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◆タイトルとは違う話から、まずは始めましょうかね。

私はインド人と日本人の間に、唯一共通するものがあるとしたら、
それは「無関心」であると見ています。
インド人の場合には、ほとんどのことに無関心。
日本人の場合には、他人のことに無関心。

一見すると、村社会でつるんでは、他人や外国の目を気にして
生きているのが日本人だと思いがちですが、
もう少し、きちんと日本人の性質を見ると、
実は、相当に、自己主義的な民族であることが分かります。

「利己主義」が、欧米の特徴ならば、
それと区分けするために、あえて「自己主義」としておきます。

一例として、江戸の職人とか芸術家というのは、他の職人が
何を作ろうが知ったことではなくて、自分は自分の作品を作るんだ
という事に集中しているわけです。

よくある話ですが、飯屋が客にコビも売らず
「うちの味に、文句あるなら来るな」と言うのと同じことです。

江戸っ子は、ケンカっ早いとは言うものの、ケンカに依存はしていない
わけです。
ケンカに依存する人間というのは、他者との比較の中でしか、
闘志とか、向上心を生み出せないタイプの人間で、

それに比べると「職人」というのは、自分が満足のゆく仕事を出来るか
どうかが問題なのであって、社会的評価とか、ライバルを必要としないわけです。


◆日本人は、外面的に見ると、なーなー主義の村意識が
顕著に見えていますが、もう一歩その「意識の奥」を見ると、
これが世界に類を見ないほど、「自己主義」「個人主義」なのです。
たぶん、島国だったことも関係するのでしょう。

日本には、統一的な宗教がはびこらないという、「健康的」な状態を
維持している原因のひとつも、その「個人主義」にあります。

これに比べると、他の民族というのは、簡単に自分の魂を
他者や、宗教的な神仏に売り飛ばしてしまうわけです。


◆そうしたものを支えている一つの柱が、他者に対して、
本当は、「無関心である」という性質です。

インドにしても、こぜりあい、とか暴動起きるようですが、
しかし、韓国や中国やアメリカ人のような、「病的な熱狂」というのは
ありません。もっとも、ただでさえ暑い国ですから、
その上に、いちいち、物事に熱狂していたら、
血管と神経が持ちませんでしょうから(笑)。


●さて、以上のことを踏まえて、本題です。いや、実はここまでの
前振りこそが本当の本題なのですが。

ようするに、日本とインドは、対立構造の中に精神が依存していなくて、
自分に向き合う「内省性」の中にしか、生の意味を発見しない民族である
ということなのです。

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くだらないメールが来たので、「ネタ」にして「処分」しておきます。

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崩残さん、こんにちは。余計な口出しかもしれませんが、
竹の間で紹介をしていた「きっこ」のサイトは、
ウソの情報ばかりを流すオウムなどがやってるサイトとしてかなり有名です。

また北朝鮮と中国は、かなり密接な協力関係にあるので、
北朝鮮だけを問題にして中国をノーマークにしておくと、
単にトカゲの尻尾を捕まえただけになると思われます。
しかしその中国系というのも、中国のメーソンの影響下にあって、
欧州系メーソンと連携してるらしいです。

北朝鮮だけではなく、南朝鮮の韓国も、既に中国と北朝鮮の工作員に
かなり取り込まれていて、アメリカが、意図的にそうさせているみたい
です。たぶん、戦争の下ごしらえなのでしょう。

こういう記事を見ていて、自分は何が嫌なのだろう？と思ったところ
それは多分、一種の縄張り意識が原因なのだと思いました。

「自分の」縄張りのつもりの日本が中国とか韓国とかの宣伝工作に
やられ放題になっている事への嫌悪感というものなのかもしれません。
だから、自分が愛読している竹の間にそういう、いかがわしいサイトが
リンクされていたのに少し不快感を持ったのだろうと思います。


ここまででメール終わり。
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◆「きっこ」のサイトがオウム系であることなど、100も承知ですよ。
だいたい、その前に、もっと怪しいサイトをリンクしているのですから。
ここね。
↓
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sinbunterebiiranaiyo.htm

↑
コンテンツの随所にある、写真のコラージュが、かなり笑える。
文体も、気楽でウィットが効いていて、「きっこのブログ」よりは
(中身はさておいて)文体そのものは、全然面白いです。

しかも、「きっこのブログ」の場合には、
いくら背景のせいで無駄な情報を含んでいるとは言え、それだけでは
説明がつかないほど、
他のサイトではあり得ないような、異常なほどのダウンロードの遅さで、
スパイウエアやウィルスでも、仕込んであるのかいな、と
私などは、いぶかしんでしまうほどである(笑)。


まー、もっとも行った先のサイトで、陰謀論にハマってしまい、
ネットで迷子になって脳内を陰謀説で占領されるか、
そうならないで健全に生きるかは、本人の自己責任ですがね。


ここで、こういうメールを寄こす人間の心理をネタに、少し
書いてみようと思いました。


私は陰謀論、陰謀説というのは、全く関心が在りません。
本当に、その全てが笑い話にすぎません。
つまり、それが「事実であればあるほどに」、笑い話なのですよ。

長くネットを見ていると分かることですが、
こうした陰謀論に対して過剰反応する人間には一定の特徴が見られます。

1/第一に、「暇人」であること。
2/第二に、自分の足元の「人生が充実していない」こと。
3/第三に、「セックス」がきちんと満足されていないこと。

この基本的な3つのことはほぼ、確実でした。

だからこそ、私に言わせれば、各種の陰謀説に対して、
いつまでも、いつまでも、何かにつけて、ユダヤだメーソンだ、
イルミナティーだと、話をそこへ持ってゆく人間を見ていると、
結局は、その者たちの性根というのは、彼らが敵視している
メーソンと全く同じぐらいの程度のものであると見ています。


◆よく考えてもみることです。

陰謀論とか、さも、自分が政治の裏舞台を知ったかぶりになって
何が満たされるかといえば、
「自分は馬鹿じゃない」という意識と、
「知らないやつは馬鹿だ」という優越感にすぎません。

ようは、劣等感を持った人間が、他者に対して「偉ぶりたいとき」に、
よく使われるのが、こうした陰謀論について「知っている気取り」に
なることです。

この悪癖というか性質が顕著な、ある地震系サイトなどもあります。

つまらないので、私はだいぶ前に削除したので、全く見ることもなくなりましたが、
何かにつけて、メーソンだユダヤだと言っては、知ったかぶりをする、
その精神状態というのは、ようするに、実生活における劣等感の
裏返しにすぎません。

だからこそ、その実生活で劣等感を抱えていたオウムの信者が
そういうものに、簡単にかぶれやすかったのですよ。

劣等感を持った人間が、ちょうど、普通のことが出来ずに、
宗教の世界でその劣等感を克服しようとして、曲がった方向へと歩くように、
知識とか情報を扱う場合にも、他者への劣等感から、
やたらに「本を読みあさったり、情報を集めたり」、
最後には、それを他者に対して示しては、「知ったかぶり」をする
ことで、劣等感の穴埋めをしようとする者が実に多くいます。


◆ようするに、足元の生活が、あまりにもつまらない生活をしていると、
何かの陰謀を相手にしている気分になることで、

>「何か、でかい事に自分が参加でもしているかのような錯覚」に
簡単に陥ってしまうわけですね。
昔の時代には、政治運動や左翼や右翼に走る人間にも、
こういうタイプは、よくいました。

最近では、実際の政治的な運動に走るまでの気力や根性もない人が
増えましたから、ネットで、「チマチマと愚痴っているだけ」にすぎません。
そして、知ったかぶりをして、自己満足しているにすぎません。


そういう意味では、陰謀説について、いつまでも、
メーソンだ、ユダヤだと言っている人達は、全員、馬鹿だと私は思っています。

過剰反応だろうが、過小反応だろうが、同じことです。


◆では、なぜ、そういう人達、つまりこのメールの差出人も含めて、
また、陰謀論を振りかざす人間を、「本当に馬鹿だ」と私が言うのかを
説明しますとね、

私は、まず、こうした問題に対する「大前提」として、
メーソンもユダヤも、全く「悪い」とは思っていません。

この時点で、完全に、陰謀論を振り回すカルト教団や、陰謀論で
他人の真似事しか出来ずに、ごったまぜの持論を展開する、
そういうサイトの者、そして今回のメールの差出人とも
見解が、全く対立するわけです。

もう一度、言いますよ。
私は、メーソンもユダヤも、まったく悪いとも思っていません。
ただし、それは、私が彼らに加担したり、応援したり、関係を持っている
ということではありません。

私には、全く関心が持てないほど、
彼らの「欲望」は、「ちっぽけなもの」に見えるからです。

「世界征服???」これって、あまりにも幼稚ですし、漫画チックですし
あまりにも、「ありきたり」です。

世界征服でなくて、「地球使い捨て計画」で、
(下っぱの召使は全員見殺しにして)、特権階級のそのごくごく一部だけが
他の惑星に「移住」するといった望みでも、
全く同じような、「あ　り　き　た　り」過ぎるほど平凡なものです。


もしも私が悪魔だったら、こんな望みなど、全く相手にしませんわ。
そんな、「平凡な望み」など。

一体、何万年、同じ望みの中を壊れた機械のように回っているのやらです。
まったく、人類としての「進化」というもののかけらもないです。

まだしも、昔、空を飛びたいと本気で思って探求した人たちの方が、
よほど知性の進化があります。


私が、もしも「この人間なら契約してやってもいいな」
と興味を持つとしたら、
それは、今までに、「聞いたこともないような望み」であるか、
あるいは、非常に「希な望み」だけです。

だから、私が、逆に、もしも天使や神だったら、
同じく「愛と平和と平等」などと言う、
そんな「ありきたりの望み」を言う人間にも、一切手など貸しませんね。

「持ってくるなら、
　もっとガッツのある望み、
　オリジナリティーのある望みを持って来い」、

というでしょうね。



●今回、メールをよこした人間の言い分というのは、たぶん、
こういうことでしょう。

「結局は、アメリカ、日本、中国、朝鮮半島、中東、アフリカ、南米、
ロシアもヨーロッパも、どこも、トップは全部、メーソンだから、
国同士が、対立していると見せかけて、
結局は、戦争で儲けるためには、対立と戦争危惧する緊張感は、
ずっと続いていなければならない。
結局は、世界のどの国にもいる特権階級同士が、つるんで、
世界があたかも戦争をしているように演出して、儲けているだけ。」

と、こういう論調なわけですよ。

そんなこと、よほどの馬鹿でもないかぎり、いまさら、
声を大にして言うほどのことでもありません。
前述した、地震系サイトの管理人なども、しょっちゅう「特権階級」を
持ち出しては、敵視して脳内妄想に勤しんでいましたね。


そんなこと、それこそ、その↑にリンクした怪しいサイトには、
いろいろと書いてありますからね。今では、誰でも、ネットをほじれば、
裏社会の「片鱗」ぐらいは知ることの出来るものとなったわけです。


たとえば、9・11についても、こんなサイトがあります。
↓
http://www.mypress.jp/v2_writers/hirosan/


◆では、そうした事が事実なのかどうかと言われれば、
その半分近くが、事実であると言わざるを得ません。

そして、そうした特権的な階級にいる側の者は、
世界中の民衆とその動向を見ては、
「騙される、馬鹿な家畜たちだ」と思っていることでしょう。

そして、そういう陰謀に対して、「俺は騙されないぞ。」
「俺は、疑う目を持っているぞ」
「俺は、知っているぞ」と言いたげな陰謀論を叫ぶ側、
これも、私に言わせれば、愚か者の集団に過ぎません。


◆この、陰謀の主催者と、陰謀への敵対者、
この両者には全く共通するものがあります。

それは、彼らの望みが、情けないほど「チンケだ」ということです。

片方は、ただの私利私欲と、世界征服。
まさに、迫害を受けたユダヤ的な「被害妄想という劣等感」の、たまものです。

そして、もう片方の、反ユダヤ戦士ぶりっこは、
それを「ちっちゃくしただけ」の、ちっぽけな世界での征服欲。
これは、民族のではなくて、
「個人的な被害妄想と劣等感」のたまものです。

つまり両者とも、「全く同類なのですよ」。

陰謀を策略する側も、それを暴こうとする側も。

両者とも、「人間」として、おそろしく「程度が低い」ということです。


◆そういう事が分からないのであれば、
次のことを、よく、考えてみることです。


一生の人生を終えるときに、
ある者は、その一生を、音楽を奏で、やりたいように曲を作って死ぬ。

ある者は、その一生を、ただただ囲碁を打つことに専念し、その一生を終える。

ある者は、その一生を、ただただ、おいしい料理をお客さんのために作る
ことに専念して、その一生を終える。

ある者は、その一生を、ただただ、スポーツ選手として生きて、死ぬ。

ある者は、その一生を、ただただ、映画を見続けて映画評論家になって生きて死ぬ。(===淀川さん)

そのように、その一生を、ただただ、たったひとつの好きな趣味だけに
没頭して、生きたいように生きて、満足して死ぬ人達が多くいる。

さて、この人たちは、一生の間、
ユダヤの陰謀やら、メーソンがどうしただの、全く何も知りませんし、
知っても、たいして関心も持ちません。
彼らには、自分の趣味に生きるのに時間と労力を使うので、
そんな陰謀説に取り合っている「暇」はないからです。


しかし、
一生を終えたとき、一体、誰が「勝ち組」でしょうかね。

私は、この人達、つまり、社会がどうかという事など無関心で
個人の生を、しっかりと生きた人、この人達の「勝ち」だと思いますよ。

一方で、たらたらと、世界征服、金儲けに走る亡者と、
それを批判したり、知った気になることで、自己満足に陥る亡者。
どっちも、私に言わせれば、完全な「負け組」です。


◆人というのは、たとえば、今の時代に生まれれば、もしかしたら、
本当に世界の主要な国は、メーソンの支配下にあるのかもしれません。

いっぽうで、これが戦国時代ならば、そこはそこでまた、
その時代の「別の者の支配下」に、我々庶民は置かれることになります。

また未来の地球では、今はまだ知りもしないような、
異なる生物の支配下に我々は置かれるかもしれません。


●そのように、歴史の中の、ほんの、まばたき程度の、一時の時間を、
地球のどの時代の、どういう制約や、
陰謀のとりまく環境で生きて死ぬにしても、

もっとも「賢い人達」の生き方というのは、
「とことん、自分のしたいことだけをして生きて死んだ人達」だけです。

そういう人は、陰謀論など、目もくれません。
たとえ、それによる、実害が自分にあろうが、目もくれません。
なぜならば、
馬鹿を相手にすれば、自分も、馬鹿になるだけですから。


だから、生というものを、どう経験して楽しむかを、
「生まれる前から、よく心得ている人達」は政治のことなど、無関心です。
陰謀のことなど、全く無関心です。

彼が唯一、関心があるのは、
「自分が、どうして生まれてきて、どういう目的をまっとうして、
満足して死ぬか」だけです。

そのごくごく、個人的な動機だけを、しっかりと見据えて生きてきた人達。
この人達こそ、せっかく人間に生まれたことの利点を生かして、
きちんと「自我」を育てた人達です。

そうでない人というのは、ふらふらと、やることも決まらずに、
宗教に手を出したり、陰謀論にいつまでも、固執していたり、
知識や、政治観察で劣等感を穴埋めしようとしたり、と
ようは、自分の生の実感や方針を、自分の敵対物に依存しているだけです。

だから、陰謀説に頭の染まったオウムの信者も、メーソンと全く同じで、
また、外から、陰謀説をどうこう言う連中も、全く同じで、
どれもこれも、全然、
「自分自身の人生の足元が、スカスカで、馬鹿者だ」、というのです。


いっぽうで、とことん、自分が自分の人生や技に納得できるかどうか
それだけを見据えている人達。
こういう人達は、決して、かならずしも、現実生活とか社会といったものに
根を生やして重ったるく生きているのではなくて、
生は、自分が個人的に楽しむもの、または探求する対象である、
ということをよく知っている人達であるということです。

ただし、彼らの生活は、かならずしも、普通の幸せになるわけではありません。
そういう意味では、彼らは普通ではありません。
とびきりの者・・・何かの分野での「地蔵」になったりします。
彼らは、何かひとつぐらいは、極めてから死ぬということですね。


◆以上のことを、よく自問してみることです。


世界征服の陰謀に携わる者、その陰謀を知った気になって警告する者。
このふたつともに、哀れな、負け組です。

勝ち組とは、世の中の問題ではなくて、

　　　「自分個人の問題に、とことん取り組んだ者」だけです。


なぜならば、
本当に、自分個人の問題に集中している人達だけが、
実は、普遍的な問題、つまりは、集合的な問題に、
絵空事ではなくて、「現実問題として」ぶち当たるからです。

世の中とか陰謀とかのせいにしては、それに対立するとか、
それを傍観して、娯楽にする、などという、そんな事には無関心で、
自分の中にある、不満だけを、とことん、掘った人達。

この人たちだけを、私は、瞑想「初心者」と呼びます。

それはまだ「ほんの入り口に立った」という事にすぎないが、それだけでも、
それは、他の多くの人達とは異なり、
普遍的な問題への扉を、自分の意志で開けることになるのですから。


●だから、金融の支配だの、政治だの、メーソンの陰謀だの、社会だの、
そして地球環境の未来だの、
そんなことに、いつまでも、かまけている者のほとんどは、
馬鹿だというのです。

彼らは、何をしに、地球に生まれてきたのかの個別の記憶を、
すっかり「記憶喪失をしてしまった哀れな人達」という他ありません。

私は、冒頭に述べたように、特権階級的で支配しようとする側の者を
悪いとは思っていません。
同じく、それを暴露した気分になって、自分の劣等感(支配される心地悪さ)を
払拭しようとする、暇人で、セックスに不満で、足元の生活もガタガタで、
何をやっても中途半端の、アンチ陰謀人間のことも、
「悪い」とは思いません。

彼らは、好き好んで、そうやって生きているだけですから、
自分で選んだ、「自業自得」の道を、ただ行くだけです。

だから、両者とも、私は「悪い」とは思いませんが、
ただ、「記憶喪失者」というのは、単に、
「愚かで哀れ」に見えるだけのことなのです。


しかし、失われた記憶というのは、自分という個人にだけ、
徹底して向き合おうとした人にしか、あぶりだす事は出来ません。

そもそも、世界征服だの、反世界支配だの、社会をどうこう言う
その根底に、もっともよく転がっている、ありきたりな愚かさの原因は、
「自分の事に、まっこうから向き合うことから逃げた」という事ですから。

自分の問題に向き合うことから逃げて、
反体制的活動やら、反社会的活動やら、反ユダヤ的活動やら、
あるいは当の、メーソン的な支配活動をしたところで、
結局のところ、「自分の中に内在する不満」からは、
逃げられないのですから。


それに比べたら、自分個人の、本当に個人的な欲望を
満足させるために、生の時間と労力を無駄なく使い切った人達は、
まぎれもなく、「幸福な一生だった」と言えるでしょうね。


だから、最初に言ったのです。
インド人の、あの極端に、内省的で、外のことに無頓着な気質、
性質の違いこそあれ、日本人もまた、本音を言えば、
本当に、関心があるのは、「自分のことだけ」であるということです。

そういう、ある意味では、いつも、どこか、
その本質においては「厭世的」で、無常を知っていて、
内省的な風土だったからこそ、インドの仏法は、かつては、
何世紀もかけて、日本の禅として花開いたのかもしれません。
(むろん、過ぎた昔の話で、今の日本に本当の禅などありませんが)


ようは、この世のことには、「ほとんど、無関心」。

それが、本当の意味で、地に足をつけた生き方に繋がる、という

「逆説的な論理」こそが、物事の真実なのです。


地に足をつけた生活を頑張ってしようとしたり、

社会の裏社会にある真実を知ろうとしたり、

社会活動などという人間が勝手に捏造した幻想の中で、
自分の生存の意味などを見出そうとして奮闘する、


そういう人達は、そもそも、それをやっている中心にいる
自分である「人間という生物の特性」については、
何ひとつも知らないまま、死んでゆくだけですから。


だから、とにかく、
「個」をきちんと生きることです。

ただし、それは、小さな幸せで満足しろということではありません。
得るならば、この上もなくでっかい幸せを得るようにしろということです。

ただし、それは「あくまでも、個人の中で」ということです。
宗教とか、組織とか、社会とかの中ではなく。


世界の(つまりは、宇宙そのものの)本当の仕組みについて知りたかったら、
掘るべき穴は、「自分という1人の人間だけ」で充分です。


俗世間では、何かにつけて、内省的で社会的に行動しない人達に対して、
周囲からその人に浴びせられる言葉に
「社会とのバランスをもっと考えろ」というものがあります。

しかし、バランス感覚というものすらも、
実は、その「たった一個人」の中に、
きちんと最初から「内包」されているものなのです。

なぜならば、
生物の肉体そのものが、既に集合体の一部だからです。



　　　　　　　　　　　　　　◆◆◆

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★ . 　　

◆「断片的なことを書く」というのは、私はあまり好きではなく、
物事は、自然発生的に、一直線に並んだときにしか意味を持たないと
観る癖が私にはあります。

ただ、現時点では、誤解を招くことになったとしても、
断片化した印象しかかけないので、そういう事を少し、
未来の「暗号」として、
乱雑に、言葉をばら撒いておいてみたいと思いました。



◆今後安倍政権によって、日本は戦後最悪の政治となり、
結果的には、(右翼すら含めて)一億二千万、総「売国奴」と化すでしょうね。

◆沈む船からネズミが逃げ出すように、敏感な人は、
「自力で」、海外に移住します。


◆現在と、時代的に(要素の全部ではないが)、似ているように思える
過去の時代があります。それは倒幕の直前です。

私の読みでは、九州の人材というのが、「文化的な倒幕」を既に行い
始めていて、これが政治に反映されてくるのは近い将来数年先。


◆つまり、安倍政権の時代に、国民の集合的な不満は限界に達する
ということです。良いか悪いかは別としても、
ちょうど倒幕がそうであったように、それをトレースするかのように
まず九州から動きが起きます。

一昔前、小室ファミリーが沖縄の人材を発掘しましたが、その時代が
完全に終わり、拠点の位置が九州に北上してきていています。



◆前にも書きましたが、EO師は、1992年に既におおまかな歴史の
経緯を予測していました。

最初の始まりは、イタリア(ようするにバチカンとかマフィアの象徴)
それとギリシャ(これも金融機関とかキリスト教がらみ)に対する、
イスラエル空軍の誤爆からはじまるということらしいです。

日本は、いったん、中国に吸収され、のちに、アメリカ対中国が
第三次世界大戦の中心となること。
実のところ世界が最悪化する原因は、中東が火種なのではないという。


______________________________________________________________



◆もしも日本が、かつてもっとも美しかった時代があるとしたら、
平安とかそのあたりは、すっとばしておくとしたら、それは、
まだ鎖国していた江戸時代だろうと私は思う。

安倍氏は何を勘違いしているのか、戦前の一体どこの地点の日本に
美観の基準を置いているのか知らないが、

日本にもしも「美」なるものが、かつてあったとしたら、
それは「愛国心のかけらもなかった」江戸時代なのである。


そもそも、外国などという意識すら発生しない鎖国社会の中に
おいては、国としての他者が存在しないのだから、愛国心すら生まれる
背景がない。そんな、自閉した社会だからこそ、逆に美しかったのである。

それが、中身もない国の単なる「看板」を守るために、
愛国だなどと言い始めた時点で、おしまいなのである。

おそらくは、庶民の中には、お上に対する細かい不満はいろいろあれども、
そして一部の人々は、ヨーロッパや中国との文化交流はあったものの、

庶民のほとんどが、黒船が来るまでは、
「他国などというものを意識していなかった」
そういう時代にこそ、知らずのうちに、国際的にも今でも通用するほどの
アイデイティティーが育つものなのである。すなわち江戸文化。


◆そもそも愛国心というのは、他国に「敵対とか拮抗する形」でそれを
生みつけようとか、発生しようということからして、
その末路がどうなるかは、軍国主義時代の日本や、現在の北朝鮮を
観れば分かりそうなものである。


文化とか、その自国の文化に対する愛着というのは、
外国にケンカ腰でいることによって育つようなシロモノではないのである。

石器時代的な、政治統制のひとつの手法として、

>「敵対するものを想定し、それに対する敵視を共有することで、
>仲間意識を煽って、身内をまとめる」

というものがありますが、そんな手法は、もはや、完全に「時代遅れ」です。


◆愛国心というのは、「それに足る中身」があってこそ、
そこで、自然発生をしているものであって、
他国との比較とか、他国への憎悪とか、そういう状態の中で発達するものではない。

いちいち、日本を敵視する感情を共有させることで、まとまろうとする韓国や中国、
そして、いちいち、テロリストを集団的に敵視させることでまとまろうと
するアメリカというのは、いまどき、時代遅れと言わざるを得ません。


●不思議というか、当たり前というか、
他国のことなど気にせずに、淡々と「引きこもっている国」にこそ、
逆に文化とか美が育つものなのである。


愛国心というのは、実は、誰もそんなことを口にもしない、
つまり他国とか自国という意識が存在しないときにこそ、実は

>「当人も知らないうちに、それに足る文化が育っている」という

そういうものなのである。



◆これは1人の人間にも言えることで、他者との比較、他者との競争、
他者との関係性の中で、社会や誰かを憎悪していたり、
そういう中で、つっぱっているような者には、本当の意味での個性は育ちません。

それは、すべて、アンチなんとかにすぎないし、
劣等感とか恐怖心の「裏返ったもの」にすぎませんから。
そういう人は、大抵は、歪んだ批判精神しかない、「つまらない人間」
になり下がります。



◆しかし、いくら江戸時代が良かったからといって、
現在では、時代を逆行することは、もう不可能ですね。


小泉があまりにもアメリカの奴隷のような、情けない政策をしたために、
ちょっとしたその反動で、「強い日本」「NOと言える日本」あげくの果てに、
「軍事的に強い日本」などにまで安倍氏の思考が及んでいるようです。

国民感情としても、小泉の、あまりのふがいなさにうんざりしていた事の
その不満の反動が、安倍政権への「根拠のない期待」に化けている感じが
ありますね。

しかし、もしも、そのまま突き進めば、結果は「戦後最悪」のものになります。


◆もうひとつおまけで言うと、日本が最終的にどうなるかは別として、
当面は、アメリカと日本は軍事的には同盟国ですから、
まずは、北朝鮮の金政権から潰されるでしょうね。

ただし、噂によれば、政権は潰れるが、その後、アメリカが
ちゃっかりと、北朝鮮と商業取引を始めるようです。

>北は実質的には潰れずに、単に、日本(安倍)に、
>武器を買わせる口実として、
>アメリカの軍需産業を潤すだけのために、
>いいように使われる可能性が高いようです。


そして、将来的に、日本におけるアメリカ軍の動向や情報を、
在日の北朝鮮工作員が中国側に流すということで、

安倍政権下では、徹底した在日へのガサ入れと、情報監視、つまり
「工作員狩り」「北狩り」が始まるでしょうね。
まー、散々に、彼らは日本で、悪さと金儲けをしてきたようですから、
それは自業自得ということで、いたしかたありませんが。

だいたい、他人様の国に住んでいるくせに、礼儀を知らないというか、
日本を憎んでいたり、日本が嫌なら、とっとと北へ帰ればいいんですよ。
昔は強制的に連れてこられた人達もいたでしょうが、
今では、帰るのは自由ですから。
なぜ、憎い国にわざわざいるのでしょうか。


そうやって、他人様の国にいて、日本への復讐のために拉致やら、
工作活動やら、日本での「テロ」やらを企てている者を、
今まで、のさばらせていた方が、どうかしていたわけですから、

安倍政権になってからは、自衛隊員から警視庁内部にいた者から、
民間企業から、パチンコ屋まで、北系の人は、全員リストアップされて
日本の調査組織の監視下に置かれるでしょうね。
むろん、それをする理由は、アメリカ側からの命令でしょうけど。

つまり、対北朝鮮(ようするに北の金政権の撲滅)に関しては、
安倍政権は、成果をあげる可能性は大ですが、
その後の、中国とアメリカのごたごたに、巻き込まれる地盤をも
作ってしまいかねないということです。


つまり、良いか悪いかではなくて、目先のことだけを見れば、
そこには、利点も欠点も「両方ある」ということですね。

小泉が「対米従属型で、アメリカの飼い犬」だったのに対して、
安倍氏は「対米自立の帝国主義型」、との声もあるが、
蓋を開けてみないと、わかりませんね。

アメリカにまで、本気で牙を向く気があっての自立なのか、
それとも、北系の宗教団体も含めて、国内から北朝鮮系を一掃するのみに
留まるのかまでは・・・・。

それとも、アメリカと北朝鮮と中国、全部が裏で取引しているから、

>何も知らずに、武器を買わされる日本国民だけが、馬鹿を見るのか・・・

ま、これ↑が最も可能性の高い結末ですね。



●私個人は、「対米自立型」だけであるならば、個人的にはそういう発想は好きです。
国家というのは、どんな他の国に従属するべきでもないと思っていますから。

ただ、安倍氏は、ヴィジョンが変です。国内のいろいろな政策も、
暴力的で強制的に行われそうですし、
一体、いつの日本の事を「かつての日本」と言っているやらです。


どうせ野望を持つのであれば、アメリカから本当に「完全に自立する」
というところまで、やってほしいものです。


しかし、その時には、これも、だいぶ以前に私が竹の間に書きましたが、
そうなったら、日本は、中国、韓国ばかりでなく、
アジアの中で、対米姿勢を明確にしている国々と、
軍事と経済の同盟を結ぶ必要が出てきますよ。場合によっては中東とも。


_______________________________________________________



◆さて、話は変わりますが、
面白いのが、安倍氏がここ数日、富士山麓の鳴沢村にある別荘に行っている
という話です。

そもそも、富士山麓の北側と言えば、かつて有象無象の宗教団体が
拠点としたところでもあり、今でも、新興宗教団体の施設などが
点在しているようですが、
誰もが知っている有名な話では、オウムが上九一色村の土地を手に入れるときに
山梨に顔の効いていた金丸が便宜を図ったというもの。

それ以外にも、いろいろと血なまぐさい事が起きる「前兆」に、
富士山や、その周辺地域というのが関係しているようです。

これには原因があります。

安倍氏が、行くかどうかは分かりませんが、もしも、まかり間違って、
登山口のひとつである、北口本宮の浅間神社に参拝でもしてしまったらば、
安倍政権の崩壊までの時間は一気に「加速」します。

その原因はたったひとつ。
富士山とは、その山、とりわけ特に、暗号的に言えば「逆さ富士」が、

「虚無の微笑」で大きな猫が説明している「地獄の鏡」の機能を
持っているからです。

人間の形ではなくて、物理的な山とか湖とか、そういうものが、
「鏡」の機能を保存していることがあるということです。



●神社というものは、「勾玉」「剣」と並んで「鏡」が
象徴として、保存されているということを忘れてはいけません。
幾何学的に言うなら、


>鏡、勾玉、剣とは、
>正円(空間)・螺旋(時間)・直線(分断または境界線)の3つです。


したがって、野望の動機が不純な者、自分の野望に無自覚な者は、
あの地域に足を踏み込めば、自分の反射によって自滅しますから。
麻原死刑囚とオウムがそうであったように。


◆何も活動の拠点としなくても、そういうところで「一時的」にでも
構想を練るという事、つまり「節目」を設定した時点で、
物事は一気に動き始めますから。


◆私としては、やはり、どっちに転ぶか分からない賭けにしても、
どっちに転んでも、そのキャラクターが許せる、
「よたりの福田さん」に、この国を一時的にでも、任せたかったですね。


◆ちょっと思い出してみてほしいことがあります。
ただ、感情的に、外見の「見かけ」「見てくれ」「顔立ち」「ソフトさ」
などで、なんとなく総理大臣を選んだり、支持した結果がどうだったかを。

私の印象に残っている近年のものでは、
中曽根、橋元、小泉・・・・いずれも、ロクなもんじゃなかったですよ。
その後の政治に及ぼした影響にしても。
(政治評論家に言わせれば、賛否あるのでしょうがね。)


だからといって、「人相の悪すぎるやつ」を選ぶのも問題ですが(笑)。




◆余談の続きですが、

>鏡、勾玉、剣とは、
>正円(空間)・螺旋(時間)・直線(分断または境界線)の3つです。

これは、ずっと以前に竹の間に書いた、
政界の「結界」である、皇居を取り巻く「正三角形」の3つの地点に対応させると、

>「国会議事堂===剣」「靖国神社===勾玉」「将門の首塚===鏡」
という対応となります。

だから、中国や韓国が、何を言おうが、国内で、歴史認識甘いとか言われようが、
そんなことには関係なく、機能しているのが靖国の「位置関係」です。

だから、その三角形を、
国会議事堂と靖国神社と将門の首塚を「セットで」きちんと行かないような
国会議員は、お参りに行っている議員に比べたら、
ほとんど「無能」になるということです。

こじんまりと、東京を制圧したいなら、この3つをそろえることです。

ただし、全国制覇は、この三角形では、無理です。

>「富士山」を、空間を司る「鏡」とすると、
>「剣」と「勾玉」は、別のところにありますから。

>時間を司る勾玉は、「出雲」に。
>分断を司る剣は、　「恐山」に。

というふうにね。(例えばの話ですよ。あくまでも、「例えば」の話)


●東京を、きちんと政治的に制圧できる政治家がいないのは、
「将門の首塚」を忘れているからでしょうね。
日本を、きちんと政治的に統制できる政治家がいないのは、
「恐山」を忘れているからです。

どちらも、神社や霊峰の清浄な雰囲気とは違って、ダークなイメージがありますよね。
だから、多くの人は、そこを訪れることをしません。
しかし、そういう、闇のようなポイントを抑えなかったら、
何事も不完全なままで失敗するのは、当たり前のことなんです。

さー、「政治屋」さんたちや。秘密を知ったら、急いで、旅に出ましょうね。
「早い者勝ち」ですよ。

いや、正しく言うと、早い者勝ちなのではなくて、
心の汚れた者は、行っても「破滅への旅」となるだけのことですが・・・・。

鏡も、剣も、勾玉も、その「主人」を選びますからね。

「器」になれる人間かどうかを。










>この投稿は、更新して、続くかもしれません。

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安倍氏の政治家としての疑問については、↓なども参照。

http://sp.mt.tama.hosei.ac.jp/users/igajin/abe0607.htm

http://sp.mt.tama.hosei.ac.jp/users/igajin/rouken068.htm

その中で、こんな事が述べられています。↓


2002年５月13日、早稲田大学で行った講演をお忘れなのでしょうか。
このとき、安倍さんは、

?@ミサイル燃料注入段階で攻撃しても専守防衛、

?A攻撃は兵士が行くと派兵になるが、ミサイルを撃ち込むのは問題ない。
日本はそのためにＩＣＢＭを持てるし、憲法上問題はない、

?B小型核兵器なら核保有はもちろん核使用も憲法上認められている。
都市攻撃はダメだがミサイル基地の核兵器による先制攻撃は専守防衛だ、

というものでした。明らかに「核による先制攻撃論」であり、
「ＩＣＢＭは攻撃兵器だから持てない」という政府見解にも反する発言です。
核保有はもちろん核使用も憲法上認められていると発言しておきながら、
「核武装をしようとしているだろうか」とは、誠に見事な居直りというほか
ありません。この発言については、『サンデー毎日』2002年６月２日号の
「安倍官房副長官核使用合憲発言」という記事に詳しく出ています。


さらに続けて、「人権を抑圧しただろうか。自由を制限しただろうか。
民主主義を破壊しようとしただろうか」と畳みかけています。
安倍さんは、「答えは、すべてノーだ」と、書いていますが、
「すべてイエスだ」と書くべきでしょう。

安倍さんは、日の丸・君が代の強制と処分によって、「内心の自由」など
の人権が抑圧されている現状を知らないのでしょうか。NHKの番組への
政治介入によって放送の自由を犯したのは、安倍さん自身ではありませんか。

ビラまきなどで簡単に逮捕されて有罪とされ、何もやっていなくても
目配せだけで逮捕されるような「共謀罪」の新設は、
「民主主義を破壊しようと」するものではありませんか。
まさに、人権を抑圧し、自由を制限し、民主主義を破壊する政治が
横行していると言わざるを得ません。

以下略

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●おしらせ●

前に紹介しました行法用の「茶碗」。夏目4.0だっけな。
古書大予言からは、「通販」は一切しませんが、
「店頭でのみの販売用」に、10個だけ、納品しておきました。

こちらでまとめ買いをしたのですが、
送料だ手数料だで、なんだかんだで、一個あたり1000円を超えてしまったので、
原価の750円では、買えないと思っていてください。お値段は
大予言さんに任せてあります。


●あと、「行法用のＣＤＲ」は、今回からは、南青山の
ブッククラブ回にも納品されています。


●「虚無の微笑」は、結局のところ、今納品されている分は、
全部に、「らくがき書」が入っています。
なんだか、途中で、やめられなくなってきてしまった・・・・・
このまま、合計700枚書く事になるのかな・・・


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さて、最近落書きした、文字ですが、今日は、わりと「豊作」でした。
気に入った字が無為自然に出てきました。

私の場合には、「こういう字を書きたい」という下地になる
設計図のイメージが、ほとんど全くないので、
書いている瞬間に、どこへ筆が動いてしまうか分からない、
という自分でも予測できない「意外性のある時」が一番楽しいです。

ここ最近、ずっと書くことが特に多かった字を、
まとめて、おさらいしてみました。

今回のは筆ペンではありません。毛筆に慣れるために、
相変わらず、100円ショップで見つけて、
気に入った、たった一本の筆だけを使い込んでいます。









●普通は正面から見ますが、字というのは、
斜めから見たり、拡大すると正面とは違う面白い線が目だってきます。















　　　　　　　　　　　　　　　　　　「禅」という字です。



　　　　　　　　　　　　　　右上の最後のは「香(かおり」という字です。



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知っている人も多いと思いますが、
一部で、人気のある↓ブログです。こういう文体、私はあまり趣味ではないが。

http://kikko.cocolog-nifty.com/kikko/

ここに、「アメリカが中国と日本をどうやって戦争にもってゆくか」
を構想し、安倍氏らと会議をしていたという記事がありますが、
これは、なかなか、面白い。読んでみるといいです。

ようするに、アメリカにとっては、日本は、黄色いジャップにすぎない
のと同じように、中国も、チャイニーズに過ぎないわけで、
昔から、もっとも、アメリカが目障りだと思っていたのは中国ですから、
「日本対中国」を対立にもっていって、アメリカの参戦の大義名分を
作りたいのは、とうぜんの計画といえば、当然の計画ですね。


◆ただ、現実問題としては、少々、無理はありますがね。
それが起き得るとしたら、まずその前段階で、アメリカの軍備を
もっと日本に投入しておいて、日本自体も軍備を拡張しておく必要がありますから、
下地作りに、2年か、3年近くはかかることでしょう。


しかし、問題なのは、日本にとってどういう美味しいところがあるかです。
「わがアメリカが、君たち日本人を守って、中国に勝利したあかつきには
中国の国土のここを君たちにやろう」とかいって、
国土不足の日本にさも、親切な事を言って詐欺に合わせるつもりなのか、
それとも、
日本など、資源もないので、中国侵略には「足手まといだ」、とばかりに、
混乱に乗じて、日本を潰してしまうのか、結末は、どちらともいえません。


◆戦争というのは、大陸間で核ミサイルを使用するにしても、
空爆するにしても、原潜から核を打つにしても、
いずれにしても、勝敗を分けるのは、
「空」をどうやって制圧するかです。


現在、アメリカがダントツで戦争で有利な点は、どこから攻め込まれても、
空路を使うかぎりにおいては、太平洋側でも大西洋側でも、
やってくる敵の空軍を「迎撃できる」だけの空間スペースがあることです。

アメリカ本土を狙おうとしても、中東や中国から、
もしもアメリカに向けて空軍が飛び立っても、途中で落とされます。
逆に、アフガンやイラクなどのように、アメリカ側が彼らの国を侵略する
ときには、いろいろな国が「隣接」していて、
空からの敵を迎え撃つ充分な「スペース」がありません。

イラクのときも、それ以前の問題として、対空砲はステルスに
届きもしないのですから論外。アメリカに対抗できるとしたら、
優秀な空軍ないしは、対空施設をもっていて、しかも、
自分の領内または、領内に侵入される以前に迎撃できる国土です。

そういう意味でも、アメリカ側からの侵略をしようとすると、
中国というのは、やりにくい要素があるわけです。
国土が広いという点で。

ただ、軍備と技術から言えば、いつものようにアメリカが徹底した空爆
となるのでしょうから、中国側が高度な対空砲の技術と、空軍による
反撃、あるいは宇宙開発をしないかぎりは、アメリカに対して勝ち目は
ありません。

アメリカが計算に戸惑っているとしたら、
中国を制圧するのに、どれぐらいの量の軍事力を投入しなければならないか
という概算であると思います。ちょっと、中東とは規模が違ってきますから。


そういう意味では、日本に対するフレンドシップを詐欺的に使って、
結局のところは、中国も、日本も、もろともに、
ぶっ潰して、世界そのものを完全に侵略しようというアメリカの意図は、
全く変わらないと思いますね。


　　　　　　　　　　　　　　　●

カルトネタは、終わりましたが、
この「日中戦争計画の話」は、ガセだったとしても、
「面白すぎる」ので、政治ネタは、少しだけ続けるかもしれません。



◆もしも私が、街頭で、「あなたにとって日本とはどんな国ですか??」
と言われたら、
私はたぶん、こう言うだろう。


　　　　


　　　　　　　　「無意味良品　計画　中」の国


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なお、カルトネタもふくめて、
とにかく、「俺は、まだまだ陰謀論が大好きだ」という「悪趣味」の方は、
その手の陰謀説ばかりが、たんまりと、まとまっているサイトを
最近、見つけてきましたので、
↓でも、読んで暇つぶしをしていてください。
　感情の「ガス抜き」ぐらいにはなるでしょうから。

　でも、全部信じちゃ駄目ですよ。でも、全部否定しても駄目ですよ。
　内容が多くて、私も一部しか読んでいません。

　ただ、先日、オウムの死刑判決のときに
　ネタを探して、検索していたら、
　たまたま、ひっかかってきたサイトでした。
　もっとも、元オウム信者らとか、
　その残党がコンテンツを作っている可能性も大ですが、
　陰謀ネタの、単なる「読み物」としては、手広くて、まとまりはあります。
　

「ガス抜き用・ネタ集ばかり」のサイト
↓
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/sinbunterebiiranaiyo.htm




　　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

「虚無の微笑」とは全く内容の性質が異なりますが、
「小悟」の後の問題について、露骨なほど明確に扱っている本がある
としたら、それは、「自己喪失の体験」です。

もともと、それは、いかに知識を寄せ集めたところで、
最低限でも、小悟した人でなければ、決して、
それが悟りに関係するものだと断定することは困難なものなのです。



■バーナデットロバーツ、などという名前は、
1995年まで、日本の精神世界では、全く知られていなかったと言えます。
言うまでもなく、「廃墟のブッダたち」の中で、初めてその名を目にした
方がほとんどであると思います。

また、その後に、どこかで、彼女の名を知ったとしても、それは、
かなり最近の「書評」によるものであったりしますが、
実のところ、彼女が日本で広く知られる事になった原点は、
「廃墟のブッダたち」でした。


◆しかし、ここにはひとつの問題があります。
日本での、現在のバーナデットロバーツの評価に関しては、
完全に、それは「色眼鏡」のかかったものであるということです。

それは、単にＥＯ師が、彼女の光明を認めていたから、
だから、そうなのだろうという「色眼鏡で」見た人が殆どであったということです。

また、その後に、次第に、自然に連鎖して、口コミで広がったにしても、
それはＥＯ師を肯定する、否定するには関わらず、また、
ＥＯ師を知らないか、知っているかにも、全く関係なく、
すべて、他者の評価や他者からの「受け売り」に過ぎません。

何の書評や評判の助けもなし、「自己喪失の体験」を手にした人
というのは非常に希で、手にしたとしても、
それが、悟りと関係していると見る人など、ほとんどいないはずです。


◆誰からの書評の助けもなしに、
「あれが、悟りに関係しているものだとは分かっていた」と主張する人が
いたとしても、しょせん、それは「後出し、じゃんけん」に過ぎません。


ちょうど、最近流行りの「アハ体験」ではないですが、
あらかじめ言われれば、その目で画像を見ますが、
何も言われなければ、画面のどこがどう変化してゆくのか発見できない、
というのによく似ています。
他人から聞いて、分かっていて見るのと、
全く知らずに見るのでは「大違い」ということです。


◆もっとも中には、例外的に、M・エックハルトについての記載から、
彼女の体験を「西洋的神秘体験の一種」として位置づけることの出来た人も
希にはいたでしょうが、通常は、それすらも不可能です。


ということで、日本において、彼女の名が知られることになったのは、
その発端の(全てではないにしても)最も大きな発端は、
「廃墟のブッダたち」でした。


◆しかし、これは、外国では、事情が異なってきます。

日本の精神世界、とりわけ仏教や悟りの体系のエリアでは、
彼女の名は、全く知られていなかったものの、
バーナデットは、1986年の12月号のヨガジャーナルの中で、
インタビューをされています。

すなわち、日本では、全く無名の時代に、外国では、
「瞑想体系」に関連する組織からインタビューを受けていたわけです。

この日本との「差」が生まれた原因は、たったひとつです。


それは、その前年の1985年に、アメリカでは「2冊目」の、
「無自我への旅(仮題)」が発行されていたためです。
(ちなみに、「自己喪失の体験」は1982年発行)

バーナデットは、その中で、自らの体験したことを、その後、
仏教をふくめたキリスト教以外の他の体系の中に見出そうとし、
また、「比較宗教」のような作業をし、
最終的には、(いささか無理のある形で、)、キリスト教との関連付けを
試みているわけです。

そうした、「彼女の側から」、自主的にキリスト教以外の分野への
知識的な冒険と、調査や考察をしたということが発端となって、
それは、ヨガジャーナルの編集部の目に止まることとなったわけです。
その逆ではありません。

つまり、東洋の体系の側が、処女作の「自己喪失の体験」の中に
彼女を発見したのではありません。


しかし、日本では、最初のたったの一冊しか発行されていませんでした。
なんと、20年近く経過した、今も、まだ発行されていません。


◆そうした時期に、彼女が小悟を超えたところにいることを
唯一、ＥＯ師だけが、当時、その著書の中で、
初めて日本の精神世界に対して、明確に「公言した」と言えます。


しかし、もしも、本当に、全く何の予備知識もなく、他者の書評もなく、
「自己喪失の体験」一冊だけを読んだとしたら、
それを、悟りと関連すると感じるすら、困難です。

現在、そのように思いこんでいる人たちは、
「悟りと関係している」という他者の情報の色眼鏡で見ているに
すぎないわけです。


◆私自身の経験を言うならば、
十何年か前にもなりますが、それを手にして読んだとき、
むしろ、ある種の「ゆううつさ」すら感じた覚えがあります。

それは、軽快な足取りのものではなく、
また、ラジニーシの本のように、読んでいて、分かりやすく、
直接に意識の中心に響いてくる部分がある、という性質のものでもなく、

むしろ、何か、得体の知れない、極端に重いものを背負った彼女の話として
当時は、読みました。


私も、まだ若かったですが、当時から、既に、ラジニーシや、
クリシュナムルティーや、M・エックハルト、その他、悟りや瞑想や、
神秘体験に関連した書籍は、そこそこは、目を通していましたが、
それでも「自己喪失の体験」を、悟りに関連づけることは出来ませんでした。


そこで、当時、私は、数名の知人に渡してみて、
あの本の感想を聞いてみた事がありました。

すると、大学で、臨床心理学を専攻していた知人は、
「この人は、あきらかに、よくある宗教妄想による病気ですね」と判断し、

瞑想センターに、よく出入りしていた瞑想フリークの知人は、
「これは、悟りとは、全く違いますよ。」と断言して言い、

中でも、もっとも正直で、誠実な人柄だったある知人の答えは、
「これは、私には、わからない」というものでした。

そして、当時は、私も「判断を保留」しました。


◆そのように、もともと、何の色眼鏡もなく「自己喪失の体験」だけを
読んだとしたら、そこで語られていることが一体何を意味しているのかすら
全く分からないというほうが、むしろ「当然」のことなのです。


◆キリスト教神秘主義に馴染みのある人のごく一部は、
神秘体験というカテゴリーには入れるかもしれませんが、
しかし、それが、いわゆる「悟り」に関する、
しかも、その「最も重要な」問題点、
ある意味では、和尚やクリシュナムルティーの論調など比較にならないほど
「極端に無駄が省かれた、純度の高い解説」であったなどということは、
誰1人として、気づくことは出来ないものなのです。


「自己喪失の体験」の文中には、むろん、「意識は現在の瞬間に釘付けにされる」とか、
「それらしき表現」は、いくつも登場しますが、
私が初めて読んだとき、
そうした聞きなれた言葉がちりばめられていても、
それでも、なお「全体として見た」ときに、
それを重要な悟りの諸相だと判断することは、事実上、ほとんど不可能でした。

むしろ、それは、
「この体験記は、本人が、どこに到達したのかは、わからない」ものであり、
「どこか、奇妙な重さを引きずった、虚無の体験」にしか感じられなかったのです。


◆しかも、皆さんが特別にお好きな、
「派手な神秘体験」や、「生命の賞賛の演歌」が書かれてあるわけでもなく、
ただ、淡々と、体験と、その自己分析を進めてゆく彼女の論調というのは、
本当に、全く何も知らない状態で読んだとしたら、
ほとんどの人には、(つまり、実際に悟った人以外には)、
何の体験に定義づけたらいいのかが、分類不可能なものだったはずなのです。


●仮に、もしも、
ラジネーシが彼女の「自己喪失の体験」を話のネタにしたならば、
きっと「この女性には、生の喜びが感じられない」とレッテルを貼られたに
違いありません。

しかし、事実上は、その悟りは、高純度の透明さにまで上り詰めています。
バーナデットは、理解されにくい、彼女独自の、
非常に「微妙な角度の視点」から悟りを描写しているわけです。


●彼女の言葉には「自分は幸せになった」などという箇所は
ほとんど出てきません。至福体験についても、それをことさら誇張もしません。

つまり、バーナデットの関心とは、自分が幸福になったとかそうでない
という点にあるのではないという意味で、
彼女の教えは「幸福教」なのではありません。

彼女は、意識が体験し得る諸相を、ただ、ただ、体験的な姿勢で、
学術的に論文にしようとしただけです。
彼女の関心は、「人がそうやって幸福になるかどうか」ではなく、
「神の意識とは何であるのか」という、神学的な探求論文であるわけです。
だから、それ以外の、人間のエゴにまつわる問題はスルーしたわけです。


●その点について、「虚無の微笑」では、「制限の中にいる」とありますが、
その制限は、ある意味で必要な制限でもあります。
なぜならば、それを彼女は最初から計画していたからです。

もしも、バーナデットが和尚のような姿勢で、
特に、キリスト教に対する、つまりは、人のエゴに対する手厳しい指摘を
容赦なく、連発したとしたら、
狂信的なキリスト教徒の多いアメリカでは、彼女は殺されます。

しかも、インド人がインド思想をふりかざして、
でかいツラをしてキリスト教をこき下ろすのとは違い、
同じキリスト教の中での反逆となれば、余計に弾圧はひどくなります。
(同業者には理不尽に当たる、という性質によるものです)


4人の子供をかかえ、お孫さんとの生活を抱えていた彼女にとっては、
イエスのような、あるいは和尚のような徹底抗戦を視野に入れた
「宗教社会的」な「反逆」と、それによる迫害の道を行く
という手段は、その計画に含まれていなかったわけです。

そうした迫害の道を歩む代わりに、彼女は、ある意味では物理的反逆よりも
もっと厳しい道である「虚無」という、イバラの道を選び取ったわけです。


そのために、悟りの障壁としての「エゴ」の馬鹿馬鹿しさに対する
アプローチが完全に欠落し、
小悟から「その先への通路」についての問題だけにその生涯を投じているわけです。


その結果として、ただ静かな生活の中で、
「意識と神」についての論文をただ残そうとした事が彼女の功績であって、
そこから踏み出して、他者に対して導師となる、という道を彼女は
選択しなかったわけです。

だから、リトリートは、もしも、その目的が、悟りへの通路を
人々に開こうとするものであるならば、それらは、すべて失敗に終わるのです。

そして、彼女自身が、
「私は霊的指導者やカウンセラーではありません。
　そういう能力は私にはありません。」
と再三、多くの人たちに言ってきたのです。



◆こうした諸事情から、「外国」では、
「他宗教との比較検討」をテーマとしている内容の、
彼女の「2作目以降の著作」が既に発行されていたために、
いち早く、外国の精神世界のごく一部では、彼女の体験記は、
東洋の悟りとも、関連づけられることになったわけですが、

それでも、2冊目、3冊目、というのは、
ある意味では、「自己喪失の体験」よりも、
一般読者には、ますますわけのわからない論調も出てくるようです。

また、彼女を最初に取り上げたのは、ヨガジャーナルではあったものの、
その他、ほとんどの体系からは無視されていたわけです。
おそらくは、本家のキリスト教すらも彼女を、
「良くても、異端」、最悪の場合には「異常者」として無視したはずです。


「自己喪失の体験」ただ一冊しか邦訳されていなかった当時の日本で、
ＥＯ師が、彼女について言及したのちに、
それは、ようやく、日本の禅の世界でも、少しずつ、少しずつ、
知られるようになっていったのです。

ＥＯ師は大悟した後になって、バーナデットのその悟りの状態に興味を持ち、
アメリカ西海岸にいる知人に、書店などでバーナデットに関する資料の
収集を依頼したとの事でした。
その過程で、既にあと2冊の本がアメリカで出版されていることを知ったようでした。


●なお、私が最近になって、人づてに入手した資料のひとつに、
彼女の「若き日の自伝」というものがあります。
それは、出版社からではなく、バーナデットが自費で、
自伝の資料を綴じた「書類」のような本でした。
これは、追々、翻訳者とともに、読んでみるつもりです。


●ということで、
バーナデットの本は、今でも、もしも「自己喪失の体験」や、
それに続く彼女の続編を読んだとしても、
もしも、書評や、他者の評価などの先入観を全くぬきにして、
本当に、正直に、まっさらな目で、それらを読む人がいるのであれば、
それは、体験なしには、
そう簡単に、頭でなど、理解できるものではないのです。

「この内容は、分かる」などと、とても言えるシロモノではないのです。
そういう事を言う人は、自分の無知、無体験を曝すようなものです。


◆だから、おそらくは、
初版の「自己喪失の体験」にも、誤訳や、定義が曖昧なままの
翻訳があったように、体験的に何もわからない翻訳者が訳したり、
単に英語が得意な人が、忠実に訳そうとしただけでは、
続編の邦訳においても、
必ず、重大な誤訳や、重大なニュアンスのズレのミスを、
免れることは出来ないと、私個人は、思っています。

　　　　　　　　　　　　　　　◆


　　


　　　　　　　　　　　　　　　◆

★ . 　　

「虚無の微笑」がテーマとしているものの中で、
非常に重要性を持つものが、人間のご都合主義、
人間中心で何でも考えるという「人間の悪癖」に対するＥＯ師の指摘です。

「虚無の微笑」に、
世界中の、いかなる精神世界の本にも類しない事が書かれているとしたら、
それは、人間を中心にしたような考え方を断固としてしないという点です。


したがって、悟りという問題についても、
人間がそれをどう感じるかということと、
それが起きる基本構造は、「別の問題」として語られています。


●これを誰でもが理解できる「分かりやすい喩え」を使って説明してみます。

　　　　　　　　　　・・・・・・・・・


森の中で、人間によって、ひとつの「薬草」が見つかったとします。

のちに、その薬草が、解毒剤とか、下痢止めとか、止血剤とか、
まー、何でもいいですが、そういう「人間」に対する「薬効」が
認められたとします。

やがて、その一本の草は「薬草」として人間たちに分類されます。

しかし、当たり前のことながら、
その草は、何も人間に薬草として使われるために生まれてきて、
森で生を楽しんでいたわけではありません。

その草は、ただ、その草の生を生きていただけです。

それを人間が、たまたま自分たちにとって、薬効があったから
という理由で、どう取り扱ったり、評価をしようが、
そんなことは、「植物学者」の立場からすれば、関係のないことです。

つまり、一本の草と出会うとき、そこには、
「薬草学」という立場でそれを見る見方と、
「植物学」という立場で、それを見る見方では、
大きな違いがあるということです。

無明庵の基本スタンスというのは、言うまでもなく、「後者」です。

その草が、人間にとって何の効能をもたらすかなどということは、
二次的なことであって、

その草の性質や、その草が森の中でどういう位置にあるのか、

どういう昆虫や微生物や土壌変化が、その植物と関わっているのか、

すなわち、それは、森の生態系の中でどういう一部であるのか、

そしてまた、その草の成分は、
他の物質と化合されたときに、どういう化学変化を起こすのか、

そういうものに対する興味ないしは、研究姿勢が、
無明庵では、その根底の基盤にあるということです。


●一方で、精神世界世間一般では、悟りという「草」を扱う際にも、
何から何まで、「人間が」それでどうなるか?ということしか問題にしない
という、まことに、人間勝手な発想と、人間中心のエゴがあるわけです。

だからこそ、「悟れば幸福になる、悟れば苦から開放される」などと言っては
「商売」や「ワークショップ」を始める「やから」が、
わんさと、世の中にいるわけです。
カルト宗教ばかりでなく、禅寺も、各種瞑想センターも、その点では、
全く同じようなシロモノです。


しかし、植物学者にしてみれば、薬効というものは、ごくごく一部の、
それも、人間に対する「結果的な」ひとつの「作用」にすぎず、
それ以外の、いろいろな可能性や、時には毒性や、
人間以外の他の生物群や、地質学や気象学の中などでも、
その位置づけがされるわけです。

すなわち、無明庵とは、
「人間様」の為の「薬屋」なのではなくて、
「学術的な実験所」だという事です。


しかし「薬効」ばかりを求めて、自分たちのために草を刈り取ろうとして、
「森を踏み荒らす行為」、それが「ＴＡＯを汚す行為」だというのです。



●そもそも、推定約2500年前に、釈迦がそれを流布した時点で、
それは、「人間の苦」の問題を、その出発点としてしまっていたために、
まるで、それは人間の苦に対する解毒剤であるかのように誤解をされてしまったのである。

虚無の微笑でも、「大きな猫」が、語っているように、
それは、何も釈迦に始まったことではなく、遥か古代の、それ以前の時代では、
もっと正常な位置づけの中で、「ひとつの技術」として扱われてきたものです。

しかし、時代とともに、何もかもが、人間中心的な利害関係の中に
取り込まれていったわけです。

だから、ＥＯ師もまた、悟りというものを、人間の目から見て、
それをどうこう批評したり、批判したり、または、逆に評価したり、
賞賛したり、論議するという、そういう事に、うんざりしていたようです。


●あたかもそれは、
悟りという「飴玉」を「子供」に与えてみたときに、
ＥＯ師としては、それが甘いとか、おいしい、ということではなくて、

「砂糖の成分は何で、それはどういうふうに精製され、どうして
　それを人間は甘いと感じるのか、それは体内でどうなるのか、
　また、果糖を含む糖分とは、植物学的には、これこれこうで」、と、
そういう事を言いたかったわけですが、

しかし、アホウづらして(良く言えば「無邪気に」)、
飴玉を「美味しい」と舐めている、その小さな子供に対して、
そんなことを言ってみたところで、子供の頭では、
そんな話には、全く耳も貸さず、頭も働かないわけです。

そうしたギャップをかかえたまま、ＥＯ師は、
「対　世俗的な人々」への教本として、
８冊の本を、この世に残しましたが(===後述の著作物)、

唯一、長い年月の間、子供(人間)の目から、隠されてきた、
この「第９番目」の、ごく短い手記だけは、
「対、子供たち」にではなくて、
いわば「植物学」として「野草」について、
つまり、「人間の視点を中心とはしない悟り」について語っています。


現在の、出版目録の分類上は、８番目が「虚無宇宙からの伝言」の書と
なっていますが、「虚無の微笑」こそが、本当の意味での、
「虚無宇宙からの」伝言、なのかもしれません。



●そこで扱われている主題は、
悟りが、「人間にどういう効能があるのか」などという問題ではなくて、
悟りは「宇宙の中で、どういう位置にあるか」という、グローバルな問題です。

むろん、その片鱗、断片の主要部分は、今までのＥＯシリーズの中でも、
再三に渡って、語られているわけですが、

読み手が自分で不快になってしまう部分や、意味の不明な部分を拒否し、
自分にとって「納得しやすい、心地よい部分だけ」に共感するという、
エゴの性質に汚染されているために、結局のところ、

「子供」が関心があるのは「飴玉が甘いかどうか」だけです。
「人間」が関心があるのは「その草が、自分にとって薬になるかどうか」だけです。

しかし、それらは、すべて、「悟り」の側の言い分ではなくて、
「人間側の勝手な言い分」であり、「子供の側の言い分」です。


●その点で、悟りというものを、「人間のためにあるのではない」と
断言した書など、(公式的には)地球上のどこにも存在しません。

(「虚無の微笑」でも語られているように「公式的でないもの」となると、
　ごくごく、「ほんの僅か」ですが、古くからその秘教的側面を保存している
　ごく数人の「個人」の中に、存在していることはあります。
　それが個人的にしか保存できないという性質上、
　組織的に(または組織内に)温存されていることは「皆無」です。)



●したがって、ほとんどの場合には、
人間たちや、そればかりか、長い歳月の間で、導師や仏陀たちさえもが、
それぞれに勝手に体験したり、また内容を捏造したり、
余計な脚色をしてしまったり、人間中心的な目でゆがめてしまった
「悟り」の諸相と構造を、断固「その多くが誤認だ」とし、
それは、「全体構造的なものに起因する」と断言しているわけです。

むろん、薬効があるのも事実である。
だが、それは「植物学の立場」からすれば「本質的な問題ではない」と。


●多くの人達が、悟りを自分たちの勝手な都合で、美化したり、
または、馬鹿にしたり、批判してきたのに対して、
「虚無の微笑」の中では、「人間の側の言い分」ではなく、
「草の側の言い分」「悟り」の側の言い分が、展開されているわけです。


体験もしていない者たちが、あるいは体験をした人達が、
それをどうこう言うのは勝手なの事なのであるが、

それでも、「野の草は、野の草を生きて死ぬにすぎない」ということです。

野の草は、人間以外にも、
それが化合される「物質や生命体」を有するということ。


人間や、そればかりかブッダたちによってすら「汚染」されてしまった野の草が、

「私達のことを、好き勝手に、飲むために引き抜いたり、育てたり、加工するのは、
いいかげんに、やめてくれないか」と言っているわけです。


「人間」が悟りを経験するのと、
悟りが「人間」を経験する・・・・

これは、全く次元の違う話であり、
それは、「ベクトルが逆向きである」ということです。



●和尚も、クリシュナムルティーも、誰一人として、
宇宙という問題を、正しく持ち出すことなく、この問題を取り扱ったが、
しかし、元々その構造性からして、悟りという現象面を扱う場合には、
宇宙的な「構造上の問題点」を回避することは絶対的に「不可能」なのです。


それは人間がそれで幸せになったとか、至福経験をしたとか、
人生観が変わったとか、人間の世界がそれでどうなるとか、
そんな「ちっぽけな問題」に収まる問題ではなく、
その「背景」には、どうしても、回避不可能な「構造上の問題」が
明確に横たわっているわけです。


そして、無明庵が、人間を中心にして、全く宇宙や人間社会や、
人間そのものを、判断基準にする気がない、ということは、
すなわち、この地上にある、99.999パーセントの宗教や世界観を、
無明庵は、無視し、また嫌悪し、「拒絶している」ということです。

なぜならば、どれだけの神学的な理屈を持ち出したところで、
それらは、「人間感情のご都合」によって「創作されたもの」にすぎないからです。


宗教とは、人間が作り出したものにすぎません。

和尚がよく言っていたように、
宗教は、本当に醜い。
人間の醜さと愚かさと、不安のすべてが、そこに投影される。

しかし、「宗教性」とは、それとは全く異なる。

和尚に言わせれば、宗教とは、頭、マインドが作り出したものにすぎない、
が、しかし、「宗教性」とは、
生と死の「実体験」が生み出す世界だ。


しかし、ＥＯ師は、その実体験の宗教性を存分に経験した上で、
それすらも、それを単純に定義したり位置づけることを否定し、
疑問視し、その探求をやめなかったのである。


「では、その実体験の、原因と仕組みは、何であるのか??」・・・・・。


●そういう道を辿った理由として考えられる事は、その大悟の背景には、
地球という惑星やその文化や倫理などには、とても収まることの出来ない
普遍的な全体構造に対する洞察があったから、ということになります。


　　　　　　　　　　　　　　■■■


　　　　　　　　　　　　　　　●

　　　　　　　　　　　　　　　・

ＥＯ師の９つの著作　(現在、ほとんどが絶版です)


１「廃墟のブッダたち」
２「続・廃墟のブッダたち」
３「廃墟のブッダたち・外伝」
４「地球が消える時の座禅」

　　　　(以上、まんだらけ出版のものは、ほぼ全て絶版)

ただし、当ページの下記のコンテンツに、
「詩句編」と「闇のタオイズム」として、
まんだらけ出版部の本の「主要部分のみ」は、抜粋掲載されています。

参照先↓
http://www.mumyouan.com/e/eo-i.html


５「ひきつりながら読む精神世界」(無明庵からの復刊版あり)

６「反逆の宇宙」(絶版)　
(ごく一部が、前述の参照リンク先に抜粋されています)

７「小さなブッダの大きなお世話」
(残部数、あと僅か。
「改訂版」には、独立した別書であった「死心伝」が組み込まれている)

８「虚無宇宙からの伝言」
(前述の、参照リンク先に「全文」掲載あり)

９「虚無の微笑　(前半部のみ)」(部数限定出版)


●なお「悟りなき悟り」は、私(崩残)の手によるものであるので、
EOシリーズからは、除外してあります。
既に売り切れましたので絶版とし、再販の予定はありません。
必要な方は、ネットオークションや、古書店などをお探しください。

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おまけ画像。

　　　　　　　　　　　　　「 小 さ な 猫 」

　　　　　　　　　


「やっと、やって来た、秋晴れにぁ。
　久しぶりの、日なたぼっこやにぁー」





「最近、創った、なすとトマトのタイ風のスープカレー」




レシピは、またいつか、隣の「梅の間掲示板」に掲載します。
最近、「イギリス製」で、やけに便利なインドカレーの「ペースト」を
見つけたので、そのうち隣で、紹介します。


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★ . 　　

まだ、あと、少し、言い足りないので書いておきます。


■どうも、私見では、この国の、国家安全に関わるトップというのが、
麻原死刑囚の扱いについて、きちんとした指揮を取っていない、
ディスプレイのデザインの仕方の方向性が取れていない、という
印象を否めません。というのも、方向性が、あまりにもお粗末です。


もしも自分が、公安調査庁、いや、警視庁長官、いやこの場合には、
法務省のトップだったと仮定してみました。


麻原死刑囚が、精神異常により、「訴訟能力なし」という事に
なってしまえば、ある意味で、それは「対世間的」には、弁護団の勝利でもあり、
それでは、「被害者感情がおさまりがつかない」と、そう判断をして、
何人も精神科医が個別に精神状態に異常ありとの見解を出したにもかかわらず、
たった一人の精神科医の判断を元に「被告には、訴訟能力あり」と断定。
つまり、「詐病である」としたわけです。


■ところが、あれだけの状況の無理を押して、
「詐病」と断定したことの「弊害」というのを理解していないようです。

国の側としては、麻原死刑囚というものは、あくまでも、ブザマな最後でなくてはならず、
また、実際に、ああいう被告ですから、何もせずに放っておいても、
その最後は、実際にブザマなのでしょうが、
それであれば、「拘禁反応により、精神に異常をきたした」という事までに
留めておかないと、世間の印象は、そうはならないわけです。


「精神異常では訴訟能力がなくなってしまう、死刑も出来ないかもしれない、」
というリスクを、恐れたあまりに、死刑判決のために、
「詐病」ということを持ち出したのでしょうが、

＞↓ここがポイントです。

詐病ということになれば、カルト教団にかぎらず、
｛宗教的な妄想癖｝のある馬鹿な信者が何を考えるか、ということを、
警察庁の側は理解していないようです。

「詐病である」ということになれば、カルト信者というのは、逆に、
「あれだけ監禁されても、教祖は芝居を出来るだけ意志が強いんだ」とか、
「詐病を使っているならば、何か教祖にはきっと考えがあるんだ」とか、
あげくにはですよ、
「警察に薬物を投与されても、それでも嘘をつけるのだから、
　やっぱり教祖は、修業して、薬物すらも影響しない体だったんだ」とまで、
なってしまい、逆に、カルト信者をつけ上がらせる結果になる、
ということです。
どうして、そういう人間の心理が分からないのでしょうね。

しかも、その上に、
「あんな小物1人の、詐病を落とせなかっただと?、
　取調官は、一体何やっていたんだ。
　専門家が揃いも揃って、10年以上かかって、奴を落とせなかった、
　そんなに、警察というのは、無能だったのか」と、
国民に責められてしまうではありませんか。


むろん、私達のような視聴者、世間一般の目からすれば、
報道から漏れてくる松本死刑囚の様子というのは、
どう聞いても、詐病ではなく、「精神異常」です。

その原因が、死刑囚自身に起因するものであれ、
他者から薬物漬けにされた結果であれ、「どちらであるかに関係なく」、
とにかく、「精神に異常をきたしている」ということが世間の見方です。

そこへもってきて、視聴者すらも耳を疑るような「詐病の可能性」などと
言えば、私達国民は、「おい、それは無理がないかい？」となりますし、
さらには、下手をすると、信者ばかりではなく、一般の人でさえも、
「10年以上も、嘘をつき通すなんて、それはそれで、すごいじゃないか」
などという印象すら植え付けかねないのですよ。

どうして、そこが分からないのでしょうかね？？？

結局のところ、最後の最後にきて、こんなドタバタの喜劇のような事に
なってしまったのは、権力側にしっかりとした指揮官と、公判と
それが世間に与える印象の影響をどう運ぶか、という「デザイナー」が
いなかったのかもしれません。

ごく単純な考えから「麻原被告の無様な姿を世間に断片的に漏らせばいい」、
と、拘置所の現場の人間たちは思っていたのでしょうが、
それを、あまりにも無計画にやりすぎたために、
麻原被告は、誰が聞いても「精神異常」といえる状態となってしまったのだろう。

まー、それ自体は、それで良い「結末」なのであるが。
というのも、麻原自身が弟子たちに麻薬や幻覚剤を与えたり、
製造していたのであるから、それこそ、麻原死刑囚に相応しい最後だと
言える。
それこそ彼ら信者の言う、「自業自得」カルマの法則である。
薬をばらいたので、自分が薬漬けになったというだけの、
とても整合性のあるカルマの話である。


◆しかし、拘置所側や検察側の失態は、
「真実が知りたい」という、「本当の遺族感情」を理解しようともせず、
死刑判決を強行することが何よりも「遺族感情を慰めるだろう」などと、
「とんだ勘違い」をしてしまったために、
最後にきて、「あれは詐病だ」などという事を持ち出してしまった点です。


それでは、「なんでも自分たちに都合のよいように解釈するカルト信者」
にとっては、「詐病なら、やはり、すごい教祖だ」になってしまいかねないのである。


■ということで、この一件は、もしも自分が権力側に立ったと仮定しても、
「確かに、難しいデザイン」ではあります。


１／精神異常の路線で進めば、訴訟能力なしとなり、死刑判決が困難になってしまう。

２／かといって、詐病で、「訴訟能力あり」とすれば、
　　あの被告には「すごい虚言能力があった」ということになってしまうのである。

あんなの、子供たちが見ていたら
「とうちゃん、ヨガってすごいんだねー。
　投獄されても、尋問されても、どんな薬を打たれても、
　それでも、10年も嘘をつける能力がつくんだね」となってしまいますよ(ここは、冗談ですが)。



結局のところ、精神異常なら、精神異常で、最後までそれで
通さねばならなかったのに、そこにメッキを上塗りしていったために、
土壇場で、つじつまが合わなくなっています。
かといって、シラフの麻原死刑囚にしゃべらせるわけにもいかない。

ところが、拘禁反応による精神異常で通すにも、それすらも無理があるわけです。

というのも、最近、漏らされてきた情報によれば、
井上被告の発言以後から、異常性が増したとでも言いたげですが、
公判を傍聴してきた人達は、まだそれほど拘留時間のなかったはずの、
のっけの「初公判」からして、
「壊れてしまっている麻原」を見せ付けられたのですから。
これだと、「拘禁反応によるもの」という言い分すらも、疑わしすぎます。


■さて、自分がもしも警察庁のトップだったらと考えたら、
私ならば、そんなに麻原被告をうまく使いたいのであれば、

どういう言葉を言った記録が残れば、
「被害者も、世間も納得し」、またどういう言葉を被告が言ったらば、
「信者が教祖に完全に幻滅するか」と、そういう言葉を被告が言い、
それを裁判や、取材の記録として確実に残すように、
完璧に被告を催眠にかけて「洗脳」しますよ。


　　　　　　　　　　　　　　　■

そうした「世論をどういう方向へと誘導するか」という方向性の計画に、
あまりにも一環性がなかったことと、
どうやら、「指揮」が完全には取れていなかった事が、
今回の、死刑判決に至るドタバタ劇の原因です。

また、「死刑判決にはこぎつけたが、これでは死刑執行の書類に判を押せない」
と指摘する弁護士さんが何人かいたのも、
テレビで皆さんは、見たはずです。


今のままでは、

>１／判決は下せても、死刑執行は出来ないか、または困難になる。

>２／「詐病」と聞けば、
>信者は「やはり教祖の能力は凄い」「何かお考えがあるんだ」などと、
>勝手な妄想をして、ますます、つけあがる。

>３／そもそも、麻原が、精神異常になったことに対しては、
>国民と被害者は、大きな不満を持っている。

>４／そして、被害者とその家族は、
>とにかく何ひとつも決着がつかずに、怒っている。

>５／こんなに年月があって、詐病の被告を「見抜けなかった」そして
>プロのくせに、そんな被告ひとりも「落とせなかった」警察側は
>国民からも被害者家族からも、「無能」のレッテルを張られる事になる。

>６／そもそも長期の拘留による精神異常という言い分それ自体すらも、
>「長期の拘留」などまだされておらず、歳月も経過してない「初公判」から
>その「精神異常的な被告」を傍聴してきた被害者には、
>とうてい信じることなど出来ないこと。


もう、これだと、麻原死刑囚が自殺をした、とでも演出する以外には、
もう「手づまり」でしょうね。

ただし、「ただ単に、自殺をしたら」それはまた警察の失態となります。

「私は間違っていた。私は嘘をついていた。私は何の能力もない偽者だ。
　人々には、本当に申し訳ないことをした。」と、それぐらいの言葉を
被告が残した、とでもしないことには・・・・

しかし、困ったことに、
もしも、それをしたらしたで、ますます「詐病説」が有力になってしまい、
どんどん「矛盾」が広がるばかり。
かといって「病死」では、被害者とその家族は怒りが治まりません。


だから、・・・・
普通なら、独房に入れられたところで、ほとんどの囚人は、
別に、狂いもしないというのに、
麻原の場合には、拘禁反応による、精神異常をきたした、
それだけ、どうしようもなく「臆病で弱い人間であった」・・・と、
「そこで終わりにしておけば良かった」のに、
(前述のように、これすらも無理があるのですが)、

その上さらに、「詐病」を持ち出してしまったことは、
状況判断を誤って、死刑判決を急いだ検察側の大きな失態です。


多くの国民が、実は薄々、ここに書いたような事を思っているはずですよ。


■ちなみに、特別抗告を棄却した時の判決文の一部を引用しておきます。
問題の、弁護側、検察、その両方から、提出された精神鑑定に対する、
裁判官の見解の箇所です。私の方で
>【　】をつけた部分が、
主要な主張部分です。
↓

平成１８年５月２９日東京高等裁判所がした異議申立て棄却決定に対し、
特別抗告の申立があったので、当裁判所は、次のとおり決定する。

省略・・・しかし原々審が選任した鑑定人及び検察官が依頼した医師は、
いずれも申立人を直接触診した際に
>【申立人が意図的とみられる反応等を示したことを確認した上】、
その鑑定書および意見書において、医学的見地から、
>【申立人の訴訟能力を肯定しているもの】であって、
その記載内容自体及び本件記録から認められる諸事実、すなわち
>【申立人の本案事件第１審公判当時の発言内容】、
>【判決宣告当日の拘置所に戻ってからの言動、その後の拘置所での動静】、
>【原々審の裁判官が直接申立人に面会した際の申立人の様子】、
>【申立人に対する頭部ＣＴ検査、ＭＲＩ検査及び脳波検査において異常が見られないこと】
などの諸事実に徴すれば、
>【上記鑑定書および意見書の信用性はこれを肯認するに十分であり】、
これとその余の諸事実を綜合して申立人の訴訟能力を肯定した原々決定を
是認した原審の判断は、正当として是認することができる。・・・省略

平成１８年９月１５日
最 高 裁 判 所 第 三 小 法 廷
裁判長 裁判官 掘 籠 幸 男
裁判官 上 田 豊 三　　裁判官 藤 田 宙 靖　　裁判官 那 須 弘 平


■つまりは、頭部の検査以外は、その他は、
単なる「外側からの主観的な観察」をもってして、
数人の異なる専門医による精神鑑定の結果を、
「これらの見解には、統一性がない」として、無視したわけですね。

そして、ニュースから報じられてくる、あの被告の「異常」なザマを、
「異常がない」=詐病である、と言っているわけですね。


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余談ですが、私は、今日の、「邪・ワイド」の有田氏を見て、失望しましたよ。
彼は、もう、ジャーナリストなど、やめたほうがいいです。

むろん、真実を語るばかりがジャーナリストの使命ではありませんが、
自分が火の子を被らないまでも、せめて、
「真相は分からないが、しかし、これは、あまりにもおかしいです」、と
「問題提起だけはする」という、
そういう最低限の姿勢すらもなくなってしまっていて、
ジャーナリストとしてのモラルとやる気が、もうないのでしたら、
有田氏は、爆笑の太田君の番組以外は、もう降りることですね。


戦後の戦犯の「詐病」の話などを事例に出して、
自分では、「うまく締めくくった、つもり」なのでしょうが、

>そもそも、麻原被告の「詐病」の「可能性」を、
>ああやって、番組で、ほのめかすことそのものが、前述したような、
>妄信的カルト教信者に「ご都合主義の妄想」を生み出すという事と、
>そして、世間や被害者家族には、
>「検察の無能さに対する軽蔑と不信感」を生む可能性が大きくなる、

ということすらも、分からなくなってしまっているのですから。
あれで、一体どこが、長年のオウムウォッチャーなんですよ？？
全然、世の中の「カルト信者の思考の悪癖」というものを、
何も理解していないじゃないですか。
そして、検察側の立場や状況も何も理解していないじゃないですか。


あれでは、本当に、ジャーナリスト失格です。情けない姿です。

そういう意味では、「詐病説」を、まくしたてて支持するとしたら、
滝本弁護士も、テリー伊藤も、その他のコメンテーターも司会者も、
同じように「とんだ、アホウ」です。


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●３５８４の投稿でも言いましたように、
日本というのは、むろん、
デモとか、暴動とか、テロとかが起きないに越したことはない。


日本人の、のんびりとした性格も関係していて、
「真実の一部を世の中に出しても」、なお、暴動や反対運動が起きない
平和的な方法というものがあります。

それは、結局のところ、「適度な正しい情報の流通」によって、
国民感情の「ガス抜きを、きちんとする」、そういう管理能力です。

そして、イギリス人の風刺センスのように、
自分たちの馬鹿を、きちんと客観的にお笑いにして笑える、という気質です。


■前の投稿でも言いましたが、数日前に、
ＣＩＡのナンバー２が、イラク攻撃に、反対し続けたその内情を暴露した
番組が放映されました。

彼らは、「自分たちが、どれほど世間から、不気味な、汚い集団であると言われても
それは全くかまわない。

ただし、調査能力において、無能だと言われるのだけは許せない。

イラクには大量破壊兵器製造の可能性や、テロリストとの接点がなかった
というのが、まぎれもない我々の報告だったのだ。それを無視したのは、
ブッシュらだ・・・・」

という趣旨の事を言っているわけです。
こうした、内部対立の構造が、まだ歳月も経過しないうちに、
きちんと国民の前に明らかにされるという事が必要なのですよ。

しかも、多くの人は、ＣＩＡというものを見直したはずです。
むろん、それは宣伝効果だ、ということを言う人もいるでしょうが、
しかし、他の事は何を言われてもいいが、
「自分たちの調査能力に関してだけは、職人魂を決して捨てない」という
嘘のない、そのガッツと、真っ直ぐなカッコ良さは、視聴者に伝わったはずです。

むろん9/11事件の大半は、謎のままですが、それでも、
自分の仕事に誇りを持っていたら、怒るところは、怒るのですよ。


そういう意味では、これは本当に私の邪推にすぎませんが、
多くの人が、疑問に思っている「国松長官狙撃事件」、
唯一、あの事件だけに関しては、
あれは、オウム側ではなく、またどこかの左翼というのではなくて、
当時の捜査方針に反感を持った警察庁内部の者による、
せいいっぱいの「反逆の意志」ではなかったのか、と邪推しています。
(当時の状況、および、その高度な射撃能力などから推測してです。)

ただし、それは人間の良心というものを良く解釈した場合の話であって、
常識的に考えれば、警察内部または自衛隊内部にいたオウム信者の
仕業であったという可能性も無論あります。


◆最後の余談となりますが、ネットの掲示板の情報によれば、
村井を刺殺した犯人は、刑期を終えて出所して、お店?だかを
営んでいるそうです。どうして、どこの記者も取材にいかないのでしょうかね?

むろんあの犯人の言い分としては、
「俺は法治国家のもとで、刑期を終えたんだ。話すことは何もない」
という「しごく当然の返答」が返ってくるでしょう。

あの事件は、国家にとっては、「正」や「善」だったのかもしれませんが、
しかし、国民にとっては、村井を殺すことで、
真相を知る権利を国民から奪った「悪」なのですよ。

それは、1人の人間を刺殺したことの刑罰で済む問題なのでしょうか?
だから、マスコミは、彼に対する取材を続けるべきでしょう。

有田氏も、ジャーナリズムを論じるのであれば、
そのお店の男に、よく準備をして、取材に行くべきですね。

むろん、テレビで、のうのうと「教団の事件だと認識をしていた」と
言っていた現代表者へも、ねちっこい取材で、その追及を止めてはいけません。


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そもそも、国家の「本当の安全」「危機管理」とは何なのか?
それを安倍氏は、今後考えねばなりません。
安倍氏は、おそらくは、軍備を整える方向で、危機管理を考えるでしょうし、
安倍氏が、政治家たちの内輪で支持される理由というのも、
北朝鮮を追い詰めるのに必要な韓国にパイプラインを持っている
という事も大きく関係することでしょう。

しかし、私達国民が、安倍氏の評価や批判に結論を出すのは、
今後の結果で判断するしかありません。

安部氏に関しても、統一教会がらみの噂など、まことしやかに、
いろいろな噂があるようですが、結局のところは、
もしも安倍氏が、「アメリカ、韓国、中国」とうまく連携協力ができて、
北朝鮮を国家崩壊させることに成功したり、
また「拉致問題を解決できた」なら、
それは、ひとつ、日本の国益として、評価されても良い部品にはなります。

しかし、もしも、そう見せかけて、結局は国民を裏切った「売国奴」に
なるのだとしたら、それも、結果として現れますから、
私達国民は、それで判断すればいいことです。

彼が一体何者なのかは、政治に全くうとい私には全く分かりません。
ただ、これから数年の政治の結果がすべてを物語ることでしょう。


___________________________________________________________


■しかし、私が今回、2つの投稿で、問題視している論点とは、
事件の真相がどうであったのかとか、誰が黒幕なのかとか、
そういう「枝葉の問題」なのではなくて、

「国が勝手に考えている国家の安全」とは、
果たして、本当に国民の安全を実現する事が出来るのかどうか??
という事です。

結局のところ、オウム事件が、私達に突きつけているのは、
「その問題だった」と集約できるのかもしれません。

つまり、
>誰かが逃げ切る為や、権力がその見てくれを守るためには、
>国民を騙してもいいんだ、それが今は善なのだ、
>国民は何も知らなくていいんだ、という考え方そのもの。
>それが、はたして、国家治安の為の正当な方法論なのだろうかということです。


私の考える治安の基盤とは、もっと、心情的なもの、あるいは
「感情操作的」なものなのですよ。

本当の、国家の治安の「基盤」というのは、
それは、国民に納得のいくように、馬鹿げた事は馬鹿げた事として、
きちんと、その「一部でもいいので」公開をすることです。

オウム事件というのは、あまりにもジクソーパズルのコマが
少なすぎるということが国民に不満とストレスを与えているわけです。

何も、絵の「全体像」が暴露されないまでも、
その一部でも、絵柄が見えれば、その時点で、
あとは国民が自分たちで邪推ゲームをして、満足をするものです。

しかし、その最低限の「チラリズム的な」ガス抜きすらせずに、
たった数個のパズルのピースも、明らかにしない。
それが最大の問題であり、
それは、国民の無意識下に危険な形で蓄積される、ストレスになるという事。


■世の中で、国家と国民を、本当の意味で、
最も危険な状況に転落させてゆく最大の原因のひとつは、
「隠蔽工作である」という事実を、
どうして北朝鮮や、その他の独裁国家の現状から、
教訓として学ぼうとしないのか、私には不思議でなりません。


●この問題は、結局のところ、私がある時期、
長い年月、個別の相談にかかわっていた、
>「機能不全家族」や「各種の依存症」や「ゾンビ的人間」の問題ともダブります。

>彼らの育った環境と、その問題行動の、最大の特徴は、
>「自他ともに、臭いものには蓋をする」、
>「見たくない事実から、とことん、目を背ける」という
>その「逃避行動」「回避行動」にこそあるからです。


家族という一家の崩壊も、「まずは、その風通しの悪さから始まる」のですから、
それは、「家族の相似形としての国家」でも、
「全く同じ図式と原因」が引き金となって、その崩壊が始まるものなのですよ。


◆脱会カウンセラーの統計によれば、オウムの信者のほとんど、
かなりの人数が、家族、親子関係に問題のある家庭の出身であるとのことです。
むろん、この傾向は、「他の多くの宗教」にもいえます。

しかし、彼らは、その自分が軽蔑して、嫌悪していた家族環境から、
逃げ出したものの、結局のところは、全くその家族と同じか、
あるいは「それ以下」の、
「臭いものに蓋をする性質の集団」に入信してしまったのですから、

人間というのは、何かから逃げても、自分からは逃げられず、
結局は、逃げたり、見切ったつもりでも、
何度も「同じような男性にひっかかって」、
結婚詐欺に遭う女性の特徴と全く同じように、

>もともと腐っている目で、何を見たところで、誰を見たところで、
>自分が軽蔑した家庭や社会から逃げたところで、

>「家族や、社会や、自分が対立した何かと、
>孤独に自力で全力で戦うこともせずに、そこから逃げ出すような者は、
>その逃避した行く先でも、
>正しいものなど選び取ることは出来ず、

>自分の逃避の原点にあったものと全く同じ性質の、
>場所や人物を選んでしまう」という、「絶好の実例」、

>それがオウムであり、ああした集団を生んだ本当の原因というものなのです。


>それと全く同じ構図のことを、今、国家がやろうとしていることに、
>どうして気づかないのでしょうか。



　　　　　　　　　　　　　●


　まー、これで、今回こそ、こうした問題についての、
　私の言いたいことは、おわりです。


今回、２つの投稿で、久々に、政治的な事に関して、
いろいろと書きましたが、最後に、一言、言い忘れました。


　　　　　　　「キレてないっすから」　大丈夫。


私は、
ただ、純粋に、「怒っているだけです」



参考までに、頭が馬鹿になる最大の原因は、
ここに書いた「レッテル張り」に依存する、ということを、もう一度観察することです。
　　　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/?T3565


___________________________________________________________


　　　　　　　　　　　　●●●

★ . 　　

これって、食の話題なので、
隣の「梅の間」でやった方がいいネタですかね。
まー、内容からして、ここ「竹の間」で、いいでしょう。


「鯨の肉」が余りまくっているそうです。
　軽く、読んでみてください。
↓
http://www.hokkaido-np.co.jp/Php/kiji.php3?&d=20060918&j=0044&k=200609182475



●まだ、高校生のころ、とうぜん小遣いも少なかった私が、
上野の、某「老舗　大衆食堂」で食べた鯨のステーキの、
その美味しかった事といったら、今でも、あれは忘れられません。
油が乗っていて、そして、何よりも「やさしい味」でした。

家に帰って母親に、「鯨が食べたいな」とさえ言えば、当時なら簡単に
食べられたのでしょうが、なぜだか、それを言わなかったために、
以来、何十年も、食べる機会を逃しました。


それ以後、鯨の肉を口にしたのは、あれから、30年近くもたった
数年前でした。

「軽くめまいがして、気絶しそう」になるほど、高い値段でしたが、
「鯨肉のセット」なるものを、通販で手にいれました。
しかし、あまりにも「ありがたく、チマチマと戴いた」ために、
せっかくのその味を、ほとんど覚えていません。

やはり、鯨肉は、豪快に食べたいです。
むろん、あわびも、赤貝も、豪快に食べたいです。


●先日、回転寿司にいったら、季節限定で、赤貝が、回転寿司にしては、
けっこうな大きさのが握られていた。
当然、私は、赤貝を、5皿ほど、たいらげた。


そこで、庶民の涙ぐましい、「回転寿司」の美味しい食べ方を
ひとつだけ、紹介します。これは、わたし流。

ふだん、安く食べられるネタなら、普通に食べればいいのですが、
ちょっと高いネタの場合には、私は、シャリからネタを分離します。

そして、醤油を少しだけつけて、「刺身として」ネタだけを食べます。

すると、シャリがあると分からない微妙な味がちゃんと味わえます。
ちょっと、贅沢というか、「ネタ本来の味をちゃんと食べた気」になれます。

とり残されてしまったシャリは、
ガリを乗せて、食べると、さっぱり食べられて、美味しいです。

いつもとは違う回転寿司の味わい方が出来ますので、
今度、もしも回転寿司に行ったら、ぜひ、お試しください。


●それはさておき、他所からの「引用」ですが、こんな記事がありました。
なかなか、いい記事でした。
↓

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牛は殺していいけど、鯨はだめ。 なぜなんでしょうかね？
私は、25年前ドイツでアメリカ人とイングランド人（イギリス人ではない）に、
「何故、日本人は鯨を食べるのか」と集中攻撃を受けたことがあります。

彼らの話を要約すると、牛や羊や豚は、神が我々人間に食べ物として
与えてくれた動物である。だから殺して食べてもいい。

でも、特に鯨や、鯨の仲間であるイルカについて聖書に
「頭のいい動物」と書かれているから駄目なんだと言ってました。

インドのヒンズー教徒にとって牛が聖なる生き物です。神の使いです。
そのインドでイギリス人は自分達が食べるために、
イスラム教徒に牛を殺させていました。
それが、インドにおけるヒンズー教徒とイスラム教徒の間の感情的対立の
一つの遠因になったと若いとき勉強しました。
そのことを言ったんですね。

そうしたら、「我々には野蛮な宗教は関係ない」と言われました。
また、幕末に初めてのアメリカ領事館があった玉泉寺というところには、
日本初の屠牛が行われたことを示す屠牛木供養塔がたっています。

宗教的に不殺生の考えを受け継いで、四足は食べてこなかった日本の、
何とお寺の境内で、初代アメリカ領事であるハリスは、
現地の人に牛を殺すことを命令したのです。

そのことも言ったのですが、さすがに日本人である私の前で
「野蛮」とは言えなかったのでしょう。
「それは、我々の問題ではない」と言われました。

その当時出会ったアングロサクソンの多くは、
自分達の聖書が世界中で通用すると信じて疑いませんでした。
当然、私たちのように日々の糧になってくれた命たちに感謝するという
考えもありませんでした。

今はわかりませんが、基本的にキリスト教の伝統では、
「感謝する対象は、神であって、【命】ではありません」。


そして、キリスト教の聖書では、命に階級をつけます。
一番が「神」で、二番目が神が自分の姿に似せて創った「人」、
「家畜」（神が人に与えた動物）、そして、その他の「動物」です。

大航海時代、ローマ教皇庁で、新大陸で出会う
「人間に非常によく似た生物」が、「人」か、「動物」か、
真剣に話し合われました。
...そして、「動物」であるとローマ教皇庁が決定しました。

その結果、南米やオーストラリアで、原住民がスポーツの一つである
ハンティングの対象として殺されていったのです。
政治的対立とか、宗教的対立で異民族を殺したんじゃなくて、
「スポーツ」で殺していったんです。

それで、例えば、オーストラリアのタスマニア島では、
白人が気づいたとき、生き残った原住民は、おばあさん、ただ一人に
なってしまっていました。

「種」を残さなければならないとやっと反省した白人は、
最後に残ったおばあさんを殺し、剥製にし、博物館に収めたそうです。

彼らは、他国の文化や食文化を否定するとか以前に、
以前は宗教的に白人以外を人とは認めていなかった...という事実を、
私たちは一応頭の中に入れて彼らと付き合っていく必要があると私は思っています。


・・・引用終わり・・・・
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●鯨が、安く存分に食える国に戻ったら、
それこそ、私は、「日本にいて良かったなー」と、思えるかもしれない。

ちなみに、静岡あたりでは、
魚屋に、たまに「イルカ」の肉が出回るって、知ってましたか?
地元の人に聞いたら、「味噌で味付けして食べる事が多い」と言っていたので、
臭みが強いのかもしれませんね。



　　　　　　　　　　　　　　　■

★ . 　　

●以前に、竹の間で、

「口が裂けても言えないような、危ないネタ(主に殺人事件がらみ)を、

笑いをこらえつつも、苦笑するという【笑い】に持っていけたら、

そのお笑い芸人は、人類最高の、知的財産だ」というような事を

書いた覚えがあります(細かいところでは言葉が違いますが)。


●最近、日本人の文化・風習・習慣を、日本人自らが、ギャグにした映画が
フランスなどでウケまくっているそうです。
「寿司を食うときの日本のマナー(あることないことジョークにしているもの)」とか、
その一部を見たのですが、確かに、笑えました。

でも、あれっていうのは、単に、外人ウケを狙っているというような
単純なジョークではなくて、かなり、複雑に「自虐的な笑い」を伴う、
「高度なジョーク」だと思いますよ。


●で、突然に話は変わるのですが、
「日本の国家権力」というのは、
私達、日本人の「寛大さ」というか、「鈍感さ」というか、
「楽天主義」というか、無関心さというべきものを、あまり理解していないようです。

国民、特に、私達のような「庶民」というのは、
政治家が何をしたとか、税金無駄遣いしたとか、他国の戦争の裏に
どういう事情の真実があったとか、そんなことは、いわば、
お茶の間のニュースの上での「庶民の娯楽」なんですよ。

どんなニュースが流れたところで、日本という国の国民は、
暴動など起こしませんし、騒ぐのは、一時的な国民感情と、
加えて、テレビ番組の討論に登場するコメンテーターだけです。
といっても、その番組を支えているのも、スポンサーと国民なんですがね。

ということで、どういうニュースが流れたところで、
日本人というのは、暴動も起こさなければ、テロも起こさず、
庶民にとって、最も重要なことは、
「自分の周囲」「自分の近所」「自分家庭」に起きることだけです。

しかし、昔は、牛乳が一円値上げされるだけでも、
主婦の不買運動や抗議があった時代もありましたが、
今では、消費税が15%になっても、「あー、しょうがねぇーや」となるのが、
この日本なんですよ。

しかも、いよいよになったら、「死んじゃえば、いいや」という
感覚も、かなりの浸透を果たしていて、
これ自体に、私はあまり否定的な感じを受けません。

人間というのは、何億年という地球史の中の、
たったの数十年という「ゴミの点」のような、
本当に無価値な、ちっぽけな短い時間の人生を過ごすわけですから、
本来は、それぐらい、生きるということには、
「開き直っていていい」わけですし。


日本の国民というのは、おそらくは、ある日、異星人が大量に降りてきても、
多少の混乱はあるものの、娯楽番組でも見るように楽しむでしょうし、
最近の駐車違反の取締りにしても、
宇宙人のジョーンズさんが、呆れた顔をして見ているように、
かなり、理不尽で厳しい取り締まりですが、国民は、特に何も言いません。


まー、もしも、日本人が、暴動(百姓一揆)や、何十万という人数で、
デモでもするとしたら、それは、一体「どういう状況の時」でしょうね?

石油が入らなくなると、かなりヤバイかもしれませんが、
それでも、かなり大人しいと思います。
やはり、食料の極端な値上がりとかですかね。
それと、必死に働いても、どんどんもっていかれる課税(年貢)が、
極端に増えてきた時でしょうね。

庶民というのは、自分の足元の、本当に距離の近い「現実」の中に
生きており、その基本部分が侵害されないかぎりは、
世の中に、どんな陰謀が渦巻いていようが、誰がどんな犯罪をやろうが、
被害者とその関係者と、被告や囚人以外は、「娯楽の観戦者」なんですよ。

それを、政治にウトいとか、いろいろといいますが、
私に言わせれば、いちいち、国家陰謀などを知っては、
騒いで、知ったかぶりの英雄ぶったり、反対運動で自分に酔いしれることよりも、
まずは、いろいろなニュースに対する「違和感」をもてるぐらいの
最低限の観察力があれば、それでいいです。

それを弾劾するとか、反対するとか、裁くとか、具体的な行動は
別に必要ありませんから、まずは、「目」ぐらいは腐らないようにしておいて、
あくまでも、最後まで、冷静な傍観者でいればいいのです。

目の腐ったやつが、たとえ、世の中の何かの真理を知ったところで、
いつでも騒ぐ準備で構えている、血の気の多い猿が、
餌を貰ったようになるだけのことですから。


ニヒリストだと言われようが、政治に無関心だといわれようが、
自分の身近な生活の中に、楽しみを見つけて、
それが侵害されないかぎりにおいては、静かに暮らすことです。
政治だの、陰謀説だのに口を出している暇があったら、
自分の人生で、やらなくてはならないことは、山ほどあるはずです。


●と、ここまで書いたのは、ようするに、国家権力が想定して
考えているほど、「危険な情報」というものは、実は存在しない、
ということです。

何かの事件が起きたときに、その裏に、
どれだけ、腹黒い事が行われていようが、
どれだけ、醜い取引があろうが、
どれだけ、理不尽な理由だろうが、

少なくとも、過去は別として、「現代の日本人」という国民性に限っては、
よくも悪くも、「たいして、騒がない」という特性があります。

その多くの原因は、情報流通がいいことと、
日本人も、あるいはアメリカ人やヨーロッパの人達にしても、
さんざんに、いろいろなことを自由に表現してきましたし、
いろんなドラマや映画の中で、「人間の醜さ」には慣れっ子になっています。

そういうふうにして、半世紀以上かけて育ってきた感性、感覚というものは、
簡単なことでは、ぶったまげませんし、感情的にもなりませんし、
よっぽど、自分たちの生活に実害を及ぼす事案でないかぎりは、
暴動にもなりません。

政治の世界で何が行われているか、などということよりも、
河原みたいな「騒音ばばぁー」が、もしも隣にいたら、
その方が、そこに住んでいる住人にとっては、「世紀の大事件」なのですから。

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●こうした論調を仮に「前提」とするならば、
私個人が思うには、日本に限ればですが、
相当に裏のある事件でも、それを、あけっぴろげに、曝してしまった方が、
よりストレスのない、気楽な社会になると思うのですよね。

実は、国家権力が考えるほど、危険な情報とか、
暴露ネタというのは、「実質的」には、ほとんど存在をしていないのに、
あたかも、それがあるかのように、権力側は、「錯覚している」ということです。
ちょっと、国家権力の側が、あまりにも神経質すぎて、
墓穴を掘っているように私には思えます。
もっと、なんでも、「どうせ、人間って、馬鹿なんだからさ」と、
「馬鹿なことをやることを」笑い飛ばして生きましょう、
といったところです。


　　　ということで、何を言おうとしている、分かりますよね。

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■ちょうど、昨日あたりのニュースでは、麻原の死刑が確定して、
今日あたりも、日曜の番組で取り上げられるでしょうが、

ああいった、ひどく、込み入った事件にしても、
それが暴露されたところで、日本の国民というのは、
直接の関係者以外の大半の人口は、
「娯楽として楽しみ」ちょっとばかり、びっくらこいて、でも、
そして、数週間か数ヶ月で忘れてしまうものです。

冒頭に言ったように、そんなことよりも、
庶民にとって重要なのは、「今日のご飯」なのです。
視界が狭い、愚鈍だ、といわれても、それが私達「庶民」なのです。


しかし、株取引でもやっていないかぎりは、政治のことなんか、
原則として、主婦や子供やご老人や、若者には、興味はないのですから、

逆に言うと、政治的な馬鹿ネタ、暴露ネタ、醜い画策、陰謀、
そうしたものが、歴然と存在することを、あっけからんと
報道することによって、ちょっとは、庶民の感情のガス抜きぐらいは
するという神経を持っていないと、これからの世界では、やっていけません、
と言いたいわけです。


■その点では、無論、多くの情報操作はなされているものの、
アメリカなどでは、アフガニスタンからイラク攻撃への移行に対して、
イラクを攻撃する根拠はないと反対したＣＩＡやパウエル氏らと、
一方の、子ブッシュら強硬派との、当時の対立構造なども、
最近ではきちんと、ＣＩＡの当事者のインタビューを交えて報道されているわけです。

むろん、9･11や、中東戦争の真相の全部が明らかにされるわけではありませんが、
そうした、国民感情に対する、一定の「ガス抜き」や「言い訳」ぐらいは、
アメリカでは、きちんとされているわけです。



●つまり、「誰もが、おかしいな」、と思うような報道や、捜査や、
隠蔽を過剰に行うような国は、「もう時代遅れで、古い」ということです。


どうせ、国民は無神経なのだから、「庶民への娯楽提供」として、
なんでも、事実を言ってしまえばいいんですよ。だって、私達は、
ただ、それを「笑えるかどうか」だけが、問題なのですから。

笑って、馬鹿にして、すっきりして、
明日の仕事と子育てを「頑張れるかどうか」、
それが私たち庶民にとっては、重要なのですから。


そういう意味では、政治家の首が何人吹っ飛ぼうが、
警察が失態やろうが、恥かこうが、何が起きたところで、
絶対に、この日本という国の国民は、「国民的暴動」なんか起こしませんよ。
多少の、局部的な、ローカルな、いざこざはあるでしょうが。


●それで、話が少し、前の項目に戻るのですが、
世界のどんな三流の精神科医、あるいは下手をしたら、
医師免許のない偽医者ですらも、いや、医大の一年生すら、
いやいや、テレビの前の、ごく普通の主婦ですらも、

麻原死刑囚の症状を「精神的障害」もしくは、
「現実逃避からくる、虚言」だなんて、思うほど、
そこまで国民は馬鹿じゃないですよ。

私達一般視聴者というのは、まさに、情報を食って生きてきたのですから、
そのバランス感覚というのは、馬鹿に出来ません。
ちょっとでも、「絵の額縁」が曲がっていると、
人間の目には落ち着かなく見えるように、
ニュースの中にある情報も、
バランスを欠いたもの、水平のとれていないものに対しては、
私達の平行感覚というのは、意外にも、敏感に反応するのですよ。

それは、もう、私達は、テレビっ子世代なのですから、
どう、誤魔化しても、「感覚」として、国民は、
ニュースの中にある「額縁の歪み」を感じるわけですよ。


それで、話は戻りますが、一体、どこの世界に、
「弟子に寝返られた」というぐらいの事で、脱糞する人間がいますかいな?

どんなに、その精神が、「演歌そのもののような女性」だって、
彼氏に裏切られたら、海に身を投げたり、クビをくくることこそすれ、
一体、どこの誰が、ウンコ、漏らしますかいな????

どんなに無能な、精神科医者が見たって、また普通の人間が聞いても、
報道されてくる内容の麻原死刑囚の「状況」というのは、
「精神障害」なんかじゃない、と国民のほとんどが分かっているはずですよ。

また、麻原のような人格や性質の人間が、10年以上に渡って、
嘘を突き通すということは、その「意志の軟弱さ」からしても不可能な
ことであり、そもそも、法廷で証言や発言をしないという事が、
ありえないことは、あの死刑囚の、かつての、
(坂本弁護士事件あたりの時代以降の、ニュース映像から)その性格や口調を、
テレビで見ていたら、試聴者なら、誰でもわかるはずですよ。

あれだけ、いろいろなものが垂れ流されたテレビの前にいた私達のような視聴者
というのは、事件とは、なんの利害関係もありませんから、
制約を受けているマスコミや、特定の立場を演じなければならないコメンテーターとは
異なって、それだけに、「嘘臭い」ことには、鼻が利くんですよ。

麻原のような、ああいう自己顕示欲の塊のような人間というのは、
裁判になったら、それこそ「ここぞ、ボクの、晴れ舞台だ」とばかりに
べらべらと、軽率な事を、しゃべりまくるものですよ。

しかし、それが、おむつをつけられて、「しゃべることも出来ない」。


私のような、こんなに愚鈍な人間でさえも、
犯罪者に対する、「最低限のプロファイリング能力」ぐらいは、あるのですから、
誰が聞いても、堀の中での異常さの理由は、おおかたの想像はつくものです。


そうした状況から「推測して」、
否、推測など論外で、「現実問題」として伝えられてきた、
監獄内や、法廷での麻原の状況というのは、
あきらかに、誰が聴いても、それは、
「薬物中毒」と「長期催眠」を受けた場合の人間の末路の症状ですよ。


のっけの初公判から、もうあそこまで「壊れていた」のですから、
逮捕と同時か、逮捕直後に、
麻原に、ただの一言でもしゃべられたらまずい、と判断した誰かに、
「盛られた(打たれた)」ことは、間違いないでしょう。


ただし、薬物投与だけでは、法廷に座っていることができませんし、
気がふれたように見せることも出来ませんから、薬物プラス、
マインドコントロールの専門家とか、そういう者による長期催眠という、
それこそ、昔から使われてきた最も、オーソドックスな常套手段でしょうね。


余談ながら、報道から漏れてくる麻原死刑囚の、「うわごと」というのが、
これがなかなか、面白い。
断片的にだが、特別抗告の棄却を受けて、刑務所側の人間が「油断」をしたのか、
あるいは、わざと、死刑囚を「からかうため」にやったのか、
薬物の投与を少なくしたかで、「薬物が切れかけている事」もあるようで、
報道によれば、特別抗告棄却から4日後に、
本当のことを、口走っているらしき文言があるからである。

「俺は無実だ」とか「はめられた」とか。
立派に、「本当のこと」をしゃべろうとしているわけですよ。

「どうして、法廷で、それを言わないんだよ」みたいな言葉を皆さんも、
報道の断片から見たはずです。


そして、接見した死刑囚の娘たちの証言というのも、興味深い。
つまり言動以外にも、顔の赤い色や、湿疹、水ぶくれ?その他の
身体症状です。
おそらくは、薬物依存症治療の専門家が、あの内容を聞いたり見たりすれば、
実際に「廃人化計画」に使用された薬物の特定すら、出来るかもしれませんね。


■弁護団が送り込んだ精神科医のうち5名が、
被告は、裁判を続ける能力なしと判断し、

作田医師は、「拘禁反応による精神障害」の可能性はあるが、
「詐病」の可能性はない、と言った。

景山医師は、異常ではあるが、詐病の可能性も捨てきれないと言った。

そして、加賀氏は、「拘禁反応であるならば、拘禁を解けば戻るが、
そうしても、正常に戻るとは、とても思えない」と指摘した。


こうした状況からも、私達視聴者が、どう考えても、
検察側の言う「詐病である」という言い分には、説得力が全くない。


いずれにしても、この事件の真相は、闇の中に消えてゆくことだろうし、
それは、現状では、いたしかたない事であろうと私個人は思う。



●また、だからといって、
そうしたことが、国家ぐるみで行われる、ということを
もしも国民が知ったところで、「何の問題もありゃしない」のですよ。

私達、庶民の感覚としては、
「あ、やっぱりね」で、おしまいです。
「あー、これですっきりした」と、心も晴れて、翌日の仕事を頑張ろうとなるだけです。
むろん、被害者や関係者は、それでは済みませんが。


オウムの殺人事件そのものというのは、
確実に、麻原の仕業であり、信者の馬鹿さが招いた事件であり、
その責任も、すべて、あの教団の馬鹿教祖と馬鹿信者にあるのは明白なことですが、

ただ、一点、・・・

被害者や遺族、その家族、そして、今も後遺症を持った人達とその家族
この人達に対して、「もっとも失礼で理不尽なこと」をしているのは、
麻原死刑囚本人ではないだろう、ということです。

その被害者に対する、最も失礼な事とは、すなわち、
「意図的に公判を全く不可能にしてしまった側」にいる人間の責任である。


●結局のところ、どうして、あんな事件が起きたかといえば、
「大きな要因」のひとつには、
「宗教法人」に対して、誰かから献金されても、課税されないから、
という、便利な理由があった、というだけの話ですよ。

誰もが周知のとおり、隠し財産用としての役目以外に、
オウムに限らず、ああいった、「宗教法人」が世の中に存在する価値は、
少なくとも「政治家の側」にはありませんから。

まー、その他のことは、ネット上のいろいろな陰謀説サイトに
あるように、いろいろな情報は飛び交っていますが、
どれも、オウムの事件に関係していた、
「当の政治家」「当の警察その他」「当のテロリスト」
「当のあそこの信者や幹部」
その誰かが、自分の命を捨てる覚悟で、潔く(法廷ではなくて)、
マスコミに駆け込んで、口を割らないかぎりは、
何を言ったところで、どこにも何の、物的証拠も、状況証拠も自白もない、
「ただ、陰謀説」にすぎませんから。
むろん、駆け込んだところで、それを取り上げるマスコミなど、
皆無だから、それも「無駄」でしょうけど。


もっとも、真相を知っている信者に口を割られるのが困るということで、
現在のオウムの残党やそのトップも、警察との利権が合意して、
警察に、監視されたままで飼いなされ、
「常に、危険視される集団になる事で、国の役に立つ団体」という役割を、
この先も永久に続けてゆくのでしょうが。
自主解散せずに、そういう道を選んだ、彼らの自業自得の結果ですが、
実に、哀れなことです。

また、教祖が、薬漬けになっていることぐらい知っているのに、
「あれは、教祖の現実逃避によるものです」と、
しらじらしい大嘘をつかなければならない「現代表」も、
なんとも、哀れな姿に国民の目には映っていただけです。


そして、私たち「庶民」の側からすれば、
あんなテロ集団は、破防法で、とっとと解散させるのが当然なんですよ。
宗教だろうがなんだろうが、殺人テロをやった団体を解散させないなど、
普通の常識では、全く考えられないことですよ。

しかし、まー、現状は「ご覧の通り」の、
彼らのような妄想集団を「使いこなす側」からすれば、
まだまだ、利用価値のある「飼い殺しの、生殺し集団」なわけですね。


それにしても、教祖奪還計画??、そんなものがあったら、
国民は、見てみたいですよね。
そんな、面白いイベントがあるなら、ぜひ、見てみたいものですよ。
そんなことは、「100%」不可能、でしょうけどね。

しかし、一方で、薬と洗脳から醒めた麻原死刑囚が、
そうなったら、一体何を言うのかは、
何千人という、オウム事件の「被害者家族の人達」にかぎらずとも、
正直、国民の誰もが、興味があると思います。


●私に言わせますと、こういう事件、つまり釈然としない事件が積み重なるほうが、
国民にとっては、よっぽど、無意識下に「危ないストレス」を
溜めることになります。

こういう事件が起きたときに、
多少とも「本当に賢い権力者」が取るべき方法というのは、
トカゲの尻尾をいくつか切って、さも、真相が世の中に暴露された、
と演出することで、国民のストレスを、少しぐらいは、抜くことです。

すべての秘密が知られてはまずい、というのであれば、
あと、5人や10人、ムショにぶちこんだり、死刑判決にしてでも、
どこかで、真相の一部でも、「整合性のある形で」バラさないと、
本当の意味で、国民の不満が鬱積した「危ない国」になってしまいますよ。

なぜならば、集合的な無意識の力とは、そういうものですから。

それは、「目に見える形の事件や危険」より、
全く正体がつかめないために、「よほど危ない」のです。
そうしたものは、全く関係のなさそうな、
妙な自然災害や、人為的事件に飛び火するものです。

どういう種類のエネルギーにも、
「その出口を求める」という性質がありますから。



●ということで、話は、いろいろと飛びましたが、
ネット上にある、「庶民にとって、娯楽感覚で見られる、楽しい情報」
というのは、一例をあげると、
(特に、こういう情報は、アホウの巣窟の２ちゃんねるに「満載」なの
ですが、昨夜、6年ぶりぐらいに、2ちゃんねるに行ってみて、
そこにあった「ニューススレッド」を見てみて、
そこに、書き込まれていた、ごく一部を引用しますと、)
　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓

・麻原は、薬物と催眠で、法廷でしゃべれないように口封じをされたんだよー。
・地下鉄のサリンは、無能集団のオウム製ではないんだよー。
・オウムのプラントは麻薬のプラントだったんだよー。
・日本の某○○学会、それに、統一なんとか教会、
　北朝鮮、ロシア、国内の○○組暴力団らと、確実にオウムは、
　金や麻薬で、繋がっていたんだよー。
・上祐は信者ともども公安の犬になることで死刑を免れたんだよー。
・オウムは、上九一色村の土地買収で便宜を図った、故・金丸君を初めとして、
　政治家たちの隠し財産の為の、「豚の貯金箱」だったんだよー。

などなど、あることないこと、2ちゃんとかには、書いてありますね。


●被害者の方たち、そして事件に関与した者たちの処分は、別問題として、
一方の、私達、「庶民」にとっては、
こうした、まことしやかな、嘘っぽい陰謀説というのは、
しょせんは、「政治スキャンダル」という「娯楽」にすぎないのです。

いまさら、事実を全部、隅から隅まで、聞いたところで、
「全く、嫌な国になったもんだねー」というのが、正直な感情の「限界」。
それ以上に、熱くなることなど出来ません。
なぜならば、我々庶民は、今の政治になど、何も期待していませんから。
期待をすれば、裏切られたと熱くなることもあるでしょうが、
(地方議員から美味しい餌を貰っている田舎者の一部の人間以外は、)
ほとんど、誰も、政治家などには、何も期待もしていないのですから。


ですから、仮に、いろいろな事件の本当の真相が知らされたとしても、
むしろ、庶民の正直な感覚としては、
「おお、ちょっとは、日本も、昔ながらの潔い、正直村になったんだなー」
と、国民としては、ほっとする面すらあります。


マスコミも、こぞって、本当のことはある程度推測がついていたり、
裏がとれているのに、オウムの事件のこととなると、
全員、口を閉じる。
日頃は、その口で商売をしている弁護士連中も、コメンテーターたちも。


しかし、そんな中で、河野さん、ただ1人だけが、
ぼそっと、「何気に」言いたいことを、しっかりと言っていましたね。

そのままではなく、「意訳」になりますが、

「麻原が、自分の意志で黙秘し、公判を不可能にしたならば、
　それならば、それは、しかたないことですが・・・・」


つまりは、それならしかたないけど、「そうじゃない」んじゃないですか?
と、河野さんも言いたげでしたね。

そして、そう言いたげな河野さんの映像を、マスコミは、
あたかも、自分たちに溜まりまくっている、本当の事を報道できない
「不満とストレス」のはけ口にしたいのか、

マスコミは、河野さんの発言に、すがるようにして、
「自分たちの無力さを慰めている」、といった構図がよく見えました。


●ということで、この問題、結局は、(そのほとんどバレている)真相も
公的には、ずっとこれからも風化して、歴史の闇の中に、
「めでたく収まっていく」わけですから、
誰が何を言ったところで、どうにかなるものでもないですが、

ただ、私が今回、とても、言いたかったことは、

別に、あくどいことも、結構、
醜いことも結構、
理不尽なことも結構、
どうしようもないほど、利己的な生き方もけっこう。

911にしても、どんな事件も、どんなことでも、
そりゃ、名だたる星の中でも、銀河ヒッチハイクガイドに、
「ほとんど無害」と称されたほどの、「低知性の惑星」の地球文明社会ですから、

そりゃ、ほんとうに、馬鹿げた事は、有史以前から、多く起きてきましたし、
これからも、起きるものです。


ただ・・・・いいかげん、私達は、自分たち人間の馬鹿さ加減は、
もう見慣れたのです。
もう、どうとも思っていませんよ。

何の事件の真相を見たところで、
「サスペンスドラマ」を見る感覚以上のものはありませんよ。


それが、人間の「現実感覚」というものなのです。


だとしたら、唯一の救いは、ジャーナリズムというものが、
自分たちで、自分たちの社会を笑えるほどに、
なんでも、事実を報道してしまい、とっとと刑事的に処分する。
ただし、そこに嘘はない。

そういう馬鹿正直な報道をする事によって
国民の精神を、どんどん「新陳代謝」してゆくこと、
それが、健全な国になる、第一歩だと思うのですよね。

欧米や、南米とか、いろいろな国のように、
何かにつけて、政府への反対運動やったり、暴動起こしたり、
そういうのが、権力に対する監視とか、正義だなどとは、
私は全く思いませんし、そんなことには、何の意義も感じません。


ただ、必要なのは、
馬鹿なことは、馬鹿なこと、明白な「事実」として、
正しく、国民の前に、さらすことだけです。

私達、小市民は、庶民にとっては、
あらゆる報道が、ただの「娯楽」なのですから。

唯一、娯楽ではないのは、それは、
「本日の夕飯を、どこで何を食うか」という事だけです。

そうした「衣食住の最低基盤」を侵害されないかぎりは、
日本の国民は、たとえ、どんな事実や、何を知っても、
たとえ、ある日、
異星人に侵略されようが、

「とりあえず、平然と、自分のことを、笑いにしてしまう」、

そういう国に、この国は、なって欲しいと私は思う。


それは、「世界中から馬鹿にされる国」になる事になるかもしれませんが、


本当に言いたいことも言えない、

今の現状の方が、よほど、「馬鹿」だと思っています。



馬鹿でも、極悪でも、いいじゃないか。

神経質にならずに、せこくならずに、

もっと、おおらかに、正直に、馬鹿や、悪をやろうよ。

と言いたいわけです。


悪どいこと、というのは、それ自体で完結しているものです。
それは、単純明解です。

問題なのは、それを「何重にも隠す」という、その「こそくさ」です。

こうした「屈折」が、あまりひどくならないかぎりは、
ある程度、犯罪というのは、起きてもしょうがないですし、
(誰かのカレンダーの名言じゃありませんが、「人間なんだから」)
裁判と刑罰で、決着をつければいいことですが、

ただ、「真相がうやむやなままになる、気持の悪い事件」だけは、
もう、やめませんかね、ということです。

それだけです。

誰に対して、ということではなくて、

今の、「日本に」、言いたかったのは。



●私も元々、政治には興味がないので、
この手の問題については語ることは、もうないでしょうから、
最後に、政治家の皆さんや、政治家を志す人たちは、
よく、覚えておいてください。


そもそも、国民に顔も向けていないで、私利私欲や、
自分たちの政党の存続や保身に走る政治家などに、
国民が顔を向けることは決してありません。

子供を無視するような親に、どうして子供は、食ってかかるでしょうか?
そのような子供の中は、生命感を失い、無力感が生まれるだけです。
結果として家庭崩壊という形で、親にもそのしっぺ返しは返ってきます。

かつて、昔は、庶民と政治との間に、争いもあり、
闘争もあり、学生運動もあったようですが(私は、彼らの後の世代ですが)、
そうした戦いが起きたのは、今よりも、政治家そのものが、
自分のポリシー、信念をもって政策を行い、安保という事にも、
政治家の側も、自分の信念を持っていて、
その信念から、それと対立する者たちと、ガチンコ勝負をしたはずです。

つまり、まがりなりにも、政治家もまた、国民にきちんと向き合っていた
ということが、そうした国民と体制との戦いの原因でもあるわけです。
これは個人同士のケンカでも同じです。
タイマン張るには、双方が、それぞれの理念を背景として、
「本気」でなくては成立しません。


しかし、今の政治家というのは、国民の方など全く見ていない。
政策に哲学が何もない。ただ政党の守りに入っているだけのこと。

「俺の言うことに文句あるなら、戦ってみろ」と叱咤するわけでもない。
本気でもなく、タラタラ、私欲を肥やすことにかまけている
そんな政治家に、国民も、向き合う気はないのですよ。

つまり、今の日本の、国民と政治家の関係とは、
「冷え切った夫婦」か「冷え切った親子関係」のようなものですよ。

だから、それは、一家の家庭と全く同じように、
いずれ、親の全く理解も予測もできない形で、
子供たちに暴走が起きることもあるでしょう。
もしかしたら、それは暴走ではなく無力感からの自殺かもしれません。

支配する側の立場にいる者というのは、
確かにある程度、権力をうまく行使することで、民衆を、適度に
「どうせ言っても駄目だろう」という空気を蔓延させて「無気力化」しておく
必要性を感じる者もいるだろう。

しかし、何事も、「やりすぎれば」その反動は必ず、
表面化することになります。

とにかく、国民に顔も向けていない政治家は、
国民から、顔も向けてもらえない。

そういう「何も美味しいところのない国」にいたら、
これからは、「国外に移住する日本の人達」も、
どんどん増えるでしょうね。

安倍さんは、一体、「自分が誇れる国」とは何なのかを
考えることです。

たとえば、子供が「自分はこの家に生まれてよかった」と思うとしたら、
それは、他の家族ではなくて、その家族の中だからこそ、
重要な何かが満たされた・・・そういう想いがその基盤にあるものです。

日本に生まれてよかったと思えるかどうか?が、
日本に誇りを持てるかどうか?ということなのです。

しかし、現状は、「日本でなくても実現可能な事」ばかりです。
王ジャパンは、世界一になりましたが、何もそれは
日本という国が何かのバックアップをしてくれたわけではなく、
彼ら選手の力によるものです。
(たとえば、旧共産圏だと、国がオリンピック選手を育てたりしたわけですが)

そうしたことからも、
日本人だったからこそ、日本という国家にいたからこそ、
だから、こんな素晴らしい経験が出来た、
そういう記憶がなければ、
国民というのは、自分の国に「誇り」など、
微塵も持てるものではありません。


　　　　　　　　　　　　　●


私が個人的に考える、「豊かな国」の基本というのは、
非戦闘地域であり、(戦争は仮にあったとしても、)、
アメリカと同様に「徴兵制がない事」は、最低の国の基盤としておいて、

その土壌の上で、最も重要なのは、「食料自給率」が100%以上であることです。

そして、人口密度がもっと少なくて、住宅事情がいいことです。

日本の不動産や、賃貸料は、あまりにも高すぎる。そして狭すぎる。

よく海外に行く人が言うことですが、
現地の下層階級に属する人達でさえ、日本よりも何倍も住みやすい家に
住んでいる、と。

◆そして、住宅に関しては、最も情けないのが、
「住宅寿命が短すぎる」ということです。

海外には、街中に築100年を越す建物がざらにあるというのに、
日本の住宅の平均的寿命は、約30年です。
平たく言えば、「30年で壊れるように」作るわけです。

いくら、気候や湿気が、他国よりも厳しい条件であるあるとは言え、
きちんとした設計や素材を使えば、
住宅というのは、日本の風土でも100年以上は持つはずです。

安価で、すぐにガタがきて、あちこち修理をしなければならない、
そんな住んでいることが嫌になるような住宅を、
意図的に作っては壊すという、その愚かさ。
こういうことを平気でやっている国に、文化など語る資格はありませんよ。


●そして
日常的に身近に、新鮮な食料があることも、豊かさの基本中の基本です。

衣食住のうちの、基本となる、住と食ぐらい、
もうちょっと食料や建材を自給して輸入に依存しないようにしないと、

いくら、日本文化だ、日本の自然だと吼えたところで、
その自然も、もう、とっくに大半が破壊されているのですから、
もう、これでは、日本に住んでいる、ありがたみなどありません。
都市部などは、温暖化で、昔の日本の夏などどこにもなく、
気候環境も最低なのであるから。


この上、共謀罪だとか言って言論まで規制されたり、罰せられたり、

何の意味も、利点もない、しかも国が勝手に決めた「裁判員制度」に、
国民が、強制的にかり出されたりするのであれば、
ますます、この国は、馬鹿っぽく見えてきます。
(しかも、どうして、刑事事件のごく一部の事案だけに国民の参加を
制限するのやら??ですよ)

しかも、国民投票すらも、実施する気がない。


このまま、今のように、ふらふらと、何の理念もなく、
ダラダラと、ただ国が経済的に存続する為だけに、
国民が働いて、生きて、老いて、死んでゆくぐらいなら、
それこそ、この国は、

文化遺産と、電子機器のオモチャと、オタク文化と、漫画もろとも、
海の中に沈没していいかも・・・とすら思ってしまうのである。

文明だの物質など消えてしまっても、
「文化」は、海外へと散ってゆく日本人の中で、
しっかりと生き延びますから。


　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

●行法用のＣＤＲは、今回に限り、大予言以外には、
同じく、精神世界専門書店ということでの需要を考えて、
ブッククラブ回にも、納品されています。

ただし、現在書店にある在庫が切れると、約2週間、
お待ちいただくことになります。
プリンターのメンテナンスが必要となってしまい、ただいま、
サービスセンター送りになっています。

「廃インクタンクがいっぱいです」とか、この3年半使っていて、
見たこともないメッセージが出たものですから。
こういう機械にうとい私としては、「なんだそりゃ?」の世界でした。

自分でどうにか出来るだろうと思って、ネットで部品を探しましたが、
これは、メーカーに出さないと交換できないもよう。

ということで、CDRは遅れます。

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●あと、大予言、回、書泉グランデ4F、いずれも、
現在納品されている本には、すべて、「らくがき書」が挟まっています。

当初は全部で90枚もあれば充分だと思っていたのですが、
ひっきりなしに書店さんから、注文が来るので、
もう、この際、今のところは、全部、挟むことにしました。

まだ、今週の11日に発売して、たったの5日だというのに、注文が、
書泉グランデからは100部、KAIからは75部、大予言もそれぐらいの
注文があって、ちょっと、びっくりです。

なんで、こんなマニアックで、専門的な本が売れるのだろうかと。

確かに、悟り系に関心のある人にとっては、書棚に入れておくべき本かも
しれませんが、本質的には、分からない人は、頼むから、買わないでください、
という排他的な本ですからね。

悟りとかに関係のない人や、頭の固いサニヤシンや禅寺系の人や、
へんてこなカルト宗教や、世間にうじゃうじゃしている伝統宗教の人にも、
手にしてほしくもありませんし、あまり知られたくもないので、
ここ竹の間以外では、何ひとつも告知も宣伝もしていないのに、
どうして出るのか不思議です。

性教育関係のマニュアルでもないのに、
のっけから、こういう異常な売れ方をする場合には、
統計的には「口コミ」という事が多いんですけどね。

確かに、他の精神世界の本には、ただの一度も取り上げられなかったり、
決して書かれていない内容は、無論ありますし、
悟りにある細分化された構造を、あそこまで平易な言葉で明確にした本は
今まで存在しません。

一方で、サニヤシンにとっては、和尚を、「再評価」することの言い訳に
使われてしまうような箇所もあります。

また、バーナデットロバーツの特異性とともに、
そこにある、非常に厄介な問題点などもEO師によって指摘されています。

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●実は、これ、つまりバーナデットの近況のいろいろな心境や
活動については、以前に、調べたことがあります。

EO師が1993年に指摘していたことが、現在、現実には、どうであるのかを、
私の方で裏を取るために、調べたり、
また数通だけですが、直接にバーナデットと簡単な手紙の交換をしてみて、
確認できたことがあります。

しかし、この問題は非常に「込み入っている」ので、いつか、気が向いたら、
竹の間に書きますが、むろん未定です。


■いずれにしても、確実に言えることは、
この約20年の間に、初期の1980年代には、
まともなやりとりや、まともなインタビュー内容があった形跡はあるものの、

ほとんどの読者は、勝手に、彼女を霊的指導者と思い込んだり、あげくには、
カウンセラーのように思い込んで、彼女に個人的な質問をしてしまったり、
または、彼女の見解に対して、キリスト教の伝統教義をふりまわして、
彼女を論破しようとした馬鹿や、多くの「勘違い読者」が、
彼女を取り巻いた、ということはいえます。
そして、それは今も続いていて、彼女はそれにうんざりしているということです。


しかし同時に、彼女に存在する問題点というのは、
徹底して、キリスト教神秘主義の中で語るという土俵から一歩も出ようとは
しないことと、ひとつの失敗は、彼女が他の体系を、
あまりにもキリスト教神秘主義「だけ」の枠の中で、関連づけようとしたために、
実際には、宗教とは全く関係のない「普遍的な現象」であったものを、
それを言語化するときに、制限してしまったことです。

というのも、もしも彼女が、冷静に文献を検索すれば、彼女は、多くの共通性を
東洋の体系の中に見出すことも出来たであろうに、
それは正しくはなされなかったからです。
(洋書のあと2書では、その関連づけの「試み」は、なされているのですが、
あまりうまくは機能していないようです。)


現在、バーナデットの事務所は、京都の禅文化研究所などにも
人脈は持っているようですが、それは、本当に「形」だけのもので、
何も彼女を理解していない者が、
勝手に禅やキリスト教神秘主義との「無理な関連づけ」をやっている
といった感じです。

また、残っている彼女の本の邦訳も、大幅に予定を遅れているようです。
翻訳の遅れについても、多少の不満も彼女にはありそうです(ただし、この部分は私個人の私見です)。


もうひとつ、言えることは、どうやら、邦訳された「自己喪失の体験」
には、翻訳上のいくつかの重大な問題がありそうだという点です。

精神世界のさまざまな洋書を、ある程度読み慣れた人たちに言わせると、
どうも、彼女の使用する、独特の造語や、言葉の意味することの
微妙に違うニュアンスの部分で、現在、出ている邦訳本には、
かなり、まずい「誤訳」に近いものが見受けられる、という点です。

というより、もともと、誰が訳するにしても、
翻訳する際に、非常に面倒な「彼女が使う用語の定義」が、
本の文頭の段階で、まずその解説が絶対に必要になる・・・・。
そういう本である、ということになるようです。


●そうした事などを踏まえて、バーナデットロバーツは、どういう位置にいて、
何をすることは、目的にしているが、
何をすることは、今回の目的とはしていないで、生まれてきて、
その役目を果たしてゆくのか、という点についても、
「虚無の微笑」では、異例なほど、若干多くのページがEO師の言葉によって
割かれています。



■しかし、いずれにしても、「虚無の微笑」は、
一回読んで「ああ、そうか」などと、分かるような本ではありません。

多くの歳月を、あなたの部屋の「書棚」で過ごし、
その人の人生の「節目で」、何度か、再び振り返るため、
そして、人によっては、「その先に」進むために、遭遇することになるものです。


しかし・・・、博士君の顔で、表紙買いしてしまった人がいるのだろうか(笑)


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ということで、話は戻りますが、
死人禅行法CDRは、今回は時間がかかりますので、ご了承ください。

なお、座具は現在は、もう、作っていません。
あれは発売記念の、特別限定サービス品だった、と思ってください。
なにしろ、細かいところで、いろいろと手間がかかって、赤字ぎりぎりなものですから。

そこで、安価な方法としては、新刊の中にもちょっとだけ出てきますが、
「レンガブロック」に座蒲団を敷くという手もあります。

ただ、やはり、微妙な弾力があるという点で、「畳素材」にはかないません。
しかし、お金を全くかけたくない場合には、ホームセンターで
100円程度のレンガを2〜3個買えば、理想的な高さだけは作り出せます。

あと、これから寒くなりますから、レンガは足腰が冷えます。
そのあたりの感触の改善は、自分の気にいったマットや、
クッションを探してみてください。

ブロックに滑り止めシートをまいたところ。

↓


写真では2つですが、3つだと広くて安心感があります。
その上に、好みのクッションを敷いてください。





●夏の間、少しこれを試してみて、悪くはなかったのですが、
しかし、安定感と、微妙な硬さと柔らかさのバランスのとれた
「感触」という点では、やはり、畳の方が、私はお勧めです。
畳店に問い合わせると、
インテリア用のファッション畳などを扱っているところでは、
希望サイズのものを作ってくれるところがあります。


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