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◆余所の掲示板でのやりとりの一部をここに転載しておきますが、
これはこの掲示板のロムラーの人で、和尚の「秘教の神秘学」を
「ちゃんと読んだ」人向けのものです。

◆結論から言うと、以下に書いてあることは、
釈迦の悟りというのは、あの本の中で言うところの、
第６身体の中に留まって、第７の領域を覗いたということ。

第５身体までは、アートマンを感じる。

しかし、第６身体では、主体は感じない。
ただし、とりあえず、「在る」「存在している」という存在感はある。

菩提樹の下で、彼は第５身体の悟りから第６身体さらに、
第７の「手前寸前まで」移行した。
もしも第７の領域に踏み込んでいたら、
彼はそこで「即死」していたはず。
それは肉体を維持できる振動ではないから。

そこで、彼は第６身体から、ちらりと７番目を見て、
戻ってきた。
そんな彼に、「真我」があると言えるわけがない。

なにしろ、真我も超え、
次の全体意識すらも超える地点に立ったのだから。

彼は本当に消え去る寸前に戻ってきた。
それ故に、生涯の説法の中で、
彼が語ったことの中には、
第７にまつわることは、「無」「虚無」「そのようなものはない」
という論調として語られることが多くなる。

しかし、一方で、第６の領域について語ることもあっただろう。
この第６身体の悟りについて、あーだこーだ言う人達の最大の
特徴は、世界を肯定することである。
彼らにとっては、全体から眺めたら、
この世界には、調和以外のものは見えない。

しかし、それも所詮は、第６身体から観測される宇宙にすぎない。
その世界の調和すら、
「全く価値のないもの」「単なる幻想」として見える地点がある。

それは、第６身体から７番目の領域に片足を突っ込んだときである。


しかし間違っても、彼は、
第５身体の悟りなど、相手にしていなかった。
第５身体の悟りの最大の特徴は、
自分の個性的な自我にはこだわらないが、
「あらゆる人には、無垢な魂がある」と主張することである。

これは、そのレベルの限定された範囲においては、正しいが、
第６身体では、通用しない言い分になってしまう。
第６身体では、
「人には魂などない。ただ、これのみがある」と言う言い分になり、
それは、遍在性を言い表そうとする。
人に魂があるのではなく、
魂以外のものは、この世界に存在しない、
これが第６身体の言い分である。
ほとんどの者は、それを光に喩える。

◆しかし、次の最後の段階では、
その者は、光を否定する。
光すら、宇宙の母体ではないと知るからである。

彼等は、その悟りを言葉に現すとき、
必ず、「無」「虚無」「闇」「死」を使うようになる。

ただし、それは、美化された死のことでもなく、
単なる比喩でもなく、
無我といったようなレベルのものではない。、
本当の「無」の領域のことである。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊
以下、単なる他の掲示板での「雑談」。
　　　　　　　　↓

> 「魂」という言葉をどう定義するのかという問題もありますが、
> 平たく言って、輪廻する主体は「魂」と考えることが出来ると
> 思うのですがどうでしょうか？
>
> ただし、この魂というのは、ほうざんさんの言われる「主体感覚の
> ない純粋意識」あるいは「直接体験する意識」
> であると思われます。
>
> そして、その純粋意識とその意識を客体化する「自我（自意識）」とは分けて
> 考えなければならないと、ほうざんさんの書き込みを見て、
> 解りました。

◆このあたりの定義の枠で、ひとまず完結するのがいいと思います。
輪廻はある。
その核となる主体もある。

しかし、その核とは何かというと、
原初の意識の分化したもの。
つまり、全体意識の「破片」「断片である」ということです。

ただし、その破片は、破片になったからといって、
自我を持つわけではありません。

自我というもの自体は、それは
主体＝自我ではない。

主体あるところに自我があるのではなく、
自我というのは、その特有のシステムによって経験する
「自我体験」といえます。

◆もしも我々が他の星の民族に生まれたら、
主体はあっても、主体感覚は持たないと思います。
地球で特に自我経験が強いというだけのことです。

ここから考えるならば、
植物が「主体」として輪廻することも十分に考えられます。
それが、花畑という枠になるか、
１輪の花になるかはどうでもいいことですが、
とにかく、経験を旅する主体としての「意識のかけら」が
花になり、魚になりと、
物理的な枠のある「個体」として輪廻経験をすることはあり得ます。

ただし、そこに自我は、必ずしも必要はありません。

◆だから、我々は、人間というソフトウエアをプログラム
されているこの肉体の中にいれば、
それによって、これまでその主体が経験した前世を
思い出すことは出来ますが、
ただし、もっと効率のいい機械＝肉体やシステムに転生すれば、
３０万年の詳細な全生命（動植物からヒューマノイドまで）の前世
のすべてを思い出すことは出来るはずです。

◆ただし、今のこの肉体や脳というのは、
それを思い出すために作られているというよりは、
「忘れるため」「思い出さないため」に作られている方が
遥かに優先されているので、
そういう意味では、前世を思い出そうとすることなどは、
かなり、馬鹿げたことである。

そんなことは、この地球にいる間は、しないほうが時間の無駄と
ならずに良い。それを全部思い出したいなら、別の星系
または、次元システムに生まれ変わるのがいいでしょう。

◆ここで、仏教の話に戻しますが、
釈迦は自我はないといった。本来無我と。
これは、分化した「意識のかけらとしての眼」としての、
個々の「主体」はあっても、それは「我意識」とは関係ないこと。

また、その我も、独自のものではなく、
情報の集まりにすぎないこと。

ただし、その情報が、自分という肉体感覚の中で起きるので、
外部と自分という分割感覚を持つだけのこと。
分割感覚があるからといっても、それと自我意識が強いのとは別問題。

◆釈迦は輪廻を否定はしていないように思える。
釈迦は、主体も否定していないと思える。
彼が否定したのは、
自我という個体意識は、錯覚であるということのみ。

また、真我といわれるようなものも、
「彼の悟りの中では、経験されなかった」ということ。
まさに、ここが重要な点である。

◆こうした経験においては、客観的なものは何もない。
つまり、真我のようなものを経験するレベルの悟りもあれば、
それを感じない悟りもあるということ。

真我自体があるなしではなく、
真我のような確たる中心として感じる悟りのレベルがあるが、
それを超えたレベルに釈迦はいた。
だから、彼には、中心すら感じることが出来なかった。

それは彼のいた「レベルに固有の」「悟り」であったこと。
したがって、彼が「真我などない」といっても、
それは、彼のレベルにはそのようなものは観測されなかった、
ということであり、
レベルが落ちたら、真我として「感じるようなもの」もあり得る。

◆このあたりは、たとえば、悟りとか、
神秘体験とかしたと称する人達の書いたものを読むと
わりと明確に分かる。

自信が生まれた、途方もない愛を感じた、
一体感を感じた、無限の力が生まれた、
永遠を意識した、生命の素晴らしさに泣けた、などなどのいわゆる、
誰が見ても、ポジティヴに聞えるタイプの悟りの経験は、
「真我」または、まだ中心の主体核（全体意識のかけら）は
保持されたままの悟りの体験といえます。

◆ところが、自我はなくとも、輪廻の主体となっている核が、
本当に全体に溶解しかけるプロセスまでいくと、
釈迦のような、情緒的なものを交えない透明なベールを超える
段階にきて、
その段階では、輪廻の主体そのものが崩壊を始めます。
だから、彼は、「もう戻ってこない」といえたのです。

◆これがもしも、主体を保持したままの悟りなら、
「魂は永遠であると分かった」と言う、よくありがちな神秘体験の
悟りに留まっていたことでしょう。

◆だから、とっくに真我のレベルの悟りなど
経験済みだった彼が、菩提樹の下で超えた境界線は、
個別化した魂（主体）の（半）溶解です。

半溶解というのは、肉体として生きていた間は、
完全には、還元されなかったからです。

そして彼のその肉体という個別体が死んだ日、
それは１００％主体を失って、
そして、「ついでに」、第６身体の全体意識をも失って、
輪廻しない空気のようなものとなって
個別性と、全体性そのものが消えたと考えられます。

彼は「どこにもいない」、というものになったと考えられます。

　　　　　　　　　　　　　■

★ . 　　

■生物同士の捕食は、戦争ではない。
あれは、法則である。

■しかし、人間となると、
ただの頭の中の思考しか出来ず、霊的感性に乏しく、
日々を無意識にならないように、意識的に生きていない者たちの
愚かさの最大の産物は、物事の「２極思考」「二元的思考」である。

■たとえば、このイラク戦争や、今後の戦争の行方というものを
「勝敗」つまり、どちらに勝ちがあり、
どちらに「負け」があるか、という事でしか
判断基準を持たない「のうたりん」たちが、
常にこの世界に戦争というものを引き起こす。

■アメリカの社会が、訴訟社会になってしまったのは、
ひとつには、異なる価値観を調停するには、
どこかで共通の基準で締めくくるしかなく、
民族が違っても、法律なら、カタがつくから、という土壌があった。
つまり、理解し合うのは面倒だから、裁判をやっちまえ。

■この単純な思考法が、戦争に走らせる単純さでもある。
法力（仏教の法力でなく、法律のこと。）でカタをつけるのと
同じ感覚で、武力でやっちまえ、の考え方である。
こういうのは、理解という努力をしないで済む安易な考え方。

■そういう単純な、白黒や、勝敗で物事を終わらせることしか
頭にないのが、いわゆる西洋的思考。

と、乱暴にくくってしまうのもなんであるが、
こうした乱暴さは、結局は、その民族が教育された御伽話、
すなわち、宗教から来る面が多い。
（土地や気候風土による生活パターンも大きな要因だが）

■とにかく、キリスト教やら、ユダヤ教なんつーものは、
まさに、強迫と、侵略と、戒律と愛の押し売りであり、こうしたものが
地球で、伝承されてしまった最大の原因は、
当時、地球に下りた異星人（つまりは経典で神とされてしまった種族）の
性格や文化によるところが大きい。

ようするに、かなり悪質な神々が地球の地下システムの利権争いで、
暗躍していた時期があり、
その名残が、現在の宗教の基盤になっているのが、
主に、西洋の神話を作っているものの原型。
（おっと、これだと、ラエリアン系みたいな発想だね（爆））

ただし、ケルトの神話は、また一味違う、平和的な要素が多い。


■そういうわけで、もともとは、
人間と大差ない、馬鹿が作った宗教神話なので、
精神的な生き方の手本としては、全く信じるに値しないのが
そうした西洋的な宗教であるのに対して、
東洋というのは、それとは、かなり風土が違う。


それは、自然霊とか、ちょっと人間とはずれた次元の
妖怪とか、小天使みたいのと、頻繁に付き合いがあったせいで、
そういうのは、日本の神々みたいに、
たくさんの「親しい神サマ」として、庶民に浸透していて、
それらは、崇拝の対象ではない。

西洋の神話宗教のような、神と人との主従関係のものではない。

■また、それとは別に、
東洋では、神などという、御伽話めいた、実体のないものは
信じずに、むしろ、生きた仏とか、悟った覚者とか、
仙人とか、そういうものを智恵のよりどころとしてきた。

■遠い、過去に、各大陸の地球人種族をメチャクチャに対立させる種を
撒きちらして、地球の女性を強姦しまくった堕落した神々の
作った宗教を盲信するではなく、
東洋では、もっと、「実益」のある宗教との付き合いをしてきた。


■そういう点では、
そういう馬鹿どもが、かつて、地球に撒き散らした、予言などを
能天気に信じたり、解釈しているのが、お馬鹿な西洋的思考であり、
また、そうしたものを信じることすら、アホらしい。
しかし、世の中には、そういう馬鹿が多いようだ。

■未来というもののスケールを「どこの未来」にまで引くか？
という点では、たとえ３０００年の未来が見えたところで、
大差はない。
人が、いつの時代にもやらねばならないことは、
「自分自身の旅」である。

環境は、ただの「芝居の舞台」にすぎない。


■そのような点では、東洋的な世界観は、
明かに、神が「絶対者」であったり、神が「人を支配する」という
実に単細胞的な観点ではなく、
神と人との共存がそこにあるし、あるいは、もともとからして、
その境界線があいまいなものとして育ってきた。

■それに、原始的宗教の中には、
世界の支配者なんて、アホらしいものよりも、
森や河の自然霊の方が、よっぽど、リアリティーがあったのである。

そうした、民族的信仰を、踏み潰して、
かつては、その地域の農耕の女神だったりしたものを
全部、悪魔や魔女に勝手に作り変えたのが、
現代の西洋的な宗派のやったことである。

■しかし東洋人というのには、
支配する神という概念は馴染まない。
運命を決める神など、東洋人には必要ない。

東洋人に必要なのは、
人の生活と親しい神々であり、
または、人に智恵をくれる、生き仏としての賢者のみである。

そういう点で、今後の戦争の背景にある馬鹿どもの思考が、
アホっぽい異星人の残党が痕跡を残した宗教の戦争だとしたら、
そんなアホどもの、単細胞な「勝敗ゲーム」に付き合う義務は
東洋世界にはない。

だからといって、東洋の宗教は、必ずしも、平和的ではない。
しかし、少なくとも、
神様がどこかで見ていないか、などとビビりながら、
布団の中で、自慰をするなどという国民性は、ない。
そういう土壌だからこそ、
古来から、左道派のタントラや、性の経典が東洋にはある。
（おっと、これは、隣の、梅の間の話題ですね。）


■で、総括して言えば、
どっちが勝つとか負けるという単細胞な考え方。
誰が究極の支配者であるかという単純な思考法。
こうしたものに関心など持ってしまうのは、
人間を支配するために
人類に民族的なコンプレックスを植えつけようとして、
「遠い過去に、移植され、人工的に作られた宗教」に
どっぷりと、遺伝子まで、洗脳されているということ。


■宗教なんぞは、世界中、どこもかしこも、「どっちもどっち」とは言え、
少なくとも、東洋の、道教、ラマ教、仏教、ヒンドゥー教あたりの方が、
まだ、「マシ」だと思うよ。

といっても、「うちのが一番だ」とか、おっぱじめると、
西洋の馬鹿どもと同じ結果になるだけだが。


　　　　　西洋の神は、異教を滅ぼす悪趣味しかない。
　　　　　
　　　　　　しかし東洋の神々は、仲良く共存する。


　　　　　　　　　　　　　　■

余談だが、ＴＡＯの世界では、
イエスは、禅師的考察または、インドの教えを西洋に持ち込もうとした
という、まことしやかな伝承もあることから、
あいつの教えの「基本路線」は、
西洋の宗教とは言えない面が多々あるようだ。

もっとも、聖書なんてのは、
後世の馬鹿どものでっちあげた創作物だろうが。

　　　　　　　　　　　　　■

★ . 　　

力のない正義は生き残れない、という論理に、
ただただ、脳みそが流されていっているのが、
最近の政府や世論である。

武力で自衛することが、いかにも
国際社会の常識であるかのように、思い込まされて行く、
これこそ、洗脳というものである。

よく考えてみればよい。
ほとんどの近代戦争というものは、必要もないところに、
利権争いと、兵器産業のために「作られる」ものだ。

■自衛が必要だ、となんとかなく思い始めること、
これが危険なのである。
何にとって危険かというと、国防にではなく、
人の思考にとって危険なのである。

■よく考えるべきである。
軍拡して国防を固めるということは、
江戸時代みたいに、武士が刀を持ち歩く時代に逆行しましょう、
というのに等しい、マンガチックな絵柄なのである。

刀が、つまりは核や、それ以外の通常兵器？（なんじゃ、通常兵器ってのは？）
になっただけのこと。
つまり、時代を逆行しましょうと言っている風潮に、
どうして、乗らなければならないのか？

■国内の治安を考えても、
確かに犯罪が増え、検挙率は減っているかもしれないが、
一方で、犯人をキヅつけない防犯システムも進化する。
国防とは、これと同じである。

防犯システムというのは、行きつく先は、
犯人への裁判、そして「投獄」「罰金」という、
「やや」野蛮ではない形の罰である。

■国際社会に、日本のように、むやみに犯人にすら発砲しない、
そんな発砲（武力）の必要はない社会というものを提示すべきである。

目には目をなんてのは、古代の法だ。

そもそも、何を犯罪とするか、
犯罪の抑止とは何か？防犯の心理的テクノロジーの導入、
そして、刑罰というものを、どう設定するか？
ここにこそ、いろいろな智恵を出しあえばいいのである。

だから、私は、戦争という暴力が、
この社会的風潮で、「あれこれと理屈をつけて正当化」されるべきではないと主張している。


■たとえば、日本の治安は、警官がやたらに犯人に発砲しないことと、
銃刀法によって守られている。

このように、やろうと思えば、武器のない社会は作れるのである。

そして、国としても兵器を持たない国際社会だって、作れるはずなのである。

ただし、アメリカがその国際的治安を担当する警察として兵器を持つことを
世界中の人達が認めるはずもない。

イラクは武器をもったギャングだから、武器庫を破壊する、
という点では、それは警察の行為に似ているが、だからといって、
マシンガンを発砲して、対戦車ミサイルを、
民家に隣接した倉庫みたいなアジトに撃ち込んで、
それで、ガサ入れをするしか「方法がない」というのが、
理解できないというのが、私の主張である。


以下は、余所の掲示板に書いたものです。
↓

■どこかの禅師が昔いったそうな。

「貧乏人の家には、泥棒は入らん。」

この意味するところが、本当に了解（りょうげ）できたら、
日本に軍備は必要ないことが分かるだろう。

戦後、今まで日本は、当初はアメリカに軍備を押さえ込まれ、
その後、アジア諸国との関係を配慮して軍拡をしなかった。

そして、これからも軍拡は必要ない。
憲法の改正は、「微妙な形で」必要かもしれないが、
それが即＝軍拡とされるのは、
こういうのは、いたずらに北朝鮮問題を持ち出しては、
それを理由に軍拡をしようとる単なるメディアの罠である。

「よーく、考えよう、平和はダイジだよ〜〜、」

という保険会社のＣＭ歌にもあるように、
平和ボケと言われることに、屈辱など感じずとも良い。
むしろ、国民は、平和ボケと言われることを
「誇り」と思え、と言いたいね。

■北の問題がなければ、
９１１だけでは、誰も日本人は、
軍拡などと言わなかっただろう。

であれば、問題の本質は、軍拡とか憲法改正のことではなく、
北朝鮮との「外交交渉の方法」なのである。
それを、軍拡問題に「摩り替えてはならない」。

アメリカからトマホークや迎撃ミサイルを買う
良いお客さんになる理由にしてはならない。


■もしも中国が日本に攻めて来るとかになったら、
それはまた別問題で、全体的に、再検討する余地は
あるかもしれないが、
それにしても、とにかく、今の風潮に流されて、
「危ないから、軍拡してもいいじゃないか」、
という「ムード」に洗脳されるのは、どうかと思う。

私は以前は、自衛の装備を持つことに
肯定的な見解を持ったことはあるが、
イラク戦争を見て、今は、否定的になった。


●国際社会、というか、
少なくとも「日本は」兵器がなくてもやっていける。
実際、今日まで、そうしてきたではないか？
それが、今後は、出来ないとどうして決めつけるのか？
何も時代をわざわざ戦争の時代に逆行する必要はないとは
誰も、思わないのだろうか？

もう力の時代ではない。智恵の時代である。

その智恵も、別の領域での戦いのための「悪知恵」ではなく、
いいかげんに、「互いの幸福の調整をする」、という事を学ぶべきである。

だから、私は、「邪魔者は、消す」という事の正当性を一切認めない。

「邪魔者」とは、
自分がそこから「自分について学ぶべきことがある」ということを
示唆しているのだから。（個人レベルであれ、国家レベルであれ）


■資産として、何もない、何も利用価値がない、
そういう国が、利権争いの中では、
良い意味で、無視されることによって、平和を実現する。

他人に尊敬や罵倒こそされても、
「利用されない国」になりましょう。

人類が、利権争いの馬鹿馬鹿しさに気付くとき、
そういう一件、国際的に「無価値に見える国」が、
実は、一番、豊かであることにも気がつくだろう。

利権は、争うものではなく、「調停するもの」である。
戦争は、その調停という場を奪ってしまう。

つまり、戦争は、感情と同じように、
人の思考を麻痺させてしまう。
だから、私は、民間人、軍人を問わず、
基本的に、いかなる武力戦争も経済戦争も、支持しない。

　　　　　　　　　■　■　■
　　　　　　　　　　　◆
　　　　　　　　　　　

★ . 　　

●まずは、他から、転載。

2003-04-14 世界初、電子レンジ電磁波で飛ぶロケットを東大が開発

　電子レンジで加熱に使われる電磁波（マイクロ波）をロケットの底部に当て、空気を急速に加熱、爆発させて推進力にする「マイクロ波ロケット」の実験に、東京大のグループが世界で初めて成功した。

　大気中では空気を“燃料”とするため特別な燃料がいらず、ロケットの小型化や大幅なコスト減が可能だという。小紫公也・助教授らは、日本原子力研究所が国際熱核融合実験炉（ＩＴＥＲ）の加熱用に開発した強力なマイクロ波発生装置「ジャイロトロン」を使い、マイクロ波の束（ビーム）を、中華鍋の形をした金属に当てた。

　すると、反射して１点に集まったビームが、空気を超高温に加熱し、爆発的に膨張させて推進力を生み出した。さらに、実際に重さ９・５グラムの模型ロケットに同じビームを１０００分の１秒間当てたところ、２メートル飛び上がった。

　ビームは地上から当て続け、空気がなくなる高度１００キロより高いところでは、積み込んでいた別の燃料で推進する。さらに出力を上げ、重さ数百キロ程度の衛星部品などを宇宙空間に運ぶことを目指すという。（読売新聞）

（編集者コメント：マイクロ波によるロケット打上げの技術はそれほど新しいアイディアではないが、重力脱出のためのエネルギーをマイクロ波に置き換えることに成功すると、宇宙旅行もかなり安全なものになるに違いない。しかし、同時に地表への帰還を安全に行うための技術も必要と思われるのだが。）

・・…・・・・・・・・・・・・・

●と、これは、ちょっとした検索途中で見つけた記事。
で、もともとは何を検索していましたか、というと、
「宇宙開発史」。

で、そもそも、なんで、宇宙開発史の年表なんぞ、見ていたかというと、
ふと、真夜中にＮＨＫの天体番組を見ていて、
はた、と、気付いたから。

●でもって、何に気付いたかというと、
どうして、音楽シーンが、６０年代後半から、
８０年の初期ごろまで、あんなに面白かったか、
活気があったか、と考えてみると、
どうも、これは、宇宙開発に伴う人間の意識と関係がありそうということです。

●プログレなどはまさに、アポロ計画の「月」に関係するサウンドであり、
今にして思えば、ピンクフロイドの大ヒットとなったのも
「ダークサイドオブザムーン」と、象徴的である。

その後、金星や、惑星探査機も打ち上げられ、
とにかく、ちょうど一番音楽が面白かった１９６８年ごろからの
２０年間は、同時に、宇宙開発がさかんな時期でもあった。

その後、実用性から、火星探査になってしまい、
こじつければ、そのせいか、音楽は、ちっとも面白くなくなり、
火星らしく、戦争ばかりが始まった。

●音楽シーンの背景には、
私が思うに、メジャーな（つまり秘密裏な開発ではなく）
宇宙開発が集合意識をどこかで「拡張」させているところがあり、
それが、特に音楽に素早く反映されやすいのかもしれない。

●もしも音楽が、今後、何か新しい要素を拾い込むとしたら、
それは、また新しい計画による、火星以外の惑星探査によって
生まれるかもしれない。

昨日、昨年に来日したＰＦＭのライブのＣＤを聞いていたが、
７０年代ごろの、あのころのプログレというのは、
確かに、そのクロスオーバーするものが、
「月」的であった。

遠い宇宙の、他の銀河系というよりは、
まさに身近な「月」という感じで、
地上にあるクラシック、ジャズ、民族音楽、とロックが
融合したものだった。

プログレに独特のクラシカルな旋律と、変拍子、
フルート、バイオリン、そしてメロトロンとミニムーグの音、
いろいろなエフェクトされたギター、と、
広大な宇宙というよりは、繊細で無意識を刺激する「月」を思わせる曲が
多かった。

その後、妙に軽いディスコや、メタリックな感じ、
そして、最近では、ちっとも面白くないテクノやトランス系、
こうした流れも、現在の宇宙開発と、どこか歩調が揃っているのかもしれない、
などと思いながら、今日は、長い夜を過ごしていました。

●そろそろ、違う領域の音楽を聞いてみたいな。
それには、宇宙開発も、別の分野を探索しないとダメなのかな？



★ . 　　

名前がＩＤとして意味を持つのは、
便宜的な「分類」においてのみ・・・。

でもね、姓名判断の「ようなもの」は重要だよ。
ただしそれは占いという次元での事ではなくて、
長い間、自分に浴びせられるマントラ的な振動としての意味では。

宇宙人だって、いちおう、識別記号ぐらいはある場合が多いし。
（ただし、名前でなくて、数の羅列や幾何学図形だったりする。

　内輪の話ですが、
　ＥＯ師の遺作の「虚空の辺境」の図形集の図形は、その半分以上が
　そうした「別の星系の識別記号」または「その星の集合意識の構造記号」
　だそうです。

　だから、私は、あれに付録された音楽ＣＤの編集のときに、
　図形集の事と関連した「象徴的なオープニング」にするために、
　一番最初の曲を「銀河の見える丘」にしてみたのです。
　そして、ＣＤ−１の最後の曲を「おもちゃの宇宙船」としてみました。）
　　　　　　　　　　　↓
http://www.mumyouan.com/e/eogf.html#koku


●さて、名前やＨＮについてですが、
名前が悪かったからそうなったのか、
もともとそんなやつだから、
そういう名前になったのか、
どっちが先か分からないけどね。

特に筆記で文字を書く場合には、
その角度変化が毎回繰り返されるときに
一定の効果がある。

●いずれにしても、
名前も年齢も、生活する上では何も問題にならん。
スーパーで、レジでいちいち、名前と年齢言うわけでもないからね。

しかし、そんな「名前も年齢もどうでもいい」と言っている
人達だって、自分の電話番号やメールアドレスやハンドルネームは、
「自分にはメールアドレスやＨＮはない」とは言えない。

ようは、名前や年齢がその他が「精神性と関係がないから重要ではない」
のではなくて、
「用途としての兼ね合いでどうか？」というだけのこと。
メールアドレスや数の羅列だって立派な識別用の名前なのである。


●年齢は、具体的年齢は役所では必要になるが、
ただし、年齢制限というものは、
役所や法律的問題以外でも必要になる場合がある。

私はたとえ自分がセックスの学校を開いても、
風営法とは別の意味で、１０歳のガキは入学させないし、
もしも瞑想スクールを開いたら、
３２歳以下（４×８の周期完了以前まで）の人間は入門させない。

年齢ではなく、身体や精神や経験的な能力の問題から
若さや老いというものが問題になる場合も多々ある。


●一方の「名前」に関しては、
その個人の「何の部分」を「どんな社会の中での位置づけ」を
必要とする場で、「何のための識別用」に使うかによって変わる。

それはイラクの刑務所の中なら墓の表示も番号だろうし、
日本なら、ろくに修業もしなかったやつでも、
墓場には戒名が表示されることになる。

●ちなみに私は昔、一時、
仲間うちだけで、一切の名前で呼び合うことを
やめたことがある。
「そちら、こちら」だけでも会話は十分に成立するから。
これは精神衛生上、かなりよかった。
それぞれの発言に客観性が出やすいのである。


●最後に、ここはネットという空間なので、
ネットにおいて言えば、
どんな掲示板においても、
特別な目的や事情、使い分ける事の特別な理由がないかぎりは、
ハンドルネームは確実に固定し、
名前を変えたときには、ちゃんと宣言すると良い。

これは対外的にどうこうとか、
個人情報がどうこうという意味ではなく、
本人の意志が「ぶれる」ことの原因になりやすい。

よっぽど、意志の強固な人間でないかぎり、
複数の名前を使い分けて、自分がその影響を受けないでいられることはない。
素人が掲示板ごとに名前の使い分けをすると、
知らずのうちに、分裂的になりやすい。

●たとえば、料理の掲示板と映画の掲示板では名前を使い分ける、
と、この程度の、はっきりとした使い分けなら問題はないが、
同じ精神世界系とか、「同じ傾向の話題の掲示板」では、
複数の名前を使い分けることは、百害あって、一利もなし。

●なっちゃった多重的人格と、
完全に統制下におかれてコントロールされた多重的人格は違うのでね。

たいていの人は、
よく考えもせず、また名前の持つ効果をよく知りもしないで、
遊びで名前を使い分けて、
その副作用で、頭やられていることが多い。

完全にコントロールされた数個の名前を使い分けられている人は、
ネット上では、私はほとんど見たことがない。

また、執筆などをしてて、本名や執筆名とＨＮに誤差のないひとは、
比較的「まとも」を維持している。

しかしネットに特有の名前だけでやっている人は、
かなりの人が、その弊害を食らっている。



●そうそう。それで、思い出した。
ネットというものが普及してから、
この「もう一つの公的な識別用の名前」が
自分の本名や仲間内でのあだなに加算されて加わったために、
ただそれだけで、人格が空中分解している人がものすごく多い。
だれとは言わないが、そこらじゅうにいる。

◆複数の名前を使い分けるということは、
そもそも、それ以前に自分の中の人格が整理整頓されている人にしか
出来ない事であるのに、
遊びで別の名前と同化するものだらか、
ただでさえ、制御されていない人格がさらに破綻してゆく。

私は個人的に、長い間、同じ発音の執筆名というものを使い込んだので、
そこでは、８年とかかけて、ひとつの自分の分身を使い込んでいますが、
普通は、ネットで、いきなり使う名前が増えたら、それと知らずに
統制の効かない人格を頭の中にかかえることになる。

名前は、特定の社会的条件下や個人の生活の場では、全く意味はない
とはいえ、
ひとつの名前を本当に完全に使い込むのは、大変なことである。

だから、何年もの間、それと付き合って、育ててゆくその名前に、
「ふさげた名前」や「軽い名前」「単に、かわいい名前」
「変わった名前」「目立つ名前」などをつけるやつの気が知れない。

また、それを複数持つなどどんでもないこと。

私は、せいぜい、全く分野の違う掲示板で、
３種類ぐらいの名前しか使い分けないが、
それらは１年に数回しか書き込まないか、
または、数ヶ月だけの短期戦、完全な目的限定をした上でしか
そういう名前を使わない。

それらの事を無視して、ハンドルネームを自分につけたり、
複数を使い分けるということは、
それらは、ひとえに、モノ（生活の道具）を大切にしないという
「無知」のなせる技である。


わかりやすく言えば、ｈｎを固定するときには、
自分の本名を決めるぐらいの覚悟と、
事前調査と、目的の固定が必要だということです。

しかし、めんどうな事に巻き込まれたり、
「不幸の博物館」とか「ただのうざい愚痴屋」になりたくなかったら、
ＨＮは、本名と同じぐらい大切に考えて決めて、
それを何年も、それひとつに固定することです。

　　　　　　　　　　　　　◆

　　　　　　　　　　　

★ . 　　

●といっても、これは禅のことじゃない。

精神性をさ迷うとき、
黒間氏も言っていた「なんでも学び」とか
「学びの機会に仕立て上げる」ということをしないこと。

学びというのは、経験されたあとから、
その白黒がつくのであって、
学んでいる最中に、「あらゆる機会は学びだ」とか、
くだらない、のうがきタレてんじゃねぇーよ、という感じだな。
そういうことしていると、何も学べないで、何十年も同じことを
無意識に繰り返す人間になりやすい。
（そういう人間に限って、「これも学びです」を連発するのである。）

経験に対して、「意識的であること」と、学ぶというのは別問題です。
学ぶという成果を全く期待せずに、経験したものの方が、
あとで応用のきくものとして、身につきやすい。
学ぶというのは、実際には理解を必要としない。
何も理解するプロセスも必要ないほど、
本人にとって自明のことであることの積み重ね、
それを、私は、「理解する必要のない理解」と言う。


●それと、精神世界は、
とにかく、どんどん使い物にならないものを捨てることである。
あれこれと、おいしそうなものに目が行ってしまうのが、
この業界ではあるが、
そんなことしていたら、
精神世界を一巡りするのに、１５年はかかってしまう。

●だから、胡散臭いものは、徹底して、無視。
無視しても、無視しても、斬り捨てても、
どうしても、残るものだけが、
その人に適合する分野だということになる。
それを分かるためには、精神世界の知識を「集める」のではなく、
「捨て続ける」ほうが、見つかりやすい。


●それと、引越しの準備をしていて、
２０年前とかのオカルト雑誌とか書籍、
中には２５年前のものとか出てきて、
ちょっと見てしまったが、
私は、シュタイナーなんか、２冊しかなかったね。
当然、捨てたけど。

クリシュナムルティーも、「日記」以外は、何冊もこの機会に捨てた。

で、雑誌とか見てておもったのは、
あきれたことに、
精神世界という業界は、２０年以上、
全く、何も進歩していないということ。

全く、何もである。
今あるほとんどのネタなど、１９８０年代に
すでに出尽くしたものである。

チャネリングなども、同じ。
進化しつづけたのは、
ミステリーサークルだけで、
あとは、どれもこれも、
当時の一部ニューエイジの思想が、
民営化されたようなものにすぎない。

ほんとうに呆れたことに、
全く何も進歩していないのである。
全部、過去の同じパターンと既成の宗教体系の蒸し返し。


●でね、つくづく思ったのは、
精神世界などに興味を持つ以前に、
人は、普通のことが普通に出来るか、
普通以上に出来て、
それでも、なお、その中では解決できない、
という段階になるまでは、
精神世界などに、足を踏み込むべきではないということ。

●一体、どれほどの人達が、
精神世界が「必要」で、その世界に踏み込んだか、
はなはだ疑問である。

ダウジングとか、タロットとか、
そういう趣味なら、別にいい。
それは、厳密には「生きる技術のひとつ」であって、
精神世界とは言えないから。

しかし、心霊とかいっても、
いったい、どれほどの人が、毎日、それに悩まされて、
幽霊が見えて、困ったから、その分野に助けを求めただろうか？

同じことは、精神科にも言える。
ほとんどのものは、前世治療やら、オカルトやら、
そんなものなしに、
普通のカウンセリングでなんとかなってしまうものである。

しかし、敷居が低くなったせいで、
馬鹿でも、精神世界の門を叩けるようになり、
また、馬鹿どもがその敷居を引くしたために、
秘伝性とか、伝授の質にも問題も起きた。

●でね、医者で言うなら、
精神世界という分野は、それが一般化した結果として、
もともと、内科の患者を、外科に回したり、
内科の治療が必要な患者が、外科に書け込んだりと、
無法地帯もいいところ。
まったく、完全に狂っている。

●そして、場違いな治療施設にきた患者まで、
お客としてカモにするもんだから、
余計にカルト商売じみたものが流行る結果となった。


◆だから、あらゆる方法で、
「普通（普通の定義とは、少なくとも精神世界ではない分野）」
の方法と、普通のことが出来た上で、
それでもなお「不足」あるいは「解決不能」となった場合だけ、
精神世界の扉をたたくべきであった。

たとえば、アロマテラピーなどは、２５年前だったら、
へんな宗教みたいに思われたかもしれないが、
現代では、医療にも応用されるものである。
だから、この「普通の」というのに、いい喩えがないが、
強いて、わかりやすくいうならば、
普通の医者がサジを投げた場合だけ、
そして、効果がなかった場合だけ、
気功治療や、精神世界に助けを求めるべきであること。
現状の「普通」が、見離した場合だけである。

●で、どうして、このことを
くどくど言うかというと、
社会的にも、個人的にも、
普通のことが、普通か、普通以上に出来ない、
そういうことの、代償行為、代用品、として精神世界を
使うべきではないからである。

器として、普通では収まらなかった、
そういう人達だけが、
進む分野だったのが、精神世界なのである。

ただし、原始宗教のようなもの、
魔術のようなものは、大昔はオカルトではなく、
それ自体が、庶民のものであったから、
そういうのは、別。

強いて言うなら、心の平和だの、セックスだの、
依存症だの、は、普通の分野に頼ればいい。


そして、悟りだの、光明だの、宇宙どうのこうの分野に限れば、
これは、完全に、普通のもの、地上のものが
全く自分に対しての効力を完全に失った場合のみしか
立ち寄ってはならない分野である。

精神世界とは、
普通になるためのものではなく、
普通を逸脱するためのものだから。

しかし、精神世界のテクニックの一部は、
普通の事を出来ない人間をサポートする分野をも
含んでいる。

いろいろなセミナーなどの主催者が、
これ（本人がそのワークにかかわる理由となる「目標地点」）を
明確に「仕分けしていない」こと。
それこそが問題なのである。



　　　　　　　　　　　　　　　◆

★ . 　　

◆経済改革だの、金融システムのなんたらかんたらだの、
都が銀行作るだの、
こういう事言う人達は、経済は経済システムによって運営されると
思い込んでいる人達です。

◆しかしね、極論をもってくると分かりやすい。
もしも、では、中小企業や、大手でもなんでもいいわ。
もしも日本にありあまるほどの資金があって、
それをどんどん投入をしたら、景気は回復するだろうか？

◆経済学者が何を言うかしらないが、私の答えはＮＯ。
どれだけの融資があっても、今の企業は、
日本経済をダメにするだろう。
つまり、資金を無駄にすることになる。

◆こんなときに、資金さえあれば、いいのに！、と
人々が苦労しながら、戦後そして高度成長期を生きてきたあの時代、
テレビの「プロジェクトＸ」みたいな時代なら、
多くの資金が、有効に使われただろう。

だいたい、人々というのは、
本当に創作性、意欲、熱意、創造への欲望があるときには、
金があるとかないとか、そういう事は原則的に関係ない。
資金がなければないで、ないなりの製品を作り出すのである。

◆つまり、私がいいたいのは、
国民も、政府も、不景気の原因を不景気そのものに押しつけているということ。
不景気の原因や解決法を、経済「システム」とかいう便利な言葉に
押しつけていること。
しかし、いくら融資されたって、どこの企業も、
おそらくは、今の時期には、ロクなもん、作り出せないね。

◆では、何が欠けているのか？

ひとことに言えば、
経済は、文化のためにあるのであって、
経済を支えるために経済システムがあるのではないということ。
経済、つまり金とは、人々や国の文化のためにあるのである。

戦後のあらゆる経済を根底で支えていたものは
なんだろう？
それは、文化への憧れと、文化の創造への意欲だった。

終戦後はアメリカやヨーロッパの文化への憧れ、
その後は、独自の文化の創作。
たとえば、日本のアニメやパソコンのゲームソフトも立派な文化だ。

経済というのは、単に、文化の尻にくっついて発展するものなのである。

もっと、ストレートに言えば、
人は、文化に対して、金を払うのである。
それ以外に何がある？？

商品購入、テレビの視聴率、知識情報、その他もろもろ、
私たちは、あらゆる意味において、
「文化」を得るために金を出すのだ。
食文化、衣文化、住文化、性文化。

ゆとりがなくなれば、文化は消える。
そうしたら、残るのは、ただの衣食住と性だ。
それは、食うための食。
着るための衣。
住むための家。
繁殖と性欲排泄のための性になってしまう。

むろん、その最低限の衣食住の暮しのためだけに
戦争や独裁が起きる国も多くある。

しかし、そこに魅力的な、創造的な、
斬新で、本当に人の自由な感性から生まれた文化さえあれば、
人は、そこに金を出すのである。

資源や労働力や領土に乏しい国が売ることの出来る唯一のものは、
文化や技術のみだ。

日本も沈没しそうなので、他人様の国に口だしする余裕などないのだが、
それでも言わせてもらえば、北朝鮮が国を立て直したければ、
何かの「技術」において、あるいは何かの「文化的センス」において、
他の国より卓越したものを持つことである。


●さて、話を戻しますが、
文化と文明とは、若干意味合いが異なり、
文明というと、おもに生活水準とか科学工業技術のことになるが、
文化というのは、「人生の楽しみ、娯楽性」だ。

●だから、人が人生に疲れてしまったこと、
そして、文化に対する欲望が、一種の飽和状態にいたり、
次の文化的感性の旅先が見つからないこと、
これが経済が疲れてしまった原因であり、
経済システムが原因なのではない。

経済システムの構造が原因なのではなく、
経済をいとも簡単に動かしてしまう
文化に対するいろいろな感覚が、世界的にも疲労したのである。

●もっと、端的に行ってしまえば、
本音を言えば、誰しもが、
「ええかげんに、飽きた。おもしろいことなどほとんどない」
ということが、蔓延しきったということである。

１９９０年代に、僅かな望みを託して、
いろいろと模索したものの、結局は７０年代や８０年代の
質とパワーを超えるものは登場しなかった。

●ただし、こうした「文化麻痺」状態、
文化に対する無関心性が蔓延したからといって、
やれ、村起こしだの、地方都市が、やたらに、過去の遺物や
町並みとかいうものの保存という名目にしがみついて、
無駄な税金を投入して、町の景観や、文化を守ろうとする。

これは全くナンセンスだ。
文化といのものは、常に、現在進行形で、
過去が破壊されながら、作られるナマモノものであって、
それは「歴史」ではない。

今必要なのは、歴史的な価値の発掘ではなく、
新しい文化そのものの創作である。

人は、そうした文化の創作になら、
この不景気にも金を出すのである。

人が欲しているものは、未だ経験したことのない文化的刺激なのである。

だから、そうした根底の文化創造の意欲がない企業や、
意欲や技術があるといいながら、
結局は、古いまんまの事しか作り出せない企業や個人に
ありあまるほどの融資をしたところで、
すべて、無駄なのである。

結語。。。。

◆経済とは、人々の暮す文化に付随する道具にすぎない。
◆だから、もしも経済を再生したいなら、文化から再生しろ。
◆ただし、それは古い文化を保存したり蒸し返すことではない。
◆新しい文化を作り出すぐらいの意欲と直感が必要だ。
◆しかし、人の感性はこの５０年で疲れたのだ。
◆今は、少し、ゆっくりと休み、次の文化を思う時期なのである。
◆余計な経済改革や金融システムなんかやるもんじゃない。
◆「文化の波」がせっかく次の時代の準備のために静まっているこの時期に、
　バシャバシャと無理に水面にしぶきを上げようとし、
　無理に経済をかき回そうとする政治家連中は、
　まるで、大きなプールで一人でバタ足をやっているぐらいに
　不毛に私には見える。

　　　　　　◆何も水面（経済）を波立てなくとも、
　　　　　　　風（文化）が吹けば、波（流通）は起きるのだから。

　　　　　　　　　　　　　　●


テレビと音楽がつまらなくなったら、
その国は、終りだな。
今、日本が、まさに、
そういう棺桶に、片足を突っ込んでいるわけだ。


◆最後に、総括して言えば、
今は、過去を保守する「守り」に入る時代でもない、
かといって、あがきながら、攻めるような時代でもない。


ネットで愚痴って、アホまる出しの暇つぶしと
時間とチャンスを無駄にしつづけて、あげくに、死にたくなるほどの
退屈さと、生きる不安に見まわれたくなかったら、
そんな、「勘違い人生」を送りつづけたくなかったら、

　　　　　　すべての「歩を止める」に限る。


本当に、今、何をすべきかは、
何もしない賢者たちにしか分からない。

★ . 　　

●自分や、自分の家族が、植物状態になった場合、
あるいは、突然の事故で、意識不明になってしまった場合、
関係者に、どれだけ戸惑いが生じたり、
あるいは、事故を起こした本人が自分の意志を伝えられない
悔恨を残すか、ということについて、
私達は、平素何も考えないと思います。

●そこで、そうした事を真剣に考えるきっかけとして、
↓こういう対応を準備しているところがあることを
　知るのもいいでしょう。

尊厳死については、国内全体の法整備がされるまでは、法的効力に
確実性がありませんが、それでも、「危急時の伝言書」に関しては、
必ず必要となる局面が出てきます。
個人はもとより、何かを経営されている人の場合は
なおさらです。

事故で意識不明になったりした場合は、本人が死んではいないのですから、
遺言書は全く効力を持ちません。
そこで、短期的でも、長期的でも、意識がなくなった場合や、
事故で動けない、意識はあるが意志を伝えられない、という場合に
「危急時の伝言書」があると、大変に安心できます。

もしも、そうした事が必要だと認識した場合に、
下記のサイトのコンテンツを頭にいれておくといいです。

●
http://www.h5.dion.ne.jp/~dengon/



●で、今回、移転先で、いくつかの件を
遠巻きに見ているのですが、早くも問題になっているのが、
尊厳死のこと。

実は、私の知人の知人の旦那さんが、去年交通事故にあって、
現在、植物状態。
ところが、病院側からは、「別のところに移転してほしい」と
おばあちゃんに催促が入るらしい。

延命装置をつけたままだから、移送も、
救急車になるし、それ以前の問題として、
行く先の病院が見つからない。

現在の病院が、移転先の病院でも紹介してくれるならともかく、
それもない。病院側としては、経営悪化や、ベッド数の都合で、
こうした患者さんが、はっきり言ってしまえば「邪魔」なのだろう。

しかし、普通は、植物状態になった場合は、
亡くなるまでは、その病院で延命処置を続けるものだと私は
思っていたが、病院側の都合で、途中で移転してくれと迫るということが
あるのを知って、呆れた。

●これらの事を踏まえると、
こうしたことは、全国の病院で起きつづけていて、
むろん、どこの病院でもいいから、植物状態でも、
なんとか生きていて欲しいと思う家族がいる一方で、
一体、何のためにチューブをつけているのか？？
という医療に対する根本的な疑問から、
尊厳死を希望する人達がも増えているのは確かだ。

●治療行為ならともかく、ただの機械的な延命装置に
つながれているだけという状態。
それは、奇跡的に意識が戻るケースもあるだろうが、
そもそも、そんな器具がなかったら、自然に人はとっくに
絶命しているのである。

そもそも、医療（治療）と「延命」ってのは、
違うんではないか？

そんな事を思った。

この問題、確実に、これから、
国会で論議されて、法整備がされる必要がある。


あなたは、もしも自分がチューブにつながれているだけの状態になり、
家族もお見舞いや介護に疲れ果ててゆくとしたら、
いかに、あなたの家族や知人が、
「このまま生かしておいて欲しい」と願ったとしても、本人の
あなた本人は、そんな状態で、ただ機械的に生きていたいですか？


●自分なら、そんな状態になったら、
延命しないで欲しい、そう希望する人は、
おそらく、全国民の９割を超えることだろう。

よほどの特殊な事情で、そのような状態でも
医学的・法律的には生きている「必要性がある」というケースを除いては。


そういうわけで、この尊厳死の問題、
いよいよ、本気で、国会に持ち込む時期が近づいているね。

★ . 　　

●
「間違った出会いをしないために！」
なんつーたりしても、けっこう、真面目な話です。

●なんで、こんなやつと一緒にいるんだろうとか、
なんで、こんな会社や組織にいるんだろうとか、
取り返しのつかない人生を送っている方も、
ここを見ている人の中でもいることでしょう。

●たとえば、トラブっている夫婦とかには、特徴というのがあって、
まるで正反対とも言える価値観、または全く敵対している人生観の
二人が、延々と、何年も、地獄のような生活を送っているというもの。

●で、この問題、つまりその後地獄を見る「出合い」ってのは、
実は、人間が自分の意識のテリトリーを拡張しようとした瞬間に、
よく起きることだと言えます。

自分の意識のテリトリーを確認しようとしたり、
拡張しようとすれば、必ず、外部の未知の領域の外圧を受けます。

そして、なぜか、多くの場合には、
まるで、自分の「影の部分」を代表するかのような人物や、
あるいは、自分と全く逆の価値や感覚を持った者を引き寄せて、
それも、学習のチャンスなんていう、そんなシャレたものではなく、
単に、延々と、仇どうしのような状態を続けるという
「地獄的生活のはじまり」となります。

●今も、ご自分の家族や、つきあっている異性を思い出して、
そういう状況にいる人も多いと思います。

で、こうしたトンデモないやつと出会ってしまう心のスキというのは、
うまく意識化して利用している人には問題ないのですが、
ほとんど９９％の人達は、意識化できないので、
「こんなはずしゃなかった結婚生活」を送るハメになります。


●人間が一番よくハマるパターンは、
それまでの人生に「飽きて」、
何かを拡張したいと思ったとき、
自分が未知な領域の対象を拾い込むわけですが、
この時に、実際には、警戒しなければならない相手なのに、
「まー、大丈夫だろう」とかいって、安直で無知な過信を
自分にしてしまうということです。

自分にとって、自分の殻を少し開いて、
外気を自分の中にいれるということは、
とうぜん予測のつかないものを拾い込むことが多いわけですが、
それがわからないために、
自分の願望の１０％程度の「ごく一部だけ」は、
出合った相手によって満たされたものの、
９０％以上は、「こんなはずじゃなかった」となるわけです。

●意識のフィールド、つまりは自分の活動範囲を拡張しようとすると、
確かにその一部は、得たといえるのですが、
自分が望まなかったような要素までつれ込んでしまうわけです。

異性の場合だったら、自分に甘くて、優しいのはよかったが、
軟弱で、何も決定出来ない男で、金にだらしなく、セックスも下手で、
見栄っ張りで、見かけが無口なのは、優しいからではなくて、
単なる小心者で、ストーカーみたいなやつだったとかね。

つまり、優しいという部分とか、自分の存在を認めてくれたという
ほんの一部だけは、最初のうち手に入ってうかれていた貴女も、
「その他」もろもろの、相手の汚点を背負い込んでしまい、
しかも、なぜか、その汚点というのが、
あなたの最も嫌いなものの、集まりだったりするわけです。

●で、こうなる原因とプロセスというのがあって、
たいていの場合は、
前に書いたように、拡張するにあたって、自分は「まー大丈夫だろう」
という、過信や、相手を背負えると思い込む、同情とかで
相手にかかわってしまうケース。

このように、トンデモ人間（寄生人間）の世話をするハメになる「被害者」
に共通することは、その寄生された時期に、
漠然と自分を拡張したいいと願望して、
自分が欲しいと思うものは、ある程度意識化できていたのだが、
自分が「でも、これは欲しくない」というものを明確に意識化が
できていなかった、という事に主たる原因があるようです。

●その結果、これは欲しくなかったというものを集めたような
人格とであって、別れられなくなるわけです。

もう一度言いますが、人が、
１／何かに飽きる

２／何かを拡張したいと思う

３／拡張した結果、出合った者から
　　ほんの一部は満たされたが、
　　ほとんどの部分で、不満の種と敵対関係をかかえることとなった。

特に、同情からの恋愛とかには、これが多いのですが、
それより本質的な部分では、
人が「自分がこれはゴメンだ」という部分を貫かずに、
どこかで「まー、これぐらい許すか」と、妥協してしまうこと、
そして、寄生する側は、まさにそのスキを狙ってくるということです。


●「まー、これぐらいは、大丈夫だ、許す」と、
こういう態度を、自分が本来は絶対に嫌だと思っている対象に
対してやってしまう原因は、
安易な「取引」をしてしまうからです。

しかし、この「これだけはごめんだ」という断固としたものが
明確になっていないままに、自分を拡張しよとすると、
そうした不純物に対するセンサーが麻痺してしまう。

その結果、自分の本来の望みに照らし合わせたら、
不純物だらけの相手に出会って拘束されることになる。


●この自分が拡張しよとするときに、
「でも、これはゴメンだ」「これは侵害されたくない」というものを
敷居を高くしたままでいることが大切です。

普通の人達は、何かの願望を実現したいときに、
そんなに敷居を高くしたら、「夢がかなわない」から、
といって、どこかに、「妥協点」をつくってしまい、
「まー、いいか」、「まー、目をつぶるか」、となる。
そうしなければ、望んだものを得られなくなる、と彼らは思うからである。

●ところが、欲しいものに対してではなく、
「欲しくないもの」を明確にして、「敷居を高くする」と、
逆に、欲しいものだけが、高圧で、入ってくるという現象（パラドックス）
を多くの人は、知らない。


たとえば、意識が口をあんぐりとあけた状態、つまり見境なく
開いていると、当然、望んだもの以外もとり込みかねない。
おまけに、口を大きくあけていると、たいした圧力もない。

ところが、口を細めて、門を狭くすると、つぼめたホースの水とか、
あるいは、船体に空いた小さな穴のように、逆に、強く鋭い水圧が
押し寄せてくる。
つまり、得るものに対する実感の圧力も強いものとなる。


●ということで、
もしも、旦那や奥さんや愛人に不満のある方、
地獄のような結婚生活の毎日に、拘束されているあなた。

いま、１度、自分が相手と知り合ったころ、
自分がそのころ、

１／「何に飽きていたか？？」

２／「何を拡張したり、自己確認しようとしたか？？」

３／「出会った相手に対して、自分がこれはゴメンだ、
　　　というものがあったにも、かかわらず、そこを
　　　妥協したり、自己過信して、
　　　大丈夫だろうなどと、敷居を下げなかったかどうか？？」

４／その結果、ほんのかけら程度の幸せの代償として、
　　有象無象の、あなたにとっての敵対物を不幸として背負わなかったか？？


自問してみて、もしも、自分が妥協してしまった部分、
本来なら、自分の主義、美観として、許せないのに、
そこだけ、神経が麻痺してしまっていなかったか？
とか、チェックしてみてください。

また、これから多くの出会いをする若者の皆さんは、
くれぐれも、この「おっさん」の言うことに注意してみてください。

●こういう不幸な結婚から出られなくなっている人達って、
けっこう、身近に、見たりしてきたもんでね。


●格言・・・自分が、自分に飽きて、拡張するときには、
　　　　　　自分が、何を望んでいるかと同時に、
　　　　　　「何が絶対にゴメンか」を、明確に意識化せよ。
　　　　　　そして、絶対に、同情や恋心でメクラになって
　　　　　　妥協するような事はするな。

　　　　　（でも、メクラに、なっちゃうんだよな。
　　　　　だから、せめて、許せないものに対しての敷居だけは維持せよ。
　　　　　こういうことを、明確にしているごく一部の人たちが、
　　　　　俗に言う、なんでも願いがかなっている人達なのです。）

今からでも、遅くはありません。

旦那や、嫁や、恋人と、別れたいあなた。

自分自身の甘さを自覚し直すだけで、
運命もかわるかも。

最近数年、日本では、どうにも軟弱な、
勘違いした「なんでも、受け入れる教」が蔓延した時期もあったが、
その時代が来る前には、「ＮＯといえる日本人」というのが
言われた時代があったのを思いだすといいだろうね。

ＮＯと言うのって、勇気いるんだからね。
なにしろ、自分の損得のご利益を「蹴る勇気」が必要になることも
多いのでね。

とはいえ、自分のご都合で、ＮＯばっかり言う人も多いが、
まっ、とにかく、
「自分の敷居を保ちながら意識を拡張しよう」ということです。


それと、今の時点で、もう、取り返しのつかない人生を今やってる人達は、
出会った当初のころの自分の望みと、望んでいなかったものを
意識化してみることです。

　　　　　　　　　これ以上は、教えないよ。


敷居を高くして、自分の願望かかなわなかったら、
諦めもつくだろうし、
自分の願望に妥協しなかったという思い出にはなるだろう。
それもしなかったら、本当に、後悔だらけの人生になっちゃうよ。


人類には、「対象物を受け入れる」なんて、２５０年早いよ。

その前に、拒否する自分を、まずは、受け入れることである。

願いと願わないものがしっかりと明確で、それでも、
物事が、かなわかなったのと、
ただ無意識なままで、妥協した結果として敗北するのでは、ま
るで、その後味や、それがその後の人生に及ぼす影響が違うのだから。


●私も、若い頃、昔は、一点の長所のために、
残りは目をつむる、ということはやりましたが、
ただし、そういう場合には、半年とか１年とか
３年とか、自分の頭の中で、はっきりと時間のスケール「制限時間」を決めました。

その制限時間の中で、それなりの地獄をも楽しんでいました。

しかし、これが、ずるずると、結婚とかに突進してしまう人達だと、
もう取り返しがつかないのです。

だいたい、自分の「影全部」を飲み尽くして消化できるほど、
許容範囲の広い人なんか、めったにいないしね。
わたしゃ、そんな人、一人も、見たことないね。

★ . 　　

　　この投稿は、年内に書籍化される予定です。

★ . 　　

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