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＞■「手裏剣術講座」のページに、動画とリンクを新たにアップしておきました。


●ところで、私は１９９９年に始めて日本に手裏剣術というものがあるのを知り、
また本格的には、２００２年から、
「直打法」と「剣の形状」の個人研究を始めました。

それから今日まで、日本の手裏剣の世界というものに接してきましたが、
その間、ずっと「放置」していたことがあります。

それは、「体の使い方」です。
足のステップや腰や背骨や筋力や重心移動などの使い方です。

これについては、過去にも、いくつかの手裏剣術のビデオを当時も見ましたし、
最近も見ましたが、最近は、剣術をされる方の映像も参考にして、
取り入れようと思っています。
剣友の１人に尋ねましたら、黒田鉄山師のを薦められました。


●私の中には「打剣フォーム」に関して、いくつかの疑問がずっとありました。
書籍「中級手裏剣術」の最大の主要テーマというのは、
「肩から腕」の部位の使い方に関する工夫と、
「手の内での剣の保持方法の変化」と、そして「剣の工夫」が、
そのほとんどを占めています。
またそこまでを自分の興味対象の「領分」として自覚していたからです。


●では「普通の古流の打法」における身体の使い方がどうかとなると、
それは、もう皆さんが見たことのある、
「軸がぶれず、まっすぐに身体が移動する」、
いわゆる日本の武術の特徴とも言える、鋭角的で直線的な動きです。

市販の「根岸流手裏剣術」のビデオなどを見ると分かるように、
また、両足も固定したままでの打剣もしますし、全体に見た目は、
きちんとした「型」と「斬れ」があります。


●一方で、中国拳法となると、まずは「構えの体の向き」も違えば、
曲線の直線への転換の方法も違います。
たぶん、中国拳法の人が、打剣をしたならば、日本の手裏剣のように
「剣術と同じ身体の動きを打剣へと転用する」のでもなさそうです。

そして、「モノを投げるという動作全体」にまで、視界を広げると、
槍投げ、砲丸投げ、野球のピッチャー、または野手の投法、
そして果ては、ダーツや、ブーメランや、ナイフや斧投げなど、
世の中には「いろいろな物体」の「投げ技」というものがあります。

それらの中から、一体、自分が目指したい手裏剣の投法として、
「組み合わせると良いのは、どれだろうか」というのが、
ずっと保留にされてきている私の中の課題で、
それについては、今もなお、「試行錯誤」をしています。


●余談ですが、某投剣術のページに書かれている、
軽量剣流派の某師範から寄せられたメールの引用文に、

「ジーパンに赤いＴシャツで刃物をほうり投げている姿を見て､
　誰が､それを由緒ある古武術だと思いますか？」

という恐ろしく無礼な一文がありましたが、
「放り投げる」という表現は、これは言い換えれば、
「お前のは、手裏剣術なんかじゃないやい」という罵倒用語です。

なぜならば、曲がりなりにも、相手の行為を「手裏剣術」であると、
そう認めることから話を始めるのであれば、
多くの打剣者は、相手に対しても「打剣している姿」というふうに
「打剣」という言葉を、いわば「業界の暗黙の礼儀」として使うからです。

しかるに、それを「放り投げている」と言葉にすること自体が、
近江氏を、はなから「なめている」「軽蔑している」のは明らかですね。

しかしその近江氏も、
軽量剣の流派の人達のみならず、針手裏剣を練習する海外の人達や、
無冥流のことを、
不当に侮辱する「稚拙な人間」にすぎないことをあとで知りました。

それはこの講座を読み進むうちに皆さんにもはっきりと
わかるでしょう。

自流の優越性をトンチンカンに主張したがる悪癖のために、
他流や物理学に対して、まったくの間違った事例を掲げたり、
また、あげくには、野球選手を馬鹿にするなどの愚行です。

ということで、
軽量剣も、超重量剣も、「どっちもどっち」の「おつむ」と
「低人格」といったところですね。



●あえて言わせてもらえば、「刃物を放り投げる」というのは、
「私の投げ方」にこそ、言える事なのですから、
そういう「場違いな言葉の使い方」をして欲しくないものです（笑）。

私の「投法」というのが、まさしく「刃物を放り投げる」という投法です。


●私は、厳密には自分の投げ方を「投法」と呼びます。
というのも、私の中には、「打つ」という概念はありません。

私は、日本の剣術とか体術の動きを自分の「投法」の中にどう取り組むかは
決めていませんし、その必要の有無についても現在も検討中です。

「本当に、剣を投げるには、昔からの手裏剣の打法でいいのだろうか？」
という疑問が私の中には、ずっとあります。

>もともと投擲術と剣術は別物ですから。


それゆえに、無冥流の本の中では、「打法」という言葉ではなく「剣を飛ばす」
という表現をしています。

私にとっては、剣という物体と、まずは「対話」をすること。
次に、その剣が自ら、「最も飛びたがっている」軌道、速度、投げ方などを
導きだすことに、何年もの時間をかけてきました。
それは、打つのではなく「どうやって剣を空中に飛ばすか」というテーマでした。


●そこで、私の現在の投法は、いわゆる古武術の打ち方ではなく、
「モノを普通に投げるモーション」で手裏剣を放っています。
ちょうど、野球のピッチャーの足のように、投げ終わった後に、
後方の足が、体の横や前に出るのは、そのせいです。

この後ろ足、または前後の両足を、全く固定したままから投げたり、
両足の踵をくっつけた状態で直立したままで投げたり、
騎馬立ち（馬歩）のような姿勢から投げたり、
正座して投げたりも、むろん「稽古」としては行いますが、
私の中では、自分のフォームを、「今のところ」は、
古流の「型」の中には、入れたくないという思いが強くあります。

そうした考え方を持った最大の理由は、私がもともとは、
ナイフを長年投げていたせいと、もうひとつは、自分には、
どちらかというと中国武術の曲線的な運動の方が性質的に合うからです。


●それと、もうひとつ、私が大きな影響を受けたのは、八角流の半田師範です。
むろん、師は、古武術をきちんと学なばれた上で、１５年に渡る研究の結果、
「独自の打法」を編み出したとは言え、その打剣フォームは、あまりにも
それまでの古典的な手裏剣術の常識を打ち破る、独自性のあるものでした。


●また、そもそも、剣を投げるのであれば、古流に囚われることなく、
野球のピッチャーのように投げてもよかろうと思って、私は、前足を高くあげて
投げたり、まるっきり野球のアンダースローの投法で、
剣を投げたりしたこともよくあります。

極端なサイドスローの投法は、動画の中にも出てきます。
これは、自分の体勢が崩れたときや、
剣を上に振りかぶれない姿勢になった場合に、
横から打つためのものです。


●最近になって、これは取り入れて正しかったと思ったのは、
古流の剣術の方から教えて戴いた、
「一歩前進して打つ、入り身の構え」です。
そして、「腰を切らない投げ方」や、「足を後退させて打つ」など、
その剣術の師範から助言を戴いたことを自分の中に取り入れてみた結果、
それによって、それまでは超ノーコンだった私のコントロールが、
大きく改善をされてきました。つまり左で打つと右手も上達するわけです。


●ただ、剣を放ち飛ばす根本的な「起爆剤」としての身体の使い方、
足運び、これらはまだ、自分にとっては、未開なのです。

中国武術に詳しい師範の方から、
その「起爆剤の扱い」を教えていただいて取り入れるか、


「剣術」の師範の方や、「能」の足捌きなどの動きから、
何かのヒントを得るか、

それとも、「他の投擲系のスポーツ競技」などからも転用するか、

そのあたりが今後の私の最大の課題です。


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■さて、そうした事を踏まえて、動画なども見てみてください。
「直進打法」その他の「特殊な打法」も後半には、入っています。


一点だけ「よくない見本」のような映像があるので、その点だけ、
皆さんが、誤解をされないように説明をしておきます。

動画９０５８にある「両手打ち」は、あくまでもまだ未熟な練習風景ですから、
「実際の方法」としては、「完全に間違って」います。
どこが「間違いか」といいますと、

剣を打った瞬間には、
次の剣は、もう「構えの体勢に入りかけていないと駄目」なのです。
画像では、剣を打ち終わってから、次の剣をやっと抜いて構えに入っています。
あれでは、到底遅すぎて、連打になっていません。
また、打ち方も、「ただの手打ち」になっています。


●また重要なことがひとつあります。
剣を連打する場合に、スナップ打法を使うと、私の画像のように
動きが極端にギクシャクします。
これは、動画中で、私が「スナップを効かせぎみの打法」を
使ってしまっているからです。

「スナップ」の動作を混入する打法では、正しい左右の連打は出来ない。
その理由・原因については、各自で自主的に実験をして、お考えください。

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●今回、あえて、こうした恥ずかしい画像を出したのは、
とりあえず、左手（利き手でない手）というのは、
一日に、たった３０分という少ない練習時間でも、
誰でも、３ヶ月もあれば、
「いちおう、剣は投げることが出来るようになりますよ」
「ほんの少しの根気ですから、決して挫折しないで下さい」
ということの参考にしてください。


●それと、これも誤解をされないように、書いておきますが、
動画中で極端なサイドスローのようなフォームで投げているのは、
「八角流の打法」ではありません。八角流の打法は、物凄く「複雑」です。
このサイドスローは、あくまでも私の「開発中の我流」です。

肘を支点にした竜巻のような動きで、剣を飛ばせないか？、
というテストをしている場面です。


■八角流手裏剣術については、下記を参照ください。
↓
http://www.mumyouan.com/k/?M775


■なお、動画中では「風変わりな打法」も少しアップしておきました。


＞■動画とリンク集が追加された、手裏剣術講座へ
　　　　　　↓
http://www.mumyouan.com/shuriken/index.html


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★ . 　　

●「どうやって、理想的な手裏剣を割り出せばいいのか？」

この課題に私は、長年、取り組みました。

その前に、仮定としてですが、
こういう非常に「分かりやすい事例」があったとします。
　　　　　　　　　　↓

　　「剣−１」　は５０ｇで、２０ｍ、直打法で届いた。

　　「剣−２」　は１００ｇで、２０ｍ、直打法で届いた。

　　「剣−３」　は、１５０ｇで、２０ｍ、直打法で届いた。


この距離は、実際に直打法で可能であることが、
何人かの打剣師によって実証されている「飛距離」です。

では、このように飛距離は３つの剣ともに「同じ」ということになると、
「何が一体、剣の優劣を決める決め手になるか？」
という問題が出てきます。

スピードはあっても、２０ｍ先では、ほとんど失速してしまう剣がある。
畳が貫通するほど２０ｍ先の的に深く刺さるが、
スピードは失われる剣がある。また、形状の都合で風に弱い剣などなど。


●手裏剣術には、その剣が「射程距離」とする距離の範囲があります。
それによっては、飛距離を捨てるか、威力を捨てるかという問題が出てきます。

武術的に言えば、「威力を捨てるということは、あり得ない発想」ですが、
「曲芸、または競技」という観点であれば、威力を捨てて飛距離を取る
ということもあり得ます。


「中級手裏剣術」や松の間掲示板でも書きましたように、
その手裏剣術が何を目指すかによって、決めなくてはならないものが
３つあります。

「剣体」の種類、「打法」、「飛距離」この３つです。

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●そこで、では「優れた剣とは何か？」という事を定義しようとすれば、
　それは、甲野氏が、遠近両用の剣を摸索したように、
　まず、ひとつは、「遠近で、同じような結果を出せる剣」です。
　３間から１０間まで、使える剣です。

●刺中力という点では、切っ先は、材質の金属が折れたり曲がらない限界まで、
　可能な限り鋭利にする必要があります。

●威力という点では、ある程度の重量を必要とします。

●形状という点では、遠近に関係なく、飛行姿勢が安定して、　　
　狙ったところに打ちやすいことです。


さて、それでは、どうやったら、「優秀な剣」の設計が出来るか？
この問題を考えるときには、
私の取る方法は、剣の要素を「4つに分解する」ことです。


●１／もっとも投げやすい重さは何ｇか？
●２／もっとも投げやすい太さは何ｍｍか？
●３／もっとも投げやすい長さは何ｃｍか？
●４／もっとも投げやすい形状と重心位置はどのようなものか？

この４つは、「個別に」検証をしてみて、
あとで、この４つをもう一度、ひとつの形状の中に組み合わせるのである。

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●そこで、まず私は、人間がもっとも投げやすい「物体の重さ」とは
何かということを考えてみました。

ファクターとして「重量のことだけ」を、本当に正しく検証するためには、
「比重が異なり＝重さが異なり」、
しかし「直径と手触りは同一」の「球体の金属」を、
プロの選手などに遠投をしてもらい、
その中で、何グラムの球体が遠くまで届いたかを、
何度か実験しなければなりません。

さしずめ、直径が同じ、アルミ球、銅球、鉄球、鉛球などでしょうか。
東急ハンズなどでは、確か数種類の金属の球体を販売していたはずです。


こうした同一の形状の球体を投げたとき、
人間にとって、もっとも遠くまで投げられるものは、限定されてきます。

なぜかというと、それは「個人の持つ投げる力量」とは別に、
物理的な空気抵抗の問題があるからです。
また、地球上の引力や空気の密度の影響下での物体の飛行には、
固有のものがあるからです。

物凄く極端に言えば、卓球の球は遠くまで投げられないということです。


●そこで、私は、人間が「物を投げるスポーツ競技」で使っている道具の
重さを調べてみました。

すると、細かい数値は、ミスや、違う部分もあるかもしれませんが、
だいたい正式な競技で使われる検定品や、練習用品は、
（誤差はあるものの）次のようになります。


　　◆槍投げの槍・・・・男子用８００ｇ　女子用６００ｇ
　　◆円盤投げの円盤・・２〜３�s
　　◆砲丸投げ・・・・・２．７�s

　　◆硬式野球・・・・・１４２g〜１４９g
　　◆軟式野球・・・・・１３６g(±1.8g)
　　◆ソフトボール・・・１６３g

　　◆ゴルフボール・・・４６g
　　◆テニスボール・・・５４g

これらは、同じ球体でも、大きさも違い、材質の手触りも違い、
槍や円盤に至っては、投法も違いますから、
単なる「投げ技」に使われる「道具の重さの参考」というだけです。

ただし、ハンマー投げのようなものではなく、手で直接に触れて
投げるものに、主に限定しています。
その点では、ゴルフとテニスのボールだけは道具で打つので例外ですね。


●さて、ボールの場合、軽ければ遠くへ届くというものではないことは、
ボールの遠投をしたことのある人なら分かるはずです。

そこから考えて、私は、「比重の違う同一直径の金属球」でのテストを
まだしていない段階ですが、おそらくは、

>「人間が最も遠投できる物体の重さは、８０g〜１３０gのどこかにある、

と私は、経験則からは「推測」しています。

これは、球体がなかったために、
数センチというごく短い太い鉄の棒を、重量（長さ）を変えて、
投げてみた結果からです。

私が最近の剣の重さを、
おおむね、この範囲で製作する理由はそれです。

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■では、重さが決まったら、次に問題になるのが、太さです。

８０gの鉄の棒で、最も投げやすい太さは、
女性にも協力してもらったテストの結果、断面は六角でも八角でも四角でも、
「対辺距離」で10mm以上であると、最終的に結論しました。

>やや幅の遊びを持たせると、「10mmから13mmの範囲」です。

これは、「８０ｇ〜１３０gの物体」に対しては、
指や手が、効率よく力を伝達できる太さである、ということです。

ただし、これは剣全体がこの太さでなくてはならなのではなく、
「指置きの(指先が接する)部分」における太さということです。


■さて、１０mm〜１３mmの範囲の太さの鉄の棒で、
あとは、重量を８０g〜１３０g以内にするとなると、
長さというのは、必然的に決まってきます。

先端をどれぐらい研磨するか、にもよりますが、

>太さが１０mmから１３mmですと、
>おおむね長さは、１６ｃｍから２３ｃｍといった範囲になります。

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■さて、こうして、人間が最も投げやすい重量がまず決まり、
そこから、次に太さと長さがある範囲に狭まった段階で、
最後に問題になるのが、重心の位置です。

この重心がどこにあるかということが、
剣を打ちやすくして、飛行姿勢を安定される「決定的な要因」です。

それは、流派の「打法とは関係なく」、
確実に「打ちやすい剣」というものがあります。
正しく言うなら、それは「投げやすい剣」です。

一般的な先端だけを尖らせた棒手裏剣というのは、
後ろに重心がありますから、直打法では、打ちにくいと私は断定できます。
それは、剣の大小に関わらず、物体が飛行するには
あまりにも非合理的な形状だからです。

そこで、多くの流派は、重心を少し前にずらしています。
方法は３つです。

　　　1・剣尾を、削り込む。
　　　2・剣尾に、軽量素材を接ぐ。
　　　3・剣尾を、掘る。

　　　・スローイングナイフの場合には、
　　　　柄の部分に「円形、その他の形の穴」をドリルであけることで
　　　　重心を前にずらしているものも多くありますが、
　　　　棒手裏剣の場合には、平たくはないので、これは使いません。


私はこの3とも、自分の剣には活用しています。
剣尾が、ある部位から急激に軽くなったり、
そうではなく、なだらかに軽くなってゆくことによる
両者の「違い」をテストするためです。

そして最終的な結論としては、重心はど真ん中または、
ド真ん中から、やや後方に来るのが良いということです。
先端が削れて軽くなっているのと、同量か、少し少ない程度に、
剣尾も軽くすることです。

中央以上に前へ重心をずらすと、「反転打」に応用がきかなくなります。
また、通常の「直打法」でも、前に重心をずらすことも、
ある地点を超えてやりすぎると、剣の飛行がアンバランスになります。

>これ以上前に重心をずらしてはいけないという、その地点とは、
>剣の長さのちょうどド真ん中です。これよりも前では駄目です。

>これより後ろに少しだけずれるのは構いませんし、逆に打法によっては、
>中央より、ほんの少し後ろにずれている方が打ちやすいのですが、
>そのときに誤差の許容範囲は、一例として次のようになります。

>剣の「全長の約2.5%の長さ」まで、ド真ん中から後ろにずれてよい。

一例として、「太さ11mm」で、「長さが200mm」の剣ならば、
糸で吊るして、つりあいの取れる位置が、
剣のド真ん中の「100mmの地点」よりも剣尾側に、
「5mm」ほどずれても許容範囲だということです。

下図↓にまとめました。





■こうして重心位置も決まり、
以上の「すべての打ちやすい条件」を満たす剣を作ろうとした結果が、
現在の無冥流の、「穴あきの11mm剣」です。
現在は角型ですが、六角や八角もいずれ近日内に試作してみます。

剣尾の中を掘っていますので、
巻物を巻いて剣尾の太さ(手の内への安定)を調整する必要もありません。

そして、こうした前重心の加工をする結果として、
「指置きの位置」が、少し前にずれ込みますので、
剣全体の長さを短くすることが出来るわけです。
「中級手裏剣術」で詳細に解明したとおりです。


◆また、どうして重心位置が少し前へとずれた剣が良いかの理由として、
次の図を参照してください。
これは、極端に分かりやすく、デフォルメしたものです。
↓


↑これは、知新流の極端な後ろ重心の剣ですが、
これが普通の先端を削っただけの剣だと喩えます。
すると、後ろに重心があるということは、打ったときに、
剣が手から離れる瞬間に重量が掌に残ります。簡単に言うと、
手離れの瞬間に、重く感じるわけです。

では、次に・・・・



↑これを逆向きにしたとしたら、どうでしょうか。

これは極端な事例にすぎませんが、
こうした前重心にずれている剣の場合には、
飛び出してゆくときにスムースに手から抜けてゆきますから、
結果として、手に残る重量感が少ないのです。

>つまり、「同じ重さの剣」があった場合には、
>単に、先端を削っただけの剣(実質的には後ろ重心の剣)よりも、
>何かの加工をして「重心が前にずれている剣」の方が、
>手離れの瞬間に、少し軽い感じで飛び出してゆくのです。

ただし、既に言いましたように、
剣体の長さのほぼ中央を超えてまで、
前に重心の吊り合いの取れる位置がずれては「ずれ過ぎ」となります。


______________________________________________________________

こうした結果として、
投げやすい重さと、投げやすい太さと確保して、
かつ飛行姿勢のバランスが崩れないように、


出来うる限界まで、重量を持たせて威力を維持し、
出来うる限界まで、剣を太くして、
出来うる限界まで、長さを短くして、
出来うる限界まで、先端に刺中力を持たせ、
　　　　　　　　　かつ金属の強度も保護する角度に研磨する。

この結果が、「無冥流の穴あきの、対辺距離１１mmの剣」です。

　　　　　　　


むろん、これは↑
上限の130グラムを基準として設計したものですから、
下限の80グラムで設計すると、長さや太さは少し小さくなってきます。

そして、こうした剣は、遠近両方に活用できます。
現在の時点では、２間から６間までは、どの距離でも威力は落ちません。
おそらく名人級の人が１０間投げても同じ結果になるものと思われます。
(今度、テストをして戴く予定です。)

あとは、個人の力量による「剣のスピードの差」ですが、
これは、３間といった、ごく至近距離では、
打剣モーションと剣速を速くする稽古さえ積めば、
軽量剣と実質的には「大したスピードの差」は出ません。

おそらくはスピードガンで計ったところで、
３間などという距離では差は、ほとんどないのです。

これが、動体視力で剣を追えるか追えないか、
つまり、「剣を避けられるか避けられないかの差」が出るのは、
やはり、４間強、あたりを超えて、遠投になってからです。

これは本の中でも、説明したように、3間などという至近距離では、
投げたものがパチンコ玉だろうが、硬球だろうが避けられないということです。
そこで、もしも実戦だったら死活問題になるであろう「差」というのは、
「打剣のモーションの速度」の差です。

とうぜん、それに加えて、
「剣の持つ威力」の差、そして「命中率」の差です。


●ただし、誤解をしてはならないことがあります。
それは「軽量剣は打剣モーションが速いから有利だ」という思い込みです。

コントロールという点では、実は、軽量剣には、重大な欠点があります。
それは、ピンポイント的な標的の捕らえ方しか出来ないことです。

一方で、重量剣の場合には、むろん、むちゃくちゃにモーションが遅い
わけではありませんが、軽量剣よりも打剣が遅めであることが、
逆に、次の利点を持っています。

その利点とは、「剣の軌道変更」です。

重量剣は、手離れの直前に、相手の動きによって、
左右にコントロールを微妙に変更できます。
非常に高度な技なのですが、これは重量剣ならではの技法です。

モーションが遅めであることが、結果として、
狙いどころから動いた相手を「追った打剣」が可能となるわけです。

発射の直前にきて、わずかに指置きを操作することで、
距離の前後や、左右への逃げを、追跡できるわけです。


急激な軌道変更が可能なまでに、打剣のモーションを遅くすると
１００ｇでは威力が出ません。
だから、この技法には１２５グラム以上の剣が私には必要でした。
これだと、仮にモーションがやや遅くとも、動く標的を狙えます。

軽量剣は、狙ったところから「予測外のところに相手が動いたとき」に
標的を外します。
つまり、軽量剣では、標的の「次の動き」を「予測して」打つ以外には、
手立てがないのです。

吊るして左右に揺らした的を使って、
軽量剣と中量剣と重量剣の３つで実験しましたが、
命中率は、圧倒的に、重量剣の方が勝っていました。

発射寸前までは、トマホーク状態なわけですね。


>■ただし、軽量剣でも、軌道変更が可能であり、
>重量剣よりも良い軌道変更を出来る方法があります。

それは、「ヘソ」で狙いの方向を定めたり、変更する方法で、
これであれば、「スナップ打法」でも、狙いをずらせます。

これについては、後述の投稿に詳細と動画があります。


_____________________________________________________________________

★ . 　　

●剣術の体裁きや、太刀筋と、手裏剣術のそれとを同一視して
稽古をする、ということは古武術の世界では多くなされているようです。

私自身は、日本の古武術は専門外ですので、これから古武術から学ぶことも
多いと思いますが、現時点では、いくつかの疑問があり、
剣術の動きを自分の手裏剣術の中に取り込むことは、保留としてあります。

むろん、その無駄のない重心移動、軸の安定の為においても、
今後は、必ず取り込む事になる要素ではあるのですが、現時点では、
手裏剣を保持している手の角度と剣術のそれとの「違い」が気になっています。

確かに体裁きは同じでも、発射装置の「端末に」違いがあるからです。


●そこで、体裁きの事はいったん保留にして、「腕の振り」を
自分でもう少し補正する方法を自己流に組み立ててみました。

まず用意したのは、だいぶ長いこと使っていなかった
稽古用の木製の「青竜刀」です。　　　　　　　　　　　●「普通の握り方」はこうです。↓
↓
　

●次に、手首にスナップがかけられないように、
手甲の間に板を差し込んで、手首の運動を矯正します。
↓



●そして、刀を持つ手は、普通に刀を持つ形ではなく、
「手裏剣を持つ手と似たような形」にします。(全く同じである必要はありません)。

ここが、剣術の素振りと全く違う点です。
なるべく手裏剣の保持と同じ形にするわけです。
人差し指と中指の２本で上側を押さえています。
↓


●そして、この手首にスナップ運動が出来ない状態で、
片手で木の青竜刀を「ゆっくり」と「まっすぐに」振ります。
↓


●これは力をつける為の訓練ではないので、
重い刀を持つ必要はありませんし、すばやく振ってはいけません。

これはあくまでも、自分の振りが「まっすぐ」であるかどうかを
刀の角度がぶれないかどうかを「目視で確認する」のです。

これを何十回か、ゆっくりと振りながら、自分の振りや手首に
ついている悪い癖を落としてゆきます。それだけの為の稽古です。

これは、私が自己流でやっているのですが、
この稽古の効果は非常に高く、この稽古の後では
明らかに、打剣のコントロールが精度が上がります。

中国武術の剣や刀は、元々が「片手で操作するもの」ですから、
今回は、打剣という動作を考えて、
中国の青竜刀のようなものにしました。

しかし、お手持ちの居合い刀でも、木刀でも、ただの長い棒でも、
全くかまいません。ご自宅で練習するときには、六尺棒などですと、
天井に当たるので、もしもあれば、
竹刀や木刀や、このような市販の「模擬刀」などで充分です。
　　　　　　　　　↓



●もう一度、要点をまとめますと、

■１/===手首のスナップを強制的に止めてしまうこと。
■２/===剣を保持するのに似た形で刀のグリップを持つ。
■３/===筋力トレーニングではないので、刀は軽くていいので、
　　　　ゆっくりと、動きがまっすぐになるように注意する。


●むろん、体の使い方がコントロールには大きく関係しますから、
これだけでコントロールが改善されるわけではありませんが、
少なくとも、「腕の振りに、もしも曲がりの悪い癖がついていたり」、
「手首でスナップをかける悪い癖」がついている場合には、
この方法でかなりその癖を矯正できます。


______________________________________________________________

★ . 　　

●私が、たびたび書籍の中や松の間掲示板でも語ることがある、
八角流の半田師範に関する紹介を、今回はさせて戴きます。

いくつかの資料の中から、新聞や専門雑誌に掲載された画像も、
少しだけ紹介いたします。

なお、主要な「本文」につきましては、八角流のお弟子さんの１人が
数年前に書かれました紹介文を、ここに復帰させて戴きました。


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■「八角流手裏剣(正式には「八角流手裡剣術」と表記)」とは??

その前に「八角流」とは何であろうか。この名前が世に出たのは平成12年であり、
私はすでに門下であったが、突然、八角流と言われびっくりしたのであった。

「門下」などという言葉を使ってみたが、
我々はもともと市の武道館の手裏剣道教室の生徒であった。
ところが教室は約10週で終了なのだが、しつこく何年も通い続けている我々は、
まさしく門下ということになるだろう。

我々が師と仰ぐのは半田先生である。
通常の流派なら師範と呼び習わすのだろうが、
今のところ先生とか館長と呼んでいる。

12年ほど前、半田先生が市立武道館の館長になったころ、
手裏剣術についての思考錯誤を始めたそうだ。
このとき、3人（半田師範、T師、K師）の人たちが、
まったく何もないところから手裏剣の技術を模索した。

文献上では残っているものの、技術そのものを現在まで
伝えている人がいなかったからだ。
（根岸流手裏剣術の方や、甲野善紀氏〔2000年8/26〕、
　その他の流派の方々と出会ったのは最近のことである。


最初は本当に五寸釘の頭を切ったものから始めた。
文献を頼りに、とにかく自力で創意工夫するしかなかったのであった。
地味でたゆみない努力の末、
古来の直打による手裏剣術を完成（復活）してしまった。

行き着いた手裏剣の形は断面が八角形であった。


●直打とは、手裏剣は「投げる」とは言わず「打つ」という。
（まあ、はた目には、まさしく投げているのであるが）

棒状の手裏剣を回転させずに目標に直進させるのだが、
それを直打という。手の内から手裏剣を放つ瞬間、
中指で加減して回転させないように抑え込むのだが、これが難しい。

中指の加減は、的までの距離、手裏剣の個性、汗の出具合、
その他の条件を考慮して調節しなければならない。
とはいえ、勘のいい人は結構早く把握するようである。

ややこしいことに直打には「抜き」という技術が必要である。
「抜き」の際に「抑え」を効かせる訳であるから、
二つの技術は不可分と言える。

「抜き」については言葉にしにくい。
理屈というより、とりあえず手裏剣を投げてみて、
とある瞬間に中指に「ある感覚」を感じ取ったら、
それが「抜き」との遭遇である。

加えて全身、腕、腰、足の動き、手裡剣の形状、その他もろもろ、
館長はこれらすべてを微細にわたり理論化してしまったのだった。
しかもそれを、出し惜しみせず、いとも簡単に教えてくれるのである。


●八角流手裏剣は百発百中を本分とする。

100本の内、1本でも外すということは何か不完全なところがあるからで、
その原因を明らかにして克服しておかなければ、本番に臨めない、ということである。

しかし、不肖の弟子としては、これはつらい。
100本のうち1本や2本ぐらい外したっていいんじゃないの、人間なんだから、
と私などは思ってしまうのだが、館長は違っていた。

100％の結果が得られないのは、
技術や手裏剣の形状に不完全なところがあるからであり、
それを完璧に克服・解決すれば100本が100本とも必ず刺さる筈だ。　

館長はこの信念で、あくなき探求を続けてきた。　


●八角流手裏剣は古伝の伝承ではない。
ゼロから試行錯誤の末に創り出された技である。
したがって常に進化し変化し続けてきた。現在でも進化し続けている。

逆に八角流が、既成流派の伝承であったなら、
手裏剣の形状や製作方法、打剣技術など全てが決まっていて、
勝手に変えることは無理であったろう。

進化するのは、打剣の方法論だけではない。
手裏剣そのものの形状も進化している。


「秘伝」という 雑誌の平成13年の1月号に半田館長が出ているが、
その取材のあと、すでに館長の手裏剣は、その形状が変わっているのである。

　　　　　　


　　　　


>>(この「33%」って、一体何のことだろう?と私は疑問でしたが、
>>どうやら「3本打って1本は刺せるように」という考え方を超えようとした結果が、
>>「妥協なき100%を目指す八角流宗家の流儀」という事らしい。
>>なお、「三本打って一本は刺す」というのは、日本の言葉ではなく、
>>中国語が語源のようです。

〜方山　記〜)


●日本人の特質として「弘法筆を選ばず」というのがある。
少々、不具合な道具でも使い方に習熟すれば使いこなせる、と言い、
特筆される日本人の器用さとされている。

しかし、目的の用途のために完璧に作られた道具なら、
より完璧な結果が出せるはずである。

技術が行き着く所まで行けば、あとは道具を向上させるしかない。
館長は、切れが悪いとか言って、
刀の蛤刃を自分で削ってしまう人なのである。

　　　　　　


門下生も一人一人、自分に合った手裏剣の開発に余念が無い。
そしてそれぞれ自分の打剣フォームがあり、
一見、バラバラなようであるが、
実は館長の修練の結果による多岐にわたる方法論の踏襲である。


八角流・稽古風景の紹介

【以下の掲載は半田師範より直接に許可を戴きました】

http://jp.youtube.com/watch?v=Akj7ck5_UAw

http://jp.youtube.com/watch?v=VckCkUylahk

http://jp.youtube.com/watch?v=bWK0vdZS5sc

______________________________________________________________

中級手裏剣術「改訂版」が
　発売されました
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●第2版との違い(平野流の削除)●

既に松の間を購読の皆様は、顛末の一部始終をご存知のように、
平野流投剣術の近江という者が、
鈴木に対して、明確な「脅迫」虚偽の記載による「名誉毀損」などの
違法行為を行い、

数種の罪状で、鈴木側から「提訴」(民事ではなく刑事告訴)されそうになりました。

なお、被害届けは既に、当時の段階で、当方から提出済み。


当方が指定した期限ぎりぎりで、
近江からは、鈴木に対する、謝罪の内容証明郵便が届いた。
(ただし、その内容は、自主的に書いたものではない
全くの誠意なきものであった。)

■また、彼の居住地区である鴻巣警察および、埼玉県警本部の両方から、
私のところに直接に、刑事さんから連絡があり、
彼は社会性のない「危険人物」にリストアップされた。

また、彼に対しては警察より「厳重注意」の電話が行きました。


■このような経緯から、
社会常識をわきまえないられない違法行為を行うような
稚拙な者(犯罪予備軍)が師範をするような、ろくでもない流派を、
私の書物の中で紹介するわけにはいきませんので、

第二版で掲載されていた「平野流」の記述に関しては、
第三版では、全て削除しました。

その分、過去の手裏剣神話(疑いもなく信じられている逸話)を、
本当かどうかを検証する項目、その他、沢山の最新情報が掲載され、
非常に読み応えのある内容となっています。



■事件の概要、事実関係、警察に届けた被害届けの正式書類の写し、
近江からの謝罪文の原文となったものは以下の投稿にあります。
　　　　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/mtu.cgi?mtu=matu&fn=&pn=50&sst=%95%BD%96%EC%97%AC+%8B%DF%8D%5D+%8E%96%8C%8F%81%40%88%E1%96%40%8Ds%88%D7&nv=cu&r=0&tbm=1


なお、上述の資料は、現在は講読できません。

______________________________________________________________

★ . 　　

●この話題は、随分昔、松の間でした覚えがありますが、
刀剣類の保管方法を誤ると、いろいろなトラブルが起きるという話です。

ご自宅に、次のようなものを保管されている方は、
よくお読みください。

・現代刀であっても刃つき、つまり登録証のある日本刀

・家宝などの刀

・古い時代に、血を吸ったかもしれない可能性のある刀

・守り刀

___________________________________________________________

これらの保管方法、または使用方法を誤ると、
次のようなトラブルが続発した例を多く知っています。

>1/裁判ざたのトラブル
>2/子供が生まれないとか死産
>3/いろいろん原因による一家崩壊、土地や家族を失うなど。
>4/事故、怪我
>5/お金との縁が切れてしまう


●それらが起きる理由について。

原則として、「守り刀」というものは存在しないと思ってください。
ただし、次のものは、守り刀として機能します。

1/刀匠が、そもそも打ったときから、守り刀として造ったもの。
2/神社などに奉納する予定で造ったもの。
3/木製の刀剣類
4/刃を落として、清めの儀式を経た真剣。

______________________________________________________________

通常の刀剣類は、そもそもが道具ではなく、殺人のために
デザインされたもので、これは西洋剣でも同じです。
こうしたものは、守り刀になりません。
逆に、その家にトラブルをどんどん持ち込みます。

その最大の理由は、刀剣というものは、
「戦いの時にあっては、相手を攻撃することによって」
守り刀となり得るのです。戦乱の時代、戦乱の中にあってこそ、
そのときだけに、攻撃=最大の防御なりという、守り刀となります。

しかし、平和な時期には、それが逆に仇となります。
何もすることなく出番がなくなった兵士は、
チンピラと化して、町でケンカをふっかけはじめます。

これと似た原因で、放置されたり、観賞用になったり、
保存方法が悪い刀剣類で、特に刃つきのものは、
暇になってストレスが溜まった兵士のように、戦いたくて、
自分の敵欲しさに、
無理にでも「戦」を持ちこもうとする性質があるわけです。

そのせいで、その家には、特に「現代の戦」ともいえる
刑事裁判事件とか、事故とかが降りかかることが多くあります。

もともと、戦国時代の戦争や呪いの思いというものは、
一家の子孫を絶やすために、7代先まで呪うのが基本です。
その時代の人々の怨念というものは、物体を通じて現在まで
残っているものが多いです。

相手の一家すべてを抹殺すること、その家をつぶすこと、
「末裔を、根絶やしにすること」、
それがかつての日本の「戦い方」と「呪い方」です。

___________________________________________________________

さて、こうした刀剣に対する処理の仕方、
「無害化」については、
その影響の強さによって、いくつかの段階や分類があります。

ざっとですが、今までに書いたこと、書かなかったことを
ここに列挙しておきますので、心当たりのある方は、
参考にしてください。


■自宅にある、すべての刀は、一振り残らず、
　畳表などを定期的に切らないと、敵を求めて、霊的に、さ迷いはじめる。
　一番最初に狙われるのは、持ち主の主人。
　よって、多くの刀剣を保存しているのでなく、一振りふた振りなら、
　毎週一回は、試残をしないと、刀にストレスが溜まります。


■かつて古い時代に人を斬って血を吸ったとか、
　そうでなくても、置いてあった場所が暴力団事務所だったらしいとか、
　「いかにも因縁つきの刀剣」は、
　もしも、使用せずに、観賞用に、ただ見たりして、
　長期保存をしているなら、次の処置をすること。
　オークションや骨董品として買うときには、「時代」にも要注意です。


1●あら塩をふって清めたあと、塗香(ずこう=仏具屋さんに売っています)
　を刀身に、すり込んでおき、一晩おいたら、ふき取って油をひいてから
　鞘の中にも塗香を小さじに1杯ほどふっていれておいて、
　そこに刀をしまう。


2●特に、長く使わない刀の袋においては、
　縄を巻いて、紙垂(しで)を4つつけて「封印」する。


3●真剣の刃を研いで、切れなくする
　(1と2をやっても事故やトラブルが静まらないようなら、
　最後の手段としては、この3をする)。


4●それでもまだ駄目なら、刀を保管してある場所や、
あるいは家そのものの4隅に
魔除けや結界を作れる「素材」のものを置く。

神社や寺などの「御札」以外にも、
法具(これは使われた法具でないと無効)や、
強力な「磁石」、塩(これは、残念ながら、すぐに効力を失います)、
その他、いろいろと面白いものも使えますけど、今回は書きません。

______________________________________________________________


●ただし、鎌、斧、農具や、鉈(なた)などの道具の形をしたものは、
これには該当しません。
その出生そのものが、殺人を目的としたデザインである、武器類が、
西洋剣、東洋刀をとわず、持ち主や持ち主の家や家族に影響します。

私の経験上は、
刃のない、模擬刀は、どうやら、大丈夫のようです。

_______________________________________________________________


>以下は、「２００４年の３月」に書いた昔のログですが、
>ここへもう一度、引用しておきます。


●わりと知られていない精神世界ネタを書きます。


物を斬る刀と、
邪気などを斬る、あるいは結界形成に使う刀は、性質が全く違います。
法剣は、第１に、斬る相手や空間が、
物理的なものではないということ。


●それで、登録証のある日本刀を居合の稽古で使っていたり、
飾りものとして持っている人の注意点なのですが、

頻繁に稽古するために持っている人の場合には、
常に、使っている本人の気が、刀身中に循環していますから、
変なものが憑いたり、宿ることはないのですが、
特に、気をつけるのは、飾ったままの人。


●短い普通の刃物やナイフ類、また農具、
魚類解体用の長い庖丁とか、あるいはその他の長い刃物、
これらは、無害ですが、こと、日本刀あるい西洋刀などの
元々、殺傷する武器としての出生から生まれたデザインの
長剣を部屋に置く場合には、注意が必要です。


●で、特に注意なのは、それらの戦のためにデザインされた刀に
刃がついている場合です。
もしも、稽古などで使うことがないものなのであれば、
日本刀としての価値を落としてもいいので刃を無くすことです。

残念ながら、そうすると刀を振ったとき独特の「ヒュッ」という
風を斬る音が半減して、愛好家の方は悲しいでしょうけど。


しかし、逆に刃を落とすと、
その刀は、「法剣」としては機能するようになります。


つまり、法剣として使いたいなら、
刃のついていない刀か、もしくは模造刀を置けということです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●また、本当の事を言うと、１番、気が斬れるのは、
金属製の刀ではなく、木製の刀です。

木製の刀は有機物なので、
金属よりも術者の生きた気が込めやすい。

邪気を切ったり、その他の魔術的な用途に使ったり、
使ったり、飾っておくのには、木製の剣がお勧めです。

ご存知の人も多いでしょうが、中国の道教の妖術師は、
木製の剣を使います。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●一方で、刃のついたものは、
真剣は、むろんの事、模造刀でも刃をつけてしまうと、
とたんに、運気を落とす人が世の中に多くいます。


具体的に言うと、約５０ｃｍを超える長さの、
「刃のついた」、日本刀もしくは西洋剣（つまり戦場的デザインのもの）は、
「訴訟裁判」とかのトラブルを呼び込みやすく、
また、人によっては、貧乏神が、寄りつきやすくなります。
「お金との縁までもが切れてしまう」とかですね。


●これは、うまく使えば、腐れ縁の「縁切り」とかにも使えるのですが、
大抵の場合には、うまく使えず、
トラブルを呼び込むことが多いです。

もともと、自分の意志の弱い人が、意志を固める場合に
こうした長い刀剣類を飾ったり、手にすると
意志や運気もぶれずに、まっすぐになるという、
心理的効果はあります。

しかし、その場合には、刃のついていないものが好ましいです。


●刃のついたものは、農具とか、ナタとか、もともとの用途が
農作業などのためのものなら、いいのですが、

日本刀や西洋剣、あるいは中国刀でも中東やアジアの刀でも、
もともと、人を殺傷する目的で生まれた「デザイン」のものは、
そこに切れるレベルの刃がつくと、とたんに、違うものを
吸い込み始め、変なものが取り憑きやすくなります。


刃のついた刀剣は、平たく言えば、血や争いを呼ぶのですが、
だからといって、実際にそれが直接に刃物沙汰の事件になるのではなく、
現実的には、いろいろな形の闘争や訴訟問題を引き起こします。

日本刀を持っていたら、直接にそれが事件に使われたという事は
実際には、かなり少なくて、
むしろ、別の事件や紛争に「現れ方の形が変わること」が多いようです。


で、そこまでトラブルにならなくても、
斬れる＝縁が切れる、ということで、
必要な金運とか人脈の縁までもが切れやすくなる。
さらには、最悪、持ち主が発狂したりします。

そうなると、それは、守り刀となるどころか、
その家を破壊する確率の方が高いです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●稽古で、しょっちゅう、その刀を振っていたり、
巻き藁などの試斬に使っている場合には、
気が刀から常に「発散」され続け、また使い手の「新しい気」が刀の中を
循環しているので、この場合には、全く問題はありませんが、
長く、ほっておいたままで、たまに抜く、という、
いわゆる、美術観賞用の刀が、ヤバイわけです。


●で、これをいきなり逆転して「幸運の刀」にしてしまうには、
愛好家には、もったいない話でしょうが、「刃を落とす」ことです。
しかも、刃部は、ちょうど「丸型の棟」のように丸くしたほうがさらにいい。

こうすると、一転して、その刀は、持ち主を守るものとなり、
また、物質的には斬れませんが、
霊的には切れ味を持つことになります。


既に言いましたように、金属よりも、木製の刀の方が
さらにいいのですが、現在すでに金属の長い刀剣を持っている人は、
それに刃付けをしないことです。

さらに、もしも、今、使っていない「真剣」「西洋剣」を持っている人は、
その刃を落とすことです。まー、落とす加減は、
要するに、手に持って引いても斬れないという安全レベルにです。

すると、その刀を振ったときには、
刃がついていたときよりも、遥かによく「気が斬れる」ようになります。


●ちなみに、どれぐらい刃を潰したらいいかというと、
刀の全体の重量や長さにもよりますが、
刃厚が０．３ｍｍ〜０．４ｍｍになったら、
もう刃物としては、全く用を成しませんので、
それぐらいが目安です。

また、これぐらいであれば、
勢いよく振った時に、ヒュッという音はなんとか出ますので。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●私も昔２０代のころには、面白がって、
模造刀とか軟鉄の板を２本ばかり、研いだこともあるのですが、
何度か、その後の生活状態を観察するうちに、
これらの刀剣類は、斬れるような刃がついたとたんに、
生活の上でトラブルを引き込みやすい、という事に気付きました。

それで、それからは、それらに付けた刃を落として、
また新しく買った場合にも、長剣には刃をつけないか、
または、最近では、もっぱら「木製の剣」を愛用しています。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●どうして、刃のついていない刀剣類の方が、
霊的な戦いには有利なのかの理由は、はっきりとはしませんが、

推測するに、戦闘で相手を斬るという「外形」だけが残り、
物質の次元を斬るための実際の構造と性能と、
その気配が失われてしまった「その分」が、そっくり、
「向こうの世界に、転移する」のだろうと私は思います。

非常に簡単に言うと、一種の「ストレス」の転移ですね（笑）


●こうなると、
長尺の刀は木製や竹製よりもさらにいいのは「紙製」の刀剣ですね。

しかし、紙製だと、ちょっと振りまわすと折れてしまうので、
やはり、木か、竹がよろしいようです。
ちなみに、プラスチック製は、全然駄目ですね。
また武術用の「棍棒」は、それは刀の形ではないので無効。
せめて形だけは、戦闘用の刀剣の形をしている必要がある。


●そういう事から言うと、余談ですが、
大昔の、国宝の「七支刀」、
あれは、一見すると、法力がありそうに見えますが、
あの形状は、たとえ霊的な戦争になっても、
「護り」には、大変いいのですが、攻めには使えないと私は見ます。
攻めには神器と言われる「草薙剣」の方が有効と、
「私個人」は思います。


　　　　　　　　　　　　　　　　　■


●ちなみに、手裏剣とか苦無など、あの程度の長さのものは、
問題になりません。

長さ的には、「脇差」あたり以上からがまずいですね。

日本の「軍刀」や「西洋刀」は当然要注意です。

「槍」や「薙刀」は、金属の部分は少ないのですが、
全長そのものが長いので、飾り付けや、扱いには要注意。


●私は持っていませんが、「斧」または「鎖鎌」の類は、
戦闘用で、しかも刃がついてても、霊的には安全みたいです。
もともとが、農具だからなんでしょうかね？


●「弓」については、私は経験がないので、分かりません。
あれは、狩猟用も兼ねているし、破魔矢もあるしで、
まーいいかな、という感じですかね。

●「錫杖」は、もともとが法具なので全く問題ないでしょう。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●最近、映画などの影響なのか、どうも、また時代劇ブームらしく、
単なる飾りものとか、振って遊ぶためだけに、
値段が何万もする馬鹿っ高い「居合刀」を買う人も多いようですが、
合金であっても、うっかり刃付けしないことです。

また、基本的に、いわゆる日本刀の「形状」をしたものは、
登録証のないものは、刃付けしてあると「違法」になります。


■ここからは「余談」ですが、
　この日本刀の形状というのが、法的にはかなり曖昧なのもので、
　これだと、外国製のステンレス製の刃付き長剣とかは違法にならない
　という法的な矛盾がここにはありますね。

　また模擬刀の定義が、材質が「真鍮に限定する」とかなら分かりますが、
　一般には、材質の限定は「特殊合金」となっているのですが、
　この特殊合金というのが、
　物によっては、そもそも鉄並みの強度があったり、
　刃付けが出来てしまうシロモノなので、
　これまた論理的には、かなり「変な法律」なわけです。

　しかも、登録証さえあれば違法でないという事であると、
　暴力団事務所とかでも大量に刀があってもＯＫになってしまうわけでして、
　本来でしたら、武術道場の有段者以外は、所持不可能とするのが
　いいのかもしれませんね。
　（もっとも、そうやってもその会員証とかを偽造するのでしょうけど）

　しかし、そうなると今度は、何十万、何百万という金額で売買されている
　美術刀の市場の愛好家の方や、そのマーケットの関係者や、
　刀匠や鍔職人、鞘職人など、刀の制作過程に関係する、
　さまざまな名人級の職人の方たちが反対するでしょう。

　しかも、所持を極端に限定してしまって、市場経済が枯渇すると、
　国際的な美術品としての文化継承も、資金的に困難になってきますしね。

　ということで、どうも、終戦時の刀狩りからそのままになっている旧法律
　のせいなのかわかりませんが、現行のこの法律は
　「矛盾だらけの面倒な法律」なのですね。


　私に言わせれば、
　今時、武器として使われることもなくなり、
　あっても、長くて邪魔なだけの刀なんかを取り締まるより、
　銃社会でない事で国民の平和が守られている我が国に流入する、
　銃と麻薬を取り締まる方が、最重要な事だと思います。


◆それと、刀匠の人の造れる刀が、年間にたった２４振りというのは
　刀匠の人や研ぎ師の人達の生活をすごく圧迫する法律だと思いますので、
　伝統美術を守るためにも、改定すべきだと私は思っています。



■余談はともかく、そういう話を抜きにしても、今回の話で分かるように、
「法剣」「霊剣」「神刀」として使いたいなら、
「刃のない刀」か、もしくは「木製の刀剣」にすることです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●いずれも場合も、こうしたものは、
使ったあとや、たまに、磨いたり手入れをするときには、
悶々と焚いた香の煙を通して清めるのが良い。
鉄や木は下手に塩を使うとサビしたり湿気を吸収してしまうので。

香は、別に仏教臭いものに限らず、いわゆる
ハーブの類でもよくて、要は、世界各国で、
「清めるときに使うインセンス=香煙」ならなんでもいいです。
なければ、調理用のスパイスのタイムとか、
ローレルを燃やした煙でもいいわけです。


あとは、神道流なら、お神酒をかけてふき取るといいでしょう。

____________________________________________________________

★ . 　　

●手裏剣術の話題の「合間」の雑記になりますが、
ちょうど折りしも、「吹き矢」による事件が発生していたようなので、
いちおう、コメントすることにしました。


しかも、妙なもので、起きた現場は、3年ほど前までは、
昔、私のデートコース、散歩コースでもあった、元地元の不忍池です。
さらに、どうやら、時期を前後して、別の事件の容疑者の自殺死体らしきものまで、
その池で発見されたようです。
あの平和だった公園の周辺も、何かの都市開発だかの影響で、
神域の気配が狂ってきて、「変」になってきたのでしょうか。

_____________________________________________________________________


●ところで、吹き矢と一言に言っても、団体などを含んで、
おおざっさぱに6つの種類があります。


1■国際吹矢道協会・・・これが日本のスポーツ的な吹き矢の宗家たる元祖で、
代表は長岡の樋口氏です。一時期、さかんな意見交換での交流がありました。
そのホームページも、充実しており、造りのこだわりと精密さでは、他の団体はかないません。
　　　　↓
http://www.echigo.ne.jp/~dhiguchi/


2■現在の「日本スポーツ吹き矢協会」は樋口氏から分かれた団体で、
本来の樋口氏の方針からは、やや邪道に走って行った感じもあり、トラブルもあったようですが、
現在では、会員数7000人ほどを抱える団体となりました。
2008年に、スポーツ吹き矢をオリンピック競技として認可させることも
彼らの念願の一つのようです。

私が、7年ほど前に、銀座の事務所に見学をしに行ったときに、
スポーツ吹き矢協会の筒が、材質が悪いせいで、かなりの曲がりを生じていて、
その、あまりの精度の悪さへの文句を、樋口氏に言った覚えがありますが、
その時点で、既にその団体は、樋口氏の監修の手を離れてしまっていたようです。
今では、筒の材質が改良されているのかもしれませんが。
　　　　↓
http://www.fukiya.net/


以上の2団体は、共に「健康法」や「ダイエット効果」を歌っています。


3■吹き矢という名称ではなく「ブローガン」と言われる市販された製品を使用した競技で、
アメリカなどでは「正式な競技大会」もあるようですが、日本にはありません。
市販品そのものは、護身用商品店や、ガンショップにも普通に置いてあります。
性能的には、まー、「おもちゃレベル」です。


4■原住民が食うために使用する、生活密着型の狩猟用の吹き矢。


5■忍術の「ほんのごく一部で」武器として使われた吹き矢。


6■その他、単なる個人の遊戯と趣味の吹き矢の世界。

たとえば、おそろしくハイグレードな吹き矢は、ネットで見たかぎり
↓これでした。
http://www.daiichitec.com/blowgun/index.html


____________________________________________________________________________


●ところで、私が知るかぎりでは、吹き矢というものが
事件になった事例は、報道で見聞したかぎりでは3件です。

ひとつは、白昼、通行人に当てられたという事件で、知人づてに聞いた話で、
報道を見ていないので、どういった矢や筒が使われたのかは不明です。
確か、15年以上前の事件だと思います。
私が当時、竹串を矢の素材にした、自家製の吹き矢を、
いろいろと工夫して趣味で造りはじめた時期だったので、
それを知っていた知人が、「こんな事件があったらしいよ」と
私に知らせてくれたのでした。


もうひとつはかなり最近のものですが、プロレスラーが
リング上で吹き矢の矢を受けたという事件がありましたね。
しかし、一体どうやって観客の中から吹いたか不明ですね。
そもそも市販の吹き矢というのは、命中率が非常に悪いのです。
従って、相当の至近距離だったと推測されます。


そして今回の、カモに刺さっていたという事件。


●こうした事件が起きるたびに、ちょうど、
エアガンマニアや、ナイフマニアの人たち、または、
ボーガンマニアの人たちが迷惑と偏見にさらされるのは、いつもの事です。

常に、「道具のせい」にされるわけです。
そして道具が規制されるわけです。


●今回も報道で、「誤解されては困る」とばかりに、
「日本スポーツ吹き矢協会」がメディアに出て、その安全性を訴えていましたが、
自分の吹き矢の「安全性を訴える」のはまったく結構なのですが、
他民族の吹き矢や、または、鉄針の吹き矢を「排除・廃止しろ」という発言は、
「暴言」以外の何ものでもありません。

それは、スポーツ吹き矢がオリンピック競技の認可を目指している事情、
というものもあるのですが、日本におけるスポーツ吹き矢の歴史の中で、
宗家の樋口氏が最も気を使ったのは、事故や事件による偏見です。

そうした偏見は、氏が練習会場を借りることや、同好会を作ることに
その「初期の数年」には、多大な障害となったわけです。
つまり、「吹き矢は危険である」という「固定観念との戦いの歴史」が、
樋口氏にはあったです。

そうした事情があったために、スポーツ吹き矢に関係する人たちのうち、
樋口氏や、その後分割していった団体の人たちの一部には、
異常なほど、過剰に、「鉄製針の吹き矢」を敵視する、という、
これまた、同じ「ひどい偏見」があります。

つまり、同じ吹き矢という用語がメディアで使われるために、
「自分たちの安全な矢と、狩猟用の矢を一緒にしないでくれ」というわけです。

心情的には、それは分かりますが、ただし、狩猟用の矢というのは、
全く「別格」のものであり、「別の文化」を持ったものですから、
その他国の文化や、「娯楽としてのスポーツ」までを否定することは許されません。

報道する側も、そのあたりは、吹き矢と言わず、
事件に使われたのは、「ブローガン」であると区別すべきでしょう。

_____________________________________________________________


●ただし、仮にブローガンが使われたとしても、それでも、
その道具を責めたり、規制すべきではありません。

そんなことを言ったら、もしもアーチェリーや、日本弓が、
事件に使われたら、それらの「歴史ある武道具」の販売を禁止するのか?
というのと、全く同じ論理になってしまいます。

そもそも、ボーガンにしても、吹き矢にしても、日本刀にしても、
携帯したり、事件として使うには、この上もなく、大きすぎたり、
目立つものですから、そのようなものが事件に使われる「確率そのもの」が、
非常に希なことなのです。

一方で、携帯も入手も簡単ということから、
日本の犯罪史上、殺人事件または傷害事件で、
最も多く使われてきた「武器ナンバーワン」とは「包丁」です。
ならば、包丁を規制するのかという論議になってしまいます。


そうした「道具に対する規制」をするということは、本来必要ないのです。
極論すれば、玩具の基準を超える威力のあるエアガンも、別にあってもいいですし、
ただし、その場合には、「登録」を必要とすればいいのです。
ボーガンや、吹き矢もそうです。
あまりにも殺傷威力があると判断されたものは、
「登録制」とすればいいだけなのです。
そうすれば、事件が起きたときの捜査でも、
容疑者の特定も速くなる場合があります。

余談ですが、本当のエアガンマニアの人ならば、
金属弾など決して撃ちません。
そんなことをしたら、大切なバレルの内部に傷がついてしまうからです。
おそらく、事件に使われたエアガンは、バレルそのものをステンレスか、
鉄に改造したのかもしれません。そうなると、それは明らかな「違法改造」です。

しかし、バレルを改造しないエアガンであるならば、
そもそも、大切なエアガンで、金属弾を発射しようとするマニアの人など
いませんから、多少の飛距離があっても、規制をする必要などないのです。
規制をするとしたら、明らかな違法改造のエアガンだけです。

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●さて、論点を戻しますが、
このように、何かの事件が起きたときに、
その道具に歴史があるなしに関わらず、
「道具」を法で規制したり、道具に「偏見の目を向ける」という
無知性な事を、やめていただきたいものです。

>事件は、いつの時代も、
>「ごくごく一部の、馬鹿者」によって引き起こされてきたのですから。

もしも、その道具による事件が、明らかに「多発しすぎる」という
傾向があったなら、それは法規制を「検討する必要」もあります。

しかし、思えば、かつて「バタフライナイフ」が禁止された時も、
確かに、未成年者が、面白がって持つ「傾向(ブームのようなもの)」はあったにしても、
その「客観的な危険性」というのは、他の刃物類と何ら変わりないわけです。
そして、特別に、バタフライナイフでの事件数が「異常に増大した」わけでもありません。
報道が少し断続的に続くせいで「また事件か」という目立ち方をしただけであろうと思います。

>●そして、そうした事件が起きるたびに、最も迷惑するのは、
>本当に、真面目に、楽しく、趣味としてそれらの道具に長年関わっている
>「愛好家の人たち」と、そして「生産者たち」です。


今回の事件というのは、スポーツ吹き矢や、国際吹矢道協会のみならず、
ブローガンや、その他の種類の吹き矢愛好家たちにとっても、迷惑な事件であります。しかし、
>「道具に偏見を持つこと」だけは、マスコミもしないでください。


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■ちなみに、今回の事件、「ＣＳＩマイアミ」じゃないですが、
事件データが正確にわかれば、大体の犯人像のプロファイリングは
素人の私でも、出来ますよ。

最近、ああした事件を起こすのは、子供ばかりでなく、
大の大人や老人でも起こしますので、犯人の年齢層は、不明ですが、
推測では、池の中には、必ず、外れた矢があるはずです。

また、かわいそうなカモに刺さった矢からは「指紋」が検出できるはずです。
手袋をしてブローガンを撃つ者などおそらくはいないでしようから。

それと、犯人がカモたちを撃ったのは、おそらくは、暗い時間です。
吹き矢というのは、確実に周囲に、聞きなれない「異常音」として聞える音がしますし、
また、1メートル前後ありますから、よほどうまく草むらに隠れてでもないと
日中、他人の目につかずに、吹くことは出来ません。
しかも、同時期かは分かりませんが、少なくても3本を発射しているわけですから、
誰か目撃者が出るはずです。
もしも昼間だったとしたら、犯人以外に、必ず見張り役が１人いるはずです。


もしもそれがないとなると、犯人は、夜に撃ったことになります。
もうひとつ、犯人が夜に撃ったであろう根拠は、
使っているブローガンの性能が粗悪であろうという私の推測から、
それでは、「動いている標的には、当てられないだろう」ということです。

つまり休息のために、じっとしていたカモ、それも、カモの「群れ」に向けて、
大した狙いもつけないで、撃ったと私は見なしています。

動く標的というものを吹き矢で狙うことが、どれほど困難であるかは
経験した人にはわかります。

従って、夜、カモたちが動いていないときに、群れを狙ったと考えるのが、
3本も刺さっていたという事実からは、容易に推測できることです。

そして、夜ならば、あの近辺のホームレスの人たちが、
なんらかの異常な音や、カモが逃げる音を聞いていた可能性もあります。

ですから、公園内に、監視カメラを設置するというのが、とりあえず、
再発防止、防犯には、最も効果的だと私は思います。


■矢の長さは約7センチと報道でありましたが、
息受けの材質や、そのの直径から、筒の直径や製品が特定できますから、
あとは、カモのどの部位にどれぐらいの深さで刺さっていたのが分かれば、
犯人が撃ったであろう、射程距離を割りだすことは不可能ではありません。
また、微量ですが、もしも撃たれてから、まだ鳥が水につけていないような、
発見の早い矢ならば、息受けには犯人の唾液が付着しているはずです。
(言うまでもなく、警察は、そんな捜査までするわけないですが、
よく言われるように、動物のあとで人がターゲットにされたり
凶悪犯罪が起きたケースもあるので、念には念を入れておく
必要もあります。)


■何年か前に地元だったところで起きた事件でもあるし、
また、吹き矢という、私の武道の趣味の分野でもある話題なので、
少々、論調がヒートしましたが、私が現場にいたら、
犯人を、絶対に、とっ捕まえてやりますよ。
あそこの「野鳥たち」とは、本当に長年、
私も楽しく遊ばせてもらいましたから。


■ちなみに、おそらく推測では、犯人は、近辺の住人で、中学生から大学生。
そして、その犯人は、必ず、他所で、屋外で吹き矢で遊んでいたところを
誰かに目撃されている可能性があります。

また、吹き矢の矢というのは、たまに「紛失」しやすいので、
同型の矢が、どこかに落ちていたのを発見したら、住人に通報してもらえば、
犯人の行動範囲が分かります。

むろん、逆に、狭い部屋の中でずっと遊んでいたせいで、
外で鳥を撃ちたくなった、という心理的な路線も考えられますので、
必ずしも、屋外で、予行演習をしていたとは断定できませんが。
とにかく、外した矢というのが、かならずあるはずなのです。
名人級の腕前でもないかぎりは。

そして、吹き矢のような「おもちゃ」は、
たいていの場合に、1年も関心が続くものではありません。
1年もしたら、押入れの中です。

ですから、そういう、外で撃ちたくなる心理というのは、
おそらくは、購入から「半年以内」がピークでしょうから、
周辺に半年以内に、通販などでブローガンを購入した者がいないかどうかも
ブローガンを扱う店舗を調べて、捜査対象とするといいかもしれません。

●しかし、一方で、時期が「春休み」ですから、
近辺から、遊びにきいてた「学生」という路線も外せませんので、
必ずしも、犯人が、現場に近い所に居住しているとも言い切れませんね。

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■最後に、恐ろしくマニアックな話をしますと、
和式の、吹き矢の「矢」というのは、前重心の息受けである点と、
その構造から、命中率と飛距離は、極めて優れているのですが、
「風におそろしく弱い」という欠点があります。

むろん同じくブローガンの矢も風にはそれほど強くはありません。

また、その安全だといわれている、「スポーツ吹き矢の矢」さえも、
先端部を鉄製の針にしてしまったら、ブローガンの矢となんら変わり無い
貫通力を持ってしまいます。


そして、本当に狩猟で使い物になる吹き矢というのは、
筒の長さが最低でも、1.6メートルから2メートルは必要であり、
また、矢も、15ｃｍ以上は必要です。

それは、もともとは、木の上にいる鳥や猿その他の小動物を、毒のついた矢で、
下から狙うためのものです。
つまり、かなり強力で長いものでなければ、実用性はないのです。

いくら、アメリカ式のでは、組み立て式のがあるとは言え、
そんなもの、真昼間に人目につかないように構えたり、出来ませんって。

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★ . 　　

>あなたの知らない「武術のヒミツ」

　　　　　　　　　　アスペクト社。　長野峻也　著

読みました。

詳細はこちら↓
http://www7a.biglobe.ne.jp/~yushinryu/


●私としては、長野氏に、たとえばですが、
「あなたは騙されている・トンデモ武術家たち」とか、
「トンデモ武術の裏世界」などという方向へ、
「ノンブレーキ」で爆走しまくって戴きたいという気持もあるのですが、

それはさておいて、この本、面白いです。
最後まで、一気に読めました。

終盤は、怒涛の「アクション映画ネタ」で埋め尽くされていますが、
単なる個人的感想に留まらず、裏も、きちんと取れています。
映画ファンにとっては、実に楽しく読める構成になっています。

まだ読んでいない人たちが、この本に期待するものは、それぞれでしょう。
「武術トリックのネタばらし」「トンデモ武術家の批判や裏話」
といった期待を持つ人もいるでしょう。

むろん、そうした要素もきちんとサービスで入っています。
しかし、この本は、何の本であるかと問われれば、
それは、まさに「長野ワールド」です。

独特の執筆スタイルと、言葉の格闘を見ているような、
ツボの押さえ方は、長野氏独特のものであることは、
以前から、氏の日記などを読んで感じていました。

その長野ワールドが、全開したのが今回の著書でしょう。
全開というと、たぶん氏は、「まだまだ半開だよ」というと
思いますし、私もそう思います。

そのあとの半開の部分については、長野氏の実演のDVDなどが
それを動きを通して、饒舌に語ってくれると思います。

いずれにしても、面白い本です。
私が大好きな、「辛辣な長野節」の表現は、かなり押さえてありますが、
それでも、ずいぶんと、一般の書籍より、のびのびと書かれていています。

なんでもそうですが、著者の中から、「それが好きでたまらない」という
こだわりと、威力のないものは、面白くないです。

そういう点で、武術の研究が好きでたまらないといった、長野氏の
人間性がストレートに伝わってくる本でした。


●触発されて、いくつか、突っ込みといいますか、
便乗して書きたいことも出てきましたので、
少しだけ、書いてみることにしました。

たとえば、「なぜ、武術家には大馬鹿者が多いかの理由」とか、
「スポーツは体に悪い」といったことに対する、私の見解です。

いや、いるんですよね。
または、いたんですよ、かつて、東京にいたときにうちの近所にも。
老後、スポーツを始めると、そこから、アホウ満開になってゆく
ご老人とか。
それまでは、目立たなかった欠陥が、一気に、飛び散るわけです。


結論を言うと、

「まずは、精神が、まっとうなやつだけが、武術やスポーツをやれ。

　武術やスポーツには、まっとうな精神を養う効能はない。」

ということです。

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>【なぜ、武術家やスポーツ選手には、大馬鹿者が多いか?】


この理由は、物凄く簡単なことです。特別なことは何もありません。
比較のために、武術やスポーツ、ようするに、過度に身体を動かさない
サラリーマンとか、世間一般の世界ではどうかというと、そこには
「小馬鹿」が多いだけです。

つまり、身体を操作して、動かすということは、
それにつれて、脳も満開になるわけですから、とうぜん、
スポーツや武術をやらなかったら、たいして目立たなかったはずの
「その人の人格的欠陥」までもが、運動をしない人よりも、
より出やすいということです。


もっと簡単に言えば、煮物の鍋があったとして、
その鍋の食材が、腐っていた場合に、
室温なら問題なくても、火をかけたら、一気に悪臭が部屋中に
広がるのと同じことです。

武術とかスポーツに限らず、総称して「運動」というものには、
もともと、そういう効果があるのです。

だからといって、「運動すること」を否定しているのではありません。
運動しない人は、精神的な歪みが、「潜伏しているにすぎない」
ということです。食材が腐っていることには変わりありません。


●逆に言うと、運動をかなりしていても、精神的な面で、
バランスの取れた人というのは、もともとの食材が鮮度や味がよく、
とうぜん、そこに火がかかれば「その人の良い香り」がするわけです。

そういう意味で、問題は、常に、精神の側にありますから、
「武道やスポーツで、精神が養われる」なんてことは、デマです。

もともとのその人の性質が、デフォルメされて、
「より明確に出るきっかけ」になるのが「運動という行為」なのです。


●ただ、往々にして、私の経験では、スポーツ関係者もそうですが、
どうも、武術関係者は、その中でもとりわけ、「おかしな人」が多かったです。
完全にイカれた人よりも、心に地雷持っているような人が多かった。
ちっとも、リラックスしていない。
理屈が不完全。へんてこな、人道主義。頭めちゃくちゃ。酒飲みすぎ。


●ここ最近、私が、「本当に親しく付き合っている」、
ごくごく一部の武術関係の人たちには、
まったくそういう人はいません。
私が、厳選して、それ以外の変な人とは、
関わらないようにしたからですけど。


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>【スポーツは体に悪いか?】

さて、これについては、長野氏も「意味を限定して」、
そうである「一面がある」といった事を書かれています。
そして、私もそう思います。

もともとが、オリンピック競技などで、極限の記録を出したり、
勝敗を決するために、過酷な訓練をして「身体を酷使する」、
それがスポーツの原型です。

格闘技にかぎらず、武器を使う狩猟行為でも、
もともとは、それは過酷な状況の中で、生きるためのものです。

それは、もともとが、身体を酷使するものなのですから、
それを民間人が、「健康維持」に転用するのは、おかしいわけです。
実際、スポーツ選手は、リスクとして、
身体に相当のダメージを受けていることも多いわけです。

従って、スポーツ===体にいい、などという公式はあり得ないわけです。
あるとしたら、もともとが「健康法として構成された運動」のみです。

また、もともとが健康法として構成された運動であっても、
小馬鹿が、「馬鹿桜　満開」になる効能は変わらないということは、
覚えておいてください。
身体を使えば、「馬鹿脳」も活性化するのですから、当たり前です。


●一方で、スポーツをしないと、それも体に悪いか?、
ということに関しては、私個人の経験からは、
運動などしなくても、病気などしない、というのが結論です。

私が最後に運動をしっかりとした記憶があるのは、
35歳前後で、運動をする機会があったので、一ヶ月ほどかけて、
20代のころにはできた180度開脚まで、もう一度体の柔軟性を
戻してみました。100%当時と同じてはないですが、7割程度までは戻りました。

それを境に、その後約10年、全くといっていいほど、
過激な運動はもとより、「普通程度の体操」すら、私はしていません。
平均値から比べたら、あきらかな「運動不足」です。

しかし、運動をしていた前はどうかというと、
私は、たまにでっかい病気もしましたし、何かと細かい不調もありました。

つまり、運動していたときの方が、むしろ、私は体調は万全では
ありませんでした。

手裏剣術以外には、運動というものを、一切しなくなってからは、
私は、病気した覚えがまったくありませんし、風邪すらひいたことないです。
明らかに、基礎体力は、格段に20代のころの何分の一にも落ちている
のですが、病気だけは、全くしません。

ただし、それは、体の細胞そのものが以前よりも、
桁違いに緩んでいて、緊張するということを私が全く知らない事も
大きく関係しているのだと思います。


●ただし、ここ約2年は、標高のある土地へ引っ越したせいで、
気候変化に、身体が少しずつダメージを受けています。
睡眠をよく取ることで、体の自然調整力(適応力)に任せてみている状態です。



>【仙道や立禅で、おかしくなる人】

●仙道の話は、ちょっとおいておいて、禅という場合には、
区分すると、「丹田」を問題視する「臨済宗」的な禅と、
「只管打坐」を重視する「曹洞宗」的な禅では、状況が変わってきます。

たいていにおいて、アホ丸出しになるのは、丹田を鍛えた者です。
長野氏に言わせると、「クールダウン」するバランスが必要ということに
なるのですが、「無明庵　的」に言いますと、
実は、禅病にかかるものの根本原因は、「ヒートアップ不足」です。

つまり、丹田を鍛えたして、蓄積されたエネルギーが、
脳の中に圧力を持って充満するだけなので、そのうち、
ストレスがたまって、脳内噴火して、狂うわけです。

これが、きちんと、頭頂部に空いた霊的な穴から上方へと
抜けていれば、禅病にはならないどころか、悪いことひとつもなしです。
ようするに、行法上の誤りです。

ヒートアップが頭に留まってしまうから、狂うのであり、
それを突っ切れば、問題はありません。

突っ切ることが出来ないのであれば、確かに、クールダウンして
身体全体に調和的に、溜まった力を分散する必要があります。

運動とか、変な丹田修業をやりすぎて、しかも頭を突っ切ることが出来ない、
そういう人に、てっとり早いのは、「足から地面にアースして放出」するか、
さもなければ、適度に、良きパートナーと適度に「良いセックス」でもすることです。

小周天については、もともとが「回光」や「出神」と呼ばれる技法があるので、
きちんとそれが出来れば、圧力で本人が統制できなくることはありません。
ようは、「やり方が間違っている」だけでしょうね。


>【単なる運動と、それ以外の身体操作運動の違い】

単なる運動というのは、たとえば、ジョギングや、
筋肉トレーニングです。「技の要素がそこにない運動」です。
農作業や、肉体労働もそれに含まれます。

一方で、「意識的な、身体操作がからむ運動」というのは、
ダンス、武術、あらゆる種類のスポーツです。

この身体操作というやつは、かなり厄介なもので、
これが、その人の人格面を、極端に引き出す要因になります。

逆に言うと、セラピーでもやるためには、
まずは、身体運動をさせて、その人の毒やトラウマを全部、表面化させるのが
いいのですが、問題は、武術道場や、スポーツクラブには、
カウンセラーなど、その後に控えていないということです。

意識的に、身体の組織を動かすということは、
その身体に眠ってるいろいろなものを呼び覚ましますし、
脳や記憶からも引き出します。

それを「身体の操作から逆に脳や人格を制御する」ということは、
ほとんどの場合に、不可能です。

よく引き合いに出される例は、
「呼吸を鎮めれば、身体もリラックスする」という理屈ですが、
これを、あてはめてしまって、
身体をコントロールすれば、それによって精神も「良く影響される」
とは考えないことです。

脳や精神的な問題の改善だけを目的にして、完全にそれだけの
目的で構成された、身体運動というものは、ほとんど存在しません。

それが存在するのは、一部の、秘教などの中です。
一例として、グルジェフが体系化しようとした「客観芸術」や「舞踊」です。
一般の武術や、スポーツには、そのようなものは含まれていません。


●このような理由から、そもそも、「人格」とか「人間性」を
養うという、そんな武道もスポーツも皆無だと思ってください。
宗教や、ヨガや、健康法も同じです。

人間性とか、知性や感情のバランスというのは、
いつもの生活それ自体にある「諸所の現実の問題を、どう解決したか」、
「どう経験したか」によってのみ、生育されてゆくものです。
それ以外に、人を育てる特効薬などありません。

むろん、武術やスポーツをしている人たちの中には、
穏やかで聡明な人もいるのを見てきました。
しかし、それは元々のその人たちの資質が運動で拡大されただけです。

逆に言うと、武道をやっていますとか、精密な動作していますとか、
手裏剣術などやったところで、その動きによって何かが
精神面にフィードバックして、人格的に整うなどとは、
夢にも思ってはいけません。

実際、手裏剣術というのは、もっとも精妙な技術といわれていますが、
それを長年している人が、ひどく考え方が粗雑で、だらしなかったり、
人間性そのものに問題のある人もまた、いるということは、
皆さんも、よくご存知のはずですから。

武道も、スポーツも、運動も、精神の成熟とは関係ないわけです。


●スポーツや武道は、その人の腐敗臭を出させるという意味で、
その人がかかえている精神的な問題の「早期発見」のための
「あぶり出し」には役立ちますが、その「治療法ではありません」。
その治療法は、また「別の分野」になります。

そして最大の治療は、

「酒や向精神薬(治療目的のものでも)を、絶対に飲まず、

　１人になる時間を多く持ち、

　まったく、他人の助けのない状態で、

　他人を決して自己確認の道具にしたり、自己確認の手がかりとせず、

　誰にも責任転嫁をできない、たった独りきりの状況の中で、

　自分で自分自身の問題に、ストレートに取り組むこと」だけです。


●そうやって、自分に詰まっている中身など、
全部知っていて、全部外へ表現して出しつくした、
というところまで、ならなければ、その次の、
自分以上の次元など、決して開きませんから。


人は、自分を持つかぎりは、自分以上の何かには脱皮できません。
しかし、希にですが、自分以上のものが、
その人の中から、自発的に、「不意に、無為に」生ずることはあります。

それは、その人が、出し惜しみすることなく、
「俺流」をすべて、「知り尽くして、かつ、出し尽くして」、

もう全く、空っぽになり、
その人の中に、まっさらな「余白の空間」が出来たときだけです。


　　　　　　　　　　　●

____________________________________________________________

★ . 　　

●「忍び」仲間の剣客が来るので、我が家のシェフは、
　次のようなものを作りました。







　　　　　　


　　　　　　

兵糧丸　ひょうろうがん

忍者が戦や隠密行の時に、携帯した小さくて栄養価の高い
　　保存のきく団子状のもので候。

材料
　　もち米　　玄米　　そば粉　上新粉　きな粉　すり胡麻
　　氷砂糖　　蓮根汁　　豆乳　　黒砂糖　　はちみつ　　桂皮
　　酒　　梅干　　

・　食す際は、隠密行のつもりで、音を立てるべからず。
・　食する際も、敵の存在を常に意識し、油断するべからず。
・　なおこれは、土曜日の昼食と、日曜日の朝食を兼ねるので、
　　各人で必要分を割り振るべし。


　　　　　秘伝書につき、他言するべからず。

　　　　　　　　　　　　方　山 　並びに　くノ一

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●由来●

あるとき、忍びの１人が我が家を訪れた。
我が家の「くのいち」は、料理修業を重ねた腕で丁重に作った
手料理を、彼に、もてなした。

しかし、その忍びは、料理の味については、
何を尋ねられても、答えがなかった。

彼は、とんと、味にうといのであった。
彼の頭には、武器と忍術のことしかなかったのである。

そして、これが、
「料理忍者」の、くノ一の闘志に火をつけたのであった。

料理忍者のくノ一は、
「絶対に、あの忍びを、料理で、うならせてやる」と、
それから、忍者食について、何週間も学び、試行錯誤を繰り返し、
ついに、この「兵糧丸」を完成させた。


●ちなみに、翌日の朝食は、
なるべく外来の食材を使わないようにした、きわめて地味な和食を
シェフが作りました。

玄米や山芋や豆、豆腐などを中心とした健康食　兼　忍者食。





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★ . 　　

●こういう実験は、
良い子も、悪い子も、
やりたければ、勝手に真似してもいいですが、当方は責任を持ちません。

前々から、５０グラム以下の軽量剣の貫通力における非力さということは、
ここ松の間でもたびたび「衣服の貫通テスト」で皆さんに報告してきましたが、
では、実際に、自分が衣服を着て、「生身で軽量剣を食らってみれば」
軽量剣の威力を信じて疑わない人も、納得すると思いますので、
今回、トリビア的にやってみました。


●まずは、こうした角型の軽量剣を、その「限界まで尖らせました」。
いい加減な切っ先では実験になりませんので、触るとチクチクするまで
尖らせて実験に挑みました。
↓



●私の着込んだ衣服は、迷彩服その他です。
迷彩服の下に、コールテンのシャツ、その下に綿の薄い上着、
その下に肌着の４枚です。少し寒い秋ごろの普通の重ね着です。
↓


これを見ていた、うちの相棒が、思わず言いました。
「なんか、それって、【メンズサバイバル・創刊号】ってな表紙みたい・・・・
　迷彩に赤シャツをさりげなく着こなして、
　妙にキマっているところが、こ・わ・い　よ」との事です。


●まー、それは、ともかくして、
さて、いざ、構えます。私は動きませんので、静止した的になります。
↓


↑頭は外れたときに危ないので、ダンボールと頭に隙間があくようにした
箱を被り、下半身も陰部に食らうのは私もゴメンなので、
腰から下をマットで保護しました。

打剣をしてもらったのは、軽量剣経験３年の中級的ベテランの人です。
距離は、２間からで、４０グラムの剣を、
約８０％以上の充分な力で、打ち込んでもらました。


●まずは、試しに、衝撃力を体感するために、
普通とは逆に剣を持ってもらい、
「剣底」を、私の上半身に、どんどん思い切って、ぶち当ててもらいました。

この時の感覚は、通常の威力のエアガンで、距離約５メートルから、
ジーンズ一枚の上から、０．３グラムのＢＢ弾を受けたような軽い痛みです。
ただし、ＢＢ弾は、当たった瞬間にはじかれて
「ピシっ」という瞬間的な痛みですが、手裏剣の場合には、
重さがあるので、ガツっと体に重量感のある衝撃が少しだけ残ります。
ただし、特にアザにもならず、少しだけ痛いかなという程度でした。


●次に、いよいよ、切っ先を私に向けての打剣ですが、
年のために、ダンボールを一枚だけ、衣服と体の間に挟みました。

すると、まずは、一番上の迷彩服だけは５本中、よくて２本が、
なんとか貫通して、一番上の上着のすぐ下に挟んだダンボールにこのように、
刺さりました。つまり、迷彩服一枚だけで、もしも下が肌だったら、
少し切り傷を負う可能性があります。
↓


●しかし、次に、迷彩服の下に着ている赤い厚手のシャツの「その下に」
ダンボールをいれたところ、やっと刺さった剣も、
ダンボールに突き立たず、すべて、下に垂れました。
↓


●つまり、迷彩服の下に少し厚手のシャツを着たら、
ダメージは「ほとんどない」ということです。
写真の垂れ下がっている剣は、ダンボールに刺さっているのではなく、
衣服の布に、かろうじてひっかかっているわけです。

●こうしたテストを各２０本近く行いましたが、
４０グラム軽量剣を本当に、実際の打剣とほぼ同じ強さで、２間から、
身体（首から下の上半身）に受けたときの結果は以上の通りです。

肌が露出しているところでは、剣先が当たれば、
むろん大小の切り傷にはなる可能性はあります。
しかし、それ以外の服で保護されている部分では貫通は阻まれますし、また、
「剣底が当たる衝撃」などは、威嚇にはなっても、
恐怖するというレベルではありません。

またもしも標的の人体が静止しておらず、動いてたら、
なおさら貫通は阻まれることが推測されます。
（今回は、私は動かないで剣を体に受けてみるに留めました）


●さて、そこで、もうひとつの方法で、
軽量剣の貫通力の測定をしました。それは、
「タウンページを、何ページまで剣先が抜けるか」です。



●４０グラム軽量剣は、厚さ３５０ページのタウンページに、
軽量剣３年の経験者が、
「２間半」から思いっきり５０本以上打ち込んだ結果、
平均的には２７０ページあたりまで、最後のわずかな凹みがありました。

一方、たとえば、１２５グラムの剣などは、「３間半」から打って、
タウンページ３５０ページを全部貫通して、裏にまで穴が空いていました。

地方の地域限定のタウンページのために、ページ数が少ないものでしたが
充分な実験になりました。


●ところで、今回のような、実際に手裏剣を受けたら、どうなるか
という人体実験をしたい人は、してもいいですが、私の体感では、
＞６０グラム以上の剣で、これをやるのは危険性が出てきます。

着る素材や、手裏剣の先端の尖り具合や切れ味にもよりますが、
おそらく、４枚か５枚の重ね着を、すべて貫通する恐れがあります。

一番下の自分の肌と衣服の間に何らかの確実な保護シートを挟んでおくと
いいです。
肌のすぐ上が、ダンボール一枚程度ですと少し切り傷を負う危険も
予想されます。

これがもしも８０g以上の手裏剣になってくると、
予測では、当たる部位が「剣底」であっても、当たったときには、
身体が反射的に、よろけるかもしれません。

______________________________________________________________


●そこで、このような、「体を張ったテスト」をしなくても、
>どれぐらいの貫通力が、その剣にあるのか調べる方法を書いておきます。

これは、どのような手裏剣やナイフでも、
その剣の、「最大貫通力を推定する」一番良い方法です。

●まず、このように剣の底に「親指を添えないこと」。
空中を飛行する剣には、打った時以上の力は加わらないからです。
↓


このように、剣の底には力を加えられない状態で剣をしっかり握ります。

＞刃がついている刃物で、鍔にあたる部分がない剣の場合には、
＞突きたてたときに自分の手が滑って刃で切らないように工夫してください。
↓



●これで、自分のフルパワーの約７割程度の力で、
タウンページに剣を突き立ててみて貫通する力が、
その手裏剣やナイフの「最大貫通力のおおよその目安」と見ていいです。

つまり剣の実験をするのが、レンガブロックや、木製の的や、
あるいは食肉、または複層の「衣服」であっても、
この方法で、あらかじめ、貫通力を推測することが出来ます。

むろん、実際に手から離れて飛んでゆく剣とは誤差はあり、
実際に打剣した剣は、いろいろな悪条件が重なりますから、
これより少し弱くなると考えてください。
↓



　　　　　　　タウンページ君、ごめんね。。。

　　　　　君の、にこやかな笑顔が、痛々しいです。

　　でも、手裏剣史上に燦然と輝く「殉職」と思ってください。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

●それと、もしも、「木刀や、棒術　対　手裏剣」または、
手裏剣同士の対戦での、人体への打ち込みのシミュレーションをしたい人は、

下記↓のような昔ながらの消しゴム付きのエンピツを購入して、
これで思いっきり、対戦ゲームをしてください。
ゴムの側が相手に当たるようにすればいいです。
目だけは、どうしても心配だという人は、
目だけゴーグル・ダテめがねか・サングラス等をすれば大丈夫です。
↓



●実際に動く人間をどう手裏剣で狙うべきか？
そして飛んでくる手裏剣にどう対抗するか？
こうした実戦的な練習をするためには、
何も大げさな、特別なものなど作らなくても、
こうした「身近にある、手軽で安全な物」を使えばいいのです。

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■なお、今回、この実験に協力をしていただいた方は、
私は、まだ数回しか会ったことはないのですが、
その人については、「少々面白いエピソード」がありましたので、
隣の竹の間に、記しておきました。

　　↓

【分かりやすい前世の事例】
http://www.mumyouan.com/k/takenoma.html


なお、距離はまだ2間そこそこで、迫力と実用性には欠けるのですが、
彼には、回転させて鎌を投げて刺すという特技もありました。

生来のセンスがいいので、左手打ちのコツや、
コントロール補正の方法を伝授しておきました。




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●昨年の暮れあたりから、「どうも６間以上の距離に伸びないな」という
不満がありました。剣も打法も工夫しているのに、
なかなか距離が伸びてくれない。

それで、どうもおかしいと思って、ふと、考えたら、
私の稽古場の環境に問題があることが、いまさらになって、発覚しました。

●よく、室内で稽古をする人は、天井や梁（はり）が邪魔になって、
剣を遠くへ飛ばせないことがあります。

長距離を稽古するときには、私は、屋外でしたので、
そんなことは、全く考えてもいなかったのですが、
現在の稽古場は、ほとんど室内と同じ条件だったことが判明しました。

手裏剣講座にある「動画」を見ると分かるように、
私は、屋根つきの車庫の奥に立てかけた畳の的を標的にしています。

そこで、地面から車庫の天井までの距離関係を計測してみました。
すると、↓こうでした。




■つまり、屋外なので横の距離は取れているものの、
６間からですと、放物線のピークの頂点が、
ちょうど車庫の天井に位置してしまうのです。

このために、ほとんど放物線軌道では剣を打てないという条件の中で
それと知らずに、稽古をずっとしていたわけです。

そのせいで、必然的に、車庫の天井の梁にぶつかる事を避けるために、
たとえばサイドスロー投法にしても、自分でも、気がつかないうちに、
わりと直線的な軌道で打っていたことになります。

特に、剣が垂直に飛び立つ、普通の直打法では、
なおさら、剣が車庫の屋根の梁にぶつかるのを避けて、
山なりの軌道では打てずに、比較的まっすぐに打ち込んでいたわけです。


●前述の図を見ると分かるように、
踏み出すことで、自分の姿勢を多少低くしても、
剣が手元から発射される高さは（剣の先端と地面との距離は）、
最大で１メートル９０センチから２メートルぐらいです。

サイドスローだと、もう少し発射位置は低くなり、図の青色の軌道のように、
発射時の高さは、おおよそ１メートル７０センチでした。


●車庫の梁は、２メートル３０センチぐらいがぎりぎりですから、
あまり派手な放物線を描けません。
それをやると、剣が車庫の屋根に乗ってしまうものですから。


●もしも、許されるなら水平から、せめて２０度でも上向きにさえ発射できれば、
１００ｇ以上の剣でも、余裕で７間〜８間は、届いていたという事なのでした。

なんとなく、知らずそういう環境の中で稽古をしていて、
どうも、距離が出せないと、悩んでいたのですが、
そのおかげで、放物線軌道に頼らずに、
剣をなるべく直線的に飛ばす技術が
それと知らずのうちに、養われていたことになります。


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ところで、ネットで「古武術大会」などで演舞される手裏剣術の
画像を検索すると、とても少ないですね。
新流ではなく、「伝統古流」のを探そうとすると、
こうした大会の写真が唯一の頼りになりますね。
↓
http://park.zero.ad.jp/shiten/an_enb17.htm

http://blogs.yahoo.co.jp/gengen719/16350807.html?p=1&pm=c

http://www.kunpooan.com/jubei/odekake04/0215.html

http://www.k3.dion.ne.jp/~yusinkan/yushinkan/05shijonawate.htm

画像が、でっかいので、アドレスの先頭のｈを抜いてあります。
↓
ttp://image.blog.livedoor.jp/shamimaster_shishido/imgs/a/3/a3c3e7ab.jpg

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