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この冬、大きな聖護院かぶらを初めていただきました。

その堂々とした大きさで、食卓を驚かせたかったので、
直径１３ｃｍくらいのものを３ｃｍの輪切りにして、
フライパンでただじっくり焼いてステーキにしたら、
とても美味しかったです。

是非、機会があれば、聖護院かぶらで、作っていただきたいのですが、
普通のカブでも美味しくできます。


レシピは次のとおりです。




全文を読むには、こちらからどうぞ。

なお申し込みは2007年の10/28に締め切りました。

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【きのことほうれんそうのクリームパスタ（２人分）】





レシピは、



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竹の間でのここ数年の
機能不全家族についての考察、
そこから精神的に自立するための方法論は
十分なはずです。


しかし、その投稿を読んでも
何も実にならない機能不全家族出身者が、
これほどいるというのは、あきれるばかりです。


そういう子供は、根本的に
親離れをしたくない方々なのだということです。


一方、竹の間以前に、
自分の人生について、常に真剣に考えて
「親離れをして、自分の人生を取り戻したい」と思っていた人は、
すでに、自分の親と、それが自分に与えた影響について、
考察は当然していたでしょうし、
そういう方にとって、竹の間は、自分のそれまでの
考えを、まとめる為、そして更なる一歩を踏み出すための
友人、という存在だったと思います。


ただ、そういう方は、ごくごく一部にすぎません。


ほとんどは、結局、
毒とわかっていようが、わかっていまいが、
機能不全家族に精神的に帰って行くのです。


それが、良い親であろうと、悪い親であろうと、
「自分」と「親」という、そもそも別の存在である、
２者の境界線を、自分の中で、
「不明瞭なままごちゃまぜにしておきたい」という欲求を、
他者が止めることはできません。
（良い親の子供はそもそもそんな事態にはなりませんが）


「不明瞭でいたい」のなら、親と別個の一個の存在にはなれません。

それは「親から精神的に自立できないし、
そもそも自立などしたくない」ということの意思表示です。


こういう方達には、何を言っても無駄です。


こういう方達には正論を言っても無駄な上
彼らの親をたとえ誉めちぎっても、順応できてしまうほどです。


そもそも自分自身で立ちあがる力の無いこういう人達は、
自業自得と言うより他ありません。


同じように、機能不全家族で育ち、周りの環境も同じような状況で、
このような歴然とした差がある。

生まれてきた目的の違いでしょうかね。



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【生春巻き】

大きな猫の「好物」の生春巻きです。


　


ネット上でもいろいろとレシピがありますし、
基本的に何を巻いてもいいものなのですが、

うちでよく登場するレシピは次のとおりです・・・


★材料２人分、生春巻き１５本分

（生春巻きのみで、お腹いっぱいになる量です。
　ただ、食後のデザートは別腹です。）




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　　　　　　レシピ名【中からチョコがトロリ】

甘いものをできるだけ早く摂取したい。

でも、むきだしのチョコレートを頬張るよりも、
それなりに、ちゃんとしたものを用意して、
優雅なティータイムにしたい。

という時に重宝するレシピです。


外はふんわりのチョコレートケーキで、
中から、トロリと温かいチョコレートが出てくるので、
簡単なのに、手間をかけたかのような姿です。
思い立ってから、すぐできるので、急な来客時にもいいです。




このレシピの好きなところは、
使ったチョコレートの美味しさをダイレクトに味わえるところです。
（ですので、美味しいチョコレートを使ってみて下さいね。）

チョコレートの、香ばしいナッツ！のような香りと風味が、
しっかりと味わえます。
（ちょっと驚くほどです。
　お店で売っている冷たいチョコレートケーキだと、これは味わえません。）


↓美味しそうなチョコレート
http://www.cuoca.com/category/26.html


簡単レシピで、すぐに用意できるので、
空いた時間を使って、
その辺の草花をちょっと拝借してみてお皿を飾ってみると、
さっきまでの慌しい気分がどこかに行ってしまいました。



（以前に、載せた事のあるレシピを、
　うち仕様に作りやすい分量に変更しました。）

以下がレシピです。





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私が、過去の別の人生において幾度となく見てきた、状況があります。

何百年も前からそうでした。

私は、西洋に生まれていたことが多いのですが、

この状況は、今だに、どこでも、同じようですね。

いつもそうでした。

彼らは、自分達人間を不幸にしてきた、人間崩れの迷惑者の為の
「命乞いばかり」をするのです。


・・・

どうしようもなく、性根の曲がった、悪い奴とは、

どの時代にも、どの村にもいるもので、

その迷惑者は、村に立ち寄った賢者によって、今まさに

裁かれようとしていました。

その時、そこの村人が叫びました。

「こいつは、ダメ人間で、村人に迷惑ばかりかけています。
　でも、どうか許してやって下さい。
　どうか、許してやって下さい。

　あなたは、賢者だと聞いています。
　誰もが、あなたは賢者だと知っています。
　心の広いお方でしょう。

　ですから、どうか、その哀れみを発揮して、
　このダメな奴を、許してやって下さい。
　
　慈悲深いんでしょう？許すべきじゃないですか？
　賢者なんでしょう？　許すのがつとめなはずです。」


どこの村人もそうですが、
自分達が決めた罪人に対しては、残忍、残虐になって、はばからないのに、
賢者が断罪しに来ると、
なんと、狂ったように「村の迷惑者を守ろうとする」のでした。


しかし、逆に、村人がそういった厄介者に、手をこまねいている場合には、
村人は、賢者の所に来ては、
「賢者様のお力で、是非あやつを懲らしめてやっつけてやって下さいませ。」
と下手に出てくるのです。


そして、賢者の背中越しに、村の厄介者に、石を投げつけるのです。


そこで、賢者は振りかえり、村人にこう言うことになります。

「さて、そうやっている、あなたたちは、どうなんだね？」と。


賢者に、そう言われると、村人は、すごすごと、後ずさりをするばかりで、
その上、「いや、あっし達で、この迷惑者のことはなんとかできますので。
賢者様にはご足労かけました。」と言う。



結局そうやって、村人は、自分自身をも裁いたこともないのに、
人を裁いているのです。

・・・

これは、いつものことでした。

私は、賢者の弟子のような存在として、
幾度となく、このような場面に遭遇していました。

賢者とは、日本での僧侶よりも、畏怖されていた存在でした。
（今では、信じられないかもしれませんが、
　精霊や妖精を見ることも珍しくないような時代でした。）



さて、話しを戻しますと、

なぜ、村人は、不意に賢者が来ると、

途端に、村の迷惑者、厄介者の許しを必死になって乞うのか。

その理由は、こうです。


村人にとって、賢者とは、はかり知れない存在なので、
その村の迷惑者が、賢者によって、裁かれるのであれば、
「自分も裁かれかねない。自分も無事ではいられないかも知れない。」と、
眠ることすらできないような、恐怖を味わうらしいのです。


迷信や戒律などに踊らされている上
簡単に村八分になり、のたれ死ぬような時代背景だったので、
村人にとっては、物事の真実よりも、
自分の立場と「世間体」こそが最重要なのでした。


そんな中、人々は、己自身を見ることもできず、つまり己を知らず、
己を知らないので、賢者の裁きには、
ただ、怯えることしかできなかったのです。


そこで、村人は、いつもこう考えるのです。

「この、村一番の最低の迷惑者すら、許してもらえたら、
　どう考えても、自分は、ずっと安泰でいられるというものだ。
　そうすれば、自分への断罪は永遠に来ない、ということではないか？」

こういう訳で、村人は、いつの時代も、
「最低人間」のために、必死に命乞いをするのです。


この浅知恵は、数百年経っても、一寸も変わらず、
今この時代でも、「村人たち」を、同じ言動へと走らせています。



　　　　　　　　　　　　・・・・・・

・次回へ続く・




　　　　　　　　　　　　・・・・・・

★ . 　　

********


追加。


そして、ここでは村単位でしたが、

今の時代、これは家庭内で、わかりやすい形で表れていると思います。

家庭内にいる迷惑者。それを囲む他の家族＝村人。

あなたは村人ではないですか？

困った家族メンバーの相談事を罵詈雑言でもちかけて来たくせに、

最終的に、自分すら責任を取る立場になることに怯え、

「話しはなかたことに」と逃げて行く人。


あるいは、困った家族をかばって「あの人にも良いところが有る」や、

「自分だって、自分こそ悪いんだ」と言いながら、

結局、もとの巣にすごすごと帰っていく人。

自分にメスを入れることから逃げる人達です。


本人達は知らないでしょうが、こういう人はとても多いです。

大きな猫と、「また、このケースだね。」と話します。



そして、次のパターンは、他人との関係でなされるケースです。

よく第３者の立場で、大人ぶっては
「もう、この人、こんなに反省してるじゃない、許してあげれば？」

と場違いな仲裁を、する人がいます。

しかも、加害者の側に立ち、被害者の非寛容さを責める形で仲裁は行われます。

これは、紳士ぶった、あるいは淑女ぶって行われることがほとんでですが、
その浅はかな心境は上記の、村人と同じです。

つまり、責められている加害者と同化していて、自分が責められることから
逃げるために、このような立ち居振舞いをします。

そして、このおせっかいな第３者は毎度のこと、「自分は、寛容であり、愛情
があるので、
こういう仲裁をするのよ」、言いたげなのです。



このように、このタイプの人は、必ずと言っていいほど、
「結局は愛よ。」と、軽薄な「愛」を人に押し付けることが好きです。

その結果、このような「恵まれた？仲裁」「愛」に溢れているはずなのに、
このタイプの人の周りには、不思議と、争い事が絶えません。

押し付けられたこの「愛」のもと、周りの人間が精気を失っていくのは、
見ていて可愛そうなほどです。




______

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　　　　【チンゲン菜のササミのせ　卵あんかけ　ソフト中華系】


重い食事が続いた後、さっぱり簡単な食事にしたい時におススメです。



　　　　　　　


　　　　　　　　　レシピは次の通りです。






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第２章


「亡霊」


いったい村人が守ろうとしているのは、何かというと、
「己自身を見たことがない。」というところにヒントがあります。

己というのはいつも、そこ、自分の中心にあるのに、
それを見たことがない、というのは、滑稽な話です。

が、己から逃げることによって、簡単に、己を見られなくなっているのです。


なぜ、逃げたのか、というと、
それは、誰もが覚えているはずなのですが、

「生きていく為にそうするしかなかった。そうするのが正しいと思った」
と、逃げた時のあなたは、口走ったはずですよ。


己を隠し、
別の者を己と思い込むこと＝亡霊
を自分とすることで、その場を都合よく生き抜いたということです。

その者の魂は、愚かであり、未熟としか言いようがない。

「己」という唯一無二の宝物を、隠し、投げ捨て、
亡霊に魂を売って、その場をやり過ごすことを、
これぞ人生だと、これぞ人間だと、これぞ成長した大人だと、思っているのだから。

そして、子供の頃から、「己」を売り続け、
その場しのぎの取引を亡霊との間で、繰り返している者は、
やがて、天秤が完全に傾き、完全に亡霊となってしまって、
もう永遠に「己」に帰ることができない。



変化した後の私は、
「己」が誰の中にも、ある、という当たり前のことを知っています。


「大きな猫は、まさに、『こ　れ』　を見ていたんだ。」という事を、
歴然とした共通認識として痛感しました。


だから、大きな猫が、頑なに譲らない、
「だから、　そ　れ　以外には容赦しない」というのは、
それ以上ないほど当然のことだったことを、理解しました。


当然のことながら、「己」に優劣はありません。


誰の「己」も過不足の無いものです。

「己」があなた自身なんですよ。

「己」は、尊厳そのものです。


しかし、多くの人々は、その「己」をやすやすと、軽んじ、
その場その場で、軽んじては、「亡霊化」するのです。


自分が、そうしてしまった、ぶ厚い亡霊の層に阻まれて、
本質である「己」にもう、辿りつくことができません。


「「己」」から離れるほど、亡霊が力を増して、亡霊の渦が強くなり、
重くなって行き、今度は、そこから逃れられなくなるのです。

そういう状態になってしまうと、「己」は永遠に見失われ、
>亡霊こそ、「我」という思いでいっぱいになっています。


「（亡霊を差して）これこそ「我、われ」なんだ。」と叫ぶようになり、
さらには、
他人が、その（ニセモノの）「我」を、否定するようなことを言うと、
狂ったように、反撃します。

それこそ、狂っているように、です。


>そして、亡霊は、攻撃が利かないとわかると、
>すぐに、哀れをよそおって、その亡霊を否定した人に対して、
>「泣き落とし」に入ります。


このようにあなたは、せっかく授かった「己」を軽んじたあげく、
そんな亡霊を「我、私」だと保守する。

そして、その亡霊は、亡霊であることを正当化する為に、
「己」を大切に守っている人を無意識的に攻撃するのが、常である。

これは、何度言っても言い足りないような習性です。

その亡霊たちは、
「己」を「大切に守っている人」までをも攻撃して、

「「己」を守るより、「己」を誤魔化して、
亡霊化した方が、得である、生きていく上で、得である。」
と思わせようとし、
実際に、亡霊と取引させることを目的としているのです。

>自分と同じような、選択を他人にさせて、
>亡霊化した自分の人生を正当化をしたいわけです。



『亡霊化の連鎖』


自分の「己」を軽んじた人は、他者の中の「己」も軽んじる。

自分の「己」を虐待した人は、他者の中の「己」も虐待する。

「己」を死守した人は、他者の中の「己」も大切にする。

人は、自分に対して為した事しか、人に対して為すことはできない。


自分を愛したこともない人が、人を愛することは出来ない、の真意はこれです。


「己」とは、自分の子供のようなもので、それを見捨てるということは、
実際に、「子供を見捨てるのと全く同じのことを、やってしまった」ということです。

自分の中「己」を軽んじた人は、実際の自分の子供の中の「己」も軽んじます。

自分の中の「己」を大切にしなかった親は、
子供の中の「己」も見えず、大切にできず、
子供の中の「己」を虐待することに、躊躇が働きません。

親が自分に対して為してきた事を、子供に対して為すことに、
どうして、ためらうでしょうか？


そのように「己」を大切にせずに、
亡霊化してしまった親の元で育った子供が、
「己」を売り、親にこび、亡霊化する確率がとても、高いのです。


親が、子供に、「己」を売らないと、到底やり切れないという場面を
日々与えることで、子供のことも、亡霊化させます。
あるいは、「己」を売ると、こんな良いことがある、
という「調教」をして、飼いならしてゆくのです。

こうして、「己」を売る、亡霊化現象は、親子間で、連鎖してゆきます。
本当に愚かな連鎖です。


こういう亡霊化した子供達は、
こういう親の元に生まれたのだから、いたしかた無いと、
今までは思っていたのですが。


あまりにも、やすやすと「己」を売り渡してしまう、この子供達というのは、
それ自体、自業自得ではないのか？というのが、今の見解です。


親から受ける脅しに負けてしまい、
唯一無二の自分の尊厳である「己」を、やすやすと、売り渡してしまうというのは、

そもそも生まれて来た目的が、
「己」を死守すること、では無かった人達ということだとすら言えるのです。


「己」の尊さを知らない人達が、「己」を売り飛ばす。

「己」を売って、何を買うのか？

「己」を売って、その場しのぎの、飯？立場？

そうしないと、生きていけないから。生きていけなかったから。
しょうがないじゃないかと、
そんな言い訳がまかり通ると言うのだ。


いったい「己」を失って、生きている意味、あるのか？

何度も聴きたい。


「己」を失って、生きている意味、あるのか？


「己」であることが、根本であるのに、いつも目先のことばかりだ。

え？肉体活動のみを、やりに来たのか？
え？今の、あなたの思い、考えなんて、亡霊の汚物じゃないのか？


あなた自身の手で、あなたの尊厳である「己」を売り飛ばしたのに、
なぜ、あなたのなれの果ての亡霊を大切にする必要がある？

>そして、亡霊化したあなたを、他者が大切にする必要がどこにあるのか？


私は、人の中の「己」を大切に思っています。
そこにいる亡霊ではなく。
だから、亡霊には容赦しない。


亡霊は人に対して、いつも、「私を大切にしてよ！」と強要する。


>あなたが、あなた本来の姿を大切にしなかったくせにだ。



「己」という宝物を授かったのに、それを軽んじている人は許さない。
「己」という宝物を育て、守ろうとする人を私は見守るし、愛している。


『亡霊＝ゾンビ』


だから、私は、亡霊化した人間＝ゾンビ連を、あちらの世界で
区画を分け、幽閉し、
二度と、尊厳ある人の静かな人生の邪魔をしないように
「霊的な世界」でも、仕事をしようと思っています。


繰り返し、言っておこう。

そこの、亡霊化した人間＝ゾンビたちよ。

あなたの額に、「ゾンビ印」が付いているから、あなたたちは
差別されている訳ではない。


あなたの性格が、醜いから、卑怯だから、せこいから、陰湿だから、
ずるいからと、
私の主観から見た、あなたの印象によって、差別しているのではない。


私が、あんたを差別して、はばからないのは、
あんたが、あんたの宝物である「己」を売り渡すという、大罪を犯し、
それに甘んじるだけ甘んじたからだ。


そして、「己」を売り渡した者同士で、
そんな自分を自己正当化するために、
傷を舐めあい、汚れを舐め合い、「許し合う」。
もはや、それは個人ではなく、「群れ」である。

「群れ」として、群れという多数派として、
横暴の限りを尽くすことになる。


そして、それでは飽き足らず、群れ以外の他者にまで、
その汚物をぶつけては、引きずり下ろそうとすることをやめない。

だからといって、
その「群れ」は、そっとしておいてあげれば、無害であるということは
決して無い。


その「群れ」は、必ず、「己を大切にしようとしている人達」までをも、
卑劣な方法で、引きずり落とすために、偽善と罵声を仕掛けてくる。


しかし、始めに仕掛けておいても、
必ず「私達がはじめに、攻撃を受けた被害者なのだ。」
ということを、主張するのである。




『本人が自覚していない大罪』


さて、最後に、
なぜ、「己」を売り渡すということが、大罪なのか説明します。


それは、はじまりに、あなたが「己」を欲しがったから。
そして、「己」を何があっても、守りぬくと誓ったから。

（つまり、あなたは自分に対する、
「最大の裏切り行為」をし続けているということ。）




　　　　　　　　　　　　　◆

★ . 　　

大きな猫は言いました。

「当時の私は、少なからずびっくりしたよ。
　私が変化した後、私を訪ねる人は、それ以前と激変した。

それ以前には、とても個性的で、付き合っていて気を許せる友人が
非常に多かった。
ところが、変化してから、私のところに来る人達は、
予想外に一変した。


類は友を呼ぶと言うが、
こと悟りの世界ではそれは、全くといっていいほど機能していないようだ。


それどころか、それとは【真逆】のことが起きた。


つまり、私とは、全くの真逆にいる人達が集まってきたのだった。


言い換えるとそれは、
世間でも、普通の人達よりもはるかに、１人の人間として、
低い段階にいる人達ばかりだった。


そうなると、無明庵で行法をやる資格のある人達は、
ほとんどその中にはいないということになる。

その事実を理解した時、
私は、もしも自分が中悟の状態を続けていたら、普通の人以下の
人間しか集まってこない、
そう、結論し、その時から、
私は、中悟から小悟に自分を落とす試みを開始した。

そうしなければ、法はそれが本当に必要な人達には届かないからだ。


たとえば、それは、ゾンビを相手にすることや、
生活の雑事に追われてみること、であった。
そうして、私は小悟まで、意識を粗雑な周波数にコントロールして
自分を降下させてみた。


ちなみに、セックスは落ちるどころか、
逆にあがってしまう結果となった。

だから中悟以上の状態にいる者にとっては、
セックスは精神のレベルを下げる障害には全くならないということも
そのときに私は理解できた。



そうして小悟の状態に自分を落としてから、何年も見てきたが、
それでもやってくる人のレベルの低さは、全く変わらなかった。

******


ところが、ある日、それまでの状態に変化が起きた。
つまり、無明庵に集まる人、正しく言うならば、
私と個人的に交流をする人の種類に、劇的とも言える変化が起きたのだった。

それは、



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