★　番号指定： １ページの表示件数： 件　　
☆　検索語　： 検索表示　新着から 　古い方から
タイトルだけ表示 　タイトルと５行 　全部　　

おたより

おたよりです。


崩残様

先日は自我率の判定をありがとうございました。

以前に送りました感想が、あまりにざっくりしていたので、
その後の経過報告も兼ねて、改めて書きたいと思いました。

回収が追い付いていない、ということで、朝の回収を
丁寧にするように気を付けています。
私の悪癖で「やればいいんでしょ」といったやっつけ仕事になっていたなと、
反省しました。

回収を時間をかけて（タイマーを使い、最低２分）丁寧にやるようにすると、
確かに、胸への圧感が以前よりはっきりして、回収の実感があります。
「（自我が）あ、増えた」という感覚があります。

その感覚がある日は、即生活に変化があるかといと、そうでもなく、
数日の時差があるみたいです。

リングがブルーというのは、ちょっと意外でしたが、さっそく使っています。
今までイメージしていた半透明のものより、はっきり色が付いて、
よりイメージしやすくなりました。


呼び掛けのときのヒット率が、格段に上がりました。

判定を受けて、上昇していることがわかり、
モチベーションが上がったことが大きいと思います。
自我率が上がって、イメージ力も上がったこともあるでしょう。

判定を受ける前は、やはり、心の隅にうっすらと疑いの色があったのですが、
判定を受けて、全くなくなりました。
今は呼び掛けを楽しんでいます。

復元を始めた頃は効果にも、
呼びかけに出てくるイメージにも甚だ懐疑的で、
「これは夢だ！」「私にできるはずがない！」
「こんなのは記憶の合成だ！」と思ていました。

自分でやってる復元作業なのに、自分で結果を否定するなんて、
おかしな話です。
この、自分のへの無責任さ、自分で自分を台無しににしていく様が
希釈自我なのですね。

そんな無茶苦茶な姿勢でも、やれば必ず効果が出るところがすごいです。

私は1/7からのスタートでしたが、
スタート時の自我率は関係ないというのは実感できます。


●呼び掛けの様子は、
３回呼び掛けをして、あとはじっと「当たり」を待つようにしています。
回数より、脳内を静かにして、相手を受け入れるようにすることが大事のようです。

当たったときは静かな池から浮き上がるように提供者のイメージが出てきます。
それが出たら、そのイメージをじっと見つめて、
そこにある提供者の方の「気配」を感じて
その人と一緒にいる感じを味わうようにしています。

私の場合、提供者の人物像が出てくることは稀で、
多くは、その方の生活の風景みたいな感じの像です。

田舎の雑貨と食料品の店、とか、
ロシアの冷たい草原でその人の足先だけ、とか、
最近ので印象的だったのは（毎回印象的なのですが）
割烹着の女性の後ろ姿で、白髪交じりのおかっぱ髪、
格子柄の割烹着で、内職仕事を黙々とやっている。というものでした。

その人の顔は見えない角度なのに、私にはその人がダウン症だとわかりました。

その方の割烹着の布の質感も感じました。
睡眠中の夢よりずっとリアルです。

提供者の方と言葉は交わしません。言葉を作る作業が雑念になるようで、
せっかく出てきた像が歪んだり、消えたりしてしまいます。

その方の気配と自分の中の感謝の感覚をただ感じるようにしています。
そして、「もうだいじょうぶ」という感じが出たら目を開けます。
この間、だいたい１５分くらいです。


●次の朝、出てきた像を思い返しながら回収します。
次の朝でも鮮明です。その時は回収の感覚もはっきりあります。

不思議なのは、呼び掛けは日本しかイメージしないのですが、
ロシアや東南アジアといった、海外から提供者が現れることです。

相手の人物像も見えずただ風景だけでも、
「あ、これロシアの草原だと感じて（観じる）しまいます。

呼び掛けでは、日常の暮らしではあり得ない「赤の他人との濃密な接触」を、
体験しています。これが楽しくてやっています。


補足ですが、最近は小道具を用意して始めています。
頂いた「泰風」の滲み書、日本の白地図、ろうそく、回収用の小瓶、です。
こういう小道具を使うと、より「その気」になりやすいです。

それから、それを出したままにして寝ると、次の朝それを見て、
回収するのを思い出すので、回収忘れ防止にもなります。


●作業中の自分の意識には２種類あって、
ひとつは、提供者を感じる主体の意識というか、感覚体のような意識。
もうひとつは、その像を見る観客のような意識。

前者は感覚そのもで、言葉のない世界のことなので、ちょっと説明しづらいですが、
私の主体というか、核の感じです。

後者は「お、今日はいいぞ」とか「あなた誰ですか？」とか
像を見ながら色々と言うやつです。

観客と役者の関係に近いのでしょう。

観客の反応で役者が脚本を変えることはしないけれど、
観客のテンションや態度は役者の演技に影響します。
観客がいなければ舞台は上演されません。


●できるだけ毎日やりたいのですが、意欲にむらがあり、
２日に１回くらいのペースになってます。
「今日はいけるぞ」というときと、
「今日はだめだな」という感じがはっきりとあって、
これは始める前にそうなっており、自分で修正はできません。

「だめだな」のときにやっても、全く入れず、像も出ず、
次の朝の回収の感覚も薄かったです。
多分、その日は不漁だったのでしょう。
このモチベーションのコントロールが課題です。


判定結果に添えられていたメモの文字をみて、
初回の判定時と今の違いに心底驚きます。

初回のは全く文字になっていないですね、
よくこれで生きてたもんだと思います。

今はまだまだ雑とはいえ、文字になっているのがうれしいです。

意識の文字に不鮮明な所が多いというご指摘は、
私の意識状態のムラの多さを表していると思います。
復元でも、日常でも、私がいつも悩むところです。



●関心地図

最近、関心地図を言葉の箇条書きでなく、
図で描いてみたら、自分の世界観がよりはっきりして、驚きました。

出てきた関心事の大きさを○で表して、強さや雰囲気を色づけしました。

仕事は時間や労力では面積は大きいけれど色は薄い、とか
復元作業は小さいけれど黒々と濃い、とか、
それぞれの関心事の繋がりとか、色々わかりました。

まさに「世界地図」です。


最後に、
崩残さんからは、「自我復元」「禅書」「関心地図」等々
本当に凄いアイテムを頂きました。

「赤の他人との濃密な接触」の究極のように思います。

頂いた道具を頼りに、人生が今までの自分ではあり得なかった方向に
転換していくのを実感しています。

本当に助かっています。ありがとうございました。


ブリジット嬢の写真には、
さっそく玄関で我が家の狛犬になってもらっています。
怖い顔の狛犬よりずっと効果がありそうです。


季節は真冬に突入しました。
冴えた空気が気持ち良いですね。
ご自愛ください。



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●この方は、大変に、呼びかけと回収のバランスがいいです。

自我復元をやっている方には、だいたい２種類あり、
ひとつは、呼びかけは出来ているが回収が、かんばしくない人。
もうひとつは、回収は出来ているが、呼びかけが、かんばしくない人です。

呼びかけは出来ているが回収がうまく行ってない人のほとんどの理由は、
朝、しっかりと落ち着いた数分間の時間を取れていないことです。
出勤前ということが大きく影響していますが、
自宅にずっといる人でも、回収が雑な人がいます。


●一方で、回収はやっているが、呼びかけで眠ってしまうとか、
雑な呼びかけの人もいて、これは主に、下手に中途半端な瞑想ごっこを
昔やっていたタイプの人にわりと多いです。

つまり、自分の胸とか、特定の部位に、意味も目的もなく、
何年でも集中することだけは出来るが、呼びかける能力が全く駄目。

つまり、ハートと言うわりには、
極端に「コミュニケーション能力が全く欠落している」というタイプです。
とにかくこれは「瞑想ごっこ経験者」に圧倒的に多いのです。
（ハートのオープンだとか、バクティヨガだのと口にしてきた人たち）


一方で、そういう弊害のある「変な事」をしてこなかった普通の人の方たちが、
自我復元が、どんどん上手く進行している傾向があります。


●回収の時に胸にいくら集中しても、肝心の呼びかけが出来ていなければ、
すぐに素材が枯渇します。

それは判定中にリングを見ると、呼びかけが成功していない人のリングは、
濃度が「薄く」なっていたり、斑点状になっていたり、
ちぎれた雲が浮いているように私には見えます。

こうなっている場合には、いくら胸に集中して回収しようとしても、
回収する「ブツ」がないのですから、無駄です。


●一方で、呼びかけは出来ているが、回収が追いついていない人は、
リングは大きくなっているのに、そのわりに自我率の復元が、
数値として出ないので、すぐにわかります。


実は、基礎として重要なのは、呼びかけです。

自我復元の技法の最大の特異性は、あのような呼びかけをした者は、
だれもいないということです。

胸への回収だけならば、それこそ、気功法やらヨガごっこやらで、
似たような流れのことはさんざんにやってきた人がいるはずです。

しかし、あのような内容の呼びかけをしたのは、歴史的にも「皆無」です。


●そして、わりと重要なのは、今回の報告にもありますし、
少し前の報告をされた方も言っているように、
ターゲットにある「個体差」が分かるということです。

これについては、私は「分割自我復元」のＤＶＤの中では、
「あまりターゲットの相手のイメージについては、
見えても、見えなくても、こだわらなくてよい」と書きました。

これは、相手について理解できることがメインの目的では全くないからです。
しかし、そうは言っても、呼びかけが上手くいっているときには、
必然的に、ターゲットの人に残留していたイメージが、すっと分かるものです。
くわしいことはわからなくとも、概略がわかります。

しかし、そうしたイメージが沸いてくることの方に関心が行き過ぎるタイプの人がいるので、
その無駄を避けるために、私は、
「ターゲットについての情報は気にするな」といいます。


●実際、呼びかけの部分なしには、自我復元は決して成立しません。
胸への回収だけやって、呼びかけをしない場合には、何も起きません。
呼びかけだけして、回収をしない場合にもほとんど何も起きません。

どちらも重要です。
しかし、どちらが斬新かつ、前代未聞かといえば、
明らかに、呼びかけ法です。





＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

＞梅の間と松の間も更新されています。



新規の自我復元ブログの紹介です

新たにブログが加わりました。背景がとてもステキな色です。
最新記事に、既にコンテンツがいくつかあります。
↓

１９８７年、私が契約した乗り物。〜分割自我復元法〜

http://jigafukugen1987.blog.fc2.com/blog-entry-1.html




＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


人の「個性」というもの


ある方からのメールに、こんな一文がありました。


>>もともと、誰かと仲良くしようという意識があまり湧かないうえに・・・


●誤解を恐れずに言うならば、この言葉には、とても含蓄があります。

この言葉を見たときに、多くの人が、すぐに誤解してしまうのは、
「誰かと仲良くしようと思わない」＝この人は閉鎖的な人だ、というイメージです。

または、この言葉を「他人と群れないこと」や「自立性」と「混同」してしまい、
「あー、自分もそうだ。誰かと仲良くなんかしようとしないから」と思いたがる人です。


または、単なるコミュニケーション障害やトラウマが原因で他人と関われないくせに、
「誰かと仲良くしたいとは思わない」と、虚勢を張って嘘ぶくわりには、
「誰か、この私にかまってください！」の気配を、周囲にダダ漏れしている者などです。


●このメールをくれた方の場合には、まだ若いながらも、
しっかりと、自分なりに、「世渡り」をしてきた人です。

コミュニケーション能力では、うちの読者でもトップクラスに入ります。
私が今、大きな信頼をおいている数人のうちの一人ですので、
閉鎖的では全くありません。


●この「誰かと仲良くしたいという意識があまり湧かない」ということは、
人生の中では、非常に重要な要素で、

かといって、「仲良くしようとしては駄目だ」と思って、
クールになろうとするのは、全く無意味ですし、

また逆に、「仲良くしようという意識を持たねばならない」
という強迫観念も、全く無意味です。

これはその人が持つ性質の一つなのですから、真似ることは出来ません。


●そもそも、一般の人たちが、完全に間違っているのは、
「仲良く」というのは、
「しよう」として出来るものではないという事です。

「仲良く」というのは、結果として「なる」ものであって、
「しよう」としてする「仲良く」という場合には動機は二つしかありません。


１・ひとつは、誰か（特定の誰かである事が多い）に、かまって欲しい
という一方的なわがまま。

あるいは自分が相手を好いているからというだけの理由からの、
「仲良くなって欲しい」という思考。


２・もうひとつは、相手が自分にとって、情報、知識、助言、
あるいは、金銭的、または快楽的な面で、利益があるから、という動機での、
「仲良くしたい」という思考。

後者は、よく自分の心の細部の「動機を自覚」している場合にはマシですが、
この部分が、もしも、全く無自覚だと、
無自覚な嘘つきの、偽善者になりやすいです。


●そもそも、仲良く「する」とか「しようとする」ことなどは「不可能」であり、

「おのずと」気がついたら「仲良くなっていた」というのが物事の筋です。

逆に言えば、その関係は、いつの日か、これまた自然に、
「仲良くなくなっている」ことがあっても当たり前のことです。

仲良くというのは、双方が歩み寄ったり、妥協して、
「操縦」したり「操作」するものではなく、
あくまでも、「結果」なのですから。

その「結果」を成立させている前提となっている利害関係や、
相手への好みの基礎が、もしもその後に変化すれば、
とうぜん結果として、「前ほどには仲良くなくなり」連絡が途絶える、
ということは、同性でも異性でも、無数に経験しているはずです。


●それを、ただ、付き合っているからとか、夫婦だからという、
それだけの、何の基盤にもならない理由で、
無理やり、いつまでも「仲良くしよう」「仲良くすべきだ」と、
自分や相手に無理強いをするカップルや夫婦は、本当に愚かです。

もっと細かく言えば、毎日毎日、その関係性は、変化しており、
関係性が良い日、または良い瞬間もあれば、それほど良くない瞬間もあり、
それは１分単位でも、入れ替わっています。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿



●さて、今回の話は、そのことではなくて、
「個性」とは何か、についてです。


沢山の、いろいろな人からのメールを拝見していて、
私が「個性」を感じる人と、個性の薄い人とには、明確な差があります。

その差は、一言に言えば、その人の「存在感」なのですが、
この、よく一般に人々が言うところの、
人の「存在感」とか「個性」を説明するのは、なかなか難しいものです。


●私から見れば、その人が自分を説明するときに、その人が、

＞「今までに、やってきたこと」
＞「今までに、見聞してきたこと」
＞「今までに、経験してきたこと」

などを、ただ羅列する人には、私は、個性を全く感じません。

特に、自分の意見ではない他人の意見や情報を模しているだけのタイプは、
私の目には、最も無価値に見えます。


●そして、どういう経験や知識を持っているかという事実関係の自己説明だけではなく、

＞「それに対して、今まで、どう考えて、どう行動してきたか」

という説明が加わると、若干ですが、その人の中から、
「個性を伴う一面」が出てきます。


しかし、どういう事を知っていて、どういう経験をして、
そして、どういう事に対して、どういう考えで、どう行動したか、

ということの「自己説明」だけでは、
私は、まだ相手の人に「個性」を感じません。

普通でしたら、これだけ説明すれば、その人は個性を持つと評価されるのでしょうが、
私の視点からは、まだ全く足りません。



●私が本当の意味での「個性」を感じる人というのは、
実は、「過去の事象の記憶」や「過去の言動」よりも、
その人の「存在そのものの方が、際立っている人」です。

しかし、これは「言葉」で説明するのが、本当に難しい。


●たとえば、前述した私が信頼を置く読者の人は、
具体的に言えば、
「・・に興味を持ち」「・・・をめざし」「・・・をしている人」
「過去には・・・をしていた人」「トラウマはこうだった」
という、ひとつひとつの事象がそこにあるのですが、

ただし、それらをもっていて、その人が成り立っているのではない、
というところに、個性があります。

その人が経験してきた事象や、独自に考えていること、
これらを除外しても、なおも残るものがあるというか、
その人の印象というのは、「・・・　の　●●さん」ではないのです。


●分かりやすく言いますと、
たとえば、皆さんは、誰かを思い出すときに、

「瞑想指導している●●さん」「セミナーやっていいる●●さん」
「外見がイケている●●さん」「博学な●●さん」とか、
「・・会社の社長の●●さん」「過去に大変な経験をした●●さん」
「自分に親切にしてくれた●●さん」「自分が愛でている●●さん」

という形で、その人にまつわるエピソードとその人を関連づけているはずです。

つまり、その相手は、「タイトルつき」であるわけです。

「フーテンの寅さん」や「社長の・・さん」みたいなものです。


●しかし、私から見て、「個性」のある人には、
「タイトル」がつきません。

タイトルは、つきませんが、
ただし、それは形而上学的な意味での「誰でもない無垢な意識」という、
そんな大それた意味で言っているのではありません。

しかし、確実に、濃い濃度の「個性」がそこにあります。


●そういう場合、私がその人のことを思い出すときには、
すばり名前で「●●さん」です。

たとえば、私と親しくして戴いている知人が、
プライベートで何人かいますが、いずれも、

「・・をしている●●さん」「・・に興味のある●●さん」ではなく、
すばり「●●さん」という形で、私の意識に立ち上ります。


●これが何を意味するかを理解できる人は、とても少ないはずです。

これは、その人の実体験の経験や見聞してきた物事よりも、
その人「自身」が持つ何かが、存在感として大きいということです。

その人が自分の経験について語るときに、語られる経験よりも、
その「主体の持つ存在感」の方が、いつでも上回っているとでもいえます。


●この存在感を作り出しているものが、
単に相手の人が、私が「個人的に好む個性を持つ人だから」、
という事は、その原因ではありません。

私が個人的には好まない相手であっても、
その存在感がある場合も稀にあるからです。


●個性というのは、単なる経験が作るものでもなく、
現象に対して、本人がどれだけ、生来持っていた自我を駆使して、
それに対峙してきたかの「経験の積み重ねの結果」として、

何かがそこに「結晶」として結実しているものというのが、
私が、その人たちから受ける個性の「印象」です。

おうおうにして、その人自身の人生の中で、
常に「目的」を明確にして、行動をしてきた人たち、
理想主義だと言われても理念を捨てなかった人達に、その傾向があります。


●ですから、たとえば、そういう人は、私の中では、

「武術をやっている●●さん」ではなく、「●●さん」そのものであり、
「音楽家の●●さん」ではなく、「●●さん」そのものであり、
「オカルト趣味のある●●さん」ではなく、「●●さん」そのものです。
「アーティストの●●さん」ではなく、「●●さん」そのもの。


このニュアンスがどう伝わるかは分かりませんが、
たとえばですが、
私の家族の「博士君」は、「猫の博士君」なのではなく、
「博士君」という生き物なのです。

それに比べると「ラインお嬢様」は、まだ「猫の、ラインお嬢様」ですが、
ここ最近は、「ラインお嬢様」という独立した生き物になりつつあります。


●そのようにして、私は、その人達の「個性」を認識していますし、
その個性を、とても敬愛し尊重しているので、

そういう個性を持たない人たちが、口先で言うことや現実にやっていることや、
あるいは、あたかも自分自身を客観視できているような事を言ってきても、
全くピンときません。

むろん、全ての人が、それなりに、それぞれに、
過去に、何かをやってきたり、経験もしてきたのでしょうが、
それでも、私から見ると、「無個性」または「薄い個性」なんです。


●この個性というのは、もしかすると、日本語では、
「人格」という言葉に置き換えることが可能かもしれません。


人格は、「性格」とは、ちょっと「層」が違いますし、

人格は、むろん外見でも、所作でもなく、

人格は、その人の経験から生まれるが、
ただし、ただ経験しただけでは生まれません。

人格は、見聞した知識にもよりません。


私がここで言う「人格」とは「人核」とも言い換えることがふさわしいもので、
一般的な軽薄な人たちが言うところの、
「あの人は人格者だ」とか「あれは人格者でない」という意味とは全く違います。


私が言うこの「人核」とは、
何度も言うように、「・・・の、●●さん」ではなくて、

「●●さん」そのもののことです。

日本語で、これに近いのは、人格よりもむしろ、

「人　柄」という言葉です。


あるいは、
その人に感じる「味」、つまり「その人のテイスト」です。



●つい先日、武友の方の真剣の日本刀を持たせて戴く機会があったのですが、
その時に、手に握った瞬間に、その刀に固有の「人格」つまり、
その真剣の持つ「人柄」「生きざま」のようなものが伝わってくるのを、
初めて体験しましたが、「個性」とは、それにも少し似ています。

それは言葉にはならない、その刀の「生きざま」と「風格」を一瞬で感じる、
という抽象的なものなのですが、それは、とても「確かな感覚」でした。



●たとえば、皆さんは、私のことを、

「無明庵の、崩残さん」とか、
「自我復元を開発した、崩残さん」とか、
「おもしろい話をする、崩残さん」とか、
「自分には、いつも優しい崩残さん」とか、
「厳しく指摘してくれる、崩残さん」とか、
「何かの能力を持っているかもしれない、崩残さん」とか、
「自分に助力になるかもしれない、崩残さん」とか、
「手裏剣を投げている、崩残さん」
さらには、
「バナナを創った宇宙人」を読んだ人たちは、ここにもっと荒唐無稽な、
私に関するイメージが加わったかもしれません。


そういう「何かの利害関係」や「特性」をあらわす「タイトル」をつけて、
他人を分類しているはずです。


●しかし、これらの「タイトル」を全てどけても、
なお、皆さんの記憶の中で「崩残さん」というカテゴリーに入っているとしたら、
その場合には、その人は、私の部分的な言動によってではなく、
私の「ある種の　個性の総体である　人柄（テイスト）」によって、
私を脳内で、他と分類していることになります。


ですから、私にとって親しい人、というのは、
どの人も皆、私の脳内での呼び名は、「●●さん」なのです。

「・・・の　●●さん」ではなく。



もっと、極端に言えば、

「人間の●●さん」ですらない、「●●さんという生き物」という
ほどまでに、個性が満開の人がいたら、それこそが、
私が心底尊重する、その人の「個性」ということになります。



●で、そういう人は、最初の話みたいに、

もとから「誰とも、仲良くしようとしていない」タイプの人に多いのです。

「個性」というのは、そう簡単には、他人と仲良くなどしたがりません。

そういう中で、個人主義や、個人的な完璧主義に徹してきた人が培うものであり、
そういうものを育ててきた者同士の間でこそ、

仲良く「なる」という、「結果としての現象」が、
たまに発生し、やがて消滅してゆく、というのが自然なのです。





【最近の禅書作品】





梅の間にも、動画をアップしました。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

　　　　　　　　　●梅の間掲示板にリンクしました「自作のブレインマシーン」を
　　　　　　　　　　実際に目を閉じて見たときの「雰囲気」を再現してみました。

　　　　　　　　　　ただしエフェクトをかけて色調を変えました。
　　　　　　　　　　現物を使った場合には、赤色の光と、それが生み出す、
　　　　　　　　　　青緑色の残像が見えるだけです。

　　　　　　　　　　なんだか１９７０年代のコンサートで使っていた照明装置か、
　　　　　　　　　　最初期のビデオ・シンセサイザーみたいですね。

　　　　　　　　　　もしも画面の中央に「変な表示」が出て目障りな場合には、
　　　　　　　　　　右下にある「歯車」みたいなマークをクリックして、
　　　　　　　　　　画質を下げてください。




　　　　　　　　



●使用しているＢＧＭは、私の「機械の惑星」というアルバムから
「化学工場」という曲です。（既存する曲のアレンジです）


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●久々のワームホールの映像がロシアから届きました。
ずっと探していたのですが、なかなか見つからず、
どうも今年は、出現回数が少なかったようです。


　　　　　　　　


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


・・・今年の総括・・・


●今年は、松・桜・梅の各掲示板とも、フォントの色を記事の内容や、私の気分で、
いろいろと変えるようになったのがひとつの変化でした。

別に大したことではないのですが、文章というのは文字の色で少し雰囲気が変りますね。

もともとは、文字の色を変えていたのは、
私の文と、寄せられた感想などを「区別」するためのものでしたが、
最近では、私が書く文のフォントにも、色をつけることが増えました。


●さて、今年の前半の見込みでは、年末までに数人、全自我に戻る
というペースを予測していましたが、予測よりもペースが少し遅れました。
ただし非常に遅れている、ということではありません。
このペースでいくと、来年の前半までには、
あと５人ぐらいは全自我に戻る人がいそうです。


●今年、ひとつのテーマとなったのは、「トラウマ」の問題でした。
自我復元法を開始した当時は、眼中になかったのですが、
あらためて根が深いものであることは、
今年のいろいろな人達の報告からも分かると思います。

何度も同じことを言いますが、私もこのトラウマ問題に関しては、
それが自我復元の足をひっぱるのか、
それとも関係なく自我は復元されるのかについて、
何度も皆さんの報告を観察し、熟考しました。


●しかし考えてみれば、トラウマを掘ろうとした時に、
自我率が９５％あたりを超えている人であれば、
論理的には、掘れないはずはないのです。

それどころか、自我率が５０％付近の人でも、問題意識が明確だった人たちは、
見事に、既に「全部を掘りつくしている人」も何人もいます。


●自我率が９５％であれば、キャパシティーとしては掘れるはずなのに、
そこでつまずく、というのは、原因のひとつとしては、
「機会」がないのだろうと私は推測しています。

これはどうにも掘らねば駄目だという自覚をトラブルなどの状況によって促されれば、
その人たちは、自覚的に掘り始めると思います。

ここで、もしも自我率があまりにも低いと、
せっかくトラウマに危機感を持つことが出来ても、
トラウマを掘ることそのものが難航し、または誤認もするのですが、
さすがに９５％以上の自我率では誤認や分析間違いはあり得ません。


●ただ、無自覚なウィークポイントを自覚をせざるをえない状況というものは、
私が意図的に作り出すことは出来ませんので、

こればかりは、その人に残された時間の中で、運とチャンスがあれば、
トラウマの問題が浮上することになると思います。


●一方で、トラウマ掘りを無視して、ただ気力だけで、最後の圧力を満たして、
全自我に到達可能か、ということも課題にしましたが、
トラウマ問題は避けては通れないと私は思います。

せっかく全自我になったあとに、人生をフルに生きるのではなく、
まだトラウマに対峙する段階にいる、というのでは、
あまりにも、せっかくの全自我にも申し訳ないですから、
全自我になる前に、さっぱりとしておくに越したことはありません。



●「トラウマを掘った方が良い理由」や、
「自我復元法の改善法」についても、

この桜の間には、私からの指摘ではなく、
自我復元を順調に進めている人達からの助言もありますので、

慢心になることなく、
必ず、その人たちの、今までの試行錯誤を参考にしてみてください。


●前回、新しく自我復元ブログを開設された方を紹介いたしましたが、
また新年・新春には、自我復元ブログに、
さらに、あらたなニューフェイスが登場すると思います。



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿



●話は変りますが、「バナナを創った宇宙人」の前半の「与太話」は、
予想したとおり、「フランクに読めた」という感想が、ちらほら来ました。

私自身があとで読み返しても、すんなりと、物語として読めましたから。

ただ、すんなりと読めるわりには、けっこう、ダークな話がいっぱい、
あちこちにありますので、
数ヶ月して、あとから、じわっと重く、のしかかってくる内容もあると思います。

特に、宇宙で生きてゆくのも、実は、お気楽なものではなく、
広範囲の宇宙を縄張りとして、長く生きている人たちにも、
それぞれに、「大変な苦労があるんだよね・・」というあたりです。

なにしろ、遠い過去に異常が生じて、今もなお「故障中」の宇宙の中に、
私たちの存在の一部は、定着しているのですから。



●私が皆さんに、２０１２年の締めとして、お勧めしたいのは、
むしろ、「バナナを創った宇宙人」の「後半２／３の部分」です。

今年一年、この「桜の間」で語られた重要なテーマを、
あらためて確認して、意識に叩き込んで「激動の来年」を迎えるために、
年末年始に、もう一度、読むことをお勧めします。


　　　　　　　



おたより「私はバナナが嫌いです」

■おたよりです。


呼びかけの時の変化ですが、
今まで、個々の反応を感じるということがあまりなかったのですが、

最近は、まるでソナーに反応する魚影のように、
反応があるところから、思い浮かべた地図に
円形の波のようなものが見えるようになりました。

その反応のあったところに行っています。

不思議なのは、最近集める自我が、半固形なことです。
以前は、液体状だったのですが、
ビンに回収するようにしてから、半固形になりました。
まるで丸いゼリーのような感じで、色もそれぞれ違います。

色は大体、半透明で、パステルカラーが多いです。
私には、人物像は見えないのですが、
このゼリーのようなものは、人によって、色も、大きさも違います。

たまに、風景が見えるような気がしますが、はっきりしなくて、
よくわかりません。
寒そうだなとか、秋のイメージだなとか、それくらいしかわかりません。

・中略・

>>・感情について

いろいろな人の報告と同じように、
最近「感情」が激しくなりました。
私の場合は、特に「怒り」の感情が激しいです。

ただ、感情自体が激しくなったのではなく、
感情を誤魔化したり、見ない振りをすることに、
危機感にも似た違和感を感じるようになりました。

まるで、センサーの感度が上がったような感じです。
そして、吐き出すと、それは消えていくことも初めて実感しました。

今まで、感情を吐き出す以前に、感情にふたをして、
見ない振りをして、逃避していたので、知りませんでした。

怒りの感情は、暴れ出すと、おなかにものすごく負担がきます。
吐きそうになる怒りもわいて、
こんなに激しいものが自分の中にあったことを、
気が付かずにいたのが、今では信じられません。

子供の頃、どうしようもない焦りを感じて眠れなかったのは、
私からの、救難信号だったんだと、今は思います。

この感情が激しくなったのは、やっと、
自我を使えるようになってきたからなのかもしれないです。

・中略・

>>・他人の意図がとても気になるようになった

何をしていても、ふと、
「この人は、なぜ、こう言うのだろう？」
「この人は、何を伝えたくて、こういう行動をするのだろう？」
と、自分の言動はもちろんなのですが、
他人の言動の「発生源」を探そうとするようになりました。

そうしたことをするときは、いつも「何気ない違和感」がきっかけになります。
先日、崩残さんに読んでいただいた、あの感想の文も、
最初は「・・・。なんか、へんだな・・・。」
という、違和感から、生まれたものでした。

この違和感を、自覚するセンサーは、とても大切なものだと考えています。
いままで、私が、ないがしろにしてきたものだからです。

「気にしすぎ。」

と、両親からの刷り込みで、ずっと勘違いだと、自分に言い聞かせてきたものです。
これが正常に働かないのは、トラウマのせいもあるでしょうし、
自我率の問題でもあるのだと思います。

・中略・

>>・やっと、スケッチブックに絵を描けるようになってきた

自我復元を始めた当初から、わたしは、まともに、
スケッチブックを描くことが出来ませんでした。
なりたい自分が全くイメージできないからでした。

この間、やっと、絵を描くことが出来ました。
やっとスタートできます。

・中略・

>>・パソコンを購入したときの事

「バナナを創った宇宙人」が発売される前に、どうしても欲しくて、
型落ちの安いノートパソコンを買いました。
やっと、これで、自宅で好きな時にＤＶＤが見れるようになりました。

予算が決まっているので、中古でもいいかなと思いましたが、
どうしても納得できず、３回くらいお店に足を運びました。
結果的に、新品の、満足いく商品に出会えました。
また、プリンターも満足のいくものを購入できました。

今回の買い物で意識的に明確にしたのは、
「パソコンで何をしたいのか？」
ということでした。
どうしてもタブレットが最初は欲しかったのですが、
この「何をしたいのか？」ということを明確にすると、
その衝動が、「いつもの危ない散財なのではないか？」との考えに至りました。

タブレットでするより何倍も効率よくやりたいことが出来るノートパソコンに、
最初は全く意識が向いていなかったのですが、
「タブレットじゃネットぐらいしか私には使えない。」
「必要ないのではないか？
　ならば場所も取らないノートパソコンにしたほうが絶対いい。」
となり、ノートパソコンを探すことになりました。

ここで、気が付いたのは、
今まで、私は何かを買うときに、
「何に使うのか？本当に必要なのか？」
と自問することがほとんど無かったということです。

今までは、
「欲しいんだから買うでいいじゃないか」
「欲しいんだから、必要なんだよ。」
と、考えていたことに無自覚でした。

そんな考え方をしていたら、
散財して無駄なものを買ってしまって、当然です。

その、「欲しい」と言っているものが、
何者なのか、全く考えたことがありませんでした。

これこそ、私の中のトラウマが言っている言葉でした。

「どうせ、何を買ったって、私には使いこなせないんだし、
　欲しいもの買って、うっぷん晴らししたらいいじゃないか」

気が付けて、本当によかったです。
結果的に本当に欲しいものがちゃんと手に入りました。

この、パソコンの件から、買い物には、慎重になり、
一つ買うにも、時間がかかるようになりました。
ただ、必要もないものを買ってしまうことも激減しました。

今回の、この「自分」という、乗り物も、適当に選んでしまった結果なので、
慎重すぎるくらいで、今はちょうどいいです。

・中略・

>>・言葉の選び方が変わっている

最近、言葉の選び方がシビアになっています。
このメールを作っていて感じたことですが、
以前の私は、「〜だと思います。」という言葉を多用していました。

think　と　feel　では、ニュアンスが違うのに、
今までいっしょくたに「思う」でまとめていました。

下書きの時点でも、多用していたのですが、
「これでは、正確に、相手に伝える努力が足りないのではないか？」
と考え、言葉を変更しました。

ですので、以前書いた文章を見ていると、
手直ししたいところがたくさん見つかります。

普段、送るメールも、言葉選びが変わったせいか、
「まるで別人が書いてるみたいだ」と感じることがあります。

・中略・

>>５−客観性のある「身体」の変化

いろいろな人の報告にあるように、姿勢がよくなったと思います。
とくに努力して「よくしよう」としたわけではないのですが、
猫背になってると気持ち悪くて、背筋を伸ばすようになったからです。

そのおかげか、呼びかけ、回収時の姿勢も、
猫背のままだと、気になって、できなくなりました。

また、風邪をひきにくくなりました。
いつの間にか、風邪が流行ってて、職場の人がみんなマスクをしていた時期も、
全く関係なく、元気でした。

わたしは、結構体が弱く、すぐに風邪をひいたりしていたのですが、
最近は、まったく無縁です。

・中略・

>>６−その他の「ユニーク」な変化

・片づけが上手になった

最近、会社の改装で、ストックなどを全部ひっくり返して、一から整頓しました。

そのとき、以前、自分が整理したときより、
早く、分かりやすく整頓出来るようになっていました。

しかも、一番驚いたのが、
それが、特に苦労もなく出来たことでした。
以前やったときは四苦八苦して、

終わった後の、疲れは結構あったのですが、
今回は何とも思いませんでした。

どこに何を配置しようというのが、
あまり考えなくても、パッと浮かんで、
作業時間も前回の半分以下で出来ました。

以前、片づけた時も、分かりやすくしようと、
努力して、置き場所などを決めていたのですが、
今回、それを見直すと、全然納得いく出来映えではありませんでした。

今回は、なかなか自分でもうまく収納できたと思います。
しかも、そんなに苦労しなかったのが自分では驚きで、
なんであんなに苦労したのだろう？と不思議に思うほどです。


>>・臨時収入があったこと

これは最近気が付いたことなのですが、
臨時収入が７月の終わりごろにありました。
金額にして●万円ほどでしたが、
そのお金で、私は新居の家具を買いました。
引っ越し費用で家具を買う余裕がなかった私には
とてもありがたい収入でした。

その時期というのは、トラウマを掘っている時期のなかで、
「死にたい」とか、「こんな私は嫌だ」と、戦っていた時期で、
ピンク色の崩残さんが、様子を見に来てくれた時期でもありました。
このお金で買ったベッドと、棚のおかげで、
私はほっと出来る家を手に入れました。


・中略・

>>■トラウマについて

・バナナ嫌いについて

私は、バナナが嫌いです。

なぜ、嫌いなのか今まであまり考えたことはありませんでした。

新刊のジャケットを見ながら、考えていて、
理由とおぼしきものに行き当たりました。

味が嫌いなわけではありません。むしろ好きです。
匂いが嫌いなわけでもありません。
触感は若干、嫌です。

でも、一番嫌なのは、バナナの形でした。

パフェなんかに入っている小さく切られたバナナは、
特に嫌悪感なしに食べられます。
でも、そのままの形のバナナを剥いて食べるのは嫌でした。

私は、バナナが嫌いなのではなく、バナナを食べることが嫌なようでした。

なぜ、嫌なのかと考えていくと、
小学二年生のときの、クソガキから受けたいたずらを、
思い出して、嫌悪感が募ってしまうから、嫌いなのでした。

それまで、バナナが嫌いだということはありませんでした。
でも、あの事件から、私は確かに、バナナが嫌でした。

文章を書きながら、久しぶりに泣くことになりました。


食べるという行為が、私には、とても気持ち悪く感じることがあります。
なんて醜いんだろう、なんて汚いんだろう。
それも、同じトラウマからきています。


>>・トラウマとはなんだろうか

トラウマ掘りのアンケートにあった、

＞トラウマとはなんだと思いますか？

という質問に、きちんと答えられていなかったので、考え直していました。

トラウマを掘る前のトラウマに対する印象は、
「お母さん、ごめんなさい。だからぶたないで。」と泣く子供だったり、
そういう夢にうなされる人でした。

ドラマとか、マンガとかでみた、「トラウマを持っている人だ」でした。


でも、それは、正確には
「トラウマを乗り越えつつある人」じゃないだろうかと思います。

そこまで、自覚があるのであれば、
トラウマって乗り越えているんじゃないだろうか。

あんなに、はっきりわかっていたら、感情が出てきているのであれば、
きっと自我復元をしていれば大丈夫だと思う。


問題になるのは、トラウマ自体を自覚していないことです。

実際、私は、トラウマを持っていますが、
全くそれに無自覚で、その原因のトラウマにも無自覚で、
だから、湧いてくる感情にも、気が付きませんでした。

自分でも自覚できていない回避行動が起こることも多い。
そして、それに「気が付かない」。
回避行動が「当たり前」になってしまっているから。

だから、とても厄介なんだと思います。


今回気が付いた「バナナが嫌い」なのも、今までの私にしてみたら、
特に疑問に思うものでもありませんでした。
でも、今の私にとっては、トラウマからくる回避行動です。

回避行動だと、「認識」しているのと、気が付かないでいるのとでは
全く意味が違います。

当たり前だと、思っていることを、「おかしいぞ」と、
気が付けるようになるのは、自我復元じゃないと無理です。

他人に言われて気が付くこともできるとは思いますが、
そこに「危機感」は持てない。

こう考えていくと、トラウマとは、やっぱり化けものだと思います。


ただ、それ自体が、悪さをするのは、
私自身が、トラウマを無視しているからです。

自分の中にいる「子供の怪我」が
「トラウマ」というと私にはわかりやすいようです。

そして、その子供が、「怪我が痛い」と泣いて暴れるから苦しい。
苦しいから、別の部屋に隔離して、見ないふりをする。

痛いから、泣いて、暴れて、「気が付いて！！」と叫んでいるのに、
親に見捨てられたら、化け物になっても仕方がありません。

イメージとしては、「千と千尋の神隠し」に出てくる、
オクサレサマの中身を少し幼くしたものに近いかもしれません。


助けてあげられるのは、私だけですし、
助ける方法も、そんなに難しいことではない。

ただ、「痛かった」「嫌だった」「悲しかった」「怖かった」「怒り」
の感情を受け止めるだけでしたから。


でも、「助けよう」と思えないこと、
そこまでして、しんどい思いをしようと思えない鈍感さ、
それが、トラウマ掘りを難しくしているのだと思います。

潜るのは、見たくなかったこと、それまで無視し続けてきたことを、
素潜りで少しずつ潜っていくようなものだから。

しかも、掘っている最中も、
「そんなことしなくてもいいじゃないか。」と、
鈍感な自分が邪魔をします。


危機感が持てなければ、そんな「嫌なこと」をしてまで、
「子供の自分」を助けようと思えない。

本当はあったであろう、危機感を、毒親に徹底的に抑え込まれているから。

抑え込んでおかないと、自分が投げた汚物が、
自分に跳ね返ってくるとおびえている。
それが毒親なのでしょう。

確かに、毒親には個性もなにもありません。
あるのは、自己保身と、不満だらけの人生です。


この「子供の自分」とは、
私にとっては、何にも代えがたい「宝物」です。

いえ、人間であるならば、絶対に手放してはいけない「自我」です。

この「宝物」を捨てるくらいなら、
再び無視するくらいなら、私は死んだほうがいい。


>>・昔、父親、母親を探していたこと

自分の親の馬鹿さ加減にあきれて、
「なんで、私はこんな親の元に生まれてしまったのだろう。」
と、小学生、中学生、高校生の頃、何度も思いました。

そして、その不満を埋めるために、私は、
自分に優しくしてくれる、理想の「父」「母」を、ずっと探していました。

「この人が私のお父さんやったらよかったのに。」
「この人が本当のお母さんやったらよかったのに。」

そう、何度思ったかわかりません。

自分のしんどい時に、話を聞いてくれる。
言いたいことを、言える。
自分のしんどい気持ちを、慰めてくれる。
そういう人が、ずっと欲しかった。

こんな状態では、友達すら、まともに探せません。
事実、私には、友達、といえる人はほとんどいません。

でも、もう探しません。

私自身が、私自身の、親になります。




■その他の基本的な質問項目

＞1-まず、無明庵のサイトは、どういう経路から、いつごろに知りましたか?
＞他人の薦めや、書籍、ネット経由など。

高校生の頃、インターネットで、「避妊」について調べていたら、
無明庵のサイトにたどり着きました。
その後、５年位後に、パソコンを購入したので、無明庵を検索してみたら、
「竹の間」に行きつきました。


＞2-次に、そもそも、精神世界のような分野に最初に足を入れた
＞きっかけは、何歳の時で、何がきっかけでしたか?

２３歳の時、無明庵のサイトに行きつき、
「ゾンビ化する人たち」を読んだのがきっかけでした。


＞3-ご自分の問題についての原因は、ご自分で分析は出来ていますか?

今、感じている自分の問題は、
「最後まで、成し遂げるということができていない。」ということです。
あと一歩が、いつも、残ってしまう。妥協が多い。
そして、その妥協がいつも後悔や、不満になっているようだということです。

これは、トラウマからくる妥協癖がついているのが原因だと考えています。


＞4-ご自分と御家族の間に何か問題はありませんでしたか?

父は、他人のことを思いやることなんてできない、マザコンです。
自己中心的で、自分のことを、
「なんで大切にしないんだ。俺様をなんだと思ってる」
と、自分のことは全く棚に上げて、人に不満をぶちまけてくる。

それを、妻に向けているのにも無自覚。
お酒の力を借りないと、暴れられない、臆病者。

母は、自分が妥協して生きているのに、
その妥協から生まれる不満をすべて他人のせいにして生きています。

「私はこんなに我慢しているんだから、お前も我慢するべきだ、
不幸になるべきだ。」
こういう風に、子供にたいして、本当は思っているくせに、
それに全く無自覚。

このどうやっても相容れない夫婦を、私は選んでしまい、
生まれる前から、嫌がられて生まれてきました。
どう考えても失敗です。

母から特に、汚物を投げつけられて生きてきましたが、
それにまったく無自覚でした。
「わかってるから大丈夫」と高をくくっていましたが、
トラウマを掘り起こすと、

「最初から問題だらけ」でした。


＞a-ご自分の最も嫌いな点

何をしても、途中でプツリと、集中力も、気力も途絶えてしまうこと。
崩残さんに、送るメールを見ても、
「ああ、ここで途切れてる」と、やっと最近分かるようになってきましたが、
いつもメールを送ってから気が付きます。
この、無自覚の中途半端な感じがとても嫌です。


＞b-ご自分の最も評価できる点。

トラウマ掘りは、一人ではもちろん掘ることすらできませんでしたが、
あきらめずによく頑張ったな、と少しだけ自分を褒めます。

トラウマ掘りをしているときに、
巷にあるＡＣや、レイプ被害者の互助掲示板とかを見て回ったこともありますが、
自我復元と併用しなかったら、この複雑にからんだトラウマを、
ひも解くことはできなかったと思います。

また、ひも解くことが出来たとしても、
そこで止まってしまって、
「自分のことを大切にしよう」とまではたどり着けなかったと思います。

最近、過去のメールを見かえしてみていて、
私は、最初から
「母親に疎まれて生まれてきた」とは、わかっていましたが、
自分のこととしては認めようとしてませんでした。

まさに、「わかっているから大丈夫」と、高をくくって、
甘く見ていました。

感情を掘り起こすのに、時間がかかりましたが、
掘り起こせてよかったです。

頑張れたのは、自身の「頑固な性質」もあったからかもしれません。

その点は、昔から親に
「あんたは、ほんま、頑固やな」と叱られていたのですが、
本来は、ほめるところだと思います。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

新規参入の自我復元ブログ


　　　　　　●下記です。
　　　　　　　　↓

　　　　　　http://d.hatena.ne.jp/hukugensensya/


●自我復元ブログにも、大別すると、癖のあるなしで、二種類ありますが、
ここは「個性派」です。



●それと、年末に、昨年に自我復元に到達した方から、おたよりを戴きました。



崩残さま、砂手さま

今年は私の自我復元とトラウマ掘りに、
とても多くのアドバイスを頂きありがとうございました。

おかげさまで、全自我に復元することができ、
本来の人生を歩むことが今できています。

意識を向ける対象が、仮想の私ではなく、
今ここで、感じ、考え、行動しようとしている私自身に、
正確に向けることができ始めたのは、
自我復元に出会わなければ、
体験しえなかったであろう大きな変化だと思います。

変化の一つは、起きている時はもちろん、
夢の中でも、違和感には敏感になったことです。

これまでは違和感の「希釈癖」があったようで、
なんだかんだ理由をつけては対処しない道をとっていたように思えます。

しかし、復元後は違和感を希釈することはできなくなっていました。

それどころか、明確でない違和感があるのがとても気持ち悪く思えるようになり、
最低限、明確化しなければ気がすまなくなっています。

ただ、明確化すれば、解決できるというものではないので、
今後の課題は、違和感への対処方法を体験していくことだと考えています。


●桜の間の年末の「総括」を読み思ったのは、私の場合、
トラウマに無自覚だった一つの原因は、この「希釈癖」にあると思います。

たとえば、休日など、違和感や問題の解決方法を考える時間、
取り組む為の時間があっても、仕事で疲れた体を癒す為だ、
ストレス解消の為だと理由を付けては、
必要以上の睡眠をとる習慣が問題だったと思いました。

必要以上の睡眠は、現実感覚や理論的な思考力そして観察力を希薄にする効果もあり、
これを利用して、今自分のなすべきことを希釈してきたようです。
現実逃避です。

同じような効果を体験できることから、
メディテーションなどに興味を持ったのも理由がわかりました。

過去を思い出してみると、小学生ぐらいの時期から抑圧があるときほど、
睡眠を必要以上に多くとっていた記憶があり、
この状況は本来の正常な睡眠パターンを歪ませ、
そのことが時々おかしな体験をする原因になっていたようです。

ブレインマシーン製作の中での体験から、
これまでは解決不可能とさじを投げていた、
長年の疑問にも自分なりの答えを見つけることができたのも、
今年の収穫の一つです。

今思えば、希釈自我時の私の意識の殆どは、
違和感や恐怖、抑圧の希釈に向いており、いかに上手く希釈できるかが
当時のポイントだったようですが、
ここではたして誰が利益を得たのかと考えると、
当初は私の両親だったと思います。

よく、我慢強いと言われることがありましたが、
抑圧や不満の希釈上手でもありました。
今となっては情けないです。

ただし、希釈上手は睡眠を十分以上にとる事の出来る場合に限るので、
復元率が上がった上で、眠れなくなる程考える必要がある問題に
対処する「機会」に直面した時、この癖が抜け始めたと思いました。

希釈自我時の私の場合、第一段階は、
まずは抑圧や違和感を希釈する方法をとります。

これまでの人生で、殆どの問題はこの段階で希釈できていました。
（当時は希釈上手なので。）多少の違和感があっても、
更なる希釈や、責任転換で対処していました。

それから先にある第二段階、
滅多にありませんが、希釈せずに対応しはじめてから、
トラウマの影響を受けた行動がやっと発動します。

しかし、この行動の回数が人生の中で少ないせいか、
その行動は感情の開放だけになり、状況分析は止まり、
自己の正当性の主張のみになってしまう。

ここでは、肯定癖も大きく作用し、
自分の主張が通るか、通らないかのみが、焦点になります。

行動はすでに歪んでおり、思考は状況把握や問題解決ではなく、
自身の主張の正当性の補強のみに使われるようです。

多くの場合は、
「正当だと思う行動＝間違い無い＝トラウマ原因なはずが無い」
と関連付け、結果、トラウマを正当化していました。

私の場合、復元にあたりトラウマも問題でしたが、
並行して行われていた、必要以上の睡眠などによる「希釈癖」も
トラウマを露見させ、対処をする機会を奪っていたのでした。


最後までお読みいただきありがとうございます。

今年も残り少なくなってきました。

年々、一年という時間が重く、濃くなっているように思えます。

外に吹く風は例年より寒さが厳しいと感じます。
どうかお体ご自愛の上、よい年末年始をお迎えください。



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●余談ですが、今回紹介をしましたブログの中で、
ブログ主の方が、

>>この推薦文を書いて下さった方、握手したいくらいです。

と言っていた推薦文を書いたのが、上述の年末のおたよりをくれた方ですので、
この投稿内で、お二人に握手をしていただくことにしました。


この中の１１番の推薦文にありますね。
↓
http://www.mumyouan.com/k/?S73

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


昨年末にもお知らせしましたが、
こちらも、最近出来たばかりの、新しい自我復元ブログです。
山吹色が印象的で、がっつりとした内容です。
↓
http://jigafukugen1987.blog.fc2.com/blog-entry-1.html



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

>「梅の間」も更新されています。それと、
>珍しく、松の間で、お勧めの「映画」の紹介をしておきました。



「現実の選択」と「現実逃避」


●正月早々から、少し「面倒な話題」について、書いておきます。

ちょうど前回「惰眠をむさぼることによる現実逃避（麻痺）」という話が、
おたよりの中にありましたので、それにからんで、
皆さんの人生や生命や意識の、根本的な問題について論じておきます。


●「現実逃避」という事を定義するには、まずその前提として、
「現実とは何か」、正しくは「その者は何を現実と定義したのか」、
という根本問題を押さえることが必要になります。


ある特定の現実を、まず現実と認識し、
それに目を向けたくないと思う者が、別の対象物にしがみつくとき、
それは現実逃避の対象となりますが、
この時点で、新たに選んだその対象物が、その人の現実になります。

ただし、これがもしも、主観だけで成り立つ世界にいるのであれば
あなたは自分の創作した、お花畑の世界にいればいいので問題はありませんが、
この世界では、最初に現実と認識した世界（つまり逃げたいと思った世界）からは、
完全には逃避できないという現実があります。


●これ故に、いつまでもニートをして、ぬくぬくと暮らしていたいと思う者は、
周囲から世間の現実の中に引きずり出されることになり、

いつまでも、惰眠をむさぼっても、それは目を覚ますことになり、

いつまでもトラウマを無視していても、それが及ぼす影響に
毎日のように引きずりまわされ、

いつまでも、続いて欲しいと思って行ったあらゆる現実逃避は、
結局は、長持ちすることもなく、終わりを迎えます。


それは最後には、自殺という形の現実逃避を選ぶこともしばしばですが、
それもまた、次の生を強制されることで、すぐさま終わりますので、
現実逃避の手段としては、全くの「無効」です。



●さて、私から見ると、人々が行っている現実逃避には、
４つの種類があります。

その「最下層部」から説明しますと、


４／違法合法に関わらず、麻薬または、処方された向精神薬の依存症となった者。
　　これは、現実逃避というよりも、完全な「麻痺」です。

　　彼らには逃避する現実を自分で作る能力さえもなくなっています。

　　それ故に、この同じカテゴリーの中に、他人が作った宗教、
　　特に瞑想と呼ばれる分野に逃げ込む形で、麻痺する人達を、
　　私は沢山見てきました。

　　この最下層部の現実逃避は、積極的に妄想することすらも放棄していますが、
　　ただしかなりの部分が「ひどい脳内妄想」に依存もしています。
　　重度の精神病の患者を想像すれば、おおむね本質は似ています。


３／次の層にいるのは、薬物漬けにはなっていないが、
　　思考しないでフィーリング重視と称する瞑想ごっこに依存していたり、
　　「妄想」、それも他人が与えた妄想だけで頭の中が出来上がっている者です。

　　ここに類するのは、薬物以外のものに中毒した患者で、
　　ゲームオタク、アニメオタク、といった人種も多く、
　　また、行き過ぎた陰謀脳と呼ばれる状態にある人種も多く、
　　当然のこととして、カルト、カルトでないを問わず宗教信者にも、
　　この層に生息する現実逃避者は、かなりいます。

　　最下層部の４とタブる人種も多く、
　　一例をあげれば、数は少ないのですが、今までに無明庵に迷惑をかけて、
　　挙句に警察が介入するようなハメになったような人種がこれにあたります。

　　この現実逃避をしている者たちが、次の２の層と異なるのは、
　　彼らが逃避している世界には、
　　「全く生産性もなく、創造性もなく」、何よりも欠落しているのは、
　　「現実に即した考え方」が何も出来ない、ということです。

　　多くの場合に、この３と４に生息している者は、何も私からだけではなく、
　　ごく一般的な感覚を持つ大勢の人達からも、「壊れている」「行ってしまっている」
　　「救いようがない」と見なされて無視されているはずです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


２／さて、いよいよ、ここからは、壊れてはいない、
　　一般的に（標準規格として）マトモな人達が持つ、
　　二つの現実についてです。

　　前述した４と３の人種については、喩えると、
　　ずっとパチンコ台を見ている時間をつぶしている者か、
　　全く仕事もしないでアル中や、薬中になっている者、
　　または、一日中、妄想にふけっている者、
　　といった者の雰囲気がそれに該当し、

　　こう言っては、申し訳ないですが、私はその者たちを人間とも、
　　動物とも認識していませんので、
　　はっきり言って、そうなった理由から抜け出す気がないのであれば、
　　生きていない方がいいので、可能なかぎり早く自殺した方が、
　　周囲にも迷惑にならないので、その方がいいと思います。

　　それでも一時的な逃避にすぎませんが、悪くはない選択です。

　　自分で自分の生に目的と意味を見出せないのであれば、
　　生きている意味は、ありませんので。
　（他人がどう言おうが、生死の決定権は、本人の問題ですから。）　



　●さて、２の層と、１の層、ここでも現実と現実逃避の問題が
　　生ずるのですが、皆さんは、実は、次のような事実を認識していないと思います。

　２の層にいる人達は、現実的な問題の解決に即した思考をします。

　たとえば、３や４にいるニートや、部屋が片付けられない者が、
　怠惰に、何もしないで、ゲームに夢中になり、現実逃避を続けるか、
　さもなければ、「いつか、そのうち、楽に死にたいな」とか、
　「面倒になったら死ねばいいさ」と、妄想を続けたまま、
　死ぬ決断すらも出来ないままの廃人状態であるのに対して、

　現状を抜け出すには、どうしたらいいかを考えて、行動し、
　実際に、そこを抜け出す人達です。

　つまり問題が起きたときに、問題の原因を考え、解決するという
　当たり前の事を当たり前にする人達で、

　これは現実主義であるとか、夢を持たず、つまらない現実だけを見ている、
　ということではなく、必要最低限の「自己管理」が出来ているということです。

　現在、無明庵で実現している「自我復元」とはこれにあたり、
　いわば、「正常な自我」にとっての「最良の現実」の選択です。
　

　●現実とは「自分の思考が作り出すものだ」と認識している人たちは、
　ここに属します。

　いわゆる巷にある、おおよそすべての魔術体系がここに属しますし、
　願望実現法と称するものも、広義には、ここに属します。

　これ自体を、私は否定はいませんし、むしろ、遊び飽きるまで、
　自分の思考が作り出せる現実を、積極的に楽しめ、と、
　一環して、ずっと言い続けてきました。
　それをしないような人間は、人間という乗り物を経験する意味がないと。



●ただし、一つだけ注意が必要なのは、
　
　「自我」の層にとっては、思考世界が現実の素材であっても、
　「意識」から見れば、今度は、思考することそのものが、
　「現実逃避である」という認識が生ずるという点です。

　意識にとっては、
　「意識それ自体以外に現実で在り得るものは存在しない」ので、
　意識からすれば、思考はその内容に種類に関わらず、
　すべて非現実的なものと見なされます。
　これは「仮に意識の視点に立てば」、
　全く正しい認識、ということになります。


●逆に、自我によって自己管理されている思考世界から見れば、
　意識は現実の構成要素を破壊する作用を持つので、
　出来るならば、敬遠したい視点となります。


　「人間は、自ら観たものが、その者の現実となる」と考える傾向にある者は、
　この２の層に、そのまま永久に留まります。　

　これは、宇宙にも標準的に多く存在しますので、何も目新しいものではなく、
　ある意味では、正常であるが、
　ある意味では、「これだけ」では、やはり異常です。

　意識からすれば思考の世界そのものが、
　「意識の現実」という領域から見れば、
　あきらかにその現実から逃避をしていると、見なされます。



１／さて前述した、「意識」の視点に立つと、
今度は、「生命は、何も知覚しない時に　視点それ自体の現実が現れる」
と認識するのが、１の領域です。

ただし、この時点で、２の層の自我は崩壊しますし、
思考それ自体が全く無意味になります。

この知覚という世界が始まる前の「本質的な１の意識」と、
「世界を作った思考」という意味での２との「ベストミックス」を目指す者も、
宇宙には、腐るほどいますが、
今のところ、あまり上手くは行っていません。

上手く出来ていると思い込んでいるほとんどの者たちは、
２に留まっています。

逆に１の状態にある者は、２との折り合いをつけるのに苦労している。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●このように、安易に、現実逃避と言う前に、
まず、どの視点や、どの対象物をまず、自分が見たくない現実と決めて、
そこからどういう対象に注意を集中することで、
現実逃避を成立させているか、には、少なくとも数種類あります。


４と３は、もはや、精神異常の領域なので無視して構いませんが、
２は、人間が社会生活を上手くやり過ごすには、非常に重要なものであり、
これゆえに、私は、自我をきちんと復元して、
思考の世界を自分で管理するように、と言います。

この２の領域をろくに、きちんと生きてもいない者が、
１の領域のことを、したり顔でしゃべってはならず、
また、それを目標になどしてもならず、

それ（意識）自体に立脚点を移動できたら「無心になれて楽だろうな」、
「他人に偉そうに、グルぶることが出来るんだろうな」、とか、
「苦が消えるって言うじゃないか、じゃー、やらない手はない」と、
軽薄な人が指導する瞑想ごっこに手を出して、
人生の大半の時間を無駄した多くの人達は、

私から見れば、まぎれもなく、３の層の人達です。
悪化すると４まで行っている場合も多くあります。


社会や家族から、嫌な目にあったという、
そんな、つまらない、くだらない理由から、２の層を大切にせずに、
２を否定してしまい、２の自我を育てず、１に逃げればいいと、
安直な勘違いをしてしまった挙句に、
全く１には、ほど遠く、むしろ、１を汚すようなことしか出来ず、

逆に２の普通の自我管理すら出来ない、「３以下」に落ちた人達、
これこそが、無明庵が、常に徹底的に批判し続けてきた人種です。


●これゆえに、私は、精神世界に現実逃避などしなかった人達の方が、
自我復元を高速で実現できることを、今までに多く見てきています。

正確に言うと、精神世界でも、東洋医学などの医療や、
その他、「現実の利益」に即したもの、
現実的な目で「検証可能な形」で研究をしてきた人はいいのですが、

気分だか、妄想だか、区別も出来ない現象をもってして、
結果が出たと思い込んでいる、
そういう精神世界や、宗教や、瞑想ごっこに勤しんでできた人たちは、
私の目には、本当に、愚鈍に見えます。



●しかし、２の層よりも、さらに繊細な領域を扱っていたのが、
初期の無明庵の著作であり、
そこでは、普通ではごく正常であると評されるはずの２の領域に対してすらも、
「すべからく、すべての思考そのものが、
　意識という現実からの逃避の手段である」
という認識の上に成立していた。


●１の領域に住む人たちというのは、数は非常に限られるが、
地球上に全くいないわけではないし、過去にいなかったわけではない。

彼らにとっては、思考による創造そのものが、無益であるという視点にいる。

この１と２とをベストミックスしているとか、
ベストミックスするのが理想的だとか、
１と２を往来出来るとか言っている人で、
本当にそれが出来ている人を、私は、ただの一人も見たことがありません。

出来ているとしても、２と１が、よくても９：１の配分です。

逆に、１が優勢になっている人は、１が９で、２が僅かに１程度。

どちらも、バランスは非常に悪い。



●これは新刊では書かなかったが、
私がまだ若いころ、一人の青年に出会った。

彼は、あきらかに、地球外をその主な生息地としていて、
今回地球に生まれてきたが、植物を育てることが非常に得意で、
「三重螺旋」のＤＮＡというものに詳しいようだった。

私が彼の家を訪れ、彼が私の家を訪れたことが数回だけあったが、
その彼の見解では、
「意識の領域に移動するのは、僅かな量にしておき、
　大半を思考の領域を足場にすればいい」、という考えで、

これは、私が知るかぎり、銀河系宇宙では、ごく一般的な、
とても保身的で「安全確保をした上での生存スタンス」である。


ただ、その「無難なスタンス」というものでは、どうにもならなくなる
宇宙や世界の限界というものを私は知り尽くしているので、
彼の意見には全面的には、賛成はできなかった。

１と２つまり、意識と思考、この二つのある意味では、
「異層」としては対立する要素を、
少なくとも、５：５まで混合しないかぎり、
この宇宙に発生している問題の多くは解決しないことを知っていたからである。



●これについては、これ以上の話をする気が急に失せたので、
今回はここまでとしておきますが、

自我復元をやっている人は、とにかく
自分の「関心地図」に常に注意を向け、
現実に振り回されることなく、自分で現実を「選択」してください。


●現実というのは、必要な時に、定期的に消去する必要が出てきますが、
それはまた、別の機会に、個々の読者の人に、私が個別に話をします。

それぞれの人が現在立っている位置は、異なるので、
一般化することは出来ないのです。
１と２の比率の処方はすべて、その時の個人の状態によって違うものだからです。



●余談ですが、前述した非地球人型の彼は、
私のことを、ＬＥ・・・と呼んだ（フルネームはもっと長いです）。
これは、彼のいた世界の視点で、私の「ある側面」に注目した場合に
導き出される「音」の一種であった。

そのように、各種族がどこの出身で、何に価値観をおいているかで、
他者に名前をつけて呼ぶときの音は異なっていた。

ある人（意識や生物）は、私のことを、ＰＡ・・・と呼び、
彼は私をＬＥ・・・と呼び、
別の生命は、私のことを、ＬＡ・・・と呼び、
ＴＡＵ・・・と呼ぶ者もいれば、
Ａ・・・と呼んだり
ＨＩ・・・と呼ぶ。


それぞれの種族が、彼らの宇宙観に基づいて、私のことを
勝手に、いろいろと呼んだことがあった。

しかし、いろいろな者たちに、いろいろな呼び名で呼ばれるのが、
ある時期から、めんどうになったので、
私は、自分で自分の名前を、自分の宇宙観と視点に基づいてつけるようにして、
今の「Ｈｏｕｚａｎ」という音を選択し、そこに漢字の意味も
含めて現在、「人間を相手にする時の名前」として使用していますが、

彼らは、それを全く無視して、
今でも、彼らの勝手で、私に名前をつけて呼ぶ。


まー、逆に言うと、
それによって、誰が私を呼んだり、私に声をかけたのかが、
すぐに分かる、という利点はありますけど。




＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

アンケートのお願い

●正月なので、いつもとは違うアンケートをお願いしたいと思います。


今までに皆さんにお願いしたアンケートは、
「自我復元の薦め」が２度、「トラウマ掘り」についてが１度でしたが、

今回は、「書」についてです。


●実は、この掲示板では割愛したのですが、自我判定の際の「報告文」の中には、
「滲み書」や「禅書」が役に立った、あるいは「活用してみた」、
といった報告が、かなりありました。

自我復元やトラウマ掘りの報告の中にそれが混ざると、煩雑になる、
という理由から、その大半を公開はしませんでしたが、
実は、これがなかなか面白いのです。


●そこで、過去に、私への報告の中で書いた人も、
また新たに書く人でも良いので、次のことについて、アンケートを
お願いします。


>★禅書・滲み書・無無心の書　これらのいずれかを、どう活用しましたか？

>★禅書・滲み書・無無心の書　これらのいずれかが、助けになった事例はありましたか？

>★禅書・滲み書・無無心の書　これらの利用の仕方について、他の方への助言はありますか？


●その他、正式な注文とは別に、個人的に私が書を謹呈した方も
ごく僅かに、いらっしゃいますが、それも含みます。


いずれにしても、
「書」をどう利用できたか、書は何に役立ったかでなくても、もっと単純に、

>★どう「楽しめたか」というシンプルな感想もアンケートに含みます。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●私の書と、一般的な書の作品の違いは、いくつもありますが、
その最大の違いは、納品枚数が多く、価格が安いことです。

これは人によって、またはその人が注文された文字の結果でも違いますので、
ある人は１０枚以下であることもあればある人は３０枚を超えることもあります。

しかし、いずれにしても、禅書の実験期であった、
最初期の２００９年よりも以後の「２０１０年から」は１０枚以上を
受け取っている人がほとんどのはずです。


●こうなると、気にいったものがあればその一枚は額などに入れても
いいですが、

残った「習作（崩の字の落款のもの）」や「完成作（無の落款のものも）」を、
ただファイルや、納品したときの袋に入れたままで、そのまま何年も
経過して、やがては、いつか捨てるゴミになる、
といったことにしないためには、

私の書に関しては、「使い捨て感覚」を持ってください。


●むろん、気にいった書は、数点、大切に飾ってもいいですが、
その他のものは、消耗品の「道具」だと思って、貼っては、取りして、
交換して使ってみてください。


●そもそも、私の書は、作品として楽しむという要素は、むろんありますが、
何しろ書いているのが、この私ですから、鑑賞対象という要素よりも、
魔術的な要素または、見る人に与える影響をかなり考慮しています。

その為に、付属するＤＶＤの中でやっているように、
何度も書き直したり、合わない文字が出てきたりして、
文字を変えたりしているわけですから。

単に、見栄えのいい「飾るための作品」や「座右の銘」が欲しいだけならば、
それは書家に頼めばいいのですから。


●ただし、その人に与える影響として考慮している期間は、
数ヶ月、あるいは長くても１年かそこらですから、
その人が、特に自我復元などをした場合には、その人に合う書は、
変化してゆきます。


●いずれにしても、記念品のようにしまっておいても意味のないものですので、
飾る場所が限られている場合には、気分が変ったら、交換するのが良いですし、

飾る場所がある人であれば、部屋の四面に飾るのもいいです。

それも何も、額縁に入れる必要もありません。
粘着の弱い両面テープで注意して張れば、またはがせますから。


また実際、前述したように、
報告文の中では、頻繁に禅書や滲み書を交換して、
生活に生かしている人も沢山いましたので。

たとえば、自我復元ブログの中では、この方のようにしている人もいます。
（詳細は書いてありませんが）
　↓
http://kogetu.tsuyushiba.com/


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


●もしも、普通に書道家に書を頼んだら、
商業用のロゴとして使うのであれ、個人的に飾りたいものであれ、
半紙に裏打ちされたり、掛け軸として仕上げられたり、あるいは、
そうした処理なしにでも価格が万円単位になることは間違いありません。

しかも、それは、あなたが自分で気にいった作風の書道家を探し出して、
注文をしなければなりませんし、見つけたとしても、
彼らは、「あなたに合うように」など書いてはくれません。

芸術家は自分の作品をとことん押し付ける、または主張するのが本来の仕事であり、
また、一部の「創作書道家」は「注文者や企業の望むデザイン」にするのが仕事です。

このどちらも、価格の「桁」が違ってきます。
知名度や技量によって、雲泥の差がありますが、一点ぽっきりで、
数万から数十万円は、請求されます。


●しかし、私が書いている書は、「一枚」あたりにすれば、数百円です。
数百円ならば、軽食やケーキやコーヒーの金額と大してかわりありません。

「滲み書」の場合には、（おまけの書がなくて）４枚の場合には、
一枚あたりが１８００円計算（送料別）となり、
自我判定は、計算上は「無料」という構成になっています。

滲み書は、作成するのが少し難しい、（というより滲みが成功するのが
難しい）ので、禅書よりも高くなっています。



●ということで、アンケートをよろしくどうぞ。
感想用のアドレスにどうぞ。




巫女さんからのおたより



参拝者という「お客さん」を見て、違和感を感じました。

皆さん、ご利益を求めて、
お札やらお守りやらを購入して（というか受けて）いくのですが、
「福」が欲しい割には、皆さん、仏頂面で、
福なんか、転んでもやってきそうに無い感じなのでした。

面構えで「福」を遠ざけている、という印象なのです。

こちらは奉仕の身なので、当然笑顔で接客（というかお迎え）するわけですが、
この「笑顔」に反応する人が、とても少なかったです。

１０年前に、スーパーのレジでバイトしていましたが、
この頃はまだ、こちらの笑顔に釣られて、
つい笑顔になっちゃうお客さんが相当数いたはずです。

加えて、皆さん生気が無さすぎて、
「死体」の群れを相手に、ご奉仕しているような気になりました。

単純に、気温が低いから顔がこわばる、ということも考えたのですが、
皆さんの表情は、ほとんど死人でした。
これが希釈自我の世界なのだろうかと、ガックリ来ました。

私が感じたお客（というか参拝者）たちへの印象が正しいのなら、
なるほど、日本（というか世界）は絶望的です。

ただ、１０年やそこらで、人間がそこまで変わるのかな、とも思いました。
あの生気の無さは、自我の希釈だけではなく、世相の成せる技でもあるのかな。

・・・という、結構深刻な感想を持ちました。


神社での「年越しイベント」には、はしゃぐ若者がとても多かったのですが、
さすがに２日の日中にもなると、
「この御守で、恋人が出来ますか？」という人たちは激減しました。

その代わりに家族連れが多くて、
「交通安全」が一番多く売れ（というか授けられ）ました。

その次は「健康祈願・病気平癒」でした。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●という神社の売り場からのレポートでしたが、

「正月」とはなんぞや、については、書く事は山ほどありますが、
今回は内容は、極力抑えておきます。


そもそも、皆さんは、いつごろまで、遠足に行く前の日に、
わくわくして、何度もリュックの中を覗き込んだでしょうか？

そもそも、皆さんは、いくつまで、恋愛で胸ドキドキとかしたでしょうか？

ある種のイベントを、ある年齢以後からは、感情的に楽しめなくなる
というのが、主体の側の変化です。

正月というものも、ある意味では、そういう面があり、
人や地域によっては、子供のころには楽しめた、ということはあります。


●ただし、この方が言ったように、世相や「日本社会の生活が変った」、
ということが、正月を特別なものとしなくなった理由でもあります。

私個人は、２０歳のときぐらいから、いわゆる行事とか言われるものに、
全く無頓着で、乗ることが出来ず、クリスマスなどは「論外」として、
正月もお盆も無視して、いつも通りという生活でした。
まさに、「そんなの　かんけい　ねぇー」そのものでした。


●しかし、これが、親類との付き合いの多い家庭だったり、
地域社会の場合には、必然的に、年に一度、家族が集まり、食事をして、
それなりの「イベント」があるわけですから、
子供心に「正月は特別な日々」という記憶になると思います。

また、インターネットなんてものがない、ほんの少し前の時代には、
年賀状を貰ったり、出したりも、一種のイベントでしたし、
そのせいで、プリントゴッコなんていう製品も売れたことがありました。


●そもそも、家族や地域の性質に全く関わらず、
「正月」が「社会的には、どういう期間なのか？」といえば、

「金融機関が止まる」
「公共機関が止まる」
「多くの人が帰郷する」
「多くの商店や自営業が休日になる」
「全国で、それなりに正月の行事がある」

という、ただこれだけの実務的な性質しか持ちません。


その点では、日本ならば、お盆休みも、似ています。

ですから、昔、竹の間掲示板でも、
「都市部から大勢の人間がいなくなる時こそチャンスだ」、
ということも書いたことがあります。


●また、昔から、元日から遅くても、１０日以内に、
その年にしたい目標に深く関係することを行う方がいいという話は、
無明庵でなくても、あちこちで昔から常識化していることですが、
旧暦にこだわる人は、その儀式日を、旧暦を基準にずらして行います。

この点では、今年は、年末年始に、自主的に、自我復元ブログを更新された方が、
（新規の方二人以外には）、たったお一人しかいなかったのは、
なんとも残念な現象でした。
大切な事ほど、年末、そして年始では１０日までに、
プログラムをしないとならないからです。


●さて、ずっと以前にも書いたように、問題なのは、
集団が思考の中に抱く「慣例事項」は、天体の運行がどうかという問題ではなく、
社会的に無意識の中に「人造されたリズムや節目」を、
そのリズムを基準にして、どう利用するか、という事であるので、

私は旧暦ではなく、普通に社会そのものが習慣として変化する、
カレンダーどおりの日付で、戦略を練っていますし、
今までも、それで結果が出ています。

意図的に、旧暦を使う人の場合には、
「旧暦を使っている文化とその性質、または天体」に対して、
そこから作用を受けたい、そこに作用したいという場合の方法です。



●ただ、ひとつ日本において問題なのは、
確かに、神社仏閣や、多くのその他の公共施設では、元日を節目として、
区切りとなる行事がそこにあるのですが、

「３．１１以後」は、日本の時間的なリズムの区切れ目の一部が、
３．１１に移行し、それはしばらく続くだろうと私は感じています。


●分かりやすく喩えると、

ある家族が、

「あー、去年の正月から、もう一年なんだねー」と、

それまでは毎年言っていたのが、

「あー、おとうさんが死んでから、一年なのね」になるのと同じです。


一年という節目を感じる日時のポイントが、正月ではなくて、
３／１１になっている人たちは、
実は、無意識の中では、相当の数になっていると私は見ています。

「集合無意識」の中では、西日本の人達を含む国民ばかりでなく、
あの馬鹿面を下げた政治家どもや、官僚や東電の社員ですらです。


●報道やテレビや新聞の多くが、全く何もなかったように、
あるいは、順調に復興しているかのように大嘘を流布していますが、
原発の事故処理も、汚染も、支援も、復興も、全く何も解決などしておらず、
むしろ、悪化し続けています。

しかし報道されないので、たったの２年で、日々の生活の中では、
無視できると思い込んでいる人が大半です。

特に、西日本はそうですが、東北の日本海側や、関東地方ですら、
「何もなかった」と思いたいようです。


●しかし、それは全て「表層意識」での「あがき」にすぎず、
実際には、３．１１の無意識的なショックは、
日本の中では、何千万人もの中で今もなお続いており、

そのために、（ずっとではありませんが）あと数年間は、
日本の「精神的な　暦の節目」は正月ではなく、３．１１になると思います。

そういう意味では、今年は、正月以外に、３／１１に、
各自が、一年をどう過ごしたいかに基づいて、
「自分流のイベント」を計画して実行するといいです。


　　　　　　　　　　　　　　　●


「書初め」と「桜の間の補足説明」





■ちなみに動画の最後の部分の写真の食材は、全て安全なものです。
しいたけを一年近く食べていませんでしたが、ようやく九州産のが手に入りました。

「梅の間」の写真の「お雑煮（または茶碗蒸し）」に使った三つ葉は、
売っているのが関東産ばかりだったので、約一年間買っていませんでしたが、
ようやく今回手に入ったのは、なんと北海道産。

白いのは「カナダ産のカレイのえんがわ」、
その他の全ての食材も生協から、西日本産や九州のを買いましたが、

ただし、最後の「きざみわさび」だけは、安全が確認できていません。
推定では、おそらくは静岡産なので、微妙に危ないかもしれない。



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

>☆１／５　１２：４５更新
>文末に、新しい「おたより」と、「書の画像」を追加しました。

>☆１／５　１９：１５　この投稿に「おたより」を追加し、隣の「梅の間」も更新しました。



書のアンケートへのおたより

■早速、いくつか、参考になる「おたより」を戴きました。


なお、おたよりを戴いた皆様には大変感謝いたしますが、
文全体の勢いの有無や、インパクトの有無の点で、
今回は、割愛をさせて戴いたものもあります事を、ご了承ください。



書に関するアンケートについての回答です。

私の場合、基本的にはファイルに収納しています。

あえて、飾らない理由の一つは、
復元の最終段階で減速が起きるとの事を聞いていましたので、
順調に復元が進んでいる時期は、なるべく書の力を借りずに、
自身の力で復元を進めていこうと考えたからです。

行き詰まり感があった時にだけ、ファイルを開き書を眺めていました。


そして、いよいよ復元に減速が起きた最終段階では、
それまで頂いた書を部屋中に貼り、書に囲まれた中で過去の自分の性質を見直しながら、
復元減速の原因を探ろうと考えていたのですが、実施はしていません。

というのは、減速が始まった時期に調度、復元ブログを始めたのが理由です。

投稿文作成の中で、毎日ファイルを開き過去の書や、報告文を見直す、
という作業を始めたせいもあり、
結果的には同質の環境と体験ができていると思ったからです。

別の行為で同質の体験ができていると思った上、もったいなさからか、
あえて書にテープや画鋲の跡をつけてまで貼る必要はないとも考えていました。

今思えば、最終段階でまとめて使おうとしても、すでに有効期限切れの書もあるので、
この方法は、はたして効果があったか疑問です。

その上、普段は目に付かない所にしまってあるという行為は、
書を自分が意識を向けた時にだけ機能してくれる「都合のいい書」
として使っていた面もあり、十分に活用できていない可能性もあると思います。


>★禅書・滲み書・無無心の書　これらを、どう活用しましたか？

基本的には、禅書、滲み書共に手元に来た順番にＢ４サイズのファイルに、
復元の報告メモと共に収納しています。
その上で、必要な時にはファイルを開き、報告メモと共に書を眺めていました。

普段も常に身の回りに置いておきたいと思った書に関しては、
携帯電話の待ち受け画像として設定し、常に持ち歩き、
誰かに電話やメールをする前や、スケジュールやカレンダー機能を使う時に、
目に入るようにしています。


ただ、今回の投稿で、書にはそれぞれ有効期限があるということで、
この方法は、その他の保管している方の書に関しては、
普段目につきやすい場所に飾るという使い方に比べ、
必要なタイミングや期間に、必要な書の効果を得難くなる、
という一面もあるとも思えます。


>★禅書・滲み書・無無心の書　これらが、助けになった事例はありましたか？

新しい禅書、滲み書が手元に届く度に、背中を「どん」と押され、
なにかと助けられてばかりなのですが、
中でも印象的だった出来事は二つあります。


一つ目、携帯電話の待ち受画面に設定し、常に意識していた文字は、
気に入った文字ではなく、あえて違和感のある文字にしていました。

これは、把握できていない違和感の原因を知りたい為に、
生活の中で一番目にするであろう場所に置いてみました。

この時、使った文字は禅書の注文時に私に足りない性質だということで、
急遽注文以外に書いていただいた「●」の文字です。

以前よりは自分の行動の隅々まで意識を行き渡らせることのできる回数が増え、
これまで目を逸らせてきたことや、足を引っ張っている習慣、
自覚不足な要素を数多く見つける事ができ、自己分析をするときに助けられました。


二つ目、最も印象的だったのは、これまでちゃんと向き合ったこともないのに、
不必要だと決めてかかっていた文字が、実はとても大切なものだと分かり、
以降の関係が１８０度変わった文字の存在です。


掲示板で「欲」画像を目にした時は、
正直、「この文字は欲しくないなぁ。」と思っていました。
しかし、現実は違い、その文字は手元にあります。

最初は、嫌いな性質の権化としてだけ見ていましたが、
筆運びから受ける力強さ、文字の存在感、雰囲気からは、
当時私が持っていた「欲」の文字の性質だけではないものが、
そこにあるように思え、それをきっかけに、文字の印象を文書化してみました。

すると、私の視点が偏りすぎていること、
また、その視点は自分で得たものではなく、本や他人の受け売だったことが判明し、
その影響で、私はあまりにもこの文字と性質を蔑ろにしてきたことを知りました。

過去、「この文字は悪い文字だ、お前は使ってはいけない」と、
私に刷り込むことにより、利益を得たであろう他人の影響から、
抜け出す助けとなった上、
私自身の勘違いや認識不足から、以降の人生でも欠損し続けていたであろう性質を、
この時から補充でき始めたように思えます。


>★禅書・滲み書・無無心の書　その利用の仕方について、他の方への助言はありますか？

飾る書を選定する際、あえて、

気に入った書ではない書や、
なぜ、この文字が手元にあるか分からない書、

を飾ってみるのはどうでしょうか。


>★どう「楽しめたか」というシンプルな感想もアンケートに含みます。

滲み書の滲み模様のバリエーションを見ていると、
宇宙旅行をしている気分になるときがあります。
文字の輪郭が宇宙船の窓で、見えている滲み模様が、宇宙や銀河です。

多くの宇宙のバリエーションや、文字が示す性質を持った異空間を、
部屋にいながらにして見れるので、
理想の降下先を探す際のネタ元としても使え、楽しめました。

書にあたる光を、いつもの部屋の照明だけでなく、
日光や白熱電球、LED電球に換えても楽しめました。

また、電球に書をかざすようにすると、滲み模様の雰囲気が変わる他、
通常では見にくい細かい滲み模様を観察することができ、さらに楽しめました。

この方法で、通常の黒い墨で書かれた書の中にも滲み模様が発見できたりして面白かったです。

ただ、電球はかなり熱くなりますので、やけどや書を焦がさないように注意は必要です。

そのほか、これは楽しめた部類に入るのか疑問なのですが、
私のイメージしていた闇より、更に深い闇を知ることもでき、
死人禅の時に活用しています。


以上となります。

　　　　　　　　　　　　　　●



さて、書についてのアンケートですが、
禅書・滲み書について、思いついた事を書きます。

・自分の部屋に書を掛けていれば、書が視界に入る事で、
自動的に自我復元の事が連想されるので、
もし集中力や持続力が乏しくて困ると感じておられる方がいたら、
注意喚起にはもってこいです。積極的に書を掛けてみて下さい。

・春に「桜風」を掛けていた時は、本当にぱっと華やかで雅な雰囲気を
書から存分に楽しめました。
書があると、部屋に芸術作品がある幸せが感じられて、いいものです。

・崩残さんの禅書・滲み書はその方のオーダーメイドなので、
眺めていると、間違いなく自分の中にインスパイアされるものがあります。
それが自我復元へのテコ入れにもなります。

・自我率の変化で、見た瞬間、どうもこの書と今の自分が合わなくなった、
ずれていると感じる時期が来ます。
最初の頃、勿体無くて、一番気に入った書を最後に掛けることにしたら、
自我率が変化して、7か月後には掛けられなくなってしまって、
すごくがっかりしたので、それ以来、気に入った書から掛けることにしているのと、
禅書は枚数が多いので、気が変わったら、すぐに掛け替えることにしています。

・禅書の注文を何度かしましたが、一番印象に残っているのは、
無心の書が来た時です。

これは、別に、無心の書をお願いした訳ではなかったんです。

その時期、私の力ではどうやっても解決できない問題が、
身の回りに起こりつつあって、
（トラウマ問題とは違って、外側に存在する問題が幾つか、
目の前に突き付けられつつあったのですが、原因が推測できなくて、
困っていました。この問題は経済状態と直結していたので、
何としても改善したかったんです。

詳しく書きたいんですが、私的な事なので、ぼかして書いています。
分かりにくくて、すみません。）
崩残さんに禅書を書いて頂いたら、たまたま3種類の文字が、
無心の書になって送られてきました。

ものすごく怖い字から、そうでもないものまで、二十枚以上あったと思います。

ものすごく怖い字は、見た瞬間、これは日本刀のメッタ斬りだと感じました。
この無心の書の効果たるや、本当に凄かったです。

とっかえひっかえ掛け始めてからは、
問題が、軽いものから徐々に表面上に吹き出し、一つずつ起きてくる問題と、
徹底的に向き合いました。

3ヶ月経った頃には、一番重篤な問題が浮上し、最悪の状況になりましたが、
ちょうど膿が表面に出てきて見える状態になったのと同じで、
今まで全く推測できなかった問題の原因が、見事浮上し、判明しました。

この原因となる部分は、目に見えない場所にあったので、誰にも分からなかったんです。
さらに、この原因は、表面に出ると、枝分かれして、複数の問題点となって、
目の前に現われており、表面の問題点だけを見ると、
原因が一つには見えないんです。

この頃は大変な時期でしたが、
今まで分からなかった原因が分かった事の安堵感の方が大きかったせいで、
問題に追い立てられている感じはしませんでした。

原因となった部分の不具合を改善し終わると、
その後は短期間で経済状態が持ち直しました。

心から無心の書の有り難みを感じましたが、その炙り出し効果たるや恐るべしです。

自分が怖いと感じる字ほど効果があるので、問題が全部解決するまで、
その怖い字を見続けなければならない時期があって、覚悟が要ります。

また、無心の書の線は、動いて見えることがあります。何度か、ぎょっとしました。

そして、その書の用が済んだ時には、その字はもはや動くことはなく、
かさついて見えるようになります。それが私にとっての取り替え時の合図です。


あと、禅書をお願いしても、本当に必要な時だけしか、無心の書は来ないようで、
その後は禅書しか来ませんので、逆に、今は切迫した時期ではないんだなと思っています。

以上です。
どうぞよろしくお願いいたします。


P.S.

動画にあった「遂」は素敵ですね！

私もああいう書で、無無心の書を飾りたいと願っていますが、
いつ全自我になれるのか、本当に、自分の回収のスピードだけが悩みの種です。

去年の暮れから、おまけで頂いた「到」を掛けています。
イメージを組み込んだ呼びかけを始めてから、
イメージの大切さが身に染みて良く分かりました。

どのくらい回収率が上がったかは今のところは不明ですが、
何としても出来うる限りの速さで、95％まで持って行きたいです。

もう本当に待ったなしです。頑張ります。

　　　　　　　　　　　　　　●



以下、「書」に関するアンケートへの回答になります。


>●禅書・滲み書・無無心の書　これらのいずれかを、どう活用しましたか？

今行っているやり方は、滲み書に話しかけることを行っています。

はじめは、滲み書に何度も触ってみたり、四つ折りにして枕の下においてみたり、
部屋の四方に貼ってみたりして試してみたのですが、
どれも私にはしっくりこなくて、どう活用しようかと考えていた時に、
最後6回目の判定の中に、滲み書と一緒におまけの書で「光」が入っていました。

その「光」の書を見たときに、蛍の光のように、にゅるっと、
字が動きまるで生き物のように見えたので、
もしかして話しかけてみたら何か反応するかもしれないと思い、
はじめたのがきっかけです。

具体的なやり方ですが、まず滲み書は、使わないで置いてあった、
コルクボードに貼って壁にかけてあります。

自我復元を行う直前に、書に向かって
「今から自我復元を行うので、サポートよろしくお願いします。
それと、全自我になったら何かサインだしてください。それじゃあ始めます！！」
と声に出さず、心のなかで話しかけてから復元作業を始めています。

私は呼びかけが終わると、そのまま就寝しますので、
朝目が覚めたら直ぐに滲み書を10秒程眺めてから回収作業に入ります。

回収作業が終わったら、滲み書に向かって
「ありがとうございました！！！ども！」と一言あいさつして終了です。


>●禅書・滲み書・無無心の書　これらのいずれかが、助けになった事例はありましたか？

上記のやり方の効果なのですが、滲み書への呼びかけを初めてから、
夢の中で自我復元とは無関係の人物が登場することが無くなりました。
これは結構、私にとっては問題だったので、改善されて助かっているのです。

それと、ターゲットまでの道筋が的確に確保されるといった感じがします。

呼びかけ対象国のイメージの固定がやりやすくなりました。
おでこの奥にイメージが固定される感じがして、集中しやすいです。


>●禅書・滲み書・無無心の書　これらの利用の仕方について、他の方への助言はありますか？

私は、禅書も滲み書も大好きです。これが基本になっています。

好きなのでいつも見ていたし、好きなのでその書に込められた意味とか、
役割とかを感じ取りたくなってしまいます。

触感を使ってコミュニケーションをとるつもりで、書を少し手で触ってみたりしていると、
そのうちオリジナルの利用方法が浮かんでくるかもしれないです。

それでは、失礼します。


　　　　　　　　　　　　　　●




■下記にてこの度の書のアンケートについての回答を記入いたします。
(使い方が特殊すぎておおよそ回答にはなっておりませんが・・・)

>★滲み書・無無心の書　これらのいずれかを、どう活用しましたか？
>★禅書・滲み書・無無心の書　これらのいずれかが、助けになった事例はありましたか？

私の場合、頂戴した禅書・滲み書を、ピアノの譜面台の後ろに掲げております。

その結果かどうか分かりませんが、
ピアノの練習に思いの他効果をあげております。

実は昨今のトラウマ掘りのスピンオフ的なもので、
自らのピアノ練習史においても教師から受けた「ピアノのトラウマ」がございました。

平たくいえば、この曲は難しいからダメだとか、才能がない、
センスがない、音感がない、まるでなっちゃいないとか、かくかくしかじかですが・・。

これらのトラウマが長年の自らの練習の大きい障害となっておりましたが、
しかし、自我判定直後より、頂戴した書を譜面台に掲げて練習に勤しむようになってから、
次々と難曲をさらえ始めている事に私自身驚いています。


例えば、最初についた先生の言葉で、

(注:ここからしばしばクラシック専門用語がでてきます、何卒ご容赦下さい。)

「ショパンのエチュードは選ばし者しか弾いてはいけない曲集」
(つまり、このワタシが弾けないのだから
おまえなんかに弾けるわけねーだろ、的な意味でしょうが)
と言っていましたが、

何にも知らない当時としては
そのまま額面通りにその言葉を受け止めてしまっていたので、
そのような「神々しくも偉大な作曲家」の「エチュード」なんて、
恐れおおく、一生のうちその曲集より簡単な一曲弾ければ御の字と思っていた、
のにも関わらず、

十数年のブランクを経て現在、アラフォー、
貧乏、子育て真っ最中、家事仕事に追われる毎日の生活の中、
練習時間一日に一時間弱の中で、
それでも、そんなショパン・エチュード集より13曲はさらえていられるし、
メカニカルな曲だけで悪評の高いがやはり高度なテクニックを要求される、
ツェルニー50番、60番曲集より約40曲、
バッハ、ベートーベン、ドビュッシーよりそれぞれ数曲の譜読みはできているし、
かなりの練習の手応えも感じています。


しかも、ピアノを集中的にさらうことができた青年期よりも
今のほうが読譜力は増大し初見力もあがっているし、また、今のほうが、
上達力は拡大にあがってきています。


もちろん復元を行うことや書を掲げる事で、絶対音感や天才的な記憶力
などの才能が一気に身につくわけでは勿論ないとおもいますが、
それを差し引いたところで、

考察力
持続力
突破力
集中力
洞察力 等といった、

好きな道でのポテンシャルを発揮する為に必要な力を、
自前でまかなう事ができる後押しになっている、ということは
本当に嬉しいことです。

僕は、なにも、
そんな難しい曲集をたくさんさらえるんだぉ自慢したいわけではなく、
ただ、今回、ピアノに限らず何かを習いたいと思った時、

分割自我時点で、何かを誰かについて習ってしまうと、その教師自身が抱えている、
自身が克服できなかった障害物まで、生徒が引き込んでしまい、
その事がその後の自分自信のポテンシャルが発揮できない、
大きなトラウマになってしまうということを、
自我復元活動のおかげで気がつくことができたし、

ピアノの譜面台の後ろに飾っている禅書の数々が、今思うと、
目に見えないところで、こんな私の約四十の再手習いの大いなる力に、
なっているように思います。


>★禅書・滲み書・無無心の書　これらの利用の仕方について、他の方への助言はありますか？

生活面等の使い方におきましては、逆に私がご助言を頂戴したいくらいですが、
もし、芸術面、とりわけ楽器の修練に勤しむならば、
迷わず書達を練習に「付き合わせる」ことをお勧めします。

書に躍る筆の流れを観て、
いまさらっている楽曲の、
音符上に横たわる「スラー線」を重ね合わせ、「フレーズ」の着想を得たり、
書の立体性と楽曲の声部のバランスを
対位法的に眺めてみたり、

無論、霊感や着想などの見えない力も
練習の際の「底力」となって現れるようです。

・・・・・・・・・・・・・

　　　　　　　　　　　　　　●




他の実習者の方とかぶる内容が多いかもしれませんが、
以下は、書のアンケートです。


>★禅書・滲み書・無無心の書　これらのいずれかを、どう活用しましたか？
　
私は、書を寝室の足元にあたる壁に額装して飾っています。
額は、書の邪魔をしないように白く塗りなおし、禅書用に作ったものです。

夜、寝る前にベットに座っているとき、自然と書に視線が注がれます。
そのときに、自分が見たい字を選び出し、かけ替えるようにしていました。
　

朝起きて、取り込みをし、目を開けると、書が一番最初に目に入ります。
という流れなので、
　
（夜・顕在意識）→書→呼びかけ→睡眠→回収→書→（朝・顕在意識）

となり、復元作業と日常生活を接続しやすくするような役割になっています。
　
　事実、実家に帰省したときなどに復元をしようとすると、出来ないことは無いものの、
やはり、目をつむったときに、今日あった出来事などが、
頭の中にいつまでも残るような感覚で、
サッと復元モードに入れないように思います。


>★禅書・滲み書・無無心の書　これらのいずれかが、助けになった事例はありましたか？

　私の場合、トラウマ掘りなどで自分に乗り越えたい課題がハッキリしているときなど、
それまで「これは違うかなあ。」と、思っていた書がしっくりきて、課題が解決すると、
また「違うかなあ。」に戻るということが何度かありました。
　
　自分に別の視点を与えてくれる書は、割と回転率が早く、
薬でいうと、頓服薬のように、必要なときに掛ける、というタイプのもの、
それとは別に、常に、自分のテーマのように感じられる書があります。
　

　私が復元を始める少し前に、最初に禅書を書いていただき、その書を壁に飾っていました。
その書は、「・・」という字だったのですが、その字を見ていると、
「本来の自分像」が、自分の奥から引っ張り出されるような気がしました。

　当時、私は本当に情けなく、自分を見失いそうになっていたのですが、その「・・」を見るたびに、
「本来の私は、今の私ではなく、この字のような自分だ。」と、思うことができました。

それが、どれだけすごいことかというと、
私は、何年も、創作行為をするなかで、その「本来の自分」にアクセスできる、
思い出せる一瞬を探し続けていました。
１/3だった私には、半年に一度か二度ぐらいしか訪れませんでした。

　それが、禅書を眺めるたびに、あるべき自分の方へ引っ張られていくように感じました。
それは、復元が進んだ今でも変わりません。


　先日、崩残先生から頂いた「・・」という字は、恐ろしく強力で、
ギュウギュウ引っ張られるようです。
書と目が合う度に冷汗がでるような緊張感がありますし、
それによって、私自身は、自分に対してよりシビアにならざるを得ないです。

　「・・」という書を見ると、ゴルゴ１３や、ブラックジャック
（私の中での全自我のイメージです。）を読んだときに感じた、
どこまでも透明な理想と、シビれるような魅力と、怖いほどの緊張感を思い出します。
　
　私の手元にこの書が来てからあまり日が経っていませんが、
すでに、この字にはかなり思い入れがあり、「・・」と共に、何度見ても飽きない、
私にとって、とても縁がある字だと思います。


　私にとって書は、自我復元によって、
どんどん変わっていく自分が進むべき方向を、道しるべのように、
視覚的に、新しい視点を提示してくれ、サポートしてくれるものだと感じます。


>★禅書・滲み書・無無心の書　これらの利用の仕方について、他の方への助言はありますか？
　
　自分自身と、掛けている書が呼応しているという状態が、
書を有意義に使えているなあと感じるときです。

　刺激が欲しい、クールダウンしたい、踏ん張らなければいけない、など、
そのときどきで、自分が欲しい効果というのは違うと思います。

　書をかけ替えるだけで、部屋の雰囲気が変わるのを感じることが出来ます。
自分の状況を見極めて、書の力を借りることで、後押しと同時に、視点を変えて、
リフレッシュすることも出来るように思います。

　私自身、滲み書や禅書を、まだまだ活用出来ていない部分がかなりあると思うので、
他の方の利用の仕方を見て、参考にしようと思っています。

アンケートは以上です。


追伸

　復元ブログ、私にとって、とても良いです。
ノートに書き付ける文章と、内容自体が同じでも、
全く別の言い回しやニュアンスになるなど、とても新鮮です。


　　　　　　　　　　　　　　●


お役立ち情報の提供です

書のことですが、私は、アンケートに回答できるほどには、書を活用できていません。
ですが、ちょっとしたネタなら持っています。

書を飾るときの、なんかいい感じのお道具、

貼って剥がせる粘着剤　
　　　「プリット　ひっつき虫」

これです。
穴を開けずに、生で、書を飾ることが出来ます。

固めの「練り消し」みたいなもので、粘着力が丁度良く、
何度も貼り直せるし、何度も使えるし、
それでいて、大概の場所には貼ることができます。

さすがに、砂壁には無理みたいですが、値段も手ごろで、色々な使い方ができます。


書に直接「ひっつき虫」を貼るのは嫌なので（紙の繊維が剥がれ取れそうです）、
書の四隅に、今流行のマスキングテープを貼り、そのテープ部分に
ひっつき虫をつけています。


プリット　ひっつき虫
http://www.kokuyo-st.co.jp/search/1_detail.php?sid=100108416


という、小ネタでした。


　　　　　　　　　　　　　　●
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿



前回の動画の中から無心の書を厳選してみました



最初の６作は、いつもの禅書の約２倍の大きさの用紙に書かれています。

『異欲刻遂』　　　　　　　　　　　　　　　　『遂』

　


『遂』　　　　　　　　　　　　　　　　　　『異欲』

　


『刻遂』　　　　　　　　　　　　　　　　『欲刻』

　


『欲』　　　　　　　　　　　　『遂』



（最後の２点のみは、いつものＢ４変型判の禅書と同じ大きさです）

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

●今回は説明があります。

動画の中でも説明しているように、書初めと言うことで、
今回の書は、すべて「無心の書」であり、「無無心の書」ではありません。

無心の書は、本来は「無無心の書」を書く「前段階の意識状態」で書くもので、
これは私が手裏剣術などで、奇跡的な技を成し遂げる場合に応用しているレベルです。


しかし、それは「無無心の書」が持つような、注文者の問題点の炙りだし効果は、
非常に弱くなっていますので、その分、安全性が高いものです。

この「無心の書」というのは、皆さんに普通の禅書を書く際に、
「注文者の方らしい字」を映し出す時にも、頻繁に使っている手法です。
また自我判定の時にも応用されているものです。


●しかし、純正の「無無心の書」は、既に前から説明をしていますように、
受け取り手の力量や個性などは、全く無視した、妥協のない書となりますので、

受け止める力がない人の場合には、何も効果がないか、または、
欠点や問題点が単に浮上するだけで、解決できずに終わることも予測されます。


今回の書の感想を書いた方の中にもおられたように、
もともとは、「自我復元と併用」するなりしないと「無無心の書」は、
使いこなせません。


●しかし、今回、ここに掲載しました書は、
私が、容赦なく書く「無無心の書」ではなく、
すべて安全保障つきの「無心の書」ですので、
無自覚な問題点の炙り出し効果や、ご本人のひずみの引き出し効果は、
ほとんどありませんので、大丈夫です。



●これは、今年の「かき初め」ですので、一点かぎりで、
ここに掲載しました「８作でワンセット」となります。
同一の時間内に一気に書いたものですので、バラでは、お譲りできません。

もしも買い取りを希望する方がおられましたらメールにてお受けします。
感想用ではなく、「ご注文用」のメールアドレスにお願いいたします。
（先着順とは限りません。また決定次第、締め切らせて戴きます。）

＞　　　　　　　　　【売約済みとなりました】





＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★ . 　　

自我復元ブログの追加

●この年末年始に、３つの新しい自我復元ブログが登場しました。
（リンク先の自我復元ブログは、全て、私から、それぞれの人にお願いをして、
　作って戴いた公式のものです。）


もう一度、リンクをまとめておきます。
最近の３つは、「新しい順」になっています。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿



『海までの道〜分割自我復元実践ブログ〜』
http://love3nyansfukugen.blog.fc2.com/


『【今はもっぱら、自分の修理をしていますが。】分割自我復元の記録』
http://d.hatena.ne.jp/hukugensensya/


『1987年、私が契約した乗り物。〜分割自我復元法〜』
http://jigafukugen1987.blog.fc2.com/blog-entry-1.html


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


・ほか、過去から継続中のブログ


『S020の独り言』
http://blog.goo.ne.jp/hakodate2012


『原光に向かって・【分割自我復元の記録】』
http://kogetu.tsuyushiba.com/


『１／６からの帰還・分割自我復元法による自我復元者の記録』
http://fukugen16.jugem.jp/


『兎と亀と分割自我復元と』
http://ameblo.jp/tekutekukamesan/



★以下は長期的に更新がされていないものですが参考になりましたらどうぞ。


『てんかん患者の分割自我復元記録』
http://blog.goo.ne.jp/glico-shohei


『分割自我復元メモ【0.23】』
http://einfunftel.blog.fc2.com/


☆以下は原型自我に復帰してブログを終了したもの。


『●○◎分割自我復元◎○●分割自我復元に関する記憶の外部置き場』
http://ameblo.jp/gaibukiokuhako/


『16％からの脱出・分割自我復元の記録』
http://jigafukugen.blogspot.jp/

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


それと、別件ですが、

自我復元ブログを書かれている人の「別のブログ」で、
「最終回の記事」へのリンクを貼っておきました。

最終回にふさわしい、内容の濃い記事ですので、ぜひご一読ください。


【◆ 『福島核災棄民』 著：若松丈太郎　】
　↓
http://shinosoryushi.blog121.fc2.com/blog-entry-414.html


この方は、私の脱原発の禅書の（「滅」）を、あますところなく活用して戴き、
脱原発デモ、官邸前デモにも、参加してくださった、数少ない読者の方です。



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

自我復元に関する所感

●まずは、お便りからの抜粋です。


ところで、「桜の間」をはじめ、公式ブログを拝見する度感じるのは、
自らのなかに拡散される、強烈なものから微弱なものまで、
といった、幅広い「種子感」です。

その種子の核となるものは、「全自我」という共通認識事項。

私は今回、先生より、「・・%」という判定を頂戴いたしましたが、
実際のところ、「納得」の数値でした。

事実、昨年秋頃より「復元」というプロセスの中で、
自らの「強さ」というものの中に不安定さを見いだし、
この強さは「いきがり」だなと感じていました。

この、「強さといきがりの混同」を発見できた時、私の中で、
これまで、ただやみくもに「全自我」をガツガツと追いかけるような復元より、
微量であっても、その時点でたどり着いた復元値を、
しっかり「ガン見」してから次に行こう、
つまり、今回「・・%」という数値でしたが、
「100%へは、この"・・%"を生きてから次に行きたい」と思いました。

誤解して欲しくないのですが、
これは決して現在の数値にとどまりたいという趣旨でも、
復元ペースをスローダウンさせたいという意味でもありません。

望む事なら、全自我という目的地まで、超特急の新幹線に乗って行きたい、
と思っています。

ただ、その道程中、窓に映る「景色」はしっかり観察しておきたい、
という例えはいささか乱暴でしょうか。

自らに宿る全自我へむけての、
種子の発芽の過程を、
きちんと刮目しながら観察し、
目的地まで邁進するようにしたいと思います。




●この方の公式ブログへの評価は、実に鋭く言い得ています。

さて、その公式ブログというのは、私から復元をされている方に、
それぞれに個別に「お願い」をして書いていただいているものです。

こと、公式の自我復元ブログに関しては、
私の許可の有無は絶対と思ってください。

その基準を厳しくするには理由があり、かつ、その基準は、

何も、自我率が高い人を選んでいるのでもなく、
また、個性がより強い人を選んでいるのでありません。
変化が劇的でドラマチックな人を選んでいるのでもありません。

私が心がけたことは、コンテンツのインパクトの「強弱」や、
文体の輪郭にも「強弱」のある、そうした、いくつかの「異なるサンプル」
としての復元ブログです。

従って、どこか似たような雰囲気のものは数件も必要とせず、
誰かお一人で担当すればよいのですし、
また、ブログなど全く書かずに、そのまま全自我になった人もいますので、
ブログを書いている方が特別に、何かを認められているのではありません。


●つまり公式の自我復元ブログというのは、何かのステータスなのではなく、
それを公開することには、二つの側面があります。


・ひとつは、それを公開することで、それを自らの復元の参考に出来る、
他の人がいること。

・もうひとつは、公開という設定になることで、ブロガー自身が、
私との個人的メールのやりとりとは違う側面が出るので、
私がそれを観察するという面です。


いずれにしても、皆さんの目に「つまらないブログ」と映っても、
あるいは、「面白いブログ」と映っても、そもそも自我復元ブログは、
娯楽性を追求しているのではありません。

これもまた、未知の実験の一環として、協力をしてもらっているものです。


●したがって、あくまでも私がブログ作成の依頼をしますので、
そうではない、読者の方の側からのブログの申し出に私が応じる、
ということはありません。

しかし、そのあたりを大きな勘違いをしているメールが来ましたので、
指摘しておきます。



依頼されておりませんが、自我復元ブログを立ち上げたいと思いました。

ブログを立ち上げてらっしゃる自我復元実習者が皆、かなりな自我率であることと、
崩残様の桜の間のブログ立ち上げの注意事項を読みました所、自我の回復の度合い的に、
まだ資格がないように思いました。

非常に心苦しく、悔しく、そして、このようなこと崩残様に申します事も、
恐縮に思いながらも、ひな形を作り、ブログを立ち上げたいと強く思いました。
ブログにより、さらにモチベーションを上げたいとともに、作る必要性を感じました。

ですので、まず、立ち上げの許可をいただけるのか、ご相談しようと思いました次第です



「いたしません」


〜外科医・大門未知子〜ふうに言うと、こうなります。


●そもそも、自我復元ブログは、
書く本人がモチベーションを維持する道具になどするものではありません。

前述したような、私に計算があって、書く人を選出しているものです。

ブログがなければモチベーションが維持できないなどということは、
あり得るはずもありません。
実際、ブログなしに、どんどん復元をしている人もいるのですから。


●私が問題視したのは、今回のこのメールを送信された方の中にある、
明らかな「屈折したコンプレックス」です。

「僕は、自我復元しています」
「僕はトラウマ掘りもやっています」
「そんな僕がブログを作るのも認めてください」

と、私には、こういう声しか聞こえてきません。

そもそも、「何の為に自我復元をしているのか」というスタンスが
最初から曖昧すぎるために、この方の自我判定も前には延期としました。

もしも仮にですが、無明庵との繋がりを維持したいだけで、
自我復元をしているふりをしているのでしたら、
そういう人は、自我復元を行う意味はありません。

また、自分の親や家族に認められたかったが、それが認められなかった、
というものを、私のところに持ち込んでいるとしたらば、
無明庵ではなくて、そうした心のゆがみの震源地である、
自分の親に、認めてもらって、かりそめの安心感を得るべきです。


むろん、ご本人が自我復元をしていないとは言いませんが、
やり方にはおそらく間違いや、意識のボケた部分があり、
また、トラウマ掘りも、まったくなっていないと思います。

そもそも、トラウマを掘るというのは、
桜の間の皆さんの、親子関係の報告の抜粋からも分かるように、
とてつもない痛みや虐待の自覚をきちんと抱えたことから生じた
「切羽詰ったもの」です。

切羽詰った問題意識のない人が、まるで、お坊ちゃまが、
ただ学校の課題の成績を良くするためのような、
うわべだけのトラウマ掘りをしても、全く意味がありません。

やれば、やったその「努力に点数が与えられる」ほどには、
無明庵は甘くありません。

結果を出さなければ無意味ですし、
その結果を出す最大の原動力は、
「他の何を犠牲にしても、今の自分を、絶対に抜け出したい」という
自己嫌悪に他なりません。

それなしに、何かの習い事の課題をするかのように、
ただの、曖昧な好奇心から自我復元をはじめ、
そして、そのうち、やらなくなった人達もいますが、
私には、もう、その人達をどうこうすることは出来ません。


●また、もしも、これを「戦争」に喩えるならば、
戦場で必要なのは、上官に気に入られようとする兵士ではありません。

戦場で必要なのは、実力のある兵士であり、
自我復元というミッションを成功させようとする兵士です。

そんな切迫した戦地に、
「上官に気に入られたい。誰か他人に、認められたい」
という不純な動機の者がいたら、
その戦闘に、どれだけ迷惑なことをしでかしかねないか、誰でも分かるはずです。

「みんなに認められたくて、手榴弾を投げました」、ってな、
ガキのような動機は、時には命令違反となり、その勝手な行動で、
その部隊が全滅してしまうということも、あり得ることなのですから。

この自我復元という戦場という緊迫した場には、
「自我復元をするという行為そのものを自分の自己主張に使おうとする」
ということは許されません。

「自我復元をしています」には、何の意味もないのです。
「今、私はダイエットしています」の主張には、何の意味もないのと同じです。

「自我復元で、別人になりました」または「本来の自分になりました」、
しか意味を持たないのです。


私が最後まで面倒を見たい人達に託しているのは、
今回の生を、きちんと全自我で生きられるところまで生きて、
そして、死後に自主契約を出来るレベルにまですることです。



●さて、口直しに、話題を変えます。

ブログの中にある、ちょっとした言葉で、私が好きな言葉というのがあります。
まー、それは私の勝手な都合で、気に入っているのであって、
客観的に何か価値があるわけではありません。

↓

「ひきつりながら読む精神世界」に手出しする前は、
気の技を鍛えて、人々に貢献し、それで地球卒業！という打算をしていましたが、
手を出した後は、他人なんかどーでもよくなっちまいました。
ひたすら、自分の好奇心を満たすためだけに、この道を行こうと思うようになりました。

でね、地球を卒業したいこのわしが、
「地球に生まれて来ない為の　分割自我復元」に喰いつかないわけがない。

「あらゆる体系は、その人の自我率の分しか作用しない」という記事も相俟って、
ちょっと迷っていたわしへの決定打となりました。


>ついでに言うと、この方のブログ内のこのメニューも私（崩残）は大好きです。
↓

おすすめ！　松の間


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


＞で、次の方。


それまでの私は、精神世界とほとんど関係の無い、創作系の分野を専門としていたので、
初めて無明庵のＨＰを見たときは、少したじろいだのを覚えています。
竹の間については、ちんぷんかんぷんでした。

＞実に正常で、素晴らしいスタートラインだと思います(崩残談)。


希釈自我でなければ、３/４自我あれば、
そんなトラウマを負う必要は無かったということだ。
本題の手前の手前、本当に足元の問題に掛かりきりになるのだ。

１/３だった私は、いつも、待っていた。
子供の頃に私だったわたし、その頃の自分だけが、本当の自分だという気がした。

その後の自分は、ほとんどわたしではない、別人のようだった。
本来の私が、自分に戻ってくるのを待っていたと思う。

どんな方法で戻れるかは全く判らなかったが、
毎日、そんな日を夢見ていた。そんな自分を夢見ていた。

本来の自分に戻れるなら、
今の自分をそっくりそのまま捨ててもいいと本気で思っていた。

復元に出会って、着実に自分を取り戻していく中で、
１/３の頃の自分は、どんどん私の中から影を潜めていく。

今では、本当に少ししか、その面影はなく、
近い将来、ほとんど消えてしまうと思うけど、
復元にたどりつくまでの間、必死で頑張っていたのは紛れもなく、
１/３の自分だったわけだから、「よくぞ、こらえた。」と言ってあげようと思う。
そして、全自我に戻ったら、小さなお葬式をしてあげるね。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿


トラウマからくる感情が、いきなり大きな声で教えてくれるわけがない。
「あの。。」とものすごく遠慮がちに、小さな、ささやくような声で、
でも、必死で呼びかけてきてくれています。

今考えると、他人から見たら、どう考えてもトラウマであることを、
私は「大したことじゃないよ」と、見ない振りをしていました。

それまでも、トラウマの問題は、無視していたつもりではなかったのですが、
危機感を持っていたわけではありませんでした。

今から考えると、氷山の一角だけをみて、
「全部掘りきった」と言っている状態でした。

そのとき崩残さんに、
「掘っていないトラウマが８割もある。
　トラウマを掘りきるまでは、判定は無しです。
　復元もやっても無駄ですからやらなくていいです。」

と言い切ってもらったから、今の私があります。

「復元をやっても無駄」とまで言わせてしまうほど、
私の状態はひどかったのですが、私自身は、言われるまで、全く無自覚でした。

そこから、約半年、トラウマの問題にかかりっきりでした。

正直、もう、全自我になんて、絶対なれない。
もう、復元作業もできない。「本当の私」なんて、みつからないよ。
という、絶望が大きかったのですが、わずかに残っていた、
「そんなのは嫌だ！」という気持ちで、
トラウマに、初めて正面から向き合いました。

掘り出してみると、ゴロゴロ問題がでてきて、
あの時期は本当に辛かったです。

１０月のはじめに、やっと、掘りきった！と自分でも言えるようになりました。

そして、つい先日、一年以上ぶりに自我率判定をお願いし、
自我復元が、再起動したことを確認しました。
封筒を開けるとき、手が震えてました。

やっと、本当にやっとスタートです。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


分からんこと、実行するにあたっての障害がでてくると
・・・・燃えるのである。

そして、もの凄〜く不器用で、要領が悪いながらも、
何とか解決していけているのである。

「そんなの、あたりまえでしょ」という声が聞こえてきそうですが。

いやいや、私は本当に戸惑いながら驚いているのです。

「あ痛！こりゃ失敗やね、なら、これはどうだ？」なんて、今までなかったので・・・。

そのうち、慣れてくるんでしょうが、
今はまだ訓練中といったところでしょうか？

それで、何が何でも、自分が決めたその仕事を定着させるために、
1月初旬ダッシュをねらっていたわけです。

それと、元旦の自我復元事始め、昨年も1月は徹底してやってました。
今年も同じくです。

結局、自我復元のおかげで、ここまで来れたのです。

他には何も行っていないので、自我復元の効果しかないのです。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


私にとって、とても大きな問題があり、
人間としておかしいと感じていた部分について、
トラウマが掘れたせいか、以前とは異なる変化が起きている。

ある限定された状況になると、心底不愉快になっていたものが
緩やかだが、改善されているのが分かる。

本来の自分は素直に育てば、真っ直ぐに育っていれば
こうだったはず、というもの。

それは個性というよりも、人として当たり前のものを
いま取り戻しつつある、という実感である。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


そして、最近のもので、なかなか、感動的だったのが次の投稿です。

この「Ｓ０２０さん」は、ブログの中では曲者系ですが、
基本的に、私は「曲者」が大好きです。
↓
http://blog.goo.ne.jp/hakodate2012/e/145e76646067e5b41028a7a3ee24ee38


この記事の中で、とりわけ素晴らしいのが、次の一節です。
↓

今のボンクラ意識でない（別のレイヤーの、妄想上の万能の）意識に寄りかかり、
依存し、過信し、
「いつの間にか事態が勝手に好転していく」のを口を開けて期待しているが、
そんなことしても、決してミラクルは起きないのだった。

なぜならば、いまのこのボンクラ意識が、ボンクラでぼんやりしているから。

今のこのボンクラ意識から逃げているから。
ボンクラのまま放置しているから。

今のこのボンクラ意識でない意識状態（夢見、まどろみ、過去の私）に逃避して、
その間に、今のこのボンクラ意識が、
「ボンクラでない状態に自動的に改善されていればよいのに」
なんて虫のいいことを期待しつづけた。

・中略・

まどろみの状態で三昧の意識を経験したとしても、

まったく無意味なのだ。


「今のこのボンクラ意識」が　気づいているか？

「今のこのボンクラ意識」が　何を知覚しているか？



●これがまさに、私が罵倒し続けた、あらゆる種類の「瞑想教室」
と自称する組織が犯し続けた「罪」です。
騙された方も愚かで悪いのですけどね。

ボンクラ意識をどうにかするために、「別の意識状態」になれればと
夢を見て、マントラに依存し、瞑想に依存し、
瞑想ＣＤやご利益グッズに依存する愚か者たちです。


駄目であっても、その駄目なボンクラ意識それ以外には、

その次へと飛躍する原動力になるものなどない、
という「原理原則」も理解できずに、

「何何の境地」だの「瞑想体験」もどきに、しがみ続ける馬鹿ども。



＞（理想とする、別のなんとか意識状態ではなくて）、

＞「今のこのボンクラ意識」が　気づいているか？

＞「今のこのボンクラ意識」が　何を知覚しているか？


↑この人のこの言葉を、きちん理解すれば、
　逃避して、別の意識に浸かるような瞑想ごっこに逃げるのではなく、

　そのボンクラ意識そのものを、自分で、ひっぱたいて、
　叩き起こさねばならないのだと、わかるはず。



＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿



●ところで、トラウマ・またはＡＣ問題の中で、最も困難なのが、
「飴」による調教を受けた子供です。

桜の間で、今までに掲載した、
虐待・トラウマ・そしてそれを受けてのＡＣ行動は、
無意識に閉じ込めていて、掘れなかった人でも、必死に掘れば、とにかく、
そこには、確実に「事実」としての虐待があり、
本人の本音の感情があります。

子供を「飴と鞭で飼育する毒親」の場合、
そこに、「鞭」が幅を利かせていた場合には、
子供は、その被害を受けていたことを知っていたり、
またはトラウマ掘りの過程で、思い出せます。


●しかし、最も厄介なのは、あからさまな鞭を使用せず、
「飴だけ」で、子供を自分の思うように誘導した親です。

別にそれは、その親が頭脳犯だったということではなく、
おそらくは、感情に欠しい親だったという事も多いと思います。

ストレスを子供に向けて爆発させる、よくいるタイプの親であれば、
子供の中には、親への疑問も起きますが、
親の中で蓄積した感情を、子供には直接向けず、
他（伴侶や、家庭内の他の子供）に向けていた場合、

そして、飴、つまり「親がやりやすいように躾けるために、子供を褒める」
というやり方をしてきた場合には、
その子供のトラウマ・ＡＣ問題の発掘は、おそろしく困難になります。

何しろ、親が子供に、直接的な痛みを与えていないのですから、
異常個所を掘りようがないのですが、

ただし、その歪んだ「褒め殺し」によって生じた、思考の歪みと、
他者との間に引き起こす、事実認識のズレは、明確にそこにあります。
それは必ず、問題を引き起こします。

簡単に言うと、「子供の悪いところを伸ばした親」とも言えます。


その点で、私がトラウマのオペの中で、最も強敵だと思うのは、
あからさまな暴力、罵倒、虐待という「鞭がない」か、
または「鞭」が極端に少なくて、

「主に、飴によって、洗脳された幼少期」のある人です。



・・・しかし、それでも、なんとかなると思います。

なぜならば、

「わたし、失敗しないので」




＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

トラウマが掘れない理由

●トラウマが掘れない理由、
または、途中からそれ以上に掘り進めなくなる理由には、
「三つ」あります。


■１つめは、そもそも掘る気がなく、問題意識を持てないほど、
意識が劣化している場合です。
自己評価が甘すぎる希釈自我の人によく起きています。


■２つめは、「つらくて掘り進められない」というもので、
これは皆さんからの報告の中にも、かなりありました。
しかし、そういう人は、ほとんどの場合には、掘り進めています。
つらいという明確な感覚と違和感がそこにあるからです。


■しかしここに３つめの原因があり、それは、
トラウマによる心の病を「治したくない」という背反する意志がある場合です。

トラウマを解消したくない、などという動機があることを理解できない人は、
次のような現実が、世の中には蔓延していることを見るといいです。


人間というものは、自分が（心または身体的な）病気であることによって得られる、
「共感」「同情」「他人からの関心」「依存」というものがあります。

分かりやすいものは、親の気を引こうとして子供が仮病を使うことなどですが、
病状が進むと、仮病ではなく、本当に病気になったりします。


●これが起きる原因は、トラウマを受けたり、
あるいはこの投稿の次項で述べる「洗脳被害」を受けた場合に、

不幸やコンプレックスとの自己同化が進みすぎてしまい、
不幸であることそのものが、その人の「個性」の一部であると誤認するためです。

こうなると、「不幸」や「トラウマ」を捨てることは、その人にとっては、
自分を捨てることにも繋がってしまうわけです。

それであるぐらいならば、不幸のままでもいいので、
不幸であることから得られるものを維持したいと思ってしまうのです。

家族の構成員全員が、
いつまでも不幸であり続けることによって成立している家族は、
「共依存症」として、一般にも、よく知られています。


●私が、だいぶ昔に言ったように、

>「人間というは、
>それが自分の存在意義を主張するのに使えるものだと思い込むと、
>不幸にすらしがみつく」

ということです。


●これゆえに、トラウマがあまりにもその人の一部になってしまっている場合には、
トラウマを掘ろうとすると、そこにトラウマそれ自体の記憶の自己防衛が作動します。

トラウマを掘りたいのに掘れない場合には、
「掘りたくない、掘ったら自分はおしまいだ」と思っている自己矛盾が
そこで発生しているということです。


●しかし、そんなことには構わずに、つらかろうが、
自分が失われるような錯覚をしようが、

自分ではない偽者の人格や、他人の都合で作られた人格（感情）は、
断固として、その原因を掘らねばなりません。



劣等感やトラウマは力にならない

●私が最も否定する世間の風潮のひとつは、

「劣等感があったから、努力できた」とか、
「トラウマがあったから、それをバネに出来た」とか、
この手の「不幸が私の力になりました」というエセ幸福の語り口です。

そもそも、不幸を原因としてはじまったことが、
幸福になど至れるわけがありません。

不幸や、劣等感や、心の傷を、必要以上に正当化し、
「そういう苦労があったから、あなたも私も成長できたのよねーぇ」

というこの手の愚かな語り口は、社会でもまかり通っていますが、
全くの嘘です。


●「若い頃の苦労は金を出してでもしておけ」というのは、
あくまでも自ら進んで、目標や探究心がある人がやることであって、

若い頃（幼少期も含めて）に、親や家庭から強いられた苦痛や苦労などには、
何の意味もありませんし、そんなものを正当化したら、
親が虐待や恫喝をするのを正当化するのに悪用されてしまいます。


●そもそも、劣等感をバネにした力は、
必然的にいつまでも「劣等感を必要」としますので、
いつまでも、劣等感を想起させるものに対して敏感になり続けます。

その結果として、劣等感を克服したといいながら、
自分の劣等感を刺激するものに、慢性的に関心が向いたままの状態に陥ります。
（むろん、本人はそれに気づいていません）


●トラウマも同じで、もしもそれをバネになどして、
何かの活動をしたり、作品を作ったり、社会的な主張をすれば、
それは、いつまでも「その病巣を必要とすること」になります。

いつまでも不幸でないと、「その不幸を題材にして得られるもの」が
得られなくなるからです。


●こうした理由から、
私は、世の中で言われているような、不幸があったからこそ、とか、
トラウマがあったからこそ、とか、劣等感があったからこそ出来た、
などという醜い言葉は一切、信じませんし、真っ向から全面否定します。


よく、世俗的な人達が言う、
「蓮は泥の中に咲く」というのは、完全な比喩の間違った使用です。

そもそも蓮が根を張る泥は、
汚泥などではありませんし、毒物に汚染された泥でもありません。


しかし、世間の人達が言う、「蓮が咲く泥」とは、
「そもそも、あってはならない醜悪なもの」までをも泥の成分として、
意味づけていることがあります。

しかし、それは完全な間違いです。


トラウマや、劣等感や、無駄で不毛な苦労や、不幸など、
最初から、何ひとつも、人間の経験に必要などないのです。

そんな汚物をバネにした力などは、汚物同然のものしか生み出しません。



　　　美は、美の連鎖からしか、生まれないのです。


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


「なにそれ珍百景」的、裏トラウマ


「裏トラウマ」ってなんじゃそりゃ、の世界ですが、これもトラウマの一種です。
といより、もっと正しく分類すると、毒親からの「洗脳被害」です。


ここでもう一度、
「機能不全家族」が生ずる原因を大別すると、次のようになります。

分かりやすいものから順に示すと、
　　　↓

１■親から、物理的な虐待や、暴力や、差別を受けた場合。


２■親から、物理的暴力は少なかったが、心理的（言葉の）暴力を受けた場合。

言うまでもなく、１と２は併用されていることもかなり多いです。
これを受けた場合に「心的外傷」トラウマとなります。

重度のものは、表面的な記憶からも排除されてしまい、
自分に虐待によるトラウマがあったこと自体にすら、無自覚になります。


３■次は、ＡＣと呼ばれるもので、これは受けたトラウマや家庭環境に対して、
どのような反応癖や対処癖をするようになったか、
という人格形成の結果をも意味します。

子供の中にある正常な感情を、犠牲にせざるをえない環境にいた場合、
または子供本人がそう思い込んでしまった場合で、

直接的な虐待やトラウマがなくても、たとえば、
自分の家の貧困を、自分がなんとかしないとならないと、
子供が自分を追い詰めた場合にもおきます。

また親の夫婦仲の悪さや、親の苦労を子供の立場でどうにかしようと、
もがいた場合も起き得る症状です。

総じていえば、子供として生きるべき時代に、
「感情の発育不全」が起きた場合です。
これも１や２と連動することが多くあります。


４■そして今回問題にするのは、第４の「洗脳被害」です。

これは、トラウマに該当する、身体的、心理的な暴力はなく、
また、ＡＣになるような不安な事象もなかったにも関わらず、
機能不全家族になるケース。

この４の領域は、あまり例がないので、私も、突っ込んだことを
分析したことはなかったのですが、
よくよく考えたら、これに該当する人達を、
今までに何人か見たことがあるのを思い出しました。


その人たちの特徴は、

◆礼儀をわきまえているように振舞うが、実は、ずうずうしい。

◆社交辞令的な挨拶は出来るが、個性に薄く、平坦でつまらない。

◆かなりＫＹな自慢をする。
たとえば、客観的に見れば、全く評価するに値しないようなものを、
他人に自己主張する。
結果として周囲からは総スカンを食らう。

◆物事に、極端に、自分に都合のいい解釈しか出来ない。
これがＭＡＸになると、おそらくは、
【自己愛性人格障害】になるだろうと私は見ています。


では、どういう家庭環境ならば、そうした子供が育ち、大人になるかといえば、
「親から何かを貰うために、何をすればいいかを覚えた子供」です。

ただし、この場合には、親はそれを知っていますので、
故意に自分が手なづけたい方向へと、子供を誘導して洗脳するために、
常に、「ご褒美」を与えます。

＞（サーカスの動物の調教がこれにかなり似ています。）


もしも、子供が逆らうと、「ご褒美を与えない」ということも、
少しならばするのですが、
子供が完全に反抗するまでは子供を怒らせないように、上手くコントロールします。

宗教的な理由によって、感情を抑圧している家族には、
この手の「洗脳被害」が、はびこることがあります。

また、「極度の甘やかし」「物を買い与え過ぎる」もこれに該当します。


それならまだしも、親が馬鹿まる出しの方が、
子供もそれに気づくので、まだマシだと私は思います。



●このような「飴による調教」の結果、何が生ずるかといえば、

＞「その親子間でしか通用しないような、取引」を子供が覚えるということです。


●一方で、普通の多くのトラウマ問題は、「恐怖」を利用します。

親からの、恫喝や、暴力や、虐待や、お仕置きや、脅迫を子供にすることで、
「こうしないと、こうなるぞ」が、そのパターンです。
つまり、調教に「鞭」を使います。

ところが、このタイプ４の毒親は、
サーカスの動物芸のように、調教に「餌」だけを使います。


この場合、子供は、「どうやったら、親から怒られないか」と
びくびくするのではなく、
「どうやったら、また餌がもらえるか」のみを学習します。


実は、恐怖によって萎縮する子供も、
ご褒美欲しさに、親に媚びたり、親を利用する子供も、

＞どちらも、どっぷりと、毒親からの洗脳下にあります。


なぜならば、そこにあるルールは、その家庭に固有のルールであり、
その親子関係にのみ固有のルールだからです。


●痛い思いをしなかった子供は、痛みのトラウマはないが、

>美味しい餌だと本人が思い込んでいる思いをするためには、
>その家庭内でのルールを、社会に出てからも他人にすればいいと
>思い込んだまま育ちます。


その結果が、前述したような、ＫＹ的行動や、ずうずうしさです。

その家庭の中でしか通用しなかったような、
「ご褒美をもらえるルール」が、一歩外へ出たら通用するはずもありません。

相手が馬鹿ばかりで、通俗的な人だけの環境ならば、通用する部分もあるでしょうが、
特に、異なる人格同士の深い人間関係となる恋愛では、
タイプ４は、必ず問題児となります。

このタイプ４というのは、実に可愛くなくて、

「・・・をすれば、・・・がもらえるはず」ということを、

当然のように信じ込んでいるところが厄介です。

「・・・をすれば、・・・の評価が自分に対してあるべき」

「・・・をすれば、・・・として扱ってくれるべき」

「・・・をすれば、・・・を得られるべき」

そういうことを、当たり前のように他者に要求しますので、
多くの人達から、ずうずうしい、または非常識と見られます。

表面的には、謙遜を装っていても、深く付き合うとその病巣がすぐに
明らかになります。

既に述べたように、この「当然に、自分は・・・されるべき」というのは、
その子供が育った家庭の親子関係の中での取引だけで成立するものですので、
他人には全く通用しません。

たとえば、「自分の親にだけ口論で勝てた」という子供もそうです。
それは、親以外の他人には通用しません。


◆このタイプ４は、親に服従したにしても、親に反抗したにしても、
どちらにしても、「毒親との駆け引き」「毒親との取引」でしか、
成功経験をしたことがないために、
はなはだ、「世間知らず」の側面を持っています。
心的外傷という形ではなく、親から「一服盛られた」タイプです。


この病巣は、掘るのに、少し手間取ります。

一番いいのは、子供時代に家庭内でやった取引など、
社会では通用しないということを痛感するために、
他者から、ボロクソに攻め込まれる経験をすることですが、
そういう機会に恵まれない不運な人が多いのが現実でしょう。


さらに、現実には、タイプ「１２３４」の全部がオンパレード状態、
という、最強最悪の機能不全状態もあるのです。



●まとめますと、
虐待系で恐怖を通じて洗脳被害を受けた場合には、
「餌のとり方が分からない」または「餌が取れない」子供にさせられます。

一方、おだて系の洗脳被害を受けた場合には、
「変な餌の取り方の癖」を持つ子供にさせられます。

どちらにも共通していることは、
基準として親の価値観が押し付けられていることであり、
「自己がない」「主体性がない」という事です。

ゆえに、自我復元が回復するのは、この部分です。


ただし、トラウマをきちんと掘れてもいない（掘る努力もしていない）のに、
安易に、「自分は４のタイプかもしれない」とやってしまうような、
軽率なことは避けてください。

私が見たところ、ほとんどの場合には、４以外が機能不全の原因ですから、
掘れば必ず、あからさまに毒親から刷り込まれた強迫観念が、
必ず見つかるはずです。



■ちなみに『自己愛性人格障害』その他の症例と原因については、
下記が、「概略だけ」でしたらば、参考になるかもしれません。
　↓

『境界性人格障害』
http://homepage1.nifty.com/eggs/borderline.html

『自己愛性人格障害』
http://homepage1.nifty.com/eggs/narcis.html


＿＿＿

★ . 　　

次の 10件の投稿 （163番から）

桜の間 の最新投稿　 全館目次