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＞９／１８更新

●手裏剣に関することですが、
　書店に、取りに行かれる方も、通販の方も、
　共に、本日（日曜日）より、一週間後に、古書大予言の口座に、
　お振込み、または御来店がない場合には、

　その分は、キャンセルされたと判断して、
　沢山の、「キャンセル待ちの、お客様」に、お分けいたしますので、
　ご了承ください。


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>9/15更新

■本日、古書大予言に、手裏剣を発送しました。
そこで、注意点がふたつあります。

１／サビ防止のために、かなり、油をひいてありますので、
　　稽古に、使用する方は、滑ると危険ですから、かならず、
　　油をティッシュなどで、ふき取ってからにしてください。

２／本体そのものは炭化した油膜で錆びにくく保護してありますが、
　　先端部は、工場で研磨加工をしたときの無数の浅い溝があり、
　　この溝のために、先端部７センチほどだけは、
　　サビが発生しやすい状態です。
　　もしも、観賞用に長期的に、放置する方は、
　　ときどき、先端のみ、油を染み込ませた紙で拭いてください。

　　それが面倒な場合には、先端部に、耐水ペーパーのヤスリを
　　かけるか、または砥石で研いで、つるつるにする必要があります。

　　古書大予言には、土曜日の午後２時には到着するように指定しました。

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★ . 　　

■そもそも、人が武術をする目的というのは、
何でしょうか？

それはある程度、個人差があります。
体が弱かったから、親から武術をやらされたという場合も
あるでしょうし、

本人が、ケンカに負けて悔しくて、
それがきっかけで、武術や格闘技を習ったという人もいるでしょうし、

中には、もっと単純に、見た目がカッコいいから、という動機もあるでしょう。

それは、人、それぞれですし、
特に、どれが正しい取り組み方だ、というようなものはありません。


●私について言えば、
最初に行った武術は、中学のときに空手でしたが、
それは、強くなりたいからやったのではありませんでした。

何かスポーツをひとつしたいと自主的に思ったのですが、
そのときに、「左右均衡の取れた運動」をしておけば、
他のスポーツや体育の時間にも役立つだろう、
と考えて、自分自身で選んだのが、空手でした。

それは、手足を左右をバランスよく使いますし、
「柔軟性」も要求されます。

ですから、何のスポーツや身体運動にでも応用が効くという結論を
出した。それが中学のときでした。
その１年か２年後に、いわゆるブルースリーのブームが起きました。

が、私はそのブームの前に、
すでに当時日本ではまだ珍しかった太極拳を習い始めました。

そして、縁あって武術的太極拳も少し習いましたが、
あるとき、その太極拳の自由組み手で、惨敗しました。
いつもの慣れた自分の技は、ほとんど何も出せないままでした。

そこが、私のひとつの転機となりました。
そのときに、高校生だった私は、
この先にゆく道は２つあると思いました。

ひとつは、もっと技を磨いてゆくこと、
もうひとつは、別の道をゆくこと。


そこで、ひとつの難問が高校生の私の脳裏に宿りました。

それは「そもそも、究極の強さとは何か？」という哲学的難問です。

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私は、強くなりたくて武術を始めたのではありませんでしたが、
武術というものが、本来目指しているものが、
強さであるという一面もあるので、
そのことについて、自分で徹底して、一度は考える必要がありました。

すると、まずもってして、
強さというのは、相対的に何を相手にした強さかという問題があります。
空手で、たとえ熊は倒せても、象やワニは倒せないとかです。


また、「武器武術」というものを、極論にまで突き詰めてゆくと、
術者の力量よりも、武器それ自体の進歩の方が勝敗を決することも
多く、その結果が、火縄銃に惨敗した刀剣だったわけであり、
いまでは、核兵器にまで発達した各種の兵器となりました。


個人的身体鍛錬という枠に留まらなかったら
強さというのは、何か？、
それを目指すのには、果たして意味があるのかどうか？、
もしもあるとしたら、「人間が自分の身体ひとつを使ったもの」で、
地上で最も強い武術、または技は何か？？、

ということを、私は当時まる一週間、
昼も夜も考え続けました。


たとえば、相手の動きと全く同じ動きをコピーしてしまえたとしたら、
その勝負は永久につかず、体力でどちらかが負けるだけとなるとか、
戦わないことが最高の技であるとか、
いろいろな推測、推論をしました。

そして、そのひとつの結果は、こうです。

もしも、敵がいたとする。
相手の脳の主要な血管を、たった一本を斬れば、事は終わる。

その力は、スプーン一本を曲げる力で十分である。
だったらば、もしも、単に相手を殺せるという狭い意味で強くなりたいならば、
別に、身体を鍛える必要はない。

勝つことが目的であるのならば、その手段は、
身体を使ったものでなくとも良い。
つまりは「意志投射の力」で十分であると。

ということで、その後、しばらく、私は、
魔術、密教、などの世界にもいました。

ところが、問題は何も結論が出ませんし、
解決にもなりません。

どう、精神的な力をつけたところで、
私たち人間には、惑星の軌道のひとつも変えられないのですし、
出来ることといったら、本当に限られたことです。
勝てるといったところで、
本当に微々たる勝利です。

地球全土を支配したところで、
たとえ太陽系を支配したところで、
宇宙から見たら、本当に、クズ同然のゴミの中のひとつぶの
全く、とるに足らない出来事にすぎません。


力とか強さというものを、妄信的に、規模として考える傾向の人は、
愚かな政治家とか軍人になるものです。

そういう人たちは、徹底して、外宇宙の生物にでも、
虫けらのように、無意味に殺されるか、食われるかするまでは、
その妄想は止まらずに、拡大するわけです。

そもそも、宇宙などという「規模の世界」は、
人が語りえる次元、イメージすら出来る次元の世界ではありません。


ですから、相対的に見れば、
そんな広大な空間においては、
個の力の保持や、侵略性などには、全く何の意味もないのです。

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そういうことで、わたしが、まず身体を使った武術の強さに
意味を見出せなくなったのが、
魔術や修験道への転機となり、

その後、そうしたものも、実にちっぽけで、くだらないと思ったことが、
そうしたものを離れた理由でした。

力とか強さ、というものに対する幻想と、妄想が完全に私から
落ちた時期でした。

力や勝利などには、
宇宙的な規模から見たら、意味が「全くない」、ということです。

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のちに、私は人生の指針のひとつを、
量とか、大きさではなく、「質」で「楽しむ」ということを
覚えました。

重要なことは、お金でも、恋愛でも、セックスでも、娯楽でも、
学習でも、
量や大きさではなく、「質的」に濃密に楽しむということです。

そして、重要なのは、この「楽しむ」ということ。


勝つために何かをするのでもなく、
支配力を拡大するために何かをするのでもなく、
また、自分の陣地を守るために何かをするのでもなく、
楽しむため、楽しむ結果となることが、私にとっては
重要であった時期があります。


余談ですが、よく、昔、掲示板などで
私にからんだり、ケンカをふっかけるほとんどの「脳たりん」は、
その多くは、実生活の家族や会社組織や、対人関係の中で、
何かに敗北して、トラウマった者ばかりでした。

そういった者たちというのは、
何事も、勝ち負けでしか、価値基準がない、
あるいは、感情的な収まりの基準が、勝敗という単純な事にしかないのでした。


私はというと、勝敗などということからは、
とうの昔に、意識が離脱していますので、

私にとっての唯一の問題は、
論戦や、実際の法廷などでの争いでも、
その展開が「面白いかどうか」だけです。

しかし、コンプレックスの多い人というのは、
論議や展開の面白さを追及するのではなく、
うわべをどう、冷静に知的に、取り繕っても、
単に、自分が負けるのがくやしい、という幼稚な動機しか、
そこにはありません。

ですから、彼らとは、そもそも話も出来ず、
コミュニケーションなど成立しないわけです。

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そういう意味では、
私は、武術の世界では、全くの部外者ですし、
武術的な強さなどには、まったく興味もありませんので、
手裏剣術にしても、強くなる「自分」が楽しくて、手裏剣術をしているのではなく、
「手裏剣の世界」、それ自体が、今後、
未来の歴史の中でどう進化するのか、
それと歩調をあわせてゆくことを楽しみとしています。

だから、私は、武術そのものには全く興味がないのです。
強さにも興味がありません。

手裏剣の持つ、「面白さ」と、「可能性がどこまであるのか」、
それをただ、趣味で研究して追求するのが、「楽しい」、
ということに尽きます。


私は以前には、軽量剣の手裏剣術と交流がありましたが、
今は、ありません。
その理由は、私が、重量剣主義になったからではありません。

私に、もしも、「手裏剣の神様」でも取り付いたとしたら、
私は、どんな種類の剣も、ひとつひとつを、わが子のように感じますから、
どの剣をも差別はしません。

ただし、剣や技や術を向上させよう、
手裏剣を解明しようとする意志のない者には、
興味はありません。


私と組むということは、もしもそれが軽量剣であれば、
「地上最強の高性能の軽量剣を生み出すこと」を目的とする
という志でなければ、私に関わる意味は全くありません。

特定の流派の看板などにいつまでも固執する人は、
私に、かかわる必要はありません。


ただし、特定の流派という事ではなく、
「実質的な価値」のある、特定の高性能の「剣、技、術」を今も保持し、
大切に手裏剣史の中に伝承してゆこうとしている人、こういう人とは、
今後も私は縁あるかぎり、関わってゆくと思います。


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高校生のときに、昼夜一週間、ぶっ続けで考え続けて、
その結果、ある日、「武術をやめた私」がいました。

その後、またまた昼夜ぶっ続けで考え続けて、
宇宙という広大な空間の中での、
霊力も含めた、「力」というものの、
そのあまりの無意味さを痛感した私がいました。


そこで、私に残ったのは、
「娯楽性」の感性と、
「人間としての生物形態」の中で経験しうる
「感覚の面白さ」についての興味だけでした。


そんな中でも、なぜか剣を投げるという動作だけは、
武術的な発想とは全く関係ないところで、
私の中で継続し、全くそれに飽きることもなく、
かといって、強烈な執着や興味があるわけでもなく、

自分の血と記憶の中に「すでに昔からある当たり前のもの」として、
継続していました。

今にして思えば、それは、昔の他生での私の記憶に
由来するものでした。

手裏剣、または「剣を投げる」ということは、
私には、感覚的には、何も特別なものでもなくて、
物騒なものでもなく、
武術的な強さとも、ほとんど関係のない、
ごく当たり前の「生活の一部」だったのです。


もしかすると・・・、私は、前世で、
「見世物の投剣の曲芸」でもしながら、
のんきに旅をしていた、忍びだったのかもしれません。

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◆この投稿は、書籍化されました◆

詳細は、下記の書籍案内をご覧下さい

This article is now published as a book.
↓
http://www.mumyouan.com/k/?M722



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＞１０／２更新

７５１の投稿の、「両手の打剣」に、
訓練課題として、「項目　６／」に、
「加速力」に関する説明を追加しました。


＞●9/30更新

しばらく、左手打ちの稽古に集中していて、
松の間は、あまり更新されないかもしれませんので、

もしも、することがなかったら、
隣の「竹の間」掲示板でも、見ていてください。



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＞■９／２７更新

キャンセルは出ず、無事、皆さんのところに手裏剣は発送されたようです。

さて、私が気になっているのは、先端のサビです。

前にも言いましたが、完全に砥石や耐水ペーパーの１０００番以上で、
研ぎあげて（磨き上げて）、ピカピカにしてしまえば、
鉄というのは、錆びにくくなります。

しかし、それを６０本以上ある剣先全部に対して行っていると、
えらく納期が遅れてしまうので、今回は、しませんでした。

剣の本体は低温で加熱して、炭化した油で染められるのですが、
先端部だけは、焼き入れといって、金属を硬くするために、
真っ赤に加熱させて水につけます。

すると、このときに急冷されて、油分は、ほとんど吹っ飛んでしまいます。
そしてこのような荒れた模様になります。
↓



この焼き入れをしないで、ただ油を焼き付けると、幕は出来るのですが、
先端の強度が作れなくて、硬い木の的になど刺すと曲がる可能性が
出てきます。

それで、今回は先端を焼き入れしたあとに、先端だけは、
化学薬品で、黒サビを作ってあるのですが、これがサビやすいという
欠点があります。

そこで、実際の稽古に手裏剣を使う人たちというのは、
いずれ先端なども欠けたりしますから、自分で研いだりして、
メンテナンスも、自分でするので、いいのですが、

「ただ、飾っておきたい」という人のために、サビ止めの方法を
書いておきます。
飾るだけですから、「強度を求められない」ということで、
以下の方法でもいいです。


●自宅の台所で数分で出来ます。
サラダ油とかゴマ油とかの、植物油を先端に指先か刷毛でたっぷりと塗ってください。
そしてガスコンロを一番強火にします。


次に剣の後ろを持って（前の方だと火傷します）、
約３０秒以内ぐらい、「剣先約７センチだけ」を、
火であぶってください。


水につけて冷やします。
水温は特に気にしないでいいです。
３０秒以内ですから、一番先端部の細いところが、
赤くならないうちと考えてください。


水から出したら、よく水分をふき取って、
また植物油をたっぷりと塗り、火であぶり、また水につけます。

以上のことを２〜３回繰り返せば、
↓の写真のように、先端に油膜が出来ます。これだと
手入れをしなくても、長期的に錆びません。



●欠点としては、これをやりますと、
若干ですが、「焼きなまされて（下記引用文を参照）」しまうので、
最先端部が弱くなります。
しかし観賞用でしたら、こうした方がサビ防止になります。

くれぐれも鉄は、真っ赤になるまでは焼かないことです。
一般家庭のコンロでしたら、火にくべている時間は、
どんなに長くても３０秒以内です。

それ以上焼くと、やればわかりますが、
水にいれたときに、油分が飛んでしまい、先端に付着しません。


■ナイフ鋼材だと、普通は真っ赤に焼いてから、水で冷まさないで、
油につけて、時間をかけて、ゆっくりと冷ましたりもします。
これだと、確かに、全体に、きれいな黒色の皮膜が出来るのですが、
今回の鋼材は、その時間をかけた冷却法だと、
硬い木の的に打ち込んだときの強度が維持できず、
曲がりやすくなってしまうのです。


●ちなみに、雑学好きな人は、どうぞ。
ＴＤＫのサイトから、引用しました。
↓

刀や槍、手裏剣などの武器は、昔は打物（うちもの）とも呼ばれました。
熱した鉄を打ち鍛えて作られたからです。
鍛え終わった鉄は、再び熱してから水に入れて急冷すると、
硬さを増して切れ味の鋭い鋼＝刃金（はがね）となります。
これは焼き入れと呼ばれる重要な工程です。

鍛治（かじ）の工房が暗いのは、鉄の焼けぐあいを見るためです。
加熱が足りないと、うまく焼き入れできないため、
熟練したプロは灼熱した鉄の微妙な色によって、
その温度を正確に判断します。

焼き入れ温度を知る簡単で確実な方法として、
磁石が使われることがあります。鉄が真っ赤に焼けても、
磁石に吸いつくうちはまだ加熱が不十分で、
どの部分も鉄に吸いつかないようになったら、焼き入れの適温となるそうです。

磁石に吸いつく鉄のような物質を強磁性体といいます。
磁石を近づけると、強磁性体は磁化されて磁石に吸いつきます。
これは強磁性体を構成する原子の磁気モーメントが、
磁石の磁界の方向に整列して、強磁性体自らも磁石となるからです。

ところが、強磁性体を熱すると、
ある温度を境にして磁石に吸いつかなくなります。
加熱によって無秩序状態になった原子の磁気モーメントは、
もはや磁石の磁界によって整列しなくなるためです。

このときの温度をキュリー温度（キュリー点）といいます。
鉄のキュリー温度は770℃で、焼き入れの適温は 800〜900℃なので、
鉄が磁石に吸着しなくなる状態が焼き入れの目安となるのです。


鋼が鉄と炭素の合金であることがわかってもなお、
鋼には多くの謎が残されていました。

たとえば熱した鋼を水の中に投じて急冷すると、硬さが著しく向上します。
これは既に述べたように、刃物の鍛造において焼き入れと呼ばれる工程ですが、

逆に刃物を熱してから室温で放置すると、
なまって切れ味が悪くなってしまいます。
これを焼きなましといいます。

炭素の含有量が変わるわけではないのに、
なぜ鋼の性質にこうした変化が生まれるのでしょうか？

19世紀になると、顕微鏡を用いた観察により、この謎が解かれました。
同じ炭素含有量の鋼でも、ミクロの金属組織に、
さまざまな違いがあることが発見されたからです。

鉄と炭素がほどよく固溶した状態をオーステナイトといいます。
炭素量がやや多いオーステナイト状態の鋼をゆっくりと冷やすと、
セメンタイト（Fe3C）の結晶が析出します。
鋼の硬さはこのセメンタイトによって生まれます。
タングステンカーバイド（WC）が切削工具材料に使われるように、
金属炭化物はきわめて硬い物質なのです。

オーステナイト状態から急冷すると、炭素はセメンタイトの結晶を
つくることができず、鉄の結晶の中に割り込んでしまいます。
この状態をマルテンサイトといい、鉄の結晶格子が歪むために
硬度が増すのです。これを利用したのが刃物の焼き入れです。


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●さて、手裏剣の値段というものがよく分からないビギナーの人も多いでしょうが、
手裏剣の「価格相場」というのは、だいたい決まっています。
使う「鋼材」と「加工部位の面積」、それに、
「表面や先端の仕上げの状態」、また「手作業が入るとか入らない」とか、
鍛冶屋さんが「鍛造するかしないか」などで、やや変わってきますが、

よっぽど「複雑な加工をしないかぎり」は、５０本程度量産すると、
おおむね、１８００円から、２０００円前後ぐらいで（卸値）、

１０本前後の少ロットになると、機械旋盤でも、鍛冶屋さんでも、
だいたい、２３００円から、３０００円以内に収まります（卸値が）

手裏剣の店頭での小売価格というのは、この卸値の、最低でも１．５倍、
通常は、２倍近くもの価格になっています。
でないと、お店としては、やっていけないからです。


●今回の「無冥流」の手裏剣は、かなりの威力のある長さと太さで、
鋼材強度も、まずまずで、重心調整のための穴の加工も入って、
税抜きで、２６００円（しかも、無料で、教本付き）というのが、
「いかに、安いか」は、
下記のような「他のサイトの手裏剣」の価格を参照すると、
よく分かると思います。（手裏剣の単品でも、破格です。）


通常なら卸値の２倍近くになるのに、古書大予言さんでは、
本の価格と同じく、定価の３０％しか、入っていませんし、
私の作業費もゼロ（実際には完全にマイナスの赤字）ですから、
ほとんど「工場直の出荷価格」に近いのです。


●話は、ちょっと違いますが、
ちなみに、下記の１の「槍型」のものは、私の手による仕上げです。

ここの店（コンクリート）では、この製品は残りあと、８本のようです。
これは私も、２度と作らないので「現品かぎりの限定品」です。
いろいろな打剣テストをしていたときに、スピードの出る剣として作ったもので、
剣尾の糸の巻き方に、特徴があるものです。


一般加工用鋼材のＳＳ鋼なので、強度的には、弱く、
硬い木の的だと、つらいものがありますが、
普通に、畳に打ち込むとか、ただの記念品の観賞用としてなら、
なかなか、味わいのある品ですよ。

ただし、なにしろ、小売価格が価格ですから、
ご自分の財布と相談してからに、してください。


↓よっぽど良心的な店でないと、
　どうしても小売価格というのは、このぐらいになるのです。

　（これの小売価格は税抜きで４５００円。
　　発注本数が、15本と少なかったので、単価がとても高めですが、
　　それでも、私の糸巻きと、漆塗りの手作業を入れても、
　　原価は、おおよそ、２５００円）
１／



なお、この槍型の棒手裏剣に興味のある人は、
↓
http://www.taiyo-planet.co.jp/konc/index.htm
↑ここの「商品紹介」の中の「手裏剣」というカテゴリーにあります。


■また、ここでは、古書大予言でも扱ってる、
鍛冶屋さんの手作りの、しっかりとした造りの棒手裏剣の、
「飛龍」「炎龍」、それに、「クナイ」もあります。

特に、鍛造された、「飛龍」と「炎龍」は私も、何本か持っていて、
自分専用に削ってカスタマイズをして愛用していますが、
相場から言っても、
「このクラスの大きさ」としては、相場から言うと、安めで、
実用的にも、観賞用にも、３８００円の価値は、十分にあります。

また、本格的に鍛造したこの「クナイ」は、
手裏剣のコーナーではなくて、「秘武器シリーズ」のところにあります。
これは、さすがに小売価格が２万円もしますが、妥当な価格です。

ずっと以前に、竹の間で、一般の定価より５０００円ぐらい安くして、
予約制で、配布したことがありましたね。



クナイについては、下記を参照。
↓
http://www.mumyouan.com/k/?M680



以下は、「価格の比較」のためのものです。

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１／
新宿の「コンクリート」のリーズナブルな手裏剣の中では、
この六角棒手裏剣のシリーズの「太さ10mm」のものが2000円で買えます。
グラインダーのある人は、焼きなましてから、
剣尾を削って前重心にすると良いでしょう。
↓


２／
ここの根岸流（？？）とかは、法外というか、むちゃくちゃな値段です。
（原価は、どんなに高くても、せいぜい２６００円程度のものが、
　なんと６５００円にも跳ね上がっている）
　　↓
http://www.budoshop.co.jp/Budo-Newproduction.html

３／
　ここのは、前にも紹介しましたが、
　決して高いとは言えないが、決して「安いとも言えない」。
　全体に手裏剣の造りが、短いか細いかで、小ぶりのものが多い。
　　↓
http://www.geocities.jp/vanessa_482/cherry/shuriken.html

４／
　私見ながら、もしも、同じ価格を出すなら、
　鍛冶屋さんが鍛造しているここの製品の方がいいでしょうね。
　　↓
http://www.goshin.co.jp/4f.html

５／
　ここの手裏剣は、製作に非常に手間隙をかけて造られています。
　また「稽古に当たっての注意点」の詳しい説明がありますので、
　参考にしてください。
　　↓
http://www.daitouryu.com/koubu/book/shuriken.html

６／そして、価格は高いですが、最高に洗練されていたのは、
　　この手裏剣でした。これは「素晴らしい」の一言です。
　　ただし、剣尾に自分で糸や革を巻く必要があります。
　　↓
http://www.kanshoan.com/special/dtls_teire_shuriken.html


●７／低コストで万人が打ちやすいという点では、
「コンクリート」の３８００円の角型の、
「飛竜（２４ｃｍで７ミリ強）」か、
「炎竜（２０ｃｍ）で８ミリ強」がいいでしょう。

何がいいかといいますと、充分な強度や大きさがあること以外にも
自分で好きな「長さや形」に削ることができるからです。
他社のものは、形が決まりきっているので、カスタマイズできません。

コンクリートの「角型棒手裏剣」は、好みによって
部分的、または全体を八角にしたり、
長さを短くしたり、糸を巻いたりと、いろいろんな加工が出来ます。
↓

↑
ちなみに、手裏剣の持ち方は、これでは違うので、注意してください。


●手裏剣の持ち方や打法については、
↓で、独学で学んでください。同じくコンクリートで販売しています。




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★ . 　　

ひさしぶりに「梅の間」を更新しました。
「竹の間」も、随時更新されています。

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■左手の打剣は、実戦的という観点ではなく、
私は、打剣論理の確認をするのが楽しいということは、
左手の打剣に関する投稿で、最初に述べたとおりです。

■私の利き手ではない、左手というのは、
潜在的な腕力を度外視すれば、その投げるという事に関する
神経の未発達さは、一番最初のころは、
まるで、キャッチボールの経験のない女性が
ボールを投げようとしているに等しいぐらいのものでした。

■それだけに、その手を短期間で発達させられる、
稽古法と、剣というものがあれば、その剣と稽古法は、
普遍的な意味を持ち始めるわけです。

それが実際にどうなのかということを
確かめるために、私は、左手に対して、無冥流だけではなく、
別の流派の投げ方も、試してみましたが、
原則として、私は、無冥流で培ったすべての「おいしいところ」を
徹底的に、左手に叩き込むつもりです。

つまり、せっかく構築した無冥流の独特の打剣理論を使わない手はありませんので、
左手には、いわば、無冥流の理論を結集した、
「特別教育」を施しているわけです。

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■そこで、現在、「エンピツ投げ」と「素振り付き打剣」を
２週間続けたあと、３週間目からは、既に前述したように、
「加速力」の付加に入りました。

これを行ってから、２日ほど経過したときに、
急に、左手に、「神経の通った感覚」がするようになり、
細かい剣の重量感変化や、手の内の感覚が、読み取れるようになってきました。

と、同時に、打剣も２間から２間半でしたら、
どちらの足が前でも、勢いもコントロールも少しずつよくなり、
本数も、よく刺さるようになってきました。


■そこで、ここでちょっと調子に乗ってみて、
「突き出し系の打法」、つまり無冥流でよく活用される
剣底に力を加えるために、低めの構えの位置から、
直進的な腕の突き出しによって打つということを始めました。

すると、こうした複雑な操作をするための神経も、
ほどよく発達してきたらしく、単純な滑走打法で現在やっとこ
刺さる威力と同じ威力が、ひょいと腕を突き出しただけで
出るようになっています。


■つまり、直進系の打法というのは、
左右どちらの手で打つにしても、打剣する人が力がなくても
剣を飛ばせる方法なのです。

また、その動作の基本は、ちょうど、ただ普通に壁を押すような、
ごく日常的で、当たり前の動作なので
決して、腕を振り回す動作ではありません。

そのために、腕を痛めることも、非常に少ない打法であることは、
経験からも、私が自分で一番よく知っています。

無冥流の打法の要点の一部に、
「腕は振るのではない」というものがあります。

現存する手裏剣術のほとんどの流派、「振り」で剣を飛ばします。
しかし、無冥流派、「剣底をうまく突き出すこと」で、
かなりの重量剣でも、特別な訓練をしていない非力な状態でも飛ばせるわけです。
これは、剣に対して与えられる最も「有効な推進力」のひとつです。
（特別な筋力開発などの下地なしに、
　これよりも優れた「効率のいい巨大な推進力」を生み出せるのは、
　私が知るかぎりでは、「八角流」の遠心力運動だけです。）


無冥流の、突き打法は、コントロールなどの調整に問題はありますが、
それも打剣フォームの一部を改善することで解決されます。


●「振る」のではなく、小さく「突く」ように、打ち出すこと。
その結果、力をさほど加えた感覚がないにも関わらず、
普通に思いっきり打ち込んだときと同じ刺さり方をするのです。

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■左手の打剣は、今、３週間目に入ったところですが、
決して、一日の本数は多くありません。
具体的に言いますと、左手の打剣数は、一日に２００本以下です。


私は、いかに、少ない練習量で効果をあげるかということにも
大きな興味があるからです。

年数をかければ、どんな訓練法も必ず成果が出ます。
しかし、訓練時間がないままに戦の予定が組まれている、
といった状況では、数日で、技を仕上げなければならないわけですから、
時間などかけないで、とてつもない、短期間で、
部下を戦場に送り出せるレベルに上達させるということも、
広い意味での、「実戦、または戦場」では、要求されてくるわけです。

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何ごとも、基礎は、むろん必要です。
しかし、可能なかぎり、時間を使わないということもまた
より論理的にも実体としても、優れた体系を作ろうとする時には
大切なことなのです。

時間をかけることの大切さがある一方で、
時間をかけないための工夫も大切なのです。

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■今後は、腕の「投擲神経網」が開発されて、
「加速力」が、どんどんと、ついてきた段階で、
今までの「無滑走２点打法」と平行して、
無冥流の、「突き打法（直進系打法）」を
左手にも、叩き込んでゆくことになります。


毎日、着実に、左手の練習の効果が見え続けているので、
挫折することは、当分、なさそうです。


■そして、何度でも言いますが、
もしも、手裏剣に上達をしたかったら、
最低でも、「８０グラム以上の剣」で、稽古をすることです。

たとえ、どんな軽量剣用の打法を学ぶにしても、
学ぶ段階では、重量は最大で１５０グラムぐらいまでの上限を、
ひとつの限度として、
なるべく、「適度に、重量のある剣」で行ってください。

そのほうが、軽量剣、中量剣を打つときにも、
かならず、それによって体が学習したことが、役に立ちます。


私のまったくおぼつかなかった左手が、
こんなにも早い速度で発達してきているのも、
私の稽古用の剣が、１００ｇ近く、あるからなのです。
それは、むろん、皆さんにお届けした、あの剣です。

そして、さらに大切なことは、
「中級手裏剣術」に書きました「一本打ち」に専念することです。
一本の剣だけを、丁寧に打つことです。

数をまとめて、回数を打つと、どんなに熟練した人でも、
どこか、かならず乱雑になりやすくなります。

たった一本だけの剣を打ち、打ったら的まで取りに行き、
何かが駄目なときには、何が悪かったかを自覚して、よく考えて、
思案しながら、往復して歩き、一本、一本を打つことです。
私も左手に対しては、その教育方法をとっています。

たくさんの剣を手にして、本数を打ったほうが、
上達が早いと人は思いこんでしまいます。

しかし、人間というのは、もしも、
「一日に、何千本練習しても良い」と言われた場合と、
「一日に、たったの１００本しか打ってはならない」と言われたときでは、

後者の方が、その一本一本を、大切に打つから上達するのです。
練習時間が意志に反して、不本意に限られている方が、
濃密な目標を自分に課すしか方法がなくなるからです。

また、打剣時間が短いということは、
体力が尽きてきてダラけることもないので、
もっとも「身体と意識が明確なとき」に学習したものの方が、
覚えがいいのです。

手裏剣はマラソンと違って持久戦ではありません。

何のウォーミングアップもなしに、初打あるいは、
ほんの数秒か数字秒で、勝負がつくのですから、
そのほんの数十秒に、自分が持てる技量を、最も良い状態に出来る癖を
つけておくのです。


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　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

■私個人は、手裏剣術というものに接したきっかけと、現在に至る
原動力は、たった２つしかありません。

ひとつ、
それは、自分の放った剣が、僅か９０度の回転で、
遠い標的に刺さるという、
そんな面白い感覚と、その練習の困難さの面白さは、
他のものでは味わえないこと。

ふたつめは、
剣を放つうちに、自分の中によぎる、かすかな雑念を除去する事と
その結果生まれる無心の剣が、
人間の心理的操作（正しくは心理的現象）として、
大変に「面白い作業」であること。

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■さて、人間の身体というものは、たった一本の細い針で
あっけなく死んでしまったり、あるいは最近事故があったように、
フェンシングの試合で出血性のショックで死ぬという、
専門家にも全く信じられないことで死亡してしまうこともあります。

現在までに耳にしたことのある、刃物の投擲による事故というものは、
最近では山梨だかで、幸いに傷害事件済んだようですが、
投げたデザインカッター（先端約１ｃｍだけ刃がついているもの）の刃が
頭に刺さったというものと、
ずっと以前には、夫婦喧嘩の挙句に投げた包丁が、偶然に、
家族の頭に刺さり、死亡という事故をニュースで見たことがあります。
あとは、ナイフ投げの名人が、助手の女性を傷つけてしまったなどです。

それ以外は、私は、ほとんど耳にしたことはありません。


■そして、このどのケースも、「刃物」であることに注意してください。
刃つきの投げ物というのは、
以前に紹介しました、超重量剣の貫通レポートに
ありましたように、らくらくと皮膚を切り裂いて、
血管や内臓を「切る」という損傷結果を引き起こします。


それに比べて、「仰天ニュース」「衝撃映像」の番組などで、
何例かを、皆さんも見たことがあるように、
家のまわりにある、先端が尖った柵の上に落ちてしまい、
身体が完全に突き刺さったまま、奇跡的に生きていたとか、

車内に飛びこんできた物体が、運転手を完全に貫通して、串刺しになっても、
レスキュー隊に救出されて、手術の結果、生きて生還したとかいう
ニュースがありましたね。


■このように、尖ったものが、人体に刺さる場合には、
その場所が、脳の深くまでとかでない場合には、
致命傷となる内臓（心臓など）を偶然に避けていたことで、
奇跡的に助かることがあります。
しかし、これが先端が刃物状になっていた場合には、致命的になります。

仮に刺さったときにはまだ生きていても、病院へと搬送するときにも、
身体を少し動かすだけでも、その刃物がさらに内臓を損傷する危険が増す
という危険もあります。

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●さて、ここからが本題です。


私は、自分が両手をある程度自由に使えるまで、
そして、利き手では、直打法で、最低でも、６間の距離を、
ある程度の実用的な剣の「速度と的確なコントロール」で安定して
打てるようになるまでは、手裏剣術というものを
他人様に教えるということは、したくありません。

私に分かる範囲での「アドバイス程度」の事は出来ても、
本格的に他人様に教えられるようなレベルではないと
自分では思っています。

実力といっても、現在は、ナイフ投げにおいては、
直打法で、コントロールは重視せず、ただ畳に刺すだけでしたら、
７０〜１２０ｇ程度のナイフですと、射程距離は最大で９ｍほどです。

ただし、実用的な（つまり避けることが困難になる）スピードでとなると、
おおむね、７メートル半ぐらいが、有効な射程距離です。

手裏剣は、多本打ちでは、３本同時に、直打でしたら、４間半程度、
そしてまた、スローイングナイフを片手で２本同時に打って刺すといった、
ナイフ投げの芸当も、ようやく最近では、出来るようになってきました。

距離の目標は、とりあえず私が生きている間に、
実現できるかどうかは未定ですが、
八角流宗家のように１０間（１８メートル）の直進弾道打ちですね。
届いても、やたらに大きな山を描いてやっと届くというのでは、
ちょっと不満ですし、また充分な殺傷力をもって標的深くまで
刺さっている必要があります。
ですから、遠間を打つのでも、約８５グラム前後の剣で、
その距離を出すことを、現在は、目標にしています。


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●しかし、現在は、個人的に極めたい、
または調べたい研究課題が山積みなので、
ひとつの型に決定した体系や稽古方針を、
強固に保持するという気がありません。

そのために、「がちっとした形として手裏剣を学びたい」という人は、
「中級手裏剣術」その他の本で、独学されるか、または他流派へ行ってください。

私の位置というのは、先人の手裏剣術の知識と技を尊重して学びながらも、
人が入ったことのない原始林に一人で入ってゆくようなものですから、
その未知な領域では、誰も道など教えてはくれません。


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■しかし、将来、もしも他人様に、手裏剣術を教えるといった機会が
出てきた場合、私は、まず、相手の人に、
「何のために手裏剣術をするのか？」を問い正します。

というのも、手裏剣術と一言にいっても、
その「目的」によって、次の要素が変わるからです。

そもそも、手裏剣を使うことの「目的」によって変わるのは
以下のファクターです。

１／飛距離（射程）の設定
２／使用する剣
３／使用する打法
４／稽古場所として必要になる環境（横の広さや距離です）


■つまり、その手裏剣術が目指している目的で、
この４つの要素は、変えなければならないということです。

また、他の武器や武術、たとえば、各種の隠し武器や、抜刀術を
併用するのか否かでも、全く、打法も違ってきて、
一番変わるのは、打剣距離の設定の違いです。
目的とする結果を確実にするには、
打剣距離が、至近距離に限られてくる場合が多いからです。

■そして最も問題になるのは、その手裏剣が相手に与える
ダメージを、「どこのレベルに限定するか？」です。
法で裁かれる現代は、単純に殺せばいいという戦国時代とは違います。

実戦ということを論ずるときにも、

１／鎧を着て馬上にいる戦国時代の時代背景を想定した「実戦」なのか
２／武家が道楽でする、立会いの「試合ごっこ」なのか、
３／それとも、「本当の現代における実戦」なのかを

区分しなければなりません。


■手裏剣を使う人そのものが、目的をどこに設定するかということの
要素のひとつに、

手裏剣で、相手を殺したり、とどめを刺すのが目的か、
それとも、よく耳にタコが出来るほど連呼される「削闘」つまりは
戦闘力を削ぐ目的で使うのか、
ということで、使われる剣、必要になる打法も、距離も
大きく違ってきてしまいます。


もしもこの法治国家の中で、相手の戦闘力を削ぐということを
論じるならば、見るからに先端の尖った物体を相手に投げてはいけません。
もしもそれをすれば、裁判となったときに、
あきらかな「殺意」を被告は原告から指摘されるからです。

しかし、もしも先端が尖っていないが、重量が１５０ｇもある
ただの金属棒を、頭部以外の部分に投げつけた、とすると、
ここには法廷で、殺意を否定できる要素が出てきます。

本人は、直打法に熟練していたとすると、そうした物体を
７メートルほどの距離から正しく、棒の先端部だけが当たるように
投げることは、いとも簡単に出来るわけですが、
法廷では、そうした技が自分が使えることを、決して口にしてはなりません。

であれば、殺意によるものではなく、
「意図せぬ偶然の重なった事故」という判決の余地が入ってくるからです。


■一方で、仮に相手がどんな凶悪犯であれ、または、
護身という言い訳であれ、手裏剣を投げるなどということは、
法廷では、一切（またはほとんど）、正当な理由が通用しません。
自分が確実に殺されかけたから、というぐらいの正当防衛でなければ。


■さて、実際に、一撃で人間が死亡してしまうであろう剣というのは、
私は、現存する手裏剣の中では、一種類の手裏剣しか知りません。
その一種類以外に、もしもあり得るとしたら、重量のあるナイフです。
どちらも、「刃付き」です。


ただし、頭部に当たった場合には、頭部自体が急所ですから、
通常の７０ｇ内外の、ただの尖った手裏剣でも、
頭蓋骨を損傷してしまうと、死亡してしまう事故に繋がります。

が、首から下の衣服をまとった人体というのは、
そう簡単に、なまじな剣では、投げても「威嚇にすらもならない」ということは、
以前に述べたり、実験したとおりです。

布を振ることで、飛んでくる弓矢さえも、巻き取って、
無力化してしまうことが出来る、というのを演技の中でやっているのを
最近、時代劇で見まして、なかなか面白かったです。
（雷蔵さんの、「眠狂四郎」のシーンでしたが。）


■そんなわけですから、手裏剣の実用性といった場合に、
「法的な背景を配慮して、どこまでのダメージに押さえるのか」、
または、「ダメージを無限大に拡大してしまうのか」という論理いかんでは、
どういう剣や打法を開発するのか？という部分が、
そのふたつは、「全く違う手裏剣術」になってきます。


仮に、一本ではなく、数本を打ち込むにしても、
それで、とどめをさせる手裏剣などというものは、
ほんの僅かにしか、世の中にはありません。

一方で、相手に混乱やショックを与える、または少し深い傷を負わせて
戦闘能力を減らす、ということになると、
やや使える剣の種類は出てきます。

しかし、一番問題となるのは、
与えるダメージの「加減」が、実に微妙なものなのです。

下手をすれば、７０グラム以上の剣であれば、
もしも剣の先端が非常に鋭かったり、刃先であったらば、
７０グラム程度でも、衣服を貫通し、
予定以上の、大きな怪我を負わせてしまう可能性もあります。

（約６５ｇ以下の重量では、眼球以外では、たとえ頭部直撃でも、
　「必殺」というレベルの次元の話では、ほとんど論外的な弱さです）、


このように、「頭部」を標的とするのか、
それとも、「衣服をきた人体全体」を標的とするのか、
この想定する「標的の違い」によって、
そして「相手に与えるダメージの予定の違い」によっては、
その手裏剣術の、

　　打剣距離が設定され、
　　剣の形状や、重さが決定され、
　　打法が決定されます。
　　そして、そのための稽古場の環境が決まります。

この稽古場所の環境というのは、
たとえば、的をいくつも並べておいて走りながら打つなどの稽古には、
普通の家屋内や普通の小さな庭では無理だからです。

また７間以上を打ちたいと思ったら、そういう長さや
天井の高さのある環境が必要になります。

また木の的を使いたいなら、近所への騒音対策をせねばなりません。

使う剣が大きい場合には、必要となる、壁や床の保護の度合いも、
軽量剣とは、かなり違ってきます。


●つまり「目的とする事が、どういう事であるのかが明確」でなければ
手裏剣術というのは、それを
「正しく、有益な対話として、語ることが決して出来ない」のです。


■たとえば、武術観点を全く度外視して、
打剣距離だけを実験的に伸ばそうとすると、
これまた剣の種類も、重量も、打法も、全く違ってきてしまいます。

もしも「必殺」ということを念頭におくならば、
さして面倒な思考は必要ありません。

しかし、最も、「事が面倒」なのは、
ちまたで、どこでも、まかり通っている「削闘剣」という
「かなり、いいかげんな概念」です。

私が見てきたかぎり、とても削闘剣とすらも呼べないほどに、
非力な軽量剣の流派もありましたし、

逆に、削闘剣というには、これでは少し危険すぎるのではないか？
という種類の剣もありました。

この「加減」というものを、本当にコントロール出来る技量を持ち、
その加減を念頭においた、剣を選び、打法を決定し、
打剣距離を決定し、
実際に戦闘現場での加減の「調整が出来る人」というのは、
現在、日本でも、皆無であると私は思います。

もしも「削闘剣なのだ」と「自称する」場合には、

たとえ、間違ってでも、
相手を殺してしまうような剣を使うことは絶対に許されません。

また、逆に、削闘にも威嚇にも何にもならないような軽量剣では論外です。

となると、その場合には、非常に、剣の種類は限られてくるのです。

皮下の主要な動脈などに損傷は与えてはならないという点からは、
一切の、刃つきの手裏剣はご法度になります。

また、食い込む深さを適度に押さえるために、先端の加工を調整し、
そして、重量も１５０ｇ以内に押さえる必要もあります。

つまり、単細胞的な頭で、
「実戦的であるとかないとか」という論議を開始する以前に、

では「その実戦」とは、

　　必殺を目的としているか？、

　　相手を最小限度の怪我で済むようにした上での、
　　「捕縛」を目的としているのか？

　　あるいは、最終的には、殺人に繋がるような、
　　刀剣や、分銅その他の隠し武器による攻撃の、
　　「前段階の攻撃の手段」として位置づけているのか、

これらの違いで、
手裏剣術の「内容」というものが決まってくるわけです。


そして、その「目的」がどこにあるのかによって、
大きく変わってくる術や技の「内容」とは、繰り返しますが、

・射程距離、
・剣の種類、
・打法の種類
・稽古場所の種類

この４つです。

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■ですから、手裏剣術を独学で勉強したいという人も、
剣術などの道場での、稽古の一部に取り入れたいという師範の方も、
そもそも、その手裏剣術が、
「どういう結果を、どこまで目指す、手裏剣術であるのか？」
を、まず自分でよく自問して、
お弟子さんを始め、自他ともに、「明確にする必要」があります。


つまりは、世の中でも、武芸以外の何事においても、基本となる、

　　　「それで、何をしたいのか？」ということを、

そもそも、本人が明確化していなければ、
手裏剣術というものは、「論も、稽古も、成立しない」ということです。


●もっとも、このことは、別に古武術に限らず、
現代の格闘または、護身術と呼ばれるもののすべてに
言えることですが。

その後の、法による闘争というものや、
相手の家族に対する配慮を観点にいれるか、それとも、
あるいは、自らが、投獄される覚悟で、
そうしたことを考慮に入れないかなどです。

そして、もしも「こうした事を考えるのは面倒だ」という人の場合には
そもそも実戦という事を軽々しく論じないことです。

１／ただ実力だけが、ものを言う戦場や「無法地帯を想定」しているのか、

２／それとも「ルールのある競技の場での実戦」を想定しているのか、

３／それとも、「街角での暴力に対する護身」であるのか、
　　その場合には、どうやって過剰防衛とならないものにするのか、

４／それとも、武装した組織犯罪集団に対するものなのか、

そうしたことをひとつひとつ、本当に思慮してゆくならば、
武術というものは、

１／とにかく本人が好きで行うということと、
２／また研究の対象とすること、
３／あるいは伝統的な文化継承という枠の中に留まること。

　　こうして、それぞれが、自由に研究したいことを研究するのが、
　　一番健全な姿勢であることは、以前にも言ったとおりです。


もしも、強いて言うならば、
実戦的であるか否かを「本当に問われる事に意味がある」のは、

特殊部隊や軍隊という、
「相手が、銃や刃物や爆弾で武装している現場」で採用している、
体術または、捕縛術、または殺人術、のみです。
しかも、そうした現場では、単独での実力だけではなく、
「チームプレイでの作戦」が最重要になるのです。


■さながら、現代の忍法のようにして、
音の出ないサイレンサーが発達し、
目潰しとしての催涙ガスが発達し、
犯人を殺さないためのゴム弾も採用されている現代では、

　　「殺すのか、殺さないのかも、中途半端な」手裏剣術などには、
　　　一切、出番はありません。


■ですから、手裏剣術というのは、
私のように、とことん、

１／「純粋に、そこにある研究課題を、楽しむこと」か、

もしくは、
２／最初の教えを「正しく曲げずに文化として継承する」こと、

でなければ、
３／徹底的に「本当の殺傷性を追及すること」、

これら以外に、手裏剣術を実践することに、意味はないのです。


もしもこれ以外の目的があるとしたら、
それは、実戦という次元の話ではなく、
無冥流、または弓道がそうであるような、
動禅として修行法としてのみです。


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★ . 　　

＞●「古武術の手裏剣術を学んでいるのですが、
＞スローイングナイフを直打法で投げようとしても、手裏剣のようには
＞うまく投げられません」

という、おたよりの質問が来たので、今回は、そのことについて書きます。

原則として、私はスローイングナイフを投げることは、
お勧めしません。理由としては、手裏剣とは違って、
広い範囲に刃があり、的から弾かれて撥ねたときに、
本人または、周囲の人や物にとって、非常に危険だからです。

私のように、手裏剣術の多角的な研究の一部として探求し、
またその為の万全の安全対策を取っているというなら別ですが、
遊び半分で、見よう見まねで、行うものではありません。


■スローイングナイフそのものの話は、後回しにしますが、
手裏剣術をやってきた人が、スローイングナイフを打つと、
打剣のあらゆる要素の「誤差が大きく出る」というのが分かるはずです。

ちょっとした腕や手首の不注意な「振りのねじれ」や
手の内の操作も、手裏剣を打ったときに自分で見るときよりも、
剣の飛行や刺さり方の曲がりに大きく出ます。


一定の「正多角形の断面」を持つ棒状の物体である、
古武術の棒手裏剣とは違って、
ナイフは、「平べったく」なっており、
いくつかの、突起部のデザインがあるために、手裏剣のようには、
きれいな飛跡では、飛んでくれないはずです。
（これは、ナイフの持つ複雑な重心位置や、
　直打法での投げにくさや、
　刃面による空気抵抗によるものです）


逆に言うと、自分の手裏剣の打剣が正しく上手くなっているかどうかを
チェックするための手段として、スローイングナイフを投げてみて、
上達度を自覚するのもいいと思います。

私も、自分の左手の打剣が、
少しは、使い物になっているのかどうかを最近は、
スローイングナイフでチェックしています。

たった半月前には、まったく利き手でない方の自分の手で、
しかも、ナイフなどという、
もっとも打剣が難しいものを刺すことなど、夢物語でしたが、
最近は、まずまずの仕上がりで、威力はまだですが、
刺さるようになってきました。

しかし、もともと、スローイングナイフ、ナイフ投げというものは、
半回転、もしくは、一回転以上の回転を与えることを
前提として作られた製品が圧倒的に多いので、
それを直打法で打つには、市販品のままでは、難しいのです。

そこで、おそらくは、大げさに言えば、史上初公開となるでしょうが、
市販のスローイングナイフに対して、
それを、確実に「日本古来の手裏剣術」の打法を応用できるものへと、
カスタマイズする方法を紹介しておきます。

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↑
これが市販されているナイフの中で、直打法に転用できる可能性の
ある形状のナイフで、こうしたシンプルな形状以外のものは、
ほとんど直打法には、使えません。
ただし、ここの画像にあるナイフもまた「重大な問題」があるのです。


左の４本は、「形状」は理想的で問題ないのですが、重量があまりにも
軽すぎるために、３間以上の距離になると、空気抵抗によるブレを
生じます。私の腕前で、どうやっても、４間が限界でした。

重量は軽いですから、飛距離は出ると思いがちですが、
軽いがために、ちょっとでも角度が斜めになると、空気抵抗を食らって
速度が落ちたり、コントロールが安定しないのです。

ただし、この左４本のものは、約７．２メートルの距離内で、
室内で「ただの遊び」として的に刺す、というのでしたら、
充分な娯楽性はあります。

また３間以内でしたら、それこそ目にも止まらないほどの
相当に速いスピードで的確な位置に打つことは出来ます。
しかし、その軽すぎる感触が、あまり好きでないので、
私はこれは使いません。

また、こんな不安定なナイフを使って、サーカスでプロの曲芸を
している芸人さんは、絶対にいません。


■さて、では何が問題なのかを説明します。

前述の右にある２つのナイフは、
重心位置もよく、重心位置に指を置いた場合の、掌にくる剣尾の
位置も、ほとんどこれで理想的でいいのですが、
↓


問題は、この突起です。
↓


↓突起は、このように完全に削ってしまう必要があります。
ヤスリかグラインダーを使えばいいです。
直打法では、この部分を指先がやや滑走しますので、
この突起があると、直打法では、邪魔になって、打てないのです。



それを、削ってから、さらにグリップには、糸などを巻きつけます。
↓
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
こうしてして仕上げたものだけが、手裏剣で使われる
打法のいくつかを、ナイフ投げに転用することが出来ます。
市販品の中で、こうして理想的な重心位置と、加工の簡単さを
もっているナイフは、それほど多くはありません。

スローイングナイフメーカーなどのサイトを見る人は、
左右にある突起物を削るのが楽であるような形状のを探せばいいのです。
探せば、いくつかのメーカーのものはあります。
たとえばオンターゲット社の一部のものか、
あるいはコルト社のものなどです。
ただし、コルト社のものは、重心調整のために、
剣尾側も少し研磨をしないとならないはずです。


それと、重心位置が適切であるかどうかに関しては、画像では
判断できないものも多く、実際に手にしてみないとわかりません。

画像のものは、重量は約１２０グラムですが、
この程度の簡単なカスタマイズで、
立派に「古武術の手裏剣の直打法」で、打てました。

距離は４間です。
フルパワーではなく７割以下の力で投げてもこれですから、
その刺さりの深さをよく見てください。

一枚が約１．５ｃｍある床用マット４枚分を、楽々と貫通して、
一番後ろにある畳にまで、食い込んでいます。
↓
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
右の画像では、刺さる深さがよく分かるように、
上の一本は刃長全体を見せていますので、
刺さった下のものと比較するといいです。
約９メートルから安定した打剣が出来ます。

■以下は、その他の、私が稽古に使用するナイフです。
これは、前述のものよりは、重量が少し軽いものです。
これも、８から９メートルは安定して打てます。

ただし、スローイングナイフを、よく知っている人は、
画像を見れば一目ですぐに分かりますが、
剣の尾部の長さを「接ぎ足して」あります。

これはこの製品の場合には、市販のままでは、重心位置が
直打法で打つための適切な場所にこないからです。
↓


また、さらに、左の２本などは、全体のバランスを補正するために、
剣先の形をも削って、カスタマイズしてあります。

正確なコントロールを実現するためには、
重心の調整だけではなく、糸の巻き方や、
その糸の表面をどう処理するかも実に微妙なのです。

こうしたことには、マニュアルがあるわけではなく、
すべて、術者個人の経験によって割り出した知識がないと出来ません。

どうカスタマイズしたらいいのか？というのは、
まずは、手裏剣の「打法と剣の原理」が理解されてなくてはならず、
また、打法がある程度、きちんとできていなければ、
そもそも、自分がやっているカスタマイズの仕方が、
正しいのか悪いのかも、分からないのです。

ただ私から、言えることは、

１／ナイフを「縦に手に持ったとき」に、
　　指の滑走がひっかかる部分がないという事と、
　　これに加えて、剣尾にも、横に突き出るような突起がないこと。

２／剣のつりあいの取れる重心位置に指置きが位置し、
　　そのときに、剣底は、掌の安定する部分に位置するという形状である
　　という条件です。

　　このためには、研磨加工が出来ない人は、
　「ウェイト付き」のスローイングナイフというものがありますので、
　　それで重心の調整をすればいいです。
　　ただし、せっかくのスローイングナイフでも、
　「グリップ部の曲線」が直打法の邪魔になるナイフも多いのが現状です。


これらの条件を満たせば、手裏剣術の稽古を長く積んだ人であれば、
いつも使い慣れている手裏剣と同じぐらいの距離に、ナイフを飛ばすことは、
決して難しいことではありません。

ようは、使えないものは、使えないと文句を言っていないで、
使えるように、自主的に工夫をするのです。


■糸に漆を塗って、最終的な仕上げをしたものです。
　　　　↓



●補足事項

もしも緊急の場合など、加工を施している時間がない場合には、
スローイングナイフを、縦方向に持つのではなく、
９０度向きを変えて「横に持って打ち出す」ということが出来ます。


ただし、言うまでもなく、その場合には、
あたかも飛行機が飛ぶような形になり、空気抵抗を、まともに食らいますので、
軽量のナイフでしたら、距離はせいぜい３間どまりと考えてください。


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■雑談■

一部の手裏剣の本には、
剣尾を掌底で「押し出すように打つと威力が出る」
とか、いかにも「剣が直進的に飛び出す」かのように、
書かれているものがありますが、
これは完全な「説明上のミス、あるいは、根本的な誤り」があります。

そのせいで、「本で読んだとおりにやっても、全くうまくいかなかった」
という人の話を、数名の方から聞きました。

そこで、何が問題なのかだけを簡単に説明しておきます。

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●剣の底または尾部を、掌で押し出すという場合には、
大きくわけて、２つの方法があり、「異なる２つの結果」が出ます。

ひとつは無冥流の「直進系の打法」のように、
本当に「剣の底面に」極端な力を、効率よく与える場合です。

この場合には、腕を振っている最中の、剣の移動姿勢というのは、
あまり目立たない地味なものです。
正確に剣の底に力を付加している場合には、実は、腕の動きには、
あまり大きな特徴はないのです。
しかし、これによって相当の超重量剣でも、楽に打剣することが出来ます。

↓●このように、見かけは何の変哲もなく見えますが、
　　剣底の面に有効な力を、うまく加えています。





＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

しかし、もうひとつの方法は、剣尾を掌底で見るからに「押し出す」
という打剣方法があり、
これは、実際には剣の底面は、押し出されておらず、
「剣尾の末端部の側面」が押されているだけです。

鞭を振るようなモーションで、前から後ろへ一旦テイクバックし、
前に振るときに、ぐっと掌底を突き出すようにします。
しかし最後の手離れの直前には、また少し剣が前に傾くような
軽いスナップ運動がなされます。
↓




この運動の結果として、それは剣底に「威力を与えるのではなく」、
手離れするときの、剣の姿勢を、立った形にするという効果があるのみです。

そのせいで、掌で剣尾の側面を押し出すような打法を使うと、
一見すると打剣距離だけは、飛躍的に伸びるのですが、
それは、剣の「飛び立つ姿勢を補正したため」であって、
「剣の姿勢が前傾姿勢で飛び立つ」のとは、全くの別問題です。

こうした事をも、きちんと正しく知るためには、
このふたつの異なる打法を２００グラム前後の剣で打てばいいのです。

重量のある剣を使うと、何が分かるかといいますと、
いろいろなことが分かるのですが、
とりわけ、はっきりと分かるのは、
剣に本当に威力を加えられたのかどうかということです。

軽量剣は、打法を変更しても、それによって変化する威力の差が
目に見えた形になりません。どれも同じようなスピードになってしまいます。


しかし、重量剣ほどに、
もしも、きちんとした効率のよい力が加わっていなければ、
飛行の姿勢の様子や、スピードの明らかな低下、刺さる深さの変化などの、
目に見える結果として、はっきりと出ます。

軽量剣では、打法の威力や発射姿勢の状態や、
打法によって一体「何が大きく変化しているかの明確な差」が
きちんと自覚出ないのです。


■剣尾の側面を意図して掌で押している打法では、
剣は、立ちぎみの姿勢に補正されますから、確かに距離は伸びますが、
これで重量剣や超重量剣を打つと、威力は弱くなります。

一方で、本当にストレートに剣の底に対して力を加えると、
結果は、一目瞭然で、重量剣でも、
剣は少ない力で、直進的に飛んでゆきます。
このときの打剣フォームの最大の特徴は、
テイクバックの手首の角度が一般の打法よりも、かなり少ないことです。

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こうしたこと、つまり、「手の中で何が起きているのか？」、
ということを正しく学ぶためには、やはりある程度の重量剣が
必要なのです。（どんなに最低でも８０グラム以上の剣）

その適切な観察の繰り返しがないと、
打剣現象についても、間違った解釈をしてしまい、
その間違ったことを他人に教えてしまいかねないのです。

その結果、教えられた側は、
言われたことを再現することが全く出来ないままになるわけです。


剣の「底面」を、本当に掌で押し出すという打法と、
単に「剣底の側面」を掌底で押し出すのでは、
剣の飛行に与えるその効果は、
「全く違う種類」のものなのです。

ちなみに、その違いを現象として明確に理解できるもののひとつとしても、
スローイングナイフというものがあります。

重量剣とは少し違いますが、重量剣とは別の意味で、
「打法による違いが極端に現象として現れる」からです。


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★ . 　　

●左手での打剣は、一日に２００本を上限と定めて、
なるべく、無自覚な無駄打ちのないようにして、
ようやく、一ヶ月が経ちました。

さて、最初の２週間は、
徹底したエンピツ投げと、素振りつきの打剣、
次の２週間は、振りの加速を重点的に稽古して、
ここへ来て、第５週目に入りました。

そこで、私は、ある意味では、非常識な練習を始めました。

ひとつは、常識的な練習法で、
打剣をするときに、足のスタンスをいろいろと変えることです。

左手に剣を持ち、

１／左足を前にして、そこからその左足を半歩踏み出す、
　２／左足を前にして、そこから後方の右足を一歩踏み出す
　　３／右足を前にして、そこから後方の左足を一歩踏み出す、
　　　４／左足を前にして、そこからその左足を半歩踏み出す。
　　　　５／どちらの足も、踏み出さない、または正座打ち。


などの足の移動によって、剣を運ぶというもので、
これは、まさに伝統的な訓練法です。

いままでは、左手で物を投げるという動作そのものに
慣れるための、初歩的な稽古だったわけですが、ここからは、
「体を使って打剣をする」ということに移行するわけです。

●そして、もうひとつの方法が、非常識な方法です。

それは、まだ、２間、最大でも２間半から、
やっとこ刺さるという程度の左手に、
ここへ来て、いきなり、複雑な打法を叩き込むわけです。

常識的に考えれば、ひとつだけの打法を、
きちんと稽古で、練ってゆく方がいいと思われがちです。

しかし、ここでの目的は、打剣の結果
（つまり狙ったところに刺さる刺さらない）を、上達させるのが
目的ではなく、左手に、わざと、複雑な操作を強いることで、
「左手の神経をもっと発達させよう」とするわけです。

一ヶ月もすると、一種類の打法だけでやっていますと、
そろそろ、剣も勢いが出てきて、良好な刺さりが出てくるので、
そのうちに、手の内の操作が雑になってきて、
自分の手に少しずつついてきた「力」に過剰に頼り始めるということに、
なりやすいようです。

そして力に頼り始めると、剣の保持や腕の振りが、
知らずのうちに、雑になりやすいのです。
私にもそれが起きたために、最近２日ほどだけ、左手が、
スランプになりました。


左手の打剣のタイミングが取れてくるようになると、
「あとは力さえ、つけばいいんだ」とばかりに、
打剣練習を繰り返してしまうと、

雑になった手の内の操作によって、変な「癖」がつきます。
そうなると、練習した分だけ、変な癖がついて下手になる、という
「最悪の、無駄打ち稽古」になってしまいます。


●そこで、私が考えたのは、
いまだ、幼児の手のように、おぼつかない左手に、
右手なみの複雑な打法を叩き込もうとすることです。

ここで問題なのは、叩き込めるかどうかではなく、
叩き込もうとすることで、
力に頼って、油断をして、だらけてきやすい、この左手に、
「新しい課題を背負わせること」なのです。

それを背負わせることで、左手の神経は発達を加速しますから。

●通常の伝統的な手裏剣術では、考えられないことが
無冥流では行われています。

それは、現在では、
約１０種類以上もの、異なる打法を私の右手が覚えていて、
使い分けているということです。

これを今後は、下手以外のものから、左手に訓練してゆくわけです。


それら１０種類の異なる打法というのは、
微妙な差であるとか、ちょっと違うだけである、
というのではなく、かなりのものが、打法の操作の根本からして
異なるものなのです。


●「中級手裏剣術」の本に出てくるのは、細かくわけても、
６〜８打法ですが、今では、使い分けている打法は、
１０種類を超えるまでに及んでいます。

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１／直進２点打法
２／直進打法
３／直進第二打法
４／握り打法
５／押さえ打法
６／無滑走二点打法
７／滑走打法
８／スナップ打法
９／側面打法
１０／跳ね上げ打法
１１／アンダースローの反転打法
１２／八角流の打法
１３／ナイフを使った直打法
１４／同時２本打ち、３本打ち、

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これらすべてが、ごく一部は、微妙な違い、というものもありますが、
その「大半」は、「まったく違う、かなり違う原理の打法」
だと思った方がいいです。


●この無理難題の課題を、わざと、今の未熟な左手に背負わせることで、
左手が「ついてきた力にばかり頼って、腕をぶん回そうとする」
という方向へと、だらけてこないように、するわけです。

語学でも、子供のうちには、「同時に数カ国語」を、学習することが
可能なように、まだ幼児である、私の左手にも、
同時に、数種類の打法を叩き込んでゆくわけです。


●とともに、足の移動パターンによって、突進する体の重心の動きを
剣に乗せることも平行して行うわけです。


これらを、左手の打剣の「２ケ月目」の、私の課題にしています。

今は、これから１ヶ月は、とにかくこの訓練方法を続けて見ます。

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＞●さて、ここで、無冥流独特の理論を再度、説明します。


利き手でも、利き手でない手でも、手裏剣術の
「最初の稽古の距離」をどう取るかという事には、
各流派によって、多少の違いはありますが、
たいていの場合においては、
最初は１間、そこから半間（約９０ｃｍ）ごとに距離を増やしていきます。

私の知るかぎりでは、現存する、ほとんどの流派がそうしています。
その距離にする理由のひとつとしては、
初心者に「まず刺さる感覚を、楽しませよう」
というものがあります。むろん、他の理由もあります。

●しかし、私はこのやり方に、かなりの疑問を持っていました。

その最大の理由は、「中級手裏剣術」の本にも書きましたように、
打剣を可能な限り早い月日で習得するには、
何が一番大切なことかと言えば、
「ミスがどこにあるか」「良い打剣はどういう飛行だったか」を知ることです。

そのためには、投げた剣の軌道、姿勢、勢いなどが、自分の目で見て、
よく分かる距離を取らねばなりません。

そのような意味では、特に「力のある利き手」では、
２間程度の至近距離から始めてしまうと、
刺さるにしても、刺さらないにしても、
剣の速度が速すぎて、目視で自分の剣が、
どうなっているのかを見ることが出来ません。

これでは、
「刺さったか刺さらなかったかという的上の結果」だけからしか
自分の打剣のよしあしを、判断する手立てがありません。

かといって、わざとゆっくりと弱く打ったのでは稽古になりません。
そこで剣の一部に色をつけたりもするのですが、
それが打剣に支障をきたすようなタイプの剣もあります。
（特に短い剣の場合は）


●しかし、これが、思いっきり打っても、
自分の剣の飛行が見えるような距離であると、
打った瞬間に、手の感覚ではなくて、「目」で剣を追うことで、
打法の誤りに気がつきます。

このためにも、剣は軽量剣を使わず、
８０グラム以上の重量のある剣の方がいいのです。
そうすると、必然的に、剣の速度も、落ちてくれるからです。


●これをするためには、もしも、
通常の「男性の利き手での打剣」であれば、
稽古の、一番最初の距離は、どんなに最低でも、
２間半〜３間ほどから開始するべきです。

私は左手の打剣は、最初は、ひょろひょろの飛跡でしたので、
２間から開始しましたが、今では２間ですと、
現在の１００ｇの重量の剣でも、
速いときには、目視では、追いづらくなってきたので、
２ヶ月目からは、稽古の距離を２間半にしました。

こうすると、ふたつの利点があります。

ひとつは、目視で剣が見えるので、すぐに間違いを修正できること。

もうひとつは、２間半という距離は、
まだ利き手でない左手の未熟な神経にとっては、
かなり「無理のある距離」なのですが、
それでも、その距離を、なんとかして届かせようとすることで
身体や筋肉の使い方を速く進歩させられること。


●無冥流では、刺さらなくとも当てる、とか、または
近距離での命中精度を練る稽古は、少し、後回しになっています。

それは手裏剣術に対する、考え方や「目的」の違いからくるものです。

実戦を想定する流派は、近距離でも、必殺性を要求されますから、
確実に、１間、あるいは２間の距離から、
７寸的に、７割あるいは９割以上を当てるか、または刺すという事を、
訓練課題の大原則として、
それが出来てくるにつれて、そこから距離を伸ばしてゆきます。

しかし、無冥流では、狙ったところに当てることではなく、
「刺すこと」を第一に考えます。

その理由は、やはり、実戦性よりも、
「剣の飛行についての学習と研究」というものを、その根底に
おいているからです。

この方法は、実戦的な意味は、薄くなりますが、
「研究という目的」において、非常に、重要なことになります。

あまりにも性急ではないかと思えるほどのペースで、
過酷にどんどんと、半間づつ、的までの距離が伸ばされてゆくことで、
それに対応できる手の内や、腕の振りを、速く覚えなくてはならなく
なります。

だから、まず「刺す」ことを優先します。コントロールもむろん
課題に含まれます。が「威力」は、そのあとの課題となります。

とはいえ、打剣距離が、ハイペースで伸ばされてゆくことで、
結果として、２間などの近距離に、戻したときには、
威力も精度も、前よりも、ぐっとアップしているという、
「結果」には、なりますが。


●そういうわけですから、他の流派とは考え方が違う部分はここで、
打剣を上達させるためには、その手で「打った剣の飛行状態」を
「目視で認識できるだけの充分な距離を取る」、ということです。

当然、こうした距離を取る稽古をすると、
自分の打剣した剣は、比較的ゆっくりとしたものに、目には見えます。


目では剣が見えなくとも、
短い距離で、スバン、ズバンと、刺さるようになってくるほうが、
稽古をしている人の感覚の「快感」にとっては、
「気持ち」はいいでしょうが、

その距離での稽古だけに専念しすぎますと、
そのあとに、いきなり、「飛距離の壁」にぶつかることになります。
つまり、そこから長期的に、いつまでも、３間半以上には、
剣がほとんど刺さらなくなるなどの弊害が出ます。

これは、なぜそうなるかといいますと、
２間半程度の近距離でフルパワーで打つことを、あまり長く続けすぎると、
その打ち方は、あくまでも、その至近距離でのみ有効なものだからです。

特に、剣の打ち出される傾きの姿勢に、一定の「癖」がついてしまい、
その傾きを、自在に補正したりコントロールすることが出来ない人を
以前に、軽量剣流派の生徒さんに、よく見かけました。
またそのタイプの人の剣は、２間半程度では、いかにも速いように見えるのですが、
それが３間、４間、となると、剣の姿勢も不安定で、威力も、
極端にダウンしているのでした。
（これは、どんな軽い重さ、あるい重い重さの剣を使ってもそうですが、
　たったの半間、距離が増えただけで、
　あきらかに、見た目の速度も、ガクンと落ちるものなのです）


ですから、近距離での打ち方は、そのままでは、
特に、４間、５間となったときには、
使っている「剣の種類」や打法によっては、
なんとかして、滑走率を変えたり、手離れを早めにしたり、
打ち出しの角度を変えたぐらいでは、全く通用しなくなってくるのです。


●しかし、ここにこそ、
手裏剣術というものの、「奥の深さと面白み」があります。

力がついてきたら、どんな距離でもその投げ方で、あとは力で押し通せる、
という「ボール投げ」のようなわけには行かず、
ある距離を境に、全く刺さらないということになるわけです。

これを打破するために、結局は、剣の性能改良を考察することと、
打法や身体の使い方に、
それまでとは、別の要素をまぜないとならないのです。

特に無冥流では、実に、いろいろなタイプの剣を、いろいろな打法で、
打ってみた経験から、
その最初の難題となる「壁」を４間以上から、と考えています。
その次の、大きな距離の壁は、約７間以上からとなります。

なお、この距離の壁の基準になる間合い、使用する剣が、
どんなに最低でも「約７０グラム以上のものを想定して」の事です。


それ以下の重量の軽量剣は、
（太さや長さや、先端の鋭利さによる、個体差はあるものの）、
強引に、ぶん投げれば、距離は伸ばせます。
ただし、軽量剣は必ず、あるところからは、失速をしてしまいやすく、
到達しても、やわらかい畳や木に、なんとか刺さっている程度という
弱い力になります。（つまり実戦的には、ほとんど無力ということです）


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＞自分が、唯一の「モルモット」。

●ところで、目下のところの、私個人の思案のしどころがあります。
それは、利き手でない手は、満足できるまでの状態になるまでに、
一体どれぐらいの時間を要するかというテストです。

聞いたところによれば、利き手でない手は、
仮に一日に、５時間以上の稽古を、一年、ほとんど休みなく行ったとして、
威力的なメドが立つまでに、１年、
そこから、さらに命中精度を上げて、距離４間以上を完成するには、
そこからさらに２年以上の歳月がかかるといわれています。

そこで私の最大の関心というのは、
その歳月は、果たして、腕力その他の身体の筋力強化の鍛錬を
含んだ総合的なものであるのか、
それとも、神経開発に要した歳月であるか、というこの一点です。

筋力トレーニングと、打剣を併用して行ってしまうと、
その歳月が、何に要されたものであるかが分からなくなります。

もしも自分だけの技能向上を目指すというのであれば、
私は、筋力強化と打剣の両方を行います。なるべく早く上達したいからです。

が、後世にまで続く、未来に手裏剣を実践する人たちの事を思うと、
既に、誰かが行って成果をあげた稽古方法ではなく、
間違いであったとしても、あえて、違う稽古方法を行うことによって、

その稽古時間が、筋力に必要な歳月であるのか、
神経開発に必要とする歳月なのかを、
私の生きている間に、明確にしたいわけです。

もしも一切の筋力トレーニングをしないで３年の歳月をかけて
左手の打剣が、満足の行くものに完成すれば、
それは、左に不足しているのは、筋力ではないということになります。

むろん、たとえば、バッターとして、
「片手でバットを振って」、ボールを打つとしたら、
右手が１０に対して、左手ではおそらくは、６以下でしょう。
また握力も、左の方が右よりも劣っているはずです。

しかし、単に物を押す動作をしたら、
または、手にもった手裏剣を的に突きたてる動作をしたら、
この比率は１０：８ぐらいになるかもしれません。
つまり、潜在的筋力を引き出す、投擲神経の開発必要な歳月であると
仮定をするならば、その部分だけの開発体系を、
部品のパーツとして構築することが出来るわけです。

もしもここに、筋力トレーニングを入れると、何によって
左手の打剣がスムースになったのかが、分かりにくくなります。

古来の方法を受け継ぐ人たちは、連綿と受け継がれた稽古方法の
正しさを、己の身を投じて証明しているわけですが、

私は、結果として、その古来の方法が優れているということに
なるにしても、それを「別の角度から」証明する必要があるのである。

つまり、もしも、この私の方法が、明確に間違った方法であるならば、
それが間違いであると言い切れる結果を出すことによって、
改めて、古来の方法の正しさも、証明できるわけです。

ひとつの流派に属してはいない私であるからこそ、
自分個人の上達速度を早くする、という私利を犠牲にしても、
それよりも重要なデータを取るために、
自分自身を長期的にモルモットに出来るという利点と自由があります。


だから、「完全なる行き詰まり」にいたるまでは、
あえて、左手には、筋力トレーニングなどを施さずに、
投擲神経の開発のみで、

左手は、「一日、何時間、何本の稽古で、
　　　　　何年で、どこまで、いけるか？」というのを、

試してみるつもりです。


●私は決して、打剣が上手かったのではありませんし、
手裏剣術の才能があったのでもありません。

事実、私は、長くアパート暮らしという、稽古環境の悪さも手伝って、
何年も、全く距離を伸ばせない時期もありました。
また、最初のころには、原理を何も分からずに、
ただただ、剣を打っていたのでした。


●しかし、おそらく私は、国内、あるいは世界中で、
上達の結果と比較したときに、
「もっとも稽古時間の少なかった人間」である事だけは、自負できます。

いろいろな人から話を聞いたのですが、
私はどうも、時間的には、最も稽古をしない人間のようです。


そして、私にとっての、最大の関心は、この稽古時間の短縮です。
なぜならば、これは武術訓練ではなく、「研究」だからです。

何でもそうですが、その体系の論理的是非が試されるのは、
第三者に対する、「再現性」があるかどうかです。


●私は朝から晩まで手裏剣を打っているのではなく、
むしろ、朝と晩だけに、少し、打っているだけです。

ただし、その中では、徹底して、自覚的に打剣し、
膨大なミスの山を、チェックをしながら
今までに構築した、打法論理を、確認しつつ、反芻しているだけです。

知らない間に、夢中で投げてしまったというような打剣がないように、
一本一本を、打つだけです。

私の右手というは、稽古時間の量によってではなく、
打剣論理について、来る日も来る日も悩み続けて、摸索し、
その「原理」を探ろうとすることによって、
おそらくは、世界中の、誰よりも短時間で、
手裏剣術を、学んできましたから。



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手裏剣術の話題から、やや外れますが、
竹の間で告知の通り、「新刊」に伴って、一筆しておきます。

武術の世界でも、ついには、
へんてこな宗教まがいの組織になっていったり、

または、単なる武術家が、禅について知ったかぶりをしたり、

または、昔から、充分に怪しい精神世界ですらも、通用しないような、
妙ちくりんな精神性を、振りまわす武術家というのも、
腐るほどいるようなので、少しだけ書いておきます。

なお、新刊情報は、竹の間をご覧ください
↓
http://www.mumyouan.com/k/?T3435




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で、今回の話ですが・・・

■一体、いつまで、「価値観」というものにしがみつかないと、
人間というのは、気がすまないのだろうね。

「仮想した目的」というのを立てる分には
生命の遊びとしては、全くかまわないわけだが、

この世の中のほとんど９９％以上の人間は、
宇宙や生命に、何か達成すべき目的や進化の方向性があり、
自分が、それに添っているか否かに、囚われ続けている。

宗教的でもないごく一般的な人たちでさえも、
心のどこかで、神仏の監視を妄想し、
唯物的な信条の元に生きる者でさえも、「成長信仰」をやめられない。
すなわち、成長とか変化とか、発展とかに意味を感じること自体の
幻想である。

ようするに、明確な方向性や、目的性のない生命や生まれ変わりや、
方向性のない人生には、耐えられないというわけであろう。

ごく、ごく、快楽主義的な人間でさえも、
彼らの中には、彼らなりの「あるべき成長」というものが
幻想として横たわっている。


■「悟りなき悟り」を編集していて、思ったのは、

この本は、中盤をすぎると、「悟りと日常の接点」などではなく、
「悟りと宇宙の接点」について明確化したことが、
他書との、もっとも大きな違いであるということだった。

数人の人に文字校正を依頼したのだか、
最終章の、たたみかけるように加速するハイテンションに、
一様に、楽しさを感じたようである。


●話は戻るが、

光を語るにせよ、闇を語るにせよ、
また、相対的なその二つの比率や、ゆれや、入れ替わりや、
混合などによる、「総括的で、全体的な」進化を語るにせよ、

この「進化」といういかにも、自分の生きている事の意味を、
そこに「こじつけやすく」、
人間が、すぐに飛びつきやすいこの「餌」・・・

しかし、進化する宇宙、精神や、物質や、次元といったものを
何かを語ったり、定義したり、位置づけるときの
そもそもの「大前提」にしているという事、それ自体を、
全く「疑う知性のない人たち」の、あまりの多さには言葉を失うばかりである。

あたかも、彼らの言い分は、
まるで、生命や物質や、そうでもないものも含めて、
ある方向性や目的へと、進化したりするためにこそ、
万物があるかのように語っている始末。

しかし、事実は、意識や宇宙の進化の方向あってこその生命や人生だ、
という、その「思い込みそれ自体」が、
実は、単に、闇と光が対称性の極となって宇宙をコロコロ回している、
「その運動」、つまりは「ただの動き」という、

　　　全宇宙的な、中毒的な「自転車操業」を、
　　　停止・廃業しないための「口実＝言い訳」にすぎないのだが、

どうも、そういう、冷静な認識をもってしては、
とても、生きてゆけない人たちというのが圧倒的多数のようである。

まー、だからこそ、人間というのは、
自分から好き好んでまで、「自分を不自由にしている」と
言われるゆえんなのですが・・・・

「〜〜の進化」など、そもそも、誰からも、それを信じろなんて、
強制されたり、洗脳される覚えは、ないのですから。


多いよね、世の中に、
「進化教」という名の、
　結局は、生存を続けるための、ただの「言い訳の信仰」が。


■無明庵には、進化という概念はありません。
ただし、自主的に、何らかの「不自由」を選び出し、
自分自身を自分で洗脳するという意味での「娯楽性」という概念は
あります。

ただし、人類とか宇宙とかの、「全体的な統一的な、方向性」としての、
「あるべき、ゆくべき、なすべき、方向や進化」といったものには、
まるで、無頓着です。

そういうのってのは、
自分の行動や生き死にに、
どうしても、神様（なり、創造主なり宇宙のなんとかとやら）の、
「お墨付きが欲しい」「保証が欲しい」という、
極めて、幼児的な状態の人たちのやることですから。


仮に、悟りや瞑想や、何かについて語るにしても、
無明庵の基礎理念というのは、
↓のほんの数ページに凝縮されていますので、
まさか知らない人はいないと思いますが、参考までに。


　　【万物は、進化するために存在するのではなく、

　　　目的もなく、ただ、動き、存続し続けるためだけに、
　
　　　「進化という妄想」を必要としているのみである】


●参考文献

■「ひきつりながら読む精神世界（復刊版）」の

　　　◆「１８３〜１９２頁」を特に、参照のこと。


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◆この投稿は、書籍化されました◆

詳細は、下記の書籍案内をご覧下さい
This article is now published as a book.
↓
http://www.mumyouan.com/k/?M722

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