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「梅の間」では、引き続き、
　原発情報を収集して、ガンガン掲載しています。
　↓
http://www.mumyouan.com/k/umenoma.html

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>4/15-10:00更新

【難易度の高い据え斬り】

●かなり久々の更新ですね。
私の方は、まだゆっくりと、手裏剣を打てる気分にはなっていません。


●そこで、またスカイさんの技のビデオをリンクしておきます。
ただし、この動画、朝鮮忍者を挑発する為のものなので、
正しい斬り方や、刀の扱いをしていないことはご了承ください。

むろん、ドヤ顔で、納刀などしてはならないことは、
彼(スカイさん)は、翠月庵の市村氏から、厳しく教えられています。

平素は、彼は市村氏から教えられた、翠月庵の「剣術型稽古」を、
ひたすら、地道に繰り返しています。

一度、なんとか立ち合い稽古の相手を見つけられたのですが、
いろいろあって、別れたそうです。


●さて、その据え斬りの動画ですが、
見せ芸の斬りとは言え、日本人でもやらないような、条件でやっています。

しかも、これは日本の畳ではなく、ビーチマットのような畳表モドキで、
しかも、水分を含ませていません。

つまり「極めて軽く」、その上、こんな「不安定な状態」です。

ただし、斬った方の畳表は飛んでいるので、
これを「据え斬り」とは呼べないのかもしれませんけど、
下で支えている畳表は、倒れていないという状態です。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=lnNKkNxwIFQ


●↑彼の名誉の為に言っておきますが、途中で飲んでいるのは、
ただの水です。朝鮮忍者が真似をして、ひんしゅくを買うように、
わざと「酒」と言っていますが。


手首をはじめとする、腕の鍛え方が凄いのも原因ですが、
単にそれだけではなく、スピードがないと、なかなか斬れないと思います。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=r9gr4xd95h4


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【護摩手裏剣術】=願掛け手裏剣

●こんな時になんですが、原稿を書く事以外に、
私に出来る事といえば、無心剣ぐらいです。

ですから、福島の原発の炉心溶融が収まるように、
祈願をこめて、打剣しました。

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=YTOu4N9tv1o

●今のところは、まだ成功しません。
距離は7間ちょっとで、
ディスクの穴を狙う技では、未経験の中距離です。

かなり長い間、稽古を全くしていなくて、前回がいつか調べましたら、
2/6以来の稽古でした。

それにしては、体系が上手く固まっているので、
すぐにエンジンがかかり、7間でも比較的安定した打剣を得られました。

ただし、長期に渡る稽古不足が祟って、姿勢がかなり、ぐらついています。


■なお、隣の「梅の間掲示板」では、
災害に関する時事情報や、
今回の地震や原発事故に関する私の所感を、
随時、日記として記してあります。
↓
http://www.mumyouan.com/k/umenoma.html



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無冥流投剣術が、いかに
古武術の手裏剣術と違う独自のものか


■震災以後、久しぶりに書いた作品です。

『流転』



●さて「独自性」とは、「それまでの過去になかった」という事である。

無冥流は、正式には「手裏剣術」とは称さず「投剣術」と書く。

その理由は、「投げる物体」が手裏剣には限られず、
欧米の大型ナイフ、中型・小型ナイフから、
短い槍、模擬刀などの刀類、そして、
ハサミや工具や園芸用具にまで至るからである。

ただし、すべて「直打法」を基礎としており、
反転打法は、あまり評価していない。
というよりも、私個人が興味を持てないので、研究対象から外されている。


●無冥流投剣術が、伝統的な古流とは全く異なる、あるいは、
現存する、いかなる流派とも違う領域にまで、その体系を築き上げた結果、

それは「打剣動作」のうち、「次の部位」に、
他の創作流派や、古流手裏剣術が決して持たない独自の体系と規則を持つ。


０■「立ち方」
　　８間までは、一般的な打剣の立ち方と「見かけ上は」差はないが、
　　実は、２間から８間まででも、距離によって変える部分に、
　　「厳密な決まり」がある。
　　また９間では、他流には決してない独特の足の立ち方と、
　　剣の構え方を有する。


１■「重心理論」
　　どのような剣を投げる際にも、必ず人差し指、または中指は、
　　剣の「重心位置」付近に接する（誤差は１０mm以内とする）

　　この時点で、既に無冥流は、日本に現存した、いかなる古伝流派とも
　　現代流派とも異なるような、極端な特徴を持つ「剣の保持方法」となった。


２■前述の重心理論を厳守するだけではなく、
　　剣底部分の手の内での接触位置には、厳密な決まりがある。

　　その結果として、無冥流で使用する剣には独特の「長さの決まり」がある。
　　その長さは、個人差はあるが、約28センチから31センチ以内となる。
　　(ただし指の短い子供や女子は、これより短くなる)
　　そして剣の太さは、約8ミリから10ミリまでと決められている。

　　このような極端に長い手裏剣を使うのは、無冥流だけであり、
　　全く古流的ではない。
　　(最も代表的な「現代流派」である八角流の半田宗家の使用する
　　約25センチの剣よりも、さらに長い。)


３■剣の保持の方法(手の内)の主要部分が、古流とは異なっている。
　　特に違うのは「親指」の位置であり、
　　その他の指による剣の保持方法にも、決まりがある。


４■剣を構える高さや位置が、古流とはかなり違う。
　　概して言えば、構えの高さが古流よりもずっと低く、
　　特に９間以上からの長距離打剣では、テイクバック距離も長い。


５■「構えた時の剣の角度」に、厳密な決まりがあり、
　　たとえば、無冥流では、距離に応じて構えた時の剣の角度に
　　決まりがあるが、
　　「垂直をゼロ度」と仮定した場合、どのような距離でも、
　　決して45度以上は「後方に傾けてはならない」という決まりがある。


■ここまでの打剣要素と、使用する剣の規定の中に、
　古武術の手裏剣術とは、著しく異なる「独自性」があることが
　認識できるであろう。


■さらには、長年の無冥流投剣術の、実演ビデオや掲示板での解説により、
　今日では、手裏剣術の愛好家の中では、広く知られた事であるが、
　無冥流をはじめとする、ごく少数の「現代流派」では、
　「腕の振りの軌道」が、古流のような「切り落し系の円弧」ではなく、
　比較的「直線的な軌道」である。


■また、古武術・古流手裏剣術と自称する流派や、現代流派さえもが、
　必ず、手の内で行なうとされていた、剣面と指面における「滑走」を
　無冥流では「不安定さを生ずる原因」として認識し、
　その体系化の最初期（２００３年）から、この滑走運動を排除した。

　この時点で、無冥流は、いかなる古伝流派とも、現代流派の手裏剣術とも異なる、
　独自のものとなった事は、多くの武術愛好家の知るところである。


●さて、以下の要素には、特筆すべきほどの独自性はないが、
　いちおう前項に続く「打剣要素」として記しておく。

６−　手離れ位置の調整方法
７−　加力の調整法
８−　発射角度の調整方法
９−　滑走率の調整方法(ゼロ滑走から約50%滑走まで)
１０−初動の意識化

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無冥流の独自性が分かりやすい
５つの実演ビデオ


★翠月庵での講習で予定されている、最も基礎的な技術。
見る目と知性のある人は、
一瞥するだけで、古流と違う独自の方法を使っている事が、
直ちに分かるはずです。
↓

http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=54w-YOTbQIo#!



■現在、このテキストは「翠月庵」のみに「非公開」で配布されており、
無冥流のこの体系部分を、完全に論理として把握しているのは、
市村翠雨氏のみである。


★次の動画中では、２間から６間まで、順に後退しながらの打剣で、
正確に刺中しています。

近距離での距離変化(２間から４間といった範囲)ではなく、
中間(４間から８間)といった範囲の「距離変化」の中でも、
安定した刺中を可能にしたのが、無冥流の体系の特徴です。

↓下記の動画の　「１３：２３」以後のところです。




★↑の動画の「７：４５　から　８：３３」でも分かるように、
９間距離でも、剣の回転を「ほぼゼロ」にまでコントロールできるのが、
無冥流の体系による技です。
９間の距離でも突っ立ったまま壁に当てる事が出来ます。

このために、無冥流は、基礎体力の個人差にもよりますが、
力を使わない技だけでも、かなりの長距離でも、対応できるのです。



■2010年の時点で、「基礎体系」が、完成したために、現在では、
以下の動画に見るような「多種類の複雑な打法」は、頻繁には行なっていないが、
今日に至るまで、無冥流では、約20種類もの、
動作や剣の保持方法が微妙に異なる、独自の創作打法を検証してきた。

次の動画は、研究対象になった、ほぼ全打法を網羅した一例である。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=VnRKjPRA_tk



■また、↓足のいろいろな動きも解説されている。


http://www.youtube.com/watch?v=jAo2ux_YeNU&feature=player_embedded



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日本の武術界の汚物

■ちなみに、今回こうした事を明確にした理由は、
Ｙｏｕ−Ｙｕｂｅで、日本人であることが簡単にバレるような英語で、
次のような書き込みで、海外のユーザーや、私の動画のコメントを
荒らしているアホウがいるからである。

このユーザー
↓
http://www.youtube.com/user/KageRyuBTRON
↑
■こいつは、卑怯者ですから、
すぐに私がチャンネルコメントに書いたコメントを消したり、
アカウントを捨てたり、または、このままこのアカウントを使わずに
放置したりするでしょうから、見ているといいです。


ちなみに、このアホウが書いた笑っちゃう書き込みが、次です。
手裏剣術に詳しい愛好家の皆さんは、すぐに出所の「馬鹿者」が誰か、
すぐに、わかっちゃいますね。

なんと、このバカは、別の書き込みでは、日本語で、
明府真影流さんの事まで、
「明府も、俺様の流派をパクったんだ」と主張している。やれやれです。


◆下記を読むと、よく分かるように、

この者やその関係者は、あいもかわらず「自流こそ最高だ」とトチ狂い、

権威におもねて、媚びを売るために「香取神道流」の手裏剣まで振りかざしている。


だが、その実体は、伝統的な手裏剣術としての史料も証拠も持たない、

勝手な捏造物であることが、日本の手裏剣術の専門家の間では、バレてしまっており、

それまで主張していたような「俺のは古流だ」を取り下げて、

最近は「俺のだって、古流に独自の創作を加えて研究しているんだ」と言いたげな様子である。

やれやれ、今度は、古流より聞こえがカッコいいからと思い込んだのか、

「研究」とか「創作」という用語をパクりたいようだ。


だが、研究とか、創作とか、独自性というものは、

無冥流や、翠月庵や、その他の流派のように、
公然と「現代流派」を堂々と名乗る流派にのみ、許されることと知れ。


◆ちなみに、このバカどもの巣窟は、

私、鈴木崩残を脅迫したために、警察からも注意をされてしまい、

地元の県警からも、チェックされてしまい、

ご存知のように、内容証明郵便で、私に詫びを入れてきた、あの馬鹿者である。


人格を疑われる言動を繰り返すことで有名な、単なる手裏剣術の個人愛好家であるが、

下記の英文の中に、そのインチキ流派の名前と彼の名前が登場しているので、ご覧あれ。
↓

This form is from Hon-Uchi of Hiranoden-TokenJutsu and KusakaRyu-ShurikenJutsu.
He Hozan Suzuki was the student of Hiranoden-TokenJutsu and KusakaRyu-ShurikenJutsu.
His form is a bad copy of Hon-Uchi of Hiranoden-Tokenjutsu and KusakaRyu-ShurikenJutsu.

Learn the form of Bo Shuriken from Hon-Uchi of Hiranden-TokenJutsu.
And Best Bo Shuriken is
TenshinShodenKatoriShintoRYu Shuriken made by Yoshitsugu Ohmi. It s so nice.



◆この文を見ると分かるように、

人気や知名度のある「他流派」の名前を持ち出しては、

それを悪用して、そこで自分の流派名を宣伝したくてしょうがない、
という、

実にガキっぽい姑息な動機で汚れているのである。

◆このバカを参照
↓

>>鈴木崩残の無冥流も
>>大塚保之の冥府新陰流も
>>市村翠雨の翠月庵も古流ではなく、
>>古流手裏剣術の平野傳投剣術から学んでおきながら、技を不完全にパクった商売新流である。
↑
どうやらあのバカな老いぼれは、
とうとう脳味噌がトロトロになったようです。

よほど、子供の頃から、何をしても、鳴かず飛ばずで、
誰にも認めれないで無視されたコンプレックスが強いのでしょう。



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■掲示板のデータが重くなるため、
この【原発・替え歌】の投稿は、
過去ログの「1106番」の投稿に移動しました。

楽しみたい方は、ぜひ、ここをクリックしてください。
↓
http://www.mumyouan.com/k/?M1106




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翠月剣による近距離での打剣稽古

台風６号が来そうな、曇り空でしたので、急いで録画しましたら、
ちょうど、やめた直後に小雨が降り始めました。

ここのところ、中間、遠間ばかり稽古していたせいか、近間の打剣の感覚が、
少し狂っていました。

ご覧のとおり、狙いは、そこそこいいのですが、
刺中の不安定さが、イマイチ、納得がいきませんでした。
↓



片手によるナイフの連投

●これは、ナイフや手裏剣の「保持」の仕方にコツがあるのですが、
理屈で分かっても、稽古を積まないと、易しくはない技のひとつです。
かなり前から、非公開の「ナイフ投げ掲示板」で私と交流のある、
メンバーの方です。

ここでは反転打法ですが、この方は、基本的には直打法実践者ですし、
むろん、この人は、この連投技も、直打法でやってのけます。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=kfqBxF3zXAE



８間打ちの稽古風景（調整練習）

http://www.youtube.com/watch?v=e-N2j3yrGbE



●まだ暑くならない、午前中に撮影して記録しました。
少しずつ調整をしてゆくシーンが、一本打ちの参考になると思います。


7/17記

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棒手裏剣の尾部の再検討

　

●この尾部の糸（その他の素材）の部位は、無冥流では統一して、
「巻物（まきもの)」と呼んでいます。
翠月庵の市村翠雨氏は、「手溜（てだまり）」と呼ぶことがあります。

この部位は、例えば、根岸流の場合には、その枠となるフォルムは
おおむね決まっており、あとは、個人が自分の手にあわせてカスタマイズしますが、
ただし「基本の形状」を大きく逸脱する場合には、
それは「伝統の継承」や「古武術」とはなりません。
そこには、厳守すべき、基本的な形があります。


●その点では、伝統との関係を一切誇示しない、当流のような「現代流派」というのは、
自由自在にこの部分に対する「試行錯誤の研究」をし尽くすことが出来ます。

最近、私はまた、この巻物に、もっと改良を加えられないかと、
写真のように形状を、いじりはじめました。


●無冥流の巻物は、いちおう、規定では「なだらかなフットボール」
のように、中央部が若干膨らんでおり、その前後は「対称形」です。

それで２間から１０間まで、全く同じ剣で対応するには充分ではあるのですが、
もっと、命中と刺中を、本当に意のままに出来るための改良を
現在、試行錯誤の上、検討中です。

この部分の試行錯誤というのは、私が書籍「中級手裏剣術」を執筆している
当初からも、ずっと、研究対象のテーマになっているもので、
書籍の中にも、テスト中だったいろいろな巻物の形の写真が掲載されています。


●多くの方が、既にご存知のように、
無冥流は、伝統流派、現代流派あわせても、現存するいかなる流派も、
決して持たない「無滑走・微滑走」打法という理念を持っています。

これまで、手裏剣術を語るときに、誰一人として、
「語らなかったことはない」滑走というファクターについて、
「滑走は、下手に乱用するとノイズだ」と主張したのです。

それも当然のことで、３間程度の至近距離ならば、前後の距離変化に
対して、安定をしても、
中距離から長距離で、しかも、６間、７間、８間といった距離変化を
しながらの打剣になると、「滑走時の僅かなミス」というのが、
不安定要素になるからです。


●そこで、「無滑走二点打法」を採用することで、その不安定要素をなくし、
かつ、その時に重要になる巻物を、もっと論理的、
または主観的（主感的と記すべきだろう）に、工夫することによって、
安定化を図ろうとしています。

私が言うところの「コブ」を、どの位置に、どのような太さで連結するか、
これが大問題なのです。

八角流の半田宗家は、これを「剣玉(けんだま)」と呼称しておられましたが、
この部位は、本当に重要なもので、
個人の手の形によって異なるという事だけには留まりません。

剣の基本的な形で、この巻物が微妙に変わることは、むろんのこと、
たとえ、同じ種類（形）の剣であってさえも、
その「長さ・太さ・重心位置の違い」があると、
それぞれに、微妙に違うカスタマイズを施す必要があるのです。


７／１６　記

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■ちょっと変わった動画です。
双節棍を竹（竹刀の材料）で作っています。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=vajA2NtT2HY


●これを、防具をつけた剣道の試合で、使ってみたら面白そうですね。

ずいぶん前にも書きましたが、
手裏剣が武術的な術理として研究されるためには、どうしても、
実際に相手に打つ、または相手から打たれる必要があります。

実際にやってみると、机上で想像するのとはだいぶ違うからです。
また、対する人が武術経験があるかどうかでも、全く変わってきます。


●手裏剣術の場合には、出来れば防具は、つけたくないですが、
怪我をせず、しかも、やや痛みと衝撃があり、
その上、剣速や、その飛び方、剣の色などを、現物に近づけるのは、
なかなか難しいです。

無冥流では、初期には、鉄棒の周りにシートを巻いたものを使用しましたが、
やや危険な代物でしたので、今は、使えなくなった書道用の筆を使っています。
（といっても、シミュレーションは最近やっていませんが）


7/12　記

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●次の人は、刀を投げさせても、センスがいいです。
厳しく武術的に評価すれば、いろいろと言うべき点はあるでしょうが、
感覚のいい人というのは、こういう人です。

しかも、この人の場合には、腕に慢性的な障害を持っていてるので、
痛みのないときにのみ、投げています。
その結果、練習量は極端に少ないのです。

日本人や、特に伝統にこだわる人間には、ちょっと思いつかなかったような
面白い投剣法も、使っています。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=Pif_2faWaJ0


７／１１記

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打剣フォームの改変

●撮影したときに、肝心の打剣フォームが、フレームから外れてしまいました。
でも、変えた部分の要点は、翠月庵の市村氏には伝えてありますので、
この動画でも、身内では理解できると思います。

http://www.youtube.com/watch?v=kSerc9sT-OI



以上、７／３記
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打剣のばらつきの原因と対策

６／２８記

●打剣が、稽古の日ごとに変わったり、あるいは一回の稽古の中で、
調子が変わったりするということは、最小限に留めたいと思うものです。

また、もっと細かく言えば、１イニング（たとえば６本投げる場合）も、
その全部を安定させたいと思うのが、手裏剣術を嗜む私たちの理想です。

また距離が変化しても、刺中率と命中率を下げたくないとも思います。


●それを実現する為の方法のひとつが、距離に応じて変える部分を
極力少なくすることです。

手裏剣術という分野では、それぞれの流派が、かなり勝手なことを
言っているようですが、
そもそも、「正しい打剣フォーム」などというものは存在しません。

何を「目的」とする流派であるかということによってフォームは変化し、
その結果として、その流派に独特のフォームというものがあり、
正しいとか間違っているというものは、ありません。

唯一必要なのは、その流派において正しいとされているフォームを
厳守するかどうかですが、
これは、皆さんが実際にそれが正しいと思えるかどうかを実践して、確認してみて、
もしも自分の目的の為に、それが正しくないと思ったものであれば、
単にその体系を捨てればいいだけです。


●さて、無冥流で現在検討しているのは、
２間から６間までを、ほとんど打剣の構成要素を変えないで、
打ち分けるという方法です。

今までですと、たとえば、４間と６間の違いの中では、
主要な部分を（ここではそれが何かは伏せておきますが）二箇所変えることをしていましたが、
先日の稽古で、それも、変えなくても距離変化に対応できそうだと感じました。

むろん、距離が変わると、力加減と、発射角度は、若干変わるのですが、
それ以外には、せいぜい手離れ（離剣）のタイミングの調整ぐらいで、
対応できそうだということです。


●つまり、日が変わったり、ブランクがあいたり、または、
一日の稽古の中でも、「安定した打剣」の為に最も必要なのは、

＞「ここさえ調整すれば、あとはいつもと常に同じフォーム」
＞という形で体系を作っておくことです。


１間から１０間以上の、全距離に対して、
使う剣、手の内、構え、その他の要素をなるべく何も変えないで対応できるか、
ということが、手裏剣のテーマのひとつである流派もあります。

むろん、無理に全距離を同じフォーム、同じ剣で打つ必要はありませんが、
理想をいえば、距離が変わったらば、

＞「ここと、ここだけをこうすれば、調整完了」で、実際、良好に打剣結果が出る、

という体系にしておくといいです。
距離に応じて変える部分が少なければ少ないほど、打剣は一定になります。

■先日の土曜日、調子が悪かったと書きましたが、
　その翌日に、調整をし直した打剣が、次の動画です。
　（近況報告の動画なので、手裏剣のシーンは「前半部のみ」です。）

手裏剣のパートの最後の部分で、７間距離から、数本を連続的に刺すところを、
ノーカットで、ハイスピードカメラで記録しておきました。
　↓
http://www.youtube.com/watch?v=1wFblqI7D1E


●今のところ、無冥流では、２間から６間までは、
かなりの部分が一定の要素のままで打剣できるように作りました。

ただし、固定化した一定のフォームで事が簡単に出来るのは、６間あたりまでで、
やはり７間から８間あたり、そして９間以上となると、
それぞれの距離で、どうしても、微妙に変えなくてはならない部分が出てきます。

私も、どうにかして、６間も、９間も、ほとんど同じ形で打てないかと
試行錯誤を、まる１年あまりしたのですが、
「直打法」における棒手裏剣というものに適した、
剣の長さと太さと重量の三つの要素の関係性と、物理的な理由から、
２間と全く同じフォームで１０間を通すことは無理でした。



新しい標的

●畳を新品に取り替えたので、標的も作り直しました。
丸木の隙間には、ナタで裂いた木片を、隙間なくクサビのように詰め込み、
金槌で打ってカチンカチンに固めます。これがなかなか良い。

　　


●別の畳は、いつものように、風呂場用のマットを４枚。
これだけ重ねても、長剣を打つと、マット４枚を抜けて先端部が畳まで食い込みます。

　　


●標的を小さくして、難易度を増してみました。なかなか良いのですが、
ただ、やはり、ちょっと、音がうるさいなと思う。

　　


稽古メモ
６／２５

いや、本日は、珍しく調子悪かったです。
震災以後、二度目の稽古でしたので、ブランクが空き過ぎたせいもあります。

午前中は、外に出るだけで、汗が流れ落ちたので、中止しましたが、
午後からは、少し涼しい風も吹いたので、気持ちよく打剣できました。

ただし、基本練習の感覚が今日は、戻らなかった。

無冥流のポリシーのひとつに、
「調子が悪いということはあってはならない」というものがあります。

というよりも、調子が悪いと漠然と抽象的な事を自分で言うのではなく、
原因をかならず把握して、どんなに稽古にブランクがあいても、
どんなに筋力がなくても、修正を出来ることが、理想です。

なぜならば、無冥流では、全ての動きを客観的に説明できる形に、
機械化したからです。


●ところが、今日だけは、夕方稽古を終えるまで、
結局、満足のいく形に修正できませんでした。
修正できなくても、原因だけは分かっていなければならないので、
全要素をチェックして、問題点だけは、把握して稽古を終わりました。

原因は足における「体重の配分」が狂っていたことと、
「剣を構える位置」が少しばかりずれていました。

稽古した打剣距離は、３間から６間を前後しながらです。
明日、雨が降らなければ、リベンジをやろうかな。


６／２６．ということで、再度調整しました。
やはり、大きな原因のひとつが練習不足です。
恥ずかしいほど、剣にキレが全くありません。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=9LWdc9gRWqg

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あれから、あと四ヶ月で、もう一年

●昨年の秋には、
日本がこんな事になるとは、まったく予想もしていませんでしたね。

★スカイさんがアップした動画です。
↓

http://www.youtube.com/watch?v=5NFBuNGoSvg


●でも、彼は今年の秋、また市村氏の剣術の指導を受けに日本に来ると思います。

今回は、もしも時間があったら、無冥流の手裏剣も伝えられたらと思っています。

関東地方の空間線量と地表の汚染は、今のところ、秋までには
そんなにひどくはならなそうなので、大丈夫そうです。
ホットスポットさえ避ければ。

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翠月庵「体系目録」の完成

　　　　『扉』（行書体）
　　　　　↓
　　　　

市村翠雨氏が、歳月をかけて、
完成に至った「翠月庵」の体系です。ぜひ、ご覧ください。
↓
http://saitamagyoda.blog87.fc2.com/blog-category-2.html


脱原発の小出裕章氏が、行政監視委員会の場で引用した、
「ガンジーが述べた７つの社会的罪」の言葉ではありませんが、

武術にあっても、次の要素は「社会的罪」であるということを、
市村氏のブログでは、常に警笛を鳴らして続けています。

『理念なき武術』
『研究なき技』
『良心なき武術』
『人格なき武術』
『道徳なき技』
『検証なき崇拝』
『人間性なき体系』


その翠月庵で、一日講習を受けたスカイさんの最近の試斬です。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=_JuiQeE6Vc4



狭い場所での短い振りで、乾燥した黄竹を斬っています。

むろん市村氏からの勧告で、試斬は一ヶ月に二回程度にしており、
市村氏から学んだ型稽古を重視し、しっかりと稽古しているようです。



　　　　　　　　　　　　　　●


外人さんの遠間打ち


●この人は、以前にもこの「松の間」で紹介しましたが、
根本的に「センス」というものを持っています。

無冥流の「重心理論」を完璧に「感覚として覚えている」という
外人の人では、非常に稀な人です。

この動画では、肘が伸びきるほどにテイクバックを大きく取ることで、
飛距離を伸ばしていますが、
これは、初心者用としては、決して間違いではありません。

これを武術的に、コンパクトな構えと、より短いテイクバックに変えて行くことが
無冥流の中級レベルでは必要ですが、そこまで、私は、この人には要求はしません。


距離は８間と少しです。

しかし、こういう広い住宅環境が当たり前の国というのは、
都市部に住む日本人にとっては、羨ましいですね。
もっとも、日本でも田舎へ行けば、スペースなどいくらでもあるのですが。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=wwCmsuK74MQ


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古畳を無料で手に入れる方法

●昨日、借りている、うちの床下を修理しました。

畳を踏むと、危なっかしく、へこむので、
何かおかしいな、床下の木材が腐っているのでは？と思って、
工務店の人に調べてもらったら、
家を建てた時の「手抜き工事」のせいでした。

本来は、必ず入っているべき角材が、あるべき所に入っていなかったので、
無理な形で畳を支えていたのです。
もう少しで、床下の支えが、折れる所だったそうです。

支柱と角材を入れていただきまして、
手抜き建築ではない、ちゃんとした「普通の床下」にして戴きました。
↓





　　　　　　　　　　　　　　　●

といっても、リフォームの話が今回のメインではありません。

今回は、うちの場合には、畳は取り替えず、古いままの畳を継続して使ったのですが、
工務店の方と雑談していたら、畳は「タダでくれる」そうです。


●リフォームをする工務店は、畳を入れ替えたり、または、
家を壊して出た古畳は、処分をするのに、一畳あたり千円もかかるそうです。
その費用は、リフォーム料金に入っているのでしょうが、工務店持ちらしい。

だものですから、工務店としては、畳を引き取ってくれる人は、
ウェルカムなわけです。

普通、手裏剣の稽古のために、畳屋さんに古畳をお願いする人が
多いのですが、そうすると、一畳あたり1000円、高い場合には1500円
ぐらい取られる場合があります。
（畳表は、タダでくれますが、畳の場合には、運ぶのにガソリン代と称して、
　お金を請求されたことが、以前にありました。）

しかし、リフォームの際に出る畳は、工務店にとっては、
処理費用がかかる「お荷物」らしい。

ですから、畳屋さんではなくて、
タウンページで「リフォームをする工務店」を探しておいて、
「古畳が出るときには、引き取りたい」と前もって言っておくといいです。

工務店は、タウンページでも探せますが、
どうしても分からないときには、もしも、皆さんの町に、
親しくしてる不動産屋さんがいたら、
不動産屋さんに、頼んでおくといいです。

不動産屋さんは、必ず管理会社と提携していますので、
常時契約している、工務店があります。

旅館とか、民家が、古い畳を、畳表だけではなく、畳ごと取り替える時や、
家を取り壊すときなどに、必ず古畳が出ますから。


●一方で、標的として使用して、
　不要になった畳を「焼却処分」する場合の価格は、
　以下を参考にしてください。


■焼却処分の「価格」（一例につき相場かどうかは分かりません）
↓
http://ameblo.jp/e-ttm/entry-10468925927.html


■ここは廃畳のリサイクルですが、焼却だけも行ってくれるかもしれません。
輸送費込みの価格を問い合わせてみてください。
エリアは関東地方をカバーしています。
↓
http://blog.livedoor.jp/mizuho_sangyo/



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★ . 　　

久々の素晴らしい反反日ビデオ

http://www.youtube.com/watch?v=sW4H2PGj6JU


どんどん進化する海外の投剣術

最新の海外の動画の紹介です。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=exwZJ3a6MJc

http://www.youtube.com/watch?v=m7-BT6YeIGs

http://www.youtube.com/watch?v=jD9v6RU6pL4


■もう、とっくに、日本人のレベルを超えています。

日本国内で、やれ、自分はどこの傳系だ、古流武術だ、
どこどこの流派の直系だとか、つまらない虚構と虚栄を吼えている間に、

実戦性という意味でも、とうとう追い越されてしまったことに、
自称・手裏剣術の師範たちは、ちっとも気付かないのですから、呆れるばかりです。

しかし、何度も言いますように、
「伝統・古武術・古流流派」であることを、自慢げに吹聴したきた者は、
決して、こうした海外の人達の「技」や、日本の「現代流派」が
開発した技を、模倣してはなりません。

たとえ、時代から、どんどん取り残されたとしても、
断じて、新流の模倣をやってはなりません。

もしも、それをしたらば、二度と「古流」「伝統」「古武術」を名乗る資格はありません。

古流の継承とは、「新しい創作を加えてはならない」、
「新しい工夫を加えた部分は、区別して明記する」ということが
その道理であるからだ。

創作を少しでも加えた時点で、
「源流そのものの名称」を断じて名乗ってはならないのである。


１０／６更新

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「命中しなかったら喜べ」


●最近、稽古中に私が実感することは、このことです。

命中しないと、力を落としたり、駄目だと落胆する人がほとんどです。

また、奇麗事を言えば、
「刺さっても喜ばず、刺さらなくても落ち込まず、不動心であればいい」、
とか、他人の受け売りで、勝手に思ってしまっている武術家も多いかもしれません。

刺さっても喜ばず、刺さらなくとも心動じず、というのは、
あくまでも「無心の剣」のような特殊なものにだけ必要であり、

普段の稽古では、そういったものではない、別の心構えが必要になります。


●そこで、私の中から最近湧き上がるのは、
「刺さらなかったらば、それは喜ばしい」という自分自身の格言です。

なぜならば、論理が正しければ、刺さるのは当たり前であるが、
刺さらなかった時というのは、明確にどこかに間違いあるということを
示してくれているからです。

これが普通の型稽古や試合でしたらば、
勝ち負けや、演武の結果には関係なく、間違っていたのかどうかが分からないままになります。

しかし手裏剣術の場合には、その結果が、明確に間違いを示してくれます。

刺さらない、または意図した場所に命中しないということは、
間違いの存在を示しているのですから、むしろそれは、
「修正すべき課題がどこかにあるので、考えろと」いう事に他なりません。

むろん、だからといって、この格言を、
刺さらないことをいつまでも正当化する理由になど使ってはなりませんが、

着実に進歩しつつある稽古中なのであれば、
「刺さらないことは、間違いを示しているので、ありがたい」と
率直に思えるようになるわけです。

そしてむろん、その後は、着実に間違いを修正して命中させねばなりませんが。


＞９／１６　更新

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●動画の直接リンクが多すぎて、ページを読み込むのが遅くなるかもしれませんので、
近日内に、いくつかの動画を、普通のアドレスリンクに変えておきます。


個人的な稽古風景




■長さ２３ｃｍという、私にしては短めの剣で、９間を打ってみました。
やはり、９間距離になると、もう少し長い方が、バランスはいいです。

講習会用に、仕上げの稽古をしているのですが、
特に重要なのは、前半部の２間から６間までの距離を変化しながら打剣するという、
最も基礎的な部分です。


＞ここまで９／１２更新

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中距離の個人的な稽古

http://www.youtube.com/watch?v=jnN1e0SwH1o



●私の場合「４間から５間」での、いろいろな種類の稽古風景と、
「８間から１０間」での稽古風景の動画は、かなり多いのですが、
わりと少ないのが、「７間前後」での稽古風景の動画です。

無冥流の分類上の定義では、７間は、いちおう「遠間」に入りますが、
実際には、長距離（遠間）とも言い切れず、
また実戦想定の近距離とも言えない、微妙なところに位置しているので、
あまり詰めて練習する機会がないのが、私の場合は７間前後の距離です。


●そこで今回は「７間」をメインとし、補足として６間、
この打剣距離だけに絞って稽古しました。

動画中では、空中における剣がバランスを崩さないように調整しようとしています。

この動画では、剣の飛行姿勢が乱れていて、あまり上手くいっていませんが、
後日「確実な調整法」が判明しましたので、今では問題はなくなりました。


●皆さんの、それぞれの流派の指針にもよりますが、
打剣距離を少しずつ伸ばしてゆく場合があります。

その場合に、まず、最初につまずくのは、
それまでに投げたことのない距離では、空中で剣が変な回転をしたり
「変な姿勢」になることです。

単に「回転しすぎて刺さらない」というだけではなく、
空中での剣の「姿勢」がおかしくなるのが目でも見えるはずです。

たとえば、それまで、３間までしか刺せなかった人が、
急に５間ぐらいで投げると、剣が「妙な姿勢」になると思います。

剣そのものの性能が、それ以上の距離では安定性において限界を持つ、
ということも原因になる場合もありますが、
もしも剣の設計に問題がないのに、剣が変な飛び方をするときには、
まだ投げ方のコツが把握できていないということです。


●のちに、真横から、打剣の放物線軌道を、分度器で計測してみましたが、
７間での、剣の発射角度は、（水平をゼロ度とした場合）、
おおむね、１５度前後の発射角度にまで押さえることが出来ました。



実戦と競技の違い




■競技的な打法には、命中精度が上がるというメリットがあります。
従って、７間以上の距離から、全く警戒していない敵を倒す、
といった場合の用法があります。

それについては体感をして、その「論理」を理解して戴く以外にないので、
いつか翠月庵での講習の際に、
参加者の皆さんに、感覚を伴う理解をして戴きたいと思っております。


●なお、今回の動画では収録するのを忘れてしまいましたが、
下に垂らした手の位置から打剣を開始する方法、
または、銃の早撃ちのように、鞘に入れた剣を引き抜いて投げる方法は、
大昔から、欧米のナイフ投げにもありますが、
それもまた、受け手には動きが、まる見えになります。

いかに早く抜いて打とうとしても、
相手がド素人相手ならば通用しても、動体視力（と反射神経）の良い人や、
特に、剣術の使い手の人に対しては全く通用しません。

ちなみに、アメリカの南北戦争の時代というと、
日本では、幕末の末期ですね。



最強の投擲武器はナイフである

■下記の動画は、本当に難しい技です。

直打法の利点の一つが、回転打法よりも、距離変化に対応できるという点ですが、
この彼の場合には、４間から２間弱ほどの距離変化の中で、
なんと、「一回転打法」で、連続的に刺しています。

はっきり言って、直打法よりもこっちの方が難易度では上です。


●車剣ではなくナイフですので、回転すればするほど、刺中率は落ちます。
それが理由で、通常の、欧米のナイフ投げは、
距離が一定である場合がほとんどですから。

ごくごく希に、反転打法で距離を変えながら投げるナイフ投げは
見たことはありますが、一回転でこれをやってのけた人は、初めて見ました。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=_ktjiicMO6I


●ところで、タイトルに書いた「最強の投擲武器」とは、
直打法または、１回転で投げる武器に限定してのことです。
大型の車剣や鎌などは、今回の話には含みません。


また、欧米でよく使われている「斧」の場合には、
超重量であることや、刃面の恐ろしさはありますが、
一回転打であることに加えて、
あまりにも重量がありすぎて、速度が落ちるので、実戦向きではありません。


その点では、「現存する、いかなる流派の日本の棒手裏剣」よりも、
スローイングナイフの方が、武器としての威力と、実用性があります。


●その最大の理由は、「刃の長さ」です。

前述の動画を見ると分かるように、かなり斜めの角度になっても、
刃面が長いナイフは、木に刺さります。

棒手裏剣でもそうした「極端に悪い刺中角度」でも、
「木の的」の場合には、刺さってしまう傾向はあるのですが、
（畳は、ある程度以上斜めになると、弾かれて刺さらないです。）

実戦での殺傷力というものを（仮に）考慮した場合には、
ナイフほど「長い刃」を持ち、
そして仕上げ研ぎをすれば、とてつもない殺傷力を持つものは他にありません。

しかも、スローイングナイフの重量というのは、
「上は４００グラム以上」などざらです。


●従って、「重量」の点でも、「長い刃面」という怖さの点でも、
日本のどのような種類の手裏剣でも、
欧米のナイフ（または日本の剣）には「破壊力と殺傷力」という点では、
確実に劣ります。

またスローイングナイフは一般のツールナイフとは異なり、両刃ですので、
回転しても、どちら側も刺さったり、切れたりします。

（ただし、ダブルエッジナイフは、日本の現行法では、違法ですので、
　所持してはなりません。

　私が過去に購入した欧米のスローイングナイフは、
　すべて、グラインダーで潰して「片刃」に直しました。
　ただし、そのせいで、空中での飛行姿勢のバランスに少し影響してしまうので、
　ここ２年は、ナイフを投げた覚えがほとんどなく、お蔵入りしています。）


●また、重量で比較すれば、大型ナイフは、斧や脇差よりは軽いので、
熟練すれば３間内の近距離での対戦に使えるほどの「速度」も出ます。


●そのような利点づくしの中で、
中型または、大型ナイフによる「直打法」が持つ唯一の欠点とも言えるものは、
空中で生じてしまう回転運動と、それによる空気抵抗と、
その結果の飛距離の制限ですが、

私の経験では、「直打法」の場合には、「約６間」までならば、
スローイングナイフでも、安定した刺中をカバーできる距離なので、
実戦的には充分です。

これが、さらに「反転打法」を含むと、安定した刺中を出来る距離はもっと長くなり、
１回転打法ともなれば、ナイフは１０間距離でもカバーできます。

↑
８／２７更新



●またまた、すごいことを、やってくれました。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=HVnI8CHrbJA


●初めてこれをすると、一投目はやや威力が落ちるのですが、
熟練すると、一投目も威力が出るようになります。

片手で連続打ちをするには、この振りの軌道（下手打ちから上手打ち）が
最も短距離で済みますので、前に何度かやったことがあるのですが、
この動画のようにほとんど同時に的に刺すのはなかなか難しかったです。


___________________

前の投稿が溜まりすぎたので、新規投稿にします。

●もうすぐ、菅は、降ろされるので、いまさらですが、
だいぶ前に、見つけて、紹介するのを忘れていた、ナイスな画像です。
　　　　　　　　↓

　　　　　　

　　　　　　　　　↑
　　　　　　いや、実に、上手い。



毎年、この時期恒例の、
戦争について考える（無明庵　編）

●ところで、第二次世界大戦における日本の評価は、非常に複雑ですが、
私見や、リンクを下記の投稿に、張っておきました。
　↓

http://www.mumyouan.com/k/?U1589

http://www.mumyouan.com/k/?U1587


動画『核を求めた日本』
　　　↓
http://www.dailymotion.com/video/xk6k4p_nhksp2010y10y3y-yyyyyyy_news#from=embediframe


■核武装と原発は、切り離せない歴史を持つとはいえ、
原発一機から、短期間に、少なくとも、１０個の核弾頭が出来るはず。

だとすれば、地震列島の日本に５４基も原発は必要ない。

政治的な抑止力としては、核弾頭は４０発もあれば充分である。


ですから、「核をちらつかせる」ための「原発」という、
推進派、維持派の詭弁は、とっくに「論理破綻」しています。



■しかし、まがりなりにも、日本がマトモだったのは、江戸時代まで？
なのかな？、とも私は思ってしまう。

いや、いや、江戸時代は、
日本文化の発展においては、江戸や京都は良かったかもしれないが、
全国の農民・庶民にとっては、身分の差別もあり、いろいろと辛い時代だっだろうし、

結局は、私達日本人が、心の原風景に出来る「時代」など、
日本の歴史の中のどこにもないので、
そんなものは求めないのが、賢い生き方と死に方だと私は思います。



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★ . 　　

【翠月庵にて】



●庵主・市村様、ならびに会員の皆様へ

大変に楽しく、リラックスした雰囲気で講座を進めることが出来ました。

金曜日以前からネットの衛星画像の雲の動きやアメダスとにらめっこをして、
天候を観察していて、なんとかいけそうかと、私は思っていたのですが、
土曜日は雨で中止となりました。

しかし、市村様のご協力もあり、粘りに粘った甲斐がありまして、
日曜日に講習会が出来て、本当に良かったと思いました。

実は、日曜日に出来なくて「翌週」となると、来日している海外の知人の
剣術稽古のスケジュールを組むのが不可能だったのです。


ただ、その分、ニックネーム「スカイさん」（アメリカから来日された方）の
剣術・居合の稽古と、手裏剣の講座とが一日の中に重なってしまい、
市村様にも皆様にも、お手数をかけてしまう結果となり、申し訳ございませんでした。

また通訳をして戴いたＮさんには大変に感謝いたしております。



●以下に、稽古会の様子を、ビデオにしてみました。
　記念撮影的なものですので、むろん、ほとんどの部分を伏せております。
　スカイさんの思い出用に編集したので、
　手裏剣術を指導する私のシーンは、ほとんど入れてありません。
　　↓




●さて、講習会の当初の予定では、８間までの打剣を説明するつもりでしたが、
今回は、時間が足りなくなりました。
しかしながら、５間と６間までは、なんとかこぎつけました。

今回は、再生がスムースなＤＶＤも、直接にお渡ししましたので、
それを見ていただければ、今回行ったことが全部、わかると思います。


●また、今回は簡単に、模擬剣を受けての見切りを体験していただきましたが、
それに関する補足的な部分も、松の間の一部の動画などで理解できると思います。


●ちなみに、いつも私自身は、コンクリートの壁などに標的を立てかけていましたので、
用具に標的を立てかけると、視覚的に、背景の空間との兼ね合いで、
若干ですが、距離感の誤差に影響しました。

しかし、すぐに慣れました。慣れるというよりは、
基礎の体系が出来ていましたので、７間でも問題なく刺中できました。

原則的には標的の後ろにスペースがあったほうが、より実戦環境に近いですね。


k2様・Y様へ


●皆さんの打剣のコントロールが良いのを見て、とても感心をいたしました。

今回は講習内容の都合上、主に、上段・顔面位置のみを集中的に狙いましたが、
皆さんの打剣は、ほとんどおおむね、的確な場所に刺さっていました。


●ｋ２様においては、今までに独学されてきた無冥流の打法とは、
かなり異なっている部分があり、ご迷惑をおかけしましたが、
ｋ２様が、今までに稽古されてきた方法は、今後の７間と８間で、
おおいに役立ちますので、ご安心ください。

現時点では、問題点は、腕の角度のみですので、
ご自宅などでも、例の木刀を応用してみてください。



●Ｙ様におきましては、無理な本数を決して打たないようにしてください。
決して体力で打つものではありませんので、少しでも無理がかかってくると、
せっかくのＹさんの持ち味の「繊細な感覚」が乱れてきます。


今回は３本組みで打剣をしましたが、調子が出てきた場合にのみ、
５本を使ってください。
打剣動作のどこかが、（そして結果が）狂っているときに、
片手に５本持っているからといっても、それを無理に打ち尽くす必要はありません。

多くの手裏剣術をされている方たちが、刺さらなかったときに留まることをせず、
手に保持している残りの剣を、急いで打ち終えてしまおうとする癖があります。

しかしそれをすると、修正されるどころか、結果的には乱雑な無駄打ちになります。


●５本を一組とする場合には、もしも途中で刺さらなかった場合には、
習慣的に次の剣を構えてしまわずに、いったん「構えるのをやめて」、
どこが型どおりでなかったのかを、記憶を使って考えてかまいません。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●私としましては、完成された体系という形で、
他人様に指導をさせていただくのは今回が初めてでした。

以前に知人が尋ねてきた時にも、個人的に解説・実演したことはありますが、
当時は、「まだ私自身が、試行錯誤の最中」でしたので、
断片的な事だけしか、他人様には伝えることはありませんでした。


●しかし今回は、完全に体系が出来上がっていましたので、
私自身が、一切の迷いなく、自信を持ってお伝えすることが出来ました。
そういう形での講座は、初めてとなりました。


●手裏剣術というものは、基本的に独学でも出来るとは思いますが、
もしも、その流派に、絶対に曲げてはならない「体系」というものがある場合には、
当然のこととして、やはり、実際に生徒さんの体格、骨格、間接、指、
そしてその人の人柄などもよく観察して、細かい指導が必要になることを
改めて確認しました。

自分の打剣を、動画で撮影しておいて、それを見て修正する方法も有効ですが、
リアルタイムで第三者が修正することが一番重要であることは
今更言うまでもないことですが。

ただ、私個人は、
「文字資料と、映像資料さえしっかりしていれば、独学でも充分」という主義です。

しかし、「古流武術や、伝統の系図を名乗っている」にも関わらず、
他流の技を動画サイトや市販のビデオなどで見ては、
そのたびに指導者の言う事や行う内容が、ころころと変わってしまったり、
新しい内容が増えているような、そんな「偽・古流」手裏剣術では駄目です。

もしも、そこに絶対にブレないほどの明確な基礎体系がある場合には、
その体系を作ったり、「古伝どおりに正しく継承している人」が、
直接に指導しないとならないと思います。


●私自身は、独学と試行錯誤の繰り返しでしたので、今回説明しました、
基礎部分を構築して、それが確実な方法論である事を確認する作業の繰り返しだけで、
年数にして９年もかかってしまいました。

しかし現在の無冥流の体系があれば、生徒さんは、早い人で１年、
遅くとも２年で、８間までは、習得できると思います。
（ただし、週に、何時間の稽古が出来るかという個人差があります）


もしも、この９年の私の心境を一言に言うならば、こんな感じです。


７年の間、私の師匠は、私自身であった。

そして、次の２年で私が教えた最初の生徒も、私自身であった。

その次に、私が教えさせて戴いたのが翠月庵の方々でした。



　　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


蛇足


●最後になりますが、ｋ２様から、「初動の意識化」について、
ご質問があり、ほんの数分、少しだけしか説明できませんでしたが、
それはまた次回に、いたしたいと思います。

ただ、ご覧になっていて、気づかれたかどうか分かりませんが、
実は、あのとき「無構え」から、１０打か１５打ほど、
「無心剣」を打ちました。

精神状態としては、正式な無心剣に比べれば全く不完全なものでしたが、
実は、結果が出ていました。


●たとえば、直径たった１．５ｃｍしかないディスクの「穴」を、
４間以上の距離から狙う場合には、
その結果を出すことを、あらかじめ自分の中にプログラムするわけですが、
今回は、そうした具体的な標的や目標が何もなかったものですから、

「まー、無心剣で投げれば、適当に、何か奇異な事が起きるだろう」
と思って、軽く、無心の状態に入ってみました。


それで、その約１５本のうち、何打目かは忘れましたが、
４間か５間ぐらいの距離から、実は「剣尾に剣が刺さって」おりました。


●剣を取りに標的まで行ったときに、剣尾に剣が変な角度で刺さっているのを見て、

「うーん、こんなのをご覧戴いても、しょうがないかな・・・」と思って、
Ｙさんとｋ２さんを、あえて標的まで、お呼びしなかったのですが、
剣尾の糸の部分に、「直角」にもう一本の長剣が刺さっておりました。

抜いたその剣を、遠くから少しだけ、お二人にお見せした覚えはあります。


●私は、その結果を、その時には、軽く考えてしまっていたのですが、
あとで、よくよく考えたらば、
剣尾に、もっと小さい角度で、もうひとつの剣が刺さったままになる事は、
ごくたまにありますが、

「約９０度の角度」で「別の剣が刺さったまま」で、
しかも、その二本の剣が標的から落ちてもいない、
しかも、軽い剣ではなく、２００グラム近い「長剣で」、

というのは、思い出してみても、この９年の中で、初めてでした。


●それは、ある意味では、
「非金属部分が剣底にある剣」の後ろに、
別の剣が、まっすぐに刺さったままになるよりも、もっと珍しい事が、
あの時に、起きていたんですね。


という与太話で、今回は締めくくらせて戴きます。




★ . 　　

初の無冥流投剣術「合宿編」

Part-1



Part2




●市村氏の翠月庵の皆様と、いずれ将来、合同稽古を行うために、
試験的に、私の知人らと二泊三日の手裏剣術の合宿をしてみました。

標的となる畳は、私の住む町とは別の町にあるここの民宿まで、運びました。
人数が少なかったために、標的の畳は今回は４枚のみです。

床に敷いてあるのは、この体育館にある畳を裏返したものです。



●ずっと以前から前もって、体育館で手裏剣の稽古をする許可を戴いていたのですが、
今回、初めて、実際に行ってみました。
広さは約１５０畳、むろん洗面台、トイレつきです。ただしシャワールームはありません。


余談ですが、ここの体育館を施工した大工さんは、
あの日本武道館を作った職人さんの一人であったとのことです。
（床下全面に、緩衝用の器具が設置されています）


●私たち以外には、次の宿泊客がいなかったために、
宿のご夫婦の部屋に招かれて、お茶をご馳走になり、
上述の動画にも少し出てきます民宿内にある「茶室」に案内されたり、
過去の泊り客（困ったちゃんの不良学生の修学旅行の奇談）など、
ちょっと面白いお話なども伺いました。


●さて、体育館で注意すべき点は、何といっても、床板を絶対に傷つけないことです。

ですから、民宿の方から言われたわけではないですが、私の方から、
「もしも壁、床板、その他の器物を破損した場合には弁償する事の旨を記した」
誓約書を書き、ご主人に渡しました。

使用に当っては、細心の注意を払いましたので、どこも傷つけることなく、
稽古は無事に終わりました。


●体育館には古畳の在庫はありませんので、標的は自分で持ち込む必要がありましたが、
その点は、上手くクリアーできました。
また、体育館の使用料金は、むろん「宿泊費とは別料金」です。


●今回は、天候も穏やかでしたが、さすがにこの先１２月に入ると、
夜は外気温が氷点下になりますので、日中の体育館での稽古も、つらくなりそうです。

また民宿も、夜間は水道管が凍結によって破裂しないように水抜きして、
水道を止める必要もあるので、冬季の合宿は難しいです。



全くの初心者が直打法で
約５時間で６間まで通しました。


■松の間の動画でもお馴染みのアメリカのスカイさんに、今回は
個人稽古をつけてみたのですが、結果は次のような感じでした。

１−約１時間半で、３間を通す。

２−約２時間半で、４間を通す。

３−約４時間半で、２間から４間の距離変化する打剣の稽古が可能になる。

４−刺さった回数は少ないですが最大で６間まで通す。

５−３間と４間では、最終的な刺中率は、おおよそ５０％を実現。
　　つまり２本打てば１本は刺さるようになりました。


■動画を見ると分かるように、決して彼は体力で打っているのではありません。

いつもの彼の試斬の時のような、
彼の良くない癖の「力任せにぶった斬る」というのではなく、

あくまでも、無冥流の術理を使って、力ではなくバランス感覚によって打っています。


■また別件ですが、彼の動体視力と反射神経は、大変に優れており、
約２間から、私がかなり速く投げた模擬手裏剣でも、
そのうちの何本かは彼は、完全に避けられるようなりました。
（ただし、私の側でフルパワーを出すと彼は避けるのは困難でした。
　動画中のは、フルパワーよりも若干速度を落としたものです）


最強かもしれないサイドスロー

■そして今回、模擬手裏剣でのテストをしてみて、面白いことに気づきました。

私は今日まで、打剣動作が遅いことから、
ロシアン・スタイルのナイフ投げ（サイドスロー）の実戦力を甘く見ていたのですが、
実際にやってみると、左右に避けてゆく敵を、さしたる技術もなく、
いとも簡単に攻撃できました。

縦方向の「本打ち」は、相手が「大きく左右に動く」と狙うのが難しいのですが、
サイドスロー投法では、ゆっくりとしたモーションでも、
投げる寸前まで相手の動きを見て、簡単に狙いの修正が出来ました。

しかも、右に逃げようが、左に逃げようが、どちら側にも狙いの修正が
容易に出来ます。


■このために、本打ちでは、わりと速く投げても、
私がスカイさんを捉えられない打剣があったのにも関わらず、
サイドスローでは、私が、ゆっくりしたモーションで投げているのにも関わらず、
彼が、避ける事が出来ないことが増えるのが、今回の動画を見ても分かると思います。


■ということで、
>サイドスローは、実戦では、本打ちよりもずっと攻撃力が高い、
ということを、実感しました。

その点では、前々回あたりの投稿で「サイドスロー」が実戦で使えない
と書いたのは、私の間違いですので、ここで訂正をします。


この真横方向の腕の振りでの打剣（完全なサイドスロー）は、
日本の古流の伝統手裏剣術では、ほとんど使われない技であるので、
今後、無冥流では、もっと研究すべき投法であることを認識しました。



★横手打ちの用法の再考察

●そこで、数日後の１１／５に、
横手打ち（サイドスロー）が実戦で有効かどうかを考察する為に、
いくつかの投法を組み立てて試してみました。


下記の動画には、次のものが含まれます。

１−片手による連続打ちが二種類
２−無冥流の刀法併用手裏剣術が一種類
３−無冥流の両手時間差打ちが一種類

●ちなみに、青竜刀を振る際の足の形が、私の場合には、
どうしても遠い昔に体に染み付いた、中国武術っぽくなってしまう点は
お許しください。

↓



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円明流・短刀型手裏剣の「怪」


間違っているのは藤田西湖氏か、
それとも、明府真影流の染谷氏のどちらかである。

■「藤田西湖」著の「手裏剣術」には、円明流の剣については、
　その寸法は、次のようにある。

藤田西湖の『手裏剣術』では、Ｐ４９の右から３番目。
名称は、「竹村流」となっており、
長さは８寸（約２４０ミリ）、
元幅は８分５厘（２５ミリ）、
棟厚は５分（１５ミリ）。


一方で、染谷氏の『手裏剣技法』『手裏剣術』では、Ｐ２０。
長さ７寸９分（約２４０ミリ）、
重さ２６２グラム。



●もしも藤田西湖氏の記した寸法の「厚さ１５ミリが正しい」とすると、
この短刀の重量は、長さが２４０ミリ、元幅が２４ミリしかないのにも関わらず、
なんと、約「６５０グラム」という、「脇差並みの重さ」になります。
刃付けの為に体積をかなり研磨したとして、５５０グラムか６００グラム近辺でしょう。


●しかし、もしも染谷氏が記した「重量（２６２グラム）が正しい」のならば、
刃厚は約５ｍｍから６ｍｍほどにならねばなりません。

その場合には、藤田氏の記した厚さ「５分」というのが、
そもそも誤記であったという可能性もあります。


●もしも宮元武蔵の流れをくむ円明流が、
折れた刀を打った事などを起源とするのを正しいと「仮定」すると、

明府真影流という新流派を作った染谷氏は、
円明流の短刀型手裏剣の刃厚は、たぶん日本刀と同じ「だろう」という「推測」によって、
氏の著書にあるレプリカの短刀を誰かが製作したという事になります。

しかし、もしも「藤田西湖」氏の原典が正しいとして、その寸法に忠実であろうとすると、
それは刃厚は１５ミリでなくてはならないことになります。


●どちらの可能性も否定できませんので、現時点では、
どちらが間違いを記したのかは分かりません。


■ちなみに海外サイトで「円明流」のこのレプリカとして売られているのは、
次のようなものである。
↓



これは、アンチ朝鮮忍者の活動でも有名で、私の知り合いでもある、
スコットさん（ディーンさん）が、通信販売していたものです。

これだと厚さは「３ｍｍ」となっていますので、さすがにこれは、
完全な間違いであろうと思われます。
誰かが藤田氏の本を誤訳したか、日本の昔の寸法の単位を勘違いした
のかもしれません。


そして、このレプリカを作った時の参考にしたと断定できる寸法図面がこれです。
↓



これも、私もよく知っているジェイソンさんというオーストラリアの人が
書いた寸法図ですが、
これだと刃厚はたったの３ミリしかなく、これでは薄すぎますし、
これでは重量は、絶対に２６２グラムあるはずがなく、
１５０グラムにもならないかもしれません。

（私の方では、まだ正確な体積に基づく重量計算をしたり、実物を試作していないので
　誤差の正確な数値は今は分かりませんが。）


●つまり、この「短刀型手裏剣」は、どれが正しい記録であるのか不明な為に、
下手にレプリカを作っても、それが円明流が本当に伝承したものか、
断定ができない状態にあるのです。

個人的には、どちらもあり得えるような気がします。
もしも６００グラムを超えるような「超・超重量の剣」であったとしても、
それはそれで実戦的に考えれば、とてつもないダメージを相手に与えるからです。
ただ、携帯性から言うと、ちょっと重すぎるかも・・・・という気もします。



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


>以下は、１１／２−９：４０に更新。

【奇妙な夢の警告】

■リアルの世界では、全く面識のない人が夢に出てくるということは誰しも、たまにありますが、
10月31日に、少しばかり気になる夢を見たので、いちおう記録しておくことにしました。

居合いをされている「Ｍさん」という、わりと有名な人が夢に出てきまして、
それと平行する形で、別の内容の夢も進行していたのですが、
総合的に見て、「居合いの演武」という世界か、または手裏剣術の世界、
そのどちらかの分野で、報道される結果となるような種類の事故が起きることを
暗示していると、私は判断しました。

以下は、その人に2011-11-01 に送ったメールです。


Ｍ様へ

実は１０／３１にＭ様が私の夢に出てきました。むろん初めてのことです。
それで少し気になった事がありましたので記します。　

「嬉しい知らせばかりを持ち込んで」とありましたが、
この「嬉しい」というのが、経済的なものなどの表面的なものであるか、
人脈の発展であるのか、いろいろなケースがありますが、
必ずしも良い結果になるとは限らない時があります。

むろんその後の事の全体の流れの雰囲気を見て最終的には判断すべきことですが。

「刀が人と同じ意志を持つ」ということは、刀にも人と同じく「欺く」という作用もあります。

最初においしい餌を与えて、あとから運気を奪う魔剣であることもよくあります。
まるで童話のような話ですが。

そのように、なかなか「物に染みた念」は、人のように巧妙である事すらあります。

ですから、私の勝手な老婆心ながら、その刀が、どれかは判りませんが、
その刀も、人と同じように「しばらく様子見」をされると良いと思います。

嬉しい知らせに、水をさすような話で本当に申し訳なく思いますが、
夢の内容が気になったものですから。

結論から言いますと、私が見た夢が暗示していたものは、
Ｍ様をとりまく「居合いの世界」か、
または私を取り巻く「手裏剣術の世界」そのどちらかは分からないのですが、
（報道されてしまうような）大きな事故や怪我が起きることを暗示していたものですから。


敬具


この文の中で、私は漠然とした表現で「様子見」と書きましたが、
具体的には、そこから発生したと思われる「人脈づて」にやって来る
「物品」や「情報」や「仕事の話」には、安易には飛びつかない、
すぐには決定をしたり、実行をしない方がいい、という意味です。
今、しばらくの間は、その後の展開を「観察した方がいい」ということである。


もしも正夢になるとすると、
時期的には、この「約一ヶ月半以内（１１月から１２月中ごろまで）」と私は読んでいます。

ということで、くれぐれも、居合い術、または手裏剣術を稽古されている皆様は、
怪我や事故には、特に、この一ヵ月半ほどの間だけは、
平時にも増して、十分すぎるほどに注意してください。

むろん、それはこの期間だけではなく、常にそうであるべきなのですが、
今回の夢見は、その注意と警告を促すものと私は分析しました。


●この直感的な「夢見」が外れて、事故や怪我が起きないのが、
何よりも望ましいことであることは言うまでもありません。


それにしても、この夢の、一番困った点は、
Ｍ氏か、それとも私か、あるいは、スカイさんなのか？など、
その「どの人物が怪我をする可能性があるのか」がはっきりしていないという点です。
並列で同時に夢で出てきたものですから、どの人の事なのか、判断がつかないのです。

ですから、いちおう、居合い術、手裏剣術、両方に対して注意を施すしかないのです。

＿＿＿

★ . 　　

☆当掲示板は動画リンクが多いために、
読み込みに20秒ほどかかりますので、しばし気長にお待ち下さい。

なお、当サイトにアクセスした場合には、この画面の上部にあります、
「梅の間」「桜の間」「竹の間」「松の間」どの掲示板であっても、
ブラウザの「更新」を必ずクリックしてください。

そうしないと、加筆したり誤字訂正した「最新の投稿ではないもの」が
表示される事があります。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
>1/20 更新

>「原発・替え歌」が1ページ目にあると、松の間の読み込みが、恐ろしく重くなるので、
>替え歌の投稿を過去ログに移動して、軽くしました。
>これまで、愛読者の皆様に御迷惑をおかけしてしまい、すみませんでした。
__________________________________________________________


2/12更新

飛刀術の確認と稽古

●かなり久々でしたが、飛刀術のおさらいをしてみました。
↓




●ところで、飛刀術の稽古用の木刀は、通販だとこんなのがあります。
木刀といっても、むろん高級品もあり、ピンキリですので、
とりあえず、投げるのが目的ですと、品質よりもお手ごろ価格、
ということで、ここでした。
↓
http://www.budogu.jp/goods/bokuto-goods.html?gclid=CPiHqdiqoa4CFUVspAodFmHzQQ


●もうひとつ、ウケたのは、これです。
外人さんにプレゼントしたら、喜ぶだろうなと思った。
↓
http://bokkenshop.net/shopdetail/003006000006/order/

>2/4更新

氷の上の書道作品と手裏剣の稽古



　　　　　　　　　　↑
●げっ。誤字だ。　「飛」の字の真ん中の縦線が、一本ぬけていた。


異種武術の試合の動画

●今後、手裏剣術の型を作る上で、参考になりそうな動画を集めてみました。

特に、私が今後、手裏剣術の研究に応用したかったのは、
これらの各武器の持つ「間合い」や戦法です。
↓

■第一回・戸山流撃剣大会(平成23年)

特筆すべきことは、防具の工夫により、
ここまで模擬剣をコンパクトに出来ている流派は見た事がありません。

http://www.youtube.com/watch?v=Z_14oZa1Y70


■剣道（二刀） vs 薙刀
http://www.youtube.com/watch?v=jE9UPAKVblU


■剣道二刀流の試合（二刀）　逆二刀対正二刀
http://www.youtube.com/watch?v=M2sXR0lE6XY


■頭部以外の部分に防具をつけない場合には、次の動画の模擬剣のように、
安全の為に、どうしても模擬剣を包む「スポンジ素材」が極端に太くなるのです。

こうしたものを作って、試しに打たれてみると分かりますが、
最大の課題は、スポンジの中心の芯となる素材の「重さ」です。
重くなるほどに、いくらスポンジで包んでも打撃の時の危険性が高くなります。
この為に、無冥流では、模擬手裏剣の中心に鉄棒を入れるのをやめました。

模擬剣の場合には、無冥流では、
中心の芯を(水道管として使う)塩化ビニール管と、アルミ管の二種類で作り、
外側をスポンジ素材で包みましたが、
塩化ビ管は丈夫ですが、振ると少し「しなる」のが不快なのと、やや重くて危険でした。
結局は、17ｍｍのアルミ管の芯にしましたが、アルミ管は、
激しく打ち合うと、表面がへこんだり、最悪の場合、全体が少し曲がってしまうのが難点でした。


■撃剣 (香港の戸山流の会のものです)
↓
http://www.youtube.com/watch?v=cOvLRP34zVM


■これは武備舎の皆さんによる、珍しい「鉄扇」と「懐剣術」の演武です。
さすがは、岩井氏率いる「武備舎」です。
こうした特殊武器を、伝書に基づいて本当に稽古しているところは少ないですから。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=wGPn-Wz1aFo


■さて、海外の「力任せに、ぶった斬りの試斬モノ」のビデオを見ていると、
目が腐ってきそうでしたが、下記のような、
日本人による、所作のきちんとしたのを見ると、ほっとします。

■尚士会（夢想神伝林崎流）
↓
http://www.youtube.com/watch?v=6fxYjlEEwWQ


_________________________________________________________________



距離9mからＣＤディスクの穴に刺す

続いて、1/14に、挑戦してみました。
今回は、説明している通り、私の斜め背後からではなく、
真横から撮影しましたので、剣が刺さる瞬間がはっきりと分かると思います。
カメラの記録を見ましたら、撮影開始が10:33で、刺さったのが11:36でした。

ただし、途中で、画面に出てくる猫にせがまれて、打剣を中断して、
何十分も膝に乗せて遊んでいたので、実際の延べ時間は、もっと短いです。
(計120投ですと、途中で動画を再生してチェックをしている時間や、
ディクスを貼り直している時間や、標的との往復時間を全部含めて、約30分ぐらいですね)
↓





距離9mから手裏剣でロウソクの炎を消す


●この投稿の「前動画」の結果に、あまりにも気分が悪かったので、
翌日の本日に、もう一度やりました。

今回も、ロウソクを一本だけ倒さずに消せたので、「どうにか成功」となりましたが、
前回の動画と違って、確実に炎が消えたところが撮影できたので、
前のよりは、ずっと、いい感じです。


●しかし、今回は見ての通り、
途中で、「直進的な手裏剣の軌道」で炎をかすめさせるのを諦めて、
ほぼ完全な「サイドスロー」で投げました。

そうやって、手裏剣を水平に近い角度にして、
「剣の側面」を炎にかすらせることで、
ろうそくを倒さずに消す事に成功できました。

よく見ると、手裏剣の柄の部分で、
前側のろうそくの一本だけを消せたようです。


●ＣＤディスクの真ん中の直径１．５ｃｍの穴に刺すのも難しいですが、
ロウソクの場合には、炎だけを消せる狙いの範囲が、ディスクの穴と同じぐらい狭いことに加えて、
成功させる為には「風圧」などの「条件が非常に限られる」ので、難しいです。


・1/9-16時ごろに撮影。
　　　↓




●今まで、直径1.5ｃｍの穴には、

・6間から、普通の撮影速度で2回　(うち一回は穴の直径はたったの「1ｃｍ」)。

・5間から、ハイスピードで1回。

・4間から、普通の速度で1回。

・4間から、ゆっくり回転しているディスクの穴にハイスピードで一回。

・3間から、普通の速度で一回。

　で、計６回の挑戦に成功。

　その他の、変りダネの「芸打ち」は、

・3.5間から、二枚のカードの隙間3mmにナイフを刺したこと1回。

・4間から、ペットボトルの穴に入れて、ボトルの底を抜いたこと1回。

・4間半から、剣尾の「剣底」に別の手裏剣を刺したこと2回。

・5間から、裁ちばさみ、を「直打法」で刺したこと複数。

・3間から、8本同時投げを下手打ちで全て刺す

・4間から、本打ちで8本の同時投げで全て指す(今までに2回)


●ロウソクを使ったものは、

・3間半から、サイドスローで投げたナイフで炎を消す。普通の撮影速度・

・4間半から、回転する台に乗せたロウソクを直進する棒手裏剣で消す。

・5間から、ナイフで、二つの炎だけを完全に消すのをハイスピードで、

・そして今回の二本のうち一本だけ消せたのが「２回」で、
　全部で計５回の挑戦。


●剣底にもう一本剣を刺したものは、

・3間から一回

・3間半から一回

・4間から一回

・4間半から一回


という結果でした。

これらのすべての動画は、松の間とＹｏｕ−Ｔｕｂｅにアップされていますが、
再度、以下の動画の中に、まとめてみました。
↓




____________________________________________________


5間から手裏剣でロウソクの炎を消す

1/8日午後に撮影

●かなり久々に、直打法で、ロウソクの炎だけを消す技をやってみました。

新春恒例の、見ると運気が上がる、「開運手裏剣」と洒落たかったのですが、
ご覧のように、「なんとか、かろうじて成功」という結果でした。


動画の中でも解説していますが、以前にやったように、
ナイフを横向きに通過させて、炎にかすらせるのよりも、
棒手裏剣でこれを成功させるのは、難しくなります。
ほぼ直進して、炎を消さないとならないからです。


●それで、何がムカついたかと言うと、せっかくほぼ完全に炎を消せたのに、
そのわずか0.5秒直前に、風で炎が消えてしまったかのように映っていることです。

まー、それでも、二本のロウソクのうち、前側のが残っていますので、
ぎりぎりにロウソクの芯を「かすめた」という事は、お分かり戴けると思います。

では、ご覧下さい。


●成功するまでに投げた投数(イニング数ではなく「打数」)は、
約70投でしたので、それほど悪くはありません。

これが距離が3間程度ならば、なんてことはなくて、100回も投げていれば、
偶然に消える事も多いのですが、5間距離ですと、ぐっと難しくなります。


昨年の正月は、6間距離から、スバっと、直径1.5cmの穴に刺せたのに、
今回の、このムカつく結果を見ると、
今年は、こつぁー、新年から、縁起が悪いぜ・・・です
　↓

http://www.youtube.com/watch?v=xp5Lr_1ey14



■「後半」では、「基礎練習」を収録しておきました。
翠月庵さんの皆さんは、昨年の講習会で行った、
「距離変化の打剣の稽古」を、思い出しつつ、見てみてください。


____________________________________________________________


「手裏剣術 / 初稽古」

だらだらとした映像ですが、とりあえず、稽古をしました。
　↓
http://www.youtube.com/watch?v=Sl6L2Zg_hb8



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■　謹賀新年　2012年　■


●昨年の投稿に、加筆しました。(平成24年　1月1日　記)


★　年始の書です。「龍」「観」

　　


■ところで、昨年の11月に、私が心配していた、
私の知っている人が起こしそうな事故については、
予測外の形で、武術道場という場所とは違うシチュエーションで、
ひとつ起きました。


アメリカのスカイさんが、自宅で、強盗と「銃撃戦」になったようです。
幸いに、彼に怪我はなかったようです。

治安は決してよくない地域らしいのですが、強盗と銃撃戦になるなどという事は、
むろん彼にとっても、生まれて初めてのことでしょう。


●彼の撃った銃弾か、それとも強盗の撃ったものかは、分かりませんが、
弾丸が、近所の家の壁を傷つけたために、彼は弁償しなくてはならいようです。


●詳しい状況は、次のようなものだったらしいです。
↓

・真夜中に、強盗がドライバーを手にして、彼の家に侵入しているところに、偶然に出くわした。

・銃を取り出して、銃口を相手に向けて「おい、やめろ」と言ったら
　強盗は、仲間の車に逃げ込んでから、スカイさんに向けて銃を撃ってきた。

・反撃のためにスカイさんも撃ち、彼らの一人の腕を打ち抜いた。

・彼らの車を狙うことを心がけたが、いくつかの弾丸は車を貫通して　近所の家を傷つけた。

・約22ｍの距離であれば、スカイさんの動体視力では、相手が撃った空中の弾が見えるので、
　相手の弾を避ける事が可能だったと言う。
（ちなみにスカイさんは、射撃練習場で、自分の撃った弾が肉眼で見えるそうです。
　一種の、特殊な動体視力の持ち主なのです。）

・「町井氏がどうやって、エアガンの弾やボールを見ているか分かった」
　とスカイさんは言っていた。
　（と言っても、スカイさんの場合、相手は本物の銃の弾丸ですが・・・）

・主な銃撃戦は３秒で終わったらしい。

・スカイさんは、６発とも撃って、さらに弾を装填したらしい。

・スカイさんに腕を撃たれて負傷した犯人は、病院で逮捕されたようです。

・スカイさんに怪我はないが、前述の通り、近所に弁償しないとならない。

・犯人側は、4発、スカイさんの家に撃ち込んだという。

・警察側も、スカイさんの正当防衛を認めているので、何よりでした。

・終始一貫して、逆に、犯人の方がパニックになり、焦っていたそうです。


・これは後日談ですが、

　「日本で市村氏の剣術の稽古で、動きながらもバランスを崩さない事を教わったおかげで、
　　走りながらバランスを崩さずに銃を撃てた」
　とか、
　「手裏剣を避ける稽古をさせてもらったおかげで、相手が銃を撃つ
　　タイミングが分かって、弾を避けられました」、

とか、メールしてきたのですが、さすがにそれはこじつけ過ぎかと・・・。

ただ、彼にとっては、それが真実で、
銃撃戦の時に、冷静に対処する事や、何かの役に立ったのでしたら、
私たちとしても嬉しいです。




●銃社会というのは、どうしても政府の弾圧が目に余る時、つまり、
反政府の市民として戦う必要があるときには、必要になる事もあるものですが、
平時の時に、所持や使用が許可されているのは困ったものですね。

ちなみにスカイさんの銃はこれです。「357 マグナム」です。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=2Tb78_O9B6s


ほとんどダーティーハリーの世界である。
ただし、映画のダーティーハリーの銃は「44マグナム」という設定です。

スカイさんは並外れて手首の力が強いので、この動画中でも反動に対処できていますが、
普通の人が撃つと、反動で銃身が跳ね上がってしまうのがよく分かりますね。


●いずれにしても、私が年末に感じた災難の予感は、スカイさんに起きたので、
日本にいる人たちは無事だろう、ということになります。



____________________________________________________________


円明流・短刀型手裏剣







■翠月庵の市村氏より相談を受けまして、今回試作してみました。

作ってみてわかったことは、もしも文献の通りの重さ２６２ｇにしようとすると、
厚さは、最低でも７ｍｍは必要だということです。そうしないと、寸法と重さが合わないのです。

今回は試験的に６ｍｍの棟厚で作りましたので、重さは２２４ｇと、
文献にあるより重さよりも軽くなりました。


■翠月庵、市村氏のブログで詳しいコンテンツが書かれていますので、
御参照ください。
↓
http://saitamagyoda.blog87.fc2.com/blog-entry-297.html


●こうしてみると、棟元を１５mm幅の太さにして、先端に向かって徐々に細らせた場合には、
確かに、それで「260g近辺」の重量になる可能性もあるので、

原典の寸法が、正しかったのか、誤記があったのかは、微妙なところですね。




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★ . 　　

武術「体系」とは何か?



翠月庵での講習が転機となる



●私が自分なりに体系化した手裏剣術、あるいは「総合投剣術」
とも言えるものを、他人様に教える、といった事を真面目に考えたのは、
実は、昨年2011年秋の「翠月庵」さんでの講習をきっかけとしてであった。


●秋の講習会の、約4ヶ月前から、コンテンツの最終的な詰めの作業をした。

折りしも、原発事故の情報収集の日々で、落ち着かない環境ではあったが、
幸いにして、初の講習会は無事に終えることが出来た。

時間の都合で、7間から8間の打剣法までは説明ができなかったが、
基礎部分は、伝えることが出来たと思う。



●振り返れば、投剣術、特に本格的に直打法に勤しんでから、
もうかれこれ、10年になる。

その10年間は、とにかく試行錯誤に次ぐ試行錯誤の連続であった。

外部にほとんど何も参考になるものがなく、国内外の直打法技術を
実際に目で見たり、ビデオで見たものの、

どれも、私が目指そうとしている哲学的な理念や、会得したい技に
照らし合わた場合には、役に立たないものがほとんどであった。


その体系の「ごく一部」が参考になるものは、それぞれの他の体系の中にはあったが、

それぞれが、「異なる剣、打法、距離、目的」という手裏剣の
定義の「4大原則」を、各流派で異なる想定しているために、
別の体系同士を、無理に複合的に組み合わせることは困難であった。



●何よりも、私にとっての、手裏剣術の最終的な到達点は、2つしかなかった。

1-ひとつは、徹底的に体系化して、
　かつそれが、どのような他人に教授する形で適応しても、
　ほぼ万人が習得できるものとして通用するものであること。
　(特別な基礎体力や武術経験を必要としなくとも可能である事)

2-ふたつめは、「動禅」として「無心剣」の完成である。
　(これについては今回は記述しない)


ひとつめは、過去から連面と、もったいぶって、小難しく、
かつまた、大したこともないものを秘密主義的に隠し、
手裏剣術を面倒にしてきた要素を、完全に排除する作業だった。
つまり、直打法を、どこまで「簡単に出来るか」である。


●結果として、無冥流の規格の「長剣」は、おそらくは、
世界で「最も直打法が簡単な棒手裏剣」となったであろう。

この点について言えば、申しわけないが、明府新影流の宗家の染谷氏が
氏の「中心的な理念のひとつ」とした、
>>難しかった手裏剣術を「簡単にする」という点では、
無冥流において、ようやく本当の意味で、それが達成できたと私は自負している。


■ただし、言うまでもなく、剣が決まれば「打法」もそれにつれて変わる。

あるいは、「もともとあった打法の為に」、
それに固有の簡単な剣を作ろうとするとこれはまた「別の話」になってくる。

私の推測では、染谷氏は、
氏が学んだ「香取神道流」に即した「古流の打法で打つ際」に、
「より難しくない剣」を作り出そうとしたのではないかと考えている。
つまり、打法は昔のままにして、「剣」を改良しようとしたようである。


■一方で私は打法それ自体を、全面的に変え、それにつれて剣も変えた。

この試行錯誤を、あまりにも長期的に繰り返したせいで、
通常は、決まった剣ならば、打てても、

どんな剣でも、初めて手にして数回で4間から刺せる武術家というのはいないが、
私の場合には、重心が変に前後どちらかに傾いている剣や、
さらには、重心が左右非対称の「断ちハサミ」であっても、5間から刺すことが可能となった。

つまり、剣や道具が違っても、それに対応できる打法を10種以上持つ事となった。

これは無冥流では「直打法による異物投擲」という分野に入る科目である。


_____________________________


●さて、その流派にとっての「手裏剣術とは何か」という根幹の定義そのものが違えば、
それによって、易しいか、難しいかの「定義」も変わるのであるが、

少なくとも、直打法で刺す、という「行為それ自体」について言えば、
おそらく、現存するどのような棒剣も、無冥流の長剣ほどには簡単ではない。


●また「長剣」は、近距離から10間以上(12間までしか投げたことはないですが)
まで、同一の剣で対応が可能なので、これも、甲野氏や半田師範が、
こだわった「同一の剣で全距離を通す」という条件を満たした。


一方で、甲野氏が、かなり長年の間こだわりつづけた、
同一の打法と手の内で、全距離を打てないか、という課題については、

「手の内」と「構え」は、無冥流でも、2間から10間まで同じだが、
私個人は、「動き」を含むと、それは厳密には不可能であると結論した。


おそらく、全く同一の姿勢や「動き」で打てるのは、
「6間」か、ぎりぎりでも「7間」までで、
それ以上は、一般の投擲術、つまり「投げ」の動きの要素が、
必要になってくると思われる。



●「剣の威力」について言えば、400グラム、500グラムといった、
ほとんど短刀のような物体や、脇差クラスの重量のものから、
下は、30グラム以下の軽量の剣まで、約200種類にも及ぶ剣を投げたが、

打法、打剣距離との兼ね合いから、約150グラムから200グラム前後までを、
「全距離対応」が出来て、かつ武術的に必要とされる速度を維持できる
範囲と断定した。

(ただし、翠月剣や、ナイフのように、
切っ先が、刃物のように切れるタイプの剣の場合には100ｇ前後でも良い)



●剣も、違う種類のものを、この10年の間に、約700本以上も試作したが、
何よりも試行錯誤の時間を費やしたのは、「投法」「打法」であった。

おそらくこの7年間の試行錯誤の、ほとんどすべてが「打法研究」に
費やされた。



●そして、ほとんど参考になるものがないゼロから始まった研究が、
ようやく体系として、固定されたのは、2011年の初頭であった。

そのきっかけとなったのが、翠月庵での講習を予定したことであった。



●それまでは、すべては、自分のための研究であり、
また、手裏剣術という世界それ自体のある程度の改革をするのが、
私の、基本的な理念や目標であったし、

そのためには、他人が理解を出来ようが出来まいが、
やりたい実験はすべてやる、
複雑な打法も、自分一人が方法を分かっていればいい、
という方針を貫いてきた。



●しかし、講習会の為に「普遍化する」という課題を与えられた瞬間から、
それまでは、とても口では説明できないぐらいに複雑化していた
無冥流の、特に「20種類もあった打法」を、
たった一つだけに絞り込む、という作業に、私はとりかかった。

そこから始まったのは、徹底的に「無駄」を、そぎ落とすという作業だった。


●無意味な構えも、無意味な剣の持ち方も、無意味な姿勢も、
無意味な動作は、「これはいらない」「これは打剣に誤差を生ずる」
というものは、とことん、排除し続けた。

足の向き一つ、手の位置一つ、その他いくつかの要素に、
これだけは、絶対に「厳守すべき点」を炙りだし、
無意味なものはどこにもなく、

かつそれを厳守すれば、誰であっても確実に結果が出る、
という最低限の要素に絞り込む作業が始まった。

延べにすれば、おそらく半年ほどの時間はかかったものの、
最低限の動作以外には、いらない動作を排除し続け、
そのことによって、刺中率や、命中率を確実に向上させた。

かつ、距離が変化した時にも、部分的に少しだけ変えるのみで、
あとは、2間から8間までは、手足の構えはすべて「同一」という
ところまで、なんとかこぎつけた。



●一番難しかったのは、7間と8間の距離を、3間の時の構えと同じにする
という作業だった。

むろん、構えの後に、テイクバックを取り始めてからの体の動きは、
長距離用の動きとなるが、少なくとも「最初の構え」それ自体は、
足の位置も、手の構えも、3間から6間の構えと全く変わらないようにしたのである。

距離によって、構えそのものを変えてしまうと、
それだけで命中精度に誤差が生ずるからである。


コロコロ変わる体系は、
道場ではない。


●体系と、個人の趣味は違う。

私は手裏剣術の研究の10年間の、ほぼ9年を、個人的な好奇心を
モチベーションとしてきた。

しかし、教えるという立場になるかどうかとなったら話はまったく別である。

その点で言えば、武術の世界には、
そのあたりが、いいかげんな道場や師範が多い。

「伝統流派」を、ドヤ顔で名乗りながら、
その場のご都合主義で、「伝統も進化」するという言葉を悪用し、

最初になかった技法や、道具や、剣や、へ理屈が、あとからどんどんと
加わってゆく、そういうものは、
「伝統武術」でもなければ、「道場」ですらない。


●道場の師範というのは、自分が修練して学ぶことと、
他者に教えることとを、厳密に分けなければならない。

書道や絵画や音楽、芸術の分野で言うほうが分かりやすいだろう。
生徒に教えるのは、あくまでも生徒のため。

しかし一方で、その教師は自分の作品を個展で発表したり、演奏する。
そこでは、ふだん教える内容とは違う、「個人的な探求」の成果を披露するのである。


●つまり、生徒に対して、教えることが、変わってゆく、
ということは、教室や道場にあってはならないことなのである。

教師や師範が、自分がまだ発展させたい事がある場合には、
それは、あくまでも、個人のものであり、
完璧に、完成されて、以後、何も変更しないという体系になるまでは、
決して、それを他者に教えてはならないのである。


●その点で言えば、奇妙なことに、
現在、日本で、伝統流派を名乗っている手裏剣術流派のほとんどが、
その大原則を踏み外しているように私には思える。

なぜならば、絶対的に、それが「伝統」武芸である場合には、
かならず伝統であることの「品格」が大なり小なり、
そこに現れるからである。

それが伝統ということの意味であり、実証なのである。


●伝統や古流とは、
連綿と何百年もの時代「変わらなかった」からこそ、
「当時の時代背景の香り」をそのまま、動きの中に持っている。


しかし、現在、見る手裏剣術は、
古流を名乗っているところで、伝統が必ず持つ品格を残しているところなど、
ほとんど皆無である。


ごくわずかに、伝統としての気品を持っている打剣があるとすると、
それは、手裏剣術を、今も全く名乗っていないし、
手裏剣術を全く売りにもしていない、ある古流武術の流派の「打剣」のみである。
(あえてここでは、その流派名を言わないが)


ただし、これは本当の「古流とは何か」「伝統武術」とは何かという
その指針として参考になるという意味に限られるので、
「武術とは何か」という意味での話ではない。



●このように、本当の伝統は、その伝統性が本物である場合には、
明らかに、時代の違いを感じさせる動きが、その中にあるのである。
それは、どう見ても、この過去約100年で作られた動きではない。


しかし、いまだ、発展中、いまだ改良の余地のあるものであったり、
他の流派の動画を見ては、、
受け継がれていると「自負していたはずの伝統」の動きの一部を、
勝手に変更してしまう、

他人が知らないのをいいことに、あるいは伝書がないのをいいことに、
勝手に変更してしまう、

そんなものは、決して、
「伝統や、古流」として他者に教えてはならないのである。



●もっとさらに言えば、「現代流派」であっても、
技や理念に、変更が、どんどん加わるようなものであったらば、
そういうものは、手裏剣術「道場」ではなく、

>手裏剣術「研究会」と看板を変えるべきである。



●私見で恐縮であるが、
こうした、一旦出来上がった体系を「変えずの原則」を守っていると見られるのは、

「現代流派」では、「翠月庵」のみ。

古流では、成瀬氏以来、手裏剣術の「型」を継承し続けている
「根岸流」ぐらいしか、見たことはない。



●私がこの、教室と、研究の区分に、厳しい壁と敷居を設ける理由は、
道場で、曲がりなりにも「師範」を名乗っている者が、

いちいち世間の、別の流派を参考にしては、体系に改良など加えていたら、
生徒は、そのたびに、混乱するからである。

一年後に、教師が「昨年のよりも、今年のやりかたがいい」とか、
違うことを教えたらば、その生徒の一年の時間を無駄にしてしまうからだ。


●であるから、現代流派であれ、古流であれ、
ひとたび、他人様に、教えるとなったらば、

それは、徹底して、一環して、「同じこと」を反復して教え続けて、
その生徒の基礎能力を、確実なものにしなければならない。


もしも、師範によって、それまで伝術されていた事とは違う技法や、
ポリシーや、道具が開発されたのであれば、

それは、決して生徒に、面白半分で教えてはならず、
師範自身が、それを確実に確信を持てる体系にするまでは、
歳月をかけて、試行錯誤と、練り直しをしなければならない。


●そして、それが完成した場合には、

>決して「源流」の流派名を名乗ってはならない。

この大原則すらも守れない、阿呆の、自称・武術家気取りが多すぎる。

原型を、わずかに少しでも、あるいは大きく変えたらば、
その源流の「宗家に対する礼儀」を重んじて、

>●●流の●●派の●●　と名乗るべきである。



●もしも、私が実際に、直接に教えた生徒であれ、

または、私の死後50年して、私が教えもしなかった者が、

>私が言ってもいない事や、教えてもいない事までをも、

>「無冥流」として、口走っていたり、書いていたり、やっていたら、

>私は絶対に、それを許さないだろう。


「源流」や宗家の教えは、
確実に、「分流」とは、区別して、史実に記録されねばならない。

それが、武人が持つべき、古人たちへの「礼節」であり、

また自分の師への、絶対に欠いてはならない「礼儀」でもある。



●ただし、その流派の宗家が、ウソ偽りなく、

>師が直接に、「証拠となる文書」によって、免許皆伝を認めた場合、

この場合だけは、正式な「技の継承者」として、その流派名を名乗っても良かろう。

ただし、師が、弟子に免許皆伝もしないままに、他界してしまったとか、
その後、単に、その時の「物事の流れ」で、
なんとなく、継承された気になっているだけでは、継承などは、
決してしてはならない。


>師が、弟子に(単に「道場を引き継ぐ」ではなく)、「免許皆伝の事実」を

>弟子たちの前で宣言し、その証人が多数いるか、あるいは、

>公正証書や、遺言書で「免許皆伝」の事実を明記していないならば、

それは、どうあがいても、

>「自称・何何流」という「虚偽」にすぎないからである。

>その場合には、その「流派」を引き継ぐ者ではなく、

>単に「道場管理者の引継ぎ」である事を名乗るか、

>または「・・・流・・・派の・・・流」などと名乗るべきである。


___________________________________________________________



●こうした、いろいろな事由で、私は、手裏剣術ではなく、
いわば「無冥流　手裏剣　研究術」という看板の元に、本やDVDを配布し、
あくまでも、「私個人の研究の足跡」としての、記録を残すのみとし、
絶対に、師範や宗家を名乗らなかった。



●その段階では、私は他人に教えるという事を絶対にしなかった。

私自身が、日々、違う技法を試行錯誤していたのであるから、
いくら見た目に面白い技法があったとしても、
教える側の責任として、
まだ混沌とした研究段階のものを、他人様に教えるわけにはいかないからだ。


投剣術の「技量そのものだけ」で言えば、
私は2007年ごろには、すでに看板をかかげて師範を
名乗ってもいい段階だっただろうが、

細部にいたるまで、
今後、決して変更することのない、確たる体系が出来るまでは、
「絶対に他人には教えない」とずっと自分に決めてきたのであった。


●だから、私は、2011年までは、ただの一度も、
「先生」とも「師範」とも名乗ることを決してしなかった。

しかし、ようやく10年目にして、無冥流「宗家」を自称することに
なんら違和感を感じなくなった。


そして、ようやく、他人様に教える資格がなんとか出来て、自分を許したのが、
昨年の、翠月庵での講習会であった。


________________________________________________________


●翠月庵さんの講習会の「翌週」には、
アメリカから来日したスカイさんにも、泊り込みで2日の稽古をしました。

言葉の壁や、彼の体調不良もあったものの、なんとか基本は伝えられました。

何よりも助けになったのは、私がしゃべって解説しているのを
英訳してくれていた人の音声を、CDに焼いて、渡しておいたことです。


●皆さんも、もしも道場で、稽古の説明を受けるときには、
ポケットレコーダーで、録音するべきです。

現場で、さらりと聞いていても、肝心なところを聞き逃したりしてしまい、
あとで何度も聞かないと、分からないことや、覚え忘れがあるからです。




●そんなわけで、ここで、もう一度、
昨年、講習会でやったことを思い出していただく「復習」の意味で、
基本打剣だけを編集してみましたので、思い出してみてください。


【無冥流の基礎打剣】
　↓



【打剣フォームの自己チェック】

翠月庵の会員の皆さんには、解説付きのビデオを紹介していますが、
これは公開用なので、解説は抜きです。
　↓


___________________________________________

★ . 　　

「捏造・剽窃・なりすましで
　嗤われる韓国」

■というタイトルの本の「ごく一部」ですが、
手裏剣術に関する部分のみ、4月に執筆させて戴きました。


　　　


以下、主筆者の方からのメールの紹介です。


アンチ朝鮮忍者有志の皆様

お世話になっております。◎◎です。

「韓国パクリ大全」（仮題）、
ようやく編集作業を終えることができました。
これもひとえに皆様のお力添えの賜物と存じております。

つきまして、お知らせを申し上げます。

当初、5月29日発売予定でした本ムックでしたが、
諸般の事情で6月初旬に変更となりました。

お急がせで原稿を書いていただいた身としてはつらいのですが、
どうかご了承くださいませ。


また　（仮題）とあるように、
「韓国パクリ大全」はあくまで制作進行上の仮題でありました。

このほど、版元の「オークラ出版営業部」の方から、
正式タイトルが通達されました。

正式タイトルは

>「捏造・剽窃・なりすましで嗤われる韓国」

だそうです。

はっきりいってセンス・ゼロ、知性ゼロのタイトルだと思います。脱力です。


私のタイトル案はことごとく却下されました。
その後もしつこく食い下がってみましたが、
結局、版元に押し切られる形になってしまいました。
私の力足らずをお許しください。


タイトルはトホホですが、内容に関しては、
それなり以上のものが出来たと自負しております。

特に朝鮮忍者の特集は、８ｐを割いただけに出色の内容と思います。
重ね重ね、皆様にはお礼を申し上げます。

また、このムック制作を通して、いかに韓国人によるインチキ武道が
欧米に根を張っているかを知り暗澹たる思いに駆られました。

第三国、それも西洋諸国を通じてインチキを喧伝する。このやりかたは
アメリカでの慰安婦の碑やVANKによるEAST SEAプロパガンダに通じるものがあります。

というより、彼らはそのやり方を覚えて、
国ぐるみでまい進しているといったところでしょう。

このままだと、柔道も剣道も茶道も華道も韓国起源にされかねません。
そう考えるとぞっとします。


思えば、youtubeで朝鮮忍者の存在と、
それと戦う有志の皆様のことを知り、自分の関わっていた撃論ムックに
この問題を紹介する拙文を載せたのが、ご縁の始まりでした。

記事を書いた当初は、自分の書いた原稿が全文英訳され、
それをスコットさんが音読しYOUTUBEで世界発信されるなど
想像もしておりませんでした。

今回のムックでは、私も有志の一人のつもりで、特集の制作をさせていただきました。
いろいろと苦労もありましたが、楽しい経験をさせていただいたと思っております。


以上、主筆者からのメール。




_______________________________________________________________

以下、私です。
↓
■３．１１の震災以後、朝鮮人の問題どころじゃなくて、
アンチ朝鮮忍者も、かなり離れていましたので、

２０１０年当時を思い出して、
自分の中の「嫌韓回路」にエンジンをかけるのに少し手間取りましたが、
まー、担当が、手裏剣の部分だけ、だったので苦労はしませんでした。

ただし、紙面のスペースや文字数の制限の為に、
掲載されたのは、私の草稿原文の「1/6」ぐらいになっています。



ちなみにタイトルの文字の意味ですが、

>>「哂う」が、「息をもらして失笑すること」に対して、
>>「嗤う(わらう)」は「歯をむき出してあざわらうこと」である。


>>剽窃(ひょうせつ)　
>>他人の作品や論文を盗んで、自分のものとして発表すること。


んーん・・・

『ここまでするか!パクリ韓国』　『パクられた日本文化を取り戻せ』

とか、週刊誌や、東スポみたいな、分かりやすいタイトルの方が良かったかも。


●ちなみに、以下が、削られる前の私の原稿でした。
↓

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿




★日本の武術界に対しても迷惑行為を繰り返す韓国人★

自称・忍者の末裔「朝鮮忍者」が作り続けるイカサマ動画



>1【単なる子供のままごとを、韓国の伝統忍術だと言い張る韓国男】


自分の自己顕示欲に悪用が出来ると思ったら、それが日本のものであれ、
諸外国のものであれ、何でも模倣し、それを自分のオリジナルだと言い張る、
それが朝鮮人である事は、皆さんもよくご周知の事だろう。

しかもその発祥地の文化の「本来の姿」からは、かけ離れた「劣化したコピー」を作り、
結果としてそれはその本来の文化すらも貶める結果となる。

この実害を朝鮮人(特に韓国人)から受けた日本文化は数知れない事は、
今さら言うまでもない。

むろん日本の「武術」とて例外ではない。

本項で問題になっている「朝鮮忍者」とはその名の通り、
日本の忍術を完全に勘違いして模倣した挙句に、

アニメと現実の区別もつかず、歴史背景や武術道具については何も知らず、
いわば「子供」が忍者の真似事をしている、40歳を過ぎた韓国人の事である。



■知らない読者の方に、簡単に説明をすると、
テコンドーや合気道の「初歩」すらも出来ず、単にカンフー映画の動きの
チープな真似事をしている動画をアップしているだけの「おっさん」である。

ところがその程度の、ただのカンフー映画好きの5、6歳の子供のような人格のままで、
伝統ある日本の武術や、特に「忍術」と言われる分野のマスターを
自称しているのだから始末が悪い。

単に、忍者マスターを自称しているだけならば、
そんな動画を見た者にとっては、ただの笑い話の種にすぎないし、
そんな「おままごと」をしている欧米人は大勢いる。

だが、その朝鮮忍者が、日本の歴史、武術に詳しい数人のユーザーと
衝突を起こし、欧米人をも巻き込んだ数年の紛争となったには理由がある。



>2【韓国人の模倣が欧米人に与える誤解の数々】

もしも動画サイトを見る欧米人の人達が、良識と常識を踏まえて、
日本文化と韓国や中国を区別できるのであれば、そこには問題はない。

仮に100歩譲って朝鮮半島に何かの独自な武芸が存在したのであれば、
それはそれとして見て、一方で日本の武術はそれと区別して見ればいいだけだ。

だが、御存知のように韓国人の最大の病理と迷惑行為は、
それを「元々自分たちのものだ」と言い張ることは今さら言うまでもない。

それによって起きる事は、日本、中国、韓国といったアジアの文化の差異、
さらには、人相やその口調の違いすらも全く区別出来ない欧米人にとっては、

顔が東洋人に見える人物が、動画中でドヤ顔で、知ったかぶりをして、
デタラメを好き放題言ったり、やったりしてもそれをそのまま信じてしまうのである。

むろんここで取る態度には二種類ある。

ひとつは
「見る者が見れば分かるのだから放置しておけ」と、
もうひとつは
「嘘やインチキとは徹底的に戦え」である。


だが、もしも前者のように放置すれば、
それは個人レベルでの嫌悪感や紛争や被害に留まらず、「従軍慰安婦の嘘」と同様に、
日本文化や史実や政治というものに対する「実害」を生ずることは、
長く嫌韓活動に関われてこられた方には明々白々な事実である。

従って私が選んだ道も「徹底抗戦」という後者であった。



>3【模倣にすらなっていないどころかイカサマ】

模倣という行為それ自体は、起源捏造や、著作権や、
特許権の権利侵害をしないかぎりにおいては、決して非難されるべき事ではない。

武術の世界においても、見て技を盗むという事は日常茶飯事である。


だが「模倣」というのは、その模倣をする為にですらも、
1年2年という歳月の稽古を必要とするものもある。

従って、仮に他者が何かの模倣をしたとしても、その技が完成度が高ければ、
「模倣とは言え、よく頑張った」と賞賛に値すらするものである。


しかし、この寛容な日本人の態度を、韓国人に対してだけは出来ない
ということを実感している日本人は、大勢いるだろう。

それは、韓国人による、さまざまな日本の商業製品や日本文化や
武術の模倣にも見られるがごとく、明らかに日本のオリジナルよりも
格段にレベルの低いもの作り上げるからである。


だが、前述したように、「模倣」は、その為の努力を必要とする故に、
直接的には批判される行為ではないが、
ただし「イカサマ」は徹底して批判されるべきである。


朝鮮忍者によって行われたイカサマは、
「武術の史実の捏造」「インチキな道具の捏造」「忍術の起源の捏造」であるが、
私の専門分野は「手裏剣術」であるので、
今回はその分野に特化した上で、説明をしてゆくことする。



>4【手裏剣術という難易度の高い技術】

ここで手裏剣術というものをごく簡単に説明をさせて戴く。
正確に言えば手裏剣術というよりは「直打法(じきだほう)」という技術についてである。

範囲を手裏剣術ではなく「直打法」とすると、
それは日本にだけ特有のものではなく、
欧米のナイフ投げにおいても近年は独自の技法も開発されている。

ただし、それが欧米のナイフ投げに公式的に登場したのは、
2002年でありそれ以前では決してない。
つまり「直打法」という技術は、日本においては数百年前から存在したが、
欧米においては2002年以前には公式的には存在していないのである。


むろん朝鮮忍者は、それをも「韓国にもずっと昔からあった」
と言い張り、他の日本文化に対して行ったのと同様に、
やっつけ仕事のような「適当な朝鮮語」で名づけたのである。


「直打法」というものは、従来の欧米のナイフ投げのように、
刃物や尖った棒を回転させて投げるのではなく、
約90度から130度しか回転をさせずに標的に刺す技術である。

日本の古武術の中でも難易度が高いと言われており、
師範の良し悪しによる差や、稽古時間により、上達に個人差はあるものの、
6ｍの距離から安定して続けて5本を刺すには、
1年から2年以上の稽古を必要とするものである。


確率論的に言えば、いい加減に回転させて投げたとしても、
4回に1度は刃先が標的を向くのであるが、
約6メートルの距離から、連続して失敗する事なく、5本とも刺すという事になると、
現在の日本でも、最低でも「初段」格の者でなければ不可能だと言える。


そして、まぐれではなく、その命中率を確実に向上させようとし、
さらに飛距離を10ｍ、15ｍと伸ばしてゆくには、
それは5年以上の歳月を必要とするのである。


蛇足ながら私が「直打法」により18ｍの距離から畳半分大の標的に
刺せるようになるまでには、約4年の歳月を必要とした。



>5【欧米人からも猛烈な批判を浴びたイカサマ】

さて朝鮮忍者の話であるが、彼は当初はたったの３ｍ程度の距離から、
ダンボールの箱に不安定に箸を刺すという程度の事しか出来なかったのである。
そんなことは、見よう見真似で、子供でも出来る事である。

彼はろくな稽古もせずに、
その後もひたすらインチキなトリックビデオだけを作り続けたのであるから、
当初から6年が経過した今もなお、彼の技量はその程度であろう。


ところが2006年当時に私がアップした18ｍの距離から直打法で刺している動画を見て、
朝鮮忍者は、18ｍから直径約１５ｃｍの紙製の缶に突き刺すという
トリック映像をアップした。

しかも、ただ刺すだけならば、不可能ではないが、
「固定もしていない紙製の軽い缶」の、
その両側を、剣が「水平に貫通」しているのだから、笑える。



言うまでもなく、そのたったの半年前には、３ｍから箸しか刺せなかった者がある。


稽古の期間から考えてもそれは不可能な事であっただけではなく、
それは「物理学的」に見ても、不可能な事は明々白々であったために、
そのイカサマ動画は、私だけではなく、常識的な理性を持つ数人の
欧米人からも批判される事となった。


ここではその詳細を延べる紙面はないが、私のような専門家から見れば、
手裏剣術には何が可能で何が不可能であるかの限界は知り尽くしているのである。

そのような専門家の前では、物理法則を無視したような醜いトリックは通用などしない。


そのようにして、朝鮮忍者を論破する反論と、
その実演ビデオが私によって数本アップされた。

それに対して、お馴染みの「火病」を起こした朝鮮忍者は、
いい訳にもなっていない動画や、
論点をずらすような新たな「イカサマ動画」をアップしつづけた。

朝鮮忍者が作るイカサマビデオの大半は、
ビデオを「カットして編集する」というチープなものであった。

中には、彼の信者の協力を得て糸やその他の物理的なトリックを使うというものもあった。


記憶によれば、そうしたイカサマ動画は約10ほどアップされているが、
その全ては、私や他の欧米人によってトリックの手口が暴かれた。

そして都合の悪い動画は削除し、彼は今もなおイカサマを続けている始末である。



こうした、イカサマの自称・忍者マスター「朝鮮忍者」に対して、
日本人ら約十名の有志たち、と良識ある欧米の数名との間で、
本格化した紛争となり、2008年から今日まで続いているのである。


この間に、日本や欧米の沢山のユーザーが、朝鮮忍者から脅迫を受けたり、
ストーキングを受けたり、偽アカウントからの嫌がらせを受けたりと、
さながら、気のふれたカルト教祖を相手にしている気分である。


私見ながら、朝鮮忍者に、もしも病名をつけるとしたらば、
精神医学で言うところの「自己愛性人格障害」に極めて酷似する症状だと言えるだろう。

もっともこの症状は、多くの韓国人に共通して見られるものなのであるが。



>6【ノーカット撮影とハイスピードカメラ】

そうした中で、国内では3.11の大震災もあり、
私もあのような馬鹿な朝鮮人男にかまっている時間もなくなった。

そこで私は、約７〜8ｍの距離から失敗なく連続的に7本の棒手裏剣を刺す基本を撮影し、

「こうした初歩の基本すらも出来ないような者からは、学ぶな」
と英語の字幕を入れた動画をアップした。


2008年に18ｍから直径15ｃｍ高さ20ｃｍの缶に棒を突き刺せたはずのインチキ男は、
2012年の現在も、たったの6ｍから3本の手裏剣を失敗なく刺すという
初歩的な動画すらもアップ出来ない始末である。



■余談で恐縮ですが、皆さんも動画サイトで、
「直打法」（英語ではNo-spin-throwと呼ばれる）の映像を見る事が
あるかもしれない。

だが、動画で問題になるのは次の点である。


●1-
終始ノーカットで、5本以上の棒手裏剣やナイフが刺さっているか？
（都合のいいベストショットのみを、編集しているものはアウトである）

●2-
投げる者と標的が「同一のフレーム」の中に明確に写っているかどうか？

●3-
投げている距離はどうか？（距離が5ｍ以下であれば何らの訓練も必要ない）

●4-
目視でプロセスや結果が判別しずらいものは、
ハイスピードカメラ等によって証明をしてあるか？


私自身は、どのような超絶的な、信じられないような技を披露する場合であっても、
決してトリックや編集であるとクレームをつけられない撮影法を、
常に使用することを心がけている。



>6【手裏剣術だけではなく、居合術や試斬もチープな模倣】

朝鮮忍者の癖のひとつに、何かの動画に批判がされて都合が悪くなると
「別の種類の動画」をアップして誤魔化すというものがある。

そうやって彼は、日本刀や（実在もしない）忍者刀まで振り回しては、
インチキでチープな「試斬」「忍術」「手裏剣」「レクチャービデオ」
「歴史説明」あげくには、「朝鮮人的カルトキリスト教の説法」等を
ぐるぐると循環し続けるのである。


だが、手裏剣術というものに関しては、
日本国内ですら正確な史実記録や、技術に関する情報が少ないのであるから、
欧米人の少年たちが、朝鮮忍者のインチキとデタラメを信じてしまうのは仕方ないとしても、
剣術、柔術、空手、弓道、そして忍術となれば、「話は別」である。


戦後の長い歳月の中で、日本人や日系の人達による多大な努力の結実として、
欧米に根付いた日本武術を愛好する人達は、海外には無数に存在する。


だから朝鮮忍者が、「俺様は、あれも出来るぞ、これも出来るんだ」とムキになって、
日本や東洋の「伝統武術」を模倣すればするほどに、
各分野の愛好家から、彼が罵声と軽蔑の眼差しを浴びせられた事は言うまでもない。


ただし、欧米の武術愛好家たちとて「歴史的な知識」となると何も知らない事も多い。

そこで、無知な朝鮮忍者が、知ったかぶりのドヤ顔で語ったインチキな「武術史や仏教史」、
その他の「歴史の捏造」については、
私とは別の有志らが本書に記事を寄せているので参照戴きたい。



■そもそも、欧米人による日本文化に対する誤解の数々は、
スピルバーグの映画に登場するような曲解された日本文化の描写や、
スティーブンセガールの映画に出てくるチープな
「勘違い系の日本趣味」を見ても明らかだろう。

だが、そこに、息を吐くように嘘をつく韓国人がからんでくると、
諸外国における日本文化への曲解と誤解は、
何十倍にも膨張したカオス化してしまうのである。


こうした韓国人の恥を知らない愚行は、
明らかな文化搾取であり、文化侵害であり、また、日本に対してだけではなく、
「世界中の伝統武術そのものへの愚弄と侮辱」であると私は考えている。



■筆者・鈴木崩残


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