松の間：記録室

▲ 控えの間 - 全館目次 - 松の間 ■ BBS - 竹の間 ■ BBS - 梅の間 ■ BBS - 猫の間 ■ 写真集

松の間：記録室

■松の間へようこそ■　　　　　　掲示板　 Title　手裏剣術講座 Shuriken throwing instructions

「手裏剣術」講座、その他の雑談の「間」です。
手裏剣術の画像・動画が、
他に類を見ないほど多く掲載されています。

[1013]■ ■手裏剣術-「私の原点」 　by：崩残　2008/04/29(Tue)08:33:44

【ロシアと日本】

えらく、強引なタイトルですが、ロシアと日本を、別々に語ります。
市村氏が、ちょうどロシア軍のナイフについて語っていましたが、
思うに、私はロシアの人達の武術にはかなり好感を持っています。

システマなどのロシア武術については私が無知なので、
間違った推測かもしれませんが、
欧米とは違った武術の発達をしているように私には思える。

悪く言うと、欧米は、明治時代以後に「落ちぶれた」日本の武術を
模倣したり、取り入れた形で、東洋チックな技を軍や警察が取り入れた
という側面があるかもしれない。

落ちぶれたというのは言い方が少々ひどいが、
正しく言うと「実際には使われなくなった過去の遺産」という意味である。

●一方で、考えてみれば、ゴルビー(ゴルバチョフ)の出現以前といったら、
ソ連は冷戦状態にあったわけで、当然そこで生まれてくる武術の性質は、
「独自的」なものだったように思える。

むろん、中国が近いことから中国武術や、古くは日本の武術も
「少し」は取り入れているのだろうが、
何よりも違っているように見えるのは、
「彼らはずっと実戦でそれを使ってきた」ということである。

つまり使われなくなったものではなくて、
使いながらそれを洗練していったところに、ロシアの独特の技が
香っているのです。少なくとも私の目にはそれは明らかに、
欧米のものとは少し違います。

●その動きを見るにつけて、えらく無駄がなくてしかも実用的という点で、
たとえば、雪の上での正しい転び方とか、そんなのまであったり、
詳しく技を見てゆくと、どうも日本や中国のものとは少し違っている。

そんなことから私が感じたのは、
やはり、「今も連綿と実際に使われている」という事を通じて
生まれたり、残ったりしているものには、
形式的な伝統とか権威は、その鮮度において、全くかなわないという
ことであった。

●そこで、話は急に日本のことになりますが、
一体、日本文化の中で、今も伝統と創作が、完全に調和しているもので
世界に誇れるものは何か?と国民的に自問すると、
それは、アニメの画像技術を別にすれば、だんとつに、

　　　　　　　　　　「料理」です。

●料理の世界ほど、日本の伝統と、現代の創作料理が見事に
調和しているものはないと私は思っています。

一方で、宮大工などは残っているものの、
現状では、三流の土建屋がやる仕事は、目も当てられない手抜き建築だったりします。

大工とか刀匠とか、そういった、
特別な何か文化遺産とか技術としてではなくて、
ごく日常的に、今も、本当に現場で生き生きと生きているもので、
伝統と創作が見事な歩調をあわせているのは、料理の世界だけです。

◆それがどうしてそうなったのか、というところで話は繋がります。
つまり、三流食堂のどうしょうもない味は論外としても、
日本の食文化というのは、古代から現代、特に現代では、ずっと
まさに、「グルメ戦争」の最前線で戦い続けてきたわけです。

今もなお、グルメ激戦区で闘っていたからこそ、
それは伝統も創作も共に死なずに、生きているといえます。

武術も同じで、本当に生きた武術は、実際に使われているものだけ
だろうと思います。

そういう点では、既に戦争の去った日本では、
警備や警官や軍以外では、武術の本質は死んだのだろうと思います。

●料理の話に戻りますが、
どうして日本という風土ではこれだけの見事な料理文化が育ち、
今ではフランスのシェフたちが、うまみのダシの作り方を習っている
といった現象が起きているのかといいますと、

これは推測にすぎないのですが、
日本の国土、その風土が、食材にとってはわりと
「過酷だったから」かも、しれません。

一見すると、日本は食材が豊かに思いますが、
現代の輸入食材をどけてしまうと、海産物や山の幸といったものは、
流通の不便な時代では、そうそう豊かな食材であったとは思えません。

その上さらに、湿気が多く、標高差や、寒暖差がありますから、
南北に伸びている日本列島の中では、
もしかすると、食材は長持ちをしなかったのかもしれません。

もしも南国みたいな土地ならば、そのまま食べれば美味しいのですから、
調理法や保存法は発達しないでしょうが、
日本の場合には、保存食を作る必要から、
多種の発酵食品が発達したのかもしれません。

ある意味では、日本の気候が、食材の保存状態には過酷だったことが、
独自の料理法や保存法を発達させたのかもしれません。

●そんな日本の料理文化は、いまや、控えめに見ても、
これほどまでに、世界中の料理が、しかも下手をすると
多くの場合、オリジナルよりも美味く食べられる国というのは、
世界にも珍しいかもしれません。

実際、私は、外人さんに対して、
日本人として誇れるものは何かと問うと、
料理文化だけは、間違いなく、今も、誇りに思える文化となります。

そのほかは、とてもじゃないですが、
もうとっくに死んだ伝統か、さもなければテイストが合わないと思うので
海外の人には薦められません。むろん武術も薦められません。

しかし料理に関しては、
それが、グルメ戦争の激戦の中に、今もなお生きているので、
そのせいで、全く色あせることなく、
日本人の持つ、すべての繊細さと、知恵と創作性が総動員されて
それは世界に誇れる「食文化」だと思っているのです。

しかし、たまに海外の日本食レストランとか見ると、
それこそ、以前に、竹の間で紹介した
「悪びれる　ノン男」の書じゃありませんが、

「それ、全く日本食じゃないでしょ?」という創作的な日本食がありますね。
アメリカでも昔から、あるらしいのですが、
最近では、特に、その「勘違い系　創作　日本食」が凄いのは、
ロシアのようです・・・・・。

ちなみに、ロシアの武術についてはここがリンクです。
↓
http://www.russianspetsnaz.com/

●システマジャパンの日本語のサイトなので、
こちらの方が、その歴史の概略についても、分かりやすいです。
　　　　↓
http://www.systemajapan.jp/index.html

************************************************************

【両手同時打ちを稽古に利用する】

●剣術的動きに、執着心によって囚われて、
いつまでも、固執し続ける人というのが、たまにいます。

なんだかんだの、屁理屈をつけては、剣術にしがみついているといった
毎度おなじみの人達です。

●そもそも投擲運動と、体から武器が離れない状態とでは
身体運動は違います。

どっかの悪評高い、古武術研究家みたいに、
たまたま見つけたように思った「共通部分だけ」をあげつらって、
そのふたつを同じだとするのは、全くの間違いであることは、
スポーツの投擲競技の動きを見れば明らかです。

【関係妄想　病】

■ところで「本当に関係するかどうか」がまだ不明確な情報や事実を、
自分の主観的な都合で、メチャクチャに関連づける人間のことを
「関係妄想」と呼ぶことを覚えておいてください。

こうしたやからの最大の特徴は、あれやこれやの有象無象の
情報、資料などを、非常に浅はかで、軽率な動機で、
やたらに「自分だけに都合よく関連づけようとする」という性質にあります。

結果として、
「個々の物事をきちんと、分離して分析」ができない人間の病理である、
この「関係妄想」の行き着く先は、

有名な本のタイトルにもありますが、
「平気で嘘をつく人達」となり果ててゆきます。

そうした人間は、ありもしない過去の逸話や伝承を、
あることないことを「でっち上げる」ので要注意です。
しかも平気で嘘をつくのですから。

こうしたやからが、武術の世界にも非常に多いと認識しておいてください。

●以前から言っているように、
武術などという「オモチャ」を持たなければ、
その人達は、まっこうから自分と社会や人間と、
サシで全身全霊で、向き合わねばならなかったところを、
武術というものを、逃げ場、または間違った形での
心の拠り所とした人達が非常に多くいます。

●よく、武術家どもが口にする呆れた言い訳のひとつが、
「武術をやっていて人生にも役立った」という言葉ですが、
この人達は、一体、何を勘違いしているのやらです。

人生に役立つのは、
あくまでも紆余曲折の、
「人生経験そのもの」でしかありません。

それらの、家族関係、学校での友人関係、恋愛関係、夫婦関係などを
まっとうに生きて、しかも表面ではない部分で、
本当に正直に生きてきた人たちが武術をやるときには、
それは個性的で面白いものになりますが、

そうでないゴタゴタを隠してかかえた人が武術をやろうが、
そんなものは、何も人生にフィードバックしません。
逆に、どんどんと醜さと稚拙さが表面に出るのみです。

せいぜい体力が平均よりも少しあるという程度のことで、
正しい意味でいう、生きてゆくことには、何ひとつも利するものがない。

しかし、そこを「いや、武術、武道は、人生に役立つんだ!」
とやってしまうところが、
これこそが、「宗教かぶれ」と非常によく似ている部分です。

武術は別の種類の運動に役立つのは事実ですが、
ここで言う役立つとか役立たないとは、精神的な領域を意味します。

●純粋な「技術」というものには応用というものはあります。
科学技術や化学や数学には応用というものがあります。

しかし、人生に起きる瞬間瞬間の現象だけには、
決して、「応用」というものがあると思わないことです。

なぜならば、それは机上で生ずるものではなく、
たとえば、社会や家族や学校で、ひとつの問題が起きるときには、
そこにかかわる「何人もの人達の運命の動き」や、
「自然現象の複雑なからまり」までもが生じているのであって、

その複雑な流動性に対処する方法は、記憶の中からではなく、
その「現場にのみ」、あるからです。

●結局は、自分の経験を生かして応用できるものなど何もなく、
過去の経験の記憶は、
常に「状況判断を間違う可能性を持っている」
という事実を痛感して知っている者だけが、
私が定義する「真の武士」です。

常に、その現在の中に生じていることの一瞬に、
きちんと、目を覚ましていなければならないのである。

だから、私は、人生には何か別の物事の応用は出来ない、
ただ、その一瞬一瞬を、自分の過去の業績にすら頼ることなく、
ぎりぎりで、ただ目の前にあるものを受け止めて生き切る以外に、
解決の糸口はないと言うのである。

たとえば、武術などは、
恋愛や対人関係や「自分の実際の死の瞬間」などには、
「何ひとつも応用などは効かない」ということである。
(ここで注意すべきことは、それは「死への危機の瞬間」ではなく、
「実際の死」が起きた場合の事を言っているということ。)

●このように、人生においては、
常に、その現場にあるものとは別のものから
何かを学ぶことや応用は出来ない。
だから、自分の目の前にある事実と状況から逃げないことである。

心しておくべきことは、
一度でも、実際に現場で生じていることから、
何かの言い訳をつけて逃げ出したら、それは必ず癖となり、
その逃避癖に、必ず中毒するということ。

そして、「人生の逃避中毒患者」の行き着く先は、
「何をやっても、いつも自分の思考と感情に無自覚で、
しかも、はた迷惑で、KY」になるということです。

●そのような点で、武術の分野は、
アホウな宗教信者の巣窟に「非常によく似た面がある」と
何度も指摘してきました。
「平気で嘘をつく」というあたりも、全くそっくりです。

そうした、やや「精神的に病んだ人達が育ちやすい畑」で生まれたのが
武術の領域ですから、
その中に登場する、逸話なども、
捏造、偽造、偽書が、かなりあると見ていいです。

●また解釈にしても、よっぽど分析力の斬れる武術家でないかぎりは、
容易に間違った解釈を重ね続けたと考えて良いです。

その典型的な一例が、
臨済宗の「禅書」の完全な曲解をした、馬鹿者どもです。

それは、
「会ったときに、殺すべき祖師や仏とは、
それは、自分が自らの中にでっちあげた、
妄想上の祖師や仏のことである」

という当たり前のことを、
文字通りの、実際の仏や祖師だと思い込んだ、
「とてつもない馬鹿者ども」です。

つまり「仏に会うては仏を殺し,,,」の法句の曲解である。

まったく、呆れるばかりで、
たまたまアホウな武術家が宗教書や禅書を持つと、
歴史的に見ても何ひとつもロクなことがない。

もしも、おつむの弱い武術家きどりの人が、
社会的、表ヅラの「人格偽装」をしようとして、
知ったかぶりや、偉ぶるために
禅とか宗教書をパクる(しかも、トンチンカンのメチャクチャな誤解をする)
というのは、昔からよくある話です。

_______________________________________________________________

●さて、話が脱線しましたが、

「手から物体が離れて飛ぶ」というための身体運動は、
「手と一体となって密着した武器の扱い方」とは異なります。

何よりも違うのは、武器を手に持ったままの場合には、
その武器の運動ベクトルや重量から受ける「反作用」の処理や、
運動の止めの要素です。

一方の投擲法、それも何でも適当に放り投げるならば話はともかく、
ボールや槍とも違う、「直打法」という独特の手法で、投げるには、
異なる運動系が必要になるだろう。

(実際には「直打法」とは「手法」を意味しているのではなく、
結果として飛んだ剣や武器のその姿勢や状態を、
しかも、「正確に」ではなく「意訳的に示唆している言葉」であるが)

●そこで、よく執着に陥っているのは、
日本の剣術の動きへの固執です。

つまり、大陸の中国武術や、欧米の剣術の場合には、
剣は「片手操作が基本」にありますが、
日本刀の場合には、両手操作が多くなります(その全てではないですが)

そのときの両手の動きに対して、
その動きの基盤を支えようとして変化していったのが、
そのときの身体全体の動きです。

または殺し合いの対戦的(戦略的)なファクターを考慮して、
そのような動きになったわけです。

●しかし、どうしても、この「刀の両手操作」という「腕の動作」を
なるべく崩さないで手裏剣を練習したい人は、
次のビデオのような稽古法をお勧めします。

見れば何をやっているのは、一目瞭然ですから、ヤボな詳細説明はしません。
↓

↑
■簡単ですが、ヤボに説明しますと、

常に、両手で同時に重量剣(230g)の「ナイフ」を打っているのですが、
実際には、片方の「右手」しか打剣していないわけです。

剣を両手で持って振っているような気持で、両手を動かしています。
しかし剣は片側からだけ打剣するという、
無冥流にのみ存在する、独特の稽古法です。

●松の間愛読者の皆様は、よくご存知のように、この練習法は、
もともとは、利き手でない手に利き手の基本情報をコピーするために
作られた稽古法だったのですが、

今回は、剣術の「両手操作」の感覚をそのまま意識させる形で、
直打法を稽古したい人のために、アレンジしてみました。
剣術にこだわり続けている人たちは、
どうぞ、この連休にでも、ぜひお試しください。

今まで、手裏剣術ではこうやれ、と言われてきた動作よりも、

「剣術畑」の人たちには、かなり感覚として違和感なくフィットする
「手裏剣ライフ」となるはずです。

で、私の場合には、最後は、両手同時の稽古で締めくくっています。

____________■「両手同時構えの利点」■_________________

■市村氏との対戦シュミレーションで最も実感したことは、
手裏剣の構えが露骨に見えている状態ほど、
対戦する側は、悩むということだったことは以前にも書いた。

そこで、同じことが、両手打ちにも言える。

もしも両手打ちが出来ることを、相手に隠していた場合には、
「両手打ちが出来ることを隠しているからこそ有利なんだ」
という言い方が出来る、その一方では、

隠していたから、それが災いして、
逆に、自分が二打目を打つ前に、相手に突進されて、斬られてしまった
という現象も起きる可能性がある。

■ところが、両手を同時に構えた場合、
相手はここで、両手から手裏剣が飛んでくると認識するわけで、
この場合に、相手が使おうと考えつく戦術は、
その人の脳内で、かなりその種類が狭められてしまう。

そういう利点があるので、
私は原則として、「両手」で打つ場合には、

1--同時打ち、
2--ちょっとだけ時間差のある両手同時打ち、
3--明確にタイミングがずれる普通の両手打ち、

この三種類を、ともに「両手を構えた状態」から打てるように
練習をすることがよくある。

●なお、最後の意味不明の「赤色の動像」については、
隣の「竹の間」に、お話の続きがあります。

●そういえば、前に紹介した
「足でアーチェリーを引く、すごいおねぇさん」
昨日だったか、テレビの「ワン　ツー　スリー」でやっていました。
リリアさんという、全くの一般人からオーディション番組で話題になった
女性だったのですね。

*****************************************************************

■手裏剣術-「私の原点」

【それぞれの原点】

●どのような分野に携わる場合にでも、
人には、それぞれの「原点」というものがあります。

無意識の奥にしまわれて見えなくなっている人もいれば、
明確に意識化している人もいますが、
原点というものは、必ず存在します。

●私の場合は、実は手裏剣術というものに1999年ごろから、
正しくは、明確に、方向性を決めて、
その研究を始めたのは2003年からでしたが、
それ以後、私の中には、ひとつの違和感がありました。

これは初めて話すことですが、実は日本の手裏剣という道具に、
若干の違和感をずっと感じていました。
ただし、これは、純粋に私の「個人的な背景」によるものである。

●日本の手裏剣というものは、明確にそれは投げる道具として
変形してゆき、完成されたり、または現在でもまだ試行錯誤の途上にある。

その最大の特徴は、直打、または反転打によって刺すことを
明確に目的にして作られている。

従って、最初、私が手裏剣に触れたとき、
あるいはその原型となる串状の武器を自分で自作をしていた1998年ごろ、
確かにそれは投擲してそれを刺すためにだけに出来上がった形であるし、
無駄を省いた形状であると思った。

実際それは、棒状のもので、刃物とは異なって、とても、刺しやすく、
幼少のころに、私が投げていたナイフよりもはるかに、
簡単なものだった

●ところが、棒手裏剣というものを本格的に研究するために、
投げてきたこの約6年の間、実は私の中には、微妙な違和感があった。

それは、確かにスパイク状の武器は、簡単に刺さるし、刺すことに
おいては、効率がとてもよい。
しかし、僅かに、微妙にそれは私の本来の感覚とは、
マッチしなかったのである。

●そして、その最大の原因は、私の「原点」にある。

私が最初にナイフスローを始めたのは、14歳ごろだった。
最初に私は下手投げを3年間、ほぼ毎日行い、
次の1年をオーバーハンドスローで投げた。

のちに、約20年のブランクがあいて、
その20年間は、まったくナイフスローは行わなかった。

●このナイフスローに、私が魅せられた最初の原点とは、
海外の、いくつかの映画やドラマであった。

そして私の子供心に刻まれた、その「魅力」とは、
あくまでも、「ナイフ投げ」そのものにあった。

ただし、面白いことに、私はアメリカで見た、
サーカスのナイフ投げには、それほど大きな魅力を感じなかった。

そのひとつの原因は、おそらくナイフが投げるために特殊にカスタマイズ
をされているという点だったのだろう。
距離が短いから魅力を感じなかったのではないと自覚している。

●では、何が私の子供心を掴んで離さず、
その後、40歳をとっくに過ぎてから、手裏剣術を始めたのかといえば、

それは次の点が、私の最大の原点だと言える。

投げる道具でないものを投げるという行為の魅力

●つまり、子供であった頃の私に刻まれた遠い記憶、ナイフ投げの魅力とは、

>おい、それ、元々は投げるもんと、ちゃうやろ???

という、そういうものを、ドラマや映画の登場人物が、
とっさに投げて相手を倒す、という、
その事が、私にとって最大の魅力だったのである。

すなわち、もともと、それが投げるためではない道具とは、
次のような物品である。

■スイッチブレードのナイフ(日本ではジャックドライバーと呼ばれている)
イタリアのマフィアがよく使うやつである。

■銃剣のようなもの

■一般の普通の軍用ナイフ

■斧や刀

つまり、それが投げる武器とはならないと見なされているツール、
それを、見事に投げて刺すという、その行為に私は魅せられたといえる。

そのために、投げやすく出来ているナイフを投げるサーカスや
ショーのナイフ投げには、あまり魅力を感じなかったのである

■同じ原因で、私は投げるためにカスタマイズされてきたという歴史を持つ
日本の手裏剣に、実は微妙な違和感を個人的に持っていた。

自分が本当にしたかったこととは何かを自問するとき、
それは、ひとつの「意外性」なのであった。

●だから、
刺すために特化して作られた手裏剣が刺さるのは、
私にとっては、あまりにも当たり前すぎるのだった。

しかし、そもそも、刺すために設計されたのではない日用品や、
ナイフその他の武器、
これらが、投げられて刺さる情景というものに、私は子供心に
大きな魅力を感じたのであり、それが私の原点となった。

●こうしたことが理由で、
私は、いかに小さな、針のような手裏剣から、いかに大きな手裏剣であろうが、
原則的には、それが手裏剣の形状をしていたり、
そのために作られたというものに感じる魅力が、
実は微妙にナイフよりも低かったのである。

●そして、今日まで、私自身も、確かにより投げやすい、
どんな油の手や、その他の悪条件でも投げられて、
かつ、ナイフであっても最低でも8間から9間は届くという、
性能の良い手裏剣やスローイングナイフの設計に、
100万円近いお金をつぎ込んで、その原理の解明と改良に明け暮れてきた。

■しかし、今、その私の「原点」を観照するとき、
そこに明確にあったのは、
「異物を直打、または回転打で投擲する技の魅力」なのである。

だから、現在、私はチームを組んだ欧米の人達のメンバーと、
毎日のように論議や、意見交換をしながら、
その「ナイフスロー」の原点に、回帰しつつある。

■また、これはひとつの「こじつけ」ではあるのだが、
「武器術」として見た場合にも、
よく研がれた大型のナイフや、中型のナイフを、
あるいは、短刀や日本刀を、通常の戦闘的使用法で使用しつつ、

それらの「鋭い刃面を広い面積にわたって持つ武器」が、
相手の意表をついて、高度な技術を持って3間距離を飛んで刺さる、
という「用途、使用法」において、

私は、手裏剣という形に変化した武器よりも、
世界的に見ても、「より、さらに、その原点にあった」筈の、
通常の武器、
または投擲などしないと思われている武器や、農具や、道具が、
技の使い手によって、予測外に、武器に変貌するという事が、
戦闘学としても、理にかなっていると思っている。

■むろん、超小型、小型、中型、大型の棒手裏剣にも、
それぞれの魅力と、「長短」と、それぞれの用途、というものがある。

しかし、私個人の原点は、
「全くの通常のナイフ」または「日用品の道具」が武器に変容する、
そのことを、この直打法や、投剣、投刀、の世界に魅せられた
その軸、あるいは座標点としている。

だから、自分にとっての手裏剣の研究の全てが、ようやく一段落した今、
今後とも、私は、主にスローイングナイフ、
または日本の「短刀投げ」を中心として、
「通常でも充分に武器となっている刃物　兼　投擲武器」、
という面を「再開拓」「再検証」してゆくことだろう。

そういう意味では、
日本でまことしやかに言われている、
手裏剣術に必要だと言われているような原理、投法、打法、滑走への依存や、
剣の設計に、いちいち、制限があるようなもの、
こうしたものをほとんど無視したような物体、

つまり、日本の手裏剣術を学んだ人達にとっては、
非常に投げにくいような柄を持つ道具や、
投げるには、非常にバランスの悪いような武器を、
今後も投げることを楽しみとするだろう。

そういう点では、
無冥流の「重心重視の理論」は、どのような「棒形状」の道具をも、
それなりに直打で、4間から8間まで投げられる可能性があるので、

結局は、
私の方向性は、自分が幼いころに魅せられた、その正しい方向へと、
目的の軸がぶれることもなく、曲がることなく、
明確に、連綿と続いていたのであった。

　　　　　　　　　　　　■■■■

_____________________________________________________________

★ 　　

[1014]■ ◆手裏剣術とナイフスローの違い。 　by：鈴木崩残 　2008/05/09(Fri)20:04:43

最近練習に使っているスローイングナイフ

Throwing knives which I use for a practice recently.

I paint a thread and dry it.
Then I knocked with a hammer since I heated the face by fire.
A face of a thread becomes slightly smooth by this working.

　　　　　　　　　　　・・◆・◆・◆・・
_______

カルト武術の流行の原因

◆これが流行した経緯は、今に始ったことではありません。
しかし、時代の流れというものは確かに影響している。

元々、古くは、武術そのものが、その全部ではないにしても、
どこかで修験道とか、大元教とか、
それに明治以後の新興宗教とリンクしていたり、
「強さ」という幻想に取り付かれた挙句に、どこかで間違って、
宗教や奇跡まがいの手法とリンクしてしまったという点では、
昔からよくあったことなのですが、

ただし、昔の時代には、それが実戦で使えなければ
何の注目もされません。

今でこそ、共産主義(無宗教)のはずの中国が、少林寺をショーアップして、
外貨を稼ごうとしていますが、その少林寺で使われていた技にしても、
実際に使えないものは、中国の戦国時代でも、全く評価されなかったはずです。

そして、はっきり言って、1人のマジシャンとして言いますが、
中国のインチキ気功ほど、粗悪なものはありません。
現代の欧米の精密なトリックに比べたら、あいた口も塞がりません。

◆そして、その中国気功なるものが、最初に近年日本に上陸したのは、
流れから言いますと、何を差し置いても、
まずは、「ブルースリー」によるカンフーの流行。

そこで日本人は、日本の空手とは一味違った、
異国情緒を感じたはずです。
ヌンチャクなんていうものは大昔からあったのに、
一気に、それが武道店で売れたということも覚えているはずです。
(もっとも当時は、ブルースリーが映画で使用していたタイプではなく、
古流の元祖のヌンチャクしかありませんでしたが。)

また、実際に彼の映画の影響で、空手を習い始めた人達も、
かなりいると見ていいです。
それまでは、空手とかは、街中の道場で、
比較的、ひっそりとやっていたのですから。

◆次に、その中国武術の到来ともうひとつあった要因は、
古いアニメファンならば知っているでしょうが、
「空手バカ一代」のほんの1回か2回ほどに、
大山師範が太極拳に惨敗したという、話が登場したことです。

既に、その当時に、日本には非常に数は少なかったのですが、
形意拳や太極拳を教えるところがありました。
私が当時習ったのは、中国大陸のものではなく、
台湾の太極拳(動きが中国のものよりも実戦的で大きい)と、
孫派の太極拳でした。それは陳家のものとは、かなり動きが違っていた。

◆さて、そのあたりから、中国の書物に出てくる、剄(字が違うか)、
という概念や、気の概念に、日本人は、バカみたいにとりつかれたわけです。
人間、なんでも、知らないものに飛びついてしまうのは、
それ自体は、好奇心のなせる技であり、全くもってして、
どこも悪いことではないのですが、

ちょうど、欧米人が、ジャパニーズの神秘といった目を向けるように、
逆に日本人が、中国武術に、「神秘」を感じてしまったわけです。

中国の武術書の直接の日本語への翻訳がなく、
情報がかなり少なかったということも原因ですが。
当時、書店にあったのは、松田氏その他の本など、ほんのごく一部だけです。

私は神保町の本屋さんで、中国語の本も、けっこうあさりましたが、
図解部分以外は、漢字も日本語とは違うので、内容は、ちんぷんかんぷんでした。

◆そして、ブルースリーが突然に他界して神話的な人物になった
その直後に、ジャッキーチェンが注目されることとなり、
本格的な「中国武術」、つまりそれまでは、
空手やキックボクシングしか知らなかった日本人の目から見れば、
実に、「摩訶不思議」な、その独特の型の動きが、
日本の人達に広く知られることになったわけです。

【昭和のテレビ番組の影響】

◆さて、武術や宗教の中に登場する気とかそうした奇跡じみたものに、
庶民が妙な尊敬を感じて、憧れを感じてしまうといった現象は、
既に述べたように、それこそ、古代から続いていたわけですが、
ちょうど、日本が中国文化に憧れたその少し前に、
日本でも、昔から、ある種の「気じみたもの」は、普及していました。

借力の名人と言われる韓国の「力抜山」という人が、
よくテレビショーで、そうした芸をやっていました。
のちに、調べてみたのですが、なかなか「独特」の呼吸法を使っていて、
それは、ヨガなどとはちょっと違っていました。

また「びっくり人間系」の番組なども盛んなころで、
そうした奇跡見たさで視聴率を取ろうとした番組は、
日本で中国武術がブームになる以前にもありました。

◆ですから、そうしたものを信じる基礎は、既にだいぶ昔から
あったわけです。

古くは、大道芸のインチキや、
または、気合術とかいったり、また合気道などは特に、
知らない人の目には、奇跡に見えたりしたことだろう。

◆そこで、武術の世界が、まがいものの気とかで汚された
その流れをまとめると、

1-古くは、神社や寺ですらも、しょっちゅうトリックは行われていましたし、

2-合気道や武術も、おおげさなことは昔からやっていましたし、

3-テレビの「びっくり人間ショー」でもそういう芸はやっていましたが、

4-爆発的に流行ったのは、
ブルースリー、ジャッキーチェン、ジェットリーへと連なる中国武術の、
有象無象の映画の輸入からと、そして、

5-その次に視聴者を待っていたのが、超魔術のブームです。
それは最初は純粋にマジックショーとしてやっていた筈なのですが、
そのブームから、「じゃー、中国の気功はどうなんだ」といった
視点から、視聴率を取れる番組を作ろうとした局が、
あれこれの取材を始めたわけです。

これらが複層的に混ざりあってしまい、
頭がまともな人達は、トリックとそうでないものの見分け方を
学習しましたが、

まともでない人達は、たとえ、超能力を全く信じていない武術家でも、
自分が病気になったり、ちょっした迷信を信じて、それが直ったりすると、
ころりと、あるときから、信じてしまうといったぐあいに、
全く知的な「免疫」がないのを私は多く見てきました。

目とか身体感覚は、必ず「騙されます」。
極論すれば、それはもともとは、生存するために「知覚を制限する」
ということが目的で作られたのが「生物の五感」ですが、

逆に言えば、それ故に、我々の感覚(または他の生物の感覚)とは、
「騙されるためにあるようなもの」という「側面」も持つのですから。

そういう中で、唯一、騙されないのは、
「事実観察から生ずる論理思考」だけです。

自分の利益の為に神仏に祈る馬鹿

◆さて、そもそも、どうして、
武術家ともあろうものが、ご利益欲しさに、神棚に香取を祭ったり、
バカみたいに、そんなものに何かにつけて、すがったり、願ったりと、
あるいはあげくには、気とかにすがりたがるのか、
それらの脱線には二つの可能性があります。

◆実のところ、神社またはそれにまつわる儀式や道具というのは、
人間が勝手に信じてしまった神話とはかなり違う形で機能しているのですが、
これについては、あまりにも複雑な話になるで、松の間では言う気がしません。
(たとえば、気脈の制御、あるいは「鎮魂」という概念)

ただし、一言に言えば、
昔からずっとそうなのですが、
神々というものが仮にいたとしたら、彼らはただの一度も、
人間を助けたことも、人間に加勢したこともなく、
その願いを聞き入れたこともありません。

彼らがもしも本当にいる場合、
彼らが人間に言うことはただひとつです。

「私達に、願うのをやめなさい。」

いつまでも、神仏に、身勝手な勝利や家内安全を祈っているような
人間どもに、彼らは「いいかげんに、自立しなさい」と言っているのである。

「自分のことは、自分で責任を引き受けなさい」と。

「もしも何かや誰かを救いたいならば、私達にすがるなどという
みっともないことをしないで、自分1人の念で、それを行いなさい。」

彼らは常にそう言っていることでしょう。

それに、そもそも、人間に崇拝されたり依存されたりして、
そんなことで喜ぶ神仏など、ただの1人もいません。

あなたがもしも逆の立場だったらば、
子供に崇拝されたり、依存されたりして、喜ぶとしたら、
相当の間抜けのダメな大人です。

もしも、人間という段階から、次の段階に成長した魂というものが、
仮にあるとしたら、そうした進化図の中で、
「先に行った者」が、「後に続く者」にすることは、
常に「自立させるための援助」であって、依存や崇拝を求めている
のではありません。

それに、そもそも、どういう理由があるにしても、
いちいち、人間ごときに祟ったりする神など、
そんなケツの穴のちっちゃい神仏など、なんぼのものでしょうか?
まー、そういうのが、いるとしたら、それこそ、
神仏のツラを被って人間を騙して喜んでいる、
魑魅魍魎、悪霊、生霊の類でしょうね。

◆さて、人殺し、または武力制圧という、
宗教から見れば「明らかな外道」である武術が、
そもそもどうして、その真逆にある宗教と結びついたかの原因は、
「恐怖心」以外の何ものでもありません。

すなわち、自分の先祖やら、土地の神様やら、神仏に取り入って、
感謝でもしておいて、供物でも捧げて、祈りでもしておけば、
>「戦いにおいて、有利そうだから」というのがその動機であって、

そうでなくて、本当に信仰心や探究心があったならば、
彼らは武士ではなくて、「僧侶」になったはずです。

ですから、自分の保身と勝利のために、
彼らは宗教的な迷信、または迷信でない場合も、
そうした力に、常に心の隅で頼っていたわけです。

実際、武将が建立に関わったり、支援した神社が、
日本各地にあるのはご存知の筈です。

◆余談ですが、この宗教への依存傾向は、
現代の政治家にも圧倒的に多くて、
ああした競争原理の激しい中にいる人間ほど、
専属の占い師や宗教家を常に身近に確保しておかないと、
安心して夜も寝られないという者が多いことは、あまり知られていません。
(アメリカの大統領が占星術師(J女史)の言うことにしたがって、
政治的判断をしていた話は有名ですが。)

つまり、戦争で勝つために、
精神世界的な領域、または、宗教の世界で、
「出来るだけ、目に見えない【援軍】を沢山つけておきたいんだ」
という、全くもってして、潔くない、あさましい根性が、
武術家が宗教に傾倒しやすい原因のひとつをなしています。

【曲がった力】

●さて、そこで、何かの超常的と思える現象に関心を持つ場合、
ひとつめは、純粋に人間の可能性を知りたいという動機ですが、
この場合には、あなたは、武術を完全にやめるべきです。

それを探ることの出来るのは、現代科学の計測機器だけです。
また被験者は、あなたである必要はなく、別に用意すればいいのですから。
あなた自身がそれにならなくとも、また実体験をしなくとも、
少なくとも「可能性を知る」という目的は果たされるのですから。

◆そして次の動機、これがカルトや宗教とタブってきます。
それは、「力」への盲信である。

宗教が持ちやすい「曲がった力」とは、
それが古くから政治や権力による洗脳と癒着した事実からも、
そこにとりつかれる人間の持つ病理は、
「支配力」への幻想です。

つまり、「武術が実際的な暴力で制圧する力」に憧れるのに対して、
宗教は、実体のない脅迫や、命令や、本当のところは
全く説得力がないような説教によって、他者や集団を支配しようとする
「曲がった力」である。

これについては、隣の竹の間などでも、最近、私は書いたので、
参照のこと。

◆そして、武力とか、力とか権力とか、そういうものに
傾倒する人間には、おおざっぱには、二種類あります。

ひとつ、それはそれが実際の生活の現場で、必要であった人達。
たとえば、戦場や、治安の現場に現実にいる人達です。
その人達の武術観は、そうそうに、歪む可能性はないです。

それは、現場で使えないものは、意味を持たない、という原則から、
気だの、奇跡的な力だのといったものも含めて、
現場の現実では使えないような武器とか、刀、手裏剣、
こんなものは、論外にされますから。

また、二度の大戦の時点では、既に銃器による戦争ですから、
刀や古武器を使う武術としては、
それが本当に「必要性」から「生きた使われ方」をしたのは、
ぎりぎりで、刀が没収される前の、幕末までの話です。

すなわち、現在、古武器を現在も使って実際に闘っている者など、
ただの1人も生きてはいないということです。
つまりは、とっくの昔に、生きた武術としては、死んだということです。

◆そのように、実際に使われていた時代から遊離してしまうと、
世の中の物事は、常に、変な方向に向かうものです。

たとえば、修験道ひとつとっても、
それが死活問題として機能していた時代には、
実際に、雨を降らせたり、災難を避けたり、
または、敵陣の主要人物を、きちんと呪い殺せなかったら、
使い物にならないわけで、
使いものにならないものは、殺されるか、無視されます。

「実際に使いものにならないものは、どんどん捨てられる」というのが、
ビジネスや社会での常識です。
そうした、必要性から生まれた自然淘汰が機能していて、
競争原理がそこにある場合に、
すべての記述は、枯渇することなく、またまがいものになることもなく、
進歩、進展を続けられます。
これは少し前に書いた、世界中の「料理の歴史」と同じです。

*********

【武術を始めた動機】

◆さて、ここで、みなさんは、自分自身を振り返ってほしい。
この話題は、以前にも、たびたび、くり返し話をしましたが、
皆さんが、そもそも武術を始めた「動機」です。

私はそれらの動機の中には、問題を感じないものと、
問題を感じるものの区分があります。

たとえば、「問題」を感じる第一のもの。

■1-親や先祖がやっていたから。
これは文化継承とか言いながら、雅楽の世界や、
いろいろな家元制度にもある弊害で、
それは、その人間個人が本当にそれをしたかったのかどうか、
すべきだったのかどうかに、相当の疑問があるケースがあります。

すべての物事は、自主性からなされねばならないという私の人生哲学の
原則から言えば、
自主的な判断が出来る年頃になる前に、気がついてたら、
親や家族から、武術をやらされていたというケースは、
私は、人が歪む原因のひとつと考えています。
なぜならば、その子供は、何も継承する義務などなく、
全く別の、自分の本当に興味のある武術の門を叩いてもよかったのですから。

■2-体が弱かったので、親がやらせた。
このケースの中には、さほどの歪みを私は感じたことはない。

■3-小学生までぐらいの時期であれば、
ケンカやイジメに対向する手段として、強くなりたいと思ったりする。
これは、せいぜい小学校か、射精が始る前までのガキのころならば
あっても悪くはない動機でしょう。

ただし、誰かに腕力のみならず別のものでも、
「何かで負けた」からとか、とかそういう動機を
中学生以後の人生の中で持って、そこから武術を始めたとしたら、
相当のバカです。

いいかげんに、物事の是非の分かる年齢なのですから、
社会や人間性における勝ち負けとは、
一体どういうことであるか分かるはずですし、
たとえ、中学以後に、いじめとか、失恋で、ボコボコにされたとしても、
その時点で、解決法として、武術が頭に浮かぶようでは、
アホウとしかいいようがありません。
どうしても勝ちたいいのであれば、いくらでも別の分野で、学ぶべきです。

精神力という意味でも、いくらでも現場で精神力を鍛えられるものは、
他の分野にも無数にあります。

■4-自分の身体を鍛えてみるのに、たまたま武術を自分で選んだ。
これは、特に問題はありません。

■5-映画やアニメに漫画チックに憧れて、武術をしてみたくなった。
これも、妄想が膨らみすぎない程度であれば、
特に悪いものではありません。
この「漫画チックに憧れて」という、現実とは明確にわけて認識しているという、
その道楽的な「距離感」がとても重要です。
これがもしも、本気になると、ただのバカになります。

●さて、私が見ていて、常に、そこに精神の歪みの問題が生ずるのは、
武術が、純粋に武術のみを目的としているのではなく、

その人間の心の中で、全く無自覚のうちに、
本人の通常の人生における、ふがいなさへの憤懣や、
人生や家族生活の不満の「代理戦争の道具」と化しているケースです。
言うまでもなく、ほとんどの場合には、
本人は、それには全くの無自覚状態です。

●そして、それが、もしも昔のように、
実際にそれが生活で行き抜くために、使われていた武術であれば、
心の歪みは生じる可能性は、かなり低くなります。

また、現代でも、実際に試合をする人達は、
比較的、歪みは少ないです。
なにしろ、自分が選んだそのスポーツ武術の道で、
その全ての結果を、自分自身が受け止めなければならないからです。

■しかし、自分自身が放っているものが、
何のリアクションもなく、勝ち負けもそこになく、
実戦もなしに、妄想の中でのみ、
「どうだ、本当にこれを使ったら凄いんだ」
「他流よりも、自分のが優れているんだ」
「気を使えば、あんなことや、こんなことが出来るはず、なんだ」

と、頭の中で自慰をして、遊んでいられるような武術、
そういったものに、脱線してしまった武術は、
それは、もはや、自主的に「自分自身の問題を自覚する術」にもなりません。

■かといって、私は型稽古や、現代に残された過去の武術それ自体を
否定しているのではありません。

ただ唯一、否定しているのは、現代において、
もしも実際に、斬りあったりのではないかぎりは、
実戦など語るなということです。

語るとしたら、「どういう想定と、状況の設定下」で行われた、
「模擬実戦のテスト」であったか、
または、現代における「競技武術の試合」であったか、
「または路上のチンピラ同士のケンカであったのか」
という、「客観的な事実のみ」が語られるのみであり、

そこに断じて、軽率に「実際に使ったらこうなるはずだ」などという
想像上の脳内妄想など、口にしてはならないということである。
仮に口にするとしても、それは「推測の範囲では」と前置きするのが
まともな頭の持ち主というものである。

【結語】

■ここで話が少し脱線してしまいますが、
たとえば、ギネス記録で知られている、
町井氏の技を、見世物や、スポーツだと罵倒する人もいるでしょう。

むろん、「好き嫌い」はあっても構いません。

ただし、彼が世界最速で、1千本を斬ったという事実は事実ですから、
その「客観的部分」は、そのままに評価されてしかるべきです。

もしも「そのこと自体」に文句があるならば、
彼よりも速く千本を斬るべきです。

むろん「ああいうのは、好きではない」という意見は全く構わないです。

しかし、武術の世界では、いつも起きる愚かな論議や批判がある。

それは、1千本を斬ったという事実とは、
「別の角度の争点」をすぐに持ち込んでは、
「あれは武術ではない」「あれは剣術や武道の本質ではない」
とか言い始める者たちである。

しかし、何が武術の本質であるのかの定義は、
各自、各流派で異なっているものである。

それをひとくくりにして、
「あんなものは、武術でない」と言ってしまう人達こそ、
最も愚かな人達です。

正確に言うならば、
「千本斬りは、本当に素晴らしい。
　そのほかは、また別問題」なのである。

まー、もっともこうした武術家同士の水掛け論というのは、
いつの時代でも起きるものである(この点も宗教と似ている)。

私に言わせれば、
客観的な事実と、理想主義や想定の話、あるいは、
「別の領域の武術的な価値観の話」こうしたものを、

「きちんと、それぞれに分離、洞察ができない」という点が問題なのである。

■結論を言えば、

精神面でも、社会でも、もしも実用性のなくなった古武術があるならば、
それは、現代に適応するような、
新しい実用性や、競技性や、
現代社会の法治国家の中での合法手な用途を持って「生まれ変わるか」、
さもなくば、「捨てる」しかないのである。

むろん、「古典の資料」として保存、維持するという方向性も
よくあるだろうが、
その場合には、断じて「現代での実用性」など語らないことである。

■最初は、日本でどのように、気とか、インチキ武術が広まったかの
概略をお話ししようとしたのですが、
話がまとまらなくなりましたので、このあたりで、
溜まっている本業の仕事に戻ります。

■ちなみに、私の親しい知り合いに、
医者が完全に見離した末期病患者だけに限定して治療する
気功師の女性がいますが、
「手は、気を、出しているフリしているだけで、
　本当は相手の脳に作用してるんですけどね」とかいいながら、
ぼんぼん、(名前は出せませんが)大物の有名人の役者さんや歌手とか、
時には、政治家が、お忍びでやってくる治療に、今もなお、応えています。

(高齢な方で、しかも「ご自身の体の不具合は直せない」ので、
いつまでそのボランティア治療を続けられるか不明ですが。)

それは、私が横で見ていても、また実際に一度だけ、
私が骨折をしたときに、試しに治療の実験をしてもらったのですが、
それは本物でしたね。

■つまり、私は、そうした人間の能力そのものは否定する立場にありませんが、

それを見て、変な誤解をしたり、信奉したり、
必要以上に依存して頼ったり、そういう人の信者みたいになったりする、
そういう、「一部の人間のバカさ加減」については、
まっこうから、否定的であるということです。

■ところで、びっくり人間系の武術としては、
既に、知っている人も、沢山いるはずですが、
「金的を蹴っても大丈夫だもーん」、なんていう動画もありますよ(笑)。
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=sSmn-FFcCNE

_______________________________________________________________

■飛刀術における留意点(コツ)■

_______________________________________________________________

★ 　　

[1015]■ 海外の手裏剣術&投剣術■フィクションの中の侍の魂　& 外国の武術団体の、ネーミングの違和感■ 　by：崩残　2008/05/23(Fri)09:28:41

http://geocities.yahoo.co.jp/gl/phantom1868/

【加藤容疑者の家庭環境】

について、容疑者の「弟」の告白記事を、
隣の「竹の間」に書いておきましたので、

自分の親や、祖父母はどうだったのか、内省する必要のある人が、
武術の世界にも、多くいるはずです。
↓
http://www.mumyouan.com/k/takenoma.html

>6/16　7:00更新　文中に「報道のいい加減さ」を追加しました。

【ナイフ投げに完全に追い越された、日本の手裏剣術】

■見て、たまげてください。↓もともとは、この人は右利きでした。

■何しろ、6連続ですから、対戦距離としては充分です。

最近、手裏剣の間合いについては私も、
もしも相手が通常の「刀剣類」であることを想定するならば、
2間半あたりの射程距離を有効距離と認識していますが、

ただし、「槍」を想定する方が、もしも現実の昔の戦闘に近いと仮定する場合には、
間合いを詰める「前段階の攻略」としても、
初打で「4間は絶対に必要」ということになります。

●さて、この動画ですが、いくら平たいナイフとは言っても、
手に、あと2本を保持したままで投げるというのは、
本当に極度に難しいことは、
やってみた事のある人ならば、誰でも、すぐに分かります。

細めの8mm剣でも、私は、難しくてこれは、ほとんど出来ませんでした。

**************************************************************

【秋葉原通り魔の報道について】

●東北の地震で、さっそく、一週間か2週間かすれば、
どこのニュースバラエティーも、秋葉原の事件の報道を
しなくなってしまうことでしょうね。

そういうことをいつまでもやっているから、
ああした事件の本当の原因が、格差社会や派遣労働ではなくて、
>「家庭の親子関係に問題があったこと」を、知ることも出来ないわけです。

半分は本人の責任ですが、生育環境において、
兄弟間差別もありで、完全な機能不全家族であることは、
竹の間や梅の間を見れば分かるとおりです。

ただし、梅の間にも書いたように、
たとえば、自分の親に対して、
正直に怒りを表現することすらも出来ない未熟さにより、

オンラインで陰湿な、おばかな書き込みしか出来ないアホウなどは、
親の「家畜」になってしまった無自覚ACであるという意味では、
「加藤容疑者以下の人間であること」を思い知ることです。

さて、このようにボケっと思考停止をしてしまった日本では、
今後は、単に、法律だけが強くなってゆき、
政府が、何かの事件を利用しては、刃物に限らず、
他の分野でも、どんどんと規制を強めるでしょう。

そして、そのとき、その最大の目的は、
言うまでもなく、治安の為というのは全くの「嘘」でして、
徴収した罰則金で儲けるためです。

犯罪というのは、もともと、お金で償うものではないはずです。
「保釈金制度」自体もあれも全く「狂っています」が、
小さなところでは、道路交通法や小さな事件での「罰金」もおかしいのです。

犯罪の謝罪というは、「経済的被害のあった事件以外のもの」は、
本来は、お金でするものではありません。

しかし、警視庁としては、市民のいろいろな生活の部分に、
罰金を課すことで、犯罪抑止というのは表向きの理由で、
実際には、罰金徴収を目的としています。

●さて、話は変わりますが、
メディアを見ていて、つくづく馬鹿だと思ったのは、
今回のような犯罪で、どうしてわざわざ「ダガーナイフ」について、
あれこれと、鮮明な映像とか品名とかを報道するのかです。

報道で、一言「使われたのは特殊なナイフです」といえば、
いいだけです。

それを使われた凶器について、詳細に報道するということは、
「犯罪予備軍」に、「あのナイフを使えば殺傷力があるんだ」と
教えてしまうことになるではないですか?

●むろん、現場で携帯で撮影していた人達や目撃から、
やがては、「ネットの噂」程度の範囲ならば、
使われた凶器が知られるかもしれませんが、

少なくとも、公の報道で、
凶器の種類をわざわざ報道する必要はありません。

過去にも、凶悪犯罪のときには、使われた凶器について
報道したこともありますが(たとえば、ボーガンなどの犯罪)
しかし、一方では、使われた凶器や刃物について、
それが特殊なものであったにも関わらず、
「使われた凶器について、詳細な報道を避けた事例」も多くあります。

かなり特殊なナイフや銃剣や、大型のマチェットのような刃物が使われた
殺人事件もありましたが、詳細は報道されないものもあったのです。

一方で、今回のダガーナイフは、バタフライナイフのように
一気に、「大悪者」として報道されてしまっています。

●こうしたことは、健全な、「真性のナイフマニアの人達」には、
本当に迷惑な話です。(ちなみに私はナイフマニアではありませんが)

生活に必要か必要でないかというならば、
たとえ凶器になりうるものであっても、
ホビーの対象として売られているさまざまな「潜在的なツール」があります。

それらを、いちいち、事件が起きるたびに規制をしてたのでは、
いずれ、伝統的な刃物業界の人達さえも、倒産に追い込まれてしまいます。

今回はダガーナイフの規制のようですが、
いずれは、他の「全く罪のないサバイバルナイフ」や、
「デザインナイフ」(非戦闘用ナイフ)までにも規制は及ぶことでしょう。

■しかし、冒頭に書きましたように、
そもそも、広めても良い情報は、きちんと広めずに、
報道することによって悪影響のある情報を無神経に垂れ流すのが、
マスゴミが「ゴミ」と言われるゆえんです。

もともとは「国家権力の監視」がその重要な義務のひとつであるのに、
もう完全に日本のマスコミは、死んでますね。

●さて、「報道の責任」というのであれば、今回の事件では、
使われたナイフについては、単に「特殊なナイフだった」とか
あるいはそれすらも言わずに「ナイフ」だけでよかったのです。

それを不注意に報道したわけですから、
>ダガーナイフの殺傷力を今まで知らなかったガキにまで、
>それを教えてしまったことになります。

一体、何をやっているのやらです。
報道の目的を完全に見失っていますよ。

そんな事を報道する暇があったら、
>「彼の両親が、あの事件を生んだ、最大の凶器だった」
>ということを、きちんと、報道しなさいよ。

■どうしても社会的に内容を伝えなければならない場合、
そのときに、凶器とか武器とか、使われた薬品とか、
>それらが、「犯罪防止に本当に繋がる」と判断されるときだけに、
それらの情報を出せばいいのである。

実際、たとえば、
もし身近な道具で簡単に出来る爆薬が、何かの犯罪に使われたら、
メディアは、それを「こと細かに作り方を解説」などするだろうか?

するわけがあるまい。それは模倣犯を作り出すのだから。

それと同じように、
こうした刃物による事件や、あるいは他の道具による事件でも、
>使われた道具を報道してよい場合と、
>報道しないほうが良い場合がある
ということを、マスコミは学ぶべきである。

そうでなければ、「危機管理」にはならないのである。

報道のいい加減さ

■既に多くの人も知っているように、
防犯カメラに写っていた犯人の仕草が、
ナイフを突き刺す仕草ではなくて、郷里での「雪かきの話」を
していることは訂正されて、報道されたとおりである。

しかし、もうひとつ報道を誤ってる点がある。
それは、刺し傷が上に向かって移動していることを根拠にして、
犯人があたかも、殺人マニュアルでも読んでいたかのように
報道したことである。

むろん詳細は犯人の部屋の押収物や供述を確認しないと分からないだろう。

犯人が、ただならぬほど「明確な殺意」を持っていたことは確かである。
しかし常識的に考えても、
刺された側の人間は、反射的あるいは生理的に脱力して、
腰を落とすものである。
その結果として犯人がナイフを執拗に固定していたために、
傷口が上に割かれたと見る方が、妥当であろう。

つまり意図して上に突き上げたのではなくて、
被害者が崩れ落ちたことによって、傷口が広がったのである。

むろん、執拗にナイフを刺したままにし続けた犯人は明確に
強い殺意を持っていたのは確かであるし、
また、ナイフが両刃だったため(刃が上にあったため)に、
そのような酷い被害が生じたのは確かであろう。

しかし、それが何かのマニュアルを読んで、意図してやった事であったかどうかは、
それは「別問題」だと考えるのが、冷静な報道の仕方というものなのである。

______________________________________________________________

【護身術など全くの役立たずの証拠】

>6/13 9:00更新■梅の間に、今回の通り魔事件の根本原因について
>まとめてあります。
　　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/?T3943

■とりあえず、既に事件翌日には、竹の間に私からコメントを
書いてありますのでご参照を。↓
http://www.mumyouan.com/k/?T3943

■「武術技を根拠にした護身法」の効能を売りにする、
武術教室や個人がいますが、
そんなものが、「犯罪」に対しては、
現場であっても、または精神的な準備としても全く役に立たない
ということが、秋葉原の通り魔事件で分かるはずです。

武術やっているあなたが、アキバで可愛い彼女とデートして、
ショッピングをしていても、全く同じように被害に遭うだけです。

■そもそも、いわゆる「空想上の忍術」でもない限りは、
武術というものが想定しているのは、
相手の存在を認識したところから始る対戦(相手が複数でも1人でも)です。

しかし「犯罪」というものは、武術が全く想定外のルートを使うのが
犯罪者の方法です。

たとえば、武術を一生懸命にやっている貴方は、
泥棒を防げますか?
彼らはあなたの居ない時間を調べてから、セキュリティーを破って
室内に侵入するのですから。

■今回の秋葉原の事件現場でも、多く人達は、
状況も認識できない間に、後ろから刺されているわけです。

これがもしも戦地であれば、既に状況は戦争であると認識された上で、
四方八方に警戒している意識を向けています。
つまりそれは「既に臨戦態勢」にある意識から始っています。

しかし、犯罪というものの場合には、それは格闘技ではなく、
街中で、突然に一体何が起きているかの現状を把握できないような
数秒間に、被害に遭うわけです。

「臨戦態勢という状況を認識した上での、対戦を想定した武術」というのは、
対戦など全く想定していない一方的に行われる「犯罪」に対しては、
護身術になど全くならないという一例です。

■たとえば、あなたが秋葉原のその現場にいたとします。
あるいは渋谷でも新宿でも構いません。

誰かが「通り魔だ」と叫んだときには、
私達の脳は、「第一声」で反応など決して出来ません。

軍隊で「敵だ」と言われて犬のように反応するように訓練されている
わけではない上に、その上さらに、
そのように訓練されていたとしても、
休日に、あなたが平和な街で買いものをしていたらば、

「通り魔だ」の一声目では、私達の脳は、
「それを呆然と、ただ聞くだけ」です。

「ん? 単なるイタズラかもしれない」、とも貴方は疑うでしょうから、
まだ一声目では、あなたには、動きは何ひとつも起きません。

そしてもう一度、
「通り魔だ」と二度目の声を聞いたときに、あなたは
状況を把握しようとして、目で、周囲を見回すはずです。

そして、人が逃げる状況が、あなたの視界に入ったときに、その時に
ようやく、やっとあなたは、逃げようと意志するかもしれません。

しかし、あの犯罪の犠牲者の人達は、
そうした「状況判断が成立する前に」被害に遭ったのである。

●つまり、不意をつかれる事が常である「犯罪」というものに遭う時には、
その状況把握をするのに、まず数秒間という時間がかかるのであるが、

犯罪は、武術とは違って、
その「何が起きているのかという状況把握などすら、
一切待ってはくれない」のである。

■では、本当の「護身術」とは一体何かといえば、
それは、単純に、犯罪や窃盗の確率を下げて「予防」するための
現代的なセキュリティーの設備。

たとえば、単純な予防としては、自転車の前かごに網をかけるとか、
もしも遭遇したら、大声を出すとか、
もっと状況や「犯罪者の心理」を応用したものでなければなりません。

つまり真の護身術に必要なのは、
略奪戦争のような攻撃や侵略のために作られた「武術」にあらず、
文字通り守りの護身のための、「危機管理の手法」です。

■過ぎたことについては、お馬鹿な武術家きどりは、
「自分が現場にいたら、あーする、こーする、こうできたんだ」などと、
あいも変わらぬ、「妄想の世界で狂っている」でしょうが、

犯罪というものは、そもそも、相手や社会が、
全く油断しているときにこそ行われるものなのである。

●しかし、本当の「危機管理」と、
それに根ざしている本物の「護身術」と、

その他方で、過去の時代状況を基盤にしている武術・武道との間には、
両者には、「大きな時代錯誤のギャップ」があるのである。

犯罪に対しては、武道家が口にする、体術や武器術のみならず、
「心構え」などすらも、「全く役に立たない」と知ることです。

なにしろ、今回の犯人とて、
結局は、銃口を向けられて、やっとその暴走が止まったのですら。

■もしも、もっとも現実の犯罪に対して、
役に立つかもしれない身体技術があるとしたら、
それは、一に「逃げ足の速さ」のみである。

●しかし、余談ながら、
日本の警官は、
いつになったら、犯人逮捕のためのゴム弾のマシンガンを
携帯するつもりなのやら?です。

発砲したときにその正当性を問われるからという理由で、
発砲を、限界に来るまで控えてしまうような、
極端な殺傷系の武器を持つよりも、

思う存分に、とっさにでも、犯人の頭部でもどこでも、撃ちまくれる
「非殺傷武器(民間人は所持不可能な威力のもの)」を
拳銃とはまた別に、ひとつ携帯すべきだろう。

_____________________________________________________________

理想的な後退しながらの打剣

出たぞ、炎のナイフスロー

最近、私が見た、
素晴らしい投剣術

ふたつの意味で、二種類あります。
低速編と、高速編のふたつです。

それぞれのビデオに、それぞれの「作りの良さ」があります。

●ひとつめ、これは「本当に丁寧に打剣している」という一例です。
「一本打ち稽古」に近いぐらいに、丁寧です。

この彼は、無冥流のやり方です。
アルバイトや、私用も忙しい中での練習でしたが、
わずか4週間弱で、7メートルの直打法を実現しています。
近距離の下手の直打法も、私の説明どおりで、全く問題なしです。

この人が、丁寧に自分の手の内を確認したり、
投げる直前に、自分の剣を目視で、ちらりと確認しているのが
分かると思います。

論理面を頭に入れて練習すると、
こうした冷静な雰囲気が出るという、手本のひとつにしてください。
年齢は18歳です。
むろん、こうした「観察確認打剣」は最初のうちだけに必要なわけですが。

●そしてまた、標的の作り方も非常に素晴らしい。
このタイプのブロック木材の標的は、ロシアの人も使っていましたが、
痛みやすい中心付近のブロックだけを交換できるという利点があります。

■次の人は、実戦的距離(推定、約2間内外)での、
「両手打ちと両手同時打ち」です。高速投剣編です。
むろん、「直打法」です。

私は、この人より速い両手打ちを、今までに見たことがありません。
「絶賛」に値します。
年齢はまだ17歳です。練習は現時点で二年です。

片手で、ホルスターから抜いて、ガンマンみたいに「超、速投げ」を
する人ですと、カナダに、1人だけいたのですが、
これほど見事な「両手の速打ち」は、今までに一度も見たことがありません。

●最後は、交互の向きにして、口にくわえておいたナイフを、
左右で同時に投げています。

日本の手裏剣術は、うかうかしていられないというか、
もうとっくに「どんどんと追い越され始めている」と私は思っています。

■伝統や形式に全く縛られない、彼らの自由学習能力の高さから判断して、
私は、彼らの上達速度は、日本よりも、とても速いであろうことは、
当初から予測はしていましたが、
これほど速いとは、思いませんでした。
そして、本当に、喜ばしい事です。
私は、こういうのを見ると、嬉しくなります。

●基本はこれです。
↓片手ずつ、２本ずつ(計4本)のナイフを持っているわけです。

■次のも同じ人のデモンストレーションですが、
きちんとストップウォッチで、自分の速度を見せているところが、
これまた本当に素晴らしい。

こうした「撮影時」にも使うべき、「神経の細かさ」が、
今の日本人には欠けていると私は思います。
この人も「ラルフ氏のDVD(ナイフ投げの直打法)」を参考にした人です。
　　　　　　　　　　　↓
http://jp.youtube.com/watch?v=a-SkIfOgigQ

★その「ラルフ氏」の直打のナイフスローのDVDをまだ知らないという、
手裏剣術をやっている人は、
相当に「時代に乗り遅れた」ことになりますので、
興味がありました、こちらへ注文してください。
　　　　　　　　　　↓
http://www.taiyo-planet.co.jp/konc/konc-shohin/knife/ksk/kis-028a.shtml

今、欠品中のようですが、注文すれば、
約10日ほどで航空便でコンクリートさんに着くと思います。

*************************************************************

【侍の定義】

■外国の人達は、侍について、多くの幻想を持つ。
それはちょうど、私達が欧米の昔の武勇伝や文化や歴史に、
ときおり、とんだ間違った幻想を持つのによく似ている。
だから、これは他人事ではない。

たとえば、欧米の人達が日本の武士や侍あるいは忍者について
知ることの出来るのは、単に映画や小説においてである。

しかも、そのうえ、日本人ですら正確に侍が何であるかを
定義することは、ほとんどの武術家にも出来ておらず、

あげくの果てに、刀や武器を振り回せば、なんでも侍に見えてしまう
といった誤解を欧米の人達に与えている始末である。

実際のところ、侍というのは、美化されるような存在でもなく、
武術の達人というわけでもなく、
達人というものは、工芸品や美術の世界でもそうであるように、
ほんの一握りの人達だけが持つ社会的な評価である。

実際には、武士のほとんどは、君主に利用された「犬」であるに過ぎない。

刀が武士の魂だなどと美化されたのは、人殺しのための刀が作られたり
実際に使われまくった時代よりも後のことだっただろう。
むろん、古代には、七枝刀のように、神道的な儀式に使う刀はあったが
あくまでも、それは宗教儀式または呪術における用途だった。

■さて、実際の侍などというものは、
単に、日本統一だの、倒幕だのの「大義名分」のもとに、
結局のところは刀を振り回していた兵士、または反逆軍であるにすぎない。

しかし、日本の映画や小説で描かれる侍は、
実相とはかなりかけ離れた形で描かれて、それらがヒーローとして
活躍している。

たとえば、フィクションの世界で、私が好きな三大名作は、
眠狂四郎、座頭市、子連れ狼、である。

これらの中において、一体何が、我々日本人から見て「クールジャパン」
であるかといえば、
それは全て、権力やら君主などという、バカげたものに
「まったく、何一つ、こびへつらっていない」ということである。

つまり、これらの主人公の美しさとは、
誰からも命令を受けていない、一匹狼であることにある。

また、もうひとつ、この３者は、
人を斬っていない時に、常に「共通する雰囲気」を持っている。

一言で言えば、それは、
彼らは、「自分が背負った宿命」から逃げずに
常に、内省的な人間として描かれている事だ。

■その点が、これらの「フィクションの中」では見事なドラマを
作っているのであって、それはいわば、空想の産物である。

しかし、一方の実際の武士だの兵士だの、ただの武術家というのは、
単なる人斬りか、単なる、殺し屋の陳腐な半端者の道徳家にすぎない。

そのように、現実の歴史上の侍と、ドラマの侍とには、
明らかな誤差があるわけだが、

しかし、もしも美化された方のドラマの中に、
本物の侍の理想の姿を見出そうとするのであれば、
それは真実の一端を、語っている部分があると私は思っている。

つまり、現実の侍よりも、小説や連載漫画に描かれた侍のほうが、
厳密な意味では、真実である場合がある。

以下の文章は、私が海外の人に向けた、一通のメールである。

*******************************************************

私個人は、Michael Francis Moore(マイケルムーア)のような人間を、
Samuraiと定義する。
むろんこれは一例に過ぎない。
彼についての評価には賛否があることだろう。

しかし、その視点から言えば、
日本にはSamuraiのようなジャーナリストはほとんど存在しない。

日本の過去のSamuraiのほとんどは政治的な権力に使われた、
ただの番犬または、使い捨ての兵士だった。

一方で、あなたたちが日本の映画で見るクールなSamuraiは、
実際には、反逆者または一匹狼である。

だがそのような勇気ある人達は、
実際には、昔の日本にはほとんど存在しなかった。

よく記憶して欲しい。

もしも理想を言うならばであるが、

本当のSamuraiとは、
正義や、政治や、宗教や、君主や、神の為や、
伝統やら、民族やら、国の為やら、単なる仇討ちや、あるいは、
自分の為に闘うのですらもない。

彼は、ただ唯一、「人間性を守るため」に闘うのみである。

もし本当のSamuraiの定義を知りたいときには、
"Lone Wolf and Cub"(子連れ狼)というアメリカでも発行されている
日本の漫画を読むことを勧める。

*************************************************************

　　　　　　　　　　　■変な武術団体名■

●たとえば、「戦争流合気柔術」なるものがブラジルだかにあるらしい。
詳しいことはまだ読んでいないが、ここにある。
↓
http://en.wikipedia.org/wiki/Senso_Ryu_Aikijujutsu

■これを日本人がつけた名前だとしたら、相当に感覚がズレている。

もしも二世の人とか、または生粋の欧米の人がつけたとしたら、
それは漢字文化ではないから、いたしかたないものの、
私達日本人は、とても違和感を持つことだろう。

それは「戦争剣術」「戦争空手」と名づけるのにも似ているからである。
そこで、私はある外人さんに、次のような手紙を出した。

_______________________________________________

■私の率直な意見。

「Senso-ryu」という名前は日本では決して誰も受け入れないだろう。
もしもこの団体名が日本人が作ったものだとしたら私は日本を恥じる。
これが、日本語を知っている人が作った名前とは、私は思わない。

なぜならばこれは「戦争-Ryu」という意味だからだ。
一般的にはこうした理念を表現する場合には
「実戦的-Ruy」Jissen-Ryu、または「実用」とつける。
たとえば「実戦空手」Jissen-Karateなど。

しかしSenso-Karate「戦争空手」と名づける日本人は誰もいないだろう。

■「戦争」という言葉から日本人がイメージするものは、
太平洋戦争であったり、またはそれは「近代兵器での大量殺戮」を意味する。

日本語は、古い時代の戦争を言う場合には、
具体的に「いついつの時代の戦争」といったり、
または、古語の「戦(いくさ)」「何何の合戦」または、
対戦の場合には「戦い」「立合い」など、時代と状況において、
使い分ける。

しかし一般には、それらを戦争(War)という言葉で語ることはしない。

_______________________________________________________________

■我々日本人も、スナックの店名とか、
あるいは何かの製品のブランド名で
ヨーロッパから見たら、相当におかしな英語やフランス語を使用している可能性が大なので、
とても他人様のことは言えたものではないのですが、

それにしても、違和感を感じる漢字による団体名を、
最近はよく観るようになりました。

中国や日本の漢字というのが、なにやら、かっこ良く見える
という流行はずっと以前からありましたが、
それにしても、「戦争流」はないでしょう?

同じような違和感を感じたのは、たとえば「忍耐術」です。

●あのー、、、、

私達日本人にとっては、忍耐というのは、正直とか誠実とか、
そういう意味の「一般用語」です。

それが普通の文章の中に入って「私は忍耐しました」というのであれば
全くおかしくないのですが、
それだけが飛び出して「忍耐術」となってしまうと、
それは「正直術」とか「真面目術」とか「誠意術」とか、
そんな非常に安っぽいニュアンスになってしまうのである。

パートナーは私と20歳近い年齢差があので、
その世代の彼女の感覚はどんなものかと思って話をしたのであるが、

忍耐という言葉そのものに罪はなくとも、
そこに、「道」とか「術」をつけたら、彼女に言わせれば、
「逆にむしろ、その言葉をバカにしているというか、
または貶めたような、チープなものになってしまうだろう」ということだった。

また、たとえば「静寂」という言葉はとても美しい日本の言葉である。

しかし、これが「静寂術」となったら、全くもってして、
「ファニーな世界」に変貌してしまうでしょうね。

●しかし、オリジナルの言語のニュアンスを無視して、
意味を直訳しただけのような形で、
武術その他の、和風または東洋的な漢字や日本語を団体名に使う、

こうした海外の団体を見るにつけ、

これだと、
「ロシアの創作日本料理みたい(なんじゃ、こりゃ?の世界)」
になってきたなと、
少々苦笑というか、口あんぐりの状態です。

_________________________________________________________________

今回見つけたオモシロ動画(「不倫」をテーマして集められたテレビCM)

http://jp.youtube.com/watch?v=q8-Q_Ij3TBY

**************************************************************

★それと、武術家には、政治に全く無関心な人が多いようですが、
竹の間のこの記事をしっかりと読んでおき、
この「人間として、当たり前の、人権の概念」に共感したらば、
この物事の当たり前の基本的な考え方を、
あらゆる分野に、ご自由にリンクしたり、流布してください
(ただし「編集は不可」)。
↓
http://www.mumyouan.com/k/?T3935

■異論をぶつけあうこともなく、仲良くだの、穏便にだの、
逆に、一方的にどちらかが被害者づらをしたり、または
なーなーの関係などが、全く社会や家族を理性的に生育しなかったことは
世界の歴史を見ても、明白な事実である。

もっと極論すれば、社会構造の最も最少の単位である、
特に恋人や夫婦間、または家族間で、

そこで、うまくいかないような「和」だの「我慢」だの「服従」は、
社会全体にとっても、全く何も貢献しないということである。

その家族の中で、異論や、個人の責任において、自分の好き嫌いを
双方が「対等に」はっきりといえなかったら、
そんな家族は機能不全家族であり、
そんな、陳腐で、情けない家族の集合が作り出す社会などは、
「機能不全社会」である。

そのような個人や家族や社会にしてしまうような、
堕落を貴方の理性発病させないために、
自分の「思考表現や、感情表現の権利」を大切にしてください。

人間のこうした主観的な部分に、
「現行法以上の法律」が介在する道理など、全く何もありません。

あれは、全くもってして、「恐ろしく馬鹿げた　法案」ですよ。

　　　　　　　　　　　　　　　★
_________________________________________________________________

★ 　　

[1016]■ ■犯罪被害に対して、不利な状態にある日本の市民 　by：崩残　2008/06/25(Wed)04:35:33

◆こちらは、以前に紹介した無冥流の稽古方法でやってきた人ですが、
忙しい仕事の合間にやっていたのに、
全くの初心者状態から、たったの2ヶ月少しで、6間になっていました。

そして見ると分かるように、無冥流の稽古法どおりに、
最初から無理をしてでも、中間(この場合には6間)を打っていると
(ただし刺さらないと意味がない)、
そのあとの4間のナイフスローのコントロールと速度が増していることが
よく分かると思います。
(以前のこの人の丁寧な投剣状態と比較するとよく分かります)
↓

◆余談ですが、この人の使っている標的が、木製の標的では
現存する木製の標的の中では、最も理想的なものです。
この標的はロシアの人も使っていましたね。

また私が、「市販の無冥流のDVD」の中でもその特徴を説明しています。

この標的に刺さる音が、一枚の板よりも比較的小さいということが
聴き取れると思います。むろんこのビデオは標的の後方から撮影している分
収録音が小さいのですが、
それを差し引いても、実際、この標的は音が小さくて済みます。

その理由は、ブロックの間に僅かな「隙間」があるからです。
音の響きがその隙間で止まります。

そしてまた、これがもしも、一塊の切り株の場合には、
(薪割りをしたことのある人は分かるように)
斧の刃をいれると、割れやすい部分が必ずあります。

しかしナイフの刺し傷による破壊(裂け)が木のブロックごとに制限され、
かつまた周囲を囲む木のブロックによって圧迫されているために、
全体として、非常に長持ちするわけです。

もしも中心付近が傷んできたときには、その部分だけ数個ブロックを
交換するだけで済みます。

多少音を出しても大丈夫な稽古環境の人は、ぜひ自作ください。

少し堅めの木材(天然の「床材用」または少し価格が高いが「柱用」の木などが良い)を、
自分、またはハンズなどで、10cmから15cmの長さに、何十個か切断してもらい、
あとは、あらかじめぴったり収まる木枠を作っておき、それに、はめ込めばいいだけです。

製材されている木材では、めったにないことですが、
もしも隙間が空いたら、木の楔を打ち込めば、がっちりと安定します。

　　　　　　　　　　　　　◆◆◆

_____________________________________________________________

本業の方の、新刊作りで、ここ約半年ほど松の間にあまり力を
いれられませんでしたが、
退屈している人は、竹の間でも見ていてください。

9.11事件に関する、
かなり出来の良いビデオを見つけましたので。
↓
http://www.mumyouan.com/k/takenoma.html

って言っても、武術家ってーのは、
こういう社会的な話題には、全く興味もない人が多いんでしょうがね。

しかし、現在原油価格や、物価が、意図的に上昇させられている根本理由というのが
「どこにあるのか」ぐらいは、そろそろ常識として知っておいた方がいいですよ。

そうでないと、自分の生活が苦しくなったときに、
何かを恨んだり批判する、その時に、市民というのは、
多くのケースで、批判の対象を「　誤爆　」してしまっていますから。

_____________________________________

凶悪犯を叩きのめすだけなら
ド素人の武術家きどりでも出来る。
しかし、プロの警官や警備員はそれでは済まされない。

■既に、よく知られたことですが、
アメリカであれば、もしも玄関を開けたら強盗が銃口をこちらに、
構えていたとします。

その時点で家の住人が相手を射殺してもアメリカであれば
正当防衛が成立するかもしれません。
(ただし、州法による差はあるかもしれません。
　テキサス州あたりだと、撃ってOK的な地域があるようです。)

●しかし、ところ変わり、もしも日本で、玄関を開けたら相手が
ダガーナイフを持っていた。
だから、とっさに台所の包丁で相手を刺して「殺した」、
となると、これは事情が全く違ってきます。

単に銃器と刃物はその殺傷力が違うので、
アメリカの事例は判断基準にはならない、という問題だけではなく、
裁判で、非常に複雑で面倒な問題が生ずるのです。

特にこのような玄関で強盗を刺殺した、または抵抗して攻撃した
といったケースでは、
もしも、そこに第三者の目撃者や証拠がいない場合には、
あなたは、その後、非常に厄介なことになります。

■武術をやっている人は、「自分なら大丈夫だ」と
独りよがりになる人が師範クラスの人でも多いようですが、

「相手を叩きのめす」ということは、力の差または持っている
武器の力の差によって、実に簡単なことです。

しかし、法治国家の中では、相手を捕縛するということは、
プロの警官や警備員でさえも「非常に難しい」という事を知らねばなりません。

「やったからやりかえす」、では済まないのです。

そういうことを否定する人は、一度、正当防衛などというものが、
日本の法廷で、どこまで通用するのか、
自分が裁判の場に引きずり出されるような事になってみるとよいでしょう。

武術というものは、「時代を遡るほど」に、
元々は、単純に「相手を倒す、殺すが目的」でしたから、
その論理で作られたものは、現代にあっては、
「子供同士のケンカ」には役立っても、
「社会」では全く通用しなくなる場合が多くあります。

■たとえば、ここで、秋葉原の事件が、
違う展開になった場合を想定してみましょうか。

もしも警官が発砲して犯人を射殺した場合。

この場合には、頭の単純な人は「それは当たり前だ」と警官の行為を
正当だと考えてしまうことでしょう。

犯人は人を何人も殺したのだから、射殺されても当然だと。
警官はよくやったと、言ってしまう人も多くいるかもしれません。

しかし現実には違います。
アメリカではあれはたぶん射殺されているでしょうが、
しかし日本で、あの状況下で、もしも射殺したらば、
確実に「賛否両論」が起きます。

■場所は、どこで発砲したか(人ごみか路地裏か)?、
犯人は銃口を向けたときに抵抗状態であったかなかったか?
によっては、意見と、処分が分かれてきます。

追っていた警官が、どうしてすぐに射殺しなったかにも理由があります。
それは警官ですら、「状況把握ができていなかった」からです。

事件発生から警官が犯人においつくまで数分、(一説ではたったの2分)
おそらく追っていた警官は、
通り魔事件が起きたことは確認していても、
「その被害がどれほどのものであったのか」は、
正確には理解していなかったはずです。

死亡者が出たのか出ないのかも確認できていないはずです。

そんな中で状況を見るよりも、犯人を追うので、せいいっぱいですから、
たとえ犯人と向き合ったとしても、
そこで即、射殺していいなどということは、
あの警官は、考え付きもしないはずです。
また、それは「やってはならないこと」です。

なぜならば、警官の役目とは、
たとえどんな犯人であっても、
安易に自分の手で凶悪犯を処刑することではなくて、
「犯人を法廷に送り込むこと」が彼らの職務だからです。

■一方で、もしも民間人が、秋葉原の犯人を捕縛したり
または最悪、殺してしまった場合。

この場合にも、場合によっては単純には褒められたものではありません。

そんなことで、ヒーローにでもなれると思っているやつは、
相当の「馬鹿」です。

なぜならば、まず、あの状況では、
もしも「下手なタイミングや場所で」、民間人が逮捕や追跡に介在する事は、
警官に対する「公務執行妨害」になりかねないこと。

●次に、もしも目撃者がいなかったり、目撃情報が曖昧な場合、
犯人を殺してしまった場合に、必ずしも正当防衛が成立するとは限りません。

たとえば、こう考えてください。

もしも、あの事件で、刺されて重症者は多く出たが、
死者がたった1人もいなかった、そういう事件だったと「仮定」してください。

もしもそうだった場合には、犯人は「結果として」は1人も殺していない。
一方で、捕まえようした民間人は、その犯人を「殺してしまった」。

こうなると、犯人を殺めた方が裁判で不利になる可能性があります。

たまたま、あの事件では、死者が多数出ましたから、
白黒つける場合にも、簡単に、犯人を「完全悪」として、
「結果論として」は、位置づけられるますが、

しかし、あの短時間の間に、
あれほどの人数の人達が命を落とすということからして「異例」です。

普通は、その被害状況を、
たったの2分などという時間で把握することはできません。

(相手が猟銃でもぶっぱなしていたら、それならば「明確な危険性」を
認識できますので、何らかの手段で殺してしまっても、法律的には
正当防衛は成立するかもしれませんが。)

■そして、民間人の暴行事件で、最も問題になるのが、
「目撃証言や、物的証拠」です。

だから、皆さんも、ストーカー被害者が警察にいくら連絡しても、
「相手が包丁もっていたり、殴られたというのでなければ、
動けませんので」とか言われてしまい、結果として、
被害に遭ってしまった人の話を多く聞いたことがあると思います。

ストーカー被害者の女性や、
あるいはヤミ金の脅迫や取立てても、
警察が、被害届けすら受け取ってくれないケースが多くあることは
皆さんも、報道でも知っているとおりです。
「事件が起きてから連絡してください」が警察の「民事不介入」の言い分です。

(ところが、警察や法務省の上層部に強いコネがある場合には、
現場の警官は、いとも簡単にすぐに動かせるのも事実。)

■さて、日本が最も「後進国」なのは、レイプ犯罪に対する
処罰の軽さです。これは、そもそも日本という国が、
レイプという、女性に対する卑劣きわまりない行為を
「重罪であると認識する土壌がいまだに低い国」であるという事を意味します。
ここは、未開人の国かといいたくなるほどです。

これがもしもアメリカであったらば、
レイプ犯人に対して、女性が刺しても、証拠さえあれば、法廷で勝てます。

しかし日本のレイプ犯罪に対する警察の対応は、目もあたてられないほど
ずさんで、女性に対して差別的なものが多いようです。

「殺されてから、幽霊になってから、被害届けを出せってか?」と、
いいたくなるような事例もあります。

■そのようなわけですから、レイプ犯を目撃して、
「第三者が、その救助に入った場合」にすらも、
被害者女性の証言の仕方によっては、
かならずしも、救助した側が正義とはならないケースも出てきます。

●犯罪被害としは、「間逆の例」となりますが、
実際、こうした偽装事件をトラップとして悪用して、
犯人と被害者がグルになって、助けたはずの第三者を犯罪者に仕立てる
という行為も、実際には世の中にありますから。
(よくある痴漢の冤罪(でっちあげ)と同じです)
つまり、助けたはずが、ハメられるというケースもあるわけです。

特に、東京ならば、歌舞伎町とかでは、下手に
男性に絡まれている女性などを、正義ぶって助けると、
場合によっては、女も暴力団とグルで、あなたの方がハメられかねないので、
物事は、単純に考えたり、
単純に武士道とか叫んで行動になど移してはなりません。

■全く違う事例のひとつですが、
昔、日本で、揉めている男女を見て、
空手をやっていた外人男性が、男性の頭部に回し蹴りをして、
カップルの男性を死なせたケースがありました。

この外人男性は、
「女性が暴行されているのだから、騎士道精神でやったんだ」
と言い張ったそうです。

しかし、その男女は仲のいいカップルで、
単に軽い口論をしていただけだったことが、すぐに判明したのです。

このような間抜けな、
「大きなお世話」の挙句の「殺人者」にならないためにも、

武学倶楽部の市村氏が述べたように、
最も重要なのは、まず第一に、「状況判断」「状況の把握」です。

そしてさらに、その後の、ひとつ、ふたつ先の状況展開まで
予測する必要があります。

こうした、注意に注意を重ねた慎重な行為ですらも、
それでも、なお、単純に犯人を倒したり、殺したりしていいことには
なりませんので、

そういう意味では、
>「殺しの為に作られた武術」と、
>「危機管理、護身、保安技術」とは、
>「全くの別分野」と考えた方がいいです。

●また、犯人を捕縛できるような、
「もっと近代的で、良い道具」が発明された場合には、
少なくとも犯罪者に対しては「武術」ではなくて、
その「道具の方が、効力を発揮する」のですから。

アメリカだったかイギリスだったか忘れましたが
ご夫婦で、「犯人を無傷で捕縛する仕掛けや道具」を、
日夜、研究をしている人がいました。

■そういう意味では、網を正確に発射するとか、
アザになるぐらいの強力なゴム弾のマシンガンとか、
スタンガン付きの捕縛用具など、

もう少し、日本の警官は、「現場で、迷わずに使える道具」を
装備すべきだと私個人はいつも思っています。

■その昔、自分が被害にあっていた窃盗犯を捕まえるために、
強風の中でも7m直進するとかいう売り文句の、
かなり性能のいい、催涙スプレーを買いました。

そして、巡回中の警官に「もし犯人と遭遇したら使っていいですか?」
と尋ねたことがあったことは、ずいぶん前にも話ましたが、
警官からの答えは「それは、過剰防衛になる」でした。

強盗に対して、催涙スプレーすら使えない、
一体、ここは、どういう国なんだと私は呆れました。

_____________________________________________________________

加藤容疑者の弟の手記(後半)について

以下で、彼(弟さん)の矛盾した心理状態を分析してあります。
↓
http://www.mumyouan.com/k/?T3960

________________________________________________________

★ 　　

[1017]■ 手裏剣の10間投げ(ナイフとの比較)■手裏剣の巻物の交換方法■雑記「武力、武器、武術、武道」 　by：崩残　2008/07/08(Tue)09:11:43

竹島問題で、ムカついたので、
朝鮮民族をボロクソに言う投稿と、
冷静に「彼らの主張する歴史の嘘」を明確に記載したリンクを、
隣の「竹の間」にしておきました。ぜひ、ご参照ください。

なにしろ、彼らは、
日本刀まで「元々は、俺たちの文化だったんだ」とか
恥じ知らずの嘘を言い腐るような連中ですから。
　　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/takenoma.html

【変わり種の直打法の紹介】

■数週間前から注目していて、現在交流がある人なのですが、
直進させるためにチューブをつけた竹製の剣です。
だいぶ昔に、私もこれはやりましたが、材質が軽い限りにおいては
ダーツのように直進します。(ただし全体を金属材質でやると困難。)

これの利点は、近距離になりますが、
どんな角度からでも直打で打てることです。

(ただし、実際には、このスティックのデモンストレーションでは、
「27メートル」からの長距離飛行の画像もあります)

■日本の手裏剣も、金属の剣で、
こういう技にも、追いつくことを目的とする、
そういう時代になったようです。
↓

■次のは、「BGMが少しやかましい」のですが、
たまに、海外でも、こうした剣術との併用を独学でやっている人もいます。

日本人は、とにかく、
匿名の書き込みや、陰でしかものを書いたりしゃべれないような、
陰湿で「謙虚さのない」傲慢な師範が多いようですが、
私は、この人のやろうとしていることは、決して悪くないと思います。

自分で独自に、居合いと手裏剣を組み合わせたようです。
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=Y1l1vsLuqPY

こうした技の日本版のオリジナルは、武学倶楽部代表の市村氏が、
近い将来、素晴らしい完成度で完成してくれると思います。

_______________________________________________________

>7/13 最近の練習風景です。

■何ヶ月も、ろくに練習できなかったので、
　特に、遠間打ちが、すっかり鈍っていました。

　10間投げは以前と同じく、
　4本投げて2本刺中がコンスタントなアベレージなので、
　まだまだ、50%程度のレベルに留まっています。
　一畳弱の標的で、この夏には、
　なんとか、10間の刺中率は75%以上には持っていきたいと思っています。

●今回のテストの結論としては、
ナイフと手裏剣では、ナイフは6間、よくて7間が刺中率においての
射程距離の限界だろうと現時点では、判断しました。

「遠間投げ」だけに関して言えば、両刃やナイフは、
正しい角度で入らないと、刺さりにくいという欠点があり、その点では、
四角形や六角形などの「多角形の先端」が、刺すのには遥かに楽です。

ただし、下手打ちでも、遠間打ちでも、何をやっても、
その形状を原因として、
棒手裏剣よりも、1.5倍は難しいので、いい練習にはなります。

むろん5間以内の近距離になったらば、多少刺中角がずれても、
強引に力でねじ込めるので、ナイフも手裏剣も、
大して刺中率に差は出ませんが。

★ナイフと手裏剣の8間から10間での比較テスト。
　今回の10間投げは、
　サイドアームスローに、無冥流独特の押さえ打法を応用した、
　「鞭のような腕のしなり」を合成してみたので、
　今までよりも、かなり低い「飛道(飛跡)」(放物線の頂点位置)で飛びました。

★220gナイフの下手打ちと二本同時打ちの稽古。使う剣の種類にもよりますが、
　3間以上の距離の「直打の下手打ち」は、けっこう難しいですよ。
　2間半までならば、誰でも、すぐに出来るようになると思います。

★ナイフの中間距離での、中速打剣の稽古。
　使っているのは主に、逆重力打法と、瞬発打法です。

■ビデオで使っているナイフは、日常的な練習用なので、
刃は非常に甘くなっています。指を触れても全く切れません。
ペーパーナイフよりも、もっと切れない状態になっています。

これに、もしもコピー紙が切れるぐらいの刃をつけると、
標的の中に、柄の部位の起伏で止まるところまで、
深く食い込んでしまうのですが、

現代社会では、そんなものを持っている必要が全くないので、
これらのナイフには刃はつけていません。

*****************************************************************

>先頭に画像を追加しました。

警官がいても2人刺される。

■また秋葉原事件に関して、少し書きますが、
これは、よくまとまっている映像だと思います。

この場合、何がまずいかというと、警棒を落としたことと、
警官が、犯人を確保したあとに、
>「凶器のナイフを遠くへ蹴っていないこと」です。
(しかも相手にとられてはならない警棒まで、犯人の近くに落ちていたらしい)
常識ならば、こんなボテボテの逮捕などありえません。

凶悪犯罪に全く慣れていない交番の警察官には、ピンキリありますから、
慣れない人が、銃を構えて手が震えるのは、それは仕方ないかもしれません。
現実の現場とは、そういうものなのですから。

それにしても、警察としては、
これは、今後の課題と「反省」の多く残る映像のはずです。
↓

■それにしても、ネットでは、「加藤は犯人でない説」まで
飛び出しているようであるが、

その根拠と言われているのは、十数人も刺したにも関わらず、
「全く返り血のない・真っ白な服」への疑惑と言われている。

■皆さんは、こういう写真は、どう思うでしょうかね?
　↓(先頭に　hの文字　を入れてください。)

ttp://blog91.fc2.com/t/turenet/file/73885.jpg

↑
犯人の右手が隠れてしまっていますが、袖口にも血痕がないように
見えます。

撲殺などではないかぎり、または刺した後に、被害者に近づかない場合、
鋭利な刃物を速く引き抜いて去ると、
返り血は浴びない可能性があるという説明も成立しますが、

それにしても十数人も刺して、しかも致命傷になるということは
「動脈」や重要な臓器を刺しているわけですから、
返り血が全くと言っていいほどないのは、
世間から疑問に思われても、それも当然かもしれません。

この映像では手元にボカシが入っていますが、
犯人の右手には、赤い色のものは、何も確認できません。
↓
http://jp.youtube.com/watch?v=OCWPprvL4I8

__________________________________________________________

■ようやく、本業の方の執筆作業が一段落しましたので、
久しぶりに、録画してみました。

今回は「糸」の外し方です。

■巻物の処理にも何種類かありまして、
天然の漆を使う場合もあれば、その他の塗料を使う場合もありますし、
また糸に何も塗らないのが好みの人もいます。

根岸流を代表的な流派として、
八角流やその他の流派でも、巻物をしていますが、

外し方に手間取る人を何人か見かけました。

●耐久性や手触りを考慮する結果、
漆や塗料で糸を、がっちりと固めるわけですが、
交換が必要になって外すとき、または糸を取りたくなったときに
けっこう、難儀する場合があります。

方法として、一般的なものは、以下のものですが、
それぞれに欠点があります。

1-バーナーや焚き火の火を使う。確かに取れますが時間がかかります。

2-グラインダーのカッター刃で切る。早いですが、わりと汚くなる。

3-鉈や、鑿(ノミ)で叩き切る。
　やりにくい上に、金属を深く傷つけるミスをすることがある。

4-カッターを使う人を見たことがありますが、、これは、
　漆などは、そう簡単には切れないことと、何よりも、危ないです。

■結論としては糸鋸が最も速く、簡単に糸を除去できます。

_______________________________________________________________

【武術を定義できない武人たち】

■さて、本業がまだ忙しいので、
今回は、この投稿に加筆する形で、少しずつ書いてゆきますが、

そもそも「武術とは何ですか?」と誰かに質問をされたときに、
明確に、それを全く何ひとつも説明もできず、
また、ちょっと質問を重ねられると、とたんに、逃げたり、
閉口してしまう武術家きどりが、多くいます。

にも関わらず、彼らは、武術について何も熟考したこともないのに、
彼らは「武術」という言葉を、軽率に、他者に対して使います。

■「武術とは何か」、それを的確に答えられた人を
私は、武術の書籍においても、リアルの世界においても、
ネットの世界においても、ほとんど見たことがありません。

その人達の大半は、ちょうど神とか愛とかの意味も経験的に
わかっていないままに「神仏」のことを口にするのと同じぐらいに、
全く不明確なままで「武術とは」と、おっぱじめる愚か者だといえます。

■今回は、私からの模範解答は、あえて書かずに、
皆さんが、他人の受け売りではなくて、
自分自身の頭で、考えるためのヒントだけを少し羅列しておきます。

_______________________________________________________________

戦争、闘争、ケンカ、武術、
格闘技　勝敗　それぞれの違い

■タイトルに書いたこれらは全て「違う」と言う視点があります。
また別の視点から見ると、これらは全て「一直線上」に並びます。

つまり、武術とは何かという問題を考える場合、

1-大量殺戮を目的とする戦争と全く同じ側面を持つ。

2-戦争とは違う側面を持つ。

この「両方の視点」があります。

これは、どちらが正しい「というのではなく」、
どちら側の視点から、定義するかを
>「各自が自分で明確にすること」が重要であるという事です。

■たとえば、そもそも武術とは何の為に生まれたかということは、
以前にも松の間で説明しましたが、

最初にあったのは、資源を求めて他の村を「侵略、略奪」するという
「攻撃」からです。
この原則は今でも変わりません。

正当防衛だの、自衛だの、守りだの、家族を守るためだの、
そういう屁理屈は、あとから出てきた理由であって、
最も最初に存在した「第一次的な理由」は、

>「相手を殺したり、村を焼き払うための攻撃を仕掛ける方法」
>しかも原則として、それは集団的攻撃。これが武術の「根源」です。

従って、守るためだのなんだのというような、
少林寺の僧兵を美化する必要などなく、
それらの「守り」の美化論理は、あくまでも二次的な屁理屈であって、
武術の根源的な、第一次的な目的は、

自分たちが自給できないものが発生したときに、
「他者の食料や、異性の体や、土地を略奪するために攻め込む」
ということです。

■まず、それ以外に、そもそも武術の発生原因はないということを
よく肝に銘じて、そこから、近代までどうやってそれが
さまざまな屁理屈を持って変化してきたかを、冷静に見ることです。

■次に、武術とそうでない暴力の違いについて。
これも、全く明確化できていない人が多すぎます。

何がその矛盾かというと、
そもそも、「自分から略奪を仕掛ける」ということが
武術の発生原因ですから、そこに後付け、後出しじゃんけん的に、
いくら礼法や、ルールや、武士道などを設けても、
それは、「別の競技」「別の文化」に変化することはあっても、
「武術の継承」には全くなっていないということです。

別の文化として見事に花開いたのが、K1や、競技空手、剣道などだと思います。
それは「武術」というよりは、
広義な意味での「格闘技」に分類されるのが良いと思います。

■さて、もしも武術というものが、暴力や戦争と違うと言い張るのであれば、
たとえば、弓道はどうでしょうか?

日本人は、あきらかにそれを武術と認めていますよね?
まさか、弓道は武術でないとか、かつて武術でなかったとか
言う人はいませんよね?

何しろ鉄砲や、石を投擲する大型の機械が発達するまでは、
それは、日本や中国のみならず、世界中で「主力兵器」だったのですから。

■しかもその使い方は、多勢で、大量の矢を放ち、
相手陣営の兵士を無差別に「蜂の巣にすること」であって、
それは紛れもなく「元祖・大量殺戮兵器」であるわけです。

■しかし、現代では誰も、弓道を非道な大量虐殺兵器とは
揶揄しません。
いかにも「武道をやっています」みたいな顔をして皆さんは稽古を
していることでしょう。

しかも、1人の日本かぶれの、「勘違い外人」のせいで、
神秘的な精神性があるかのような誤解を、世界中にまで、ばら撒いてしまった。

■しかし、私の定義によれば、

>人を殺さないものは、武術とは呼びません。

また、「これは本当に使ったら、人が殺せるんだ」とアホヅラさげて、
脳内自慰で、自慢している馬鹿者も「論外」です。

実際に、人を効率的に殺すこと、または制圧する事が出来て、
>その「日々の実績が、現代に明確にあるもの」、
>それを以外を、私は、武術とは呼びませんし、定義もしません。

つまり、私にとって、真の武術とは、
「現代戦」そのものです。

これは「極論である」という見方も、むろん出来ますが、
しかし、この定義の方が「格闘技」や「文化継承」とは違う意味の
「武術の本質」についての定義が、より明確になるはずです。

つまり、私個人は、最新鋭の武器と装備、あるいは低装備であっても、
この現代の社会情勢と略奪戦争で、
>「現に戦っている人とその道具」、
これら以外を、「武術」などとは呼びませんし呼びたくありません。

なぜならば、たとえ、その目的や動機が不純で、
完全に間違ったものであったとしても、少なくとも、それは、

>「武術とは、自給自足に行き詰まった者が、
>　略奪の為に、
>　より効率よく、他者の領地や人材を奪うために、
>　相手を殺したり、制圧する手段である」

という「正しい武術の定義」には、全く矛盾していないからである。

■それでは、まことしやかに、この現代で
「武術ヅラ」を下げているものとは何でしょうか?

剣術、
体術、
武器術(弓道から隠し武器術まで全て)、
砲術、
忍術、

■これらは全て、単に、「過去にそうであったもの」に過ぎません。

つまり「既に、死んだもの」です。

現に、今、本当に生きている武術とは、

最も原始的なところでは、パレスチナで石を投げている少年から、
チームプレイで犯人を逮捕する治安部隊や特殊部隊、
そして、容赦なく、クラスター爆弾を投下する爆撃機、
容赦なく相手の足を吹き飛ばす対人地雷。
これらのみが、厳密な意味での「武術」です。

そして、殺してはならないという規制のある警備や警護、
これらもまた、「現代社会で使われている」という意味で、
それがたとえ、殺傷力を行使しなくても、立派な「武術」であるといえます。

ただし、せっかくの、本来のその武術が持つ「全ての技」を行使できない、
という意味では、武術そのものではなくて、
その一部を「応用」する「警護術」と言う方が正しいことでしょう。

すなわち、実際に、国家的な利権または個人的な恨みから、
実際に、他者を殺したり、
または制圧した実績を、「たまにやった」とかではなく、
>今も、日々積み上げているもの、それ以外は、武術ではありません。
(これは私が独自に結論した「明確な定義」です)

■そういう意味では、日本語に存在し、また外国にも存在する
「古武術」という用語は、今も生きている本当の武術とは区別されるので
非常に、便利な用語である。

悪用する者にとっては、
本質を誤魔化す意味でも便利であるかもしれない。

また、古武術という場合には、それは現代戦(あるいは法治国家)では通用しない
ということを原則として、認めなければならない。

その上で、過去の「何何の時代ごろ」を想定した戦いは、
こうであったので、そのルールの中で、やりましょう、
という「競技」「スポーツ」「ゲーム」、
それが、現代の中で、古武術が位置する正確な座標です。

■たとえば、松の間の主要テーマである、
手裏剣術ひとつとっても、

それを、未だに、時代錯誤をして、
「武術なんだ」「ボクちゃんのは武術で、あっちの流派は違う」だとか
言い張っている、病的に人格が歪んでしまった「愚か者」は、

「実際の本物の手裏剣術」が、どう使われていたかを
正しく考察していない者がほとんどである。

■手裏剣の用途には(むろん「車剣」も含めて)、いくつかの種類があり、
そのどれもが、手裏剣術として成立しているのである。

たとえば、その用途とは、

■その1________

8間以上の遠い位置から、相手に自分の存在を知られずに相手を倒す。
ここにおいて、遠間打ちの利点というものがある。

たとえば、侵入する敵陣の地形や警備状況によっては、
目立つ弓を携帯できない場合があり、
かつ、対戦ではなく、遠距離から相手を狙う必要がある場合には、
弓や鉄砲ではなく手裏剣が有効であるケースが明らかにあるということ。

■その2________

2人がかりで、1人の相手を倒す。

これを効率よく繰り返せば、
「拮抗した実力同士で、明暗の不安定な対戦」を重ねるよりも、
遥かに迅速に、「敵兵を殺す目的が達成できる」という事実。
当然、実際の戦闘では、これを使わない手はない。

現実問題として、どれだけの剣術の名人であっても、
相手2人が、2人とも「剣と手裏剣」を併用してたら、
1対2で、勝てる者は、ほとんどいないと考えてよい。

しかも、この場合には、
「手裏剣側の技量は、それほど高度な技術は必要としない」。

これほどに、着実に勝てる戦法を教えない武術指導者など、
いにしえの時代である「当時」には存在していないはずです。
当時重要だったことは、手段を選ばずに、勝つことなのですから。

ただし、拳法など昇段試験では、現代でも「2対1」の形式を、
試験として採用しているところもあります。

■その3________

相手に武器の存在を知られることなく、不意打ちで手裏剣を使う。

これは主に、武神館の人達や、軽量小型剣信者らが提唱する方法である。

むろん、考え方として間違ってはいないが、ただし、

「その1」「その2」のような用途の方が、実際の「生きた戦場」では、
勝つことを目的として使われた可能性が高いために、
自分たちの狭い論理に固執した、その狭い視野で、
「手裏剣術全体など語るべきではない」。

■その4________

一対一の対戦形式。

これが、今、まことしやかに、まるで正当で伝統的で、いかにも
武術だというツラを下げて、手裏剣術を語る人々の「狭い認識」である。

しかし、実際には、自分たちの陣営の負けなど絶対に許されない
実際の戦場では「ほとんどあり得ない戦法」である。

もしも、それがあり得たとしたらば、
ごく少ないが、実際にも行われたであろう、
江戸時代または幕末の「立合い」または「仇討ち」の中ではあったことだろう。

しかしその状況設定だけを持ってして、手裏剣術全体を
知ったかぶりをして語るべきではない。

■以上のように、手裏剣には、現代での利用やら、削闘剣の用途などは
「論外」として、「古い時代の実際の戦場」を想定しただけでも、
おおざっぱに見ても、

>1-遠射攻撃

>2-多勢戦略(刀術併用を含む)

>3-隠し武器(刀術併用を含む)

>4-対戦(刀術併用を含む)

この4つのどれもが、手裏剣を活用する場合の対象となるのである。

■しかもその上、
実際の「武術」足りえるためには、

毒物も使われ、遠距離投擲も使われるために、
それを理由として、
私は、

>●毒物を併用して始めて効果を発揮する、
>という事を前提とする超軽量剣から、

>●刺中において確実性のある車剣、また確実な殺傷能力のある「大型の車剣」、

>●そして近距離用の重量剣から、遠距離用の長剣まで、

>●あるいは、脇差投げや、欧米のナイフ投げや、工具の投擲まで、

そのすべてを、私は肯定的に、
個別にそれらが持つ「価値・利点・欠点」を認識しているのである。

また、そのために、車剣から棒手裏剣から、工具から刀まで、
その武器が何であっても、投擲に、なんとかギリギリで向いているのであれば、
最低限でも、4間以上の距離から直打で投げられる訓練をしています。

◆一方、ちまたの「手裏剣カルト」「カルト手裏剣流派」ときたら、
自分たちの流儀の方法や剣以外は、邪道であるかのようなことを
彼らの頭の中だけの妄想の中で、
口にしたり、書いている始末なのである。

■このように、武術というものは、そもそも、
時代と、状況と、目的によって、
その意味するところと結果は全く異なるものになるのである。

そもそも、「武」という漢字は、武「術」ばかりではなく、
現在進行形で「武器」「武力」という言葉として残っているのですから。

>「武」とは「武道」のみにあらず、
>「武力」、「武器」などがその本来の根源的な意味なのである。

◆その中で、「武術」ということを軽はずみに口にする者は、
少なくとも、

>「どの時代」を想定しているのか、

>どのような、対戦の「人数構成」なのか、

>どのような「武器や防具」を双方が装備しているのか、

>最も重要なことは、その時の戦いの「目的は何であるのか?」である。
　(その場の試合や斬り合いに、とにかく勝つことが目的なのか、
　それとも逃げ切って、必要な情報を上官や仲間に伝えることなのか、
　それとも、相手にわざと勝たせて、裁判で相手に勝つことなのか)

これらの条件を明確にした上で、
「これこれこういう状況下で、私が言うところの武術においては」

と必ず明確化しなければならないのである。

■だから、私においては、現実に、
人を殺す気も毛頭なく、殺したこともなく、
そのために、研究をしているのでもないわけであり、
仮に、対戦シミュレーションをしたとしても、

あくまでも「実際の生死のかかってはいない模擬的なシミュレーション」
であることを前提として、
古い時代を想定して現代で、やってみるとどうなのか?、
という「実験」であるとは言うが、

私は決して、それを「武術」とは言わない。

そもそも、過去に実際に戦闘で使われていたが、
今は、ただ稽古だけしている、
そんなものを、「武術」と言うのは、あまりにもおこがましいので、
私は決して武術とは言いません。(「武術的」というに留める)

つまり、本当に「謙虚」になるならば、
現存するすべての古武術は

>一般では「古武術的・・・何何」
>最悪では「武術ごっこ」、
>最良では「古武術　考察」と呼ばれるべきものである。

それがどんなに歴史や伝統があったとしても、
または逆に、どんなに歴史がなかったとしても、である。

________________________________________________

◆もっとも、秋葉原の殺人事件のような犯罪、
または夫婦や親子で、包丁で刺しあうといった状況、
それは、いかに、現代に使われたといっても、それは「武術」とは
言えないだろう。

それならば、
もしも、実際にも、現代で殺戮のために使われたものの中で、
「武術とそうでないもの」を分ける
その「敷居」「ボーダーライン」とは何なのか?
それを、あなた自身の頭でしっかりと考えて戴きたい。

■私に言わせれば、その差とは、

>「人を殺すために、
>　平均的な技術よりも、
>　あきらかに"効率が良い、有利な方法"を編み出して、
>　それを応用したもの」

それを「武術」と、他の素人の犯罪とを分ける基準に私はしてします。

◆つまり、
その稽古期間がどんなに「短期的であれ、また長期的であれれ」
「より効率よく」訓練された「殺人術」「または捕縛術」、
それが、ただの「犯罪」と「武術が悪用されてしまった犯罪」との違いです。

むろん、これは「善悪の問題は別」としておいての、
「定義上」の問題ではあるが。

　　　　　　　　　　　　　◆◆◆

>直接には松の間に関係はしませんが、隣の「梅の間」には、
>「歴史理解とは何か」という私見を書き込んでおきました。
　　　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/umenoma.html

　　　　　　　　　　　■・●・●・●・■

______________________________________________________________

★ 　　

[1018]■ 模擬剣を使う「対戦テスト」の準備として必要不可欠な作業。 　by：崩残　2008/07/21(Mon)06:09:03

>7/23 文末に、利き手でない手の為の「補助的な練習法」を追加しました。

【模擬剣と実剣の比較計測】

スピードガンによる測定。
模擬手裏剣、模擬刀と、実際の剣や手裏剣との
誤差について。

●まず、この問題を発表する場合には、
使った道具のすべての「重さ」を明記する必要があります。
それと速度の「測定距離」です。

ただ、単純に「何の道具を使って実戦シミュレートしたら、
どうなりました」、などの、「とてもいいかげんなデータ」を
以前に見たことがあります。

しかし、正しい実験条件が明らかでないものは、常に無価値ですし、
そのような映像は、後世の研究家たちに残す意味も信憑性もありません。

●そこで今回、使った道具のすべての重さと、
スピード計測の比較の結果を書いておきます。

結論としては、私が今回試験的に作った「模擬手裏剣その他の道具」は、
「私が今回比較に使った実際の剣」との速度誤差は、
最大でも「10%」まででした。

_____________________________________________________________

■距離は3間半からと7間から、
各10投をスピードガンで計測した。

計測日　2008年　7月20日　16:00　曇り。

　　　使用素材　　　　　重量　　平均速度(時速)

□ゴム製円盤手裏剣・・・.34g　　64キロ
■金属製多針手裏剣・・・.36g　　59キロ

□安全棒手裏剣・・・・・115g　　59キロ　
■金属製手裏剣・・・・・160g　　55キロ

□安全脇差・・・・・・・190g　　48キロ
■合金脇差・・・・・・・595g　　46キロ

□安全太刀・・・・・・・280g　　42キロ(～48キロ)
■合金太刀・・・・・推定950g　　(未計測)

★結論としては、ゴム製の手裏剣または、金属棒をシートで巻いた
安全手裏剣は「今回比較の為に使用した本物」と比較すると、
約7%～10%、速度が速いことがわかりました。

★ただし、太刀、脇差に関しては、
空気抵抗による結果として、金属製の本物と比較しても、
「投げた速度」は、ほとんど変わらないと言えます。

(むろん「手に持って振った場合」には、
安全刀の方が本物よりも、速く振れます。
ですから、これらの比較はすべて「投げた場合」の話です。)

●最後の太刀に(42～48キロ)と表示した理由は、
安全太刀は「直打法」で投げると「空気抵抗」によって、
かなり速度が落ちるのですが、
「槍」のように真っ直ぐに投げると、直打よりも「約15%速く」なったからです。

●なお、合金の太刀(居合い刀)が私の手元になかったために、
最後の合金の太刀は、未計測です。

ただし、スポンジで包んだ安全な模擬剣の「約4倍の重量」があるから
といって、何も反比例して、金属の剣は、速度が四分の一になるという
ことはありません。

それは、上述のデータを見ると、
脇差が、3倍以上の重量の差があるのに、
速度差がほとんどないことが参考になるはずです。

　　　　　　　　　***************************

■さて、これらは、武学倶楽部代表の市村氏との、
模擬剣による、手裏剣のシミュレーションの、
「基本的な課題の再度検証」と、
「飛刀術の対人対戦テスト」をするために、事前に計測したものです。

■今回、ひとつ反省すべき点と、市村氏への報告があります。

それは、スピードガンの計測は、なるべく広い測定範囲を運動する
物体の方が正しく計測できて、測定エラーがないことです。

たとえば、ゴム製の円盤手裏剣は、
3間半からは最高59キロだったのですが、
7間からでは最高で66キロになりました。

つまり、「より長い距離を計測した方が」
おそらくは正しい数値になります。

野球のボールのスピードガン測定位置などもそうですので、
運動範囲が短い3間距離では、実測よりも最大で約10%遅い数値が
出ている可能性があります。

■たとえば以前に武学倶楽部の市村氏と武友の方が計測した結果が
武学倶楽部の「武ログ」に、ありましたが、
打剣距離が、3間前後であった場合には、
その測定値に「110%」を掛けたのが、実際の速度と考えてもいいです。

たとえば、3間で、手裏剣を時速60キロ出した人ならば、
7間で「同じ手裏剣を、同じ力加減で投げる」と、より正確に測定されて、
結果として約66キロになるということです。

■マニュアルには、エラーになったり、数値が出ないことのないように、
「測定する角度」に注意するように、とはあったのですが、
測定する運動物の「移動距離全体の長短」による誤差については、
詳細は出ていませんでしたので、ネットで調べました。

■原則として、スピードガンで正しく計測するためには、

★第1に、運動方向と、可能な限り「同一方向」の角度から照射しなくてはならず、
(真横や斜めからの測定などは「論外」)

★第2に、物体が運動している「範囲」は、なるべく長い方が良い。

●分かりやすい例を言いますと、
もしも特急列車の時速を測定したいならば、
駅のホームに立って、向かってくる列車を測定するよりも、
列車を真上から見下ろせる「橋の上から遠まきに測定」した方が、
正しい数値になるということです。

_______________________________________________________________

　　　　　　　　◆◆◆おまけ映像◆◆◆

見る人は退屈でしょうが、「左手用」の練習法です。
本にも書きましたが、
手裏剣術やナイフスローを最低限できる資質は、子供でも女性でも、
まずボールを投げられる投擲神経があるかどうかであることは
述べました。

◆そこで私の左手は、現時点で、
生まれて初めて左手で手裏剣を投げてから「2667」投ですが、
この時点で、私の左手にはボールを投げる能力があるのかどうか
調べてみました。

◆「中級手裏剣術」の第三版にも書きましたが、
直打法の投擲の方がボールを投げるよりも遥かに繊細な神経が必要なため、
一定期間、利き手でない手で直打法を練習すると、
結果としてボールが投げやすくなっていることに皆さんも気づくはずです。

◆そこで、せっかくボールが少しは投げられるその「気分の楽しさ」に
うまく乗じて、
ここからは、ボールを投げる動作によって全身の動きを意識しつつ練習し、
それと実際の打剣を交互に練習する方法を最近やっています。

◆これは市村氏との対戦シミュレーションの間際になってきたので、
3間以内での左手の攻撃を前回よりもは少しはマシにしておくためもあります。

◆ボールを投げる練習の良いところは、
いったん、難しさのある直打法の手の内の操作を忘れて、
腕と足腰だけに集中的に課題を見つけることが出来ることです。
手の内と、投擲は別々に交互に稽古するのが良いというのが、
現在の私の結論です。

◆以前にも書きましたが、投擲神経は投擲力とは違います。
私の左手は右手に対して腕力は約75%以下であることは
自分で測ってみました。

しかしその何も特別に筋力を鍛えていない未発達な左手でも、
その利き手に比較して75%の力でも、フルに活用できるというのが
私の理論です。

そのために必要なのは、力をつけるのは後回しで、
まずは「投擲神経」を「通すこと」を何十年も使ったことのない
左手に通わせることです。

◆そこで現在、繊細な手の内の確認は実際の打剣で練習し、
その一方で、ボール投げを楽しみながら、左手の振りを
もう少しマシな速度にしようとしています。

●以下がその動画です。
まだ総数で、2667投目ですが、コントロールはそれほど悪くはありません。
6間から8間の距離でボール投げをしていますが、
力が不足している分を、タイミングで補おうとしています。

しかし、実際には、力がすっぽ抜けてしまうボールと、
比較的力が乗るボールとに、かなりのムラがあるのがよく分かると思います。

ご覧の通り、まだまだ稽古途中の映像で、
足と腰と腕が全くバラバラで、見られたものではないですが、

もし参考になったらば、皆さんも、剣だけを投げていないで、
たまに、利き手でない手で「単純なボール遊び」をすると、
その後で、実際の打剣が、ぐっと上達するはずです。

◆なお、フラッシュプレーヤーは、画質が落ちるので、
ずっと以前の松の間のように「ダウンロードする方式」にしました。

約50MBです
↓
http://www.mumyouan.com/up08/Left-ball-1.avi

●言い忘れましたが、
この練習をするときには、この動画のように
「硬球」の使用をお奨めします。

軟球だと、地面や壁で撥ねすぎてしまい、
拾い損なうと、道場内でも屋外でも、コロコロ転がって、
面倒なことになります。

___________________________________________________________

★ 　　

[1019]■ 手裏剣術講座■手裏剣術・飛刀術の対戦シミュレーション「第二回」報告 　by：鈴木崩残 　2008/07/28(Mon)16:06:11

>8/7　投げにくい道具を投げてみました。

>8/3　冒頭に、模造刀を使用した「飛刀術」の動画をアップしました。

>7/29　9:30　「無冥流独自の両手打ち」について、文中の中ほどに追加しました。

自己新記録が出ました

●ヤスリはそう難しくないのですが、
非対称形の「裁ちバサミ」と「刈り込みバサミ」、
これを4間、5間からというのは、非常に難しいです。

■「滑走打法」や「スナップ打法」では、こうした物体を
直打法で、中距離から刺すことはほとんど不可能です。
(突起物が邪魔になったり、全体の形状に不具合があるからです)

この動画では、言うまでもなく、
無冥流の重心理論の応用と「非滑走」「非スナップ」の打法によって
それを可能にしています。

しかしそれでも、ここまで、めちゃくちゃな、アンバランスな形ですから、
4間、5間は、少しきつかったです。

なお、理容師さんが使うハサミならば、もっと直線的な形なので、
裁断用のハサミよりは、少し簡単になります。

また、刈り込みハサミは、両手を添えて投げるならば、
滑走もかけられますので、少し易しくなります。

●3間以内の近距離とか、「反転打」ならば、
ハサミを直打法で、まぐれではなく、きちんとコンスタントに刺せる人は、
海外にも何人か(知っているかぎり3人)いるのですが、

「異物投擲術」においては、3間以内は誰がやっても簡単すぎてしまい、
直打法で4間以上を通さないと意味がない、と個人的に思っていまして、
どうしても4間以上で出来ないと納得が行かず、気が済まない主義なものですから。

・使用した道具・
■刈り込みバサミ===60cm　590g
■裁ちバサミ=======25cm　206g
■ヤスリ===========138g

無冥流において確立された
「手裏剣術を他者と論じる時の12原則」

1■手裏剣を言葉で語る者は、次の4要素を明記せよ。

A・飛行距離
B・打法名称(必要に応じて概略の説明)
C・剣種(長さ、重さ、太さ、全体の形状の概略)
D・打剣状況の想定(対戦競技か、実戦か、試打や稽古か)

●また私見では、手裏剣術を語る者は、曖昧な用語ではなく、
　双方が共通理解を持てるための
　「共通の手裏剣術用語」とその定義を必要とする。
　(試作された共通用語や新しい造語は「中級手裏剣術」の書籍を参照。)

2■手裏剣術(直打法投剣術・投刀術)「のみ」で、
　　相手を倒せる可能性は「充分にある」。

　　また、手裏剣術は、武器が体から離れて帰ってこない、
　　という意味において、体から離れない他の武器使用法や
　　身体運用との関連性を持たない。
　　すなわち、それは「投擲術」という別のカテゴリーに分類される。

　　●手裏剣術が武人が習得すべき武芸十八般の「一部であった」というのは、
　　過去の人間が、勝手に当時の自分の都合で「まとめ上げた形式」の、
　　単なる「受け売り」であり、
　　直打法手裏剣術の実像を、現代で検証してゆくと、
　　それは「独立した武芸」に分類すべきであると思われてくる。

　　●また過去の国内外の戦乱期においては即戦力が要求されるために、
　　実際に武芸18種を全て習得していた者など、
　　ごく少数しかいなかったと推測される。

　　武芸十八般とは、元々は「中国」から伝来した言葉で、
　　武士が修得すべきとされる18種類の武器・武術の総称だが、
　　この18の武技の内容は時代・流派により異なっている。

　　　* 弓術 * 馬術、騎馬術 * 槍術 * 剣術
　　　* 柔術、和術 * 手裏剣 * 薙刀 * 棒術
　　　* 杖術 * 鎖鎌術 * 組討術（くみうちじゅつ）
　　　* 水術（泳法術） * 十手術・鉄扇術・鉄鞭術　* 分銅鎖
　　　* 居合・抜刀術 * 砲術 * 刺又術（さすまた術）

●これを見ると、これは日本独自の考え方などではなく、
　明らかに中国武術で使用する多種の「武器の種類」に由来しており、
　それを日本人が模倣したり、兵法に取り込んだ事が容易に推測できるだろう。

3■ただし「手裏剣に打つ行為」と他の武器を「併用する事」は有効である。

4■手裏剣術を学ぶに当たって「他の武術の経験は必要ない」。
　　また古武術を学んだ者が手裏剣術の上達が早かったというような、
　　「統計的に明確なデータ」は、現在どこにも存在しない。

　　この実例の一つとして、
　　剣術を学んだ筈の人が、そのいつもの自分の刀を使った「飛刀術」が、
　　あまり上手くない、または手裏剣術が上手くない事が多いが、
　　その最大の理由は、剣による「斬り」と手裏剣術の「直打法」では、
　　技に必要な力が最大に達する「位置」が違うからである。
　　また手裏剣の手首の角度は、剣の斬りとは異なる。

5■逆に、手裏剣術を学ぶ事が「他の武術に役立ったという主張」も、
　　統計学的に何一つも証明されていない、主観的主張に過ぎない。

6■手裏剣術の型には2種類ある(打剣基礎用・対戦基礎用)

7■小型化された隠し武器という側面は、
　　手裏剣術体系全体の持つ、ごく一部分に過ぎない。
　　(手裏剣に打つという「副詞的」な意味に由来する。)

8■重心理論を応用した場合には、手裏剣以外の日用品や武器を
　　直打法で中間距離から投擲可能だが、
　　重心理論を使わない打法の場合は、その道具の形状に制限を受ける。
　　つまり手裏剣を学べば何でも直打で刺せるというのは「嘘」である。

9■手裏剣の有効間合いは4間以内とは限らない。
　何故ならば手裏剣術とは次の「4つの技」の総称である。
　　(遠射、チームプレイ、隠し武器、対戦)

10■頭部への攻撃という限られた標的ではなく、
　「平服(一例として袴)への貫通力」を想定した場合、
　　及び使用武器が「刀類や短刀類」を除く場合に、
　　殺傷能力のある実用的手裏剣、または直打法による投擲武器とは、
　　威力と必要速度の両立を考察すると、80ｇ以上220g以下である。
　　(ただし技量の個人差により「若干の差」はある)

　　また軽量になるほど、切っ先の角度や刃面に鋭利さを必要とする。

11■手裏剣とその他の武器とが対戦した場�

「手裏剣術」講座、その他の雑談の「間」です。 手裏剣術の画像・動画が、 他に類を見ないほど多く掲載されています。

「手裏剣術」講座、その他の雑談の「間」です。
手裏剣術の画像・動画が、
他に類を見ないほど多く掲載されています。