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『シンパシー』

●「桜の間」に書くほどでもない、オカルト話、あるいは雑話なので、
この「梅の間」に書いておきます。
また、性の問題も含むので、「梅の間」がいいでしょう。


●のっけから余談ですが、
人間に対して、人間外の知性を持つ存在が、不可視、または可視領域で、
「命じられた仕事」や、「義務」「罪滅ぼし」「自分の昇進」などとは無関係に、

「おせっかい」な、援助をしたくなる場合、
そのほとんどの動機は「シンパシー」を感じるという理由です。

これ以外の理由は、基本的にありません。

たとえば、哀れに思う、というのは、
直接には手を差し出す理由にはなりません。



●私は猫は好きですが、昨日などは、
近所を徘徊していた檻で、凶暴性のあった猫を生け捕りにして、
遠くに捨ててきました（むろん、いじめてはいませんし、触れてもいません）

ただ私の近所の縄張りでは、ブリジットやラインお嬢様を襲うことが
しばしばあり、全治２週間という怪我もさせたので、
数キロ先の土地に「流刑」にしただけです。

ちゃんと、民家群も近くにある山林に放したので、食うものに困ることもありません。

今までは、ブリジットやラインお嬢様のメシを、横取りしていたのです。
横取りするだけなら、まだしも、レディーを襲って縄張りを主張したので、
アニマルキャッチャーなる「罠」で捕縛しました。

まー、これも一種の余計な手出しというやつですが、
人間の住む町と共存している猫は、なかなか純野生とはいかないので、
環境管理が必要になるわけです。（責任ある餌付けや、去勢手術など）



●で、話の本筋は、そういうことではなくて・・・・、

以前に、子猫が近所の車の下に迷い込んできました。
まだ生後１ヶ月ぐらいです。

しかし、そのときには、私はその子猫は、放置しました。
数日すると、死んだのではなくて、どこかへ自分の足で移動しました。

その猫の目を見て「この子は、これから立派に自分でやっていける」
と確信したので、手を差し伸べませんでした。

その動物の本人の意志や、その運命を尊重しないとならないので、
むやみに、拾って育てたりはしません。

私と縁があるかないか、あるいは、拾われて保護する縁であっても、
里親に渡すところまでが私の役目という場合もあり、
以前に、そうした事例もありました。（動画になっています）


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●それで、テーマは「シンパシー」なのですが、
シンパシーには、同情という意味もあるようですが、共感という方が、
日本語でも一般的な意味として使われています。
同情というと、なにやら、とても上から目線ですから。


●人間ではない存在が、人間に対して、何かの助力をする、という場合、
単に困っているだけでは、行動に移さないことがほとんどです。
かならず、何らかの共感を感じる場合がほとんどです。

中には、シンパシーは感じないが、運命的といいますか、
「それ以外の道はなかった」という「必然」で縁が出来る場合もあります。

たとえば、博士君と私はそうです。
私は、特に、彼にシンパシーを感じる部分はないのですが、
とにかく、うちでは、甘やかし放題の、王子様扱いです。
それが、今回の生で、彼が選んだ「猫生」だからです。



●「王子様」で思い出した。

「幸福な王子様」という童話があり、小学校のときに、
いわゆる読書して作文を書くという中で読んだものだった。

別に、読みたくて読んだわけではなくて、
適当な童話を選んで、適当な感想を書いただけであった。

ラストは、マッチ売りの少女ほどではないにしても、
まー、どう「解釈」をするかにもよるが、アンラッキーな終焉である。


●自分の身をはいで、誰かに何かを施すという行為は、
いろいろな意味で「プレゼント」と呼ばれたり「支援」と呼ばれたり、
するのであるが、
人間社会の場合、どうも、純粋な娯楽性とか、シンパシーからのものではなく、

「見返り」を要求する心が潜んでいたり、「恩着せ」だったり、
あるいは、前述したような、自分の善行の積立の道具に、他人を悪用したり、
罪滅ぼしの代償行為だったり、義務的だったり、売名行為だったり、

あるいは、相手の恋心を引いたり、
相手と寝るための手段にしようとする人間たちが多く存在する。



●それで「幸せな王子」の話は、まー、見返りは何もないわけだから、
一種の、余計なお世話であり、本人が、したいからしているだけで、
果たして、王子が、何のシンパシーを人間に感じていたのかは知らないが、
まー、ああいうことは、不可視の次元では、よく起きることです。

「幸せな王子」は、１人の女性に自分の身を剥いで貢いだとかではないので、
あの王子の童話の場合には、「複数」への援助という形となる。

まー、実際には、あの童話のヒーローは、
一番よく働いた、「ツバメ」なんですけどね。




●それで、そんな話ではなくて、・・・・
えーと、何を話したかったかというと、

かつて、非人間で、不可視の領域で私が生存をしていた時代にも、
私も、似たようなことをしたことがあったのです。


たとえば、困っていそうで（しかも、シンパシーを感じる人間）が
草むらで「宝石」や「金目のもの」を拾うようにしたり、
大金が転がり込むように操作したり、病気を治したりなどである。

まー、それをしたところで、
自分が昇進、昇格するわけでもなく、ギャラが入るわけでもないので、
よくある、「大きなお世話」にすぎないのだが、

いくつか、そういった援助をしていたのを、
私が突然にやめた、きっかけがあった。


●それは、人間が、困っていたときに、
道端で、金目のものを拾うようにしたり、
その他、道に迷っていたときに、脱出方向を教えたり、
病気を治療したり、不満を解消したり、

あるいは、時には、キューピットのようなことをしたり、
逆に、別れさせ屋をしたりと、
いろいろと、いくつかを経験してみたのであるが、

私が、金輪際、あれは、もうやめようと、思ったことがある。

それは、それこそ、「幸福な王子」のように、
「名乗らないで、密かに、誰かを助ける」ことである。

あれだけは、二度とすまいと決心し、今日に至っています。


●なぜ、私がそう決心したかというと、

困っていたところに、どこからともなく、救いの手がやってきたり、
助かる現象が起きると、あの人間どもは、決まってこう言ったからだ。


「あー、神様に、感謝いたします。」

それを見た瞬間に、

「おいおい、そこの人間。やったの、この私なんだけど・・・」、

と、はっきりと言うべき理由が発生したのです。


●もしも、「私がしました」と言わないと、
人間たちというのは、どこの誰かも分からない神や神々に祈りはじめてしまうのだった。

私たち個人にとっては、もとより、「勝手にやっていること」なので、
別に、祈られなくても、感謝されなくても、全くどうでもいいのですが、

人間が、そのことで、「不正確な信仰」を積み上げてゆくのが、
見ていて、耐えられなかったのです。


●人間に対して、いろいろな助力を施す生命体は、
可視領域でも、不可視領域でも、少なく無いので、
そういう存在たちが、おせっかいとして、そういうことをしているのであって、

何も、絶対的な神が、それをしているのではないと、
はっきりと人間たちに知らせないことは、
人間社会にとっても良くない結果になると、私は判断しました。

「この世界には、いろいろな存在たちがいるのだから、
なんでもかんでも、一つの呼び名で崇拝するな」ということ。


●それからは、私は、自らの名前をはっきりと名乗ってから、
たまに、人間を陰から支えることにした。

そうすると、人間は、
そんな、ただの「おせっかい心」からしている私たちに対して、
感謝してしまったり、人間から必要以上に頼られたり（依存されたり）、
慕われたり、崇拝の偶像にされたりもする結末となるのだが、

それでも、匿名で、黙ってやってしまって、
あげくに、それを「全能の神とやらの業績にされる」のは、
まっぴらご免だったのである。

それは、「教育上よくない」。これに尽きる。



●そんな中で、私は、その外見が、
いわゆる絶対的な神々であるなどとは、決して誤解をされることがないような、
ひとつの精霊の姿を選び、
人間の夢の中でも自分を名乗り、人間たちと関わった時代があった。


「バナナを創った宇宙人」のギリシャ時代に、
私が不可視の領域で活動したその姿は、これだった。

これは、生まれて初の、私の告白ネタです。
↓







本物の「原型」は、これとは、だいぶ違いますし、
本当の名前も、後世に作られたものと違います。

まー、その後世には、こんな形の偶像にも、されてしまいました。



『男性の方が性的価値がある』


●それで、大切なことを、ひとつ思い出しました。


今の世の中では、まるで、女性は、女性でありさえすれば、
男性社会の中で、性的に男性を誘惑できたり、
性的な手段で、男性から財産を巻き上げたり、
あるいは性的な、手段ならば、簡単に仕事になると思い込んでいます。


つまり、女性の方が、性を「売り物の商品」に出来ると、
男性も女性も、すっかり思い込んでいます。
これは、とても、馬鹿げた妄想だと、私は思います。


●なぜならば、肝心の性行為となった場合、
女性側が、自分で磨いた技術は何もありませんし、何も発揮されません。

多少の積極性はあったとしても、それは技術ではない衝動的な動きであり、
女性は、最終的には、受身ぎみとなります。

サービスどうのこうのといっても、
せいぜいが、フェラやペッティング程度で、多少の手淫や、
よくてせいぜい花時計や、大した変化のない腰の動かし方だけです。


●つまり、女性は、身体的な、なまめかしさや、セクシーさで、
男性が行為に「臨もうと欲情するところまで」の「誘引剤」とはなり得るでしょうが、

>肝心の性行為の中で、「女性が、発揮できる技術」とは何でしょう？


いわゆる性風俗の技と、言われているものは、素人と比べても、
特別な技術があるわけではなく、
あっても、それは男性に早く射精をさせてしまうにすぎません。

つまり、ただの「一方通行のサービス」としての技術だけが、
現代の性風俗にあるのみです。



●しかし、ギリシャ時代に私が学んだり、教えられたのは、
セックスそれ自体が、
「豊作を願ったり、豊作を祝う、儀式の一部」として存在した事もあり、

それは、男女がともに、「オーガズムを満喫し尽くすこと」の「場の力」が、
神々への「奉納」の「献上品」とされてきました。


そのような性の位置づけの中では、
性的な魅力（能力）というのは、本来であれば、男性が発揮せねばならず、
男性の協力と、技術なしには、女性はオーガズムには達しません。


●その点では、ただの性欲の、はけ口としてではなく、
本当の意味での、男女の性の同時の満足こそを「性」と定義するならば、
（私の生きた時代と世界は、それが当たり前のことでした）

「性的価値」とは、本来は、女性のオーガズムのための技術を持った
男性にこそ与えられるものです。



●今日のように、女性が、ただ衣服を脱げば、それで性的だの、
女性が、ただ体を許せば、それが、性だの、
外見やスタイルがセクシーであれば、それが性的であるだの、

そんな稚拙な概念は、私の生きた、その当時はありませんでした。



性の儀式にまつわる資格、技術、心得は、すべて男性の側が負担し、
またそれによって、「神聖な性行為」の価値が生まれたのです。


●すなわち、「性の領域での価値」は、男性が持っており、
女性の側には、特別な技術は必要とされなかったことから、
女性に求められたのは、「美の管理」のみです。


しかし、それが今日では、「美の管理」は、まー、良しとしても、
まるで、女性の方が、性的な商品として価値があるような扱いをされているのは、
しごく、見当違いで、「事実に反する」と私は思っています。



●いくら、外見やスタイルを維持しても、
ベッドで女性がすることは、さほど複雑なことではありません。

相手の男性に、いつかは「飽きられて」しまい、
気の多い男性には、簡単に、浮気されるかもしれません。

また、加齢とともに、女性としての魅力は失われて、
男性から、性的な対象としては、誘われなくなります。



●一方で、男性が、もしもきちんと性について学び、努力をするならば、
その男性の性の価値は「社会的、あるいは公共的な価値」すら持ちます。

そういう男性は、女性の方が、手放さなくなります。

つまり、性においては、女性に存在する、唯一の「特別性」は、
単なる外見と、あとは性格の良さのみなので、
男性を、長く惹き付けておくのには、無力なのですが、

男性における「特別性」とは、性の技術と持続力であるので、
長く、女性を惹き付けたままに出来ます。



●女性は、老いたり、体型が崩れれば、おしまいです。

しかし男性は、技術と能力があれば、年齢に関係なく、
その性機能が続くかぎりは、
女性たちにとっての「重要な価値」を持ち続けます。


だからこそ、私が当時、担当したのが、
男性の側の無意識と、その身体に対する教育だったのです。
（もうすこし、詳しい話は「バナナを創った宇宙人」をご参照のこと）


私は、不可視の領域でも、女性たち（いわゆる女神的な精霊たち）から、
沢山のことを学びましたが、
それは全て、「男女の交わりと和合」の「質を高めるため」であって、

男性だけが勝手に満足したり、
あるいは、女性だけが、勝手に満足（これはほとんど出来ない）する
そんな性の学問や、幼稚な性サービス業や、性の文化ではありません。


書籍の「虹のオーガズム」の「男女融合法」や、
書籍「性恋愛教本」の骨子は、
そうした私の過去の記憶から、再現したものを「かなり多く」含んでいます。
（全部ではありませんが。）



●今のような、堕落しきった性ではなく、
当時の、本当の性というのは、
「努力をして、能力を獲得した男性」に対して、
その価値が与えられるべきものでした。

女性の側には、実際には、たいした努力目標はないのですから、
女性は、セックスでは、
本来は、「自分の価値」など、主張できないのです。


せいぜい出来るのは、外見のみで、中身には、自慢するものは、
ほとんど何も持っていません。（出産機能以外には）



●ただし、性が双方向の儀式となった場合に限り、
女性側にも、明確で重要な「性的価値」があります。

それは、男性よりも長く、強いオーガズムを経験できるという点です。

しかし、それはそれを経験できる女性であってこそ、価値が出るのであり、

現代のように、多くの女性が毎回コンスタントにオーガズムを感じられないのであれば、
その時点で、その女性は、神的、あるいは儀式的には、「価値が無い」
ということなのです。


●女性が出すことの出来る、長く深い、「オーガズムの信号」にこそ、
奉納・献上品の儀式としての価値があり、
それを引き起こす能力をもった男性のみが、
当時は「価値」を認められていました。


だから、それを再現し、性の尊厳と価値を復帰するために、
私は「性の三部作」を書きましたが、
現代のこの腐りきった性文化と性風習の中では、
多くのカップルにとっては、豚に真珠となってしまいました。



●よく、別れ話になると、女性の方が男性に、

「私じゃダメなの？、私じゃ足りないの？」

とか言い始めるのが、お約束の定番ですが、

女性というのは、何を、思い上がっているのか？と思います。

なぜならば、
女性は、「私でなければ、相手の男性は満足しない」などという、
そんな武器、そんな知識、そんな技量は、何も持っていないのですから。
せいぜい、主張できるとしたら、美貌だけです。


●あるいは、昔の時代であれば、安産体質や、良い健康な子を産める、
ということが、価値を付加されたでしょうが、
その話は、私の専門でもなく、関心の矛先でもないので、ここでは取り上げません。

むろん、女性がオーガズムに達した方が、妊娠率や子供にとって良い
ということはありますが。



●それで、別れ際の「私ではダメなの？」ですが、

女性が、この言葉を言っても、（性格の問題ではなく）、
性的な問題では、何も利点を主張できないのに対して、

逆はどうでしょう？


「俺では、ダメなのか？」

女「だって、あんたは、早漏で、テクもないじゃない。
　　別の彼氏の方がマシよ」

これは、米国なら、裁判ですら通ってしまいます。


これだけ男性が、性的無能を責められるのが、まかり通るのに、
どうして、女性は、責められないのでしょうか？

法律的に、もしも、責められるとしたら、
「セックスを拒む」とか「冷凍マグロのように、やる気が無い」
という点ぐらいしかありません。


女性には、外見の容姿やスタイルには価値はあっても、
そもそも、性行為そのものの中では、
女性が発揮できる能力そのものの種類がないのです。

唯一、オーガズムに絶叫し、深い眠りにつく以外には。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



「どうでもいい雑談」


●最後に、どうでもいいような、つまらない雑談をします。

皆さんは、ご夫婦や、カップルで、お風呂に一緒に入るのが、
お好きだったり（男性か女性のどちらかが）、
また、風呂に一緒に入ることを変に誘われたり、
半ば、強要されることはありますか？


●もし、男女が、お風呂に一緒に入ることが、
その男女が仲が良いことの「確認のため」にやっているとか、
そういう馬鹿夫婦が、いたとしたら、それは、私に言わせれば、

いちいち、出社の時に玄関で、キスをするヤンキー夫婦と同じレベルです。


●実は、私は、女性とお風呂に入るのが嫌いです。

嫌いというより、原則として「やってはならないこと」だと知っています。

風呂場は、仮にそれが清潔で、十分に広い浴槽だったとしても、
風呂場は、体を清めたり、暖める場所であって、
性行為をするべき場所ではありません。

また、いたずらっぽく、いちゃいちゃするべき場所でもありません。


●私が、たとえ、ホテルのような広く清潔な風呂場であっても、
基本的に、女性と風呂の中で、いちゃつくのが嫌いな理由は明確です。


☆１／

第一に、お湯によって、体が温まるという現象に対して
身体がその加熱に対応した反応をするのに忙しくて、
体は、性行為など欲していないこと。


☆２／

次に、お湯の中では「皮膚感覚」が、とても鈍ります。
お湯の中だけではなく、お湯に濡れただけでも、
皮膚の「繊細な感覚」は、簡単に損なわれます。

仮に、お湯が、かなり、ぬるいお温度でもダメです。
つまり、全身が水で濡れていてもダメです。

皮膚が、さらさらしているほうが、敏感であるのは当たり間です。


唯一の例外は、風呂場の外の「洗い場」での、
オイルやローションプレイによるセックスですが、
これは確かに性的感覚を高めるのには、大変に良いとは思います。


☆３／

ただし、その場所が、
「湿気」が多すぎたり、
湯気によって「室温が上昇」していたらアウトです。

ローションプレイや、オイルプレイは、
普通の室温と気温の環境で行うべきです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


ようは、「風呂場でなど、セックスするな」、
というのが、生理学的にも当たり前のことなのです。


☆４／

また、セックスではなくて、一緒にお風呂に入り、
マッサージをする、これも原則として、ダメです。
マッサージは、「風呂から出て直後」にすべきです。

また、本にも書いたように、風呂から出た直後に性行為をしてはなりません。
体がきちんと、普通に「冷える」まで、数十分必要です。


☆５／

また、もしも、髪の毛が濡れていたら、ほぼ完全に乾燥するまでは、
性行為をしてはならないと、強く戒めたはずです。

胃での消化にエネルギーをとられてしまうので、
食後は、２時間経過しないうちにセックスをしてはならず、
入浴直後も、ダメだと言ったはずです。

これは私が何十回と、何人かの女性と実験した結果、
明確に分かった事実なのですから。

髪の毛は、静電気が生ずるぐらい帯電していた方が、セックスにはいいのです。




●また、冬は「お風呂が冷めやすいから、経済的理由で、一緒に入る」
という屁理屈。これも、理屈になっていません。
経済的理由ならば、一人目が入ってから、すぐに次の人が入ればいいのですから。


私は、若い頃に、ブティックホテルに行ったときには、
女性と一緒に入浴しましたが、
それは、はっきり言って、時間の節約（休憩時間節約）のためでした。
できるならば、別々に入るのが理想的です。

もうひとつは、知り合って、まだ間もなければ、
ひとつの思い出作りを動機として、
一緒にお風呂に入る、ということはしました。


また、一緒に入ったときには、相手の体を洗うことを手伝う、
という三助（さんすけ）をするのは、私は一向に苦になりませんが、

ただし、風呂場で、性欲のスイッチを入れたいとは、全く思いません。



●ですから、

「仲良しであることの確認や証明」のために、風呂に一緒に入りたがる男女がいたら、
そんなもの、「風呂の外」の世界で証明しろよ、バーカです。


また、自分が、相手から慕われているかどうか？とか、
嫌われていやしないか？と、自分に自信ない女性とか、または男性が、
わりと、風呂に一緒に入ることに、こだわる傾向があるようです。



●ということで、

私は、まるで男同士が、
「一緒に風呂に入ったら、絆や、仲間意識が、どうのこうの」という
前時代的な、考え方を持つ人たちがアホウに見えるのと同じぐらい、

玄関で、出かけに、毎日のように、ハグしたり、キスしまくったり、
風呂に一緒に入ったら仲良しだ、とか、相手から嫌われていない、
とか「思いたがる」女性や男性が、本当に、アホウに見えます。



●そもそも、風呂というものは、温泉のような公衆浴場は別としても、
出来うるならば、「独り」で入るべきものです。

私は、「風呂に、独りで入るという、とてもプライベートな瞬間」に、
何かのアイディアを思いつくことも多いのです。

だから、そんな大切な、瞑想的な時間に、
誰か他人や、女性と風呂に入るのは、まっぴらご免です。
せっかくの、静かなプライベートタイムが、台無しになります。


これは、散歩に行くなら「独りに限る」という、私の持論と同じです。


散歩に２人で行って、うきうきする、なんざ、
恋愛初期の数ヶ月だけで、経験し終わるには十分であり、

しかもその上、そういうカップルは、
自分たちのアツアツ感情に夢中で、ちっとも周囲の景色すら見ていない。

自然に対する冒涜ですね。



●もしも２人、または多人数で、散歩する必要があるとしたら、
それは、共同で、何かを採取したり、樹海の自殺遺体の発見のためとか、
あるいは、１人だと「危険なところ」に行く、
１人だとできないことがある、
そういう場合に限ると、私は思っています。


ですから、独りの方が、
格段に「感受性」と「周囲への注意力」が高くなっており、
独りで、考え事も出来るので良い、と私が言っているのは、
あくまでも、「気楽な散歩」の話ですよ。

どこかへ必要あって「移動」したり、買い物をしたり、何かをするのに、
２人で歩く、というのであれば、問題ありません。




●ということで、・・・・私は・・・・

どんなに好きな人とも、

２人で「目的のない散歩」をすることと、

２人で「一緒に入浴」することは、

基本的に、私の人生の美観、価値観、技術知識に反するので、「好かない」のです。


どららも、独りっきりで、ゆっくりしたい環境、なのですから。


●あ、もうひとつ、他人とは、共有したくない大切な環境がありました。

それは、睡眠です。

他人、特に、異性と同じ布団やベッドに入るなど、まっぴらご免です。


むろん、事情からの例外はあります。
たとえば、セックスのあと、そのまま寝入ってしまった場合。
この場合には、自宅であれば、目が覚めたら、自分の寝床に戻ります。

もうひとつは、付き合い始めてまだ数ヶ月ならば、
そういうことも、たまには、ありますが、原則として、私は嫌です。


他人のオーラや、寝返りや、寝言や、歯軋りなどの音は、
お互いに、睡眠中に経験する内容の邪魔になります。


唯一の例外は、布団の中で、いろいろな話をゲラゲラ笑いながら
お互いに話すことが出来る異性がいれば、それはＯＫです。
ただしお互いにネタがない日は、お断りです。


ということで、

入浴、
散歩、
睡眠、

この三つを私が他人の共有したくない理由は、
ゴルゴ１３ですら、この三つのケースでは「無防備」になる、
ということもあります。

さらに言えば、一緒に「排泄」をするカップルがいるでしょうか？


「ひとつの生物」として人間を見るならば、
最も敵に狙われやすいのは、

入浴時、
排泄時、
性交時、
睡眠時、


です。

ここで複数でいたら、自分以外にも、被害者を増やすことになります。




＿＿

★ .返信 [1828] 　　

必見・『かなり面白い記者会見です』

●全部で、２：３５ありますが、
日本の全国民と、全世界の人たちが見るべき、
ある意味で「名会見」だと私は思います。






　　　　　　　　　　要　約

１．

この原稿、橋本氏以外に、相当ブレーンを集めて、上手く作りましたね。

過去の弁護士活動については悪評の目立つ橋下氏ですし、
原発問題その他では、全く信用の置けない人物ですが、
この会見の主張法に限っては、良い意味で、弁護士らしいです。

つまり、相手に「おう、日本は間違っていたのを認めるぜ。
さて、お前らは日本だけを責められる資格はあるのか」、
という攻め方をしています。


２．

なるほど、
「まず、自分の腹をわざと切っておき、
多数の相手にも、お前らには腹を切らないで、　
売春を正当化出来る理由はあるのか？」 という戦法ですね。

今までの右寄りの主張であった、
「日本の施設は人道的であり、衛生管理をし、大金を娼婦に渡していた、
悪いのは朝鮮人の仲介業者だ」、という争点には持ってゆかずに、

戦場での買春・売春それ自体の是非を世界に問うことで、
朝鮮が、世界のメディアを悪用して、「日本だけを責める」のを、
黙らせるやり方ですね


３．

私見であるが、
戦場における性の問題、あるいは社会における性の問題を解決するには、
利権や金銭を一切、からませないことである。

金銭がからまなければ、ピンハネするヤクザも業者も存在できない。

すなわち・・・
もし戦場の兵士（男性でも、女性でも）を、 性的に癒したいと
「志願する者」は、 女性であれ、男性であれ、ゲイもレズも、
無報酬、無料奉仕で、自らの意志で、慰安活動をすればいいのである。
衣食住だけは、完備してもらうとして。

簡単なことです。

問題は、性に金がからむことです。

もし、性的な癒しをしたい志願者の、男女がいなければ、それまでのこと。
もしもいたら、それは、誰の人権も、侵害しないことになる。


４．

１：１８あたりから。

ここでもまた、今までの愛国系（右翼ではない）の主張する、
「侵略戦争か、アジアへの欧米の植民地支配からの開放戦争だったか」
には論点を持ってゆかず、

ここでも、わざと「自分の腹を切って」おいて、
欧米にも「お前らも、植民地支配、やりまくったやないか？」
と責める方法ですね。

おおっ、１：２１あたりからは、上手く石原を利用して、
欧米の戦争経験者の年代層にもシンパシーを感じさせるように、
上手く誘導していますね。

そして「敗戦国が理不尽な扱いを受けること」に対する擁護。
ここは、アジア諸国や侵略された側の国の民衆にも、相当にウケますね。

たぶん、アジアの「親日国」からも、
「よく言ったぞ、日本人」と絶賛されますね。


５．

田中ってジャーナリスト、アホですね。

料理屋であることは、「半分」は事実である。

売春してた店の弁護をしていたのに、
売春に反対するのは矛盾していると言いたいようだが、

橋本氏は「弁護していた」と言っているし、係争中につき守秘義務があり、
「結論は、法廷で出る」と、当たり前のことを言っているだけです。

弁護士が、売春店の経営者を弁護してはいけない法律など、日本にはないんだよ、
中学生みたいな質問している田中君。

このおっさんは、
東電会見でも、本当に、子供じみた、しょぼいジャーナリストで、
聞いていて恥ずかしくなった視聴者も多かったですね。
ご自分の過去の親子関係でのトラウマや、歪んでしまった劣等感でも
掘った方がいい人です。


６．

さて、河野談話についても、上手いね。

主語が「国家」か「民間業者か」の事実関係が、
もしも、国際的な司法の場で「証拠」に基づいて調査されると、

当時は
「朝鮮側も、率先して、慰安婦を集めた事実」が明るみに出たり、
「自称慰安婦についての証言や本が嘘だったこと」が問題となるので、

それを韓国側は嫌がって国際的裁判の場に出てこないのですから。


７．

先進国の法廷は、

証拠なしで「証言だけで」判決が出るような野蛮な社会じゃないです。
そんなことがまかり通ったら、無法社会です。

そうならないために、犯人側の弁護士や、検察は、
「証拠を捏造」する必要に迫られることもあるのです（ここは皮肉）。

韓国（あるいは、欧米諸国）は、そんな「証拠捏造の」努力すらもせずに、
非合理な証言だけで、人を裁ける野蛮な社会なのか？？

と橋本氏は、言いたいのであろう。


８．

韓国が先導した、集団による日本「いじめ」を、
「私はまず、自国は間違っていたと認める。
その上で、君らの過去と、そして現在の戦地はどうなんだ？
日本ばかり、フルボッコにしやがって。
だったら、売春そのものを、世界的に、やめちまいな。」と、

カウンターパンチを食らわしたわけですね。

海外メディアがこれをどう伝えるか、見ものです。


＿＿＿


『論点の整理』


●橋下氏の会見の中で、指摘が多いのが、
「風俗」を肯定したり、否定したりして一貫性がなく詭弁だ、
というものであるが、ここは非常に面白い「論点」なのである。

会見での橋下氏のスタンスを注意深く聞くと、
彼は、実は「風俗営業」を否定していない事が明確になる。

よって、仮に、半料亭形式ではなく、（仮にだが）彼が、
ソープランドなどの純正の風俗営業店の弁護活動をしたとしても、
別に、主張の中に矛盾は何もない。


●彼が、自国も他国も、意図的に巻き込んで否定し、問題提起をしたのは、

>「戦争時　における　風俗の利用」である。

すなわち、平時に民間人が民間の風俗を利用する事までは否定していない。



●ところで、この戦争時における軍や民間の風俗の利用というのは、
平時とは異なる様相に変化する傾向がある。

軍隊に属するというだけで、そもそも平時とは異なる生活が始まるわけであるが、
たとえば、妻を持つ夫、恋人を持つ男性が、
平時には風俗など一度も利用したことがなかったにも関わらず、

軍隊の内部で、戦友に誘われたり、上官に誘われたり、
あるいは、本人が「兵士なんだから、許される」と思ったり、
または「いつ、死ぬかもしれないから、最後に・・・」と思ったり、

こうしたいろいろな理由から、平時、平素の生活の中よりも、
風俗利用に対する「敷居が下がる傾向」があるのである。


●たとえば、妻や恋人の性格やセックスへの態度に不満のある男性が、
軍隊に入ったらば、その不満を、風俗活用によって晴らせるという、
平時とは少し異なる「環境の変化」という問題がある。

あとでバレたとしても「上官に無理やり誘われた」とか嘘を言ったり、
「出来心」が許されることにおいても、

「死ぬかもしれないと思ったから、つい」とか、
「男にオカマ掘られるよりもはマシだったから」とか、

「だって、軍には、女性がいないんだから、風俗を利用した」
ということが、免罪符として使える面すらあるだろう。


言うまでもなく「これと全く同じ心境変化」は「女性兵士」にも起きます。
その点では男女平等です。



●ということで、この会見で扱われている性風俗の問題は、
ある側面から見れば、一般の風俗業の是非問題とは分けて考える必要がある。


私個人は、既に言ったように、
男性でも、女性でも、「自ら志願して、性的サービスをする」
という形であれば、軍人が性の満足を得るのは全く問題のないことであり、
「軍人がセックスをしてはならない」とかいったら、
それこそ、人権侵害にすらなる。


●では、どうしたらいいかとなると、
軍が、専用の要員を用意するのが一番良いということになる。

軍隊の中に、コックさんがいて、クリーニング業があるように、
軍隊の中に、「性を担当する専門部署」があればいいのである。

できれば、無償の方がいいのであるが、
有償の場合には、そこで唯一問題となるのは、
その雇用契約の形態が、人権侵害になるかならないかであろう。


自由社会、あるいは先進国の中にいるのであれば、
風俗という仕事を選ぶか選ばないかは、
その者が、「募集の面接に行く」のは本人の意志である。
風俗が嫌だったり、軽蔑するならば、行かなければ良いのである。

しかし、ギャラがいいという事を理由に行くのであれば、
それは、本人の選択であり、強制ではない。

江戸時代の遊郭への身売りじゃあるまいし、
現代社会では、「本人の意志に反した、風俗への就職」など、
よほど闇金がらみのヤクザな社会以外では、存在しないだろう。



●橋下氏が言っている「本人の意志に反して」とは、
借金などの理由があって、しかたなく、お金の為に風俗を選ぶという、
「それぞれの事情全般」について言っているわけだが、
このあたりは、特に擁護や弁護をする必要はない。

先進国では、それは本人の選択なのですから、本人の意志に反して、
というのは、本人の中での意志の自己矛盾であって、
社会が押し付けた矛盾ではない。

てっとり早くお金を手に入れる方法は、何も風俗だけではなく、
また、てっとり早くなくて良いならば、普通に仕事をして、
お金を溜めたり、借金を返せばいいのであるから。



●さて、戦地での兵士によるレイプは論外であり犯罪であるが、

ただし、

「募集に応じた慰安婦」というものには、
やはり「強制か否か」は重要な論点になる。
それは、現代社会でも同じである。

そこで、当時の慰安婦で、
自ら意志で、あるいは家族を経済的に支えるという理由で
（さらわれたのではなく）「面接に行った女性たち」のうち、

「お金が契約と違った。お金ももらえなかった。
何もいい事なかった。監禁された」とか言う人、
またはその子孫がいたら、日本人、朝鮮人を問わず、
「証拠を携えて」橋下氏の前に出てきて欲しいものである。


ただし、この検証作業は、日本だけでなく、
また過去のみならず、現代においてすら全世界の軍隊がすべきであろう。

でないと、この論議は、「国際的に、アンフェア」だ、
と橋下氏は言っているのである。


橋下氏の思惑が、どこにあるのであれ、その動機が不純であれ、
弁解的な詭弁であれ、あるいは正当であれ、

これは「全世界に対する、有事の際の軍人の性」に対する「問題提起」として、
非常に根幹的かつ、有益な会見であったと個人的には思った。



●ちなみに、

男性兵士の性欲を満足させるプロの女性がいてもＯＫである。

女性兵士の性欲を満足させるプロの男性がいてもＯＫである。

ゲイやレズの人たちの性欲を満足させる同性のプロがいてもＯＫである。

唯一の問題は、「その雇用形態が、違法か否か」である。


この角度の視点と争点で行くと、
有事と平時、過去と現在に、実は何ひとつも論点の差はない。


そういう意味では、この論議の「切り口」は

「戦争時、または訓練時において、確率的に、明日死ぬかもしれない、
明日負傷するかもしれない可能性が高い境遇にある、
軍人（男女両方）の性」を、どうすべきか？という形式を取っているが、

結果的には、有事、平時に限らず、さらには職業に関係なく、

>「その仕事の雇用契約では、当事者の合意と満足が得られたのか？」

という、普遍性のあるテーマであったことは事実だろう。

だから、河野談話に触れることも必要だったのであろう。


反日国のような、「反日に依存したナショナリズム」ではなく、
日本への「愛国心」を持つ人たちの言いたかったことも、代弁してくれた面があり、
私はこの会見は、総合的に見て高く評価します。




・・・追記・・・


性を「規制」すれば、性犯罪が減少するか？

それとも、

性をオープンに開放すれば、性犯罪が減少するか？

多くの人が、後者の方が性犯罪は減少すると予測しやすい。

ところが、私から見れば前述のどちらにも性犯罪の抑止効果はない。

なぜならば、本来「性」と「犯罪」は全く別のものだからである。

良い包丁が調理師に重宝されるか、殺人に使われるかが、
使用者に拠るように、
セックスの問題も、それを使いこなす側のセンスと良識に依存する。


性犯罪というのは根本的には「強盗」と似ている。
自分の性的能力や自分の魅力で手に入れられないから他者から「奪う」
という行為である。

（注・同意の上での買春は、あっせんをすれば法律的には犯罪だが、
純・倫理的には お互いの利益があるので、犯罪とまでは言えない。）

余談ながら、そもそも性を「犯罪にしてしまう者」のほとんどの問題の原因は、
過去の性犯罪事件の犯人の幼少期の家庭環境に原因の多くが発見される。


ただし個人の「犯罪性」とまでは言えない、こうした「軍用娼婦」というビジネスになると、
やはり問題になるのは、その雇用契約に不備があったかないかの一点であろう。


・・・・・・・・・・・・・・・・・


■橋下氏とメディアのやりとりの動画
　　↓

2013.5.18 激論！橋下徹代表生出演

http://www.youtube.com/watch?v=KjVU01brmII


2013.5.16 激論！橋下氏緊急生出演

http://www.youtube.com/watch?v=nzyQPkM5rRE






　　　　　　　　　　　　　　　●

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [1829] 　　

東條由布子氏記者会見

●橋下氏に続き、もうひとつ「外国人特派員協会」での会見で、
まっこうから、欧米に反論した貴重な記録です。


■「東條由布子氏 記者会見」

１．




２．




東條由布子さんは、今年平成２５年の２月に他界されました。


この東條氏の言っていることの概略を、アニメにしたものが次の動画です。


１．
http://www.youtube.com/watch?v=tOEBU7pFhH4

２．
http://www.youtube.com/watch?v=QbxNtdxBNKk

３．
http://www.youtube.com/watch?v=NaY5HOJZNQY



●「桜の間」で扱ってきた、機能不全家族、トラウマ、ＡＣ、
これが、国家間で行われていることが理解出来ると思います。

毒親は、アメリカで、ロシアと中国はゾンビの隣人で、
中国以外のアジアは、ある意味では元々は兄弟のようなものです。

毒親が、無差別空襲や原爆でいじめ、
兄弟を分断し、兄弟間でわざと対立させ、
戦後に洗脳し、日本人に罪悪感だけを植えつけ、
国民としての自主性を削ぐような、
それこそ本物の「風評被害」を世界中に流布したわけです。



＿＿＿＿


これもぜひ、拝聴ください。


●武田邦彦氏の言葉

正しい歴史認識　満州は中国ではない

↓
http://takedanet.com/2013/05/post_4f77.html



＿＿＿＿

★ .返信 [1830] 　　

知っておくべき５種類のオーガズム


●今では、ここは、
原発事故などの時事問題と、
私の書道作品の紹介のサイトになりましたが、

２００７年までは、この掲示板は、オーガズムの知識と、
実際に使える技法の宝庫だったこの掲示板でしたので、
たまには、久しぶりに、専門的な講座をしておきます。


今回のテーマは、主な「オーガズムの種類の分類」です。

これは個別に全て快感の質とレイヤーが違います。

以下の５つの種類のすべてのオーガズムに共通している大原則は、次の点です。


１／排卵日を真ん中として、その前後２日（つまり合計５日間）は、
　　頚管粘液が、粘性を増し、長く糸を引くので分かりやすいが、
　　この時期は、女性は最も簡単にオーガズムを得やすい。

　　これ以外の時期は、この期間よりは、若干だが落ちる。
　　

２／女性の膣内部が、通常の性交でのオーガズムの時よりも、
　　充血が激しく、高い温度になる場合があり（ペニスの感覚で分かります）、
　　この時には女性は次に記す、複数オーガズムや、連続オーガズムを
　　得やすいと見てよい。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


以下の図の「横軸」は、時間（分数）を示すが、この数値は、あくまでも一例であり、
実際にはセックス全体の時間は、もっと長く、
また、連続的なオーガズムまでの「間隔」も個人差がある。
なお、「縦軸」は快感の強さを示す。




【地の巻】●『クリトリス系刺激による単発性オーガズム』




●これは、女性が、自らのクリトリスや膣口付近、恥骨などに
直接、または間接的な刺激を与えるマスターベーションでも得られる、
最も初歩的なオーガズムです。

主たるピークは、約３分続き、男性ほどではないが、
比較的急激に減衰する。
女性にとっても、いわゆる「ちょっと抜く」という程度である。

女性は男性と交わる前に、まずこれぐらいは自分で開発しておくべきです。
（もっとも、ほとんどの女性は自慰をしていますが）


●ただし女性が自慰で得るオーガズムは、ピークに達したときに、
自分の手の動きを、そこで止めてしまうが、

男性が、手または、舌によって同じ部位を刺激している時には、
絶頂に達した後も、継続して他者による刺激が続くので、より快感は大きい。

ただし、一度ピークに達した後に、荒っぽく雑な手つきで、しつこく刺激しすぎると、
女性にとっては、苦痛になるので注意が必要である。
（これは男性が射精あとに、しつこく亀頭を刺激されると苦しくなるのと同じです）

また、男性がここで的確に、刺激に「強弱の変化」をつけて女性を誘導すれば、
次に記す「クリトリス刺激による複数オーガズム」に展開する。

世の中の男性は、最低限、次の「水」と「火」の巻は、会得しておかねば、
セックスをする資格はない。



【水の巻】『クリトリス刺激による複数オーガズム』




●図を見ると分かるように、ピークから減衰する時間と、
次のオーガズムがやってくるまでの間隔は、必ずしも規則的ではないが、
クリトリスによる刺激で、
１時間か２時間のうちに複数回のオーガズムを得た場合である。

男性は、愛撫や、マッサージや、抱擁に切り替えたり、
手と舌を交互に使い分けて、女性を飽きさせない工夫が必要である。

ここまでは、すべて、膣口へのペニスや指の挿入なしでのオーガズムであるので、
むろん、処女の女性でも得ることが出来る。



【火の巻】『子宮痙攣型の複数オーガズム』




●ここからが、挿入によるオーガズムとなる。

ペニスの挿入または、１指または２指の挿入によって得られるが、
出来るだけペニスの挿入によって得るのが望ましい。

挿入によって得られる子宮痙攣とは、
ディスカバリーチャンネルで放映されていたような、
「精液の吸い上げ運動」が起きるオーガズムである。


私のパートナーに言わせると、
子宮がペニスに吸いついて、飲み込もうとするかのような動きを、
腹部に感じるらしい。


●ただしこのオーガズムは、膣内だけへの刺激によって起きるものではなく、
クリトリス、膣口入り口（小陰唇・大陰唇）、膣奥から内臓への間接刺激、
密着した男性の腹部による刺激など、「複合的な刺激」によって起きる。

このオーガズムは、女性も積極的に動くことで得やすいので、
男性は、ワンパターンで深く突きすぎてはならず、
女性を上から押しつけるような圧迫を加えてはならない。

こうした点から、慣れないうちは、まずは騎上位によってこれを経験し、
慣れたらば、正常位でも、下にいる女性が、自主的に動くことによる
オーガズムを経験するべきてある。


●このオーガズムは、クリトリス刺激による軽いオーガズムが、
３分程度で減衰するのに対して、快感の減衰には５分以上かかる。

この子宮痙攣型のオーガズムは、男性が、女性につられて射精をしてしまうと、
そこで女性のオーガズムも単発で終わる。

だが、女性が絶頂に達した後も射精せず、
勃起させたままで膣内にペニスを留まらせれば、
挿入したままで、２度３度と、女性は複数のオーガズムに至ることが出来る。

（むろんただ、男性が、むやみに突いたり、動いていても駄目で、
　いろいろな「細かい技術」は必要である。
　これらの具体的な技法については、
　後述する書籍の「性のレシピ」を参照のこと。）


ひとつのオーガズムから、引き続く次のオーガズムが起きるまでの時間は、
女性のひとつのオーガズムが減衰して終わってから、
最短では、約１分で、再びオーガズムが起きる。

ただし約１分とは「最短の場合」であり、
長い場合には５分以上、１０分近くかかることもある。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


さて、ここまでの３つのオーガズム、特に「火の巻」までは、
沢山のカップルが今までに、既に経験しており、
「火の巻」が出来ただけで、達人になった気でいる慢心の男性も多い。

むろん、普通のセックスで満足できる女性や男性ならば、
ここまでで十分だと思い込んでしまい、その先には進もうとしない。


しかし、セックスの本当の神域は、次のオーガズムからなのである。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


【風の巻】『子宮痙攣型連続オーガズム』




●これは、最初の１回目のオーガズムで起きるケースは少なく、
挿入による「３度目か４度目あたり」のオーガズムで起きることが多い。

女性が絶頂に達しても、男性は射精せず、
そのままペニスを挿入したしたままで、
正常位で、男性は「上体を垂直」にする。

そして、挿入したままで「腰はほとんど動かさず」にしておき、
男性は手で女性の腹部を前後左右に、臨機応変に「優しくゆり動かす」。

場所は臍の下から、恥骨の上あたりの一帯、つまり子宮や卵巣の位置である。

そうすると、ペニスをじっと挿入したままにしていても、
手で女性の腹部を動かす結果として膣壁にも刺激が加わる。


●この、女性の下腹部への揺らしを正しく作り出すと、
ピークに達した女性のオーガズムは、
クリトリス型のオーガズムとは異なる、子宮痙攣型を継続したままで、
そのまま減衰することなく、何十分でも、連続することになる。


その様子は、挿入している男性は、ペニスの感覚で、はっきりと確認できる。

何十分も、ずっと女性の腹部は、数秒おきに痙攣が止まらないのを目で確認できるが、
それとと同時に、挿入したペニスを、膣全体が、締めたり緩めたりを繰り返す。

これは、女性が肛門括約筋を締め上げて、
ペニスを締めようと意図しても、出来ない種類の不随意の運動である。

女性が、肛門括約筋を締め上げたときには、
「膣の入り口あたり」しか動かす事が出来ないが、
この連続し続けるオーガズムによるペニスへの締めは、
まるで、何かの海洋生物に、ペニスが揉まれる感覚である。


●相手の女性の体力の消耗を考慮して、
このオーガズムを止めるには、

１／
ひとつは挿入を抜いて、抱擁に切り替えること。

２／
もうひとつは、腹部をゆする刺激を中止し、
そこから、普通のように動いて、
普通の陰部同士のこすり付けによるオーガズムを得られるように、
「スイッチを切り替えること」である。

そうすれば、締めに、最後にもう一度女性はピークに達し、
この延々と続く痙攣は止まる。

これは女性の排卵期に起きやすいので、必ず避妊具をつけて行うこと。



●この連続したピーク（マルチプル・オーガズムとも言うことがある）が
止まることなく、続く原因については、私なりに推察してみた。


通常であれば、女性のオーガズムによる膣内運動によって、
男性も刺激を受け、射精に至る。

そうすると、男根は小さくなり、膣内に加わる刺激も消えてゆく。
「自然」な性行為であれば、それによって子宮の運動も鎮まり、収束する。


ところが、自然な性交であれば、終わるはずの刺激が、
ペニスがずっと勃起しており、射精もされないために、

女性の子宮もずっと射精を待ち続けて、
その為に、膣内への刺激をやめないかぎりは、
子宮運動をやめなくなるのだろうと考えている。

すなわち、一種の「誤作動」を女性の身体が起している状態である。



【空の巻】『男女融合法を使った単発性の持続的オーガズム』




●このオーガズムは、単発性であるので、ただ一回だけである。

ただし、男女がきっかり同時に絶頂に達し、
その後、痙攣回数が減衰するのに、男女ともに１５分以上もかかるのが特徴である。

これについては、
後述する書籍の「性恋愛教本」または「虹のオーガズム」を参照のこと。


このオーガズムは、一回だけの大爆発であるが、この技法では、
いわゆる性的な刺激を与える「技術的な前戯」なるものは一切存在しない。

存在するのは、いくつかの体の中枢を、男女が両方からの意志で混合させ、
相手の体の内部で、お互いの中枢を混ぜようとするイメージである。

このオーガズムが、最も次元的には高いが、
相性が合わない相手もおり、
パートナーを見つけるのが普通のセックスよりも少し難しい。


これは、実際に、霊的身体までの和合（影響）が成立しやすいので、
身体的な病気や、精神的に大きなトラウマを持った異性とは、
この技法を行ってはならない。
間違って行うと、どちらかが体調を崩したり、病気になる可能性がある。


●また、この技法は、必ず安全日（非受胎期）に、避妊具を使わずに
行わねばならない。
それが無理な場合には、ピルの使用もいたしかたないが、出来るだけ
「粘液観察法」による、自然避妊が好ましい。

この技法のあとには、男女両方または、片方が、
気絶するように眠りに落ちるので、コンドームは外れてしまう可能性が高い。

そうしたことに気を使うことなく和合できる日を選ぶことが必要である。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


・補足・



女性のコンスタントなオーガズムの実現に役立つ、
いくつかの過去ログ



★ごくごく「初歩的なオーガズムだけ」を書いたもの
↓
http://www.mumyouan.com/k/?U1652


★どうしても、男性が努力しようとしない最低のケースの改善法
↓
http://www.mumyouan.com/k/?U1171


★女性が簡単にオーガズムを得る方法
（この投稿の後半部の「せめてマトモなセックスをしてください」の部分です）
↓
http://www.mumyouan.com/k/?S134


★オーガズムの種類の「初級から最上級」までを丁寧にまとめたもの。
↓
http://www.mumyouan.com/k/?U1170



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http://www.e-nls.com/disp_pict1_con.php?pid=11679



　 　




＿＿＿

★ .返信 [1831] 　　

同居には気をつけろ


■今回の話題は、皆さんにとっても他人事ではありません。

男女または、男女でなくても、他人と同居するという生活形態には、
十分に注意する必要があります。


■まず、同居の「形態」としては、


１・「未婚」のままの同居

２・「婚約付き」の同居

３・「結婚」による同居

４・「子供がいる場合」の同居

５・「その他の親族」や他人との同居

６・「経済的理由」から、知人同士での同居


これらの種類があります。



■しかし、同居というのは、睡眠も含めれば２４時間、
生活の場を共有するということですから、安易に決定すべきではありません。

前述したように、同居の形態には、多数の家族での同居もありますので、
対応は、ケースバイケースですが、
今回は、「子供がいない夫婦、またはカップル」の場合に話を絞り込みます。

というのも、子供がいる場合には、養育義務が発生しますので、
夫婦間の性格の不一致が限界に達しても、
離縁が困難になるケースが多いからです。
（子供がいても離縁したり、別居することもありますが）


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


■さて、この惑星の人たちを見ていると、
まず、一番間違っているのは、既婚、未婚を問わず、
特に男女のカップルは、次のような「当たり前の事」を理解できないほど、
頭がおかしくなってしまっているようです。



１人の人間が、
相手の望むものを全部１人で提供する事などは不可能だ。

よって相手に対して、絶対に期待できないものがある事を、
きちんと理解出来ないならば他人と付き合うな。



■男女のカップルでよく起きることですが、
「これぐらいしてくれても、当たり前じゃないか」と、
女性が男性に言ったり、男性が女性に言うことがあります。

勝手に、双方のそれぞれが、
「相手が自分にしてくれて当たり前」だと思っていることがあるわけです。

しかし、相手にとっては、それが負担になったり、したくなかったり、
不快であったり、無理を強いられるということが必ずあります。

その食い違いの「量」が多すぎれば、さっさと離縁したほうがよく、
双方で、許容できる範囲内ならば、やり方を考えればいいだけです。



■しかし、そもそも、こうした問題が、同居したあとになって発生しないためには、
「同居する前」に、お互いに、次の事を確認しておく必要があります。

もしも既に、結婚その他の理由で、同居をしていたらば、
これをコピーして、２人とも書き込み、
お互いに相手に見せて、一致点と不一致点を、よく確認すべきです。




>>＊＊＊＊＊＊＊＊＊↓ここをコピーして使用して下さい。＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



１／
相手の「何の部分」を気に言っているのかを具体的に一覧表にする。

＊その時に、それぞれに、その程度を「５段階」で書き込む。
　（以下、すべての項目も５段階で、強度を書き込みます）


２／
相手の「何の部分」を気に入らないかを具体的に一覧表にする。
（たとえば、大嫌いな部分の場合には、レベルは５と記す）


３／
相手が自分にどういう「メリット」があるのかを一覧表にする。
（これは、心情的に気に入っている事ではなく利便性として）


４／
相手が自分にどういう「デメリット」があるのか一覧表にする。


５／
相手の「理解できる部分」を具体的に羅列する。


６／
相手の「理解できない部分」を具体的に羅列する。


７／
相手の関心のある事だが「自分には関心のない事」を具体的に羅列する。


８／
相手に対して「望むこと」を具体的に一覧表にする。


９／
前記の「８」の望む事のうち、その望みの実現は「他の人間でもよくて」、
特に、その相手だけに望むものではないないことを、具体的に一覧表にする。


１０／
相手から「されたくない事」を具体的に羅列する。


１１／
相手から望まれた項目のうち、
要求されても「出来ないこと」を一覧表にする。


１２／
これまでの前項で、相手から望まれたり、拒否された項目のうち、
努力や、無理をすれば「なんとか出来たり、やめられること」を羅列する。
この場合、判断は「保留」という形になる。


１３／
最後に、相手と「いつまで（何年ぐらい）同居をしたいと思うか？」を記す。



１４／
その他、特筆事項があれば、複数記す。





>>＊＊＊＊＊＊＊＊＊↑ここまでをコピーして使用して下さい＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿



■これは、いわゆる「男女または男女でなくてもカップル」の
ケースですが、皆さんは、メモと帳のテキストや、ワードにコピーして、
今後、必要な時には、必ず使うといいです。
（プリントアウトして、相手と自分で書き込むことが必要です。）


もしも、これに「具体的なことを、記入が出来ない」ような相手、
あるいは「記入を拒むような相手」とは、決して同居しないことを警告します。


■また、これが、カップルではなくて、知人や、親族、その他の共同生活でも、
このうちの「大半の項目」は、「転用」や「応用」が出来るはずです。



■今回は、俗に言うカップルを対象としていますが、

結局のところ、

>『自分の望んでいることや、やって欲しくないことを、
>　何から何まで、全て、相手に望んだり、期待したり、強要したり、
>　それを、してくれるのが当たり前だ』、といった押し付けを、
>　多くの人たちが、普通の事だと思い込んで、やってしまっています。



■しかし、当たり前のことを、よく現実を見て、考えてください。


誰か他人の願望の、その全てを１人の人間が満たしたり、
また、誰か他人が嫌うことを、
すべてしないように１人の人間がすることなど、
誰にとっても「不可能」なのです。


それゆえに、正常な人間関係というのは、
常に、お互いの「期待」に添えるのは、「部分的」です。


それなのに、地球の人たちは、

『同棲』をしていたり、
『セックス』をしてたり、
『結婚』しているだけで、

ただ、それだけのことで、
相手に、自分の望みの全部を要求するケースがあります。


その言い訳、または主張は、なんと、

『一緒に暮らしているのだから、そんなの当たり前じゃない』という、
全く何の正当な理由にもなっていない根拠なのです。



■これ故に、

>自分は、相手の、望む全部の要求にまでは添えない、

>自分が期待するものの全部を、相手に対して求めたり期待をすべきではない、


それが、「人間として当たり前」であることを熟知している人は、


ある望みの部分は、その相手ではない別の人に、期待をする。

ある望みの部分は、その相手ではない別の人から、得られる。

ある部分は、その相手ではない別の人からの、特定の要望には応えられる。


といった事が、頻繁に、それこそ「当たり前」に起きます。



■この、『ある望みの部分』が、別の人とのセックスになると、
それが、離縁の原因となることが多いですが、
中には、これが決定的な離縁の原因にはならないカップルもいます。

たとえば、旦那が稼いでさえくるなら、別に他でセックスしてもいいと、
考えている妻などの場合です。


また、家事と育児さえしてくれれば、別に他の男と寝てもいいし、
自分は自分で、別の女性と楽しむ、と割り切っている男性などの場合です。


もしも男性が、相手をオーガズムに導けなくて、妻が浮気（自由恋愛）を
するのでしたら、それはその部分は、相手の要求には応じられないのだと、
諦めるしかないことを認めてください。


同じように、経済的に相手を支えられないならば、
その部分は、相手が別の人に頼っても、諦めることです。


逆に、妻の容姿や、スタイル、その他の外見的な変化を理由として、
妻に発情しなくなった夫がいたら、その部分は、妻は夫の要望には
その部分では応えることが出来ないと覚悟して、諦めることです。


ただし、わが国の一夫一婦制の社会では、
妊娠したり、出産すると、それは「問題」を生じますので、
あくまでも、そうしたケースではない場合です。



●また、この『ある望みの部分』が、性的関係ではなく、
特定の趣味や、特定の専門分野についてだけ、
相手ではなくて、他の人間とならばシェアできる、ということが、

カップルの片方、または両方にとって、どこか面白くなかったり、
自分の存在価値を下げられたように誤解して、感情が苛立ち、
これも離縁に至ることが、世の中では多いようです。


●一例として、
「あの人には、話すのに、なんでアタシには話さないのよ？」とか、

たとえば、女性でも男性でも、仕事先は家庭とは違いますので、
「ある部分」では、長年家庭にいる伴侶よりも、
他の異性の社員と、意気投合する事も当然あります。
しかし、そうした事に対して、嫉妬をする人というのがいます。

嫉妬するのであれば、自分が、その「代役」になれるようにすればいいのですが、
この投稿で説明したように、そうは簡単に、人は「一人何役」も、
こなせるものではありません。



●ですから、人間というのは、たとえ結婚していたり、
親族での同居をしていても、もとより、他人ですし、
それぞれが、何も、相手の望みに応える為に生きているわけではない事は、
言うまでもありません。


従って、相手によっては満たされない部分は、別の人で満たせばいいのであり、
また、そうするからには、逆に相手がそうする事の自由を奪ってもなりません。


●私は、人と人とか、親密になってはいけないと言っているのではありません。

そうではなく、その親密さには、常に「限界」というものがあり、
人と人とは、たとえ夫婦や同居人でも、
常に、「部分的」にしか、シェアすることは出来ていないという、
「実際の現実」を直視するように、ということを説明したまでです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


■ちなみに、今回のこの「同居」に関しては、
私も他人様のことを言えないような、「失敗」も、何度かしてきましたので、
その教訓をも活かしてのマニュアルとなりました。


私の場合には、必要性もないままに長期的に１人の相手と付き合うと、
必ず、前述したような、不協和音や、同意できない問題を生ずる事は、
分かりきっていますので、

定期的に、数年ごとに、相手との関係を解約してきました。


それは、単なる恋人や愛人としての「お付き合い」のレベルでもそうですし、

定期的に、相手の家に泊まる、あるいは自分の家に泊まらせる、
という、なんちゃってプチ同居から、本格的な同居まで、

すべてのケースにおいて、それらは恒久的な契約ではありません。







■従って、今回書いたチェック項目は、

これがすなわち、「同居する前」に交わすべき、

『同居契約書』

そのものとなりますので、

みなさんは、今後の人生では、必ずこれを活用してください。




■なぜならば、

これは、「桜の間」でテーマにしているような、

「次のあなたの生」を契約するときにも、

ほとんど全く同じような自問と、合意の確認がされねばなりませんし、


たかが、人間相手の、こんな程度の、
「お互いの意志の、一致と不一致の確認」も出来ない者に、

あなたが知りもしない他所の惑星での生の契約など、
出来るわけがないじゃないですか？



　　　　　　　　・・・・●・・・・






左は２０代の頃の私の魔術儀式の写真。　　その注文通りに現れて４年間、私が「一生に一度の大溺愛」をした恋人。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　彼女の胸には、私の手製のエニアグラムの銀のペンダントが見えます。




■私が契約した肉体

　


■私が契約した母親

　




＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [1832] 　　

「我が家のルール」


●前回の「同居契約」の関連として、
たとえば、我が家（崩残　家）では、同居人と次のような取り決めを、
双方が「同意」の上で、決めてある。

今は、とりあえず「１年ごとの更新」としてある。



　　　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊




「対話拒否権」を行使した側が、
その結果の責任者となるルール




【第一項】

　　　　　このルールを行使する権利は当事者全員が平等に持つ


【第二項】

　　　　　このルールは当事者の同意に基づいて施行される。



【第三項】

　　　　　会話の内容に関わらず、

　　　　　会話を自分の側から始めた時に、

　　　　　もう１人が、始まりから、又は途中で、

　　　　　「聞きたくない」と言ったら、

　　　　　会話をした側は、直ちにやめる。

　　　　　それによって起きる事象と結果の責任は、

　　　　　「聞きたくない」と「拒否した側」にあるとする。



【第四項】

　　　　　会話の内容に関わらず、

　　　　　会話（説明等）を相手側から求められた時に、

　　　　　始まりから、又は途中で、

　　　　　「話したくない」と言ったら、

　　　　　質問者は、直ちに質問をやめる。

　　　　　それによって起きる事象と結果の責任は、

　　　　　「話したくない」と「拒否した側」にあるとする。



【第五項】

　　　　　この規則は、一年後毎に、当事者らの協議と許諾に基づき、
　　　　　部分的に改変することが出来る。




■つまり、どういう事かというと、

【耳を塞ぐ権利】と【口を塞ぐ権利】が、平等に与えられているのである。

但し書きのように、

「耳や口を塞ぐ権利」を行使した側が、それによって生じた不具合の
責任者となる。


よって、人の話をよく聞かず、または説明をせずに、
ただ、現実逃避の為に「乱用」すると、
当事者らが、事の状況が分からなくなる可能性があるので、

または、『今は、そのような事を話している場合ではない』、
『今はそのような会話内容は、仕事の邪魔である、時間の無駄』

また、相手に対して、たとえ論理的ではなく、単に感情的に、
『これは、もうこれ以上の対話をする価値がない』と、
断定した場合にも、自由に使用する事が可能である。

つまり、双方の性質の相違に起因するトラブルを、阻止することが、
このルールの主目的である。


無駄な対話といっても、たとえば、それは禅寺のように、
沈黙を重んじろということではない。
（出来れば私個人は、自らの晩年の生活を、そうしたいが）
日常会話は、普通になされても問題はないのである。



■一方、ここで無駄な対話と定義するものの事例は以下の通りである。


＊全く必要がない（と片方には思える）内容の会話を相手がやめない。

＊何も、今ここですべきではない（と片方には思える）会話。

＊そのような事を論じる目的が不明確（と片方には思える）会話。

＊また、単に、片方が勝手に、
　何か（特に相手の真意）を確認したいという主観的行為の為に、
　当事者らが、延々と何時間も、相手を質問責めにしたり、
　いちいち論点の、再三の確認などを必要とするなどの行為。


双方に、それぞれの言い分はあるだろうが、
どちらが正しいかが重要なのではなく、

＊論点がかみ合わない。

＊価値観や定義が違う。

＊善悪感覚が異なる。

＊そもそも、他人に求めるべきではない説明の為に、
　他者の時間や頭脳を使ってしまう事態。


これらの無駄を除去するのがこのルールの目的である。



効果は、抜群であると私個人は考ている。


なぜならば、これほどに、

人権と、平等さと、自己責任に配慮したルールはないからである。

家庭内治安の上でも、文句のつけようがあるまい。


これが、もしも「司法」の世界であれば、
これは、治安維持と、権利の保護と、不毛な人間たちの会話を除去する、
法律の「傑作」のひとつであると言える。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★ .返信 [1833] 　　

「　看　板　娘　の　快　」


●ここのところの梅の間が、少し重かったので、
今回は、「みうらじゅん」的な視点、
または、「白井ヴィンセント」的な乗りで、
【看板娘の魅力】について、少しメモをしてみました。


今回の話は、主に男性向きの話です。

女性も、イケメン店員さんに恋心を寄せることはあると思いますが、
男性のケースのほうが、この話は、面白くなるからです。


●男性の皆さんは、食堂や、喫茶店や、どこかで見かけた、
店員さんを魅力的に思うことがあったと思います。

身近なところでは、コーヒー店、コンビニ、テイクアウト食品店、
その他、食堂や、何かの受付などでです。

しかし、そうした「女性店員さん」の魅力の中でも、
とりわけ「非日常的」な妄想を想起させるのが、

「看板娘」という存在です。


そこで、なぜ、ちょっとかわいいとか、ちょっと素敵な看板娘が、
男性の心に残るのか、その理由を観察して考察してみました。

すると、魅力的な看板娘には、次のような特徴や条件があることに気づきます。


１／年齢は、１８才から２３才ぐらいまで。

２／薄化粧である。

３／少しだけ、疲れている感じがする。

４／少しだけ、こきつかわれている感じがする。

５／仕事が完全には「板についてない雰囲気」のほうが良い。

６／茶髪はダメです。

７／美人すぎないこと。

８／庶民的であること。

９／家族経営のお店であること。



●そして、重要なのは、この最後の「家族経営」であることです。


看板娘といっても、他人同士の店員さんの中で、
飛びぬけて、素敵な感じを放つ女性もいますが、
そうではなくて、「家族経営」というファクターが加わると、
「看板娘、観察道」は、より、奥が深くなります。

家族経営の中での、看板娘は、それに、ほのかな恋心を寄せる男性に、
次のような心理状態を生み出します。



・家族の絆に妨げられる快感。
　つまり、その彼女を落すには、その親を落さないとならない、。
　という壁が、立ちはだかっている。


・それ故に、自分が気軽にはナンパしないという、
　その自分の「自制感」に酔いしれる。


・家族に守られていて、手が届かない事が、
　逆に、自分が暴走しないという、「安心感」をも醸し出す。


・それ故に、看板娘に、恋焦がれて、片想いをした男性は、
　自制心と、手が届かないもどかしさ、という、
　その「ジレンマと安心感」とが交差する中で、
　思いっきり、脳内妄想にひたるわけである。


・結果として、
　その店に通いつめて、お店のいいカモとなるわけである。



●まー、ただでさえ、職場で、キビキビと仕事をしている女性の姿というのは、
魅力的であるが、それが、また、ちょっとした、かわいい外見だと、
それを目当てに行く男性が増えるのであるが、

そういう店って、なぜか、たいてい、
「たいして美味くもない定食屋」だったりするのが面白いです。


●また、家族親族に、がっつりガードされて、
店で仕事をしているからこそ感じる、その魅力というのは、

では、実際に、デートに誘ってＯＫが出て、お付き合いしてみたら、
幻滅するほど、妄想とは違っているなどということは、
日常茶飯事の結末なのである。


なお、この看板娘が、ちょっと気になって、
「変な妄想」をしてしまう男性というのは、「恋人いない時期」の場合に多い。

現在付き合っている異性がいる時期には、
看板娘は、視界の中では「重要な焦点」にはならないようである。


とはいえ、気の多い男性は、
どこへ行っても、ちょっとイカした看板娘には、
あちこちで、魅力を感じてしまうかもしれないですね。



●私個人はこの生涯で、その手の「看板娘」に目を奪われたことは、
あまり多くないですが、過去を思い出すと、

むかーし、とある喫茶店のウェートレスさんの雰囲気が気に入って、
しばらく通ったり、
それと、ドトールの店員さんみたいな、
「バーテン」といいますか「カードディーラー」といいますか、
あの手のスーツ姿に少し弱い時期が、一時期ありました。
でも、それ系で、女性とコスプレをしたことはありません。


ふと入った、家族経営の食堂で見かけた看板娘というのは、二度ほど記憶があります。
どちらも、家族経営だったので、今回の話に被りますが、
特に飛びぬけて魅力的だったわけではありません。

ただ、やはり、「清楚な魅力」はありました。


こうしてみると、
世の中には、「看板娘に片想いする道楽」というのが、
あっても面白いと、思いました。




　　　　　

　　　　　　　　　　　　　↑
かなりイカした看板娘にもなれた（かもしれない）、
むかーし、お付き合いした彼女（梅の間での出演はこれで二度目）。



●アニメの世界で言うと、

「あしたのジョー」で、西がアルバイトに通っていた、

乾物屋の「紀子さん」が、典型的な、看板娘にあたるというのが私の見解です。




＿＿

★ .返信 [1834] 　　

【料理における引き算の哲学】


■実は、この人のレシピについて、つい最近知って、
やや、ショックを受けました。


松の間の、料理動画でも紹介したように、
ここのところ、ちょうど私は、料理の全ての基本となる、
「塩」加減と微量の砂糖とお酒だけで、
スープの元などを使わずに、どう野菜を煮込むかに凝っていたのですが、

この先生（料理研究家）のレシピにはたまげました。

どこが、たまげたかというと、「調理法の手順こそ」が味の決め手で、
塩すらも使わないスープのレシピも、いくつかあった。


私はまだ、麺とそのスープを２品しか食べていませんが、
食べたことのない味の世界を新たに知り、ただ今、ハマりそうになっています。

分野としては、創作中華に入るかもしれませんが、
一言で言うならば「引き算」の料理です。


なんでも成熟した技は、最後には「引き算」に行き着くことは、
私自身も、手裏剣術や、禅書、その他で、痛感していますが、
料理の世界で、それをここまで実感したのは、珍しいです。


むろん和食の研究家の中にも同じような人はいますが。

たとえば、「平野寿将」ひらのひさま　氏
↓
http://blog.goo.ne.jp/hisama_2006/



ただ、私的には、今のマイブームは、
この「ウー・ウェン」さんです。石ちゃんとの絡み方での、キャラもいい。
　↓




公式サイト

http://www.wu-wen.com/promotion/index.html



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


ところで、いくらレシピが優れていても、食材が汚染されていては
どうにもならないので、簡易検査しました。
これら全部の検査には、４０分ほどかかりました。

どうしても食べたい食材があったので、
産地偽装も覚悟しつつも、「産地」を見ながらスーパーで買いました。


　


●結果は次の通りです。
我が家で不検出というのは、バックグラウンドとの誤差が見られなかった、
という意味にすぎません。
ちなみに、バックグラウンドは、０，１０ｃｐｓ／ｃｍです。



福井県産　長ネギ・・・・不検出

アメリカ産　セロリ・・・・不検出

長野県産　長芋・・・・不検出

山梨県南アルプス産　なめこ・・・・不検出

山梨県産　キュウリ・・・・不検出

高知県産　しょうが・・・・ＢＧより低い

高知県産　新生姜・・・・ＢＧより低い

大手メーカー（産地不明）
きざみわさび・・・・・・３．５Ｂｑ／ｋｇ


一番怪しかったのは、
なんと大手メーカーのチューブに入った「わさび」でしたが、
まーワサビは、１キロも食べないので、よしとしました。
（産地は明記がなかったのですが、おそらくは＊＊県でしょう。）


前にも梅の間に書きましたが、
５ベクレル／ｋｇを超えてはならないのは、
一日に２００ｇ以上食べる食品や、主食や、水です。



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [1835] 　　

崩残　流【なめこの佃煮】のレシピ






＿＿＿＿


この、なめこの佃煮の最大の特徴は、
そのＢ級味ゆえに、ご飯が進むということです。

むろん、めんつゆを使うほうが品がよく仕上がりますが、
私は、市販の「なめたけ」が、子供のときから好物でした。

あの、やたらに、出しにくい瓶に入った製品で、
添加物や、アミノ酸や、合成保存料も、めちゃくちゃ入ってしまっている、
「不健康食品」です。


それを、健康的素材だけで再現してみました。

この動画で使っているのは、生協の「塩ラーメン」スープで、
無添加のものです。



■動画の詳細覧には、レシピが書いてありますが、
もう一度まとめておくと、


動画に出てくるサイズのなめこ「２袋」に対してですので、
沢山作り置きしておくときには、
全部の分量を、この２倍、３倍などにしてください。



なめこ・・・・・・２袋

水・・・・・・大さじ４（約６０ｃｃ）
日本酒・・・・大さじ２
醤油・・・・・大さじ２

砂糖・・・・・小さじ２
お酢・・・・・小さじ２

ラーメンスープの元・・・一人前


●これらを、全部まとめて鍋に入れて、
最初だけ強火で煮て、沸騰したら、
焦げ付かないように、時々かき混ぜながら、
中火で約１０分です。

あとは自然に冷ましてから、タッパーなどの容器にいれるか
普通の器に入れてラップをして冷蔵で保存してください。




☆「補足」

懲りたい人は、
砂糖を、黒砂糖にして、酢も黒酢にすると、もっと濃い、奥のある味になりますが、

そのときには、ラーメンスープだと、Ｂ級すぎて、もったいないので、
メインの味つけは「めんつゆ」で、上品に仕上げたほうがいいと思います。




●また、なめこ料理は、こちらにも沢山紹介されています。
だけど、わざとラーメンスープを味付けにつかったものは、
ひとつもありません。

↓

http://cookpad.com/category/1370





その他の雑記・近況






●また、月に一度の調停のために、神奈川県の裁判所まで、行きました。

朝８：３０に出て、帰りが夜８：３０過ぎで、
まる１２時間かかるので、さすがに、毎回、翌日は、体がしんどいです。


それで、道すがら、いくつかのポイントで空間線量を測ったのですが、
（単位は、μシーベルト／ｈ）


河口湖の駅前・・・・・０．１１

改札口付近・・・・・・０．１６から０．１５

駅のトイレ・・・・・・０．１４


神奈川県の、

裁判所の待合室の床・・０．０９

裁判所の階段・・・・・０．１３

裁判所のトイレ・・・・０．１３

夕方のラッシュ時の横浜駅・・・・・０．１８

新宿西口交差点・・・・０．０７から０．０８

高速バスの座席・・・・０．１０



●ということで、ここから分かることは、
いろいろな土地の人が往来する場所は、高めの数値になることです。

またトイレの場合には、人々が体内に取り込んだ放射性物質が、
小水などで排泄されているものと推測できます。

そのせいで、観光地でも、首都圏の駅でも、
どこも男子用トイレは、線量が高めに出ました。

改札付近や駅のホームは、ラッシュの時間帯では、跳ね上がります。



●こうしてみると、子供のいる公園などはともかく、
コンクリートの道路の除染などは、やっても無駄ですし、

東京では、風雨で、どんどんと土壌や河川や海の汚染のスポットも、
ゆっくりと、予測できない位置に、移動し続けています。


結論からいうと、
特に何も除染をしていない首都圏やその他の都道府県は、
あれから、ちっとも線量は下がっておらず、
むしろ、今年の初めよりも、「少しずつですが悪化」しています。


私の住む場所は、東京から１００キロ以上離れていて、
山梨は、北東部の一部に震災の月の３月に放射性プルームが降っただけで
あとの場所は、比較的安全か、と私は「思い込んで」いました。
省庁が出している汚染マップでもそうでしたから。



しかし、新宿の通行人の多い場所でも、わりと低いところもあり、
０．０７マイクロシーベルトでしたので、
私の家の周辺は、場所によっては東京の中心部よりも２倍も汚染されています。


うちは、平均的に、０．１０マイクロシーベルトから０．１１は必ずあり、
コンビニの駐車場や公道などは、場所によっては０．１８とかありますから。


大気圏内核実験やチェルノブイリ事故があったといえ、
福島の原発事故「より前」を、仮にですが、平時の「正常」だとすると、
それまでの約２倍から３倍の放射性物質によって常に汚染されている状態です。
（東北の沿岸部になると、数百倍ですが、比較の問題ではありません）



富士五湖が、東京の線量の低めの場所よりも汚染されてしまった理由は、
標高８００メートル以上の高度の気流に乗って、
事後直後の原発からの汚染が流れてきて、
それを山の斜面で受け止めてしまったせいのようです。


平地の場合には、途中の山々の地形や森林によって遮られますが、
ここのように、周囲に山脈がない高地では、
１０００メートル以上の高度の気流と共にやってきた放射性汚染物質が、
降り注いだというわけです。


農作物を作るには、中濃度ホットスポットをはずせば、それ以外では、
なんとか汚染の少ない食材もありますが、
山梨産だからといって安心は出来ません。

隣の静岡や、神奈川や、長野でも、けっこうな高い数値の汚染食品が
たまに出回りますから。


つくづく、もう終わっているなと思わせる、嫌な世の中です。


そこで、下記に最近見た、とんでもない情報の一部を掲載します。

＿＿＿＿


原発事故関連の重要記事


■第38回全国公害被害者総行動デー ［東京電力・政府合同交渉］
２０１３年６月６日

文字部分のYoutubeはこちら。
↓
http://youtu.be/AhJZhRsVPmM?t=1h28m10s


■福島県民の言葉からの抜粋です。↓


私は福島県で専業で農業を現在も行っています。
私の住んでいる須賀川は、昨年玄米から１００ベクレルを超えるコメが、
全国、１番で１００ベクレルを超えてしまいました。

それで田んぼを除染する結果になったんですけれども、
私たちは、農地の土壌が何ベクレルかも分からないで作業しているんですよ、毎日。

空間線量じゃないんですよ！

で、田んぼを除染するという事になって、
私の地区は、作業員はその地区の農家の私も作業員になってやったんです！仕事を。

除染の「除」っていう意味が分かってます？

深く耕して、なに、薄めるだけじゃないですか！
取り除いてないんだから、放射能だって下がるわけ無いでしょ！

田んぼ、除染しました。空間線量測りました。
全然下がって無いですよ。
取り除いてないもの当然でしょ。

原発が爆発した当時と、環境は２年経っても何にも変わって無いままだ。
農業資材だって汚染されていれば、被覆資材などは使用してはダメだという指針が出ています。
それが農家は何ベクレルだなんて分からないですよ。
で、新しく買い直しして、どうしてくれんの？

＊＊＊

農家の想いっていうのをよーく考えてみてください。
私たちは作物を生産して、
安心安全なものを自分でも食べて、消費者の方にも販売して、
そういう収穫の喜びが今はないんです。

福島県のものは県外のものに比べたら、本当に値段も安いですから、
それを承知しながら作って、損害賠償を貰って、農家に何の活力がありますか！？

あとひとつ言っておく事があるんですけれども、
福島県は農作物は出荷の前に全部検査しないと出荷できません。

今は１００ベクレル以下っていう事になっていますけれども、

>農家は、計測している私は分かりますよ、これが何ベクレルあるって。

>放射能は、要は１００ベクレル以下だったら出荷できる訳ですから、

>私は食べませんよ。

>買って食べている人は、「放射能は無い」と思って買って食ってるっぺ。
>どうなのよ。

>俺らはわかってるんだよ。
>罪の意識があるんだ、作ってたって。

>自分は食わねぇけど、他人に食わせてるの。
>どう思いますか？ちょっと答えて下さい。

＊＊＊

それと、先程もおっしゃったけれども、
あなた自分の子どもにね、
たとえば１００ベクレルない食べ物であって、５０ベクレルか、
あるいは簡易な検出器は１０ベクレル以下は不検出になるんです、安いやつはね。

そんな高い精度の良いやつはなかなか揃えられない。
アルファ線もベータ線もガンマ線も全部測れるやつなんていうのは、
なかなか高くて手に入らない。
ガンマ線だけですよ。
セシウム、普通は測るのは。

>で、それで測って不検出なんていうものを、消費者は本当に信じて食べるか！？

>食べないんですよ。
>そういっちゃなんだけど、分かっているんだから。

＊＊＊

あなたもね、西田さんもおっしゃったあなたに聞きたい、
それから文科省のあなたにも聞きたいが、
自分の子どもに、たとえば１０ベクレルから、
１００ベクレルよりもはるかに低いんだから、「ＯＫだよ」って言われて、
それをすすんで食べさせたいと思いますか？
食べたいと自分でも思います？

＊＊＊

じゃあ、食べるんですか？
「私は進んで食べる」！！！
あぁ、犠牲的な精神で、とてもいい。

でも子どもには食べさせないでしょ？それが実体でしょ？

西田さんは私と同じか、ま、私と似たような歳ごろだから、
「もうしょうがないや役目だから死んでみせよう」というのがあるかもしれないが、
自分の子どもにはそれを食べさせたいと思わないでしょ？
放射能ってそういうものですよ。

須藤さんも呑気にそこに座って見せているけれど、
自分の子どもには食わせたい、そこに住ませたいとは思わないでしょ？



>「風評」「風評」って言うけどね、風評じゃないんですよ。

いいですか！

>風評っていうのは「根も葉もない」ことなんです。

>根にも葉にもあるの！

>わかる？


>農家は農地を汚染されて何１０００ベクレルって、私測っています。

全部あるんです。それ持っていってくれよ！そういうなら。

>「風評被害」って言うんだったら。全部持ってってくれ！





　　　　重要記事です

■　海産物の汚染の実態　■
　　　↓
http://blog.goo.ne.jp/jpnx05/e/133c25da3bcae7fda1c716046c827d26





＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [1836] 　　

「ばけたん」を買ってみた


●こんなやつで、原理は簡単。




●博士君センサーとどっちが勝つか？




●さて、この製品の原理は、そもそもは、
大真面目に、超常現象を研究していた米ソ冷戦時代からあったはずです。

このプロトタイプは、乱数発生器が、プラスかマイナス、
（ＬＥＤが右か左）のどちらかに、
定期的にランダムに点灯するようにしておき、
それを念力で、どちらか片側に偏らせる、という実験をするためのものでした。

簡単にいうと、電子的な「丁半博打」です。

乱数によれば、統計的には、左右の点滅は半々になるはずだが、
念力をかけたらば、それを偏らせられるか？という実験です。


●そして、これを、逆にして、
もしも「場」に異変が起きていることの検知に応用するとしたら、

統計的に優位なほど、片方だけが点滅する偏りがでたら、
その場には、普通とは違う「何か」力がかかっていると判断してみたらどうか？、
というのが、この器械の発想でした。


これって、１９８０年代に、大阪の鍼灸師　兼　気の研究家である
井村宏次氏が、自前のものを持って、心霊スポットの探索とかを、
テレビでやらされていましたね。

アナログだったので、当時は本体の大きさが、分厚いＡ５判の本ぐらいは
あったように記憶しています。

それが、今では、こんなふうに携帯のストラップですから感心しますが。



●しかも、この機種は、説明によれば、

>>電子サイコロのような乱数の発生ではなく、
>>空間の温度、時間、振動、音圧、電磁波、
>>その他未知のエネルギーの影響を受けることで
>>真性乱数の発生を可能にした超小型の真性乱数の発生装置（特許出願中）

と、ここに書いてあったりする。
↓
http://www.apparestore.com/gadgets-apps/baketan/


■しかし、実際には、こっちの説が正しいと私は思います。
　　↓
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1416911814



むろん、機能はチープで、どれぐらいの統計的な異変かは数値化されておらず、
ライトが５段階の色で「大雑把」にそれを示します。



●さて、こんなものを買って、何をしようとしているのかは、
今はまだ秘密です。

むろん地震予知とか、そんなありふれたことには使いません。


というより、そもそも何かに応用ができるのかどうか？
というその段階からして、検査しないとなりませんから。

今回、同じものを二つ用意したのは、同じ場所で、二つとも
類似する結果を出さなければおかしいということになるからです。
今のところ、まーまー、似た結果になります。

３０分の間に、赤と青、各一回ずつ、アラームが鳴りました。


何かにちゃんと使える、
「ばけたん」になるか、ただの「ばかたん」になるかは、
これから、私にいじられてどうなるかです。



●ちなみに、こういうオモチャは、ただ持っていて、ボタンを押していてもダメで、

たとえば、「私の半径１メートル以内に異変があったときだけ反応しろ」
そして、「どういう種類の異変の気配にだけ、反応しなさい」とか、
ちゃんと「飼いならさない」となりません。


あなたがもしも、この「オモチャの側の身」だったら、
具体的に何に反応をすべきかを、ちゃんと指示されなかったら、
何を警戒したらいいのか、わからないで、テキトーなことするのと全く同じです。


●この手のマッドサイエンス的グッズというのは、
使う側が、「目的とする道筋」を作ってやらないと機能しません。

大昔に、流行した、魔法のペンダントだの、ストーンパワーだなんだのも、
使い手が、意味づけをしたり、思い込みをしたり、
命令をしてやらないと、本当は効率よくは機能しません。

つまり、それこそ、生前契約ぐらいに、明確な「方向付け」をしないと、
本当に、ただのオモチャになってしまいます。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★ .返信 [1837] 　　

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