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＞●１２／２３　２：００、文末に、加筆して更新しました。


＞１２／２２　５：１５、本文を少し更新しました。


今年の書・ベスト２０

●今年の、良かった作品の写真掲載かスライドショーを、
ぜひとも、年末に、やりたかったのですが、
無理っぽいです。

たぶん、大晦日も正月もずっと、書の仕事になると思いますので、
ベスト２０は、年が明けてからになりそうです。


●ところで、今年の年末年始は、年賀状を書く時間すらも全くない
ので、送らないでください。
もし送る場合には、必ず、指定の「簡易郵便局の局留め」にしてください。
ただし、お返事は、ほとんど書けないと思います。


●今のところ、２８日いっぱいまで、
書のご注文の制作予定が埋まっていますので、
年末にこれから注文される方の分の発送は、
郵便局を使えない日に、ひっかかるかもしれないものですから、
場合によっては、「宅急便」になると思います。

ですので、ご注文の際には、ご住所以外に、
「携帯かご自宅」、どちらでも良いので、
電話番号を書いておいてください。

これはヤマト便のドライバーさんが、皆さんが不在だったときなどの
場合に、連絡を取るためのものです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊＊


只今、書の注文が混んでおります

お正月に帰郷などで不在になる方は、
必ず配達希望期間を知らせてください。


●書の注文は、現在、かなり混んでおります。

三日前から四日前に、ご注文を戴いたものが、
やっと今夜の夜中からかかれる、といった状況です。

ですから、年末は、やはり、通常よりも書の仕上がりが、
だいぶ遅れることをご了承ください。

注文されてからお届けまでは、一週間か、それ以上かかりそうです。

★もしも、帰郷されるなどで、ご自宅を空ける場合には、
配達希望日（希望期間）を注文のときに、ご指定ください。


●もしも、書の制作や送付が、
元日を挟んで、郵便局が閉まってしまった場合には、
宅急便などを利用して送る場合もあるかもしれません。

冬の気温のせいで、書の乾燥が、冬以外の季節よりも極端に遅くて、
それも、かなり影響していますが、
何より影響しているのが、自我判定に伴う体力の消耗です。


●それと、いくつか、注意書きです。

めったにないことですが、自我判定の文字「自我」「意識」と
セットで、意識や自我という文字を、
同時に「禅書」として注文される方が、少しだけですが、おりました。

何度も言いましたが、禅書というのは、
注文文字が「その人に合うのか、調和するのか」ということから
始まり「その人の体系や容姿に合う、オーダーメイドの服を作る」
ようなものです。

一方で、「自我判定」とは、依頼者の服を脱がせて、
メスでその胸や頭を開くような作業です。
あるいは、ＣＴスキャンにかけるようなものです。

この二つは全く異なります。
「禅書」は、服を仕立てるようなものであり、
「自我判定」は、「診察」のようなものです。


従いまして、禅書の注文として書かれる意識や自我の文字は、
判定を目的として書かれる文字とは、かなり違うものになります。

判定をすると私の意識を設定した場合には、
書かれる文字は、「判定以外の目的を持たない文字の形」で書かれます。

しかし禅書を作ると私の意識を設定した場合には、
その人に合う文字に変形できる形に、「まず最初の文字」が書かれます。
その後、その文字をいじってゆきます。


しかし、その結果として、もしも「自我」「意識」を
判定用に混ぜて、注文しますと、もしもこれらの文字が合わない、

となった場合には、結果として、書が一枚も同封されず、
判定結果のＤＶＤのみが送られるといったことになりかねません。

従いまして、自我判定のときには、残った文字は、
判定用の「自我や意識」とは、「別の文字」にすることをお勧めします。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【なぜ疲労するかは不明】

●最近、ボヤくようになった話題ですが、
自我判定は、本当にしんどいです。

DVDを受け取った人の目には、さして時間がかかっていないように
見える場合もあるかと思いますが、
普通に書を書くときよりも、消耗が、三倍以上なのです。

なぜそうなるのかを、最近、砂手と家庭内会議を開いて、
推測したり、論じています。

なにしろ、毎日横にいて、消耗して弱ってゆく私を見ている同居人ですから、
いろいろと心配をしてくれたり、客観的に気づくことも多いものですから。

普通の書なら、どれだけ混んでいても、
「仕事を終わって、楽しそうに帰ってくるのに、
判定をやったあとの私は、見るからに極端に、疲弊している」
と砂手は言う。むろん、私もそれには自覚ありです。


●禅書を書くときと、一体何が違うのかを、
時々、観察を試みるのですが、まだ明確には分かりません。

原因さえ分かれば、疲労を回避できるはずであるというのが
私の考えです。

原因が分かれば、判定をするときに、何かをブロックすることも出来ます。
つまり「予防」をしたり、霊的な意味での「防護服」を着ることが出来ます。
しかし、その極度の疲労の原因は、まだ特定できていません。


●私が、今後、探らないとならないのは、
禅書を書いているときに、皆さんの中に送り込んでいる私の意識と、
判定をしているときに、皆さんの中に送り込んでいる私の意識は、
明らかに、全く違うという点です。

●希釈率が激しい低自我の人を見ると、そうでない人よりも
より疲労するのかどうか？と推測したこともありましたが、
まだそうは断定できません。

実際、今日は一日にたった一人だけ、判定をしましたが、
その人は、希釈はほとんどされていない、という珍しい人でした。
しかし疲労は同じでした。
ただし、これは連日続いている判定の疲労が尾を引いているせいかも
しれないので、分かりません。

依頼者の希釈率がどうであれ、誰を判定しようが、
負担は同じかもしれない、というのが現在の推測ですが、
これも、はっきりとはしません。


●禅書の場合には、
その注文者の依頼した「文字」と「注文者」との相性、
それを探るのがメインの私の仕事です。

しかし、自我判定の場合には、
自我や意識という「文字と、その人との関係や相性」を探っている
のでは全くなくて、

文字は単なる検査の「ツール」に過ぎず、
私が探っているのは、その人の自我という器の体積と、
その中にある内圧の意識の量です。

つまり、書が何のクッションにもならず、
私はダイレクトに、皆さんの、かなり深部の部分を、
直接スキャンしていることになります。

それがなぜ、このような極端な心労を私に与えるのか、
今のところは謎です。


●それこそ、前の投稿で書きましたように、
このような作業は、他人任せにしたいところですが、

そもそも、世界中の占術が、その唯一の頼りとする、
人間の名前や生年月日に、自我の希釈率の情報が含まれることは、
絶対に１００％あり得ません。

ホロスコープのチャートや姓名判断の体系の中に、
そもそも、そこから「自我の分割率」を知る「手がかり」など、
そんなものは、微塵も含まれていませんから。

第一、「自我が分割されている」、しかも「修復できる」という、
私だけによる、このトンデモな論理自体が、
（魔術や神秘学の分野で、万に一つは論じられることはあり得ても）

依頼されて、具体的にそれを算出する方法などは、
世界中を探しても、既存する体系には、皆無です。

また、霊能者が、真似をして、一夜漬けで出来るようになるような
そんな代物でもありません。

何しろ、どこが原型自我なのか、
原型自我とは、定義するとどういう状態であるのかを、
完全に熟知していないと出来ないからです。

なんとなく全自我とはこういうもの、
こういう人らしい、などということを、
漠然分かっているだけの曖昧な状態であってはならないわけです。

現時点では、その全自我（かつての地球人の標準だった原型自我）の
細かい定義は、地球上で、私だけが知っていればいいと思っています。

もしも、自我の原型状態の詳しい説明を、
こと細かに書いたり、しゃべって、公表しますと、
何千年も、人類によって繰り返されてきた、同じ過ちを、
人間社会は、必ず、するからです。

つまり「先見的な妄想」「期待や先入観」を、
自分や他者の判定に持ち込んでしまい、
その結果、混乱し、結局は、大切な知恵を、誤解し、曲解しまくり、
体系をめちゃくちゃに汚してしまう、という愚行です。
（つまり、悟りの体系に起きた悲劇と同じ結末にはしたくありません）


●そんな中で、どうやったら、心身の消耗なしに、
これを続けられるのかは、私にも不安はあります。


●ちなみに、私の衰弱が限界にきて、「自我判定をやめる」
というのは、最悪の、「最後の最後の選択肢」ですから、
とうぶん、その気はありませんので、ご安心ください。

ですから、皆さんは、そんなに駆け込み的に、慌てて、
自我判定を依頼される必要はありません。


●それよりも、今の私は、
どうやったら、判定時に起きる、この極度の消耗を、
最初から上手く予防して回避したりできるか、
または、作業の後に除去できるのかという方法だけを探っています。


●一時は、「自我判定」だけをして、
ただし、金額は判定だけのときには、値下げする、
ということをしようかとも、思案したのですが、

それは、これはアートであるという「私の感覚」が許さなかったのです。


物質としての、作品も渡さずに、口先で、何かの判定するだけ？

そんなのだったら、世間に、ごろごろしている占い師と同じじゃないか、と。

だから、私は、どんなに、しんどくても、
残りの注文文字は、「作品」として仕上げたいと今でも思っています。


●ですから、皆さんも、「自我判定」を注文するからといって、
残りの文字は、オマケだから、なんでもいいや、
みたいな気持ちでの注文は、なるべく、しないでください。
それなりに、こだわりのある字を、選んでください。


●また、逆に「判定」を含む時の料金は、
今よりも値上げすることすら考えました。

ただしそれは、私が、あまりにもしんどいから、
という理由によるのではありません。

皆さんに、判定というのをもっと大切にして欲しかったのです。
特に、それは「二度目の判定」の時です。
一度目の判定は、スタートラインの確認ですから、問題はありません。

問題なのは、二度目以降の判定依頼です。

もしも、ご自分が、
何週間も、何ヶ月も、復元の努力をされたのでしたら、
軽い感覚で「ちょっと判定でもしてもらおうか」と判定を頼むではなくて、
それは、入学試験や、検定試験と同じ「重さ」というものを持ちます。

その判定結果がどうあれ、そこには自分を賭けた真剣勝負の心が必要です。


●私は、昔、どうして、武術教室の「昇段試験」が、
あんなにも、極端に高額なのか、疑問視したことがありました。
実際、そうでないと道場もやっていけないでしょうが、
理由は、単にビジネスだからではなくて、
その試験に向かう人に、「一定の覚悟」を強いる意味を持つと感じました。

もしも、私が逆の立場、たとえば、
手裏剣術の昇段試験を「受ける側」であったらば、試験を受けるのには、
自分が汗水たらして働いて溜めたお金を使うのですから、

その、自分の大切なお金を無駄にしないだけの努力を充分にしてから、
試験に臨みます。それと同じことです。

ですから、もしも判定だけなら、金額を現在の禅書よりも安くしてもいい、
などということをしたら、たぶん皆さんは、
本当に、軽い気持ちで、
「ちょっとまた、判定でもしてもらおうか」になってしまいます。

特に、まだ自活せずに、親のすねをかじっている学生さんとか、
あるいは、成人でも「自分が働いたのではないお金で物を買う」という
軽率なタイプの人たちは、そういうことをしてしまう危険があります。

ですから、判定の時に使うお金は、本当に「大切に」してください。

そのことの「意味」を分かっていただくために、心を鬼にして、
自我判定だけで現在の「禅書」よりも高額にする、
ということすらも考えた事もあるのですが、

しかし、お金の大切さと、今のこの社会の中で、それを稼ぐ事の大変さを、
皆さんと同じように身に滲みて知っているだけに、
それだけは、心情的に、どうしても、出来ませんでした。

ですから、判定を含んでも、今の禅書と同じ金額にしておいてあります。


もしかすると、百にひとつぐらいは、
誤診・誤判断をしてしまう可能性もあるかもしれない私の判定能力ですが、
（今のところは、一度も誤診をした覚えはありませんが。）

それでもよろしければ、
復元作業の、数週間後なり、数ヵ月後に、
判定を依頼しても、金銭的にも、精神的にも、
悔いのない気持ちの準備を整えて、依頼をしてください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【判定する時に、疲労する原因】

●「二つのこと」が、ほんの少しですが、分かりました。

まず、判定するときの私の状態は、水深の深いところに、
潜水するのと似ています。
つまり、水圧の高いところに、潜水するかのような状態。

だから、ようするに、今、私を苦しめているのは、「潜水病」です。

そこまで深く潜らないと、依頼者の自我の本質が見えないようです。

普通のカウンセリングや、透視ごっこや、霊視などは、
これに比べたら、水面でピチャピチャしているようなものに思えてきました。
あるいは、顔だけ水中に入れるようなものに思えてきました。


一方で、自我の分割率を見ようとするときには、
まるで、１０メートル近くも、垂直に、水中に潜ってゆく感覚です。

これは普通は、決して誰一人も見ないようにしてきた次元の海の中に、
潜水しているのに似ていると、思えてきました。

しかし、このような疲労感覚は、今までの人生で、どんなことをしても
感じたことがありません。

それは、例えば、
長距離を走ったときの疲労とも違い、
ハイキングや山に登る疲労とも違い、
短距離を全速力で走った感覚とも違い、
徹夜をし続けた時の寝不足の感覚とも違い、
嫌な場所や、嫌な奴とずっといるときの疲労とも違い、
心霊合戦の戦争をマジでやったときとも違い、
あちこちを歩き回って神経が疲れた感覚とも違い、
病み上がりの感覚とも違うし、病気の感覚とも違い、
セックスをしすぎた疲労とも違い、
水泳の疲労感とも違い、
部屋が酸素不足になった時などとも違います。
また、どれだけ困難な他人のカウンセリングをしたときも、
こういう感覚では全くないのです。

これは私が、今までに、経験したことがない疲労感覚です。


そして、なんとか言葉にすると、もしかすると、
「早すぎる速度で、潜水と浮上を繰り返したときの症状」
に、似たものかもしれません。

ただし、私自身は、海で、ダイバーのように、素もぐりをした経験は
ありませんので、喩えが、違うかもしれません。

●試みに、「減圧症」で調べてみると、具体的な症状はむろん違っていました。
それはそうですよね。何しろ水に潜っているのではないのですから。

ただし、特別に異なる次元間での移動には関係しているようです。
これは、明らかに、普通に言われている、チャネリングやら、
気の交流だの、そんな次元の媒体の世界ではありません。

ただ、もしも、これが「次元間の上下移動による減圧症」に、
「似ている」のだとしたら、今は、かなり辛いですが、
場数を踏んだり、
または、潜水したり浮上する時の速度を、もっとゆっくれすれば、
もしかすると、いつかは、慣れる「かもしれない」とも思っています。

ただし、その推測が正しかったとしても、
今は、対策法が何もないままなので、
疲労はどんどん積み重なっています。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●もうひとつ、自我判定をしていて、気づいたこと。

それは、「自我」を「壷のような器」に例えて、
「その中身の持つ圧力」を「意識」としたのは、間違いで、
中身の喩えは正しかったのですが、
実は、自我という器は、壷のような「個体」ではなかったようです。


●自我の分割率の判定が、かくも難しい原因の一つが、
自我が、壷のような硬いものではなくて、
実は、風船のようなものに似ているようだと気づいたのは、
昨日か今日あたりでした。

むろん、その人によって１／４とか１／２とか、
一定の定数の決まっている自我はあります。

ただ、それが、内圧の意識の変化で、その自我という風船が、
若干ですが、伸縮の変化をしているのです。
といっても、極端に、自我の分割率が変わるほどには、
その風船が大きくなったり小さくなることはありません。

おおよそ、その人の自我の「決まった大きさ」はあります。
ただし、「わずか」なのですが、内部の圧力変化で、伸縮するのです。

そのために、たとえば、
その人の自我が１／４を標準の大きさとしている場合にも、
その人の意識の内圧の状態によって、
１／５自我なのかそれとも、１／４よりも少し大きいのか、
そのあたりの「微妙な判定」が難しくなっていたのでした。

自我という文字と、意識という文字に「同じような特徴」が出る人は、
意識の内圧と、自我の風船のバランスがとれている人なので、
わりと、判定は、スムースにいくのですが、

その二つの文字に、「極端な差がある人の場合」には、
器としての風船と、内圧としての意識が、
アンバランスで、ぎくしゃくしていたり、
または、変動するので、１０％前後の誤差が、
しかも「流動的に」生じているのです。

つまり自我の大きさは、ほぼ一定であることは確かなのですが、
その表面が「微細に変動、または振動している人」がいます。

この人たちの判定をするときが、最も難しいのです。

なぜならば、その自我という風船が、
安定して、じっとしている時の大きさを見定めて、算出するように努力しないと、
安定しているときの、正しい大きさが分からないからです。

これが故に、それはまるでそれは、動いている物体か、
あるいは、まるで「飛んでいるボールの大きさを測る」かのような作業なのです。

つまり、自我という世界に、潜水する時だけではなくて、
水面に浮上してから「分析」をする時にも、
かなり私の神経を酷使しているようです。


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★ . 　　

日本人の名前の奇妙な習慣


●二度目の自我判定の時に、「名前の読み」を書いてください、
と、私は前の投稿で書きましたが、それには訳があります。

既にご存知のように、ＤＶＤはある時期までは名前などを言わずに
収録し、それを一般に販売していました。
きりがないので、１５巻で打ち切りました。

それ以降は、個別に、皆さんのお名前を言って
皆さんに話しかけるという形になっています。

それでいつも違和感があったのは、苗字だけでその方に語りかける
というのが、どうも、馴染めなくて、語りかけるならばフルネームが
良いと思ったのです。


●ところが、この名前というのが曲者でして、
たとえば、よくある名前の一例として、
「和子」さん、「和夫」さんという名前があったとします。

これ、うっかり「かずこさん」「かずおさん」って読めないんですよね。

「和子」さんの場合、この読みは、
「あいこ　あきこ　たかこ　としこ　ともこ　まさこ　やすこ　よしこ」
さらには「和」の一文字で「のどか」という名前まであります。

「和夫」さんの場合も、読みは、
「ふみお　ますお」などもあります。


●一体、どうして、世界広しといえども、
日本だけが、こんなことになっているのか不思議です。

マヤ文字でしたっけね？
意味は同じでも、美観や、センスで、
文字の書き方をやたらに変える文化もあるらしい。

私もよく知らないのですが、
マヤ文字の場合は、同じ意味のことを「違う文字」で書くらしい。

反対に、日本の場合は、
同じ文字なのに「人名」の読みというのが、やたらに多くあるわけです。

しかも、そう読むという根拠は何ひとつもないのです。
苗字でもありますね。五十嵐とか九十九とか長谷川みたいに。

しかしだんとつに、「わけわからん読みの多さ」を持つのが名前です。


●そういうわけで、間違った呼び方をしかねないのが名前なので、
皆さんには、普通の書の注文でも、自我判定でも、なんでもとにかく、
名前の読みを書いておいて欲しいのです。
たとえ、常識的に見て、読めるだろうというような名前でも、
前述した「和子」さんのように、読み方に、どらえい種類があるものですから。

テレビで見ましたが、どこかの土地では「金原さん」のことを、
「かねはら」ではなくて、市民全員が、「きんぱら」さんと呼んでいましたが、
苗字でそういうのは少ないのですが、名前となると、本当に多すぎます。


・初めて皆さんに話す、おかしな話・

●名前にからんで、
もう一つ、面白いかどうか分かりませんが、雑談です。

実は、読者の多くの人には、初耳でしょうが、
私の名前（本名）に使われている漢字は、この世に存在しません。

ちゃんと戸籍にも載っているのですが、その漢字は、
この世界に存在しない漢字なのです。
中国の漢字にもなく、むろん日本の旧漢字にもありません。

早い話が、私の戸籍を届けた、私のおばぁちゃんが、
なんと、「誤字」を書いたのです。

その「誤字」が、そのまま現在も、
私の戸籍謄本や国民健康保険には記載されています。

この世界にない漢字なので、たぶん、どこかの段階で事務用に、
データ上で、ちゃんと「作字」をしてくれたのだろうと思います。

（作字とは、古すぎてワープロやＰＣや写植のフォントにない文字を
組み合わせて、作ることです。）


●ところが、私がこの事実を知ったのは、なんと約１０年前なのです。
私の親すら、知らなかったのだろうと思います。

それが分かったのは、
母の他界をきっかけに、なんとなく、
（別に動かさなくてもいいのですが）
自分の本籍地を移動しようと、ふと思い、役所の戸籍課に行きました。

そこで必要な書類に記入して、渡したら、
「あのー、名前のこの文字が、ここが違うんですが」と
言われたのです。


●見て、びっくりしましたよ。

何十年も生きていて、初めて知った事実が、
「自分の名前には、誤字が含まれていた」ということなのですから。

むろん、その後、家に帰って、漢和辞典を調べたら、
本当に、「正真正銘、そんな字は、無い！」のです。

もしもまだ母が生きていたら、ぜひ教えたかったですよ。


●それにしても、
戸籍の係の人は、それを、よく見つけたと思いますよ。

たぶん、戸籍課は、毎日のように、いろんな名前に目を通していますから、
時には、とても奇妙な文字の名前の人の書類にも目を通すでしょう。

ですから、他の課よりも、校正（間違いを見つける）をするときに、
何倍も、注意深くしているのかもしれませんね。

なにしろ、役所の他の課で、そんなことを指摘されたことは、
ただの一度も無かったのですから。


●それにしても不思議なのは、
その、この世に存在すらしない、漢字を含む「誤字」の私の名前で、
次のような書類が、全部、公の場でも通っていたことです。

パスポート、住民票（もしかするとこれも）、銀行口座、そして、
行政相手の裁判の訴訟の準備の為に送った内容証明郵便、
特許庁に送った実用新案の出願書類、
むろん、かつては学校などの入学のときの書類など、
私の親が書いた書類もです。


正しく言いますと、
羅列した書類上では、私の名前は戸籍上の「誤字」ではなく、
正しく「この世界に存在する漢字」で書かれているということです

つまり、私文書から、公文書まで、ようするに、
私がこの世に生まれて書いた書類は、
全部、戸籍の表記とは違う、という意味での「誤字」が
含まれていたということです。

もしかして、これって、その「正しい漢字」で書かれた全書類が、
「無効」ということ？？、、、えっ？マジかよ？

私が知るかぎりですが、公文書や、すべての「契約書」は、
書類上の「名前」と「日付」に、
もしも誤りがある場合は、無効となるのですから。

で、この場合は、何をもってして「誤り」とするかです。
戸籍上の私の名前の文字を正しいとするのか、
それとも、戸籍上の私の文字を間違いとするのか、どっちやねん？

つまり、それらの社会的な文書は、
戸籍に記載されている私の「誤字の漢字」とは違うのですが、
この世界にある「正しい漢字」で書き直されている、ということです。

本当に分かりにくい話で、すいません。

そこで適当な「別の漢字」で、例えて分かりやすく言いますと、
それは次のような事です。

私の戸籍に使われている名前は、「林」ではなく、
「きへん」の、右のつくりが「本」になっている「ようなもの」です。

つまり、「きへんに、本」。
おいおい、なんて読むんだよ、これ？「木本」、というわけです。


●ところがそんな字は辞書にもないので、
私が生まれてから、私や私の親が書いてきたほとんどの書類には、
誰もそれに気づかなかったので、
右の作りの部分は「木」と書いてきた＝「木木」
つまり「林」という「辞書的には正しい字」を書いていたということです。

もっと、平たく「要点」のみを説明しますと、
「余計な線が１本入っていて、この世界にない漢字」が、
私の戸籍上では、正式な「本名」として使われている字である、
といったような状況なのです。


●ようは、私のおばあちゃんが、
私につけられた名前を、役場に提出したときに、
「誤字」を書いたのが、そのまま戸籍に今でも記載されているのです。

一体、どうして、そんな誤字を書いたのやらです。
そして、その時に、どうして役場の人が気づかなかったのでしょうね。

しかし、こういうのが、「あり」なのが、日本の文化なんでしょうかね？
法的には、どういうことになるのか、暇があったら調べてみます。

公文書に「名前」として使われる漢字には、
＞「誤字」または「辞書にない作字」は含まれてはならない、
とかいう法律が、もしも日本に存在するならば、
役所自体が、ずっとそれを間違ってきたことになります。

しかし、逆に、たとえ辞書にない文字でも、
＞「最初に提出された時の文字を忠実に、その者の名前の表記とする」
という法律があるのだとしたら、
全国には、私のように、この世にない漢字で出来た名前を持つ人が、
「ごく稀に」でしょうが、どこかに、いるんでしょうね。


ネタとしては、「超・地味」ですが、
もしも、私の戸籍謄本の名前を、アップでテレビ見せたら、
ちょっとした「ナニコレ珍百景」ですよ。

タイトルは、
「この世にない文字の名前を持つ人」。

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戴いた書の感想

●名前の話題で終わるのも何ですから、おたよりを記載します。
ただし、この方と私との間でないと分からない話題があるので、
適当にいらない文を飛ばします。

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鈴木 崩残様


今回もすばらしい書、並びに内容充実のDVDを、
本当にありがとうございました。

今日、念願の、DVD鑑賞をじっくり堪能できまして、
書と併せて、感想を述べたいと思います。

まず、 四度目の依頼であった今回は、
自我復元作業の、現況を、調べて頂くことで、作業内容の精査をし、
今後の取り組み指針を固めたい、との思いがありました。

それと、「全自我への復元を必ず果たす！」　といった、
私の"決意"を書に表して戴きたく、
「決」の文字を注文に加えさせて頂きました。

今回は、DVDが強烈で、これまでよりも一層、内容が濃いと感じました。

「爆笑」あり、はたまた、「はらはらドキドキの瞬間」や
「裸を見られるかの様な、こっ恥ずかしくも、嬉しい感」ありで。

ビデオ全編通じて、前よりも崩残さんを身近に感じました。
まるで茶の間で相席してるみたいでした。


ここらで、DVDと実際の書との感想を、
ビデオの進行に並行して述べたいと思います。

まず、注文した「決」ではなく、「結」を書いて戴いた、というより、
書かれていく、あの場面ですが(笑)　それは　もう、、、
「っ最高！！」でした(爆)
最初、崩残さんが 「決の草書体はこれですね〜」 と、
「結」の"糸へん"を書き出された時も、違和感無くも、なかったのですが、
何分、私も、ビデオにすこぶる集中しておりまして、
私の心の声「ほ〜、決は草書で"糸へん"になるんか〜！と。

さらに、崩残さん「こんな"糸へん"初めてですっ」と絶賛して戴き、
ますます、私の集中力は高まるばかり。

そこへ突如、
「あっ！、間違えた！」
との、崩残さんの声が‥。

私「‥‥？」　「‥！！っ」

仰るとおり、その後は"爆笑モード"突入でしたよ(笑)。

この部分だけで、何ページでもいけそうですが、要約すると
(崩残さんの真剣な誤字)＋(私のどアホな集中)のコラボによる、
奇跡の、珍事でした(あくまでも私から見れば)本当に失礼千万で、
申し訳ありませんが、あの時、あのタイミングの、崩残さんの
「あっ！」の、声のトーンが本当に好きです！


＞これは、ごく稀にやらかす、注文文字と違ってしまった「誤字」
＞を、私が書いてしまった瞬間の叫びです。
＞思いっきり、でかい声で叫んでしまいましたよ（笑）
＞「これ、字が違うやんか！」って。


当然ですが、私しか分からい、私だけの、本当に貴重な思い出となりました。
ありがとうございます。

さて、そんな"珍事"から産み出して頂いた、「結」は、
今までの私には無い、「新たな"線"が加わっている」と、
さらに、崩残さんご自身が、何度も「この字好きなんですよ」
と仰って戴き、とても嬉しかったです。

意味合いも、選んだ「決」より、
遥かに、"やるべきこと"を実行している、今の私にはピッタリなので、
とても気に入りました。
あまりにも、棚からぼた餅みたいに、幸運に感じ、
あの珍事に感謝です。

そういう意味では、今回は注文外の 「完」 「定」 も、
それぞれ書いてくださり、本当に恐縮するくらい、
親身に接していただいた、としみじみ思っております。

「完」　は到着メールでも、報告しましたとおり、
文字に迫力があるばかりではなく、意味合い含め、"絵"としても、
ウかんむりは器、"元" は全自我であることの状態を表しているかのように思え、
私の目標そのものです。

そして、その目標に対して、私の態度が、意識の焦点が、
決してブレない様に書いてくださった、「定」。

この、「定」を封筒から取り出した時、私は「完」の草書か、
別パターンの書と勘違いしておりました。
それもそのはず、でしたね(笑)。
DVDの中で、崩残さんが「よく似てますねぇ」と仰ったとおりです。

しかし、この「定」　見れば見る程、"いい味"だしてます。
"完"の足一本取って、不安定なはずなのに‥、
この見事に、絶妙な、バランス。

もしかしたら、この四度にわたる注文で受け取った、書たちの中で、
「"一番" 好き かも」 と感じてます。

今回書いてくださった、いずれの書も、完全に、現状に根差した、
実践のための「書」だと感じております。

言うまでもなく、すでにこの三枚は、私のコンパクトな
「マイ禅書ギャラリー」の特等席に、飾ってあります。
(この場所、唯一、我が家の中での、私の自由空間何です！:タタミ一畳ですが(泣))


■ずいぶん長いメールに、なりつつありますが、すみません。
次に、○「自我の希釈率判定」 について。

注文時の、復元作業に関しての報告で、若干、日数などの明記に、
曖昧な部分がありました事、申し訳ありませんでした。

私としましても、DVD鑑賞の中で気付いたり、思い出したことが、
いくつかありまして、特に、私が"これは重要なのでは？"と思うことを
お伝えします。

私が復元作業を始めたのは、8月の盆過ぎからですから、
今回、判定をしていただいた12月半ばにおいて、
(旅行で二回程出来なかった以外、ほぼ毎日実施)
丸4ヶ月≒約120回となります。
あまり参考にならないとは思いますが、一応報告します。

＞中略

仮に、100人の復元作業者が、同時刻に開始したら、
確率的には、作業者1人が確実に、交渉権を得るのは、
1500秒に1人＝約25分に一回 となるのでしょうか？。

＞そのとおりです。
＞ですから、あまり「売り場」が混むのは困るのです。


その上で今月17日より、復元法を一回30分実施しています。
もちろん、「こだわりのクーラーボックス」を使用しまして。


希釈率判定が、前回、 1/2(以上)から、今回 3/4ちょい超え、
ということで、やってきたことの実感に、
ほとんど、自信が無かった私には、
本当に、"驚き"と"興奮"を与えてくれる判定でした。

しかし、あの場面（判定中）の崩残さんを見て、
「本当、すごく大変そう、悩んでおられる、ごめんなさいっ」
と思った次第です。

また、今回は異例のカウンセリングをしていただき、
サプライズとして、とても楽しかったです。


「遊ぶの大好き〜、でも自然の中に機械を持っていきたがる」は、
ニュアンス的に、どんピシャリであり、吹き出してしまいました(笑)

さらに、私の「全自我出産予定日」まで、推測していただき、
サービス満載ですね(笑)。

しかし、この予定日については、
"良い意味"で、崩残さんの推測を超えてみせたいと、思っているところです‥。

実は私、来年5月に"●歳"になります。人生の節目ですから、
是非とも、何が何でも、それまでに 「全自我」を完成させたい。
そう決意し、今まで以上に気合いを入れ、
尚かつ、より冷静に、より客観的に、自分の変化を確認しつつ、
ゴールに向かおうと思っております。

私には、伴侶と2人の子供がいますが、
最近、チビちゃんらに対して、このようなことを心に思っています。それは

"当たり前の全自我" で、人生を、良くも悪くも、充実して生きる、
自立した、大人(親としての私)の姿を、見せたい。

ということです。
本来、至極、当然なことなのでしょう。

しかし、希釈自我の私でさえ、
言わゆる、まともな大人に接して生きてこなかった、
あるいは、これなかった(そういう大人が居無かった)と実感しています。

だから、私は自分がまず、
全自我の人生のスタートラインに立つことを絶対実現します。


最後に、改めて、貴重なお時間と、優しくも極現実的な指摘、
並びに、親身さをまことにありがとうございました。

今年も、残り後わずかですね。
こんなにも、心身共に、自覚出来る程、自分が変わった、
あるいは変われたのは、そうそう記憶にないと思います。

はっきり、そうだとは、申し上げれませんが、
無明庵の、崩残さんからの影響だと感じております。

だって、
"時に、とてつもなく深遠で、そして時に、誰よりも身近に感じる
なにより、最高にユニーク" な存在。
から、影響受けないわけはない！ と私は思っていますから(笑)。


私も来年の誕生日には、
誰も真似の出来ない、独自な人生を創っていきます。


長文になり、申し訳ありませんが、
今回も大満足の、「禅書」でした。
本当にありがとうございました。

こちらも先日、初雪がちらつき、めっきり寒くなりました。
崩残さんも、くれぐれもお体に、御気をつけください。
それでは、失礼します！

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


自我復元に関するメモ

●前にも言いましたが、無明庵においては、
悟りや、その背景となる宇宙論に関しては、
読者の方がする一切の思い込みや、曲解や、身勝手な妄想を、
私は許しません。
その点に関しては、悟りだなんだの問題を、
現実逃避の「言い訳」にしたり、
悟りを身勝手に「美化」するような人々を私は無視しますし、

以前の私でしたら、そうした内容を目にしたら、
即刻、メールの受信拒否をしたと思います。

実際、かつての有料購読の時期には、沢山の人たちのメールを
受信拒否に設定しましたから。

そもそも、それらは、誤解や曲解をしてはならないものであり、
全てが相対的なこの世界にあって、唯一、
「普遍性に、限りなく近い」法則の問題だからです。


●しかし、自我復元については、これまた前に言いましたように、
誰も、そんなものを信じる必要はありません。

その論理背景も、方法論も、全く信じる必要も理解する必要もありません。

私は、このような「異常とも思える方法」を、関係ない人たちに、
信じてもらおうなどとも、これっぽっちも思いませんし、

むしろ、信じない人が、去ってくれることは、
「分割自我復元」のDVDを見た人は、よーく、お分かりのように、
私達には、「好都合」なのです。

ここをご覧のほとんどの皆さんが、お分かりのように、
「分割自我の論理」と「復元方法」を「信じない人が多いほど」、
私達にとっては、よりラッキーな状態でいられるのですから。

ですから、
皆さんに存在する選択肢は、やるかやらないか、のみです。


●ところで、最近、本当に心身がしんどいです。

その最大の理由は、「自我判定」です。
しかしその疲労の「理由」が厳密には分かりません。

もっと遥かに難しいカウンセリングを行ったりしたことは、
無数にありますし、書を書くときでさえも、相当に神経は使っています。

しかしそれらとは全く別の疲労感が私に生ずるのが判定の時です。
かなり多くの人に、ＤＶＤの中で言ったと思いますが、
２人分の判定をしただけで、次にまる１日ダウンする、というペースです。


●この理由として考えられるのは、
現実的にどうしようもないことなのですが、
読者の方の「私への依存心」であるというのが現在の推測原因です。

これ自体は、避けて通れないので、皆さんは全く気にしないでください。

●つまり、
書の注文でしたら「ちょっと崩残さんに書を書いてもらいたいな」と、
とてもライトな感覚で楽しめますし、
実際、それは私にとっても楽しい作業でしたから、それでしたら、
私は毎日でも、一日に２人までは書を書き続けることが出来ます。

ところが、自我判定では状況が一変します。

最も問題なのは、この地球上で、自我判定を出来るのが
私一人しか存在しないという現状なのです。

ですから、数百人の人が私に判定を頼るという、
その思考の重さが、私が背負っている負担となっているようなのですが、
これは、避けられないことなので、
皆さんの責任ではありません。

もしも、このまま続けていって、
あまりにも心身が疲労を重ねるようでしたら、
判定をやめるか続けるかは、それは私自身が、決めようと思います。


●もしも、私が、それこそ判定インストラクターでも養成できて、
自我判定を他人に任せられるのでしたら、そんな楽なことはありません。

また、もしも他の占い師の人が、依頼者の名前やら、生年月日から、
１６分の一までの正確さで、自我判定などという、
前代未聞のリーディングを出来るのでしたら、
それは誰か、そういうことを出来る人を
私から、皆さんに、どんどん紹介したいぐらいです。

あるいは、もしも、振り子やら、ダウジングロッドで、
ご自分の自我の希釈率を、皆さん自身が、
テーブルの紙の上で判定できるのでしたら、
皆さんは、わざわざ私などに依頼しなくていいのです。

ご自分で、最初から最後まで判定を行えばいいですから、
そのほうが私も、遥かに楽ですし、これほどに消耗しなくて済み、
私はただ禅書だけを楽しむことが出来ます。


●しかし、今、書いたこの三つは、どれも現状では、どうしても不可能なのです。

仮にも、自己判定したとしても、それで思い込んでそのまま、
復元が終わってもいないのに、
「あー、自分は全自我に戻った」とか思い込む人も沢山いそうですし。
それはそれで、勝手にその人たちにやってもらって、
私は一切、ほっておくというのも、手なのですけどね。


●むろん、判定は全自我の人でなければ出来ません。

しかし、単に全自我の人というだけでは、それは出来ず、
自動書記なり、何かのチャートを見て判断する能力が必要ですが、
そもそも、「何をもってして、全自我の基準を設定しているか」
という地点が、私は、うまく言葉では、説明できません。

実際には、私自身の中には、明確に、
人間がどうなったら、自我が元通りの体積に復元されたのかは、
基準がありますので、分かります。
何しろ、それは本人の自覚性や内省性の正確さと、
ダイレクトに「直結」していますから。


●しかし、自我判定を細かい数値として割り出すのは、
本当に骨が折れます。

では、私の判定は、「正しいのか正しくないのか？」、
それは、私以外の誰にも分かりません。

ただ、私本人は、判定の場数を踏むにつれて、
ほぼ自信を持って判定結果を出しているつもりです。

今までに、全く面識の無い人で、しかも、何の文もなく、
ただ名前と住所と、簡単な挨拶文だけが書かれているという、
そうしたスタートラインから、判定してみて、
のちにそれが、ほぼ確実な希釈率であることを確認できた例が、
ほとんどでした。

●ただ、それだけに毎回、絶対に判定にミスをしてはならないという
かなりの緊張感と複雑な作業が私にはあります。

おおざっぱに言えば、私が絶対に間違うことのない希釈率は、
たとえば、１／４の人を１／６と誤認することはありません。
また、逆に１／４の人を１／２と誤診することもありません。

しかし、それよりも細分化されたパーセントですと、
非常に判断に時間がかかり、若干のズレが生じている可能性はあります。

ですから、私は個別に皆さんに渡したＤＶＤの中で、
１／７自我か１／６自我あたりの場合ですと、
私の言いました質問やチェック事項から、
どちらかを「ご自分で判断ください」、とＤＶＤで言うこともたまにあります。


●細かい分数として判定するのが、最も難しいのは、
１／８以下になったときです。

１／８と、１／１６という、ざっくりとした区別でしたら、簡単なのですが、
実際には、その中間に、
１／８、１／９、１／１０、１／１１、１／１２、１／１３、・・・
といった微細すぎる領域があります。
これを本当に正確に出すのは、現時点の私の努力と能力では、
あきらかに限界があります。


●一方で、
１／６自我以上の人たちに対しては、私は「誤診」はないと、
今のところは自負しています。
実は、自我の希釈率が少ない人ほど、いろいろな面が明確に出るのです。


希釈率の大きい人、つまり、１／８を含む、１／８以下の人たちは、
そもそも人格的な個性という意味の「差」がないので、
微細なところの判定が難しいのです。

一方で、１／６自我以上あたりからは、
私から見て、その人の自我の器の「輪郭」がはっきりとし始めます。

そうなると、時には、１／２４の差まで、見分けられる場合もあります。
ですから、ことに１／４自我以上からスタートした人に対しては、
二度目の判定のときに、なんと、約５％の単位で、細かい増加率を
お知らせした人もいます。


●このように、全自我に近いほうの位置にいる人ほど、
分割率の細かい部分までもが明確に分かり、
自我から遠い人ほど、細かい部分は検出できないという性質があることが
やっていて、最近わかりました。

平たく言ってしまうと、より希釈された方向の人たちの場合は、
１／８自我も、１／１２自我も、
ある意味では、もはや、「大した差はない」といった感じなのです。

下にいくほど、たとえば、いちいち、１／８なのか、１／１１なのかを
区別する意味がないのです。（ほとんど希釈状態は、同じだからです。）

その点では、１／７あたりもまた、とても微妙で、
１／８なのか、１／７なのかあたりの地点も、
正確な判定がとても困難になります。


●とにかく、１／４である人や、１／４までたどり着いた人であれば、
その後の判定は、かなり正確なところまで出来る自信が私にはあります。


●ちょうどそれは、希釈率の多い人は、
「薄暗い光の中に、ぼんやりと見える人影」のようであり、
自我がそれよりも大きくはっきりしている人は、
私には、より「明るい光の中で、その人の容姿や雰囲気」をはっきりと
見られるのに、「喩え」としては、よく似ています。

ですから、現在の私の視力が捉えられる、
自我判定のボーダーラインが、とても微妙で変動しています。
（何しろ、こんな事、今までに、したことありませんでしたから。）


●この先、私の視力が慣れれば、薄暗い中にいる人たちの希釈率も、
もっとよく見えるようになるかもしれませんが、
ただ、今の時点で、言えることは、

１／７自我か、１／８自我あたりからは、個性や細部が見えず、
薄暗い中で、大勢の人たちが「無自覚にうごめいている」という、
その「ぼんやりとした塊」のようなもの、つまり、
「集団的な群れの一部」にしか見えないのです。

ですから、例えば、１／１４自我なのか１／１５自我なのか？といった、
そうした細かい判定までは、ほとんど不可能な状態です。
せいぜい「近似値」まで、なんとか、たどり着けるのみです。


●一方の、１／４自我以上の人は、
変化があったときに、かなり細かい部分まで捉えられます。
そして、復元率そのものは、１／２以上の人の場合、特にも早いです。
（イメージが出来たり、
　向こうの世界に同調できる資質に差がかなりありますが。）


●しかし、何度も言いますように、
たとえ１／８と判定された人でも、決して、腐らないでください。

まー、腐るのは勝手ですから、私が尻を叩く問題ではありませんが、
少なくとも、自我復元というのは、
薬物使用をしてないかぎりは、ほぼ「全員」に開かれた方法論です。


それで、たぶん、「１／１６自我」の人とかは、
そもそも、無明庵のサイトなんか絶対に見てもいませんから。
なにしろ、１／１６自我となったら、それは、
人間をやめる、というあたりの、ぎりぎりの境界線の位置なのですから。


●ところで、どういう人たちが、全自我の人たちだったか、
という過去から現在までの例ですが、
目立たない一生を過ごした人もかなり多いので、
特別に、社会的に有名になったり、社会的な意味での達成をする
という人ではない人も、無数に含まれていました。

ただし、いわゆる著名人に限定すれば、何人もそういう人たちは
おりました。

ただし、ここで言っておきますが、
その人たちは、何も悟っていたとか、そういうまたまた、
本当に、下劣で下らない基準で挙げるのではありません。

そうではなくて、その人がその後、悟ったかどうかとか、
悟る資質があるかどうかとか、そんな問題には、関係なく、

少なくとも、
死んだ後も、自我を向こうの世界でも、最後まで死守し、
こちら側で生きているときにも、
微塵も、自分の自我を粗末にしなかった人たち、
「それを貫いた人たち」のことです。

繰り返し言いますが、彼らは、どこも「特別」なのではありません。
もともと、彼らの在り方が、人間として、
かつての地球では、「当たり前」のことであり、
自我を生きる為のスタートラインだったのです。

それは元々は、皆さんとて、そうだったということを
私は繰り返し言っているのです。
つまり、現在が「異常事態」ということ。

私は、そんな「地球の社会の、異常な事態」などに対して、
物事の良し悪しや、自分の美観の基準をあわせる気など、
毛頭ありません。



●さて、以下は、ある人への、私からの個人的なメッセージも含みますが、
次のような人が、原型自我としては、著名人にいます。
故人や外人をも分類もせずに、かなり、めちゃくちゃに、
適当に並べただけですが・・・。


　　　　■

ヘルマン・ヘッセ
アルベールカミュ

葛飾北斎
白洲次郎
三谷幸喜
イチロー
松平健
川端康成
岡本太郎
岡本敏子
辻井伸行

クリントイーストウッド


●テレビをたまに見るときに、タレントなどの中にも探すのですが、
これが、「意外にも見つからない」のです。

最初は、もっと簡単に見つけられるかと思ったのですが、
考えてみますと、私自身の過去の親しい知人の中にすら、
そう多くはなかったので、無理もないかもしれません。

昔（数百年前）は、もっと、日本にはゴロゴロいたはずなのに、
もはや、「生まれつきの全自我の人」というのは、
今の地球では、「絶滅危惧種」に近いものなのかもしれません。


また、いつか、全自我のサンプルとなる人を、
歴史の中や現在生きてる人の中に、発見したら、
この掲示板に書くかもしれません。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

【お知らせ】
　受け付けられないご注文について

●次のような依頼がありました。

親が、子供に書をプレゼントしたい。
その内容は、禅書２種と、子供の自我判定。

ちなみに、その親は、子供には、分割自我の話はしている「らしい」。


●この依頼は、アウトです。私は依頼を断りました。

いかに、親子といえども、他人です。

他人が、他人の自我の分割率について知る権利はありませんし、
また、そもそも、そのような形で「干渉する権利」はありません。

また、仮に、お子様へのサプライズの贈り物としてのもので、
送り先が、直接にお子様の住所であり、
「依頼主が、その子供の判定結果を知ることはない」、としても、
それでも、私は受付つけません。

それでしたら、自我判定に関しては、
「そのお子様ご自身」が、私に直接に依頼すべきです。


●むろん、今までに私は、プレゼント書というのは、
いくつか書いてきました。

知人の方や、異性の友達などへのプレゼント書でしたら、
それは、喜んで、お引き受けしました。

また、その場合には、相手の方に、好きな字をそれとなく
聞き出してくださいという点も変わりません。

そうしたものであれば、クリスマスプレゼントや、
正月のプレゼントとして、受け取り手でない他者が私に依頼するのは
構いません。


●しかし、その依頼の中に自我判定が含まれるというのは、
それは、違和感を私は感じます。

仮にその自我判定の結果を、依頼主が知ることはないという、
その条件下ですら、それでも、それは異常です。

既に言いましたように、自我判定とは、それを望む本人が、
直接に私に依頼すべきです。


●もしも、他者が他者の自我判定の依頼をすることを
私が引き受けたらば、それは私の主義としては、筋が通りません。

もしもそのような依頼を許したらば、
たとえば、親が勝手に、子供の自我の希釈率を知りたいとか、
家族間で、夫や妻や、親や子供の希釈率を、探るといった、
とても歪んだ状態になります。

しかも、あなたがその相手の希釈率を知ったところで、
どうにもならず、それを修復するのは「本人」なのですから、
それでしたら、自我の判定依頼は、
「判定を受けたい、ご本人が、私に直接にすべき」です。


●ということで、
「希釈率判定を含むような、他者へのプレゼント書」は、
私は、お断りします。

既に言いましたように、
「受け取り手の判定結果を、依頼主が知ることはない」という
条件下であっても、引き受けるつもりはありません。


●ですから「プレゼント」でしたら、あくまでも、

「普通の禅書（別名・カウンセリング書）」または、
「無無心の書」という形の依頼で、

プレゼントを受け取る相手の人が好きな４種の文字を、
プレゼントする人が私に依頼する、という形にしてください。


●ただし、「無無心の書」を他者にプレゼントするには
絶対的に守っていただく条件があります。それは、

「無無心の書は、良くも悪くも受け取った人の性質を、
加速する可能性を持つかもしれない」という事を、
「知らない人」には、決してプレゼントしないで下さい。

それを事前に知っているのと、知らないのでは、大違いですから。
また、その増幅効果の可能性を知らない人に、
「無無心の書」をプレゼントするのは、
有害ですらある可能性も危惧されますので、ご注意ください。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


【お知らせ】



>■お願い■

「自我の分割率の判定」を依頼される場合には、
「自我・意識」の二つの字を両方とも使いますので、
残りの、普通の禅書としての希望文字は、「２種類」として下さい。


>■復元作業の報告の有無■

判定が、初回であるという方の場合には、
復元作業をどのように行い、どのような現実的な結果があったのか、
について、報告しても報告しなくても、どちらでも構いません。

というのも、以前の分割率を判定していないために、
復元作業によって、どれぐらいの増量変化があったのかは、
私の方では、分かりません。

ごく稀にですが、私が以前に、その方の禅書を書いたときに、
その方の分割率を（その時には、ご本人には言いませんでしたが）
たまたま記憶している場合があります。
その場合には何かをコメントすることはありました。

しかし原則として、自我判定は初回である、という方は、
過去からどう変化したかの「変化率」は割り出せないと考えてください。



>■二度目以降の判定を依頼される皆様へお願い■

判定が「二度目以降」となる方につきましては、
下記の原則を必ず守っていただけると助かります。
というより、これは原則として、必ず守ってください。



●１−自我復元を行った「延べ回数＝延べ日数」
つまり「四ヶ月間、時々やっていました」等の曖昧な表現ではなくて、
具体的に「約何日あるいは、約何回やったか」がデータとして重要です。

●２−自我復元によって「現実生活」に起きた「具体的な変化」のレポート

●３−自我復元に関連すると御本人が思われる「夢の内容」のレポート

●４−自我復元に伴う「主観的変化」のレポート

●５−お名前の読みかた、現在の年齢と、
　　　「現在の生活環境」についての「概略」。
　　　（家族構成や、一人暮らしか、既婚者か、共同生活者かなどです）。


最も重要なのは、１と２です。５も必須事項です。

３と４は補足的な意味では、重要です。



●ただし、それらのレポートを参考にして、自我の希釈率判定をする
ということは、一切ありません。

私が判定の手かがりとするのは、
あくまでも、書かれる「書の文字」によってです。


ですから、大きな変化があったと、ご本人が思っていて、
そうした変化をレポートとして書いあったとしても、
「あまり変化の現れない書」という結果となるかもしれませんし、

逆に、とても、ささいな変化の記述で、変化がないと、ご本人が
思っていたものでも、私が見ると、予測外の大きな変化が書に出る
という場合もあります。


■なお復元作業によって、何かの理由で、自我が減るということは、
現時点ではありません。原理的には、復元が出来た分は増加するのみです。


■復元にかかる時間には、個人差はあります。

今までに、集めたデータでは、
約半年やっても、上手くイメージが出来なかったり、
または、イメージができたと思っていても、
ほとんど希釈率が変わらない人もいれば、
３ヶ月以下であるのに、２５％以上も復元している人もいます。


続く

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


自我復元への所感

●この、約１年半、休みなく、毎日のように、
書を書きまくりつづけましたが、

注文者の方が希望した、「禅書」が書けるか書けないか、
ということは、どうやら、自我の希釈率とは関係があまりないようです。

１／８以下の自我の人でも、私がスライドショーに編集したくなるような、
とても良い字になる場合もよくあります。

逆に、希釈率がそれほどなく、例えば１／２自我の人が依頼した書でも、
さほど、個性的な創作書にはならなかったり、
あるいは、書けないものが出てくる場合もあります。

一方で、自我の希釈が、かなりされていて、
かつ、禅書も、どの字も、ほとんど書けないという人は、稀にですが、
おりました。

この場合には、ある意味で無明庵そのもののポリシーと、
そもそも、ご縁がないと考えた方がいいです。

その方には、別の体系が必ず何かの助けになると思いますので、
「無明庵という店舗」では、大切な貴方の時間や、
お金を無駄に使う必要はないと言えます。


●しかし、「総論」としては、この１年半の間に、
「禅書の仕上がりと、自我の分割率」には、
明確な関連性といえるものは、感じられませんでした。

ただし、選択した字のセンスのようなものがあり、
ご自分に合わない字ばかりを多く選びやすいタイプの人は、
何人かおりました。

その場合には、私の方で、字を変えたり、字を組み替えた結果、
急展開して、ある種の、秀作や傑作となった作品も多くありました。


●また「無無心の書」となりますと、もう依頼者の方の状態は、
ほとんど関係ありません。

稀にですが、関連すると思われる変化を字が起こすことはありますが、
ほとんどの場合には、ないです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●さて、自我復元は、どうやら、希釈率が低い＝原型に近くなるほど、
復元作業へのモチベーションも高く、また、復元速度も高いようです。

復元へ向かうプロセスの様相については、
まだ、数人の方の例しか観察していませんのではっきりしたことは
現時点では言えません。
ただ、いくつかの共通する現象は少しずつ、見えてきました。

これについては、何度も言いますが、
掲示板に書きますと、「先入観」を植えつけてしまい、

皆様の中から、誤認や、誇張をしてしまう人や、
最悪の場合には、ご本人も無自覚のうちに虚偽報告をするといった、
弊害が予測されるために、

あえて詳細は書かず、個別のメッセージとしてＤＶＤの中で
個別の内容として、語るようにしています。

私としましても、正しいデータを取りたいものですから、
このことについては、今後も長期的に公の場では、伏せておくと思います。


●何よりも、皆さんに伝えたいことは、
これは、「共同実験である」ということです。

こと、悟りの問題ですとか、カウンセリング手法ですとか、
家族問題の解決法ですとか、そうしたものは、
もう、隣の「竹の間掲示板」で、本当に長年、嫌というほど続けてきましたし、

それらの「背景となる宇宙観」は、
先日も書きましたように、
「そもそも、宇宙の存在自体を、一種の依存症」とする前提から
無明庵の論理と体系は出来ていますので、

その点では、既成の宗教や、瞑想システムと違うものの、
おおむねは、アカデミックな路線の範疇のものです。
つまり、「悟りの状態」そのもものに関する無明庵の視点は、
それほどには、奇異なものではありません。

だからこそ、無明庵のサイトや本を通じて、数え切れないぐらいの、
禅や瞑想の分野の人たちが、その内容の一部に共感して、
この１６年の間に往来したのですから。


●しかし、「分割自我」という概念と、「自我復元」という概念、
これだけは、この世界に存在する、
いかなる既存のシステムとも「別のもの」です。

全く別のものでありながら、幸運にも、
別のシステムとバッティングする可能性がほとんどないのが
私にとっては、非常に新鮮な現象です。

それは悟りとは違って、エゴや自我とすら対立しません。
行う動機も問われません。

もしもこれが悟りの分野でしたら、それは、
チープな瞑想をしている人たちや、願望実現だのに没頭している人たちや、
ようするに、屁理屈ばかり言って、エゴや思考を野放しにしている人たちには、
真っ向から対立するものとなりますが、（それは今も変わりません）、

こと、自我の復元の問題に関してだけは、敷居がほとんど何もありません。

私が、「あなたは、これを、するな」と言うべき人は、
ほとんどいません。

この点においては、無明庵のような、極めて排他的で、閉鎖的な
システムだったところには、全く似つかわしくないほど、
開かれているわけです。

ただし、唯一、「復元などしても意味がないから、やめなさい」と、
私が言わねばならない人たちは、既に言いましたように、
＞医療用であれ、非合法であれ、「抗うつ剤や、向精神薬」に
＞依存している人たちです。

そのような人たちが、もしも私に対して「差別だ」と言うのでしたら、
あなたは、そんなあなたを受け入れてくれるような
「異常なほど、敷居の低い人たちの群れ」へと、早く行って下さい。

抗うつ剤を飲んでいる人に、車の運転が許されないケースがある事実を
あなたは知っているはずです。

つまり、薬など飲んでいたら、あなたは一般社会ですら、
特定の仕事につけなかったり、生活に支障が出るのです。

アホウで下種の医者どもが、ライトな感覚と、手抜き治療と、
人体実験と、製薬会社との癒着から、あなたに薬を処方しますが、
それが、ちゃんと社会的に「精神的な問題の治療中の人間」として
認知されているからといって、
他人に向かって「心の病を抱えた人を差別している」だのと、
軽々しく、口にしないでください。

私は、向精神薬を飲んでいる人たちを、基本的に人間として扱いません。
むろん、外面的には、社交辞令としてだけは、人間として扱いますが、
精神的には、「ただの酔っ払い」と同じ扱いしかしていません。

酔っ払って瞑想や法事などしたら、貴方は、寺ですら叩き出されますよ。

それぐらいの、最低限のことも分からない人に、
私は自我復元の手伝いなどする気はありません。

そんなあなたを、優しく扱って、食い物にする、ボランティアや、
製薬会社の手先の医師や、カルト宗教にでも、とっとと行って下さい。


●ですから、もしも自我復元をするのでしたら、
依存症にならない適度の、アルコールは否定しませんが、
精神科が処方する向精神薬と、非合法ドラッグだけは絶対に駄目です。

ですから、もしも現在、そうしたものに依存している人がいたら、
無明庵の方法に限らずとも、
それらをきっぱりと完全に断ってから、それぞれの体系のことを
行ってください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●さて、現在、自我判定をした人たちにつきましては、
その人たちからの報告や、注文内容や、書かれた文字の結果を、
私の方で、クリアファイルに整理をして、その経過を見守っています。
つまり、自我カルテのようなものが、
少しずつですが、現在、出来上がってきています。


●何度も言いますが、これは、完成された体系ではなく、
無明庵が始めて、読者の皆さんと共に行う、「実験」です。

この「共同実験」に、興味を持って、
ご協力をして戴ける人たちだけが参加すればいいものです。

ですから、何一つ、私からの保障は出来ません。
もしも、それでも良しければ、
前代未聞の実験に、ご参加くださいという事なのです。

むろん、自我復元に関心のない人は、
それはそれで、今までどおり、「禅書」を注文されて楽しまれたり、
あるいは、無明庵の掲示板を閲覧するだけで、むろん構いません。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●内容が、少し、前後してしまいますが、

自我が希釈されている人ほど、復元の開始が困難であることは、
この半年で、理解できました。

たとえば、１／３自我以上の人たちは、
すぐに、方法に興味を持ったり、ある場合には、
方法に確信を伴って、開始します。

１／４自我の人たちも、意志を立ち上げるまで、厳しい面はありますが、
それでも希望は持てます。
また、１／６自我の人たちも大丈夫です。

１／８自我以下の人たちは、何よりも大変なのが、
「スタートさせること」それ自体なのです。

これだけは、ハンデがあるのは仕方ないことなのです。

長い間、そもそも、わがままだけは、無数に言ってきたのに、
本当に重要な部分の、自主的自我を、大切にしてこなかったのですから、
それを奮い起こして、起動するのには、時間が少しかかります。

復元をしようと決意して、実際に行うまでに、
そのエンジンの、スタートがかかるまでに、
１／８自我の人と、１／４自我の人とでは、かなり差があります。

ですから、効果が見えない、あるいは続けられないとして
やめてしまう人が１／８自我近辺には多くなります。

しかし、それはもう、私にはどうにも出来ません。


●たとえば、死人禅の行法が続かない人、これは理解できますし、
そのような事が必要な段階にいない人は、むしろ続かなくていいのです。
そうやって、行法の側が人を自然に「選別」してゆきますから。


●しかし、「自我復元」には、人を選別する機能はありません。

ある意味ではどんな下層部の自我の状態にある人でさえ、
（原理的には）そこから救出できるように出来ています。

だから、１／８自我以下でも、決して投げ出したり、
諦めないで下さい。


●そういう事ですので、
私が、この世界の中で見た、「最も敷居の低い方法」すらも、
続けられなかったり、もしも、不運にも、やった結果として、
何も効果が感じられないのであれば、
それは、それまでのことです。

たぶん、別の体系の方が、その人には、
「心地よい、ぬるま湯」あるいは、「生の活性剤」として、
合うのだろうと思います。

それはそれで間違っているわけではありません。

何も精神世界の全員が、「自我復元」など、行う必要はありません。

第一、そんなことになったら、
「売り場」が混雑してしまい、
自我回収が、バーゲンセールの現場のようになって困ります。


ひそかに、この惑星からは、脱出して、
次回の、ご自分の生を、
自主的に選択できる人たちが、
私が満足できる数人まで、自我復元を完成した段階で、
私は、このプロジェクトを降ります。

あとは、人間の無意識下の領域で、自動的に、
少しずつ、人々の中に、連鎖してゆくでしょうから。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

【無明庵の１６年の足跡】

＞１２／１５−７：３０更新


●この投稿は、数日かけて、少しずつ加筆しますので、たまに更新して
確認してください。


●そもそも、この話を私は、30分か40分程度のビデオで作って、
アップしようかとも思いました。

以前に話をしましたように、文章はそれを見て、
頭の中で各自が自分の主観によって意味をつけ、
その結果、内容が極端に歪曲される可能性があるのに対して、
論じている本人の声を通じたほうが伝わりやすいものがあるからです。

●しばらく、どちらにしようかと様子を見ましたが、
今回は、文で書くことにしました。


■さて、ざっとですが、無明庵の読者の人々は、
次の領域からやってきた人たちで構成されています。

１−精神世界のうち、悟りの事に興味ある人々＝５０％

２−精神世界全般に興味ある人々＝２０％

３−機能不全家族の出身者や依存症患者だと自分で思っている人＝２０％

４−私のセックスの問題の本から入った人たち＝５％以下

５−たまたま、他の掲示板などで、知りあった人たち＝５％以下


■１９９７年当時に比べると、
さすがに、随分と、「読者層」の種類が変化をしています。



我々の生は重要性を持つのか?

●何を論じようとするにしても、すべてはここから始まります。
そして私は安易に、人間の人生に意味や重要性があるなどと
決して言うつもりはありません。

そもそも、そんなことをどうして皆さんは疑うこともなく、
信じていたり、あるいは「信じようと」したりするのでしょうか？

私たちが生きている（と感じている）ことについて、
それが重要性を持つかどうかなど、一度たりとも、
明確な証拠によって、証明されたことはありません。


●この点に関して、最も悪質かつ、稚拙かつ、有害なものは、
宗教や精神世界の情報です。

それらは人、または人類が生まれてしまった後になってつけた、
すべて後付けの「理由」に過ぎません。

そして、もしも人間あるいは、人間以外の生物を含む全てに、
大した意味も重要性もないのであれば、あなたは何も真面目くさって
今日、そこで生きている必要もありませんし、

なんなら、あなたが自殺したところで、誰もそれを責めることなど
出来ません。


なにしろ、誰一人として、生命や人間に価値や重要性があるなどと
証明できた人はいないのですから。
いかに、それを叫ぼうが、ただの「主観」です。


●さて、生まれた後になって、いろいろな理由をつけては、
「死なない理由」を人間は捏造します。

しかし現実の事実だけを見れば、我々は何かの価値観によって
死なないのではなくて、「死なないように作られた空腹や痛みや恐怖」
によって死なないようにしているらしい生き物であるに過ぎず、
自主的に、死んではいけないと考えるほどの知性は、何も持っていません。


●まだ言葉も分からない子供が生きようとするのは、
別に、生に意味を見出しているからではなくて、
単なる生物学的なプログラムに過ぎません。
そしてそれは、結局は死ぬまで変わりません。


●全生物や、ことに、皆さんにとっては、身近な「人間の生」に
さして意味や重要性がないのであれば、
別に、食べて、性欲を満たし、生殖し、ちょっとばかり他人を愛して、
愛されて、その程度で、人生は充分ではないですか？
一体、何を大げさな価値観やら宗教など持ち込む必要があるでしょうか？


●しかし、思想がないはずの共産主義や無神論者でさえも、
人間性やモラルや、あげくには、社会的にどうあるべきかということを論じます。

そもそもそんな価値は、人間だけが口にしているだけであり、
むしろ、そのような価値観を製造しないと落ち着かず、
それによって、「何かの為に踊らされる側の立場にある」と考えた方が
ずっと整合性は成立します。


●生まれたあと、あなたには、さまざまな「人生のゴール」と称する
玩具あるいは麻薬が与えられます。

それはいろいろですが、世間的な俗に言う俗っぽい「成功？」から、
創造性やら、あるいは、何かの病理を心や体にもっていると、
それを克服しろと他人や社会から、言われ、挙句には、悟りだなんだと
そんなガラクタまで、鼻の先にブラさげられて、

ただの暇つぶし、または何かに困って、あなたは精神世界に首や足を突っ込みます。


●しかしですよ、そもそもあなたの生などに大した重要性もないのであれば、
そんなことであがく必要は何もなく、
生が嫌になったら、いつでも自殺する権利をあなたは持ちます。

これが確かな人間の生の目的だと反証不可能なほど、疑問の余地が
一切ないほど説明したものなど、申し訳ありませんが、
私の知る宇宙の範囲の中には、たったの一つもありませんでした。


●そうなれば、あなたは何も愛情など欲しがったり、与えたがる
という偽善、あるいは本能的なあがきをする必要もなく、
機能不全家族の、ボロボロのアダルトチルドレンで、けっこう、
トラウマだらけで、ヒッキーで、毎日死にたがっていたりしても、
全然全く構いません。

何しろ、最初から意味ないのですから。
何かに向かおうとか改善しようとなど、どうしてするのでしょうか？


●ところが地球上の人間の、９９．９９９％以上が、
なんと、何の証明も確証もない「目的」に向かって、
だらだらと生き続けます。

挙句には、「生き続けることに意味がある」とか、わけわからんことを
言い出す始末です。

もしも、それを本気で言っているのだったら、
手段を選ばず、生き延びて、殺人でも盗みでもなんでもやれば
いいじゃないですか？
生存こそが最優先の目的であると、本当に信念を持っているのであれば。


●ところが、困ったことに、人間というのは、
どこかしらで、「自分は生の目的を知らないのではないか」
だとしたら、
「私は、間違ったことをしているのではないか」と思い込んだり、
あるいは逆に、
「自分は生の目的について知ったかぶりを出来ているから」
「正しいことをしているのではないか」などと思い込む始末です。

現実には、そのどちらも、結局は確証も保障もないのですがね。


●ですから、今一度、考え直すといいです。

あなたは、自分のことでも他人のことでも、
１００％の確証はないままに、
何かが正しいように思え、何かが正しくないように思えている、
そういう生を生きているに過ぎません。

●しかし現実をよく見れば、実はその「正しい／正しくない」の
基準のスケールになっているものの多くが、
論理的な正しさによるものではなくて、
「不快か不快でないか」によっていることが分かります。


●分かりやすくいいますと、
もしもあなたが病気をしたら、やたらに楽しくなる症状が出たら、
その日から、病気は、人類にとって、悪とか、対決するものでは
なくなってしまうでしょう。

トラウマや虐待だってそうです。
殴られると気持ち良い、軽蔑されると心地よいという神経回路が
もしも形成されたら、その日から、それらは戦うべきものでは
なくなってしまいます。

つまり、私がここで言いたいことは、
地球上にある、もっともらしい倫理や宗教などは、
実は、正しいか正しくないかではなくて、そのほとんどは、
「自分が苦痛か、苦痛ではないか」という事を基準にして、
社会的に位置づけられているということです。


●ですから、人間の生に価値があると考えたり、あなたの生が
何かの重要性を持つとか考えてしまったのは、
その前に、そもそも、そういう価値観とは関係のない、
「快・不快」という単純な基準があるわけです。


●本人一人が、この上もなく快であるものも世の中にありますが、
たとえば、それが「最も洗練されたもの」が悟りであり、
それが「最も劣化した汚物」が、薬物中毒です。

どちらも、もしもその夢や快から醒めることがなければ、
本人一人にとっては問題は何も生じませんが、
ただ、周囲の社会や人間との関係の中で、
それは他者に苦痛をもたらす事がある、ということで、社会悪とされます。


●つまり個人のものであれ、集団のものであれ、
人間あるは生物そのものがそうなのですが、
そもそも、「苦痛をどうやって回避するか」ということに、
何万年も明け暮れているのです。

しかし、どうして、そもそも苦痛などを発生するようにしたのでしょうか？
この点に対して少しは知性があるならば、疑問を持ったほうがいいです。


●他の原始的な生物から、私たちに至るまで、もっとも根源的な苦痛とは
「空腹」です。
プランクトンを食べている魚でさえも、プランクトンが多い海へと
移動しようとしてあがきます。

つまり、生物や人間が、そもそも生存する中で、
毎日のように、空腹になり、性欲を感じ、挙句には、
やれ愛に飢えているだのと、もうそれは、不満だらけで、
いつも毎日、何かに不足感を感じている状態、、、
これ自体が、実際には、「既に異常な病気」です。


これだけ「異常なこと」になっているのに、
誰しもが、そんな異常な事態の中で、
人生の価値やら、改善すべきなんたら、かんたらや、
あげくには、生の目的まで、分かったような気になっています。

さて、この話はいったんここまでとして。



人間のスタートラインは同じか？

●皆さんは、人間の個々の人生のスタートラインは、同じで、
そのスタートでは平等だと本気で思ってなどいないですよね？

何しろ、まず最初にある不平等は、遺伝的なものです。
つまり、あなたが親から受け継ぐ、容姿や身体の遺伝的な部品です。

次に、あなたが飢餓が蔓延している地域に生まれれば、
あなたは、わずか数日や、数時間しか生きないかもしれません。
あるいは、たった１年の生、
どんな意味をあなたはそこに偉そうに言うのでしょうか？


●次に、人は、もしかすると、目が見えなかったり耳が聞こえなかったり、
足がなかったり、手がなく生まれるかもしれません。

もしも自然界の法則に従えば、
通常そうした動物は、生きることは出来ずに、死ぬのが自然であり、
それが自然淘汰の原則ですから、

人間社会のように、相互に助け合うというのは、
もしかしたら、とんでもない間違いをあなたはやっているのかもしれません。


●人間というのは、スタートラインは同じなのでしょうか？

たとえ、生まれた環境が違っても、精神だの魂と呼ばれる何かは、
場所や時代や、親に関係なく、平等なのでしょうか？

そして、それに違いが出るのは、
育った家庭のせいだったり、教育のせいだったり、
その地域の環境のせいだったりするのでしょうか？


●つまり生まれたときには、全員が、少なくとも意識とか、
自我とか、そういうものにおいては、平等に同じ資質をもっていて、
あとは、育った環境や本人のせいで、大きな違いが出るのでしょうか？

一見すると説得力がありそうに見えますが、そんなものは、
とんだ嘘です。


●私見では、身体や家庭環境という変数のあるものではなくて、
最も基礎となる、意識、自我、すら、生まれた段階で個々に既に
違います。

というのも、たとえば、
同じ親を持つ家庭環境の中で、子供が６人いたとします。
二人兄弟あたりですと、上下関係から変な差別意識が生まれる場合が
ありますので、まー、６人ぐらいにしておきましょう。

ところがその６人は、全く違う人生を歩みます。
単に方向性や運命が違うだけではなくて、
自我の表れや、才能や、資質、あらゆる面で違ってきます。

ではそれは本人の努力によるものでしょうか？
もしも本人の努力や意志によるものだったら、
どうして、その「努力や意志そのもの」にすら、
既に、バラつきがあるのでしょうか？
同じ親、同じ家庭環境であるというのに。


●また、たとえば、３歳か４歳までに感じたり教育されたりすることが
その子供の一生に影響するという「俗説」あるいは脳科学的な根拠を
疑うこともなく信じている人がいます。


●しかし、私はこの半世紀の間、あるいはもっと長いスパンで見れば、
この千年の歳月の中で、
個々の家庭や、国の事情によって変わったのではなくて、
人間という種全体が、ひどく劣化したと見なしています。

つまり、家庭環境がその直接の原因とは全く思えません。

なぜならば、子供が４歳ぐらいまでの「家庭環境」というのは、
近所の子供を別にすれば、家庭内での親子関係というのは、
それほどには、大きく変わっていないからです。

特に３歳ぐらいまでは、同じ子供同士も含めて、
社会的に他者と接するよりも、兄弟や親と接している時間が長く、
その生育環境というのは、
極度に虐待する親や、極度に過酷な環境でさえなければ、
おおむね、この千年の間に、目だった違いなどないからです。

つまり３歳までの親子関係には、
世界的にみても、時代的にみても、そんなに大きな変化はないということ。


●劇的に、あるいは、急激にこの数百年で変わったのは、
子供が、保育園や幼稚園に入った後の社会環境です。

となれば、３歳か４歳までの環境が子供の一生に影響するという
説は怪しいものになります。

もしも本当に一生に影響するのであれば、
どの子供も大人になったときに、それほど基本的な人間としての
資質に差は出ないはずです。


●ところが現実には、すでに１歳の段階で違いは生じます。
否、私に言わせれば、生まれた瞬間からです。

さて、人間ばかりでなく、動物の世界にもむろん平等などという
幻想はありません。
ことに哺乳類は個体ごとに違いますし、群れになったら昆虫や魚も
群れごとに違います。


●この生まれつきの「不平等性」について、
それを美化して、頑張って生きろと、勝手に他人様の尻を叩く
そういう下品なことをするために生まれたのが、
「でも、でも、きっと人間の中の、何かは、平等なんだ」と
思いたがる悪癖です。

しかし、本当にそんなものがあるのでしょうか？
もしもあるとしたら、それは、
それこそ、喜怒哀楽や、死を回避しようとしたり、
空腹や性欲に苦痛を感じては、それを回避するだけという、
恐ろしく「本能的なプログラムだけ」です。

そういうものしか、「共有できる、平等性」などありません。

従って、自我はスタートラインでは平等だとか、
意識の質は誰もが同じだとか、そんなことを裏付ける証拠は
どこにもありません。


●では、一体、何が最初から個別に違うのでしょうか？

ここで、もしも転生という話を持ち出してしまうと、
いきなり、アホみたいに、何もかも「前世の業」で済ませようとするのが
いわゆる、カルト信者らです。

そのように他人や自分に対して言って納得しておけば、
この、生まれつきの「不平等性」に対する説明にでもなると
彼らは単純に思い込んでいるようです。

まー、とはいえ、世の中の霊能者の９９．９９９％も似たような
単細胞なことを信じているわけですがね。


●しかし私は、生のスタートラインを決めるのは、
前回の生の行いや、その「記録」ではなくて、
そうした経験を通じた「意志による契約の違い」としか認識していません。

つまり、前世で人を殺そうが何もお咎めはなく、
前世なるもので、自殺しようが何もお咎めはなく、
あるいは前世で、どれだけ人を助けようが、
何の高徳もなく、何の見返りもなく、

「行為それ自体」は、次の生には「連鎖しない」というのが私の理論、
あるいは（私の主観における）経験的な知識です。


●何をしようがどう生きようが、それをご丁寧に、
次の生に連鎖したり、因果関係を持つなどということは、
私の視点からは見えません。

そうではなくて、もしも我々が違う生を何度も生きているとしたら、
その生の経験の結果として、「次は何を選択するか」という
その選択に違いがあるのみです。

前回の生で、何万もの人を殺して、それがもう一度やりたいほど
面白かったのでしたら、次は何十万も殺せる環境に生まれればいいのです。

何も、罪滅ぼしに、次は十万の人々を助けなければならないとか、
そんな、チープで安っぽい演歌みたいな宇宙など、私は見たことがありません。

私が知る宇宙の中の生とは、
まさに、「汝の欲するところをなせ」のみです。


●ようは、一つの生の結果として、「次はどうしたいか」ということ、
それがその次のあなたの生を決定する「契約内容」を決めさせるのであって、

そこに、何かや誰かが、あなたがどこかの正しい方向やら
進化という幻想やら、間違いを正すために、いちいあなたを
罰したり、褒めたり、報酬を与える
そんなことは、あり得ません。

宇宙や、そこに住む「人間以外」の存在たちは、
そこまで「ド暇」じゃないですよ。

皆さんは、いくらなんでも、もう少し、頭を冷やしたほうがいいです。


●生の選択に関しては、
欲深くなれる人と、そうでない人がいるのみです。
望みをはっきりと出来る人と、そうでない人があるのみです。

たとえば、希釈自我という「容器」を選んでしまったとしたら、
それは、悪い意味で、欲がなかっただけということです。

本当に、美味しい味を知らずか、あるいは忘れてしまって、
妥協して、粗悪品で手を打った、それがあなたが望んだことだったに
過ぎません。


●つまり、個人が、あくまでも明確な意志を維持して、
より貪欲に生の多角的な経験を求めるというのが、
本来は、自我あるいは自我を持たなくても生命に付与された
一つの娯楽（あるいは悪趣味な拷問・または労働条件）でした。

結局のところ、私に言わせれば、生から生の中間にある死とは、
ほとんどの人にとっては、「再契約」の為の空間です。

どう生きたかということは、変なモラルや、
宗教的な価値観で、あなたに「点数」をつける誰かがいるわけではなく、
また向かうべき「進化の方向」なるものがあるわけでもありません。
（あったとしても、それは、
　その集団や種族内部だけで、可塑的に作られたもの。）


●そうではなくて、
＞死後の領域とは、単に、あなたが前の生の経験を通じて、
＞次は何をしたいのか、何をしたくないのか、
＞それを「決定する場所」であるに過ぎません。

むろんそれを決定するのは、生の期間をどう生きたか、感じたかにより
無限に近いほどの個人差が出ます。


＞ただし、そこには正しい選択や間違った選択などないのです。
＞問題は、明確な選択を出来るかどうかだけです。


●しかし、ここで希釈自我、自我の分割という大問題が発生したわけです。

人間以外の何者かによって、勝手に希釈されてしまった自我は、
その「次の生の選択権」に必要な、主体性を伴う意識を、
極端に減衰させたのです。


続く
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●ちなみに、生存していて、事象を経験する側の私達が、
何をどう勝手に重要であると思ったり、価値や意味をつけても、
私達を作物として認識している側からすれば、
そこに善悪など存在しません。

私達を製品原料として収穫する側からすれば、人間が愛情や
楽しさを感情として発散しようが、憎悪や悲しみを発散しようが、
どちらも製品成分として仕分けされるだけで、どちらが良いか
などという問題はありません。

ただ、経験している側の私達がそれを苦痛と感じるか快と感じるか
だけの話です。
収穫する側の彼らは、そのどちらからも製品（薬品）を作り上げます。


宇宙の持つ根源的依存症

●さて、実に奇妙な話なのですが、
生命のほとんどが、実は「依存症」によって成立していることは
明白です。

たとえば、みなさんが最も自然で当たり前だと思って疑うこともしない、
食という現象。

食べなければ、空腹という形で苦しくなることを当たり前のことだと
信じて疑わないのですが、果たしてそんなに自然なことでしょうか？

私はそうは思いません。

生命を設計する立場にいる者（知性）であれば、
何も今日、我々が地球で見るような食のシステムや、
あるいは、弱肉強食のシステムは、必要ありません。

どうして、動物たちは、毎日、いちいち、他の生物に噛み付いて
殺して血肉を食べる必要などあるのでしょうか？

むろん、違う食物連鎖システムを持つ生物もいますが、大半は、
弱肉強食という奇妙なシステムによって作られています。
草食動物でさえも、植物を殺すわけですから。


●このシステムが当たり前だと思っているとしたら、
相当に感覚がずれていると私は思います。

むしろ、弱肉強食それ自体が重要なのではなくて、
収穫者、あるいは人間の設計者の側からすれば、
それによって得られる効果、つまり、恐怖や闘争といった感情を
増産したいがために作ったシステムと見たほうがいいです。


●さて、もしもこの宇宙を依存症という目で観ますと、

第一次的依存症は、「生存への依存症」であり、

これは、宇宙全部に蔓延していることになります。
それは、宇宙のどの次元であっても同じ依存症にかかっていることに
なります。

逆に言えば存在しなくてもいいもの、あるいは、
存在しても存在しなくてもいいもの、に対して、
「存在しつづけることが必要だ」と考えた時点で、
すでにそれを考えた者は、生存依存症、あるいは存在依存症に
陥っているということです。

それは、たとえ、我々のような食を摂らない次元の生物であっても、
あるいは、どれだけ高次な世界の住人であっても変わりありません。

生存するのに、かなりの苦労と苦心をする立場の生物であっても、
そうでなくて楽々と生存していても、どちらでも、
生存していること、存在していることに、
価値観の比重が傾いた時点で、「生存依存症」です。


さて、
第二次的依存症は、よくご存知の空腹を生ずる食の依存症というやつです。

第三次的依存症は、人間または知的生物にのみ固有のもので、
これは、思考しないでいると、妄想が暴走するという病理、
つまり、「思考依存症」です。


そしてこれ以下の、第四次的依存症が、
一般には、「依存症」と呼ばれることになります。
「一般的依存症」については、ウィキの「依存症」の項目を見れば、
たんまりと出てきます。


●つまり、宇宙それ自体を、「生存依存症」と見る視点に立てば、
それ以下の各種の依存症は、単にレベルが違うものであるにすぎず、

「それなしには、苦痛を生じたり、落ち着けなくなる」という、
広義な意味では、すべて依存症に陥っていると言えます。


ただ、冒頭にも言いましたように、依存症に陥ると、
いつのまにか、それが当たり前であったり、あげくには正しいこと
とすら思い込む悪癖を、我々は持ちます。
この場合の我々というのは、地球やこの次元の人間だけではありません。

そして、これは無明庵の本には既に書かれていることですが、
とりわけ地球の人類というのは、
新しい、「飢餓中枢」や「新しく作られた苦痛」をよく感じるように
さまざまな改良を施されたわけです。

昆虫たちは「寂しさ」などほとんど感じません。
一方で、哺乳類になり、さらには人間に至っては、
寂しいという感情を発生するわけですが、
そのどこが「高度」なのでしょうか？

それは高度？？？なんでしょうか？

いえいえ、高度なのではなくて、脆弱で、痛みやすく、
その結果として、食に飢えるという事でさえ、大変な毎日なのに、

その上、それ以外に、毎日のように、食以外の問題にも
「心が飢え続ける」ただの「不安感情と苦痛」の「製造機」が、
「人間」や「人間社会」であるに過ぎません。



無明庵の足跡

●では、この宇宙に生まれ、この区画に生まれ、
この銀河系に生まれ、この太陽系に生まれ、この惑星に生まれた
この私達は、ここに、一体、どうすればいいのか？

それが結局のところは、唯一の問題です。

ただ実はそのどうすればいいのかという問題には、
集団的にどうすればいいかという価値など存在しません。

「被造物」あるいは「被験者」「または製品原料」である我々の立場からすれば、
可能なかぎり、身体的な苦痛や、葛藤や、心理苦がない状態で
生存したいと思うのは、当然のことでしょう。

一方で、製造者の立場に立てば、
人間により負担のかかる苦痛を与えて、
我々という製品の味を「甘くしたい」と思うのは当然でしょう。

それは人間がそのような農法で、トマトを甘くしようとするのと
同じです。

あるいは音楽を聴かせて、餌を工夫して、牛肉を美味しくしようとするのと
全く同じことです。

我々が経験することが苦痛であれ、快感であれ、
工場、あるいはこの惑星という畑のオーナーは、
ようは、人間という製品に味が出ればなんでもいいのです。


●さて、無明庵がサイトを開設したのは、１９９７年です。
むろん、庵そのものは、それ以前から存在していましたが。

私も記憶が曖昧ですが、１９９７年からの７年間、
おおよそ、２００２年か２００３年までは、
無明庵が扱ってきた問題は、意識の変化（平たく言えば悟りの問題）と、
もうひとつは、性のシステム化です。

この性のシステムの完成というのは、もともとは、
瞑想者のみならず、社会にとって、それが正常な快楽をもたらすものに
修正されなかったらば、社会や家族や、個人に、
もっとも「歪んだ」精神状態を作り、

結果として、
瞑想などしようとしても、性欲が完全に失われる「老い」が来るまでは
一生それに無意識的に振り回されるとの認識からです。

そしてそれは事実、多くの人々が、思考さえも一時的にとめられない
ということぐらいに、普遍的な病理として私には思えました。

ちなみに、世の中の性犯罪の多くは男性が引き起こすものですが、
それは刑事事件になる暴力的な性犯罪を引き起こすのが
男性であるという意味に過ぎず、

性に飢えて、性という世界を、間接的にゆがめている点では
男女両方に差はありません。

不注意に、思慮もなく、ただの欲求不満の性欲からとか、
もっと優しい男性に甘えたいから、という理由で、
男性を挑発したり、セックスに誘った時点で、
女性もまた、性の混乱に加担している点では「同罪」です。


●そこで、１９９７年から、おそらくは２００５年あたりまで、
「梅の間掲示板」は、セックスの問題だけに特化した掲示板でした。
その過去ログは、今もこの掲示板のログにあります。

一方で、現在は更新を中止している「竹の間掲示板」では、
２００１年か２００２年ごろまでの７年か８年間は、
悟りの問題を主に中心にして話を進めてきたのですが、

やがて、「機能不全家族」「アダルトチルドレン」「依存症」などの
問題に論点を絞る話題が増えました。


●これも実は、元々は、瞑想者が、それ以前に問題をかかえていて
全く瞑想になどなっていないという問題が、そのそもそもの発端でした。

つまり、性の問題の解決も、機能不全家族の問題も、
そもそもは、それ自体を研究することが私の目的ではなくて、

それがあるかぎり、瞑想をしているフリをしている人たちは、
決して、その先には進めないという「必然的な障壁」を、
どうにかしなければならない、という事がその作業の発端でした。


●そして２００８年ぐらいまでの７年間には、竹の間には、
膨大な量の「機能不全家族」に関する記事があります。

ただ、当初、私はその問題解決の方法の基礎には、
「誰もが、そこから這い上がる事が可能な意識の中心を持つ」
という考え方があり、それによって、やっていました。

ですから、読者の皆さんが、
死人禅の行法を続けつつ、その効果によって、
各自にとっての優先されるべき問題を浮き彫りにして、
生活上の問題に対しては、精神世界の理屈で逃げずに、
まっこうから直面すれば、なんとか解決できる道はあると、考えていました。


●ところが、過去３０年、あるいは過去半世紀の、
精神医学やセラピーがやってきたことを見れば、
彼らが全く何ひとつも解決できなかったに等しいことが明白になります。

実際に薬物を使わずに、カウンセリングや家族や周囲の協力によって
完治できたトラウマや、精神の歪みなど、
ごくごく一部の「ある意味では、幸運すぎる異例」とも言える事例のみであり、

そこから、立ち直れたのは、その子供やその人が、
それこそ、もともと１／２自我以上だったからだろうとしか
言いようのない事例の方が遥かに多いのです。

つまり劣化が起きたのは、
各家庭の教育や親の子供への態度によってではなくて、
人類全体の、自我の「基礎体力」のようなものに劣化が起きているのです。


●そもそも「癒されること」と「完治すること」は全くの別問題です。
私が世間にある「癒し」という言葉を、
「卑しいもの」として拒否する理由はそれです。

もともと、薬の目的、特に人類史上「最も古い薬の効能と目的」とは、
「麻酔＝痛みの一時的な緩和」です。

その間に、自然に回復することを待つか、外科的な処置をする
それが医療の目的でした。

もともとは、まず患者の痛みを取る、それが医療の根源であったので、
その意味では、
「麻酔」に類する薬物で、痛みを緩和するのは悪くないのですが、
問題は、それはあくまでも、完治の為の最も初歩の手段であるにすぎない
ということです。

従って、癒しとか、痛みの緩和は、次段階の治癒を含んでいなかったら、
ただの甘やかしと、薬物中毒患者を生み出すだけです。


●そして、数年間、私は、ネット上でいろいろな人たちの
機能不全を観察し続け、実生活の中でも何例も、直接にそうした
問題を抱える人たちと、接して、おそらくは結果のレベルだけで見れば、

ネット上では、実際に私が直接の手助けは出来ませんでしたが、
特に、現実の生活の中では、一級のセラピストや医師と同じ結果を出してきました。

ただ、問題だったのは、各事例に共通する原則もあれば、
共通しない原則もあり、
問題の根本を見つけるのでさえも、数ヶ月から数年かかることも
あったことです。


●特に、私が霊的な視点を全く持ち込まずに、
この世界の理屈だけで、カウンセリングをしてしまうときに感じた
限界は、「トラウマの連鎖」です。

両親、または両親のどちらかが、精神的、あるいは心理的病理を持っていたから、
その子供であるあなたが、それに感染したり、
それに影響されたのは当たり前のことですが、

しかしですよ、実際にその原因を調べようとすると、
私は常に、皆さん（現実に私に接した人たち）の両親の両親を観察しなければならず、
さらには、多くの場合には、
「何代も前のその人の家族の職種、生活環境」や、
「何代か前の家族全員の性質」を、
調査できる範囲で調べないとなりませんでした。

むろんそのすべてを調査することは不可能ですし、
生き残っている人の側の「勝手な言い分や嘘」も多くあります。

何が真実なのかは、タイムスリップでもして、
その人たちの家族の先祖が何をしていたのかでも見るしかありませんが、
そんなことは不可能です。


●結局のところ、あなたの親の人格を作ったのは、あなたの祖父母であり、
その祖父母もまた、特定の生活環境や幼少期を持っていたわけです。

そうした連鎖から、アダルトチルドレンや、トラウマの問題が
延々と、「連鎖し続けている」ために、
どこでどうやってその連鎖を断ち切るかとなった場合には、

たとえば、皆さんのうち、
もしもそうした問題を抱えている人がいたら、

実際には、あなた一人に対してではなくて、
私はあなたの家族全員を説得したり、カウンセリングしなければなりません。

これは一般的な普通のセラピストでさえ、本当は同じなのです。
「その家族全体をどうにかしなければ、どうにもならない」というのが、
まともなセラピストたちが行き着く「結論」です。

だから、ただのグループカウンセリングではなくて、
「家族カウンセリング」が必要になってしまうのです。


●そして、どうにもならない「最悪の事態」での唯一の「一時避難」が、
その家族から、「離れること」でした。

これだけは、なんとか、ぎりぎりで「普遍性」を持つ手法でした。

問題が起きている環境からいったん離れて、一人になる、
これ以上に人の中に自立的な精神を取り戻す方法はありませんが、

ただし、誰も指導することなく、不注意にそれ（孤立生活）をすれば、
親との依存関係を、
今度は「家族とは関係のない他者や異性」に、無自覚にぶつけはじめます。

だから、私は一時、次のような決まり文句を言うようになりました。
「そういう御託や文句は、私にではなくて、あなたの親に言いなさい」です。


●ですから仮になんとか、あなたが親から独立して、一人住まいをして、
生活費もちゃんと自活できたとしても、

自分と家族の間にあった問題に向き合えなければ、
結局は、異性やセックスや、ギャンブルや、精神世界や、
ゲームやネットに逃避し続けて、
心理的な麻薬を打ち続けているのと同じ状態に陥ります。


●問題があった家庭出身の人が、自活と自立しようとするのは、
その自活それ自体が、最終目的なのではなくて、
また安易に、親と和解すればいいという問題ではなく、
また、「もうこれで親とは、おさらばだ、ざまーみろ」
で済む問題などではなく、

「あなたは、隔離病棟を得られた」ということにすぎないのです。

そこでは、「自分一人で自分を治療しなければならない」のです。


●しかし、この、当たり前の方法にすらも「限界」がありました。


有料購読という期間

●２００５年か２００６年ごろでしたか、
一度だけ、無明庵のサイトに「有料購読」という敷居を設けたことが
ありました。

もともと、それをしたかった最大の理由は、
不特定多数ではなく、限定された特定の人たちだけと交流することで、
よりマニアックなことを私が表現したくなったからです。

常に、閉鎖的で、狭い空間でしか、生まれてこないものがあるからです。
その時期には、個人個人で、私が良いと思った数人の人たちからは
個々の相談を受けたこともありましたし、

そうでない購読者の人には、なるべく表では私が話さないような
話をするようにしました。
ただ、気楽な世間話も多く、すべてが「秘教的」だったなどという
ことはありませんでした。

ただ、少なくもと、限られた人たちだけがそこにいたことで、
私が見つけようとしている、問題の原因が、炙り出されました。
その結果が、「宗教に汚染された地球人」というＣＤ本です。

あの草稿の原動力となったものは、
有料購読をしていただいた皆さんのおかげで出来たものとすら言えます。

そして、無明庵の歴史の中で、始めて「自我の分割」という
現象の概念の説明が登場しました。


●もしもＡＣ問題や、機能不全家族の解決について、
当時の無明庵がどう立ち向かおうとしていたのかを知りたければ、
「悟りなき悟り」というＣＤ本を読めば分かります。
その前半部は「瞑想する以前の基礎工事」について書かれていますから。

そして、「虚無の微笑」の後半部でも、私は単に、
まだ、悟りの問題しか語っていませんでした。
しかし、事は「宗教に汚染された地球人」から急展開しました。


無明庵の足跡を簡単に言ってしまえば、次のような時期に分かれます。


１−悟りの問題に特化していた時期。
【意識の問題】

２−その為の瞑想を妨げる、性の問題解決に特化していた時期。
【身体と感覚の問題】


３−それをさらに妨げる機能不全家族の問題解決を模索していた時期。
【記憶の問題】


４−宇宙の中で、その全体構造から観た場合の、
　　地球と地球の人々の位置と立場について特化していた時期。
【我々の住む環境としての、地球の過去と未来の問題】


５−そして現在、自我復元という問題に特化している時期。
【分割自我の復元の問題】


つまり、気がついてみれば、とても長い歳月はかかりましたし、
あくまでも結果論ですが、かなり、構造的で、論理的に、
「意識、自我、記憶、身体」の問題を、それぞれそれに特化して、
ひとつずつ、年数をかけて、丁寧に順々に処理してきたわけです。

＿＿＿＿＿


禅書道と自我復元


●実は、裏話なのですが、
一体、私が、いつ、何をきっかけに、「復元法」を思いついたのか
自分でも思い出せません。

私は、たいがいのことは、記憶を辿れば、そのきっかけを思いだすことは
出来るのですが、復元法ばかりは、その発端を思い出せないのです。

どこかの他所の宇宙や次元の誰かと、相談をした記憶もないですし、
そうした世界の誰かが、私に助言をくれた、という記憶もありません。


あまりにも記憶が曖昧であるので、同居人の砂手にも、
「いつごろ、私は復元方法について、生活の中で言い出したか？」と
質問したのですが、明確なきっかけは、分かりませんでした。

確かに、一ヶ月ぐらい、毎日のように、来る日も来る日も、
復元方法を模索して、探していた時期はあるのですが、
何をきっかけに、突破口が見つかったのかを思い出せないのです。


●書を書く場面を収録した、DVDの「無心の禅書」の１０巻の時点では、
自我の分割は、死んだあとでしか、修復したり合成できないものとして、
結論していましたので、

改善方法もないのに、自我の希釈率を調べることなど、受け付けません
と、きっぱりとあのＤＶＤの中で私は言いました。


●しかし、修復の方法が見つかったことから、
私は、分割率の判定を受け付けるようになりました。

といっても、注文された方たちは、よくご存知のように、
その作業の場面になると、
今まで禅書を楽しく書いていた私とは一変します。

禅書は、楽しく雑談をしながらか、皆さんに調和する字に
仕上げてゆく工程ですから、それはある意味で楽しいものでした。


●しかし、自我判定の場面では、私は、黙ってしまいます。
たぶん、多くの人たちのＤＶＤの中で、私は、黙ってしまい、
黙々と、いろいろな数字や円グラフを紙に書いては、
「難しい。これは、判断が難しい！」と、唸っていると思います。

可能なかぎり、正確に出したいものですから、
四分の一とか、八分の一といった、ざっくりとした区分けではなくて、
今では、結果として、
５／６自我から、１／１０自我まで、
細分化された区分けが、その判定結果にはあります。


●しかも、その判定をしてるのが、なんとただの筆です。
ただの自動書記ですよ。
自分でやっていて、たまに引いて見ると、苦笑してしまいます。

そんなもの（自動書記）を信じること自体、
私自身も、そして依頼する皆さんも、
ある意味では、異常で、電波なことだと、私自身ですら思います。

しかし、私は本気ですし、大真面目です。
そして、皆さんも本気です。


●しかもその上、判定結果を踏まえて行う、「復元作業」が、
これまた、今までの私の論調からは、かけ離れて、
非論理的ですらあり、「電波すぎる」ものです。（ここでは詳しく言いませんが）

ところが、その結果たるや、１６年も、いろいろなことをして、
いろいろな人と接して、限界まで努力と気力を投じて、
困っている人の心理的な苦痛を、どうにかしたいと思ってきた方法の、
そのどれよりも、根本的で、基礎的な解決に向かっているのですから、
私自身が、面食らってしまいますよ。


●それまでの無明庵の方法論、つまりは、
瞑想だの、カウンセリングだの、あるいは整合性のあるメソッド、
または、世間的にも、ある程度、その価値が認められていたり、
効果がありそうに世間の人たち思っていた、いろいろな方法が、
すべて、実質的解決法としては「壊滅状態」であったのにも関わらず、

この、現在の精神世界という分野では、
最も、信頼の置けない「自我の分割」という、奇異すぎる概念と、
最も、信用などできないように思えるトンデモない経路を使う「復元法」、

それが、この約半世紀の人生の中で、
精神世界やオカルトや、魔術、瞑想、その世界のほとんどすべてを
見てきた私の目には、
今までの中で、「最も目に見える効果」があった、
人間の「変化法」だったのです。

実に、皮肉なものです。
また、生命経験というのは、つくづく何が起きるか分からないものです。


●ただし、むろん、私は今でも、人々には瞑想も重要だと思いますし、
セックスもちゃんと皆さん経験すべきだと思いますし、
家族との問題やトラウマは、解決すべきだと思います。

ただ、それを、解決する資質としての知性や記憶、
自主性を死守できる「自我」や、
さらには瞑想に必要になる「意識」は、

あなたが「生まれたあと」になって、なんらかの理由で失ったものではなくて、
生まれた最初のスタートラインで、既にトラブルと問題を抱えていた、
というのが事実です。

ですから、８０年の人生で、どれだけの努力をして、奮起しようが、
どうにも解決できない問題が、貴方の中には残り続けた、ということです。


●ですから、何を標的として、人間の生を生きたり、
あるいは、この次の生では、地球の人間の生を選択しないのであれ、
あるいは、どこか他所の天体で、悟りを目指すにしろ、
あるいは、この地上で、感覚と欲望を、むさぼるにしても、
どれも、ひとつも間違ってはいません。

ただ、そのどれを皆さんがするためにも、
自我が原型の状態でなかったら、すべては中途半端に終わります。

そして、そのような状態で、もしも、「次の生」があるのであれば、
その生は、もっとも惨めな中途半端なものに希釈される危険性を
孕んでいるということを、私は警告しているのみです。


●無明庵という場所は、修験道の寺や、出家僧しか受け入れない寺を
別にすれば、
そもそも、精神世界の中で、もっとも排他的な場所でした。

言われたことが、出来ないなら、来るな。
経験できないならば、信じるな。
分からないならば、早く去れ。
そして、
そんな貴方のことは、私たちの、知ったことではない。

というのが、２００８年まで一環したスタンスでした。
また、本来、「その道」は、そうであってしかるべきものでした。


●実際、悟りということを問題にするならば、
その点は、今も何も変わっていません。
その段階の手前に来ている自我の人など、この世界には、ほとんどいません。


●しかし、それ以外の、性の問題や、心理苦、そして
さまざまな、無駄な努力と、不毛な成果については、
それは、私は「あなた個人の責任だけではない」と断言しています。

むろん、希釈自我を、生まれる前に、乗り物として選択した本人に、
責任は全くない（責任ゼロだ）、というつもりはありませんが、
ただし、そんなものを画策して、準備して、
それをあなたに売った方は、あなたのよりも１００倍も悪質です。


●それに、それ（いったん分割されてしまった自我）が、
その後、どれほど危険なものであるかについては、誰一人として、
警告もしなかったり、注意書きもも書かなかったのですから、
その希釈された乗り物を、人々が選択してしまったのは、
「無理もないこと」なのです。


私ですら、もしも知らなかったり、運が悪かったら、
分割された自我を生まれるときに、選んでしまっても、
何も不思議ではありませんでした。

たまたま私は、目的が明確に決まっていたので、
生まれるにあたって、
「どうでもいいこと」などは、何もなかったのです。


●生存する「時代」をどこにするか、

この日本という「場所」を選ぶこと、

私が接するべきだった、「日本人」という人たち。

今回は、「男性」というこの肉体を選んだこと、
何人のどういうタイプ別の女性と、
その後、本を書くために何を目的として付き合うか、

経験したことを、文章として書くという性質、

母親が書道家だったという環境、

基本的には、悟りという分野の抱えた問題点について修正すること。

そして、ちょっとした娯楽として、
人間たちの素敵な笑顔や、笑う顔を、もう一度だけ見たかったこと。


●それらのすべてが、
私には「これは、こんなもんで、まー、いいです」という
契約内容ではなく、細部に至るまで、その契約は、はっきりとしていました。

そして、選んだ乗り物は、
ある意味では、生きている期間、最も苦しむことになるリスクのある、
全自我の器でした。


●というより、全自我「以外」のものなど、
自我の形態として、私は知りもしませんでした。

つまり、地球で、自我が希釈されている人たちが蔓延していたことなど、
つい最近まで、知りませんでした。


地球には、連続的ではなくて、「定期的に」何度か生まれた記憶がありますが、
こんな、不正行為の現象を、目の当たりにしたのは、始めてでした。


私は、今回の自分の生を、
とても「個人的な動機」による、私個人の旅行だと思い込んでいましたが、

この自我の分割という「事件」を調査するために、
誰かから送り込まれたのかもしれないと、少しですが思えてしまいます。

ただし、もしもそうだったらば、
もっと早期に、２０代か３０代のころの私が
発見していてもいいはずですから、
やはり、それは、「偶然に出くわした、犯罪現場」だったようです。


●そして、今、私が言えるのは一言だけです。

どこかにいる、誰かが、人間の自我を、分割などしたために、

１−【せっかくの、スリリングな、自我体験ツアーを、台無しにしやがった】

２−【人が悟れる可能性すらも、台無しにしやがった】

３−それに加えて、地球の薬品を買っている側のクライアントは、
　　その品質の低下に、どこかしら疑念を持っているでしょうから、
　　【地球の管轄よりも大きな組織に、訴えてやたい】

　　　さらには、いったん、人口を現在の２０分の一に減らしてから、
　　　現在の、死後の世界のある「精製工場のプラント」を止めて、
　　　今後、全自我以外の器は、地球では、作れないようにしたい。
　　　ただし、これらは、具体的な方法が、今は分からない。

　　　もしも、こんなことが本当に出来たら、現在私が予測している、
　　　３００年後の地球の未来は、完全に変わってしまう。
　　　現在の予測では、希釈自我はそのまま残留していまうからです】


ということで・・・


●今回の、長い話は終わりです。

今の私には、無明庵の初期にそうであったような、
「切り捨てるべき人々」など存在しません。

ただし、準備も整ってもいないのに、
悟りたいとか、今に至ってまでも、
そういうことに憧れている人だけは、私は、今でも切り捨てます。

それ以外の人たちは、たとえそれが、ゾンビであっても、
１／８自我であっても、
私がそれらの人々を切り捨てるべき理由などありません。

ただ、唯一、切り捨てるとしたら、

＞「自我復元」を、出来ない人、やらない人、興味のない人、否定する人、
＞これらの人たちのみは、私は、拒絶し、切り捨てます。

ただし、私は自我分割の論理を理解しろとか、信じろなどと言いません。
そんなことを、本気で信じられるほどに、
霊的な感性と知性のある人など、ごく稀にしかいません。

ですから、存分に「分割自我・希釈自我」の存在を疑っていて、結構です。
嘘だと思っていて全く構いません。

どうせ、それは、あなたが、今も、
本気で信じきっている、神仏やら、世の中の不可思議現象と、
大差のない「トンデモ」な対象なのですから。

どっちがトンデモな、怪しい話なのか？といったら、
私に言わせれば、宗教や精神世界が、あなたたちに言った、
霊的法則や、魂の進化という嘘や、創造神話のほうが、
よっぽど馬鹿馬鹿しくて、稚拙な内容です。

もっとも、そんなものを皆さんが信じるから、
既存宗教もカルトと同じで、信者や自称教祖らの精神構造自体は、
対して変わりないな、と私は言うのです。

ですから、私の言う「自我分割理論」には、
疑念を持っておおいけっこうです。


●ただし、生というものに対して、やる気がまだあるならば、
復元を、やりなさい、と私は言うのみです。

概念や、事実として、それを信じることなど必要ありません。

とにかく、やりたい人は、やりなさいと言うのみです。


そもそも、今まで、一体いくつの「保障の全くないもの」を
あなたは、信じてお金や、時間をつぎこんで来たのでしょうか？

どうせ、やるならば、同じように、とても怪しく、
全く、クレイジーな、無明庵のこの「自我復元」方法を、
あなたの人生のリストに、ひとつぐらい加えておけばいいのです。

それで効果がなければ、「効果なかった」と判断して、
他の所に、どんどん行ってください。

私としても、復元に現在向かっていると思われる、人たちとだけ、
メールなどで情報交換をしたいですから。
実際に、私が見ますと、復元が始まっている人たちがいます。

その人たちとの情報交換は、
私にとっては、時間の無駄にはなりません。


そして、自我判定でなくても、
注文された文字の禅書を書くことは、
今の私にとっては時間の無駄にはなりません。


●ですから、「希釈自我」の「論理背景」など、信じなくてもいいですから、
まずは、「やる」ことです。

これでは、困ったことに、
まるで、そこらの宗教の文言と変わりないのですが、
まー、「自我復元だけ」に関しては、よしとしておきます。

宗教の場合には、「信じろ」が先ですが、
私の場合には、
「経験できるかどうか、まず、やってみろ」が先です。



自我の原型への復元を抜きにしては、

何ひとつも、まともな形では、始まらないし、

何ひとつも、すっきりした形では、終わりもしないからです。


確かに、今の私にとっても、
価値とか意味とか重大性のあることなど、どこの世界にも存在しません。

ただ、一点、私が否定しないのは、
人がそれぞれに個別に持つ、不満と苦痛、
それらを解消して自由に生きる権利ぐらいは、
私達、人間にだってある、と私は思っているいうことです。

それが、宇宙の中で、正しいのかどうかなど知りません。

ただ、私は、生物や人間が、「私の納得できない状態や理由によって」
無駄に苦しむのだけは、
私は、単純に、ただそれが、「気に入らない」のです。

私がこの世界に見に来たのは、「笑顔」なんですから。


そしてその為に、私がやらねばならなかったことは、

どうやって幸福になるか、といった安易な方法論ではなくて、

そもそも、なぜ不幸な感覚や苦が、ここの人間に生まれたか、
ということに関する、論理的な解明の作業でした。


ですから、私は、その「人間の笑顔」を見るために、
安易な笑顔を与えるコメディアンの道ではなくて、
この、現在の探求の道を選んだのです。


　　　　　　　　　　　　　　●
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

おたよりと、質疑応答


●普遍性を持つ質問といいますか、これは書いてもいいだろうという
内容だったので、以下に簡単にですが、答えておきます。
また、基本的には、誰しもが、持つ質問だと思いますので。


【お酒を飲んだ日にはやらないほうがいいですか？】

●死人禅行法では、期間中、アルコールは完全にアウトですが、
「自我復元作業」では、「酔いが完全に抜けている」かぎりにおいては、
または「お酒を飲まなかった日」に行うのは構いません。

なんでもそうですが、そもそも、精密な作業をするときに、
お酒を飲んでいてよいわけがありません。

酒が入った状態で、あなたは、仕事場で仕事をしたり、
野球選手がバッターボックスに立つでしょうか？

会社で企画会議をするときに、
あるいは、車を運転するときに、アルコールがＯＫなんて、
この「普通の社会の中」にすら、ありません。

ましてや、瞑想とか行法という、

＞最も「精密な精神の運転」をするときに、

どうして、酒が入っていて良いのか悪いのかなどと考えるのか、

私には、全く理解できません。


皆さんにとって、瞑想とはそんなに安っぽいものなのでしょうか？

セックスも同じです。酒が入った状態でのセックスなど、もってのほかです。
一体、どんだけセックスを、甘くみて、舐めて、
安っぽく考えているのでしょうか？

こういう問題は、瞑想とか以前の、「常識」です。



【他の瞑想法をしているのですが併用して良いですか？】

●これは、やっていても構いません。

「自我復元法」は、あなたが、他にどのような瞑想をやっていても、
それをやめる必要は全くありません。

ＤＶＤの中でも話をしましたが、他の体系はむろし、
「自我復元」の状態の「試金石」にすら使えます。

つまり、自我が本当に復元に向かうほどに、一般的な今まで存在した
魔術、瞑想体系を、皆さんは、それまでよりも、
ちゃんと出来るようになるというのが、私の論理です。

ですから、みなさんが継続的に行っているそれぞれの方法は、
自我復元を始めてから、そこに変化が出る人がいるはずです。


●ただし、自我復元法と併用する「他の瞑想法」は、
「一種類」に限定してください。

よく、あれこれと、瞑想法を梯子する人がいますが、
それで今日まで、弊害が出ずに、なんともなかったとしたら、
それはひとえに、自我が相当に希釈されていたということです。

つまりは、自分が思っているような効果も弊害も実は何もなく、
（本人がどう思おうが）、毒にも薬にもならなかったものだということです。


●瞑想法というのは、「本来」は全自我の人たちの為に
作られたものであり、本来は、非常に効果が強くて、
結果として、副作用や、弊害が出て「当たり前」なのです。

「それ以下の粗雑品」を私は瞑想などと呼びたくありません。

それ以下のものは、「ただのリラックス法」であり、
「無意味なこの世界だが、気楽になって、あまり考えすぎず、
さぁー、元気に生きて、君も、働け、人生を楽しめ」と
そういう、「世にも軽薄なこと」を言っているのと同じです。


ニコニコと、終始楽しく出来ている瞑想ごっこなど、
そこで、その結果に喜んでいる貴方などは、ひとえに、
「あなた以上に、一歩も前進してない」という事を、
自分であなたが「自白」しているのと、全く同じです。

精神が本当に拡張するときの最大の前兆は、苦痛または抵抗です。

それを、どうして、何の痛みもリスクもないと、
そんな身勝手なことを妄想するのか、
これまた、私には、到底理解できません。


「力の拡張」と「意識の変容」を取り違えている人が多すぎます。
「力の拡張」とは、現在のあなたから一歩も変化せずに、
ただ、良くも悪くも、あなたが単に、「増量すること」に過ぎません。

しかし「意識の変容」とは、見る視点自体が変化してしまうことです。
それにともなって、前の「視点」は、死なざるを得ません。
「本当の変化」とはそういうものを意味します。
それは単なる「延長」ではないのです。


●さて、話を戻しますが、従って、
対立するような抗生物質を、同時に飲んではならないのと同じで、
瞑想方法は、一時期に「一種類」にすべきです。

その一種類を少なくとも「３ヶ月」から、最長で「２年」続けて、
効果がなかったら、次を試すというのが当たり前の「筋」です。

決して、ちゃんぽん、などやってはなりません。
それは本当の意味での瞑想を知らない、ド素人のやることです。


あるいは、あなたのやっている方法が、
そもそも、全自我の人々がまだ多かった、古代のものではなくて、

近代になってから、アレンジして作られた「その体系や方法」が、
「希釈自我の指導者」によって、捏造されたり、歪曲されたものであり、

それが、ほとんど効果のないものであるという場合には、
確かに、やっても、特に何も弊害はなく、
よって、自己暗示以上の「効能もないものである」ということです。


●ですから、
「自我復元」と他の瞑想一種類でしたら、バッティングしませんが、

「自我復元」と「死人禅」を「併用」している人は、
他の瞑想法はやらないで下さい。

むろん、他の瞑想をやっている人は、死人禅は行わないで下さい。

あるいは、他の何かの瞑想を「二つ」以上やっている人は、
最低、３カ月間は、「どれか一つだけ」に絞ってください。

そもそも、そんな事は、当たり前のことです。

併用しても良いと、認定されていないかぎりは、
二種類以上の薬を飲んだら、
あなたは、「どの薬が効いたのか？」すら、自己確認も出来ません。

そんな状態は、まったくもってして、
「だらしない人間」は、瞑想などやる資格すらない、
としか言いようがありません。


自分の精神に起きることに、
最低限の「真面目さ」を持って取り組む人は、

どっちが効果があったのかすらも自分で確認ができない、という、
「そんな、だらしないやり方」を、決して好みません。

それでは「効けば何でもいいや」という、ただのアホウのジャンクです。

そんなにも、自分の「主体性」を大事にしたくない、のでしたら、
「自主・主体性」に興味がない人なのでしょうから、
そういう人は、自我など、復元しなくていいです。


●それに、常識的に「経済的」に考えても、
自分に効き目のあった方法が「一体どれなのかを特定する」のが、
ごく普通の神経を持つ人のやる事です。
効果のないものに、いつまでもお金をつぎ込むのは、
経済的にも愚かすぎます。

ですから、どれが効いているのかも、分からないままに、
あっちこっちの瞑想やセラピーを、「つまみ食い」するなど、

そんなにも、低濃度の自我の希釈率の人がいたとしたら、
無明庵の体系には、一切近づかないでください。


＞●自我を復元しなかったら、どんなことであれ、何も始まらない。

それが、無明庵の結論です。

自我を復元しなかったら、ちゃんとした瞑想もスタート地点にすら立てない。

自我を復元しなかったら、ちゃんとしたセックスも恋愛も、始まらない。

自我を復元しなかったら、焦ってどこかに就職などしても何も始まらない。

自我を復元しなかったら、ネットでおしゃべりなどしていても、
メールで誰かとコミュニケーションを取っていても、何も始まらない。

自我を復元しなかったら、機能不全家族の問題の解決すら始まらない。

自我を復元しなかったら、親や家族からの自立など、何も始まらない。

このように、自我を復元しなかったら、
あなたが今までに何十年生きてきたとしても、

そしてその中で、何を経験し、何を知ったとしても、
そもそも、あなたが本来は持っていたはずの「生」、
あるいはあなたが本来は、「持つ権利」を持っていた、
「全自我の生」すらも、まだ始まっていないのです。

全面的な「生」すらまだ始まっていない者が、
どうして、本来は、死の為、あるいは生死の境界線に浸入する為に作られた、
古今東西の、いろいろな瞑想など、まともに出来るというのでしょうか？


■「自我復元法」というのは、
他人も含んだ「社会の万事解決法」なのではなく、
「自分のこと」ぐらいは自分で万事解決出来るという、
その最低限の資質を準備することです。

普通は、自分ひとりが、主導権をもって、
当たり前に出来なくてはならない自己管理、精神管理、肉体管理、
それを当たり前に出来る「元の状態」に戻すことです。

そういう意味では、「あなた個人の問題」について限定すれば、
解決の最大の糸口となることは間違いありません。


そして、今、もしも、それを地球でやれば、あなたは、
周囲と比較した時に、「相対的な意味」では、
多少は特別な人になるかもれませんが、
それは、特別なのではなくて、「それが元々は当たり前だった」という事を
認識してください。

現在の地球の、希釈自我の蔓延という状態が、
そもそも「極度に病的」であり「極度の異常事態」なのですから。



抗うつ剤は、完全なアウト

●今さら、梅の間で、もう繰り返す気もしませんが、
一切の、抗うつ剤は、無明庵では、その種類、理由に関係なく、
全面的に「禁止」しています。

もしも医者に処方されていたら、たとえ、死んでも、減量して、
やめてください。

ただし、日本の医師の指示する「減量ペースが速すぎる」ために
リバウンドする危険性が指摘されていますので、
もしも減量して止める決意のある人は、
本当に信頼できる医師だけの言うことを聞いてください。

信頼できる医師とは、次から次へと別の薬を出さない医師であり、
また、「薬をやめたい」と言ったあなたに、
ちゃんと、親身に協力してくれる医師のことです。

一方、精神科のヤブ医者とは「どんどん違う薬ばかりを薦める奴」と
「薬以外の解決法を探らないし、それに興味も持たないヤブ」です。


●私は基本的に、抗うつ剤を飲んでいる人からの相談などに
応じる気は一切ありません。
それは、1/8の希釈自我などよりも、もっと低い状態にあるからです。

１／８自我の人さえも、その１／８をなんとか必死にフルに
自力で生きている人がいるというのに、
薬物など摂取していたら、それ以下の状態と等しくなります。

あなたは、薬やアルコールで、ふらふらしているあなた自身、
あるいは、薬に頼って、かろうじて、不安を感じないでいられるあなたを、
「これが私の本来の姿だ」などと、他人に言えるというのでしょうか？
それと同じことです。


●薬物などで治療している人には、最も重要で、最低限必要な、
「自我復元」の作業すら続けて出来ないと思います。

また、もしも本当に自我が復元されてゆけば、
薬などに依存している自分が、どれだけ馬鹿で惨めなことをしているのか、
気づかないはずがないのです。


●脳に「明確な障害」が、スキャンで発見でもされないかぎりは、
いわゆる「精神を病む」というその原因は、
薬などで治ったりするわけがありません。

そもそも、医学によって、
本当の「原因」が特定も出来ていないものに対して、どうして
その薬によって、ただ、気分が楽になるから、改善されたからといって、
そんなものを投与し続けるのでしょうか？


●脳内物質説だって、いい加減なものです。
原因が、別のところにあるというのに、
なんでもかんでも脳内物質の不足で片付けようとする医師は、

結局は、「偽物の擬似結晶」を飲ませてレセプターをブロックしたり、
脳内物質を補充したりして、
そんな暴力的な方法で、一体何が解決するというのでしょうか？

一生、大量の薬を持ち歩く、病人を、
故意に、明確な悪意から「製造」しているだけです。


●彼らのやっていることは、実質的には、
廃人か、良くても、一生薬に依存する麻薬中毒患者を量産して、
製薬会社が儲ける手段にすぎないと断言出来るほど、
「抗うつ剤という商品ビジネス」は、有害です。

定義も明確ではないような、
「かなり適当な病名」を、どんどん作り出して分類しては、

「それには、これが効く」といって、あなたに抗うつ剤を渡す、
効き目が薄くなってきて、駄目なら、次のを渡す。
そしてあなたは、一生を台無しにします。


●さらに言うならば
精神科の医者は、外科や内科の医者よりも、
誤診の責任を取る必要がありませんから、それに付けこみます。

外科や内科であれば、レントゲンやＣＴスキャンや、
血液検査その他、あなたの病状についての「物理的な証拠」があります。

そうなれば誤診したり、誤った処置をした場合には、
それは刑事告訴をするときの証拠となります。


●しかしですよ。
精神科の医師は、あなたに、
一体何の「物質的な診断結果」の根拠をもって、
病名をつけたのでしょうか？

心療内科や精神科を訪れる、「ほとんどの人」の脳や血液には
異常など発見されていないはずです。


ところがですよ、
医者が貴方に言う「形式的なアンケート」のような質問に答えると、
まるで、週刊誌の付録の「イエスノーの質問」の迷路のように、

質問に答えていき、最後のページをめくると、あなたは、
「うつ病ですね」とか、
「パニック障害ですね」とかレッテルを貼られていて、
「薬を渡される」という、とんでもない詐欺です。

もしも単に、診断をするだけでしたら、それはまだ許されます。
それはある意味で、悪くいうと、占いと同じレベルです。
占い師は、その結果を聞いてあなたが行う行動にまでは責任を持ちませんから。

ですから、単に他者を「診断すること」は、
それ自体は、たとえ誤診であったとしても、
「薬を処方する事」ほどには、大きな問題になりません。

しかし問題なのは、物理的な効果を持つ「薬」というものをそこで、
渡してしまうことです。


●しかも、こうして出された診断書について、
精神科の医師は何の責任も負いません。
なにしろ、「物的証拠がなく、問診で出す結果」なのですから。

その結果、「薬を出しておきましょうか？」と医師はあなたや
あなたの保護者や家族に、質問をします。

つまり、そこで「はい、お願いします」といったら、
「薬を欲しい」と、「あなたが言った」という形になります。

「この薬を飲んでください」とは医師は言わないかもしれません。
言ったら最後、何かあったときの責任を医師は追わねばならないからです。

そうやって、あなたは、自己責任で許諾したという形で、
精神科の医師には
「その後何が起きても、責任はなくなる形」で、薬漬けになります。


●これが、同じ医師でも、内科や外科と違って、
病名をつけた根拠と責任と、薬の処方について、
精神科が、完全に責任逃れを出来る罠です。


よく考えても見てください。

言葉をやりとりした問診だけで、物理的検査もせずに、
あなたを「胃潰瘍です」とか「肺炎です」なんていう医師が
どこにいますか？

しかも、ただ言うだけならともかく、物理的な手術をしたり、
薬を処方する医師などいません。


ところがいるんですよ。物理的証拠もなく、物理的な薬の処方を
する人たちが、たった一種類だけ。

それが精神科の医師です。

彼らが仮に、総合病院で、あなたを「別の科」にまわして、
血液検査や脳波や、脳の断面を撮影しても、
本当にそれが外傷性の疾患や、遺伝的な異変でないかぎりは、

彼らが、あなたを「うつ病」だとか「何何障害です」と診断した、
確かな「科学的根拠」など、「どこにもない」のです。


●今、もしも、抗うつ剤や、向精神薬を
言われたままに飲んでいる人がいたら、
ご自分が、私がここに書いた、当たり前の疑問を、
何も考えずに、ご自分が、どんだけ馬鹿なことをしているのか、
早く、自覚してください。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●さて、こうした精神医学業界の問題点について、
まだ日本語訳をされていない本がありますが、
日本のどこかの出版社は、次の著者の本を出版した方がいいと思います。
↓
http://www.amazon.co.jp/dp/0312113668/ref=ntt_at_ep_dpi_7


この、ピーター・ブレギン医師については、ほとんど
日本語のネット上には、情報がないのですが、
唯一、下記のサイトに、少しだけ関連記事がありました。
↓
http://www.choicetheory.net/kcc/mental-health.html

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿




おたより

●最初の方は、原文も、かなり長いのですが、これでも一部削りました。

１／２自我よりも「以上」の自我の人の特徴が（いろいろな意味で）
よく出ている文章だったので、掲載しました。

「単に無駄に長い文」というのを書く人も、たまにいますが、
この方のは、無駄に長いのではありません。

また、「単に、簡素で短い文」を書く人もいますが、
大抵の場合には、説明不足であったり、余計な事を考えての結果か、
あるいは、何も個性的な文言が浮かばずに「短いだけ」
ということもあります。

長文と短文の、そのどちらがいい、ということではなくて、
どちらであっても、「良い文はよくて、変な文は変」なのです。


＞ごく僅かですが、黄色文字の部分が私の言葉です。

このお二人に書いた「書」については、
少し前の、下記の投稿にビデオがあります。
　　　　　　　↓
[1441]■ 禅書道日記その175●最近の作品のビデオ●。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


崩残さんへ


感想が遅くなり　申し訳ありません。

書の創作過程におきましても　とても楽しんでくださっておられたので、
早く感想をフィードバック差し上げたかったのですが　遅くなりました。


炭火焼からの映像スタートは粋ですね。
崩残さん　砂手さんは　とてもリーズナブルに　
美食を堪能されているイメージが勝手にあります。
わたしが　心から目指すところです。



・本志（元の注文は「本質」）

本質を見る目はあるので　特に　本質　という字は必要ない。
本質だと　漠然と　抽象的すぎる。という崩残さんの判断で、
結果　本志という　字をいただいたわけですが

これは　おそらくは　本質を見極めていったその先において
どのようにそれを　現実の人生における行動「志」にからめていくか
というところかと思います。

志というのを　自分の人生において　
何が何でもやりぬける対象をもつ　と定義するのであれば
自分には　志が　ありません。

志がある　ふりをしていた時期はありますが　
自分で明確に自覚できていません。


このあとの「線」とも絡んできますが
もっと　自らの志を掘り下げて　現実に行動として　
あらわしていく　実行部分についての示唆かと思います。


本質の「本」という字の書き順を変えたがっているという　
くだりについてですが
本質を歪めている　ということにつながりますでしょうか。


＞それは私にも分かりません。



・線

線の創作過程を拝見させていただき　楽しませていただいたと同時に
自分なりに　多くのメッセージを受け取らさせていただきました。

もともと　この「線」を注文させていただいたのは
書で　一番端的に　何かが　顕れやすいものは　なんだろうか。
というテーマに基づくものでした。

ちょうど　無無心の書を注文させていただいたころには　
次回の注文のひとつは　「線」で　いこうと思っていました。


そして　予想通り　予想しないものが出てまいりました。

「線」のお題ひとつだけに対して　数々の書のバリエーションからみて　
何種類もの書を　書いていただいたかのように感じます。



・「線」前半 〜 わたしのエネルギーパターンとしての「線」


まずは私自身の表現していただいた　線の書につきまして。

とても興味深く思います。
上がって。どーんと下がって。最後にぐっと上がる。

卑近な例ですが　学生時代の　私の試験勉強そのものです。
はじめがんばる。そして　中だるみによるモチベーションダウン。
でも　もう試験間近だからって　そこで　最後につじつまを合わせようとする。

その動き自体を自分で自覚しつつ　最後の追い込みのときは　
いつも　何で途中サボったのかと後悔します。
（困ったことに　それを楽しんでもいます。だから変わらないのです）


いいかどうかは別としまして　
わたしの人生のバロメーターになる可能性もあります。
（とらわれることなく　ありのままに生きたいと思います）


どこかで　人と待ち合わせるときも　同じパターンをとるときがあります。
はじめは余裕を見せて　準備をして　大丈夫だと思ったら
間に合わない時間になって　最後　何とか間に合わせる。
だったら　もっと計画的に動けばいいのに　と自問します。


今回の書の感想作成についても　同じパターンかもしれません。

崩残さんが　書を　とても楽しんで下さっていたので
早く感想を送らないと　と思って　
すぐに原稿のアウトラインを作り始めましたが
途中で止まり　練り直し　いままた最後に急がなきゃと　書いている次第です。



・「線」後半 〜 線につきまして

純粋に　崩残さんのアートとして　素晴らしく
なかでも　特に　その創作過程そのものが　生きるアートとして
自分にとって必要なメッセージを観じます。

わたしなりの解釈ですが
空中で引いた線にいては　その結果どのような　紋様になるのかわかりません。

まずは　引いてみる。

そこに顕れてくるなにか。

現実とのかかわりにおいて　思いもかけず　現実化すること。
それを　素直に謙虚に受け止める。


自分で　自分のことを　自由に生きている　と思っていたりするそのこと自体が
とても不自由な枠にとらわれている　と観じました。

もっと自由に　というより
もっとありのままに　という感じです。


創作過程そのものが　生きるアートと書きましたが
崩残さんの　書創作時の　スピード　テンポを見て感じましたのは
なにかしらの　アイディアが閃いてから　
実際に紙上に表現するまでのタイムラグの短さです。

考えて　どうしようと　いうことではなく　
次々と　書に顕現されていきます。


頭で考え込んで　線を引く前に　行動を取りやめる。
実生活において　このようなことがいくつもあるように思います。
しかし　これでは　なんとつまらないことでしょう。

自分にとって納得いく結果になるかもしれませんし　
ならないかもしれませんが
それでも　まずは　軽やかに　筆を振る。

この「軽やかに」というのが味噌だと思っています。


まず　筆を走らせる。働きかける。
そこに出てくる何かを　現実の中において味わう姿勢。
これは　自分にはとても必要な要素です。


先ほどの「本志」との絡みでいきますと
この人生のテンポが「本志」へと近づいていくことになると観じます。

この線のバリエーションは　見るたびに　気づきに変化が出ます。



・自我　意識１
はじめに　書を見て　どういうわけか　「苺」に見えまして。
なんで　苺なんだろう。と。
そのあとに「竜」に見えてきました。

誤封入かもしれない　とさえ思いました。

いずれにしましても　何がどうなって　苺　もしくは　竜　になったのか
と思いながら　DVDを拝見させていただきましたが
意識の「意」が「竜」になるということですね。

これは　わたしが　中日ドラゴンズのファンだから
（熱狂的にではなく　普通のファンです）　
ということではないと思うのですが
前に　注文させていただいたときの書で「龍」が「竜」になったときがありました。


部屋に　竜が飾ってあるので　自分の意識下に刷り込まれたのか
それとも　崩残さんがおっしゃるように　竜神にご縁があるのかもしれません。
竜神が　実際に何かしらの世界に存在するのかどうか
現在　自分でも　調べているところです。

（もし崩残さんの把握している中で　竜神につきまして
なにかご存知のことがあれば　ご教示いただけるとありがたいです）


＞特にないです。ただ彼らには「種類」があるということしか。


こちら「竜」の書につきまして　多くの無の落款があるので興味深く感じます。

竜神とのかかわり　というところで　
音楽　ダンスとの相性が良いとのコメントがありましたが　
実のところ　中学生よりフルートという楽器で音楽をたしなんでおりました。

中学生　高校生　大学生　そして大学卒業後も、
社会人オーケストラに所属しておりましたので　　
現役期間を合計すれば１５年ほどになるかと思います。

和　というところでいきますと　尺八とのコラボレーションや　
通常のＰＯＰライブ等のお手伝いなどもやっておりました。
知人につきましても　歌や楽器で音楽を表現する仕事をしている方が多いです。

ちなみに　現実にはなっていませんが　社会人になって習いごとをするのであれば
社交ダンスと決めておりました。


「合う女性」につきましては　なまめかしい動きですね（笑）
たしかに　魅力的です。

気づいたのは　自分は　
身体の柔らかい（柔軟運動を得意とする）女性に惹かれるということです。
これも　崩残さんのおっしゃっている曲線美　と符合する点です。


ほかに気づいたのは　意識の　識が書かれた　書が　ほとんどありませんでしたので　
これもなにかのメッセージかもしれません。
意　と　識　のもつ　意味合いをそれぞれ　調べてみます。



・自我　意識２　　直線と曲線について

直線的な表現　と　曲線的な表現　を使い分けていると思います。
たとえばでいきますと、
限りなく冗談ぽい　ときと　すこぶる真面目なときです。

使い分けると言いましても　なにか　作為的に演技しているつもりはなく
ある程度　この２点間に　落差があったほうが　
周りのかたがたに楽しんでいただけるだろう、ということで使い分けております。

笑いを取るときでも　この２点間の落差を　
いかにナチュラルに表現できるかを理想としています。
男性性　と　女性性　という言い方もできます。

どちらかに偏ることないようにしようとしており、
そのギャップを上手に表現に取り入れていきたいと感じています。


この　直線と　曲線の融合が　まだ　うまくいっていないというのは
崩残さんのおっしゃるとおり　
以前の禅書では見られなかった直線の資質不足かと思います。

プライベートでの使い分けというのは　多少なりともできているつもりですが
たとえば　仕事ではなかなか難しいものがあります。

お客の意を汲む　というのが曲線であれば　
自分の意をお客に通す（わがままをお押し付けるという意味ではなく）というのを
直線とイメージしますと

この曲線　と　直線の使い分けのバランスにおいて　
直線的な要求が苦手というところがあります。

特に　この資本主義社会で生きていますと　いい意味での直線的に　
相手に対する圧力があることが必要不可欠ですが　
ちょっと真面目すぎるといいますか　冗談で笑いを取りながら　

同時にお客と対等の関係を　直線的資質をもって築いていくのが　
苦手かもわかりません。


かつて　「NO」と言えない日本人　
という石原慎太郎のベストセラーがありましたが
「NO」と言える外国人が優れているとも　思わないのですが
自分の意を通す際の潔さ。直線が足りないと感じます。


ほかには

プライベートにおきまして　
一部の相手に関しては　お誘いを断るのが上手ではありません。

お会いしてもあまり意味はないとわかっている場合は
結果　その方と距離をとることで　あまりお誘いを受けないようにする　
回避策をとることがあります。

もっとはっきりと　堂々と言えばいいのにと思うわけです。
ただ、それだと相手が気に病んでしまうのではとか　余計な心配をしたりします。

それが　余計だと思うのですが　このあたりは　
自分でもしっくりきていない部分です。

距離をとって　調整しようとするだけでなく　もっと素のままありのまま。
自分をさらけ出せばいいと思います。


崩残さんのおっしゃっている　曲線　と　直線の融合というテーマは
自我復元と並行して行うことにより　はじめて効果をもつものだと思います。



・自我復元に関しまして


自我復元前が２分の１
現在が３分の２
ということでありました。

「かなり　変わった性格の人」


人によっては　受けとり方がいろいろあるかと思いますがが
私にとっては　素晴らしい　ほめ言葉を預かり　うれしく思っています。
もっと　もっと変わってみようとさえ思っております。


今回　自我の判定を依頼しましたのは
もう　あまり時間に余裕がない　という感覚に基づくものでした。

自我復元に取り組むにしても　ここらで一度　現状を把握しておかないといけない
と感じたからです。


希釈自我の存在につきましては　以前のゾンビ化する人々　
梅の間の投稿などにより　その概要について読み込んで　
自分なりに思索　まわりの状況等の観察を行ってきました。

そして　希釈自我の存在に　強い実感があります。


なぜかと言いますと　希釈自我の存在以外の説明が　
自分の想像する範囲内おいて　まったくできない
と　同時に、自分の中の　実生活での問題点。

たとえば　相手への　明確なYES　NOの意思表示も踏まえて　
心理学や　コミュニケーション方法　などではない
もっと根源的な問題を感じるからです。


知識が足りないのではない。
経験が足りないのではない。


では　なにが足りないのか　という部分において　
これ以上　明快で　腑に落ちる原因は　現在の私にはありません。


２分の１　より　３分の２に　復元されていたとのことですが
全自我に近づくほど　復元が困難になるなどの問題が出ない限り
早い時期に　全自我に復元できると思っています。

今現時点における　人生の全てにおいての最優先事項だからです。


話が変わるのですが
実は　先月　私の住んでいるマンションで飛び降りがあり
なんのご縁か　第一発見者は　わたしでありました。


＞以下中略



・空間認識について

特に３０歳くらいまでのころは、自分の見えている世界と相対する前に　
自分のなかで　バラバラになっている身体感覚や　
自分の方向性を整理しようとしていました。


特に　２７−２８くらいまでは　胸の圧迫感を　強く感じることが多くあり
明確な個体感と　言いようのない孤独感を感じるとともに
表現のしようのない　世界に対する　違和感　と　分離感　にさいなまれておりました。


この分離感をなんとかしようとして
意識を前面方向に持ち　誰かと　何かと　融合しようとするのですが
まったくできずに　
苦しくて　苦しくて　悲しくて　涙が出そうになることがたびたびありました。

自分には　愛がないのか　思いやりがないのか　協調性がないのか。
なぜもっと　無邪気に人生を楽しめないのか。
色々と自問しておりました。

掘り下げてみると　なにか具体的理由があるわけではなく
もっと　根源的な何かが原因だと直観するものがありました。


この孤独感は　人様とどれだけ親しく接しても　癒されるものではなく
どれだけ　やさしく　大切に　自分のことを　考えてくれる人が
そばにいてくれたとしても　解決できないものと感ぜられたのです。


その状況をなんとか打破しようといろいろ　試みました。
たとえば　自分が　透明人間になっているのをイメージしてみたりですとか
あるいは　自分が空間に解けて込んでいくようなイメージですとか。
ほかには　哲学　宗教　心理学　もろもろの思考方法などです。


しかし　社会の中で生きるための方法論　や　
生きるためのハウツーにそれらの知識を使えることはあっても
自己と相対する世界との違和感に関しては　まったく無力でした。


そんな種々の試みをしていた　ある日のことです。

それは　誰かの　何気ない一言だったのですが
私は　電流が走るように　この一言に釘付けになりました。

その一言とは
「自分を外から　ながめているね」


おそらく　この人は　私に
少し自意識過剰なのではないか、というような意味で言ったのだと思います。


しかし　わたしには　それだけの解釈ではなく　なにかとてつもない
ヒントをもらったように感じたのです。


それは考えてもみれば　
そもそも　自分を外から眺めることなど　できるのだろうか。
ということです。

体外離脱をして　外から自分の身体を眺めることは　できるかもしれませんが
そういう問題ではなく　自分の観察主体そのものを　外から眺めることなど
絶対にできない。何に意識を同化しようと　それだけは変わらない。
と思ったのです。

もしかしたら、自分の感じている分離感　孤独感は
本来不可能な　自分そのものを外から意識化しようするクセに
原因があるのではないかと考えました。

意識の向かう方向性そのものが真逆に落とし込まれていた。
ということです。


それから　少しずつですが　自分にとって　なにかの根本的な認識が
変更され　自分の実生活の意識が変わっていくのを感じました。
（一気に瞬間で変わったというわけではありません）


自分を外から眺めるという意識のときは
広大な大宇宙の中における点のような存在として　自分を感じ取っていましたが
新しい（なつかしいという感じでもあります）感覚というのは、
自分から　当たり前すぎるほどに　子供ころのように　
世界をそのまま見るという感覚です。　

自分の観察主体と　それをとりまく3次元空間が　
光の球体（半球体かもしれません）のように　意識化され始めたという感じです。
（では　先天的全盲の人は　この認識は完全に不可能なのか　と考えることがあります）


別の言い方ですと、
自分がこの広大な3次元空間内をうろうろと動き回っているという感じではなく
まるで　映画館のいすに座って　スクリーンを見ているような感じ
という表現になります。

映画館では椅子と　スクリーンに距離がありますが
五感を含め　不確定要素もふんだんに織り込まれた
超リアルなバーチャルリアリティシステムに組み入れられている感じです。


この空間認識では　前に歩いてゆけば　もちろん前に進むのですが
それは自分が前に進んでいるというより
まわりの景色が前から後ろに流れていっているというカタチで知覚されます。

また　他者　世界との一体感は前面で感ぜられるのではなく
むしろ背面に感ぜられます。


なぜ　このようなことを書いたのかといいますと
気のせいかもわからないのですが　自我復元をはじめてから
より　自分の観察主体の中心　重心に安定感がでてきた気がするからです。


この空間認識とリンクしていたかどうかは断言できませんが
（自分では強い関連を感じます）
現在は　当時　感じていた　強い胸の圧迫を感じることはありません。


流れとしては　
10代〜27 28くらいが　胸の圧迫
28 29〜34くらいが　喉の違和感
同時並行として
4年くらい前からは　特に眉間に何かはさまった感じがすることがあり
気持ち悪いため　手でおでこを叩いたり　中指の第2関節で　ぐりぐり
と押し付けたりしていました。

かなり強くやるものですから　
そこの部分の皮膚が一時的にへこんで元に戻らなかったり
青アザになったり　ひどいときは　かさぶたになったこともありました。
眉間の違和感は　たいてい一両日中に収まります。

今までこの状態になったのは4回ほどです。



・また　やるのか

小学校4・5年生のころ　お風呂の湯船につかりながら
ふと　また　やるのか　と思ったことがあります。

世界や意識を走査していく上で、　
もうやらなくてもいいのではないかという走査を
でも　一応やらなくてはいけないのか　というような感覚だったかと思います。

20歳を過ぎて　ふとそのことを思い返すにつけ　単純に考えて
転生を繰り返すことについて　そのように感じているものだと思っていました。

たしかに　そういう要素もあるのかもわかりませんが
いまあらためて思うに　先ほど書きました空間認識が
かわっているのではないかということです。


子供のころの世界との一体感。
それが　いつのまに失われていました。

そのままの認識でいけばいいものを　
物質さんと他者さんのあいだにどっぷりとはまり込んでいきました。

なぜ　子供のころの世界との一体感を失ったのか。
また　失う必要があったのかということです。

そこに　自分なりに　観察主体の運動を感じ、
そうしなくてはならなかった　という感覚はあるのですが
ただ　生まれ変わるのなら　もうこの繰り返しはしたくない　と思っています。



・追記

最後に　いくつか関連したテーマを付して　
終わりにさせていただきたいと思います。


・猫につきまして

＞中略

崩残さんが　猫の自我というものは　人間のそれに似ている。
と　コメントされたときがありました。

もしかしたら　なんらかのカタチで　動物の自我と一緒になることも
あってもおかしくはないのかもしれないと思い　すこし書かさせていただきました。
ちなみに　わたしには　超常現象を感じる能力はありません。



・不思議な偶然１

・不思議な偶然２

＞かなり、面白い話でしたが、プライベートな話につき、中略。



・無無心の書

先日の無無心の書につきまして　すこし補足で感想を述べさせていただきたいと思います。

購入しました無無心の書は　全部で5枚ですが
そのうち　現在　部屋に飾らせていただいているのは
「逆」（１）と「意識」（５）になります。

かなりの大きさになりますので　全部を飾ることはできず　
この2枚をチョイスしています。

「意識」についきましては　今回の禅書でもお話がありましたとおり、
直線的意識をこちらの書より感じるからです。
もっと奔放に　おおらかに　真剣に「・」

「逆」につきましては　書の字体そのものを　素晴らしいと思いつつ
では　この「逆」という意に　自分の人生にとってどんなテーマを求めるかというのを
自問してきました。

まず　思いましたのは　逆を　自分の意識が世界を走査しているイメージと
掛け合わせました。


崩残さんの文章を読んでいますと　かならず　一方方向の着眼にとどまらず
その真逆のイメージも同時にして　事象を統合していく印象を受けるのですが
私は　この発想というか　思考に　とても美を感じます。

たとえば　無限大　と　無限小　を同時に見ている感じです。

無限大を見ると　同時に　真逆の　無限小を見る。

そのような感覚です。


あとは　私にはどうしても　逆のつくりの部分が　
円周率の表記である「パイのに記号」に見えました。

ご存知のとおり　円周率とは永遠に割り切れないらしいですので　
その割り切れないものを、しんにょう　が包み込んでいくイメージを照らして　
実生活に反映させようとしています。


「逆転」につきましては　来年●●が　出馬するのですが
選挙事務所にあったら　かなり気合が入りそうだな　と勝手に想像しています。

＞でも、それって、一回、まず最初に逆境に落ちる、ということですよね（笑）

＞それに、間違って「良好な時」になど、飾ったら、逆転して「落選」しそうですよ。



・料理店

できれば　彼女を連れて行きたいと思っています。

＞私が今までに気にいったところを紹介させて戴きました。



・おわりに

自分の中の禅書　自我復元のテーマに関連するものについて書かせていただきました。

これだけ書いても　まだおそらく　あとで物足りなさが残るかとは思いますが
いくら推敲しても時間ばかり経ってしまい　きりがありませんので
このあたりで失礼させていただきます。

これからも　世界に類を見ない素晴らしい書を　
皆様に顕現されていってください。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


＞次の方の感想には、私は、はっとさせられました。

＞こんなにも、短い、無駄のない、しかも端的な言葉で、

＞私が書に乗せて伝えようとしているであろうものを、
＞正しく表現できている人は、

＞この１年半の間で、今までで、はじめてでした。

＞もしも、それが、私からの禅問答だったら、
＞一発で正答した、というタイプの人です。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


今、ここで、書かれているようだ

「書かれたもの」ではなく


たぶん、

いやきっと、


崩残さんが、ここにいるのだ

字が、生きてる


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


＞その通りです。

＞私が書いているのは、過去の時間の中ではなく、
＞それを、今見ている人の、その、現在の中です。

＞なぜならば私が筆を走らせているその瞬間には、
＞時間という感覚は、存在しないからです。

＞つまり、私の書は、「絵」なのではありません。
＞瞬間を捉えた「写真」とも違います。

＞それは、プレーヤーにかければ、何度でも音が出るレコードです。

＞そこに記録されているのは、動きであり、動いた瞬間です。

＞それを、もっと正しく言うと、逆説的ですが、

＞そこにあるのは、

＞「決して動かないもの」が、「動かない瞬間」です。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

・市川海老蔵ジョーク・

●たまには、ジョークを。


記者が小林麻央に、こう質問した。

「今回の海老蔵さんについて、どう思われますか？」

小林麻央

「市川海老蔵は、何か持ってる、何かを持っている、と言わてきましたけど、

　今日、それが何かを、確信しました。

　それは、


　仲間です」・・・・・・・。



　　　　　　（悪い仲間、なんやけどね。）



すると、別の記者が、小林麻央に向かって、

「何か、持っている。

　ただ、何か隠している。

　それを、この記者会見で出してもらいたい」と、エールを送った。



最後に、記者が、市川海老蔵に、こう尋ねた。

「次回、お酒を飲みたい相手を教えて下さい？」



海老蔵　曰く

「なるべく　"打率"　の低い客と・・・」



　
＿＿＿＿（全部、斉藤投手にからむ発言からの流用なんですが、
　　　　　これが、なぜか、全部ハマる。）＿＿＿



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


・雑記・


●改良型の復元法については、質問を少しだけ戴いておりますが、
「個別に」お答えすることにしました。

その理由は、希釈率の違いによって出てくる質問が違うために、
個別に答えるほうがいいと判断したからです。

いろいろな人からの質問を、たとえばサイトや商品説明みたいに
「よくある質問への回答」みたいに処理して記載してしまいますと、
かなりＤＶＤの内容に触れる「突っ込んだところ」まで書かねばならず、
それではＤＶＤを買って真剣に取り組んでいる人たちに申し訳ないと
思うからです。

私は、ネットで、何の御縁もない不特定多数の人に、
なんでもかんでも情報を「垂れ流す」ということが嫌いなものですから、
商品であるという事を別にしても、自分の読者の人たちやお客様に対して、
そこには、やはり、一定の「敷居」はあるべきだと思っております。


●ということで、よほど共通性のある重要な要点でないかぎりは、
個別にお答えしております。

また、自我の分割率の判定を依頼されて結果が出た方で、
今後、数ヶ月して、もう一度確認したいので判定を、という場合には、
自我復元法をどのように行い、どのようなことが具体的に起きたかを
判定の依頼のときに、必ず詳細に書いて下さい。

それは、私個人にとっても、実践してる他の皆さんにとっても、
とても重要なデータや共有情報になります。

何しろ、精神世界史上、始めてのプロジェクトですから、
（明確に分かっていることもありますが）分からないこともあるのです。

とにかく、今の時点で言えることは、
分割自我復元法は、確実に、

「何か持っている」

ということです。（笑）

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本年最後の、わけあり商品
「売約済み」となりました

●この「わけあり商品」という言い方がキライなのですが、
とりあえず、良い言い方が思い浮かびません。

Ｂ級品ではなく、どれも完成作品であり、「作品集」です。


既に、前に書きましたので、
「完成品だったのに、どうして居残る書の作品があるか」については
ここでは、くどくどとは書きません。
（関心のある方は、探して、過去のログを読んでください。）


●さて今回は「最終枚数は未定」ですが、次のようなものになりました。

■禅書・・・「無落款」33点、「崩落款」30点以上。計約60作品以上。
この「セット」で、ワンセットのみです。

■各作品について、ごく簡単に説明したＤＶＤが付属します。

また、作品の裏側には、何の文字なのかを、鉛筆で薄く書いてあります。
（読めない文字があるものですから）


■また、今回のこの「書作品」の「付属の特別サービス」としまして、
この作品集を購入希望される時に、
＞「希望文字、一文字だけ」ですが、「無無心の書」がつきます。

禅書の紙のサイズ（いつもの無無心の書の時の大きなサイズではない）で、
「無料」で一緒に同封させて戴きます。


●ここ数ヶ月、思ったよりも書のご注文が続きまして、
居残り作品も、思ったよりも早く溜まりましたので、
年内最後の提供とさせて戴きます。

文字種類としては、たぶん、25種以上あります。
いろいろな人たちに書いたものですから、各作品ごとに赴きが違いますね。
私としても、思い出深い、今年の良作品ばかりです。


●清水寺の書は「暑」で、予想は外れましたが、
梅の間で掲載した、「島」と「裁」の原書も同封します。
↓



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お手紙・その他の送り先

●いつも「書」を送らせて戴いております、発送元の「渡辺さん」の
大家さんが、ここのところずっとお体の具合が悪くなってしまい、
ご自宅で療養をされておりまして、
今まで、たまに行って戴いていた作業場の倉庫にも行けなくなってしまいました。

つきましては、もしも、
「お手紙、その他、何かの郵送物」があります場合には、
いつも皆様から「書留」を送っていただいております、
「郵便局止め」で、よろしくお願いいたします。


今までに「書をご注文された方」のみに限りますが、
お手元に控えがないなどで、「局の住所」を確認したい方は、
メールにてお問い合わせください。

なお、郵便局では「宅急便」は扱っておりませんのでご注意ください。
郵便小包以外は、ゆうパックやレターパックなどをご利用ください。


●郵便局は、隣町で距離が少しあるため、週に一度だけ行きますが、
もしも何かを送られる場合には、あらかじめ、事前にメールをいただければ、
いつもより、早めに郵便局に取りに行けると思いますので、
その際には、必ず事前にメールを下さい。


●ちなみに以前に、とても有名な、海外の某パワスポ産の、
すごくレアーな「葉巻」を送って戴きまして、大変に、喜んでおります。

書を書き終えてほっとしたときに、ちょっと刑事コロンボになった気分で、
紅茶と一緒に香りを戴いております。

いつか、クリントイーストウッドみたいに、くわえ葉巻で、
手裏剣でも投げるとすっか、とか思っていますナウ。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★ . 　　

なぜ自我の取りこぼしがあるのか？


●あまりにも重要な話なので、異例ですが、
今回は「まっ黄色」のフォントで、ほぼ全文を書きます。


【分割自我復元】のＤＶＤを実践中の皆さんは、この投稿を、
必ず読んでください。また、指示に従ってください。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●むろん方法の詳細はＤＶＤを買われた方との差別化を図るために、
掲示板では書きませんが、ＤＶＤをご覧になられ、
かつ、ここの「梅の間」を定期的に購読されてきた方には、
私がこれから言うことや方法を、
どうしたらいいのかは、分かると思います。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●さて、自我を集めて回収したときに、「取りこぼし」が生じている
という話を以前にしました。

回収したきた元の自我がどう考えても、
まさかこの世界に１／８以下の自我ばかり、ということもないはずなのに、
１０回、回収しても、１／２自我にすらならない事があるという
今まで「謎だった現象」です。


●この点について、私のこの探索の協力者と、ずっと検討とテストを
していたのですが、ほぼ確実な結論が出ました。
また、解決法（改善法）も見つかりました。


●ここから私が話すことを、注意して、よく聞いてください。

「自我という障壁＝器」を構成している霊的素材は、
本来は、「死後の世界」でしか取引きしたり、扱うことは出来ません。

次のようにイメージしてください。
自我の素材は、「氷」や「ドライアイス」のようなものであると。

そして、
私たちが生きている、こちらがわの世界は、気温２０度とか３０度の世界で、
一方の死後の世界は氷点下の世界であると。
（むろんこれは、分かりやすくする為の単なる喩えのイメージです）


●そうなると、死後の世界にあるべき、その氷を取り外して、
こちら側の世界に運ぼうとするときに、
その氷（自我の素材）は、外気にさらされることになります。
その為に、溶解や気化が起きるのです。


●幸いに、全部が融けてしまうわけではありませんが、
かなりの部分が、気化または溶解してしまっています。

その為に、持ち帰って自分に回収したときには、思ったよりも
遥かに小さくなっているのです。


●これが起きてしまう最大の原因は、既に言ったように、
自我を構成している素材が、氷かドライアイスにも例えられるもので、
死後の世界の温度＝（周波数と言うべきか）では損傷はなく、
あるいは、私たちの住むこの世界でも、
個人の内部に保存されている分には、問題はないのですが、

それを取り外して「この世界で移動して運ぼうとする」と
こちら側の周波数＝（霊的温度ということも出来る）にさらされて、
損傷を受けるのです。


●自我が、そのように、私たちが住むこちらがわの世界で、
個人の内部から取り外したり、外気にさらさしたときに、
融けてしまうというのは、しごく当然の法則です。

というのも、もしも、自我がこちら側の世界で、
取り外したり、ある人から別の人に移動したときに、全く損傷なく
その形を保っていたら、とんでもない現象が起きてしまうからです。

もしも、そのような状態であったら、皆さんは、
（人間を改造した側の存在にとっては、）固定されているべき自我の器が、
毎日のように変化してしまいます。


●それでは、日々の私たちの生活で、無意識下で、情報交換がされたり、
俗にいうところの気が交換されたり、伝達されたり、あるいは俗に言う、
憑依現象などが生じるときに、

その時に、自我の一部までもが、それに付属して移動してしまう
ということになるからです。

しかし、そのような現象は、この世界で、
（非常に特殊な例を除いては）、ただの一度も起きたことはありません。


●人と人との間、あるいは人と自然界や、人と霊的世界の間で、
伝達されたり、変動するのは「情報やエネルギーのみ」であり、

「自我を構成する霊的物質が（これ以外に言い方がないので仮にこう言います）」、
私たちの住む世界で、交流したり変動することは「決してありません」。


●これ故に、皆さんが、今、自我の復元作業を行っていても、
決して回収した自我の「パーソナリティー」は、
皆さんに転移しないのです。
自我の構成物質には、パーソナリティーは全くありません。
ここが、普通の霊的現象や気などと全く異なる点です。

普通の霊的現象の場合には、
あなたが拾ったり、他人からあたえられたり、
あるいは、良くも悪くも他人や環境から受けたエネルギーには、
エネルギーの「質」や、個性が含まれます。
ですから、その質や相手の個性の影響を、あなたは受けてしまいます。

しかし回収した自我は、どこからどう回収しようが、
個性を持たない、単なる「素材」です。


●自我を故意に設計して作った人間以外の者たちや、
現在、自我を分割して切り刻んで希釈している者は、
私たちが生きている、こちら側の世界で、
自我が混合されたり、分離されるといった混乱が決して起きないように、

自我を構成する物質は、
もしも、私たちの住む世界の中で、取り外したり移動しようとすると、
外気の温度差に喩えられるような「環境差」によって、
「すぐに融けて気化してしまう」ように設定したわけです。


●次元や温度の違う世界で機能している物質同士が、
もしも、別の次元の周波数に触れると、
融けたり、気化して消えてしまう、というこの現象は、
ご存知のように、物質の世界ですらも、頻繁にあります。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●さて、では、そんな不利な状況にある私たちは、
一体どうしたらいいのでしょうか？

答えはとても簡単でした。


もしも、あなたが自我を拾ったら、
すぐに「クーラーボックス」のような容器へ入れてください。

そして移動中も、クーラーボックスの中に保存して移動し、
ボックスの蓋をあたけら、すぐに体内に回収してください。

注・（この時に、ボックスから「あのリング」に直結して入れて下さい）


●そして、このクーラーボックスは、むろん皆さん個人が、
ご自分の好きなイメージで頭の中で描いてください。

宝石箱みたいな外形がいいのでしたら、そうしてください。
医療用のクーラーボックスや、
釣りの時のクーラーボックスでもいいですし、
なんなら、
ジュラルミンや、アタッシュケースのようなイメージでも、構いません。

重要なのは、その「ボックスの中」では、回収した自我は、
「決して、融けない、気化しないのだ」という、イメージ付けです。

そのために、ボックスは、ある程度強固な外壁を持つ素材で出来ている
イメージである必要があります。
（その点では、木製の箱のイメージは、機密性が、少し弱いかもしれません）


●この時に役立つのが、自我を氷に喩えることです。
氷を外気温３０度の世界で扱えば、どうなるか分かるはずです。

ですから、皆さんが各自で好きにイメージした、
その「冷凍保存のイメージを伴うボックス」に自我を入れ、
それに入れて運んできて、そこから出して、すぐに体内に取り込むんだ
というイメージを形成しておいてください。

注・（再度言いますが、この時に、蓋を開けたら、まずリングに、
直結して吸収してください。）


●これは現在の、眠る前に行う自我復元法の時に、
補足的にイメージをしても構いませんし、
昼間、それとは関係ないときに、イメージを固めておいても構いません。

とにかく、この「ボックスに回収して、ボックスで運ぶ」という、
イメージの「条件付け」を、
今までの復元方法にも必ず加えてください。


●ここ一ヶ月ほど、ずっとその事を検討してテストしてきましたが、
その結果、無事に運搬され、回収される自我の量は、倍増」しました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●なお、DVDで説明しました、分割自我復元の作業に伴い、
ほぼ必ず皆さんに起きる、「典型的な特徴」が、
１−夢の内容の中に「いくつか、起きます」。
２−そして現実生活の中での変化が「いくつか、起きます」。

しかし、これについては、皆さんが先入観を持つと良くないので、
ここでは書きません。

自我復元の作業をした人たちからの、その報告を私が読んで、
それが上手くいっているのかどうかを診断するときにだけ、
その典型的な特徴と照らし合わせています。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●以上、短い内容でしたが、本当に重要な方法であり、
重要な「次元間法則」なので、必ず、持ち帰るときに、
「保存用のボックスを使う」というイメージをしっかりと、
築いておいてください。

古今東西の、魔術の世界では、当たり前の事ですが、
「ただのイメージ、されどイメージ」です。
人は心に想ったもの、想像したものが、明確であるならば、
それを必ず引き寄せます。

ただそれを、明確に想えない人と、そして、
自分で引き寄せたものであるのに、それを受止められない人がいるのみです。

もっと正確に言えば、自分がなぜそれをイメージしたのか、
という自分の欲望について、無自覚でありすぎるために、
本心とは全く違うものをイメージしている場合も、よく見かけます。

また、せっかくイメージして、望んだものがやってきたのに、
なんと、あまりにも無意識すぎて、それに気づかない結果、
チャンスを、どんどん逃がしているという、ケースも多く見ます。


●しかし、今のような、自我の、ひどい希釈がされる前には、
本来、全自我の人にとっては、俗に言う願望実現など、
「出来て当たり前のこと」だったのです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊＊


【自我復元法の一部変更】


これも重要な事なので、「クーラーボックス」の問題と同様に、
全フォントを黄色で表示しておきます。


●変更１

ターゲットは、日本に限らず、日本以外の国でも良い。

ただし、漠然と世界地図を想うよりも、
国境線や大陸単位で、地域を限定した方がいい。

また外国語が出来なくても、そのことには構わず、作業をしてください。

日本語で言っても相手は内容を理解する、という思い込みの前提で行ってください。


●変更２

夜の儀式と朝の儀式を続けて「一回の作業」でやっても構いません。
また行う時間に、制限はありませんので、夜、昼、朝、いつでも構いません。

もともと夜と朝に儀式を分けたのは、
睡眠中の無意識的な作業のほうが、効率がいいとの私の判断によるものですが、

入眠前や、起床後の作業の場合には、途中で、
眠くなってしまうタイプの人がいるようですので、このように変更しました。

また、時間帯を散らした方が、混雑による競争率を減らすことが出来るからです。

この点では、ターゲットの国を限定しないことも、競争率を減らす効果があります。

変更点は以上です。


■なお、「変更事項２」を使う場合にも、
回収はいったんまずリングに回収してください。

それで様子を見てみてリングを使わない「直接回収」も自由に試みて下さい。

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■さて、重要な改善法を書き残せたので、私としては、一安心です。

むろんこれ以上の方法もあり得るかもしれませんが、
少なくとも、自我を復元するというテーマ以上に重要なテーマなど、
現在の無明庵にはなく、それ以上に、すべての人々にとって、
現状からの脱出口はありません。


また、自我の素材の「取りこぼし」の原因が分かったことで、
今回、かなり改善されましたので、あとは、私は、
皆さんからの「復元作業の結果に関する正確な報告」を待ちつつ、

皆さんから依頼された「書」を描く事を、静かに楽しみながら、
皆さんの自我が復元されることを願って、
状況を見守っていきたいと思います。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●「努力をしているのに努力が報われない」、
そんな状況は、本来、この地球の人間には、
決してあってはならない状況でした。

「努力をしようと決意しているのに、その努力が出来ない」、
そんな状況は、本来、あなたには、決してあってはならないことでした。

地球の人々が、そんな状況になってしまった全ての元凶が、
正確に言えば、あなた個人の責任ではなく、
自我を希釈した存在たちの不正行為にあります。


●ですから、私は最近、どれだけゾンビ化した人に対しても、
具体的に「何が悪いからである」と「叱咤」する気も、ほとんど失せました。

また、逆に、丁寧に、何かを助言をするときにも、
「具体的に、どうしたらいいか」という事を言うことが、
本当に少なくなりました。

具体的に、いくら指摘しても、助言しても、希釈されてしまった
自我を持つ人に、何を言っても、それは無駄だからです。

この「無駄」というのは、
私が相手の人を軽蔑して言っているのでは断じてありません。

それは、手が１本しかない人に対して、「アヤ取りをして下さい」とか、
足が１本しかない人に「なぜ普通に走れないのですか？」と、
私が言っているのと同じで、それは私の側の、間違いだったからです。

しかし、その同じ、大間違いを、この世の中の、
すべてのカウンセラー、セラピスト、占い師、霊能者たちが、
今も、ずっとやり続けています。
（ビジネスとしてであれ、親切としてであれ）


しかし、まず、何よりも自我が「原型」に戻らなかったら、
本来の人間に「当たり前に出来た筈」のことが、出来ないのですから、
「自我の復元」以上に重要な、万事解決法など、
（私の論理から言えば、）この地球にはありません。


●ですから、
「悟り」だなんだのを「万事解決法」だと思い込み、
何かの能力開発や瞑想法などを、「万事解決法だ」などと思ってしまい、

この惑星の「現在の現実」というものを誤認して、歪曲し、

精神世界や宗教の経営者にとって、都合の良い夢、
そして貴方本人が、「心地よくなれる」だけの夢に、

ご自分が「死なない理由」や、
「生きている理由」を、依存している人たちは、

この無明庵から、本日限り出て行って、
二度と再び、戻って来ないでください。


このサイトで、私が何度も言いましたが、そもそも地球という場所は
悟る為の環境として特化して作られた場所ではありません。

そのようなことをしたい人は、早く死んで、他でやった方が
ずっと早いです。これは冗談ではなく、真実ですから、
そういう人は、躊躇なく、死んでください。
これは皮肉でもなく、冗談でもありません。
人生の時間を無駄にしたくないのあれば、それを私は推奨します。

ただし、そうした自分の転生先の「選択」が出来るという事すらも、
そもそも「全自我」を持っている人だけに限られますが。


また、そもそも、全自我の人たちというのは、放置しておいても、
何百年か、あるいは何千年かすれば、「誰の助けも借りずに」、自主的に、
自然に悟りの道に踏み出す事も、多いものなのです。

全自我の人たちが、その自我が持ち得る全ての好奇心と欲望を、
存分に「飽き尽くす」まで味わい、満たし、満たされた、
「その果て」にある悟りへの道、のみが意味を持ちます。

「それよりも以下」の状態で行う、悟りの為だと称する修業ごっこなどには、
全く何の意味もなく、何の価値もなく、何の神聖さも、美しさもありません。

たとえ、それが権威ある寺のものだろうが、カルト教団のものだろうが、
何であり、そんな、しみったれた火薬のような状態では、
不完全な不発に終わります。

自我の本来持つ、そのバイタリティーとエネルギーを、
燃焼し尽くす事もしないで行う、座禅のポーズや瞑想ごっこなど、
全くの「愚」そのものです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●さて、この惑星の人間の自我が、生前の契約時には、
本来は分割されていないはずであるのに、
それが分割されている状況にある、という、
私がこの約一年の間に語った、
「神話」または「御伽噺」か「妄想か幻想」のようなものを、

それをあなたが、信じるか、信じないかは、まったくの自由です。

そして、それを復元する手がかりとなる方法が無明庵でつくられた
ということを、信じるか信じないかも、あなたの自由です。

そんなのは、当たり前のことです。
何を信じようが、否定しようが、
同意や否定だけは、「悲しいこと」に、
それは貴方の「妄想」が行える「唯一の自由」なのですから。


ただし、他の全ての体系や、瞑想や、座禅やら、魔術訓練やら、
宗教や、精神世界や、カウンセラーや、セラピストを、
何十年もかけて巡り続け、心底信じて試したのに、
納得できなかった場合、
あなたが「結局は、何も解決できなかったのではないか？」と、
心底から、痛切にあなたが「実感」した場合、

その時には、「分割自我復元」のＤＶＤをよく聞きなおし、
この梅の間に書かれた、今回の投稿を含む、いくつかの関連投稿を、
よく熟考してから、

ご自分に残っている寿命の歳月を、どう生きたり、

最後には、どう死にたいのかを、

自分自身の頭で、決めてください。



　　　　　　　　　



【分割自我という現象の概要】
　　　　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/?U1436


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★ . 　　

業務連絡


■ご注文のお客様へ■

この梅の間掲示板でもお知らせしましたように、
「自我の希釈率判定をお願いします」
「自我の分割率判定の為」
などの一文がご注文の中にない場合には、

「判定」に必要となる文字分析の作業をせず、
「通常の創作的禅書」として仕上げさせて戴きますので、
その点は、ご了承ください。


■また、カウンセリング的な書＝（別名「禅書」）としてではなく、
アートとしての「無無心の書」を注文される場合には、
「無無心の書」とお書き下さい。

「無心の書を注文します」という書き方ですと、わかりずらいものですから、
必ず「無無心の書」と明記ください。


■価格については、DVD「無心の禅書」の１４巻をご覧になりますと、
よく分かると思いますが、ただし、梅の間を読んでおられる方は
お分かりのように、ＤＶＤを見なくても受注することに、
変更をいたしました。

「無無心の書」の場合には、出来た作品の写真を私が送りましたときに、
仮に、お気に召さなかった場合、つまり購入されないにも、
１万円のキャンセル料が発生することは、ご留意ください。

作品の仕上がりによって、価格は、かなり異なっています。
最も低額な場合でも、おおよそ一点５０００円前後で、
高額な作品の場合には、一点１万以上となることもあります。

ご予算に応じて書く事が出来ますので、「無無心の書」の場合には、
まず「ご予算」と「希望文字」をお知らせください。



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>１２／１５　文末に戴いた感想を追加しました。


１１月後半の作品


■作品への金額を足して戴いた皆様、ありがとうございました。
心より、お礼を申し上げます。

どんなにわずかな加算でも、本当に助かります。
また、作品を、御評価いただけたことと解釈をさせて戴きました。


●さて、５：１８以後、最後に出てくる「舞」は、
無無心の書と、無心の書です。

今まで一度も、「無無心の書」では苦戦したことはなく、
むしろ速度としては、意外なほど、速く書けるのが通例でした。

しかし、今回だけは、珍しく、苦戦しました。


●ただし、原因は、なんとなく自分でも分かりました。

何しろ、文字が「舞」ですから、行書でも草書でも、
ごく普通に書いたり、または商業的なデザイン書としてデザインする場合には、
かなり優雅で優美な字になりやすい字なのです。

ただ、そのことが、最初のうち、頭の片隅にあって、
舞という字は、優美に舞うようになるのではないかと、余計なことを
少しだけ思ったために、８枚を書くのに、５０枚近く書くハメになりました。
そういう雑念が少し混じったための、私の自業自得であります。


●ただ、やっていて、今回、必要な字がどんなものであるかを、
途中から、把握できてからは、書けました。

やはり、無無心の書では、私が何かをほんの僅かでも期待してはならない、
予測してはならないことを痛感しました。


これを受け取る人が、気に入ってくれるように出来たらいいな、
と、そういう事を思うことすらも、私には雑念なのです。
それでは、ただの、どこにでもある「普通の書道」になってしまうからです。


その結果が、どうなろうが、受け取り手が気に入らなかろうが、
買わなかろうが、筆が勝手に動くことに、
私は、いささかも、逆らってはならないわけです。

無数に書を書いてきて、経験則で、それが当たり前のことであると、
これだけ、自分で分かっていてすらも、
今回のような、僅かな余計な考えが沸くことはあるのです。


●ところで、２：３０からの「線」というご注文は、
大変に面白い経験になりました。
線という「文字」ではなくて、「線」というテーマを戴きました。

それで出来たのが、一連の、墨が撥ねて出来た線です。

私としては、茶室に似合いそうな、「一輪挿し」のような清楚で、
シンプルな墨による線を作ることが出来ました。


●たとえば、俗に言う禅書では、よくありがちな「○」とかの注文は、
今までも、何度かありましたが、
むろん、そのつど、人によって、違う「○」になりました。

また、「一」という文字も、最もシンプルな文字だけに、
とても、面白いテーマですが、これも何度か、ご注文を戴いて、
書いた覚えがあります。

さらには、無明庵マニアの人からは「・」という注文も戴きましたが、
それなりに、私には全くの予測外の模様になりました。


●しかし、「一」の文字ではなくて、
制限なしに、「線」というお題は、今まで一度もなかった、
とてもユニークな発想を持った人の御注文だと思いました。
私も、どんなものが出来るのかと、ちょっと、わくわくしました。





●戴いた感想などは、後日に。

ところでビデオの最初に出てくる「雲爺」だけは、
注文された文字ではなくて、私がなんとなく書きたくなった文字です。

テレビで上空から街を撮影している散歩番組がありますよね。
「空から日本を見てみよう」という番組です。

あれに出てくるナレーションの「くもじい」のことです。


■実は、私としては、
雲爺には、ブラックなギャグを言ってほしいのです。

たとえば、北朝鮮上空から取材して、

「おお、あそこは、きっと核兵器を作っておるのじゃろな。
どれどれ、お邪魔するぞ。
くもじいぢゃ。
おい、そこのおぬし、ここは、何をしておるのじゃ？」とか、


アフガニスタン上空から、

「くもじいじゃ。おお、なんと見事なアヘン工場じゃ。
早速、ちと、中を覗いてみよう。
で、援助しちょるのは、アメリカなんじゃろな。」とか、


エリア５１の上空から、

「くもじいじゃ。一体こりはなんじゃ？　奇妙な建物じゃのぅ。
じゃが、このあたりは、あまりうろうろすると、
撃ち落とされるかもしれんから、
はよう、引き上げるのがよかろう」とか。・・・


ニューハンプシャー州の上空から、

「なんじゃ、あの奇妙なハンコは？
一体誰が、こんなところに、こんな大きなハンコを押したんじゃ？
どんな巨人が、この畑に住んでおるのじゃろな？」

くもみ「くもじい。ちがいますよ。
あれはミステリーサークルというものですよ。
宇宙人が作っているという説もあるのです」

くもじい「おお、こりが、あの噂のサークルなのじゃな。
そうじゃ、そうじゃ、わしも、噂には聞いたことがあるぞ。

なんでも、宇宙人たちが、
板とロープを使って、麦を踏んで、作るらしいのーう。」



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皆様からの感想

＞どちらも今回のスライドショーの中に作品が登場する人からの感想です。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

たくさんの素晴らしい書をどうも有難うございました。

前回とはまた違った雰囲気の
味わいのある書でたいへん気に入っております。


いただいた書とDVDの感想を書かせていただこうと思いメールいたしました。

前回書いていただいた「●」「●」の文字は、勢いがあり、
ごつごつと溶岩を連想させるような形、そして墨の色と艶でした。

今回注文した文字も前回のような印象の文字になるかな？と思っていたのですが、
予想外に丸みがあり、少しユーモラスでとても味わいのある文字を書いていただきました。


特に「極」の文字は太く力強い線ながら、
ダルマさんのようなどことなく愛らしい感じです。

崩残さんもおっしゃっていましたがロゴマークに使えそうな個性のある形です。　
コピーして醤油の瓶や日本酒の瓶に張り付けたら似合いそうだなー、と思っています。
中身の味まで変わったらもっと楽しいんですけどね。


私は仕事でも趣味でもついついこだわりすぎて、
職人気質な面が出すぎることもありますが、この書のような肩肘張らない味わいのある
"極"めかたができるといいなと思います。
　
「酵」の書もなめらかで味わい深い書でした。
私にとても合っているとのことで、同封していただいたたくさんの「酵」の
どれもそれぞれいい感じで、どの「酵」を最初に飾るかかなり迷いました。　

DVDの中でも筆がとてもスムーズに進んでいて見ている私も心地よい思いでした。
額に入れて眺めてみますと、とても安定感、安心感があります。
ぽつりと落ちた黒子のような墨の滴もいい感じです。

DVDの中で「どう転んでもいい字になる」とおっしゃっていましたが、
前回かなりご苦労をかけてしまったので、
今回、いい字を選択できて良かったです。


「奮」の字はそのままでは私にフィットしないとのことで、
少し文字の形を変えたり、筆の勢いを変化させたり、
一文字加えて「奮気」としたりすることで、私に調和するような書にしていただきました。

この一連の作業も興味深く拝見しました。
確かに、「奮」の持つ激しさが和らいで別の文字のような印象になります。
同封戴いた楷書の「奮」は"とても綺麗な形だな"という第一印象でした。
中心に真っ直ぐ一本軸が通っていて綺麗な立ち姿です。


また、頂いたDVDですが、自我判定以外の部分では、
特にカウンセリング的な話もなく書のコメントを差し挟みながら、
静かにスムーズに進んでいく感じでしたが、
何故かその空気感が、私にはとても心地よく、何度も繰り返し味わわせていただきました。

彼女と同じ部屋にいるときでも、お互いが自分の仕事や趣味に静かに集中している時間が
結構好きなのですが、DVDでも同じような感覚を味わいました。

コーヒーを飲みながら頂いた書を側に置いて、DVDを観賞する・・・
という楽しみ方をしています。


自我判定では4分の3自我との判定結果でした。

DVDの中で崩残さんが「友人、知人ではおそらく問題は起こらず、
会社でも切り抜けることが出来る。
問題は家族で、自我に欠けた部分があるため完全に排除、処理が出来ない」
という趣旨のコメントをしておられましたが、私にも心当たりがあります。

元々好き嫌いがハッキリしていて友人、知人も少なく関係がこじれたり、
問題が起こったりしたことはほとんどありませんでした。
"ちょっとこの人とは一線を置きたいな"と思った時も、
少し態度で示すだけで大丈夫でした。

会社でもまあ色々ありますが、継続的に嫌がらせを受けるとか、
直接何かをされるということはほとんどありません。
どちらかというと、上司の方が私を避ける感じです。
ちっとも出世しないという害はありますけど(笑)。


ただ、家族に関しては、私が"生きた自縛霊"と表現するほどしぶとい(笑)です。
正直、これ以上影響を受けるのは真っ平ですので、
自我を復元する作業は私には必須だと思っています。　

自我の状態が確認でき、復元の方法も判っているのですから、後は自分がやるだけです。


以上、今回もとても満足いく作品をいただきました。
じっくりと味わって、楽しませていただこうと思います。
どうも有難うございました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

＞●無無心の書を注文された方から


届きました。

現物はやはり全然違いますね。

後で感想をまた送りたいと思いますが、今一言だけ言うとしたら、
“ダイナミック”です。
「在る」、です。

そこにあってダイナミックに存在感を放つ、
その放つモノの中に感じとれて言い表せない何か‥

DVDは月曜日に見させていただきます。

１１月と１２月のカレンダーの上に一枚選んで張り付けました。
その字は、届く前の写真の画像では、好き、とは思えなかった、
おまけにあった舞の字です。
好きとか惹かれるとかは、あまり参考にならないみたいです。

８枚のうちでも（今日の私がですが）、選んだのは、
画像で迷わず決めた一枚ではなく、選ばなかった３枚のうちのひとつです。

なんだかんだ、全部好きです。
見ているうちにだんだん好きになっていく感じです。
なにせ存在感自体が「いい」のです‥

一言じゃなくなってしまいました、

後ほどまた感想伝えますね。

毎日感じては、その度に伝えていたら、
崩残さんも相手にしていられないでしょう。

以前に戴いた禅書と違って、全く、作風が違いますね。

こんなに色々な、けれども同じ字、並べてみると不思議です。
これは、いきなり全く違うタッチの字を、
次々に書くなど、できませんよね。

ということは、一つと一つの間に、かなりたくさん書かれて、
そして生まれた字なのでしょう‥

今は、見ては、溜息‥

あっ、これはもしかして、私自身、溜息が出るほど、いい味持ってるのかも(^^)/
いえいえ崩残さんの味です‥

とりあえず‥
ありがとうございました！

もっともっと味わってまたちゃんとありがとうございます、
と言いたいです。


それでは、
また後ほど。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


鈴木崩残様

3種類の書とDVD、非常に興味深く楽しく拝見いたしました。
書はさっそく部屋に飾っております。


「光鵬」
注文しました字が、実は私に合っていないと聞かされたときも、
不思議と素直に受け止められました。

確かに「光」には、開放感が感じられます。
躍動的なカーブが気に入りました。


「独」
こちらも合わない字なのに、
いろいろ変形していただきありがとうございます（笑）
ほんとにかわいい字ですね。

この字をリクエストしたのは、
私がどうしても他人とは違いたい、独自的でありたいと幼少より思っていたこと、
そして孤独・寡黙などクールな雰囲気に憧れを抱いていること、があげられます。

付け加えれば、（社会的・経済的に）独立していなければ、
という強迫観念もいくらかあったと思います。

「ポジティブな人です」というお言葉を意外に思いました。

もともと自分のことをポジティブな人間だとは思っておらず、
むしろ「俺はネガティブ人間だ（笑）」と敢えて公言しているくらいでもあります。

それは、クールさへの憧れと同時に、
崩残さんが仰るところの世に溢れる「似非ポジティブ」に
甚だしい不快感と憤りを感じるからで、
わざと真逆を行ってみせる天邪鬼な態度を取っているところがあります。

言われてみれば、集団の中にいた時に、
いわゆるクールさとは程遠いほどの多弁早口で
場を仕切っているときのほうが、私らしいのかもしれないと思いました。


「造」
初見では「生」という字に見えてしまいました・・・
何かを造るということに縁があるとは、
全く考えたことがありませんでした。
現在は主にデザインすることを仕事にしています。
この仕事はそれなりには好きで、とにかく「美しいのもの」を、
というこだわりは強いかと思います・・・

ウェブサイトはデータに過ぎないのでピンときませんが、
これも造ることに含まれるのかもしれません。
他に仕事も趣味も含めて「造る」と言えることは思い当たりません。

あるいはこれから出会うことがあるのかもしれませんね。
心に留めておきたいと思います。


◆自我希釈率：2分の1
それほど酷く希釈されてはないだろうとは思っていました。

予想範囲といいますか、やはり希釈されているかとちょっと残念といいますか、
それでも妄想を膨らませて悶々としているより、
思い切ってお聞きしてすっきりしました。

「分割自我復元」のDVDもさっそく買い求めて、
今日から実践していきます。
深刻な話ですが、ワクワクしてしまいました。


それにしても、私はやはり（私が嫌っていた）平凡なんだなという
思いを改めて感じました。

独自性を求めていつも自我へせっせと餌をやっていつつも、
世間の常識に縛られた強迫観念を抱いて悶えてきました。

やっと自覚できてきたのではと思う最近ですが、
気がつけばまた自分語りをしてしまいます・・・

とにかくまずは自我を取り戻して、
しっかりとした認識力で世界を感じられるようにしたいと思います。


無明庵に辿り着き、
崩残さんのお話を聞くことができてよかったと感じております。
ありがとうございます。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

【おたより】

【その１】

崩残　様

書と希釈率判定、ありがとうございました。

自我を回復できる！
可能性は０ではない！

それがわかって　本当にうれしいです。

とにかく　道がみつかりました。

生きてていいんだ！　そんな気がするほどです。


まず、書の感想から

「日輪」




明るく、力強く、何かの風格を感じさせます。

あの書そのもので、ぴったりです。

書を見ながら、責任感をひしひしと感じました。



「充実」




「ちょっと、まだ、キビシイなー。」です。　

形になりづらいのを、崩残さんの工夫で、どうにか形にしてもらいました。

方向性は間違ってない、とはいうものの、まだまだ観念的になっているようです。



「空葉」




全く判読できませんでした。書の雰囲気も、お札の暗号みたいですね。

この数日　散歩に出て「空葉」をながめています。

頭にグルグルと混乱していた言葉が消え、偏っていた圧感が分散され、
ならされる感じです。

「言葉」が「空葉」になっていくようです。

何か大事な感覚。

解釈つけずにおきたいです。


希釈率判定。

1/8→1/7。

僅かでも「回復」を確認できました。

生前にあっちの世界で決められてしまったことを自分で変えられる。
生れつきなっかた足を自分で生やせるようなもんです。

とんでもないことですが、事実でした。


はっきりと現実に現れた変化がありました。

体重が増えたことです。

この４年間、体重は減り続け、43キロまで落ち、すっかり老婆のようになっていました。

食べても食べても減っていました。

それが１０月頃から増え始め、今は５０キロまで回復しました。

そして快便です！

体という一番の現実が変化しました。



子供の頃に「大人になりたい！」と強く願っていたことを思い出しました。

その願いを叶えたいです。


崩残さんのおっしゃる通り、

「もう　いいや。」とやめ、「もう　いやだ。」とやめる。

人生全て気分しだい。その時の気分だけが私の人生でした。ガキ臭い生きざまです。

でも　取組み続けます。どんな気分でもやることをやる。

それが大人というものでしょう。

自我なしに人生なしです。


まずは1/4への回復が目標です。

現実の事実を確認しつつです。



1/6か 1/7か周囲の人の状況で判断してほしい、ということでしたが、

1/7でしょう。親が「親だから」という理由だけで私と付き合おうとしてくるので。



最後に

崩残さんの筆先からスルスルと書が流れ出てくるのを

見るのが快感です。気持ちよい電気ショックが体を流れます。

その心地よさに何度もＤＶＤを見ました。

意外な副産物（？）でした。



長くなりましたが、最後まで読んでくださり、
ありがとうございました。

何かご報告できることがあったら、またお知らせしたいと思います。


本当に、ありがとうございました。



●何かの目に見える変化が出たことは、本当に喜ばしい事です。

むろん、それが自我が僅かにでも復元された結果なのかどうかは、
私には判定できない場合もあります。

この方には、「かなり状況は厳しい」ということを、率直に伝えました。
ただし、伝えるだけではなく、突破口になり得る方向については、
詳しく話をしました。

むろんその中には、何が今まで良くなかったのかといった、
もしかすると、聴く側にとっては厳しい言葉もあったと思います。

しかし、それにへこむことなく、
復元作業をして戴けるのは本当嬉しいことです。


■余談ですが、
私はこの書の企画に、ＤＶＤをつけることをして本当に良かったと
常に思います。

皆さんが、もしも書を、普通に、誰かに注文したら、
裏打ちをした半紙の作品か、掛け軸みたいなもの一作品と、
請求書が届くだけです。


●しかし私の作品は、それが生み出されるまでの無様な格闘の様子も、
私が悩む様子も、捨てられてゆく失敗作も、すべてを記録しています。
普通、そのような、いわば「作り手の恥部」を見せる書道家はいません。

そして、私自身の発想や、貧相な技量では、書くことは決して出来ないのに、
依頼者の人が、それを注文したからこそ書ける文字、ばかりです。

また、私が出口を見つけたり、違う文字を組み合わせた瞬間に、
そこから、急に筆が生き返るように動くことが無数にあります。

その文字が、今まさに出来上がる、
「二度とない瞬間」をＤＶＤに記録できて、それを、
作品に付属するものとして、依頼者の人たちに届けることが出来て、
本当に、それは正しかったと、自分でも思います。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


【その２】

あらためて、崩残さんの書を見入るにつけ、
これだけの作品に対して、皆さんにも見てもらいたい、という感想では
なんとも、物足りないと感じるものがあり、　

以前に書いていた感想と織り交ぜて、お送りさせていただきたいと思います。




無無心の書への、私が一番的確だと観ずる、感想の表現は、
「・」　でありました。


これに、いろいろな表現を継ぎ足してしまうのはどうかと思い、　
あまり言葉では表現しないほうがいいとなったわけですが、
自分なりに分析してみて、思ったことを付け加えておきたいと思います。

それは、無無心の書には、
筆の動きにまつわる「時間の経過」が感じられないということでした。

まるで　真剣の居合い抜きのごとく、　
さやから抜いた刀が、抜いた瞬間には、元のさやに収まっている。

気づいたら、眼前に、「無無心の書」があった。

そのような感じです。


なぜ、そのように感じるのか、というのが　
なかなか上手に表現できませんでしたが、
添付されているyoutube動画や、崩残さんのコメントを読んで、
はっきりしてくるものがありました。


それは　崩残さんのコメントにある、
なにかを表現するといった作為がないというところです。

無無心の書ですから、それは当然のことであったわけですが
何らかの意図が徹底して無いがゆえに、
そこに、書の描かれた時間の経過を感じなかった。
そのように思いました。


どんな媒体であれ　何かを表現しようとするときには、
そこには、当然、自分の意識の働きかけがありますから、
意識の動きとともに、そこに筆の動きを追っていく、時間の流れを感じます。

これが、依頼者の意識へ同調しながらの禅書かと思われますが、
しかし「無無心の書」は、やはり、おっしゃるように、
まったく別物のアートです。

ダイレクトに接続されているなにか「・」


ですので、これら、無無心の書を拝見しますと
「・」〈ブラックアウト〉という表現が、今の私にとってもっとも適切に観じます。


そもそも　真のアートとは何であるのか？

それを書という表現手法で、追窮していくと、どんなものになるのか。
この「無無心の書」が、その「ひとつの」答えかと思います。



（今回の無無心の書は、崩残さんの、気まぐれメニューということで、
書の創作時のDVDが添付されていなかったのは、
結果的には、自分にとってよかったです。

無無心の書の創作時の有りようを、
自分なりに　想像して感受することができたものですから。




●居合いと、似ているのは事実です。

私は居合いはしませんが、
手裏剣術は、投げる距離にもよりますが、たったの１秒か２秒で、
明確に、駄目なものは駄目であるという結果が出ます。

他の武術の型の演武とは違って、何かのごまかしが、全くききません。

刺さらなかった剣は、本当に無残に、惨めに、恥ずかしい失態となって
地面に落ちるか、だらしなく、標的から垂れ下がります。

失敗したときに、これほど惨めで、恥である失敗というものは、
剣術の「試し切り」の失敗や、
空手の瓦割りの失敗などでは及ばないような「屈辱」でもあります。


●書も、それと似ていまして、
書かれる時間は、たったの数秒間ですが、
その直後に、駄目なものは駄目と、すぐにその結果が自分につき返されます。

この極端に短い時間の創造行為という点が、鍵なのです。

絵画や、長い時間をかけて洗練してゆく工芸品の製造と違う点は、
そのフィードバックのあまりの速さです。


●注文されたことのある皆さんは、よくご存知のように、
私は、すべての書を成功して書けるわけではありません。

それどころか、毎回、清書の段階になってからも、
１００枚近い枚数を、多くの失敗をしながら書くわけです。

何をそこで失敗したのかは、
常に毎回、私自身に対して、明確つき返されます。
ですから、雑念や余計な作為を、
次に筆をおくときには切り落とすという方向へ、調整しながら、
意識を持っていくわけです。


この作業は、
一般的な書道家でも、同じことをしようとしていると思います。

ただ、彼らが究極的に目指しているもののエッセンスだけは、
私は、最初からすべて持っていたということです。

私に足りないのは、少しの技術だけです。

ただし、多くの技術は私には必要ありません。
私は、いわゆる書家でもなく、書道家でも全くないからです。


もしも私が、いわゆる「俗に言う」ところの、
書の持つ「技巧」に走ってしまったり、

また、それに頼って、そこそこ見栄えの良い文字など書いてしまったら、
それは、無心の書や、私の定義する禅書からは、かけ離れてしまうからです。


ですから、表現するのに、最低限度必要となる、
書の要素以上のものを、私は意図して、わざと、学ばないようにしています。
書くということに、「小慣れたくない」のです。


だから私は臨書などしませんし、
習字としての練習など、ただの一度もしたことはありません。


私の作風は、この一年半で、
歳月とともに、確かに、少しずつ変わっていっていますが、
それは、皆さんの書を書く中で、自然に、変化していったものです。

また、同じ漢字を、何度も何度も書いているのに、
その漢字の草書体などすらも、毎回、毎回、私は忘れてしまいます。
いちいち辞書を見ないと、字を思い出せないのです。


私に必要な、最低の最低の限界の、必要最小限の書の技法とは
私自身が見て、
依頼者の方にとってのカウンセリング書や、無無心の書を形成するのに、
「不適切な線でさえなければ良い」のです。


それは、書（書法や書道）のルールが決めるのものではなくて、
私の中の、絶対的なルールがあり、それが決めるのです。



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿



【独り「清水寺」遊び】


●毎年、年末になると、清水寺で、その年を表す「一文字」の書を、
坊さんが書いていますよね。

去年は「新」だったようですが、
私が考える今年の文字は、これです。

あれを、ちょっとパロって、昨夜、遊びで書いてみました。

左の文字は普通に書いて、右のは、清水寺の書みたいに、
垂直に立てた紙に書いたように、わざと墨を垂らして、演出してみました。
↓



↑
■やはり、これは、外せないですね。
なんといっても、「島」の一文字。

尖閣諸島問題に、大揺れに揺れた、今年の日本列島でしたから。

まー、実際の清水寺での「書」は何になるか知りませんが、
「島」は、いい線いっていると思いますよ。



■そして、第二候補は、「裁く」の「裁」。
今年から、裁判員制度が導入されたということで、
いちおう、押さえに、これも書いておきました。
↓



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

「無無心の書へ」のおたより

通常の「禅書」ではなく、無無心の書を受け取られた方たちからの
メールです。



その１＿＿＿＿＿＿＿＿＿

無無心の書の感想です。

たいへん遅くなりましたが、本年3月に購入しました、
「無無心の書」の感想につきまして。

いままでにも、いろいろ書いていたのですが、　
文章にしてしまうと、逆に伝わらないかもしれないというところです。

前に、崩残さんの作品展をしてみたらどうか、
との提案が読者の方よりありましたが、
わたしもずっとそれを考えていました。

この作品を見ていると　そう感じさせます。

皆さんに　実物を見てもらいたい。

このサイズの書を飾ると、ほかの禅書とは　
比較にならない存在感があります。

禅書のよさも、ありますが並べてみると、
表現の幅、　スピード、　アート性、
まったく別物と考えたほうがいいですね。

一度、このサイズで注文した方は、　
このサイズでのリピート注文になる人も多いかもしれませんね。


PS1
無無心の書が到着した日より、約2ヶ月間ほど　
まるで、崩残さんが、ずっとそばにいるような感覚がありました。

定期的に梅の間を拝読していることもあるかもしれませんが
そのコメントの内容も含め、
私自身に語りかけてくれているのではないかと思うほどでした。

そのぐらい日記が、自分にとって身近と思える内容であったということです。

PS2
自我復元のDVD、最後の映像について。

PCを枕元に置いたまま、映像をリピート再生で、
流しっぱなしで寝てしまったことがありました。

そうしたら、明け方ですが、手のひらと足の裏が、ぴりぴりとして、
とても精妙な　体の軽くなる感覚がありました。
（嫌いな表現かもしれませんが）

気のせいかもしれないと思い、再度試して就寝したところ、　
やはり同じような現象がありました。
以来　10回くらい試していますが　特に変化がなかったのは1回のみでした。
つまり、ほとんどの場合において、そのような感覚がおきているということです。
わたしは 就寝しているので、映像は見えていません。
ただ　無意識と意識の間で　音楽が聞こえているのみです。

崩残さんの映像解説では、音楽には特に意味がないとのことでしたので、
原因はわかりませんが　一応お伝えしておきます。


「無無心の書」に中の効果を期待するということは、
原則として、度外視して戴きたいことは、前にも言いましたが、
「無無心の書」では、普段、私が書いている禅書とは、
違う私の側面を出していることは事実です。


●前にも何度か言いましたし、そもそも、この禅書を受注しようと
決意したきっかけは、
手裏剣術において、次の動画のような事が出来ると確信したからです。
↓
【超絶的な技】
http://www.youtube.com/watch?v=bZ2c3crHnxQ



●つまり、確率計算上では、ほとんど不可能なことが無心になれば可能になる。
従って、それを、筆の運動に応用することは出来る、
あるいは既に出来ているという、裏づけを自分で得たからでした。

●これらの手裏剣の技は、全ての技術を総動員して、
「狙おうとする心」でいくらやっても、膨大な時間や日数がかかります。
実際、技術的に狙おうした事は何度もありましたが、決して成功しません。

しかし、「この瞬間ならばそれは出来る」というときに、
意図せずに、「不意に体が自動的に動いた場合」には、
こうした、奇跡的な命中現象が起き続けました。

それを私は書が書かれる行為の中で応用しているわけです。


●ある意味、それは一般のアーティストが、
本人の信念や、本人の技量や、本人の美観や、本人の価値観を
表現しようとした結果の作品とは、全く違うと思ってください。

筆の動きが、私を「乗っ取ったとき」にだけに、書かれるのが、
無無心の書です。

ちょうど、それと同じことを、手裏剣術では、
「無為の動きが、私を完全に乗っ取ったとき」にだけ、
極めて困難な技が、ほとんど偶発的に成功するというわけです。


●無無心の書を、ある意味では、特殊な意識状態で書いていることは事実です。

ですから、私がそばにいる感覚がしたとしても、
私はそれを否定することは出来ません。（肯定もできませんが）

ただ、私のものではなくても、誰かが作ったものがそばにある、
ということは、多かれ少なかれ、いろいろな影響はあると思います。

それが特別に私の無無心の書に顕著なのかどうかは、
それこそ、オカルト話になってしまうので、判断は出来ません。


●そのぴりぴりとする感覚ですが、
ほぼ十中八九、そちらが、先天的な、「体外離脱体質」であると
私は判断します。

そもそも、分割自我復元のＤＶＤの中で語られていることは、
睡眠中の「無自覚な体外離脱」を使おうとする方法です。
または、もう少し平たく言えば、睡眠中の人間のコンタクト能力を
使う方法です。

普通は眠ってそれを行っているのですが、
そちらの場合には、離脱のプロセスの「一部」が自覚されている
ということになります。

従って、自我復元は、そらちにとっては、特に、目に見える効果が
今後、予測されます。




その２＿＿＿＿＿＿＿＿＿

崩残様、無無心の書を頂いてから半年あまりがすぎました。
そして自我復元を始めてから数ヶ月、いろいろな動きを試してみました。

おもしろい出会いもあり、また失ったりとペースが早いです。
以前メールで「利他的とも見える姿勢でいろ」とありました。
自分もそのような姿勢で生きるのが好きなはずなのです。

しかし、気がつくと自分が出過ぎてしまい、
相手に迷惑をかけてしまいます。

以前「直」の書のdvdでも指摘されました。
ことに女性が絡むといつも同じことをしてるようです。
恋心をすぐ持ってしまう癖があります。
仲のよい伴侶がいてもそのような姿勢を持ってしまいます。

いつまでも他者を必要としてしまう、
本当に自我が薄いのだと思います。

昨日の梅の間を読んだ時も自分の事だと思いました。
人は自意識過剰と言うかもしれませんが、
あれを自分の事として思えないようでは本当に馬鹿だと思います。

私もあの猿たちが嫌いでした、今でも嫌いです。
にもかかわらず都合のよい時だけ、彼らと同じような振る舞いを
してしまいます。

私のような者がバグワン（和尚）の顔に泥を塗っているのです。

やりたい事はやってきたつもりでした、
音楽も旅もしてわがままにやりました。
しかし、恋愛事に関してはまだまだなんだと思います。

結局、「世間の価値観」に甘んじている、
懲りていない自分が見えるだけです。
こんな情けないメールをお許しください。


いえ、ちっとも情けなくないです。
極めて、正直で、率直なメールだと思います。




その３＿＿＿＿＿＿＿＿＿

鈴木　崩残様

今回も、また、さらに書の価格破壊を引き起こしてしまったので、
汗が出る程申し分けないな、と思いつつ、
でも、今は、自分の経済的な事を優先させて戴くことに致しました。

ですが、この無無心・無心の書は、私の経済感覚から言いますと、
一枚１万円〜４万円の金額は、つけられると思いましたので、
更に、つのる思いがありました。
お金持ちになったら、無明庵に、その分、寄付です（冗談です）


毎度、書を依頼する度に、
み〜み〜泣いていて、どうしょうも無いな、と思うのです。
でも、やはり、依頼する時は、差し迫っていたり、真剣に依頼していましたので、
そういう反応になるのだろう、と思っています。

苦しいのは苦しいのですが、毎度、やはり感謝してしまいます。

というか、私は、無明庵を知っていなければ、
もう自分がどうにもならなくて、ずっと、死んだように生きて行って、
そのまま、年を取り、死んでいたと思うのです。

そんな、無様な死に方、自分にとっては、最低、と思っておりましたから、
そうではない自分の納得出来る死を迎える可能性（道）がある、
という事となります。


それから、個人的に楽しかったのが、
筆使いの色々を、見せて戴いたところと、書を選択していく過程。

無無心・無心の書の落款に小筆で、名前を書かない理由の説明部分です。

私も、落款が押印されているところに、名前を入れると、
ちょっと下品な感じがしましたので、
落款だけの方が、書が生きる感じが致しました。

そして、変かも知れませんが、落款自体のデザインと申しますか、
「崩」落款の方が「無」より好きなのです。

その「無」落款も、以前の梅の間で見たのですが、
前の「無」落款の方が、素朴で好きなのです。
破損してしまったようですね。

でも、作品全体のバランスから言いますと、
現在の「無」落款の方がしっくりくるような気がしています。

でも、本当に、無無心の書を書くときには、力尽きるのですね。
「あ〜、これで、力尽きた」、と言われていたのに、
また、その後、書いて戴いてありがとうございます。


雪の上に書を書かれていた動画の情景も、何故か、頭のなかにあって、
あの時も、ある意味での、テンションを感じていました。


それと、崩残さんも書かれていましたが、
その雪上の動画を見た時、ＯＳＨＯさんの動画も、偶然に見たのですが、
私、びっくりしたんです。

サニヤシンの人達、何の騒ぎをやっているのだろう？って。
私なら、騒々しくて、うるさくて、その場には居たくないな、って。

でも、あるイタリアの男性お独りに、お話されているＯＳＨＯさんは、
全く、人気（ひとけ）の無い人でした。
こういう人（顔）は、初めてみました。何にも無い人。
本当に、死人のようでした。

それから、無無心・無心の書は、
あらかじめ、もしかすると、見ると何か起こるかも？と
警告と申しますか、以前に書かれておられました様に、
冗談で「飾るな、危険！」みたく、
書に興味がある人で、見てみたいという方（知人・友人）に、
鑑賞するだけの時間ですから、短い時間となりますが、
見せても大丈夫かな？と思っています。

どうなっても知りませんよ、と一言、言ってからお見せすれば、
身構えが出来るでしょうから、
そんなに変な事には、ならないかも知れないと思いました。

でも、今のところ、そんな勇気は、私にはありませんので、
密かに、ひとり、楽しんでいる事になるでしょう（笑）

無無心・無心が、純粋なアートとして鑑賞出来るように、
今後、試行錯誤されていくのかしら？とＤＶＤを見まして思いましたが、
本当に、そうなれば、楽しいですね。

もちろん、今までのような、どうなっても知りませんよ、
という無無心・無心の書のバージョンも、残して戴きたいですが。

今度、無無心・無心の書の依頼をする時は、
自分の人生のどういう節目だろうか？と、
少し、想像したりもします。

ある意味、人生の節目で（偶然ですが）、
無無心の書の依頼をしたような感じがしていますから。


効果？それを考えると、戸惑います。
凄い効果であった、とも言えますし、逆に、効果なんか無かったよ、
と言うのも相応しくないような感じもします。

単純に言うと、本当に、崩残さんの書が好き！という事になるでしょう。

きっと、子供の時に、ありのままの自然の美が好きだったので、
それと同じ様な感覚を愛しているのかも知れません。

書き忘れた事も、あるかも知れませんが、今回もありがとうございました。
また、お疲れ様でした。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


この方の場合は、禅書の感想も兼ねていたメールでしたので、
無無心の書の感想部分のみを編集しました。

ちなみに、関係ない人が見て大丈夫か？となると、
無無心の書に、若干の増幅効果があると知らなくても、
大丈夫だと思います。

問題は、それを見る時間です。
あるいは、その書を、飾る飾らない関わらず、生活を共にする、
となった場合には、本人の性質に対する「増幅効果」を、
危惧するほうがいいです。

しかし梅の間の読者の方は、その可能性
つまり、「注意・この先カーブあり」の標識を知っているのと同じですから、
そこで安全に、ブロックされていますね。


●一方、知らない人が、もしも皆さんの自宅で、見た場合、
あるいは、将来私が、死んで、遺作展覧会にでもなった場合、
無無心の書がどういうものか全く知らない人が見ても、
見る時間が限られますし、

なによりも同居しているわけではないので、
影響は何もないと見ていいです。

仮に、１時間、同じ書の前で、観察していても、
大したことはないと思っています。


●たとえば、私の家には、私用で、無明庵というものを通じての縁とは
全く何の関係のない人脈の人も、たまに来ますが、
その人たちが、部屋に飾られている無無心の書を見て、
どうこうなった形跡は、全くありませんから。

もしもそんな形跡があったら、皆さんには、
「無無心の書を、他人に見せないでください」と勧告しますから。
しかし、そうはなっていません。


　
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