★　番号指定： １ページの表示件数： 件　　
☆　検索語　： 検索表示　新着から 　古い方から
タイトルだけ表示 　タイトルと５行 　全部　　

あんまりにも、アホウな事をネットの掲示板に書いている馬鹿がいたので、
今回も、「見るに見かねて」のアドバイスです。

そのアホウな書き込みというのは、こういう主旨です。


>手裏剣は如何わしいというイメージを払拭しないと道場が借りにくい。
>手裏剣が忍者ゴッコと混同されるイメージに思われるのがよくない。

まったくの、「アホウ満開」で、頭の悪さを露呈していますね。


●そうではなくて、なぜ、ちまたの(といっても、「極少」ですが)
手裏剣術の流派が、道場を貸してもらえないかの本当の理由を、
彼らは、全く洞察できないのですよ。

それは、至って簡単なことです。
彼らが「手裏剣術専門の流派である」ということの看板を自分で振り回した
「自業自得の結果」です。


一方で、私は手裏剣の講座をここで開き、著書を書いてから、
多くの武術関係の人と、ここ数年で、
メールその他で、接する機会がありましたが、
彼らは、皆、それぞれに「手裏剣の稽古の為の道場」をきちんと
確保できています。

その理由が、読者の皆さんは、なぜだか分かりますか?


それは、彼らが「居合い」や、それこそ「忍術」そして「体術」
あるいは護身術というカテゴリーを背負って、道場を借りるからである。

だから、私が現在知っている人たちの範囲では、個人のほか、
団体の人も、皆、手裏剣の道場をきちんと確保できています。

申し込むとき、あるいは交渉するときに、
彼らは、「居合い術」等を基礎としていて、
「その中に手裏剣術もやる」という形式で申し込んでいます。

他の例では、申し込むときに、彼らは忍術や、アクションの団体であり、
その中の一部として、手裏剣術もある、という形式で契約します。

合気道や体術、護身術の団体もそうです。
基本は手裏剣ではないが、しかし手裏剣術もある、
という形式の中で施設と契約しています。


こうなると、手裏剣術という単体の印象が、全くカムフラージュされ、
その団体のメインは、居合いであり、また忍術であるという印象の中で、
すんなりと、話が通るのですよ。


●一例として、私は地元の3つの武道場を構える施設や民宿に、
交渉しましたが、3つともあっさりokでした。

しかも、そのうち2箇所は、私は堂々と、「忍術のような稽古です」と
言いましたし、いかにも怪しい格好?で、(前にも言いました、私の平服なんですがね)
それで、交渉して、すんなりokです。


自分のビデオも見せましたし、スポーツではない、武術的な吹き矢の
映像すら入れてありました。それでも「ok」なのです。


もう一箇所は、いつか、私が、「八角流」の人たちを招きたいと思って、
武道場を持つ民宿に交渉したのですが、そのときにも、私は、
「この流派は、居合いやヌンチャクや、手裏剣術をする団体です」と説明して、
八角流の手裏剣術や、試斬のビデオを見せましたが、あっさり、okです。


●さて、こうして、何の問題もなく手裏剣術の体系を持つ流派が、
私設や武道場を借りられてしまっているのに、
どうして、どこぞかの、たとえば、某軽量小型流派が、
道場確保で、蹴られる事が多いのか、皆さんは、もう分かりますよね?


それは、手裏剣が怪しいとか、如何わしい、からでもなく、
忍術ごっこに見えるからでもなく、

何も頭も使わずに、「私達は、手裏剣術の団体です」とか言うから、
そういうハメになるのですよ。


そもそも、手裏剣術だけを体系としている組織など、日本には
ほとんどありません。


それゆえに、現在、ちゃんと道場を借りて、
手裏剣術の稽古の出来ている団体や愛好会というのは、
交渉段階で、「手裏剣術の専門流派」ではないのである。

それゆえに、古武道、または忍術の団体ですらも、あっさり通るのである。


●唯一の問題は、契約違反、私設の利用規約違反にならないように、
「稽古の一部では、手裏剣も使いますが、事故のないよう安全に行います。
　万一の破損物に関しては、全額当方が責任を持ち、負担します」
という説明をきちんとしていることです。

居合いをやるといっておいて、隠れて手裏剣をやるのはいけませんよ。


●というわけで、手裏剣道場を楽々と借りたい人は、
自分の愛好会の看板を「居合い道」「総合武道」「忍術」その他、
「ご自分たちのありのままの姿」をあらわす名称にしてください。

決して、何何流、手裏剣術などと名乗ってはいけません。


●国内の室内道場に限れば、道場を借りられないのは、「厳密」には、
手裏剣術のイメージが悪いのでもなく、
「手裏剣術だけをしている」、というところにこそ、
施設を「貸す側の心理」には、怪しげなイメージが浮上するということに
彼らは全く無知なのです。


実際問題として、手裏剣術を「専門としない居合いの流派ほど」、
すんなりと、武道私設を借りられていますから。


●ただし、最近では、手裏剣の使用はおやめくださいという
規定の道場もあるようで、これはイメージどうのこうの問題ではなくて、
「床板などに傷をつけられるのを嫌がるオーナー」がいる場合です。


しかし、多くの場合には、
「手裏剣流派です」、などと言わないかぎりは、okが出るものです。


●「人間の抱くイメージの変化」、「イメージの誘導例」の一例として、

私などは、最初のうち、人目につくところで手裏剣をしていたときには、
田舎ということもあって、多少は、なんだろうという白い目で
見られていのかもしれませんが、

あるとき、これは、イメージチェンジは、とても簡単なことだと思って、
手裏剣術の合間に、模擬刀と木刀を、「てきとう」に振り始めたのです。


そして、あるとき、サラリーマン風の男性が少し離れたところを、
通りかかったときに、気にせずに、槍をぶん投げました。

こうなると、あまりにも堂々として、派手な飛び道具なので、
手裏剣というイメージが吹っ飛んでしまって、
「槍を投げる凄い人」というイメージになってしまったのです。

その方は、近辺の町からやってきたリフォーム業者の営業マンだったのですが、
少し立ち話をして、すっかりと、溶け込みました。


結局、やれ、隠し武器だだの、手裏剣だのと、チマチマとやっているから
怪しまれるのであって、
堂々と、槍や刀でもぶん投げてしまえば、「その絵」に人は圧倒されて、
人間の頭は、自分が見たものが何であるかがカテゴライズできなくなってしまう、
というところを、わざと利用してみたわけですが、
これが大成功でした。


●今では、郵便屋さんも、近所の人も、町の子供たちの通学路の防犯に
関わっている自治体の人たちも、全く私には無警戒ですし、
「手裏剣をしている人」ではなくて、
「何か、すごい技をしている人」というイメージで定着しているわけです。



●ようするに、「隠し武器としての手裏剣が本領だとか、どうのこうの」だとか、
手裏剣それ単体というものを
「流儀の看板」として振り回すからこそ、稽古場を貸し渋られるということを、
彼らは全く自覚も洞察も出来ていないということです。


●都心部ですと、確かに、「屋外で堂々」と、というのは、
さすがに欧米の広い土地での「カジュアルな大会」ようにはならないのは、
それは、以前に話した、ナイフ投げ競技との「文化的な違い」によるものですが、

>しかし、たかが「室内の稽古場」を借りるのであれば、
>国内ですら、他の団体や愛好会は、それほど苦労などしていません。

結局のところ、それは、その人たちが、「手裏剣術専門流派ではない」
ということによって、余計な偏見を受けないという「恩恵」を受けたのですよ。


●これで、おわかりでしょうかね?
馬鹿な事ばかり口走っている、一部の「頭の悪い人たち」は。


そういうわけですから、たとえば、世間に知られている
某軽量小型剣流派なども、
きちんと宗家の「隠し武器術」をまともに継承出来る人材がいたら、
そんなことにはならずに、
「隠し武器古武道・・・流」とかいう名称で、楽々と私設を
借りられたのかもしれないのに、
まったく「残念なことになっている」ものです。


そこの宗家の「隠し武器術」を、きちんと継承出来る器の人がいなかったことが、
災いしたわけですね。
宗家の流儀を、ちきんと「原型どおりに継承しなかったこと」のツケ
でしょうかね?

とはいえ、

　　さりとて、「隠し武器」とは、これまた、なんとも、
　　「怪しい響き」「如何わしい響き」ですね(笑)。


だから、今さら「手裏剣だけではなくて、隠し武器の流派です」
とかいったところで、それでも、借りるのは渋られるでしょうね。


●さて、見るに見かねて、これだけ、「知恵と、ヒント」を言ったのですから、
「他の流派」の方でここをご覧の方たちは、
道場や稽古場を、すんなりと借りたければ、

>「居合い術」「合気道」「忍術」「古武術研究会」とかその他の、
>「他の武術の看板」に、うまく手裏剣を混合する方策を考えることですよ。


しかし、本当に、彼らは、頭が悪いです。

私が、ずっと以前には多少の交流もあった、
その小型軽量剣流派に「ダメだこりゃ、と見切り」をつけた、最大の理由は、
あまりにも、「常識を外れて、頭が悪すぎる」ということでしたから。


ちなみに、冒頭に書きました、
「手裏剣は如何わしいというイメージをどうにかしないと!」などと、

状況を現実的に見て、「その本質を洞察できない的外れなこと」が、
書き込まれていたのも、
その「軽量剣流派の掲示板」でしたので、興味のある人は、ご覧あれ、です。


稽古場を申し込んでも、施設の人に、
「相手にされない」のは、
人間としての生き方の姿勢が出来ていないこと。

そして、社会的な人間関係の形成や、ものの言い方
(これは単に丁寧口調で言うということではなく、筋を通すものの言い方)や、
人としての交渉術を心得ていないからに他なりません。


　　　　　やれやれ、本当に、世話のやける流派です。


　　　　　世間知らずの、「子供の集まり」じゃあるまいし。


　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　●


◆そもそも、武器を投げるという行為そのものが、
いかに、ごたいそうに正装してやろうが、如何わしいものであり、
飛び道具は卑怯であり、忍術の使う武器というイメージなど、
国内では、そう簡単には、払拭できないのである。

前に話したように、それは歴史的にも、
>実際にそうした、血なまぐさい「武器としての歴史を持っている」
ということが「事実」であり現実なのですから。


そういう「事実認識の上に、きちんと立ったやり方」というものがあるのであり、

そういう意味では、現時点で、より多くの人たちが、手裏剣に触れる機会、
それにハマる人たちのための、「受け口」となれるのは、

>手裏剣専門流派ではなく、
>「総合的な体系を持つ武術流派」または「愛好会や、武術倶楽部」である。


だから、私は、私の著書や、
私が、DVDの中で紹介した「研究成果」のみならず、

>既存する、すべての流派や個人の技を、
>どんどんと動画などで見て、それを盗み取ってゆき、

>「武術愛好会」や、「剣術流派」の人たちが、
>自分たちで、独自に編み出したり合成した「新しい投剣術」を、
>これから未来に向けて「創作」して欲しいと願っています。


そういう人たちこそが、手裏剣術の稽古場を、多くの人々に提供できる
もっとも可能性のある、重要な人たちなのですから。


____________________________________________________________



The world throwing festival in Japan


★さて、日本国内では、所詮、じめじめと、陰湿な感じを拭えない手裏剣であり、
いくら正装して、唾を飛ばして、「れっきとした武道だ」などと、
どう、わめいたところで、何も始らないし、何も変わらないのである。


◆だからこそ、私がやろうとしていることは実に簡単なことである。

卑怯、怪しい、如何わしい、と言われるならば、おおいに結構です。

ならば、
もっと、怪しく、もっと如何わしく、
あまりにも如何わしすぎて、
それ自体が、「国家的な商品」となっている場所で、

　　「世界、投剣術大会」を開催してやろうではないか、ということである。


開き直るなら、きちんと開き直り、
不利なら不利そのものを、あるがままに利用して、有利に転ずる方法。

その第一候補地が、「伊賀上野」である。

なにしろ、行政までもが、この企画に協力してくれる地は、他にはない。


新幹線を使えば、東京からさほど時間がかからないという点で、
戸隠村も考えたが、標高が高すぎて、外国からみえる方が
体調を崩さないとも限らないことが懸念されました。


私が、海外から招きたい人は、現在、5名〜6名います。

行政やメディアとの話は、比較的簡単につけられるとしても、
最も大きな問題は、
国内の他流の人たちであれ、外国の人たちであれ、
すべての人たちは等しく「　招待　」にしますので、
渡航費、交通費、宿泊費は全額を「開催側が負担する」という点では、
何百万円かは、吹っ飛ぶことになります。


ということで、そういう、怪しいならけっこう、
その思いっきり怪しい、忍術そのものの「本拠地」で、

私は、世界から、ナイフ投げ、投剣師の人たちを招いて、
日本の、手裏剣術の個人の愛好家の人たちと、
日本が世界に誇れるような特定流派の人たちと、交流させ、
そして歴史的な記録映像をメディアに撮らせたいわけである。

それは、ただの、好例の全国忍術大会でもなければ、
ただの、古武術演武大会の中の一品目の、ちまちました手裏剣術でもない、

こと、剣を投げることにおいては、「ほんまもん」の、
すごい奴らを世界から集めた大会を、やらかしてやろうという事です。


>国内では怪しいイメージでも、欧米のメディアにとっては、
>これほどエキゾチックな場所はないのである。


そして、さまざまなスタイルと、服装と個性が入り混じった、
楽しい、世界大会にしたいと私は願っています。


斧だろうが、ナイフだろうが、刀だろうが、棒手裏剣だろうが、
車剣だろうが、槍だろうが、草刈機の刃だろうが、
劣化ウラン製の剣や、核弾頭以外ならば、何を投げても、自由。
とことん、楽しくやりましょう。

皆さん、知らないかもしれませんが、
アメリカには、刺さると空砲が鳴るナイフというのがあるんですよ。


むろん、候補地は、伊賀上野以外にも、まだあることでしょう。


もしも、町起こしの企画を考えている、行政機関にお勤めの方や、
メディアの方などで、この「世界投剣術大会」の企画に、
興味のある方が、ここをご覧でしたら、
ぜひ、メールでご一報ください。


単なる畳の標的だけでは足りなくなるような技を持っている人がいるので、
会場の設計そのものが、今までの古武術大会とは、図面が異なってきますので。



houzanあっとまーくmymyouan.com




　　　　　　　　　　　　　　◆

★ . 　　

手裏剣の稽古場　情報交換


●日本全国で、手裏剣をやってみたいという人たちのために、
ひとつ、ここで企画をしてみます。

それは、「稽古場所を求めている人」と、「稽古場を提供できる人」
この「双方の人から寄せられる情報」を、ここ松の間か、
手裏剣講座に掲載する、という試みです。


●ただし、住所氏名などの個人情報を寄せる必要はありません。

場所を借りたい人と、貸せる人が、あとは、メールでお互いに、
やりとりをしてください。

稽古場を提供できる人(個人でも団体や道場)でも、
稽古場を必要としている人も、双方で以下のような
基本情報を、メールで、私までよこしてください。


そうすれば、内容に問題がない限りにおいては、
松の間に、そのまま掲載します。


一例として、貸す側、借りる側が提示する必要のある項目は次の通りです。
　　　　　　　　　　↓

1◆氏名(仮名でかまいません)または、団体名(この場合には正式名)


2◆メールアドレスの明記。


3◆地域の明記。
　これは都道府県名とその次の市区町村名あたりまでは書いてください。
　最後の細かい町名や番地までは、個人情報ですから、必要ありません。


4◆広さの明記。屋外、室内ともに、縦横高さの3要素を明記してください。
　貸す側も、希望する側もです。
　室内の場合は、室内と明記。屋外の場合は屋外と明記。


5◆標的のあるなし。
　つまり畳や木などの標的の材料が現地にあるかどうか。
　ない場合には、「標的は使用者が持込」と明記。


6◆使用時間、使用日時の指定。


7◆使用可能の(または、使用側は使用者の)人数。


8◆有料か無料かの明記。有料の場合には、料金を明記。


9◆その他、貸す側が使用してほしくない剣や、
　借りる側が使用したい剣など、
　その他、何でも、「特筆事項」「相談事項」があれば明記。


______________________________________________________________


●実際の契約に際しては、重要なことは次のことです。

使用者の側は、使用時に万一、事故、怪我、物品破損などが起きたらば、
「使用者側の責任」において、一切を責任をもって処理することを確約する。

逆に、提供者側は、提供する施設や私有地での稽古において、
万一、「近辺住民との、騒音問題その他のトラブルが起きた場合」には、
「提供者側の責任」において、一切を責任をもって処理することを確約する。


●なお、この無冥流のサイトに掲載された情報を元に、
双方がメールにて、連絡を取り合った「その後」については、
当方(無明庵サイト)では、一切の責任を持ちません。
双方で生ずるいかなる不利益やトラブルにも、当方は無関係とします。



______________________________________________________


●以下は、皆さんが情報を寄せるときの「見本」ですから、
実際の情報ではありません。




■「提供者側」の情報掲載の一例

1/日本倒幕協会　九州支部

2/メールアドレス=shuriken@dojyo

3/鹿児島県桜島

4/縦10間、横8間、高さ3間　室内

5/標的は使用者が持ち込んでください。
　ただし、次回の使用まで保管する場所は当方にあります。

6/使用時間は、土日のみ。午前10時から午後6時まで。

7/約8人まで使用可能。

8/料金は、無料。

9/室内での飲食は禁止。近くに食堂、コンビニあります。


〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜


■「希望者側」の情報掲載の一例

1/るろうに剣心(ハンドルネーム)

2/tanuki@itach.musume

3/神奈川県鎌倉市

4/縦8間、横5間、高さ2間以上希望

5/標的は持ち込みます。可能ならば、保管いただけると助かります。

6/使用希望は、毎週金曜日、4時から7時まで。

7/人数3名。

8/有料でもかまいません(相談の上)

9/使用するのは、切っ先両刃造りの剣、他、150ｇの中量剣など。
　手裏剣の他、分銅鎖も稽古したいと思います。

____________________________________________________



●と、こういった感じで、必須の基本情報をメールで、
私まで寄せていただければ、松の間か、または、、

>「貸します、借ります、稽古場情報」
としてのページを新設しておきます。



借りたい人、貸したい人は、例として前述しました、
>1から9までの基本情報を必ず明記の上、

>houzanアットマークmumyouan.com


までどうぞ。


既存する、武術会の道場の「空き時間」の貸し出しでもかまいませんし、

民間施設、公共施設、個人の敷地、個人の物件、なんでも結構です。


なお、他者に脅威を与える行為は、場合によっては、
違法行為と見なされる場合がありますので、くれぐれも、
屋外稽古場の貸し出しの際には、提供者が十全の配慮や準備をしてください。


■現在では、一から、自分や、グループで、手裏剣を稽古したくても、
>既存するどこかの「流派」に入門しないとならないというネックがあります。

そうではなく、これからの時代は、
>皆さんが自分の力で、「自分流」を立ち上げてください。


そのための力となれれば、私としても嬉しい限りですから、
どうぞ、稽古場に関する情報をお寄せください。

特に、「私有地や、道場を提供できる側」の方からの情報を
ありがたく、承りたいと存じます。



_________________________________________________________

_________________________________________________________

★ . 　　

>2/14-18-55更新


■まずは、お馴染みの台湾の老師の「中国剣」の投げです。
「見事に美しい軌道」で、「まっすぐ」に投げています。

距離は立ち位置で4間弱ぐらいだと推測します。
剣先はそれよりも約１ｍほど前ですので、実質距離は違いますが。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=MHNZX2fc1_E


↓こちらは、私の方の動画です。
you-tubeを見慣れている人には、ダウンロードに時間がかかりますが、
その分は、画像が大きく見えるとして、我慢してください。


●久しぶりの動画です


■四間からドライバー。下手からの「一回転打法」。
↓
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/demo0002.avi


■四間からの槍の二本打ち。直打法。
まん丸の柄が2本だと、とにかく、手に持ちにくく、
力を伝えられずに、ひょろひょろとして、やっと届いている状態です。
曲がりなりにも、よくも四間から、コンスタントに２本同時に刺さったもんだと、
自分でも感心します。
↓
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/demo0003.avi


■四間からの槍の二本打ち。下手での「一回転打」。
これも、持ちにくくて、かなり難しかったです。
もっと持ちやすい柄にすれば、ぐっと改善されると思います。
↓
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/demo0004.avi


■五間からドライバーを、下手での「反転打」です。
五〜六間距離での反転打に、少しだけ慣れてきたので、
今までよりも、勢いをつけてみました。
↓
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/demo0005.avi


■四間からの脇差の直打法。
これは見かけより、ずっと簡単です。
使わない「脇差」を持っている方は、
「ＤＶＤで私が説明したようにして」、お試しください。
３間距離でしたら、楽勝かもしれませんが、
4間距離となると、ほんの少し、練習が必要かもしれません。
↓
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/demo0006.avi

http://www.mumyouan.com/shuriken/video/demo0007.avi


■四間から、幅10cm×長さ30cmの木の的への打剣。
「ワンモーション投法」のコートロールの良さを証明する為のものです。
四間から、七寸的以内に、八割入っていますが、幅10cmの木には、
二本しか刺さりませんでした。
↓
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/demo0008.avi


■七間からの長めの手裏剣の直打法。
アメリカの、ジェフアダムスさんの剣で、試してみました。
この剣は、かなり長いですが、
形状としては、ただ前を少し削っただけの、ごく普通の棒手裏剣です。
↓
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/demo0009.avi


____________________________________________________


●手裏剣よりも、遥かに長い剣や槍を投げる事には、どういう意味が
あるのかを今回は簡単に説明しておきます。

無冥流では、実用性や実戦性ではなく、投擲術にはどういう事が
出来るのか、その仕組みはどうなっているのか?というテーマが常にあります。

それゆえに、実用的には全く意味のないと思われるような、
遠投や、多本打ちや、異物の投擲を行ってみるわけです。
いろいろな角度から考えるテストとしてです。

>無冥流での、遠投は、何も、力をつけるためのものではありません。
>そうではなく、遠投に伴って、どうしても剣の構造について、
>何度も試行錯誤する必要が出てくるということです。

>力は必要なく、ごく軽く遠投していいのです。
>ただし、そのときの剣の軌道や姿勢を、
>目視や、録画によって、よく観察することです。


●著書「中級手裏剣術」の中でも解説したように、
手裏剣の場合には、手の中で起きる「小さな現象」であるものを、
丸太や、大きな物体を投げるという事に「拡大して考察する方法」があります。

小さな剣を手の中で操作しているだけでは、直打法にまつわる、
さまざまな仕組みは分かりません。

重心が少し前にずれたり後ろにずれると、
剣は、空中で「ある特有の運動」をします。

これらの重心の位置のズレがあっても、
それを強引に力まかせに押しきれるのは、せいぜい3間半までで、
それ以上の距離は、剣自体が空中で開始する、いろいろなタイプの運動があります。


また、剣は特に前重心ではない剣でも、
>「剣を持つ位置」によってどういう変化が剣に起きるのか、ということも、
>極端に長い槍や脇差を投げることをしてみて、初めて理解が出来るものです。


■たとえば、私が使用している小型の槍は、
「DVD」を買って見ていただいた方には分かるように、
一本1000程度で、誰でも簡単に作れるものですが、
その槍は、柄が木のために、相当に「前重心」なのです。

手裏剣に比べたら、「極端なほど前重心」です。
こうした物体を「片手」で投げると、
必ず空中で螺旋回転に似た運動を起こします。


■無冥流で何度も言ってきた「重心位置に指先を置く」というものは、
こうした長い剣や槍の場合には、状況が異なってきます。

>手の中に収まる手裏剣やナイフの場合には、掌の力を加えることが
>出来ますから、それによって剣尾側にも力を与えられて
>結果として、剣が前に回転することを抑制できるわけです。

>しかし、剣の重心位置に指を置くと、剣尾が手から、全くはみ出てしまうような、
>こうした長い刀の場合には、剣の重心位置を押すと、
>剣はほとんどの場合に、前に倒れこむ回転をしてしまいます。


●この理由は、DVDの「打法の解説」の中で私が言っているように、
無滑走二点打法の場合には、必ず指先と掌の力は「半々」でなければ
ならないからです。

それが長い剣の「片手での投擲」の場合には、
剣尾に対して力を与える要素がなくなります。


■そこで、こうした長い剣や物体に限っては、
重心の位置よりも、後ろで剣を握って投げるようにしてください。

どのあたりの位置が、綺麗な軌道で直打法運動が生ずるかは、
その物体の長さにもよりますし、重心位置にもよります。

私は特殊な打法に慣れているものですから、
こうした長い物体でも、剣の重心位置に指を添えて投げることは出来ますが、
普通は、無理ですから、やらないでください。

また、もしもそうするのであれば、重心位置の指を、
そこからすーっと滑走させて、滑走打法ぎみに投げてください。


ただし、これらは木の柄で出来ている物体だから出来るのですが、
脇差や打刀などのように、滑らない材質で、
手で保持する部分が「強制的に決まってくるもの」があります。

その場合には、柄の中で、持つ位置を、
「前や後ろにずらすと、刀が空中をどう飛ぶか」を、
ご自分でよく見て観察してください。

また、剣を刃を下を向けるか、刃を上を向けるかによって、
「反りの方向の違い」によって、重力のかかりかたが異なります。

直打法で刀を投げるときには、「直刀」の方が投げやすいのは確かです。
反りがある場合には、極端に言えば、
「曲がった棒手裏剣を投げるぐらいの癖」が出ますので。


■ただし、普段から「強くスナップをかける癖」のついている人は、
いくらこうした説明を
詳細にしても、全部回転してしまいますから、
こうした長い剣を投げるときには、
まず絶対にスナップを効かせすぎる手の運動をしないことです。


●剣あるいは「棒状の物体」というものが、
>どういう重心のものは、剣のどこに力を加えると、空中でどういう動きをするのか、

こうしたことを、刀や槍や剣、などの「極端に大きな物体」を
投げることで、しっかりと学習しておくことは、
20cm前後の普通の剣を投げるということに、大きくフィードバックしてきます。


むろん、手の内で起きている、手裏剣やナイフの投擲操作術は、
長い剣よりも、もう少し複雑なものになりますが、

「剣の構造と、飛行の姿勢変化」に関する学習としては、
長い物体の投擲は、決して避けて通れないものです。

他流では、必要のない練習でも、無冥流では「必修科目」です。



■無冥流では、剣や槍などの大きな物体を投げるという行為は、
単なる見せ芸でもなければ、また、実戦想定のものでもありません。

一にもニにも、

>「打法と剣との関係」に関する、徹底した勉強をするためです。



■無冥流が最終的に目的としているものは、禅手裏剣ですが、
その前段階として、「力学的」に投擲術を知るという必要があります。

この講座では、禅手裏剣については、ほとんど伝授しません。
なぜならば、それは、私が対外的に説明することではなく、
将来、もしも門弟を取ることがあれば、その人にだけに、
口伝で伝えるものだからです。

それは、あくまでも無冥流の「内部」での修業課題であります。


一方で、外に向けては、手裏剣や投剣術の面白さと、また難しさをも伝え、
そして、誰もが、どういう剣でも、直打法で4間以上を投げられるように、
その「原理」を把握すること、
それによって、皆さんが、「世界中の技を盗んで、学習し」、
個人個人で「自分流を構築できるような素材」を記しておくこと。

そうした作業が、私のDVDと、この掲示板のような対外的な側面での
無冥流のメインとなる作業です。


>無冥流では、どんなに最低でも、
>4間までコンスタントに届かないような打法と剣は、
>無効として、研究対象から外しています。


4間以上の距離は、たとえ実戦的には全く必要のない距離でも、
「剣の飛行という現象を研究する目的」では、
絶対にクリアーすることが必要な、最低限の距離だからです。


■初心者が、(週に何時間かにもよりますが、)、
一年稽古して4間以上まで届かなかったら、それは生徒が悪いのではなくて、
打法が悪いか、剣が悪いと、私は判断しています。


ほとんど全てを、独学でやってきた私が、
最初の約3年間、進展がなかった原因は、ひとえに、
「打法」がきちんと解析されていなかったことと、
「剣が悪かったこと」でした。

正しく言えば、
「剣の形」と「打法」との【相性】を、
当時の私は、まだ、よく把握出来ていなかったのでした。



　　　　　　　　　　　　　　　■


>2/14●追伸●


室内の稽古に限られるために、「距離が伸びない」という人は、
次の�@と�Aのふたつの方法で、距離を伸ばせます。

私は、かぎられたスペースの室内での稽古のときには、この方法を使いました。


>�@標的に当てるときに、白上一空軒氏が本で書いてあったように、
>まっすぐに刺すのではなくて、
>「斜め下から刺さった形に刺す」ようにします。

私は極端な場合には、刺さらないような角度で投げました。


>�A部屋の中で、胡坐でも座打ちでも、膝をたてた居打ちでもいいので、
>標的の上部を狙う稽古。

これは誰でもわかるように、「発射角度が変わることによる効果」です。
このときにも、少し斜め下から刺さった形にできると、

その後日、体育館や道場で打つと、
距離が明らかに1間以上、時には2間も伸びている場合もあります。


ですから、自宅などの稽古場の打剣距離は、
(屋敷とか、特殊な設計ではない)日本の一般的な家ですと、大抵は、
「3間半が限界となる家屋の設計」が多いはずですので、

そうした中でも、次回、広いところで打剣するときのために、
「�@と�Aの方法」で、稽古してみてください。


斜め下から刺さった形に剣を刺す練習のときに注意することは、
もしも「2間以内の距離」での稽古の場合には、
畳やマットなどによって撥ねる剣に注意することです。

避けるのも修業などと言っていて、大怪我をしてしまっては、
大切な修業時間のロスになります。

>「不必要な怪我をしないこと」は、
>「不必要な怪我をすることで学習する物事」よりも
>人間にとっての大きな「資産(資質)」です。


剣が撥ねる距離は、おおむね、最大で2間までは見ておいてください。
しかも、座打ちは、立ち打ちよりも、撥ねた剣を避けにくいです。

もしも2間程度の近距離で「剣尾が垂れている状態」に刺さるように
稽古をするときには、安全性には気をつけてください。

なにしろ、わざわざ「撥ねる確率が多くなる刺し方」をするわけですから。




_______________________________________________________________

★ . 　　

>2/14-18:30更新
>2/15-08:14更新

>2/15-23:59最終更新

**************************************************
↑
今度から、投稿に更新した場合には、このように、
冒頭に「更新した日時」を書いておきます。

よく私は、同じ投稿や、少し前の投稿を、誤字修正や内容の更新を
することがありますので、

「一番最初に投稿された日時」と、
投稿の「冒頭に書かれた更新日」が異なるときには、
ブラウザの更新ボタンを押してみてください。

（そうしないと前にアクセスした内容のままで、
　自動更新されない設定の人もいます。）


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●さて、まずは、お詫びですが、古書大予言に、
「クナイ（苦無）」をご注文されていた方へ。

明日の午後に、古書大予言に納品されます。


実は、鍛冶屋さんが、お歳をめしておりまして、
体調を崩されてしまい、昨年に、こちらから発注した分が、
やっと数日前に届きました。
本当に、長くお待たせして申し訳ありませんでした。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●さて、皆さんからご注文を戴いたナイフの原型が本日手元に届きました。
合計で２２本でしたので、価格は一本あたり３０００円（＋送料５００円）となりました。





●製作過程の画像は、この投稿に更新しながら、アップします。
早ければ、来週の頭ごろには、古書大予言さんから、
皆さんのところに発送できると思います。


明日にならないと、「バーベキューコンロ」がうちに届かないので、
今日中に、まずは、先端や尾部の研磨をしました。

バーベキューコンロなど、一体何に使うかといいますと、
ナイフの表面に黒く炭化した皮膜を作るためです。

ナイフの場合、手裏剣と違って、平たいので、
あまりにも面積をとるので、
今回は、バーベキューコンロで、一回に7本ずつぐらい火にかけます。

ただし、コンロの木炭では、焼き入れ適正温度には到達しないほど
低温ですので、焼き入れは、これとは別にプロパンを使います。


●その焼き入れのテストだけで、本日は、まる半日使いました。

今回使用した鋼材が、いままでのより堅いものを選びました。
ｓ６５ｃという鋼材ですが、これが初めて扱うものなので、
えらく、難儀しました。

テスト用に、冷ましの条件を少しずつ変えた４本の鋼材を、
何度もテスト用のかなり堅い木に投げて刺して、
曲げたり、折ったりして、
そしてまた研いでは、刺して、曲げたり折るを繰り返すわけです。


５度ずつ冷ましの水温をずらしていったり、
水に入れるまで空中で保持する時間を２秒ごとに変えてテストをしました。

ご存知のように、こうしたテストを繰り返さなと、
もっとも折れ難く、かつ曲がりにくいにするための、
冷ましのタイミングが分からないのです。

ようやく、先端を金槌でぶっ叩いたり、ペンチで曲げたりしても、
折れにくい先端部になりました。

折れるよりは粘って曲がってくれる方がマシなのですが、
その適正温度を見るけるのに手間取りました。





●今までに皆さんにお届けしてきた手裏剣は、水温管理と水に入れる
タイミングも、それほど困難ではなかったのですが、
今回の鋼材は、手ごわかったです。

水温は、非常識なほど高くなって、７０度も必要でした。
空中での待機時間も、かなり普通よりも長くて、
１０秒ほど必要でした。

目で、だいたいの鉄の赤みの色の変化は覚えているのですが、
今回のように、鋼材の炭素含有量が変わると、
タイミングが非常にデリケートになります。

テスト風景の画像は、近日中に、この投稿にアップします。


●とりあえず、鋼材を冷ますときの適正温度は、覚えておいてください。

もしも皆さんが、今お持ちの「無冥流の手裏剣」の先端部を、
グラインダーなどにかけて、熱を与えた場合には、
かならず、先端の数センチだけは、焼き入れをし直してください。

そうしないと、熱が入って常温で冷めた鉄は、
「焼きなましの状態」になってしまい、
購入された時よりも軟化して、曲がりやすくなります。

今までに使ってきたのは、s45cという鋼材です。
一般的な機械部品用の鋼材ですので、刃物用のような強度はありません。


●プロパンと都市ガスでは、火力にやや差がありますが、
そのあたりは、そうシビアでありませんので、
ご家庭のガスコンロでかまいませんので、先端だけ、
明るいオレンジ色になるまで熱してから、
必ず３秒以内に、水に入れてください。

このときの水温は、かならず３５度から４０度の範囲にしてください。
先端を「焼き戻す」ときも同じ水温とタイミングです。


●しかし、今回ナイフで使用している鋼材は、
自分で焼き入れをし直すときに、もう少し難しいです。
水温は７０度。
これは家庭用の湯沸しで出せる限界の温度のはずです。
もしも湯沸かし器で水温が安定しないと、
鍋でお湯を沸かす必要があります。


水に入れるまでの待機時間は、この季節の室温（約２０度）であれば、
１０秒です。
これをもしも７秒まで短くすると、金属が折れやすくなります。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●重心のバランスは予定どおりで、全長の中央から後ろへ
２．５％から５％のあたりにあります。

先端部が、もしも折れたり、研磨して、最大で１５mm程度短くなっても、
ナイフ全体の良好なバランスは、全く崩れないように設計してありますので、
安心して、末永く、使い込んで下さい。

使い込むほどに、いいスローイングナイフになってゆきます。


下の写真は、いろいろな試行錯誤の中で、テストをしてきたナイフ。
全部のナイフを並べると面倒なので、一部ですが。
市販品をカスタマイズしたものもあれば、自作のものもあります。

うちに現在あるもので最大の重量のものは、295ｇのナイフですが、
欧米ではもっと重いナイフを使う人が多くいます。

　　　　　　　　　　↓



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●なお、グリップを太くしたいときには、
市販の「すべり止めシート」をガムテープの幅に切って、
剣尾に巻いてから、その上から、テープでとめます。

糸で巻いて漆で固めるのも丈夫でいいのですが、
最初のうちは、どれぐらいの太さが自分にとって投げやすいか、
距離が伸びるかなどをテストするには、

こういう簡易なやり方でグリップを試験的に作っては、
自分の気に入った太さへと少しずつ変えてみてください。

　　　　↓








それと、ずいぶん前の投稿で紹介しましたが、
剣尾に糸を巻いているタイプの剣を使っている人は、
今度、「漆」ではなくて、「ハウスペイント」をぜひ試してください。

どこのホームセンターにでもある外装用のペンキです。
色は、「黒のツヤあり」、あたりがデザイン的には無難です。

これは、こってりと塗った場合に、
固まると、少しすべりすぎる感じのある「漆」とは違って、
微妙に、手に「しっとりと馴染む」のです。

このタイプのペンキは、乾燥などでひび割れしないために、
完全には硬化しない特性があるようでして、
これを糸の上に塗ると、ほんの少しだけですが「弾力」があるわけです。

この「実に微妙な弾力」が、
飛距離などを伸ばしたり、コントロールをよくする「秘訣のひとつ」なのです。


●八角流の半田師範は、どこにでもある、布ガムテープを使っているのですが、
これも案外、ナイフスローの世界では愛用者が多いのです。

私もかなり昔から愛用してきました。

見た目は、安っぽいように見えますが、
布ガムテープというのは、その手触りが、しっとりとして、弾力もあり、
実用性という意味では、絶妙に良いグリップに仕上がるのです。

むろん、テープによって出来る起伏などは、自分で工夫して、
なめらかにしてください。

ラルフ氏のDVDをご覧になった方は、
彼のカスタムナイフを見ても分かるように、
スライドしたときに指がひっかからないように、テープの起伏を
滑らかにしてあるのが分かると思います。


_____________________________________________________


●半日ほどかかって、油膜を焼きつけました。






　　　　バラの茎を燃やした煙で、最後に剣を、全部清めました↑。



■これらの作業の「動画」を見たい方はこちら↓

http://www.mumyouan.com/shuriken/video/yaki0001.avi
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/yaki0002.avi
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/yaki0003.avi


●ところで、面白いものが、今回は、写真に写りました。
↓



分かるでしょうか?↓この炎の妖精のような姿。




拡大して、色を変えると、もっと分かりやすくます。
↓


　　　　↑
見ようによっては、タコ型の宇宙人(笑い)。

でも、私の感覚では、これは、
ちょっと、ひょうきんな、火の妖精ですね。



____________________________________________________

★ . 　　

明日、20日火曜日の夕方までには、
ご注文された皆さんのもとに届くと思いますので、
楽しみにしていてください。



パーフェクト「スローイングナイフ」


　　　　　　特徴


>　　　　　　●全長、約265mm　　重量　約174g　　厚さ5mm

　　　　


●先端部は角型手裏剣の先端のようになっており、
本体はナイフのようになっていて、私の内輪で、海外の人は、
通称「手裏ナイフ(shuri-knife)」と呼んでいます。

↓ステルス戦闘機みたいに、ちょっと綺麗に並べて遊んでみました。




●刃をつけたい人はつけてもかまいませんが、刃をつけると、
畳一枚など、軽く貫通してしまうため、出荷時には刃をつけていません。

稽古場の環境などで、畳の裏まで通過すると困る人もいるからです。

もしも刃付けをされる場合には、
畳の裏側に厚めの板や、毛布やカーペットを設置してください。
(床用のラバーマットでは、貫通を止められないので不安があります。)





ほとんどの打法で投げられます

●輸入されているほとんどのスローイングナイフは、
ナイフ独特の「回転打法」を想定して必ず作られています。
全体の形状や重心位置がです。

またそれでも強引に直打法で投げて刺そうとすると、
ラルフソーン氏のような打法を必要としますし、
時には、かなり面倒なナイフへのカスタマイズが必要になります。
(あちこちを研磨する面倒な調整です。)


●私が実現しようとしたこのナイフは、
>「日本人が手裏剣の打法で、遠と近を投げることが出来る」構造です。


古典的な直打法や滑走打法はむろんのこと、
無冥流の特殊な打法も、ほとんどが使えます。
スナップを効かせる打法も出来ますし、重量剣用の打法も出来ます。


また、剣尾に巻物をする必要は特にありません。(好みで好きにしてください)
このままで充分に投げやすく、この剣の性能を生かせる構造になっています。
むしろ、巻物をしないで、しばらく投げ込んで欲しい剣です。

そうすると、純粋のこの形状の持つ良さが分かるからです。


●↓の写真のように剣尾を深くもって滑走させることも出来ますし、
また、滑走させない打法系も出来ます。

根岸流の人でも、スナップ打法の人でも、重量級の打法の人でも、
誰でもが、投げてみれば、絶妙な打剣感覚が生ずるのが分かると思います。

>●「国内のすべての新旧の流派の人たち」が投げられることを目指して
>設計したナイフというのが、最大の特徴です。

>また、反転打、回転打も兼用できるのが強みです。
(普通のナイフや手裏剣は、どれかの打法がやりにくくなるものです)

　　　持ち方・・・無冥流、古流系、サイドスロー用　



●投げる角度もサイドスローだろうが、反転打のアンダースローだろうが、
どんな変化打法にも対応できます。

また、発射の向きを90度かえて、
空気抵抗を、わざと利用するような投げ方も出来ます。

　　　持ち方・・・下手反転、水平打ち、1回転打法



打剣の教材としての利用

●既存する流派の人でも、独自的な新流の人でも、
普段は自流の剣を使いつつも、
「打剣のチェック」をしたいときに、このナイフはいろいろな意味で役に立ちます。

たとえば、本当に剣の向きが、ブレずにまっすぐのままで、
標的まで届いているかどうか、という事を黙視で確認できます。
むろん、市販の普通のナイフでもその確認は出来るのですが、いかんせん、
「あまりにも直打法には向いていないナイフが多い」のです。


●このナイフは、たとえば剣尾を5mm削っても、すぐにバランスが
変わります。また剣尾の側面を1mm削ってもバランスが変わります。
ただし、潰れやすい先端部だけは、15mmほど潰れて短くなっても
バランスは変わりません。(先端部は体積が最も小さいからです)

その他の部分も、mm単位で削ったときには、
投げたときのバランス感覚が「変化」はしますが、
>極端に「バランスが悪くなって刺さらなくなるようなこと」は、
>決してありません。
(これが、ただ先端を削っただけの剣で、しかも軽量の棒手裏剣だと、
　わりと少しの研磨で、完全にバランスが崩れやすいのです)


●そうした意味では、ご自分で1mm単位で、どこかを削ってみると、
剣の飛び方の変化、手の中での「感覚が変わる」のが分かりやすく、
>「剣」の微妙な重心変化がどう打剣感覚の変化になるかについて、
>自分の手で覚え、頭で考える良い「教材」ともなります。

そして、もしも2〜3本、このナイフをお釈迦にしてしまう覚悟があるならば、
あちこちを自分で「計画的に」削っては、投げて、を繰り返すことで、
>皆さんが、「剣を自分で設計するセンスと知識」を養うことの出来る
>教材でもあります。
>多面体の手裏剣と違って、「2面」だけ削ればいいわけです。


「ナイフの形状」で、もしも自分にとって良い剣を作れたら、
一般的な、断面が正多角形の手裏剣の設計は、
ナイフに比べれば、遥かに簡単です。


ようするに、あらゆる手裏剣の手本ともなる、根岸流系の手裏剣のような形が、
>「平たくなって、デフォルメされた形状」だといえます。



カスタマイズの一例


●これは、特に必要ありませんが、私がしたカスタマイズの一例です。
剣尾の側面を両側から1.5mmずつ削りました。

これをすると、「下手からの反転打が、やり難くなる欠点」があり、
「全打法対応型」の条件から外れるので、出荷時には削ってありません。

そしも「それでも良い」、という方は、そうすると、
その分、飛距離が伸びる傾向があります。




●↓これは、糸の下に「滑り止めシート」を、少し螺旋状に巻くことで、
こうした、「滑らかな丸みのあるベース」をつくり、
その上に糸を巻く、という「私の独自の方法」です。

剣との境目も、細い糸と太い糸を使って、
指の滑走が引っかからないようにこうした形にするわけです。


●最後の仕上げの塗りは、自分で2種類の色を混ぜて作った色ですが、
使っているのは、ごくごく普通の「ペンキ」です。




もれなく、おまけつき


●ご注文を戴いた方には、もれなく、「道」という横長の落書きを
同封しています。
裏打ちをしていなくて、大変に申し訳ありませんが、
御気に召しましたら、好きなようにインテリアにご利用ください。





*****************************************************************


受注は不定期になります


●手間がかかりますので、受注は不定期で、締め切りを設けます。
現在、受注はしておりませんが、またお知らせします。

>なお、金額としては、皆様からの注文数の合計が、10本以内ですと、
>一本あたり、3500円になります。(これが上限のコスト)

>20本以内ですと、一本3200円、
>30本以内ですと、一本3000円です。


●約12本までならば、なんとか詰め込んでエクスパックで送れますので
送料は全国一律で500円になります。


●そのときの注文数や、私の仕事の混み具合との兼ね合いもあるので、
>お時間は、「締め切りの日から」おおよそ、2週間は見てください。
もしも、それ以上遅れる場合には、メールか掲示板で、お知らせします。


>●また、予告なく、私の気分(細部へのこだわり)で、
>数ミリ程度は、部分的に寸法を変更する場合がありますが、
>基本バランスは、決して崩しませんのでご安心ください。

___________________________________________________


◆余談ですが、無冥流の2種類の剣も、このナイフも、
全くのボランティア的な作業ですので、工場への外注費や手作業も含めて、
ぎりぎりのコストで制作しています。


●工場で50本以上とかで量産すれば、確かにコストは落とせるのですが、
そんなに注文が来ることありませんので、この価格でご了承ください。

大量に量産してコストダウンとしても、
もしも武具市場に出すと、お店の販売手数料が4割前後、かならず加算
されますので、一本4500円近くにもなってしまいますので、
私は、無冥流特性の剣を、お店には卸しません。
(せっかく手裏剣を始めようとしている皆さんの手元に届きにくい価格に
なってしまうからです)


古書大予言さんの多大なるご好意により、「手裏剣」に関してだけは、
9掛(大予言さん1割　:　無明庵9割)で清算していただいているからこそ、
この価格で現在、皆様にお届けできています。


　　　　　　　　　　■■■■■■■■■

________________________________________________________________


●このナイフの使用例の動画です
　　　　　　　　　　　　　↓

http://www.mumyouan.com/shuriken/video/knifes0004.avi

http://www.mumyouan.com/shuriken/video/knifes0005.avi


こちらは多種類のナイフを投げる様子です。
↓
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/knifes0000.avi
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/knifes0001.avi


これは超重量剣のおまけです。
↓
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/knifes0006.avi



●他の「ナイフの多本打ちの実演」も含めた「フルバージョン」を、
　You-tubeに、近日中にアップする予定です。

　アップしたらまたお知らせします。



___________________________________________________________

★ . 　　

>2/22-5:09　更新(ロシアの人の2本投げに疑問を書いておきました。)


●まずは、あのロシアの「名人」の素晴らしい「妙技」です。

■私は、この人のサイドスローは、ラルフ氏の投法とはまた味が異なっていて、
見るのが、非常に好きです。

日本の武術の腕の運用とは全く違って、
身体全体の、うねる曲線的な「波のような運動」を投擲力に変換しています。
中国拳法に特有の螺旋的な動きにも、どこか似ています。


さて、このナイフスローは、実際にやってみると「剣の構え」の形だけは、
原理的には無冥流の「押さえ打法のサイドスロー」に
やや似ていることが理解できると思います。

しかし、かなり違う点は、

1/ナイフの「かなり後部」を持っていることと、
2/ナイフの全長の、後ろ1/3ぐらいのところに指の先端が位置していること、
3/そして人差し指を除く「3指は、折り曲げられていること」です。

押さえ打法と決定的に違うのは、掌の力が主流ではなくて、
横向きの「滑走打法」を使っていることです。


おおざっぱに計測したところ、この動画での最大飛距離は5間と少しはありました。

ラルフ氏と似たような、「背中側からのスロー」も非常に安定しています。
↓
http://www.youtube.com/watch?v=lg2hFRcRfng


■ただし、最後の方の背中からの2本同時打ちは、嘘臭いです。

理由はまず本人が「ちょっと無理だよー」とか苦笑いしていること。

次に、手から離れて刺さる「全景」がこれだけは写されていないこと。

最後に、「飛んでゆき、刺さるときの二本のナイフの飛跡」が、
あきらかに、それまでの「反転打によるものではない」こと。

●すなわち、この背中からの二本打ちだけは、
カメラアングルが外れたときに、ちゃっかりと通常の直打法の打ち方で、
普通にサイドスローで投げている可能性が大です。

実際、なぜかこの二本投げのシーンだけに、
カメラがずれた間に、その他の画面にはない「長めの間」があるのが分かるはずです。


ただし、もっと近い距離ですと、背中からの二本同時はこの人は
出来たはずです。

　　　素人は誤魔化せても、私の目は誤魔化せないですよ。


◆ところで、この人が使っているナイフに最も似ているのが、
国産のものでは、ここにある245mmのラージサイズのナイフです。
↓
http://www.rivertop.ne.jp/rivertopsabu/nif/3422b.html

こちら「ヒブンカスタムナイフ」も、基本的な形は、かなり似ています。
↓
http://www.rivertop.ne.jp/rivertopsabu/nif/gh2011.html


サイドスローにチャレンジしてみたい方は、こうした市販のナイフを
買うのもいいでしょう。
また、無冥流のパーフェクトスローイングナイフでも、サイドスローが
出来ますが、
ナイフの形状からくるバランスが異なるので、
このロシアの人の「手の内」とは、少し違う形にしないとなりません。


●このサイドスロー投法は、言うまでもなく棒手裏剣では、やりにくいです。
やって出来ないことはないのは、私がDVDの中の打法解説で説明している通りですが、

しかし、サイドスローの場合には、平たいナイフを、
下からその平面を「中指の側面によって作られた滑走路」で支える必要があります。

断面が多面体の棒手裏剣の幅だと、
このなめらかな滑走に必要な「剣の面積」が確保できないのです。

ですから、こうしたサイドスローというのは、
「平状のナイフならでは」の投法なのです。


________________________________________________________



●さて、うちの手前味噌の、お馴染みの風景の動画です。

異なる種類のナイフにスイッチしてゆくときには、
急に重さや重心位置が変わるので、わりと神経を使います。

続いてふたつめは、パーフェクトスローイングナイフですが、
設計した私本人が、まだ50回ぐらいしか投げていないので、
まだスピードを出さずに、新しいナイフの感覚を感じるために、
ウォーミングアップ的に投げています。かなり、「ええ感じ」です。
↓↓↓

http://www.youtube.com/watch?v=3CPdddC4hd4


●そして、こちらは、多本投げ。
棒手裏剣なら8本を投げられた私でも、
ナイフとなると、4本が「やっとこギリギリ」です。

もう少し重量のあるナイフならば、4本はいけると思うのですが、
なにせ、たったの50gしかない軽量ナイフなので、
3間ならば、なんとか4本同時も可能なのですが、
4間距離からですと、空気抵抗を受けてしまい、
途中でふわりと剣が浮いて、軌道が曲がるのです。


●最後の下手に使ったジャックナイフですが、これもクセ者です。
かなり後ろ重心であることと、
突起物がやたらにあって、投げるときに、指があちこちにひっかかります。
しかもこれも軽量ですので、軌道が安定しにくいのです。
折りたたみ式のナイフで、投げるとすぐに壊れやすいため、
見てのとおり、刃の根元を「ABボンドと糸で、完全に固定」してあります。
↓↓↓

http://www.youtube.com/watch?v=HpEZEFnYOY4


________________________________________________________


●なお、皆様のところに本日届いた「パーフェクトスローイングナイフ」に
つきまして、「ご感想」などありましたら、お寄せください。

といいましても、ナイフを本気で投げようとした事のない人には、
通常、売られているスローイングナイフと、何がどう違うのかが、
感覚として分からない部分もあるとは思います。

ご要望などもあれば、伺いますが、基本的な設計は大きくは変更できません。


●また、直打法でのナイフ投げが初めてという方は、
分からないことがあれば、ご質問ください。

ただし、慣れていないナイフを投げるのですから、
感覚を掴むまでの最初の100投ぐらいは、
少し悩んでしまうのは、全く自然なことです。

しかし慣れてくると、棒手裏剣には決してない、
「ナイフ状の物体を投げるときに特有の感覚」が手に残ると思います。

また剣尾に巻物をしないで投げると、
手離れした直後に、「シャリーン」という、
指と金属との摩擦が生み出す「心地よい音」が聴こえると思いますので、
「音」も楽しんでください。


どうも、無冥流の剣というのは、狙ったわけではなくて、
なりゆきの「結果」としてなのですが、、、、

穴あきの剣にしても、このナイフにしても、
なぜか、「音」も楽しめるようになりましたね。


「サウンド・ブレード」とでもしましょうかね。

実際、獲物を威嚇するために、「投げると音の出るナイフ」というのが
外国にはあるらしいです。日本にもそういう矢があるそうです。

人間や生物は、突然に聴きなれない音が聴こえてくると、
それに、つい警戒をしてしまい、注意力を奪われて、
体が一瞬硬直してしまうことで命中率があがる事を狙っているの「かも」しれません。



________________________________________________________________

★ . 　　

>2/24-6:18更新

伝説の高性能の剣の重心位置


◆現在、私は、本で読んだり、聞いたところでは、
伝説的な距離を出した剣は、以下の3つです。

1/甲野氏の最も親しい剣友であり、お弟子さんの江崎氏の剣。
根岸流系の長剣。剣尾巻物あり。
記憶違いでなければ、12間。(もしも記憶違いならご指摘ください)

2/八角流半田師範の剣。細い魚型。剣尾巻物あり。10間から11間。
　ただし「ほぼ、直線弾道」にて。

3/仕込み棒手裏剣。剣尾巻物なし。12間。


●いずれも「打ち手」は私ではありませんが、
最後の仕込み棒手裏剣というのは、実は、
私がまだ無冥流など名乗るよりも5年も前に試作した軽量剣でした。


私は、間抜けなことに、
その12間届いたという自分自身の剣を、調べることもせずに
歳月がたちましたが、今一度、その重心位置を調べてみました。

すると、出てくる数値はやはり同じです。

>剣の全長の中央部から後ろへ2.5%から5%の位置です。

経験則では、この位置が5%を超えるとどうもダメです。

また完全な中央重心から、そこから前に重心が傾くと、
これまた不安定になります。

もっともダーツのように極端に前重心にすればまた話は別ですが、
ここでは、いわゆる「直打法」の投げ方を前提とした話です。


●この中央から2.5%から5%後ろというのは、
いわゆる剣尾を「テーパー加工」によって削りこまなくとも、
たとえば、28センチほどある長い手裏剣を先端をほんの少しだけ
研磨することでも作れる比率です。

ここで28cmというのは、あくまでも「無冥流の手の内の原則」を厳守した
ときに、掌と指置きの距離として必要になる長さであり、
もしも深く剣を保持したいのであれば、28cmに拘る必要はありません。


先端部の研磨体積を可能な限り少なくすれば、
普通の先端の尖った棒手裏剣でも比率を作り出すことは出来ます。
ただしこれをやると、「刃付けをしないかぎりは刺中力が落ちます」。


そこで、この2.5%から5%、というのを守っている剣が、
今のところは、最大12間まで安定して届く剣ということになります。
ただし後述するように「例外」があります。


●なお、ここに「2.5%」という許容範囲の「幅」があるのは、
これは「打法」が各自、各流派で違うためです。

そして、私の結論としては、この比率が守られてさえいれば、
剣は必ずしも流線型、俗に言うロケット型、
正しくは、剣尾がなだらかに細まっている必要はないということ。


剣尾の処理法(軽量化)はどれでもよい


●この中点から2.5%から5%内の「ほぼ中央重心」の剣を作るときには、
そのために剣尾を軽量化する方法は、

無冥流のよう剣身自体に縦穴を掘ったり、
丈夫な管を接続して管内に木を詰めるもよし、
根岸流のように削り込むもよしで、その方法による違いはない、
というのが、すべての方法を試した私の結論です。


最初は、普通に誰もが「単純な物理の理屈で」考えるように、
ミサイル型がいいと思い込んで、
剣尾がテーパー加工されて細くなる構造に行き着くかとも、
一時はいろいろなテストをして思案したのですが、最終結論としては、

>剣尾側を少し軽くする方法は、どうでもいいから、
>とにかく巻物がもしもある場合には、
>それをもふくめて「剣体全体」が完成した段階で、
>剣の角の上に乗せるなり、糸で吊るすなりして、
>「吊り合いのとれる位置」を見てみて、
>それが全長の「中点」から「後ろ」へ「全長の2.5%から5%の範囲」にあること。

でした。


●例外的事例●


困ったことに、スクリュウドライバーが、最近では10間をこえる距離で
たまに刺さることがありますが、これは、前述の条件からは外れてしまいます。

というのも、このドライバーは重心の位置が、
後ろから1/3の位置にあるからです。つまり1:2です。

ただし、同じような長い剣の後ろに細い鎖や鉛のウエイトをつけて
この重心比率にしただけだとダメで、
このタイプの剣は、グリップにある程度の「太さ」が必要です。

このドライバーは、1間から10間まで、ほとんど全距離に対応してしまいます。

ただし特徴としては、8間以上の距離になると、発射時点で剣尾が前に出ることです。

これが剣の威力に対してどういう力の強弱の変化を持つかは現段階では分かりませんが、
理想的には剣はあくまでも垂直に近い位置で飛び立ち、
そのまま傾いてゆくのがいい「かも」しれません。

この空中での「振り子運動」あるいは「達磨さん運動」のメリット
については、まだ考察中です。
ただ、もしもこれを応用すると、「距離だけ」に関して言えば、
あきらかに11間まで行きそうな勢いです。

私の技量不足で、8間打ちとは違って、
まだ、たまに刺さるという程度で、コンスタント性にかけるので、
まだ動画は出しませんが、ドライバー10間は、
それがコンスタントになってきた段階で、動画をお出しします。

ただ、どうも130ｇのドライバーでも、遠距離には、
まだ軽いように思えます。
いつ投げても、あきらかに「力が無駄に余っている感じ」がするわけです。

そういうことから、次回は、最新の試作品の140グラムを投げてみるつもりです。
どうやら、やはり野球のボールの重さあたりというのが、
もっとも成人男性が投げやすい重量なのかもしれません。



●ちなみに、もしも試したい人は、「貫通ドライバー」という検索で
工具を調べると、車の整備用のドライバーがありますので、それです。

やってみると、ちょっと凝って、手裏剣をやった人で、
しかもスポーツ経験のある人なら
案外、あっさりと8間届いてしまうかもしれないと思います。

ただし、ドライバーの長さは、柄の部分も含めた全長が30cm以上のものにしてください。



「振り子運動」と「単純首落ち運動」それぞれの長短


おおよそ垂直に発射された剣が空中で単純に90度、首落ちをしてゆく
という方が、推測では、威力はあります。
私はこれを仮に「単純首落ち運動」と呼びます。

ただし、この打法の欠点は、剣の性能限界点の距離を出すためには、
「力が必要だ」ということです。

つまり「力のある人間」が投げれば、「首落ちのタイミング」が遅れてくれますので、
その分、その剣の持つ性能の限界近くまで届くわけです。

>欠点としては、
>どれだけ力を入れても、最終的にはある位置で必ず首落ちを
>開始することです。その地点が10間であろうがです。


●一方の、空中での「振り子運動」または「達磨さん運動」による飛行は、
刺さる威力が「単純首落ち運動」よりも落ちるかもしれませんが、
なにしろ、剣尾側を前に押し飛ばすほどに、距離はどんどん伸びてゆきます。
どこまで伸びるかは未知数です。
力に頼らずに、技で距離を伸ばすことの出来る方法です。


●ちなみに、私は、「力のある人だから、10間届くんだ」と

そういうことを言われるような人間にだけはなりたくもありませんし、
なるつもりも全くありませんので、一切、自分の筋力を鍛えません。

世の中には、10間投げを見ると、
「力があるから10間届くんだ」と思い込んでいる人がいるようですが、
「もしも、剣の性能が良ければ」、という「前提」でならば、
「ある狭い意味」では、これは正しいといえます。

既に言ったように、性能のいい剣とは、力を加えるほどに
>あるところまでは、「首落ちのタイミングが遅れてくれる」からです。


>●しかし、力で押し切れるものを、私は「剣の性能」とは呼びません。
>力というのは、「技」の一つ、「技の一部」ではあり得ても、
>「剣それ自体の純粋性能」とは別のものです。


>それゆえに、私は、力を使わずにでも、遠投可能な剣を目指して設計してきました。

そして、そういった高性能の剣は、前述した3種類のように世の中にあるわけですが、

もしも私が、そうした「性能の良い剣」で、9間を投げているのを見たら、
スポーツをやっている人や武道をやってきたと称する人は、
同じ剣を使ったら、私より、プラス2間の、11間を投げられねばなりません。

おそらくは手裏剣術をやっている人たち全体の中で、
私の筋力というのは、確実に、「下から1割」の中に入ります。

なぜならば、私はこの約20年以上、一切のスポーツや、なんらかの
継続的な強化トレーニングとなるような運動をしていないからです。


>しかも、私の稽古における打剣本数というのは、驚くべき少なさです。
>それは「一本打ち」という、意識の濃度(周波数)を何倍にもした
>稽古法を使うからです。



>その私が、9間を投げたら、鍛えてきた人はもう2間か3間遠くまで届かねば
「自分は武術とかスポーツをやってきた」、などとは、とても言えませんよ。
自慢するようなことではなくて、「届いても、単に当たり前」ということです。


●逆に言うと、私が打剣している様子というのは、
>武術やスポーツを全くやってこなかった人たちにとって、
>ひとつの指針となる標識であり、「希望」でもあります。

つまり、
>この私が出来ることは、必ず皆さんに出来るということです。
>それどころか、必ず、私などは、すぐに追い越せるということです。

ただ、「剣に対する純粋な愛情」と、
「感覚的なセンス」さえあれば、少なくとも私の投げる距離では、
人並み以上の特別な筋力など、全く必要ありません。


●すなわち、私は、よくありがちな、
「どうだ」と言わんばかりの傲慢なエゴ丸出しの、力自慢とは逆に、
「非力自慢(ひりきじまん)」をしているわけです(笑)。


そして、私は投剣術を、
>スポーツ経験者や、武術経験者や、体力の出来た人にしか教えないとか、
>またはそうした人たちに占有させたがるような姿勢は一切ありません。

>お子様から高齢者まで、まずは「その感覚の面白さを楽しめること」、
>そのための基盤づくりのための検証と論理化が、私の仕事です。


今後、たとえば、団塊の世代の人たちが、
静かに田舎暮らしなどを始めることもあるでしょうから、
そうした人たちは地方に、広い稽古場も確保できることもあります。

そのような、せっかく「楽しみたい」という人たちがいても、
楽しむことが出来るまでに、稽古時間がかかってしまうような、
使いずらい剣を使う意味など、全くありませんから。


●そして、打法についての多種の「腕の運用法」は熟知していますので、
もしも私が投げてもそれでも刺さりにくい剣があったら、
それは、本当に性能の悪い剣だと思ってください。

>もしもそんな剣がこの世にあったら、それはハサミ以下ということです。


____________________________________________________________


●さて、こうしたことから、
10間さらに12間という距離を出せた剣の条件というのは、
まだ未知数の部分はありますが、現段階では、
冒頭の重心比率がおおむね、目安・基準となりそうです。


先端部が極端に細い剣の場合には、先端の体積が少ないという問題もあり、
厳密にこの数値にあわせることは不可能ですが、
ただし、皆さんが、自分の試作剣の製造を、外注に出す場合には、
テスト用のプロトタイプにおいては、
おおむねこの比率から出発するのが良いです。


遠投剣に必要な剣の長さ


●ところで、比率の厳守以外にもうひとつ重要なのは、全長です。
この重心比率をいくら厳守しても、剣が短くては、10間からさらに12間と
届くことは不可能です。

私の経験則では、「中央重心に近い剣」の場合には、
最低限、その長さは20cmが必要です。これより短い剣はダメです。

だからこそ、古流の枠から出ようとした甲野氏は、
まず、その剣の全長を伸ばすという方策を、ごく自然に行ったわけです。


いっぽうで、もしもいわゆる中央重心でない、
先端を少し削っただけの剣の場合には、もしも10間を超えようとすると、
長さは、28cmから30cmは必要になりそうです。


●この先端を削っただけの30cmの剣は、今後テストする予定で、
現在8ミリ角で長さ30cm、重さ140gの剣があります。
この場合に命になるのは、グリップの太さです。

ドライバーでもそうなのですが、
28cmを超える長い剣の場合には、グリップがある程度太いと、
手裏剣を投げているというよりは、
「普通にボールでも投げる感覚」に近いものが手の内に生まれてきます。

より効率よく力が剣に加わるために、私のように力のない人間でも遠距離まで
届くわけです。

同じ効果を得るためには、「剣身それ自体を太くするのも手」ですが、
たとえ剣を太くしても、全長は最低でも20cmを必要とします。


__________________________________________________________


●ということで、現在、遠投可能な剣は、
重心位置に関しては条件が絞られてきてはいるものの、

しかし、もしも30cm近くまで「剣長を極端に長くすると」、
ある意味では、意外に遠投条件を満たすものに該当する重心位置の剣が
他にある、という考えるようになりました。

こうしたことも、異国の文化のラルフ氏と、
長くディスカッションをしてきたおかげです。


私達日本人は、手裏剣と聞くと、
今まで、「せいぜい長さ24センチぐらいまでの剣が手裏剣だ」と、
疑うこともせずに漠然と思い込んでいましたから。

そして、その長さの範囲の中で、
必死にいろいろな剣の形の工夫をしてきたわけです。
しかし、剣の全長がもっと伸びると、少しばかり、
事情は変わってくる部分もありそうです。


●さて次回は、まだ未定ですが、いちおう、

1/「背中側」から投げる方法のコツについてと、

2/下手の直打法で、ナイフなどを3間から投げる方法、

3/そして「サイドスロー」の投げ方について、紹介する予定です。


誰でも出来る簡単なグリップの造り方


◆最後に、今回の動画は、
最近動画の中で使った、私の「剣たち」の紹介です。
途中に、その昔、12間を打った人がいた私の「軽量剣」も出てきます。

鼻が完全に詰まっていて、口でゼーハー、息をしていたものですから、
なんだかアダルトビデオの吐息みたいで、聞き苦しくてすいません(笑)。
↓
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/emo0001.avi

http://www.mumyouan.com/shuriken/video/emo0002.avi


◆それと、いちおう、わたし流の剣尾の糸の巻き方も動画で入れておきました。
既成流派でない、自分流の人たちは、参考にしてください。
私達は、常に、過去のしきたりになど囚われることなく、
使いやすいものがあるならば「その時代のもの」を使えばいいのです。
↓
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/emo0003.avi


この方法のいいところは、糸をすぐに外せることです。
普通は、何重にも細い糸を巻くので、交換する時が大変です。

しかし滑り止めシートをベースに使いますと、外すときには、
一番上の糸だけをグラインダーやカッターで切ればいいだけです。


また、根岸流の剣のように剣尾が絞られて細くなっていっていても、
しかもそれが、完全な「断面丸型の剣」であっても、
シートは、全く滑らずに巻きついてくれます。
投げていたら、糸や布がすっぽ抜けた、などということも決してありません。

この「滑り止めシートのベース」の上に、
糸を一重か二重に巻けばいいだけです。
そのあと、表面に塗るものは、ご自分の好きにしてください。


　　　　　　　　　　　　　◆◆◆

_______________________________________________________________

★ . 　　

2/24-16:10　更新(有料化の時期と方針についてのリンク先を更新しました)


たまには恥ずかしい映像をご覧ください

今までも、私は、平気で「まだまだ未完成の技」を露出してきましたが、
ここまで、情けないものを見せるのは、初めてです(苦笑)。

ですから、「稽古風景」ということで、気楽に見てください。
この動画からは、特に学ぶものは、まだ何もないはずです。

なにしろ、どの技もまだ初めてから、100投程度やってから、
ぶっつけ本番で、外で撮影したものですから。


>I still started an exercise. I throw it slowly.


●145g Bo-Shuriken underhand throw by no-spin. from6.3m distance.
　30cm棒手裏剣　下手　直打法 距離3半。
　今日、初めて投げた剣でした。

　2間でしたら、ズドズド打ち込めるのですが、3間半だと、
　刺すのが精一杯で、そっと投げています。そのおかげと、
　まだ焼きを入れてない上に、剣尾に白い巻物をしているので、
　コマ送りで見ると、直打で飛ぶ様子が分かると思います。
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/gmo0001.avi


●195g Knife underhand throw by no-spin.from 5.4m distance.
　195gナイフ　下手　直打法　距離3間
　手の内が決まらないで、少々時間がかかっております。
　これも、とりあえずそっーと刺さるように投げているだけです。
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/gmo0002.avi


●195g Knife back-throw by half-spin.from 3.6m distance.
　195gナイフ　バックスロー　反転打　距離2間
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/gmo0003.avi


●195g Knife back-throw by no-spin. from 2m distance.
　195ナイフ　バックスロー　直打法　距離　2メートル
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/gmo0004.avi


●110g Knife back-throw by half-spin. from 4m distance.
　110gナイフ　バックスロー　反転打　距離4メートル。
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/gmo0005.avi


●110g bo-shuriken back-throw by half-spin. from 4.5m distance.
　110g棒手裏剣　バックスロー　反転打　距離2間半
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/gmo0007.avi


●110g two bo-shuriken together back-throw by half-spin. from 3.6m distance.
　110g棒手裏剣2本打ち　バックスロー　反転打　距離2間
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/gmo0006.avi


**************************************************************


●・・・というなんとも、恥ずかしい稽古をはじめたばかりの風景でした。
ようするに、5〜6本投げても、
よくて2本か3本しか、刺さらない状態にすぎない、ということです。


●ちなみに、このバックスローを練習したい人は、
絶対に最初の距離を、1間からにしてください。

調子こいて、距離を2間以上にすると、何本か暴投すること間違いなしです。
慣れるまでは、室内で2間以上でやるのは危険です。


●最初にまず、バックスローの「直打」を1間で練習します。
そして、慣れたら反転打で、2間からやってみます。

私はまだ150投ぐらいしかやっていませんが、
この程度の「至近距離」であれば、そんなに難しいものではありません。


今回のは、稽古初めですから、速度など、まるっきり使い物に
なりません。ラルフ氏の速度はこの3倍以上のスピードですから。
私もこの投げ方は、まるっきりビギナーなので、
ラルフ氏やロシアの人のような先輩たちに追いつくには、
長い歳月がかかりそうです。


サイドスローについて

●あまりの外の寒さに、本日は、めげて、ここまでにしました。


ところで、サイドスローに関しては、要点をまとめるのには、
テストのための時間が少しかかりそうです。

サイドスロー「ぎみ」、というのではなく、
「本格的に完璧な水平角度」で発射するサイドスローは、
これも、絶対に最初の距離を「2間程度」からにしてください。

いつも直打法で「5間までいくから」と、調子こいて、
サイドスロービギナーが、その距離でいきなりやると、
これまた、「ひじょーに・危険です」!!。(「テレンス・リー」口調)


思ったようなコントロールが不可能なはずですので、
剣が、標的全体それ自体から、左や右にそれる恐れもあります。

サイドスローは、ロシアの方もやっていたように、
4間以上の距離になると、発射角度を立てているのが分かると思います。

近距離ではサイドスローは、
「動作も剣も見えにくいので、非常に有効な変化打ち」ですが、
中距離以後からは、コントロールに少し難がありそうです。

だから、ロシアの人は、5間からは普通の直打法に近い腕の角度なのでしょう。(ここは推測ですが)


というわけで、実は、見た目よりも「いろいろと面倒な投法」なので、
これは、当サイトが有料化されたあとに、
これ専門の講座をするかもしれません。
なにしろ、私自身が、まだまだ勉強中なのです。


●そんな調子でいままでも、私は動画をアップしてきました。

常に、そのときに、なんとか、ようやく「形にだけはなった」
というものを、急いで、あっぷあっぷでアップしてきました。


本来、普通の「常識的なやり方」であれば、
発表する技というのは、何ヶ月もきちんと練習を積んでからのもので、
完成されたものでなくてはならないのですが、
私は、「理由あって」、事を急ぐので、
常に、どの技も、ほとんど未完成のままで、出してきました。

刀投術にしてもそうですし、それらは、テストを初めて間もない状態から、
だんだんと数日して、変化してゆく練習風景を、
ありのままに、ここに記録してきました。

細かいところの「突き詰め」の稽古は、あとで自分１人でやっています。


●私が、こうした急ぎすぎている動画の発表の方法を使う理由については、
ある海外の人とのやりとりの一部を、参考までに記載しておきます。

原文は英文ですが、日本語で記しておきます。


*******************************************************

序文　略・・・

・・・あなたの言うように昨年は私はとても忙しかったです。

人生の中では、その人の「最盛期」という時期がいくつかあります。

その時期に、人間は、自分に可能な物事をしておきます。

実は、私は完成された形の技を人々に紹介しません。
常に、「かろうじて出来るようになった段階」で紹介します。

その理由は、私がいつ死んでも、
何かを伝え忘れたという後悔が、ないようにするためです。


つまり私は、常に「最新の記録とテーマ」を残したいのです。


「技の完成」は、私によって行われるのではなくて、
それを見た人たちが、完成して欲しいと私は願っています。

ですから、かなり不完全な自分の技でも、私は急いで、紹介をします。


それを見た人たちが「あれは自分にも簡単に出来る」と思い、
そして、どんどんと、その真似をして欲しいからです。

そしてその人たちの技術が、次々と私よりもハイレベルになって欲しいと、
私は願っています。

そのために、私は常に、そのときに最も関心のあるテーマ、
そして「多種類のテーマ」を提示するように心がけています。


私は「プライド」や「エゴイズム」によって技を競い合うような人たちには、
全く関心がありません。


私は、未来のために「融合しようとする人々」にのみ、大きな関心があります。

それは、柔軟かつ率直な意識で、
新しいものを自分の中に消化してゆく人々です。


　　私は、あなたやラルフに出会えたことを非常に喜ばしく思い、

　　　　　　　　そして心より感謝しています。


　　　　　　　　　　　　　　・
　　　　　　　　　　　　◆・●・◆
　　　　　　　　　　　　　　・



__________________________________________________________


●なお、当サイトの有料化についての時期や方針などは、
↓隣の「竹の間」の、投稿「３６９０」を参照ください。

http://www.mumyouan.com/k/takenoma.html


__________________________________________________________

★ . 　　

>2/26-11:43　最後の「左手打剣の効能」を追加しました。


●八角流では、「手裏剣」と書かずに、「手裡剣」と書くということは、
少し調べたことのある人であれば、知っていると思います。

この理由について私は半田師範に、今度、尋ねてみようと思っています。

しかし私の推測では、「裡」という字が中国で持っていた意味、
そして、それが明確に「裏」とは違う意味を持つが故に、
単に、古字として使ったのではなくて、
そこには、半田師範らしい、哲学的な深遠な意味があると思っています。

「裏」とか「表」というのは、私の専門分野であるところから言いますと、
表裏というのは、同じコインの裏と表のように、同一素材で出来ているものを
ただひっくり返しただけ、という意味でしか、裏とか表が意味を持ちません。

たとえば、それは、傲慢と卑下慢が、同じ穴りむじなであるようにです。
傲慢は自分の「力や知識」自慢をし、
卑下慢とは「謙虚や誠実さ」を自慢すること。
どちらも、同じく、「あさましい自己主張」であるということです。

エゴというものが、愛憎や、善悪判断のように、
形を変えては、時にはひっくり返るだけの現象、

今頃になって「自然保護」を叫ぶ人間たちの本音とは、
結局のところ「人間保護のための自然保護」に過ぎないというへの無自覚さ。

このどちらの面も、結局は、同じく、変わらないという不毛さ。
これを現すのが、裏という字、あるいは「表裏」です。

メビウスの環のように、どっちに転んでも、ぐるぐると
同じ面の上を歩いているだけであるということです。


●しかし、漢字の「意味」するところは「うら」でも、
「裡」の字は、裏ではなくて「内」です。

日本語では「内なる精神」とは言いますが「裏なる精神」とは言いません。
裏という言葉をそこで使うと「裏表のある人間」という意味になってしまいます。

「裡」とは、ちょうど「天体や人体」のそれのように、
「平面的な事象の裏表」ではなくて、
立体の中における「内なる」という意味です。


半田師範は、「内なる剣」「内なる意識の放つ剣」という深い意味をこめて、
「手裡剣術」という字に、自らの哲学をこめたのかもしれないと
私は推測しています。
ただ、本当のところは、今度、機会があるときに、ご本人に尋ねてみますが。


●一方で、私も「裏」という字が一般的であるために、
今日まで使用してきましたが、
私は自分で「飛剣」という言葉を著書の中で使っています。
打剣という造語が嫌いであり、私はそれを「貧語」とみなしているからです。

台湾の方のサイトを見ると「飛刀術」というような言い回しになっていますね。


私の感覚と哲学と宗教性に最も合一する漢字は、まさに、
>手裏剣の別記法でもある「手離剣」ですので、

今後は、もしも生きている間に、まだ続く著作を書くことがあれば、
「手離剣術」としたいと思います。

そこに私がこめる、私流の意味とは、

「人の、あれこれの計らいや、殺気や邪心の心を　離れて　飛ぶ剣」

「人の心の手を　離れた剣」という意味です。


自我という主人を離れた剣という意味では、
「主離剣」というのも、いいかもしれません。


**********************************************************


●さて、一部の外国の人というのは、すごい誤解をしていて、
中には、手裏剣というのは、「隠し武器だけを意味する」と
強烈に思い込んでいる「狂信的手裏剣信者さん」がいるのを見かけます。

私達日本人からしたら、笑ってしまうような誤解なのですが、
こうしたことの原因には、冷静にみると、2つの理由が考えられます。


ひとつは、日本の手裏剣の文献の「誤訳」によるもの、
あるいは「訳し漏れ」によるものです。

ごく一部の流派の除いては、手裏剣を小型の剣が本流である、
または、本質であるなどと思っている流派は日本にすら存在していません。

それが、なぜか、知ったかぶりをするアホウな外人さんが、
力説して「手裏剣とは16cmぐらいのものだ」とか言うのを
何度か見たことがあります。


こうした恐ろしいまでの誤解を生んだ原因のひとつが、
冒頭に述べた、「手裏剣」の「裏」という字を、
手の裏に隠すと「単純に」訳したことです。

日本において、そのような意味で使われる事も確かにありますが、
>それは手裏剣術全体の「ごくごく一部の側面」であるに過ぎません。

そのあたりの「隠し武器」ということを無意味に強調しすぎた本を
翻訳してしまったか、あるいは「翻訳漏れ」でしょうね。

日本のウィキペディアにさえ、「手離剣」という文字があり、
また、そもそも、その歴史の始まりには、大きな刀などを投げたとも推測されているのですから。

しかも、うちにある「藤田西湖」著の本をめくってみても、
失伝したとされる流派の剣には、7寸以上の長さの剣もざらにあるわけです。


●手裏剣は、手の中に隠して使うものだ、というのは、
手裏剣術全体の、ほんのわずか数割の要素でしかないものが、
それを力説しすぎた日本人、または翻訳者によって、
海外で勝手な一人歩きをさせてしまったという、
大変に恥ずかしい状態であるわけです。


●では、手裏剣が、「一本の釘から始った」とする説、または古人の言葉ですが、
これには私は、かなり疑問があります。

和釘そのものは、飛鳥時代などから、寺院の建築には使われていたようですが、
民間で鋳造によって製造されて大量に普及したのは、幕府が奨励して
作らせた、江戸の中期以後??かもしれません。

もっとも、専門的な鍛冶職人は昔からいたわけですが、
そんな人たちがいたのですから、
それでしたら、わざわざ釘など投げる必要もなく、
また高価な和釘を「加工」する必要もなく、
最初から、釘ではなくて手裏剣を作らせたはずです。


●手裏剣は釘などではなくて、人間が自然に行うことから考えても、
そもそも「槍や剣、刀などの投擲から始った」というのが、
私に確信のある推測です。

それは釘といった、小さなものから生まれたのではなくて、
大きな剣にそのルーツをもっているはずだということです。


●もしも「本当に釘から発生した手裏剣術流派」があるとしたら、
それは江戸時代以後に出来た「新しい流派」に限定される、
ということになるのかもしれません。


●平野の剣は、上遠野流らの流れの中にあるとも
思えるものですが、明らかにそれは、「釘の系列」のシロモノではありません。
あれは、むしろ「槍」です。
最も有名な根岸流もそうです。

和釘自体が、江戸時代以前には「貴重品」だったはずなのに、
そもそも釘などから発生した手裏剣術など、あるのだろうか?
というのが私の疑問です。

すでに言ったように、
釘を利用する暇があったら、最初から刀鍛冶に手裏剣を打たせればいいのですから。


●一方の「針型」となると、これは戸隠流などにあるようです。
私も長野の戸隠の民族資料館(忍法資料館)で見たことがありますが、
確かに、細く、それは香取神道流や九鬼神流の剣によく似ていました。

戦国時代であれば、細身の手裏剣が単体で武器としての効果を持つわけは
ないのですから、
おそらくは、毒物が併用して使われたことでしょう。


●毒で、突然に思い出したのですが、
武田信玄関連の資料館には、長さ約3メートルの「吹き矢」が展示されているそうです。

3メートルものものがあるというのは、吹き矢が好きな私も初耳でしたが、
それは城の中にあったもののようです。
3メートルというのが、一本のものなのか、それとも接ぎがあるのか
現物を見ていないので分かりませんが、
竹でなくて木製なのであれば、精度のいい吹き矢の筒(内穴)を作るのは、
当時は、大変な労力だったかもしれません。


●だいぶ以前にも、武神館のとある師範の方や、武備舎の岩井氏にも
武術としての吹き矢の歴史について尋ねたことがあるのですが、

数は少ないものの、希に城の中から発見される骨董品の中に、
れっきとした武器として、城から外に向けて使われた、
狩猟で使うものぐらいに「長い吹き矢」があるそうです。

戸隠流のもので残っていたのは、短いものですが、
それは明らかに、竹筒に見せかけた「秘武器」の一種でした。

単に江戸の遊郭での遊戯の道具にあらず、
吹き矢が「武器として活躍した時代、または土地」というのもあったようです。


●ということで、毒の話をきっかけに脱線しましたが、

そもそも、手裏剣が、いつ始ったとも知れないその長い歴史の中では、
それが軽量小型である必要など、どこにもなく、
もしもそれが軽量小型である必要があるとしたら、
それは、相当に新しい時代に「創作された概念である」ということです。

戦国時代にも武器として、剣を投げるという行為があったわけですし、
しかも、「もっと原始的な時代からあった」とも言われていて、
それこそ、それは、「槍投げ」と似たような「自然発生的な術」ですから、
それこそ、もしかしたら、「千年以上前から」あったかもしれないものです。

その長い歴史の時の中で使われた剣には、
長短もあり、太細もあり、車剣や棒状のもの、
「もっと変形された奇妙なもの」と、
さまざまなものが、あったことでしょう。


●そういう、多彩で、長い歴史がありながらも、
失伝してしまった流派の多い手裏剣の世界で、
小型軽量剣の占めた割合や、それに武術的価値をおっかぶせた人々など
「ほんの一握りの一部の人たち」にすぎません。


にもかかわらず、「手裏剣」という言葉の「裏」だけが一人歩きしてしまい、
日本国内ではなく、海外で、とんだ偏見や誤解を生んでいるケースもある
ということは、なんとも、馬鹿げた話です。


●むろん、私はご存知のように「軽量小型剣」も多く試作してきましたし、
あらゆる剣に、それぞれの価値を認識しているので、
どこかの重量剣の盲目信者の師範のように、
他流の剣を単純に「弱い」と批判することはありません。

たとえば、昔の時代に毒物を塗ればそれらは使えた可能性はあるからです。

ただし、仮に「威力」という事を基準にすれば、
使い物にならない弱い剣はあきらかにあり、

しかし、一方で、威力が価値基準ではなくて、
競技性やスピードを重視するというのであれば、
軽量剣にはその部分における価値と利点があります。

>価値というのは「何を基準にするか」という前提なくしては語れません。

>それを、「あらゆる点で、最強である」などど口走り始めた時点で、
>その流派や個人は、無自覚のうちに、
>心の歪んだ「自滅の魔境」に踏み込んだことになります。



__________________________________________________________


●また、手裏剣術というものを剣術の動きとどうであるとか、
あるいは、それを「精妙な身体運動」の鍛錬と関係するとか言い出したのは、
甲野氏の影響を真に受けてしまった多くの人たちでしょう。

甲野氏が手裏剣というものを氏の独特の「身体理論」と
関連づけるずっと前から、その体系の中に手裏剣術を有していた流派もありますが、
そもそも、手裏剣術、投擲術とは、「精妙な身体運動」などではありません。

他人が言うから、「精妙なんだ」とすぐに「受け売り」をする人たちがいますが、
確かに、それは「難しい面」もありますが、
>難しいことと精妙であることは別問題です。デリケートと精妙も別問題です。

つまり、剣術に利することなど、本来何もないのにもかかわらず、
甲野氏、あるいは他人言ったから、という理由で、
自流の剣術の「レパートリー」に取り入れようとしている人もいるわけです。

ただし、「逆のこと」はあり得ます。
「剣術が手裏剣術の動作に影響する」、これはあり得ると私は推測しています。

ただし、だからといって、
「手裏剣術の上達を、剣術の状態のモニターとして使うこと」などは
決して出来ません。

つまり、手裏剣術の動作が剣術や体術に直接に影響したり利することは
私見では、決してありません。


これらは、甲野氏がそういったからという受け売りにすぎず、
自分で経験もしてみないことを、知ったかぶりをしているだけの人たちです。

手裏剣術が本当に剣術との接点を持っているのかどうか、
それは、やればやるほどに、「違うものである」という結論になるのが
正常な論理です。

ただし、関係ないものを、無理にひとつにするという「創作」は
人間には出来ます。

甲野氏は、氏の独自の理論全体の中に、「剣術」と「手裏剣術」が
「矛盾なく本人に中には歴然とある」、ということではあっても、

他者が、それを真似たり、受け売りしたところで、
やっている本人に明確な哲学がないのであれば、
しょせんは、なんとなく剣術とそれらしく組み合わせると「かっこいいから」
という「浅はかな、いいかげんな本音」が、その動機であると私は見なしています。

特に「剣術に利する」「合気道に利する」などという「関係」を語る者の多くがです。


●既に言ったように、剣術が母体にあって、
それが「手裏剣術の方法論に影響を及ぼすこと」はあっても、
その逆は、「ほとんど」あり得ません。


そういう意味では、
本当に手裏剣術を「単体で継承してきた流派」から学びたいなら、
私は、「根岸流へ行くと良い」と言うでしょうね。
前にも言いましたが、それは、独自の「工夫を重ねた歴史であった」
「実験的な流派であった」という点で、
私が最も親近感を持てる流派だからです。


ただし、根岸流は、もしかすると「家元の本家」では、
現在門弟をとっていない「かも」しれません。
もしもこの部分、違っていたら、現在お弟子さんを引き受けている
場所をメールでご教授ください。

もしもないのであれば、そこから枝分かれした分派に行くことです。


さもなければ、昔のような秘密主義ではなく、
世の中には、本も、ウェブサイトも、ビデオやdvdもある時代なのですから、
自分で独学で学び、独学で、すべてを
自分の心身で、ひとつひとつの物事を冷静に本当かどうかを確かめながら、
「草むら」や「獣道」を歩くことです。

>剣術と手裏剣術がセットになっているという、そのどうしようなもない
>「固定観念」を、捨て去ることです。
>そして剣術などと無理に関係させる必要はないのですから、
>「自分流」を作り出すことです。


>つまり、空手をやってきた人は、空手らしい動きの手裏剣を。

>中国拳法をしている人は、中国拳法を応用した手裏剣術を。

>そして、ボクシングをしてきた人は、ボクシングを応用した手裏剣術を。

>レスリングをやってきた人は、その動作を利用した手裏剣術を。

>野球をやってきた人は、野球の動きを応用した手裏剣術を。

>卓球やテニスをやってきた人は、それを応用した手裏剣術を。

>ナイフを投げてきた人は、それを応用した手裏剣術を。

>ダンスをしてきた人は、その動作を生かす手裏剣術を。

>さらには、音楽をやってきた人は、音楽構造を応用した手裏剣術を。


手裏剣術は、剣術の「グリコのおまけ」などではないのですから、

>自分が、今までの人生の中でやってきたことの上に、
>その自分の持っている大切な「財産」の上に、
>自分のスタイルを創ることです。

他人が敷いたレールの上ではなく。


なぜならば、投剣術の目的、すなわち手裏剣術の本質とは、

　　　「物体を、標的に、投げて、刺すこと」

　　　　　　「これのみ」だからです。


そのために使われる手段と技術は、
剣術などという、ちっぽけな枠だけではなく、
「この世の中にある、何を応用したものであってもよい」。

>武術でなくとも、芸能でも、文学でも、気功だろうが、医学だろうが。


●もしも私がまだ生きている間に、
誰かに手離剣術を教えることがあったとしたら、
私は必ずこう言うでしょう。

「あなたがいままでの人生の中で得た知恵は何ですか?
　それを使いましょう。
　それを手裏剣で表現しましょう。
　むろん、それは武術やスポーツでなくとも全くかまいません。」

と。


私の構築している手裏剣術とは、

>手裏剣術から、人が何かを学ぶのではなく、
>その人が、人生の中で今までに学んだことを、
>手離剣術に「表現」出来るような、打法や剣を、
>その人自身が「選択できるようなる」手伝いをすることです。

これが、幻の戦国時代ではなくて、
西暦2007年という「この時代」に存在している私の、
「新・手裏剣術論」です。

__________________________________________________________


●さて、話は戻りますが、
そもそも、本当の昔の戦闘的な時代には、人々は、手裏剣術など、
稽古などしていませんよ。

>だいいち、多くの人には、そんな「暇」は、ありません。

そんなものを稽古する暇があったら、より実用的な戦闘能力のある
槍や、弓や、剣や火縄銃の稽古に励んでいたはずです。

ちなみに、火縄銃は、天文１２年(1543)種子島の領主が、
ポルトガル人から火縄銃を購入したとされていて、
それは戦国時代の後半のころです。


●従って、手裏剣が「剣術の修業に役立つから」とか、
「日本刀のサブキャラ」のアイテムなどとして位置させるという、
そんなのんびりとした理由で
手裏剣術をするようになった、「のんびりとした流派」があったとしたら、
そういう流派の大半は、泰平の世の、平和な時代に生まれた流派かもしれません。

そういう「こじつけ」あるいはこじつけでなくとも、
「剣術との関係の論理化や体系化」などは、
必死に戦っていた内乱の多かった時代には、あるはずもありません。

もしも、本当に手裏剣術が、
剣術その他の殺人技と「実用性」をもってして「共にあった流派」があり得るとしたら、
>たとえば、それは、その実態が忍びの集団であったという説もある
>柳生新陰流など、ごく限られた流派だけだったかもしれないと私は考えてます。

>あるいはそれ以外では、いわゆる御本家の「伊賀」「甲賀」「真田流」などです。


●それ以外の多くの流派というのは、
ずいぶんとあとで平和になった時代に、
「なんとなくカッコいいから」とか、「見栄えがするから」という理由で、
剣術の中に「レパートリーのひとつとして後から取り入れた」か、
さもなければ、
そこの道場主が「趣味」でやっていた、としか私には思えません。


そして時代が幕末になると、
確かに、手裏剣をも含む隠し武器というものの必要性があった
「わずかな時期」もあるでしょうが、
それは「原始的な、手による武器の投擲術」それ自体が持つ、
途方もない歴史の中の、ほんの1ページに過ぎません。


その「たったの1ページの部分」が、
手裏剣の「裏」という言葉の説明に乱用され、
本来は隠し武器だという主張に悪用されるのを見るのは、
私は非常に、嫌悪感を覚えます。

そういう誤解の蔓延は、


　　　　　歴史の地層に消えていった、無数の「無名の手離剣たち」に、

　　　　　　　　　あまりにも、申し訳なさ過ぎる。




　　　　　　　　　　　　　　　　●


●そういえば、最近、私が使っている剣は、
手裏剣なのかスパイクなのかと、とぼけた質問をした外人もどきがいました。

私の答えはこうである。

これは、「スパイク手裏剣、である」
それでも分からないならば、私の表題は、

　　　　7つのSと、ひとつのK、つまり、

>「Throwing Sword, Spear, Shuriken, Screwdriver,Spike, Stic, Saber and Knife」

であり、それは「S1フェスティバル」へのプロセスであると。

そして私は、それを、
「S1グランプリ」とも、「S1トーナメント」とも呼びません。
なぜならば、私のヴィジョンするS1とは、
人類の愚かさの延長に存在する「戦い」ではなく、
「祭り」だからです。

その中での「競技性」というのは、「祭り」の一部にすぎません。
競技そのものが目的ではなく、「祭り」が目的であるということです。

だから、私は、この上もなく楽しんでいるこの私の遊びを、

>「Neo-Shuriken-Style」と呼ぶ。


S1の「one」とは、一番になるの意味ではなく、

「一番好き」の「1」なのである。


***********************************************************


「参考サイト」

裏ではなく「うちがわ」としての「裡」
http://www.shinchosha.co.jp/shoushin/kanji_ichiran/kanji9909.html


「裡」の「哲学的随筆」
http://mazoero.hp.infoseek.co.jp/otaguno3.html


釘自体の歴史は飛鳥時代から?
http://72.14.235.104/search?q=cache:pht8B5dlBd4J:www.realitymakers.com/free/facts/japanese/%E9%87%98+%E5%92%8C%E9%87%98%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2&hl=ja&ct=clnk&cd=11&gl=jp&client=firefox-a


和釘の「一般普及」は江戸時代か?
http://72.14.235.104/search?q=cache:7pIKjLJYv0IJ:https://www.niigata-nippo.co.jp/nie/sanjyo1212.html+%E5%92%8C%E9%87%98%E3%81%AE%E6%AD%B4%E5%8F%B2&hl=ja&ct=clnk&cd=3&gl=jp&client=firefox-a


__________________________________________________________________


●ところで、手裏剣が他の分野に利するものはないと書きましたが、
経験的には、ひとつだけ利することがありました。

それは左手での打剣をするようになってまもなくのころ、
左手でボールが投げられるようになっていたことです。

これをもしもボールを左手で投げようとしたら、もっと時間がかかったと
私は思っています。
手裏剣を投げるために必要な動作要素は、単純にボールを投げることよりも
何倍もありますから、非常に「注意深い投擲動作」を繰り返したわけです。

ということで、利き手でない手による物体の投擲の上達という点では、
手裏剣を使ったことは、あきらかに腕の神経の学習速度を上げました。

もしも利き手でない手で打剣練習をしている人は、
>一度、普通の野球のボールを投げてみるといいです。
>または、ゴミ箱にゴミくずを放り込むなど。

ボールで練習していたら、もっと時間がかかったであろうものが、
まったく簡単に出来るようになっているはずです。


_____________________________________________________________

★ . 　　

●常連さんの方から、メールがきましたので、簡単に説明しておきます。


おそらく、皆さんも、「武術、スポーツ、芸能、その他」が、
手裏剣術の方法論に影響する、ということまではわかっても、
「その逆」については、もんもんと、考えがまとまらない人が多いはずです。

つまり、心のどこかで、先入観や、こうあってほしいという期待感によって、
手裏剣術、広義な意味での「投剣術」を、何か精神や肉体に利するものが
あるもので「あって欲しい」と漠然と、考えてしまう悪癖があるというこです。


●まずこの手裏剣や投剣が、何に役立つかということは、
「厳密には」ゼロではありませんが、限りなくゼロに近いと思っていた方が、
誇大妄想に人生の足を取られないで済みます。

厳密にはゼロではないというのは、「主観的には」人は、
手裏剣をやっていて、利するものがあることも「個人的にはあるだろう」
ということです。

ただし、それは「客観的な事実」として認識されたものではありません。


>●「客観的事実」とは、手裏剣術をやった人間とそうでない人間の間に、
>能力テストや機械で観測できるほどの「明確な差が出た場合」のみです。


たとえばの一例ですが、何十人もの手裏剣を何年かやった格闘家の選手と、
何十人もの、手裏剣をやっていない選手が試合をした場合に、

統計的に優位な数値(これは統計の専門の人なら分かるはずです)が
出たとなった場合に、
はじめて、それは、利するものがあったと「認めてもいい可能性」が出てくるわけです。

たとえば、客観的な事実として、手裏剣経験者が、
他の武術が、やたらに強くなるとかです。

しかし、そうした計測や統計分析もしないままで、
「手裏剣は精神的にも利する」とか「精妙な身体づくり役に立つ」
などという事を、軽々しく公然と言うことは、
「あるある大辞典」と同じほど、いいかげんな主張だということです。

なんらのデータもなしに、しかも一部のデータではなくて、
人を使う実験に関していえば、
データというのは、最低50人、理想的には300人の統計をとらねばなりません。
それなしに、何かを客観的事実として語ることは難しいのです。


●一例にすぎませんが、かつて桑田投手が甲野氏から何かを学び、
彼なり消化し、それによってある一定期間の復帰をプロ野球で果たした事実。

しかし、それは甲野氏の「身体理論全体」を彼が取り入れたことによる結果
ではあっても、
その甲野理論の「全体の一部」であった手裏剣術とは、
なんら明確と言えるほどの「直接的な関係性」はありません。


●たとえば、一般論として暴走しやすいのは、
「手裏剣は精神集中に役立つ」という広告文言。

こんなものは、ダーツでも同じですし、将棋や囲碁でも同じですし、
ビリヤードでも同じですし、セックスでも同じですし、
珠算の暗算でも同じです。

脳にアルファー波が出たぐらいのことでは、それが精神に良く
影響するなどと、とても言えたシロモノではありません。
あやしい能力開発グッズや、ぼったくりセミナーと一緒にしてはいけません。


●手裏剣においては、特筆すべき身体的効果も、精神的効果も、
現時点では、全く立証されておらず、
あっても、せいぜい、それは「個人的な主観」の主張に過ぎません。

精神面で言えば、残念ながらというか当然というべきか、
手裏剣術や投剣術を行っている人が、

>一般的な、それを行っていない人たちよりも、
>人格的に優れているとか、集中力があるとか、病気をしないとか、
>そんなことは、ただの一度もありませんでした。

ちょうど、武術家がそうであるように、何を修業したところで、
思いっきり、狂った人は、狂ったままですし、頭の変な人はそのままです。
実際、新旧流派を問わず、手裏剣術の分野の人々もそうでした。


武術の分野と同様に、
手裏剣術が、その人の精神に何かの力になっている形跡は、
まったくありません。
これは武術にかぎらず、「芸能や学問」でも同じです。

何かの科学を勉強したり、理系をやってきた人間が、
頭が良いというわけでは全くないように、あるいはむしろ普通の人より
「思いっきり頭の悪い馬鹿」がいたりするように、

>何も、特定の「分野」というものが、
>人間に、何かを「保証するのではない」ということを覚えておくことです。

何かの「分野それ自体」が人の役に立つのではなくて、

>その人が元々持つ、「自分の生への生きる態度」、
>それが全てを決定するということです。


これを分かっていないような武術家が、
「自分の存在意味」に、あさましく、しがみつこうとして、
やたらに「武道は人格形成になる」などと大嘘を吐くわけです。

そんな偉そうな、人格形成論を鼻息荒く吐く前に、
家族やカミさんや子供と、
その人が「どう向き合って家庭を形成できているか」、
そっちの方がよっぽど、重要なことです。


●人は、すぐに権威とか、伝統とか、何か歴史らしきものがある
そうしたものに属すれば、自分に利するものがあると勘違いをします。
大の大人がです。

しかし、幼少のころからのさまざまなトラウマの問題もからんできて、
その結果として、それに取り組む態度そのものが幼稚であれば、
いくら、何を偉そうに言ったところで、
その人は、いまだ、10歳前後の子供の精神のままなのですよ。


その事例というのは、武道のみならず、
特にそれが多いのが明確な結果で競うことが出来ない「宗教」の世界です。

「豚に真珠」という言葉がありますが、
元々の人生観が変であれば、どれだけ価値のある知識や、
>何を与えられたり、何をやったところで、
>それは、「その人の持っている悪癖を拡大する結果」にしかなりません。


●そういうわけですから、手裏剣をやっている人たちに、
「共通した何かの愚かさ」も見出せませんでしたが、
「共通した何かの優れた面」も、私は見出せませんでした。

>ようするに、武道やスポーツは、
>人格形成、ダイエット、集中力、
>そんなものとは、全く「関係ない」ということです。


それを、長い時間を要する「客観的な心理的、身体的な分析」の構築もなしに、

「手裏剣は●●に効果がある」と言い出すと、

「あるある大辞典なみの、虚偽になる」ということです。


___________________________________________________________


●だから、現在の科学的分析、たまは心理学的分析において、
突出した客観的効果が、手裏剣術に見出されていない現在においては、
私は、それは「現時点では、まだ何も見出されてない」と断言します。


ただし、逆に、他の分野で学んだ身体や、あるいは心の領域が、
「手裏剣という形になったとき」に出やすい傾向、これはあります。

私の海外の剣友の中には、本職が「画家」の人もいますが、
その人の投げる剣は、まさにその人の描く「静かな絵」のようです。

また他の人は、数字を扱う本業をしていたりしますが、
その人の投げる剣は、いかにも「数学的」です。

スポーツをやっている人もいますが、その人の投げ方は、
そのスポーツの特徴がみなぎっています。

このように、ひとたび、手裏剣が「表現手段」となったときには、
そこには個性が現れます。

ただし、これも特筆すべきことではなくて、
絵を描かせれば、その人の内面が現れる、
文を書かせれば、その人の内面が現れる、
音楽を作らせたら、その人の内面が現れる、といった、
>他の分野での検証法と、なんら変わりない程度のものです。


●ちなみに、では、私は手裏剣において、何を表現しているのか、
それを理解している人は、たまにきちんといますよ。
全く手裏剣をしたことのない人ですらも。

ある書店の方は、「中級手裏剣術」の著書のことを、
私の別書の「性の異端書のシリーズ」と全く同じスタンスである
と評しました。

その人は本当によく「本」というものを理解している人でした。

つまり、私が手裏剣を通してやっていること、そこで表現されているものとは、
著書「性のレシピ」「虹のオーガズム」「性恋愛教本」で、

>徹底的に、女性が到達できる快感の限界を、あそこまで探求し続けた、
>そのセックス研究に対して私がとった態度と、
>全く同じことを「中級手裏剣術」の本や、この掲示板において行っているわけです。

つまり、私が手裏剣術において表現しているものとは、
技法のマニュアル化です。

全く同じことが、
私の禅的な書である「悟りなき悟り」においてもなされたことです。


「男女のセックスの奥義」を極めるにあたって、
私がどのようなプロセスと実験をしてきたか、そのことは、
さすがに動画では、紹介できませんが(笑)、

手裏剣ならば、その私の未熟な初歩的なプロセスから、
それが完成されてゆくまでを、リアルタイムでお伝えすることが出来ます。

その中で、どう考え、テストし、また悩み、考え、
結論を出しては、また結論を疑い、
そうした私の作業における、私の個性のひとつひとつが、
私が、手裏剣において「表現していること」そのものです。


●しかしもうひとつの課題である、
「禅手裏剣」が本当に表現されるまでは、あと何年もかかる、
ということは私は無冥流の「DVD」の最後に述べました。

ですから、そのプロセスについては、まだまだここでは
発表できません。


●そのように、かつては、血塗られた歴史をもっていた手裏剣というものを、
私は、「その人の人生の表現手段」のひとつであるとして、
この時代に新しい再定義をしました。

ただし、それが「個性の表現手段」でありえるためには、
手裏剣とは「こうでなくてはならない」、
といった、全ての過去の因習、型、考え方というものを離脱する必要があります。

過去からの蓄積の中に、学ぶべき基礎はあったとしても、
クラシックだけが音楽ではなく、
写実主義だけが絵画ではないように、
表現手段としての手裏剣術にも、「枠」はなく、
そこであなたの個性が何を表現しようが、自由であるということです。


そういう意味では、ちょっと他流のことになりますが、
スポーツ手裏剣のような団体というのには、私は好感が持てます。
それはポリシーがきわめて明確だからです。

完全に安全な道具を使い、子供も楽しむことが出来ること。
そして、楽しみながら、今の子供に欠けている遊びながらの運動が出来ることです。
その「遊び心」が、その手裏剣の中には、「表現されている」わけです。


私は、いつの日か、行われるであろう、
「S1フェスティバル」には、ぜひ、スポーツ手裏剣の方も
招きたいと思っています。

なぜならば、それはまた、長い手裏剣の歴史が生み出した、
ひとつの枝分かれした分野の到達点であり、
たとえ金属の手裏剣を使わなくとも、新しいホビーの手裏剣として
「明確な位置づけ」があるからです。

>オーディオや家電の展示会のように、
>そのブースでは、そのブースの「売り」というものがあるからです。


一方で、特定流派にかぎらずとも、
現代の合金や、新素材を使って、強靭な手裏剣を研究している人たちもいるでしょうから、
鋼板を打ち抜きたい人は、けたたましく音を出して、
鉄板を打ち抜いていればよいのです。
訪れた人は、「あ、あれは、あそこでやっているな」と分かるでしょう。


一方で、遠投を見せたい人は、それをやるスペースを持ち、

多彩な変化打ちをするラルフ氏には、彼のためのブースがあり、

ナイフ投げをする人たちには、そのための美女の標的があり、

剣術と一緒に披露したい人には、そのための道具を用意し、

忍術の姿で登場する人たちには、その人たちのため専用のブースがあり、

軽量剣のスピードや命中率を披露した人たちには、そのためのブースを
用意し、


そして、私が、最も未来への希望を託している「自分流の人たち」には、
それぞれの人がやりやすい環境や道具を用意する。


そういうことが、私の思い描く、ワールドフェスティバル、
すなわち、成績を競うための大会ではなくて、


　　　　　　　神聖なる「　祭　事　」です。


目に見えぬ、精霊たちへの奉納行為、

神聖さとは、決して見かけの伝統的な形式にあるのではなく、

>それを見た人間ではない、この世の者ではない存在たちが、

>「本当に喜ぶかどうか」、という、

>その祭場の、ヴィジョンと動機の「純粋さ」にこそあります。


そうでない形式的な神事など、
いかに正装して、形式どおりに行ったところで、そのすべては、
「汚(ケガ)れ」と「汚(ケガ)し」に過ぎません。


>多くの人たちが、欲望や見栄から開放されて、

>「童心」に還って、投剣を楽しむ姿、

>これに勝る、神々が喜ぶ「奉納」と「結界」はありません。



人間同士や、あるいは無数の自然や他の生物を無意味に趣味で殺戮し

ここまで、地球を破壊してきた人類が、

自然の精霊たちに対して、少しでも「詫びる気」があるならば、

武道だの、殺人技だの、過去の歴史における「愚鈍さの極み」を
もってくるのではなく。

子供が無心、無垢に、童心で遊ぶ姿と、
やれ武術だ、武道だ、殺人技の上達だと、鼻息荒く言う者たち、
一体このどちらが、神々の心を喜ばせるかを、想うことです。

だから、

　　　　　その時にやってくるであろう神々の前に、

　　　　　皆さんの「童心」を持ってきてください。



かつて、古い時代に、愚かな、「憎しみと闘争心」から、
血塗られた手裏剣や武術というものを、

今のこの時代に、「その同じ道具」を使って、それを、


「楽しさに満ちた、喜びの投剣」として「浄化」さたれものとして

　　　　　　　「再奉納」することでしか、

　私たちが、この地球という惑星と、その生物たちにしてしまった

　　　　　　　　　　暴力を詫びる方法など、

　　　　　　　　　　　ないのですから。



　　　　　　　　　だから、その会場へは、

　　　　　　　「童心という、最高の技なき技」

　　　無垢な「童心」という「捧げ物」を、持ってきてください。



　　　　　　　　　　　　　　●

　　　　　　　********* ********* *********


私の中には、ワールドスローイングフェスティバルの会場における、
挨拶の草稿というものは、既に出来上がっています。
それは以下の通りです。

もしも、そのときに、私が既にこの世に存在しなければ、
誰かが、この文言を、会場で、「北の空に向かって」宣言するといいでしょう。

そうすれば、私が組んだプログラムは、
あちらの世界でボタンが押され、「起動」されます。



　　　　　　　　　　　　　　★★★

「本日、ここにお集まりの皆様、

　そして、何よりも、ここにお集まりの、沢山の神々と精霊の皆様へ。

　私達は、かつて、このような武器によって
　(ここで右手に持った、手裏剣を掲げる)、

　互いに殺し合いをしてきました。

　そして今では、この手裏剣のような形をした大きなミサイルによって、
　
　多くの人間と、何よりも自然を、無意味に破壊し続けてきました。

　またこの手裏剣のような形のオモチャに乗って、

　勝手に他の惑星や衛星に行っては、他人の土地に勝手に旗を立ててきました。

　そして、このナイフの形が大きくなった剣や刀によって、
　(ここで右手の手裏剣を上げたままで、左手に持ったナイフを掲げる)

　自分たちの利権のために、無意味に、沢山の人々を殺し、

　身勝手な娯楽のために動物たちをも、必要以上に殺すことまでしてきました。


　そうした数え切れない、私達の愚かな行為の結果を、

　私たちは、本当に申し訳なく思う。

　それが地球にもたらした被害(とばっちり)に謝罪をする意味をこめて、

　私達は、かつては、殺戮の為に使用したこの手裏剣の形を、

　現代のミサイルや兵器が使われることなく消え去ることを願い、

　そしてそれらの兵器に対する浄化の願いと、この剣の形を重ねあわせ、

　私達は、この飛行する剣を、殺戮のシンボルとしてではなく、

　私達の、喜びと、楽しさと、童心の表現の象徴として、

　ここに、再奉納させて戴きます。」


　(最後に、掲げた両手の手裏剣とナイフを、聖火の中に入れる。
　この聖火は、簡単な炉のようなものでよい。
　とにかく聖火となり得るものなら。
　開催期間は、その火を絶やさないこと。
　何かの理由で消えても、さほどの支障はないので心配せずに、　
　そのときは、再点火すればよい。

　閉会後は、融けた灰と金属塊を、
　開催地の任意の場所の、地中1ｍ以下の場所に埋めること。
　決して、特定の宗派の神社などに奉納してはならない。
　必ず、その土地の地霊に捧げること。)


　閉会の挨拶は、ただ一言でよい。


「ここに、閉会します。
　遠くから集まってきた、
　沢山の人たちと、精霊たちに、ありがとう。」


　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

次の 10件の投稿 （880番から）

松の間 の最新投稿　 全館目次