もうとしたり、
アメリカとの同盟に偏りすぎるのは、明らかに、売国奴です。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●さて、ちょっと下世話な話題に、寄り道をし過ぎたので、
また次回からは、無明庵らしい話題に戻す予定です。

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[1389]■ ●無明庵日記「猫の足跡＝その126＝」中国情勢分析の達人「青木直人氏」 　by：鈴木崩残 　2010/05/13(Thu)11:13:03

唯一、まともな「青木直人」氏。

◆すいませんがあと一回だけ、下世話ネタやります。

■くっだらない、保守の「内ゲバ」に、うんざりした人たちや
カルト化まっしぐらのリチャードコシミズとかにうんざりした人たちは、

アジア情勢については、この人の話を聞いて、
すっきりと、気分を直してください。
↓
メニューです。これは時間のある別のときに、どうぞ。
http://www.youtube.com/user/NLChina#g/u

■そして、まずは、
最低、この三つを見るといいです。
　　　　　　↓
【青木氏の発言のみ重要】
　　↓
http://www.youtube.com/watch?v=oCevG1Kx9EU

昨年
↓
http://www.youtube.com/watch?v=1xPK3xIB7GA
今年
↓
http://www.youtube.com/watch?v=n3oH8-_zKQo

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

◆おまけ動画◆

アンチ創価の有名人

http://www.youtube.com/watch?v=oQMXIbHpUvQ

創価学会広告塔タレントと、そうかもしれない連中

http://www.youtube.com/watch?v=HpUteLSHTzI

______________________________________________________________

分かりにくい最近のニュースの事は、
この人が、ぶった斬ってくれます

青山がズバリ 2010.5.12

http://www.youtube.com/watch?v=9QxuJY0N8f0

http://www.youtube.com/watch?v=0FP1EjvW6RU

http://www.youtube.com/watch?v=eyzfOpdIymc

http://www.youtube.com/watch?v=E7XSq4YXHNU

http://www.youtube.com/watch?v=UbcmR8Bjbgo

http://www.youtube.com/watch?v=-A9XUvM3B_s

http://www.youtube.com/watch?v=IRDcENNbKHo

http://www.youtube.com/watch?v=zJvORHz4C-o

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

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[1390]■ ●無明庵日記「猫の足跡＝その１２７＝」●自我復元 　by：鈴木崩残 　2010/05/15(Sat)09:05:39

希釈自我問題の復習

●もう一度、簡単にまとめますと、
この話の「前提」として、私は人間がかつて、（古くは紀元前から既に）
ある種の「劣化」をしたと想定しています。（確信といった方が近いです）

●それが目に見えるほど急激に劣化が進み始めたのは、
１６世紀ごろからです。これは人口の異常な増加と比例します。

その後も、劣化は、なだらかな棒グラフではなく、
いくつかの節目を経ているようです。

●劣化の定義をしますと、簡単にいいますと、やれ内なる神聖だとか
そういう問題以前の、「自我」の劣化です。
そして、自我が劣化した場合には、次の弊害が出ます。

１－知覚や思考を通じた、外部世界の全的な経験が不可能になる。

２－当然のこととして、魔術やカウンセリングや瞑想の体系それ自体に
　　不備がなくとも、それらの効果も自我の希釈率と同じように、
　　希釈される。

３－従って、アドバイスは正しくても、それを生かせない、
　　行動できない、あるいは理解できないという状況が発生する。

４－あらゆる種類の１５世紀以前に作られた占術の類も、
　　自我の希釈率と同じように比例して当たらなくなる。

５－自我の全体験ののちに自我を放棄せねば、大悟は不可能。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●人間の自我が劣化した原因として、
たとえば、単純な人口増加による人口密度によるものも原因としては該当せず、
また環境、情報量、教育、金融システム、それらのいずれも、
自我を劣化させることを、確かに加速されせる要因ではあるものの、
私の推論によれば、

それらの環境が悪かったから自我が劣化したのではなく、
そもそも、それらの環境を作り出した自我が既に劣化を起こしていた、
だから、現在のような社会が存在している、と確信しています。

社会や人間の社会の仕組みが悪いからこうなったのではなくて、
そのような歪んだ社会しか、そもそも「劣化した自我」には作れなかったのである。

●ただし、その劣化は、人間ら自身にその責任の全部を押し付けることは
非常に無理がある。
なぜならば、仮に、自我の種類に「希釈率の製品表示」があったとしても、
そもそも自我を分割したのは、人間ではないからである。

またその動機には、創造的な面が一切認められず、
人間にとっても、利するものは一つもない形で、自我が希釈された。

●現代において、非分割自我、
すなわち、希釈されてない全自我（原型自我）はどれぐらいの
人口比率で存在しているのかを推測すると、
それは絶望的とも言える少なさであると私は推測しています。

実際、例えば、メディアやネットに存在する著名人で
全自我をまだ保有している人を列挙するのは、極めて困難である。
（判断材料が不足していることもあり、正確には判断できない人も含む。）

●あくまでも私個人の主観的な見解であるが、
私個人にとって、もっともムカつくのは、
全自我を希釈してしまったら、悟りに至るために過去に準備された
全ての方法論が、全く無効になってしまうことである。
個人的には、もっとも許せないのはこの点である。

●一方で、社会的に見れば、あるいは地球という単位でみれば、
このような、まるで栄養分の少ない野菜のような、
「薄い人間の自我」を量産してしまったら、
せっかく地球で人間として生まれ、そこで経験できたであろう
娯楽性すら、その意味が、ほとんどなくなってしまう。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●恐ろしい話であるが、
私がまだしも、まだマトモであると定義する１／４自我以上の人たちの
総数ですらも、一般社会では、おおよそ半分を切りつつある点である。
つまり、マトモではない、とてつもなく歪んだ人たちの１／８自我と、
もはや人間とすら言えない１／１６自我が、
地球の全人口の約半分以上を現在は占めつつあると私は推測しています。

どこから推測したかと言いますと、
無作為にある集団や組織を見た場合です。

たとえば、書を注文された人の場合、この一比率はかなり違いまして、
無明庵読者をひいき目に見るつもりはありませんが、
普通の社会での比率よりは、ややまだしも良い状態にありました。
もっとも、思いっきり１／８以下の人も確実にいましたが。

別のところでは、Ｙｏｕ－Ｔｕｂｅです。
私のチャンネルの場合には、閲覧を国家別で見ると、
アカウントの国籍に多少の虚偽あるにしても、
アメリカ、イギリス、日本、ドイツ、南米といった順番です。

そこでこの約３年、まがりなりにもコミュニケーションをとった結果、
前述のような状態で、１／８自我以下が増加し、
１／２や１／４自我の人たちですらも、次第に居場所がなくなりつつありました。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●こうした事態を見て、自我を復元する方法がないかぎり
この先世界が、独裁者の手に落ちるにしても、
独裁者を倒した世界になるにしても、
根本的に、希釈された自我は放置されるものと確信しました。

そこで、自我の復元をごく少人数で、
つまりは、この梅の間の中にいる、希釈自我肯定の人たちとだけ、
実験することを決めました。

●ただし、ひとつ注意して戴きたいのは、
幸運にも、うまくいって、復元した自我を得たとしても、
その自我をフルに使って、地球での人間経験をする時間はもうありません。

やり残したことをするために自我を復元するのでもなく、
また、悟りの基盤を作るために自我を復元するのでもありません。

私が少数でもいいので、自我を原型に復元したいと思う理由は、
原型に戻れば、今回、皆さんの肉体が死ぬときに、
おそらくは、間違いなく、自主的に生命経験を選択できるようになり、
現在の、家畜的な扱われかたをしている路線からの、
軌道を変更できるからです。

くれぐれも、主目的は、地球のシステムから、おさらばすること
と認識してください。

復元した自我で遊んでいられる時間などほとんどありませんし、
その自我を昇華して、無自我に持ってゆく時間もタイムアウトです。

ですから、今回の計画では、
目的をただひとつに絞ったほうがいいです。

続く。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

■ちなみに、肉体がまだ「生存」している間に、
生きている人間同士の間で、
自我を譲渡したり受け取ることは不可能と断定しました。

また、人間が自分の「死後」に、
同じく死んだ他者の自我を集めて結合することも
不可能と断定しました。

従って、まだ生きている側の人間が、
死ぬ手前にいる人間から譲ってもらうという方法が、
最も確実であると判断しています。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ 　　

[1391]■ ●無明庵日記「猫の足跡＝その128＝」●自我復元は、当然の権利 　by：鈴木崩残 　2010/05/18(Tue)05:06:46

外部から見た地球

●この世界（地球）には叶う望みと叶わない望みがあります。

ただし、望みが叶わないと嘆く人たちのほとんどは、
そもそも自分がそんなことを望んでいない、ということに
ほとんど気づいていません。

●たとえば、この世界で、極限まで努力しているのに悟れないと
嘆く人がいたとしたら、そもそもそういう人たちは、
自分がそれを望んでいない（望んでいなかった）ということに
全く気づいていません。

その他の日常的な望みについても言えるのですが、
望みというのは、どの望み一つとっても、
決して純粋に高尚なものなどではあり得ず、

「何かの反動」である以上は、
それは常に不満と嫌悪感を原点としている
といっても過言ではありません。

●たとえば、我々人間をはじめとして、すべての生物に、
それぞれに個性的な「捕食能力」が備わっているのは、
それ以前にまず、飢えるという苦痛と飢えに対する、
憎悪または嫌悪のようなものがそこに「前提」としてあります。

これが宇宙においては、
「幸福は、不幸なしには成立し得ない」という現実の本質です。

●ただし、その捕食能力を伸ばすということは可能です。
それはもともと自分が、許諾した苦痛（飢えの苦や神経的な痛み）と
対をなすものとして、最初から組み込まれているからです。

●一方で、悟り、そんなものは、そもそも
地球の人間経験の中には、課題として全く組み込まれていません。

数はかなり少ないのですが、それでも悟り人となった人たちというのは、
主に二種類あります。

ひとつは単なる事故としての自我喪失。
これは、自我を放棄しようとした人たちにおいてではなく、
むしろ逆に自我による探求（特に知的探求に多い）を極限まで
拡大した結果、本人の予測外の事として起きたケースが圧倒的に
地球では多いと見ていいです。

簡単に言ってしまえば、彼らは、「全く望まなかったものを得た」
ということになります。

ふたつめは計画的にそれを実行した人たちですが、
近代では、ほとんどいないと見ていいです。

●悟り人というのは、そもそも何かを望む、
その主体が死ぬということですから、
よって当然の結果として、心理苦というものは消滅します。

その変化の直前までは、知的な探求であったにしても、
あるいは、釈迦のように心理苦から逃げたかったにしても、
彼らがやっていたことといえば、
間違いなく、まぎれもなくそれは、自我による探求であり、
自我がなんらかの結果や成果を自分に見たかったということにすぎません。

この現代でも座禅ごっこをしたり、瞑想ごっこをして、
気を紛らわせているだけの者たちは沢山いますが、
それはまぎれもなく、自我に餌と言い訳を与えているものに過ぎませんので、
どれを見ても、実に醜いものです。

しかし、そもそも、その行為と動機それ自体が、
それは、醜いものでしかありえようがないのです。

●ところが、悟り人の場合には、最終的には、
楽になりたいとか、苦痛から自由になりたいとか、
宇宙の本質を知りたいとか、そうした一切の望みをもっていた主体自体が、
探求のその極限において、それ以上生きることが不可能となり、
探求を作り出していた核そのものが「自殺した」ということです。

私は実は「宗教に汚染された地球人」という本を書き始めたとき、
その最初の表題は「魂の自殺」でした。
書き上げたときに、内容と題名が乖離していたので、今の表題になりました。

●彼らは望みが叶ったのではなくて、望みを作り出していた核が
なくなったということに過ぎません。

ただ、彼らが最後に成し遂げた唯一の彼らの本心からの願望といえば、
「彼らは心底、次の転生すらも拒否した、
　本当の死の中に死にたかった」という点だけです。

それだけは、本当に望んだことですから、叶ったわけです。
たまたま肉体が死ななかっただけで、
事実上「それまで存在していた彼ら」は死んだと言えます。

当然の権利

●さて、たとえば、悟りたいとか、今に及んでまで考えているような
梅の間の読者の人は、いないと思っていますし、
いたとしたら、無明庵読者など、早くやめていいです。
というよりも、ぜひ、読者であることをやめて下さい。

チープで効果のない瞑想や座禅ごっこを教えてくれるところは
いくらでもあるでしょうし、そういう人たちは、
インチキの癒しや神秘体験で、それで満足できる程度の人たちでしょうから、
とにかく、悟りたいなどと、そもそも望んでもいなかったことを
自分の望みだと勘違いするような無自覚な人は、
無明庵には存在しないで欲しいです。

●ついでにいいますと、地球以外となると話は別です。
私個人が知る限りでは、
地球以外という話になれば、最初から悟り人になることを目的とした
人たちが集まった組織的な天体や、哲学者が毎日のように
宇宙について論議しているところがありますので、
そうした天体に移転した方が、よっぽど間違いなく悟れます。

●一方で、この地球。そもそも、ここは、
哲学をする為の惑星でもなければ、瞑想や座禅をする為に
作られた惑星でもなく、

また初期にまだ全自我だったころに、
その当時、契約して生まれた人たちは、そのことを充分に自覚していました。

人間という形態ではない生命経験をしていたわけですから
皆さんも遠い過去には、それまで経験もしなかった経験に対する
「好奇心」というものが、この惑星と契約した動機の本質です。

ただしそれは純粋な好奇心というものではなく、
単純に言ってしまえば「退屈が苦痛だった」ということです。

そういう点では、現在の地球のオーナーが、
人間から搾取した感情作物を麻薬原料として売り飛ばしている
その「相手（買い手）」と、たいして動機は変りありません。

●ただし、当初は、それを生産する家畜として生まれることを
許諾したわけではなく、それを「経験する主体」としてここに
生まれるはずだったというのが事実です。

主体を維持したままで、自我を持つ人間の経験をして、
その中で苦痛と快楽の両方をバランスよく経験し、
それを持って帰還するというのが当初の予定でした。

ところが、まるで麻薬中毒よろしく、気づいたら、人間は、
一時的に主体的に経験するのではなく、
その経験そのものを「唯一の現実」と取り違えてしまい、最悪なことに、
経験を「食う側」ではなくて、経験を「生産する作物」の側になっていたわけです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●さて、ここからが、重要なことなのですが、
悟ることなど計画にもなく、環境整備もされていない惑星であるから
そんなことしたいなら、早く死んで、他の天体に行きなさい、
というところまで皆さんがしっかりと納得できたら、次の話です。

●さて逆に、
ここで最初の目的であった自我経験となると、
これは経験する当然の権利が皆さんにはありますし、
それは紛れもなく皆さんが「望んだ」ことなのですから叶うのが
当然のことです。

つまり年中、苦痛を感じ、年中何かを望み、その一部は叶い、
快楽を手にする、ということの繰り返しです。
それ自体は全く悪いことではありません。
むしろ、地球の人類の初期の時代には推奨されていた経験内容です。

●しかし、その経験主体となる自我を
誰も「分割」したり「希釈」してくれなどと頼んでいません。

これを読んでいる人の誰一人として、
そのようなことを最初から望んだ者はいません。

自分が背負う苦痛がつらかったので、
他人に頼りたかったという動機によって、
自分から進んで希釈自我を選んだ人たちは大勢いますが、
さりとて、そもそもそのような希釈自我は、当初の地球には
存在しませんでした。

生産もされていないのですから、買うことも不可能で、
当初は、どのような文句や不平を言ったところで、
自分が経験していることの全ての代償を自分で背負うというのが
当たり前のことでした。

●そういう点から、不良品の自我製品を選んだ側には
明確に落ち度はありますが、
ただし、何度も言うように、
そんな不良品人間の「器」を用意した側に大きな責任があります。

そこで、希釈自我が全自我を取り戻すというのは、
それは当然の権利であって、
この望みをもしも皆さんが本気でするならば、それは叶うと私は見ています。

●理由は簡単です。
そもそも、それを皆さんが望んで地球に接触したのが、
皆さんの自我の元を、時間的に遡った場合の事実だからです。

最初に存在した望みならば、それは叶います。
悟りは、そもそも最初に設定されていなかった望みだから叶わないだけの話です。

●そして、自我を経験したいというのは、皆さんの望みだったのですが、
ただし、自我を希釈して欲しいなどと頼んだことは決してありませんので、
それは人間の側の望みではありません。

よって、
皆さんには、分割された自我を、自分の手で、取り戻す権利がある
ということです。

望まなかったことであれば、得る権利はありませんが、
望んだことに対しては得る権利があります。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

希釈自我という乗り物を選んだ側には確かに自業自得という面はありますが、
私は、そこを極端に責める気にはなれません。

たとえばの話ですが、
「この家電製品は、機能は半分以下で、長持ちはしませんが、
　今なら、安くしておきますよ。」
「予算がなくて、今すぐに必要なのでしたら、これがお勧めですよ」

といって、劣悪な製品をあなたに買わせた犯人は、
あなたよりも、もっと悪いからです。

消費者は、そもそもそんなものを作ってくれなどと言っていません。
それに支払うべき金など、向こうの世界には存在しませんから。

●もしも落ち度があったとしたら、
一時、あくまでも昔の話ですが、
まだ地球が今のような「廃墟」になる前の、
まだ人気があった惑星であったころに、「順番待ち」が出たケースです。

この場合に、「待ち時間を待てないから、早く人間に生まれたい」
と望んでしまった場合、この場合には、
あわてて人間に生まれようとした側に落ち度があります。

ただし、本来は、「美味いラーメン屋」は二時間でも待ってそこの
ラーメンを食うのが筋であって、
その近所にある「味が劣る店のほうが、早く食えるから」といって
別の店を選んだら、まずいラーメンを食ってしまった責任はあなたにあります。

●ただし、私がここで言っているのは、
「こっちならば早く人間経験を出来るから、
　半分以下の自我でもいいかい？」などという悪徳商売は、
私が知る時代の地球には存在しなかったということです。

しかしそれでも、その悪徳商売が現れた遠い昔の時代でさえも、
人々は、「希釈自我」を自分が自己責任で「選んだ」、
だから、ある程度のまずさはあきらめる、という自覚ぐらいはありました。

●ところが、この惑星の時間でいう西暦の１５００年以後は、
ひどいものです。

二分の一以下、または四分の一以下の自我が、
まるで「普通の標準的な製品」であるかのように扱われ、売られ、
買い手もそれを普通の自我だと思い込んでいます。

劣化していない「全自我」というものが、
本来のこの惑星の「名産品」であったことすらも隠蔽してしまいました。

こうした現象は、人間の社会やビジネスの中にも
頻繁に見出すことが出来ます。

オリジナルからは、比べようもなく、劣化した味の食材や料理が、
いつの間にか、それが標準であるような顔をして売られるという
現象です。

●ということで、買った側よりも売った側の責任を私は責める
というスタンスにいますので、
皆さんが自我を原型になるまで、復元し、
その為に、他者から自我を譲ってもらうという行為を、
消費者としての「正当な権利」として認識しています。

よって、この望みは、叶うべきものとなります。
また、それはその「ヤクザな悪徳業者」から見れば、
彼らには都合の悪い「行為」でしょうが、

太陽系や銀河法に照らし合わせれば、違法なのは明らかに
そのヤクザな悪徳オーナーの方であって、

自我復元に対してそれを処罰するような宇宙法は
地球にはあり得ないと私は見ています。

「まずいが、待たずに、早く食えるラーメン屋」
そんなものは、そもそも地球には、存在してはならなかったのです。

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現時点の問題点

●この日本のどこか、私すら知らぬ土地で、
今まさに、死ぬ直前にいる人たちから自我を提供してもらう、
ということをやってゆくうちに、

ひとつの問題点にぶちあたりました。
それは、こちらに譲渡されている自我が、本人が保有する
全量ではないようだということです。

●単純計算で言えば、
たとえば、あなたが１／８のゾンビ人間だったとします。
そんなゾンビであっても、本気で、どのような苦が増加しても、
自分が全自我に戻りたいと望めば、それは得た分の自我を復元してゆき、
やがて１／４となり、１／２となるベクトルに持ってゆくことは可能と見ていいです

●その場合、計算上は、
たとえば、あなたの現在の「起点」が１／８自我であった場合、
自分よりも上位の自我を集めることは出来ません。

自分と同じ希釈率の自我としか話が出来ない（接触できない）からです。

そうなると、１／８のゾンビ状態の人ですらも、

第一段階・・・１／８を得て、１／４に復元
第二段階・・・１／４を得て、１／２に復元
第三段階・・・１／２を得て、全自我に復元、

というたったの三回の自我の譲渡によって、復元が完了するはず
なのですが、そうはならないという現象に現在、直面しています。

私自体には自我の復元は必要ありませんので、
私の体外、外側で「合成」して、それからそれを、
私が目をつけた「他者の中に」移転させて実験をしているのですが、

１－集められるときに、取りこぼしがあるのか、
２－吸収する側の人の能力に問題があるのか、
３－あるいは全部は譲渡が不可能なのか、

という点が考えられます。

たとえば、１／２自我や、１／４自我らしき人から提供された
その自我の重さを意識で計ってみて、
他者の中に、投入しても、
結果として１／８自我にも満たなかったりしています。

●どこで、損失（ロス）が起きているのか分かりませんが、
もしも、自我の大半が、やはり、地球という農園と工場の「管理側」に
持ってゆかれていて、その中から、
「一部だけを横取り出来ている」とみなした場合、

こちらの方が、
見つかる可能性は低くて、かえって良いということになります。

自我が運ばれてくるときに、途中でどこかで落ちてしまった、
というなら話は、さらに困った問題になりますが、
そもそも、悪徳業者の手から、
ちょろまかして、持ってくることの出来る自我が少ないなら少ないで、
それはしかたありません。

管理側も、種の自我が全くない製品を回収したら、不審に思うかもしれませんが、
回収した人間の自我の種が軽いという程度でしたら、
気づかないと思います。

●この原因の正確なところはわかりませんが、
とにかく、計算上のような「単純な回数」では、
死者たちから自我を集めてくることが出来ないという問題に
現在は、直面しています。

既に５体の自我は回収できたはずなのに、その総重量は、
全自我どころか、また半自我にすら、復元していないのです。

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[1392]■ 禅書道日記その129●「おしらせ」 　by：鈴木崩残 　2010/05/18(Tue)16:07:28

【おしらせ】

「書」の価格が少し変ります

　　　　　

●書のご注文に関しましては、制作が今月の５／２６日からになりますので、
仕事に取りかかるのが、少し遅れますことをご了承ください。

理由は、実は、おなじみの専用の画用紙が、
メーカーさんで製造中止になってしまいまして、

別の紙を注文したのですが、それが墨汁に対して耐久性がなくて、
表面材質もあまりにも違ったので、全く使えませんでした。
現在、全部を返品して、別の画用紙に交換しています。

その交換の画用紙が手に入るのが、５／２６になります。

●それで、さらに、
今まで一冊７０枚で８００円だった画用紙が、同価格で、
枚数が５０枚のを使わざるを得なくなりまして、
計算上、一回（お一人様の制作）につき、
約３００円ほど、資材費が高くなってしまいました。

そこで、本当に申し訳ありませんが、
紙の値段が上がった分だけを、値上げさせて戴きまして、
＞今後、禅書のご注文は、
＞「送料込み」で、８０００円とすることにしました。

■なお「無無心の書」の大サイズの紙は、在庫には問題ありませんので、
この期間も、変らずに、受け付けております。

５／２６日まで制作が中断するのは、普通の「禅書（カウンセリング書）」です。

むろん、「ご予約」は、いつもと変らず、受け付けております。

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性のレシピの在庫に限りがあります

■私が誇る「性の指南書の”名作”」のひとつがこの本でしたが、
この、極端な不景気続きのために、
売れ数の減少と比較しまして、印刷代に何十万もかかるものですから、
今後、ＰＤＦ形式のファイルとして販売する予定です
（まだ市場には、このＣＤ本は出ていません。）

●現在はまだ、都内９所の書店さんに、
各約１０冊ずつは、今までの書籍の在庫があると思いますが、
「性のレシピ」は、次回に書店さんに納品するときから、
ＰＤＦ形式の「ＣＤＲ」になります。

＞ただし値段は、２３００円のまま、据え置きます。

●しかしやはり、「印刷された書籍」の方が、
断然、扱いやすいとは思いますので、

＞必要な人は、まだ書店さんに在庫があるこの機会に、
＞ぜひ、購入してください。

取り扱いをしている９つの書店は、下記のリンク先にあります。
↓
http://www.mumyouan.com/i3.html

●ジャケットは、スリムケースです。
ＥＯシリーズの復刊本のシリーズと同じように、
出来るだけ「原書のデザイン」の「懐かしさ」を感じさせるものにしました。
↓

盤面は↓の写真の「右」が完成品で、
背景写真を、私が好きな香りの「ユリの花」にしました。

■ＰＤＦと印刷本、どちらもそれぞれの利点と欠点があります。
今回価格を紙の書籍と同じにしたのには理由があります。

他の無明庵のＣＤＲ書籍は、「ワードの形式」なので、
ユーザーの人が、自由に自分用に個人で「編集」できますので、
そうした「利便性」の付加価値から、ワード形式のＣＤＲ本は、
すべて、定価を、３０００円か３５００円にしてあります。
（頁数により二種類の価格です）
（普通は、データ書籍はＰＤＦファイルだけしか売っていない事が
　ほとんどです。）

■ＰＤＦの場合にも、ご自分ですぐに印刷はできますが、
ワードよりは制限があるという事で、印刷物と同じ価格にしました。

ワードの表示よりＰＤＦファイルは見た目の文字が少しだけ薄くなりますが、
読む分には、全く問題はありません。

普通のＰＤＦ書籍に比べれば、本文約２３０頁で２３００円は、
かなり安いと思います。

■ただし最初に言いましたように、
印刷物の書籍の方が、目が疲れず、扱いやすいのは確かです。

なお、「虹のオーガズム」「性恋愛教本」に関しては、
まだ書籍の在庫は、充分にあります。

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最近とても気に入った書

■こちらは、最近、ご注文を戴いて書いたもの。

『静風（草書）』『静寂』『静寂』

『愛』『愛』『風』

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　『美』
　　　　　　　　　　　　　　

■こちらは、外人さんにプレゼントしたもの。

『文武』『武道』『武道（草書）』

『武神』『武真』

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[1393]■ ●無明庵日記「猫の足跡＝その130＝」地球での本来の生存目的 　by：鈴木崩残 　2010/05/20(Thu)04:13:43

真夜中に、
この「狂気の世界」から離れ、
「独り」になる時間を持つ事

●人間にとって、最重要であることは、
「自分が何であるか」と「外部世界が何であるか」、
この二点のみです。

それ以外のものは、すべからく単なるガラクタに等しい。

ただし、この自分が何であるか、と、外部世界が何であるか、
という問題に直面する時に、

本やら、他人からの聞きかじり、あるいは自分の記憶、
そういったものをいくら寄せ集めて、自分に対して知ったかぶりを
したところで、あなたにとっては、明日の朝から何が変るわけでもなく、

翌日も、今日と同じ、職場、家族、諸問題が、
そこで繰り返されるだけです。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●世界が何であるかということと、自分が何であるか
という問題は、いくら本を読もうが、歴史を学ぼうが、
天文学を学ぼうが、脳神経学を学ぼうが、心理学を学ぼうが、
哲学を学ぼうが、座禅や瞑想ごっこをしようが、
決して、知ることは出来ません。

●実際には、それを知る方法は、
そうしたガラクタを一切廃することで、
それを知れる可能性が出てくる「門」が、ゆっくりと開きます。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●いつも私が言うことですが、
「慣れ」というものは恐ろしいもので、
ある意味では、慣れるという現象があるおかげで、
人間は、日々、発狂しないで生きているのですが、

逆に「慣れすぎる」というのも、一種の発狂状態であることには
変りありません。

●慣れたものを「現実である」と取り違えるのは、人間にかぎらず、
生命の持つ癖のひとつですが、

人間が自分が何であるかということを模索するときに、
自己同化しやすいものは、次の四つです。

１－あなたが知覚している内容。

２－あなたが行動している内容。

３－あなたが思考している内容。

４－あなたが記憶している内容。

●たったこれだけのものの総体が、人間が自分が何であるかを
かろうじて、「思い込むことの出来る素材」に過ぎません。

●それで、いつも言うことですが、
実は、他人を見るときに、私はこのどれひとつにも、興味がありません。

その人間が何を知覚しているか（これはやや興味がありますが）
その人間が何をしたか、何を考えたか、何を記憶しているか、
これらは、
全く私にとっては、無意味であり、関心をもてません。

私にとって最重要であるのは、
その人がどういう意識のあり方をしているかのみです。

●「この部分」は、実は、その人間の記憶でもなく、
思考でもなく、知覚でも行為の種類でもないからです。

だたし、長い歳月での知覚、記憶、思考、行為による
汚染度が低い人ほど、
意識の部分は、原初のままで保存されていることが多くあります。

ようは、行動派でもなく、思考派でもなく、
記憶力が良いわけでもなく、
さらには霊感を含む一切の知覚力もそれほどない、

そんな状態の中では、むしろ原初の意識は、
生き延びていることが、多くあります。

●最近では、ここにその人の自我が原型であるか希釈物であるか
という問題も加わりましたが。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●だから、
「自分が何であるのか」「一体、ここで何をしているのか」
「本当にこんなことはする必要があるのか」
「そもそも何をしに生まれているのか」
「そもそも生存に価値などあるのか」
「宇宙も含む外部世界が何であるのか」

こうした問題に取り組むときに、
私は一環して、皆さんに、繰り返し、同じことを薦めてきました。

それは、
「一人っきりになって、自分の記憶、行為、思考、知覚」から
離れる時間を持ちなさい、ということです。

●それが「最も可能」なのは、時間帯では、
おおよそ、夜中の２時から４時までです。

それ以外の時間帯でもいいですが、なるべくならば、
静かな環境で、誰とも接する必要のない夜中が適しています。

そして、部屋を決して明るくしてはいけません。
手元の字が見えるか見えないか程度のごく小さな明かりにするか、
または、窓からもれてくる光程度の暗さで良いのです。

●その「薄明かり」または暗い部屋の中で、
じっと自分がそこにいることと、自分の意識がそこにあることと、
そしてどうやら世界なるものが、自分の周囲にあること、
その単純な事実だけに向き合いなさいと私は言ってきました。

そこに決して、ガラクタの精神世界の読みかじりの内容や、
くだらない社会やら、家族のことやら、明日のことやら、昨日のこと、
くだらない宗教も、魔術も、霊感も、何も持ち込んではいけません。

それらを持ち込むほどに、そこに歴然とある本質を見逃してしまうのですから。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●こうしたことは誰にでも可能な、
人生の中でも、他の何を犠牲にしても、最も重要な時間である
にも関わらず、

多くの人たちは、
毎日のように、まるで麻薬中毒患者のように、
何かをせずにはいられず、何かを考えずにはいられず、
あげくには、黙って座って不安になっていればいいものを、
子供じみた瞑想ごっこや、座禅ごっこを始めます。

私が言っているのは、
そこに在るものに「身を浸せ」といっているのであって、
あなたが、何かをそこで知ったり、得たりするためではありません。

逆に、得たり知っていたと思い込んでいたものが、
ほとほと、単なるガラクタだったことを思い知り、
また、それとは関係のない意識にあなたを戻すために、
こうした時間を薦めているわけです。

●たとえば明日は仕事がない日だとします。
その前日の夜でしたら、あなたには、なんと、４時間でも半日でも、
自分が何であるか、世界が何であるか、ということに
じっくりと取り組む時間があるわけです。

そんな重要なことをさしおいてまで、
一体どんな重要な用事が、あなたにあると言うのでしょうか？

こうした問題は、あなたが死ぬ直前になってから考えればいいものでもなく、
あなたに死が迫ったと自覚したときに考えればいいものでもありません。

そんなときに考えるとしたら、とっくに手遅れです。

だから、これを見ているあなたが何歳であっても、
それは、今、今日、感じて、考えるべきことです。

●その問題（自分と宇宙）に、一人っきりで向き合うこともせずに、
あなたが、何をどれだけやってようが、どれだけできようが、
何をどれだけ知っていようが、
何をどれだけ霊視できようが、全く無価値です。

少なくとも、私にとっては。

●だから、夜の暗闇や、薄明かりの中、
あなたに何もすることがない、何もする必要がない、
という環境をどれだけ多く持っても構いませんから、
その中で、根本的な問題を自問し、

あれやこれやの屁理屈で自分を慰めて翌日を生きる前に、
自分にたいして一切の慰めを持ち込まず、精神世界を持ち込まず、

最も重要な、
「あなたの本当に自由な時間」の中に身を浸してください。

私が言うところの、
「あなたの自由な時間」とは、

あなたが、何かする為の自由な時間ということではなく、
また、あなたが、何かを自由に考えられる時間ということではありません。

あなたが、行為、記憶、知覚、思考などのガラクタから、
意識を自由にすることの出来る時間と環境、という意味です。

だから、私は、それが最も可能なのは、
あなたが落ち着ける「あなたの自身の部屋」よりも良いところはない
というのです。

そういう意味では、寺や、寺院など、糞とカビの生えた、不浄な場所に過ぎません。

●もっとも神聖な次元に対して、扉が開く可能性のある場所。
それは、あなた自身がたった一人で、
しかも、少なくとも数時間は、誰にも邪魔されず、
「心底落ち着ける」場所です。

ただし、そこで何かを考えたり、何かをしてはいけません。

「自分がそこにいること」と「世界が外側にあるらしいこと」
この単純な事実から起きる、
あらゆる疑問や、知覚や、問いの中を漂いなさいということです。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿

地球という名の、
廃業寸前の遊園地

●さて、ここで、話は突然に、変な話になりますが、
そもそも、
地球上の人間の寿命が、平均的に６０年から８０年ぐらいに
設定されているのは、どうしてかご存知でしょうか？

設計する側からすればそこはかなりどうにでもなったはずなのですが、
なぜか、たったの７０年程度に設定されています。

●しかも、もしも前世というものがあると「仮定」した場合ですが、
ご丁寧に、いちいち、その記憶を喪失して生まれるという
なんとも、お粗末なシステムです。

たとえば、地球での人間の寿命が、
４０００歳程度だったと仮定してください。
そこまで多くなくても、５００年程度でも充分でしょう。

もしも最初からそうだったら、社会はどう変ったと思いますか？

●その４０００歳なり、５００歳の寿命の中で、
言うまでもなく、機能低下や老いがいつから始まるかにもよりますが、
少なくとも、一生の間で経験できることは、現在の７倍から１０倍以上になります。

アインシュタインが今もなお生きていたら、
彼はその後も、別の発見をしたかもしれません。

まー、何百年生きても、だらだらと同じことを繰り返すという
悪癖も人間にはありますので、必ずしも大きな変化があったであろう
とは断言できませんが、
少なくとも、人間の寿命がもしも４０００歳程度であった場合には、
文化や文明の発達というのは、加速的になります。

●ですから、
別の銀河系（と地球の人間の知覚に呼ばれている、
または観測されている領域）に、
多くの種類の生命や、二足歩行生物も、そうでないものも
存在している事は、間違いありませんが、

その多くの種族が、
とっくの大昔に超光速で移動できる技術を開発済みであることなど、
ごく「当たり前のこと」なのです。

なにしろ、こんな知性や文明の発達に「不効率なロス」しかない
この地球の方が、病的なほど例外的で「異常」なのですから。

●また、仮に、肉体は５０年で死ぬとしても、
もしも、あらゆる人間の記憶がすべて残るとしたら、
生まれたばかりの子供であっても、その子供の中には、何万年分もの、
知識の蓄積があることになります。

●実は、宇宙では、どちらかといえば、
そのサイクルの寿命の単位が、平均的であるという話は、
皆さんも、あちこちの「トンデモ系の」本で読んだことがあると思います。

私は「その点だけ」に関しては、
事実が語られた部分も多いと見ています。

実際は、逆に、この地球での生存形態の方が、異常です。

●いちいち生まれるたびに（死ぬたびに）記憶を失ったり、
また寿命がたったの７０年、この方が、よっぽど異常です。

この点に関しては、ロバート・モンローが、ごく簡単にですが、
さらりと真実を述べていました。

「この世界では、人がさらなる欲望を達成しようとする、
　その前に、寿命が尽きるようになっており、云々・・・」

つまりは、人間の寿命設定も、管理側が、わざとやったんですよ。
ほとんどの場合には、一回の生で、目標が達成できないようになっており、
それが原因で、「あと、もう一回、やりたい」というトラップに
はまるわけです。

これが延々と、繰り返されて、人間が下降し続けて、
「帰還不可能に陥る」という構造です。

●それでも、千年ほど前の昔は、まだ、全自我が主流でしたから、
短い生の回数でも、経験を上手く回収して、
満足して地球を卒業する、（飽きる）ということも頻繁にありました。

それもあってか、少なくともあの１５００年あたりの希釈自我事件が
起きる前までは、けっこう、他の惑星や天体からこの地球に生まれた
という人も多くいました。

その名残が、この惑星の文化の一部には、まだ残っています。

●しかし、内部で分割自我を生産し始めてからは、
自我が地球での経験を何度も経験しても、不満がつのるという
悪循環が起き、多少とも賢い人たちは、
見切りをつけてそれ以後は、地球には生まれませんでした。

簡単にいえば、「あのラーメン屋は、もう終わったな」というわけです。

●それでも、まだ中世ヨーロッパから、
イギリスで産業革命が起きる前までは、
「全自我」も、今よりもずっと健在でした。

それは、どこに発見できるかというと、
主に、絵画と音楽の世界です。

私はクラシック音楽は、個人的には趣味ではないですが、
それでもたまにテレビなどで聞きますと、
現代の人たちが、今でもなお、クラシック音楽を越えられない原因は、
簡単なことです。

当時、かなりの芸術家たちは、全自我だったのですから。
絵画でも似たような状態です。

現在よりも、物資も、楽器も、情報もなかった時代の
その人たちの作品が、今の時代に聴いたり、見ても、「すげぇー」のは、
何を差し置いても、
当時の人間の自我がまだ原型を多く保っていたためです。

現代の、スッカスッカの自我の人たちが何を作っても、
彼らに、かなうわけがありません。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●さて、そもそも、この地球という惑星ですが、

たとえ、原始的な状態の人類としてここに生まれ、
飢えて、食べて、生殖する、そして病に倒れたり、死ぬ、

この単純な生命経験でさえも充分な価値を昔は持っていました。

いや、むしろ当時の方が、今よりもずっと誰もが人間に生まれる
目的を把握していましたから、生きる目的で迷うこともありませんでした。

いつの時代かというと、ちょっと古すぎるのですが、
今から、紀元前５０００年以上前ぐらいの話です。

●ちょっと想像してみてください。
これは、たぶん、これから約３０００年ほどの未来に地球に
起きる「可能性の一つ」ですが、

地上から人類が全くいなくなったとします。
ほっておいても、当然、その日は必ず来ます。

あるいは逆に、今から何十万年も前の地球。

さながら、地球という惑星は、
まるで、植物園や、動物園のように、
さまざまな動物たちと植物たちが存在します。

惑星のデザインとしては大して珍しい星でもなく、
たいした価値がある星でもありませんが、
唯一、現在のような「人間」さえ存在しなければ、
ここは比較的、美しい星です。

植物を眺め、動物と共存し、飢えて、食って、生殖して、寝て、死ぬ、
それだけで充分すきるほどの生命経験の恩恵がこの星にはあります。

●死ぬほど退屈な、別の次元での生活に比べれば、
一時の、休暇ぐらいにはなり得る星でした。

なにしろ、たった５０年という、信じられないほど短い、
つかの間の生を、高速で経験できる遊園地だったからです。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●そういうわけですから、
知的な探求がしたいのでしたら、ご自由に早く死んで、
別のところに行くことを私はお勧めします。

また本来、生命がどういうものが平均的であるのか
思い出したいのであれば、ここであーだこうだと、
（本当は何も確実なこと知らないのに）知ったようなことを言ってる
そんな時間が無駄ですから、
これまた、早く死んで、郷里の星に帰ったほうがいいです。

また、悟りたいとか言っている人たちも同じく、
ここで生きていてもラチがあきませんので、
早く死んで移動した方がよっぽど無駄がありません。

●この地球で、僅かにですが、悟った人たちが存在した最大の理由は、
実はその人たちは、
そもそも、自我経験を終了した人たちだったということです。

本来であれば、自我経験の満了と同時に死して、
ここでの生は「解約」となるはずでしたが、
いろいろな「個人的な理由や動機」によって、
居残ってしまったわけです。

その居残っている時間に、
本来は、他の星で「その続き」をやるべきだったものを、
この惑星上で経験してしまったわけです。

そうなれば、自我経験と生命経験が目的であったこの地球での
主流の目的とは「全く違うこと」をやらかしてしまったわけですから、
彼らがこの惑星の人たちが無自覚的にいだく価値観には、
うまく適応できなくなるのは当たり前のことです。

大学院にいってからやればいい勉強を、
中学校の中でやっているようなものですから。

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[1394]■ ●無明庵日記「猫の足跡＝その131＝」地球という「店舗」 　by：鈴木崩残 　2010/05/24(Mon)07:43:28

地球という「土地」に立つ、
ころころ変わる店舗

●いろいろな土地の駅前や、地価の高い地域とかで、
店舗がしょっちゅう変わるのは、誰もが目にしている光景です。

たとえば、皆さんの近所の交差点のどこかに、
かなり以前は、豆腐屋さんだったのが、
その後に食堂になり、
その後に、しけたブティックになったと思ったら、
いつの間にか、更地になり、
その後に、駐車場になっていて、
また何年かしたら、コンビニになっていた、
というようなものです。

●地球の問題を考察するときに、
とても複雑で厄介なのは、
この「経営方針」が何度か変わってしまっている、という側面です。

それを考慮に入れないと、紀元前の神話や宗教をそのまま信じたり、
ある特定の時代の魔術的体系や、あるいは、世界観といったものが、
そのまま効力を持ち続けていると勘違いをすることです。
この典型的なものが、精神世界という分野です。

●一方で、刻々と変わってゆく、その土地（惑星）のオーナーや、
経営者を見ていると、昔とは全く違う「産業」がそこで運営されています。

たとえば、現在私が問題にしている希釈自我の問題は、
当然のこととして、数百年前までは問題にすらなっていませんでした。

●惑星の歴史をどこから見はじめるかにもよりますし、
私個人は、さほどこの惑星に、深入りしているわけではありませんので、
不確かで、断片的な事しか分かりませんが、

もっとも、最初に覚えているのは、
「生物実験地」という「店」としての地球です。

専門の「生物デザイナー」たちが、
自由に地球上の生物のデザインをした時期があり、
その時点では、主目的がそれでしたので、
地球は、今のような、麻薬農園でもなく、また自我の実験も
当時はありませんでした。

●もしも、今でも、もしも地球を来訪する別の世界の
人たちがいたら（ほとんどいませんが）、
はっきり言って、地球上の生物の種類の多様さには、たまげると思います。
仮にこれを、地球の「動植物園」という店舗名の時期とします。

●その店の方針の第一期が、いつまで続いたのか分かりませんが、
次に覚えているのは、次のような「店の広告」です。

「これはすごいぜ。よってらっしゃい、みてらっしゃい。
　あなたが望んだ”本物の苦痛”を提供します。
　まさに、本物の現実かと見間違うほどの完璧なイリュージョン」

ただしこの時点では、現在のような自我が形成されていたかは不明です。
単に、人間という肉体を乗り物として使った、
「観光産業」だったように思います。

「おい、この地面や石ころや、水、
安定性が、ものすごいじゃないか！」みたいな感じです。

ただし経験されることの内容は、わりとのんびりとしたもので、
いわゆる、衣食住と性の分割だけでも、かなりの娯楽性を
来訪者たちは満喫することが出来たはずです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●そして、その次の段階から問題が発生します。
そのあとに、その体験型の動植物園が、ルーシュ生産の工場として
「誰か」に、引き渡された時代がありました。

そこでは、ツアーの「乗り物」としての人間の改良が行われました。
「第四種作物」と一部の人たちに呼ばれているのがそれです。

原初意識を、それに拮抗する強力な殻の中に圧縮することで、
それまで以上の苦痛が生産されることが発見された時期です。

●ただし、この時点では、
この地球という惑星の内部に生まれるという形で、
この惑星を来訪するツアー客のほとんどは、
いわゆる地球の人間ではありませんでした。

そして、契約上の取り決めがあり、
分かりやすくいいますと、契約書のようなものが明確にあり、
もっと分かりやすくいうと、その契約書とは、
「旅行代理店が発行している契約書」のようなものです。

「この惑星には、これこれの制限がありますが、
　今までにないような、主体感覚を意識できるような自我があり、
　しかし、極めてリアルに感じる幻想を、体験することが出来て、云々・・・」

たぶん、保険契約の裏面ぐらいに、
もっと長たらしい注意書きだったと思いますが。

それでもこの時期に、客として契約する人たちには、
自主的に、そのツアーを途中でやめる「権利」も明確にありました。

ワンサイドに何かが決められていたわけではなくて、
元を辿れば、ここを読んでいる全ての読者の人たちは、
地球以外から、ここへバーチャル体験ツアーの、「観光客」として
やってきたということです。

●この時期までの地球が、私がかつて知っていたもので、
明らかに、そこではまだ「旅行代理店」と「顧客」の間の取り決めは、
正常な契約に基づいていました。

余談ですが、この当時、選べる生存形態は、人間だけではなく、
人間と少し異なるもの、（上手く表現は出来ませんが）、
その後の時代に「妖魔」とか魔物や妖怪と呼ばれてしまった形状を
選ぶことも出来ました。

これは、たぶん、次元的には、まだ三次元的な次元とも交差していて、
こっちがわに、気楽に現れたり消えたりも出来たような気がします。

完全な人間ではないそれらの形状を選ぶ理由の一つは、
ちょっと、「人間体験」という、ジェットコースターがきつすぎて、
振り回されるのは、吐き気がして苦手だ、
といった客の為の、オプションのようなものです。

私も一度か二度、それをツアーの乗り物の肉体として選んだ記憶があります。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●そして、しばらくは順調な店舗経営をしていたのですが、
そこへ来る客に対する、サービスよりも、
そこに来た客から採取できるルーシュ（主に「葛藤の感情」）の
生産の方がメインになってしまった時期が到来します。

こうなると、客へのサービスなど、どうでもよくて、
客は単なるカモになりました。

●サービスの低下というものは、
どういう産業でも必ず衰退を招きます。

従って、惑星のデザインや環境の整備を怠って、
単なる、客集めに走った経営時期がありました。

ところが、それをしたために、とうとう地球という店舗の、
人気が落ちたのです。

●当時はまだ、主体性を持った外来の意識体が、
全自我という、遊園地専用の衣服を借りて、暮らしていましたので、
当然のこととして、つまらなくなった店には二度とこないものです。

そうやって、地球に生まれる人口が減少を始めた時期がありました。

経営者の側としては、ルーシュを納品する相手もいましたから、
それでは困るわけで、
まず、客が減って、生産量が減ったという事実を、
ルーシュの買い手に知られないために、
自我の分割が行われました。

●平たく言いますと、
実際には、顧客が、拒否して、解約する者たちが続出して、
「客足が遠のいた」のにも関わらず、

「うちは、まだ繁盛していますから、ご安心ください。

　だって、ほら、こんなに地球の人口が順調に増えているのは、

　顧客がどんどん来ているからです」、

と、買い手側に、虚偽の報告によって説得することが出来たわけです。

●そして、顧客が解約したり、外部から地球に来なくなったのには、
比較的明確な理由がありました。

それは「大規模の戦争」です。
皆さんもよく考えてください。

もしも戦争中に生まれたら、
その戦争が「まだ続いている時期」に死んだ場合には、
かなりの比率で、二度とそこには生まれたくなくなるものです。

どういう理由をつけても、大規模な戦争というものは、
生命経験に「うんざりする動機」のひとつとなります。

●そこで、第一次大戦の前にも、歴史を遡ればいくつもの
「民族同士でも、わりと規模の大きな戦争」が、
古代からも連綿と起きてきたわけですが、

そのたびに、地球へ来る観光客たちは、減ったり、
または、「解約」して、地球からは、出て行きました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●そこで、経営者が考えたことは、
既に言った、自我の分割だったわけですが、

それは、人間を使って精製された麻薬原料の「買い手」を詐欺にかける
という事以外に、経営者にとっても、
予測外の「おまけ」がついてきました。

＞それは、希釈された自我は「騙しやすい」「洗脳しやすい」という
＞新しい発見でした。

●皆さんに、注意して欲しいことは、
皆さんは人間を管理している側が、
なんでもかんでも人間について、熟知しているなんて、
決して思ってはいけません。

たとえば、雑居ビルの管理人は、配電盤の位置や、ボイラーの扱い
ぐらいは知っていても、そのビルのすべての機能を熟知しているわけでは
ありません。

同じように、人間においても、設計者だけが、
その設計物の全域を熟知しており、
管理者や、使っている者というのは、おうおうにして、
何もかもを知っているわけではありません。

皆さんが使っている無数の家電製品を皆さんが自分では修理出来ない
のと同じです。

人間や地球を「使って」店舗を開いて、商売をしているオーナーが、
地球や人間について、何もかもを知っているなどということは、
ありません。むしろ、知らないことが遥かに多いと見ていいです。

●そういうわけですから、
＞自我を希釈して分割すると、それ以前までは主体性を持って
＞地球のツアーとの契約を拒否していた客が、
＞「判断力が鈍って」ふぬけになる、という思わぬ収穫があったわけです。

●全自我の客を、
ひとたびでも、「二分の一自我」の乗り物に誘うことさえ出来れば、
そのあとは、ツアーから帰還したときに、主体性を忘れかけており、
より、簡単に、次の四分の一の自我の乗り物とも、たいして考えることもなく、
契約してしまう、という効果があったのです。

●ようは、契約時に、ぼーっとしていて、騙しやすい客を大量に作り上げて、
それを「地球の内部」で、どんどん「数だけ」を増やすという行為が
まかり通ったわけです。

一方で、以前のような、
「地球外からやってくるはずの本当の観光客」は、
ほとんどと言っていいほど、地球には来なくなりました。

●これ以後は、今までに梅の間で説明したとおりです。

簡単に、地球の歴史をざっと、まとめますと、

１－生物設計の実験室の時期の地球

２－生物体験ツアーの、人気商品の乗り物としての
　　「人類」の設計と改良。

３－ルーシュ生産工場への豹変。（経営者が変わった理由は不明）
　　ここで、サービスの低下が起きる。

４－特に規模の大きな戦争の多発による、顧客の減少。
　　この時点では、まだ人類のほとんどは全自我であったので、
　　解約者が相次ぐ。

５－希釈自我という製品を旅行代理店が作り上げる。

６－それを客に売り込み、「いったん契約さえさせてしまえば」、

　　すると、その顧客は、
　　契約を破棄できるだけの主体的な判断力を失うために、

　　その次にはもっと劣化した自我でも、
　　疑うこともなく、契約してしまうという手口を確立。

　　まるで、いったん借金したら、地獄になるヤミ金のような構造です。

７－これらの結末として、地球の現在の経営者は、
　　まったく人気のなくなった地球に外部から客を呼ぶことは
　　不可能となっており

　　分割自我によって、客の判断力を劣化させることで、
　　一定の顧客の総量は、なんとかかんとか維持できており、

　　従って、麻薬原料となる感情波形もなんとか納品できているものの、
　　総合的に見れば、作物の品質は確実に劣化している。

８－こうした理由からも、買い手側から、
　　「最近の納品数が少ないこと」「品質が悪いこと」に文句を言われた経営者は、

　　億の人口単位で、大量に地球の人類を（刈り取る＝殺傷）ことで、
　　一時的に、「大漁」「豊作」を偽装する可能性が大。
　　つまりこれが近未来の核戦争となります。

９－ところが、その後、言うまでもなく、人口の減少とともに、
　　極端に、麻薬原料（＝人間の感情）の生産量は減り、
　　現在の地球という惑星の経営は完全に「破綻、破産」してしまい、
　　また「別の店舗」が作られ、経営される事が予測できます。

　　その時期には、人類という生物に対するちょっとした、
　　「社会学な実験」の期間がしばらく続き、
　　人間を作物とした、麻薬原料の生産は中止される可能性が高いです。

　　ただし、元のような、楽しいツアーの施設として復元することも
　　しばらくはありません。

　　この時期の地球を経営するのが（私見では）非常に退屈な連中であり、

　　この時期に人間として生まれた場合には、
　　自我も、依然として薄く希釈されたままに残り、
　　ただし苦痛は現在よりは多少は少なく、
　　感情起伏は、現在よりもかなり平坦なものとなり、
　　しばらくは、
　　それまでの人類という作物の「後始末」のような雰囲気の時期が
　　かなり長く続きます。

１０－結論から言いますと、
　　今後、１００年以上（いや３００年か？）は、
　　地球に生存することには、「全く価値がない」です。

　　何しろ、経営方針が、もう既に現在ですら、めちゃくちゃですから、
　　腰をすえて、地球で何かをじっくりと経験したり満喫は出来ません。

試練こそ人間の価値だとかわめく人たちはいそうですが、
残念ながら、昔の地球経験とは違って、
「何も実りなき試練＝ただの無駄」となる可能性が巨大でしょう。

●よって、私が現在着目しているのは、
　現時点で、地球の旅行代理店と「解約」できるだけの自我を
　何十人か、何百人かの中で、復元しておくことです。
　　
　簡単に言いますと、梅の間の読者程度の、少人数でもいいので、
　その人が、死んだときに、ボケーっとしていない、
　普通の意味で、ちゃんと「意識のある人たち」に、
　その人たちを戻すことです。

　かつて皆さんが地球のツアーと契約したときと同じ、
　まだ今ほどには意識が眠っていない状態です。

　次の移転先を自分で決めることも重要ですが、
　せめて、現在の契約を解約できる程度までに、
　主体性のある意識を復元しておく必要があります。

　その為のひとつの方法が、自我電圧の修復です。

　言うまでもなく、あなたの肉体に死が来る、
　その前までに、きちんと、やっておかねばなりません。

■ちなみに、かなりの未来になってから、
地球は最終的には、前述の「２」の状態の経営方針に戻ると
私は読んでいます。

ただし、それまで何千年も時間がありますので、
皆さんは、その時に地球に戻ってくるにしても、
それまでの数千年は、ここからは離れた方が得策です。

全くの余談ですが、「１」の時期に地球の生物を設計したチームの
メンバーの一人とは、今でもたまにですが、意識の中での
交流はあります。

私個人は、「２」には関係しておらず、
「３」の段階にも全く関与していませんが、
顧客としては、地球には、たびたび生まれています。

むろん、ただの電波話ですが、
「２」の時期には、死んで人間に生まれる方法ではなくて、
仲間の数人と乗っていた船体ごと、
ここに着陸して、生活を定着させた時期がありました。

どういうわけか、その宇宙船は、時間までも移動できるようなのですが、
今となっては、私にはその具体的な記憶がなく、
その仕組みは全く分かりません。

母船は、地上にはめったに降りないようで、
光る三角形の、平べったい板のような、小型の乗り物で、
母船と地上を行き来してたいようです。

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●それで、話は戻りますが、
言うなれば、今回の希釈自我事件については、

ルーシュの買取側の立場でもなく、地球の経営者の側でもなく、

観光で来た「顧客」としてのスタンスの私からの、
「大クレーム」です。

●なお、この問題や「自我復元の方法論」については、
　単体で、講話のＤＶＤを作ると思いますので、
　書の注文と併用して受注するということはしないと思います。

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★ 　　

[1395]■ 禅書道日記その132●最近の作品の「写真」と「ビデオ」 　by：鈴木崩残 　2010/05/26(Wed)07:44:05

http://www.youtube.com/watch?v=tvmjx28sB2Y

http://www.youtube.com/watch?v=vK1APa9nc-w

http://www.youtube.com/watch?v=LHuJlwwMjaM

http://www.youtube.com/watch?v=2ENKIsBZlc4

http://www.youtube.com/watch?v=wkAMbggKyEU

久々の創作書道

■実は、外人さんに、いくつか書いたのですが、
注文の文字が面白かったです。

日本に、毎年来る人で、希望された文字の中に、
「神保町」とか「六本木」とかが、あったのです。

浅草も好きそうなので、
「祭り」の文字もサービスしておきました。

●それで今回、難問だったのが、「桜」。

行書で書いても、草書で書いても、普通にちゃんとした字で書いても、
草書に色を加えても、どう書いても、
ちっとも、桜っぽくならなかったのです。

いつもの私のスタイルですと、そこそこ、迫力はあるのですが、
それでは桜という「繊細な雰囲気」には、全く合わないのでした。

●そこで、ふと、思いついて、私なりの裏技を使いました。
カウンセリング書ではないので、
こうしたときに、普段使わない手法を試すことがよくあります。

極端な「薄墨」で、書いて、４時間ぐらいかけて乾燥しました。

すると、墨の部分が、イチョウの枯葉のようになったり、
いつもとは逆に、真ん中が白くなり、外側に墨が滲んでくれます。

部分的に水墨画のような雰囲気になります。
日本画では使われる手法で、書でもよく使われますが、
私個人は、めったに使わない方法です。

●なかなか、意図しては出来ない偶然の模様であるのと、
単に薄墨を滲ませても、下手をすると汚くなるだけなので、
微妙でした。

わざと、桜の文字の原型を大きく崩してみました。そして、
かわいくて、品のある「桜の花びら」を、
なんとか表現したかったのでした。

●ちなみに、もしも「半紙」を使って、こういう極端な薄墨で書きますと、
文字の輪郭が滲みますので、この作品のような、
「輪郭は、きっちり」でも「文字の内側で滲む」、というふうになりません。

画材紙ならではの効果だと思いました。

●出来上がりは、今年の作品の中では「傑作のひとつ」に入るものと
自分では感じられるものになりました。

スライドショーの中で、部分拡大しましたので、
滲みの面白さが、分かるかもしれません。

●これを使ったのは、禅書を書き始めて二度目です。
一度目は、以前に女性に書いた「一」の一文字のときに、
直感的にそうしたくなって、一枚だけ、薄墨を使ったものでしたが、

今回は、せっかく日本びいきで、
日本の事も、よく知っているアメリカの人でしたので、
「アート」としても、自分で恥じない作品に仕上げたかったのでした。

【私にしては珍しい「創作書」の作品】
　　　↓
http://www.youtube.com/watch?v=jjYK6ESKJQs

●ただし、これは皆さんから注文されても、
このように似せて再現して書くことは出来ません。

カウンセリング要素を含む場合には、どういう書き方になるかは、
私が決めるものではなくて、注文者の人の無意識が決めるからです。

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●前述のビデオにも登場しましたが、
最近、ちょっと面白い字になった書です。

いつものように、途中でいろいろと試行錯誤したのですが、
最終的には、コミカルな書体になりました。

『海』

湘南とか江ノ島あたりの、「カクテルバー」とか、「食堂」の看板に
なんとなく、良さそうです。
いや、「海の家」のほうがいいかも。

■ここ最近の作品を、もうひとつ、ビデオでまとめてみました。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=uBnFiJnVQtI

■ちなみに、写真がブレて、ハレーションを起こしているのは、
わざとではなく、カメラの故障です。
まだ４年しか使っていないのになー。

以前にも書きましたが、マイクのノイズといい、機能といい、
キャノンの安いデジカメは、ちょっと問題が多いです。

たとえば、動画の撮影のフレーム数が、
秒間１０とか１５しかなかったりと。
秒間３０フレームないと、自然な動きじゃなくなりますから。

●それで、今回の故障は、どうも、
「露光」に関する電子回路が、おかしくなったようです。
動画は問題ないのですが、静止画がこんなふうになってしまいます。

しかし「なっちゃったソフト・フォーカス」みたいで、
変な味があるので、このままで使っています。

●デジカメはカシオの正常なのが、もう一台あるので、
本当にちゃんとした撮影をしなければならないのは、そっちを使うとして、
しばらく、この壊れたカメラの「新機能」で遊んでみています。

●余談●

注文した新しい画用紙が、日曜日に到着したのですが、
紙の質がほんの少しだけ厚いのはとても良いですし、
また表面材質も全く問題ありません。

しかし価格が５０枚で８２０円と、さらに値上がりしていた。ちょっと痛い。

普通のホームセンターなどにも、
１０枚で１６０円ぐらいの画用紙がありますが、
色紙みたいにしっかりした厚みがあるのはいいのですが、
若干ですが、表面が滑らかすぎるのと、あとは色が白い。

●現在の私の書の作風にするためには、紙がとても重要だったので、
紙の材質は、かなり微妙で気を使っています。

むろん、価格の高い「デザイン紙」や「和紙」を使うことも出来ますが、
そうすると、やたらには、失敗できないです。

しかし、気楽に失敗すらもできないようなそんな高い紙だと、
ふとした瞬間に、自然に書かれた文字、というのを導き出せなくなります。

ご存知のように、四文字のご注文に対しては、
時には、試作段階で、清書書きが１００枚を越える場合もあるので、
コストを抑えないと、やっていけないのです。

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[1396]■ ★「新刊」と「新商品」のお知らせ★」「分割自我復元」 　by：鈴木崩残 　2010/05/31(Mon)19:00:52

新刊と新商品の
「予定」のお知らせ

●まだ予定ですので、後述しました書店さんへは、ご予約しないでください。

＞予定では、「６月の中旬発売」となります。

「分割自我復元」ＤＶＤ
（本編3:47+雑談1:32　計＝5:19　収録）
■ＤＶＤ一枚・本体価格３３００円

■注・
　このＤＶＤは一般のＤＶＤプレーヤーではなく、
　「メディアプレーヤー」での再生専門です。

（今回は、「ＷＭＶファイル」というのを使っていますので、
Windows XP以後のＯＳならば、見られます。）

普通のＤＶＤ形式や、今までのようなＡＶＡ形式ですと、
圧縮でもしないと、一枚に２時間ちょっとしか入らないので、
一枚のＤＶＤに押し込めるために、このファイル形式を選びました。

●画像はほとんど同じアングルで、
私が書机の前で、延々と手だけ見せてしゃべっていますので、
映像としての商品価値は求めないでください。

●うちのアイドルの博士君が、
書籍「虚無の微笑」の「裏面」に登場以来、
再びジャケットキャラとして登場しまして、
今回は、ジャケットの「メイン」を飾りました。

■内容は、分割された希釈自我を、
各自が他人に頼らずに、自分の力だけで修復する方法の手がかりについてです。

■ゆっくりと、リラックスしてしゃべりたかったのですが、
出来上がってみたら、約５時間、
休みなく、ガンガン、しゃべりまくっていました。

■価格は、とても悩んだのですが、この価格となりました。

６月の中ごろまでに、初回に約１００枚ぐらいは作りますので、
在庫が切れる心配はありません。

予約などは入れる必要はありませんし、
予約は、決して「入れないで下さい」。

各書店さんにも、まだ連絡していませんので。

■予定ですが、

＞ブッククラブ回、書泉グランデ、BOOKばざーる、の３箇所のみに
＞納品予定です。

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「新商品」のお知らせ

●実は、長い間、どうにかならないものかと、試行錯誤をしていた
自分らしいコンセプトの「創作書」が、
ようやく、完成しました。

この「創作書」は、
いつも皆様から注文を受けている「禅書」ではないので、
カウンセリング的な書き方では全くありません。

また「無無心の書」のような、
無心をダイレクトに大胆に反映した作品でもありません。

●これは、私がいつかは、作り出したいと密かに思っていた、
私独自の書のスタイルで、
純粋に「作品」として販売するものです。

つまり、書くときには、
精神的には、特別な心理状態には入りませんので、
淡々と、作品として、私は描いていくのですが、
ただし、その「仕上がり」が、
お金を戴いても良いと自分で自信を持って自負できるものになりました。

●これは、まだ納品はされていませんし、
作品を作るのも、まだこれからですが、
＞ブッククラブ回さんと、Ｂｏｏｋばざーるさんでの店頭販売となります。

その理由は、実際にいくつかの作品を手にとってご覧になり、
ご自分でいくつかある作品から、お好きなものを選ばないと、
意味がないからです。

（もしも、「自分で選ばなくてもいい」というのでしたら、
　通販も検討しています。）

作風は、以下のようなものです。
先日の「薄墨による作風」を、ようやく、完成しつつあります。

まだ、墨と水の理想的な「比率」が割り出せていませんので、
しばらくは、墨の濃さのテストの繰り返しに、時間がかかりそうです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

実物のモノトーンの色合いは、次のような感じです。

左の写真は「左が薄墨」で、
右が、いつものと同じ「濃い墨」の作品です。
↓
【無為】草書体

以下は照明の加減で、少しピンクがかったものです。
↓

■「予定価格」は、同じ文字を、
「濃い墨と薄い墨」の二種類で書いた「２点セット」で、
３５００円としました。（この価格は期間限定となるかもしれません）
ＤＶＤは付属しません。作品のみです。

私個人は、充分にその価格の価値があるとして、誇れるものです。
仕上がりを自分で見て、うっとりしてしまいました。

（本当は、正直に言うと
「作ろうとしても、二度と、こんなに素敵な模様にはならないなー。
　ちょっと手放したくない。」とすら、思えてきてしまうのですが、

そういうものだからこそ、手放す価値がある、というのが
以前にも言いましたが、私の主義なものですから）

■書いてから約１０時間後に、
墨が乾燥して、どのような模様になるかは、
微妙な自然の要素に委ねることになりまして、

計算がほとんど出来ないので、
本当に良い模様が出るまでには、失敗作も多く出ます。

墨の濃度をコンスタントに良い条件にしても、

その日の湿度や、乾燥時間によっても、

さらには置いた時の僅かな傾斜角度によって、
墨が、どこへゆっくりと流れてゆくか、なども違いまして、

出来上がってくる「滲みの模様」が、微妙に違うのです。

___________________________________________

●余談●

●ＤＶＤは全体で約５時間を収録しましたが、
ＷＭＶファイルのおかげで、約２Ｇ以下で収まりました。
ファイルの変換処理には、１０時間以上かかってしまいました。

ただし、後半の「雑談」以外の、
本当の「本編」にあたる部分は、３：４７でしたので、
それを基準に、価格をつけました。

●ネットで調べましたら、
このＤＶＤの価格というのが、
実は、恐ろしいことに「相場」というものが全くないのを知りました。

たとえば、どっかのビジネス教本とか、経営戦略講座みたいなものだと、
信じられないことに、一巻１万とか２万の価格になっていて、唖然としました。

別のＤＶＤは、たったの４０分程度なのに、一巻５０００円とか。

かと思うと、１時間で、１５００円ぐらいのＤＶＤもありますが、
そういうのは、メーカーによる大量生産ものでした。

それで、あの中国情勢の大家の「青木直人氏」のＤＶＤを見ましたら、
２時間１０分で、３０００円。
このあたりが妥当だろうと思いまして、３３００円にしました。

ただし「分割自我復元」の本編は３：４７分ですので、
私としては、収録時間のわりには、安めに設定しました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●モノの価格というのは、本当に「不条理」なものだと、
私は、つくづく思います。

２５００円出しても、あまりの下らなさに、吐き気がして、
捨てたくなったようなＯＯＢＥ系の精神世界の本もありましたし、
（著者は、ロバートモンローではありません。）

かと思えば、たったの数百円の文庫本の中の一言が、
一生その人の「人生の友」となるような場合もあります。

また、書く著者の側も、１０年の研究や調査の歳月をかけてようやく
書き上げたものが、たったの２０００円とかで売られる。
（一般的に、５０００部以上印刷される書籍の場合）

無明庵でも、ＣＤ書籍を３０００円から３５００円で売っていますが、
それはファイル形式の利便性からです。

●しかし、別の世界を眺めますと、
街角の占いが、二つ程度のちょっした質問をして、
２０分で、約３０００円といったところが相場。
しかも録音されるわけではありません。

ちょいと調子になって追加質問などすると、あっというまに５０００円。

また、一方では、
ほとんど「無能な弁護士」が、
「じゃー、まず内容証明から出しましょう」
とか言って、たったの数行、形式的な書類を書くだけの、
しかも、その単なる「相談」の段階で、３０分で５０００円の相談料金。

一体、モノの値段って、なんなのだろうと私は、よく考え込みます。

カップルで一晩ホテルに泊まれば、部屋の広さや質にもよりますが、
二人っきりで、しかも大声を出してもＯＫという、
「その利点」だけに対して、私たちは、６０００円以上のお金を払う。

●かと思えば、全く無能で有害ですらあるカルト教祖のセミナーに、
何万円も平気で払う無神経な人たちがいたりする。

その一方で、本当に、頑張って働いた大切なお金で、
大切な人に、手作りのプレゼントをするために、
自分の食費を削ってでも、３０００円の材料を買う人がいたりする。

●だから、私はいつも考えます。
モノの価値って、一体何なのか？と。

買ってくれる人たちが本当に苦労をして、世間で嫌なことも我慢して、
そうやって、溜めた大切なお金から、
自分は、いくらのお金を戴ける仕事を、ちゃんと出来ているのだろうかと、
常に私は考えます。

だから何かの価格をつけるのは、いつも難しいです。

●今回のような内容は、私が筆ペンで、スケッチブックに、
次々と図を書きながら、説明するだけなので、
画像としてはほとんど無価値で、問題は話の内容だけです。

コンテンツにおいて、「希少価値があるかないか」だけが
今回のようなDVDでは、私の価格設定の基準となるのですが、

この現在の極端な不景気を考慮して、
これが「本当に必要な人」がいるのに、
買いにくい価格、となってしまわないようにと、思いました。

　　　　　　　　　　　　　　　●

●新しい「書」の製品の方は、まだ、いい名前を思いつかないので、
とりあえずは、
＞無明庵の「創作書」という製品名にします。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■ところで、三年ぶりに、プリンターが、
「廃インク吸収体」というのを交換せねばならなくなり、

数日、プリンターなしになりますので、
ＤＶＤの盤面印刷や、ジャケット印刷は土曜日からになりそうです。

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私の書のコンセプト

それは簡単に言ってしまえば、無自己の表現です。

一般的な芸術は、すべて「自己表現」ですが、
限りなく、「非自己表現」に近いほど、私にとっては評価が高くなります。

●カウンセリング的な要素を含む、現在の「禅書」の中でも
制作途中で、それは応用されて、反映されてきましたし、
さらには、「無無心の書」では、それのみが前面に表現されました。

また、この二つの場合には、受け取られる方にとっては、
墨の線の動きこそが、意識で見る場合の、生命線ですので、
墨はあくまでも、こってりと濃い必要がありました。

●しかし、今回の「創作書」は、線の動きそのものよりも、
線の中にある「模様」の味わいが、その作品の是非を決定します。

そして、また別の「非自己表現」がそこに加わりました。

それは、約１０時間から１２時間かけて、墨が私の意志とは関係なく、
滲みを起こし、模様として固定されることです。

書くという行為そのものの中に、無心、非自己を反映するだけではなく、
書かれた後も、私の手を離れたところで、
１０時間以上もかけて「滲んで固定する」という自然現象が書を完成させます。

（水の量が多すぎて、いつもの書よりも２倍も乾燥時間が必要なのです）

●この点のコンセプトとして今回の「創作書」は、
非常に私の好む方向なのです。

切り抜かれた「抜き文字」の向こう側を、
葉脈のような模様の世界が、通過している、
その動きの途中のよう・・・にも見える作品かもしれません。

●なお、禅書（カウンセリング書）と、無無心の書は、基本的には、
「文字の指定」の注文がないと、私は書くことが出来ません。
ですから、書店さんやお店に、在庫を置くという事が出来ませんでした。

この「創作書」は、在庫をストックをしておけるのですが、
デメリットとしては、この「創作書」の場合には、
「文字を指定」されると、書けません。

その理由は、薄墨の滲みが「模様」を作ったときに、
それが「美しく見える文字」の種類というものが限られてくるからです。

今回の「無為（草書体）」はそのデザインとして良い文字の一つです。

「無心（行書体）」や「意識（草書体）」も良いです。

「静道（行書体）」「神道（草書体）」なども現在候補の一つです。

●今後、いくつか候補を書きながら、
この「滲み模様」が、かっこよくて、サマになる文字を見つけてゆこう
思っております。

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★ 　　

[1397]■ ★創作書の発売予定のお知らせ。 　by：鈴木崩残 　2010/06/04(Fri)01:59:04

創作書の文字が決まりました

■今後、変わるかもしれませんが、
とりあえず、初回は、下記の３種類に絞り込みました。

＞■来週の火曜日（６／９）に納品できると思います。

通販も大丈夫になります。

＞■各作品とも、２枚入りで「本体３５００円」を予定しています。

■厚めの紙で保護してビニールにパッケージされています。
店頭では、「裏と表の両方」をご覧ください。

両面をご覧になりますと、片側は薄墨の書で、片側が濃い墨の書です。

完全にではありませんが、写真の左右の二種類の書の形を、
少し雰囲気を似せて書きました。
つまり二つで、「陰と陽のセット」になるようにしたわけです。

店頭で、実物の墨の模様をご覧になりまして、
もしも気に入ったのがありましたら、どうぞ。

＞「ブッククラブ回」さん、と「ＢＯＯＫばざーる小岩店」さんのみで
＞販売予定です。

＞両書店とも、創作書も、通販が出来るようになりました。

【虚無（草書体）】意識の根本

【無心（行書体）】思考の根本

【無為（草書体）】身体の根本

■以下は、親しい人に差し上げた書なので、非売品です。
滲み模様の見本ということで掲載しました。
前述の写真よりも、こちらの方が「滲みかた」は現物の見た目に近いです。
↓

【愛】

【桃】

雑　話

●何しろ、全くの手探りで、初めての試みでしたので、
ノウハウを把握するまでに、どえらい、時間がかかりました。

まず、普通の筆速で書くと、薄すぎて、滲み模様になりません。

わざと、不規則に筆の速度を変えて、ゆっくりと書き、
墨も途中で微量を筆に足してゆく必要がありました。

次に、完全に水平のとれた平面よりも、
少し「でこぼこした面」に放置することで、滲みに面白い模様が出ます。

データをとって、理想的な「墨の薄め加減」は把握出来ましたが、
乾燥時間はその日の気温によって変わり、
それがまた、滲み模様の違いに少し影響しているようです。

いつも禅書を書くときのように「濃い墨」で書いている時には、
私の筆速は、書道の世界の常識を全く無視して、おそろしく速いのですが、
この不規則な滲み模様は、速い動きで書くと出てくれません。

●１０枚書いて、１０時間もかけて自然乾燥しても、
よし、と思えるのは、三分の一以下。

３５００円と言いましても、あくまでもそれは、
書店での「販売価格」なので、納品価格ではありません。

卸し価格は、２枚組みで、約２５００円なので、
本音を言いますと、この価格だと、かなり苦しいです。

手間と時間がかかるわりに、採算が合わないような気がしているので、
価格は、数ヵ月後には、もしかすると、変わるかもしれません事を
ご了承ください。

自分では、期間限定で、３５００円になるような気がしています。

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[1398]■ ■分割自我復元■創作書■本日から発売です。 　by：鈴木崩残 　2010/06/08(Tue)04:32:37

本日から発売になりました。

「分割自我復元（ＤＶＤＲ）」と「創作書」
　・無明庵・発行・

■少し前の投稿にあります「ＤＶＤ」が本日から発売されます。

また「創作書」も、下記の書店から同時に発売になりました。

冒頭の二つの書店では「創作書」の通販も可能です。

　　　　　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●ブッククラブ回
ＤＶＤ・創作書ともに、通販も可。
注文先（電話／ＦＡＸ）
↓
http://www.bookclubkai.jp/shopinfo/shopinfo.html
　　　　　↑
地図は、ここの左メニューにあります「map」をクリックしてください。

●ＢＯＯＫばざーる小岩店
↓「ＤＶＤ」
http://bookbazar.biz/mumyo/hozan.htm#dvd0003
↓「創作書」
http://bookbazar.biz/mumyo/syo/

★↓こちらが注文フォームです。
http://bookbazar.biz/order_m.htm

店頭でお求めの際の所在地などはこちら
↓
http://bookbazar.biz/index.html

注・下記の「書泉グランデ」では、「創作書」は扱っていません。
通常どおり、無明庵の書籍・ＣＤＲ・ＤＶＤのみです。
↓
●書泉グランデ４Ｆ

http://www.shosen.co.jp/

■書泉グランデさんの「新刊紹介」のページより。
http://wenbingintwitter.appspot.com/shosengnd

↓
[4F] そしてっ！
無明庵さんから久しぶりの新刊が届きました。
『地球に生まれて来ない為の「分割自我復元」』です。
『虚無の微笑』以来です。
ただ、今作は、CD- ROMなので閲覧するにはパソコンが必要です。
お買い求めの際には、お気をつけください。
10:28 PM Jun 6th via web

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■なお、ブッククラブ回では、「店頭」で、
新刊ＤＶＤ「分割自我復元」をお買い上げ戴きましたお客様に限りまして、
先着１３名様に「無料の書」を（お一人様につき一点）
プレゼントさせて戴きます。

ただし、これらは、今回の創作書を試行錯誤している過程の段階の
「習作」でして、いわば、レアな「記念品」の類のものですので、
クオリティーにおいては、価格がついて販売されている「書」よりは
少し落ちることは、ご了承下さい。
（この梅の間にある写真の現品も含まれます）

文字候補にはあったものの、最終的には不採用にした文字や、
滲み加減の「テスト」を、まだいろいろと行っていた時の書です。

●ですから、もしも、回さんの店頭に行かれた時には、
販売されている「創作書」についても、スタッフの方に尋ねてみまして、
見るだけでもよろしいので、
クオリティーの違いを味わってみてください。

　　　　　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【DVD再生に関する注意】

今回のＤＶＤは、マックの「一部のＯＳ」では、再生されない可能性があります。
このあとに後述しました【動作環境】を必ずご参照ください。

　　　　　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■「創作書」の通販に関しては、封筒の中央に、２枚のやや厚めの台紙で
折れ曲がりを保護しています。

この方法は、昨年に個別に、カウンセリング書を皆様に送ったときと
同じ方法ですので、作品の隅などが折れるなどの心配はないと思います。
既に同じ保護方法で、１５０通以上出しましたが、
クレームは皆無でしたので。

ただしその時には書留郵便でしたが、
今回は、ヤマト便などになるので、
配達員がポストに無理に捻じ込まないか？などについて、
少し私には懸念があります。

ですから、もしも万一、作品の折れなどがあった場合には、
書店さんへではなく、隣の「竹の間掲示板」にあります、
「禅書の注文用のアドレス」までメールで、お知らせください。
作品の状態を確認の上で、交換させて戴きます。

■竹の間掲示板
（冒頭から二番目の投稿の「書の注文方法」の本文中にあります）
↓
http://www.mumyouan.com/k/takenoma.html

WMVファイルの動作環境

Mac標準の動画再生ソフトQuicktime player では
[DVDRからの直接再生、動画をハードディスクにコピーしてからの再生]
この両手段では、再生できない。

自分でインストールしなくてはならない定番のVLC media player では
[DVDRからの直接再生、動画をハードディスクにコピーしてからの再生]
の両方で再生できる。

■動作確認
MacOSX Snow Leopard (Macでは最新のOS)
VLC Media Player で再生確認

古いMacOSXについては、2001年発売の最初期MacOSXにも、
上のVLC動画再生ソフト[古いバージョン]は対応しているようなので、
Macユーザーでもwmvの動画再生は問題ないようです。

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【創作書】についての雑話

●「創作書」は、書店さんでの在庫が切れますと、入荷まで、
約、５日から６日ほどかかりますことをお許しください。

●それにしても、参りました。
現在、「ブッククラブ回」と「ＢＯＯＫばざーる」の店頭にある
書は、全く問題ないのですが、

そのあとに、在庫を少し作っておこうとして、
試しに大量に書いたうちの４０枚ほどを、
散々に悩んだ末に、ボツにしました。

せっかく書いたのが、ボツになった理由は、
私が、好奇心から「青墨（せいぼく）」という墨汁を使ったためです。

この「青墨」は、普通は「絵手紙や書画」に使うもので、
普通の安い墨汁の、なんと１０倍も価格が高かったのですが、
少し青みががった色が、とても優雅に見えたので、使ってみました。

でも、やってみたら、
どうも、滲み模様のコントラストが「少しだけ甘い」のです。

原因は、墨の粒子が、細かすぎたようです。
墨汁がなめらかすぎて、作品の雰囲気が、おとなしいのです。

薄めた「青墨」を使った場合には、
「色」は確かに「美しく、とても上品」になります。

ただ、私らしい「ヤクザな雰囲気」といいますか、
「迫力」が少しですが落ちるのです。

それで、一度は完成したはずの４０作品を悩みぬいて、破棄しました。

両方の作品を並べて比べないと分からないほどに、
「微妙な違い」なので、今でも、かなり迷っています。

■喩えますと、
気品ある、優雅な物腰の女性を選ぶべきか、
軽快で楽しい、可愛い女性を選ぶべきか、
といった事に似ていて、どちらも素敵です、というのが本音なのです。

●ただし、青墨でも、「稀」にですが、
上品かつ、しかも勢いのある模様に、絶妙に仕上がるものがあります。

そういうものは、知人や、お世話になっている人にプレゼントしたりもしましたが、
それで全部を書くと、失敗が多すぎて、とんでもなく時間がかかるのです。

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【分割自我復元】制作後記

●ある意味では、この１３年間に、無明庵が伝えようとしてきた事の
「何割か」を根本的に否定することになる内容ですから、
この問題を語るには、少しですが、つらいものがありました。

●それを言ってしまいますと、実は世界中の他の全ての体系も、
特に、人間の自我が原型自我であることを前提として作られている
全自我向けの魔術体系・瞑想体系も、
自我の希釈によって、同じ被害をこうむったことになります。
ただ、やっている当の人たちが、その重大な要素に気づいていないだけのことで。

●よくたまに昔の覚者とか賢者が、誰かをさして、
「あの男には意識がない」とか「眠ったままだ」とか言う場面が
ありますが、それは、あまりにも単純化されすぎた表現であり、
実際に、彼らが言っていたものは、私の言う「それ」とは少々違います。

意識がないとかあるではなく、厳密には、
意識の濃度が、希釈されているかいないか、
また希釈率はどれぐらいかというファクターが、
この難題をより複雑にしています。

ですから、単純に誰かを指差して「あの者たちには意識がない」とは
言えません。意識がなかったら、そもそも生きていませんので。

問題はその分量に応じて、
その人には「絶対に理解できないこと」「実行できないこと」が
生じてしまうという困難なのです。

世間の何かの学習や訓練でも、よく教える側が
「なんで、こんな簡単なことが出来ないんだ」と激怒する場面がありますが、
出来ないには、出来ない理由があるわけです。

●無明庵で示唆してきたことの中には、
特に、機能不全家族からの自立とか、あるいは性の技法や
性のコンプレックスの克服という課題がありました。

こうした精神世界に関わる人たちが、それと知らずに無自覚のうちに、
最も足を引っ張られている問題に対して、
私は、多くの時間を使って分析と解決法を編み出すことに焦点を置いてきたわけです。

しかし、それらはあくまでも、
対象となる人たちの自我が健全な状態に保存されていると仮定した、
「その前提」の上に立っています。

どんなゾンビを相手にしても、私が根気良く相手をし続けたのは、
とりもなおさず、根源的な意識だけは誰の中にもありますから、
あと何百年かすれば、彼らの意識の中心に私が言っていることの意味が
届く可能性があったからです。

●しかし、根本的な、あの事故（＝事件）に私自身が気づきませんでした。

自我の構造が、人類を使った産業の一部として応用されているだけではなく、

それがさらに希釈されてしまった現在では、
過去の人たちが苦労して作り上げた体系は、
「その希釈率と同質の結果」しか、実践者にもたらしません。

●ところで、「ゾンビ化する人々」の再販を望む声はたまにあるのですが、
論理において当時はまだ不完全だった部分があるために、
再販はしません。

むしろ、「宗教に汚染された地球人」と今回の「分割自我復元」の
二つによって、現在の無明庵のテーマは、統一されています。

●ゾンビについては、当時は分類や「何かに喩える事」は出来ても、
そもそも、一部の人間がそうなった原因までは、完全には分析できませんでした。
仮に灰色のヘドロのようになってしまったゾンビが、
元々は原色だったとしても、それがそうなった理由・原因については、
当時は、家庭環境などによる「自我の機能不全」としてしか分析できていませんでした。

簡単に言ってしまえば、いつも私が言ってきたように、
「自分自身が、欲することを　しなかった人たち」
「自分自身が、欲しないことを　してしまった人たち」
これが根本的な人格障害を作る原因ですが、

そもそも、この二つのことが自覚的に出来て、修復できるのは、
少なくとも自我が、全自我である場合のみです。

実をいうと、１／２自我の人たちも、前述の二つを人生の中で
徹底はできておらず、どこかで妥協や我慢を重ねています。

●そうしたことから、哲学的な思索をするにしても、
瞑想や座禅をするにしても、
精神分析的な自己洞察をするにしても、
性の技術的そして精神的な技術を実践するにしても、
あるいは、他の現存する魔術的な体系や、過去から存在している技法を
学ぶにしても、

最も基盤となる、自我が原型に近く復元されていなければ、
先人たちが作った体系のすべては、機能は不完全なものとなります。

それは、何も精神世界における問題だけではなく、
過去から伝わってきた、文化、芸能、芸術、職人的技術、
それらの全ても、根本的には、希釈されない自我に対して、
技術を継承させたりする手法が多くあります。

●わざわざ、自我が、１／４や１／８にまで希釈されていることを
前提にして作られている体系など、近代の新興宗教や、
ほとんど何の効き目もないセラピーごっこだけです。

また、一般的に人（指導者側）が口にする、「レベルを落として教える」
というのは、分割自我を考慮していることとは全く違います。

それらは、自我が希釈された人たちの不利な立場や、その困難など、
全く考慮などしていません。

しかし、今回に限り、私はたとえ最底辺にいるゾンビであっても、
その自我を救出するつもりです。

何度も「梅の間」で言いましたように、
そもそも、これは「人間側だけの責任」で起きた現象ではないからです。

むろん私個人は、誰の手助けもしませんが、
「方法」だけはＤＶＤの中で、伝授しておきましたので。

●そもそも、基礎体力（電圧）がもともとの原型の１／８しかない人が、
どうやって、その八倍の努力や訓練を出来るでしょうか。

また何かに手をつけても、得られるものも、もともとその体系が
持つ恩恵やメリットの「１／８」が限界です。
それで満足するのでしたら、そういう人は、今回のＤＶＤは見る必要はありません。

●しかし、「人間とは、こんなものではないはずだ」
「私は、こんなものではないはずだ。」

そう実感し、葛藤している人がいるのでしたら、
それは正常な思考ですから、
「そんなはずだったもの」に、戻るための「個人的な」努力をしてください。

しかし、その方法たるや、あまりにも電波的な方法なので、
前代未聞の話でしょうが、

今回のＤＶＤには、短い文章ですが、
ワードで簡単に、説明を補足してありますので、
動画で再生する以外に「ワードのフォルダー」を開いてみてください。

　　　　　　　　　　　　　　■■■

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期間(枚数)限定プレゼント

●今後、しばらくですが、
通常の「禅書」、あるいは「無無心の書」をご注文された方には、
今回話をしました「青墨」による作品「一点」を、
サービスで同封いたします。

もしも、文字に希望があれば、三つのうちのどれをご希望するかを、
ご注文の時にメールに書いてください。

●既に言いましたように、「青墨」を使った場合の成功作品というのは
とても少なくて、成功すれば、見事に落ち着いた気品があるのですが、
失敗率が多すぎて、この墨汁を市販品の為に使う事は、今後ないと思います。

むろん、今回、同封させて頂くものは、無料サービスとは言え、
ボツになったものではなくて、「成功作品」のみです。

●数には、限りがありますので、
このサービスは、ある程度の限定期間になります。

　　　　　　　　　　　　　　●

★【禅書】のお申し込み方法
　　↓
http://www.mumyouan.com/k/?T4033

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★【無無心の書】を申し込まれる際の参考と「作品例」
　　↓
http://www.mumyouan.com/k/?U1377

http://www.mumyouan.com/k/?U1364

http://www.mumyouan.com/k/?U1343

http://www.mumyouan.com/k/?U1342

http://www.mumyouan.com/k/?U1325

http://www.mumyouan.com/k/?U1323

【日本の現代書道】の種類について
　↓
http://www.mumyouan.com/k/?U1358

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[1399]■ ●無明庵日記「猫の足跡＝その133＝」●自我とは何か？ 　by：鈴木崩残 　2010/06/10(Thu)01:04:15

「自我とは何か」という定義

●「分割自我復元」のＤＶＤの中で、最初に定義しているのが、
この自我とは何かという定義からです。

そもそも、「自我」をどう定義したり、または言葉のイメージを
どう持つかということは、個人や領域によってかなり違います。

皆さんが検索で「自我」と入力すれば、主に出てくるのは、
形而上学に類するもの、心理学に類するもの、
そして精神世界に類するものとしての「自我」または、
その自我を使った「造語」です。

●たとえば問題のある人の「自我の発達」が、
正常か否かを論じるのが心理学です。

●自我とは何であるのかを論じるのが、哲学です。

●一方で、自我に対して、
大我というものを想定したり、真我という言い方をしたり

●またはあげくには、超自我と定義の曖昧なこと言い出したり、

●さらには、自我は悪いと言い出したり、自我とエゴを同一視してしまったり、

●無我ということを言い出したりと、

そのように、
自我をどう扱ったり、見るかは必ずしも同一ではありません。

一般的な意味で、自我を言葉の意味として理解しようとする場合には、
その「反対語」を探す必要があります。

自我の反対語は、無我ではなく「非我」と言うようです。
私はこの人生の中で一度も使ったことがない言葉かもしれません。

辞典によれば、【非我】とは、　
認識や行為の主体たる自我に属さず、その外にあるもの。
自然・世界など。
自我の働きに抵抗し、自我の自己実現の手段となる。

●説明しているようでいて、実は、何も説明しておらず、
なんだか意味不明だと思う人がほとんどでしょうね。私もそう思います。

ただ、この辞書の定義の場合は最後に（人間の）自我の実現の手段となる、
というくくり方をしているので、ある程度、
私が今回のＤＶＤで言った自我の重要性との共通項はあります。

自我と非我は、そもそもが、相対的なものですが、
自我の反対語が「他我」となっていない点は面白いです。
「自己」の反対語でしたら、「他者」になるはずですから。

●自我を私がどう定義しているかということについては、
今回のＤＶＤの中では、人間という生命に固有の「個我」という定義と、
「それ以外の意味で自我」といっている箇所があり、
ＤＶＤをお聞きになった人は、その二つの違いはすぐに理解できたと思います。

●自我とは少し別の意味で「一般的な意味での自己意識」
というものがありますが、
それが、「記憶に依存しない」と主張する人もいるようですが、
それは間違いです。

記憶喪失の人たちが、記憶を喪失しているのは、「一部」の記憶であって
たとえば、その人たちは、トイレでの排便の仕方や言葉まで
忘れるわけではありません。

しかしすべての記憶を失ったとなったら、話は別です。
自分が人間であることの領域の記憶も失ったら、
そこにあるのは、なじみのある肉体感覚ですが、
それだけが残った場合、人がどうなるのかは誰も見たことがありません。
（事故などによる、重度の脳破損の場合には、
　それに類するものはありそうですが）

●さて、そもそも、私たち自身が、現在ここにいて、
連続した自己感覚を持つのには、どれぐらいの記憶が必要でしょうか？

たとえば、私個人は、表面的な「具体的な思い出せる」記憶だけに
ついて言えば、過去20年よりも前の記憶がなかったとしても、
別に支障はないと思うこともあります。

実際、２０代、３０代のころの知人の顔や名前など忘れてしまった人も
沢山いますし、
一度しか行かなかった土地やお店などでしたら、
過去に行った場所の記憶も、ほとんど忘れていると思います。

●ただ、問題なのは、記憶というのは、単一の素子なのではなくて、
「連想ゲーム」のように連なっていることです。

たとえば、私が家族の一人である猫の博士を見たとします。
彼が私と出合った数年前のちょっと前からの記憶さえあれば、
それ以前の記憶がなくても良いかとなると、そうではなく、

博士と暮らしたり遊ぶには、それよりずっと以前の、
今まで私が、それまで猫たちと、どう付き合ったかという記憶が必要になります。

具体的な記憶においては私たちは、５日前に何を食べたかを
覚えている必要はありませんが、

もしもどこかで、とてつもなく美味いものを食べたらば、
「こんな美味しいものは今までに食べたことがない」というふうに、
今までの食の全記憶を総動員するわけです。

●あまりにも、習慣化しすぎているために、
わざわざ、いちいち意識化はしないが、常に機能しているという記憶が無数にありますから、
そもそも記憶とは何かという問題自体が、非常に「複雑」です。

ある意味では、記憶とは、現在私たちが使っているパソコンに
非常に似ている面はあります。

無数のフォルダーとデータベースが、からまったもので、
それこそ、あちこちにショートカットやリンク網が張られているわけです。

たとえば、あるソフトにデータを呼び出そうとしたら、
分類用のファイル名を変えたために、呼び出せなかったり、
あるいは元のファイルが壊れていたりすることが、たまにあります。

そのような仕組みで、思考というソフトを立ち上げて思い出そうとしたら、
元の記憶のファイルがなくなったということもあり得ます。

コンピューターと同じように、思考や記憶が、
「暴走」「バグ」「フリーズ」をしたり、
「ハードディスクの傷や劣化」が起きる点でも、よく似ています。

ただし、「錯視現象」はエラーではなくて、
元々の知覚ソフトが原因で起きるものですが。

●今回のＤＶＤの中では、主題は記憶の話ではありませんし、
自我は記憶だけに依存して発生するものではありませんが、
自分という自己感覚がどうして生じているのかについて、
自問することは良いことです。

それは高校生のころ、私が常に毎日のように自問し続けていたことでした。

どの記憶が自分を個体であると思わせているのか？

どの感覚が自分を個人であると思わせているのか？

自己感覚を簡単に錯覚だなどと片付けられるほど、
そんな明確な根拠はあるのかどうか？

そもそも自己感覚とは何か？

さらには、基礎部分が、非自己感覚であるとしても、
生きていると感じている、この存在感覚とは、その実体は何であるのか？

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　　　　　

■販売したＤＶＤに、焼いたときのエラーや、壊れているファイルがないかどうか、
無作為にＤＶＤをチェックするために、
３度ほどフルでもう一度見ましたが、

自分で聴いても、意外にも、飽きる部分がなくて、
疲れることもなく見られたのは不思議でした。

最後の５０分ほどは、書の話になりますが、
それまでの、４時間半ぐらいは、雑話も含めて、精神世界の話でした。

■水かジュースぐらい用意して、しゃべればよかったのですが、
途中で、若干、舌が乾いてしまったせいで、
発音が少し聞き取りにく単語があるかもしれませんが、
それが大きな問題になるような部分はありませんでした。

●発売以前に、何人かの知人に聞いてもらいましたが、
「分かりやすくまとまっている。聞きやすかった」という意見が大半でした。

■今回、私がいつものように、文字として本にしなかった最も大きな理由は、
テーマが重要な問題であっただけに、
直接に、皆さんに声で語りかけたかったからです。

文章というものは、読み手の目に文字が入ったあと、
その全てが、本人の主観によって処理されます。

たとえば、「自我」という文字を見たときには、
それぞれの人たちが、勝手にその自我に対する自分の中の定義を投影し、
その後の文章や全体の文脈についても、
あくまでも、その人それぞれの個人的な主観で解釈をします。
これ故に、誤読や誤解というものが生じます。

■言葉からの連想によって、解釈や理解が成立している、
という点においては、音声でしゃべったとしても、
無論その「聞き手が誤解をしてしまう可能性」は変わらないのですが、

少なくとも、文字ヅラだけを見て、読み手が勝手に何かを思考してしまう
というのとは少し違った次元で、
私の声の中に、私が伝えようとしているものを感じて戴けるかと思います。

■「禅書」に付属しているＤＶＤを見た人たちから、
「親しみやすかった」という感想を無数に戴きましたが、

それは、ひとつには、あれらの禅書の場合には、
その人「個人だけ」に対して私が語っていますので、
当然そうなるわけですが、

それとは別に、今回のＤＶＤは、
「ある意味」で親しみやすいものだと思います。

■私が一人でしゃべっているのですが、
いつか、誰かと対談する声でも収録してみるかもしれません。

ただし、対談という形式でしたら、
「宗教に汚染された地球人」の特定の章では、砂手と対談していたときの
そのままの生の記録から、原稿を起こした事は既にありました。

■それに、そもそも、梅の間も、過去の竹の間も、
ある意味では、常に読者の人たちとの無意識領域での対談の結果ですから、
今回のＤＶＤも、読者の人の全員ではありませんが、
何人かの人の無意識的な要望に応えて、しゃべっているという面もあります。

だから、すんなりと分かる人、
すんなり、説明された事が簡単に出来る人と、
そうでない人とに、きっぱりと分かれると思います。

そして、「希釈自我」の問題も、この掲示板で文章で読んでいたときには、
リアリティーを持てなくても、声を媒体にした説明になると、
すぐさまに、それがリアリティーを持って自分の中に響く、
そういう「先天的に意識が敏感な人たち」「直感的な資質のある人」
も、必ず出てきます。

そんなわけで、今回は、文字ではなく、声で説明してみました。

■ＤＶＤの中でも言いましたが、今回のＤＶＤの感想については、
書の注文用ではなく、竹の間掲示板にある、
「感想専用」のアドレスからお願いします。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●余談ですが、他人の顔を見ると、
その顔の表情を追ってしまう(または見た目に洗脳されてしまう)
という癖が人間にはあります。
それが聞き手にとって、良い場合と、悪い場合の両面がありますが、

しかし、ほとんどの場合には、実は、他人の話というのは、
目を閉じて聴いていたほうが、その真意や文意が分かるものなのです。

相手の目や、表情や動きから、
相手の思考や感情や嘘が分かる場合もありますが、
実際には、声だけで、充分に相手の本心が分かります。

●ですから、私たちの世代（現在３０代から５０代）ですと、
その昔、深夜放送をよく聴いたと思いますが、
そんな感じで聴いてください。

野沢那智と白石冬美とか、「ジェットストリーム」の城達也とか、
あの当時の深夜放送のアナウンサーが、
どんな顔しているかなんて、高校生だった私は、ほとんど知りませんでしたし、
興味も全くありませんでした。

●そう、・・・・

そういえば、クリント・イーストウッドの映画の吹き替えは、
ある時期から、その野沢那智さんだったんだ。

これって、ＤＶＤを見た人にしか分からない話ですね。

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[1400]■ ●無明庵日記「猫の足跡＝その134＝」 　by：鈴木崩残 　2010/06/11(Fri)23:34:52

【おしらせ】

■もしもＤＶＤをご覧になっていまして、
一部分が「再生できない」などのエラーが出た場合には、
次の事を、試してみてください。

うちのディスクドライブでも、
片方では問題なく再生されるのに、
もう一つの機器ではエラーが出るといった事があります。

・・・テスト方法・・・

■ドライブに、レンズクリーナーを使用してみてください。

■それでも駄目な場合には、
エラーが出る前の位置（20秒前の位置とか）に、
再生位置を表示しているバーを、ドラッグしてみてください。
エラーが出た箇所から二度目には正常に、再生される場合がよくあります。

■もし、ご自宅に二台パソコンがあったり、近くのネットカフェで、
「別のパソコン、または、別のディスクドライブ」で再生できることが
ある場合には、お試しください。
これも、問題なく再生されることがあります。

■それでも駄目な場合には、原因は二つしかないので、
新品と交換させて戴きます。

原因の一つは盤面についた「傷」ですが、
これはコピー作業から、最後のパッケージングまで、
手袋をして、万全の状態でコピー作業をしていますので、
おそらくは、メーカーさんの工場からの出荷前に、
何かの原因でついたものだと思います。

または最近はＤＶＤ－Ｒの品質が良くなったせいか、めったにないのですが、
ＤＶＤ－Ｒは５０枚に一枚か、二枚ほど、
傷が原因でもない「原因不明のエラー」が出ることがあります。

■しかしＤＶＤ－Ｒでも、ＣＤ－Ｒでも、よほど深刻なエラーでないと、
コピー時には「書き込みエラーの表示」が出ないものがほとんどなので、
本当に困った問題です。

私も、たまに自分の大切なデータを、ハードディスク以外に、
ＤＶＤディスクへ保存用にコピーしている時に、
気づかない間にエラーがある事があって、
あとで悩まされる事があります。

■なお、エラーが出ましたＤＶＤにつきましては、
竹の間掲示板にあります、「書をご注文される時のアドレス」から
私にメールを下さい。

エラーが出た場合には、
その盤面やファイルの状態を、確認したいものですから、
私の方で送料を負担いたしますので、
こちらで指定します「郵便局あて」に、返品して戴くことにしております。

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■「ＢＯＯＫばざーる」さんの「分割自我復元」が、
売れ切れ直前のようですが、明日の午後には納品される予定です。

■「ブッククラブ回」さんも「分割自我復元」が品切れのようですが、
月曜日の午後には納品できる予定です。

■「ブッククラブ回」さんで、「創作書」をお買い上げ戴きました皆様、
本当にありがとうございました。

中には三点セットで買って戴いた方もおられると聞きまして、
大変に恐縮しております。

■また、店頭での先着で謹呈品ゲットできた方、よかったですね。

たぶん、あの手の「まだ試行錯誤の段階での習作」は、
以後は、二度と出ないと思います。

価格のついた市販品よりは、出来栄えは、荒削りなのですが、
個人的には思い入れのあった習作を、あえて、お分けさせて戴きました。

■「創作書」は、途中で切れると、せっかくお店にいらした方に、
大変に申し訳ないと思いまして、
「回さん」「ばざーるさん」共に、
初回納品数を、多めに納品してあります。

ですから、しばらくは、ずっと３５００円の価格のままで行けそうです。

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雑感・・・・・・

●大したことではないのですが、空気感が妙です。変です。

地震のことなど、ここ数年間、すっかり完全に忘れていましたが、
今日、久々に気になりました。

地震静穏期も、ここまで来ると、もう「異常過ぎ」です。

地震速報なんて、もう何ヶ月もほとんど見たことないし、
うちも、いちおう東海地方ですが、ここ最近、体感震度としては、
びくとも揺れた覚えすらない。

むろんこれは、有感地震の事を言っているので、地震そのものは、
一日に何十回も全国で、常に起きていますが。

念のために気象庁のデータベースを数年ぶりに見ましたが、
最近の特徴とか、地震の傾向とかは、さっぱりわからない。

一番最近の「大きめのもの」でも、
2010年03月14日17時08分　福島県沖　Ｍ6.6

あまりにも中型の有感地震が少なすぎる。

とにかく日本本土に限れば、
異常に地震が減っているのかもしれません。
特にここ約２年は、異常すぎる。

私が子供のころなんか、気のせいか、
地震なんて週に一度あったのが当たり前だったように記憶しています。

１９９０年頃も、会社にいても、常に頻繁に地震があるのが、
当た前の日常だった記憶があります。

３年ぐらい前まででも、
二ヶ月か三ヶ月に一度ぐらいはあったような気がします。

テレビをほとんど見なくなったせいもありますが、
地震速報をほとんど目にしない。

それで今日の変な生暖かい風のない空気。妙です。

だから逆に・・・来る？

でも「結局は、場所も、国も、規模も、時期も、分からない」という、
いつものこどく、ほとんど何の役にも立たないのが、地震予知という
分野の現在の「現状」ですね。

まー、さすがに１００年後になれば、
地震と気象の予測技術も、少しは今よりも進歩しているのでしょうかね。

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●ここで、全然関係ない話をしますが、

「ブルー書道」という、
適当な、ふざけたタイトルの動画をアップしました。

別に何のメッセージ性もない、単なる画像テストでした。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=TWcty_VtVNU

●それで、あれ？どっかで耳にした言葉だなー、と思ったら、
昔、ブルーシャトウという歌謡曲があって、
私個人は、別に好きでも嫌いでもない、
なんの変哲もない、ただの歌謡曲なんですが、

試みに、どんな歌詞だったのか見てみたら、
どこか「シュール」です。

結局は、何を歌っているのかわからんという、
後味の悪さがあるはずなのに、
けっこう当時、流行っていた記憶があります。

この歌詞、今だったら、絶対に曲なんか、つかないし、
そもそも、これって歌詞というより、詩でしょ？
普通の詩文を、無理やりに歌詞にしたとしか思えない。

ちなみに、歌詞の「主要部分だけ」をわざと抽出してしまうと、
こうなります。
↓
森と泉にかこまれて　静かに眠る青い城

あなたが僕を待っている　暗くて寂しい

きっとあなたは　赤いバラの香りが苦しくて
涙をそっと流すでしょう

夜霧のガウンにつつまれて静かに眠る」

●欲目で見ると、
おいおい、どこの文学作品よ？っていう感じ。

●ちなみに、この曲について、あれこれ言っている人がいました。
↓
http://www.jttk.zaq.ne.jp/baags702/kasou004.html

●それで、そのブルーシャトウは、どう聴いても、
童謡の「月の沙漠」という曲のテンポを変えて、
音符をいくつか入れ替えたような類似性があるのですが、

その「月の沙漠」というのが、
これまた、ほとんど意味不明の歌詞。

意味不明というよりは、全く「ひねり」なし。
情景描写だけで、表現するという方法です。
↓

「月　の　沙　漠」

作詞　加藤まさを　　作曲　佐々木すぐる

１　月の月の沙漠を　はるばると
　　旅のらくだが　行きました
　　金と銀との　くら置いて
　　二つならんで　行きました

２　金のくらには　銀のかめ
　　銀のくらには　金のかめ
　　二つのかめは　それぞれに
　　ひもで結んで　ありました

３　先のくらには　王子さま
　　あとのくらには　お姫さま
　　乗った二人は　おそろいの　
　　白い上着を　着てました

４　ひろい沙漠を　ひとすじに
　　二人はどこへ　いくのでしょう
　　おぼろにけぶる　月の夜を
　　対のらくだで　とぼとぼと
　　砂丘を越えて　行きました
　　だまって越えて　行きました

・・白い上着を着てるって、うがった見かたをし過ぎた場合には、
もしかして、死に装束のこと？

つまりこの童謡って、本当は、死んでゆく人のこと？
とか私は思ってしまった。

なにしろ、童話って、
「誰かさんがみつけた・・・・小さい秋」とか、
意味不明のが多いですから。

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でも、昔はこういうのが、ちゃんと歌になっていたんですよね。

今じゃ、考えられん。
（もっとも昨今の歌詞も、軽すぎて、聴けたものではないですが。）

★童謡ならば、
むしろ、こっちの方が、皆さんにはウケると思います。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=fNUlzWOJ938

■最後に、素敵な動画を見つけましたので、どうぞ。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=dQQkewZymzg

日本の書道が持つ、その魅力と創造性の、一つのとても良い見本です。

お客様やその家族の為に書くというのは、
恐ろしく大変な仕事だと思いますが、素晴らしい仕事です。

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★ 　　

[1401]■ ●無明庵日記「猫の足跡＝その135＝」分割自我復元用動画 　by：鈴木崩残 　2010/06/15(Tue)13:30:46

http://www.youtube.com/watch?v=d1PrE-5Bmu4

●無理に円の中心だけを、じっと凝視する必要はありませんが、

拡大／収縮する円に、それとなくずっと視線を向けていると、

途中で、目の焦点が合わなくなり、

まぶたを自然に閉じたくなる事も多いと思います。

●もしも額の上部（ただし眉間よりも２㎝前後上の部分です）に、

「うずく」ような感覚がしたら、

この動画は、あなたに効いていることになります。

また死人禅の行法を、きちんとやってきた人の場合には、

前頭部か、または頭頂部のうずきが、それと「連動」するはずです。

■詳しくは、市販のＤＶＤをご覧ください。

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創作書についてのおたより

おひとりめ。

実際に薄墨の作品を手に取ると、
梅の間にアップされている写真とは全く違って感じられます。

何と言うか、擦れ具合や模様が、
「何かが分裂して力強く増殖している」様に思われるのです。

それらが浮き出し、漂い、また更にその範囲を広げて行く・・・。
イメージしていても、とても楽しいです。

素敵な作品をありがとうございました、大切に飾らせて頂きます。

＞ありがとうございます。
＞そういえば別の方は「フラクタル図形に似ている」とおっしゃっていました。

＞あの「滲み」は、写真だとその良さが伝わらないのです。
＞また、お店にあるときには、「ビニール」にパッケージしてありますが、
＞そのパッケージを通してみると、
＞額に入れたガラス越しに見るのに似ていて、少し、味がなくなります。

＞ところが、ビニールから出して、画用紙を見ますと、
＞紙の凹凸によって、光の反射が優しくなります。

＞不思議なもので、実はビニールにパッケージしてみたら、
＞ボツにしたくなった作品が結構沢山ありまして、
＞ところが、確認の為に、ビニールから出したら、
＞「なんだ、やっぱり、ＯＫじゃないか」となったものが多くあります。

＞どうも、私の書や、特に滲み書は、ガラス越しではなく、
＞直接に見るのが一番楽しめるようです。

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おふたりめ。

ブッククラブ回に初めて行ったのですが、
すごい一等地なのに本気で精神世界のものしかなくて、
すごいと思いました。（なんというか、気合が）
お香と不思議な音楽が流れていました。

「虚無」という書を購入しました。
薄墨のにじみが、竹林の木漏れ日のようなかんじで、気に入りました。

＞ありがとうございます。
＞偶然に出来る模様なものですから、少しずつ違います。
＞いくつかあるうちから、お気に召したものを見つけて戴きまして
＞よかったと思います。

＞余談ですが、実は私は、ブッククラブ回さんの、開店の当日に行きました。

＞現在のピラミッドのような形で、地下に降りる建築デザインになる前は
＞一見すると、普通の住宅にも見える清楚な感じのお店でした。

＞当時の古いスタッフの方は現在はいないと思いますし、
＞あまりにも古い時代の事なのと、

＞その時は、私一人ではなく、日本教文社だったか、新人物往来社か忘れましたが、
＞そうした出版社の関係者、約１０人ぐらいで、お祝いに、
＞開店したばかりのブッククラブ回さんに行きましたので、
＞たぶん、私の顔は、オーナーの方も含めて、
＞もう誰も覚えておられないと思います（＾＿＾）。

＞確か、その時に私は、「三角錐（正四面体）の水晶」を買った覚えがあります。

＞当時は、どこか「絵本屋さん」にも似たメルヘンな雰囲気でした。
＞今は、洋画に出てきそうな、クールな地下図書館みたいですね。

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[1402]■ 禅書道日記＝その136●おたより● 　by：鈴木崩残 　2010/06/18(Fri)12:14:05

おたより

●以下の動画の最初と最後を除く部分の大半の書を書かせて
戴いた方からです。
今回は、どれもそれぞれに気に入ったので、ビデオにしました。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=5xLU2usPBjI

■最後に出てくる３点の作品は、
「分割自我復元」のＤＶＤの「書の説明」のところで登場する書ですが、
ＤＶＤに登場するもので、一点ずつしかない、レアなものですので、
もし欲しい方がいらっしゃいましたら、
あの中から、作品としてきちんと成り立っているものだけ「４点」を
セットでお譲りします。・・・・

と、いう予定でしたが、
博士君が、その書をふんずけてしまい、
紙に折り目がついてしまったので、譲渡は、中止します。（笑）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＞おたより＿＿＿＿＿＿＿

＞まだＤＶＤをご覧になる前に、第一印象を送ってきてくれました。
＞わりと、私、そういう人、好きです。
＞印象って、一番最初が大切なものですから。

さきほど、書を拝受いたしました！
一日で届きました。

ひとまず書のみ拝見いたしましたが
すごいです！
前回の字の全体の雰囲気とはまた
変わっていました。

「道」、と思いますが、その字は蜃気楼のゆらめくような
感じで素敵でした。

＞実は「造」なのです。詳しくはこの方へのＤＶＤで話しました。

それから「花」は、ほそい茎と花弁のようで、
ほれぼれするほど繊細で可愛らしかったです。

＞花は、今までにいくつか書きましたが、
＞今回のは、これまた今までのと違う雰囲気になりました。
＞出来上がったあとで、強さと繊細さが共存している字だと思いました。

それから「竜神」は、うずまく雲と
龍のうごきを思わせて躍動的でした。
かっこいい！！！と思いました。

＞どうして渦巻きになったのかはＤＶＤにありますね。（＾＿＾）

「言霊」はどっしりとして、重量感のある感じでした。

それから青墨の作品は、サービスでいただいて、ありがとうございます！
本当に上品で美しかったです。

先日購入しました薄墨のものとくらべると、
確かに梅の間で書かれていたように
コントラストが微妙に違うのがわかりました。

＞はい、最初は、コントラストが甘いと思ったのですが、
＞見ているうちに、どちらも良くなってしまっていて、困っています。

薄墨は、木漏れ日で、
青墨の薄墨は、水面のきらきらみたいな感じでした。

最後まで拝見して、「あっ『●』の字がない…」
と思ったのですが、DVDを拝見すればわかると思います。

とりいそぎ、到着報告なのでこの辺りにいたします。

また、感想をお送りいたします。

追申:
ダヤン君のメモのお手紙を入れていただき、
ありがとうございました！
可愛いです！猫足のスタンプも。

おおっ、ダヤン君をご存知とは、「通」ですね。＝（＾ｗ＾）＝
まー、有名な絵本作家の方の作品ですからね。

またＤＶＤをご覧になりましてからのご感想もお待ちしております。

●ところで、かれこれ、
もうすぐ、この書を始めてから、１年になります。

感想を沢山の方から戴いたのですが、
面白いことに、女性の方で感想なしという人は、
ほとんど、おりませんでした。

一方で、男性の人で、感想なし、という人は、女性よりは多かったです。

かれこれ禅書を書いたのは、２００名になりますので、
統計的に見ますと、あきらかに女性の方が、こうした動きのある作品に
敏感に、共鳴してくれるようです。

むろん男性でも芸術的な感性の豊かな方からの感想も
戴きましたが、比較しますと、圧倒的に女性の方たちの感想が、
率直で、私が個々に伝えたかったものを、受け止めているように
思えました。

●ここで、余談になりますが、
精神世界という分野の昨今を見ますと、
女性、男性、それぞれに長短がありまして、
一度、何かの宗教や教祖や体系に、熱中して妄信してしまうと、
そこでは、愚かさに男女の差は全くないのですが、

そうでなくて、私が「分割自我復元」のＤＶＤの雑談で言いましたような、
「マイブーム」としての精神世界という感覚で暮らしている人たちを見ますと、

明らかに、男性の方は、くだらないプライドを持ちすぎです。

そもそも、企業内での実績とか、職業とか、作品づくりとか、
そういう具体的な社会での活動の中でしたら、
人間はプライドをある程度持ってもいいと思いますが、

ただ、本から読んだ能書きと、少ない体験を元に、
何も明確で正しいものが確定していない、そんな精神世界という分野で、
一体、自尊心などに、何の意味があるのやらです。

目に見える形として結果の出るものに対しては、
人はプライドを持ってもいいと思いますが、

精神世界のような、所詮は、最後まで、あーだこうだと、
おしゃべりをして終わるような世界で、プライドなど持っていても、
全くの無駄です。

●その点で、女性の人たちからの書の感想とか質問を見ますと、
明らかに、人として「素直」です。

むろん、もろい部分や、簡単な理屈を理解できないこともあったりして、
その点では、一長一短なのですが、
少なくとも、アートの世界になると、圧倒的に女性の感性の方が、
頭で「解釈」を入れないので、
私も、メールを読んでいて、
「あー、この人、ちゃんと分かってくれている」と思う事がしはしばありました。

一方で、男性の感想、、、
全員ではありませんし、一部の人だけですが、
「うーん、ちょっと違うんだけど。そうじゃなくて・・」、
と思いたくなる感想とかありました。

最近、「うちで流行の台詞」で言いますと・・・・こうなります。

『おーれーのーとは、ちがーうーー　なぁーー。』

・・・「あの書から、まだ拾い切れていないなー、、、」とか。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●話は全然違いますが、

日テレの、ドラマの「Mother」に、主演している子役の子、(芦田愛菜)、

・・・・「天才的」ですね。

「役者のなんたるか」と「役者とは、演技の中で、何をすべきか」を、
どうしてあの歳で、あそこまで知り尽くしているのかです。

　　　　　　　　　　　　　　　●
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[1403]■ ●無明庵日記＝パワースポットが、全く活用されてないです。＝「猫の足跡＝その137＝」 　by：鈴木崩残 　2010/06/19(Sat)07:34:48

＞隣の「松の間」に、ちょっと面白い、「韓国ドラマ考」を
＞やってくれている、おばさんの動画をリンクしておきました。

＞それと、この投稿の最後に、少し追加しました。6/20　記

パワースポットブームに欠落している
最大の要素

●「分割自我復元」のＤＶＤの中でも、少し触れましたが、
「そんなところ、ただボケーっと、ご利益欲しさに、行っても無駄」
ということなのですが、
自我の希釈率以外に、大きな原因があります。

「そもそもあなたは、パワースポットに”何を”持ち込んでいるのか？」
という事に無自覚な人が多すぎます。

パワースポットを移動したり、往復したりする主体側のあなたに
何かがセッティングされていなかったら、何の意味も効果もありません。

●パワースポットの意味するところは、主に地上側でどういう
「自分にとって利用できる」個人的な網を張っておくか、
という事であって、何も元気のない人間が、癒されるために
行くものではありません。

そんなに元気になりたいのでしたら、
全く逆のことをやった方がいいです。
つまり移動の全く逆のこととは、「無動」です。

「上昇経路」というのは、常に自分の内部に入ることで、
その領域で普遍的なブロック（エリア）を見つけることによってされます。

ですから、自分の心身の動きの全てを「虚」にすれば、
嫌でもエネルギーは勝手に、そこになだれ込んできます。
即席のミニブラックホールといったところです。

これについては、今回は詳しく言いません。

そもそも、そんなものが欲しければ、
無明庵の死人禅の行法やっていりゃいいというのが、
話のオチだからです。

自分を停止させて穴をあければ、
勝手に力はそこに入ってくるだけのことです。

■一方で、どっかのスポットに行って、森林浴気分で、
気や何かを吸い込んだ気になって「パワーを貰った」とか喜んでも、
そんなものは、それこそ、皆さんの中に残る残留期間が極端に短いですから、
その日のうちか、翌日には、消えてなくなってしまう程度のものが、
ほとんどです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●で、問題なのは、この世界で実務的に何かをするときに、
「無駄なく動く」という事の為にこそ、
パワースポットめぐりというのは、あるべきで、
それは元々からして、とてつもなくアクティブで積極的な姿勢を
必要とします。

スポットからエネルギーを、ちょっとでも貰えたらラッキー、
なんていうチンケな動機ではなくて、
逆に自分がスポットに対して影響を与えるぐらいの気持ちでないと
利用は出来ません。

ですから、何も霊感を受けたり、パワーを貰うという消極的な姿勢は、
本来の目的では決してないというのが、私の長年の経験的な実感です。

ある時期に、ある点を移動しておくと、その後、
最初に決めたことが、すんなり実現する事に連鎖するような
「きっかけ」が、立て続けに起きる、というのがその最大の効能です。

しかし、ここで多くの人が全く気にもしていないことがあります。
それは、その「移動主体」が何を運んでいるかです。

●たとえば、移動する前に部屋であなたが何かの目標を決めたとします。
そうしたら、現地に行ったときにあなたが最もやらなければならないことは、
それを決めた自宅の部屋にいたときと同じこと、
またはそれに類することをしなければならないということです。

そうしなければ、自宅とパワースポットの二点には、
＞「類似性」を人工的に作ることが出来ません。

それなしではただの「旅行」にすぎません。

●そこで昔、私がよくやったことを、書いたらきりがないのですが、
秘密にしたい部分も多いので、ほんの一部だけ書きますと、

水晶をトンカチでぶち割って、片方を現地に、片方を自宅に保存する。
全く同じ「手書き」の護符や図案を、現地と自宅の両方に置く。
ただしコピーは駄目です。

水晶でもなくても、石でもいいのですが、
何かをランダムにブチ割ったり、壊して二つに分離すると、

＞その断片の形が一致する片割れは、「この世界にひとつしかない」、
＞ということになりますので、
＞その二つは引き合う効果を生み出す「傾向」があります。

（むろん、こういうことすらも、希釈自我の人がやると効果が薄いので、
こういう事も、本来の原型の自我に戻ってからするべきです。）

●こんなことを２０代の終わりから３０代にかけて繰り返していたもので、
私の書いた、図案や、私が置いてきた宝石や金属片の片割れというのが、
私がめぐった東京近郊の土地や、誰も行かないような山奥の神社や、
山や湖のあちこちに、
今でも、かなり沢山、沈んでいたり、
ひっそりと、神社の裏手の地中などに埋められています。

むろんそれらの片割れは、うちにあるわけです。

●これは極めて物質的な「共鳴」を利用するものですが、
実際には、あまりこうした「物質」に頼るよりは、

足で歩くときに、自宅と現地とで、
＞全く同じ精神状態を再現する、
何かの儀式または、瞑想ゴッコでもしたほうがいいです。

ようは、移動しているあなたと、パワースポットには「接点」が
必要だということです。

そういう点では、
もしも神社に行くならば、自宅にも神棚ぐらいは、あった方がいいです。

本格的な神棚など必要ありませんので、御札だけ保管する特定の場所か、
せめて「木箱」ぐらいは用意して、
そこでも、パンパンと礼拝しておくこと。

現地に行った先だけでは不十分ですし、
それでは、あなたの自宅との接点が何もありません。

そういうわけで、皆さん、お守りを買って身につけたがるわけですが、
ただ持っているだけじゃねー、と私は常々思います。

●そういうわけで、私はパワースポットに自分の髪の毛を大量に
埋めてきたり、自分の血液で書いた御札を置いてきた事もあります。

余談＿＿＿＿＿＿＿

そうそう。

「髪の毛」で思い出しましたが、
あまり回数は多くないのですが、親しい人が死ぬと、
私はお棺に自分の髪の毛を入れる癖があります。

死んだあとに、なんとなくですが、
道の途中まで、一緒にいって、道案内できそうだからです。

●さらに、「お棺」で思い出しましたが、
私が最も好きなパワースポットの一つが、「火葬場」です。

それはいわゆる俗に言う、自然や神社の結界が作るパワースポットではなくて、
全くの人工物で、立地条件も「まったく適当」なのですが、

遺体がそこで焼かれるという「文化的な儀式」が、
数限りなく繰り返されるために、
私個人にとっては、もっとも好きな場所のひとつです。

あ、ただし、これは何かをこの世界で実現する為のスポットではなくて、
最初に説明しました「上昇経路」に接するためです。

●死者の側が行く世界に接するために火葬場というのは、
あまりにも安直で、馬鹿っぽい「こじつけ」のように見えますが、

血肉の形が失せて、骨だけになるという現象を毎日のように
遺族や職員といった、多くの人たちがそこで見ているために、

所詮は、俗人が作っただけの寺や、知ったかぶりの説教してても、
その実は、何の精神性もない糞坊主どもが、
その足と口で汚している寺院や、
くっだらない偶像崇拝の仏像があるところよりも、

火葬場の方が、よっぽど、私は「元気」になります。

●そういうわけで、
どうして、精神世界で知ったかぶりしている人たちが、
「都内火葬場ツアー」とかを企画できないのか、不思議です。

土葬時代の古い墓地に比べれば、変な霊的な影響なんて、
火葬場には、ほとんどないですから、問題ありません。

一方で、墓場は、遺族が勝手にいろいろなことをそこで想っているので、
ノイズも多すぎて、パワースポットとしては、全く意味ないです。

●火葬場が飛びぬけていいのは、
そこでは、生前の形が骨の塊になるという「現実」を沢山の人間が
見続けてきたという、まさにその「現実感覚」こそが作る「ご利益」です。

●ただし何度も言いますが、いわゆる願望実現には、
火葬場めぐりは使えません。

個人的に、癒されたいとか、休みたいとか、
自分を立て直すとか、何かをチャージしたいときに、お勧めだという話です。

願望実現の為のパワースポット巡りが、基本的には、
下降経路だとすると、火葬場巡りは、
（不完全なものではありますが）上昇経路です。

だからあれほど、一種、神聖で、心地良い場所は、私にとってはありません。

●今、もしも、何に転職したいですかと言われたら、
そりゃ、もう、何をさし置いても、「火葬場の職員」でしょうか。

でも、あれは、お茶汲みのアルバイトなら外部からでも入れるけど、
基本的には、公務員でないと無理か。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

最も簡単な方法

最後に、昨今のパワースポットブームに欠けている行為(知識)で、
一番簡単で誰でも出来る方法をいいますと、

現地の石を、旅館に持って帰り、トンカチで割って、
片割れを現地の元の場所あたりに戻して、
もう片割れを、あなたの自宅に持ち帰ってください。

現地でトンカチで小石を割っていると、
思いっきり、不審者なので、それはやらないでください。

トンカチ持っているというのも、充分に不審者ですが、
少なくとも、小石を拾うことまで、禁止している境内やエリアは、
限られますので、なんとか合法的に出来るはずです。

うちにも、平将門の首塚の横で拾った、小さな小石と、
明治神宮の森で拾った小石が、今でもあります。

まー、高校球児が、甲子園の土を持ち帰るようなもんでしょうか。（笑）

つまり、その効果は「気休め程度」かもしれないということです。

■それと、逆に自分から現地に持ち込みたい場合に、
水晶などの結晶塊を割りたい人は、
袋などに入れて、そのままハンマーで割ると、
ガラス片が飛び散ったようになって危険です。

お湯に入れて、ある程度の時間沸騰させ続ければ、
もしも水晶の内部に気泡があった場合には、それが膨張する力で、
簡単に「内部に亀裂が入ります」

そのあとで、お湯から出してトンカチで叩けば、簡単に割れます。

それでも駄目なら、沸騰後に、冷水に放り込んで、
急激に冷やしてみてください。
内部に空気さえあれば、たぶん亀裂が出来ると思います。

それでも駄目だったら、
飛んでくる破片や、散らばる破片に充分に注意して、
ハンマーなどで割ってください。

水晶片は、ガラスと同じぐらい細かいですし、皮膚が切れますので、
注意が必要です。
必ず、厚手の布袋に入れて割ってください。

　　　　　　　　　　　　　　　■

＞■追加

あんまりしゃべりたくはないのですが、
もう世も末だし、言ってもどうせ何も動かないだろうから、いいか、
という事で話をしますが、

パワースポットなるものには、確かに古墳とかのように
何かの発信源になっているらしきものはあります。
古墳だと、東京２３区内にもありますし、関東地方には多くあります。
私もいくつかは、昔、女の子とのデートコースに選んだことがあります。

たとえば、昔、彼女と仲良くデートに行った亀甲山古墳とかは、
都内にあります。
↓
http://inoues.net/ruins/tamagawadai.html

■で、問題は、古墳でなくって、神社の話ですが、
私個人の感覚では、そもそも、神社って、「鎮魂」とか土地の力の
制御、抑制というのがその目的であるものを多く見ました。

何かの力を出しているのではなくて、
逆に力を制限する為に機能させているというか。

私は別に神道の信者でもありませんし、
また形骸化した現在の仏教など、大嫌いですが、

そもそも、「寺」なんてのは、焼けようが無くなろうが、
全く大した事ではないのですが、
神社は、それがどんなに、見捨てられたような小さな社殿でも、
なくなるのは、ちょっと困ると思います。

もしもなくなると、
明らかに、その周囲の気配が変わってしまう気がします。
それは既に言いましたように、もともとが、
「土地の持つ何かの力の流れを、抑制したり制御する」のが
その目的だったからだと、私は勝手に推測しています。

●それで、全部ではなくて、特定の神社ですが、
そこに行くと、まるで地中に「ネジ」がはめ込まれているような感覚が
いつも私にはあります。

それで、そのネジを、少し強引に反対方向に回してみて、
ネジを緩めてみます。
その緩んだ隙に、「何か」をそこでする。

これが私が２０代の後半に使っていた手口です。

ようは、もしもそれが出来そうな場所だったらば、
「封印」を少しだけ解いてみて、その隙に何かを紛れ込ませるわけです。

●そういうわけで、私個人の感覚にとって、神社とは、
パワーを発しているスポットなのではなくて、
逆に、周囲の力のノイズを上手く封印している場所という感覚です。

だから、行くと必ず、話をつけなければならない「番人」みたいなのが
たまに、本殿の周囲や、鳥居の入り口や、参道や、狛犬の近くに、
いるんです。
（いる「ように思える」と言った方が正しいか。）

「重要な場所であるほど、魔物に偽装したシステムが守っている」

これは、どこの世界でも、物事の鉄則です。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ 　　

[1404]■ 「自然葬」を出来る土地の情報●無明庵日記「猫の足跡＝その138＝」 　by：鈴木崩残 　2010/06/22(Tue)11:59:49

自然葬が可能な土地を募集します

●無明庵の読者の方も、
この数年で、ずいぶんと新しい人たちも増えまして、
旧読者の方たちとの入れ替わりも起きているようです。

そこで、新しい人たちはご存知ないかもしれませんが、
無明庵では、古くから「自然葬」を推奨しています。
（１９９８年頃から）

●私自身が私の母の遺骨を粉にして、自然葬にしました。
そして私自身も、他界したときには、自分の骨は粉にして、
自然に還すつもりです。

ただ、問題は、どうやって、葬儀業者に、
「必要もない多額の手数料」をぼったくられないように、
遺族の人だけの手で、自然に骨粉を還すかです。

●そこで最近では、昔よりもインターネットの情報網や
横のつながりが増えたでしょうし、ブログを持つ人たちも多く、
また、ブッククラブ回さんのメルマガの会員の方たちも多いと思いますので、

そうした方々から、「情報提供」をお願いしたいと思います。

●ただし、自然葬を出来る土地を提供してくださり、
かつ、遺族の方のお世話と案内までが出来る人の条件は
以下のように限定されますので、その点は、くれぐれもご注意ください。
↓

自然葬の為の土地提供者の条件

１－土地は、個人の所有地（私有地）であること。
　　土地を所有する事の証明となる公文書が必要になります。

　　むろん、借地であってはならず、
　　また指定の国立公園などの公共の自然公園や、
　　海洋域であってはならない。

　　個人の所有する山林・農地・その他の業務用の土地、
　　または、お寺などの敷地内であっても構いませんが、
　　供養料などは絶対に御遺族に請求をしないこと。

２－また所有する土地は担保等の対象であってはならず、
　　また、将来に渡り、最低でも「５０年間」は、
　　その土地を保護管理と所有ができる事を、
　　法的に確約できる土地であること。

　　これはせっかく遺族の方が散骨をするのですから、
　　将来まで信頼を出来ないような土地や、
　　所有者が変わる可能性のあるような土地に、
　　故人の散骨をしないためです。

　　大規模な自然災害発生などの、特例的な事由がない限りは
　　その土地を、長期間、確実に守れる事。

３－土地提供者は、遺族の方を最低限案内し、
　　日帰りでない場合には、
　　宿や食事の手配や、散骨する現地までの「送迎」を出来ること。
　
　　またお手伝いをする人は、
　　遺族の人に応対するのに必要な品格と、
　　社会的良識を充分に持っていること。

４－土地所有者は、営利目的であってはならず、
　　遺族から世話人へのお礼などは、全合計の支払い額を、
　　下限を１万円とし、どんなに多くても３万円を上限とすること。

５－土地所有者は、自分の信仰する、いかなる宗教や社会活動、
　　または自分が参加している地域活動、あるいは商談にも、
　　遺族を一切勧誘してはならない。

６－遺族との間では、後述する必要な法的書類を必ず、取り交わすこと。

７－その土地は、周囲の住民の「自然葬」に対する理解を
　　必ず得ていること。

　　のちに万一にも、周辺住人や自治体との
　　トラブルが発生した場合には、
　　その法的全責任を土地所有者は負うこと。

８－自然葬の需要は、圧倒的に地方よりも、
　　都心部からのものが多いため、可能であれば、
　　「主な大都市」から車や電車で約３時間以内に
　　行ける場所であることが望ましい。

９－自然葬を行う遺族や、または故人が、
　　こういう場所であれば、自然に帰りたいと思えるような、
　　自然豊かなロケーションを持つ土地であること。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

もしもこれらについて、責任を持てる情報がありましたら、
下記までメールをください。

kansou-sousin(あっとまーく)mail.goo.ne.jp

検討の結果、もしも問題がなければ、
最終的には、公開情報としますので、
公開される情報はすべて、本名や、実際の御住所となります。

また、メールを戴く方は、
原則として、土地の実際の所有者ご本人である必要があります。

他人からの、又聞き情報や、
まだ実際の土地所有者との「交渉段階に過ぎない」といった
状態の第三者からの情報は、有効な情報としては、扱いません。

火葬場で必ず頼む要求

●知らない人が多いようですので、
言っておきますが、火葬場で出てくる骨は、故人の骨の全部では
ありません。
骨壷に入る程度に少なくしてあります。
あとは、どうなるか知りませんが、特殊な産業廃棄物として、
扱われているはずです。

ですから、故人を自然葬をする予定の人は、
火葬場で、必ず担当の職員や葬祭業者に、事前に、

＞「粉にして、自然葬にしますので、全部の骨を残してください」
と言っておき、必ずそのようにさせる事です。

そうしないと、余剰分は、「産業廃棄物として、扱われてしまいます」。
骨壷に入れて、墓穴に入れるならばコンパクトにしなければなりませんが、
自然葬は、そうではありませんので、火葬場に残す必要など何もありません。

●また、そうなると、通常の骨壷には、入りきらない可能性がありますので、
骨を入れる大きめの容器を別に用意しておくといいです。

私が死んで火葬になるときに、必ず骨の全部を受け取るように
家族には言ってあります。

■ちなみに骨壷は、料金は葬儀社でも、１万円程度となっているので
自作する必要はありませんが、
自作した方がいいのは「棺おけ」です。

うちの母親のときの明細書を見たら、７万だと。
おいおい、ホームセンターで木材を買って作ったら、
もっともっと安く出来ます。

（でも作る時には、構造には注意してください。
　最低限でも、運ぶ時に、
　底が抜けて遺体が転がったりしないような強度と
　設計にしてくださいね。笑

　で、実は、最初に棺桶を持ち込まねばならないのは、
　死亡診断書を出した、病院なのです。

　ぼーっとしていると、病院が契約している葬儀社が
　勝手にやってきて、高い棺桶に故人を入れてしまいます。
　母のときには、それ見て、びっくりしましたよ。

　で、母が危篤になったときに、医師から状況を聞いて、
　もう蘇生の見込みはないと分かっていて、
　前もって別の業者と契約しておりましたので、
　病院側の用意した葬儀社を断りました。）

●さて、問題は生前に「自分の棺桶」を作った場合の、保管場所ですが、
田舎だったり、ガレージもっている人なら、なんとかなるでしょう。

だって、どうせ、火葬で焼いちゃうんだから。
そんなものに、どうして７万も、必要なわけ？？？

　　　　　　　　　　　　　　■

「自然葬」に関する重要記事です。
　少し時間はかかるでしょうが、
　必ず全コンテンツを読んで下さい。
　　　↓
http://www.mumyouan.com/f/fn-i.html

【ここに土地所有者と遺族の双方で合意することが必要な、
　書類形式の記載があります】
　　　↓
http://www.mumyouan.com/f/fn-p.html

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

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[1405]■ 禅書道日記その139●無無心の書と、禅書。　最近の作品の「ビデオ」 　by：鈴木崩残 　2010/06/25(Fri)05:10:20

【禅書（カウンセリング書）】

【無無心の書と無心の書】

■写真の左下に、小さく「文字」と「書の種類」が書いてあります。

_______________________________________________________________

【戴いた感想】

>上述の「無無心の書」についての感想です。
>お題は「逆」「逆転」「死人禅」の三つでした。

こんなに、御苦労して良い仕事をして頂いて、本当に有り難う御座いました。
深く深く感謝しております。

さて、感想です。

見てすぐに、感想メールを入れさせて頂きましたが、
その時は「圧巻、絶句」につきました。

今、しみじみ感じるているのは、
崩残さんの勝手な、「乗り」で、枚数が増えた、
と言っておられましたが、
依頼者のお題によって、増えるのですから、
やはり、崩残さんのみの、「乗り」だけではないと思いますから、
ちょっと、複雑でしたが、

自分にとっては、計り知れないものを頂いた、
変な話ですが、一生分の「お題」を頂いた、というくらい自分も、
何か、虚脱しています。

>増える場合と、注文数どおりに、きっちり収まる場合があり、
>増えたとしても、結局は、私が選ぶ問題ではないので、最終的には、
>依頼者の方に、選んでいただいています。

それで、今回送られてきた「青墨の書」は無為でした。
今の私は「創作書」の無為より好きです。
ほのかな感じ、でも、しっかり主体がある、というか、
優しいに、実は存在感もしっかりしていて、

画像で「創作書」を観た時、無為に一番魅かれ、
それで、到着した「創作書」も無為が一番好きでした。

>梅の間でも少し前に書きましたが、
>普通の墨と青墨の、どちらにも捨てがたい一面があります。

>コントラストがくっきりしていて、遠くから見た場合には、
>普通の墨がよく、青墨は、迫力が落ちます。しかし、手にとって
>間近で見る場合には青墨の方が、ぐっと味わいはあります。
>ディスプレイの仕方によってどちらも使い道はあります。

でも、結局、他のも、見ているうちに、
どんどん好きになってくるところが、
崩残さんの書の不思議な魅力です。

それと、崩残さんが、ＤＶＤで言われていましたように、抽象的になる、
というのも、私の好みかも知れません。
絵画で、いいな、と思ったのはカディンスキーで、
まるで音楽を見ている（聴いている？）ような絵がありました。

また、実際に来る前に見た「逆転」はまるで、
自分の宇宙での意識状態と言えばいいのか、
その都度の、始まりと終わりの間を見ている様な錯覚になりました。

依頼した「無無心の書」には、効果は、あったら、あったで、
いいですけれど、さほど期待はしていませんでした。
どちらかと言うと、崩残さんから出て来る書に魅せられていたからです。

>アートとして楽しんでいただくのが、
>最も正しい楽しみ方であると思いますし、私もそれを望んでいます。
>ただ、普通のアート以上に、瞑想的な性質を持ってしまうのは、
>それは、いわゆる普通の書家による書が生み出される工程とは、
>本質的に違うからだとは思います。

>「分割自我復元」のDVDの書の説明でも少し触れましたが、
>書道家や書家の人が、いくら無心になろうとしても、
>それはほとんど不可能なんです。
>そのような振りを自分に対しては出来たり、一瞬思考が停止しても、
>それでは、単に、無我夢中で書いたか、さもなければ、
>禅かぶれして、無心になったつもりで書いた自己満足的なものにすぎません。

>以前にも説明しましたが、
>私の禅書を支えているものは、書の技術ではなくて、
>何十年もかけて培われた「自動書記」だったのです。

その時々の自分に応じて、どの書といるのがほっと出来るのか、
または、ちょっと辛いのか、
わざと、その辛いように感じる書といると、
どのような意識になっていくのか、そんな事を今は考えています。

ほのかなのに、主体もしっかりしている「青墨の書」と今、
一緒にいて、これを書いています。
とても、静かで、いいです。

ところで、崩残さんの個展ができればいいのに、と思いました。
一堂に、作品を見れたら、すごいだろうな、と思います。

でも、自分でも二度と書けないだろうな、という作品を皆さんの手元へ、
旅立たせて上げるのでしょうから、個展など無理なのでしょうか？
せめて、本くらい出版して欲しいとは思いますけれど、大変ですものね。

>これに関しては、私自身ではどうにも出来ません。
>私が書道家と違うところは、作品を自分の作品だとは思っていない点です
>むろん、作業費やアートとしての価格はつけてお譲りしていますが、
>これは自分史ではないのです。

>ですから、最高に出来た作品は全て依頼者に届けます。
>私の手元には、途中での習作しか残りません。

>今までに、無無心の書を書かせて戴いた方は、数人おります。
>さすがに価格の面でも少し高いですから、人数は少ないですが、
>私がいつか他界した後にでも、その人たちが、書を持ち寄れば、
>「個展」は成立すると思います。

>無無心の書を受け取られたどなたかが、
>「集まれ・無無心の書」とかいうブログでも作られて、
>そこで、私の無無心の書を持っておられる方たちだけが交流して、
>それで、持ち寄って私が他界したあとに、追悼個展をやるとかですね。

>むろん、普通の書や作品みたいに、「鑑定」なんて必要ありません。
>なにしろ、そのために（ほとんどのケースで）証拠そのものである、
>ＤＶＤがついているのですから。

>しかし、地域が北海道から九州までおられるかもしれないので、
>どこに集めるか、どなたが主催を仕切るかは、難しい問題ですね。
>もっとも、その時には、私はこの世に存在していませんが。

>全ての作品は、写真だけは、私も記録してあります。
>しかし、特に「無無心の書」を受け取られた方の多くが、
>あまりにも写真と迫力が違うのをご存知のはずです。
>写真では、書の現物が持つ、「生き物」のような躍動を伝えることが
>どうしても出来ません。

それから、こんな、低価格で、提供していただいて、ありがとうございます。

>今回は特別でした。
>理由は、既に申しましたように、
>せっかく書けたものですから、なるべく依頼者の人に
>受け取っていただきたかったのですが、
>もしも正規の私の価値観の感覚で価格をつけてしまいますと、
>一部、購入できないものが出てしまう可能性があると推測しまして、
>あのような価格にしました。

>おまけの「無心の書」の「逆」の中にも、
>実は１万超えしている作品がありました。
>見るとそのクオリティーからどれかは、お分かりになると思います。

>実は、もうお一人、そういう方がいました。
>私の勝手な都合で増えてしまったのですが、
>どの作品もが傑作だったので、私から逆に受け取っていただきたいと
>思った作品は、無料でつけたり極端に価格を落としました。

>あくまでも、依頼者の希望で書いたものであり、
>依頼者なくしては、その文字が生まれなかったわけですから、
>選ばれずに残ったものを「一般販売」というのは、
>可能なかぎり、したくはないのです。

そういえば、どうして、人によって、シリーズで、出て来る時と、
そうでは無い時があるのでしょうか？
書いている崩残さんにも意味不明なのでしょうか？。

では、以上です。何か、無無心・無心の書と居まして、
変わった事がありましたら、報告させていただきます。

>シリーズ（連作のような形）で自然に書かれる場合には、
>かならず一点一点に、相当の「変化」が出る傾向があります。

>市販されているｄｖｄにある他の特定の方や、
>市販されたｄｖｄには記録されていない「無無心の書」の制作では、
>一枚か二枚だけ出来る、という事もたびたびありました。

>ところが、依頼者によっては、連作になる場合があります。
>こちらの都合で大変に申し訳ないものですから、
>枚数が増えてしまった場合には、依頼者の方に対してだけは、
>価格を落としています。

>あくまでも傾向といいますか、私個人の主観的な印象なのですが、
>美術鑑賞が好きな人、あるいはアート感覚を本人も知らずに
>どこかに持っているほど、なぜか、変化に富む連作になりやすいです。

>もしかすると、書それ自体も、
>理解をしてくれる人のところには多く行こうとするのかもしれません。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

私と書（その２）

以前にも、梅の間で、このテーマで書いた覚えがあるので、
簡単にですが、説明します。

ときおり、私は無明庵を全く知らない人や、
私と面識のほとんどない人に書を差し上げる機会があります。

私自身は、「いわゆる」プロではありませんし、
書道連盟とか現代書道の連盟とかにも全く興味がありません。

そもそも、一般的な意味での書道だとは、思っていないですから。

また、技術的にも、最低限度「全くの素人ではないという程度」であると
自分で思っています。

しかし受け取られた方から、「達筆ですね」とか言われるのですが、
「いえ、全くの素人の趣味です」と断言します。

●それで、そのときに、私は自分の母が書道家だったことを
極力言わないようにしています。

というのも、それを言うと、相手の人は、
あまりにも物事を単純に考えるからです。

「あー、やっぱり、それでお上手なんですね」

・・・おいおい、書の才能なんて、決して遺伝するもんじゃないし、
第一、目で見て覚えられるわけもないです。

私は、母が書を書くところを少なくとも６０年見てきましたが、
一度も教えてもらおうとしたことはありませんでした。

確かに、子供のときから、それを「見て育った」ということは
影響しているとは思いますが、
ただし、私に影響したのは、母の書風や、用筆法ではなく、
書を書くときの、母の「楽しげ」な様子です。

もしも私に受け継がれたとしたら、最も重要なのは、それです。

母は、いつもこのように言いながら、書を書いていました。

「これは、面白く書けた」「これは思いがけなく面白く書けた」

つまり、良くかけたとか、上手く書けた、という事は
母には問題外で、「面白い線になった」と、一人で喜んでいるわけです。

母にとっては、書は「面白くなければ」意味がないようでした。

学生時代に、書の賞を一人で総なめにした実力のあった人ですから、
基礎は充分に出来ていますので、美しい字は書けて当たり前なのです。

しかし、母にとって、最後まで趣味として残ったのは、
唯一、書だったことを、本人も生前に言っていました。

他に、多くの(茶道、花道、三味線、琴、水墨画など)
日本の伝統芸能の習い事をしたのですが、残ったのは書だけだったようです。

あ、言っておきますけど、うちの母親は、芸者さんではないですよ。

●それで、面白い書になったときに、楽しげにしている母の姿が、
それが今の私に遺伝した最大のものです。

私にとっては、「予想外の、思いがけない線」や「かすれ」が
私の意志を無視して、そこに現れたもの、
それだけが、唯一、無無心の書としては、価値を持ちます

予定した線や、自分の美観や、自分が思うところの良い書など書いたら、
どれだけ、美しく書けても、それは、ちっとも面白くないのです。

そういう「意図的な創作活動」をするのは、書道家や画家の役目です。

●ちなみに、現代創作書道という流れを明治に作った人に
関するサイトですが、以下の作品を見ると、
いわゆる「日本の現代書道」とはどういうものか、よく分かると
思います。

実は私個人は、これらの中にとても好きな書があります。
また、作風がどこか似ているものもあります。

■リンク先が表示されるまでに、少しもたつくのですが、
ここにある「作者名」をクリックしてゆくと、作品が見られます。
↓
http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/tenrai-org02.html

■ちなみに、もしも私がお金を出してでも買うとしたら、
下記のような作品に対してです。

技術が上手いとか、あるいは権威があるとか、抽象的であるとか
絵画的であるとか、そういう基準では私は全く選びません。
書体の種類や、作風の違いには関わらず、
私の中には、私自身の美観で選ぶポイントというものがあります。

何かその人を超えたものが、その時に入り込んだ形跡を感じる書、
それだけが、私にとっては意味を持ちます。
↓

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit002.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit012.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit013.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit016.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit018.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit021.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit024.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit029.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit035.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit041.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit043.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit053.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit054.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit060.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit069.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit078.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit096.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit110.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit116.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit130.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit146.html

http://www.shodo.co.jp/tenrai/tenrai-org/sakuhin/exhibit152.html

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[1406]■ 子役「芦田愛菜（あしだまな)の前世って？？」●無明庵日記「猫の足跡＝その140＝」●ちょっとした冗談。 　by：鈴木崩残 　2010/06/25(Fri)20:02:23

もしも、本当に、あの子役が、
俳優の生まれ変わりだったら？

●あくまでも「冗談」ですので、（あまり）本気にしないでください。

５歳でああいう演技をするのだから、きっと前世も俳優だろう
なんていう妄想が、ネットの一部を駆け巡っているようですが、

＞じゃー、具体的に、誰？　しかも、もしも日本人だったら？

と妄想した結果、以下が私がつけた、ランキングです。

たぶん、映画ファンの人の方が、各俳優さんの癖や、芸風を
把握しているので、比較・類推できると思います。

で、まずは、ご本人は、、、

芦田愛菜（あしだまな、2004年6月23日)

■私のイチオシ
　　　↓
三ツ矢歌子
（みつやうたこ、本名；小野田宇汰子、
1936年8 月1日 ‐ 2004年3 月24日）

■この人も捨てがたい
　　　↓
ミヤコ蝶々
（ミヤコちょうちょう、女性、本名:日向鈴子（ひゅうがすずこ）
1920年7 月6日 - 2000年10月12日）

■この人は微妙
　　　↓
珠三千代（あらたまみちよ、本名：戸田馨子（とだきょうこ）
1930年1 月15日 - 2001年3 月17日）

■田中裕子（おしんの第2部ヒロイン）とも縁があるかと思ったが、
どうも雰囲気が、かなり違うけど、いちおう「すべり止め」に。
↓
小林千登勢（こばやしちとせ、1937年2 月13日韓国生れ - 2003年11月26日）

■大穴！
むろん男性だって、次の生では女の子の子役になれるんだから。
　　　↓
萬屋錦之介（よろずやきんのすけ、
1932年（昭和7 年）11月20日 - 1997年（平成9 年）3月10日）

という、単なる余興でした。

皆さんは、どの人なら、あり得るかも？・・・と思うでしょうか？

今回は、主に、２００４年から１９９８年に他界した人たちで、
役者としての芸風の根底が似ているように思った俳優さんを
羅列してみました。

■ちなみに、私はその昔、この子が、
↓

今井悠貴（いまいゆうき、1998年12月30日）

この人なのではないかと、妄想したことがありました。
↓

川谷拓三（かわたにたくぞう、1941年7月21日 - 1995年12月22日）

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[1407]■ 禅書道日記その141●最近の作品の「絵画的書道」あるいは「書道的絵画」 　by：鈴木崩残 　2010/06/26(Sat)05:08:42

久々の「ラッキー映像」です。
見ると御利益がある？（わけないよ）
↓
http://www.youtube.com/watch?v=1qMawvZp6aQ

抽象絵画

■　書道的絵画「最後の世界地図」加古隆に捧ぐ　■

●以下が作品名の仮題です。

１－最後の世界地図
２－廃墟の幻影
３－悪夢の中の鍾乳洞
４－砕けた銀河の時間軸
５－異常遺伝子、あるいは、神経の突然変異
６－不毛の原野
７－核兵器の熱線

字幕部分。

「不自由を抱える自由、
　そして、
　自由を抱える不自由」

「私は毎日死んでいる。
　だから私は生きている。」

●絵画の世界には約８年いましたが、
うち、６年は油彩で普通に静物画や風景画をもっぱら描いていたのですが、
美大に行ってからの最後の２年は、コラージュや抽象絵画に
没頭した覚えがあります。

その後、絵画では自分が表現したいものは不可能と結論して、
電子音楽の世界に数年いました。

ただ、当時のへ理屈っぽい現代音楽の言い分が嫌いで、
もっぱらヨーロッパの前衛音楽やプログレを聴いていました。

さて、当時の私の作風とはだいぶ違いますが、
墨汁を使って、少し抽象絵画的な作品を数点だけ書いてみました。

もともとは、スキャナーでＰＣに取り込んで
あとから、彩色を施すつもりで描いたのですが、
そのままでも迫力があったので、そのまま出しました。

表題から、一環したテーマは、なんとなく分かると思います。

タイトルに「加古隆に捧ぐ」とあるのは、
加古氏が、イズマエル・イヴォ（ダンサー）と共演した「アポカリプス」を
1992年頃に、青山のスパイラルホールで実際に見た記憶が、
なぜか蘇ったからです。

極めて加古隆らしい、ピアノの音の出し方がこれです。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=RqABWxWhgOc

しかし多くの皆さんには、加古隆というと、
こちらの曲の方がよく知られていると思います。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=VZUxjrRPswM

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[1408]■ ●禅書道日記・その-１４２【おたよりと、ここ約９ヶ月の作品】 　by：鈴木崩残 　2010/07/02(Fri)14:15:52

分割自我復元

「ブッククラブ回」さんの、サイトメニューの中の、
■「注目の新入荷本」に掲載されました。
↓
http://www.bookclubkai.jp/books/books.html

●この「梅の間掲示板」や、
「無明庵サイト」を知っていて、DVDを買った人だけではなく、
ここを経由している人ばかりではない方も、
突然に、タイトルへの好奇心から買ってしまった方もいると思います。

何しろ、サブタイトルが、
「地球に生まれて来ない為の」ですから。

そうしますと、話の内容が一体何のことを言っているのか
分からないといけませんので、無明庵サイトを知らずに、
ＤＶＤを買ってしまった方たちの為に、簡単に説明しておきます。

●ＤＶＤを動画として再生せずに「ファイルを開く」とクリックしますと、
中に動画ファイルとは別に「ワードのファイル」がひとつ入っています。

そのファイルには、
ＤＶＤをご覧になるときに、準備として読んでおくと話が分かるように、
「梅の間の投稿へのリンク」をいくつか、ピックアップしてあります。

そのアドレスをＰＣで、コピーペーストすれば、その投稿が読めます。

こう書いてあるページの部分です。
↓
＞本ＤＶＤを理解する前提となる投稿については、
＞梅の間掲示板の次のログをご覧ください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

そしてＤＶＤの中で私が語っている話の要点は、次のような事です。

●私たち人間は、結局のところ、何かを変えたいと思ったときに、

ある人は、社会活動に専念したり、
ある人は、仕事に専念したり、
またある人は、宗教に没頭したり、
またある人は、何かの体系で自分を変えようとします。

一体、世の中をどうしたらいいのかと考えると、
第一に、家庭内での子供の教育自体が、最も根幹にあるのですが、
それはあくまでも、「軽薄な意味での、社会の根幹（単位）」に過ぎません。

しかし、子供を教育する側の親そのものが、
そもそも、大義名分や、偉そうな人生論を振りかざして、
子供に何かを言ったり、社会的な物事に足を突っ込む、
そんなことをする前に、

自分の足元の問題や、自分自身がまともと言える状態でなければ、
結局は、何をしても、間違いだらけということになります。

そんな状態では、恋愛やセックスも間違いしか出来ず、
子作りしても、子育てしても、間違いだらけ、
夫婦関係も間違いだらけ、
おまけに、
就職先の決め方も間違いだらけで、
仕事場でも、上手く言っているように思っているだけで、
実は間違いだらけ、

そして最後の「死に方」すらも、間違いだらけと、

ロクなことは一つも起きません。

●そこで、社会や環境がどうであるかということよりも、
自分の問題、自分の思考、自分の意識に対して何かをする、
ということに人生の目的を絞り込んだ人たちは、
「そこまで」は、「正しい選択」だったと言えます。

何かの思想に群れたり、社会活動や、反陰謀団体に参加したり、
あるいは、頭で作り上げただけの、理想や宗教に頼って生きるよりも、
まず自分の事をなんとかしようとしたわけですから。

●ところが、その中で多くの人たちは、
魔術体系、瞑想体系、座禅体系、あるいは心理学的アプローチ、能力開発と、
様々な「おいしそうなもの」「自分を変えられそうなもの」
を梯子して生きてきたわけでしょうが、

実は、そういう事をするよりも「以前」の基盤部分にこそ、
「最も大きな欠陥が存在した」という前提から、
あのＤＶＤの話は始まっています。

●残念ながら、どれだけ教育システムや、人間の意識変容に関わる
いろいろな体系そのものに欠陥はなくとも、
それを実行する側の人間が「希釈自我」の状態であれば、
世の中に存在するどのようなシステムも、役に立たないか、
または、本人の希釈率と同等の薄い成果しか、本人にもたらさない
ということです。

●つまり、「分割自我復元」というＤＶＤの中で私が語っていることは、
本来であれば、この世界の人たちが、
他の「何を差し置いても」、まずしなければならない「修復」であり
それをせずに、何をしても、間違い以外の何ものも、
自分や周囲にもたらさないということです。

●むろん、全自我に復元したからといって、
至福な日々を過ごせるかといえば、それは全くの別問題です。

ただし、全自我でありさえすれば
「無駄な失敗、無駄な経験、不毛な徒労」そういうものはなくなります。
人は自分がやっただけの結果を、良くも悪くも、
全部、自分ひとりで受け取ることが出来るようになります。
（現状では、ほとんどの人の自我は、単なる不完全燃焼に過ぎません）

現状では、あまりにも自我が薄くなった人が増えすぎたために、
閉鎖された、「個」として生きることの本当の楽しさを、
ほとんどの人たちが忘却してしまったと言えます。

●正常化しなければならなかったのは、
社会でもなければ、教育でもなく、
生まれつき欠損してしまっている自我です。

また、あれやこれやの、やれチベットの瞑想だの、
やれ和尚の瞑想だの、と称するもので勝手に脳内自己満足を
いつまでもやっている場合ではありません。

しかし、そういう世界に安住している多くの人たちは、
希釈自我のままで、知ったかぶりをして、
迷惑で無駄なおしゃべりにばかり没頭しています。

●あるいは、ちまたで、説教こいている座禅ごっこなんぞは、
全自我でなければ、そもそも、全く何の役にも立ちません。

また、仮にあなたが、全自我でも、
「今の座禅や禅寺」では、ほとんど何の役に立たないでしょう。

それこそ、全自我の人を導けるのは、
当然の事として「全自我から悟り人に移行した人」だけですから、
そこでは、大昔の禅のような（うわっつらの外面的な厳しさではなくて）
「心理的な、徹底した追い詰め方」においては、
極めて厳しいシステムが必要になります。

●さて、その手の話は、ともかくとして、

「分割自我復元」という問題は、
おそらくは、現在地球の社会に存在する、どの問題よりも重要であり、

また、現在社会に存在する、どのような問題をも、
解決できる「可能性」を、なんとかして生み出せる、
「唯一無二の方法」なのですが、

面白いことに、最も重要なことほど、人には知られず、
また最も重要なことほど、その重要性が感じられもしない、
というように人間は、上手いこと「設計者たち」に作られています。

ですから、
このプロジェクトは、おそらく、本当にこの梅の間の少数の人たちと、
ＤＶＤを買った少ない人たちだけで、
本当に、ひそかに、実行・実践されてゆくと思います。

いくらこの梅の間掲示板やＤＶＤで、この話を公開しても、
全く支障ありません。

ボーっとして、ほとんど死んだような無意識の状態で生きている人には、
そもそも絶対にその重要性が認識すら出来ませんので、
邪魔をされることも一切ありません。
現在、プロジェクトを実行している人は、安心して実行してください。

●発売から、ちょうと１ヶ月が過ぎましたので、
昨日、皆さんと、夢の世界かどこかで、同じ事をしている人と、
遭遇するかと思いまして、
久々に、「自我拾い」をしてみましたが、
反応してきたのは、一体のみ。

昨晩、私が生死のグレーゾーンの世界で拾ったのは、どうやら成人女性で、
自殺をした人のようでした。

ただし、どうやら選んだ自殺の手段のせいで、
死ぬまでに相当の時間（日数）があるようで、
自分が、まもなく死ぬということを、その人は、
はっきりと自覚しているようでした。

まー、とにかく、
さすがに、少し「順番待ち」で、混んでいるようです。（笑）

明らかに、何人か、同じ目的の人が、この日本中を探して、
自我を「拾って」いますね。

***************************

■ちょっとした抽象画です。

■抽象絵画（墨汁使用）
「原初の世界地図」

1-海底生物
2-洞窟の壁画
3-記憶の中の風景
4-森の深淵
5-鉱石が見た夢
6-記憶の中の風景(その２)

アドバイザーと占い師の違い

■最近、ご近所というか、私のリアルの世界の、
人脈の中で起きた事象から思ったこと。

まー、大昔から私はずっと同じことを感じてきたのですが、
そもそも、何か具体的な悩み事があり、その解決法が欲しい
という人が、どこかに相談を持ち込んだ場合、
決定的な結果が確実に出る確率は、
気が遠くなるほど低いと思ってください。

■その最大の理由は、相談者自身が、
実は現状を変えようともしておらず、
「変えたくない」とすら思っていることがほとんどだからです。

原則として、こういうことがいえます。

＞「よく当たる占い師」は、儲かる。
＞「よく解決するカウンセラー」は、全く儲からない。

これには理由があります。

占い、または霊視が出来ると自称している者でもいいのですが、
それらは、使う手段の種類に関係なく、
とにかく、「あー、こういう事ありましたね」と、
当てりゃいいのです。

そこまでで相手は簡単に信じてしまいます。
特に、プライバシーに関わることで、他に誰も知らないはずのことを
上手く当てられれば、それだけで、商売になります。

いわゆる「よく当たる」占い師としてです。
ついでに、近未来のことを適当に当てれば、人気が出ること
間違いありません。

■ところが、過去や未来が「見えた」だけでは、
現状分析の足しにはなりますが、
全く何の「解決」にもならないわけです。

問題は、では解決するにはどうしたらいいのかという
具体的なアクションや手順ですが、

ここへ来るとそれは占い師や霊能者の役目ではなくて、
アドバイザーの役目です。

ところが、ほとんどの占い師または、普通の医学的なカウンセラー、
または、詐欺まがいのスピリチュアルカウンセラーなる者たち、
この人たちの中で、商売になっている人がいたとしたら、
間違いなく、その人たちは、ほとんどクライアントの状況を
変えられなかったと見ていいです。

■つまりですね、
本質的な部分までは、変えることが決して出来ないからこそ、
客が居付くのです。

■どういうことかといいますと、
大抵の場合には、困っている相談者というのは、
原因がむろん、本人と、それを取り巻く主に家族、知人などの
「集合的な原因」を持っています。

それで、本当に震源地になっている問題点の因果関係が発見される場合には、
どうすればいいのかは、おのずと、答えは出ているのですが、
その人たちは、決して、アドバイスした通りのことが出来ません。

そればかりか、相談をした来たにも関わらず、
カウンセラーやアドバイザーを、
自分から頼んだくせに、時には、無自覚のうちに敵視し始めたり、
穏便に、面倒を起こさないようにして、アドバイザーから離れようとします。

■私は、この事例を本当に無数に見てきました。

私のところに来た相談ばかりでなく、
他でアドバイザーや、治療をやっていた人の事例でもです。

どういうことかといいますと、
半端なアドバイスだけして、適当に過去を当てて、
本質的な部分は、変化を起こすアドバイスをしない、
この手の、どこにでもいるカウンセラーや占い師は、
相談者の「本心」にとっては、安心が出来るのです。
だから延々と、それは客を食い物にして、商売になります。

いわゆる霊的な治療を行うと称する詐欺師も同じです。
仮に多少の能力があって、少しならば治せるとしても、
彼らは決して「完治」させることが、ほとんど出来ません。
（完治させられる治療師は、ほんのごく僅かです）

■なぜ、アドバイザーやカウンセラーがそのような事態に
取り囲まれるかといいますと、

１－悪質な場合には、
当人のカウンセラー、相手を本当は助けられないのに
助けたりアドバイスする振りをして、
意図的に、商売を長持ちさせるタイプ。

２－もうひとつは、問題が相談者の側にある場合で、
問題の本質に踏み込んで行くほどに、
変化したい、なんとかしたいと言っていたはずの彼らは、
「実は、変化したくなくて、そこには踏み込んで欲しくなかった」
という問題の「震源地」が浮上します。

早い話が、「臭いモノの蓋を開けなければならない」のですし、
そうしなければ、問題は決して解決しないのです。

そうなると、結局は、自分の側の非も認めざるを得ないし、
場合によっては、普段言っていた事とは、真逆の本音を暴かれたり、
家族や知人に対して、単にそう思いたいだけだったことが、暴露されたりと、
ようは、本当に変化させたり、治療する場合には、

「悪臭がするような問題の実態が、
　ドロドロと出てきて、当たり前」なのです。

■ということで、裏側の世界の事情を、
相談してきた当の本人たちよりも把握したり、分析出来る人間は、
必ず相談者に、ある時点を過ぎると、拒否される傾向があります。

そのくせ、当たりもしない占い師や、気休めにしかならない
カウンセラー、あるいは単に「読み取るだけ」の人には、
へいこらして、依存するところを見ると、
世間の俗な占い師というのは、相談者側からすると、
事情を本当には把握出来ていないので、「安全なもの」なのでしょう。

■一方で本当に問題を解決できる素養や、分析力や、
因果関係を分析して改善策を提示できる人たち、
この人たちは、間違いなく、全自我の人たちが多いのですが、

この人たちは、けっして商売になりません。
なにしろ、相談者の客は、
途中で必ず、自分の「古巣」に逃げ込みますから。

■そういうわけで、街中や、地方の村には、
「よく当たる占い師」は、ごまんといるでしょうけど、

「必殺解決仕事人」は、ほとんど名も知られず、
そもそも、それを本業にしていないと思った方がいいです。

またその解決までにも、
困難や苦労や、臭いモノの蓋を開ける不快感もあるので、
気安く「困ったらあの人に相談しなさい」とは、
相談して解決した経験を持つ人も、そのアドバイザーのことを
他人に安易には薦めないのです。

■なんとも因果なものですが、
早い話が、人は本気で決断して、変わろうとするときには、
誰の助けもなく、自力で変われますし、
その時には、必要な情報も見つけられて、それをきちんと生かせるので、

結局、誰かに頼ってもいつまでも変わらないというのは、
一級の霊能者がつこうが、一級のカウンセラーが助けようとしようが、
相談者本人が、そもそも変化を嫌がっているのだから無理、
「中途半端で曖昧な方が楽だ」と考えている、と判断するのが妥当です。

■それで、こういうケースも、
圧倒的に希釈自我の相談者に多いのです。

注意したほうがいいのは、相談を持ちかける側の人間は、
アドバイザーの中に、全自我と二分の一自我を誤認しないことです。

見分け方は、二分の一自我のアドバイザーは、話のオチが、
ヒューマニズム臭くなります。
で、結局は残酷なことに、何も変わらない。

全自我のアドバイザーは、人間性とか持ち出しませんし、
冷静に淡々と状況分析だけします。
変な個人的な信仰や教義も押し付けません。

なにしろ、カルト性、宗教臭さゼロ・タイプですから。

約９ヶ月間にご注文を戴いた作品を
３つのビデオにしてみました。

■こんな感じで、依頼者の方に語りかけながら、書いています。
その様子は「無心の禅書」のＤＶＤの1巻から１５巻に収録されましたが、
このビデオでは、トーク部分は、はしょっています。

PART-１↓
http://www.youtube.com/watch?v=E8PqhLwvn2A

PART-２↓
http://www.youtube.com/watch?v=QxUIVEnIMKo

PART-３↓
http://www.youtube.com/watch?v=0yvryK1mZ88

■「無心の禅書」のＤＶＤは、制作を１５巻で打ち切りましたが、
その後、ご注文を受けて書かれた文字を、
メドレーのように、ビデオにしてみました。

ただし、むろん、膨大な数を書きましたので、
これは、「ほんのごく一部」に過ぎません。
皆さん個人へお渡ししたＤＶＤの元のファイルから、
少しずつ編集しました。

皆さんの中の何人かの方は、「あ、あれは私の書だ。」というものが、
たまに登場すると思います。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

おたより－１

私は昔から崩残さんの書のファンです。　
今回、ＤＶＤと合わせて、道、無心、虚無、無為を送っていただきました。
どうもありがとうございます。

もう何年も前から私は、崩残さんの書は大好きですし、
いつもそちらの作品には何かものすごいものがあるなとおもっていました。

特に2006年にお会いして、
目の前で作品になるのを目撃してからは無明庵のサイトに書が出てくるのを
楽しみにしていました。

墨、和紙、筆は大概の作者にとっては筆記用具のはずですが、
崩残さんの場合は、私の感覚ですが、魂や命を吹き込む媒体に見えます。
筆から、紙に命が噴出していくんですね。

梅の間に紹介されていた他の方々の感想で、
字が楽しそうにダンスしているとあったのを読んだような覚えがありますが、
字が生きていると言う意味であるなら同感です。

字は楽しそうな字であったり、または以前、日本に住んでいたとき、
九字や「観自在」を送っていただいたときには、
何か強いものに本当に守られているような気がしました。
観自在は今でも持っています。

九字は崩残さんの言うとおりに処分しました。
でも他の書は今でも全部持っていますし、
私の部屋には4年前にそちらで、
道、旅人、宿を一枚の紙に書いていただいたものを
今でも壁にかけて大切にしています。

今回送っていただいたものは最近の新作ですね。
紙が半紙ではなく、画用紙になっていますし、
墨の濃淡を使って表現されているのは、
以前そちらにお邪魔したときには無かった手法ですね。

全部ローテーションで飾ろうと思いますが無心から最初に飾ろうと思います。

ＤＶＤは少しずつ見ているところです。
ＢＧＭみたいに聞き流したくないので。
ただ、希釈自我のことを梅の間で読むたびに4年前に崩残さんが

「●さんは人間に生まれてくるときに契約書の内容をちゃんと確認しなかったんだな」
と言っていたのを思い出します。

細かいディテールはよほど気をつけないと、
飛ばしちゃうところが私にはあります。
私の自我もどこかで希釈しているのかも知れません。
ですから、ＤＶＤも飛ばすことなく少しずつ見ていこうと思っています。

それでは。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

この方は、私と会ったことのある人で、今でも頻繁に交流があります。
現在は、国外に住んでいます。

この方と会ったときには、私の書はまだ、自動書記の「特訓期間」の
最中という感じでした。

それこそ、書という世界の中では、
たとえば、前の投稿で紹介しました、「いわゆる書道」という世界では、
私の書など、本当に「落書き」のようなものだと思っていますが、
ただし、他の人には決して書けない精神的な手順を踏んでいるという
意味では、模倣は不可能だと思います。

なにしろ、毎回、私が向き合っているのは、
クライアント自身も気づいていないクライアントの中にある、
深層意識の素材ですから。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

おたより－２

たくさん書いて下さった禅書、
むしろ、ある意味、禅書の方が、大変だと言う事。

また、DVDを見まして、試行錯誤の過程が見られて良かったです。
どの文字も好きです。

今回の「禅書」は、お友達という感じです。
とても、慣れ親しんだ友人達、仲良し。
素敵な友人達を、連れて来て下さり、有り難う御座いました。

わざわざ書いて下さった「無心」という文字。
創作書の部類でしょうが、今はこの書が落ち着きます。
この前は、創作書の「無為」が一番落ち着きを感じていましたが。

「無無心・無心の書」は、
とてつもない生命力を感じ、こちらが動かされる感じですが、
非自己表現と崩残様が言われていた「創作書」は、
どういうわけか、動きが無くて、とても落ち着くのです。

まだ、自分でも、よくは分からないのですが、
もしかすると、「創作書」が、
「無無心・無心の書」や、今回、戴きました「禅書」より、
友人、あるいは自分そのもの、となっていく様な気がしています。

「無無心・無心の書」とともに送られて来ました、サービスです、
という薄墨の書ですが、これも、同じような感じを受けます。
他所の人に差し上げるより、
今の自分にとって、必要な気がしてきました。

普通は、「無無心・無心の書」を、
ダイナミックで、好む方が多いのかも知れませんが、
「創作書」が、今の自分には、一番かもしれません。

自分にとって、「異分子」または「同化対象」、という書が、
その時々で、変化するという事なのでしょう。

そういう自分の感じ方から言うと、私が言うのも変ですが、
読者の皆さんは
「無無心・無心の書」、「禅書」、「創作書」
それぞれを、ひと通り持っておられる方がいいように感じています。
（別に、崩残さんの書を、購入しましょう、と、
営業している訳では無いのですが、自分の実感として、
そう思ったのでした）

そういえば、「異分子」、「同化」というお題で、
書の注文をすると、楽しいかも知れません。

「自分にとって、苦しく感じるもの」と、
「自分にとってより添える、または、同化出来る対象」と、
一緒に暮らす事が、何かの変化を連れて来てくれるかも知れません。

自分としては、今もし書を依頼するのなら
「原点」という言葉にしたいです。
でも、今回の書にはそれらが、随所に含まれている感じがしています。

それから、書の影響のみでの事なのか、分かり兼ねるのですが、
自我復元法を試してみて
（本人は、死活問題というくらい必死なのですが）
頭のなかの、自分の声が、以前より、声のボリュームが小さくなって、
消えてしまいそうな、すかすかの蚊の鳴くような声になります。

果たして、このような状態で、死に行く人に、
自分の声が届くのか、疑問を感じますが、
自分の中（なのか？）にいると、
きちんとしっかりした声で唱える事が出来ます。
もちろん、頭のなかの声で、です。

以上、禅書が届きまして、四日経過して、の感想でした。

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自我という文字と意識という文字、この文字を書くと、
その人の自我の状態が、どのようなもので、
希釈率が現在どうであるかという事は、ある程度推測が出来ます。

今回は、あえてこの人には、すばり状態を伝えました。
ＤＶＤの第１０巻の中では、
自我の状態の検品を依頼されても、困るし、私の言うことを
信じるかどうかは、あなた次第ということも言いましたが、
ある程度、私の判断を信頼している人に対しては、
自我の状態を文字から、推測して伝えることはあります。

■頼まれても、決して、やらない事もあり、
頼まれなくても、私の方から言うこともあります。
いろいろです。

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★ 　　

[1409]■ 侘び寂びとは何か?___それは日本文化の精神性を根底で支えている境涯である。 　by：鈴木崩残 　2010/07/08(Thu)16:43:36

侘び寂び（わびさび）とは何か？

●別に誰に頼まれたわけでもないのですが、
ビデオを作って、説明を試みました。

たぶん、外人さんが最も理解不可能な、
日本人だけに特有の感性がこの「わびさび」だと思います。

http://www.youtube.com/watch?v=ysevNSJJcEc

●ビデオの下にある「詳細欄」に、
私の方でまとめて「侘び寂び」について解説してみましたので、
読んでみてください。

ディスプレイ画面の「右下」のほうに、
下向きの「>>」のボタンがありますので、
それをクリックすると、全文が読めます。

■さて茶器とか、食器や布地は、
それらに「侘び寂び度」の点数をつけるときに、
微妙に、個人的な好みの違いや、考え方の違いが、
日本人同士でさえもあるでしょうが、

とりあえず私の勝手な感覚で、
侘び寂びを感じたものと、そうでないものを振り分けました。

布地と茶器のところでは、
「侘び寂び」なのかどうかが、微妙な「グレーゾーン」のものも、
含まれています。

■まー、単に「古いもの」「渋いもの」を愛でる感覚でしたら、
ヨーロッパの古城や、中国建築にも、その風景や物質はあるでしょうが、
ただし、それらは日本人の持つ感覚の「侘び寂び」とは、明らかに違います。

私が定義した「侘び寂び」とは、
儚く、時には枯れ果てており、そして、何よりも、

「死すべき美しさ」「悲しみと寂しさを含む美」に対する
「美の絶対音感」のような、美観です。

悲しみや寂しさを含むからといって、
それは、単なる「お涙頂戴物語」では駄目であり、
そこには、崇高さや奥深い「美」がなければなりません。

　　　　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●一方で、粋（イキ）は、現代的ファッション性ではなくて、
古き日本的な意味での「それ、おしゃれだねー」のノリですから、
なんとか西洋人にも、理解できる部分はあるかもしれません。

しかしそれも、「ちょっとした、お洒落」「小さな製品の中」にある
というものも多いので、いわゆる、西洋的なものとは違いますね。

■ところで果たして、皆さんは、今までの一生の中で、
どれぐらいの、「あれこそ、侘び寂び　だ」と断定できるものを
観たり、経験してきたでしょうか？

たまには、こうした本質的なことを、
少し、自問してみるのも良いと思います。

■確かに熊野や奈良を歩けば、京都の「雅（みやび）」とは違う「侘び寂び」が
多く視界の中にはあるかもしれませんが、
ようは、場所の問題ではありません。

また、茶室や、苔の絨毯に飾られた日本庭園にだけしか、
侘び寂びを見出せないとしたら、
あなたは、まだ純日本人にはなれていない、という事かもしれません。

■実際に、見つけようとしますと、
単に時代ががった、古い建造物や焼き物や骨董品を見ても、
なかなか「これぞ侘び寂び」とまで、断定して言えるものは、
意外にも「少ない」ということが分かると思います。

国宝級の古い仏像だからといって必ず侘び寂びがあるというものでは
ありません。

土器なんてのも、ものによっては、ただ古いというだけの事で、
侘び寂びとは違います。

●ちなみに、
侘びを極めたとされる、利休の茶の思想が、
その原点は、一休宗純の存在が、その弟子に残したものであった、
という話は、多く人が知っていると思います。

参考
↓
http://kajipon.sakura.ne.jp/kt/haka-topic16.html

■ちなみに、私が生きていて、
本当の「侘び寂び」を「生まれてから、最初に」感じたもの、

それは高校生の時に見た、母方の祖母の「死に顔」でした。

その静寂さ・枯れ・火葬される直前の人生の最後の姿、
しかし、つつましく美しく、本当の休息に入ったその死顔の静けさ。

死は、物体や自然の風景の中にも、時折見つけることの出来る光景ですが、
一時は、葬儀屋になりたいとまで、私に思わせたのが、
棺桶の中の、祖母の死顔の「美しさ」でした。

八十数年の、人生の重みの全てを背負った、
その身体の最後の姿の中にある「侘び寂び」です。

●茶室の中の、たった１本の、野の花の、一輪挿しが、
さしずめ「侘び」の極めだとしますと、

やがて、その花も散って、畳の上に落ちている姿、

そして、花瓶に残る枯れ枝の姿、

それが、私にとっての「寂び」の世界観です。

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[1410]■ 禅書道日記-その144●おたより 　by：鈴木崩残 　2010/07/12(Mon)06:46:18

おたより

>「分割自我復元」のＤＶＤに関係する部分は、
>購入された沢山の方たちの為に、部分的に内容を伏せてあります。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

鈴木　崩残様

今回は分割自我復元法を試している人達に、
何らかの御参考になるかも知れない、と思いまして、
それも含めて感想を書く事に致しました。

①さて、分割自我復元法を試してから、一か月弱になります。
平均すると、三日に一度という頻度で行って来ました。

最初の頃は、ちゃんと集められて回収が出来たのか、
どうか確信が持てなかったのですが、
それでも、続けなくては始まらないのだから、と、かまわず続けていました。

初期の頃で言いますと、
夢の中に、なぜか壮年の男性が出てきて「ありがとう」と言われたり、
姓名だけが、頭の中に、出て来たり、
何故か、中東の兵士（？）の男性が被弾し、
倒れているその人の映像が入って来たり、
（日本で、バブルの頃に、働きに来ていて、
　日本語が理解できる人だったのかも知れません）
これが、一体、自分の妄想なのかどうなのかが分からなかったです。

また、実際に、自我が集まったのかどうかという事さえも、分からず、
それでも、基本どうりにやろうと心掛けていました。

それで、自我回収の時に、気が付きました事は、
空気や体の重苦しい感じが、すっと空気が澄んで、
自分の体の内部も皮膚を隔てて、重みを失うように感じる事が、
何回か続きました。

また、回収した身体の部分が盛り上がった様に感じる事もありまして、
それは、その後もありました。

②その後、しばらく実践するうちに、
行っている最中や直後に胸が重苦しくなったり、
体が居心地が悪いというか、眠るに寝付け無いので、
直ぐに■を始めましたところ、楽になるのでした。

ですが、これが、死人禅の基本行の影響なのか、
自我復元法の回収の影響なのか、
はたまた、以前から時折感じていました胸の重苦しさなのかが
判別しかねるので、かまわずに実践しています。

その頃、バイク事故なのでしょうか、
若い男性が、私の脳内妄想（？）から、立ち去ってくれず、
突然の事故だったせいか、とまどって、怖さを感じているらしく、
しきりに、自分がどうなってしまうのか分からないと、
言われている感じがしまして、
私にも、死後、それはどうなるか分かりませんので、
ただ「大丈夫ですよ」と語りかけるしかありませんでした。

③また、死人禅の基本行を行ってから、
たいがいは、復元法を実践する事になるのですが、
そうすると、■の作業が、ちょっと苦痛と申しますか、
無理して■を引きずり下ろしていくかの様な不快感がある時があります。

それで、あとで笑ってしまうのですが、
脳の■■■■に近いところで、
早口の人工的な合成音声の様な声が聞こえて来るのでした。
あるいは、かすかに聞こえるかどうかというくらいの、小さな声。

その日によって、声の強弱が違う事に気が付いたわけですが、
だいたい、主たるもので３種類くらいの声を発見しました。
これは復元法でもしなければ、分からなかったであろう発見です。

④実際の効果については、これは、
自分の決意（書を依頼した前後の事）のなせるわざなのか、
はっきりとした事は申せませんが、少なくとも言える事は、
「無理をして、我慢をして、何かから逃げないでいる」と言う事では無く、
何かから、「逃げよう」と思わなくなったと言う事でした。

逃げると言う事、そのものが、無意味であると気が付いているので、
逃げようとも思わないのです。

もちろん、ほのかに、逃げるという思考が働く時も、ありますが、
それについても、「ほのかに」自覚していると言う程度です。

⑤それから、これは、是非とも重要な事なので、
お伝えしたいと個人的には思うのですが、

分割自我復元法のDVDを購入し、真剣に実践されております方達は、
「禅書」を依頼される事で、更に、復元が加速すると感じています。

自分の弱さや、欠点など、人には固有のものがあるとは思いますが、
それでも、真剣に、自分をどうにかしたいと純粋に思われるのでしたら、
「禅書」は、重要な示唆となり得ると感じています。

何より、自分が、この事を身を持って実感しております。

実際には、
書を依頼する前の自分の態度（姿勢）や状況、
そして到着した書を観る事と、
書が書かれていくプロセスを見る事によって、
それらの過程が、自分をあぶり出し、

今まで、自分が何とかしたいと思ってはいても、
放置してきた部分や、気が付きずらかった部分について、
明確に理解出来て来る、という事。
書は、「試金石」になる、とも感じております。

⑥書が到着した、その後の現在の状況は、
片付けるべき事、それに付随しまして取り組むべき事の作業を行っていますが、
それが、今後プラスに転じようと、そうで無かろうと未知とは言え、
現在に必要と思えることは行い、
もはや、逃げる事など、不可能なのですから、

ある意味、自分が生まれて来た目的（あるいは、地球に生まれて来た目的）を達成するまでは、
（それが、最終的に達成出来ないのだとしても）
自分が納得するまで、自分なりのテーマを追求していくのだと思います。

「禅書」そのものの果たしてくれた役割と申しますか、
それのみでも、自我復元を、
まるで単体で行ってくれた様に感じています。

きちんと受け止め、自分で消化していく作業を厭わないのでしたら、
自我復元法とともに実践する事で、
まさしく、それは加速していく、「魂の合成技術」だとさえ思いました。

自分なりの思いなのですが、
希釈自我のまま、また地球に生まれて、
希釈自我の煮え切らない苦痛を生きるよりは、
現在の苦痛に向き合う方が、はるかに健全で、ましだと思っております。

⑦それから、これは、余計な事かも知れませんが、
これにより、何かの能力が備わるとか、
そういう事で、実践している訳では無く、
もし、能力のみを主眼、「主目的」とするならば、
それは、本道では無いと、個人的には感じています。

それによって、何かの才能が開花したり、発達する事も、有りましょうが、
また、それはそれで、喜ばしい事に違いはありませんが、
飽くまでも、自分としては、それらは、論外というか枝葉の事であって、
主目的は、自分の生まれて来たテーマを全うする事、と考えております。

最後に、
このような機会を与えて下さった、崩残様、
それに、梅の間で、その美しさに見とれていた私が書を依頼する
きっかけになりました、書を依頼された梅の間の皆様に、
深く感謝しております。

追記

正直なところ、しんどくて、大変ですが、
どこか、くつろいでいる自分を感じているのは、
自分が納得できる事に取り組んでいる為であろうと感じています。

それから、崩残さんの「書道的絵画の動画」、何度も、観ています。

どうして、こんな素晴らしいものが出来上がるのか、不思議でなりません。

音楽の選曲も、音の間（ま）や、音階の移ろいがたまらなく好きです。
普通でしたら、耳ざわりの良くない音も入っているのに、全体からすると、
何度も聴きたくなるのでした。

以上ですが、大変に、その節はお世話になりました。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●分割自我復元を行っている皆さんは、適当に文脈から
伏字の部分を想像して解釈してください。

この方の復元が正しく機能しているかどうかは断定は出来ません。
ただ、他にも２件ほど報告があったのですが、それよりは遥かに、
余計な寄り道をせず、順調に思える内容だったので
掲載しました。

●禅書について、宣伝文のようなものまで書いて戴きまして、
恐縮しておりますが、
禅書が助けになる人、ならない人は確実にいると思います。

ただ、私としては、どの方にも、精一杯助けになるように
書いているつもりではいます。

ただし今までに見ましたところ、効果がじわじわと出て
はっきりと形になるまで半年かかった人もいますし、
すぐに出る人もいました。

このあたりは、注文時にどういう想いで注文されたのかが
とても大きく影響しているように思いました。

むろんほとんどの方たちはある程度、真剣な悩みから
注文してくる場合もありまして、
ご本人たちも、むろん真剣なのですが、
効き目には、個人差はあると思います。

●また、重要なのは、DVDであろうと私個人は推察しています。
むろん、結果として結実した書という「物質」は大変に重要ですが、
そのプロセスで、私が話しかけている声が、重要性を持つと
私は思っています。

中には、聞いていて、辛くなる部分を含むものもあった人もいると
思いますし、中には、本当に、たわいもない雑談をしているものも
あったと思いますが、
ＤＶＤの存在はかなり大きいです。

ですから、たとえ聞き飽きた内容でも、何かの機会に、
数ヶ月に一度、再び聞いてみることをお勧めします。

問題は内容ではなくて、声です。
それは皆さんにとって必要な書をあぶりだそうとしている
そのプロセスの記録ですので、その人個人の意識のどこかに
記録されると考えています。

私は、かつて、あるいは今でも、掲示板や公開の場でのコメントでは
ケンカを売ることもあり、悪意を意図的に向けることもありますが、

唯一、「書」に向き合うときには、
これは、私にとっては、とても嫌な言い方で、好きではないのですが、
どのような相手の人に対しても、
１００％の善意しか持ち込んでいません。

特に意識して、誰かの助けになろうとしているわけではないのですが、
目的としているのは、自我の修復に役立つ書ですから。

ただその方法としては、無心を多用しますので、
結果としては、なるべく何も考えずに、やっています。
（ただし途中で、文字の何かがその人には合わず、
　ドツボにハマって、字が書けなくなり、抜け道を見つけようとして
　私がもがく時は、別ですが）

●余談ですが、あれらの「絵」は、
皆さんには、信じられない事でしょうが、数十秒間で出来上がります。

ただし、中には１時間ほど、試行錯誤するものもあります。

それにしても、まるで油彩で綿密に描いたように見えるものが、
数十秒とかで出来上がるその理由は、
使っている手法によるものです。

●墨汁を特定の濃度にして、紙の上に直感的に流してから、
二つの紙をこれまた直感的に、重ね、ずらし、乾燥させ、
また同じことを繰り返す、
ということをしているうちに、
１０枚に１枚ぐらいは、「立体的に見える造形」が偶発的に出来るわけです。

簡単に言ってしまうと、ロールシャッハーテストのインクの染みと
同じです。

ただし、立体的に見えたり、予想外に面白い模様を出すには、
それなりに、工夫がかなり必要です。

ただ、でたらめにインクや絵の具に圧力をかけたり、削り取っても、
ああした模様は、なかなか出ません。

●たぶん、現代絵画の手法で、
かなり昔から既存するものだとは思いますが、名称を知りません。

あれを作るときに、最も重要なのは、
むろん直感と、無心です。

計算して、あんな模様が、数秒で、出来るわけありませんから。

また出来たときには素晴らしくても、
乾燥するときに墨汁が滲んで、コントラストが緩くなってしまい
失敗するものも多く出ます。

「森の深み」と「核兵器の熱線」という二つの作品だけは、
一度台紙の全面に塗った墨汁を、
あとから、紙で吸い取りながら書いたものです。

ちなみに、最近、投げた「無心の剣」は以下の通りです。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=lan5XCUvEZI

こういう、とんでもない難易度の技をやるときの意識状態や直感を、
皆さんの為のカウンセリング的な書を書くときに、
部分的にですが、応用しているわけです。

手裏剣の場合には、７メートル以上の空間がありますから、
その空間まで、私の意識が支配したり、無心を反映させることは
困難です。
その数メートルの距離の中にある、空気や気流などの条件も
ノイズとして入ります。
だから、あれほど小さな標的に刺すまでの、成功率が低いのです。

ですが、筆と紙には距離がありません。
だから、無心の書や、無無心の書の場合には、
それがダイレクトに反映されます。

またそうして検索した皆さんに必要な文字の形を、
最終的に、禅書としてまとめてゆくことが多いです。

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[1411]■ 禅書道日記その145●　近況　●　つむじかぜ・旋風 　by：鈴木崩残 　2010/07/22(Thu)12:51:57

最近の作品集７月後半

抽象絵画・３作品目（連作）

「未知の惑星の橋と道」

暑い・・・

●まだ、死んではおりません。
ただし、暑さに死んでおります。

数日前に、生まれて初めて熱中症なるものに「なりかけ」ました。
お約束どおり、外ではなくて最も熱中症になりやすいと言われている
室内（自分の部屋＝書を書くところではありません）でした。

まだ午前中だから、涼しい時に仕事しないととか言って
雑務をやっていたら、階段下りるときに今まで経験したことのない
めまいを感じました。

そのあと、ふらふらして、歩けないわけで。

実は、急激に室温が上がっていたのに、
それに気づかずに、そのまま仕事を続けていて、
しかも、めずらしく、その時、汗をあんまりかいていなかったのです。
こういうのが一番危ないみたいですね。
少し休んだら治りましたが。

それ以後は、ここ数日、しっかりと、汗だくになっているので
異常はありません。

●しかし、今年は去年より暑いです。

去年もよく皆さん個人に宛てたDVDの中で言っているように、
書机がある倉庫は、外気よりも５度ほど低いはずなのですが、
今年は、違いますね。

書を書く場所が、まるでサウナのようで、
タオルを頭に巻かないと、汗が紙の上に垂れてしまいそう・・・。

●でも、だからといって、ご注文を遠慮されなくていいですよ。

私がめまいを起こしたのは、
倉庫よりも７度も室温が高くなる「自室」ですから。

この夏の時期の二ヶ月ぐらいは、
「おいおい、パソコン大丈夫かよ」、いっていう室温になります。
だもので、日中はその部屋にはいません。

いたしかたなく、そこのデスクトップで作業をする用事がある場合には、
扇風機を（自分の身は、さておいて）ＰＣに向けて当て続けています。
ＰＣ内部のファンだけじゃ、とてもではないですが、熱を排出できないからです。

●一方で、書を書く場所は、
日によっては、外よりはずっと涼しいです。

しかし、引っ越して来たときには、
夏もクーラーいらずの土地で、
「やったぜ、さらば東京の灼熱地獄」と思ったのですが、

もうここ３年ぐらいは、ちっとも避暑地じゃなくなりました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●話は変わって、

うちの近所には、
美味いフレンチと、美味いスイーツと、
美味いパン屋さんと、美味いインド料理はあります。

この四つは、どれも、ずっと東京に住んでいた時にですら、
なかなか、見つけられないような、良い味の店でした。

ところが、何年いても、うちの近所には、
美味い「ラーメン屋」が全く出来てくれないのです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●さて、書の話です。

そろそろ禅書も「一周年」

●無心の書ばかりを書くという、準備期間が数年あったとはいえ、
突然に、禅書を始めてから、一年になろうとしています。

で、今まで現金書留には、私のほうで、８０００円と書いていたのですが、
本日から、値段を書かないことにしました。

むろん、基本料金は８０００円でそれ以上払う必要はありません。

ただ、現実的には、試し書きでたいていは１００枚を超え、
材料費と送料を抜くと、６０００円以下で作業をしています。

●なので、次回からは、皆さんの判断で、
作品の枚数や、DVDの内容をご覧になりまして、

もしも少額であっても加える価値があると思われた場合には、
「皆さんが金額を決めてください。」

ただし、むろん、ご自分の生活を苦しくしてまで、無理は絶対に
しないでください。

また、私自身が「これは確かに６０００円の仕事だった」という
作品もありますので。
むろん、一方では、私個人は、これは１５０００円の仕事だったな
とか、これは一万円だったなとか、勝手に思うこともあります。

注文者の方の選んだ文字と、その人と文字の相性、
そして、その時の私の状態、苦戦するかしないかなど、
いろいろな「ムラ」はあります。

その中で、最低限の作業にかかる基本料金のラインで、
現在、送料込み８０００円になっています。

ですから、判断は書を実際に受け取られた皆さんに、お任せしますので、
８０００円で妥当か、それとも５００増し、１０００円増しにするか、
それぞれの皆さんの判断と事情によって、決めてください。

ですから、通常の「禅書」の場合に限り、
現金書留の封筒には、金額は書かないことにしました。

　　　　　

　　　　　　　　　　　　　■　■　■

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旋風(つむじかぜ)

●さて書ですが、ここ数日で注文があったり、プレゼントした書ですが、
リンクを張りました。
↓
http://ameblo.jp/momoco-unpruged

●私の勝手な衝動で、この方のバンドのユニットの名前である
「つむじかぜ」を草書体で「旋風」と書いてみました。

実は、あと十数点あるので、以下に写真を掲載しておきます。

●なんとなく、理由も分からないのですが、ふと気になって、
数ヶ月ぶりに、この方のブログを先日、拝見しましたら、
ちょうどレコーディング中だったので、
ユニットの名前をじっと見ていました。

そこで、ふと、
これはひとつ、「大河ドラマのタイトル文字みたい」なのを、
たまには書いてみたいなと、
勝手に自分一人で盛り上がりまして、書いてみました。

●ロゴデザインの為の創作書、いわゆる「デザイン書」は苦手なほうなので、
どうなるか分からなかったのですが、

音楽ＣＤの隅っこ等に入れたときに、
サマになるような字にしようとして、手探りで、奮闘してみました。

↑まず、デザインを決めるために、
こんな具合に、あーでもないこうでもないと、沢山の落書きをします。

●CD以外にも、将来、ビッグバンドになったときに、
チケットとかチラシとかポスターなどにも使えるように、
何種類かのパターンを書いてみました。

今回は、カウンセリング書ではないので、
いわゆる普通の「書」っぽい「カスレ」を出したくなりまして、
普通の、毛筆の筆を使って、濃い墨で、のびのびと書きました。

■ということで、これは梅の間や無明庵の読者の方からの注文とは
「種類の違う書」の話になってしまいますが、

１－禅書（カウンセリング書）

２－無無心の書（アート書・やりたい放題、前衛書）

３－薄墨の創作書

これ以外に、いちおう、
４－「商業用の書」も受け付けてはいます。

ただし、私の癖のある書体で、依頼者の方が満足出来るかどうかは、
事前に相談したり、まず試作品を見てもらってからになります。

商業書道に関しては私はプロではないので、
お気に召すものが仕上がるかどうかは、私にもよく、分かりません。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●さて、こちらは、海外の人に書いたもの。

何度やっても、私はいつも、同じ事を感じるのですが、
漢字文化の中にいない人に書こうとすると、とても苦しくなり、
やっとこ、単なる「お習字」みたいな、つまらない字になってしまうことが
本当に多いです。

いっそ、アルファベットで書いたほうがよかったかも。
でもそれだと、外人さんにとっては、オリエンタルテイストじゃないんだろうなー。
左から、「高潔」「無嘘」「観死」

「高潔」は本人の希望文字。
他の字が、「哲学」「心理」その他いくつかあったのですが、
この人に書こうとすると、どうにもならなかったので、
右の二つは、私がなんとかして、
この人に合う字を、ひねり出しました。

やはり、外人さんにはあまり書きたくない。

書とか日本の文化に日ごろから接している海外の人と、そうでない人とでは、
書いたときに、「かなりの差」が出ますね。

書も、それを本当に味わって理解したり、活用してもらえる人の所に、
行きたがるのだろうと、私は勝手に思っています。

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[1412]■ 禅書道日記その146　●おたより● 　by：鈴木崩残 　2010/07/28(Wed)14:46:26

子猫の里親、募集してます

私ではなくて、先日、紹介しました、Momocoさんなのですが、
↓
http://ameblo.jp/momoco-unpruged

見た感じ、性格も活発そうで、毛色もかわいくて、
とっても良い猫ちゃんのようですね。

少し長毛？みたいですね。模様を見るとキジ猫系でしょうかね。

●いえね、ずっと前にも、話しましたが、
たとえ猫といって、ヤクザな猫から、本当に良い子まで、いろいろですから。

●ここ一ヶ月、ブリジットが、縄張り争いで、
かなり性格の悪い猫に、しょっちゅう、追い掛け回されて、
ブリジットが、２度も、負傷しました。

うちでブリジットを保護して、そいつに襲われないように、
お泊りさせてあげることも二週間に一度ぐらいあります。

むろん私はブリジットに加担したいところですが、
下手にやると、動物虐待に間違われかねない行為になるので、

なんとか捕獲して、「保健所送り」の路線で考えていますが、
これがなかなか捕まえられない。

おたより

○禅書並びにDVDの感想です。

今回三度目の書を頂きました。
まず、同封された書の枚数にびっくりです。
これまでで一番多かったです。

さらにおまけの薄墨の書と注文外の文字までいただき、
封筒もパンパンで配送料金も上乗せになってしまわれたようで、
恐縮ながらも大変感激しました。
本当にありがとうございます。

まず、「意識」です。
これは言うまでもなく今回の依頼の本命であり、
現在の私自身を知るための指針としたい書です。

やはりDVDの中でも仰られたように、
他の書に比べて線をしっかり書かれていて安定感を感じます。

それで、前々から感じてたのですが、
私が崩残さんの書の何が好きで惹かれるかと言うと、
白い紙と墨汁の文字とのコントラストが強いというか、
その境界線がはっきりしていて、
私自身そこに見いってしまうところなんです。

書によってその強さも違うところが、また味わい深いんですが、
今回の「意識」はとりわけコントラストの強さを感じ、見とれてます。

家族が寝た後、小っちゃな白熱球を照明に、
これまたミニマムなマイ禅書ギャラリーを眺めるのが、
最近の密かな楽しみです(笑)

しかし本当にこの禅書と白熱球の薄明かりのコラボはたまらないですよ！
日本人だなぁと沁みますし、大切にしたい感性です。
フケてますね僕(笑)

それはさておき、次は「瞳」です。
この書は一番私らしいなと感じます。

実際、崩残さんにも私に合っていると仰っていただきましたね。
「ひとみ」さんと言う名前の方には、
これまで縁はなかったですが(大笑)言葉の響き、美しくて好きです。

続いて、びっくらこいたのが「死」です。

いや、しかし、DVDの中で崩残さんの筆の起点が、紙のかなり上だった時点で
「おややっ」とは自分も思ったんですが、
まさかあそこまでほぼ垂直に降下してくるとは‥
「死」だけになんちゅうクライマックスや！と思いつつ、
不思議とまとまりがあるような‥魅惑的ですね。

でもやっぱり、何故最後の線が上がらないのか知りたくて、
今も色々考えてます。
自分がまだ死に全面的に向き合えないから？とか、
自我が希釈している分、最後のところで力がおよばない
(上に線が跳ね上がるための)とか、
「いや、そもそも上に跳ねる気がない=死ぬ気がない」(笑)てな
具合なんですけど、まったく分かりません。

やはり頭でっかちにならず、書そのものを味わいます。
以前、梅の間でどなたかの「弔」という書を拝見しましたが、
雰囲気が似ていますね。(こっちは元の書体とは違ってますけど)

それと、「源」も同封してくださってありがとうございます。
今回、唯一フィットせず崩残さんを苦しめた注文だったのに。

これは私に責任があります。
というか注文の文字選定の時一番最後に決め、
最も動機があやふやだったからです。

DVDで崩残さんからご指摘頂いて大納得しました。
この字の意味は「死」に含まれてますもんね。

そしてこの字の結果から改めて禅書の不思議と今さらですが、
崩残さんの凄さ、類い稀の無さを感じました。

注文時点の私の動機というか入れ込み具合を、
完全に読み取られ書に反映されるのですから‥。

あくまでも自身は無の媒体に徹するというのは、
論理的には分かってるつもりですが、
それらを「ごく普通」に、私に時にジョークを挟みながら、
語りかけつつやられる訳ですからね。

急に声高くみんなに「尋常なことじゃないんだぞっ」って
言ってやりたくなりました(みんなって誰だ(笑))

しかし若輩者が、でしゃばる迄無く、梅の間の方々はそんなこと
百も承知ですよね。

話脱線しましたが、「源」の代わりに合う文字として
「生死」を頂いてとても嬉しいです。

今回の中で一番ダイナミックな書体でした。
通常の筆とは違うせいか、良い意味で荒々しく、
本当「これぞ書道だ文句あるかっ」みたいで勇ましくて、
迫力あって大好きになりました。

実はDVD見る前に書を封筒から出してこれを見た時、
あまりの豪快さに「まさか、無心の書？」と思った程です。
あちらの筆による書も古典的で素敵ですね。

以上今回の書の感想なのですが、総じて前回、前々回に比べて、
より自分にミートするというか実践的な書(文字)となったなと感じてます。

微小ながらも以前よりも浮き足立ってなく、
真剣に自分に取り組めるようになったかなと思ってます。

無明庵と出会って約一年半、
振り返るとかなり自分自身変わった気がします。

まずなんちゃら精神世界や本に、まったくと言っていいほど興味が無くなり、
日常で考える内容は、ややドライになり言動も変わった気がします。

人格がよくなったとか一般的に良くなったという意味ではないですけど、
なぜか胸に焦りが生まれたり、対人関係では筋の通らないことに
敏感になり自分の主張を通してまるで頑固者になったり、
逆に相手の言動の裏側(本当の動機?)がなんとなく透けて見えて
やる気なくして、より一層「世の中腐ってるな」と思えたり、
なんだか自分が良いのか悪くなっていってるのか本当分かりませんが
確実に変化してはいます。

DVDの中で私の自我の「今の状態は悪くないですよ」という言葉は、
嬉しくもあり悔しい？気持ちもありました。
たとえ二分の一で、総体的にはマシな方かもしれませんが、
1人の人間として半分の容量しか持ち合わせてないんです。
50％オフと言ったらとんでもなくでかい量です。

そこのとこを決して自分自身誤魔化さないよう心掛けてやるべき作業を
完了したいと思ってます。

最後、固くなりましたが、前回のしばれる寒さから一転、
酷暑の中で私のために貴重なお時間とご誠意をいただきまして、
本当にありがとうございました。

崩残さんの様な方から、素晴らしい書をたくさん頂けたことは、
奇跡みたいなことです。
無明庵と全く出会わない人生路線もきっとあったはず。

まぁこの出会いに関しては、多少なりとも運があったかな(笑)と、
ほくそ笑んでます。

長くなりましたがこの辺りで失礼します。
どうかお体を、またこわさぬ様お元気で。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●この方は、三回目だったのですが、
ほとんどの人の場合には、回数を重ねるごとに、
より選ぶも文字も、完成する文字も、改善がされてゆきます。

ただし、数人だけですが、三度注文されても、
ほとんど前と、基本的には、変化がない場合もありました。
これも、かなり人によって差があります。

●この方の場合、メールに明確に文字を選んだ動機がかかれていました。
基本的には、私個人は、名前と住所と注文文字さえあれば、
チューニングするのに、他には何も必要ないのですが、

ただし、注文される側の方の、意気込みといいますか、
決意のようなものが、文の中にあると、
よりその人を浮き彫りに出来るのは確かです。

●コントラストが強いのは、言うまでもなく、
半紙ではないので、墨が、滲まないからですね。
そのために、ほとんどペンキを塗ったかのように、輪郭は明確になります。

ただし強弱を極端につけることと、少し自然にかすれることで、
変化をつけています。

変化をつけるといっても、あくまでもそれは受け取られる人の為の変化ですので、
私が創作しているものではありません。

たまに、よく、私がもっとかっこよくカスレが出ないかな、などと
意図的なことをして、しっかり失敗して、ゴミになる書があるのを
多くの人がＤＶＤで見たと思います。

やはり、作為的では駄目なんです。そこが書家とは全く違う点です。

●それと、高級感が少しあった方がいいのかと思いまして、
いわゆる、掛け軸とかに使われているような、薄茶色の紙を
使ったこともあるのですが、迫力が落ちるのです。

ほぼ真っ白な紙に描くことで、私が注文者の方に伝えたいものと、
その人に必要なものが、引き出されるようです。

●さて、「死」の文字があのようになったのは初めてです。
この方にお渡しした、ＤＶＤでも言いましたが、
書の作品に、ちゃんとなる、という点で、そのまま書きました。

たぶん、何か意味があるのであり、
その意味は、「悪い意味」ではありません。

もしもその人の恥部や欠点をその書が表した結果の文字の変形の場合、
ほとんどの場合、私はそれをＤＶＤの中でご本人に言いますから。

その結果、そのままにするか、それとも形を変えるかします。
今回、そのまま作品となったのは、その、最後の線が、真下に伸びるのが、
この方にとっては、「必要」な線の動きだったと見ています。

習字としての、文字それ自体の形を、全く無視して変形させたわけですが、
こういうことはよくあります。

文字から線を抜いてしまうこともありますし、
逆に加えて、辞書に存在しない字を書くことすらもありました。

●この方に書を書いているときには、楽しかったです。
何枚も「死」という字を書いたのを記憶しています。
良い作品はすべてお渡ししたので、うちには二枚ぐらいしか
習作で失敗したのがあるだけですが、本当に斬新な形でした。

■こういう、おたより、私は、気持ちが、ほっとします。

文体が、とても正直で、しかも、個性があり、自然だからです。

おたよりを戴くことはよくあるのですが、
「いや、それって、違うんだけどなー」と思うものもたまにあります。

●今回の方は、とても私の書を褒めてくださっていますが、
私は、それを読んで、こっ恥ずかしくなる事も、まったくありません。

というのも、私の書の本質を、とても明確に理解しているようで、
楽しんでいただけているからです。

私は、他人から理解されることにまったく興味はありませんが、
それでも、大幅な、勝手な誤解を押し付けられることに比べたら、

こうした、細部にいたるまで、
私と同じ感覚を私の書に対して持ってくれている方というのは、
正直いって、ちょっと「ニヤ」っと、顔が、ほころびます。

「あー、この人、分かっているなー」って。

　　　　　　　　　　　　　●

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- BlackVoid BBS CGI 2005.01.09 -

2007年3月までは「虹のオーガズム」と「性のレシピ」の 読者専用の質疑応答用の掲示板でしたが、 ２００９年７月より禅書道日記に変更。

2007年3月までは「虹のオーガズム」と「性のレシピ」の
読者専用の質疑応答用の掲示板でしたが、
２００９年７月より禅書道日記に変更。