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■前の投稿で、「他人に苦を負担してもらいたいと思うな」という事を
書きましたが、
それとは真逆の事例として、メールの一部を掲載します。

この方の場合は、逆に、アンバランスなほど、他人の（この場合はこの人の親の無自覚な）苦を、
引き受けすぎて、結果として、バランスを崩している例です。
ただし、この方の場合には、修復出来ます。

つまり、他人に依存するのもアンバランスならば、
他人からぶつけられる不満や苦を、無理に引き受けたり、
または断わるべきなのに、断われないで性格で引き受けてしまうのも、
同じように、自我が分裂する危険性を持つということです。

それは相手の自我の分裂を助長しますし、
自分も余計な他人の分身を引き受けるハメになります。

相互協力すべきところと、拒否すべきところの二つは、
何事も「適度」でないと、よくないのです。


だから、おばか宗教信者みたいに、
他人の苦を背負えば、人格者になれるとか、
徳を積むなんで、とんだ勘違いをしないように。

人間は、与えれた、自分の自我ひとつだけ背負っていれば、
充分に、その管理義務を果たしていますから。


●さて、今回のメールを紹介する理由は、いくつかありますが、
まず、この方の場合には、異例であることを前提にしてください。

私はほとんどの相談者の相談にあまり関心を持てませんが、
この人のだけは、無視できません。

相談内容には、精神世界系の話など一切ありません。
それも原因のひとつです。

この方が私のサイトにたどり着いた経緯は、精神世界ではなく、
セックス雑談（相談）の掲示板を経由してのものでした。

したがって、この人は全く「宗教に汚染されていない地球人」の一人です。

ですから、私は、めずらしく、話がマトモにできるのです。

話がマトモに出来るか出来ないかに、
直接的に宗教や精神世界が、からんでいるわけではないですが、

多くの場合には、精神世界の情報というのは、
事実に向き合うどころか、
「事実誤認」をするための「言い訳」としてしか機能していません。

たとえば、非常に魔術や占術に詳しい優秀な人が、
いくら、その手法を人々に提案して教授しても、
結局は、豚に真珠のようなことになることがしばしばあるのが、
この業界です。


●それを学んであつかう本人が、
そもそも「何を動機にして」、それを扱うのかのほうが、
はるかに問題なのですから。

ですから、精神世界系の知識がほとんどゼロという人のほうが、
私はむしろ、話がスムーズに進みます。

そうでない人たちの場合には、
えっらそうに、和尚やら、クリシュナムルティーやら、
あるいは、精神世界系やら、宗教の知識で、頭がいっぱいになっていて、
あげくに、足元の石に蹴つまづいただけ（つまりはごく日常的なトラブルで）で、
そんなものは、どっかへ吹っ飛んでいってしまうほど、
全く何の役にもたっていないと自分で証明している人たちが大勢いたからです。


●たとえばですが、
精神世界系の人間が考えそうな馬鹿な考えのひとつ。

誰かがあなたをいじめたとします。会社の上司でもいいし
友達でもいいですよ。
すると、精神世界系の人は「これは何かのカルマで原因は私にあるかも」
とか思ってしまう。
または、もっと偽善的な奴の場合には、
「これは神が私に与えた試練だ」とか思い込む。
（おいおい、あんたに、いちいち試練を割り当てるなんぞしているほど、
奴らは暇じゃないんだよ。）

で、結局は、どうなるかというと、
「怒り」「反論」を控えてしまい、その結果、感情抑圧して、
顔の表情や、書く文章や、言う言葉が歪むというわけです。


●別に、あなたがその連中に、いじめられたりすることの
「真相」「因果関係」なんかは、ひとまず、どうでもいいことですから、
その「解釈」は「脇へ置いておいて」、
まずは、キレて怒ったほうが、はるかにマシです。

つまり、知的解釈と、感情は、「個別に」に機能させるべきです。

「感情的にムカついて、ぶっ殺してやりたい」という感情部分は、
それはそれとして、全く悪いこととせずに、そのままにして、

それとは別に、そこに何かの「解釈を与えたい」という
ヘッドトリップの部分は、
それは、別の「不確定な領域」に保存しておくということです。


●そもそも、怒りの感情が出たときに、
その感情をスローモーションにして、その出所と質を観察して
分析することこそが、その「本当の原因」にいきつく鍵ですから、

「怒り」というその大切な鍵を放棄したり、嫌悪したり、
怒りはよくないとか思い込んで、偽善的なことをいったり、
「カルマだの試練だの」といったところで、
その時点で、あなたは完全に分裂病の道を行くだけです。

だから、精神世界には、「気持ち悪い奴」が多いのです。


●自分では、本気では同意もしていないような理由や教義に、しがみついて
自分を慰めて、インチキの心の癒しを求めるという人々。

これって、断じて「探求者」ではなくて、ただのカルト信者ですよ。


●で、前置きが長くなりましたが、今回のメールの方の最大の
問題のキーワードは、
「遠慮しすぎ」または、「迷惑なるかもしれないという強迫観念」です。

最初に言ったように、
自我が自主的に、なるべく他者に頼らない生活をすることは
大切なことですが、
その「頼らない」「他人に甘えない」というのが、
自我の自主性によるものではなくて、
「別の他者から、押し付けられた、甘えない姿勢」だった場合には、
問題が出ます。

簡単にいうと、親から「甘ったれるな」と不当な形で、
言われ続けた場合です。

子ネコだって、三ヶ月間ぐらいは母親に甘えるのですから、
またそうしないと、社会性が身につかない面倒な猫になることが
多くあるようです。

人生のある時期に、正当で、必要な甘えというのは存在します。
それすら、奪われたら逆に、バランスは崩れます。

で、この方のケースで問題なのは、
自主性はあるのですし、全自我も、ほとんど無傷ですが、
親のせいで、「自分が他者に迷惑な存在になる」という観念を
癖として持ってしまったかもしれない点です。

おそらく客観的に見れば、私だけではなくて、
誰であっても、けっしてそのようにこの人が見えることはないと思います。

しかし本人が認識している本人との間には、
すごくギャップがあるのです。
ということで、メールのやりとりを掲載しておきます。

最初に言いましたが、精神世界になど一切汚染されていない人ですし、
「例外的」ですので、この人に私が言ったことを勝手に解釈して、
ご自分に適応しないでください。

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■ＴＴさん


先日はメールをありがとうございました。
なぜそんなに優しいのですか。
あんな変な依頼に怒るどころか、逆に相談に乗って下さるなんて…


＞理由は私が優しいからではなくて、
＞そちらとは「話が出来る」からです。
＞もっとも重要なところは、お互いに、
＞相手に対してどう思っているかではなくて、
＞そもそも話が出来るか出来ないかですから。


私は誰かに甘えた事がほとんどないので、変に思うことがあると思います。
そのときはハッキリ言って下さい。
よろしくお願いします。



＞そうですね、慣れないことをすると、ご自分では
＞変に思わないことも、他者はそれを変に思ったり、
＞逆に、ご自分で変に思うことを、実は、他者は別にそう思わない
＞ということもよくありますので。

＞変に思ったときには、あくまでも私個人がそう思ったということで、
＞はっきり言いますね。


書を見て思ったことは、「翔」が来るとは思っていなかったので驚きました。
「翔地」に至っては、意味が逆の文字が一枚の紙に同居している状態で、
どういう理由でこうなったのだろうと不思議でした。

でも、DVDでどんなに厳しいことを言われても、
全部受け止めようと覚悟はしていました。


＞どうしてあの字を手繰り寄せたのかはわかりませんが、
＞「翔ける」ことが必要だと思ったからです。
＞地がそこについているのは、現実逃避の方向に翔けるのではないからです。
＞もともと、そういうことは出来ないタイプの人だと思いますし。

＞もうひとつは、精神的に翔けるだけではなく、
＞実際に、親から離れる動きを開始してもいいと思ったので、
＞地をつけました。他にも意味はあると思いますが、

＞人々にとっては重いはずの地上を、貴女の場合には、
＞飛び魚のように、水面でも跳ねるかのように動くことが出来るのが
＞本来のそちらの性質だということです。
＞ただし、まだその性質を全開にしたことはないと思います。


書を見ていると文字から見えないオーラのようなものを感じて、圧倒されてしまいます。
動きたくても動けないという感じです。
小さく書いてあるのに力強く大きく見え、どんどん近づいてくる感じがして、
文字とは言い切れないとてつもないものを目にしているようです。

動けないといっても金縛りというほどではありませんが、
変に静かになって書に見とれてしまいます。
それに、丸みを帯びているのにかっこ良い字で、墨の光沢がきれいで、
上品な仕上がりで私にはもったいないです。
なんだかこの書の前では悪いことが出来ない気持ちになりますね。


＞まー、何が悪いことなのか、そもそもはっきりしていませんが、
＞正しく言えば「ご自分に正直でないことはしないほうがいい」です。
＞私にとっての「悪いこと」ってのは、常識的な意味での良い悪いではなくて、
＞常に、その人が、自分で迷うぐらいなら、やらないほうがいいと
＞思うからです。


他の方の書と見比べると私の場合は字が小さくてこじんまりしていましたね。
DVDで私の場合、字が必要以上に大きくなるというのには笑ってしまいました。
小さく書くのにも意味があったのですね。
「翔」の羽の右側が大きくなるというのも 私の性格に問題があるからでしょうか。


＞右が大きくなるのには特に問題はありません。
＞文字それ自体が、そのほうがバランスが良い場合が多くありますので。
＞その文字の一部に問題がある人の場合には、
＞問題の原因が分かる場合には、私は必ず解釈をいれてあります。
＞そちらの場合には、特に問題ではないので、何も言わなかったのだと思います。


カウンセリングでの私は、全ておっしゃるとおりです。

バランスをくずさない、変に慎重で臆病なところ、
必要以上にオーバーアクションになる、何かあってダムが決壊すると
大雑把でかなり大胆になる。
・・・まさにその通りです。

「もっとのびのびやっていい」との言葉にはほっとして、
体中の力が抜けました。
私は気付いていないところで、他人と自分を比較していて、
何事もうまくこなさなきゃ、失敗してはいけないんだと言い聞かせていました。
バランスをくずしたほうが何事においてもうまくいくそうですが、
なかなか難しいですね。


＞上手くいく、というよりは、
＞バランスが崩れることは、自分にも相手にも利するものがあります。

＞それは、道を歩いていて、バランスを崩すのと同じで、
＞そのときに、「予想外の対処をしなくてはならなくなる」ので、
＞双方にとって、機能的にも、新しい学習になりますし、
＞どのみち、よくも悪くも、抑圧していたり、隠していた物事が表出しやすくなります。
＞そのほうが、無理に制圧して、嘘つきになって自爆するよりもマシでしょう。


何かでブレーキをかけているというのも当たりです。
名前だけでそこまで分ってしまうなんて、なんてすごいのだろう！と思いました。
ブレーキをかけているのは自覚していました。
でも、ブレーキの正体が何なのかよく分りません。
そのせいで、今まで窮屈で、不完全燃焼で物事をうまく楽しめませんでした。
それらが親のせいなのか分りませんが、内容の薄い人生だと言い切れます。


＞親のせいというのは事実の半分で、
＞実際には、「親との関係の中」にある、「自分自身の何か」だと思います。


自動書記で文字を探っていく様子は見ていて緊張しました。
私の意識に同調しているんだと思ったら、「ああ、もう逃げられないんだ。
覚悟を決めるしかない」と変なことを考えてしまいました。
自動書記で書かれた文字と線の中間のようなものから探し当てるなんて
すごいですね。私もあれが「翔」になるとは思いませんでした。

「 ただ、私っていろんな人に迷惑をかけている、面倒くさい人間なんだなぁと思いました。」


＞私が最も、気になったのは、この言葉です。

＞これって、そもそも、これ自体が、
＞あなたの親があなたに刷り込んだもののように私には見えます。
＞だから、本来の、他者のことなど気にしないで、しかも他者に
＞迷惑どころか、楽しさをもたらすはずの、あなたとの間に、
＞すごくギャップを感じるのです。

＞つまり、親から、「迷惑かけるな」と言われたか、もしくは、
＞不当に、暗に迷惑そうな態度を、親があなたにしてきたかです。

＞書を好き好んで受注している私に書を頼むぐらい、何の迷惑でもないのに、
＞どうして、そこまでご自分を蔑まれるのか、
＞ここは私には不自然に聞こえます。

＞もしもこれが、いわゆる「卑下」、つまりいやらしい謙遜でしたら、
＞私は、気持ち悪く思うだけですが、
＞そちらの場合には、そうではなくて
＞「なんで、そこまで自虐的なの？」と思うわけです。

＞つまり、どうもこの部分が本来の、
＞あなたのやんちゃな性格とはギャップがありすぎて、
＞これは他者（特に親）との駆け引きの中で、
＞陰湿な形で強要されたのだろうと推測しました。

＞たとえば、あなたのボーイフレンドか、または同性の友達が、
＞あなたを迷惑だとか、面倒な奴だ、とか言ったことはありましたか？
＞私の推測では、あなたが思うほど、ないはずです。
＞いや、ほとんどないかもしれません。
＞あったとしたら、そのように貴女が過剰になって「思い込んだ」という
＞ケースだけだと推測しています。

＞で、つまりはこの「気を使いすぎる」部分を、
＞前のメールでも変に思ったのですが、
＞このあたり、ざっくり、地面を掘って、
＞何が地雷として埋まっているのか、探して、撤去したほうがよさそうです。


私に合う字を書いているときの筆の動きは、軽やかでなめらかですね。
「翔」の字の如く、飛んでいるようで、筆が紙に吸い寄せられているみたいです。

それに崩残さんもなんだか楽しそうでした。声も弾んでいましたし。
合わない字の時とは大違いです。

「翔」に合う字を探すところも見ていてどきどきしました。
どうやって「地」に行き着いたのだろうと思いましたから。
じっくり考えて探して下さったんですね。ありがとうございます。


面白いなと思ったのは「座」です。
私に座禅が向かないとのことですが、私は座禅なんて一度もしたことがないので驚きました。
そんなことまで分かるのですね。


地面との接点ですか。
他の方の感想文を読むと具体的にこうしたらいいという
アドバイスをしていらっしゃるようですが、
私の場合どこか抽象的ですね。
私と大地にどんな接点があるのか、がんばって思い出してみたいと思います。

この前裸足でアスファルトの上を歩いてみましたが、
足の裏が痛いなとか、振動があごまで届くんだ、
油断してたら怪我しそうくらいしか感想はなかったです。ごめんなさい。
歩くとしたら人工物より土の上のほうがいいですか。


＞えーっと、おそらくは、そちらの場合には、自然の土というのが
＞良いというよりは、そこも「象徴的なもの」なので、
＞もっといいのは、バスルームでかまわないので、バケツに水をいれて、
＞軽く足先だけを水に足をつけるのがもっといいかもしれません。
＞「地」と同時に、潤いというのも、貴女の場合には「鍵」ですから。


それから、砂手さんの名前を書いているとき、
私が砂手さんをきつく思っているようなことをおっしゃっていましたが、
私にとって砂手さんて、雪山で遭難したとき
「寝るな！寝たら死んでしまうぞ」といって往復ビンタしてくれる人なのですよね。

だからそういう風になったのかもしれません。
砂手さんの文章を読むといつもそう思います。
容赦ないなぁと思いますが、そうしないと凍死してしまうんですよね。
一切手加減しない姿勢も、私にとってはありがたいです。


ひとつだけとても気になることがあります。
ダムが決壊すると、大雑把になり、雑になるという診断ですが、
それはもしかして火病ですか。
このあたり、言葉を選んでいるように思えたのですが。
いくら崩残さんが注文者に媚を売らないといっても、
さすがに「あなたは火病持ちの朝鮮人みたいですね。」とは言えないですよね。
（一応父方も母方も先祖は武士やっていたらしいので、
朝鮮人の血は入っていないと思いたいです。）


＞●火病というのは、嫌韓系の人たちが言う言葉で、
＞私も細部までは知りませんが、いわゆねイライラするとか、
＞感情的になるというのを、とっくに通り越した「病気」でしょうね。
＞ですから、言葉は選んでいません。
＞一般的にいえば、そちらがあたふたするとしても、
＞ごく正常な範囲の、キレ方です。

＞さらにいうと、本当はもっとキレてもいいのですが、
＞ただし、問題はそのときに、「雑」になってしまいやすいことです。

＞ただし、これは、単にキレ慣れていないからだと思います。
＞ケンカ上等の生活をしてきた私から言いますと、
＞キレるのも、こなれてくると、雑ではないキレ方になりますから。


確かに、感情的になると攻撃的になる傾向です。カッとしやすいみたいです。
ですから「曲線的だけど攻撃的な人」というのは当たっています。
家族と言い争いになると言葉も乱暴になるし、殴りあいをしたこともありますから。
やっぱり火病ですか？ ・・・そう思ったら怖くなってきました。
大雑把になりすぎる所じゃないですよね。
すぐにでも大人しくならないと、大変なことになってしまいます。
火病をおさえられるなら、なんとしてでも「翔」を使いこなしたいです。
ゾンビの見本のような人生なんて嫌すぎですから。
なんだかギリギリのところで救われた感じです。


＞いえ、ですから何度も言いますように、
＞あなたがゾンビになることは、「あり得ません。」

＞１４０人近くもいた、有料購読者の中から、
＞たったの１０人以下に振り分けた中の、
＞さらに、まとも組の中に、あなたはファイルされていました。
＞そういう人にかぎって、ご自分のマトモさがわからないというのも、
＞不思議なものです。

＞もっとも自分で、
＞「自分は他と違って、まともだ」と思っている人に、
＞まともな人が、いたためしは「ほとんどない」のですけどね。


これは愚痴なんですけど・・・
「翔地」の翔の墨の濃い部分に虫がついていました。1枚だけです。
どこでついたのか分かりませんが、ぺったんこになっていて墨に
張り付いていて取れないんです。
崩残さんが虫つきを送るとは思えないので、私のところだと思うのですが、
先のとがったもので削ってみたんですが、足や触覚がどうしても取れなくて、
無理すると紙に穴が開いてしまいそうなのでそのままにしています。
返品したいというわけではないのですが、無の落款があるので
額縁にいれたかったですけど、残念です。
さすがに虫つきの書は飾れません。見ていて一番好きな字だったのに。


＞●それは、私がそのまま出したのかもしれません。
＞外で書を乾燥すると、蟻さんの場合には、横切っていくだけですが、
＞非常に小さな虫だと、墨にくっついてしまうことがあります。

＞それで、そういうことがないように、
＞最後に、一枚一枚、見てから同封するのですが、

＞確か、一枚だけ、小さな虫が張り付いているのを発見して、
＞取ろうとしたら、墨が固まっていたので、
＞どうしようかな、と考えたのがあったのを覚えています。

＞書の出来を優先するか、
＞その虫の理由によってボツにするかを考えたときに、
＞虫という標本つきであることよりも、書のほうが大切である感覚を優先しまして、
＞そのまま送ろうと判断したのを覚えています。
＞ですから、もしもどうしても気になるようでしたら、
＞むろん、破棄していただいてかまいません。

＞あれは、確かに判断の難しいところでした。
＞とても小さいとはいえ、虫が墨に張り付いた書なんか、
＞普通は他人様に渡さないものです。

＞しかし、非常識であるが、これはいいだろうと私が思ったのには、
＞別の理由もあります。

＞ですから、もしも嫌でなかったら、その小さな虫を
＞よーく見てあげてください。
＞そこでは、単に、自然界で、日常茶飯事の当たり前の事故が
＞単に起きているだけですから。

＞ゴキブリホイホイで誘ったのでもないのに、私の書の墨に自分から間違って
＞飛び込んでしまった虫ですから、まー、これも何かの縁でしょう。
＞学校の理科室にある「蝶の標本」よりは、はるかに残酷でないと思いますよ。


最後のブリジットちゃんかわいかったです。
飼い主さんにも崩残さんにも大事にされているみたいで良かったですね。
安心して寝床に入っていく様子はほほえましかったです。

でも、こんなにかわいい子猫が小鳥をしとめたなんてちょっと信じられないです。
・・・と思っていたのですが、先日猫が鳩を襲っているところを目撃しました。
私は猫は一度座ったら、もう動かないでのんびりしているものと思っていましたので、
そのギャップに驚きました。猫って強いんですね。


＞●ギャップではなくて、それがネコの本性です。
＞ネコが鳩を襲う場面は、私も東京にいたときに、見たことがあり、
＞ちょっと、感動しましたよ。
＞「おおー、お前にも、ちゃんと野生が、まだ生きているなー」って。

＞ブリジットは、小鳥と小ネズミ、各一回だけですが、
＞それぞれお礼に私の家の裏口においていったことがあります。
＞食べないのに、置いてゆくのですから、まー、宿泊のお礼か、
＞または、褒めて欲しいのだと思います。


長くなってしまいましたが、頂いた書は大切にします。
書の効果を抜きにしても美しい書なので、少しでも近づけるようになりたいです。
ありがとうございました。


＞それでは、ひとつ私からの質問を使って、探ってみてください。
＞「他人迷惑になっているんじゃないか」という考え方をするようになった
＞そのきっかけを、小さいころの時代から、よーく、記憶を思い出してみてください。

＞何がそもそも、本当に他人に迷惑なのか、ということ。
＞世の中には、迷惑でない「かかわり」もある沢山あるということ。

＞なのに、貴女の場合には、ちょっと相手の時間をとっただけで、
＞迷惑と考える癖があるようです。

＞そうなると、そういう「理不尽な自制」を、子供に押し付けたのは、
＞あなたの親以外にいません。

＞だから、こういうことを、親から言われた覚えはありませんか？
＞↓
＞「あんたは、どうして、そうやって、私の時間を無駄にするんだ」
＞「お前のせいで、仕事が遅れた。お前のせいで、」と。

＞そういうことが親からなされていなかったら、
＞過剰に、ご自分が他者にとって迷惑となることに必要以上に神経質になることは
＞あり得ませんから。

＞私が最もひっかかったのは、この部分です。


＞むろん、他人に甘えずに、ご自分が全部を背負うことは、
＞今のあなたの個性を死守するのに、絶対に必要です。

＞しかし、「自分が迷惑になると考えてしまう部分」の、
＞その動機は、あなた本人の自我の自主的判断によるものではなく、
＞親のせいで、出来上がった脅迫観念だと私は思っています。

＞他人への迷惑なんてそんなに考えないで、
＞しかも他人に、ちっとも迷惑にもならない自我、それが
＞本来の貴女のはずですから。

＞そういうものを、あなたの中から、開放してあげてください。
＞あなたのそれを発揮しないのは、もったいなさすぎます。

＞そのためには、まず
＞「親から、不当に、加害者意識　を刷り込まれた結果の　変な気遣い」
＞を掘り出して、「処分」したほうがよさそうです。



＞崩残

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★ . 　　

■今回は、書道日記からは、ちょっと外れた話題です。

たいした動画じゃないですが、
海鮮中華丼の作り方のビデオです。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=M3p632MkP1k

ちなみに、朝鮮忍者カルトの信者らは、
私のすべての動画に対して、内容に関係なく、
かたっぱしから、必死に評価下げ攻撃をやっていますので、
もしもＹｏｕ−Ｔｕｂｅのアカウントを持っている人がいたら、
とりあえず、ポチっと、★５つのところをクリックしてやってください。

で、私のメインのアカウントはここ
↓
http://www.youtube.com/user/HouzanSuzuki


■「すべての動画を見る」をクリックしてみて、
★印の評価が、星５つよりも低い場合は、ほとんどの場合は、
朝鮮忍者の仕業によるものです。


これ以外に、下記の動画で説明したように、
コンテンツによって、５つのアカウントがありますが、
他のアカウントは、あんまり重視しなくていいです。
手裏剣、音楽、精神世界、インチキ手裏剣の批判、ナイフ投げと、
いうぐあいに、各チャンネルを分けました。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=rg_ED-0atJ4

詳細欄を見ると、
私の「他の５つのアカウント」のアドレスがあります。
お好みの内容のチャンネルを、登録していただいてかまいません。

ただし、明確に、まともな日本人だと分かるようなアカウントでないと、
ブロックされることが多いので注意してください。

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共依存症で、中毒している者に、
それをやめさせると禁断症状が出るが、
まずは依存しあっている者同士が、
「離れる」以外に優先すべき方法はない。



■で、今回の話は、手短に書きますが、重要です。

ここ約二年は、ゾンビとの戦闘地域が、
海外と、対朝鮮人に飛び火したので、
「機能不全家族」について、竹の間で以前にやったようには、
詳しくはやりませんが、
もう一回、蒸し返しておきます。


■機能不全家族の最大の治療法は、
「家族を、いったん、完全に、バラバラにすること」です。


不景気で職を失ったとかいうのではなくて、
成人してから、職につこうともせずに、
３０歳を過ぎても自活もしてない子供に、親が仕送りをしたり、
自宅で、ひきこもっているような子供がいたり、
（こういう場合、子供に将来のことを自主的に考えさせている
のではなくて、たいていは、親がくだらないゲームとか買い与えている。）

あるいは、逆に、親にいつまでも必要以上のお金を仕送りしたり、
親にとって自分は必要なんだと誇示するケースも、
逆の形の依存です。

つまり、誰が誰に対して、金銭的、または心理的に依存しているにしても、
こういう構造というのは、
家族が互いに自立できない状態に、わざと押し込んで、

お互いの弱みを握り合っては、依存させ、支配し、
飼いならし、
結局は、誰かが「不当に」誰かの面倒を常に背負うという
構造をつくっています。

前の投稿に書きましたように、
バランスを逸脱した形で、他者に何かを背負わせたり、
逆に、自分が背負いこむことが、
「自我という人間として最大の財産を希釈分割してしまう」
大きな原因になります。


■で、誰かが自立しようとすると必ず起きるのが、
家族の誰かが、病気を発症して、けっきょくそれで家族を
引き止めるという、しょーもない構造。

親に無視された子供が、親の気を引くために、無意識のうちに、
本当に熱を出すのと同じ仕組みです。


私に言わせれば、そんなの、そのまま死なせればいいですよ。
（違法にならない程度の放置とか、どこかの病院施設に送り込むべし）


■家族全体が、共依存状態にある家族のうちの誰かが
心理的、または経済的に自立しようとした瞬間に、
虫のように敏感に、反応して、
無自覚のうちに、病気を発症したり、トラブルをわざと起こして
家族がバラバラにならないようにする、
これが毎度お馴染みの、依存パターンのシステムです。


■たとえば、長男や長女に多いのは、
家族の負担を背負うように、幼いころから、
親に飼いならされるというパターンです。

必ずしも長男長女になるわけではなくて、
長男や長女を溺愛して、そのかわりに、面倒を次男次女におしつける
とか、パターンはいろいろです。

どのパターンであっても、
衣食住のどれかの支配権を握って、子供を脅迫するのが
ゾンビ親の手法です。

心理的にやるといっても、結局は、物質を使わないとならないので、
本当の意味での心理的な詐欺（愛情があるかのように振舞って、
その実は、子供の自立を妨害する親）ということを出来るほど
そんな頭のいいゾンビ親など、絶対にいませんので、
かならず、物質や金銭という飴によって、子供を支配していたはずです。


■で、結局のところ、それを家族ぐるみで解決しようとしたら、
祖母、祖父までふくめて、
家族全員を同じシステムのカウンセリングで治療する必要が出てきますが、
これが成功した事例など、専門医でもめったにありません。

もともと、この問題、いまだに解決策など出来ていない、
いいかげんな分野なのです。
いいかげんというよりも、いまだ研究途上の分野です。

機能不全家族については、いくつかの法則や事例は確定しているものの、
根本的な解決法というのが現状ではありませんし、
もしも解決するとなると、絶対に「薬物治療にらよらないもの」で、
しかも家族全員（時には親族まで）を、巻き込む必要があります。

こんなこと、もしも本当に引き受けたら、
カウンセラー（それが確実に治癒できる本物の人であってさえ）、
１億円もらっても、割に合わないぐらい、面倒なことになります。


■であれば、もっとも効率がよくて、
しかも、自浄作用がある方法となれば、
それは、単純に、家族を強制的に、バラバラにしてしまうことです。

あとは、自立できるかできないかは、個人の運命と力量ですから。


家族の中で、いつも誰かが誰かの心配をし続けているような状態、
いつも誰かが誰かを支えているような状態、
そんな状態をみつけたら、ここを読んでいる皆さんも気をつけてください。


■それと、機能不全家族の出身者は、
かならず、恋愛や結婚で、失敗しますので、
その失敗のパターンから、逆算して、何が自分の家族の問題だったのか、
よーく、自己分析することです。

離婚したり、一人になれている時期だけが、それが出来るチャンスですよ。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿



機能不全家族の治療は不可能である。
ただ連鎖を断ち切るのみ。

■なぜ一億もらっても誰もそんな家族ぐるみの治療をしたくないし、
また、出来もしない理由は以下の通りです。

機能不全家族による「共依存症」は、
関連する家族、親族までに感染しているので、
その全員を治癒することは事実上、不可能。

また、それは、麻薬を続けながら、麻薬をやめさせろといっているのに
等しい。

それならば、まず心理的な麻薬そのものになっている「依存」を
断ち切るためにも、家族という麻薬から隔離するほうが先決です。

するとまず禁断症状が出るでしょうが、
結局、それと戦いながら依存症から抜け出るのは、麻薬中毒の治療と
同じと思われます。

最近、よくみかける「それまで無自覚だった依存症の禁痰症状」が、
突然に、パニック障害を起こす人たちです。

しかしこの場合は、心療内科に行くと、必ず
向精神薬を飲まされるので、根本原因は治らず、
水面下では、悪化するのみです。


■次に、自分の家族が機能不全であることに気づいた家族が
一人だけいたとします。
その一人が気づいたからといって、あとの数人を説得できるわけが
ありません。

また、その気づいた本人自体が、そこから家族と絶縁して、
自分の問題を片付けるまでに何年もかかります。

そもそも、共依存症の問題は、
「共依存症を学ぼうセミナー」なんぞで、一ヶ月勉強したところで、
その実態を実感したり、どうにかしなければならないと決意したり、
またはどうにかできるまでに、何年もかかります。

私が、かかわった数例でも、
本人が、いくら頭で竹の間の内容を理解して、自分の家族が
おかしいと理解できたとしても、

実際の行動を起こすまでには、「きっかけ」や「状況が揃う」のには
時間や、適切なチャンスが必要であり、
長い場合には、８年かけてやっと行動を起こせた人もいるわけです。


中には、結局は、自立するんだと、意気込んでみたものの、
４０歳過ぎても、
金銭的に親に依存したままだったり、
あるいは自分で好き好んで、共依存地獄の中へと戻ってゆく人すらいました。


■また、機能不全家族という概念自体、おじいさんやおばあさんには
わからないだろうに、そんなものをどうやって、あなたが
ちゃんと説明できるのかです。

さらには、ご老人の場合には、ボケも入ってしまうし、
その慢性的な無関心状態もあいまって、
そんなことを、家族全員が、自分の大問題として意識に浮上させることなど不可能です。


ですから、もしあなたが、
家族の誰かや、震源地に近い犯人を責めたとしても、
せいぜい、あなたの親は、わかったふりをして、その場しのぎに、
「そんなにつらかったのかねー。苦労かけてすまなかったねぇー」
ぐらいの偽善的なことしかいえません。


■そういうわけで、
問題が解決したり、問題意識を現実問題として持つまでに、
１０年近い時間がかかり、しかもその経過にずっとかかわり、
観察して、その上、アドバイスをその人の親や祖父母にまで、
５人も６人もに説得するなんぞ、
世界一のカウンセラーにも不可能です。

だから誰もそんなことはしないのです。


■そして、現状で考えられるもっとも良い方法は、
抜け出ようと決意した人は、
残った家族を誰も助けようとせずに、
意図して、きちんと家族から「金銭的、物理的、心理的」に、
完全に、離れることです。


そうしなければ、
依存症患者に、自主性を奪う「依存」という麻薬を投じ続ける犯人、
または「依存幇助」の共犯は、
あなた自身になってしまうのですから。



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★ . 　　

やってみました。
たとえば、オリオン人、とか
たとえば、グルジェフとかシッダールタ


●今回、書の画像は出しませんが、とりあえず、
１０種類ぐらいのターゲットを書にしてみました。

結論＝字にならん。


まず第一にわかったこと。
現在の私のスタイルは、
あくまでも日本人の感性や意識にダイブするためにやっているので、
宇宙人どころか、漢字を知らない外人をターゲットにした時点で、
既に、文字が形をなさないことがほとんどです。

●つまり漢字を理解している人に差し上げるという前提のプログラムを
私が自分の意識に組んでいるということです。

ですから、数名、外人の人に今までも書を書きましたが、
ほとんど彼ら自身からは意識を外していました。

●そこで、外さないで、皆さんに対して行ったように、
チューニングして書くと、どうなるかといいますと、
クリシュナムルティーも、和尚も、まともな字には、なりません。
これが、相手が、日本人なら大丈夫なのですが。

昔、ネコにチューニングしたことありますが、
これまた、まともな字にはなりませんでした。


●で、ついでに、冗談で、オリオンとか、プレアデスとか、シリウスとか
アンドロメダとか、もっとローカルに、火星人とかやっみましたが、
いずれも、地球の文字とは思えない代物になります。

ただ、面白かったのは、
私がそれらの検査用に選出した文字は以下の二つ。
「意識」と「苦」。

「意識」はいうまでもなく、相手が誰であろうが、その人の状態を
もっともよく表現するツールですが、
もっと重要なのは「苦」です。


●そもそも、生物が生きているモチベーションは、
これは全宇宙に「共通の事実」として、
「苦の回避」以外には、全く存在しないことは明白です。

「俺たちゃ常に楽しんでいます」、なんてのは、大嘘で、

何かしらの「不快、気持ち悪さ、違和感」、によって、
全生物は、「生きる」という「反対行動」を起こしているわけですから。


その最も根本にあるものは「食に飢える」というシステムです。
この食というのは、むろん私達が知っている物質だけではありません。

また、もう少し形而上学的にいえば、
「飢える」というのは「じっとしていられない状況」を生み出す
あらゆる要因です。


●したがって、
たとえば、我々から見れば、何ひとつ不自由のない、
ほとんど星の寿命ぐらいの年齢を生きて、苦痛もほとんどなそさうに
振舞っているどこかの異星人や、次元人でさえも、
もしも、彼らの行動基準が、「退屈しのぎ」にあるとしたら、
「退屈」それ自体が、既に「落ち着けない＝死ねない＝停止不可能」な
苦を背負っているということですから。

そもそも、宇宙にもしも進化というものが仮にあると
過程した場合、（ちなみに私は、そう仮定しませんが。）
その場合には、いかにして「新しい苦痛」「違和感」を生み出すか
という計画が、活動パターンを変え得る唯一の方法ですから。


●そこで、こうした理由から、苦を持たない生物も存在も皆無
という前提で、苦の文字を検査薬として使いました。

その存在が、何を「苦痛」または「違和感」として認識しているかで、
その存在が、何を軸にして存在しているかが分かるからです。

しかし、結果の字は、
皆さんが見て、面白いかどうかは、わかりません。

とにかく、どれもこれも、もう漢字ではないし、何を意味するのかも、
漢字文化の中では判断できない代物になってしまいます。

線のパターンから判断して、
私が個人的に「憶測」できる性質はあるのですが、

そんなものは、私達には、さして関係ない文明とか、
関係ない人々のことですから、
こんなもの書いても、意味ないかもな、と思いました。

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・連絡・

●ＤＶＤは、「九巻」が、ブッククラブ回に少しですが、
　納品されました。


●先週の土曜日までにご注文を戴いた方の書は、
　本日、月曜日の午前に発送しますので水曜日あたりに着くと思います。

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●で、話の続きですが、そろそろ第十巻に入るので、
偉人とか、神話上の実在しない人物とか、何かの存在とか、
そういうのも、ＤＶＤの「第十巻」では、
書にしてしまおうかと「もくろんだ」のですが、
どうも、皆さんが期待するほど、面白い書にはならないようです。

はっきり言って、ここにいる私達の感覚で見れば、芸術性がないのです。
単なる、どっかの宇宙文字のような、つまらない線。


●書がそうなる原因として、むろん私の「潜在意識」「無意識的」な
勝手な判断が関わっている可能性は否めませんが、
少なくとも、私の顕在意識では、それらの対象に対して、
何からの先入観を私が投影している可能性は少ないでしょうね。

なにしろ、皆さんからの注文の「ほとんど」は、何の説明もなしに、
名前と住所と注文文字しか書いていないものでしたから。

特に名前だけを手がかかりに、
ある程度の状況分析が可能だったわけですから、
それと同じ状況を、別の世界の存在に向けたとしても、
そうそう先入観が入るとは思えません。


まー、注文が落ち着いたので、気がむいたら、もう少し
やってみますけどね。


■前にも言いましたように、外人さんに勝手に注文させると、
とんでもない言葉や文字を指定してくるので、
Ｙｏｕ−Ｔｕｂｅに外人さんが私に注文できる文字２７種類、
というのをアップしたのですが、

ここを見ている皆さんが見ると、一目で、
私が、「やる気のない文字」を書いているのが分かると思います。
サンプルに書いただけなので、
ぜんぜん、筆が生きた状態で走っていません。

どうも、漢字を理解している文化圏の人でないと、
私の本領（皆さんがＤＶＤでご覧になったような書の展開）は、
発揮できないようです。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=NAG8ph91Gog

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■最近の書のギャラリー■

三日後ぐらいに出します。
今、アップすると、今日発送する人が、書を事前に見てしまって、
楽しみが、少し少なくなってしまいますので。

そうそう、
注文には、関係なく私が勝手に書いたのがひとつだけあったので、
アップしておきます。

草書体で、「龍神」と書いたものです。下記の一番右のです。

今回は「竜」の字ではなくて、「龍」のほうの字です。

「神」っていう草書体の文字は、意味の好き嫌いは別として、
形としては、わりと、かっこいいんですよね。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↓



■しかし、注文を戴いた文字のほとんどは、
私は、毛筆で初めて書く字でした。

こんなんで、よくも書を売っていると思ってしまいます。
だって、生まれて一度も毛筆で書いたことのない文字を
そのつど、書いているのですから。

私が毛筆で、やや、書き慣れているとしたら、
この投稿にリンクした動画でお見せしたような、
外人さん用に用意した、せいぜい２０数種程度だけです。

でも、皆さんからの注文は、実に多様で、
私としては、初めて毛筆で書く字が、そのほとんどでした。

しかし、なぜか、それが、なんとか書けてしまうところが、
無心の書なのかもしれません。


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●一部のＤＶＤのエラーについてのお詫び●

ブッククラブ回さんで、ＤＶＤを購入された方のうち、
「第三巻」のＢに私の焼きのミスがあったようです。
大変に、申し訳ありませんでした。

かなり注意して、ファイル名を間違えないように焼いて、
厳密に分類しながらパッケージしたつもりなのですが、
私の不注意で、大変にご迷惑をおかけいたしました。


●既に、回さんに返品の上「交換」を申し込まれた方は、
後日、回さんから後送されると思います。

こうしたミスは、三巻以外にはないと思いますが、
また、もしも今後、焼きのミスがありましたら、
メールで、私まで、お名前とご住所をお知らせください。
私から直接にお客様に、交換品を送付いたします。

その場合に、エラーディスクの返品は必要ありません。
（特種なエラーで、チェックが必要と見られる場合にのみ、
私からお願いすることもあるかもしれませんが。）

今回のは、三巻のＡが二枚「重複」していたもようです。

お客様と回様には、お手数をかけて申し訳ありませんでした。


●なお、今回、上記の理由によりブックラブ回に、
製品の「交換」を希望された方（おそらく２名だけ）には、
下記の付録の非売品のＤＶＤ「ごめんなさいビデオ」をお付けいたします。
このＤＶＤは明日、ブッククラブ回に到着します。
（「ご返品」の場合には、付属しません。）

　　　　　　

■これ、何かといいますと、ひとつ前の投稿で言いました、
「チャネリング書」の記録です。

一部あまりにも、内容が「ゆるい」ので、
今のところ、７割がた、市販品には組み込まない予定なので、
現時点では、非売品ということになります。

冗談で、書を書いた相手は、
シッダールタ、和尚、クリシュナムルティー、
良寛、雨宮ダイジ、グルジェフ、ロバートモンロー、バーナデットロバーツ、
岡本太朗、老子、達磨、安部清明、鈴木イチロー
土星人、金星人、アンドロメダ、プレアデス、オリオン、シリウス、
おまけに、酒井法子（爆）。

時間は、確か約５５分程度でした。

ということで、ブッククラブ回に、
間違いがあった一枚だけ「交換」を申し込まれた方は、
内容には、期待せずに、楽しみにしていてください。


■もしも回の「店頭」で、既に商品（３巻のＢ）を交換された方は、
次回に、ブッククラブ回さんに行くときに、
「ごめんなさいビデオ」ありますか？
と尋ねてください。
本日、８／２６水曜日の夕方ごろには到着していると思います。

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★雑談★

そもそも、精神世界というのは、人間とどう関わりがあるのか、
という問題は、何度も自分の中で止まってみて
考え直す必要があるものです。

カルチャーの一種として娯楽として扱う人がいますが、
私はあまり賛成できません。
カジュアルになったからいいというものではありませんので。

無明庵の読者の人たちには全員ではありませんが、共通性があり、
精神世界を娯楽的に扱う人は、非常に少ないです。
ごく一部に、「他に行ったほうがいい人たち」がいます。

しかしサイトを開設してから、約１０年以上が過ぎた今、
残っている人たちを見ますと、
ある意味では、「駆け込み寺」みたいな状態になっています。

つまり、他では駄目だった、他の体系では満足できなかった、
という人たちですが、
重要なのは、知識的にどうこうではなくて、
生活上に密着した問題として、より深刻な状態の人が多いということです。

深刻さを嫌がり能天気なポジティブ系の人たちは多いですが、
深刻さなくして、どうして問題を解決しようとしたり、
そのためのアクションを起こせるでしょうか？

深刻すぎるほど深刻な問題を通過した結果として
軽くなった人の言葉には意味がありますが、
はなから、「深刻になるなんて馬鹿で、重い奴だなー」とか
他者を見下して、それで、単に「軽いのがいいと思い込んでいるだけ」の
人たちの言葉に、いったい
クラブのＤＪまがいの軽薄な「乗っているかーい」以上の、
どれほどの意味があるのでしょうか？

それならまだしも、漫才でも見たほうが人生勉強には、はるかにマシです。

よく作られたジョークほど、引いた視線と、
人間性に対する共感性を養うものは、なかなかありませんので。


●さて、無明庵と精神世界それ自体との関係は、少し異質かもしれません。

そもそも「精神世界」というのは、皆さんにとって、
どういう分野だったでしょうか？

私から見ますと、おそらく大雑把には三種類の関わりがあると思います。

１−すんなり、どの分野も、それなりに抵抗なく信じられた人たち。

２−「人間や自分というのは、こんなもんじゃないだろう」と、
　　　日常生活の中のモラルや善悪の定義の限界に疑問を持った人たち。

３−実際にどう考えても、精神世界の分野で困った問題を
　　幼少期から抱えていた人。


１のわりとすんなりとどれも抵抗無く信じた人たちというのは、
無明庵には多くて、その意味では、よくも悪くも、
精神世界オタクかもしれません。

かく言う私も、子供のときから、抵抗なく、当たり前に、
それなりにどの分野も、「分野の存在としては」、
さして疑う気はありませんでした。
つまり、幽霊ウェルカム、異星人ウェルカム、転生ウェルカム、
超能力ウェルカムの、占いウェルカム、悟りウェルカムという状態です。

ただし、のちに、大人になるにつれて、そこに関わっている人たちの
愚かさには疑問を持つことになりましたが。

２の人たちというのは、
世間的な問題の愚かさと、その中での自分の愚かさを見て、
「人間って、こんな程度のものか？」と疑問を持ち、
サーチしてみると、どうやら、そうではない人たちが存在した
という記録に行き当たる人たちです。

ただ、ここで大問題なのは、
手の届く人たちと、手の届かない人たちが混在していることです。

たいていの場合、精神世界で、有名な過去の人というのは、
やらかしたことが、偉業すぎたり、難しいことだったりします。
俗な分野の超能力一つとってさえも、もともと、何万人に一人
何十万人に一人という異彩を放つ人たちが、
たいていの場合には、その分野のエキスパートとして知られています。

つまり、私達や皆さんがそこを目的地にしても、
それは、最初から無理があるというものです。

それらよりもカジュアルになれば、街中の鍼灸師か、
マッサージ師か、占い師か、気功まがいの治療師、
またはセラピストという程度に、レベルをひどく落としてしまえば、
それは、手の届くものではありますが、
そこで満足できるなら、その程度だったということです。


３の分野が入り口だった人たちは、もう少し深刻です。
これは実際に精神世界にまつわる問題に悩まされたから
その分野に解決法を求めた人たちです。
主に、幼少期から変な感覚をもっていたという場合がほとんどです。

ただし、この３の中にも、問題児がいますし、
主にそれは１の分野に最も多いタイプの人たちです。
それは、次のような人たち。

「働かないでもお金が入るように、開運グッズを買おうぜ」
「とにかく、あのパワースポットへ行ってご利益を貰おうぜ」

「おいおい、あんた、それ違うやろ」という人たちです。
つまり、特定の分野と別の分野を混同する人たちです。

お金が必要ならば、普通に自分に出来る仕事をすればいいんですよ。
パワーストーンとか買っている場合じゃないですよ。

そういうグッズとかスポットというのは、
そもそも、「普通の方法」では解決法がなかった場合の補助に
使うものです。
たとえば、幽霊に悩まされてどうにもならないとか。

平常な状態からの開運ではなくて、
問題がある状態から、それを打破するために、しかたなく使うものです。



●と、まー、精神世界と個人には、いろいろなかかわり方があるわけですが、
そもそも宗教がどうしてこの惑星に定着したかの理由は、
既に「宗教に汚染された地球人」に分類して書いたので、
ここでは省きますが、だいたい理由は３種類です。


●それで、無明庵と精神世界の関わりというのは、
実際には、ごちゃまぜにしてはならない分野を分離しようとしたことです。

特に悟りという問題について言及した理由は、
紀元前から、この問題は、たびたび出現しては、世の中に
余計な混乱を作ってきたわけですが、
その混乱の生じ方は、
超能力やらＵＦＯやら、霊感詐欺商法とは比べ物になりません。

それらの分野は、「社会の経済システム」に組み込まれる「商品」ですから、
矢追さん的なテレビ番組や、特番として成立しますし、
まー、出たりひっこんだりしながら、「ネタ」として生き延びてゆくものです。
カルト教団のモグラ叩きも同じようなもんです。


●ところが、問題なのは、本物の人たち。
これは、そもそも、人間社会とは関わりをもてない。
範囲を宇宙にまで拡大してみても、
彼らは、あまり他者とは関係を持ちたがらない。

彼ら自身が、それが「個人的な事」であることを最もよく知っているので、
それを社会現象にしようとは思わないわけです。

それを社会現象として価値のあるものとしようとしたら、
それは悟ったと自称する者の「誤認」によるものです。

ちなみにあの和尚、実は彼もごく「個人的な動機」で、
あれらの問題にかかわったのであって、
何かの広範囲の計画がそこにあったわけではありません。


●精神世界の中には、小悟レベルならば、いずれ、自動的に、
人類は到達すると思い込んでいる、かなり馬鹿な人たちもいるようですが、
そうは問屋が卸さないのが、この世界です。

それで、結局無明庵が、精神世界という分野に、
外部から関わった最大の原因は、
「どうやって悟れるか」ではなくて、「どうして悟れないか」という
ことにつきます。

可能性はゼロではない。
しかし、非常に困難であると。

これに異を唱えるならば、この２５００年の世の中を見てみなさいと、言ってきたのです。

一体、どこに、それがメジャーになった時代がありますか？
ほとんどありませんよ。
理由は、それ自体は、商品にならないからです。
エゴが、それを社会で応用することが不可能だからです。

いろいろなしがらみから、抜け出る方法が、
どうしていろいろなしがらみを拾い込むことに応用など
出来るでしょうか？


●既に述べた「人間の現状を超え得る可能性」のうち、
明らかに、悟りという分野は、人間の状態からは距離が離れすぎています。

多くの人たちにとって、現時点では、
手の届く精神世界の分野ではありません。

しかし、それを「手が届く」と誤認をした人たちが、
インチキな自称最終解脱者のオウムの麻原のような詐欺にひっかかったわけです。


●それで、結局のところは、
「何度も悟り人が、ここに出現するわりには、
どうして、いつも結果は同じなのか、何も成果がないのか」
ということを、ありのままに観察した結果、

悟りには、絶対に変更不可能な原則というものがあるというのが
無明庵の結論です。

決定的に必要なのは、悟りと称する「鼻の先に吊るされた人参」を
追いかけるための何かの行為、たとえば、瞑想ごっことか、
セラピーごっことか、座禅とかではなくて、

「自我の完全燃焼」が、結果として次の軸を引き連れてくるという
必然性から考えて、
むしろ重要なのは、悟りと「真逆の位置にあると人々が思い込んでいた」
自我の問題そのものであるということです。


●それゆえに、無明庵では、悟りの問題は、
ＥＯシリーズで、嫌というほど語られていますので、
１９９７年以後からは、自我が最も成熟させにくくて、
つまづいている「性」の問題の完全な体系化に関わり、

つづいて、自我がもっともつまづいている、自主性の問題、
つまりゾンビ問題、機能不全家族問題に焦点をあてたわけです。

機能不全家族問題は、未だ特効薬は「とにかく一人になる」
または「一人にさせる」以外に方法はありませんが、

セックスに関しては、「超人になれ」といっているのではありません。
ほんの２年ほどの努力で、誰でも（男性の場合）、
女性を何度もオーガズムに誘導することは出来ます。
それが出来ないのは、単に、私が三冊の本で書いたことの、
必要最低限の努力を怠っているだけです。

健康上、深刻な問題さえ抱えてなければ、
少しの努力さえすれば、どうにでもなる問題であるのに、
それで、セックスが上手くいかないとか、
夫婦や恋人の関係で問題を引き起こしているというのは、
全く馬鹿馬鹿しいです。

しかし、それも、あれ以上にアドバイスすることはありませんし、
あの三冊のセックスマニュアルは、この先、２００年でも通用しますから、
もう言うことはありません。
「性のレシピ」と「虹のオーガズム」はマニュアルに終始しましたが、
私が本当に書きたかった性の本質と、

そもそも人間が異性を好きなる、または精神的にであれ、
性的にであれ、結合したい意志というのは、どういうことなのか、
それに決着をつけたものを、私はずっと書きたかったのですが、
それに到達できたのが「性恋愛教本」の後半部でした。



●それで、話が戻りますが、
自我が、ある一定の飽和状態になることのほうが、
そのあとで、どう生きたり死んだりするかは別問題として、
重要であるわけです。

しかし、俗っぽい「悟り」の世界の常識では、
自我は、不当に、悪者にされてきました。
それこそが起爆剤であるにも関わらず。


●自我を完全燃焼させれば、悟りへの経路は、おのずと開く人もいる、
というのが原則であるのに、
自我をはなから否定して、それを除去しようとしたり、
自我の作用を敵視して、自我によって自我を押さえ込むことは、
単なる徒労であるばかりか、
それは社会的には、害悪です。

その害悪の最たるものが、カルト教団や、カルト禅寺です。
または、いろいろな新興宗教のうち、
特に、悟りうんたらかんたらを、他人に押し付ける者たち。


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■そういうわけで、なんと、２５００年も、
ある種の秘教的なものを知っている魔術師たちのようなごく一部の人たち以外は、
悟りという経路の「道順を曲解していた」、
それゆえに、問題ばかり引き起こしていたことにたいして、
終止符を打とうとしたのが、無明庵の仕事でした。


●まず悟りというのがどういうことなのかを、
明確に「定義し直した」のが、ＥＯシリーズでしたが、
そこから引き継いで、無明庵で行ったことは、

目標にすべきでないものを目標して、
人生の時間を無駄にしてしまった人たちを、
元の道、「正常な順路」の道に戻すことでした。

正常な順路にさえ戻れば、
この世界はもうすこし、マシな面白さを生み出しますし、

その中から、その次は、死にたくなるほど、しんどいでしょうが、
その次の軸に移行せざるを得ない人たちも出てくるからです。


●そもそも、自我がまだ、今のような「ひどい希釈」をされる前の、
１６世紀あたりには、生活水準こそ、今よりも劣るものの、
この世界がまだ「楽しみ」を持っていたと私は考えています。

全自我だけの人間社会というものがあった場合、
当然のこととして、それは会社に二人の社長がいるような状態ですから、
対立は常に起きます。

しかし、そうした対立は創造性を孕んだものですから、
無益な争いという感覚はあまりありません。


●一方で、もしも人間が４倍、あるいは８倍に希釈されてしまったら、
それは「労働力」、または「他の強者の餌食」以外の存在意味を
持ちません。

それでも、皆さんは、
自我が希釈された人間の集団が作る社会がお好きだったり、
そこに、強引に何かの意義をあてがうつもりですか？

私なら、たとえ対立が生まれようが、
もしも、相手が全自我の人間なら、
それこそ、争いがいというものがあります。

しかし、希釈された自我の人々だったら、
それは、地球や何者かにとって、単なる労働者に過ぎません。

私は皆さん（というより人間）には、そうなって欲しくありません。


ちなみに、参考になるかどうかわかりませんが、
松の間には以前に出したと思いますが、
江戸後期から幕末にかけての当時の人々の写真です。

この時代は、１８００年代で、
もう、激しく自我の「希釈」が、開始されているので、
全員ではありませんが、
写真がセピアとかモノクロだったり、
または写真の雰囲気のせいだけではなく、
この中の「一部の人たち」は、あきらかに、
現代人よりも、「濃い」でしょう？
↓
http://www.youtube.com/watch?v=0yIWJla8GTo

http://www.youtube.com/watch?v=hSgAAlE_4oc

http://www.youtube.com/watch?v=4GEEWmPmsnk


●さて、何度も言いますが、
悟りとは、自我を使い尽くして、それが失われるという現象です。

ただ、もうひとつの問題は、
自我を非常におおざっぱに分類すると、
個人的な自我と、集団的な自我があり、
その壁を越えるときに、
砂手に起きたような、困難が待ち受けているわけです。
その困難は、「困難に見えない困難」であるだけに、
非常に厄介です。

それは、構造上、非常に自覚しにくい。
個人自我がなくなってしまうので、
個人の枠だけでは、
そこに隠れている違和感と問題点を感じることが出来ない。

惑星単位ないしは、恒星単位の範囲にまたがってる自我の層が、
現状に対して「これでは、まだおかしい。まだ違う」と自覚するのは、
ものすごく難しいのです。

だから小悟するよりも、その次のほうが、もっと困難なのです。
ま、この複雑な問題も「宗教に汚染された地球人」に、
書き尽くしたので、ここではもうやめておきます。

私が本を書く唯一の動機は、
「もうそれ以上、書かなくても良い」状態にするためです。

つまりは、
何も書かないために、書くということです。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

ギャラリーとおたより


●ひさびさのギャラリーです。



今回の「変わり書」（舞と祭が、混ざった文字）
こうなるとは、私も思いませんでした。
まー、文字が、予想外の結末になるのは、いつものことですが。
↓



「道」という字は、本当にその人それぞれによって変わります。
↓


こういう真面目な字になることも、しばしばあります。
これは「良い意味で」、きっちりとした楷書体になった事例です。
↓


＿＿＿＿＿＿＿＿＿

ＷＷさん

闇というものが浸透していないし、
できていないからこそ書いてほしいなと思ったのですが
そういうものではないのですね。お手数かけました。

＞浸透させた方が良い時節にその人がいれば書けると思いますが、
＞そうでない場合には、むしろ害になります。
＞ご本人が望むことと、本当に「必要なこと」には、ずれがあることが
＞しばしばですから。


漂という字は彷徨っているのとは違う、
漂いというのが好きで注文したのですがとても気に入りました。
漂いの字の中に重さのような、
足腰の強さみたいなものが感じられました。

舞という字は舞踊をしているわけではありませんが
何かあこがれのようなものを感じる字でした。

舞に祭りが組み合わされているのを見て
今の自分のこと、そのもののような気もしました。

マニュアルに従ってやっていくことで
個性が出るタイプだという指摘など、
いろいろなアドバイスもありがとうございました。

いつも目に入るところに飾っておきたいと思います。


ＸＸさん

ありがとうございます。

「書」の方、無事に到着致しました。
ここまで早く送って頂いたのでびっくりしました。


さっそく「書」とDVDを拝見させて頂きましたが、
あまりに適確に言い当てられて、
怖いというよりか笑ってしまいました。

まさに崩残さんの言うとおり、私の本質は「静」です。

わかってはいるのですが、ないものねだりなのか、
崩残さんの言われる通り、外部からの洗脳なのか、
「動」を求める気持ちをここ５年位ずっと持ち続けていて、
今のままではいけない、変らなければ負けてしまうというような
強迫観念に似た思いに囚われています。

今回はかくあるべき自分への思いを込めて、
「■」「■」などの言葉を注文させていただいたのですが、
ものの見事に打ち砕いていただきました（笑）

「中道」や「平常」が私自身には一番しっくりくるとのことで、
ちょっと拍子抜けしたような、ほっとしたような不思議な気持ちです。
私の場合そんなに、とんがりすぎちゃいけないんですね。

＞ええ、少なくともそちらの場合には、無理をしてはいけません。
＞逆に、ちゃんともっと尖ってください、と指摘した人も以前にいましたので、
＞これらは、「その人の今の状態」を感じて私が言うことなので、
＞誰にでも当てはまるものでは、むろんありません。


今一度、自分の中にある焦りを見つめなおし、
人生を歩んでいきたいと思います。


「醸」に関しては何の因果かひょんなことから、
小さい味噌屋に転職が決まり、
そこで出会った「醸す（かもす）」という響きが好きで選びました。




＞この字は、以前にもお一人に書いたのですが、
＞以前のものとはまた違って、へんの部分が、
＞お酒の「とっくり」みたいな丸みをもった線になったのが、
＞なんか、とても、かわいいなと思いました。


何はともあれ、これだけの内容のものを送っていただき、
非常に大満足です！
心より御礼申し上げます。
ありがとうございました。


＞この方の場合、別の文字を書いていて、少し身体に心配な特定部位が
＞あったのですが、メールで問題になるほど大事ではないと知り、
＞安心しました。
＞私の一種のリーディングミスだと思いますが、問題がないのが一番です。

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★ところで、
外人さんに「好きな言葉、単語」というのを
尋ねてみましたら、
コメント欄読むとわかりますけど、けっこう、おもしろい。
↓

http://www.youtube.com/watch?v=PDOcsJJp2k4


外人さんが言ってきた、好きな文字。
↓
「翼」「勇気」「千里眼（透視）」「気」「天」「神」
「静穏」「頂点」など。


翼は、確かに文字としてもかっこいいですね。

でも、日本語の漢字の場合、「勇気」はダサいので、
「勇敢」とか「勇猛果敢」などがいいと思いました。

千里眼は、漢字にするとなんか「危ない人」みたいに見えるので、
「予見」とか、まー、「直観」とか、
もっと一般用語では、「勘」とかが、いいかなと思いました。

まー、漢字として好きなのか、アルファベット文字になったときに好きなのか、
いまいち、まだちゃんとやりとりしていないのでわかりませんが。

ある人は別の掲示板で、「Ｓｏｏｎ」が好きだと言ってましたが、
このｓｏｏｎが、「いずれそのうちに」の意味か、「すぐさま」の
意味なのか、尋ねてみました。
それによって、日本語は「いずれ」か「瞬時に」のどっちかに
意味が全く変わりますから。


もしアカウントもっていたら、日本語での投稿でかまいませんので、
お好きな一文字または二文字でも、コメントに書き込んでください。

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★ . 　　

■連絡■
昨日、８／２７までにご注文を戴いた方の書は、昨日に発送済みです。



●雑談●

えーっとですね、しつこく「希釈自我」についてこだわった
質問のメールがあるのですが、「手短に」片付けておきます。


「ウィキペディア」というのがありますよね。
まー、集団で作る共同図書館みたいなものです。
お国によっては、（たとえば朝鮮）、どえらい、間違いだらけの
いいかげんな辞書になっています。

で、そういう中央図書館みたいなところが、別の次元にあったと
仮定してみてください。

そうすると、皆さんがウィキペディアにアクセスして、
情報を共有したからといって、
ウィキペディアそのものが劣化したりしますか？

前世問題も、これと同じで、
情報を複数でパラレルに共有するという行為と、
分量的に分割されるのは、全く別問題です。

したがって、前世の「記憶」を複数が共有する、
または同じと錯覚することは可能ですが、
それは自我の希釈現象とは、全く別問題。

自我の希釈現象は、実際に、電圧みたいなものが分割されてしまうわけで。

図書館で何万人もの人々が同じ本を読んでも、
せいぜい、本が汚れたり、綴じが痛む程度のことですが、
自我の希釈というのは、
本それ自体を、ずたずたに、八つの断片に切り裂いてしまうのと同じです。

当然、情報は、断片化して、八人のそれぞれは、
自分の知らない情報（本のページ）を「八分の七」、抱えることになり、
その不満や違和感が、行動のモチベーションとなるわけです。


●ということで、この話題はおしまいにします。
元の形を「量的に分割する」のと
元のデータベースには何の損傷もない「情報共有」とは、
全くの「別問題」です。


★で、この希釈自我が「書」にはどう現れるのか、
そんなに知りたい人がいるのでしたら、

現在まだ途中の第十巻に、
無傷の全自我、二分化の自我、四分の一の人たち、八分の一の人たちの文字が、
同じ文字なのに、どのように違ってくるのかの「サンプル書」でも、
私の知っている人を題材にして、新しく書いてみようかとすら思いました。

ただ、これはやるかどうかは、未定です。

ジャケットだけは作ったのですが、
まだ中身のディスクＣが埋まっていません。
↓




＊＊＊＊＊＊＊＊＊　＊＊＊＊＊＊＊＊

◆あと、もうひとつ。

精神世界という分野には、研究が主たるテーマになる人と、
応用がテーマになる人がいます。
むろんその両方もあります。

それで、研究者というのではなくて、「消費者」の場合には、
俗に言う「願望実現法」に、虫のように群がるわけですね。

しかし、どれほど体系化されたものでも、
次の点を見落とせば、それらは余計な知識と時間を増やすだけで、
何の役にも立ちません。

ようは、本当に願望を実現させたいならば、
次の３つのことが必要です。

＞１−本当に、本気で望むこと。

＞２−自分が望んでいる、その動機に対する自覚が充分であること。

＞３−方法論（いわゆる少々魔術的な手法）


いわゆる希釈自我の人に欠落してしまうのが、
この１の部分です。

ようは、そもそも望むという気力すらない。
これはそれこそ、量の問題で、質の問題ではありません。
体育会系的な、単なる望む力の強さだけです。
世の中、これだけで、ある時期までは押し通している人もいますが、たいてい、
次の２で、蹴つまづいて、転倒します。


「２」＝それを自分が望む、本当の動機について、
自己分析が出来ているのかどうか？

この部分に最も多くの時間を使う、または使わせるのが、私の手法です。
しかもそれは本人が自主的にやるしかありません。

どうしてそうなって欲しいのかと質問すると、
たいていの人は、ひとつか二つの理由を言うことは出来ますが、
これ以後は、思考停止しています。

つまり、結局は、なんとなくとか、他人がいいからといったとか、
あるいは、そもそも家族問題があったというところまでは
理由をいえても、「で、そう思った原因は何ですか？」の質問をすると、
それで、完全に閉口してしまいます。


◆しかし、それでは駄目です。
どんなささいな願望でも、そこには「連鎖する理由」が必ずありますから、
ひとつのものがその願望の原因だと思っても、
しつこく、「では、どうしてそれが原因になったのか」という自問を
くどいぐらいに続けてください。

そして、それ以上に分析も理由づけも、不可能だと自分に思えたら、
そのときには、願望は、消えている場合もありますし、
場合によっては、それでも残る場合があります。

それでも残ったのならば、
その願望の出てきた理由を全部意識的に自覚した上で、
最後に、電気を流してやればいいのです。

つまりは、本気で、自分に堂々と「これは自分に必要だ」と
宣言すること。ならびに、その結果の責任も自分が引き受けることを
自分に約束すること。

結局、願望実現というのは、

＞１−あなたの願望それ自体の「由来に対する自己分析」、

＞２−あなたの願望の「明確なコンテンツ」、

＞３−感情を伴う本気さ、

この三つの「全く異なる要素」を配合する必要があります。


●だから、私は「性恋愛教本」で、皆さんに、
絶対に、利するものがある恋愛、絶対に失敗しない恋愛を
実現する方法をつぶさに書いたのです。

あなたが自分について、ある程度まで、ちゃんと知り尽くしていれば、
その上で、あなたが望む異性と出会わないということは、
厳密にはあり得ません。

あなたの異性に対する願望それ自体の原因や動機、
そして自分が望んでいる内容の詳細まで、
そのすべてが分析済みで明確であれば、
嫌でも、あなたは恋愛関係、しかも、
望んだのと、かなりの近似値となる、異性を引き寄せます。

また、相手も、そういう、自分を明確にはっきりしている人には、
自然に、頼れる感覚（またはこの人は安全だという直観）を持ちますから。

「性恋愛教本」の中で、相手をどう思っているのか、
どうして自分がそう思うのか、自己分析するチェック項目がありますが、
そういうものを活用して、
とにかく、自分のことをまず知ってください。
　　　　　　　　　　　　　↓

★「性恋愛教本」の【第二版の「２２３」ページからの部分です】
あとは、
１１８ページの「絶対にやってはいけない福袋結婚」というのも
役立つはずです。


◆そして、最後に、あなたの願望を実現する「手法」というのがあって、
その手法は、
世の中には、先駆者たちの残したもの、
または現代に、再創作されたものがありますから、
その中から、ご自分に合う方法を選べば、何でもいいです。


◆また、自分の「願望の詳細」と「願望の動機」について、
明確に自覚できている人は、
手段として選ぶ方法も、正しいものを選びやすい傾向があります。

そうでない人にかぎって、
八百屋さんに行って、洗剤や漂白剤の注文をするのです。


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不良品ＤＶＤの交換について


■ＤＶＤを買われた皆様へのお知らせ■

一箇所だけ、深刻なファイルの破損を見つけましたので、
下記に該当する方は、
ご注文用のメールアドレスのほうから、私までメールを下さい。
　　　　　↓
mumyouanyoutube(あっとまーく)mail.goo.ne.jp


「第七巻」の「Ｃ」のディスクの中の、
００７４−１　と　００７４−２。

このフォルダーの中にある個別のファイルで
「ファイルが壊れています」と表示されるものがある「かも」しれません。
ただし、一部の製品をチェックしたところ、異常がなかったので、
出荷後にファイルが破損したかもしれないので、確かではありません。
（むろん現在はファイルは正常になっていますので、今後の
出荷にも問題はありません）

もしファイルに異常がある場合には、
メディアプレーヤーの場合には、「赤い（！）のマーク」が出ます。

その場合には、ご住所とお名前を、私までメールください。

私から直接にその「一枚のディスク」そのままを交換いたします。
むろんエラーディスクの返品は一切必要ありません。


■コピーする前に、すべてのファイルをチェックしたときには、
壊れたファイルはなかったので、今のところは原因が全くわからず、
いつ以後からファイルが破損したのか不明な状態です。
ですから、ある時期以後に焼いたディスクは、全部同じエラーが出ていると思われます。
現在、全部の動画ファイルをもう一度チェックし直しています。


■なお、「重複」してしまっているファイルがあると思いますが、
これは基本的には、問題はありません。

それによってファイルが足りないということはなく、
ジャケットに表示されている「人数分」の画像が入っています。

ハードディスク間でのコピー時にエラーが出て、
再度コピーしたときに「上書き」がされずに、
コピーが作られていたようです。

気がついたものは、削除したのですが、
削除し忘れたものが、あちこちにあったようです。


ですから、
ファイル名の最後に「アンダーバーと１（＿１）」とついている
ファイルをスキップして、飛ばして見てやってください。

見るときに、自動再生ですと、重複して同じものを二度続けて再生するので、
ファイルをスキップする手間が面倒になってしまい、
お手数をかけて、大変に申し訳ありません。

今後、こうしたミスがないように、いたします。


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おたより


ＹＹさん



鈴木崩残様

書が到着し、約一月が経ちました。

自分の生き方を修正したい、本来生きるべき道に生きたい、
今現在抱えている問題（恋愛や仕事等について）を解決したい、
その為の指針として「書」を書いていただこうと決心しました。

書を注文して、どのような書体になるか？、
もしかしたら書を書いていただけないかも？等の思いを巡らせながら
書が届く迄、首を長くして待っておりました。

もう少し時間がかかるかなとも思いましたが、
思ったより早く届いたことに驚き、
期待と不安を交えながら書の袋を開けました。

DVDを見る前に実際に届いた書を拝見しましたが、
思ったより多くの枚数を書いていただいたことに感謝しております。

墨の艶、書体の美しさ、書の中に踊るリアリティーに感動し、
かなり長い時間書に見入っておりました。
実際に注文した「極」、「覚」、「虚」（注文したのは虚無でしたが）
も非常に素晴らしい出来でしたが、
注文にはなかった「味」という字が特に強く心に残ったのを今でも覚えております。
早速書を額に飾り楽しんでおります。

DVDを見た感想ですが、
書が出来上がるまでの多大なプロセスに圧倒され、
（書を書く前の下書きの膨大な量や、書に向き合う真剣さ等）
「本人に合わない文字だと字が書けなくなる」
「文字のある部分が決まると全てうまくいく（実際に目を閉じて書いていただいたり）」

「人によって合う書の「大きさ」がある」等の主に書に関するお話が中心であり、
思ったよりはカウンセリングの部分が少なく感じられ、
もっと色々言われるかな？とも思っていたのですが
（それでも「我流に走らずに初心に帰ってみる」等、
的確な（痛い）要点は突かれておられました）見終わった後、
安心（？）したと同時に、
もっと「膿」を出して欲しかったとも思いました。
（自分の主観ではDVDでは喋られてない指摘事項は多々あると思います）

また、自分に「合わない文字」を多く選んでいたことに関して
「自分自身のことが理解できてない」と痛感しました。

お忙しい中、多大な時間や労力を割いて書を作成していただき
心より感謝しております。
届いた書を自分自身の生き方の「指針」とし、今後に役立てたいと思います。

つたない文章ですが、感想を終えたいと思います。
本当にありがとうございました。
また、今後、書について思いついたことがございましたら、
また感想を述べたいと思います。

追伸1：「味」という字について、どのようなプロセスでこの字を
導き出したのかDVDには収められてなかったので気になりましたが
実際はどうだったのでしょうか？

追伸2：DVDの中で指摘されている、「料理関係者かもしれません」
という言葉に対して、私の本職は違いますが、料理を食べることは
ライフワークといっていいぐらい好きですし、
もしかしたら「味」という字には自分の持ち「味」を意味しているとも感じました。


＞そのライフワークが、いずれもしかすると、本業になっても
＞おかしくないほど「味」とそちらの縁を感じました。
＞ですから、本業かな？とすら思いました。

＞ただ、その場合にも、同じように、
＞基礎部分から初めて、あまり早急に我流の工夫の味に走らないことが
＞大事だと思いました。

＞目を閉じて書いたら、実際には線が重なってしまって、
＞自分で「いや、かけないやんけ！」と、苦笑したのを覚えております。
＞まー、正しく言いますと、「ほとんど見ていない」。ですね。
＞本当に目を閉じてしまって書くと、
＞やはり、筆の位置は、ずれるようです。

＞こうした時間を経て、咀嚼された感想が私は好きです。
＞むろん、すぐに印象を伝えてくださる感想も好きですが、
＞時間経過とともに、少しずつ変わることもあるかもしれないと思いますので、
＞気が向きましたら、また、何かご報告ください。


■書やＤＶＤの感想の送り先
↓
kansou-sousin(あっとまーく)mail.goo.ne.jp


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ＺＺさん（ＤＶＤの感想）



はじめに六巻を買いまして、そのあと四、七巻と購入しました。

仰るとおり、一人の人を見終わると、次が気になって・・・
という風で、結構続けて買ってしまいました。
それだけ面白かったです。

それで、その中にPCでの作業風景が収められているのがありまして、
それを見ますと、ファイル管理画面、一枚一枚焼いておられる風景、
HDがあちこちにつながれている様子など、
こんな細かい作業もお一人で、考えてみればやっておられるんだなと、
思いまして、
これはかなり大変で、私だったらへとへとになっているだろうなと思いました。

こちらとしましては、気軽に注文するだけですので、
なおさら全部の作業の大変さが沁みました。


その他DVDの感想としましては、
内容はほかの方に言っておられる事も、
少なからず私に当てはまってるなと思う部分もあり、
その辺は参考になりました。

それと、時系列順に収められていると思っておりましたので、
四巻に、はじめのほうに書かれた方の内容があったので、
少しびっくりしました。
でも見てみて、それは多少時系列順だと、差し障るかなという内容で
一部変えられたのかなと思いましたが。

そして、無、虚、という文字が共通の動画では誰にでも合うと
仰られていたので、結構合わない場合があることに驚きました。

で、これは個人の方の内容についての感想ですが、
「流」という文字から、九字切りのような「護」になるというのと、
無という文字がくらげのような宇宙人みたいになるのが面白かったです。確か第四巻です。



＞実は、焼くときに、オリジナルを作ってコピーしますと、
＞コピーするときに、御存知のように、
＞まずいったんＰＣに取り込むのに時間がロスして、その時間がもったいないのです。
＞それで、ハードディスクから直接にファイルをディスクに焼いています。

＞１６倍で焼けるはずなんですが、なぜかＰＣかドライブかが原因で、
＞８倍でしか焼かず、一枚焼くのに１２分以上かかっております。

＞１０枚程度でしたら、なんのことはないのですが、
＞ご覧のように、焼く枚数が、１００枚とか、半端ではないので、
＞もしも、いちいち、いったんＰＣに一時保存してから焼くと、
＞その取り込みだけで、２時間の時間のロスが出たりするのです。

＞で、もしもディスクのデータのコピーを外注すると、
＞一枚あたり２５０円から３００円もかかってしまうので自分でやっています。


＞さて、無や虚や死という文字そのものの「本質」は、誰でももっている、
＞だから、誰にでも書けるだろうと考えた私が、甘かったようです。

＞その人の今の時期にそれが、突出した「標識」のライフシールとして
＞機能してよいのかどうかの問題は、また別問題だということを
＞やっている私自身が、今回、学びました。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●さて、ここからは、皆さんへです●

「希釈自我」による文字変化、やってみました。

最初は、乗り気じゃなかったのですが、
やってみたら、これが予想よりも、面白いことになりました。

全自我、自我が二分の一、四分の一、八分の一、１６分の１、
そして３２分の１まで、書としての違いが「明確に」出ました。

しかも、その違いは、とてもわかりやすい。
また、ビデオの中では、それぞれの分割自我の人の、
おおざっぱな、性質や、その見分け方を話しました。

おもしろいのか、どうか、自分であとで見直しましたが、
これは「たぶん、見て損はない」です。

ただし、竹の間の読者でない人が、いきなり見ても、
私は前置きもなく「希釈自我」とか「グー」とか「ゾンビ」の事を
「書に、どう出たか」を通じて、話をガンガンしているので、
無明庵読者の人でないと、ついてゆけないかもしれません。

話そのものは、わかりやすい話だと思いますが、
「希釈自我」「分割自我」って、そもそも何よ？という人は、
少し、戸惑うかもしれません。

ちなみに、分割自我を語る上で、今回、書の題材にしたのは、
全部私の個人的な知人や、私が、昔お付き合いした女性とかで、
読者の方ではありません。


■もしも、十巻が出来上がったら、また報告します。
現在は、ご注文が止まっているので、
ファイルが、埋まっていないものですから。


　　　　　　　　　　　　　　　　●
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書を楽しむ


●私から、皆さんに小さな、お願いがあります。

私が書けなかった文字について、あまり思い悩まないでください。

つまり、他の人に対しては見事な字になっているのに、
特定の人には、書けない結果となった文字について、
必要以上に考え込まないでください。
それは、単に、今はその人に必要ない文字であるという結論で、
充分です。

そこに、各自で、「多少の自問」をするのはいいですが、
私のこの禅書の企画の「メイン」はそこではありません。


●私はたいていの場合において、
自分が気にいった作品を、束の中の「上の方に」まとめて、
皆さんにお届けしています。

その「無の落款」のおされた書を、どうか率直に楽しんでください。
見て、味わって、作品として満喫してください。

私が最も望んでいるのはそのことです。

ＤＶＤの中にカウンセリング部分が仮に多くあった人でも、
そこはメインではありません。

もしカウンセリングだけが目的でしたら、
私は書を書かなかったでしょうから。

一番大事なのは、もし私が書かせていただいた書の中に、
「見て、楽しいもの」「気持ちいいもの」があったら、
それをとにかく、楽しんでください。


●無明庵をやっていて、私は長い間、
人間の影の部分、ネガの部分を解決するために、
誰もが嫌がって、避けたがるその部分に切り込むことを、
ずっとしてきました。

その最後の集大成の作品がＣＤＲ書籍の、
「宗教に汚染された地球人」でした。


●しかし、現在、私の自分に残っている時間の中では、
逆のことを始めています。

それは、一般に言われるところの、その人の資質を最大限に
生かすことです。

ですから、私の書は、問いを突きつけているのでもなく、
みなさんの粗を探しているのでもなく、
皆さんの、最も活用しやすいもの、必要なものだけを
厳選して、文字として描いているわけです。


●個別にお渡ししたＤＶＤ、またはＤＶＤのシリーズを見れば分かると思いますが、
どういう紆余曲折をして、たどり着いたにしても、
最後には、私は必ず、心地よく書いています。

「今は、この人には、これである」というものにさえ行き着けば、
筆は、生き生きと動き始めています。

そういう動きが最後までなかった作品は、ただの一つもありません。
もし、私自身が、心地よくかけなかったら、私は届けていませんし、
「あなたの今回の字は出来ませんでした」とお断りすると思います。

しかし、今のところ、そのＮＧを出したものは
一個もありません。
ひとつだけ「最後の手前まで心地悪くて」、
「これは、かけません」と言いたくなったのが、一つだけあるのですが、
それでも、最後には、勢いよく書ける組み合わせの文字などに、
たどり着きましたので。


●そういうわけですから、
今回の「禅書」に向き合うときには、
どうか、とにかく書を楽しんで見てください。


●少し前の投稿にも書きましたが、
私が、悟りの問題について、長年、
「むやみに立ち入るべからず」と警笛を鳴らしつづけた理由は、
次のように説明すれば分かると思います。

悟りに至る最後の手術は「切断」です。

つまり、自我が飽和の後、壊死をはじめてしまい、
それ以上自我を持っていたら、壊死が広がり、
手足どころか全身が腐って死んでしまう。

凍傷や火傷で、そういう医学的な状態になり、
体の一部を切断した患者さんを知っていると思います。

悟りの手前で実際に起きるのは、そういうことなのです。
「手や足を切断する以外には助かる方法がない」のです。
しかし、それは壊死しているからというのが理由です。


●では、もしも何も問題のないあなたの手足（自我）を、
「悟りには、自我を切ることが必要だと書いてあった」などといって、
あなたが切ろうとしたり、
切ってしまったり、あるいは部分的に、深く傷つけてしまったら、
どうなるでしょうか？

あなたは、余計なことをしなければ、
普通に歩いたり、走ったり、手を使ったりして、
普通に出来たはずのことまで、自分で出来なくしてしまうのです。

そんな馬鹿げたことがどこにありますか？


極論すれば、
たとえそれが、「使えない手足」であってさえも、
切るべきではありません。

手足を切るというのは、
そのままにすれば、本人本体までもが、死んでしまうという
そういう「最後の手段」なのです。


●ですから、普通に使えるはずだった自我、
普通に歩いて、普通に手足を駆使できたはずなのに、

余計な他人からの言葉や本の文や宗教によって、
切り落としたり、破損してしまったあなたの手足である自我を
どうにか、修復すること、、、
それが今の私の書の目的であり、

おそらくは、私に残った短いかもしれない時間は、
皆さんの最も伸ばせる部分を伸ばすことに使うかもしれません。

今までは、精神世界の中の、何が駄目なのか、
何が問題ばかりを作り出してきたのかを指摘してきましたが、
その作業は、もう充分なほど、やり尽くしました。

だから、今後は、皆さんの何が大切な手足だったのか、
大切だったはずの自我はどこにあるのか、
それを「書」という、今の私に出来る唯一の方法で、
皆さんの手足（自我）の神経を刺激しているわけです。


悟りになど早急に憧れてしまい、
余計なメスを入れてしまった手足でも、
そこには、まだ再び、使える神経が多く残っています。

まだ残っているからこそ、
私は、今までに注文を受けた人の書を、
最終的には、ただの一度も失敗をしていません。
（もしも作品として失敗してたら、
それは、もし私が他界した後には残したくもない、
私自身の不名誉でもありますから、
そんなものは、決して作品として送りません。）

つまり、どんな人にも、
自我を成熟する可能性は残っているということです。

ただし、「８分の１自我」までならばです。

１６分割以下の希釈自我に対しては、
少なくとも私には、修復の道を示すことは不可能です。

１６分の１の希釈自我が、一体どんな書として現れるのか、
それはＤＶＤの「第十巻」を楽しみにしていてください。


　　　　　　　　　　　　　　●


★さて、今回は、ローマ字を書にしてみました。

その１
http://www.youtube.com/watch?v=BnjepInN9cA

その２
http://www.youtube.com/watch?v=1dwv6Zor0Es


これ↑は、日本人しか私のトーク部分を楽しめないので、
相当部分を無理やりにカットしてますが、
元の動画は、かなり、おしゃべりも面白いので、
ＤＶＤの第十巻に、完全にノーカットで１時間ぐらい収録しました。


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★ . 　　

ギャラリー・その他雑感



■ところで、こうした書のもうひとつの楽しみ方は、プリントです。

例のスコットさんが既に、計画していますが、
あれは量産品なので、シルク・スクリーン印刷などになります。

しかし、御存知のように、手軽にシャツなどに印刷するために、
プリンターで出力できる「シート」が、
どこのＰＣ関連商品の売り場にもありますので、
ご自分で好きなシャツにプリントして遊んでください。

私の作風は、滲みのない、はっきりとした墨一色のものですから、
布地の色は、ほとんど、どんなものでも合うと思います。

たとえば、ラーメン屋の店員さんみたいに、
黒や藍色の布地に「白文字」で印刷したい場合には、画像ソフトで
ネガに反転させてください。

文字や書体の種類によっては、
「作務衣」の背中側などにも、上品に似合うと思いますが、
あんまり派手だったり、大きな文字でやると、
「お祭りか？」と思われるデザインになるので、ご注意ください（笑）。


●さて、ひさびさにギャラリーです。



■↑以前にも一度写真を出しましたが、
この方の「気」という文字は、強く私の印象に残るほど力強い字でした。
この女性は、そのほかの文字も本当にのびのび書けました。

真ん中の光という字、これは別の人の文字ですが、
この字も、人によって微妙に違いが出ますね。



■「声」という字も以前に書いたことがあるのですが、
人が変わると、また字も少し違ってきます。
真ん中は「迷」という字で、右は「迷苦」です。



■これは少し面白いです。
注文を受けていなかった文字で私が勝手に追加したものです。

ＤＶＤの第六巻の中で、
「愛」という文字で、さんざんに私が苦戦したのですが、
それはその愛の定義が、その人にとっては極めて独自のもので、
一般に言う愛という文字では表現できなかったからです。

一方のこの人の場合には、わりとすんなりと書けてしまったのです。
ただし、注文文字のメインではありません。
この方に必要というよりは、この人が、既に内面に持っている性質
という意味での「愛」であるわけですが、
それにしても、私が一番避けたがるこの文字を、
すんなり書かせてしまう人、というのもいるのが面白いものです。

真ん中と右端は「耐」という字の草書体ですが、
これまた、普通に考えると、一歩間違うと演歌的というか、
忍耐という意味を含む文字なのですが、
それがこうもすんなり書けてしまうというのも、面白いです。

つまり、私がＤＶＤや個別のビデオで何度も言いますように、
文字の種類やその意味に関わらず
（意味が大きくその人には関わる場合もむろんあります）、
「その人に調和して合ってさえいれば」、文字の意味も含めて、
そこには何の問題もないということです。

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●ところで、前回、心配したＤＶＤの７巻の中の二つの動画ファイル破損は、
問題なかったようです。
どうやら、回さんに出荷した後に、こちらで生じたエラーのようで、
現在は、私のところのオリジナルファイルも修正して問題ありませんので、
今後の出荷にも問題ありません。

七巻を、ブッククラブ回さんから、回収してチェックしたところ、
再生できないなどのファイルの一部の破損は、全くありませんでした。

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●さて、時々、私は「草書体」を書きます。

むろん草書体は、しっかりと勉強したことはありませんので、
その場で、急遽書くということがほとんどです。

楷書体ではその人に対して書けない文字が、時に草書体では書ける理由とは、
むろん文字全体の気配がかなり変わるので、
それによって、その人に調和できるということもあるのですが、
もうひとつ、原因らしきものが、少しずつ分かってきました。

楷書体で書くと、文字のパーツがバラバラになったり、
へんとつくりが、離れてしまうことになる字が時々あります。
他の人にはなんなくかけても、別の人にその字を書こうとすると、
文字のパーツが、バラけるのです。

この理由については、今週の土曜日あたりに回さんに納品されるかもしれない
ＤＶＤの「第十巻」に、「希釈自我」「分割自我」の問題と大きく関係するので、
詳しく説明しましたが、
それは、ここでは、さておいて、

楷書体だと、バラバラになって書なくなってしまう場合がある文字でも、
草書体だと、まとまりを得て、その人に届けることが出来ることがある
その最大の理由は、
草書体が、もともと、「一筆書きになる部分」を多くもっており、
多くの場合に、へんとつくりなども、線が繋がっているからです。

つまり、最初から文字のパーツ同士にしっかりした「バイパス」が出来ているのです。

つまり、もともと文字のパーツを、それ以上にはバラけさせられないような
「一体構造」になっているのが、草書体なのです。


ですから、逆にいうと、その人に合う文字かどうかを
「最初に検査する時」には使えないのが草書体です。


●一方で、楷書が駄目だった場合の解決策として、草書体には
たびたび、お世話になっています。

むろん、それでも上手くいかないな場合には、
文字全体を変形させたり、
または、希望文字を他の文字と組み合わせて二文字にしたり、
それでも解決しない場合には、
私が、全く別の文字を探り出しています。


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●ＤＶＤの第十巻のディスク「Ｃ」で、
ディスクの三分の二を使って「希釈自我」と文字について、
かなり詳しく話しているのですが、

それはそれとして、
もしこの自我分割をした惑星管理者を皆さんが見たら、
おそらく、ぶっ殺してやりたくなると思います。

一方で、私の感覚では、地上の全生物が、
一個体の設計師によって作られたものではない感覚をずっと持っています。

ロバートモンローの本では、まるで地上の全生物の管理、
追加、修正、削除などの権限が、一体の意識に委託されているように
思えてしまう箇所があります。
つまり、気候を急変させて、恐竜を瞬時に絶滅させたり、
食物連鎖の基礎プログラムを作っているのが、一人といった印象を
与えてしまう箇所があります。

しかし「私個人」の感覚は少し違います。

人間に対する設計、改良（ただし彼らにとっての改良で人間にとって
利するものではない）
といった分野と、人間以外の生物設計とは、微妙に
セクションが違うと私は感じています。

つまり、相当数に細分化された、
外注の「生物デザイナー」が存在しており、
たとえば、ネコならネコを終始一貫してその性質から外見まで、
設計した何者かが存在していて、その存在と私は比較的
昔から、仲はいいようです。

一方で、私には全く関心のない分野ですが、
深海生物だけを担当している、知性（私の幼馴染み）と二年ほど前に、
一時、さかんに関わったことがありますが、
それはそれで、また独特のデザインセクションになっています。

つまり、もしも万一にも、相対したら、
永久に再生できないほど、ぶっ殺してやりたいと皆さんが思うであろう、
「強制的、自我分割」という不正行為をやった、納品者または、生物管理者は、
あくまでも、「人類」を担当している者であって、
どうやら、地球という惑星それ自体の総括的な管理者や、
「人間以外の生物」の担当者とは、「別の者」のようです。
（推測にすぎないので、明確には断定できませんが）


まー、上層部に隠れて、不正行為をするのは、
どこの社会や宇宙でも、日常的にあることですからね。


●ちなみに、ここでもう一度、
私のスタンスを明確にしておくならば、

「真我」という断片化した形で、
元の意識の一部を人間の中に埋め込んだところまでは、
仮にそれが、人間に巨大な苦痛を発生する根源であったとしても、
まだしも、私は、ぎりぎりで、許せます。

なぜならば、それが自我と真我の間に、ひどい葛藤を生み出すことで、
最終的には、意識のシフトも起き得る可能性を残しているからです。

しかし、その肝心の葛藤を生ずる機能を持つはずの「自我」までもを、
希釈してしまうということは、
以前にも書いたように、

単に「労働者」の水増しと、
「個性の劣化に伴う娯楽性の退化」と、
「単に他の誰かのロボットとなる無力な人間を増産する」ことにしか
なりません。

つまり、強制的に人間の自我の希釈する行為を正当化するような理由は、
全く何もなく、
その結果、何ひとつ面白いことは起きないということです。

強者が身勝手に利用できる、無抵抗な召使いや労働力としての
弱者を無意味に生産しているだけです。

たとえ人間同士の対立構造が激化して、力が拮抗したとしても、
「全自我」同士の対立のほうが、生産的な対立ですし、
生存や死の「面白さ」という基準だけで言えば、
遥かにマシです。

そのことは、ここを見ている皆さんのうち、
ゾンビと対立した経験のある人なら、誰でも知っているはずです。

自分よりも下位に位置する希釈自我の相手との対立は、
不毛で単なる時間の無駄なのです。
（たとえば、皆さんのうちの誰かが四分の一自我で、
その人が、八分の一自我のゾンビに、いやがらせを受けた場合です。）

つまり、仮にあなたが希釈自我だったとしても、
その「あなたよりも下位に存在する希釈自我」というのは、
自分よりも上位にある自我の関心を引こうとして、
たびたび、あなたの邪魔をします。

●実は、この下位の者が上位の者に売るケンカの売り方というのは、
彼らは自我を取り戻そうと、無自覚のうちに飢えて、あがいているので、
自分よりも「自我をより濃く持っている人」に
ストーキングをすると定義していいです。

つまりは自我がしっかりとある人から、怒られたり、
または、褒められたり、とにかく、「かまわれる」ことで、
自我のおこぼれを貰おうとしている餓鬼と同じ精神状態がゾンビで、
それが、ゾンビでないここの皆さんが、ゾンビに、まとわりつかれる
最大の理由です。

褒められるような行為をするには、それなりに努力が必要ですが、
相手に嫌われる行為をすることは、どんな馬鹿なゾンビでも出来る
努力の要らない方法なので、
そのために、世の中の多くのストーカーは「相手に嫌われることをして」
相手の「関心」と、それに含まれる自我のおこぼれを、
なんとか得ようと、もがいている精神状態にいます。


●そこで、私はそのことの解決法をＤＶＤの第十巻で、
明確に説明しました。

実は、下位自我の者が、上位自我の者に、
（たとえば、四分の１自我の人が、二分の一自我の人に）、たかったり、
関心を引こうと必死に、噛み付いたり、しがみついても、
四分の一自我の人は、
結局は、二分の一自我にすら、「戻れない」ということです。


しかし、四分の一自我の人にも、八分の一自我の人にすらも、
一自我に帰還するには、
もっと正攻法の、効率のよい「別の方法」があります。

その方法についての「概略」を語ったのが、無心の全書のＤＶＤの
第十巻です。


●ＤＶＤは、どんどん発売されるので、そんなものをいちいち買っていたら、
出費も大変だと思います。


ですから、無明庵の愛読者で「分割自我」について関心のある人は、
「第十巻」だけは、必ず見ておいたほうが、良いと私からはお勧めします。

他のものはその人の趣味と、お財布と相談してください。
「禅書道って一体それは何ですか？」ともしも、あなたが他人に聞かれたら、
「第六巻」を見たり、他人に薦めるのが、最も分かりやすいと思います。


しかし、「第十巻」は、「無明庵の読者」でないと分からないので、
逆に、一般の人には、私は全くお勧めしません。


●弟１０巻には、結局は、悩んだ末に、例の、「チャネリング書」も、
ディスクのＢにぶち込みましたので、
禅書道という企画からは、「異質な巻」になりました。

注文された書の記録は、この巻の中では、３名の記録のみで、
あとは、チャネリング書と「分割自我」を「書にするとどうなるか」を
延々と説明しています。

途中で私が、本編には、全く関係ない話として、
日本たばこ産業「ＪＴ」に対して、文句をたれる場面がありますが、
まー、１０分程度なのでお許しください。


で、肝心の内容は以下のようになっています。


■無心の禅書　●「第十巻」●

ディスクＡ・・・お二人の書と、チャネリング書についての補足説明。
　　　　Ｂ・・・チャネリング書と、お一人の書。
　　　　Ｃ・・・「それぞれの分割自我」が書にどう出るかと、英字の書。


ジャケはこれです。「艶」という字のジャケットです。
↓



■無明庵愛読者でしたら、
他の巻は、他人の書や、他の人のカウンセリング内容に関心がなければ、
それらは、どうでもいいので、手をつけなくてもいいですが、
この第十巻だけは、持っていたほうがいいです。

Ｂディスクの
「チャネリング書（死んじまっている人間や他の惑星の書を書く）」
のところでは、私も、少しばかり、ダラけて、やる気を失くしてますが、

ディスクＣでは、
「希釈自我の人が、全自我に帰還する場合の最大の注意点」について
説明してあります。


たぶん、第十巻は、今週の土曜日には、とりあえず１０セットだけ、
ブッククラブ回に、納品できると思います。


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