桜の間:[573] ★分割自我復元★その５７３●【トラウマ掘りの報告】●

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[573]■ ★分割自我復元★その５７３●【トラウマ掘りの報告】● 　by：鈴木崩残 　2016/01/27(Wed)09:46:41

２つの「報告」

●とても重要で、貴重な報告でしたので、２件掲載します。

この２件の報告を頂いた時の、私の心情、感慨については、

語りの「完結編」となるＣＤの、

「足元の宇宙風景」（２月前半発売予定）の一番最後で語りました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

崩残　様

こんばんは。

いつもお世話になっています。

途中経過の報告をしたいと思います。

よろしくお願いいたします。

●以前、夢を見たという報告をしたと思います。

汲み取り式トイレに落っこちた夢です。

便器の中に落っこちて糞尿まみれになっている自分を
もう一人の自分が「どうせもうすぐ死ぬんだから」
と、見て見ぬふりをして、放置した夢です。

その時の私は、便器に落ちた自分を、眺めている側の自分でした。

ところが、昨年12月にその夢を思い出した時、
私の意識は、便器に落ちた側の自分なのです。

だからどうしても、そこから出なければならないのです。

だからだと思うのですが、

何をしようにも

出来ないかも、とか、頑張ったけどだめだった
という諦めが、起こりようがないのです。

意識の立ち位置が変わるというのは、
不思議でした。

●父と母について

父方のおじ、おばたちは皆、ヒステリックで、暴力的。
そして兄弟間は仲が悪く、殺伐とした一族だった。

何故父は母と結婚し、自分の親族と同居したのか、不思議だった。

自分がもし父の立場だったら、
好きな人ができても、結婚をためらうと思った。

こういう殺伐とした一族の中に好きな人を放り込む
というのは、考えられないと思った。

せめて同居は絶対しなかっただろう。

なぜ暴力的な父親、冷たい母親、
ヒステリックな兄弟の中に好きな人を放り込んだか。

母をその中で、たった一人にし、心細く寂しくさせ、
自分により依存していくことを無自覚に計算したのではないか。

私の姉が叔父に逆らったために、半殺しにされた時
母も叔父に呼ばれ「お前の育て方が悪い」と、土下座を強要された。

母は叔父に土下座して謝った。

そんな人間と同居させ、
一方で父は、母の洋服はいつも高級百貨店などで、
高価なものを買ってやっていた。

50歳を過ぎた頃、足が悪くなり杖をついていた母を
色んなところへ連れて行ってやろうと、
高級車を買って旅行に連れて行ったりしていた。

これは本当に残酷な二重拘束だ。

祖父は、祖母が隣のおじさんと世間話をしても、
嫉妬して暴力をふるっていたようだった。

父も、母が親の死を悲しむことさえ嫉妬していた。

母を自分のためだけに存在させたかったのではないか。

そのために自分の一族の中で母を拘束して、
時に優しくしてやり、自分から離れられないようにした。

しかも母もそれを承知していた。

引っ込み思案の母は殆どの対人関係において
父に矢面にたってもらっていた。

母は囚われの身となって、自分を父に守ってもらおうとしたのだ。

呪縛する方もされる方も了解していたのだ。

母は13年前に亡くなり、
今父は、私の姉と妹と3人でマンションに住んでいる。

マンションのリビングは８畳弱の広さだが、そこに母の写真が13枚ある。

A4サイズに引き伸ばしたものが、その内の約半分。
亡くなった後の、お棺の中に入っている写真も仏壇にある。

姉も妹も、それらを母への愛情の深さだと思っているようだが、
私は父の執拗さに窒息しそうになる。

●父は私の今の生活に深く入り込んでいる。

結婚した時から、要らないと言っても
高価な箪笥のセットや、家具などを買ってくれた。

また現在の分譲住宅も父が見つけ、頭金を払ってくれた。

私の夫が株式会社を立ち上げた時、
面倒な手続きを殆ど、父がやってくれた。

父たちが引越しをした時は、新しい家に持ち込めない物や
箪笥などの家具が、私の住宅に運ばれ、家の中は一気に狭くなった。

私もフルタイムで働いているが、余裕がなく、
子どもたちの大学や専門学校の学費は、ほぼ全額、父が払っている。

奨学金は返済が大変だから、払ってやるというのだった。

一月中旬、父から、来年度の子どもの学費はどうなっているか、
連絡をよこしなさい、とメールがあった。

私は「奨学金で支払うつもりです」と返信したが、
それっきり、父から連絡は来なくなった。

私は父が思っていることがわかるような気がする。

父は、私の子どもの学費を「払ってやっている」のだ。
私が父の拘束下にいたからこそ、機嫌よくそうしていたのだ。

父の思惑通り、いつもひれ伏していた私が
今回は、いや、今後もだが、その状態を拒否した。

「俺の統制下から抜け出そうなんて、やれるものならやってみろ。」
と思っている。

そして私が
「やっぱり学費を払いきれません。都合してもらえませんか」
と頭を下げ、泣きついて来るのを待っているのだ。

昔、父の仕事で、父に支払われるべき何百万円かを
持ち逃げしてしまった人がいたが、
後にその人が父のもとへ謝罪にやって来たら、
父は許してやったそうだ。

母は、「どんなに裏切った人間でも、謝れば許してあげる
お父さんのそういうところが尊敬できる」と言っていた。

私は、父は懐が深いのではなく、
自分の足元に人を跪かせたいのだと思う。

跪けば許してやるのだ。

逆に、自分に従わない者、跪かない者は思い切り踏み躙る。

子どもの学費に関するメールから10日ほどして
また父からメールが来た。

内容は、

・＊＊＊＊を設立した。

・私に監事を頼みたい。

・登記に住民票が必要だから用意して欲しい。

・理事長は父。理事は＊＊、＊＊、＊＊＊＊＊など。

・＊＊＊＊が来日し、後日契約をする。

だいたいこのようなものだった。

これは凄いことなんだぞ。

お前をそこに参加させてやるんだぞ。

お前に金が入るようにだってしてやる。

という気持ちが感じられた。

私は電話をかけ、

「私はいい（やらない）」と言うと、父は
「はい」でおしまいだった。

言い合いになると予想していたし、
場合によっては黙殺されると思っていたが、思い切り、黙殺だった。

父は自分に従わないものに対しては、
バッサリ切るという方法で、踏み躙ることがあった。

そして「命令に従わないと本当に切り捨てるぞ。
跪くなら今のうちだぞ」と言っている。

今のうちも何も、私はもう父に跪けない。
やらないのではなく、やろうとしても、もう出来ない。

●仕事をしていて、ちょっとしたミスをしてしまうと
とんでもなく落ち込むことがある。

自分が、どうしようもなくダメな、価値のない人間に思えて仕方なくなる。

誰だってやっているちょっとしたミスなのに、
なんでこんなに自分を全否定してしまうのか、

母との関連の中から探ろうとしていたけれど、父とも繋がった。

父は学歴主義者だったから、
子どもの頃からよく、算数を教えてくれた。

私は算数が苦手だったし、
理工学部を出ていた父の教え方では難しすぎて
何を言っているのかさっぱり分からなかった。

父は私の頭を叩いたり、舌打ちをしたりして苛立った。

「やれ」ということが出来ないと、
まったく、価値のない、どうしようもない人間だという、
侮辱するような表情や態度で私を全否定した。

父の厳しさは、

私たち子どもを強い人間に育てたく、そうしているのだと思っていたが
気に入らなくて、ただ踏み躙っていただけだ。

爪の先ほどのミスで、自分を全否定する人格は
父との関わりの中で生まれたのだ。

●姉は昔から気が強く、気に入らないことはすぐに顔に出す。
良くも悪くもまっすぐ自分を表現する。

私が夕飯時、約13年間、ほぼ毎日叔父の隣に座っていたことは、
姉と大きな差を生んだように思う。

最近の自分の対人関係を見ていて分かったのだが、
私は人が傍にいる時、仕事をしながらでも、
じっとその人に神経を張り巡らしている。

相手の空気に耳をそばだてていて、相手の様子を伺っているのだ。

全く誰に対してもそうだった。

これは食卓でいつも、叔父の隣にいたために身に付いた習性だと思う。

叔父の空気感、雰囲気をそうやって感じ取ろうとしていた。

その場の平安を保つために必要だったからだが、
あの場の平安を保つのは、どうしても活発な姉ではダメだった。

母が席順を決めたわけではないが、
すばしこい姉と、私では必然的にこういう席順になるのだった。

母は叔父のイライラをそれ以上増幅させないために、私を利用したし、
私をもっと無条件降伏的な人間にするために、叔父を利用した。

「可愛そうだったけど、どうすることも出来なかった」だって？

あなたは計画通りに事を進めたよ。

遠巻きに見ているという、全く手を汚さないやり方で。

これは裏切りなどというものじゃないだろう？

初め、あなたと私は一体だった。

あなたの子宮の中で、あなたから養分をもらい
あなたの中で手足を動かし、寝返りをうち

あなたの中であくびをし、
くしゃみをしたりしながら、
あなたの中で大きくなった。

あなたは私の味方のはずだった。

あなたが味方だったら
叔父なんて、あんな奴、へっちゃらだったのに。

あなたさえ味方だったら、私は無敵だったのに。

どうしてだか分からなかったけど、

子どもの頃、胸が張り裂けそうに悲しかった。

●私のAC人格は、人に従順な態度を示すことで気に入られ、
相手の懐に取り込まれて安心しようとする。

＊＊の先生は、どうしたら良いか、ということをすごく考えてくれるけれど
決して私を懐に取り込むことはしない。

支配しようともしない。

従順であることを、喜んだこともなく、
大人しいことを良いとも思っていない。

それが私はとても寂しく、不満だ。

従順な私に好意を持って欲しい。

私を特別な、大事なものと認識して欲しい、と思っていた。

そこに、「従順で大人しい自分を、特別視している自分」がいた。

「私は人と違って、自分を完全に押し殺すことが出来て、

人を不快にしない、特別な人間なんだ。他の人とは違うんだ。」

と思っている。

私が、声を出す時に感じる恐怖心は、２つあって

自分を外に向って表現する時感じる恐怖心と、

もう１つは、自分を表現することによって、
特別じゃない、ただの普通の人間になってしまう恐れだった。

普通の人間になってしまったら、
この世界で全く無価値な人間になって
自分など消えてしまう。

だが「オンリーワン」などと言うのは、AC人格の主張だ。

オンリーワンもその他大勢もない。
そんな視点など、そもそも存在しない。

私は、この「自分は特別だ」人格の言い分を、よく聞いていやり、

深く理解を示して、共感してやり、

最後に、

ずたずたにしてやろうと思う。

以上、すべてが本当に途中でありますが、
色々と動き出していると感じていまして
ご報告させていただきました。

読んでいただいてありがとうございました。

>「Ａさん」（主婦）より。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

鈴木　崩残　様

今は、半年の雇用の継続が決まり、自活に向けての資金をためているところです。

家探しはツテを頼っていますが、
5月までは物件の募集が少ないとのことなので、
5月以降に物件を探し、本格的に自活を始めることになりそうです。
　

焦りもありますが、しばらくは、長い忍耐の時が続きます。

以下、日記からの抜粋・編集を行っています。

正に、自分がそうだ、といえる程のACが、いた。

馬鹿にされた、と思う、
もしくは、大したことのない様な人間と見られた、という恨み。
　

「自分をいじめたり、軽蔑したり、馬鹿にする他者を、探し回る」
　

標的にされ続けた、のではなく、

自分の怒りを、代理で受ける相手を探していたから「反抗しなかった」

違うと思ったことを触れずにしておく、
今までそれが配慮だと思っていたことに気づく。

ただ、それではいくら話したって何の進展もない。

仕返しが怖くて、心の中だけでの軽蔑に終始した。

見下すやつを見下す、
自分のほうがまともだと、中学生の頃からそう思い始めた。

当時の自分に、馬鹿にされたくて、怒りのうっぷん晴らしをしたくて、
いじめられているんだろ？と聞けば、
自分は、絶対に認めなかったに違いない。

いじめてきた卑怯なあいつらが悪いんじゃないか。
自分はこんなに嫌な目にあったのに。
どこも悪くなんかない！

と、これまた心の中でそういっただろう。

しかし、他にいじめを受けた人を見ていくと、
根に持つか持たないか、
評価を周りから受けているかいないかで、
共通した特徴があった。

恨みがましいか、やり返さない人、
口先だけのお調子者、普段何を考えているかも分からない、
人を寄せ付けない人。

皆出来もしないことを出来ると表に示していた。

口では話さずとも、いじめた相手をやり返す、だったり、
調子のいい軽口だったり、人を見下すわりには、大した能力もなかったり。

前世どころか、幼い時から力にまかせて弟に八つ当たりしていた。
　
弟に対するいじめは、未だに深く掘ってはいなかった。

いじめといじめられが、コインの裏表のように、
もう片方の加害者として、いじめた側としてのACがあった。

いじめられながら、いじめていた。

どちらも、打ち合う程の度胸もないから、起きることでもある。

お互い知っていながら、傷に触れないのが、付き合いか？

友達と呼ぶ相手にも、そんなぎこちなさが残り続けている。

いじめられる原因も、弟をいじめる原因も、
親からの制圧から始まった。

弟が自分のものだと主張して譲らなかった時、
ムカムカして、力ずくで取り上げて奪おうとした。
弟には結局勝てることを知ってやっていた。

両親も、自分たちが無力であることを知った上で、脅しをかけた。

自分に都合の悪いことがあれば、
ただ弟を叩いてしまえば、それで弟が泣いて済んでしまっていた。

罪悪感を感じても、弟が反抗するからいけないと言い訳して、
気分で罪悪感をねじ伏せた。

両親も微かに残っていた、違和感や罪悪感を言い訳で消したのだろう。

こんなことをしておきながら、
「自分は被害者だ」と、
いじめのターゲットにされ続けた弱者だといえるだろうか？

弟のいじめとは関係があった。
裏が表に、表が裏に返っただけのことだった。

弟をいじめていたことに、大して罪悪感を感じていない。

もし、自分をいじめた相手に、今会ったとして、
同じことを言われたら、果たしてそんな、
いじめた側に回った自分を差し置いて、
相手を責めることが出来るだろうか？

今までこの二つをつなぎ合わせて考えることは絶対にしなかった。

さぞ、自分の前世を遡って見ていけば、嫌悪するだろう。
多かれ少なかれ、ACだけは、同じ様なことを繰り返していたのだから。

今日は辛い一日だった。

希望の持てる日でもあった。

ずっと同じ姿勢でいるためか、胸の辺りが痛くなった。
肺か心臓か？と不安になったが、痛みは痛みだった。

その痛みに任せて見ていると、
やはり痛みは痛みで、不満とは別のものだった。
　

今朝見た夢は、自分の状況を示しているように見えた。

校庭にクラスで集まり、先生が話していた。
先生の言うことには耳を貸さず、
クラスメイトに絵や写真のついた本について、
思うままに自分の思ったことを言っていた。
相手は感心したようにうなづいて聞いている。

それが済むと、ばいばいと言って、歩いて離れていった。

すると突然不良に囲まれて詰め寄られ、何か怒っていた。

自分が何の脅威になる？と言っても、耳を貸さず、
一度自分は走り出して逃げようとしたが、
周りにはたくさんの不良がいて、追いつかれるのは目に見えていた。

観念して、振り返り一人に向かっていき、
相手に押し返されたところで終わった。

口では自分が居ないかのように振舞って、
どうせ、数で向かってきたら、逃げ出すんだろ、
とACが聞いてきたかのようだ。

それなら、自分が敗れていく様子を見ておけばいい。
　

職場で上司の＊＊さんに言われた言葉で、
傷ついたことを伝えた途端、のどの奥が熱くなった。

この感じをよく覚えていた。

のどまで、親に怒られた時の感情が出かかっていた。

後からしばらくして、
あの時の自分は傷付いたんだ、と今になってようやく分かった。

ぎこちないが、相手に伝えた。

それが例え、思い込みに過ぎなかったとしても、
AC人格にはは、それが言えなかった。

お母さんに見放されて、傷付いた、悲しかった、辛かった、って。

見捨ててなんかないよ。
欲しいものはなるだけ買ってあげたでしょ。
面倒は出来るだけみたでしょ。

そんな無茶苦茶なことを平気で言える、親だったんだ。

そうやって、全く違うことを本当だと思い込ませた。

母親に見捨てられていた。

辛かった。

悲しかった。

親に対するどんな反論や正論より、必要な言葉だった。

仕事場でメモを取らなくなったことで、注意を受けた時、
自分が全く努力をしていないかの様に言われていると感じた。

その後で、＊＊さんが他の職場の人と世間話をしている間、
＊＊さんに対して、寂しさと怒りを感じ始めた。

自分はそれが起こるのを見ていた。

家から追い出された時からだったと思う。

嫌だと言ったところで、認めて貰えない。

母親は助けてはくれず、父親の味方をした。

深く傷付いた。

そのことをもう誰にも言えない、と感じた。

一人で布団に潜って泣くぐらいことしか、出来なかった。

何で助けてくれなかったの？と聞くことも、出来なかった。

それが、底にずっと残り続けた。

作業中、向こうで職場の人たちが
くだけた口調で話して盛り上がっているのが聞こえた。

きっと、自分を笑っている、馬鹿にしていると不安になった。

元は他人の言うことから生まれたACが、
「私だけは、信じてもいい。」と言う。　

散々、他人の悪口を吹き込んで、
周りは信用できない、と思い込ませる。

それは結局、

自分の言うことだけを信じ込ませるために、
周りを敵だと見なすよう、誘導したのだ。

中でも、ACが絶対に触れさせまい、としたのが、怒りだった。

本当の、怒りだった。

他人の怒りに触れない。

他人を怒らせないのではなく、関わろうとしない。

自分の怒りにも触れない。

ああだこうだ、と頭の中で怒っても、
その怒りに、飛び込もうとはしない。

もし、AC人格の姿が見えたとしたら、
他人がACと同じことを、自分にしてきたとしたらどうだろうか？

例えば、相手に何か言おうとする時、
横から遮って勝手なことを話す。

何かの契約をする時、横から勝手に契約書にサインする。

欲しくもない物を買わされ、
手を引かれ、行きたくもない所に連れて行かれる。

一挙一動、こっちを見るな、あっちを向け、と指図する。

食べたくもない物を口に運ばされる。

その挙句、

お前は私だ、と言い出す。
　

こんな他人が付きまとっていたなら、黙って見ている訳がない。

よほどの意志薄弱でない限り、
警察に突き出すか、手を振り払ってその場から逃げるだろう。

ところがどうか。

姿が見えないだけで、
AC人格は全く同じことをしているのに、拒絶できなかった。

ACという名前のストーカーは、
家、職場、出かけた先に、うじゃうじゃ出てくる。

ACがのさばっている、というのは、
この状況に、何も抵抗していないのと同じ。

これのどこが、自分の人生なのだろう？

AC人格を消す、消し去るということは、

何の誇張もなく、当たり前の行動だった。

違和感を感じて当然、不快感を感じて当然。

消えてしまえ、と思って、何の不思議もないことだったんだ。

自分の理解できる範囲には限りがある。

知りようのない現実も存在する。

選べない選択肢も。

正しさというのは、一種の思い込みや信用だ。

正しさを感じた、あるいは逆の、間違いを感じながら、行き来していた。

親から始まって、
先生、規則、同級生、知らない誰かの一言、結局どれが正しいのか、と。

それこそ、どれも「正しくない」。

正しいと思う必要がなかった。

正しいの前にはほとんど、
○○だから正しい、という理由がついた。

本当は、正しさなんて一度でも感じたことがあっただろうか。

ことの初めから、間違えない必要もなかった。

何故、間違えてはいけない、誤った道を選んではいけない、
間違いのある自分を許してはいけないようになったのか。
　
みっともないACが出ている自分がいないはずがないのだ。

それを遠ざけて、なかったことにしているのか。　

自分と意見が対立する場面でも、
怯えなくなっていることに少し驚いている。

ショックは受けるが、怯えることはない。
あくまでその人の見方だと思っている。

今日も、職場でACが出てきた。

周りから笑い声や笑い話が聞こえてくると、
自分の悪口を言っているんじゃないかと思い始める。
ここにきてもなお、いっそう病理が現れてくるようになった。

周りは敵である。信用できるのは「自分」というACだけ。

そういう状況にACは持っていきたがっている。

散々裏切ってきたのは、お前だろ？あなたでしょ？

逃げてきたのはあんただろう？私だろう？

最初にその選択肢を選んだのは。
　

親とグルになったのは。
あなたたちだろう。

笑った日もあった。楽しいときもあった。

では何か？

そんな日が、一日たりともなければ、
晴れて親を責められるとでも？
　

全くフェアではない。

初めからフェアでなかったのは誰しもそうだ。

あの馬鹿な両親ですら、それを知り尽くしていたから、
あんな見下した態度がとれた。

母親も、見下していたんだ。

でなければなぜ、自分の子供を、見捨てておきながら、
後で味方の顔をして騙そうとするのか？

それを騙せると踏んで、自分にも、子供にも、嘘をついてきた。　

気まずい食卓。

幼いころ、
母親が帰ってくると家の中が一気に華やかになった気がした。

今になって、楽しい家庭を作っていたのは母親だ、と気づく。

実は退屈で、ちっとも楽しくない場面でも、
母親はその場を盛り上げて取り繕った。

楽しければいいの？

そんなの嘘じゃないか！

嫌な気分の時でも笑うのは、嘘をついていることだって、
子供の自分にもわかった。

無理をしていることは、無意識でも感じていたんだ。

だから、自分は笑う人を信用し切れなかった。

どこかでいつか、
怒り出してそれっきりになるんじゃないかと不安がった。

そうだ、
本来ならば自分を助けてくれるはずの大切な場所に限って、
大切な人に限って、そう思うようになった。

いつか裏切られることは、
まぎれもない自分の中の真実になっていたんだ。

それを教えたのは、間違いなくあなたですよ、お母さん。

言ったよね。

「うちは楽しい家だ」って。

嘘だったね。

笑う時もあった、と。

でも一緒にいた私は、「楽しもうと」していたんだよ。

意味が分かるか。

楽しそうに振舞わせるように、あんたが、盛り上げて仕向けたんだ。

殴っていないし、力ずくで言うことを聞かせないから、
お父さんよりマシでしょ。

そう言ったようなものじゃないか。どこを信じろというのか？

見捨てたよね？

声をあげて泣き叫んでも、結局、助けてはくれなかった。

一番大事なところで見放した。

全て、波風が収まってから、そろそろと出てきて、
味方のフリをしてなぐさめてくれたね。

どうでもいいときに限って、ベタベタくっついていたのに、
寂しい時には、いつもいなかったね。

「親だから」って言い訳、何度しましたか。

私は、もう親だと思いたくても、思いたくはない。

親って、そんなにどうでもいい様な存在だったの？
　

あなたが、口先よりも、真っ先に行動で教えてくれたんですよ。

信用できない相手だって。
最後には見放すんだって。

ただ、顔が似ているだけのことじゃないか。

ただのコピーが、親子なの？

あなたの母親も、結局親ではありませんでしたね。

　

父親に対しては、言葉もない。

たまに機嫌よく冗談をいうのが嘘だと思うほど、
訳の分からない怖い存在だった。

最初から最後まであなたの言うことは、全く理解できませんでした。

ただ、力ずくでやられるのが怖くてうなずいていただけ、
会話もそれと大差がなかった。

友達の多さばかり、自慢していた。

幼稚園児だった自分は、
それに劣等感を感じて、下から見上げていた。

これが、尊敬ですか？

そんなに、怯えさせる様な存在が、父親ですか？親ですか？

最後に捨て台詞に言っていましたね？

親だからだって。

　親　じゃない。

あんたは親を名乗る資格もないことを力ずくで隠し続けて、
家族ごっこをしていた。
　

なぜ、自分の子供が傷ついているのが、ちっとも分からないの？

疲れたといっている子供をなぜ信用しないのか。

どこまでいっても、あなたの頭の中の意見のほうが正しいんですね。

そんなに、「偽者」のほうが信用できるんですか？

そんなにあなたの助けになったんですか？

もう、手遅れになりましたね。

あなたは、逃げることしか出来ませんね。

結局は、一人であることを理解する前に、
一人で居続けるんですね。

そんな、父親とは、いくら一緒にいてもつまらないだけです。

もう、家族ごっこはお終いだ。
　

さようなら。

一人が好きなら、いつまでも自分一人で、
本当に一人になって、そうしていけばいいんです。

さようなら、偽者の家族。

こんな家族にはたとえ「別人」になっても、
二度と会いたくはありません。

親になりきれていない人間が、
家族になろうとするのがムリなことです。

本当に、寂しい、悲しい家だった。

どこまでいっても、勘違いだらけの安心しかない不毛な家庭だった。

いつまでも同じ様なことで荒れていました。

それが、この家でした。

　

数年前の自分が怯えたのは、目的の不明確さ、怠惰さが、
最悪の状況から抜け出したいという意思すらも、
覆ってしまっている状況だった。

どこをどう探しても、正常さはなく、あるのは全て、
妄想をさらに歪めることにしか役に立たない考えや行動、言葉、
それしかないことを思い知らされることだった。

自分の、全くの救いようのない状態を、直視することに怯えていた。

ただ、過去のことも忘れ、そのことだけに怯えていた。

崩残さんのことも目に入っていただろうか？疑わしい。

あさっての方向を向いたまま、見まいと逃げていた。

ただ、逃げる先が、
一生、何の意味も価値も感じない家での寄生生活を、
親に小言を言われながら、続けるしかない、

というほかなかった。それだけのことだった。

その時には、あの閉め出された家にしか、
居場所がないと思い込んでいた。

今だって本当は、帰る場所はどこにもない。
　

家だって、ここは、
自分の生まれた家というより親が棲む場所でしかない。

自分の居場所は用意されていなかった。

　

お金を稼いで自活する？自分のしたいことをする？
あるいは、もっとお金を稼いでやりたいことをする？

どれも、決して楽しみきることすらできないのは、
予想するまでもなくわかっていることだ。

そもそも、好きなことが何なのかも、分かってはいない。

それを探すことは、今までのトラウマ掘りの道草のような物だ。

何のためにやりたいことを探しているのかといえば、

死んでも死に切れない未練を捨てるためだ。

ここを離れる決心をつけたいからだ。

数年前から今までやってきたのは、

何かを捨てる、見限ることだった。

趣味も、性癖も、役に立たない人格も捨てて行く。

必要な物はそう多くはない。

必要だと思い込まされてきた物を見てきた。

真っすぐ下に下りて、見てきたんだ。
　

初めは、自分の思い描いた、最悪の状況から抜け出すためだった。

要は、引きこもりのニートから抜け出すためだ。

にっちもさっちもいかなくなった状況から、脱出するため。

自分にとって切迫した状況は、それだった。

今はどうか。

一人で自活するため？

それは手段だ。

自分の過去を掘っていく時、自分の障害を知った。

自分の好み、癖、行動、その大半が、
トラウマや、障害から出てきた、外付けのものでしかなかった。

　「自分」とは一体、何なのか？

自分の考えでもない、意見でも、好みでもない。

どれも、たまねぎの皮のように見えた。

掘っていく中で、この疑問が湧いてきた。

目先の状況だけに目を向けていては限界が来るのは必然だった。

状況が少しでも好転したと一度思えば、
小さく安堵してそこに浸ろうとするからだ。

親がくれてやった、小さな安堵感と何も変わらない。

何も、変わらなかったじゃないか。

一体、自分の何が変わった？

社会に出て働いて、
以前からいる、恐れや不安に怯える自分は居続けることに、
やっと気づいた。

怯えるだけならまだしも、
避けて通り抜けようとする自分が嫌でも目に映った。

ぬるいんだ。

そうだ。

始めた時から、自分にぬるさを感じていた。

どこかに逃げ場がある。

そのままでいいと思わせる、逃げ場が母や祖母の中にあった。

自分を守ってやっている、と思わせるための、
わずかな安心をもたらす場所。

結局、家族なんだから、仕方ないよね、大目に見てね、
という逃げ場。

落とし所。

お互い様とは、よく言ったものだ。
どこがお互い様なんだ？

一体自分が何をしたというんだ？

ただ、遊んでいただけだ、思ったことを言っただけ。
あふれる感情を出した、躊躇なく出しただけなのに。

知っているだろうが、あえて問う。

なぜ、押さえつけるのか？

なぜ躊躇する？

恥ずかしい？

ウソだ。

そんなことを、思ったことがあの時あったか？
周囲なんか見ていなかった。

関心は、自分の今の気持ちが全てだった。

自分がどう思うか、だけで頭の中はいっぱいだった。

周りを意識しだしたのは、
親から虐待を受けたあとだった。

仮にも安心する場所がなくなった時に、
初めて周りを意識し始めた。

他人がどう思っているのか気にするようになった。

不登校が始まったときが特にそうだった。

親からの目線で周りを見渡した。

両親は朝起きられない自分に対して、保身の為に怒った。

周りから、もし、変に思われでもしたら。
そんな不安がもろに伝わった。

皆が学校に行く時間、自分だけが車に乗って外へ出歩く。

これがどんなに心細かったか。

ああ、自分だけ、異常なんだ、
と思い知らされた。

周りの人とは解りあうことはなくて、まったく別の人、
自分には超えようのない壁があるんだと強く感じた。

平気な顔で学校に通い続けるのは無理だったからだ。

自分で自分をおとしめ始めた。

はっきりと、母親や祖母に拒絶されたのが、
学校に行かなくなった朝のことだった。

大きく、苛立った声から、わかった。

直接に示されたのがその時だった。

普段とは全く違う態度にショックを受けた。

でもそれは見えていなかっただけで、今までも拒絶されていた。

助けない、という行動で見放されたことに気付かなかっただけなのだ。
　

仕事の作業中に、居眠りをして注意を受けた。

こんなに、基本的なところで自分はつまづくのか、
と、この上なく不安になった。

振り返ってみれば、相手が怒ったことは、何もおかしくない。

電話して相談した後に、そんなことに初めて気付いた。

話す前には、落ち込んで仕事が出来なくなるんじゃないか、
と不安に押し流されそうになっていた。

自分だけでは、この状況に対応しきれなくなっている
という状況に焦っていた。

ここまでひどかったのか、と。

この「傷ついた」、という言葉を、
我慢して言わずにきてしまったことが、さらに傷を深くしていた。

今の自分は、大人になれなかった子供だった。

子供の頃から、大人になることを強いられた。

大人にも、子供にもなりきれない、子供だった。

そこから時は進んでいなかったのだ。

>「垂　鶴」さん（二十歳前後）より

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [573] 　　

[574]■ ★分割自我復元★その５７４●【新刊の「ＣＤ」への感想】● 　by：鈴木崩残 　2016/01/27(Wed)09:48:24

新刊のＣＤシリーズを聴いての感想の声

この投稿は、ＣＤを聞いた皆さんから寄せられた感想を元に、
これから数ヶ月かかって、少しずつ、追加されてゆきます。

　　　　　　　　　　　　◎・◎

■１／２８－８：００記

感想が来るまでに１週間ほど間があると思いますので、その間に少し書いてみます。
皆さんの休日が必ずしも土日にあるわけではないからです。

このトークＣＤを聴くには、たとえば、前半を、ゲート１２３、後半４５６、
と二日に分けて聴くことも多いかもしれません。

ただ視聴版を数人の方に聴いて頂いたところ、続けて最後まで聴いた、
という人がほとんどでした。

私自身も聴き返したのですが、
聞いていて「疲れる」ということがなかったのは、かなり意外でした。

なにしろ、７時間２１分です。
いくらなんでも途中で区切りたくなるだろう、と思って聴いたのですが、
途中で止める気にならなかったのです。

むろんそれは、個々人のその日の疲労の度合いによってそれは異なりますが。

●さて、早速ですが、タイトルについてです。

わりと、このタイトルは、凝っています。
さらりと普通に見えますが、奥が少し深いのです。

メインタイトルの「何が問題なのか？」は、
私たちが生きていて、結局は、本当は、つまるところは、
「何が問題になるのか？」、という問いで、
これは最後まで、この物語の基軸となっています。

まったくこの通りの内容です。

●一方で副題の「宇宙には正しい事は何ひとつないと悟った人々」、
これを、どうして入れたのかを解説します。

最初はこのサブタイトルは入っていませんでした。
シンプルに「何が問題なのか？」の一行だけでした。

そこにこのサブタイトルを入れることでメリットもデメリットもあります。

「宇宙には正しい事は何ひとつないと悟った人々」・・・・

これを見た瞬間に、無意識的にスルーする人もいれば、
逆に、これを見て手に取る人や、注文する人もいると思います。

手に取らない人は、おそらくは、「宇宙」という文字が何か大げさに見える、

または「悟った人々」の文字を見て、
「そういうのは、もう飽き飽きしたんだよな」、
と思ってしまう人がいることでしょう。

しかし最も多いのは、このサブタイトルを見たときに、次の箇所が、
皆さんの心情、価値観に「カチン」と来ることです。

「正しい事は何ひとつない　」

この言葉を目にした時に、短絡的に、あるいは条件反射的に、

「そんなわけ、ないじゃないか」

「何を言ってんだ、この本は、馬鹿馬鹿しい」

「宇宙は正しくて、神様は正しくて、自然は正しくて、

　いろいろ苦しい事はあるけど、こんなにすばらしく正しいじゃないか」

「どこかの、ひねくれ者が書いたんだな、きっと。」

これが最も多い、反射的な（自動的な）反応です。

「そんなわけないじゃないか、馬鹿馬鹿しい」、というこれです。

●「世の中には」正しい事は何ひとつない、と書かず、
「宇宙には」と書いた理由は簡単です。

実際に、語られる物語の大半は「宇宙」を舞台にしているからです。

●その次に、「悟った人々」と「複数形」になっています。
これも内容を聞けば、後半部で理由が分ります。

そして、この「悟った」には、二種類の意味があります。

ひとつは平易な意味で「理解した」人々、という意味です。

もうひとつは精神世界用語としてのそれで、
文字通り「大悟した人々」という意味に解釈して興味を持つ人がいると思います。

このどちらの皆さんの期待も、裏切ることはありません。
この二つのどちらの意味における「悟り」についても語りましたので。

●「正しい事は何ひとつない」という文字を見ただけで、
それだけで、すぐに反射的に不安になったり、拒絶を起こす人々は、

「世の中や、宇宙は、正しくあるべきだ。絶対に正しいはずだ」

と思いたい、という「衝動」に自動的に縛られています。

一方で、その正しさこそが、迷いを生み出すという知見があります。

また一方では、
「正しさがないとか言っても世の中では通用しないよ。
　科学法則や、法律があるじゃないか」という言い分も、至極ごもっともです。

いずれにしても、
「正しいものは、いずこに？」という考えが、

「それが個人や社会の中に生み出した結果」について、
このＣＤの随所で、話題を変えつつも、一環して疑問を投げかけています。

●また「何が問題なのか？」という疑問を投げただけではなく、
「その問題が何であるか」をも明確にしました。

それを、皆さんがどう理解するか、理解できるか、
そして、「体験」できるか、ということです。

ただし、机上の空論が好きな者たちのように、
「正しい事などない」と、何かを論破した気になってい者たちが
軽薄かつ無力に呟いているような、そんな退屈な内容ではありません。

なぜならば、このＣＤに「机上の空論」は存在しません。

　　　　　　　その机上に置かれているのは、

　　　　　　　　「存在そのもの」ですから。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　　　　　　　　　　　●　◎　●

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

　　　　　　　　　■　寄せられた感想　■

「何が問題なのか？」を聴いての感想

精神世界の本という特別感を感じさせない語り口で、
かしこまらずに、気楽に聞いてしまいました。

話すスピードや滑舌が聞き取りやすかったです。
文章の間というか、呼吸も、ちょうどよくて。

それと、声質もいいなと思いました。
イヤホンで聴いたのですが、声質が自分の好みで良かったです。

文字だったら、ちょっと厳しい内容も、
崩残さんの声質なら聞けてしまい、厳しめのつっこみも芸風というか、
キャラクターなんだなと受け止めてしまい、むしろ、楽しみました。

今までの活字本よりも、今回の声の本の方が好きになりました・・・。
（物書きの方に対して、すいません。）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

私はラジオが好きでよく聴くのですが、
まさに深夜放送を聴くように今回のＣＤをのんびり楽しく聴けました。

講演会やライブなどの録音ものは不特定多数の聴衆に話しかけているので、
出演者との距離感を感じます。

それがこういう風にラジオパーソナリティーが、
リスナーに話しかけるようなスタイルですと、
自分に話しかけているように錯覚するんです。
そこが、親近感があっていいと思いました。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

このＣＤを通じて、久しぶりに興味深い本に出会った。
もう、こういう本は読まないんだろうな、と思っていた。

注意深く読んでいる。AC人格が悪用しないように。

最初の数ページを読んでたら、震えるように涙が出てきた。

特に感動的なことが書いてある訳じゃなかった。

理解できたからでもなかった。

何で泣いてるんだろうと思った。

涙それ自体が涙を流していた。

こういう本はいつも向こうからやってくる。
バグワンも無明庵もそうだった。

「おい、たまには自分で探してこいよ！」って言われてるのかなぁ。

私がこの本を理解することはないんだろうな。
「私」が解るなんてあり得ない。

でも、きっと、いつか、
「解る」が「解る」という日が来るのかもしれない。

>注／この方の言われている「本」とは今回のＣＤのことではなく、
>ＣＤの中で語られている本についてです（崩残　記）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「足元の宇宙風景」を聴いての感想

最初から最後まで「足元の宇宙風景」を聴いていて、
私が「ずっと」感じ続けていたことを、最初に書きたいと思います。

それは、今回のＣＤは、前回「何が問題なのか？」とは違って、
私にとっては、まるで桜の間の「雑記」の音声版でした。

桜の間の「雑記」とは、私にとって、どういうものだったか、というと、
まさに、崩残さんが読書のことでいつもおっしゃるように、

読んで必ず「ずどーん」とそれから忘れられない何かを
身体に落とし込まれるような、つまり、ずっと頭に残り続ける、
そういう何か、考えされられるもの、

というと、どこか他人事に思えるので、そう表現したくないのですが、

とにかく、それは、忘れられない自分事として、
強烈なインパクトを、内容が、ではなく（もちろん内容もあるのですが）
それよりも、語りそのものが、「落としていく」のです。

何かを・・・。

それは、ある意味、「恐ろしい」ものです。

ただ、この恐ろしいというのは、仮想恐怖による妄想のそれとは違います。

恐ろしいとそれを感じたのならば、しっかりそうと認識し、
真正面から取り組まなければならない、
それ以外はダメだ、という厳しさがあるものです。

語り口調こそ、ソフトではありましたが、
その質は、まったく、私にはソフトには感じることはなく、
最初の1時間の「雑談」とおっしゃられている部分すら、
私には、その「雑記」と同じだけの強烈さ、
それは存在の強烈さみたいなものですが、
そういうものを、ずっと、感じながら、聴いていきました。

そして、ずっとそれを感じながら聴いていた、
というのが、今回のＣＤに向き合った私の体験でした。

中略

そして、2日間強の時間をかけて、これを味わえたのは本当によかった。

なぜなら・・という理由づけではないのだけれど、
もう一つ、このＣＤを聴いて「つねに雑記のようだった」ということ以外に、
私に起きたことがありました。

それは、最後の最後でした。
最後のほうで、崩残さんは沈黙の時間をとられました。

私は、姿勢を正し、目をつむり、その沈黙を聴きました。

私に「起こり始めた」のは、実は、その沈黙が終えて、

・・・プツリ。

と、沈黙の音が消えた、つまり、電子的な再生音が消えて、
本当にしーんとなった「その瞬間から」でした。

その瞬間に、ではありません。
その瞬間から、起きたことが、私に起きたことです。

あえて、その瞬間に起きたことがあるとすれば、
後付けの考えですが、おそらく、

「＊＊＊＊＊＊＊＊」と感じたのだと思います。

電子音がなくなった瞬間、これは私には、
実は、この「足元の宇宙世界」を聴いていて、
私に、もっとも「強い影響」を「体験として」与えたものでした。

その瞬間から、私は、考え始めました。

妄想ではありません。
自問です。

「何を、今、しようか」と。

そして、答えとなるものは明確でした。

中略

私にとって、2枚の続いたＣＤは「続いてくれて」よかった、と思っています。

この間の時間、2枚の続く時間は、私が「ここが私の世界だ」と
リアリティーに、くさびを打ち込むのに必要な時間でした。

そして、繰り返しですが、
2枚目の、ここに「怖いほどの気迫」として私が感じることのできる、
本当に「嬉しい」と実感するリアル、まさに、「自問」です。
そう、自問。私は、自問し続ける人間でありたいんです。

桜の間の「雑記」とは、「自問し続けられるのか、お前は」と
常に私自身が私に目を背けたりしないかを突きつけられる記事でした。

今も、私は、この「自問し続けられるか？」に対して、
「はい」などと軽率には言えない。
自問し続ける、とはそんな甘いものじゃない。

自問し続けるとは、地獄なのだ。

「そこに行きたい、私」、なんて軽率に言える馬鹿はいない。
言えたとしたら、嘘だ。偽善だ。

しかし、そこ以外、どこに、向かうべき方向があるだろうか？

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「はじめての無明庵」を聴いての感想

「異性にモテる奥義」、これを聴いて思いました。

まるで、飲み屋に一緒に行って、
そこで崩残さんが話しているのを聴いているかのように、
私は、楽しく聴いていました。

まるで、友人が飲み屋で楽しそうに、
「あのさ、モテるってさ、あれだよね、結局」って、
本当に楽しそうに語る崩残さんを見ているかのようでした。

内容は猛烈に濃厚で、「ぶったぎっている」コンテンツばかりです。
文字として書かれている桜の間より、実際は、「容赦」はありません。

ただ、私たち人間というのは、文字で妄想する性質が強いのかもしれません。

声や語りで聴くと、その「容赦なさ」をスルーしやすいだろう、と思います。

つまり、簡単に、声音（こわね）とかで、騙されるのもＡＣ。
また、不必要に恐怖し、仮想恐怖で妄想に浪費するのもＡＣ。

ここ最近に出された数枚のＣＤは、容赦ない内容としていえば、
無明庵のすべてが語り尽くされていると私は思いました。

「はじめての無明庵」今回のＣＤは、たったこれだけの収録時間に、
よくすべてが入っている、と思うほどに「容赦なさ」が密度濃く入っています。

感情の豊かさ、というのは、このＣＤでも話されていたことですが、
楽しそうで、時に真剣に、ジョークの時もあれば、
声のトーンが落ち着いている時もあれば・・・
まさにそういう多様な感情がバランスよくある状態、
それがまさにこのＣＤでした。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [574] 　　

[575]■ ★分割自我復元★その５７５●【新刊『何が問題なのか？』が発売となりました】● 　by：鈴木崩残 　2016/01/27(Wed)16:19:01

トークＣＤ「全４作（2016年-4月時点）」については、
下記の「竹の間掲示板」にも、購入先へのリンクも含めて、
分かりやすくまとめて紹介されていますので、参照ください。

【ＣＤの内容の概要】
　　↓
http://www.mumyouan.com/k/takenoma.html

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

　　　★新刊のおしらせ★

　2016年1月28日　発売されました

「何が問題なのか？」

7時間21分　3500円

ウインドウズ・メディア「オーディオファイル」
（付録としてワードのテキスト文書）

501MBの軽いファイルですからＰＣに取り込んでからお聴き下さい。
（ディスクの回転音が耳ざわりだと思いますので）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

ひきつりながら「聴く」精神世界

　　これをどう、要約して表現すればいいかと考えた時に、

　「ひきりつながら聴く精神世界」であると考えていいです。

　　「これを聴かずして、無明庵を語るな」と言い切れますし、

　　　　　　　　　　　もっと言えば、

「これを聴かずして、精神世界そのものを語るな」とすら言えます。

＊＊＊＊＊＊＊＊

初の「お勧め」

私は、今日まで、幾度となく読者の人達に、無明庵の書籍に関しては、
「安易に他人に薦めてはならない」ということを、勧告し続けました。

しかし、唯一、この「トークＣＤ」だけは、
「紹介したり、広めても、かまわない」という結論に至りました。

●無明庵を、「全く知らない人」も、

今の無明庵よりも「昔の無明庵」の方が、好みだった人、

自我復元を全くしていない人も、自我復元をしている人も、

そして宗教や国家の違いも関係なく、

子供から老人まで「年齢に関係なく」万人がその対象となります。

「無明庵の真髄」のエッセンスを、約７時間のトークの中に収録しました。

●でも、やはり無明庵ですから、精神世界と宗教の「根幹問題」を、
「ゆるく」ですが、「メッタ斬り」にしてみました。

極めて「ソフトに」です。

ソフトにですが、「めった斬り」にしてみました。

●掲示板で文字にすると、少し怖くなるような内容や、ダークな話でも、
声を媒体とした「さらっとした語り」になると、抵抗なく浸み込むと思います。

無明庵の掲示板や書籍を読むのとは全く違う、心の状態になると思います。

＊＊＊＊＊＊＊＊

ラジオの「深夜放送」のように

聴き方としては、あたかも「ラジオ放送」のように、気軽に聴けると思います。

仕事をしながら、深夜放送をかけている、そんな感覚ですら聴けます。

冒頭では、ごく一般的に、普通に楽しめるトークから始まります。

しかし「ゲート－２」から、じわじわと、無明庵ワールドへと入ってゆきます。

ゲート３、ゲート４、その後へと続くに従い、じわじわと、じわじわと、
無明庵の真髄とも言える「本質」から抜け出せなくなるかもしれません。

「何が問題なのか？」というタイトルですが、別に、これは、
トラウマ・ＡＣが問題だ、などというオチの話では全くありませんので、
自我復元に全く関心もない、普通の人でも聴ける内容です。

唯一、自我復元と悟りの「重大な接点」の部分でだけ、ごく手短にですが、
その「知られざる関係」に触れたのみです。

●私が、遠慮なく、しゃべりたい事の「基本的な部分」だけは、
そのすべてを収録しました。

内容と音のチェックの為に、この７時間を超えるＣＤを３度聴き直しましたが、
退屈したり、中だるみすることなく、最後まで一気に聴けると思います。

７時間を越えていますが、「休日に、半分ずつ聴こう」と思っていた人が、
「一気に全部聴いてしまいました」という感想ばかりでした。

＊＊＊＊＊＊＊＊

「ある覚醒者」について

少し、特筆すべき事は、ある人物について若干語っていることです。

いわゆる「悟り」の中にある、１人のアメリカ人について、
私が詳細に語っている部分が数十分ほどあり、
また、その事に関して、テキスト文書の中でも触れていることです。

そのアメリカ人とは、バーナデット・ロバーツではありません。

私が過去十年に見てきた中で、光明の中に現存していると感じた、唯一の人物です。

その話は、「このＣＤの中心のテーマ」とも、関係します。

＊＊＊＊＊＊＊＊

●コンテンツは、「ゲート－１」から「ゲート６」まで、
６つの扉があります。

自動再生をしないようにして、ファイルを開けば、
６つのうち、どれかを選んで聴けます。

「ゲート（扉）」は短いものでは５０分、長いものでは１時間２０分まであります。

簡単な目次でその内容を示すことは難しいですが、こうなっています。
　↓

●　目　次　●

ゲート１・・・声のみでの伝達／根本的な大疑問

ゲート２・・・創作活動と自問／あなた以外無用／外界の現実の前

ゲート３・・・想像能力の限界／未経験への関心／枯渇への焦燥感

ゲート４・・・ある覚醒者の話／全自我とは何か／昔の人々の自我

ゲート５・・・役立たずの答え／無意味と無目的／全否定と絶対無

ゲート６・・・折合いとの葛藤／内と外と境界線／非存在への溶解

ゲート７・・・付録文書／「悟り・光明・覚醒」／「・」への帰還

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■【　発　売　書　店　】

★南青山の『ブッククラブ回』

TEL:03-3403-6177
FAX:03-3403-9849

http://www.bookclubkai.jp/books/books.html

今回の商品へのリンクです
　　↓

http://bookclub.kai.co.jp/FMPro?-db=goodsmst.fp5&-format=%2fdatabase%2fdetail%5fsdb2006.html&-lay=data&-sortfield=%94%f5%8d%6c&-sortfield=%8f%a4%95%69%96%bc%83%4a%83%69&%8f%a4%95%69%95%aa%97%de=books&web%8c%66%8d%da=on&-op=cn&%8f%a4%95%69%96%bc=%89%bd%82%aa%96%e2%91%e8%82%c8%82%cc%82%a9%81%48&-recid=12590706&-find=

　店頭または通販でお求めください。

★神田の『書泉グランデ４Ｆ』

TEL:03-3295-0011
FAX:03-3295-0019

☆この総合リストに注文フォームがあります
　　↓
http://www.shosen.co.jp/shop/products/list.php?category_id=39

★『ＢＯＯＫばざーる』小岩店

TEL/FAX:03-3650-8870

http://bookbazar.biz/mumyo/hozan.htm

今回の新刊への通販の直リンクがあります。
↓
http://bookbazar.biz/mumyo/hozan.htm#mondai

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■皆さんからの感想は、掲示板に後述しますが、
その前に、私から、少しだけ記しておきます。

●私個人（崩残）は、あとで聴き直してみて、
「語るという形」でこのＣＤを残して良かったと思いました。

文字ではなく、また対話でもなく、一方的に語ることが、
どういう効果を持つか、今回はじめて理解できました。

これを聴いて、誰１人として共感しなくとも、
聴いた人が、「今はまだ」、興味を持たなくとも、
これを残して良かった、と思いました。

それだけ、満足のゆく内容となりました。

前述したように「子供でも聴ける」という事を不思議に思うかもしれません。
目次を見ると大人でも理解できるか分らないような見出しがついているからです。

しかし、それは聴き終えれば、皆さんにも分ると思います。

むろん、確かに小学生の子供が聴いたら、さっぱり分らない内容もあります。
ですから、子供が聴いた場合に、記憶に残るのは「断片だけ」になると思います。

しかしその、聴いた時に子供だった人たちも、長い人生の中で、いつか、
「むかーし、何か、少し気になる話を、聴いた覚えがあるんだ・・・」
という形で思い出すかもしれません。

また、精神世界のコアな話題もありますので、
精神世界に興味が全くない人には、関係ないのではないかと思う人もいると思います。

しかし、精神世界にまったく興味のない人、
無明庵などまったく知らない人、
そして、まだ小学生の子供から高齢者まで、

本当は、このトークの「テーマ」から漏れる人は、誰一人としていないのです。

だから、今はまだ理解できなくても、いつかどこかで、
この少し変わった話を聴いた事を、思い出すことがあるかもしれません。

●実は、録音を始めた時には、それほど乗り気ではなく、
のんびりと録音を始めただけで、そもそも公開するつもりもありませんでした。

しかし、

　　　　　結果として、ですが、これは、私からの、

あるいは「無明庵そのものからの遺言」のようなものと思ってかまいません。

別に遺言になる、という事ではなく、これからもなお、
何か、書いたり、話したりはするかもしれませんが、

無明庵の、この２４年間の「ひとつの区切り」として、
また皆さんの人生にとっても、ひとつの「道路標識」となると思います。

　　　　　　　おそらくは、万人が聴ける内容・・。

もしかしたら、本当に、深夜放送で流れていても違和感のない話・・。

　　であるのに、最も「無明庵的な」内容かもしれません。

　最後まで聞き終えた時、きっと皆さんは、そう感じると思います。

　　　　　　　　　　　　　　●

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

【このＣＤの「続刊＝完結編」についてはこちらです】
　　　　↓

http://www.mumyouan.com/k/?S576

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

20枚に1枚「当たりくじ」が入っています

(注／このサービスは私(崩残)が他界、その他(入院等)で
無明庵が活動困難となった場合には中止しますので、
あらかじめご了承ください)

２０枚に一枚の割合で、「当たりくじ」をいれました。
これは、ディスク面やケースの中ではなく、ファイルの中に入っています。
（お店でパッケージを開いて中を見ても、ＰＣで開かないとわかりません。）

６つの動画を「個別に見たい時」にも、以下のように、
自動再生を選択せずに、「フォルダーを開く」をクリックします。
　↓

このフォルダーが出てきます。
　↓

こういうファイルがありますので、
この「０８」というファイルがあったらクリックします。
　↓

すると・・・・こういう当たりが出たりする場合、があります。
　↓

★「当たり」の場合には、次のような文書があります。

　　　　　　　　（●・●）

　　　　　　おめでとうございます！

あなたの買われた、このＣＤＲは「当たりくじ」です。

無明庵の商品を「どれでも１つ無料で謹呈」いたします。

各番号は、一つしかない番号ですので、他の方と重複する事はありません。
番号は決して他人に教えないで下さい。

万一、同じ番号による申し込みがあった場合には「先着の方」のみに謹呈となります。

なお、このあたりくじは、無明庵の「既刊の書籍・ＣＤ・ＤＶＤ」のみご利用が可能で、
「自我判定、禅書、無無心の書」には、このくじは利用できませんので、ご了承ください。

メールにて下記の「（当たり番号）」と共に
「希望商品名」と商品の送付先の「ご住所と、ご氏名」をお知らせください。

レターパックにて送付いたします。

当たり番号（↓の＊の部分に数字やアルファベットが入っています）

【　＊＊＊＊＊＊＊＊　】

●当たりくじのＣＤは、わからないように、よく混ぜてしまったので、
それぞれの書店さんに均等に行ったかどうかも、全くわかりません。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [575] 　　

[576]■ ★続刊／完結編「足元の宇宙風景」の発売★ 　by：鈴木崩残 　2016/02/03(Wed)05:22:15

　★「続刊（完結編）」★

　2月3日　発売されました

「足元の宇宙風景」

6時間03分　2500円

ウインドウズ・メディア「オーディオファイル」

ＷＭＡ形式でも500MBの軽いファイルですからＰＣに取り込んでからお聴き下さい。
（ディスクの回転音が耳ざわりだと思いますので）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

前作よりも難易度が高い内容です

★「何が問題なのか？」の「完結編」となる内容ではあるが、
前作とは一転して、本作は「万人向け」ではなく「探求者」に向けられたものである。

ブッククラブ回の創始者の方の過去の言葉をお借りすれば、
「ぎりぎりのエッジ（断崖）に立つ事を要求する」そういう内容です。

●前作の続編（特別編／完結編）という「形」だけは取っていますが、
本作は「精神世界に詳しい人」「精神世界を遍歴してきた人」以外には、
理解が困難な内容を含みます。

最初の約１時間は「何が問題なのか？」の収録の「裏話」があり、
そこは「非常に軽い雑談」で、誰でも聞けますが、残り５時間は「本編」です。

この５時間の本編は、「万人向け」とは言えません。

聴きやすいことにおいては、前作と全く同じですが、
後述する目次からも、その内容は前回よりもハードルは高いです。

さすがに子供には、聞かせたくはない内容も中にはあります。

前回の内容のような、万人向けのテーマとは異なり、
まだ幼い子供の心を、不必要に悩ませる結果になる部分も含むからです。

●しかし「自分は、精神世界のいろいろな分野を沢山見てきたし、
自分は、いろいろ知っている」そう自負する人たちは聴くといいと思います。

理解を超えてしまい、頭が混乱してしまうような内容があっても、
語られているその内容を「実感する事は出来ない」、という点では、
「無害」だと思います。

●なお、「軽い余談」としてですが、超古代史系のジャーナリストや、
私が過去に見てきたチャネラーやコンタクティーについてや、
「ロバート・モンロー」の著作内容について言及している部分もありますが、
前作の「何が問題なのか？」の内容に親和性を持てた人であれば、
理解を出来るであろうと思います。

＊＊＊＊＊＊＊＊

「ルーシュ」について

「ロバートモンロー」氏が少しだけ著書に記した「ルーシュ」の問題については、
ＥＯシリーズの中でも、さほど詳しく書かれているわけではありません。

★ロバートモンローや精神世界について知らない人でも、わかりやすいように、
「ルーシュ」について出来るだけ丁寧に解説をしました。

　　　前作「何が問題なのか？」を補足する内容となりますので、
　　「このテーマ」でのトークは、この完結編で終わりとなります。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

希望と絶望の果て

★私からのメッセージは、次のとおりです。

私達が心に想う、
「可能性に満ちた未来」と「完全な絶望だけしかない未来」。

この全く真逆の二つの世界は、言うまでもなく、
どちらも、思考の産物に過ぎない。

だが、この二つのうち、どちらが、

妄想による混乱を「根絶する結果」となるか？を考えて欲しい。

そしてまた、
「そんな事は、いくら考えても時間の無駄だ」「忘れてしまった方がいい」
と人々から言われるようなことを、

これでもかと言うほど考え続けた人々が、
最終的に「何に」直面したのか、を。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●コンテンツは、「風景－１」から「風景－４」まであります。

自動再生をしないようにして、ファイルを開けば、
４つのうち、どれかを選んで聴けます。

目　次
　↓

●　目　次　●

風景－１・・・前作の制作裏話／小さな現実こそ／牧草を育てる牛

風景－２・・・神々は毒親か？／上位次元を疑う

風景－３・・・食物連鎖の効能／ルーシュと自我

風景－４・・・切断された宇宙／足元の宇宙風景

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

発売している３つの書店

>★南青山の『ブッククラブ回』

TEL:03-3403-6177
FAX:03-3403-9849

http://www.bookclubkai.jp/books/books.html

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＿

★ .返信 [576] 　　

[577]■ ●無料配布のＣＤについて● 　by：鈴木崩残 　2016/02/06(Sat)12:53:23

期間限定の「無料サービスＣＤ」は
在庫切れとなり配布を終了しました

＊視聴サンプル＊

最も面白い部分やオチは、以下のサンプルには出していません。
　↓　

　　　　　　　　　　　＊＊＊＊＊＊

話が完結している動画を公開

●これは桜の間だけで公開しているもので、ＣＤなどには、収録をしません。

『自分らしさとは』(29分)

その１

https://www.youtube.com/watch?v=cZwjXjqVJIo

その２

https://www.youtube.com/watch?v=bWVe4Me15S8

その３

https://www.youtube.com/watch?v=tD8GpXugYGQ

★　余　談　で　す　★

特に「精神世界の書籍」を読む人に最も起きやすい「曲解や誤解」とは、
読む人が自分の今までの「経験、感覚、知識と関連づけをする」、
という最大の病理ともいえます。

病理とも言えるのですが、通常の社会生活の中では、
これが物事の理解方法である事は、むろん否定はできません。

では、それを越えて、
判断をせずに、直接に飲み込む、ということが出来るのかとなると、
そういうことが出来る人はほとんどいません。

文字で読む場合には、書かれていることを、どれもこれも、
「自分の今までの経験、感覚、知識」と「関連づけたがる」のです。
「これは知っているよ。これは体験したさ」などとです。

だから私は「トークＣＤ」にしたのです。

すると、そうした「関連づけ」は、
ゼロにはなりませんが、かなり減りますから。

文字を読むときには、「読む人の主体性が守られるのが良い」ということを、
「何が問題なのか？」の中で語りましたが、

その主体性とは、実際には、真の主体性ではなく、
「ＡＣ人格の主体性」、という意味なのですから。

そのＡＣ人格ではない、「本当の中心で聴くことの出来る主体」を、
無意識のうちにであっても「想起できる人」が必ず出てくるので、
トークという形で実験してみたのです。

良いとはいえないまでも、「悪くはない結果」となったと思います。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●それで、昨日、少し、想いをめぐらせました。

どんな人でも、一瞬であっても、「真の自分でいられる」、
そういう瞬間を持てる機会はあるか？、についてです。

この「自分らしくいられる」という言葉を使うと、
自分らしい行動、自分らし仕草、自分らしい話しかた、
といったものを普通の人は指し示していますし、誰もがそう思っています。

しかし、私の言う「人間の、自分らしさ」そうではないのです。

そこで今回の「自分らしさとは」を今朝しゃべてみましたので、
上述の「３つの動画」で完結した一つの話として公開しました。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [577] 　　

[578]■ ★分割自我復元★その５７８●【未公開トークの一部】● 　by：鈴木崩残 　2016/02/10(Wed)18:40:22

未公開トークの一部

■新刊・「何が問題なのか？」・の「ゲート４」で、
　私が紹介した人物（悟り人）についての簡単な説明です。
（桜の間で公開しているのみで、市販のＣＤには収録されていません）

■宗教カルトに人が騙される理由について簡単に説明しておきました。

（桜の間で公開しているのみで、市販のＣＤには収録されていません）

　　　　・・・・・・・・・・・☆・・・・・・・・・・・・

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [578] 　　

[579]■ ★分割自我復元★その５７９●自我復元サポート動画（音声のみ）● 　by：鈴木崩残 　2016/02/12(Fri)10:58:13

自我復元サポート動画（音声）

●以下は必ず、最後の「６」までご覧ください。

　対象は、「自我復元者全員」です。

その1

https://youtu.be/xZPw4ANcDCk

その2

https://youtu.be/uOmJh1j_i38

その3

https://youtu.be/bOGPU0Mm1So

その4

https://youtu.be/3RYNdudm3lQ

その5

https://youtu.be/VwRe67tYoHM

その6

https://youtu.be/lsfnoHQDE10

　　　　　　　　　私が、これほどまでに、
　　　皆さん（の一部の人達）を「馬鹿呼ばわり」する理由は

　　　　　　　　　　　実に簡単です。

何かやるとすぐに「安心」がやってきたら、いいんだと思う馬鹿。

　　　　　　　　瞑想ごっこや、ワークをやると
　　「何か分かったから、見えたからいい」と思い込む馬鹿。

　　　　　そもそも、無明庵に関わった者の多くが、

　　　　　　　　「安心こそ至福」につられて、

　　　　　　　　のっけから、勘違いをした馬鹿。

　　　　　　　　　　　　なぜならば、

　　　　　　　　　　　　そもそも、

　　　　　　　　　　「新しい何か」が、

　　　　　　　　安心の中でやってくる・・・・、

　　　　　　　そんな馬鹿な話があるわけがない。

　　　　　新しいものは、常に不安とともにやってくる。

　　　　　　　　不安なしには新しさなどあり得ない。

　　　不安がない、というのは、新しくない、ということだからだ。

　　　

　　　　　　　　　　だけど、不安といっても、
　　　　　　皆さんが日々、経験している、その不快、
　　　　　　　　　　　または、不安とは、

　　　　　　　　　それは、機知のものです。

　　　　もう何十年も、壊れた機械のように繰り返してきた、
　　　　　　　不毛で、どこにも行き着かない不安。

　　　　　　　　　　　　　しかし、

　　新しいものを引き込む原因となる不安（あるいは不快）は、

　　　　　　　　　それは不安とは、呼ばず、

　　　　　　　　　　　　未知と呼ぶ。

　　　　　　そこには、必ず大きなリスクがある。

　　　　　　　　　大きな、不安と、不快がある。

　　　　　　　巨大な破滅もあるし、異変もある。

　　　　そんな、ごくごく基本的なことも分からない人に、

　　　　　　　　精神世界が分かるわけがなく、

　　　　　　　　　魔術が分かるわけもなく、

　　　　　　　　　瞑想が分かるわけもなく、

　　　　　　　死に方や生き方が分かるわけもない。

　　　　　　　　　　　そういう、馬鹿

　　　　　　　　　　　　が多すぎる。

　　馬鹿といわれるのが、習慣脳の反応として嫌に感じるなら、

　　　馬鹿と言われない所へ、さっさと出て行ってください。

　　　　新しい未知は、不安と不快なしに、やってこない。

　　　　　　　　　「当たり前のこと」です。

　　　　　　　　「当たり前すぎること」である。

　　　　　　　　　　　　　それを、

　　　　　　　　　　　　　　何が

　　　　　　　　　　「安心できました」だよ。

　　　　　　　　　　正真正銘の、知能のない、

　　　　　　　　　　　　　馬鹿だ。

　　　　　　　　その馬鹿どもが、慕っていた、
　　　　　　　　Ｏｓｈｏが言っていたはずだ。

　　　　　「エゴは、新しい間違いすらも、作り出せない。

　　　　　　何度も何度も、同じ間違いしか生み出せない。」

　　　　　　　　　　エゴとは、ＡＣ人格である。

　　　　　　正常な欲望ではなく、歪んだ欲望をエゴという。

　　　　　　　だから、ＡＣ人格の欲望はエゴである。

　　　そのエゴが、やらかした、たったひとつの「新しい間違い」

　　　　　　　それがトラウマ掘りとＡＣ人格掘りである。

　　　　　　　　　　それは、「新しい　間違い」だ。

　いつも同じ間違いしかしでかせなかったＡＣ人格にとっては、

　　　　　　　　始めて行った「新しい間違い」だ。

　　　　　　それはＡＣ人格にとっては、とんだ誤算だ。

　　　　　　　　　　しかし、ＡＣ人格が、
　　　　
　　　　　　せっかくの「新しい間違い」を嫌い、

　　「安心できる、いつもの、同じ間違い」に戻ろうとする。

　　　　　　　それが自我復元に失敗した者たち、

　または、自我復元をしなかっり、途中でやめた者である。

　　　　　　＊＊＊＊＊＊　＊　＊＊＊＊＊＊

だが、中途半端な、鈍感さと、麻痺の中で、中途半端な安心しているよりも、

　　　　　　　　半端ではない、敏感さの中で、

　　　　半端なく、不安になっているほうがずっといい。

そういう人は必ず、決意して、自分に猛烈に「働きかけはじめる」

　　　　　　　　　　　それが出来ない、

　　　　　　　　　そんなことは、したくない、

　　　　　　　　　　　やる気がしない、

　　　　　鈍感な麻痺の世界のほうが、ほっとできる、

　　　　　　　　　　　そういう人は、

　　　　　トラウマ掘りも、自我復元もしなくていい。

新しい間違いすらもできないほど能無しの、エゴの世界に戻ればいい。

　　　　なぜならば、トラウマ掘り、ＡＣ人格殺しとは、

　　中途半端なインチキの安心を感じるためのものではなく、

　　　　　　　　　　　中途半端ではなく、

　　　　　　「正しく不幸を感じる」ための神経を

　　　　　　　　　取り戻すためのものだからだ。

　　　　　　　　　中途半端ではない幸福は、

　　中途半端ではないほどに「正常な神経」にしか感じられない。

　　　　　　　　　　当たり前のことである。

　　　　　　　あまりにも、当たり前のことすぎる。

　　　　　　　　　　　　　だから、

　　　　　こういう「当たり前」のことを否定したがる者。

　　　　　または、「当たり前」のことが理解できない者。

　　　　　それは、馬鹿と言われて、当たり前なのである。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [579] 　　

[580]■ ★分割自我復元★その５８０●雑記「再定義」の歩み● 　by：鈴木崩残 　2016/02/14(Sun)05:20:45

>２／１４－１６：５０　文末に追記しました。

「エゴ」と「セルフ」

●前回の投稿、特に動画中で「汚物のような報告」と言われて、
「あ、これ私のことかも」とか思い込んで、
引いたり、凹んだ人もいたようですが、

いいかげんに、そういう妄想も、ほどほどにしたほうがいいです。

だいたい、汚物メールをよこす人は、
自分のメールが汚物だなんて、微塵も自覚がありません。

きちんとした前書きや説明もなく、
名前すらも、わざとらしく間違えています。

そして、そういうものは、あまりにもお目汚しになるので、
桜の間に掲載したことは、「ほとんど」ありません。

したがって、これまでに報告に対して、

>「うちでなくて、他へ行って相談してください」

と言われなかったかぎりは、
その人たちの報告は別に、汚物ではありませんよ。

●恐ろしく膨大な量の、しかも多様な報告を読んできた、その私に、
「汚物」と言わせるほどの、ひどいメールというのは、
それなりの「次元の違い（下層次元という意味）」があります。

この私ですら、汚物と断定するようなメールは、そのメールは、
世の中の９９％の良識的な神経のある人たち（または無明庵の読者）が見ても、
「うぁ、ほんま、汚物や」となるものです。そういうレベルなのです。

●こんなメールが来ました。

>>音声ファイルや動画、何気ないものの中に、
>>見落とせないものが詰まっていると思います。

>>ですが、ですがですよ、

>>あの排尿シーンの崩残さんの「声」には、笑ってしまいます。

こういうの、私好きなんですよね。

いえ、下（シモ）の話だからではなくて、
そういうところ、ちゃんと聞いているんだなと、うれしいわけです。

なので、これまでに、今回のＣＤに関して来た感想も、
内容についてよりも、声についてのものを感想欄に掲載しました。

私としても、「分割自我復元」のＤＶＤを除いては、
音声だけというのは、初めての試みでしたので、
内容よりも、むしろ、それがどう伝わるかというテストを兼ねていました。

●結果としては、私個人は、
文字も声も、どちらも使うことに違和感はありませんが、
それぞれに用途が違います。

前回の、サポート・トークのように、
本音の感情がこもると、いろいろなトーンの起伏の中で、
時には、「ホントに馬鹿！」とか言います。

だって、そうなんですもの。

本当に軽薄な同意や、軽薄な拒否の条件反射、
これだけのままで生きている人が多すぎます。

文字を読む時にしている事

●さて、

文字というのは、皆さんがここを今読んでいるときに、

「皆さん自身の声」に変換して読んでいる人が多いはずです。

文を読むときには、そのときに、頭の中に反響しているのは、
皆さん自身の朗読の声です。

（いちいち朗読しないで、文字から直に理解する場合も多いですが。
　たとえば、英文や、数字や数式です。）

そこで、皆さんの頭の中の声ではなくて、
内容を作っている、私自身が、私の声で説明すると、

「何が問題なのか？」や、「足元の宇宙風景」のような、
ああいった、音声になるわけです。

●かなり口調が崩れて、ほとんどラジオトークと化した
「ひとりがたくさん」では、もはや、あれは日常の私のしゃべり方です。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「再定義」

●ところで、

精神世界で、非常にあいまいな定義のまま、暴走した用語が二つあります。

ひとつは「エゴ」。

もうひとつは「自我」。

どちらも、精神世界のある分野では、悪いもののように言われ続けました。

「エゴ（英語では「イーゴ」みたいな発音）」に関しては、

エゴダイエットだの、日常会話でも、「あの人のエゴだ」とか
普通に使われています。

実は、この「エゴ」という言葉は、最近手がけている、
ある本の日本語への翻訳でも、私は全部、変えました。

エゴと書かずに、すべての本文中の、エゴの部分を、
「歪んだ欲望」と記しました。

これは、皆さんからの、ＡＣ人格報告を膨大に見てきて、
その生きた知見から、導きだされたものだからです。

エゴとは、何なのか？

辞書で調べても、毎度のことで、辞書の中には、すっきりする説明はありません。

●しかし、現実の体験と、皆さんからの報告を通じて、
私が至った結論は、エゴとは、単なる利己主義のことではなくて、

まさに、毒親譲りの「ＡＣ人格そのもの」の発想しそうな動機と行動、
ということになりました。

つまり、「歪んだ欲望」。

●一方で、ダイジが「欲望は、欲望を生きるしかない」と言い、

Ｏｓｈｏが、「十分に、エゴを生きなさい」といった趣旨のことを
残したように、その本質においては、
人間の欲望や欲求というものは、無視されるべきものではありません。

カルト宗教ではないのですから、無明庵には、
くだらない戒律など存在しません。

むしろ、ここは「反禁欲」です。

トラウマを掘った人ならば、次の事実は、一目瞭然です。

毒親に禁止されたことが、
そのまま皆さんの「戒律」となってしまっている（しまっていた）。

その結果、無様にも、
欲望を生きることができなかった、冴えない人生、
その結果が、ＡＣ人格の出来上がりです。

●欲望には、ふたつしかありません。

ＡＣ人格のそれは、歪んだ欲望。

その異常性と正常性の線引きも難しいのですが、
ご自分のＡＣ人格を分析したことのある人であれば、その差は明確です。

正常な欲望、これは、ＡＣ人格の中に、まだいる人や、
後天性の全自我の人でさえも、
判別するのに戸惑うことは多いと思います。

しかし、なんでもかんでも歪んだ欲望ということは断じてありません。

ただ、ＡＣ人格の場合には、ほぼ全部が歪んだ欲望に分類されます。

このあたりは、個別のメールで、いつも助言してきたことです。

どの意志は、毒親に汚されていないか、
どの意志は、毒親の汚物を食らっているか、
その判別を、こちらで見極めることもあります。

実際に、これは、かなり難しい問題ですから。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

聞きながらメモを取る

●さて、前回のサポートトークでもそうですが、

あの程度の、ソフトな口調ですら、ムカついて腐っているような人、

腹いせに、ブツブツ頭の中で独り言を言って、何かに当たっているは、

メモを取ることすらしていないと思います。

そもそも、話し言葉など、明確に記憶できるわけがなく、
結局は「漠然とした印象」しか、捉えられないはずです。

自分が理解できそうな部分、
自分が共感した部分、
または、自分が「むっとした部分」、
それ以外は、あなたの頭には、何も残っていないはずです。

そんな会話ばかりを、日常でもしているから、職場や家庭でも、
他者と、いちいち、ぎくしゃくして、
ＡＣ人格満開になっているだけなのです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●昔、私は、会社で、
相手が言ったことを、（たとえ、相手が怒って言っていても）
その場で「メモ」にとったことがあります。

つまり、上司や社長などの相手が私に怒って何か言っていても、

「すいません、ちょっとだけ、ゆっくりお願いします。メモしていますので」、

とやるわけです。

「要点としては、こういうことですね？」

と、メモを確認しながら、相手に言うわけです。

これをやると、怒っている相手は、とたんに、口調がトーンダウンします。

なぜならば、メモを取るということは、
社会的には、「相手の言うことを、よりちゃんと聞こうとしている」

という「ポーズ」になるからです。ただのポーズにすぎませんがね。

相手によっては、「メモなんか取らずに聞け」と言ってきますが、
そのときには、私がよく言ったのは、

「私、頭悪いんで、メモしないと理解できないのです。」

これでＯＫでした。

●これをすると、相手は、証拠のメモを取られているということ以外にも、
ふだんは、口からでまかせに、しゃべっているのを、
少し、遅くして、自分でも反芻しなければならないからです。

皆さんも、自分の言っていることが、
家族または、職場の人に、その場でメモられてゆく、としたら、

あなたは、要点をまとめて話さないとならなくなります。
単なる勢いでしゃべるのとは変わってしまいます。

●というわけで、私が桜の間に出す、トークの動画、
または製品になっているＣＤのトークを聞くときに、
どれだけの人が、メモを取っているでしょうか？

気楽に聞きたい人のために、
むろん気軽に聞けるような口調や、話題の展開にしました。
だから、「万人向け」としたのです。

だから、それはそれでいいです。

しかし、本当に把握して、自分の頭で理解しようとしたら、
メモを取り、そのメモを見て、自分の頭で考えることが必要になります。

こうしたことは、仕事上で取材をしている人には当たり前のことですし、
営業の仕事でも、何でも同じです。

メモも取らずに、頭だけで処理できるほどの人間なんて、そうざらにいません。
（用件の内容にもよりますし、個人差があるので、まったくいなくはないですが）

しかし、メモというのは、自分の頭を使って、
相手の言葉を「自分で要約する」、ということです。

この段階でも、
言われたことを、ただ筆記する書記のような人、になってしまう人も多いです。

しかし、一方では、要点をつかもうとするメモをする人もいます。

よく知られたことですが、
これが、学校や講義でも、勉強の出来る人と出来ない人の大差です。
ノートのとり方の差です。

●そういうわけで、発売した２枚のＣＤについては、
気楽に聞き流してもいいですが、

この桜の間でのサポート情報については、メモを取れば、
その要点の中に、文字に起こしてもしかるべき、大切なことを
たくさん言っているはずです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

自他の区別がつかなくなる人

●こうして、文字でここに書いていると、
すでに言ったように、皆さんは、自分好みの声、
あるいは、ほとんどの場合には、
自分の声で頭の中で言葉におきかえています。

その段階で、自分の朗読の声によって、歪曲が入ります。
フィルターがかかってしまうわけです。

しかし、ダイレクトに私がしゃべれば、
自分の声として解釈は出来ず「他人の声」として認識します。

なので、皆さんが、文章を読むときに、
自分の頭の中の声で処理することによって、
無自覚のうちに、勝手な誤解をしてしまうのを阻止する、
そういう目的が、トークＣＤにはありました。

●これを無自覚にやっている人の最大の特徴が、

他人の言ったことと、自分の考えの区別がつかなくなっている、
というもので、報告事例の中にも、山ほどありました。

まったく無自覚のうちに、他の自我復元ブログの人の書いたことや考えを、
いつの間にか自分の考えたことのように錯覚しているのです。

ただのコピーにすぎないものを自分の考えと完全に混同しています。

確信的に意識的に模倣をやっているならともかく、
見ると、その様子もなく、そのことに気づいていないのが驚きでした。

報告者の、あるいは報告内容のうち、そういう箇所が１／３ぐらいあります。

●これが起きてしまう原因のひとつが、
文字を読むときに、「自分の頭の中で、自分の声による朗読」に
変換してしまうせいです。

そんなことをしていたら、人と自分の区別がつかなくなります。

なぜならば、他人の言葉も、自分の言葉も、
「同じ音声に変換されている」のですから。
そのうち、脳で処理されるうちに、
誰が言ったことなのかも、わからなくなります。

わかりやすくいうと、

「自分の声の言ったこと」という、「同じフォルダー」の中に、
何かで読んだものも、自分の考えたことも、
ごっちゃに放り込まれているのです。

再生したり、呼び出したときに、区別がつかなくなります。

●だから、私の言うことを「皆さんの頭の声」には変換させない。

それが今回の一連のトークの効果のひとつでした。

耳から入った言葉というものは、

「語った人の声とセットで記憶されます」。

すると「この考えは、あの人が、あの声で言ったことだった」と区別できます。

そうすれば、誰が言ったことだったか忘れたとかにならず、
また、自分の考えと他人のそれを、間違うことはありません。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

話題が、すっかり、表題からズレました。

簡単に言うと、
エゴ、エゴと連発する人は、よく意味を考えたことがない。

「エゴ」とは、「歪んだ欲望」のこと。

ただし、欲望は、その本人にとって、
有害なものと無害なものを、区別をしないとならない。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●次に、「自己」「自我」など。

英語では、「セルフ」に該当しますね。

だもので、
「ハイヤーセルフ（高次自己）」とかまで言い始めたわけです。

しかし、この「セルフ」にたいしてさえも、

「Ｎｏ　セルフ」、
つまり「無自己」ということを言う分野があったために、

ここでも大勢が誤解をして、存分に頭が狂ってゆきました。

この場合の狂うとは、良い意味での狂う、ではなく、
単なる、精神薄弱的な状態になった、という意味です。

「セルフ＝自己」、これも、散々に、
「自己はない」だの、自我があるから悪い、
自我がなくなれば、などと、
いいかげんな言葉だけが氾濫しました。

言うまでもなく、自我復元が再生して、再起動しているのは、

まっとうな「自己」や「自我」です。

●精神世界という分野の一部は、この「自己や自我」を、
さんざんに、踏んだり蹴ったりしてしまいましたが、

精神医療の分野では、自我の確立ができなかった子供や大人を
病んでいると定義しているのですから。

この知見は、ある面では「完全に正しい」です。

自我は低いものではなく、

「それを経験して、通過すべき、大切な時期のひとつ」です。

それを私は、発売したＣＤの中で、

「ある年齢の時代、ある機会にしか出来ないことがある」

「だから、自我を大切にしてください」、

という、たとえで話したはずです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

覚醒体験者の言葉

今、「何が問題なのか？」のゲート４で紹介した、
覚醒を得た人の和訳が、
何度かの訂正を入れて、もう少しで完成します。

一部ですが、
著者、ご本人に、文意を尋ねないとならないとならないほど、
難解なところがあり、まだ、もうちょっとかかります。

和訳、つまり「和文」としては、かなり、よく出来たと思います。

何が問題かというと、これは、
普通の翻訳家の人には、扱うのが無理だということです。

英語がどんなに出来る日本人でも無理です。

すべてが、
悟りの前や、悟りの瞬間、悟りのその後、のことについての描写なので、
体験者以外には、意訳が不可能なのです。

下手な和訳をすると、とんでもないことになります。

慎重すぎるぐらいに、めいっぱい細部まで気をつかいました。

あと、もう少し。　３箇所だけ確認が必要。

それで、一人の読者の方と、がっつり組んでいます。
（むろん、こういう大切な作業は、必ず自我復元実習者の人とです）

直訳と意訳のアウトラインは、その方がやってくださったのですが、
文意を通し、かつ、文字や読みとしての雰囲気を損なわないように、
著者の言いたいことを伝えるための和訳は、
むちゃくちゃ、しんどかったのです。

●日本語の語尾なども、非常に複雑なので文意によって使い分けました。

たとえば、「死の中」の場合の、「ｉｎ」でも、

死の中　に、
死の中　を、
死の中　へ、
死の中　で、

などで、ニュアンスどころか「真意そのもの」が変わってきます。

また、「消える」という言葉も、

消える、
消え去る、
消え失せる、
消えゆく、

などを、原文が描き出している「情景」によって、使い分けました。

「行く」という言葉でも、
「いく」と「ゆく」の、音の使い分けも必要でした。

また、「体言止め」にするか否かも、複雑でした。

～の覚醒。

～の覚醒だ。

～の覚醒である。

～の覚醒なのだ。

など、文意によっては、
「強調する強さ」を、一文ごとに、変えないとならないものがあります。

名詞ひとつとっても、

壊滅、
破滅、
破壊、
絶滅、
全滅、
殲滅、
滅び、

などなど、どの漢字、または読み方を選ぶかで、
そこから滲み出たり、醸し出される「ニュアンス」の違いが生じます。

●そんな、しんどい作業の中で、自分で楽しめたのは、

この訳文を、自分の頭の中で、

故・岸田今日子さんと、渡辺謙さんの、両人を入れ替えつつ、

朗読をさせてみたことです。

　　　　　　　　　この私の監修した、和訳文、

　　岸田今日子さんに、読ませたら、最高だったかもしれません。

近未来には、きっと、
岸田今日子さんの声でしゃべらせるソフトウエアが出るかもしれません。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

もはや、魔術か

■最後にリンクするのも、失礼というか、なんですが・・・

すげぇーな・・・・、さすが、スーパー全自我人だと思った。

自我　復元後　日記「００２」の記事。

もう、これって、真性のグルジェフワークでっか？、の世界です。

かつて、１０代から２０代のころの私がやっていたことです。
自分の中の、すべての思考の「不審な挙動」を、自分で暴く作業。

そして、現実の生活の中で、
自分が、もくろんだように自分の言動を変えること。

これが本当の意味での「魔術」です。

魔術というのは、魔術的な道具を扱うのは、あくまでも補助または共演。

ダイアンフォーチュンだったか、バトラーの言葉だったか忘れたけど、

「魔術とは、己の意識に変革を起こすことなり」と学んだ覚えがある。

外部にどう作用するかは、それ次第。

↓

http://mmjhb11.exblog.jp/

注釈・／グルジェフワークとは、ざっくり言ってしまうと、

　　　「自己想起と、注意力の状態を、

　　　　毎瞬間、微塵も怠らず維持すること。」

　　　　徹底すると、かなり、しんどいことになりますので、
　　　　一生続ける必要があるどうかは別として、
　　　　それによって身につくものもある、というのが私の見解です。

「あび」さんの場合は、タロットで言うならば、

ゼロの「愚者」（原点）を通過して、
そろそろ「魔術師」の段階に入ったようです。

そもそも、タロットカードを占いに使っているだけの人というのが、
私に言わせれば、馬鹿です。

タロットカードは、占うものではなく、
その絵柄の象徴するものを、順番に自分で実際に生きるものです。

また、占い終わったら、
そのまま片付けて、しまってしまう者も多い。

そういうのを、ド素人という。

展開されたカードは、そこから、複数の使い道がある。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ .返信 [580] 　　

[581]■ ★分割自我復元★その５８１●『性についての　あれこれ雑談』● 　by：鈴木崩残 　2016/02/18(Thu)06:16:53

>本日の夕方まで、この投稿の中で、一般公開をしていた３つの動画は、
>公開期間を終わりましたので、削除し非公開としました。

「性」の問題について雑談

「その５」の途中までの内容が、一般向けです。

とても気軽に聞ける「ＳＥＸに関する談話」です。

１

https://youtu.be/vkdW4pyH7Rc

２

https://youtu.be/b23CAMyLsPw

３

https://youtu.be/7CnNNrFl4cM

４

https://youtu.be/WsO8gIRyx3s

５

https://youtu.be/iybsdOfLjlg

これ以後の２つの動画には、自我復元の説明が少し含まれます

６

https://youtu.be/OChkl2Idm-s

７
https://youtu.be/wp3aYAnZy7s

　　　　　　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊　＊

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

■一般向けの、トークＣＤの「何が問題なのか？」の中、
あるいは、一般向けではない「足元の宇宙風景」の中でも、

控えめにですが、「自我復元」が、いかに重要であるか、
トラウマ掘りと、ＡＣ人格分析が、いかにいろいろな問題のベースとなるか、
ということが語られているので、

自我復元をしてる人たちも、興味があれば、
今回の「新刊２点」は、聞くといいと思います。

■また、とかく男性は、現実に苦しいことを直視せずに、
精神世界の論理武装に逃げ込んだり、虚栄心に毒されているのに対して、

女性の人たちは、現実に苦しいことを直視し、それを重視する傾向が大きいです。

そのために、今日まで数年間、自我復元の報告を見てきた中で、
全自我になった人も含め、それ以外の、
「今後、原主体を回復するであろう人たち」には、圧倒的に女性が多いだろう、

というのが、私の見解です。

男性は、自らの感情を直視するのが女性よりも「遥かに苦手」です。
これには原因があるのですが、それはまたいつか詳しく話します。

ただし、女性であっても、感情面で好戦的で、
メンタル面が男性的な傾向にある女性は、感情の掘り出しが困難になります。

このあたりに、それぞれの自我復元者の人の中の、
男性原理と女性原理のバランスのよしあしの差が出ています。

　　　　　　　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊　

　　　　　　　　そして、文字を使いながらにして、

　　　　　　言葉を使わずに、何かが伝わるものが禅書です

　　　　　　　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●かなり、しばらくの間、禅書の作品を動画にまとめていなかったので、
少し、整理しておきました。

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★ .返信 [581] 　　

[582]■ ★分割自我復元★その５８２●『非二元・アドヴァイタ・ノンデュアリティー』にうんざりした人々へ● 　by：鈴木崩残 　2016/02/23(Tue)11:53:59

「不二・非二元」つまり、
「ネオ・アドヴァイタ」「ノン・デュアリティー」の領域に
　煮え切らない不足感を感じた人達へ

あくまでも「ざっくり」とですが、解説しておきます。

ちゃんと最後の「６」まで聴かないと、全体像が理解できませんよ。

その1.

　　https://youtu.be/31614bihP2Q

その2.

　　https://youtu.be/eJuohLmBdMs

その3.

　　https://youtu.be/oQR4M1f2vMI

その4.

　　https://youtu.be/GL7gbWj8Xpw

その5.

　　https://youtu.be/6L5nufMO430

その6.

　　https://youtu.be/UGKHM1FAGQE

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

さて、そのプンジャジの朗読版があったので、聴いてみました。

１.5倍速に設定しても、それでもまだ、まだるっこかったので
Ｙｏｕｔｕｂｅの設定メニューで、２倍速で聞きました。
　↓

16
https://www.youtube.com/watch?v=U1RDwKojjx0

25
https://www.youtube.com/watch?v=9ZilzsNr1I4

28
https://www.youtube.com/watch?v=wpag9TmHvnE

33
https://www.youtube.com/watch?v=IKb99XDfm7c

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

「何が問題なのか？」のＣＤで私が紹介した、男性の場合には、
私は聞き耳を立てて、３分か５分で「よっしゃ！ＯＫ」となりましたが、

リンクしたこの動画は、５分で「あかん・・・」となりました。
むろん、これは、私のごくごく個人的な見解です。

ざっとでですが、私、崩残のコメントを以下に記しておきます。

はっきり言って、

もしも、和尚（バグワン）が１９９１年に生きていたら、

きっと、こう言ったと思いますよ・・・・・それも、講話の中で。

「・・・それで、最近、聞いた話なんだが、、、

　プンジャジという、ラマナの弟子がいるらしい。
　

　で、私のサニヤシンの一人が、そのプンジャジの所へ瞑想に行って帰っきた。

　そう。ラマナとは、あのハートの人、ラマナだ。

　ラマナのところへ行ったら、あなたは首をチョン切られるだろう、
　そう、私は、あなたたちに言ったはずだよ。

　ところが、どうしたことか、その私のサニヤシンは、
　頭（マインド）をつけたまま、このアシュラムに戻ってきた。

　そこで私は彼に尋ねた。

　”頭をつけたまま、ここへ帰って来たのは、
　　君自身のせいかね？、それとも、プンジャジのせいかね？”

　

　すると彼（サニヤシン）は言った。

　”あんたのせいさ！、　このクソじじいめ！”

　
　　
　　Ｇｏｏｄだ」

　　　　　＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

さて、まじめに行きます。

前述のプンジャジが言っていたことへの突っ込みというか、
無明庵の「視点」との違いです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●最も最初に起きる想念は「私」ではない。

人間に生ずる最初の思念は、「私」ではなく、

私という意識が、そこに全くなくとも、

そこで起きるのは、「意識のベクトル（フォーカスの方向）」である、

これが「関心地図」で経験されることである。

この点で、無明庵では視点がまったく違う。

●次に、観るのは、「想念と想念の隙間」などではなく、

「意識の隙間」であるということ。

この点でも、無明庵では、まったく違う。

●「私」という、ただ、それだけの中には苦はないが、
　「私は～」「私が～」で苦が生ずると、彼は語っているが、

　「私」など存在し得ないほどの、
　　まさに我を忘じるほどの激痛だけがそこにある状態を、
　　我々はそれを「苦」と呼ぶのである。

　「苦」は「私」の消滅によっても「私の」の消滅によっても滅しない。
　「苦」は「私」の自覚とは全く関係なく「痛感信号」として在る。

ということで、この、どうしようもない講話を２倍速で、それでもなお、
「我慢」をして私は聞き通したが、私に言えるのは、次のこと。

　　　　　　　私からのメッセージは、

　　　　　　　　　本物の師は、

　　　　その意味があなたに、分かろうが、

　　　　　　　　　分かるまいが、

　　　　あなたが、どんなにそれを否定しようが、

　　　もしもその師に、あなたへの愛があるならば、

　　　　　　　　あなたに、決定的で、

　　　　　　　　　かつ普遍的で、

　　　　かつ、最も最短で到達できる道を言う。

　　　　　　　　　　　それは、

　　　　　　　　　「　死　　ね　」

　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　のみ。

　　　　もう少し、優しい言葉に置き換えるならば、

　　　　　　「滅びるのに、身を委ねなさい」

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★ .返信 [582] 　　

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