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「なんだろう？」と思ったらもう遅い。
　撮影しそこねたＵＦＯ。


●新宿へ出る用事があり、高速バスに乗っていた時のこと、

左側の空に、奇妙な物体を発見した。

時間は、午前１０：３０ごろ、
場所は「三鷹」近辺にさしかかったとき。


サーモンピンク色に光る、横向きの「しずく型のＵＦＯ」を見た。

それは１５秒ほど滞空しており、約６秒かけて、するすると、小さくなって消えた。


●私は動画を撮影できるデシカメを右のポケットにいれていたのだが、

「なんだろう？」と見とれているうちに、撮影しそこねたが、
１００％、ＵＦＯでした。


この日は、快晴で雲ひとつありませんでした。

最初はヘリが朝の光を浴びてサーモンピンク色に見えるのかと、
余計なことを考えてしまい、
そのせいで、撮影のチャンスを逃しました。

しかも、よく考えたら、１０：３０の太陽光は別に朝日ではないので、
金属に反射しても、サーモンピンクには光らないのでした。



●もしも、ＵＦＯの動画や写真を撮りたいならば、
あとで誤認という事になってもいいから、とにかく、常に、
「なんだろう？」と思った瞬間には、
見えているものが何かを、確認しようとせずに、反射的に撮影しておくべきですね。


私は、そのＵＦＯを見る直前に、白い飛行機を２機見ていたせいもあって、
それを最初に見たときに、

「どうせ、光に反射しているヘリコプターを横から見ているんだろう」
とか思ってしまったのです。


しかし、そんなに上空ではない空間に滞空していた、
その横向きの雫型のＵＦＯは、みるみる間に小さくなり、
完全に消失しました。

バスの窓から見ていて、そう遠くない距離、そう高くない位置で、
バスからはせいぜい、数百メートルの距離でした。

高度も飛行機のそれでは全くなく、飛行船ぐらいの高度でした。
むろん、その形は飛行船ではありません。



●私がそれを、ＵＦＯだったと確信したのは、
背景が真っ青な空で、雲は全くないのですから、
どこへも逃げも隠れも出来ないはずなのに、完全に消失したからでした。


この日は、こんな快晴↓

　


●何であろうと、「変だな、なんだろう」と思った瞬間に、
すぐさま動画で撮影しておけば、

今、この「梅の間」では、
最低でも約１５秒のＵＦＯ動画をお見せできていたのに、
惜しかったですね。


見た目の「大きさ」と「形の印象」は、こんな感じでした。
これはむろん、私が、写真に書き込んだもの。
「しずく」を横向きにしたような形。
　　↓



この写真は駅前の写真への合成ですが、実際に見たのは、
府中と三鷹の真ん中あたり。

私は幽霊とか、個人にしか見えないＵＦＯとかを全く見ないタイプなので、
たぶん、他の人の目にも見えて、撮影も出来たはずです。


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余談。

左写真は「自殺のパワースポット」の「青樹ヶ原」に行きたい人のため。

　


右写真・・最近「ベクレる」のが嫌なので、
自販のジュースは、ほとんど買っていません。
この日も、砂手が作ってくれたホットコーヒーを魔法瓶に入れて持参した。



帰りのバスは、念願の「１１番窓側」をゲット。
↓
　


横はトイレですが、とにかく「最後部の座席」なので、
リクライニングシートを遠慮なく２段倒せるのは、ここだけ。





真横がトイレというのが嫌な人は、左側の最後部のトイレの前の、
１０番の窓側の席もお勧めです。


この日も、帰りのバスでは、しっかりと気持ちよく、うとうと居眠りできました。



＞↑ここまでは、１１／８に更新


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■原発関連の動画にいくまえに、
　わりと良質のＵＦＯ動画を見つけましたので、お楽しみください。
　　　↓





チェルノブイリ事故の実証はあるのだから
子供を実験台に使うべきではない。


■動画の紹介です。

１．
http://www.ustream.tv/recorded/26421944


２．
http://www.ustream.tv/recorded/26423771



◆そして、重要な画像です。
↓

この作業員は死んでいるはずだと思う。
次の動画の８：０９から必見。

「大内さん」ですら最初は軽度の火傷に見えたのに、
数ヵ月後悲惨な状態で他界された。

それに比べこれは何倍も酷い被曝である。

ラップで応急処置されているが、
透けて見えている皮膚は、相当に赤い。
↓

http://www.youtube.com/watch?v=M_ylHMALS8I

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雑記・「旅は３度目に変る」

最近のことを、つらつらと、書きます。


数日前に、月一回の調停のために、裁判所へ行きました。

動いても暑くもなく、寒くもなく、申し分のない気温でした。
あの猛暑の中を、過去２回通ったので、気温に関しては楽でした。


しかし、いいかげん、３度目ともなれば、少しは体が慣れるかと思ったが、
駄目だ・・・・

往復で、８時間というは、さすがに、３度目でも疲れる。

どうしても帰りのバスでは、舟をこいでしまうのでした。


●ということで、昨日までダウンしていて、本日、やっと、
お２人の自我判定を終わって送りました。

と思ったら書店さんから注文が入り、先ほどまで、
休む暇なく、ずっと、動きっぱなしでした。


●ところで今回、どこか初めての場所に行ったときには、
３度目から、自分の意識や思考が変るのが分かって、面白かったです。

別に私のケースではなくても、皆さんの誰もが、
遠方であれ、近場であれ、どこであれ、
「一度も行ったことのないところ」や「はじめて会う人」の場合、
次のようなことが起きます。


■１度目は、とにかく、その場にたどり着くので精一杯。


■２度目は、主に１度目の事を思い出し、一度目との比較が多くなる。
また、一度目にやったことや行った場所の「確認」をする事が多い。


■ところが、同じ場所に、３度目となると、
どういうわけか、２度目ほど、１度目のことを反芻せず、
また、２度目のことも印象から薄くなり、
３度目というのは、なんだか、新たな経験になるのである。


特に、面白かったのは、人間は、ある場所へ行くのが「３度目」になると、
その時には、自分が来た場所と、意識が簡単に繋がるということである。

今回の事例では、１度目にも２度目にもなく、３度目に初めて起きたことは、
裁判所にいると、私は手にとるように、明確に自宅の空間が、
そこに重なっているように、感じ取ることが出来たことである。

つまり、自宅にいるかのようにリラックスしているともいえるし、
何か資料で思い出さないとならないものがあると、
まるで、自宅にいるように、それを思い出すことが出来るのであった。

逆に、自宅に帰宅してからも、
ありありと、裁判所の細部まで、今そこにいるかのように、
イメージすることが出来た。

＞つまり、３度、同じ場所にいくと、来た場所と行った場所が、
＞完全に同一平面に繋がるという経験をした。


●おそらく、このことは、場所の移動だけではなく、
初めての人に会うのも、３度目になると同じことが起き、
また、時間の中でも、同じことが起きると思われる。


これを応用するならば、皆さんも、トラウマを掘る場合に、
最低３度は、同じ時代を思い出すといいです。
それは１度目や２度目とは確実に、見えてくるものが違います。


たぶん、これは３という基礎的な数字、
または３という幾何学的構造に関する原則の、
具体的な「体感経験」なのだろうと思います。



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■ところで、今回やっている遺産分割の調停での、遺産の中に、
「那須塩原」の原野と山林というのがある。

まだ誰が相続するかは決まっていないのだが、
それは４０年前に、うちの馬鹿なオヤジが、原野商法に騙されたかして
購入した土地のようである。

小分けに３つあり、それぞれが３００から３５０平米なので、
全体で１０００平米ほどの土地なのだが、
いかんせん、ただの原野や山林である。

私は、もしも、これが原発事故以前であったならば、
自分がその土地を相続したら、
皆さんが、自然葬を自由に出来る土地に出来ると考えたに違いない。


しかし、何しろ、場所が那須塩原である。

福島からの放射性物質が、とりわけ多く積もった地域なので、
おそらくは、厳密に言えば、放射線管理区域だから、
タイベックスーツの防護服でも着なければ、長時間入ることは危険なはずだ。

山林ったって、木を切っても、
うかつに処分することも、燃やすことも出来ないのである。



■そういうわけで、
現実的に、売却など出来るのかどうかを調べたくなって、
那須塩原の不動産屋に電話をしたら、

これが予測外に、あっけらかんと、
実に「正直に」実情を話してくれました。

要点だけ言うと、こういうこと。
↓

>>汚染が酷くて、（私の父親の所有する地域は）全く売れない。

>>不動産屋すら、買い取らない。

>>もはや、固定資産税も、タダのところもあるので、
>>売れずとも、お金もかからないので、そのまま土地を所有している人も多い。

>>５００坪以上の広さでもないと、売買の対象にもならない。

>>しかも、遺産になっている３つの土地のうちの、一箇所は、
>>あまりにも汚染されている上に、なんとその近くに畜産業が多くあり、
>>家畜の糞尿の匂いがひどいという。

>>また残り２つの土地あるところは、すぐ近くが「産廃業者の管理区」なので、
>>誰も別荘など、そんなところには、建てない。


これらは、不動産屋さんが、せきららに、言っていたのです。


ということで、この遺産は「価値ゼロ」。


４０年前というと、バブルの前だから、
きっと阿呆なオヤジは、
老後には、別荘でも建てて暮らそうと、妄想の中で、図ったに違いない。


ところがどっこい、那須塩原というのは、場所によっては、
「大昔から」産廃業者の巣窟だったのよ、ってことを、
私のオヤジは、何も知らなかったのである。


自分で、ちゃんと、土地の下見をしたのかねーーー。


たぶん、会社の上司かなんかの知り合いがやっていた、
原野商法に、口だけで、騙されたんだと思います。




・・・そこで、最後に、自作ジョーク。




【　　俺が　むかし　「川下り」　だったころ、

　　　妹は、「腹下り」だった。


　　　かーちゃんは、「へりくだり」で、

　　　そして、

　　　父ちゃんは、「天下り」だった。


　　　わっかるっかなー、、、、、わかんねぇだろうなー。】





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博士君、服を着せられるの巻









うふっ、　かわいいな。



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「書の作品」



●今回も、結構、気にいった作品に仕上がりました。



『動』

　


『見』

　


『到』

　


『到（滲み書）』

　



また、読者の方用の匂袋を作りました。
↓

　



■以下は、感想メールです。



やってきた書を眺めていた時に、
以前には感じられなかったことがたくさんあります。
イメージが湧いてきたりしています。

もっとも、切羽詰まっている状況なので、現実感を持って
書を見ているということもあります。


●「動」
軸っぽい動の字をみていると、やはり・・・を思い出します。

もう一つの方、動きを抑える「動」については、
子供が一歩一歩確認しながら歩き始めるようなイメージです。

他にもイメージが浮かんだことあります。

・中略・


●「見」
とてもかっこいいですね！

書がうねうねしていて、変わった生き物みたいで。
しかし、一筋縄ではいかないような、そんな感じがします。

岡本太郎の絵を思い出します。
あと、ホアン・ミロというスペインの画家の絵にも、なんだか似ている気がします。

あ！音がミロ（見ろ、見る）ですね

ホアン・ミロは私が１５歳頃に初めて見つけて、とても好きな画家でした。
どの絵が好きというわけではないのですが、作風というか、雰囲気が昔好きでした。

最後までこだわり抜くというか、そういう感じがします。

仮に「見」という字に色をつけるとしたら、赤じゃないかと思います。


●「到」

何ともいえないですね。
どこかほっとする感覚がありました。
動・見という順番で書を眺めていて、到へくると、やっと辿り着いたという気分です。

そういえば、今回、禅書を注文して、後から気づいたのですが
地球脱出のプロセスとかぶる内容の書を注文したと思いました。

　「動」：自我を復元した後に動き出す、
　「見」：次の生の場所を探す、
　「到」：死んだ後に、目的の場所に到着する。


●滲み書
一つ一つの書の濃淡の具合が何か語りかけているようなのですが、
まだ、何かは分からないです。

動・見・到で、既にお腹いっぱいの状態です。
相当にボリュームがありますね。

盛りだくさんの書、ありがとうございます。
また、感想がありましたら、連絡させていただきます。




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放射能汚染情報


■久しぶりですが、原発関連情報をリンクしておきます。

消えない放射能　最悪事故が残す汚染の実態（１）
↓
http://www.dailymotion.com/video/xtnng5_yyyyyyy-yyyyyyyyyyyy-y_news


消えない放射能　最悪事故が残す汚染の実態（2）
↓
http://www.dailymotion.com/video/xtnngb_yyyyyyy-yyyyyyyyyyyy-y_news



復興というより、日本人総被爆化予算か？

「食べて応援しよう」CM料 首都圏分で総額7860万、全国分は8700万

復興予算には、総額30億円超にのぼる「新聞・テレビへの口止め料」が
含まれている。
↓
http://blog.goo.ne.jp/jpnx05/e/0a1217d8d47c12cb2efdf60d5b4ab937



福島・伊達市霊山小国小学校雨水口、524.1μSv検出！！　
”ここは最近開校した小学校、これはもう犯罪”
↓
http://blog.goo.ne.jp/jpnx05/e/78dfe14d8e05f51de6241482b69f1ce5



高濃度汚染車両、原発外に（１日１２分乗ると年間２０ｍＳｖ超える被爆）
↓
http://blog.goo.ne.jp/jpnx05/e/688dd847076e28ac59c55f350f6e9269



群馬・栃木の一部が高濃度に汚染されてしまった理由
↓
http://blog.goo.ne.jp/jpnx05/e/b67f226bf95032d4d1c340cd6515154b



★必見『日本における国家予算の乱用の実態』青山貞一氏講演
↓





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最近の禅書作品

●毎度の事ながら、相当に苦戦をした部分もあるのですが、
最終的には、のびのびと書けました。


おひとりめ



『欲』『望』草書体

ご注文は「欲望」だったのですが、二文字だと見た目が重いので、
「欲」と「望」を個別に書いたほうがいいと判断しました。




『創』草書体+創作書

ご注文は、「独創」だったのですが、あえて独創性を意識せずに、
とにかく無邪気に創る中で、独自性が自然に出る方がいいという意味で、
「創」の一文字に変えました。




『道』(創作書)　『欲望』(行書体)





鈴木　崩残　さま

崩残さんに直接連絡を取るのは初めてのことで、
緊張と期待を込めて依頼させていただいたのですが、
思いがけずユーモアあふれるコメントが付いていて、
わくわくしながら愉しくＤＶＤ拝見させていただきました。

仕上がった書の量を見て驚きました。
相当な手間をかけていただいたようで。
ありがとうございます。

さて、その書です。
希望したのは「欲望」「独創」「美怒」「道」の四種類でした。

せっかくだから、と欲張って二文字もお願いしたのですが、
「背負いきれない」ということ。
結果一文字ずつに分けて書いてもらい、なんだかほっとしました。

ここ一年ほど何かと背伸びを求められる機会が多かったので、
自分らしくある（という言葉はあまり好きじゃないけど）のが、
一番力を発揮できると改めて言われているようで。


「欲望」
届いた書を見たとき、まずなんの文字なのか分からず驚きました。
ＤＶＤを観て、個性的な文字に仕上がったということがわかって、嬉しかったです。

私の「欲」という文字。
活き活きとして、その瞬間沸いた「欲」エネルギーの軌道が見えるようです。
ちょっと火の聖みたいだなって。横書きが自分らしい気がしています。


それに比べると望みが薄い。
うずまく欲はあるものの、まだその行く先や、
具体的なイメージや方向がひとつに定まっておらず甘く、不安定、
というのは、自分でもずいぶん思い当るところがあります。

ＤＶＤでもありましたが、書を開封したときに、太い線のたくましさ、雄々しさの印象が強く、
そういえば私って「図太いところあるよなあと」そう思いました。


「独創」
もちろん「独創的なものをつくりたい」という思いもあったのですが、
「独りで創る」という意味も込めてお願いしました。

自分はものを創るときに、集団で創るよりも「独りで創る」ほうが
向いているだろうと思ったからです。

でも届いた書を最初に見たとき「創造」が「和」という漢字に見えて、
「和」という字の方がきっと今の自分には合っているんだろうなと思いました。


・中略・


そして「道」です。
前回のメールにも書きましたが、これは一目ですぐに気に入りました。
封を開けて思わず「わー」と歓声をあげたぐらい。

もとは「芸術の道」と思ってこの字を選びました。
この字も他と同じように「道開」と二文字にしようかと思ったのですが、
「道」は一文字のほうが「発揮できる」強度があると思ったので最終的に一文字でお願いしました。


「創造」も無邪気さを感じるのですが、「道」のほうが不思議とどこか懐かしく幼いころを思い出します。

「道」の草冠のちょんちょんが縦に長く、
ウサギの耳にちょっと見え、また縦の作品の中には首がどこか月に見えるものもあります。



終わりに。
書、「無明庵」に載せていただき感激しました。

ここ二年ほど、自我復元をやっています。
正直なところ真面目な復元者とは言えません。

だけど自分が●●を始められたのも、このおかげなんじゃないかと感じています。
自分の力だけではないものをずいぶん感じている。

アルバイトで人と関わることが前よりもずいぶん楽になった。
みんなが笑ってくれるようになった。

次回は復元の報告も含め、思い切って自我の判定をお願いしたいと思っております。
一度崩残さんに見ていただき、また一からコツコツ始めたい、と。

しばらくは毎日「道」という字に背中を押してもらい仕事場に向かいます。

寒くなってきたました。
なすべきことは多いのでしょうが、どうぞご自愛くださいませ。

改めて、ありがとうございました。




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おふたりめ



『無窓』(行書体)　

元のご依頼は「夢窓」ですが、
訳あって「夢」を、あえて潔く、夢を断ち切った「無」、としました。




左は『即共』　右は『即響』(草書体)
　
元のご依頼は「即興」ですが、オリジナルの文字だと、
「興」の文字が堅苦しくて「本物の即興性」を感じないので、これに変更しました。




『異都』(楷書体)　

いろいろと理由があって、元のご依頼文字からは大きく変えました。




『覚醒』(行書体)　

これはご注文どおり。久しぶりにナイロン筆で細い線も書いてみました。







感想メール


■〈夢窓〉→〈無窓〉

だったら開き直って〈無〉でいい、と小さく試し書きされた端正な〈無窓〉は、
かつて戯れていた死人禅の空間を、懐かしく思い起こさせてくれました。

〈無〉の四個の点を〈可能な限りシンプルにした〉という、稲妻のような軌跡が
ひとつひとつちがっているのに、〈窓〉のほうの〈心〉が、そのいずれをも、
動じることなく受け止めていて、すべてがいとおしくなります。


思い起こせば、将来なりたい職業も、尊敬する人物も、研究したいテーマも、
まともに答えられず、ヴィジョンをもたないことが習い性になっていました。
それゆえに、自分を世界の中心に据えることができない感覚に苦しんでいました。

ただそれは、ＤＶＤの、はじめのほうで言われていた、
〈放り込まれて肉体をもって生まれた〉ことの不条理にも
いくら通じているような気がしないでもありません。

哲学的な意味でのコスモロジーを語るのならまだしも、
SF的なものを含めた宇宙、というものが、なぜかわたしは昔から好きではなく、
その感情は、この宇宙への帰属意識を疑いなく抱いている人たちとの理解を、
いちいちむずかしいものにしていました。もう開き直ります。


■〈即興〉→〈即響／共〉

瞬間の充溢がどのようなかたちをとるのか、という興味からえらんだ文字で、
これまでどなたも依頼されていなかったのは意外でした。

たしかに〈興〉という文字の選択は、明治期の感覚を思わせるもので、
先人の知恵には敬意を表したいところですが、
impromptuという原語は、たしかにもっと奥が深いような気がします。


草書体の〈響〉は、〈即〉のかすれを含む縦線に呼応して、
ほんとうに自在に響きを放っているように思えます。

ですが、たくさんの「崩」のほうにも、とても好きな作品があります。

とりわけ、あえて薄めの墨を用いられたとみえる〈即共〉の、
二つの文字が高い位置から結びあっているようもの。
なんだかこれ、クリムトの〈接吻〉のような感じにみえるのです。



■〈異都〉

これには、ぜんぶ惚れ惚れしてしまいます。
たくさんたくさん書いてくださってありがとうございました。

〈都〉の最後の線の２つのヴァージョンですが、過去を払拭するための〈異都〉と、
異国の都での大切な時間をとどめておくための〈異都〉がある、と解釈しています。

唯一、最後の線を止めた無印の〈異〉がもつ、不思議にはなやいだ軽さをみると、
心地よく過去を思い出せるというのは、こういうことなのかな、と思います。



■〈覚醒〉
文字が変更されるとしたらこれであろう、と、わたしは予想していたのです。
きっとそれを書くのはまだ早すぎる、という理由で。

ですので、わたしにとっては、実はお願いするのにいちばん勇気の要る字でした。

他の文字がいろいろありすぎたので、唯一かたちをなした〈覚醒〉は、
ずいぶんニュートラルに感じられたのかもしれません。

しかしそれだけにヴァリアントがたくさんあって、
〈夢〉が文字にならなかったことのかわりに、
〈覚醒〉したその向こうに開きだされる世界の多様さを、
映してくれているように思うのです。

そしてクラシカルなほうは、
あらたな〈覚醒〉の確信を与えてくれる気がします。


右上の〈覚〉が、左下の、酉に隠されていた星を見つける感じですね。
酉（ひよみのとり）が円くなるのは、わたしが酒好きのせいかもしれません。



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■何人かの方に書いた書が、溜まってきたので、
また作品をスライドショーの動画にしてみました。

しかし、BGMが、なんだか「山海塾」っぽくなってしまいました。






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気になる夢・吉田所長?の他界の予感、
または東京消防庁の職員?の他界の可能性


●今朝、気になる夢を見た。

私は、夢による予知に対しては、自分のみならず、他人の夢にも、
ほとんど信頼を置いていない。

よって、今回の夢は、文字通りになるとは思えないが、
それでも、その夢は、次のような事を暗示していた。

福島第一で有名になった、あの「吉田所長」の命が、
もしかすると、近く切れるかもしれない。

ただし、これはもしかすると、それは吉田氏ではなくて、
ここ数日内に、福島第一で、事故当時に勤務していた別の人が、
病院で他界したのを感知してしまったのかもしれず、
夢の素材の出所が、わからない。

たとえば、あの当時、事故対応に関わった「消防庁」の人の死かもしれない。


そう思った理由は、実は、ここ数日の私の夢は、
これまでの夢とは、性質が違うものになっているからである。


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●さて、その夢の内容は、次のようなものだった。

場所は、「新宿」という事になっている

新宿にあるいくつかのビルから白煙のようなものが上がった。
それを見ていた人々は、特殊なビルメンテナンスの方法か何かだろうと
話をしていた。

見ると、別の天文台状の白い建物や、
プラネタリウム施設の白い建造物のようなところからも、
白煙とも、爆発とも、区別が出来ない白煙があがった。

しかし3度目か4度目のそれは、白煙が高く舞い上がったので、
異常な事態が起きていることを人々も察し始めた。

場の空気感としては、日本の新宿がどこかの国からの核攻撃を受けたんだ、
という事を言う人達もいた。

しかし、核攻撃にしては、爆風がなく、発熱や火災もない点で、
破壊の規模はまったく核攻撃のそれではなかった。

しかし、周囲のビルで何かの異変と爆発が起きているのは確かだった。

新宿にいた人々は、だんだん、避難を開始した。


私は知人の一人と共に、地下鉄の駅に向かった。
早く電車に乗って帰らないと、そのうち地下鉄も止まると思ったからだ。

地下鉄の通路のところで、私と私の知人は一人の男が仰向けになって、
何かを力説しているのを見ていた。

話の内容は、何かの社会学とかジャーナリズムについて力説しているようだった。

その男は、黒いスーツを着ており、別に怪我や病気ではないのだが、
仰向けになって、そのような内容を延々と話している。

しかし、その男を引きずってでも、とにかく、
今、まだ地下鉄が動いているうちに、地下鉄に乗ろうと私は考えた。


そして、この核攻撃のような、新宿の情景について、とても奇妙な情報が
夢の中で、どこからともなく、横から入った。


それは、北朝鮮が日本に対して、
「わが国は、日本を敵国とは、みなさない。
アジア諸国の共通の敵国とは、アメリカである」という声明を
発表したということが、報じられている。

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●さて、夢は、そこで終わるのだが、
起きてから、しばらく考え込んだ。

これは、まず予知夢、または予知と思わせるような要素は何もない。

第一、核攻撃にしては、あまりにも小規模な、中途半端な爆発であり、
熱線も火災も爆風もなく、白煙が上がっただけだったからだ。
そして、近未来の戦争という感覚が全くしない。


そこで真っ先に浮かんだのは、この夢は、
福島第一の原発事故を「象徴」しているのだろうということである。
ただし設定場所が、「新宿の中心部」となっている。


とすると、これは、あの2011年の3月に、福島第一の事故現場に実際にいて、
4つの建屋の爆発や、原子炉事故を実際に見ていた誰かが、

昨夜、他界されたのではないかということだった。
あるいはこれから、もうすぐ、他界されるかである。


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●最近、私は、自我復元の手法とはまた別に、
死者の意識と繋がることがよくあるので、

どうも、現在、臨死体験の中にいる人か、
または昨夜あたりに無くなった方で、
東京消防庁の人がいるのではないかと私は推測している。


だから、タイトルには吉田所長と書いてしまったが、
場所が「新宿」であることから、むしろ、都内から福島へ行った、
消防庁の職員が、被曝による病魔で他界したのではないかと今は考えている。

その際に、その人の記憶の中で強烈な印象だった、
事故当時の映像が、全く無関係な私の夢に干渉したのではないか、
と、邪推している次第である。


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■次の動画は、当時の冨岡氏のコメントの重要な部分です。

>この中の言葉の、「残された家族」には二種類の意味があります。


ひとつは、隊員たちの無事を願って、待機している家族の心配についての
配慮であるが、もしもそうであれば、そしてトラブルがなかったのであれば、

「ご自宅で、隊員を待っているその家族には、
ご心配をかけないように、健康管理を万全にして、頑張りました。」
というコメントになるのが自然である。


ところが、「残された家族」の部分で、言葉につまり、
声が震え、そして「申し訳ない」「お詫びとお礼」という言葉が続く事から、

実際には、「被曝による隊員の体調の極度の悪化」という事態が、
生じていたことも、完全には否定できないのである。


「国民に不安を与えるな」という、例の「理不尽」な報道規制によって、
真実が知らされないとしたらば、もっとも線量の高かった時期に、
事故現場で作業をした、消防庁、第一の作業員らが、
ひとりの死者、または重篤な被曝症状をも出していないと考えるのは、
全く非論理的な夢物語であると私は考えている。


よって、表に出ない、いろいろな被曝死は、相当に隠されていると考えている。
その中には、作業員、消防隊員、地元住人も含まれているだろう。

ただし搬送される病院や葬儀社に、すべて政府の息がかかっていれば、
それらが表に出ることは決してない。

何しろ、被爆ではなく、
通常の作業中に、事故や体調不良によって死亡した作業員の詳細情報すらも、
昨年の東電の会見や合同会見では、プライバシーの保護を理由に、
一切出てこなかったからである。

実際には、プライバシーの保護の為などではなく、
被曝情報の隠蔽の為であろうと、記者会見を見た誰もが思っていることだろう。





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■今回の夢に関する、私の疑問と関心は、
人間の見る夢というのは、そのほとんどはランダムな記憶の配列で、
意味を解読する必要のない無益なものが多いが、

その同じ「無益な夢の中」には、
まったくの、あかの他人の見ている幻影や臨死体験も、
含まれていることがあるのではないか?という点である。


今後、何か分かったら、また「梅の間」か、隣の「桜の間」に書きます。






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『　PTSDの話　』

●これまで、隣の「桜の間」では、
子供の時に毒親から受けた、トラウマと、
それに順応するために子供が作り上げてしまったACの傾向についてが
主なテーマでした。

しかし、今回は、PTSDの事例を書きます。

今のところ、無明庵の読者の方のほとんどは、
すべて幼少期のトラウマに起因するもので、
PTSDに該当する人はいません。

ですので、今回の事例は、皆さんにとっては参考になりません。


●PTSDは、生まれた家庭環境での親子関係に起因するものではなくて、

もっともよく知られた事例は、
ベトナム戦や、中東での「戦争体験」をした兵士や、
「犯罪被害に遭った人」が受ける「心的外傷」です。

実は、特に戦争体験や、犯罪被害の経験がなくとも、
たとえば、結婚した旦那が、あまりにも無神経で、横暴で、身勝手だと、
たとえそこに暴力が介在しても、しなくても、
妻がPTSDに陥る結果になる場合があります。

つい最近、その事例を、ご近所の夫婦関係の中に観察したので、
それを事例にして説明してゆきます。


●ただ、その横暴で無神経な旦那が、その奥さんに与えた影響が、
その奥さんの子供たちや、その子供の伴侶や、孫にまで影響している、
という複雑な相関図になりました。


●「戦争体験」「犯罪被害」「家庭内の極度なストレス」、
これらは、「成人した後」になって受けた「後天的」なトラウマなので、

今までに「桜の間」や「梅の間」で事例をあげてきた、
幼少期に受けた「トラウマ」と、その反動としてのACとは、
少しばかり性質が違います。


___________


●事の発端は、こんな会話からはじまりました。

観光地なので、この近所では、民宿を営んでいる人は多いのですが、
そのうちの一人のおばさんと、立ち話をしたときの会話です。

ちなみに会話の中では、このおばさんは、
砂手の事を、私の奥さんだと思っています。




私
「今、知人が数日、うちに泊まっていまして・・・云々」


おばさん
「それは、奥様は、料理の支度とかも、大変でしょう」


私
「いいえ、人数も一人ですし、うちの相棒とも共通の知り合いですし・・・云々」


おばさん
「いいえ、そんなこと言っても、お客様がきたら、
奥さんは、なんだかんだ言っても、やっぱり大変でしょう」

(と、ここで、このおばさんは、
　砂手という「奥さん」を、同じ女の立場から擁護をしようとしている)


私
「いいえ、たとえば、会社の上司とか、会社の社員が何人も来るとか、
お世話になった人への接待パーティーみたいだったら、それは大変でしょうが、
気心知れた知人で、うちの相棒(砂手)も10年も前から知っていますので。

それに、相棒は、料理作るのが、根っから好きですから、苦にはなりません」


おばさん
「主婦(妻)っていうのは、そんなことは、ないわよ。」


私・・・内心、(おいおい、いやに、しつこいな、このおばさんったら。
　　　　何をムキになって、私に、からんでいるんだよ)


おばさん
「あー、でも、そうやって旦那さんに尽くすのも、
　妻としての喜びになるのよねー」


私・・内心(だめだ、こりゃ。他人の家は違うということ、全く理解する気がない)



●さて、ここで私が抱いた、大きな違和感は、
家族とか夫婦の関係というものは、それぞれの各家庭で違うのに、

このおばさんの主張していることは、
「私のやり方や、考え方が、妻としての、正しい姿勢なのよ」と、
私にしつこく言いたがるとともに、

それは、結局は、このおばさんが、
「自分の旦那さんの、友達の接待で、おっそろしく不愉快な思いをした」

ということは明白だった。


●たぶん、私の想像を絶するほど、このおばさんの旦那という人は、
客人を家に呼んだときに、その妻(このおばさん)に対して、
たいそう、無慈悲な態度をしたのだと感じた。

たとえば、客が帰った後で、妻に対して、
「なんだ、あの態度は」「なんで、俺の部下たちに、もっと気を使わなかったんだ」とか、
「あのときの、作法はだめだ」とか、その手の罵声を、妻に浴びせたに違いない。


旦那の友達の接待のときには、
横暴な旦那から、相当に威圧的に攻撃されたので、
それ故に、このおばさんは、「私の知人の料理を同居人が作った」
という私の話を聞いただけで、
PTSDのスイッチが入ってしまったのだろう、ということまでは、
そのおばさんと接していて、感じた。


私も砂手も、我が家に宿泊した、その、気心知れた知人に対し
何ひとつも、ストレスを感じていないのに、
そういう他人様の家庭のことなどは、全く耳に入らなくなってしまって、
彼女自身の「嫌な記憶」に支配されてしまった、そのおばさんであった。

しかも、その嫌な記憶のある、旦那の横暴さに、

>>「自分は妻として、耐えた。そんな自分は偉いと自分で思う。
>>自分は、そんな、ひどい、わがままな旦那にも、尽くした妻であり、
>>だから、私は、とても大きな愛を持っているんだ。」

という妄想まで、膨らんでしまっているし、
そんな「我慢した自分」を「愛ある自分」だと完全に勘違いしてしまっていた。


そして、砂手が今までに得た、その民宿のおばさんとその旦那に
まつわる話の断片を総合すると、
私の大きな「違和感」は当たっていたようである。



■そして、そのおばさんと、その家族が、まったく無意識のうちに、
抱えている「地雷」が何であるのかがはっきりしたので以下に書いておくことにしました。


まず、そのおばさんの「旦那」の人格は以下の通り。


【その旦那】

>・親の愛情に恵まれず、母親も駄目な息子だと認識していた。

>・小心者で、マザコン。

>・無神経で、わがままで、何よりもコンプレックスの塊。

>・主体性がないために、社会的な常識や規範や「作法」を
>　自分のポリシーとしてしまっている。
>　この旦那の親が子供の自主性を育成しなかった結果であることは明白。

>・そしてこの旦那の職業は、日本の軍隊に関連する仕事だった。


さて、こんなガキのような無神経で横暴な男が、
妻を持ったら、その家庭がどうなるかは容易に察しがつく。

実際に、次のようなことが、そのおばさんと旦那の間には生じていた。


>>・気に入らないことがあると、3日も妻に対して全く口をきかなくなる。

>>・妻が着たいファッションの服を着ることを許さない。

>>・妻の自由な外出も、ほとんど許さない。

>>・この旦那は晩年は闘病生活となったが、病院でも、
>>　ほんのわずかに、ベッドのそばを離れただけの妻にたいして、
>>「どこへ行っていたんだ!」と叱責、恫喝。

>>・自宅で療養していた時も、朝、妻の姿が見えないと、文句を言う。

>>・そして、妻の客人に対する作法が少しでも悪いと、妻に怒る。


この最後の部分が、私の「知人の宿泊」という話題に、
あれほどまでに、しつこくからんだ理由だろう。



●一方で、その妻、つまりそのおばさんの人格は、


【その、おばさん】

>とても明るく、愛情のある母親に育てられた。ここは事実である。

つまり先天的には問題は何もなかったのである。

ただ、最初の恋愛で、その馬鹿旦那と結婚したことは痛い。

もしもこのおばさんが2度ほど、普通に恋愛経験をしたらば、
あきらかに、その旦那は、異常で、男としても夫としても、
選ぶに値しない男だったと分かっただろうから。
この部分は残念だが、どうしようもない。


●その、無神経で、マザコンで、小心で、自分自身の考えもなく、横暴で、
軍隊調の価値観、規範しか頭にない、旦那は、その調子で、
家族や妻に対してさえも、その軍隊調の態度をし続けた。


たとえば、その阿呆な旦那の口癖は、
「今、何をすべきか、考えろ」と家族や妻に言うことだったらしい。


おいおい、あんた、それって軍隊の中のルールや、
上官の口癖だろうが?

そんな程度の低い人間性しか、あんたの脳ミソには、ないのか。
家庭ですら、そんなことしかいえないのかと、
私はその話を聞いて、あきれ果てたものだった。


●仕事は、あくまでも仕事場のことであり、
家庭では「また別の顔」を出すのが普通の人間というものであろう。


補足ながら、普通の軍隊経験者、たとえば、海上保安庁や、
自衛隊員の場合には、上司や部下との関係で、
ある意味では、「自分よりも弱い立場の者を、思いやる」という、
当たり前の神経がつくものである。

被災地支援にも行ったりして、大変な思いをしたり、
住民との交流もあるわけである。

しかし、そういう「弱い者」を守る立場に全くいなくて、
自分よりも「強い者」を守るという、軍関連(政府関連)の仕事であったらば、
そういう者は、下手をしたら、弱者に対する思いやりをもてなくなるのである。

強い者だけを守り、弱者などは、眼中にない。
要人警護の仕事などが、それに属するだろう。


■その、人間として、最低な「駄目男の旦那」が、
さらに、そうした職業についてしまったら、
なおさら、「普通の人間としての神経が育つこと」もなく、

>まるで、時代錯誤の軍人が、家庭にのさばっているのと同じ状況に
>なってしまうだろう。


その旦那は、ほぼ間違いなく、自分が母親から愛情をもらえなかった不満を、
そのおばさんにぶつけようとしているのだが、事は、それだけではなく、

その旦那の目には、そのおばさんが「自分にはない天真爛漫さを持つ」ので、
それがまた、その馬鹿男の劣等感(自分にはそういう明るさはない)という
地雷を押し続けるために、

妻にたいしても、自分の本心を出して甘えるのではなく、
逆に、とことん制圧的な態度をして、それに相手を従わせることで、
その相手の従順さをもってして、
それを相手からの愛情の証として錯覚し続ける始末である。

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■そして、この「精神年齢が全くのガキ」だった、この「旦那」は、
次のような、トラウマの負の連鎖を、その家族にもたらした。


そんな「無神経男」の旦那だったために、
そのおばさんの、妻としての生活、そして母親としての生活では、
そんな身勝手な旦那からは、「愛される」わけもなく、

ただただ、その旦那のわがままと横暴さに、

>>「耐えて、夫に従う良き妻になろうとして、我慢をする」

ということが、生活の大半となった。

おそらくは、一度たりとも、その旦那に正直に不満をぶつけて、
口で、「大喧嘩」を出来たことすらないだろう。


その結果、そのおばさんの日々の生活の関心の大半は、

>>その気難しい、幼稚な旦那の機嫌を損ねないようにすることに向けられた。


■その結果、当然のこととして、そのおばさんの子供たちは、
母親の愛情や関心のほとんどが、その馬鹿亭主に注がれてしまい、
子供たちに来る愛情の量が少なくなっていることぐらいは、
子供でも気づくものである。(子供だからこそ気づくといえる。)


■そうなると、当然のこととして、子供は「母親の愛情に飢える」
または「普通よりも、愛情が少なかった」というタイプになり、

これは成人しても、結婚しても、どう転んでも、
最後まで、「かあさん、あのとき、俺に注がなかった愛情を、今くれよ!!」
ということになってしまう。



その「馬鹿亭主」は、約8年の病床ののちに他界したが、
その闘病生活の中でさえ、妻に感謝したことなど、わずかにしかなく、
その感謝の仕方も、
「たまたま、その時に、自分が食べたいものが食べられた」ことに、
礼を言っているだけで、妻そのものには、感謝などしていない。


おそらくは、自分が病気になったことに、未練がましい愚痴をいい、
健康だった時の軍隊調の態度そのままが、病床でも妻や家族に対して、
続いたに違いない。

だいたい、人間というのは、病気になると二種類に分かれる。

ひとつは、病床で、自分の人生の過去に内省的になり、
それまでよりも「おとなしく、静かになる人」。

もうひとつは、病床で、それまでよりも、わがまま放題になったり、
病床にいる自分に、自分で腹を立てて、家族にも当たりちらす、
「困った奴」になる人。



■さらに、おそろしいことに、その馬鹿亭主の闘病生活では、
何千万ものお金が、がんの治療費として消費されたが、
それは、その旦那の蓄えや退職金では足りずに、
妻がやっていた民宿の売り上げも、根こそぎ注ぎ込んだのである。


■そのおばさんの子供たちは、そうやって、母親の愛情と関心のほとんどが、
自分たち子供よりも、「亭主(自分達の父親)の機嫌を損ねないことに、
その大半が注がれていたのを、ずっと見させられてきたわけである。

そうなると、そのおばさんの子供が、無意識のうちに、しそうなことは、
自分の母親からの愛情を得るためには、
「自分のオヤジと同じ横暴な態度を、母親に向ける」という戦略に
出ていることも推測されるのである。


なぜならば、その無神経なオヤジの態度を模倣すれば、
それによって、母親からの愛情と関心が自分に向くことを知っているからである。



■そして、さらには、
そのプチ・マザコンになった子供は、結婚する場合にも、
決して、自分の母親よりも、家事が出来たり、明るい女性を選ぶことはなかった。

これは必然である。なぜならば、
その子供の欲しいものは、「足りなかった母親の愛情」であるので、
それは、妻ではなく、今でも、まだそれを母親に求めているのである。

そのために、その子供が選んだ女性は、
(本来ならば、その素質は、別のところで生き生きとするはずなのに)
そのおばさんと子供の家に入ったために、
全く家事をしない妻となったのである。

むろん、その能力はあるのだが、それを発揮しずらい環境なのである。


■というのも、もしもそこで、その子供の奥さん(嫁)が、
その子供の母親であるおばさん(姑)よりも、
家事が出来て、明るく振舞ったらば、利害関係としては、


・おばさんの出る幕はなくなってしまう。

・子供(息子)から見れば、母親からの愛情こそが欲しいのであって、
　妻からではない。


また、そんなプチ・マザコンの息子だから、
嫁と姑の間にたって、家事その他の分担、つまり「嫁と姑の力関係」を
コントロールできるほど、器用な男ではない。

そうなると、そのおばさんが、
今後も、死ぬまで、依然としてその息子の「母親」であり続けるので、

そこに、嫁に来た女性は、
「あたしって、この家の人にとって、何なのよ?」となってしまうのは、
当然のことである。


●そうなれば、そういう心境になっている母親を見ている子供、
つまり、このおばさんからすれば、息子の子供=孫は、
「自分の母親の、潜在的な不満」を見ることになる。

その結果、その孫は、次のようなことを、
おばさんに言ったらしい。

「うちのおかあさんって、平気で、お父さんの地雷を踏むよ」


ここで重要なのは「地雷」という言葉である。
もしもそのお孫さんが、
「お母さんって、平気でお父さんに悪口を言うのよね」ならば、
「口が悪い」と言い、「地雷」とは決して言わないものである。

それをお孫さんが「地雷」と認識しているということは、
そのときに、そのお嫁さんが亭主に言う言葉とは、
まさに、正しい「地雷」であり、踏むのも正しい地雷なのだろう。

たとえば、もっともありそうな「地雷踏み」の文言は、


>「あなた、マザコンよね?」

>「あなた、私のこと、好きで結婚したの?」

>「あなた、お母さんや、お父さんのために結婚したんじゃないの?」

>「仮にあたしが家事をやっても、あなたは喜ばないわけよね」

>「だって、あなたが欲しいのは妻の愛じゃなくて、母親のだからねー」

>「あなた、お母さんに甘えるために、あのお父さんと同じ態度をするわよね」

>「あなた、自分の父親に似ているところがあるわよ」

>「あなた、お父さんにそっくりね」

>「あたしって、この家で、どういう存在意味があるのよ?」


おおかた、こんなところ、である。


●ただし、わたしが見るかぎりは、そのお嫁さん(おばさんの息子の嫁さん)は、
きちんとそのことを自覚しており、
そのおばさん家族とは、精神的にも距離を取っており、
自分の世界をきちんと守っているように見えた。

ただ、そのおばさんがいるために、家事を手伝うことすらしない、
正しく言えば、そのお嫁さんがその家では、家事をしてはいけない
ような空気を、その家は持っているといえる。


ちょっとした、歪んだ家庭ドラマの、
母と、そのマザコンの子供と、その子供の嫁、
というシーンを思い出せば、すぐに想像がつくはずである。
これだと、「お嫁さんは、つらいよ」の世界になってしまう。


●そして、そのおばさんは、息子が結婚してからも、今もずっと、
その息子夫婦と孫たちに、「晩御飯」を作り続けている。


本来ならば、別の場所に息子さんは自立した家庭をつくり、
そのおばさんも、自分の時間を大切にして趣味に没頭すれば健全なのである。

また、その息子夫婦が、もしもそのおばさんと距離のあるところに別居していれば、
そのお嫁さんの個性的な良さも、もっと生かされたに違いない。


結局は、そのおばさんの亭主が「あまりにも馬鹿で幼稚で駄目人間」
だったために、3世代にわたり、家族全員が、その「無神経男の旦那」の
被害者となったのである。



■そして、最も恐ろしいのは、
その息子やその嫁さんや孫に及んだ、影響ではなくて、

そのおばさんが、それによって、自分でも全く知らないうちに、
後天性の「PSTD」になっていたということなのである。

もしも、素直なPTSDであれば、そのおばさんは、
旦那が他界したあとになって、知人や家族に、
自分が、わがままで横暴な旦那の仕打ちによって、
どれだけつらかったかを、正直に話しただろう。

ところが、このおばさんの母親というのが、本当に愛情深く、
そのおばさんを育てたことが、結果としては、仇になってしまったのである。


■その本来の、良き母親から育てられたことが、
そのおばさんの心の中に、二つの精神分裂を生み出してしまったのである。

ひとつは、

「その、ふさげた旦那に対する怒りを、封じ込めてしまったこと」

怒りを封じ込めすぎたために、

>その怒りを背負った人格が、
>このおばさんから、見捨てられてしまっていること。

なぜ、そこまで、旦那の仕打ちと態度に対する怒りを封じ込める事が
可能だったかというと、

そんな「人間として異常な夫、駄目人間」に対して、
「理不尽な命令に従い、尽くして、わがままに付き合い、我慢した」
というその「我慢道」を「他者へ与える愛情」と完全に勘違いをしてしまったのである。

だが、どう逆立ちしても、そんな「我慢道」は「愛情ではない」のだ。


「我慢道」というものは、
その相手にとっても、結局のところは、その相手は、
他のところで、同じ無礼や、わがままや、冷酷さを発揮するのであるから、
それに従い、目をつぶるということは、それを許している側も、
加害者に加担することになるのである。


そんな当たり前の事を分からずに、

>>「横暴で、やさしくもしない旦那に、自己犠牲的に尽くした自分は、
>>与えるだけの愛を実行できるんだから、この私って、えらいわ」

という自己満足に、しがみついているだけということになる。


おそらくは、この自己満足にしがみつかないと、
その馬鹿な亭主との数十年間の自分の生活、自分の人生が、
無意味に感じられるので、それが恐ろしくて、
現実を見ることができないのだろう。


■だだ、私は、もしも、そのおばさんが、旦那に対する怒りを
ただ自分の中に押し殺しているだけであったら、
この投稿は書いていないだろう。

私が違和感を感じたのは、そのおばさんは、
その、馬鹿亭主との生活を、美化してしまい、
本当の現実では、その旦那から、
やさしい言葉も、ほとんど、かけられたことがないのに、

その旦那に、我慢をして、「尽くした自分を褒めるため」の、
「川柳」「短歌」「俳句」などを作品にしているのである。


その川柳は、その、無神経な旦那への「想い」を綴っているもので、
決して、その文言は、「恨み節」ではなく、
おそろしく「無理やり美化」されているために、
それは川柳や文学に対する「冒涜ですらある」と私個人は、思っている。


■むろん、その馬鹿亭主の呪縛とは関係のない、
そのおばさん自身の本来のジョークのセンスが生きた、川柳の作品も多くある。


しかし、

>>「馬鹿亭主に、無私に耐え抜いて、愛を与えた、この自分こそ、
>>　私が、自分の人生の生きた価値だ。これこそ、与える愛の力だ」

とか、とんだ勘違いをして、

自分の中にあった、怒りを抑えてやり過ごすしか、
そのおばさんが、生きる支えに出来るものがないのは、
なんとも寂しいかぎりである。


だが、その馬鹿亭主に対して、抱いた、本当の本心の怒りだった、

>ふざけなんな。私はあんたの奴隷じゃない!!

という叫びは、必ず、「美化された我慢道に過ぎない愛」とやらを
打ち砕く日がくると私は予測している。

もしも本人がそれに気づけないならば、
それは、確実に、本人の体を突然に蝕むだろう。


抑圧された、感情のうち、とくに怒りの感情は、
それを出すのは、悪いことだといって封じ込めたら、
それ自体がひとつの「別の人格」となり、
その者が死ぬまで、その者に反撃する機会を狙っているだろう。

抑圧された側の「怒りの感情」にとっては、
自分の親に自分が無視されて、捨てられたのと同じだからである。


>「かあさん、なんで、怒りの子の私を、見捨てたの?」

>「どうして、愛とか称して、その我慢した方の子ばっかり、ひいきするの?」



この叫びが、どれだけ怖い結果になるものか、
無明庵の読者の人ならば、この後の結末を想像しただけで、
鳥肌が立つはずです。



●この、民宿のおばさんが、救われる道はただひとつです。

それは自分が、井戸の中に捨ててしまった、

自分の中の「怒り」の化身である「貞子」を、救い出すこと。


そして、それを川柳、短歌、俳句にして、
本心の怒りを、作品として、出して、ぶちまけることである。

いわば、このおばさんの、「B面展」である。

「与える愛を貫けたエライ私」が、偽善的、または自己憐憫の「A面展」だとすると、


それによって、殺された「B面」が、
「死人に口なし展」とか名づけて、

>旦那への不満の叫びを作品にしてもいいのであるし、
>本来は、それをして、はじめてバランスが取れるのである。



●しかし、悲しいかな、
これまで、あまりにも、旦那との生活を美化した川柳を
作ってしまったために、もう今さら、あとに引けないのと、

もうひとつは、もしも旦那に実態を、川柳にして発表したら、
そのおばさんは、旦那の親類縁者から、ボコボコに責められるだろう。
これは、「近所に多数の親類がいる田舎社会」のネックです。


しかし、そんなときこそ、そのおばさんを守らなければならないのが、
本来の家族というものなのであるが・・・。


だから、
「実は、あたしの、あの亭主は、こんだけの無神経な馬鹿野郎だった。」

ということを、そのおばさんが、墓場までは持ってゆかないことを
私は願っている。


何しろ、このおばさんは、先天的には、トラウマなんかなかったのです。

そして、本当に良いお母さんに育てられて、愛情のある人なのです。


だから、もしも、全く別の、普通に、まともな男性と結婚していれば、
全く違う人生があっただろう、という意味では、

戦争体験や、犯罪被害のせいで、
「後天性のPSTD(心的外傷)を受けた事例」に極めて近いのです。


しかも、それを、怒りとして出さずに、
全く逆の「エセ愛の賛歌」の形の作品にして誤魔化す方法を、
自分で編み出してしまったことが、とにかく、痛いのです。



■最後に無明庵的な視点で締めくくっておきますと、
この民宿のおばさんは、自我率は、5/8自我です。

もしも生まれつき全自我でしたら、絶対に、
そんな旦那さんは、結婚相手に、選ばなかったでしょう。

やはり、60%から90%程度の自我では、
そういう不幸な選択が起きてしまうのです。



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★ . 　　

『再び・恋愛論の講座』です。


●これほど、文学や、歌詞や、ドラマの題材になる恋愛というテーマですが、
そこで起きている事実は、ごく単純な現象であるのに、

どうして、こうも、人間というのは、理解力がないのか、
ほとほとあきれ果てています。

呆れる原因は、特に、皆さんから寄せられる、人間関係に関する
相談や報告のうち、

異性がいない人が付き合う異性が欲しいとか、
今いる異性と、もっと「良好な関係」にしたいとか、
夫婦関係をどうにかしたいとか、

そういう手の報告であるわけですが、
一体、何のために、私が「性恋愛教本」を書き残したのか、
これでは全く意味がありません。


●性恋愛教本には、全編を読めば、
話題としては、さまざまなものが、盛り込まれていますが、

最も重要なことを要約すれば、

「恋愛とは何か」という事の答えを言っているのです。


言うまでもなく、それは「他者との関係性」の現象のうちの一つです。

ただし、そこに同性同士の友人や知人、あるいは仕事上のお付き合い
よりも複雑な深い関係になるというだけのことで、
「基本」は「対人関係」に分類されるものです。
とりたてて、恋愛関係、夫婦関係と狭める必要はありません。


●何かの関係を持つということは、
ご近所の付き合い程度のものから、性的関係、さらには家族となる
という関係まで含めて、すべて「関係」の深さの違いがあるだけで、
問題は、それらの関係に、あなたがどれだけ、自覚的か、それとも
無自覚かということです。



●私の中では、恋愛の相手を選ぶことと、
職種を選ぶこと、
雇用される場合には、勤める会社を選ぶこと、
あるいは、住む場所を選ぶこと、
これらは同じレベルの重要度を持ちます。

なぜかといいますと、
これらのどれもが、自分との「関係」が、
ただの近所の顔見知りよりも、ずっと深い関係になり、
その相手に関わる時間も生活の中で多くなるからです。


●繰り返しますが、重要なのは、
恋愛も、仕事も、住む場所も、食べるものも、
こうした、そこに関係する時間が多くなるほど、

そこで「どういう関係を望むか、または今望んでいるか」を自覚することが、
私が皆さんに説いた「恋愛術」の極意です。

それは、恋愛にかぎらず、「物事との縁を結ぶ術」のことです。


●なぜならば、性恋愛教本の中には、自分が相手に望むことを
チェックする項目がありますが、
(セックスの注文事項ではなくて、相手との関係を自問するアンケートページです)

もしもあれを、質問をいくつかアレンジして変えて、
「仕事や就職先や移転場所」に「転用」したらば、
そのまま、使えるチェックシートになるからです。

言っている意味は、お分かりでしょうか?


自分が、恋愛に何を望んでいるのか、?

相手の方は恋愛に何を望んでいるのか、?

そもそも、どのタイプの恋愛であるのか、?

あなたはどういうことを恋愛と定義しているのか、?

これらを意識化して自覚するために、あのチェック項目があるわけですが、

言い換えれば、
「就職とは何か」「移転とは何か」に転用もできるわけで、
異性にかぎらず、何かと特別な関係を結ばねばならないときには、

どういう関係を自分が望んでおり、
相手は、自分とどういう関係を望んでいるのかを明確にしないと、
関係を作った、あとになってから、認識のズレが生じ、トラブルの元となります。

トラブルを生じないためには、
最初に、自分が望んだことを、明確に意識化しておく必要があります。



●何かとの関係を持つ、という場合には、私は、すべて目的があります。

たとえば、一例としてですが、
私が、今現在の場所に移転した理由は、
「自分が来た道を戻る」つまりは、地球外に帰還すること、
それを目的としていました。

団地の取り壊しによる移転など、いろいろな現実的な事情もありましたが、
ちょうど、その時期が、私が帰還の準備をする時期と重なっていたので、
数年前に今の土地に引っ越しました。


●ただし、それは私個人が、日本に縁を持つきっかけとなったことが
過去の生の中にあり、それが富士山という山だったためです。

他の人であれば、それぞれに、日本に縁をもった別の土地があります。
たまたま私はここが「日本との接点の最初」だったということです。

正確に言うと、ある種の山岳信仰がきっかけだったので、
何も富士山だけではないのですが、
まー、このあたりは、いつ出るか分からない、「新刊」に書くとして、
ここでは、話すのはやめておきます。






●さて、話を戻しますが、
そのように、引っ越す土地との関係すら、それは、長くそこに住むことになる、
という意味では、就職先や、転職や(天職)、そして恋愛や結婚や同居と
ほぼ同じ重要度を持つので、私はそれらのことに、ひとつひとつ、
それぞれの関係性で、目的とすることを明確にしてありました。

特に、恋愛やセックスや同居となれば、
深く関係し、かかわる時間も多くなり、影響も大きくなります。


従って、本来であれば、異性と付き合う、というのは、

>>「外見やスタイルが好みだったから」とか、

>>「他の人と違って、自分を理解してくれたから」とか、

>>「この相手なら、セックスが出来そうだったから」とか、

>>「結婚相手として、ゲットしてやりたかった」とか、

>>「この人となら一生、一緒にいられそうだから」とか、


「そんな程度」の、一時の感情や思い込みでは、絶対にしてはならないものなのです。


●ジョーンズさんみたいな口調になりますが、

「この惑星の人間は、恋愛に、一体何を求めているのだろう??」

というのが、今回、私が皆さんに問いたいことです。


皆さんは、
恋愛したい、セックスしたい、結婚したい、暖かい家庭が欲しい、
あるいは「良好な人間関係」が欲しい、とか、いろいろと言いますが、

もしも、最初に望んだことが「ひとつ」または、
少ないのであれば、それは望んだように矛盾なく実現しますが、

実は、内心、蓋をあけたら、望みがいくつも出てきて、
しかも、そのうちのいくつかの望みは、矛盾してしまい、対立する、
という場合が少なくありません。


隣の桜の間掲示板でも、親が子供を愛しているなどというのは大嘘で、
「できちゃった結婚」の挙句に、家族が出来たはいいものの、

子供のことを、親の人生の不満の、「掃き溜め」と
「代理復讐」のサンドバックにしているケースが圧倒的に多いのです。


●自我復元をしている人は、今までに異性関係で失敗が多かっただけに、
全自我になったら、そのあかつきには、
「間違いのない恋愛をしてみたい」と思っている人も少なくないでしょう。


そこで、私は、世の中の男女にこう問いたいのです。

「恋愛に何を求めているのですか?」と。


その「恋愛関係」に求めていることとは、


ある人は、セックスだったり、

ある人は、結婚にこぎつけることだったり、

ある人は、気楽に話せる友達や同居人だったり、

ある人は、悩みを打ち明けあけることの出来る相手だったり、

ある人は、家族というものを持ちたかったことだったり、

ある人は、子供を産みたかったということだったり、

ある人は、生活の経済安定のために相手に寄生することだったり、

ある人は、家事を、相手に全部まかせたいことだったり、

ある人は、自分の事業を相手に手伝ってもらいたいことだったり、

ある人は、ラブラブの雰囲気だけを満喫したいことだったり、

ある人は、今までに良好な人間関係を持ったことがなくて、それを求めたり、

ある人は、導師のような人の下で暮らしたいと求めていたり、

ある人は、自分を退屈させない話をもってくる人を求めていたり、


と、このように、

そもそも、人間たちは、

「私は、いい恋愛がしたいよー」といいながら、

あるいは、神社で手を合わせておきながら、

恋愛の、そのプロセスや結果から「得たいもの」をきちんと言いません。


●欲しいものが、たったひとつなのでしたら、神社の神様としても、
そう難しくないでしょうが、

蓋を開いたら、あれもこれも欲しい、となっていたら、
それは、神様たちも、困ると思います。

ですので、今後、誰かいい人と、恋愛をしたいと思うようなことがあったら、
何を得られたら、その恋愛をしてよかったと、あとで
自分に満足できると「想定」しているのか、書き出してください。


蓋をあけたら、あれもこれも欲しいとなっているのは、
百歩譲って、しかたのない人間の性(さが)ですが、

それを自分で「明確」にしていないと、
相手にも迷惑をかける結果となりますから。



●本来、恋愛、または人間関係、またはすべての関係に望むことは、
「求める結果が、より少ないほうが、実現しやすい」のは明白ですが、

このさい、多くなってもかまいませんので、
あなたが、恋愛から、何を得られることを期待して求めているか、
きちんと、一度、メモに書き出して「羅列」してみてください。


そうすると「こんなに、あれもこれもじゃ、全部は叶うわけがない」
という当たり前のことが、少しは分かると思います。






__________________________________________________________



●最後に、ここに、そうした「望みが対立した場合」の、
ひとつの例を書いておきます。


あくまでも「たとえば」の話ですが、誰か女性の読者の方で、
私(崩残)と、一緒に暮らしてみたいと思った人がいたとします。
ずっとではなくて、一年とか半年という短期間であってもです。

これは、男性であってもかまわないのですが、
今回の話の場合、異性の関係であるほうが、
「話の要点」が分かりやすいと思います。


しかし、では、私と(結婚ではなく)同居したいと考えていた場合、
貴女は、何を望むのでしょうか?
何を、ゲットできる「獲物」として想定しているのでしょうか?
たとえば、


>・悟りの為の修行をつけて欲しいから、

>・面白い話を聞きたいから、

>・私の本に書いてあるような凄いオーガズムを味わわせて欲しいから、

>・私の日常の家事の面倒を見たり、私の仕事に協力して「尽くしてみたい」から、

>・ただの「無明庵、体験学習」をしてみたかったから、


などなど、当然のこととして、
関わりたいとか、同居したいという場合には、明確に、
「もくろんでいること」、「目的とする収穫物」があるはずであり、


単に、相手を好きだったからなどという言い訳は通用しません。

そこでは、常に、相手に口で言うか言わないかに関係なく、
現実問題として、心理的、または物理的な、
「利害関係の取引」「契約事項」というものがあります。


だからこそ、私は再三にわたって、皆さんに、
結婚する前に、あるいは最悪の場合は結婚したあとでも、

「同居契約書」を２人で作成して、
お互いのニーズに同意できるのかをよく考えなさいと言い続けるのです。

そして契約は、一年または2年ごとに同意の上で更新するという
クールかつ、論理的な同居スタイルです。



●もっと分かりやすい「たとえ」で言いますと、
私という存在が、
「精神世界全般と、悟りに関する分野の鬼コーチ」だったとします。

自我復元については、皆さんが自分で出来ますので、トラウマ堀り以外に、
私が何かを助言することは、あまりありませんが、

これが「悟り」「手裏剣術」「セックス術」「魔術」などの問題になると、
私は明確に、「鬼コーチ」のスタンスとなります。
(実際には「悟り以外の分野」では私は鬼コーチになる必要はありませんが。)


そこでは、「教えること」があるのですから、
恋愛ごっこをするわけではありません。
鬼コーチの役目は技術を教えることのみです。



●さて、そんな鬼コーチのところへ「稽古をつけてください」
という女性が現れた場合、その女性が、「稽古をつけてください」
ということを、求めたのであれば、
稽古をつけること以外を、鬼コーチは、契約で承諾していませんし、
請け負ってもいません。


たとえば、鬼コーチのところにきた生徒が、
住み込みで鬼コーチのところに住んだとします。

世間で、よくある展開の話ですが、
それでそのコーチと生徒がセックスもしたとします。
(教師と生徒、あるいは、カウンセラーと患者でも起きます。
宗教団体だと、教祖と信者によく起きます。)


しかし、最初に鬼コーチを求めたものは「稽古をつけてもらう事」ですので、
それ以上のものを、途中で相手に求めたくなっても、
それは絶対に叶うものではありません。

なぜならば、そもそもその２人が出会う「理由を形成した原因」には、
そのような項目はないからです。


●稽古をつけてくれることを望んでそこへ行ったならば、
その後に、多少の「横道」に、関係がずれたとしても、
最終的には、最後まで鬼コーチでしかありません。

本当に決着がつくまでは、大昔の禅寺のような地獄絵が、
延々と展開されます。
しかも、必ず結果が出るという、保障は何もありません。


他人のやさしさとか、感じのいい人間関係、安心できる居場所など、
そんなものを、あとから望むのは筋違いです。

そんなことを思う事は、
悟りとそのプロセスという聖域を「冒涜」するにも、ほどがあります。


●もしも万一にも、私のところ、悟りなどの指導を求めてやってきたら、
まず、契約前における、さまざまな「条件」が厳しいことに加えて、
あまりにも、その指導内容が厳しすぎて、
男でも女でも、一ヶ月で、逃げ出して、実家に戻ります。
または、私の方から、相手を叩き出すことになると思います。


___________________________________



●余談ですが、砂手の場合には「帰る所がなかった」というのが、
この約12年間を耐えたことの、唯一の理由です。

もしも、普通に話せて、そこそこの暖かい心を持った両親がいたらば、
砂手は、私と深く関わっても、実家と私のところを「往復」し、
感情的になった期間には、実家に帰ったことは100%間違いありません。

それが出来ない「帰る場所なし」という状況が、
「不幸」にも、彼女が、極度に厳しい環境の連続の中で、
濃密に圧縮された苦が生じて、
ひとつの意識の変化を経験した理由でした。

しかし、それは私の基準で採点したら、まだまだ駄目です。
ですので、その指導は、今もまだ続いています。


●ですから、今後、私が別の誰かと同居する事になっても、
私は、契約書に「確実に、戻る自宅や実家が確保されていること」を
その「絶対的な条件」にします。

自分の意志だけで、私のところに留まって修行するのではなく、
不可抗力的な外部原因がそれを「後押し」すると、ろくなことにならないからです。

_______________________________________________



●さて、話を本線に戻しますが、
では、逆に、その鬼コーチの側に「妻」がいたとします。

その妻が鬼コーチと結婚したのは、ラブラブだったからだったとします。

するとこの妻の役目は、夫婦でセックスを楽しみ、家事をして、
鬼コーチの仕事を、家事の範囲で助けることになります。

ところが、その妻があるとき、ベッドで夫にこういったとします。


「あなたの生徒さんの女性たちが、うらやましいわ。
　だって、あなたに厳しく指導されても、それは愛情から育てられて、
　技術も覚えられて、彼女たちは、自立した女性としてやっていけるのよねぇ」

「それに比べて、この私は、ただの主婦生活で、
　彼女たちのように、あなたから、いろいろ親切に教わることも出来ない!」

「彼女たちには、メールで親しい口調で指導しているけど、
　妻の私には、あんな口調ではちっとも話してくれないんだから!」


おっとっと、何か大きくズレでいませんか? この妻の頭の中は??


この妻は、旦那さんの「鬼コーチとしての一面」に惚れて一緒になったわけではなく、
その鬼コーチと、「楽しく暮らす」のが目的だったはず。
それが望んだことであり、契約内容だったはず。


それなのに、鬼コーチに「それこそ、鬼のように指導されている女性たち」
に嫉妬心をむけて、
「私にも、鬼コーチであってください」とか言い出したら、

もし旦那さんが、それに応えて、
本当に鬼コーチの側面を妻にむけたら、妻は悲鳴をあげることでしょう。



●このたとえによって、皆さんは、
そもそも、最初に相手に望んだこと、期待したこと、得られると踏んだこと、
これをよく自覚し、意識化して、最後までそれを忘れないようにしないと、

途中で、望みが変ったり、別の望みが現れてきたりすれば、
相反する望みになることが多くあるのです。


●恋愛でも、就職でも、移転でも、
望む、同意して契約する、ということは、
「悪魔(天使でもいいですが)と契約する」ぐらいに慎重にやってください。
くれぐれも、「望み漏れ」や、そして「拒否漏れ」のないように。



●最初に話したように、そもそも、「縁」というものは、
それを「最初に結んだときの、希望条件」こそが、
それが原因となって引き寄せたものです。

その最初の条件や望んだことが引き寄せた「縁」ならば、
もしも途中で望みを変えたら、その「縁」そのものの根底が変ったり、
解約されることにすらなってしまうのです。


ここのところを、自分で意識化することもなく、
無意識的なままにする人は、

かならず、恋愛も、就職も、結婚も、移住ですらも、イタい目にあいます。


今回の投稿には、異性に求める「典型的な望み」を羅列してありますので、
それをチェックシート代わりにして、
自分が、まだ現れない異性に対してであれ、
今、付き合っている異性に対してであれ、

どうして、関係を持ちたいと思ったのか、
掘り返し、あぶりだすことを、必ずしてください。

トラウマがない人でも、こういう基本中の基本をしてこなかった人は、
自我復元が終わったあとでも、イタい目にあってしまいます。


●まー、本来、私の書籍内容のほとんどは、
「全自我」の人こそが、それを理解したり応用できるものでしたので、

全自我になった人だけが、ようやく、本当の意味で、
無明庵からの本や、特に、私の著作を読んで理解できたり、実行できる
「スタートライン」に立ったということなのです。

私の「性の三部作」の内容しかり、
その他の私の書籍の「精神世界の話題」もしかりです。



●話がちょっと戻りますが、ちなみに私は、
鬼コーチとしての資質は、まだ少しだけ保存していますが、
「楽しい恋愛生活、良好な関係」に関しては、

もう楽しくて、楽しくてしょうがない恋愛や、半同居生活を、
これまでに4種類の異なるタイプの女性と経験できているので、
「楽しい、良好な人間関係」を望みとして設定することはありません。

何も問題のない、とても落ちついた静かな生活を何年も共にしたこともあり
激しい恋愛もしたことがあり、戦友同士のような関係もありと、
なかなか、充実し切っていたと思います。

それ故に、私の方からは、そうした楽しい関係は、もう望むことはないので、
これは、誰かがそう望んでも、同居の同意条件として成立しません。


ですので、今、私の内面に残っている「提供できる商品」には、
「楽しい生活ランド」はなく、自分の専門分野である「禅寺的地獄」か、

もしくは、もう少し、ぐっと関係が薄くて軽いところでは、
実際に会うことはない「通信教育による魔術指導」ってなところです。


●ただし、これは明確に言っておきますが、
悟りに関しては、仮に、その分野の指導に私が関わるとしても、
それは、「人間」に対してではなく、死後に「別のところ」で私はやります。

再三、隣の「桜の間」でも断言したように、
現代で、この地球で、悟りに関わることをするのは、
全く無理ですし、何よりも、「効率が悪すぎ」ます。

そういうことは、「全自我」に戻ってから、別の次元や惑星でやった方が、
遥かに時間と労力の無駄がないことは断言しておきます。


　　　　　　　　　　　　　　　●





適当に作った動画です。

【仮題 / 記憶の境界線】
　　↓



この投稿中の動画や写真は、先日の連休の時に、近所の展望台とか
湖で撮影した手前味噌のものです。




_________________________________________________________

★ . 　　

『汚染の低い魚介類』をゲットした

●そうはいっても、もしも、出荷元が産地偽装していると、
もはや、ロシアンルーレット状態のリスクがありますが、
総合的に考えて、国内よりも、安全性が高いと見て、購入しました。


●久々の贅沢品ともいえる購入ですが、知人が遊びにくるので、
おもてなしもかねて、思い切って、買いました。


貝類を食べるのは、昨年の秋に一度食べて以来、
今年になってからは初めてです。


瀬戸内海の鳴門産の「生ワカメ」と、沖縄産の「もずく」。
これは購入は、二度目です。
↓




デンマークのカレイの「えんがわ」と、ロシア産の「つぶ貝」
刺身で戴きます。
↓




中国産の「赤貝」と「ひも」
ひもは、巻き寿司にして、あとは刺身で戴く予定です。
↓





★では、「いただきまーす!」











●若干、危険性を感じたのは、この中国産の赤貝ですが

そもそも、赤貝自体が、日本の国内産というのは、
かつての汚染される前には、気仙沼や、三重県あたりでとれる
高級な赤貝が、その当時から、国内での流通はわずかだった。

原発事故以前からも、国産のは高すぎて、
赤貝は、主に「中国産」などが9割を占めていたことから、
その流通経路は、昔からあり、
震災後に、産地偽装した可能性は低いとみて、今回、購入に踏み切りました。


■流通業者のページを見て、国産(特に東日本)をすべて避ければ、
なんとか寿司や、刺身は、まだ今のところは食べられそうです。


今回の刺身は、「味」としては、残念ながら、

「回転寿司」のレベルでした。



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【原発作業員の現在の現状】
　　　↓



【食品検査は疑問だらけ】
「アーバンプレッパー」のブログが更新されています。
　　　　↓
http://prepper.blog.fc2.com/


【最近見た面白いトーク】
　　　　↓




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■ひさびさの「スリーセブンならぬ、スリーゼロ」です。

インクカートリッジが三つ揃ってゼロになったのは、ひさしぶりです。
このプリンターは使い始めて9年目ですが、
このスリーゼロが出たのは、今までに二度だけ。





これが出るのが、
縁起がいいんだか、悪いんだかは、知りませんけど。



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『やばい、これ泣きそう』の話

以下は、ある読者の方とのメールのやりとりからの抜粋です。



●涙について。

自我復元の結果以外でも、最近、涙もろくなったようで、
暫く前に、ジャッキー・チェンとジェット・リーが共演している、
「ドラゴンキングダム」を見たときも、クライマックスで涙がでてました。

死にかけたジャッキー・チェンが復活するところや、
ジェット・リーが実は孫悟空の分身だったことが判明した場面、
主人公の少年が、最初はぼこぼこにされながらも、
異世界での体験を思い出し、チンピラに立ち向かっていくシーンなどです。


当時、崩残さんとのやりとりで、感情について掘り始めたせいだと思っていましたが、
今思えば自分の中で、死にかけていた感情が復活していく様と、
映画内のシーンが重なっていたせいだと思います。


これまでは、映画で泣きそうになると、
「これは作り物だ」とか、「現実ではこんなに上手く行くはずがない」や、
「上手いシナリオ考えたな」とか、

ここでもやはり、感情を押し殺す為に、思考で理由付けして、
泣かないようにする道を選んでました。

涙が出そうなことまでは許容できるが、
涙が出る段階の前には「私は泣いてはいけない」と、
かなり強力なブロックがかかっていました。


●涙についてのトラウマ分析。

記憶を辿ると、自分の中からこみ上げてくるものに耐え切れず泣いたのは、
小学校５年生の頃でした。

たしか、クラスで問題があり、その解決手段を私が考え、私が実践し、
解決できるように、担任の先生が手助けしてくれた事に関し、
先生に対しての感謝の思いと、自分の中にも問題を解決する力があるのだと知り、
家で、いきなり泣き始めたことがありました。


ただ、当時の私は、この現象が何なのかわかりませんでした。
調度、台所に母がいたので母に、泣きながら、自分の状態の状態を説明したところ、
「何それ？こっちは夕飯の準備で忙しいのよ、邪魔しないで。」
みたいな感じでかるくあしらわれてしまいました。

単に母から同意や、説明が欲しかったのかもしれません。
きっと母なら分かってくれるだろうという思いから相談したのですが、
結局はこの体験は、
「人前で泣くと白い眼で見られる、なんだか恥ずかしい思いをする」
と、思いはじめるきっかけとなった出来事となってしまいました。



>以下崩残です。

>> 死にかけたジャッキー・チェンが復活するところや、
>>ジェット・リーが実は孫悟空の分身だったことが判明した場面、
>>主人公の少年が、最初はぼこぼこにされながらも、
>>異世界での体験を思い出し、チンピラに立ち向かっていくシーンなどです。


●あの映画は、よく出来ていますからね。

人間を泣かせる要素の重要なもののひとつに、
「自己犠牲」というのがあります。
ジェットリーのシーンはそのひとつです。

あるいは、誰かのために、消えてゆくというシナリオです。
典型的なのが、「ゴースト」のラストシーンですね。

私も涙もろいほうで、けっこう、
「いや、いかん、いかん、これドラマだろうが」と思いながらも、
「演出に負けてしまって」、
とりあえずは、我慢せずに泣いておいた作品がいくつかあります。


強烈だったのは、
「子連れ狼の　ラストシーン」の、親子の会話です。


あとごく最近のドラマでは、
『ゴーストママ捜査線〜僕とママの不思議な100日〜』という、
警官をやっていた母親が幽霊になって子供の成長を見守るというドラマ。

ほとんど9割が、ただのギャグなのですが、ラストだけは、
うるっと、少し泣けました。


それと、1990年代のかなり昔に、見たときに泣いたのは、
「ミリイ/少年は空を飛んだ」のラストシーンです。


これらに共通する「泣かせ技」のポイントは、
全部、そこに

>「別れ」が関係していることです。


あらためて、考えてみると、
「別れ」のシーンのない映画やドラマでは、泣いた覚えはないですね。



また、視聴者を泣かせるシーンでは、
感情を盛り上げてゆく音楽の果たす役割もかなり重要で、
音楽をどけてしまうと、泣きのツボにハマる刺激が、半減するものもあります。


女の人は、平気で映画やドラマで泣きますが、
男性の場合には、映画館であれ、自宅鑑賞であれ、
涙を抑えてしまう傾向は、「社会的」にありますね。



これと、全く逆なのが、
「やばいぞ、やばい、笑いそうだ」を我慢するケースです。

電車の中での思い出し笑いとか、
その他の事が原因で、(葬式などで)笑いをこらえているのに、
「もう無理だ・・・」、という、これも、我慢の一種なんですけどね。



●涙というものも、分類すると、

・フィクションながらも、つられて泣く、

・悲しくて(つらくて、または、悔しくて)泣く、

・嬉しくて泣く、

・自分や他人に、申し訳なくて泣く、

・理由不明で泣く、

など、数種類の差がありますが、おそらくは、
発している成分には、微妙な差があると思います。


泣くにしても、笑うにしても、
とにかく、我慢するのは避けたほうがいいです。

社会的に恥ずかしいから、という理由で、我慢しても、
それは便秘と同様の事になるだけで、ロクなことないですから。

___________________________________



■今、次のドキュメンタリーを見ています。
　↓
http://www.dailymotion.com/video/xtzqcs_etvyy-yyyyyyyy-yyyyyyy_news


●最近「現実」と「現実逃避」の定義について、考えています。

「それ自体で完結し、説明の必要のない現象」を
「その人が見ている現実」として、それを現実だとすると、

すべてのアートは、その種類に関係なく、「現実逃避」である、
と定義することが、可能か不可能かがテーマです。


実話を元にしたフィクションは、それはジャーナリズムになるので、
おそらくは、芸術ではないかもしれないが、
もしもそこに、「作者の希望と期待」が入ると、
その部分だけは、現実逃避になるかもしれない。


そもそも現実とは何かが定義できないと、
「現実逃避」とは何かは定義できない。


たとえば、いじめの一種の無視は、
意図的に幽霊のように他人を扱うが、
幽霊とは違ってそれは、見えている。

つまり、無視するという行為それ自体が、
無視する対象を十分すぎるほど意識している、という点において、
それは、定義上は無視にはなっていない。


ここに、無自覚な「無関心」と、意識的な「無視」の違いがある。


■ちなみに、このドキュメントの園子温監督にとって
もっとも配合が難しかったであろうことは、

この映画は「誰に向けて」作られるべきかであろう。

この作品はおそらくは、
「被災しなかった人々」に向けられる部分が7割、
あとの3割が、被災した人々の気持ちを汲み取るという形である。


このような作品における難しさと似ているのが、
現実の「殺人事件」をテーマにする場合に、

数人の被害者を、見る者として想定する視点に立つか、
それとも、それ以外の何千人の人を観客として想定するかである。


その二者の間には、その事件の中で、
「実際に見た現実、と、みたい現実」に大きな違いがあるからである。


しかし、私個人の意見を言わせてもらえば、

人間感情が、そこに何を期待し、何を見たくないかにかかわらず、

現実を記録しないこと、現実を描写しないことは、
人間に対する以前に、
「その現実それ自体」に対して失礼であると思っている。



とはいえ、
では、「誰が」その「切り取られた現実」を見るのか?


誰にも見られることのない現実に対しては、
そこには、無礼も礼も、存在しなくなるのではないか?


このテーマは、そもそも、
「現実を見る行為とは、何のためにあるのか?」を私たちに突きつける。

現実は、そこにあるから現実だ、などと簡単に言ってはならない。


それを見なければならない立場の、各自の独立した目(意識)が、
そもそも「何のためにあるのか」ということ。



もしも、広島原爆とチェルノブイリ事故の「記録」を見なかったらば、
ほとんどの人々は、今、放射能を恐れてはいなかった、
という、「別の仮想現実」も、そこにあるのである。



　　　　意識とは何か、?
　　　　知覚とは何か、?
　　　　記憶とは何か、?
　　　　自我とは何か、?
　　　　宇宙の発生原因は何か、?



　　　　　　結局、話は、そこへと戻ってゆく。



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