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久々の素晴らしい反反日ビデオ

http://www.youtube.com/watch?v=sW4H2PGj6JU


どんどん進化する海外の投剣術

最新の海外の動画の紹介です。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=exwZJ3a6MJc

http://www.youtube.com/watch?v=m7-BT6YeIGs

http://www.youtube.com/watch?v=jD9v6RU6pL4


■もう、とっくに、日本人のレベルを超えています。

日本国内で、やれ、自分はどこの傳系だ、古流武術だ、
どこどこの流派の直系だとか、つまらない虚構と虚栄を吼えている間に、

実戦性という意味でも、とうとう追い越されてしまったことに、
自称・手裏剣術の師範たちは、ちっとも気付かないのですから、呆れるばかりです。

しかし、何度も言いますように、
「伝統・古武術・古流流派」であることを、自慢げに吹聴したきた者は、
決して、こうした海外の人達の「技」や、日本の「現代流派」が
開発した技を、模倣してはなりません。

たとえ、時代から、どんどん取り残されたとしても、
断じて、新流の模倣をやってはなりません。

もしも、それをしたらば、二度と「古流」「伝統」「古武術」を名乗る資格はありません。

古流の継承とは、「新しい創作を加えてはならない」、
「新しい工夫を加えた部分は、区別して明記する」ということが
その道理であるからだ。

創作を少しでも加えた時点で、
「源流そのものの名称」を断じて名乗ってはならないのである。


１０／６更新

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「命中しなかったら喜べ」


●最近、稽古中に私が実感することは、このことです。

命中しないと、力を落としたり、駄目だと落胆する人がほとんどです。

また、奇麗事を言えば、
「刺さっても喜ばず、刺さらなくても落ち込まず、不動心であればいい」、
とか、他人の受け売りで、勝手に思ってしまっている武術家も多いかもしれません。

刺さっても喜ばず、刺さらなくとも心動じず、というのは、
あくまでも「無心の剣」のような特殊なものにだけ必要であり、

普段の稽古では、そういったものではない、別の心構えが必要になります。


●そこで、私の中から最近湧き上がるのは、
「刺さらなかったらば、それは喜ばしい」という自分自身の格言です。

なぜならば、論理が正しければ、刺さるのは当たり前であるが、
刺さらなかった時というのは、明確にどこかに間違いあるということを
示してくれているからです。

これが普通の型稽古や試合でしたらば、
勝ち負けや、演武の結果には関係なく、間違っていたのかどうかが分からないままになります。

しかし手裏剣術の場合には、その結果が、明確に間違いを示してくれます。

刺さらない、または意図した場所に命中しないということは、
間違いの存在を示しているのですから、むしろそれは、
「修正すべき課題がどこかにあるので、考えろと」いう事に他なりません。

むろん、だからといって、この格言を、
刺さらないことをいつまでも正当化する理由になど使ってはなりませんが、

着実に進歩しつつある稽古中なのであれば、
「刺さらないことは、間違いを示しているので、ありがたい」と
率直に思えるようになるわけです。

そしてむろん、その後は、着実に間違いを修正して命中させねばなりませんが。


＞９／１６　更新

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●動画の直接リンクが多すぎて、ページを読み込むのが遅くなるかもしれませんので、
近日内に、いくつかの動画を、普通のアドレスリンクに変えておきます。


個人的な稽古風景




■長さ２３ｃｍという、私にしては短めの剣で、９間を打ってみました。
やはり、９間距離になると、もう少し長い方が、バランスはいいです。

講習会用に、仕上げの稽古をしているのですが、
特に重要なのは、前半部の２間から６間までの距離を変化しながら打剣するという、
最も基礎的な部分です。


＞ここまで９／１２更新

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中距離の個人的な稽古

http://www.youtube.com/watch?v=jnN1e0SwH1o



●私の場合「４間から５間」での、いろいろな種類の稽古風景と、
「８間から１０間」での稽古風景の動画は、かなり多いのですが、
わりと少ないのが、「７間前後」での稽古風景の動画です。

無冥流の分類上の定義では、７間は、いちおう「遠間」に入りますが、
実際には、長距離（遠間）とも言い切れず、
また実戦想定の近距離とも言えない、微妙なところに位置しているので、
あまり詰めて練習する機会がないのが、私の場合は７間前後の距離です。


●そこで今回は「７間」をメインとし、補足として６間、
この打剣距離だけに絞って稽古しました。

動画中では、空中における剣がバランスを崩さないように調整しようとしています。

この動画では、剣の飛行姿勢が乱れていて、あまり上手くいっていませんが、
後日「確実な調整法」が判明しましたので、今では問題はなくなりました。


●皆さんの、それぞれの流派の指針にもよりますが、
打剣距離を少しずつ伸ばしてゆく場合があります。

その場合に、まず、最初につまずくのは、
それまでに投げたことのない距離では、空中で剣が変な回転をしたり
「変な姿勢」になることです。

単に「回転しすぎて刺さらない」というだけではなく、
空中での剣の「姿勢」がおかしくなるのが目でも見えるはずです。

たとえば、それまで、３間までしか刺せなかった人が、
急に５間ぐらいで投げると、剣が「妙な姿勢」になると思います。

剣そのものの性能が、それ以上の距離では安定性において限界を持つ、
ということも原因になる場合もありますが、
もしも剣の設計に問題がないのに、剣が変な飛び方をするときには、
まだ投げ方のコツが把握できていないということです。


●のちに、真横から、打剣の放物線軌道を、分度器で計測してみましたが、
７間での、剣の発射角度は、（水平をゼロ度とした場合）、
おおむね、１５度前後の発射角度にまで押さえることが出来ました。



実戦と競技の違い




■競技的な打法には、命中精度が上がるというメリットがあります。
従って、７間以上の距離から、全く警戒していない敵を倒す、
といった場合の用法があります。

それについては体感をして、その「論理」を理解して戴く以外にないので、
いつか翠月庵での講習の際に、
参加者の皆さんに、感覚を伴う理解をして戴きたいと思っております。


●なお、今回の動画では収録するのを忘れてしまいましたが、
下に垂らした手の位置から打剣を開始する方法、
または、銃の早撃ちのように、鞘に入れた剣を引き抜いて投げる方法は、
大昔から、欧米のナイフ投げにもありますが、
それもまた、受け手には動きが、まる見えになります。

いかに早く抜いて打とうとしても、
相手がド素人相手ならば通用しても、動体視力（と反射神経）の良い人や、
特に、剣術の使い手の人に対しては全く通用しません。

ちなみに、アメリカの南北戦争の時代というと、
日本では、幕末の末期ですね。



最強の投擲武器はナイフである

■下記の動画は、本当に難しい技です。

直打法の利点の一つが、回転打法よりも、距離変化に対応できるという点ですが、
この彼の場合には、４間から２間弱ほどの距離変化の中で、
なんと、「一回転打法」で、連続的に刺しています。

はっきり言って、直打法よりもこっちの方が難易度では上です。


●車剣ではなくナイフですので、回転すればするほど、刺中率は落ちます。
それが理由で、通常の、欧米のナイフ投げは、
距離が一定である場合がほとんどですから。

ごくごく希に、反転打法で距離を変えながら投げるナイフ投げは
見たことはありますが、一回転でこれをやってのけた人は、初めて見ました。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=_ktjiicMO6I


●ところで、タイトルに書いた「最強の投擲武器」とは、
直打法または、１回転で投げる武器に限定してのことです。
大型の車剣や鎌などは、今回の話には含みません。


また、欧米でよく使われている「斧」の場合には、
超重量であることや、刃面の恐ろしさはありますが、
一回転打であることに加えて、
あまりにも重量がありすぎて、速度が落ちるので、実戦向きではありません。


その点では、「現存する、いかなる流派の日本の棒手裏剣」よりも、
スローイングナイフの方が、武器としての威力と、実用性があります。


●その最大の理由は、「刃の長さ」です。

前述の動画を見ると分かるように、かなり斜めの角度になっても、
刃面が長いナイフは、木に刺さります。

棒手裏剣でもそうした「極端に悪い刺中角度」でも、
「木の的」の場合には、刺さってしまう傾向はあるのですが、
（畳は、ある程度以上斜めになると、弾かれて刺さらないです。）

実戦での殺傷力というものを（仮に）考慮した場合には、
ナイフほど「長い刃」を持ち、
そして仕上げ研ぎをすれば、とてつもない殺傷力を持つものは他にありません。

しかも、スローイングナイフの重量というのは、
「上は４００グラム以上」などざらです。


●従って、「重量」の点でも、「長い刃面」という怖さの点でも、
日本のどのような種類の手裏剣でも、
欧米のナイフ（または日本の剣）には「破壊力と殺傷力」という点では、
確実に劣ります。

またスローイングナイフは一般のツールナイフとは異なり、両刃ですので、
回転しても、どちら側も刺さったり、切れたりします。

（ただし、ダブルエッジナイフは、日本の現行法では、違法ですので、
　所持してはなりません。

　私が過去に購入した欧米のスローイングナイフは、
　すべて、グラインダーで潰して「片刃」に直しました。
　ただし、そのせいで、空中での飛行姿勢のバランスに少し影響してしまうので、
　ここ２年は、ナイフを投げた覚えがほとんどなく、お蔵入りしています。）


●また、重量で比較すれば、大型ナイフは、斧や脇差よりは軽いので、
熟練すれば３間内の近距離での対戦に使えるほどの「速度」も出ます。


●そのような利点づくしの中で、
中型または、大型ナイフによる「直打法」が持つ唯一の欠点とも言えるものは、
空中で生じてしまう回転運動と、それによる空気抵抗と、
その結果の飛距離の制限ですが、

私の経験では、「直打法」の場合には、「約６間」までならば、
スローイングナイフでも、安定した刺中をカバーできる距離なので、
実戦的には充分です。

これが、さらに「反転打法」を含むと、安定した刺中を出来る距離はもっと長くなり、
１回転打法ともなれば、ナイフは１０間距離でもカバーできます。

↑
８／２７更新



●またまた、すごいことを、やってくれました。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=HVnI8CHrbJA


●初めてこれをすると、一投目はやや威力が落ちるのですが、
熟練すると、一投目も威力が出るようになります。

片手で連続打ちをするには、この振りの軌道（下手打ちから上手打ち）が
最も短距離で済みますので、前に何度かやったことがあるのですが、
この動画のようにほとんど同時に的に刺すのはなかなか難しかったです。


___________________

前の投稿が溜まりすぎたので、新規投稿にします。

●もうすぐ、菅は、降ろされるので、いまさらですが、
だいぶ前に、見つけて、紹介するのを忘れていた、ナイスな画像です。
　　　　　　　　↓

　　　　　　

　　　　　　　　　↑
　　　　　　いや、実に、上手い。



毎年、この時期恒例の、
戦争について考える（無明庵　編）

●ところで、第二次世界大戦における日本の評価は、非常に複雑ですが、
私見や、リンクを下記の投稿に、張っておきました。
　↓

http://www.mumyouan.com/k/?U1589

http://www.mumyouan.com/k/?U1587


動画『核を求めた日本』
　　　↓
http://www.dailymotion.com/video/xk6k4p_nhksp2010y10y3y-yyyyyyy_news#from=embediframe


■核武装と原発は、切り離せない歴史を持つとはいえ、
原発一機から、短期間に、少なくとも、１０個の核弾頭が出来るはず。

だとすれば、地震列島の日本に５４基も原発は必要ない。

政治的な抑止力としては、核弾頭は４０発もあれば充分である。


ですから、「核をちらつかせる」ための「原発」という、
推進派、維持派の詭弁は、とっくに「論理破綻」しています。



■しかし、まがりなりにも、日本がマトモだったのは、江戸時代まで？
なのかな？、とも私は思ってしまう。

いや、いや、江戸時代は、
日本文化の発展においては、江戸や京都は良かったかもしれないが、
全国の農民・庶民にとっては、身分の差別もあり、いろいろと辛い時代だっだろうし、

結局は、私達日本人が、心の原風景に出来る「時代」など、
日本の歴史の中のどこにもないので、
そんなものは求めないのが、賢い生き方と死に方だと私は思います。



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★ . 　　

翠月剣による近距離での打剣稽古

台風６号が来そうな、曇り空でしたので、急いで録画しましたら、
ちょうど、やめた直後に小雨が降り始めました。

ここのところ、中間、遠間ばかり稽古していたせいか、近間の打剣の感覚が、
少し狂っていました。

ご覧のとおり、狙いは、そこそこいいのですが、
刺中の不安定さが、イマイチ、納得がいきませんでした。
↓



片手によるナイフの連投

●これは、ナイフや手裏剣の「保持」の仕方にコツがあるのですが、
理屈で分かっても、稽古を積まないと、易しくはない技のひとつです。
かなり前から、非公開の「ナイフ投げ掲示板」で私と交流のある、
メンバーの方です。

ここでは反転打法ですが、この方は、基本的には直打法実践者ですし、
むろん、この人は、この連投技も、直打法でやってのけます。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=kfqBxF3zXAE



８間打ちの稽古風景（調整練習）

http://www.youtube.com/watch?v=e-N2j3yrGbE



●まだ暑くならない、午前中に撮影して記録しました。
少しずつ調整をしてゆくシーンが、一本打ちの参考になると思います。


7/17記

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棒手裏剣の尾部の再検討

　

●この尾部の糸（その他の素材）の部位は、無冥流では統一して、
「巻物（まきもの)」と呼んでいます。
翠月庵の市村翠雨氏は、「手溜（てだまり）」と呼ぶことがあります。

この部位は、例えば、根岸流の場合には、その枠となるフォルムは
おおむね決まっており、あとは、個人が自分の手にあわせてカスタマイズしますが、
ただし「基本の形状」を大きく逸脱する場合には、
それは「伝統の継承」や「古武術」とはなりません。
そこには、厳守すべき、基本的な形があります。


●その点では、伝統との関係を一切誇示しない、当流のような「現代流派」というのは、
自由自在にこの部分に対する「試行錯誤の研究」をし尽くすことが出来ます。

最近、私はまた、この巻物に、もっと改良を加えられないかと、
写真のように形状を、いじりはじめました。


●無冥流の巻物は、いちおう、規定では「なだらかなフットボール」
のように、中央部が若干膨らんでおり、その前後は「対称形」です。

それで２間から１０間まで、全く同じ剣で対応するには充分ではあるのですが、
もっと、命中と刺中を、本当に意のままに出来るための改良を
現在、試行錯誤の上、検討中です。

この部分の試行錯誤というのは、私が書籍「中級手裏剣術」を執筆している
当初からも、ずっと、研究対象のテーマになっているもので、
書籍の中にも、テスト中だったいろいろな巻物の形の写真が掲載されています。


●多くの方が、既にご存知のように、
無冥流は、伝統流派、現代流派あわせても、現存するいかなる流派も、
決して持たない「無滑走・微滑走」打法という理念を持っています。

これまで、手裏剣術を語るときに、誰一人として、
「語らなかったことはない」滑走というファクターについて、
「滑走は、下手に乱用するとノイズだ」と主張したのです。

それも当然のことで、３間程度の至近距離ならば、前後の距離変化に
対して、安定をしても、
中距離から長距離で、しかも、６間、７間、８間といった距離変化を
しながらの打剣になると、「滑走時の僅かなミス」というのが、
不安定要素になるからです。


●そこで、「無滑走二点打法」を採用することで、その不安定要素をなくし、
かつ、その時に重要になる巻物を、もっと論理的、
または主観的（主感的と記すべきだろう）に、工夫することによって、
安定化を図ろうとしています。

私が言うところの「コブ」を、どの位置に、どのような太さで連結するか、
これが大問題なのです。

八角流の半田宗家は、これを「剣玉(けんだま)」と呼称しておられましたが、
この部位は、本当に重要なもので、
個人の手の形によって異なるという事だけには留まりません。

剣の基本的な形で、この巻物が微妙に変わることは、むろんのこと、
たとえ、同じ種類（形）の剣であってさえも、
その「長さ・太さ・重心位置の違い」があると、
それぞれに、微妙に違うカスタマイズを施す必要があるのです。


７／１６　記

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■ちょっと変わった動画です。
双節棍を竹（竹刀の材料）で作っています。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=vajA2NtT2HY


●これを、防具をつけた剣道の試合で、使ってみたら面白そうですね。

ずいぶん前にも書きましたが、
手裏剣が武術的な術理として研究されるためには、どうしても、
実際に相手に打つ、または相手から打たれる必要があります。

実際にやってみると、机上で想像するのとはだいぶ違うからです。
また、対する人が武術経験があるかどうかでも、全く変わってきます。


●手裏剣術の場合には、出来れば防具は、つけたくないですが、
怪我をせず、しかも、やや痛みと衝撃があり、
その上、剣速や、その飛び方、剣の色などを、現物に近づけるのは、
なかなか難しいです。

無冥流では、初期には、鉄棒の周りにシートを巻いたものを使用しましたが、
やや危険な代物でしたので、今は、使えなくなった書道用の筆を使っています。
（といっても、シミュレーションは最近やっていませんが）


7/12　記

________


●次の人は、刀を投げさせても、センスがいいです。
厳しく武術的に評価すれば、いろいろと言うべき点はあるでしょうが、
感覚のいい人というのは、こういう人です。

しかも、この人の場合には、腕に慢性的な障害を持っていてるので、
痛みのないときにのみ、投げています。
その結果、練習量は極端に少ないのです。

日本人や、特に伝統にこだわる人間には、ちょっと思いつかなかったような
面白い投剣法も、使っています。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=Pif_2faWaJ0


７／１１記

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打剣フォームの改変

●撮影したときに、肝心の打剣フォームが、フレームから外れてしまいました。
でも、変えた部分の要点は、翠月庵の市村氏には伝えてありますので、
この動画でも、身内では理解できると思います。

http://www.youtube.com/watch?v=kSerc9sT-OI



以上、７／３記
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打剣のばらつきの原因と対策

６／２８記

●打剣が、稽古の日ごとに変わったり、あるいは一回の稽古の中で、
調子が変わったりするということは、最小限に留めたいと思うものです。

また、もっと細かく言えば、１イニング（たとえば６本投げる場合）も、
その全部を安定させたいと思うのが、手裏剣術を嗜む私たちの理想です。

また距離が変化しても、刺中率と命中率を下げたくないとも思います。


●それを実現する為の方法のひとつが、距離に応じて変える部分を
極力少なくすることです。

手裏剣術という分野では、それぞれの流派が、かなり勝手なことを
言っているようですが、
そもそも、「正しい打剣フォーム」などというものは存在しません。

何を「目的」とする流派であるかということによってフォームは変化し、
その結果として、その流派に独特のフォームというものがあり、
正しいとか間違っているというものは、ありません。

唯一必要なのは、その流派において正しいとされているフォームを
厳守するかどうかですが、
これは、皆さんが実際にそれが正しいと思えるかどうかを実践して、確認してみて、
もしも自分の目的の為に、それが正しくないと思ったものであれば、
単にその体系を捨てればいいだけです。


●さて、無冥流で現在検討しているのは、
２間から６間までを、ほとんど打剣の構成要素を変えないで、
打ち分けるという方法です。

今までですと、たとえば、４間と６間の違いの中では、
主要な部分を（ここではそれが何かは伏せておきますが）二箇所変えることをしていましたが、
先日の稽古で、それも、変えなくても距離変化に対応できそうだと感じました。

むろん、距離が変わると、力加減と、発射角度は、若干変わるのですが、
それ以外には、せいぜい手離れ（離剣）のタイミングの調整ぐらいで、
対応できそうだということです。


●つまり、日が変わったり、ブランクがあいたり、または、
一日の稽古の中でも、「安定した打剣」の為に最も必要なのは、

＞「ここさえ調整すれば、あとはいつもと常に同じフォーム」
＞という形で体系を作っておくことです。


１間から１０間以上の、全距離に対して、
使う剣、手の内、構え、その他の要素をなるべく何も変えないで対応できるか、
ということが、手裏剣のテーマのひとつである流派もあります。

むろん、無理に全距離を同じフォーム、同じ剣で打つ必要はありませんが、
理想をいえば、距離が変わったらば、

＞「ここと、ここだけをこうすれば、調整完了」で、実際、良好に打剣結果が出る、

という体系にしておくといいです。
距離に応じて変える部分が少なければ少ないほど、打剣は一定になります。

■先日の土曜日、調子が悪かったと書きましたが、
　その翌日に、調整をし直した打剣が、次の動画です。
　（近況報告の動画なので、手裏剣のシーンは「前半部のみ」です。）

手裏剣のパートの最後の部分で、７間距離から、数本を連続的に刺すところを、
ノーカットで、ハイスピードカメラで記録しておきました。
　↓
http://www.youtube.com/watch?v=1wFblqI7D1E


●今のところ、無冥流では、２間から６間までは、
かなりの部分が一定の要素のままで打剣できるように作りました。

ただし、固定化した一定のフォームで事が簡単に出来るのは、６間あたりまでで、
やはり７間から８間あたり、そして９間以上となると、
それぞれの距離で、どうしても、微妙に変えなくてはならない部分が出てきます。

私も、どうにかして、６間も、９間も、ほとんど同じ形で打てないかと
試行錯誤を、まる１年あまりしたのですが、
「直打法」における棒手裏剣というものに適した、
剣の長さと太さと重量の三つの要素の関係性と、物理的な理由から、
２間と全く同じフォームで１０間を通すことは無理でした。



新しい標的

●畳を新品に取り替えたので、標的も作り直しました。
丸木の隙間には、ナタで裂いた木片を、隙間なくクサビのように詰め込み、
金槌で打ってカチンカチンに固めます。これがなかなか良い。

　　


●別の畳は、いつものように、風呂場用のマットを４枚。
これだけ重ねても、長剣を打つと、マット４枚を抜けて先端部が畳まで食い込みます。

　　


●標的を小さくして、難易度を増してみました。なかなか良いのですが、
ただ、やはり、ちょっと、音がうるさいなと思う。

　　


稽古メモ
６／２５

いや、本日は、珍しく調子悪かったです。
震災以後、二度目の稽古でしたので、ブランクが空き過ぎたせいもあります。

午前中は、外に出るだけで、汗が流れ落ちたので、中止しましたが、
午後からは、少し涼しい風も吹いたので、気持ちよく打剣できました。

ただし、基本練習の感覚が今日は、戻らなかった。

無冥流のポリシーのひとつに、
「調子が悪いということはあってはならない」というものがあります。

というよりも、調子が悪いと漠然と抽象的な事を自分で言うのではなく、
原因をかならず把握して、どんなに稽古にブランクがあいても、
どんなに筋力がなくても、修正を出来ることが、理想です。

なぜならば、無冥流では、全ての動きを客観的に説明できる形に、
機械化したからです。


●ところが、今日だけは、夕方稽古を終えるまで、
結局、満足のいく形に修正できませんでした。
修正できなくても、原因だけは分かっていなければならないので、
全要素をチェックして、問題点だけは、把握して稽古を終わりました。

原因は足における「体重の配分」が狂っていたことと、
「剣を構える位置」が少しばかりずれていました。

稽古した打剣距離は、３間から６間を前後しながらです。
明日、雨が降らなければ、リベンジをやろうかな。


６／２６．ということで、再度調整しました。
やはり、大きな原因のひとつが練習不足です。
恥ずかしいほど、剣にキレが全くありません。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=9LWdc9gRWqg

_____________________________________________________

あれから、あと四ヶ月で、もう一年

●昨年の秋には、
日本がこんな事になるとは、まったく予想もしていませんでしたね。

★スカイさんがアップした動画です。
↓

http://www.youtube.com/watch?v=5NFBuNGoSvg


●でも、彼は今年の秋、また市村氏の剣術の指導を受けに日本に来ると思います。

今回は、もしも時間があったら、無冥流の手裏剣も伝えられたらと思っています。

関東地方の空間線量と地表の汚染は、今のところ、秋までには
そんなにひどくはならなそうなので、大丈夫そうです。
ホットスポットさえ避ければ。

____________________________________________________________



翠月庵「体系目録」の完成

　　　　『扉』（行書体）
　　　　　↓
　　　　

市村翠雨氏が、歳月をかけて、
完成に至った「翠月庵」の体系です。ぜひ、ご覧ください。
↓
http://saitamagyoda.blog87.fc2.com/blog-category-2.html


脱原発の小出裕章氏が、行政監視委員会の場で引用した、
「ガンジーが述べた７つの社会的罪」の言葉ではありませんが、

武術にあっても、次の要素は「社会的罪」であるということを、
市村氏のブログでは、常に警笛を鳴らして続けています。

『理念なき武術』
『研究なき技』
『良心なき武術』
『人格なき武術』
『道徳なき技』
『検証なき崇拝』
『人間性なき体系』


その翠月庵で、一日講習を受けたスカイさんの最近の試斬です。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=_JuiQeE6Vc4



狭い場所での短い振りで、乾燥した黄竹を斬っています。

むろん市村氏からの勧告で、試斬は一ヶ月に二回程度にしており、
市村氏から学んだ型稽古を重視し、しっかりと稽古しているようです。



　　　　　　　　　　　　　　●


外人さんの遠間打ち


●この人は、以前にもこの「松の間」で紹介しましたが、
根本的に「センス」というものを持っています。

無冥流の「重心理論」を完璧に「感覚として覚えている」という
外人の人では、非常に稀な人です。

この動画では、肘が伸びきるほどにテイクバックを大きく取ることで、
飛距離を伸ばしていますが、
これは、初心者用としては、決して間違いではありません。

これを武術的に、コンパクトな構えと、より短いテイクバックに変えて行くことが
無冥流の中級レベルでは必要ですが、そこまで、私は、この人には要求はしません。


距離は８間と少しです。

しかし、こういう広い住宅環境が当たり前の国というのは、
都市部に住む日本人にとっては、羨ましいですね。
もっとも、日本でも田舎へ行けば、スペースなどいくらでもあるのですが。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=wwCmsuK74MQ


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古畳を無料で手に入れる方法

●昨日、借りている、うちの床下を修理しました。

畳を踏むと、危なっかしく、へこむので、
何かおかしいな、床下の木材が腐っているのでは？と思って、
工務店の人に調べてもらったら、
家を建てた時の「手抜き工事」のせいでした。

本来は、必ず入っているべき角材が、あるべき所に入っていなかったので、
無理な形で畳を支えていたのです。
もう少しで、床下の支えが、折れる所だったそうです。

支柱と角材を入れていただきまして、
手抜き建築ではない、ちゃんとした「普通の床下」にして戴きました。
↓





　　　　　　　　　　　　　　　●

といっても、リフォームの話が今回のメインではありません。

今回は、うちの場合には、畳は取り替えず、古いままの畳を継続して使ったのですが、
工務店の方と雑談していたら、畳は「タダでくれる」そうです。


●リフォームをする工務店は、畳を入れ替えたり、または、
家を壊して出た古畳は、処分をするのに、一畳あたり千円もかかるそうです。
その費用は、リフォーム料金に入っているのでしょうが、工務店持ちらしい。

だものですから、工務店としては、畳を引き取ってくれる人は、
ウェルカムなわけです。

普通、手裏剣の稽古のために、畳屋さんに古畳をお願いする人が
多いのですが、そうすると、一畳あたり1000円、高い場合には1500円
ぐらい取られる場合があります。
（畳表は、タダでくれますが、畳の場合には、運ぶのにガソリン代と称して、
　お金を請求されたことが、以前にありました。）

しかし、リフォームの際に出る畳は、工務店にとっては、
処理費用がかかる「お荷物」らしい。

ですから、畳屋さんではなくて、
タウンページで「リフォームをする工務店」を探しておいて、
「古畳が出るときには、引き取りたい」と前もって言っておくといいです。

工務店は、タウンページでも探せますが、
どうしても分からないときには、もしも、皆さんの町に、
親しくしてる不動産屋さんがいたら、
不動産屋さんに、頼んでおくといいです。

不動産屋さんは、必ず管理会社と提携していますので、
常時契約している、工務店があります。

旅館とか、民家が、古い畳を、畳表だけではなく、畳ごと取り替える時や、
家を取り壊すときなどに、必ず古畳が出ますから。


●一方で、標的として使用して、
　不要になった畳を「焼却処分」する場合の価格は、
　以下を参考にしてください。


■焼却処分の「価格」（一例につき相場かどうかは分かりません）
↓
http://ameblo.jp/e-ttm/entry-10468925927.html


■ここは廃畳のリサイクルですが、焼却だけも行ってくれるかもしれません。
輸送費込みの価格を問い合わせてみてください。
エリアは関東地方をカバーしています。
↓
http://blog.livedoor.jp/mizuho_sangyo/



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★ . 　　

■掲示板のデータが重くなるため、
この【原発・替え歌】の投稿は、
過去ログの「1106番」の投稿に移動しました。

楽しみたい方は、ぜひ、ここをクリックしてください。
↓
http://www.mumyouan.com/k/?M1106




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無冥流投剣術が、いかに
古武術の手裏剣術と違う独自のものか


■震災以後、久しぶりに書いた作品です。

『流転』



●さて「独自性」とは、「それまでの過去になかった」という事である。

無冥流は、正式には「手裏剣術」とは称さず「投剣術」と書く。

その理由は、「投げる物体」が手裏剣には限られず、
欧米の大型ナイフ、中型・小型ナイフから、
短い槍、模擬刀などの刀類、そして、
ハサミや工具や園芸用具にまで至るからである。

ただし、すべて「直打法」を基礎としており、
反転打法は、あまり評価していない。
というよりも、私個人が興味を持てないので、研究対象から外されている。


●無冥流投剣術が、伝統的な古流とは全く異なる、あるいは、
現存する、いかなる流派とも違う領域にまで、その体系を築き上げた結果、

それは「打剣動作」のうち、「次の部位」に、
他の創作流派や、古流手裏剣術が決して持たない独自の体系と規則を持つ。


０■「立ち方」
　　８間までは、一般的な打剣の立ち方と「見かけ上は」差はないが、
　　実は、２間から８間まででも、距離によって変える部分に、
　　「厳密な決まり」がある。
　　また９間では、他流には決してない独特の足の立ち方と、
　　剣の構え方を有する。


１■「重心理論」
　　どのような剣を投げる際にも、必ず人差し指、または中指は、
　　剣の「重心位置」付近に接する（誤差は１０mm以内とする）

　　この時点で、既に無冥流は、日本に現存した、いかなる古伝流派とも
　　現代流派とも異なるような、極端な特徴を持つ「剣の保持方法」となった。


２■前述の重心理論を厳守するだけではなく、
　　剣底部分の手の内での接触位置には、厳密な決まりがある。

　　その結果として、無冥流で使用する剣には独特の「長さの決まり」がある。
　　その長さは、個人差はあるが、約28センチから31センチ以内となる。
　　(ただし指の短い子供や女子は、これより短くなる)
　　そして剣の太さは、約8ミリから10ミリまでと決められている。

　　このような極端に長い手裏剣を使うのは、無冥流だけであり、
　　全く古流的ではない。
　　(最も代表的な「現代流派」である八角流の半田宗家の使用する
　　約25センチの剣よりも、さらに長い。)


３■剣の保持の方法(手の内)の主要部分が、古流とは異なっている。
　　特に違うのは「親指」の位置であり、
　　その他の指による剣の保持方法にも、決まりがある。


４■剣を構える高さや位置が、古流とはかなり違う。
　　概して言えば、構えの高さが古流よりもずっと低く、
　　特に９間以上からの長距離打剣では、テイクバック距離も長い。


５■「構えた時の剣の角度」に、厳密な決まりがあり、
　　たとえば、無冥流では、距離に応じて構えた時の剣の角度に
　　決まりがあるが、
　　「垂直をゼロ度」と仮定した場合、どのような距離でも、
　　決して45度以上は「後方に傾けてはならない」という決まりがある。


■ここまでの打剣要素と、使用する剣の規定の中に、
　古武術の手裏剣術とは、著しく異なる「独自性」があることが
　認識できるであろう。


■さらには、長年の無冥流投剣術の、実演ビデオや掲示板での解説により、
　今日では、手裏剣術の愛好家の中では、広く知られた事であるが、
　無冥流をはじめとする、ごく少数の「現代流派」では、
　「腕の振りの軌道」が、古流のような「切り落し系の円弧」ではなく、
　比較的「直線的な軌道」である。


■また、古武術・古流手裏剣術と自称する流派や、現代流派さえもが、
　必ず、手の内で行なうとされていた、剣面と指面における「滑走」を
　無冥流では「不安定さを生ずる原因」として認識し、
　その体系化の最初期（２００３年）から、この滑走運動を排除した。

　この時点で、無冥流は、いかなる古伝流派とも、現代流派の手裏剣術とも異なる、
　独自のものとなった事は、多くの武術愛好家の知るところである。


●さて、以下の要素には、特筆すべきほどの独自性はないが、
　いちおう前項に続く「打剣要素」として記しておく。

６−　手離れ位置の調整方法
７−　加力の調整法
８−　発射角度の調整方法
９−　滑走率の調整方法(ゼロ滑走から約50%滑走まで)
１０−初動の意識化

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無冥流の独自性が分かりやすい
５つの実演ビデオ


★翠月庵での講習で予定されている、最も基礎的な技術。
見る目と知性のある人は、
一瞥するだけで、古流と違う独自の方法を使っている事が、
直ちに分かるはずです。
↓

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=54w-YOTbQIo#!



■現在、このテキストは「翠月庵」のみに「非公開」で配布されており、
無冥流のこの体系部分を、完全に論理として把握しているのは、
市村翠雨氏のみである。


★次の動画中では、２間から６間まで、順に後退しながらの打剣で、
正確に刺中しています。

近距離での距離変化(２間から４間といった範囲)ではなく、
中間(４間から８間)といった範囲の「距離変化」の中でも、
安定した刺中を可能にしたのが、無冥流の体系の特徴です。

↓下記の動画の　「１３：２３」以後のところです。




★↑の動画の「７：４５　から　８：３３」でも分かるように、
９間距離でも、剣の回転を「ほぼゼロ」にまでコントロールできるのが、
無冥流の体系による技です。
９間の距離でも突っ立ったまま壁に当てる事が出来ます。

このために、無冥流は、基礎体力の個人差にもよりますが、
力を使わない技だけでも、かなりの長距離でも、対応できるのです。



■2010年の時点で、「基礎体系」が、完成したために、現在では、
以下の動画に見るような「多種類の複雑な打法」は、頻繁には行なっていないが、
今日に至るまで、無冥流では、約20種類もの、
動作や剣の保持方法が微妙に異なる、独自の創作打法を検証してきた。

次の動画は、研究対象になった、ほぼ全打法を網羅した一例である。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=VnRKjPRA_tk



■また、↓足のいろいろな動きも解説されている。


http://www.youtube.com/watch?v=jAo2ux_YeNU&feature=player_embedded



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日本の武術界の汚物

■ちなみに、今回こうした事を明確にした理由は、
Ｙｏｕ−Ｙｕｂｅで、日本人であることが簡単にバレるような英語で、
次のような書き込みで、海外のユーザーや、私の動画のコメントを
荒らしているアホウがいるからである。

このユーザー
↓
http://www.youtube.com/user/KageRyuBTRON
↑
■こいつは、卑怯者ですから、
すぐに私がチャンネルコメントに書いたコメントを消したり、
アカウントを捨てたり、または、このままこのアカウントを使わずに
放置したりするでしょうから、見ているといいです。


ちなみに、このアホウが書いた笑っちゃう書き込みが、次です。
手裏剣術に詳しい愛好家の皆さんは、すぐに出所の「馬鹿者」が誰か、
すぐに、わかっちゃいますね。

なんと、このバカは、別の書き込みでは、日本語で、
明府真影流さんの事まで、
「明府も、俺様の流派をパクったんだ」と主張している。やれやれです。


◆下記を読むと、よく分かるように、

この者やその関係者は、あいもかわらず「自流こそ最高だ」とトチ狂い、

権威におもねて、媚びを売るために「香取神道流」の手裏剣まで振りかざしている。


だが、その実体は、伝統的な手裏剣術としての史料も証拠も持たない、

勝手な捏造物であることが、日本の手裏剣術の専門家の間では、バレてしまっており、

それまで主張していたような「俺のは古流だ」を取り下げて、

最近は「俺のだって、古流に独自の創作を加えて研究しているんだ」と言いたげな様子である。

やれやれ、今度は、古流より聞こえがカッコいいからと思い込んだのか、

「研究」とか「創作」という用語をパクりたいようだ。


だが、研究とか、創作とか、独自性というものは、

無冥流や、翠月庵や、その他の流派のように、
公然と「現代流派」を堂々と名乗る流派にのみ、許されることと知れ。


◆ちなみに、このバカどもの巣窟は、

私、鈴木崩残を脅迫したために、警察からも注意をされてしまい、

地元の県警からも、チェックされてしまい、

ご存知のように、内容証明郵便で、私に詫びを入れてきた、あの馬鹿者である。


人格を疑われる言動を繰り返すことで有名な、単なる手裏剣術の個人愛好家であるが、

下記の英文の中に、そのインチキ流派の名前と彼の名前が登場しているので、ご覧あれ。
↓

This form is from Hon-Uchi of Hiranoden-TokenJutsu and KusakaRyu-ShurikenJutsu.
He Hozan Suzuki was the student of Hiranoden-TokenJutsu and KusakaRyu-ShurikenJutsu.
His form is a bad copy of Hon-Uchi of Hiranoden-Tokenjutsu and KusakaRyu-ShurikenJutsu.

Learn the form of Bo Shuriken from Hon-Uchi of Hiranden-TokenJutsu.
And Best Bo Shuriken is
TenshinShodenKatoriShintoRYu Shuriken made by Yoshitsugu Ohmi. It s so nice.



◆この文を見ると分かるように、

人気や知名度のある「他流派」の名前を持ち出しては、

それを悪用して、そこで自分の流派名を宣伝したくてしょうがない、
という、

実にガキっぽい姑息な動機で汚れているのである。

◆このバカを参照
↓

>>鈴木崩残の無冥流も
>>大塚保之の冥府新陰流も
>>市村翠雨の翠月庵も古流ではなく、
>>古流手裏剣術の平野傳投剣術から学んでおきながら、技を不完全にパクった商売新流である。
↑
どうやらあのバカな老いぼれは、
とうとう脳味噌がトロトロになったようです。

よほど、子供の頃から、何をしても、鳴かず飛ばずで、
誰にも認めれないで無視されたコンプレックスが強いのでしょう。



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「梅の間」では、引き続き、
　原発情報を収集して、ガンガン掲載しています。
　↓
http://www.mumyouan.com/k/umenoma.html

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>4/15-10:00更新

【難易度の高い据え斬り】

●かなり久々の更新ですね。
私の方は、まだゆっくりと、手裏剣を打てる気分にはなっていません。


●そこで、またスカイさんの技のビデオをリンクしておきます。
ただし、この動画、朝鮮忍者を挑発する為のものなので、
正しい斬り方や、刀の扱いをしていないことはご了承ください。

むろん、ドヤ顔で、納刀などしてはならないことは、
彼(スカイさん)は、翠月庵の市村氏から、厳しく教えられています。

平素は、彼は市村氏から教えられた、翠月庵の「剣術型稽古」を、
ひたすら、地道に繰り返しています。

一度、なんとか立ち合い稽古の相手を見つけられたのですが、
いろいろあって、別れたそうです。


●さて、その据え斬りの動画ですが、
見せ芸の斬りとは言え、日本人でもやらないような、条件でやっています。

しかも、これは日本の畳ではなく、ビーチマットのような畳表モドキで、
しかも、水分を含ませていません。

つまり「極めて軽く」、その上、こんな「不安定な状態」です。

ただし、斬った方の畳表は飛んでいるので、
これを「据え斬り」とは呼べないのかもしれませんけど、
下で支えている畳表は、倒れていないという状態です。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=lnNKkNxwIFQ


●↑彼の名誉の為に言っておきますが、途中で飲んでいるのは、
ただの水です。朝鮮忍者が真似をして、ひんしゅくを買うように、
わざと「酒」と言っていますが。


手首をはじめとする、腕の鍛え方が凄いのも原因ですが、
単にそれだけではなく、スピードがないと、なかなか斬れないと思います。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=r9gr4xd95h4


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【護摩手裏剣術】=願掛け手裏剣

●こんな時になんですが、原稿を書く事以外に、
私に出来る事といえば、無心剣ぐらいです。

ですから、福島の原発の炉心溶融が収まるように、
祈願をこめて、打剣しました。

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=YTOu4N9tv1o

●今のところは、まだ成功しません。
距離は7間ちょっとで、
ディスクの穴を狙う技では、未経験の中距離です。

かなり長い間、稽古を全くしていなくて、前回がいつか調べましたら、
2/6以来の稽古でした。

それにしては、体系が上手く固まっているので、
すぐにエンジンがかかり、7間でも比較的安定した打剣を得られました。

ただし、長期に渡る稽古不足が祟って、姿勢がかなり、ぐらついています。


■なお、隣の「梅の間掲示板」では、
災害に関する時事情報や、
今回の地震や原発事故に関する私の所感を、
随時、日記として記してあります。
↓
http://www.mumyouan.com/k/umenoma.html



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最近見た、面白い動画

　
●これは、短い距離の振りでの斬り。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=L3pFwmbOVYM


刀の切れ味にもよるでしょうが、
私の素人目には、これは結構、難しいと思います。
振りの瞬間に発生している音からして、かなり速いですね。


●次は、剣道のフリーファイティングなのですが、
素人の私の目には、けっこう、これが「面白い」のです。

籠手以外は、防具もつけずに竹刀を使ってやるところが、欧米人らしい。
当たると、痛そうだ。

これは、両者を比較すると、
少し痩せている方の人の方が動きが良すぎて、勝負になっていません。
動体視力も、受けも、攻撃センスも、力量差ありすぎです。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=K68-6Xvjn_Q

http://www.youtube.com/watch?v=RJuJD3LsqUY


●それで、これらの動画を見ると、
なるほど、実際の昔の戦場では「指や手が一番多く落ちていたらしい」
という市村氏からお話を、思い出しました。

たぶん、一番目の動画のような短い振りでの斬りも使われたのでしょうね。




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その後の朝鮮忍者

>仕事が忙しくて、なかなか稽古も出来ないものですから、
>ちょっした、雑談を挟んでおきました。


■昨年末に、大手レコード会社の「音楽」の違法使用で、
そのレコード会社からの直接の訴えにより、
朝鮮忍者は、前のアカウントをYouTubeによって消されました。
まずは、めでたしです。

しかし、今では、またまた、アカウントを沢山作っては、ちょこまか動画をアップし、
最近では、どこから拾ってきたのかも分からないような女をはべらせて、
アホウなビデオを作るものですから、
欧米の敬虔なキリスト教徒たちからも、罵倒され、批判されています。

また、朝鮮忍者が、忍術ごっこや、巻き藁斬り、合気道、テコンドー、何をしても、
全部、ド素人のレベルなので、いいかげん、西洋人の人たちや、
武神館の生徒さんたちも、チョ忍に対しては、非難難轟々の状態に、
昨年の春ごろから、少しずつ、なりはじめました。


■もともとは、アメリカという土地で起きた「武術カルト」の問題でしたから、
そもそも、私達日本人が口を出さなくとも、
アメリカ人が自分たちの手で、こういう詐欺師を始末して欲しいと思ったのですが、

歴史の捏造をはじめとするアホウなビデオをチョ忍が作り続けたせいで、
日本の有志の人たちから、武術史問題についても、散々に反論されました。

何しろ、西洋人は、日本、中国、韓国の文化的な差異すら、
全く理解できない人がほとんどですから、
私以外の、何人かの日本の有志たちが、
武術や忍術の歴史については、
その人たちの持つ、優れた調査能力と専門知識を生かして、
沢山の反論ビデオを、朝鮮忍者に対して、作り続けました。


■そんな中で、
完全にインチキでチープなチョ忍の「手裏剣」についての反論動画、
というものは、私以外にも、何人かの外人さんが作ったことはあるのですが、
どれも、イマイチで、信者らの心を動かすには至らなかったのですが、
今回の、Juzoさんの動画は、その中でも「ピカイチ」の出来栄えでした。


この他にも、この人の動画には、
朝鮮忍者の剣術を批判したものや、人格批判をしたものなど、
他にも沢山、おもしろい動画が英語でありますので、
「英語の分かる人」は、彼のチャンネルの動画を観てみてください。
どれも、飽きないと思います。
また、この人のは、発音に癖がなくて、とても聞き取りやすい英語です。
↓
JuzoOtomoさん
http://www.youtube.com/user/JuzoOtomo#g/u


今回は、日本語訳のついたものを二つだけリンクしておきます。

画面を下までスクロールすると、「その1」「その2」の、
合計二つの動画があります。
↓

http://halto112.blogspot.com/search?updated-min=2011-01-01T00%3A00%3A00%2B09%3A00&updated-max=2012-01-01T00%3A00%3A00%2B09%3A00&max-results=2


■ちなみに、この人は、私の生徒ではありません。
まったく、何も参考にせず、
「朝鮮忍者のやっていることなんか、素人のこの俺でも出来るんだ」という
スタンスで、やっています。

無冥流ではなく、ロシアのナイフスローのテクニックを、
彼なりに真似していますが、この人のセンスは、筋がいいです。


■現在は、テクバックや、構えの位置を大きく「後方」に取る方法で、
直打法を成功させていますが、これは理にかなった初心者用のやり方です。

武術的には意味がありませんが、刺すということにおいては、
この構え方には意味と有用性があります。

これを最初から、側頭部や、頭上に構えた位置から投げると、
モーションの距離が足りなくて、
初心者の人は、せいぜい、2間内外程度でしか刺さりません。

テイクバックを後方にとって、直打法の感覚に慣れてきたらば、
構える位置を、だんだんと、武術的に有効な位置までずらす、
というのが、無冥流のやり方です。

ただし、この人は、私や、その他、誰からも何も教わっていません。
センスがいいので、原理を、感覚的に理解しているのだと思います。


■これは、直打法で、たったの3間から、
続けて二度すら刺せない事を指摘されて、ムキになったチョ忍が、
「ロープつきのクナイ」を投げた動画に対する、
Juzoさんの反論動画です。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=WrTkX7XjCog


■これは、チョ忍が、自慢げに
「本当の忍者は左手でも投げられるんだ」と
2間程度の距離から、投げて、たまたま、なんとか刺さった動画を、
編集するという、これまたチープな動画をアップしたことに対する、
Juzoさんの反論動画。
彼は、左手に関しては、なんの練習もなしに、
20フィート(3間+60センチ)から左手で刺しています。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=je1KQKGzU0E




【ギャグを言いたい】

●最近、メインの「梅の間掲示板」が、シリアスすぎる話題になっていて、
少し、ストレスが溜まりそうなので、関係ない、この松の間で、
ギャグ、飛ばしておきます。



【老人編】

ボケ老人、飲んだとたんに、ツッコミ老人　

吉本の、ネタ切れ老人、寝たきりに (=_=)



【精神科・製薬会社　編】

プロザック、ザック、儲かりまんがなぁ (`e~)


診療内科に、患者がやってきた。
「ハーイ、ウツゴロウ王国から、やってきましたー、イェーイ!」
医師「そんなに元気なら、ここ来なくていいから、いいから。」


昔の「飲む、打つ、買う」は、
近頃では、「飲む、鬱、買う」だそうだ。
つまり、

薬飲む→鬱になる→また薬買う。(@_@)~~~~


【坊主 & 下ネタ　編】

坊主に質問してみた。「景気はどうだい?」

「ボチボチ　でんがなー」と、坊主。


あの女、セデブだな。


最後に、今は、亡き、(おいおい、まだ生きているよ)
ケーシー高峰氏が、やりそうな漫談。
↓

『皆さんは、知らないでしょうが、実は、下痢にも、
普通は知られていない、いろいろな種類がある。

たとえばだ、
格闘家が下痢になったときは、
医学用語で、次のように呼ばれる種類の下痢になる。

飛びゲリ、
横ゲリ、
後ろ回しゲリ。

でも、、、便器の掃除は、誰がする?

あはは、そこの奥さん、
さては、旦那の飛ばした下痢の掃除を思い出したんだねー。


ちなみに、薬物中毒患者というのは、

警察に捕まりそうになると、ガバガバ水を飲んだり、

下剤を飲んで、薬を体から排出しようとしてあがく。

そんな場合に麻薬中毒患者がなる下痢ピーを、

これを称して、

医学会の専門用語では、


のりピー、と言う』





あー、すっきりしたぜ。



翠月庵様用・予定編


http://www.youtube.com/watch?v=54w-YOTbQIo

【市村翠雨師による、翠月庵における、
　武術手裏剣術理論に関するブログは、下記リンク先をぜひご覧下さい】
　　　　↓
http://saitamagyoda.blog87.fc2.com/



■なお、翠月剣は、
あくまでも翠月庵の体系用の剣として作られました。

当「無冥流手裏剣術」では、必要な剣は、長剣の一種のみです。

かつては、私の打法体系が、非常に複雑化したときに、
「穴あき剣」と「無冥流・スローイングナイフ」を、
併用して使っていましたが、

現在は、無冥流を学ぶ為には、
無冥流は「長剣」しか推奨しておりません。




*********

「翠月剣」・完成






■今週の初めに、翠月庵さんに無事に届きましたので、
会員さんには、次回の稽古会で、市村氏から、お渡しできると思います。

■この太さの巻き方を標準としていますが、
巻物の太さは個人の好みによって、糸を重ね巻きなどをして構いません。

この太さにさらに重ねる場合には、
「たくみ」というメーカーの「１．４ミリのたこ糸」が良いです。
今の太さに、２ミリの糸を巻くと少し太すぎます。

私が愛用している【たこ糸】＝１．４ミリ。
↓
http://item.rakuten.co.jp/todakana/takumi-junmen-10/


■技術にもよりますが、強風が吹いていないかぎりは、
８間距離までは、素直に直打法で、刺さります。


■切れるほどの刃は、つけてありませんが、
ほんの少し砥石にかければ、すぐに刃が付く刃厚にしてあります。


■なお、決して難しいデザインではありませんので、
この「翠月剣」に似た剣を作りたい方は、ご自分でご自作ください。

幅１３ミリ、厚さ５ミリの板状の鋼材を、最寄の鋼材店で購入すれば、
比較的短時間で作れます。
必要なのは「糸鋸」と「グラインダー」のみです。

そののち、鑢や砥石にかけて仕上げたり、
焼き入れや、墨染めを、ご自分で行なってください。


__________________________________________________________


現代の日本の「時代劇」

http://www.youtube.com/watch?v=KYbmdo70stM

■いや、顔が現物に似ているのがすごい。
むろん似せて作るのでしょうが、ベースそのものが似ていますね。

今の日本というのは、時代劇をやるときに、
本当に「いい役者さんたち」が揃っていますね。

キャストの豪華さだけではなく、役者の良さをつくづく感じました。
なんだか、日本の最近の時代劇は、文句なく、いい。


正月恒例の「無心剣」

●今回は、成功までの時間は、えらく、早かったです。
以前に１１ｍから１センチの穴を狙ったときには、３７６投かかりましたが、
今回は、なんと３６投目にディスクの穴に入りました。
ディスクの穴の付近には、亀裂や傷もなく、ディスクの損傷は完全にゼロでした。

単純な確率計算では、穴に「入る」のではなくて、
「穴に当たる確率」ですら、「５３０回に一度」です。

この１１ｍの距離においては、
剣がまとまって収束しているのは、「一辺３５センチの範囲」ですので
これを、この１１ｍ距離での私の命中率のアベレージとして、
これを穴の直径（１５ミリ）で割ると、２３ですから、
２３×２３＝約５３０。

↓



●まー、一種の「縁起物」の映像ですから、
最後の部分は、何度でもご覧ください。

なにしろ、これは「手裏剣術」の「技」ではありません。

途方もなく低い確率の現象を、途方もない短時間で、わざと起こす、
という、「別の意味での技」「精神的な特殊な技」ですので。

武術の場合は、どうかは知りませんが、
「芸術」の場合には、結局、行き着くところは、
ここ（無心）なんですけどね。

だから、この精神状態を私は書を書くときに常に応用しています。



結果の記録

2011年１月１０日。
（１０：４３から１１：１９）途中で２４分の休憩。

距離１１ｍからの直打法。

投げた回数は４１回。３６投目に成功。

成功までの延べ時間＝１２分(休憩を入れて３６分)

使用したのは、一辺８ｍｍ、長さ２４ｃｍの角型の棒手裏剣。


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明けまして、
おめでとうございます





●本年も、「松の間掲示板」の「手裏剣術講座」を、
お楽しみ下さい。


●大晦日の年越しうどん　と　元日のおせちです。
節約の為に、一部を除いて、ほとんど全部、手作りです。



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【初夢】

●今年の初夢（二日か三日ごろの夢）は、
もろに「翠月剣」に関する夢だったのは、面白かったのですが、

それから数日後の、本日、１／９（朝７：１０頃）に見た夢は、
またまた一味、変わった夢でした。

武術がらみの夢ではありませんが、
暴力シーンが出てきて面白かったので、
梅の間ではなくて、ここの松の間に書くことにしました。


●夢の中で暴力的なシーンを見たり、自分がそういうことをする
という夢は、今までに全くゼロではありませんが、
あっても、三年か四年に、一度あるかないかです。
たとえば、人を殴る夢などです。


●しかし、今朝の夢は、ひとつは他人が暴力をふるうシーンと、
もう一つは自分が暴力をふるうシーンでした。

ひとつめは、かまどがある、古い旧家に、
そこの一番偉い、おばあさんのような老人がいて、
推定年齢８０歳ぐらい。

その、おばあさんが、嫁らしき女性、推定４０歳から５０歳に対して、
「あの人に、謝りなさい」と、その嫁の、誰かへの無礼を一喝したかと思うと、
その嫁を、投げ飛ばすのですが、それが、別に背負い投げとかではなくて、
ただ横から力を加えただけで、２０メートルもほとんど水平に
飛んでいって草むらに投げ飛ばされる、という夢。

ようは、その４０代ぐらいの女性が、
誰かに無礼なことをし続けたことをそのおばあさんは、怒っていたらしい。

そのおばあさん、ほとんど無口な人のようだが、
嫁のようにも見える４０代の女性を裏庭に呼び出すなり、
そういう投げ技をやらかし、
しかも、そういう事が出来るスーパーおばあちゃんである事を、
嫁の家族たちには、知られないように秘密にしているらしい。

悪いのは、あきらかにその嫁らしいが、
あまりにも見事な、マンガでも見ているような投げ技（ふっ飛ばし技）だったので、
私は相棒の砂手を読んで、
「今、おばあさんが、人を２０メートルも投げたんだ。
　２０メートルというと、これぐらいの距離だよ」と、
そこにあった、リンゴのかけらを投げてみせた。

なんとも、意味不明だ。
しかし、夢は、さらに続く。


●その旧家に、４人か５人の、学生のような者たちがたむろっている。
それで何かその旧家の中を、順に拝観でもしているかのようである。

ある一室で、その４〜５人の学生風の者と、私が一緒にいるが、
その学生らしき者の一人が、「私が絶対に許せないタイプの嘘」を
言ったらしい。

それを聞くなり、私はその者の、胸ぐらをつかんで、
その後、半殺しに近いまでに、ボコボコにしてしまうという夢。

その者は、顔がのっぺら坊で、口だけが開いている。
つまり、夢の中での象徴としては、
これは、「顔なしの、嘘つき」ということになる。
または「顔を見せない、嘘つき」という意味でもある。

その嘘をついた者を、私は殴ったあげくに、
金属の棒で、その者の横っ腹を、内臓までえぐっている。

きちんと、口で謝るまでは、許さない、といった様子であった。

現実に、もしもやったら、とっくに死んでいるほど、痛めつけたのだが、
夢の世界の中では、どれぐらいまでやると、
相手が死ぬのかは私は分かっているようで、

その相手が、夢の世界で死ぬか死なないか、ぎりぎりの
本当の半殺しになるまで、手加減しながらも、ボコンボコンにしていました。


●正月早々に、なんつー夢を見るんだろうと思いましたが、
ひとつは他人が他人を叱る夢。で、無礼者を暴力的に投げ飛ばす。
もうひとつは、私自身が、嘘つきを半殺しにする。

どちらも、無礼者と嘘つきに対して、
かなり暴力的な方法で成敗し、「謝罪しろ」と命令するという、
私にしては、かなり「珍しい夢」だったので、
武術とは関係ないですが、この松の間に記録しておくことにしました。



　　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

剣尾の巻物についての雑感

●打剣は、この投稿で既に見せましたので、説明部分だけ
アップしました。
実は撮影は１週間以上前なのですが、あんまりにも仕事が忙しくて、
撮影したまま、今日まで、編集できなかったものでした。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=WNqLBCLRdm4

このあと先日アップした動画「長距離打剣の安定化」に繋がります。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

直打法の小さな欠点

●直打法による打剣の際に、
「自然発生」してしまう「弾丸のような回転」は、
ゆっくりしたもので、それほどの高速回転ではありませんので、
「刺中の瞬間」には、影響は、それほどないと考えても良いです。

ただし、「理想」を言うならば、全く回転しないに越したことは
ありません。
しかし、それはかなり難しいのです。
↓



■今回の動画には、
良くないケースとしては、
距離１間半でさえも、半回転してしまうこともあり、
良い場合には、
４間でも、半回転以下しかしていない場合も撮影されています。


●参考までに、
いかに回転打は、回転軸によってナイフの姿勢が安定するか、
というの見てください。
　　　　↓
【回転打法の刺さり方】
http://www.youtube.com/watch?v=EaZ_8rhY73Y

【標的側からの撮影による回転打の刺さり方】
http://www.youtube.com/watch?v=Oon82FsW4eU

【反転打でも、距離が遠くなると回転してしまう例】
http://www.youtube.com/watch?v=AsFLSdPtk-s

【ジャックダガー氏の超絶的な技】
http://www.youtube.com/watch?v=mgFhe4rqRwA

■ちなみに助手の女性は、奥さんではなくて、妹さんです（＾＿＾）。


【一般的なスピンスロー】
http://www.youtube.com/watch?v=7z00PEVaYsE

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長距離打剣の安定化

●今回は、フライングスチールコムの短めの棒手裏剣を使用して、
６間から８間の間の命中率と刺中率の安定を稽古しました。
一辺７．５ｍｍ、長さ２４０ｍｍの剣です。

この鋼材の炭素含有は0.75％ですが、焼入れ技術が、かなり良いようで、
標的の背景の恐ろしく硬いコンクリートに、先端からド真っ直ぐに
当たっても、先端に全く損傷がなかったのでびっくりしました。

●ここ約３週間ほど、書の注文の仕事が、めいっぱい入っていたので、
土日もずっと忙しくて、全く稽古できませんでした。
その為、前回よりもコントロールが少し乱れていますね。


http://www.youtube.com/watch?v=T73Ftoo-OWA

↑
●とりあえず、他道場での講習会に向けての準備は、このように、
なんとか進んでいます。



「翠月剣」第二案の試作

●翠月剣の幅を１０ミリから１３ミリに広くしてみました。
見た目のフォルムの印象に、
想像したよりも違いがなかったので、安心しました。

　　　　　　　　　　　　　　　　↓中央写真の左端が、今までの１０ミリ幅の剣です。




●持った感じ、打った感じでは、すこぶる安定します。
１０ミリは、刃付きとはいえ、威力と手の内に、僅かにですが、
不安を感じていましたが、これは全く問題なしです。
少し、重くなったせいか、打剣に安定感があります。

　　　　　　　　　　　　　　　　↓中央写真が今までの１０ミリ幅の剣です。



●１０ミリだったときには、巻き物を含む総重量が、約「８７グラム」。
今回のは、「１１０グラム」あります。


●手の内はこんな感じです。
巻物は、右写真のように、糸の太さを二種類作ってみました。

　　　　　　　　　　　　　　　　↓中央写真が今までの１０ミリ幅の剣です。




■１０ミリ幅の翠月剣には、ひとつだけ私は問題点を感じていました。

それは、翠月庵のように「武術」として手裏剣を扱う道場では、
帯などに刺した状態から、剣を抜くことがあります。

その場合、１０ミリ幅の剣は、とっさに抜いて構えたときに、
手の内が、縦打ちや、横打ちに、瞬時には定まらないことがあります。
つまり手の内のセットに、少し時間がかかるのです。

また、さらには、左手に束ねて持った剣を右手に持ち替えるときに、
剣の向きを、縦あるいは横にセットするのに、
僅かにですが「手間取る」のです。

これは剣の断面の寸法の比率が、１：２という形だったためと思われます。


■しかし１３ミリは、打つ側の手に持った瞬間に、
縦打ちの手の内にすぐに安定します。（ナイフと同じ明確な感覚です）
この点からも、１３ミリの剣に期待が持てます。



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●こちらは、フライングスチールコムの「剣」。
翠月庵のもう一つのサブの候補ですが、
今回は、剣尾に巻物をつけてみました。
↓　　　　　　　　　　　　　　



剣尾の「巻物」についての所感

●剣尾に巻物をする剣を規格剣とする流派は、私が知るかぎりでは、
国内では、根岸流と、八角流と、無冥流のみです。

それぞれに理由は違います。
根岸流と、八角流（半田宗家個人の剣）においては、
剣尾側が、かなり絞られて細くなっていますので、
必然的に、柄の部分を物理的に太くしないと、手の内で安定しません。


●無冥流の場合にも、基本的には「手の内の安定」の為に
巻物をしていますが、
先端を研磨しただけで、剣尾が細くなっていない棒手裏剣に対して、
巻物の拵えを施す流派は、国内外に「無冥流」のみです。

国内外どんな流派でも、このような巻物を「普通の棒手裏剣」につける
流派はありませんでした。


●「３本を越える、多本打ち」がしにくい、という点はありますが、
そもそも、実戦で、そんな多本打ちをすることは、ほとんどありませんので、
その技は、切り捨てて良し、としています。

翠月剣も同じく、最初は巻物はありませんでしたが、
それを施すことで、長さが２３センチか２４センチ程度であるのに、
８間内外の距離をカバーできました。


●巻物が持つ最大の効能は、
「剣底の直径」が「約10ミリよりも細い剣」の場合には、
剣尾を太くすることにより、手の内での安定を実現するとともに、
「掌の力を、無駄なく効率よく剣に伝える」という大きな役目があります。


●巻き方は、個人の好みや手の大きさにより、微妙に違いまして、
太いのが好きな人もいれば、細めが好きな人もいます。


●どのような打法を使うかという事の違いにより、
この巻物を必要としない流派や、
滑走の邪魔になるとして、なんと否定する流派すらありますが、

無冥流では、直径12ミリの「穴あき剣」以外は、
すべて、巻物をするのが規定となっています。
（穴空き剣ですら、軽く糸を巻くことがあります。）


●なにしろ、一度、この巻物を剣尾に施すと、
その打剣の「安定性と、飛距離」に魅せられてしまう人が多いものです。


●前述したとおり、
後部が細くもなっていない「普通の剣」の剣尾に、巻き物をするのは、
現時点では、「無冥流」と「翠月庵」でしかやらない方法ですが、

超流派や個人として、どこの伝統や、流派にも属さないで、
一人で手裏剣術を嗜まれている方たちは、

ぜひ、糸の太さを替えたり、巻物の形を工夫したり、
また表面の摩擦の加減を変えたりして、
いろいろと試行錯誤をされて、お試しください。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


２間から５間までの
距離変化での命中率の向上

●前回の松の間の手裏剣術の動画では、
「７間、８間、９間、１０間」での命中率の向上の成果をお見せしましたが、

今回は、２間から５間の間で、距離変化を伴っても命中率を維持する
稽古をしている場面です。

http://www.youtube.com/watch?v=REaomO53EJ8&feature=player_embedded



■教材用のテキストどおりに、自分自身が、生徒さんの前で、
何度でも同じ事を繰り返し再現出来ないと、話にもならないので、
自分の論理を裏付けを確認しつつ、稽古を続けてゆこうと思います。



青山繁晴氏【国防論と武士道論】

http://www.youtube.com/watch?v=-pVW83OGjIc&feature=player_embedded

______________________________________________________________

すばらしい話です。

ただし、この話の中には、論点が複数ありますので、
その中には、一部同意できない点はあります。

たとえば、日本国内の日本人同士が培った武士道を、
諸外国の価値観、人間観とは共有できないと私は考えています。

そもそも武士道論そのものが、
江戸時代、幕末、大東亜戦争の時代では、微妙に変化しているはずです。

幕末に倒幕派の人たちが持った「精神」が、
それまでの時代の武士道と、同一だったかどうかは別としても、
彼らなりの、
「自分の命を捨てても、国を思う気持ち」がそこにはあった事でしょう。

むろんグラバーがユダヤ資本の手先で、龍馬がその片棒を
担いでしまったとか、そういう話は、ここでは無しとして。


●一方で、青山氏が言った点で、重要だと私が思ったのは、
武士道とは、
「思い悩んで生まれた」一つの「論」であったということです。


その思い悩むプロセスを作ったのは、その前時代の戦国時代でのあり方や、
江戸時代での自分の在り方が、「これで良いのか悪いのか？」という、
回想や、反省や、自己分析そのものです。


●そういう作業は、今この現代でも、武術家の人たちは、
常に、自問しなければならいのですから、
今の時代には、今の時代の「武士道」を各自が自分で再構築しないとなりません。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●また私は、「核武装」が、「即、日本の主権回復になる」とは全く
思っていません。
核武装に反対はしませんし、良いことであると思いますが、
ただし、それは、

「実質的にも、あるいは外交戦略としても、

　核兵器を、威嚇や政治手段や、軍事力としても、

　使いこなすだけの実力」を、まず日本の軍隊や政治家が身につけた、
　その「後」の話です。


「翠月庵」の市村氏の言葉を、借りさせていただくならば、

＞「型稽古と、組太刀の稽古もしないで、真剣を持っても、
＞武術としての意味がないのではないか」

という言い方もできます。

この場合、言うまでもなく、真剣が「核兵器」の喩え。
組太刀は「核戦略の基盤となる、通常兵力を高度化する為の訓練」です。

斬れ味がいいからと、いくら振り回したり、相手を威嚇しても、
たったの１発打ったら、とたんに周辺国からフルボッコにされるような
北朝鮮のような、「張りぼての核」では意味が全くありませんから。


＞「あの日本が、核を持ったら、脅威だ」、
と、本当に（アメリカやロシアや中国を含む）諸外国に思わせるには、
まだ、日本は、通常の戦力と情報網が、不足していると思います。




＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●同意できないもう一つの点は、
「恋心」ならば、相手に接することなく無私の精神で構いませんが、
ともすれば、それは「無私の精神」とは、おおよそかけ離れた、
単なる「独りよがり」あるいはストーカーにすらなりかねない
という点です。

恋は距離を持っても良いかもしれませんが、
「恋愛」は、距離を持ってはなりません。
嫌われたり、拒否する覚悟を持って、相手に接して「なんぼ」の世界です。

相手にフラれて惨敗しようが、転んでもタダでは起きず、
その経験を次の恋愛に生かす、それが私の説く恋愛道です。


■ちなみに「性恋愛教本」という私の著書には、そのことについては
最も詳しく書いてあります。



●脳内で「勝手に恋焦がれる」のであれば、距離があっても良いですが、
「恋愛経験」をしたいのであれば、離れていてはならず、
肉体も接触し、性行為もした上で、
そして相手の嫌な部分にも直面した、その上で、なおも、
自分の心情を貫く必要があります。


それが私欲だろうが、欲望だろうが、結果が泥沼になろうが、幸せになろうが、

悔いを残さないまでに、「経験しつくしてこその恋愛経験」であり、
自分に対する「現実直視」こそが、私の恋愛論の基礎です。


●その点では、その「恋」に関する文言も、
「武士道とは死ぬことと見つけたり」の句と同じく、
大変に誤解され、曲解され、身勝手に悪用される危険性のある言葉ですね。

相手に知られる事なく、無私に尽くすのでしたら、
それは、分類上は、「恋の経験」ではなくて、
また、それは、「愛」ですらもなくて、
単に、
「無私を動機とする、と本人が思い込んでいる行為全般」を
意味することになります。


むろん、それが本当に無私なのか、
無私という形に化けた「我欲」に過ぎないのか、
微妙な場合が、多いわけですがね。

そもそも、本当に無私だったら、
「無私」とか「相手に知られる必要はない」とか言いませんから。

知られようが、知られまいが、お構いなしです。


●それが、相手にとって、必要ならば、知られることも必要であり、
相手が自分を知ることが、相手の為にならないならば、知られずにと、
臨機応変に、在るべきものです。

まー、こういう親切な解説を私が、いくらしても、
結局は、臨機応変の、本当の真意、その実像も知らずに、
身勝手に、「そうさ、臨機応変でいいんだ」とか、
私の言葉を「悪用する人」が多いわけですがね。


第一、

そもそも、


「無私」というのは、

他人の為に自分を捨てることでは断じてありません。


「自分が愛想が尽きた自分を、自分で捨てる」ということです。


まー、実際には、
捨てる主体が「自分」では、
最後まで、自分を捨てられないのですがね。


それは私の、手裏剣術における「無心剣」を見ていれば分かるはずです。


「無心になれば、これは成功するのさ」などと考えていたら、
成功するわけもないのです。

　自分を捨てた後に、
　自分にやってくると予測している、その報酬が欲しくて、
　自分を捨てたところで、

あなたは、自分捨てた「気になる」だけで、
ちっとも、自分を捨てたことにはなりません。


●私は「無心剣」が成功したときには、
むろん、「有心」の世界に戻って、率直にその成功を喜び、
ガッツポーズすらすることがあります。

しかし、投げるその「直前」には、
そももそ、自分がこれから何をしようとしているのかすら、
私は意識していません。


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★ . 　　

実戦で逆手斬りを使ってしまった例

●実戦といっても、この話は、幸いにも、人間相手の実戦ではありません。
何度か、松の間で紹介しています、アメリカの知人のＭさん、
通称「スカイさん」ですが、先日、こんなメールを貰いました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


■崩残さんへ

私は、両親の家の裏庭にある、広い森を稽古場に使っています。

そこならば、近所に気遣うことなく、気合いの声を出したり、
大きな音を出しても、稽古が出来るからです。

（私の自宅では、近所がとても神経質で、先日も気合をかけて
剣術の稽古をしていましたら、近所の住人の通報で警官がやってきて
しまいました。
ですから、最近は、両親が所有する土地の森を使っています）


さて、森の中にいて、しばらくの間、
誰かに監視されているような気が、ずっとしていました。
しかし、人影は誰も見当たりませんでした。

私が、さらに森の奥深くに入っていったら、
４頭のコヨーテが、どこかの家のペットを食べているのに
出くわしてしまいました。

私を見るなり、その四頭のコヨーテは私を追いかけてきました。

私は急いで走って逃げようとしましたが、
そのときに、低い木の切り株につまづいて、私の刀を落としてしまいました。

振り返ってコヨーテの位置を確認しながら、
刀を見ないで、手探りで探したのですが、
柄に手が触れたときに、間違って、
逆手に持っていることに気づきました。

すると、地面に姿勢を低くしている私に向かって、
コヨーテが飛び掛ってきました。

刀を持ち替える余裕もなく、選択の余地がありませんでしたので、
そのまま逆手で刀を抜いて、コヨーテの首を斬り落としました。


次に二頭目が、さらに襲ってきたのですが、
幸運にも、そのコヨーテは、刀の切っ先に向かって突進してきたので、
そのまま刺してダメージを与える事が出来ました。

そして残ったその３頭のコヨーテらと、睨みあったまま、
私は後ずさりしました。

私は近くに上れそうな木の枝を見つけて、
急いでそこへジャンプして、その枝に登りました。

そこで、近所の人が気づいてくれるまで待ちました。


幸いにも、近所の人が気づいてくれて、
刀の切っ先が刺さって弱っていたその一頭を、銃で射殺してくれ、
残った二頭は、その場から、逃げ去りました。
たまたま、その人が家にいてくれたのは本当に運が良かったです。


■その後の話なんですが、、、

私の母は、返り血を浴びた、剣道着と袴を見て、怒り狂いました。
私が動物を殺したということに、とても立腹していたのです。

私と私の父は、人々がコヨーテをどのように狩るかを母に説明しましたが、
熱狂的なキリスト教徒である母は、
その日は、まる一日中、（血で汚れていると思っているのか、）
私に触れもしようとしませんでした。（苦笑）

どうやら、私の母は、コヨーテのことを、
ペットの子犬のようなものだと、完全な思い違いをしています。


その後、専門家の人たちが来てくれて、森のコヨーテを全部捕獲する
ケージの罠を、あちこちに仕掛けてくれました。

幸いに、私に怪我はありませんでした。


●後日談●

この事故の後、私は何が起きたのかについて、考えていました。
そして、二頭目のコヨーテが、刀の切っ先に突進した後、
私は残心を行っていたことに気づきました。

というのも、コヨーテはまだ生きていたからです。
私は、油断することなく、コヨーテから目を離しませんでした。

その二頭目のコヨーテは、
私が木の上に逃げても、まだ生きていたのです。


そして、その後、私は、残心の本当の必要性を体験として理解できました。

そしてまた、私は、逆手での斬りの稽古や演武が役に立たないことを
理解しました。

逆手での斬りは、本当に最悪の状況になったときにだけ行うべき、
最後の砦のようなものだと思います。


というのも、もしも以前に逆手での斬りを試してして、稽古していなかったら、
私は間違いなく、手首を骨折したと思います。

というのも、コヨーテを逆手で斬ったあと、
私の手は数時間、痛かったからです。

つまり逆手斬りが、実用的ではなく、
無益な負担を手にもたらすことを、はっきりと理解しました。





●ということで、スカイさんは、
相手が人間ではなかったとは言え、ある意味、命がかかった状態で、
リアルに、残心の大切さを体感してしまったようです。

こういう経験をすると、ポーズや、単なる型どおりの残心でない
残心が今後は、スカイさんには出来るようになるかもしれません。

私は彼には、
「残心を行うときには、まだ生きていたそのコヨーテに対して、
　貴方が、自発的に、絶対に持たざるを得なかった、
　その、本物の緊張感を、思い出してください、」
と、言っておきました。


●しかし、コヨーテに罪はないのですが、
人間にとっては、凶暴性を発揮することがある野生動物のいるところで
稽古するというのも、厳しいものがありますね。

話を読むと、小規模のコヨーテの群れのようですから、
今も、まだコヨーテはいるのでしょう。

地理的には、住宅開発の対象地域のようで、
もしかしたら、山林の宅地開発で食べるものがなくなってしまい、
人間の飼っているペットなどを襲って食べているのかもしれません。


●それで、肝心の「武術」としての話ですが、
逆手で刀を持ったり、振るというのは、同じ武器や刀を持っている
人間に対しては、間合いが不利であり、斬りの力も弱いという話は、
以前に、翠月庵の「市村氏の指摘」として掲載させて戴きました。

しかし、相手が人間ではなくて、このような動物となると、
例外といったところでしょうかね？

しかも、手探りで、刀を握ったら、持ち方が、逆向きだった、
と、そこだけのシーンを取り出すと、
まるで、マンガか映画のような世界です。

スカイさんとて、無益な殺生など、したくはなかったのでしょうが、
正面から飛び掛ってきたので、やむを得ず、とっさに斬ったようです。

あとでプライベートで、動画を見せて戴いたら、
裏庭とかのレベルではなくて、相当に広大な土地にある森でした。

しかも、お父様が、ちゃんと草刈のメンテナンスをしているので、
広大なその「平地」部分には、森林公園なみに開けたスペースもあり、
手裏剣などやったら、絶好の稽古場です。


ちなみに、これも後で尋ねたのですが、
コヨーテの首は、顎の下から、完全に切断されたようです。

斬った時に、中ほどで、首の骨を切断する感覚がしたのを覚えている
ようです。


●ところで、斬った相手が、動物とは言え、
一度血を吸った刀というのは、何かとその後で、その刀を扱う人が、
怪我をする事が多いという「ジンクス」があります。

まー、気休め程度ですが、とりあえず、スカイさんには、
動物の霊を鎮める記号を私が書いた「お札」を送って、
しばらくそれを刀に張っておいてもらうことにします。


精肉用の刃物は、別として、
「事故や事件など」が原因で、血を吸ってしまった刃物に対しては、
流水や、お神酒や、塩、または「香」で清める方法もありますが、
とりあえず、何もしないよりは、いいでしょうから。



今年の一文字

■毎年、年末に、清水寺で、その年を象徴した一文字を、
坊さんが書で表しますが、勝手に、私もやってみました。
↓



尖閣列島問題に揺れたということで、第一候補は、
なんといっても「島」。

第二候補は、裁判員制度導入で、「裁」ってとこ、かな。。



遠間距離での命中率の安定化

●先日の土日が、仕事で忙しくて、まったく打剣できなかったので、
本日、雨が止んでいる間に、１時間ほど自分の体系の「確認」をしました。

●最近、ずっと研究しているのが、命中率の安定化です。

８間距離からは、「一本打ち」で、往復しながら繰り返し打剣しても、
なんとかぎりぎりというところですが、
おおよそ直径３０センチに、コンスタントに集められるようには、
なってきました。

しかしこれは、決して猛練習をしたからではありません。
徹底的に論理的な体系を組み立てた結果でした。


http://www.youtube.com/watch?v=uSGMOWI06RI

↑
■この動画の「後半」で、何をしているかと言いますと、
９間や１０間打ちをするときには、
発射角は、おおよそ３０度ぐらいで、ふわっと投げると、
刺すのは、比較的、楽だったのですが、

その放物線軌道だったものを、発射角を約１５度ぐらいまで下げようと
しています。


■ちなみに、動画では、わざと、
１−剣が回転してしまう、悪いサンプル、
２−少し回転してしまう、惜しいサンプル、
３−ちゃんと刺さる良いサンプル、の３つを撮影してみました。


まだまだですが、１０間距離を、なるべく直線的に届かせるのは、
あとは時間の問題だと思います。


■といっても、こんな事ばかりやっているわけではありません。
屋外ですと、このような遠間打ちを、よくしますが、

平日の室内では、もっぱら、３間から２間半の距離での、
命中と刺中の、徹底した安定化の技術を組み立てています。

そして、もう一つの現在の課題は、
対戦で「先」を取るために必要になる、起こりの少ない打剣法です。

これらはすべて、翠月庵での講習の準備と言えます。



トンデモな技だけを集めたビデオ


★あくまでも「曲芸」として、お楽しみ下さい。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=rxtybTNDv7I



その後のＭ氏


■ところで、先月、翠月庵の市村氏に、剣術の基本を習った、
アメリカのＭ氏ですが、
市村氏の教えを守って、斬りの稽古は、１ヶ月に１度か多くても
２度にしています。

それで、一ヶ月ぶりに、Ｍ氏の試斬のビデオがあったので見てみました。
剣術に関しては、私は専門外なので、何とも言えませんが、

市村氏が、ブログで指摘していた、Ｍ氏の癖である、
「袈裟に切るときに、構えたときに、刀が斜めになってしまっている」
という点を、克服しようとしている形跡があります。

そのせいか、斬り込みの角度が、どえらい「縦の角度」になっていて、
ちょっと苦笑しました。

しかし、考えてみると、約４５度の角度で畳表を切るのは一般的ですが、
この角度で切って、しかも、初太刀の時の切れ方が、
畳表が、汚くほぐれずに切れているというのも、なんだか凄いなと
思ってしまいました。

あんな角度で切ったら、二太刀目のように、畳表の一部が壊れて、
バラつきそうなものですが、初太刀では、そうなっていません。

切り口を見ると、なんだか「タケノコ」を見ているみたいです。（笑）


●さて、他の斬りを見ますと、純日本製に近い強度の畳表で、
５枚巻きが、ほぼ切れているので、
力に関しては、充分すぎるぐらいにあるので、
あとは、やはり、型稽古に徹することを彼には薦めておくつもりです。


ただ、問題は、
立ち合いでの稽古を出来る知人をＭ氏が、まだ見つけられない点です。


で、次が、そのＭ氏の試斬動画です。
ちなみに、翠色の作務衣と雪駄と手甲は、私からプレゼントしたものです。
あの作務衣は、他の人が着ると、似合わない色かもしれないのですが、
彼には、かなり似合っていると思います。


●さて、動画ですが、
市村氏に稽古をつけて戴いていたときにも、
何度も「リラックス、リラックス」と注意されていたのですが、
まだ、力が入ってしまう癖があるようです。
残心に関しては、まだ留意がされていないようです。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=I__B52_3Yqs


■Ｍ氏は、常に真剣を使っているので、納刀時に、ミスをして、
指を切るといけないので、
「市村氏も言ってくれたように、
　無理をしてまで、市村氏から学んだ方法にしなくていいです」、
と、メールでも言ったのですが、

Ｍ氏としては、自分の初めての「師」である、市村氏の行っている
正式な方法に変えたいようでした。


珍しい「模擬槍」による対戦
↓
http://www.youtube.com/watch?v=wii9cXNp5M4


●武神館で稽古している知人の外人さんの、そのまた友人の動画ですが、
剣術とはやや違う、「見慣れない間合い」での攻防なので、
いろいろな点で、面白いです。



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

【短くなった剣は？】



●本日、打剣テストをしました。

ようは、無冥流の「長剣」は、使い込んだ結果、
「何センチ」ぐらいまで短くなったら、
中間距離、または近間距離専用の剣に「お下がり」にすればいいのか、
という問題です。

原則として、全長の約２５％まで先端を研磨した剣を、
無冥流では「やや後ろ重心の剣」という分類に定義しています。

ただし、これは剣の断面が、四角と丸型では、研磨体積が違ってきますから、
２５％というのは、あくまでも大雑把な目安にすぎません。


●この数年間に、私が使い込んだ剣の長さを測ってみましたら、
２９．５センチ、２８．５センチ、２７．５センチ、２６．５センチ、
２５．５センチ、２４．５センチと、
ちょうど１センチおきに６種類揃っていましたので、

これで、何センチまで短くなったら、中間、遠間打ちに適さなくなるのかを、
調べてみました。
↓

■:動画・その１
http://www.youtube.com/watch?v=2TGMFH-OnGA


■:動画・その２
http://www.youtube.com/watch?v=4KaJ87SVu3c


●８間までの、ほとんどの剣が、ド真ん中付近に刺さっているのに、
注目してみて下さい。
剣を取りに行ったときに、標的から抜いている位置です。

まー、この日は、調子が良かったこともありますが、
これが最近、無冥流としてずっと研究していた、
中間以上の距離でのコントロールの安定化の成果です。
これについては、翠月庵で、いつか講座を行う予定です。


■なお、次表は、より安定化する為に、私がテストした長さよりも、
５ｍｍ加算してあります。


【仮の結論】

７間までは、剣長は２５０ｍｍで問題なし。
８間は、２７０ｍｍ、必要。
９間は、２８０ｍｍ、必要。
10間は、２９０ｍｍ、必要。



■７間と８間の間で、２ｃｍも剣の長さを延長しなければならない
というのは、やはりここの距離に、直打法の持つ「ある種の壁」が
あるのかもしれません。

実際、とてもよく工夫された剣を使用する根岸流でも、
書籍の記述などにおいては、７間を限界としています。

（むろん、今後、現代に、剣や打法の工夫をする事によって、
　根岸流の打剣距離は、もっとさらに伸びてゆく事でしょう。）


●それで、まず壁があるのが７間と８間の間ですが、
次にすぐに８間と９間の間に、妙な壁があるので、ここでも
その直前距離よりも１ｃｍ長い剣を使いました。

そして、９間と１０間の間にも「妙な壁」がありましたので、
さらに１ｃｍ長い剣を使用しました。


●八角流の半田師範は、「剣が完成すれば、あとは技術だけである」、
あるいは、「技術が完成すれば、あとは剣の問題だけである」
と言っておりましたが、
師は、これらの壁を「打法、剣双方の工夫」によって、
解決したものと思われます。


●私の無冥流の場合には、剣の長さによって、
その壁をなんとか克服してみました。

ですから、私個人は、長さ２９ｃｍの無冥流の長剣を使うことで、
手の内を全く変えずに、１間から１０間まで、カバーしております。


●ただし今回のテーマは、
使い込んで、先端を研磨したために、だんだんと短くなっていった剣は、

＞「どういう長さの剣は、どこまで直打法による有効射程距離を持つか」
をテストすることでした。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●ところで、先月、翠月庵の市村氏にご馳走していただいた、
「かしら」の味の思い出が忘れられずの、今日このごろですが、
それに匹敵する美味に（おくればせながら）最近出会いました。

↓
■鳥の「首肉」（せせり）です。

http://kakaku.com/search_results/%82%B9%82%B9%82%E8+%8E%F1%93%F7/


http://www1.u-netsurf.ne.jp/~edamame/yakitori/mi.htm


●２００グラムで、３００円台前後ですから、
決して、超高級品というわけではありません。
取れる部位が少ないわりには、まだ価格は高騰していませんね。

鳥の部位の中では、今まで食べた中で、一番美味しいと感じました。


お酒が好きな方は、「つまみ」にぜひ一度どうぞ。
手軽に食べるのでしたら、炭火でなくても、
ご自宅のグリルやフライパンで焼いても充分です。

シンプルに、「塩と山椒」あたりで焼くときに味付けするのがいいです。

または焼き上がりを「山葵醤油」につけて食べるのも美味しいです。



【講習用のテキストの準備】

今日は、午前と午後、あわせて３時間ほど、みっちりと、
３間、４間、５間での基礎打剣のみを繰り返しました。

とともに、ここ最近、翠月庵での将来的な講習を考えて以前に作った
テキストの内容を確認したり、文を訂正していました。


●以下、序文の一部です●



★なぜ打剣が一定しないのか？

●打剣を安定させること、つまり、「確実に狙ったところに刺す」、
ただ、これだけの事であるのに、手裏剣術というものは、
それが出来るまでに、とても多くの時間と工夫が必要になります。
（ただしこれは３間以上の距離の事）

これがもしも、曲芸で行うような、距離を一定にしたナイフ投げ、つまり、
反転打法や回転打法での「刺中」であれば、それに熟練することは、
ある年数の間に可能であり、
あとはひたすらコントロールを磨く事に、修練をつめば良いだけです。

●つまり手裏剣術が、上達が難しい最大の理由は、
それが「直打法」だからです。

３間距離から刺すことさえ最初は難しいものであるのに、
その上、狙いも正確に、しかも安定させるとなると、それは非常に難しくなります。
単にコントロールだけではなく、刺中角度もきちんとしなければなりません。

●では、なぜ刺中角度や狙いが、通常のボール投げや、
あるいは直打法ではない物の投げ方よりも、こんなにも難しいのでしょうか？

それは直打法を構成している「各要素」が、
それぞれに、あまりにもデリケートだからです。
特に距離が４間以上になれば、なおさら誤差は大きくなります。

●たとえば、一打目と全く同じような感覚で二打目を投げたはずなのに、
それが思った狙いの方向へは行かなかったり、
あるいは刺さらないのには、原因があります。

それは、打剣の要素の「どこかが」第一打目と、わずかに違っていたり、
時には大きく違っているのです。

●たとえば、二打目には、「構えた手の位置（高さや体からの距離）」が、
既に一打目と違っている、という事が、私ですらよくあります。

また、手首の捻れが僅かに違う角度に生じていた、
手離れが一打目と違っていた、手の内が少し違っていた、
立ち方の足の間隔や、踏み出し距離が、少し違っていた等などです。

二打目を一打目と同じにし、かつそれを三打目、四打目、五打目へと
安定させるという事は、想像以上に、大変に難しいことなのです。

●つまり自分の身体を「機械化」し、「打剣マシーンと化すこと」が、
私個人の理想なのですが、そのためには、
「初打が、もしも刺さった場合」に、続く打剣の前には、
常に「構えの形」をはじめとする「打剣の各要素」が、
どこかが変わってしまっていないかを、厳しくチェックする必要があるのです。

そのチェック項目が、回転打によるナイフ投げやボール投げの比ではない事が
直打法の最大の難しさなのです。

さて、それでは、ここからいよいよ、
そのチェックすべき各要素について、解説をしてゆきます。

以下省略・
■なお、このテキストは、既刊の書籍やＤＶＤと重なる内容は、
ほとんどありません。翠月庵でのテキスト用の最新の新規原稿です。



【動画、いろいろ】

●まずは、武神館の師範による手裏剣術。
初見氏には失礼な言い方になりますが、
この人、宗家より上手かもしれません。


＞【残念ながら、当該動画は、削除されたようですが、
＞見た感想のみ、記しておきます】


●距離は短いながらも、実戦を想定した至近距離での
「変化打ち」の良い例です。
とてもスムースな動きだと思います。

この人の動きからして
合気道経験が長くて、剣術はそこそこ、といった感じでしょうか。

武神館の良いところは、古流、伝統に囚われないことですね。

この打剣の中には、この数年間にＹｏｕ−Ｔｕｂｅにアップされた
様々な人たちによる「工夫」が織り交ぜられています。

元々、武神館に伝統的継承として昔から存在した技というわけでは
ないと言えると思います。

それがまた、「誤解」を作る原因でもあるのですが・・・


●使用しているのは、推定ですが「70ｇ以下の軽量剣」で、
「隠し武器」という理念を、明確にしている点が、好感を持てます。

また、武神館独特の「理念」というのが、
ここには、よく織り込まれていると思います。


■そうそう、「誤解」といえばですね、
↓

■居合い・剣術関係の動画

http://www.youtube.com/watch?v=6AH2HrLtGCg


香取神道流の大竹宗家は、
忍者なんでしょうか？


●ところで、香取神道流が「一部に忍術を含む」と、ウィキにまで
書いてあるせいで、
「香取神道流の大竹宗家こそ、本物の忍者だ」、
とか言い始めてしまう外人さんがいるんですよ。

違うっちゅーのに。
↓
で、この人、アントニーという、ちょっと困ったイギリス人である。

この人、武神館に対して歌いたい、個人的な「恨み節」があるみたいで、
武神館が、傳系問題にちゃんと答えないもんだから、
反武神館、反初見派になっちゃって、あげくに、
忍者研究を、独自に、始めた人のひとりです。
（あ、ちなみに、私個人はこのイギリス人の論調や態度が嫌いです。）

で、この人の言い分は、次のようなもの。

>「自分は忍者の末裔だ」と主張しながら、
>それを証明できない人々全員に対して、私は対抗しているんだ。
>証明ができたのは、
>今のところオオタキ先生[*香取神道流の大竹先生と思われる]ただ一人だ。


●うーむ、別に九字斬ったり、護符のお札を作ったり、血判押したり、
分銅鎖術をやったり、手裏剣を打ったりしても、
それは「忍者」を意味するんじゃないんですけどね。

それに、三大源流と言われるほどの歴史ある剣術流派ともなれば、
奥儀の中に、「忍術にすら思えてしまう」のものも含まれてしまうでしょうし、

そもそも、後世の江戸時代に「忍術・忍者」として、
脚色を混ぜて作られた「壮大な日本文化」の中には、

元々は、通常戦略、通常兵器
（当時は最先端だった火薬の扱い・放火法、諜報戦）、それに、
「特殊な武器」や「兵法」などが含まれてしまうのは、必然的な事です。


■もしも正統な香取神道流の関係者や門下の方がここを見ていたら、
この人に、１本メールするといいと思います。

画面の左に「メールを送信」というのがありますし、
なんなら、もっといいのは「チャンネルのコメント」というところに
書くことをお勧めします。
↓
【なんだか、妙な誤解をしている人】
↓
http://www.youtube.com/user/TSOAS2008


■書く場合には、以下のような、ごく簡単な英語でいいと思います。
↓
I am the staff of the Katori Shinto Ryu head office.
With all respect, Ohotake-Souke isn't Ninja.


でも、彼は「大竹宗家にインタビューしたんだ」って言っていますから、
もしかして、その時の通訳の人が、何か「誤訳」をしたとか、
あるいは、「忍術は、確かに、当流の一部にありますよ」というのを
拡大解釈してしまったのではないでしょうか？

いずれにしても、香取神道流の関係者の方が、ここを見ていたら、
早めに彼に直接にメールで訂正しておくことをお勧めします。

なにせこの人、外国で「本」を出版までしてしまっているので、
誤報が世界に回って、手遅れにならないうちに。

大竹宗家と言えども、そんな露骨に「彼は忍者の末裔だ」とは、
海外で大げさな事を言われたくないと、私は察します。

その誤解の結果、勘違いをした変な外人さんが、
どっと、それ（忍術修業）を目当てにして、
香取神道流の道場に、寄ってくるという、はた迷惑な展開になると
私は危惧しております。

いちいち、そのたびに、道場の人が、
「いえ、当流は、最も古い伝統武術流派の一つでして、
修練のメインは、忍術ではなく、あくまでも武術の技と精神です」と、
「何十回も、無意味な説明」をするハメになると思います。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●最近、私は強く、外人さんに言っています。
↓

「忍術」とは、「いわゆる武術」の事ではありません。

かといって、「忍術」は、「いわゆる世界中にあった、
単なるスパイ活動、単なる破壊活動」でもありません。

日本の忍術というのは、それ自体が、
戦国時代だけではなく、それ以後、今日の平成の世に至るまでの、
長い長い歴史的背景を持つ、
日本の「文化・風俗文化や、文学でさえあるもの」の一つです。


諸外国（たとえば中国の兵法）のそれと、日本の忍術文化を、
完全に「分ける」もの「区別する理由」は、
それが精密で、具体的で、膨大な史実資料を持つ、
「戦国時代の戦記の集大成」であるという点です。


いわゆる忍術という形（名前）での、「編集・集大成」が作られるまでは、

それぞれの技や、道具や戦略は、
その個々のものは、当時としては、あくまでも、ごく普通の、
「諜報術」「武術」「薬学」「気象学」「鉄砲術」、それに加えて、
各将軍たちが、戦に勝ちたいがために信じたり、拝んだりした
「密教、修験道」などなど、のものであったものです。

それらが、別々に、ごく普通に機能していた戦国時代には、
別に、今、人々が「イメージするような忍術」としての「まとまり」
＝すなわち「後世の、万川集海などに見るような、
虚実の入り混じった、システム性」を見せていたわけではありません。


忍術的戦略のうち、実際に最も有効だった方法や武器といえば、
当時は、「火器・火薬・爆弾」の方がメインで、
鉄砲隊として組織された軍隊のほうが、よっぽど重宝されたはずです。


●ちなみに私は、武神館が、日本の忍術文化を代弁したり、
代表するものだとは思っていません。

私個人は、武神館道場を、日本の「武術・武道」と定義しています。
実際、武神館の、現在の証書は、かつて「忍法体術」と記されていたのが、
「武道体術」に訂正されているはずです。

ですから、それは「武道・武術」です。

なぜならば、もしも「忍術」という「枠」で語らねばならないとしたら、
それは歴史学者たちも含む、非常に複雑な論議になるからです。

武神館の人たちが見せている、武術的な側面だけで
忍術を語ることは、不可能です。

ある意味では、卑怯極まりない戦略や、
現代で、もしも動画などアップしたら、
すぐに「ルール（倫理）違反」として「削除」されてしまうような、
家宅侵入法、放火法、毒薬の作り方、火薬などの危険物の取り扱いが
含まれるからです。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


■余談ですが、戦記でもなく、忍術書でもなく、
先日、私が旅に行った「戸隠」の、ご近所の山には、
神話のようにして残っている「飯縄権現（いづなごんげん」の記述には、
こんな、「兵法」まで書いてあるわけで。
↓

>火攻めの兵法として、狐の背に烏の脚を縄で括り付け、
>その翼に火を点けて敵城に放つ戦術の図解であるとともに、
>戦勝に導いた狐と烏を供養するものである。
>なお、勝敗は、管狐といって暗いところで小さく飼育し、
>火の点いた烏を背負ったまま、
>狭く暗い敵城内部に逃げ込ませられるかどうかにかかっている。

これって、読み方によっては、もう立派な
「火攻めとしての忍術」ですよ。

しかも、こじつければ、分類上は、
松本藩、「伊藤流」の忍術という事になってしまいます。


●さて、またまた「日本文化の中の問題児」である「忍術」の話が
長かったので、さくさくと、次の動画です。
↓

タイのナイフ投げ(下手投げ)
http://www.youtube.com/watch?v=IVZaUVRYCrY

●モーションは、ゆっくりなんですが、
なんだか、妙にナイフが「伸び」ますね。

こういうのって、前の武神館の動画みたいに、
素早く投げようとするのとは「別の意味で、逆に怖い」ですよ。

こういうタイプの飛跡の剣（ナイフ）を受ける方の側は、
見た目の打剣モーションよりも、剣速が早く見えてしまい、
速度や間合いの目測を、必ず見誤るからです。


■居合い術。

http://www.youtube.com/watch?v=MnSCfRFpWkQ

http://www.youtube.com/watch?v=aLUzztpsjYU


最後は外人さん。
http://www.youtube.com/watch?v=mU1LmhhEoOE

この人、中国武術も、嗜んでいるんですね。素晴らしい。
http://www.youtube.com/watch?v=9x7Oax8tNdc

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


■これも「伝統保存」という意味での「砲術」の動画ですが、
なかなか、迫力があります。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=xjTCLfG9O9c

http://www.youtube.com/watch?v=T2Fyr6yGL4M

http://www.youtube.com/watch?v=W5beNs8Xewg

http://www.youtube.com/watch?v=njbOPl7BIWk


■ちなみに、火縄銃については、むちゃくちゃに詳しい解説が、
このサイトにあります。
↓
http://www.geocities.jp/shimizuke1955/370hinawajuu.html



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

【翠月庵・「翠月剣」】

【「小柄型手裏剣」の試打風景です】

http://www.youtube.com/watch?v=BbnGFsp-aMc&feature=player_embedded


■この動画の剣は、剣身のベースに、ガムテープを巻いているので、
なんとなく、太く見えますが、
実際には、剣尾の見た目は、これよりも、もう少し細くなります。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


★事のきっかけ・・・・

●先日、市村氏のお宅へ伺ったときに、ちょっとした話の展開から、
例の剣の剣尾に、巻物を施すのはどうだろうかという提案を、市村氏から戴きました。

そこで、やってみましたところ、手の内の安定性が増しました。
↓



●市村氏に試打していただくために、
巻物は、2.5ミリずつ、四段階に「巻物部分の長さ」が違うものを作りました。

また、右の写真のように掌剣として扱うときにも今までよりも、ガツっと安定します。

写真の中央のものは、２ｍｍのタコ糸を一重に巻いて、
ペンキを３度重ね塗ったあとで、
表面を軽く焼きながら、金槌で起伏を適度に滑らかにしたものです。




長さ230mmから240mm、刃幅10mm、厚さ5mm。重量は約88gから90gです。

長さと厚さは、これで固定しますが、
ただし、「刃幅」は、今後、13ミリや、15ミリといった、
現在よりも幅のある剣を試作する可能性もあります。
もしもそうなった場合には、いわゆる短刀型手裏剣に似てきます。




もしもその人の好みで、もう少し「太い」のがいいという場合には、
下地になる部分に、布やテープを土台として巻き、
その上に糸を巻くのが、無冥流の剣尾の処理法です。

一般的には、他流派では、
剣尾の剣身部分をすべて糸で巻く道場もあるようですが、
それをすると、糸の量が大量に必要になることと、
痛んで交換する時に手間がかかります。


●そこで無冥流では、最後に表面に糸を巻きますが、その回数は、
せいぜい一重か、どんなに多くても二重巻きまでとし、
その下地の部分は、すべり留めシートや、布や、この画像のような
布ガムテープを使っています。

そうすることで、個人の好みによる「微妙な太さ」に剣尾を作れるからです。
上の画面のものは布ガムテープを4回巻いて、その上に糸を一重に巻いています。


●さて、打ち心地はというと、
当然、プロトタイプだった巻物なしの剣よりも、ずっといいです。

あと問題は、この剣に最も良い打ち方に、打法を調整することですが、
その点は、市村氏と、今後、相談しつつになります。


●まず打法で最も問題になるのは、足と手の位置関係です。

もしも刀法と全く同じ正中線に完全に沿った軌道で、剣が打たれる場合は、
それなりの打法を必要とします。

一方で、もしも腕の振りが、袈裟斬りのような形をも想定したり、
振りの軌道が、右肩上の位置にある場合(つまり身体の正中線上でない場合)には、
振る側の手と同じ側の足の位置を「どこに調整するか」が重要です。


●つまり、この「翠月剣」は、至近距離での実戦を想定していますので、
あくまでも「理想」としてですが、
初打で、寸的すらも確実に狙えるコントロールを実現したいわけです。

その為には、足または身体のどの部位のどの点を、
狙いの方向と一致させるか?が問題になってきます。


●構えたときの足の手の位置関係は、流派によって違いますが、
一例として、根岸流(というよりは成瀬氏あるいは藤田西湖氏の方法)ですと、
一般的には、「両足と標的」が一直線上に並んでいますが、

しかし、その方法は、無冥流では使っていませんし、
剣術の構えを打剣動作の基礎とする翠月庵でも、使っていません。


●実は、この部分、私はようやく体系が出来つつありますので、
最終的には、いつになるか分かりませんが、
「無冥流手裏剣術・最終技術編」として本を、編集するつもりです。

手裏剣に関する余談などは極力省いて、
基本的には、「技術説明のみ」を主題とする本です。


●さて、そんなわけで、8間から10間ぐらいを直打で通していた最近ですが、
今後は、しばらく3間半以内の実戦距離での試打が増えそうなので、

昨日、丸太を切って、近距離専用の長持ちする標的を作ってみました。
↓



●これ、実は、近所の神社が屋根の改修工事をしたときに出た廃材で、
本殿に使っていたもので、ちょっと、ありがたかったりしますが、
そんなの、かんけぇーねぇー(既に業界から消え去った「小島節」)、
とばかりに、構わずに、ノコで切って、自分の標的に作り変えました。

まー、メンテナンスがしやすいという点では、
ロシアの人たちが、よくやっているような、
四角い木材のブロックを、沢山はめ込んだ標的のほうがいいのですが、

まー、こういう六角形というのも、見た目に味があるので、これで良しとします。


「翠月剣」出生の話

以下、市村氏との談話です。

> いずれにしても、崩残さんとの雑談から生まれたこの剣。不思議なえにしを感じます。


●私にとっても、あの剣は少し、他とは違う異例の出生の経緯を持っています。

ずっと以前に「ナイフの試作品」を鋼材店に頼んでいた時期がありました。

その時に、切断したときには「余り」が出るのではないかと思いまして、
それも、同封してくれるように言いました。
その、あまった金属片で「焼き入れのテスト」をしたかったのです。

「Ｓ６５Ｃ」という鋼材は、冷ます時の水温が、少し難しいからです。
普通の水温で冷ますと、折れやすくなるので、
加熱後に、約６０度前後の「お湯」で冷まさないとならないのです。


●そうしたら、「余った金属片」として送られてきたのが、
ちょうど、あのサイズの板４枚でした。
金属板を切断したときに、偶然にああした形で余ったのだと思います。

この偶然がなかったら、あの翠月剣は生まれなかったでしょう。


●「刃物ならば、ナイフのような形に決まっている」という固定観念が
私の中にもありましたので、
ナイフならいざしらず、まさか、あの形で剣を作ろうなどとは、
思ってもいませんでしたが、
当時、単に遊び半分で、その４本の先端を剣のようにしてみました。

当時の巻物の太さは、ちょうど先日、
市村さんに送らせて頂いたぐらいです。

当時から、５間内外で、刺さるのは分かっていたのですが、

他に、いろいろな試作中の剣がありましたし、
形としても、たまたま余った鋼材で作った剣で、
きわめて「異端的」ですから、ほとんど投げることはありませんでした。


それが市村さんとの翠月庵の規格剣の模索、という話の中で
たまたま、ふと、「候補」として浮上したわけでした。

しかし、ご存知のように、形は、とても良いのですが、
性能だけ考慮すると、何もわざわざ、刃物のような断面にする意味が
あまりありませんでした。

強いて言えば、利点は「片刃」という、
刃物の中では最もよく切れる切っ先をつけられる点でした。

●一方では、打剣する人に、通常の棒手裏剣の打剣以上の技量を
必要としそうな感覚を、当時、市村さんも、私も持っていました。

しかし市村さんとのお話が自然に展開して、今回のような形状になりました。


●さて、私は次のように考えています。
そもそも、打剣する剣というのは、個人個人の手に合わせる必要があります。
他流派は、根岸流を除いては、巻物をしません。

しかし、本来、あんなにデリケートなものを投げるのですから、
多くの流派のように、規格として決めた寸法の剣を、
一様に生徒さんに使わせるのは、おかしいと私個人は思っています。

むろん、「剣身の寸法」には、統一性は必要でしょうが、
とりわけ「剣尾部分」は、個人の手の大きさによって、
打剣する時の感触が、微妙に違います。

そういう当たり前のロジックで考えても、
使う個人が自分に合わせた調整を出来る「余地」を残しておく方が、
理にかなっています。

その点でも、使う個人が巻物をつけてこそ「翠月剣」は完成する、
ということになります。


●それで、打剣での私の印象なのですが、剣尾を少し太めにしましたら、
自分が剣に「何かを伝え損ねている」、という感覚がありません。

いろいろな剣を投げてきた感覚から分かるのですが、
自分が与えようとする力を１００％は受け取ってくれない剣がよくあります。
与えた力のロスが、どこかしらに生じるような剣です。

これを極端に分かりやすく言いますと、はたして「ハサミ」を、
直打法で投げたら、効率よく全部の力を乗せられるか？
「否、それはあり得ません」という事と同じです。


しかし巻物つきの「翠月剣」は、
与えた力を全部、素直に反映しますから、結果に何かのミスがあれば、
打剣者にその原因があるということは明白です。

つまり、成功する場合も、失敗する場合も、
打剣者は、感覚に不満を持ちません。

もしも、剣に変な癖があると、
どうも自分のせいで刺さらないのではなくて、剣がおかしいのではないか？
といった疑いを持つこともあります。
そして実際に、打剣者のせいではない事も、たびたび、あるのです。


しかし巻物がついた「翠月剣」には、それはないと思ってよろしいと思います。
つまり、打った自分が、確実に全ての要素をコントロールしている、
という実感があります。


●しかし、なぜ、あんなに遠くまで届いたのかは、謎です。

２３センチぐらい長さでは、通常の棒手裏剣も、
今までにも、私は散々に作ってきましたが、
明らかに投げた感覚の「何か」がそれらとは違います。

そもそも、普通の断面が多角形の棒手裏剣では、長さ２３センチですと、
９間の距離は、私の技量では「翠月剣」ほどには、安定をしません。

また、もしも本格的にナイフのような厚みと刃幅を持つ形ですと、
飛行中に、確実に空気抵抗を食らうので、
６間か７間までが、限界というのは、以前のテストで分かっていました。


●ですから、どうも、
「偶然に出来た、あの断面の比率の微妙なバランス」が、
高性能の原因のようです。

特に、「縦向き」で投げると、妙に剣に力が「乗る」のです。

そしてあの形ですから、もしも手首の角度や指の角度のミスで、
打剣した瞬間に、剣に力が乗らないときには、
普通の棒手裏剣よりも、それが手の内にフィードバックしてきます。
（この点は、ナイフの直打法においても同じですが。）

その点では、正しい手の内での打剣を稽古しようとする上でも、
良い剣だと思います。


●それで、動画をあらためて、ご覧戴くと分かるかもしれませんが、
空中での剣の姿勢が、ブレずに、きちんと真っ直ぐに飛んでいます。

むろん空中で、「弾丸のような回転」はしていますが、
「剣の姿勢そのもの」は、どのシーンも、ほとんどまっすぐに立った姿勢で、
そのまま標的に向かって、徐々に傾いて刺さっています。

この点だけで言えば、
「翠月剣」は「長剣よりも性能がいい」と、私は断言できます。


●いずれにしましても、
常識的には、どの流派でも、「誰も思いつかない形」だと思います。

普通の「小柄型の短刀」は、もっと刃の厚さが薄いですから、
そうなると、あんな遠くまでは安定感のある状態では届きません。


「幅１センチ、厚み５ミリ、長さ２４センチ」という、
たまたま、余った鋼材の「はぎれ」が作り出した
「偶然の産物」だと思います。


２０１０−１０／２５　崩残　記
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