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おたより




このたびも、たくさん書いていただきありがとうございます。

すべての文字をみて最初に感じたのは
「うわ〜線が太い！」ということです。

前回は、一部どっしりした文字もありましたが、
どちらかというと細めの動きのある文字でした。
今回は、線も太く男性的にも思えます。

崩残さんも思い出されたようで、おっしゃっていましたが、
線がクルクル回って遊ぶところが共通しているようでした。

前回お願いした時から数カ月の間に
私の中で何かしらの変化があった結果だと自分勝手に解釈しています（笑）


いろいろな場面で「くすぐったいことが好きな人かも」
という同じコメントそのニュアンスは、なんとなくわかります。

心はいつも、どことなく子供のまんまで、
常識的でなく反骨精神があったり
人と同じことをするのが嫌いな天の邪鬼みたいなところがあります。

でも、世間ずれしているわけでもなく
集団の中でもある程度は協調性をもって動くこともできます、が
やっぱり一人で動くことのほうが楽です。

心の中で周囲を冷ややかに見ていたことが多かったように思います。

ある時期は、そういった世間の枠の中で
いつもつまらないと感じながら麻痺したまま生きていたこともありました。


だから精神的な自立をしている人、という言葉はとても嬉しかったです。
昔からそうであったわけでなく、いろいろな人生の局面で、
弱い自分に苦しみながらも現実と向き合って克服してきたといえるかもしれません。
「やればできるじゃん」と一つ一つ構築してきた感じです。





「遊」　

とてもしっかりした太さなのに、
これも筆がよく動いて、本当に遊んでいる感じで、
観ていてとても楽しくなりました。
この地上でしっかり遊んでいる　ワタシ　かな（笑）







「空気」　

「空（そら）」一文字でお願いしたのを、
崩残さんが「気」を加えてくださったおかげで
ダイナミックでほとばしるようなエネルギーが溢れています。

「空（くう）」というと、なんだかカビ臭い感じがしますが、
「空気」は、当たり前（すぎる）にあって身近なものだから親近感がいいですね。





「自我」「意識」

希釈率を教えてもらうためにお願いした字でしたが、
いや、まさかそれほど薄まっていないとは！

2分の1くらいあれば御の字だと思っていたので、
正直びっくりして受け止めきれませんでした。
それくらい、紆余曲折し迷いながら生きてきたからです。

でも本当にそうならば、この自我をうまく利用して
まだまだ心配性だったりヘタレな自分だと思い込んでいる癖を、
手放していこうと思います。

そして、崩残さんが言うように意識の深淵を知るためには
自我の濃さが不可欠だというならば、
私にも、もしかしたら可能性がまったくないわけではなく、
今はとにかく、やりたいことをやり尽くして、
タイミングを待ちたいと思います。


きれいな女優さんを例えにしてただいて恐縮ですが、
男っぽい部分があるという印象は当たっています。
見かけはかけ離れていますが、よく男前と言われます（笑）

男友達とも本当に女の部分は一切出さず、
カラッとした会話をしていますね。

崩残さんが、「近所だったら茶飲み話できそう」と
言っていただけたのは嬉しいです。

お茶と言わず、お酒でもいいです〜！と思いました。
猫の話とかしだしたら止まりません、きっと＾＾




いつも思いますが、文字だけでどうしてここまで、
その人のことが判るのか驚きです。

実は、私は何人か生徒を持っていて、
崩残さんのことを話すことがあるのですが、
おおっぴらに崩残さんのような人がいるよ、と
知らせするのはご迷惑でしょうか？


何か思い出したり気づいたことがあったら、
またメールさせてください。

映像の最後、満月、富士ではさぞや美しく見えたでしょうね。
すてきなおまけ映像ありがとうございました。

寒くなってきましたので、どうぞお体に気をつけて
新しい雪駄でご無理なさらずお元気でいてください（笑）

____________________________________________________




●いつも思う事ですが、私に書を書かせてくれるのは、依頼者の人です。
今回も、筆が自動的にその人を映し出して、それらは、
自分で書こうとしたら、決して出てこないような形になりました。

どの字もそうなのですが、特に今回の「遊」と「空気」。

偶然に出来る「かすれ」が、ある人にとっては絶妙になり、
ある人にとっては、逆に、ただの「荒さ」（雑な感じの墨の模様）
にしかならないことがよくあります。


●自我の希釈率を調べるために、「自我」と「意識」の二文字を使いましたが、
かなり、めずらしい、めったに見ない５／６という希釈率でした。
ほとんど、全自我です。

ほとんど全自我の人に会ったのが、かなり久々なので、
ちょっと私も、嬉しそうにＤＶＤで語っています。


●以前にDVDか、どこかで話をしたと思うのですが、
希釈率は、必ずしも２の倍数ではなくて、１／３などもあります。

希釈率については、ＤＶＤの１０巻では、
「修復方法も分からないのに、ただその人に宣告することは出来ません」
と言いました。

しかし現在では、修復方法が確立されているので、
最近では、依頼があれば、ですが、分割数をお知らせしています。
あとで最後に述べますが、１／５といった端数が出る人がいます。



●「空気」、というのは自然にふと浮かびました。
「空」（そら、または　くう）、特に精神世界の人たちは、
「くう」を好んで注文することがあるのですが、
そもそも、この字って、部屋を飾るのに、少し抹香臭いといいますか、
仮に「そら」と読むにしても、なんだか、寂しい。

特に、今回の方の、味のある人間性を考えると、
もっと味わいが欲しくなって、「空気」としました。

「空気」と、意味としては、なんともさっぱりした字ですが、
そこらじゅうに普通にあるものも、あえて文字にすると、
なんだか、いつもの空気すら、
ちょっと違った親近感を感じてくるのではないかな、
と思ってのことでした。

結果としても、私も、とても気にいった文字になりました。


●ご近所だったら、お酒もオケーですよ。

どこに書いたか忘れましたが、私はお酒だけは、
気を許した人としか、決して飲みません。

私は、グデグデに酔うタチでは全くありませんが、
それでも、それは自分を無防備にさらすことになります。

どんなにお酒に強いと思っている人でも、
アルコールが入ると、オーラに穴が空きやすくなるということは
以前に言ったと思います。

ですから、影響を受けてもいいと思う人としか、私は決してお酒を
飲みません。


●そういう意味では、この方はＯＫです。
ほぼ全自我の方の場合は、お互いに干渉し会っても、
悪いことは何ひとつ起きません。

先日、旅行に行ったときにも、かなり久々にお酒を飲みました。
それが戸隠の「そば酒」というのだったのですが、
全く悪酔いしない良いお酒であったこともありますが、
なにしろ、自分がよく分かっている知人とでしたので、ご一緒しました。

今、私が一緒にお酒を飲んでもいいと思える人は、
現在、付き合いがある中では、おそらく３人ぐらいしかいません。


●文字だけでどうして分かるのかは、
私自身がそれを分からないでいいと思います。

何度も同じことを書きますが、
いつも、分かろうとは全くしていませんし、何かを言う場合には、
確信をもって言うか、または、問題を感じると、
いたたまれなくなって言う、という事のほうが多いです。

ですから、何も言わないで書だけ書くことに奮闘していることも
多くあります。

ただ、確実にはっきりと性格が出る人の場合には、
断定的にいいます。

でも、輪郭がはっきりしない人も多くて、
その場合には「もしも違っていたらすいませんね」と前置きしてから
いいます。自覚のない人だと、私もよく分からない場合があります。
実際、そういう場合は、全然言っていることが、外れていることも
当然あると思います。

存在や自我の輪郭が明確な人ほど、たぶん、言っていることが
当てはまっていると思います。

その点でも、私は別に占い師ではないのです。
占い師や霊能者たちは、相手がどんなにボケた人でも、
相手のことが分かるようですから。

でも、私は本人が分かる可能性のないことには、
チューニングできません。

それが霊能者と私の大きな違いです。

●というのも、強いて言えば、私がわかりたいと思うのは、
その本人がそれを自覚して、本人だけの力でなんとか出来るものに
対してのみです。

それ以外のことが、どれほど、正確に、
まるで透視でもするかのように分かろうが、
その人がそれを自分で解決できないような内容だったら、
その人は、結局は、霊能者や、拝み屋に、依存することになります。

その点では、霊的なことで、商売をしたい人たちは、
多くの場合に、相手を自立させる事を重んじるよりも、
相手が、無力な状態のままであったほうが都合がいいのですよね。


●さて、DVDで、私が何かカウンセリング的なことを言うか、それとも言わないかは、
たぶんですが、
その人に必要ならば言う、
必要ないなら何も分からないし、言わないという、
そういう事になっているような気がします。


●さて、おおっぴらに、私のような人間がいることを、
言っていただくのは全く構いません。

ただ、「私のような人間」・・・って、一体、何なんでしょうね？（笑）


オカルト、精神世界に、長年足は突っ込んできましたが、
基本的に、私は、それがどんなに違う世界の相手（たとえ高次元存在）であっても、
対等な知人として付き合い、決して服従や妄信はしない、
という点では、

精神世界という危ない世界に身をおきながらも、
決して、何も信仰などしない、「一種の」無神論者です。

宇宙やこの世界に、異形の存在たちがいることは認めますが、
自分を明け渡す気はありませんし、そういうことをするなと
しつこく皆さんに言うのが、私の特徴かもしれません。


「こんな人」という場合、どう表現されたいかとなりますと、

基本的には、当たり前だと思ったことを当たり前にしてきた、

ただそれだけのことだと思います。


私は霊能者じゃないですし、そもそも生まれつきそういう体質では
ありません。
むしろ極めて現実主義です。

だから、自分を定義するのって、難しいですね。

「セックスの本を書いてきた人」
「手裏剣を、たまに投げている人」
「ちまたの、馬鹿みたいな精神世界の論理に、文句をいい続ける人」
「猫が大好き」
「きれいなおねぇーさんも大好き」・・いや、綺麗ではなくて、
原則的に私は「性格も見かけも、かわいい」人が好きです。
それで、「ちょっと変な書を書いている人」

このように、結局は、
「具体的に、やってきたこと」でしか、
人は自分が、何であるかを、他人には説明できないのですが、

実際には、私は、「何もしていない」のだろうと思います。


自分で、自分は面白いとも、つまらないとも思いませんし、
優しいとも、厳しいとも、思ったことがありません。


●ただ、私を唯一、この世界に肉体を持っている私を突き動かすものというのは、
「違和感」かもしません。

ちょっと絵の額縁が曲がっていると、気持ちが悪いのと同じで、
ちょっとだけ、直したくなる、といった感じです。

何しろ、もしも死ねば、あの「至福の次元に浸っていられる」のは
私には、もう充分すぎるほど、分かりきった事ですので、

生きている間ぐらいは、ちょっとした苦しみも引き受けないと、
時間が、もったいないかな、といった感じです。


ただし、ここ最近の、あまりの希釈自我の蔓延と、
それに伴う、この世界に対する違和感も、ここまで強烈になると、
困ったもので、個人的には、
（この方のように、あるいは、ごく数人の私の知人のように）、
精神世界とか、そういうのと全く関係なく、気の合う人もいるのですが、

おしなべて「対外的にどうか」ということになると、
「自我修復のお手伝い」が出来るかどうかしか私は興味がありません。


それがなされなければ、何の訓練をしようが、どう瞑想ごっこしようが、
どこのパワスポに行こうが、家族問題を解決しようとしようが、
全く何一つも「マトモ」なことは始まらないのですから。


●しかも、それは、梅の間を見ている人の中でも、
それが、出来る人だけでよくて、ごく少数の人で構いません。

出来るならば、せっかく無明庵という、
かなり変わった論理でやっているところと、ご縁があったのですが、

ここを見ている人は、
この方法論が出来たというチャンスを無駄にせずに、全員とも、
とりこぼしなく、全自我に戻って欲しいのですが、
見ていると、どうも「全員」というのは、無理なようです。

たいていの場合には、自我復元に、問題意識を持てなくなり、
「自我の復元に興味がなくなった」とかいうパターンがほとんどです。

あるいはもっと呆れるのは、「自我が復元したと思い込みたがる人」です。
そんな嘘、自分や他人についても、すぐにバレるのですけど。


自我の復元というのは、
実際には、一生かけてでも、他の事を差し置いても、
やらなければならない事であるのに、

その人たちには、もっとささいな他の事や、よさげに見える事の方が、
重要に思えてしまうのですから、
それは、もう、私にも、どうにも出来ません。



自我の希釈率の一例



左の人は、四分の一自我ですが、

中央と右は、五分の一、という変則的な希釈率。

左の方は、自我という字は、なんとか形になるのですが、
意識の「識」の文字が全く形をなさず書けなかった。

四分の一自我と判断した理由は、自我の文字全体の変形率から。


■中央と右は同じ人ですが、どちらもとても弱弱しい線ながらも、
形を保っているので、八分の一自我ではないと判断。

ただし、四分の一に見られる典型的な、芯の強さが見られないことから
四分の一自我よりは、少しまださらに欠損があると見て、
かなり慎重に分析したのですが、１／５の希釈率と判断しました。

このお二人、どちらも、この「判定用」の書は、
人生の指標には出来ないことには注意してください。

これはあくまでも、判定用に書いたもので、
ご本人の現在の意識状態、自我の状態を、ただ鏡に映しただけだからです。

ただ、お二人とも、とりあえずこれらの文字を見ても、特に害はない
と判断して同封しました。

また、書の作品として成立する要素が、いくぶんか含まれているからです。


●そういう意味では、最初にご紹介した、ほぼ全自我の方の書の場合は、
判定用という事でしたが、
結果的には、もう立派な「作品」として成り立っていたので、
「自我」の文字には、完成品の印の「無」の落款すら押してあります。


■これが、もしも「１／８自我」とかになってしまうと、
あまりにも歪んだ字になるので、
私としても、作品としても残したくありませんので、

それが、本人の自覚に必要であると私が感じたり、または、
本人がそれを見ても、そこからフィードバックしてくる弊害はないだろうと、
判断しないかぎり、ほとんど同封はしません。



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★ . 　　

おたより

＞だいぶ前に戴いた感想ですが、一部プライベートな部分を除いて
＞掲載させて戴きました。


お世話になります。
禅書の感想やっと書き終わりました。
すごく長くなってしまって、読みづらいかもしれませんが、
最後まで読んでいただけると嬉しいです。

初見の感想を、生のつぶやきのまま書いてみます。

『芯』・・・かっこいい。

『醒』・・・好きだー。

『喜』の楷書体・・・あー嬉しい。

『喜』の草書体・・・泣。
何の字かわからないにも関わらず、グッと込み上げるものがあり泣けました。

『主要』・・・何て字だろう？平安？

『暗闇』・・・何て字がさっぱりわからない。

『意識、自我』・・・泥くさい。あー好きじゃない。うー見たくない。


＞これは自我の希釈率を調べて欲しいということで書きました。


《DVDを観て》

DVDの感想の前に、現在の状況に至るまでの経緯についてお話させて下さい。

省略＿＿＿＿


無明庵を知ったのは、絶縁後半年ほど経ったころで、
共依存や機能不全家族の記事を読み、心の支えとしてきました。
親に立ち向かえず、保身のために自分自身を売り飛ばしてきたのは、
他ならぬ自分自身であったことを教えていただきました。

私に足りないものは「自己」を大切にし、自分の人生を生きることである。

ということはわかったものの、いざ自分の中をのぞいてみると、空っぽで何もないのです。

崩残さんが、
「人間一つや二つは、必ず、自分の得意とする分野があるはずだ」と
おっしゃっていましたが、やりたいこと、好きなこと、得意なこと
・・・何も出てこないのです。
これが今まで他者のための人生を生きてきたツケなのかと、愕然としました。


以前、母と大喧嘩した後、3枚にわたって細かくびっしりと書かれた
FAXが送られてきたことがありました。要約すると、

「これだけしてやったのに、感謝がないなんて、何て子なの!!」ということでした。

してやったという内容を見てみると、
学校の先生に贈り物をしてあげた、ピアノの先生に贈り物をしてあげた、
内申書の点数を上げるために先生に贈り物をしてあげた、
あなたの成績では高校に合格できなかった、
就職のコネのためにお父さんが頭を下げてあげた・・・などと
お金のことばかりなのです。

しかも、ピアノは私がやりたくて始めたものではなく、
「楽しく思えないからやめたい。」と訴えても
「そのうち楽しくなるから」とやめさせてもらえず、
結局、幼少の頃から高校2年生まで続けました。

「そんなにやらせたいなら、自分がやればいいのに。」
「やりたくもない事を、練習しないからといって、
なぜ怒られなければいけないのか。」
とずっと思っていました。

崩残さんが、やりたくないことをやらされることと、
やりたいことをやらせてもらえないことへの弊害についておっしゃっていたことが、
身に沁みて感じます。


そんな状態の中、昨年の7月から禅書道が始まった時、
どうにかしたいという思いから、『己』という文字と、
自分の名前である『恵』という文字を依頼しました。

やはり、というか崩残さんに、「ご自分がない、空っぽ」と言われ、
『己』という文字は、見事にバラバラとなり、文字になりませんでした。

全然覚えてらっしゃらないと思いますが、
多分、私の『己』が欲しいという想いをくんで下さって、
『恵』という字を変形させて、雨かんむりに心、という
この世界に存在しない文字を書いて下さいました。

私は「人まねでない、オリジナルの自分をこれから創っていきなさい」
というメッセージだと解釈し、この文字が私の『己』だと思って、
この一年眺めてきました。


まさに、模索中といった日々でしたが、
焦っても、急に自分ができるわけではない、
少しずつ積み重ねていくしかないのだ・・・と思っていました。

追いつめられるきっかけとなった事が起きたのは、今年の3月です。

省略＿＿＿＿＿


そして、自分の父親に強く出られず、
いいなりになっている夫に腹が立ち、真剣に離婚を考えたのです。

しかし、離婚をするには、まず経済的に自立しなければいけないのですが、
19年間専業主婦をやってきて、アレルギーで虚弱体質、体力もない、
加えて資格もなければスキルもない・・・。

ないないづくしの自分が情けなく、
甘ちゃんであることもわかっているのですが、どうにもならない・・・。
まさに断崖絶壁、道がないのです。


このような状況の中、今回、書をお願いしました。

DVDで、崩残さんがおっしゃっていたことひとつひとつが、
どんぴしゃり！その通り!!で、
ここまで核心に迫り、的確に言い当てられるとは思ってなかったので
びっくりしました。

本当に必要なものを生み出してくださるまでの過程は、
本当にすごい、としか言えません。

しかも今回はかなり多くのお時間をおかけすることになってしまい、
申し訳なく思うとともに大変ありがたく思います。
タバコもたくさん吸わせてしまってすみませんでした。

＞ちなみに今、「減煙中」であります。


省略＿＿＿＿

全編を通して、
「固い、頑なに固い、力が抜けてない、柔軟性が欲しいと思っていても、
結局、身構えて自分を硬直させて固くしたほうがラクで、
そのやり方に戻ってしまう。」
とおっしゃられているのは、
こういううやり方でしか自分の境界線を守れない、
他の方法がわからないからだと思いました。

「私はもっと伸びやかに自由に飛びまわれるはずなのに、
どうしてこんなところにいるんだろう、悔しい・・・。」という想いが
湧いてきて泣けてきました。


一つ一つの文字についての感想です。


『芯』
おっしゃるとおり、自分の中の芯をしっかり作りたい、
強くなりたいと思って選びました。
「柔らかくていい。ご自分に無理な事を強いないほうがいい。」
とおっしゃるのを聞いて、強くなりたいと力みすぎているのなぁと思いました。

送っていただいた書は、勢いがあって、かすれに味わいがあって、
すごく好きです。


『醒』
意識が眠らないよう、ちゃんと醒めていたいと思い、選びました。
すごく好きです。このどっしりとした丸みを帯びた曲線が。
自分自身、角ばりすぎて、丸みが欲しいと思っているからでしょうか。


『笑』
苦しい時でも、笑うことだけは忘れたくないと、
見て元気になれるように、と選んだのですが、まったくダメでしたね。
無理して笑っていたのか、無理に笑おうとしていたのかと考えさせられました。


『喜』
代わりに選んでいただいた『喜』。

これは、本当に嬉しいです。

「喜ぶってことは、あなたの性分にあってる、のびのび書ける。」

とおっしゃっていただけて、とっても嬉しいです。


『流』
あまりにガチガチに物事を受け止めて、反発することが多かったので、
もう少し、受け流して柔軟さを身につけたほうがいいのではないかと
思って選んだんですが、全然ダメでしたね。


『主要』
主体性が必要。ハイ、切実です。

本当に筆がのびやかに、やわらかく動きますね。

ずーっと、ため息ばかりつかせてしまって、
本当に申し訳なく思っていたので、
気に入っていただける文字になって、ちょっとほっとしました。

「一番大事だと思うことを絞り込んで、それ以外はやらない。」
「主体を立て直すことに専念する。」
この言葉、大切にします。


『暗闇』
では、何を大事にして、どう立て直すか、というところで
どんづまりでしたので、脱出口、見つけてくださってありがとうございます。
これがなかったら、どんづまりのまま、途方にくれていました。

「リセット力」何がどうなるのか、全くわからないのですが、
とにかくやってみます。

眺めていたら、頭が勝手に動き出し、
ぐるぐると円を描くように回り始めました。

意味がわからず、そのままにしていたのですが、
ただ回るだけなのです。
その後、ふっと考えが浮かぶとそれに対してイエスだったら縦、
ノーだったら横に首を振る人間フーチのような反応をしました。
これって使い方として間違っているでしょうか？


『意識・自我』
自我の希釈率、見ていただいてありがとうございます。
文字数オーバーしてしまい、申し訳ありませんでした。

最初「意識」を依頼文字の候補として入れていたのですが、
多分飾って楽しめるものにはならないと思ったので、外してしまいました。

梅の間の記事を読んでの自己分析は、おそらく1/4〜1/8、
せめて、ぎりぎりのマトモさが残っている1/4は残っていて欲しいと思っていました。

今の状態は良くない、転落しそうになっている、
ということについて考えてみました。

省略＿＿＿＿＿

もちろん、まわりの状況が以前よりも悪化している影響もありますが、
それに加えて、感覚を鈍らせることで、日常生活を何とか保とうとしている、
そのやり方が、自我を薄めていくのかもしれないと思いました。
これがゾンビ化の始まりなのかも・・・と恐くなりました。

そして、書が届くことによって、
そのごまかしていた精神状態が顕になったのか、
身体が急に重くなりました。

「ああ、本来の私の状態はこれなんだ。
ごまかしていたらダメなのだ。これでいいのだ。」と思いました。

しかし、起きていられないほど身体が重く、
すぐ眠くなり、眠りたいのに眠れない時は、
横たわりながら息も絶え絶えで、瀕死？と思うくらい重苦しいです。

ここからどうなっていくのか、全くわかりませんが、
まずは、提示していただいた事を、きちんとやっていきたいと思います。

どん詰まりの私のために、真剣に取り組んでくださり、
本当に感謝しております。
崩残さんの優しさには、いつも涙がでます。
ありがとうございます。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


■実は、この方の場合は、希望４文字以外に、「自我・意識」が
入っていました。

これは自我の希釈率を知りたいからという事でした。

ただし、通常は、そのような場合には、
注文四文字の中に、検査用の文字を含めてください。

つまりもしも自我という字を入れたら、残りは３文字ですね。

既にお分かりかと思いますが、実際に形が決まった文字を書いて
試行錯誤をする時間と同じぐらいの時間が、希釈率検査にもかかります。

書の注文以外に、自我チェックとなると、合計で５文字か６文字
という結果になってしまうわけです。

ですから、もしも自我とか意識という字をチェックとして使う場合には
他の希望文字を３文字とか２文字にしていただけると助かります。

また、原則として、自我の希釈率の観察は、あくまでも私が
書によって、今までの膨大な書の書かれ方の「経験則」から
割り出しているものですから、
私個人としては、自信を持って希釈率を断定しますが、
それが事実なのかどうかは保障できません。


●そうそう。タバコが値上げをしたので、
減煙を開始しました。

もとより、禁煙するなんていう気はさらさらありません。

ただし、理不尽な値上げのせいで、家計にあまりにも響くので、
「吸ったら美味しいだろうな」という時に吸う貴重品にしようとしています。

とかく、スモーカーというのは、私も含めて、
吸いたくもないのに、原稿を書いているときなどに、「癖」として
吸ってしまうわけでしたが、
それをやると、貴重品と化したタバコがもったいないので、

「今ならば、美味しく吸えるだろう」、
と感じたときしか吸わないように心がけています。

とりあえず、今までのような「無駄吸い」をなくしたいわけです。
これがまず第一段階。
たぶん半年はかかるでしょう。

●それでそれが上手くいったら
今度は、体が「禁断症状」を確実に起こしていそうな時にだけ吸う
という二段階目に移動するつもりです。

まー、禁煙を心に強く決意して、結果挫折した人は、数知れませんが、
「それまでのような、無駄吸いをせず、
　吸いたくなるまで待ってから、ちゃんと、美味しく吸う。
　しかし、無理をしてまで禁煙する気などない。」

という、ごく単純で、最も自然な方法でやめた人は、かなりいるようです。


●先日、東京に出たときには、バスや新幹線で５時間ぐらい、
吸えないインターバルが空いたのですが、
それぐらいはスモーカーでも別になんともありません。

以前の経験では、これが、約１２時間を経過すると、
確か、少しずつ禁断症状が出始めたはずです。

この「価格が高いから、もっと大切に美味しく吸おう」という方法で、
とりあえず、今までの半分まで、現在のところ減煙できています。

まー、それだけ今まで、「吸う気もないときに、無駄吸いしていた」
ということですね。


しかし、減煙したとたんに、やけに、今までになく、腹が空く。
なるほど、禁煙すると、とたんに太る人が多いのも分かります。




ちなみに、久々の陰謀系のネタですが、
よくまとまっていたのが↓これです。

http://www.youtube.com/watch?v=fcKIXF7-IGE

まー、私も人口は現在の２０分の１が理想的であることには
同意しますが、「やり方」が汚すぎますね。


やはり、あのゴキブリ連中そのものの経済基盤とか、
彼らが作った今の社会システムが全滅しないとどうにもならないので、

ロシアからアメリカにミサイルを撃ち込んでいただく以外には、
良い方法はないようです。




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★ . 　　

戸隠への旅

●旅の情景を、４つの動画に手短に、まとめました。
　　　↓
Part-1
http://www.youtube.com/watch?v=cyCkfeK3nBQ

Part-2
http://www.youtube.com/watch?v=zNfoPIdFq5w


●ということで、まる３日ほど、久しぶりに外出していました。
アメリカから「剣術」(忍術ではありません)を嗜んでいる人が来たので、
前々から計画していたのですが、知人の道場へ案内して、
一日だけですが、稽古をつけてもらいました。

そのあとは、新幹線で長野へ出て、戸隠村へ案内しました。


●さてと、まず出発の日の朝が凄い雨でした。

前日から気象庁のレーダーの雨雲の動きをずっと見て、
予測をしていたものですから、
１０日の午後あたりには、なんとか晴れる
（むしろ快晴にすらなる）とは確信していました。

しかし当日になってみると、自宅を朝６：３０に出発した時には、
まだ豪雨でしたので、半分諦めかけました。

もしも雨が長引くようならば、１０日の屋外での剣術の稽古は無し、
という予定だったからです。

しかし、駅についたとたんに雨は上がり、
都心部についたときには、既に晴れ間が出始めていました。


●いつも、私が観察するのは、
各土地の「結界」のようなものの「境界線」が
どこにあるのかなのですが、

今回観察した結果、それは、なんと人為的に作られた「県の境界線」
に多いと分かりました。

以前には、もっと自然の地形が人為的な線引きよりも強いのかと
思っていたのですが、
どうやら、県境が、そのまま場の結界の境目となっているようです。

だから列車やバスで移動すると、特定の県に入った瞬間から
雰囲気が段階的に変化します。


●それで、
五年ぶりの東京でしたが、まずは、新宿で感じたこと。

それは「都市部そのものが、疲弊している」ということです。
五年前に東京駅に下りたときには、まだ、以前のような
活気や、東京らしい空気の流れがあったのですが、

それから五年経過して今回見たときには、
新宿駅も東京駅も、どこもかしこも、「弱りきっている」という事でした。

五年前はまだちゃんと空気が「尖って」いました。
つまり、五年前というと、私が東京を離れてまだ１年と少しだったのですが、
それでも、一年ぶりに東京に行ったときには、
空気が、シャープに感じて「とうとう、私も田舎者になったなー」とか
思っていました。

●実際、その当時、自宅に帰宅したときには、
何か安全な土地に戻ったな、という実感で、ほっとしましたから。

ところが今回は、全く違います。

「田舎者としての度数」でいけば、
もう既に合計で、７年も東京を離れたはずですから、
久々の東京のケバケバしい空気には抵抗を感じたり、
鋭角的な棘を感じてもいいはずなのに、それがまったくないのです。

つまり、私見では、「東京は死に始めている」ということです。


●しかし、この問題は、さらに深刻で、その翌日、
長野の戸隠に行ったら、なんと戸隠神社や戸隠村までもが、
死に始めていました。
つまり、これは、「全国的」な意味での悪い兆候です。

最初は、江原のおっさんが、戸隠神社を紹介してしまったために、
パワースポット欲しさで餓鬼みたいになっている俗物どもによって、
神域が汚されたのかと思いました。

参道も、８年前に私が行ったときのような清浄さが全くなくなって
いました。
全くないというと語弊があるので、
まー、元々が１０ならば、今は、半分の５しかないといったところです。

しかし、それだけならば、それは参道や神域だけに限られるはずですが、
その村全体が、同じ状態なのです。

しかも、長野だけではなくて、途中で列車やバスで通過した、
神奈川県も、東京も、埼玉も、どこもかしこも全部が気配が疲弊しています。
ちょっとばかり、これはマズいですね。

ほとんどの人間がことごとく、ボーっとしてますよ。
別に私の偏見ではなく。

実際、５年前には東京の人たちは、こんな状態じゃありませんでしたから。

もしも自我の希釈率で言うならば、
以前にはまだ１／２や１／４の、まともなラインにいる人たちが
多くいたのですが、現在では、１／８と１／１６までもが
増殖している感じです。

それらの人たちの平均年齢からして、約２０年前から３０年前に
生まれた人たちであるわけですから、
１９８０年以後に生まれた希釈自我の人たちが、
２０１０年現在の社会（企業）の主要なポジションに来た、
ということになります。

少なくとも、１／２自我以上の人たちが、日本の防波堤にならないと、
このまま行くと日本は滅ぶな、とすら思い始めましたよ。


石や水晶の断片

●今回、外人の知人に、戸隠神社への旅を勧め、案内役を買って出たのは、
何よりも、日本の景色としてあそこが「美しい」ということ。

時期もまだ１０月の前半なので、期待など全くしていなかったのですが、
なんと予測外の紅葉が始まっていましたので、大変に美しかったです。


第二に、近年は、もう消滅ましたが、かつて数百年前までは、
修験道の（言っておくけど忍術じゃないですよ。）霊場だったこと。


第三に、私個人が、かつて４０年以上住んだ東京から出るときに、
どこへ移動すればいいかの道案内を、戸隠の神々にしてもらったので、
それに対する、形式的な、お礼参りをしたかったことと、


第四に、今回の外人さんが、正統な形での剣術を学ぶ為に、
再び、日本の良き土地を訪れるような縁を作れるように、
ちょっとした、目立たない儀式を行ってあげたかったこと。



●だもので、戸隠神社の奥社の本殿のまん前で、ちゃっかり石を割って、
岩戸の石と言われている方向へ、放り投げておきました。
二つに割れた石の、片方は彼に渡し、片方は戸隠の奥社に残したわけです。
ついでに、持参した自分の水晶のかけらも。

たまたま、観光客の雰囲気と、シチュエーションから言って、
ぜんぜん怪しくない状況だったので、そこらにあった小さな石を
手を使って叩き割って使いました。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

パワースポット必需品

●既に以前に詳しく説明したので、説明は省きます。
方法の概略を知りたい方は、ログを見てください。
ということで写真のみです。
三つや、四つに、割ってあるのは、水晶です。
↓





________________________________________________________


最近の書の筆使い

●少し、最近、部分的に筆の使いかたが変わりました。

『主要』


↑
左がいつもの私の硬質の筆を使ったもの。
右が、筆をわざとバサつかせて書いたもの。

次の二点のほうが、分かりやすいと思います。
↓


＿＿＿


●ここ数ヶ月以内に、書を注文された方は、
中に一部、こうした筆づかいの書が混ざっていると思います。

その人に調和する字である場合に限って、
濃いめの墨を、バサついた筆先で、わざと引きずるような書体を書いています。
少量ですが、それを同封することがあります。

ただし、これはその人に合っている文字でないと出来ない冒険です。
しかも、今回のこの写真の書は、今までとも違って、少し特別です。


●通常、私は筆は使い終わったら、すぐに洗いますが、
この書体を出すためには、洗わずに筆を放置する必要があります。

そして、堅くなった筆先を墨で戻すのですが、
その時に、戻しすぎないようにして、わざと、書きにくい筆にします。
筆先のあちこちが、固まった墨で、くっついたままに、わざとします。


●私は他に呼びようがないので「ガビガビ筆」とか言っていますが、
まー、書道家の方でも、そういう筆をわざと使うことはたまにあるかもしれません。

普通は、いかにも書という感じの、撥ねや払いは、
普通の筆に濃いめの墨を含ませて書くことで出せますが、
この場合には、ほとんど「モップで書を書いているような状態」です。

しかしそれでも、その文字が本人に調和しているときには、
かすれに、絶妙な味が出ます。
この前述の写真のものは、最近の作品では、特に私が気にいったものです。


●なお、「隣の松の間」には、
「ガビガビ筆」ではなくて、普通に、やわらかめの毛筆に
濃いめの墨をつけて、バサつかせて、わざと墨を引きずって書いた書を、
いくつか写真をアップしておきました。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

＞10/4　更新

＞松の間に、国勢調査について、ちょっと書いておきましたので、
＞ご覧ください。



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●おたより●


鈴木崩残さん

無事受け取りました。
時間をかけて、あんなに沢山の書を書いて頂きありがとうございます。

書は自分に調和するような感覚のものがあって嬉しかったです。

額を買ってきて飾ります。

ＤＶＤの方は、自分が想像していた内容とは少し違っていたので残念でした。
カウンセリング書という事について私は誤解していました。
私の現在の問題点を明らかにし、その原因と対策を語ってくださるものだと
勝手に思っていましたので正直に申し上げますと、思ってたのとは違っていたなあと思いました。


◆余談ですが、性恋愛教本について書かせていただいてもよろしいでしょうか。

あれが手元に来て数日後に、
１年お付き合いした人とあっさり別れることになりました。

彼の２股が判明したからです。彼は否定していましたが、

恐らく間違いありません。
かなりあっさりあっけなく別れる事が出来たのは、
性恋愛教本の不思議な影響だと私は思っています。

ゾンビ化する人々の本に、
そういう人間関係を整理してくれる力があるようだと
こちらに書かれているのを読んで関心を持っていたのですが、
まさか自分の恋愛関係も整理していただけるなんて。

これは購入した価値ありました。

中身はまだ読んでいないのにすごいです。
ありがとうございました。

『道』『真心』『風雲』





●カウンセリング書になる場合とならない場合がありますので、
カウンセリング書という言い方が、正しい場合とそうでない場合が
あります。

ですから通常は「禅書」というネーミングにしています。

全く頼まれもしていなくて、
しかも名前と住所と社交辞令の少しの挨拶だけ、というケースであるにも関わらず、
延々と、全編がカウンセリングのようになることもありますし、

逆に、沢山いろいろと悩みを書いて下さっても、
結果は、淡々とした書の製作現場の記録だけ、になる場合もあります。

それは、なぜそうなるのかは私には分かりませんし、
それでいいと私は思っています。


●もしも具体的に相談事があり、それに沿って書を書きますと、
書を書くことがメインではなくて、
カウンセリングがメインになってしまいますし、
それでしたら、他の専門家の方に相談された方がいいと思います。

また、もしも私が「本格的に」相談を受けますと、
それこそ、行政書士や弁護士が、その問題が本当に解決するまでは
最後までお付き合いすることになりますが、その場合には相談料が、
かなり、かさむ結果となると思います。（やったことはありませんが）


そもそも、人、一人の人間の問題が、そんな簡単に、
占い師や霊能者の助言で、解決するわけもありません。
本当に、親身にカウンセリングをするというのは、大変な作業になります。


●ちなみに、現在の書の料金に含まれる内訳はこうです。
↓
８０００円のうち、お一人あたり、

送料・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・８８０円
保護用の台紙、墨、筆、その他パッケージ用備品など・・・３００円
ＤＶＤ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・２０００円
書それ自体（枚数に関係なく）・・・・・・・・・・・・・４８２０円

一番経費がかかるのは、実は、試行錯誤の最中の「紙」です。

一番最初のころは、そんなにテスト書きの枚数を書かなかったのですが、
ここ半年は、だいたい、お一人あたり、最低１００枚以上ですので、
画材紙の原価が１０００円を超えます。

ということで、「純粋な書の価格」というのは、
出来上がった枚数には関係なく「３８００円」ぐらいです。

出来上がるのが３０枚とか、の場合には、
一枚あたり、なんと、１３０円、、、
うーむ、書家、書道家ならば、絶対にやらない価格ですね。

アマチュアが路上の芸として、その人の好きな文字を書いても、
一枚５００円が相場でしょうから。


■ところで、
私は、人が他人の助言に頼らないで、自分の問題を解決できるように
なってくれることを最も望んでいます。

その結果、生まれたのが「分割自我の復元」という最も根本的な方法です。

それがなされれば、少なくとも、この世界に、
あなたの人生の助言をすると称する、占い師やアドバイザーは
一切、必要なくなります。

もし自我さえ原型に戻れば、（悟りの問題以外の事であれば）、
どんな問題に対しても、
あなた自身が、唯一の解決者となれるのですから。


■「性恋愛教本」にそうした力があるのかどうかは私は知りませんが、
本というのは、もともとそういうものだと思います。

逆に変な本を置けば、変なことになることもあるでしょうね。

特に、「性恋愛教本」は、前半は、性の「技術」の話ですが、
後半は、「恋愛の仕組みを根本から考えるきっかけ」になると思います。


自分が望んだ通りの異性だけを引き寄せ、
望まない異性関係は、一切関わらせなかった、
それが私が今回の生でなした、実績の一つでありまして、
どうしてそれが出来たかの秘密が、「性恋愛教本」には満載されています。

結局は、そもそも恋愛をする前に、「己の本心をよく知れ」ということです。

そうすれば、間違った恋愛や、誤った結婚に陥ることはありません。





●おたより●

鈴木　崩残様


書、到着いたしました。

４枚ほど、お入れ戴いたという事で、
多分、最初の小さな書（海外で売っている書？）と、
最後の「猫心」、事によっては、薄墨の「道」もかと思いました。

全て、観ましたが、とても楽しくて心地良かったです。
やはり、皆さんの書、習作集が来てくれて、本当に良かったです。
無落款のものも、ありがとうございます。

本当に、素晴らしいですね。
ここは、少し、失敗したのだろうな、という感じが、また素朴な感じで。

あれから、自分の書は、書の映像が頭の中にあるので、時々、思い出しています。

特に、ショックだった書は、手にとって何度となく観ていました。


今は、最初の禅書「無我」が気持ちがいいので、
目につくところに置いて何度となく観ています。

本当に、崩残さんの書が好きです。


近々、友人のお見舞いに東京に行くのですが、
その人は「無明庵」を教えてくれた人です。

その人に合いそうな書を習作集か、自分の禅書から選んで、
プレゼントしようと思っています。
その人もとても喜ぶと思います。
元は、「宗教に汚染された地球人の人」ですが…


そして茶碗を乗せられるだけの健康があるうちに、
死ぬ前に、自我復元法を試すように勧めました。

書を渡せる事、復元法の情報を教えてあげられて本当に感謝しています。

本当に、私は、問題児で、それを更に自覚していますが、
苦しくても、時々、また、無明庵のホームページを見させて戴きます。

暑い中、画用紙を買いに走って戴いたり、道を踏み外しそうになっていた時、
警告して戴いたり、言葉も無いです。


では、以上ですが、有難うございました。
そのうち、また、感想メールを差し上げるかも知れません。



●習作集、気に入っていただけて良かったです。

手元に残った「完成作集」も、それなりに厳選したものでしたので、
ぐっと重みがある書が多いのですが、

それとはまた別の意味で、
習作集には、どうしても捨てがたい魅力があります。

どうしてそれが捨てがたいものであったのかは、
手にとってご覧になるとよく分かると思います。

また習作となると、枚数が５５枚以上でしたので、
文字の種類の多さも楽しめると思います。

私自身が、魅力を感じないような書を、他人様からお金を戴いてまで
売るということは決してしませんので、
言うまでも無く、あれらは「失敗作」や「廃棄品」なのではありません。

ＤＶＤをご覧になると、どうして依頼者の方の手には届かなかったのか、
分かると思います。

といっても、依頼者の方に届かない書というのは、
依頼者の方に書いた全部の書のうち、約１０％以下であることがほとんどです。

その人に合うのか、合わないのかの「最後の判定」の時に、
たとえ最初は「無落款」がついていたものでも、外す場合がたまにあります。


●ご指摘のように、厚紙に書いたものは、国内では非売品で、
海外でだけ売っているものです。

日本人の、繊細で複雑な感性からすれば、ちょっと面白みには欠けますが、
逆に、海外の人の場合は、あんまり、ぶっ飛んだ書を書いても、
ほとんど、感覚的にも理解してもらえないので、あのような書体にしています。



無無心の書についてのお知らせ


●今まで、「無無心の書」の依頼に際しては、ＤＶＤの１４巻を
ご覧戴くことを条件としていましたが、本日以後、その条件を外します。


もしも、「禅書」とは別の分野である「無無心の書」にご興味がある方は、
その仕上がりの写真や、価格設定については、
この「梅の間」の、約一年間の過去ログに、
たびたび出てきますので、説明をご参照ください。


●依頼されて、書き終えた時点で、
画像のリンクと価格をお知らせしますので、
その中からご予算に応じて選んで戴く方法や、
キャンセル料は、一律の定額料金になることは変わりありません。


●無無心の書に「なんらかの魔術的な効果」は期待せず、
純粋に、私独自の「アート書」として鑑賞することを
楽しんでいただけることさえ了解して戴けているのでしたら、
それで充分です。


●またご注文の際には、ご予算を必ずお知らせください。
ご予算が少ない場合には、
２種類以上は書けず、一種類になる場合もあります。

今までで、一番低価格だったものは、
一枚あたりが５０００円前後のもので、
最も高価格だったものは、一枚あたりが１５０００円以上でした。
（どちらも四つ切りの「大きなサイズ」の紙の作品です）


「禅書」とは異なりまして、４種類という注文方法ではありません。
言うまでもなく、カウンセリング書ではありませんので、
依頼された文字は、基本的には（例外はあるものの）すべて書きますが、
ご予算に応じて、一種類にされるか数種類にされるか決めてください。


◆このあたりの細かい「決まり事」は、
やはり「無心の禅書」の「第１４巻」を見られるのが一番いいのですが、
とりあえず、この説明でも良いかと思います。

質問がありましたら、「お申し込みの際」にご質問ください。


【「禅書」と「無無心の書」の違いは、
　以下の投稿にある動画で、感じていただけると思います。】
　　　　　　　↓
http://www.mumyouan.com/k/?U1405


＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿


サイト内の検索方法

●この掲示板をご覧になってまだ日が浅い方は、
当サイトの「検索」の方法が分からないかもしれません。

たとえば「無無心の書」という用語を含む記事だけを見たい場合には
次のようにしてください。

●この画面の上に、「梅の間へようこそ」の右に、
黄色い文字で「ｔｉｔｌｅ」というのがあります。
「投稿記録室」の右隣です。


それをクリックします。


●次に、「検索語」に皆さんが探したい用語を入れます。
「無無心の書」とか「悟り」とか「分割自我」などです。
検索したい用語を入れてください。
検索語が複数の場合にはスペースで区切ってください。


●同じ画面のところにある三つのマークのうち、
一番右にある「全部」というマークをチェックします。
（タイトルと全文が出てきます。他をクリックすると一部だけ一覧表が出ます）


●最後にもしも沢山の記事があった場合は、その画面の右にある、
「１ページの表示件数」というところの数値を「５０」などにします。


●これで「検索・番号指定実行」のボタンをクリックしますと、
その検索用語に一致する記事だけが、ずらりと出てきます。

これは「竹の間」「梅の間」「松の間」で、
それぞれすべて共通の検索方法です。

__________________________________________________________


＊＊＊＊＊＊雑談

　　　　　　


●猫というのは、たとえ、
ぶすっ、とした顔をしていても、なおも可愛いところがいいです。

で、本当の猫マニアは、「可愛い顔」と同時に、
猫の「変顔」を集めるものなのです。



★ . 　　

【「死」ということ】

●書の注文でもたまに「死」の文字を注文する人がいます。

私自身も造形的に「死」の文字は、好きですし、
死というと、何やら意味深に感じる人も精神世界には多いと思います。

また、死に対する概念やイメージも人それぞれですが、
必要以上に美化している人もいれば、必要以上に軽視している人も
いることでしょう。


●このサイトのメインページの表題は『性と死のホームページ』と
名づけてあります。
性の部分は、その名の通り、著作や昔の梅の間で、
性の問題を膨大に扱ってきたわけですし、
死の部分は、主に竹の間でも語ってきました。

また、このサイトの「自然葬」のページは別に死を扱っているものではなくて、
死のあとの処理の問題です。

また「自殺」に関してのページは、自殺についての哲学的な考察が
メインであって、死そのものを扱っているわけではありません。

ちなみに、新しい読者の人ですと、ご覧になったこともない
という場合もありますので、メインのメニュー画面のリンクを
つけておきます。
↓
http://www.mumyouan.com/

コンテンツが多すぎて、
どこから入ったらいいか解らないと思います。

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●さて、『死』といっても、私が扱う死は、ごく限られた種類のものです。

たとえば、『死』というものは、昔から一部で言われているように、
人間を根本的に変えたことなどあるのでしょうか？

私は「ない」と断言します。


●人間にとって、人間が見る死には、次のような種類のものがあります。
これは死とあなたとの間の距離感の違いを生み出します。


他人の『死』との「距離感」の違い

■最もあなたから「遠い死」とは、
他人から聞いた、あなたとは無縁の他人の死のことや、
報道に見る死です。
しかも報道の場合には、死体すら映っていない場合です。

これは全くあなたに何の影響もしません。


■次に写真や報道で、あなたが死体を見た場合、
これは死を見ているのではなくて、死という現象のほんの一部に
すぎない、物体としての「死体」を見ているにすぎません。
それによって多少のショッキングな感覚を受けるでしょうが、
それは死そのものについて学ぶことではありません。


■これに関連したことを言えば、
私の母の世代は、東京大空襲で、路上の隅に積み上げられた、
黒焦げの死体の山を横目に見ながら暮らしたわけですが、
別にそれによって精神的な何かが変わったわけではありません。

当時、まだ女子高生だった母には、
単に、気持ち悪い、不気味だったという印象しか残っていませんでした。
「真っ黒焦げ、ならばまだ良いが、生焼けで顔の表情が残っている
死体は特に見たくなかった」と私によく話していました。


■次に、他人といっても、あなたの親しい知人が死んだという知らせ
または、その通夜や葬儀に参列した場合、
ここでは、その知人とあなたの関係や付き合いの度合いによって、
その死があなたに与える印象や思考は、かなり違います。

また毎日その人と接していたのか、
それとも、しばらく離れて疎遠だったところにその知人の死の知らせが
来たのかによっても、かなり違います。


■高校生のとき、私と同じクラスの生徒が二人他界しました。
ひとりはほとんど付き合いがないが毎日同じ教室にいた生徒。
もうひとりは、多少、昼休みなどに遊んだ経験のある生徒。

しかしどちらの場合にも、突然に翌日から彼がいなくなったことには、
特別な感情を私は持ちませんでした。


■これが、毎日のように付き合っていた親友や知人、あるいは、
毎日、共に暮らしている家族や、そしてペット、となると、
ぐっとその印象は、変化する場合が多いようです。

ただしこの場合にも、二種類の死がそこにあります。

突然にやってきた死と、病死などのように緩慢に時間をかけて
到来する死の場合です。

前者は、本人にとっても、周囲の人間にとっても、
覚悟の準備なしの状態で、突然に訪れるものであり、
後者は、覚悟した上でやってくる死です。


■そして、私がここまで書いた死は、
それがどれだけの影響をあなたに与えたり、
どれだけの悲しみをあなたに与えたり、
どれだけの哲学的な考察をあなたに与えたとしても、

しょせんは「他人の死」であるということです。


あなたがその他人の死に対していだく印象や感情のすべては、
あなたとその死んだ他者との間の「利害関係」または「関係」によって
大きく変わるものですが、
それでも、それは「他人の死」にすぎません。

どれだけ悲しんだとしても、または、どれだけそれが、
あなたの恋人や愛する人たちだったとしても、
それは「あなたが勝手に」悲しんでいる、ということに過ぎません。


■人類はこれまで、有史以前から、
病死、戦死、災害などによって、身近な人たちの死、
そして無数の死体を直接に見てきましたが、
それによって何かが変わったことはただの一度もありません。

せいぜいあるのは、戦場で兵士がトラウマを受ける程度のことです。
あるいは、家族や仲間を殺された事への憎悪から、
次の殺し合いを生み出すだけでした。


●このように、死というのは、基本的には、

人間の中に、「不快」な感情を残すか、

あるいは、まだそれが来ない段階で、「死に対する恐怖」を
人間に与えるというのが、その最も大きな効果です。


そして、その死に対する恐怖や、あるいは畏敬の念や、
死んだらどうなるのかといった不安が、多くの宗教を創作させた
という面も持ちます。


■何しろ、困ったことに、
この世界の全ての商売と商品は、実は、『死』を脅迫として使う
ことによって成立しています。

「これがなければ、あなたは明日から不便になります。
その不便の結果、あなたは、やがて死ぬかもしれません」

と、なんと、これが全ての商品コマーシャルの本質です。

衣食住に直接に関係する商品は、
「そこのあなた、食べないと、やがては死にますよ」と言っているのであり、

パソコンや携帯電話は、
「そこのあなた、これを買わないと、不便で社会から取り残されて、
その結果、損をして、ついには死ぬかもしれませんよ」

と、遠まわしに言っているわけです。

そして、あらゆる種類の生活に直結しない娯楽商品や
知識を得るといった分野は、

「そこのあなた、これを買ったり見ないと、
退屈して、そのうち自殺したくなるかもしれませんよ。

さー、そんなことにならないように、楽しい思いをするために、
これを買いましょう」と言っているわけです。


■つまり、「商品」「商売」というのは、

３つのステップの脅迫によって成立しています。

>「今、あなたは”不便や不快”を持っていませんか？」【疑問を植えつける】

>「不便だと、何かと”損”をしますよ」【損という感覚を植えつける】

>「”損”をし続けると、死ぬような不幸にまでなるかもしれませんよ」
>【その”損”の延長には病気、事故、死があるという思い込みの恐怖を植えつける】


嘘だと思うのでしたら、サプリのコマーシャルを見るといいです。

「あなた、体は大丈夫ですか？健康に不安はありませんか？」に始まり、
頑張っていた人が、突然に病気になった体験談が出てきて、
最後に、回復後は、「アホ汁」を飲んで、健康に気をつけています、

といった、某・長編コマーシャルはおなじみだと思います。

これらはすべて前述の３つの「恐怖へのステップ」を応用しています。

つまり、
>死、病、事故、不便さや、退屈＝（苦痛）を回避して、
>あなたが、”損”をせずに、生き延びるのに有利な情報と商品を、
>私たち企業はお届けします。

これが全ての商品の「売り文句」の本質です。


■さらに、「宗教」の困った問題というのは、この商品が、
現実の死の回避ではなく、
死んだ後の「架空契約」に基づいている点です。

全く証明も出来ず、ただの風習と思い込みと、
人間の勝手な期待によって作られた、天国極楽と地獄のイメージ、
あるいは、良い転生とか悪い転生といった、イメージの刷り込み、

これが宗教や精神世界の「商法」の基本です。


■この世界のほとんどの商品が、
現実の中の苦の回避を売りにしているのに対して、
一方では宗教は、まだやってきてもいない死、
しかも死そのものではなくて、
死んだ後の証明もされていない世界との「架空契約」をさせようとします。

「うちの宗教を信じれば、この世界で、あなたがどんな不幸で、
死ぬときにどんなに悲惨で、苦しんでも、あなたは天国に行けます」

と、このトンデモな言い分に食いついた人たちをよく見てみるといいです。
それはまさに、毎日が不幸な人たちに限ってです。

つまり自分の不幸を肯定してしまい、それに諦めて、
「それでも神様はこんな私でも、死んだら、救ってくれるんだ」
というその安直な思考に、うまく付け込んだのが、この手の宗教です。

まー、悪くいうと、
あなたが死んでも、遺族には何一つも支払われない、
極悪非道の「保険会社」、といったところです。


■さて、そういう視点で見てしまえば、
むろん、精神世界に存在する、すべての「死後」を想定した
主張というのは、同じように「保障」は何ひとつありません。

しかし皆さんは、その中で、各自が信じられそうな、あるいは、
「出来るならば、そうあって欲しい」と、
信じたい死後を自分で勝手にイメージし、
それにイメージが近い精神世界の主張を、あなたは信じているわけです。

転生を否定するにしても、肯定するにしても、
天国や地獄の様相を、肯定するにしても、否定するにしても、
他の次元や宇宙の様相を、肯定するにしても、否定するにしても、

それらはすべて、「あなたが信じたい」ものであるに過ぎません。


■むろん、その原則の枠の中で言えば、
私が「分割自我復元」のDVDの中で言っていることも、
それは、皆さんのうちの何人かが、同意するかしないかだけが
問題です。

他の無数の精神世界の体系と同様に、
人間の自我が、人間の上位存在によって、勝手に分割されたという
その証拠を、どこかの大学の実験室や数学で証明することは
現在、まだ出来ていませんから。



■さて、【死】の話の続きです。

これまで述べてきた『死』は、全て「他人の死」でしたが、
「あなた自身が死んだ場合」は、どうでしょうか？

といっても、「死人に口なし」なので、あくまでも、
あなたが臨死体験をした場合、死にかけて戻って来た場合の話です。


ところが困ったことに、臨死体験報告には、
いくつかの共通点はあるものの、
矛盾する点、その体験者の国家、地域、民族などによって、違いも
多くあるために、どれかの臨死体験に普遍性があるとは言えません。
（たとえば、
　なぜか白人の臨死体験には、黒人の神様は出てこないときてる。笑）


■その臨死体験に、どれほどのリアリティーを本人が確信したとしても、
他者がそれを分析しようとすると、
しょせんは、あたかも「夢分析」でもするかのような、
そんな曖昧な手がかりしか、その体験談の中にはありません。


何の「死」が問題なのか？

■このように、どれだけ多くの死の現場、死体を見たり、
死に至るまで苦しんだ人たちの過程を見ても、

さらには、自分自身が死を経験してさえも、
そんなことは、無数にこの地球で起き続けたわけですが、
その結末に、何か人類に大きな精神的な変化はあったでしょうか？

ほとんど何も変化はありません。


●そこで無明庵が、言っているところの「死」が何を意味し、
何がそこにあるのか、どうして重要であるのか、
その点が、他のほとんどの宗教と全く異なっており、
唯一、「やや似たような死の概念」を見出せるのは、禅宗のみであることは、
無明庵の読者の人たちは、常に知っているべき問題です。


ただし禅宗が全くカバーできないのは、大悟、中悟、小悟という
無明庵に、独特の概念体系です。

これは、単にいたずらに、ランクをつけているわけではありませんし、
古来から、どこぞかの仏教書に書いてあるような、
既存する「境地」の説明や分類法によってランキングをつけて、
瞑想や座禅について、全く何も知りもしないのに、
知ったかぶりをしたがっている馬鹿な人たちを、
からかっているわけでもありません。


■この三つは明確な境界線を持ちます。

無明庵が言う『死』とは、実際には「希望の死」「価値観の死」を意味します。


つまり、もしも、個人の自我が、
＞自分の自我に対して、
＞それまで自我に期待していた、
＞一切の希望と価値観を、放棄した場合、

これを「個我の死」と呼びます。
これ自体ではなくて、この結果が小悟の「引き金」となります。
悟りに至るかどうかは別問題として、「引き金になる」ということです。

次に、
＞人間全体の自我に対して、
＞それまで人間や地球全体に期待していた、
＞一切の希望と価値観を、放棄した場合、

これを「人間としての死」と呼びます。
これが中悟の「引き金」となります。


ほとんどの禅は、誰かの大悟を賞賛したり歌っていても、小悟止まりです。

彼らは人間の「自我がなせる事」に対する希望には、失望し尽くしても、
人間全体に対しては、まだ失望し尽くせてはいません。

これを称して、ダイジは
「所詮、人間禅にすぎない」というわけです。


一方で、彼は、人間全体に対して、
それがどうあがいても、希望のないものとして失望し尽くしている、
という点では、中悟の状態にはあるのですが、

別の総合的な「宇宙の全次元」という価値観をも、
巻き添えにまでするには至っておらず、

よって、彼は人間は失望しても、至福が存在する地点や宇宙には
失望していません。


●そして次に登場する次元が、問題の次元、すなわち「大悟」です。

＞この宇宙に存在する全次元の構造に対して、
＞それまで期待していた、一切の希望と価値観を、放棄した場合、

これは「生物としての死」と呼びます。
これが大悟の「引き金」となる本質部分です。


●つまり、何が悟りの「各層」を隔てているのかと言いますと、
どの範囲にまで、絶望的なほどに、希望を喪失しているか？
価値観が失われたか？というメジャー（ものさし）です。



●ただし中悟と大悟の中間には、実際にはもう少し区分があるので
無明庵の論理では、この話題は、
実は、「もっと面倒なこと」になっています。

悟りの定義と問題点が、こんな複雑な事になっているのは、
地球では無明庵だけです。

実際には、世の中にほとんどその本質が知られていない秘教の一部には
まだその名残は残っているのですが、
誰も、そのことをクローズアップする段階にはありません。

なにしろ、その問題は、地球以外の別の宇宙ですら、
ある意味では、持ち出してはならない「ご法度」のテーマですから。


●さて、過去の特定の時代の地球の人たちは、
人間というもの、あるいは地球という惑星しか知りませんでした。

むろん紀元前の時代を遡ると、逆に、彼らは別の惑星のことを
知っていたのですが、少なくとも近代の地球では、
他所の惑星や太陽系のことなど、眼中になく、
あっても、それらに対して「妄想」を膨らませることは出来ても、
「日々の現実感」など、持てませんでしたから、

文字通り彼らにとっての「世界」とは、
天動説と同じように、この地上に住むものだけが、彼らには、
「生きているもの、存在しているもののすべて」だったわけです。


従って、こういうことです。

●人間であれ、人間でない生命であれ、
人間以上の次元の知性体であれ、

絶対的な原則として、
その生物の意識が知覚した範囲だけを
「希望の対象」に出来る、と同時に、

「希望と価値観を捨てる対象」すなわち「絶望出来る範囲」も、
常に、その生物の知覚の及ぶ範囲にのみある、という点です。

説明するまでもない「当たり前の事」です。


●ここで悟りに起きる、さらに複雑な問題は、
地球上の全人類に絶望したところで、

では、次の人類、別種の人類、あるいは人類ではない
「トンデモない存在たち」に対しては、
その本質に絶望できる根拠を持った者は、一体どれほどいたのかです。

ほとんどいません。


●地球の人類に絶望しきって小悟した人がいたとしても、
彼らは、別の段階の恒星や次元の神々には、
まるで、奴隷や、飼い犬のごとく、簡単に、ひれ伏してしまいます。

また、たとえ、恒星レベル、小宇宙レベルの全希望に絶望したとても、
彼らは、その次の段階の次元存在や、
そこにある「希望と期待ができる、改善された宇宙という価値観」に
希望を託してしまいます。


ですから、厳密に言うと、小悟は人間の個我の消滅であるだけなので、
論外なとほど、無価値なのですが、
もっとも「複雑な悟りの断層」を持つのが、「中悟の層」です。


この中悟の層には、
地球という惑星とその人類や生物たちに対して持つ希望と価値観を、
一切放棄しつくしたとしても、

次に、太陽系、銀河系、
小宇宙、小宇宙群、卵形宇宙、その卵形宇宙の、さらなる集合・・・

といった「連鎖次元」があります。

そのひとつひとつの層の中に、
それぞれに強固な「希望」と「価値観」が残っていますし、
それこそが、そのそれぞれの宇宙を支えているというわけです。


■ところが、悟りというのは、
本質だけが残されて、本質以外が、すべて崩落してしまう、
ということをその大原則としています。

その点では、それを経験する者が、
「世界」と呼んでいる範囲が、どのように感じられて、定義されていたのか、
そのことによって、
中悟の中には、単純に「中悟だ」とは簡単には、くくれないほどの、
複数の「層」が生じるわけです。


●つまり、悟りの世界で、唯一の、判断スケールとなるのは、

どれだけの宇宙の初源の中心部に至ったかという事と同時に、

だれだけの宇宙の範囲の「希望を喪失したか？」

「その次元にある、価値を、すべて否定したか？」

にかかっているということです。


●だから、無明庵では、『死』というキーワードは、
本人が自覚しているかいないかに関わらず、
どんなに生を否定しても、無意識には隠れて存在しているであろう、
「価値観」の「死」を、その「鍵穴」としているわけです。


肉体の死や、さらには、人間としての自我の死、
その程度で、何かが変わることなどあり得ません。

この宇宙を支えている、最も強固で、厄介なもの、
それは、
この宇宙にどういう「価値と意味」を無理やりに定義するかという
その価値観です。


もしも、これが全宇宙的な規模で崩落し、もしも空中分解した場合には、

この宇宙の、現在私たちが知覚している「架空の物理現象」と、
やれ「なんとか界」とか言っている、「架空の霊界的な精神次元」は、

人間の時間の尺度で言えば
たったの１秒以内に消え去ります。


しかし、

「宇宙そのものが消え去ってはならない正当な理由」など、

宇宙のどこにも存在しないのです。



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★ . 　　

【おたより】


●その前に、書を注文された場合の話です。

郵便局というのは、どうにも融通の利かないところで、
連休を挟んでも、なんと、その日まで日数のカウントに入れてしまいます。

書留郵便の保管期間が、わずか７日なものですから（せめて半月にしろよ）、
もしも、留守中にポストに配達員の通知のメモが入っていましたら、
なるべく早めに郵便局に問い合わせてみてください。


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●おたより●（一部のみです）

・・・・もし、文字を探る様子を記録に残さず、出来上がった書だけ見せて
「これがあなたに必要な字です」と言われたら、
私には使いこなせない書になっていたと思います。

ですから、探る様子を見せていただけて本当によかったと思います。

今更ですが、もう処分されたと思いますが、
DVDではなく実物のあの線(途中に書かれた線)を見てみたかったです。

訳あり作品集よりもこっちがほしいです。
あの線はもう二度と現れない貴重なものですので。

ですから筆ペンで試し書きしているところが好きだったりします。


私（注文者）と書はこれから分裂して生まれるんだと思うと緊張しますし、
今年の2月に頂いた書は、ぴったり感がない、
書きやすくも書きにくくもないと言われたのはこたえました。


そう気付いてしまうと、書の製作現場は注文者の誕生の瞬間に、
自分自身が立ち会っていることになりますね。

しかもすごい難産で、
無理やりこじつけると、結合双生児の分離手術のようで、
崩残さんは、毎回とんでもない大変な作業をしていたんだと思い、
真剣に文字を選択しなかったことが申し訳なく思えてきました。

書とDVDを見て感じたことを書いてみました。


今まで謎のベールに包まれていた「●」の文字がついに、
部屋にデビューしました。
ぜひ報告したいのでまたメールしたいと思います。


最後に、あの子猫ちゃん行き先が決まってよかったですね。

崩残さんに保護された強運の持ち主なので、
絶対大丈夫だと思っていましたが、
すぐに引き取り手が見つかってやっぱり！と思いました。

でも、砂手さんも博士君も仲良しみたいでしたから、
崩残さんの家の新メンバーになるのでは？とも少しだけ思いました。

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●子猫は、最初に見つけて、「助ける」と決めたその瞬間から、
そうなってもしかたない覚悟は決めていましたが、反面、確実に、
先住猫の博士君のストレスになるだろうということもあり、
里親がすぐに見つかってよかったです。

博士君は、決して子猫をいじめたりしませんし、
むしろ親代わりのように優しく接していてくれたのですが、
反面では、慣れないことだったので、
三日ぐらいでも、神経が相当に疲れたようです。


●ところで、実は私も、
書を書き始める場面で使ったメモなども同封しようかと、
ここ数ヶ月前から考えていました。

ただ、何しろ筆ペンで下書きをしている紙は、
裏側に失敗した別の人の書が書かれているので、ちょっといくらなんでも
という感じなのです。

また字が出来上がる途中で書かれる無心の書なども
同封してもいいのですが、自分の作品という定義ではないので、
ちょっと躊躇（抵抗）があります。

いや、それこそ、あれが出産場面だとしたら、
ガーゼとか、胎盤とかそのまんま、相手に渡すようなもんですから。


●わけありの作品集は、私は、かなり好きです。
そもそも、最初は、「あー、こんな書を書いたこともあるな」という
記録の為に、最後の最後の判定の結果、自然に残ったものを、
うちにとっておくものでしたから。

習作は、確かにどこかに、ミスもあるのですが、
その反面で、完成品にはない、のびのびとした感覚があります。
飾る為というよりは、手にとって見る楽しみ方を、私はお勧めします。

　　　　　　　　　　　　　●




★ . 　　

「温存作品集」の販売
【売れき切れました】


「わけあり」というと、さも粗悪品みたいに誤解されるのが嫌なので、
「温存された作品」としました。


●以前に一度だけ、先着「お一人様限定」で、発売しましたが、
再び、作品集の予約を受けました。

★現在、両方とも売り切れました。


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●今回は、先着２名様で、二つの作品集がありました。

前回は、４月でしたが、
やはりこうしたものは、半年に一度ぐらいしか出来ないセールです。

前回は、「無落款」「崩落款」を織り交ぜて、
同封したセットにしましたが、今回は、二つに分けました。

今回は、ひとつは、完成品であったのですが、私の手元に残っていたという
「完成品」ばかりの作品集。

もうひとつは、「習作」として私の手元に残ったものからの厳選。



★枚数と文字の種類と価格（送料込みです）

■『完成作品集』【★売約済みになりました★】
「計３１枚」、文字種類「２７種」・・・・・￥１８０００

■『習作集』【★売約済みになりました★】
「なんと計５６枚入り」文字種類は「３９種」・・・￥２１０００

●その書が私の手元に残った理由を説明しているＤＶＤが付きます。


申し込みは、竹の間にあります、禅書のご注文アドレスまで。


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●温存された理由●

半年ぐらい前にも説明しましたが、もう一度、簡単に説明します。

本来は、依頼者の方に届けるはずの書であったのに、
私の手元に残る書というものがあります。

それは主に次の理由によります。


1-書としては全く文句ない。
しかし、注文者の人に、どうしても調和しない仕上がりだったと
私が判断したもの。これが居残る中では、最も多い理由です。

相手の人に合うか合わないかが最大の決め手になるので、
書としては、親しい知人に差し上げたいぐらいの
レベルのものなのですが、
どうしても依頼者に同封する気にはなれなかったもの。


2-依頼者の方に同じ文字を膨大に書きすぎて、
余ってしまったもの。
これは本来は同封しても良かった作品です。
かなり多くなってもそのまま、かまわず同封する場合もあります。

しかし、中には、あまりにも多く入れると、
どれを飾ったらいいのか迷うタイプの人もいるものですから、
そういう場合に、悩んだ末に、完成品ではあるが
いくつかが似たような文字になったので同封しなかった作品があります。


3-めったにないですし、今回もたぶん、あっても一枚しかありませんでしたが、
置き場所をいつもと変えたせい等で、同封し忘れたもの。



●こうしたいくつかの理由で、
半年ぐらいしますと、６０枚ぐらいの完成品の高い作品が、
私の手元に残ります。習作はもっと多いです。

今年の４月以前には、そうしたものは、
ごく親しい友達などだけに差し上げていましたが、
前回からは、梅の間の方で、欲しい方にお譲りすることにしました。


●デメリットは、当然のこととして、
これを受け取られる注文者の方のことを考慮して書ではないので、
カウンセリング書にはなっていません。


●一方で、反対にメリットとしては、
沢山のいろいろな人たちと私が接した結果として、
かなり作風の違う書を、同時に見られます。

普通のご注文「４種類」と比べますと、その８倍から１２倍の種類を、
ギャラリーのようにいっぺんに見られることです。

あとは、この「温存された書作品」は、
溜まるまでに、かなりの月数がかかるので、
しょっちゅうは、お分けできません。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


■「習作集」の方が「一枚あたりの価格」は、やや落ちます。
完成作集は、一枚あたりは、約６００円。
習作集は、一枚あたり、約４００円となっています。


●「習作」とは言っても、自分で恥ずかしい作品はセットにしません。

これも以前に言いましたが、
「習作」の中にも、ほとんど「完成品の近いもの」が含まれることも多く、
書によっては、完成品よりも、のびのびとしたり、
私が、乗りすぎたため、勢いがあり過ぎたなど、
習作の方が字が面白い、という場合もよくありますので。

一方では、墨が少しだけ薄かったとか、
ちょっとだけある部分が気に入らなかった残念な書なども含まれます。


★なお、同封した全ての書について、簡単に私のトークをDVDに入れてあります。



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ただし無理をして買われなくても結構です。

売れ残った場合には、日数が経過しましたら、
私個人が、自宅に飾って、見て楽しんだり、知人に差し上げたりしますので。

つまり本当は、取っておきたいレベルの作品というのが、
温存作集であるわけです。（たとえ習作であってもです。）

ただし、私が自宅に飾ってしまうと、日焼けや痛みが生ずるので、
その時点で商品にはならなくなります。


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実存的なものだけを相手にしなさい

●こうした話題は、昔は「竹の間掲示板」で主に語ってきましたが、
今では、この梅の間に、書その他の雑感とともに、混在させています。


●そもそも「悟り」という分野に起きた最大の悲劇と誤謬は、
それがまるで「宗教」のように貶められたことです。

皆さんは、まさか悟りが宗教を生み出したなんて、
そんな馬鹿げた事は微塵も考えていないと期待したいところですが、
どうも、そうではない人たちがいるようです。

そもそも、悟りというものは、
一切の宗教と、一切の指導者を「必要としなくなる」状態に、
個人を至らしめる道であって、

さまざまな理由での心身の苦痛からの救いを求める人々に
手を差し伸べるものでは全くありません。


●宗教と悟りの最大の違いは、
宗教とは、妄想、偶像、魔術的行為を信じることに始まり、
まさに、信仰こそを基盤にしているということ。

一方で、悟りとは、信仰こそを最も敵視し、あるいは滅しようとし、
人は他人であれ、神々であれ、何ひとつも信じる必要はない、
そんなことに関わることを一切不要とする地点に至りなさいと説く。


●二つは全く異なる分野であり、対立すらしているはずであるのに、
悟りが宗教と混同されてしまった原因は、二つあります。

ひとつは、それを混同した悟っていない人たちの愚かさ。
つまり、彼ら（つまりここの読者を含む多くの人々）にとっては、
自分を助けてくれそうなものならば、
ようは、なんだっていい、とにかく助けてくれと、
相手を選ぶ目すら持っていないということです。

だから、彼らは、「楽になりますよ」とか「安心できますよ」とか
「問題が解決しますよ」とか「願望は実現しますよ」という文言の
看板を抱えているところならば、
みさかいなく、下品に飛びつくわけです。

●ところが、原因のもう一つは、悟った側の人たちにあります。
それは、明確に宗教が提供する「商売の商品」とは全く違うものを
提示しているはずだったのに、似たような言葉である「安心」という
言葉を使ってしまったことである。
つまり異なる筈のものの商品名に、妙な類似点が生じたことである。


●これに対して何度か、古人の賢者たちは、
本来の正しい表現に戻そうという努力、
つまり宗教との差別化をしなければならないという切迫した危機感から、
説明を積み重ねてきましたが、そのほとんどは、成功していません。

おそらくは、唯一、無明庵だけが、相手がわかろうが解るまいがに
関係なく、その説明責任を果たした場所であると言えます。

その他の体系のほとんど全てが、逆に、誤解を生み、
宗教と悟りの区別を曖昧にしてしまい、
本当のところは、悟りを求めてもいない消費者に対して、
誤解をさせ、逆に、悟りでもなんでもないようなチープな商品を
悟りを売ると称して売ってしまう、多くの宗教が存在しています。


●宗教の言い分は、こうです。
「救われたいのでしたら、私たちの神仏を信じて、従いなさい」

悟りの言い分は、こうです。
「お前の救われたいという、その陳腐で下劣な、思い。
それが二度と口を開けないようにしてやるが、それでもいいか？」

＊＊＊＊＊＊＊＊＊

つまり、悟りの場合には、苦しいとか救われたいとか、解決したい
と思っている、その本人主体そのものを、
「殺そうとする」努力と方法論がそこに存在する。

つまり、悟りの体系の看板とは、元来は、
「死にたい人だけが、おいでなさい」である。


一方で、宗教とは、
「死んではいけません。生きる為に私たちの目的を信じなさい」である。

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非実存的な妄想に住む人々

●さて、精神世界とい呼ばれる「ゴミ置き場」における、
もっとも嘆かわしい現象は、次の現象です。

何一つも実感も持ってすらいないものに対して、うつつをぬかす人々。

そしてその間違った方向を作り出してしまったのが、
前述した、宗教と悟りの混同です。

私が、精神世界と呼ばれる分野に足や頭を突っ込んでいる人たちに
言いたいことは、ただ一つです。

「切迫した問題に関わるものだけに集中しなさい」

「そのほかの事にあなたが軽い関心を持ったり、手をつけても、

それらは、死ぬまで、何ひとつも、あなたに役に立たないような、

腐って悪臭を放つ生ゴミ入りの袋を、どんどんその手に持って、

あなたは重苦しい人生を引きずるように歩く結果になるだけだ。」


●つまり、理解できないあなたにもっとはっきり言えば、こうです。
↓

『毎日、毎日、
　神様や、仏の幻影やら、神々が、やってきては、あなたを悩ませる。

そうでないならば、そんなものに関わるな、そんなものを一切信じるな。』

実感を持って見たり感じたりしてもいないもの、
しかも、それに悩まされてもいないもの、
問題にもなっていないものについて、どうして、他人の作った妄想や、
良くてせいぜい他人の経験したことなど読んだり聞いたりして、
そんなものに、うつつを抜かして、知ったかぶりをして、
それで、一体、あなたの人生にどんな有用なことがあるのですか？


●毎日、毎日、ひっきりなしに、
宇宙人が夢の中に出てきてあなたを悩ませる、
そういう事でもなければ、そういう話に関わるべきではありません。

同じように、それがあなたを日々、悩ませるという実害のある問題で
ないかぎりは、
それらの分野は、現実逃避の手段以外の何ものでもありません。

それは、現実の異性と恋愛やセックスをできなかった者が、
アニメや映画の登場人物にうつつを抜かすのと全く同じことです。

たとえば、西洋人に見られるこの下品な妄想の最たるものは、
「人は裏切っても、神は私を裏切らないんだ」という誇大妄想である。

そうやって彼らは、家族間や社会で自分で引き起こした問題を無視し、
「それでも神は私を愛しているんだ」という慰めにすがりつくわけです。


●つまり「現実逃避」の口実としての宗教があまりにも多すぎて、
宗教は、ちっとも「現実」の一部になっていません。

かつて原始的な宗教が芽生えた時代には、
彼らは、自然霊などを、実在するものとして実感し、
それを現実として生活していた点で、現代とは全く異なります。


そして、私が言うところの「現実の一部であった宗教」とは、
集団的なものではなくて、個人の中で、
実際問題として、毎日のように、うざい神々や何かの存在が、
自分を悩ませる、そうなった場合にだけ、それは多少の意味を持ちます。

もっとも、そんな症例は、無数精神病患者の中にも、沢山在りますので、
その全部を、いちいち真に受けるわけにはいきませんが。


●同じく、では悟りに関しては何が現実的に問題となるのかといえば、
今度は、その探求対象は、
神々の幻影やご利益といった下世話なものでもなく、
病や社会で起きる、精神苦の解決がその対象なのではありません。


多くの人たちが、現在まで、悟りに至るきっかけとなり得た、
その最も大きな「現実的な悩み」とは、

「自分の意識そのものが何であるか、わからない」という事に尽きます。

彼らが求めたのは、宗教や偶像や神の救いではありません。
彼らは、単に存在しているだけですら、充分に苦痛だったのです。

神々の幻影や宇宙人の幻影やら、幽霊など全く見えなくとも、
目前の「テーブル」や「壁」でさえ、
彼には見るのも苦痛だったのである。

そして自分の脳裏に明滅する記憶、思考に対して、
それらがそもそも存在していることへの疑念である。


正しく言えば、彼らは、全くもってして宗教的な問題などではなくて、
もっと根本的な「実存的な問題」に苦悩していたのである。


●このように、対象は何でもかまいませんが、
本人にとって、明確な現実感と、問題意識と、切迫した苦痛を
ろくに感じてもいないものに対して、

それを知りたいとか、解決したいとか、得たいとか、
そんなことが叶うとでも、思っているとしたら、
その人は、相当の救いようのない馬鹿者です。

全く自覚が眠ったままで、夢遊病のように生を引きずって死ぬだけの
ただの病人に過ぎません。



●だから、この１０年以上、
解決すべき問題に対する「解決手段」の選択を間違うな、
と私は言い続けたのです。


いわゆる宗教というものが、
もしも神仏といった偶像を一切取り扱わないのであれば、
それは、一種のセラピーとしての分野をなんとか形成できますが、
現実にはそうではありません。

彼らが売っている詐欺商品は、
なんと「大人のオモチャとしての神仏のイメージ」です。


●だから、社会や家庭で形成されたあなたの不満を解決できるのは、
宗教でもなく、悟りの体系でもありません。

それは、あなた独自のやり方で、解決するしかありません。
ある程度は、現在存在する「精神医学的な方法論」「カウンセリング」も、
人によっては充分に有効です。


●ですから、
恋人やお金が欲しいからといって、
パワースポットへ行ったり、水晶を買う、そして、
ちょいと、良い仕事が見つからないから、
どこかの占いで、運勢を見てもらおうとする、

・・・そういう、そこの「あなた」。


「パワースポットに行ったり、水晶を買わなかったり、
占いで鑑定してもらわなかったら、
もう本当に明日には死ぬかもしれない」

そういう状況になっていないならば、
そんなところに行くな。買うな。関わるな。


それらは、結局は、有用な知識にすらならず、
腐敗したゴミになって、あなたはそのばい菌を、周囲にも
振りまくだけの汚物になるだけだからです。


●あなたにとって、
決して腐敗しないで「生き続ける果実や食材」があるとしたら、

それは、

本当に、それがあなたにとって必要になって、

あなたが嘘なく、必死に、探した出したものだけです。


そしてその大前提として、

あなたは、それに対して、
否定できない「現実感」を持っていなければなりません。


■私が二度と関わりたくない人たちが存在します。
それは、次のようなことを言う人たちです。


「私には悟りが必要です」
「私には宗教が必要です」
「私には魔法が必要です」


■残念ですが、そんなシロモノが、その人が明日を生きるのに、

絶対に今日、必要である人など、

私は、見たことがほとんどありません。

（本などでなくて、現実の世界で面識を持った人たちの中で、
　本当にそれがその人に必要だった人間など、
　私は片手の指の数しか見たことはありません。）



●だから、悟りの体系や、宗教に限らず、
どんな種類の精神世界的な領域であっても、

そもそも、それらは元々からして、
「娯楽」ではないのである。

娯楽でも、慰めでもなく、ロマンでもなく、
現実逃避の趣味の世界でもありません。



●あなたが、

その何かをしなければ、あるいはその何かをやめなければ、

明日、生きるか死ぬかの死活問題の「現実そのももの」となってこそ、

それらは、はじめて、悪臭を放つゴミ以外のものであり得ます。



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★ . 　　

【あと、もう少し】

●たまには、全く個人的な、私的な雑談を書きます。

私にあと何年の寿命があるのか現時点では、まだ定かではありませんが、
残る時間の中で、もしも望むことがあるとしたら、
それは、たった二つだけです。


●ひとつ。
それは全自我の状態にある人のうち、
悟りというものが必然的に必要な限界に来ている人に出会うこと。

そしてどんな犠牲と努力を払っても、
その一人の人間をその「向こう側」へと放り出すこと。

だいぶ前にこの事は書きましたが、
私は相手の人間に私の存在を知られる必要は全くありません。

単に、私がそうしたいと思った人物がいれば、
そうするだけのことです。
物理的に会う必要すらない場合もあり得ます。


●現在地球上にどれぐらいの「全自我」の状態の人がいるかは不明ですが、
その全員が何も悟りに行くしかない切迫した状況にあるわけではなく、
おそらくですが、私個人の感覚では、該当する人たちは、
おおよそ１０人前後しか、この地球にいません。


●そもそも、まず普通は、「悟りたい」と本人が自分で言っている時点で、
その人間が現在どういう状態の自我であったにしても、
それは、悟りという現象からは、あまりにも程遠く、
悟る資格はゼロです。

誰一人も、悟りたいなどとほざいた人間は、本当に悟った人の中には、
ただの一人もいません。

ダイジのことを少しでも読んだことのある人は、
見性前の、彼の唯一無二の望みが何であったのかを思い出すべきです。

彼の唯一の夢は「眠ったまま翌日目覚めないこと」。それのみでした。

和尚の変化の前にあったものが何であったのか、
思い出すべきです。
彼は、悟りたいなどと言ってはいません。

実在の真理への探求で、気が狂いそうな毎日の連続と、
後戻りできない底なしの世界に落下し続ける状態です。

彼はそれに対して、「確実に死が近づきつつあった」と明確に言っています。
死の中に、希望やら悟りたいなどというものがあろうはずはありません。

クリシュナムルティーがどうだったかは知りませんが、
いずれにしても、彼の中には人並み以上の苦悩があったことは確かです。

バーナデットローバーツが願ったことはたった一つです。
「もう、終わりにしてほしい」である。


●つまり単に全自我の状態にあるだけである場合には、
その人たちは、未だ、自分の欲望を実現し続けることに集中し続けており、

現実にその人たちが望んだことは、何ひとつも漏れることなく、
本人自身の精神面に限れば、あーだこうだと不満も口にしません。

実際、全自我の人たちは、
失うものよりも得るもののほうが多いプロセスにいるからです。


●しかしそれが完全に燃え尽きてしまった人たちにだけ、
大悟というものの足音は迫ってきます。


ただし、前述したような、「もう終わりにしたい」とか「死にたい」
という程度のことであれば、
今この瞬間にも、膨大な数の鬱病患者や、生活苦の人々や、
とるにたらないことで人生に絶望したり、絶望したと思い込んでいるだけの
人たちが、無数にいます。

だからといって、その人たちが、首をくくって、死にそこなったところで、
悟る可能性などは「ゼロ」です。


●全自我の人が言う「死にたい。終わりにしたい」は本物ですが、
そうでない希釈自我の言う「死にたい」は、一時的な逃避にすぎません。

解決できる素材がそこにあるのに、怠惰な態度で、それをしなかった
単なる自分への無力感から、「私は存在していなくていい」と、
思い込んでいるだけです。

こういう人に、悟りなど口にする資格はありませんし、
そんな人たちに、悟りという領域を汚すような事を言って欲しくもありません。

そういう人たちは、彼らが望んだ通りに、
早く、自殺して、死んだほうがマシです。
本人が一時的に、今の目前の苦しみから逃げたいと望んでいるのですから、
一刻も早く、その望みを実現した方が、遥かにマシです。

どうせ、何も改善されないまま、次の悪夢が続くだけの事ですから。


●しかし全自我の人が、本気で、自分をもう二度と存在しないように、
消したいと思う場合、
その根拠となるものは、本人の快・不快などとは一切関係ありません。

その人間を襲っているのは、個人の苦しみではあり得ないからです。


ここで、以前に書いた、悟るにあたっての、最低限の条件を、
もう一度記しておきます。それは「５原則」です。


１−必ず全自我の状態で生まれてきたこと。

２−個人の悩みではなく、普遍的な問いに継続的にとりつかれていること。
　　この時点で、その人物は、いかなる体系や宗教も他人も信じていません。

３−休みなく、散々な精神的苦悩の中にずっと毎日存在し続けていること。

４−死人禅の行法の要点にあたる部分に類似することを
　　意図して、あるいは意図せず、行っていること。

５−自分が得たいと思ったすべての楽しみを経験し終えていること。


●この条件を「一つ」でも満たしていない者には、
悟りという領域に足を踏み込むことはおろか、
それを語ることさえ、本来は許されてはなりません。


●そういうわけで、私は大悟以外には、
何も、その人間をそこからもう移動できないという「本物の苦悩者」、
本物の自滅願望者以外には、この問題に関して、一切興味はありませんし、

その人たちが、たったの１０人しか、この惑星にいなかったとしても、
１０人もいれば、多いぐらいです。

そのうちのたった一人でいいので、
私は、出来る得るならば、相手に私の事を知られることなく、
残る人生の時間をかけて、出来るだけの誘導をするつもりです。

しかし、どうしても物理的会う必要があれば、
それは、狂気的な苦痛の中にいる相手は、決して誰の助けも求めていませんし、
そもそも、決して私を見つけられませんから、
逆に、私からその者を探しに出向きます。


この今では、この惑星では、ほとんど不可能に近いことでも、
それを望むのは、それがどれだけの巨大な犠牲の果てに起きる、
どれだけ美しい現象であるかを、私が明確に知っているからです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●そしてそのほとんど不可能な、最後の望みの他に、
もう一つ、私には実現しておきたい望みがあります。

それが、自我の復元を、無明庵の読者の誰かが、やってのける事です。

たとえ、その人の出発点が、
ほとんど復元困難な１／８であろうが、１／４であろうが、
そのことに関しては、本人さえ、
本気で、死に物狂いでやって、その結果をきちんと、出してゆくならば、

私は、この生涯の残った時間をその人たちの為に使いたいと思っています。


●二つのうちの、どちらが、重要であるかといえば、そもそも、
悟るなどという、そんな問題に見当はずれに頭を突っ込んでいるような
馬鹿な人たちよりも、

私は、自我の問題に関して、危機感を持っていて、それをどうにか
しようと努力している人たちを真っ先に選びます。

確かに前代未聞の困難な復元作業をしようとするわけですから、
何も保障はそこにありません。

ただ、そうした努力をした人たちがこの時代にいた、
という現象だけですら、それは私にとっては、価値を持ちます。


●悟りへのプロセスは、かつてまだ人の自我がほとんどすべて
全自我を出発点としていた、かなり古い時代には、

ある意味では、「自我が持つ性質」の当然の結果として、
あちこちで起きたことであり、紀元後の世界で言われるほどには、
珍しいことではありませんでした。

つまり、基盤となる自我が全自我であれば、
全自我が数十回転生を繰り返して、ある根本的な「問い」に到達すれば、
それは、必然的に起き得る可能性を含んだ現象でした。


●しかし、現在のように、ほとんどの人たちが希釈自我に分割されていたのでは、
悟りどころか、地上での正常な生命経験すら出来ず、
それでは、本当の絶望など出来ません。

そんな状態では、何かに部分的に絶望するだけのことであり、
全部には絶望していなくて、まだ何かを望んで、希望を持ったまま、
それが実現しないことに、チマチマと不満を持った状態ということになります。

そんな状態では、自我は全面的な絶望にはなりえず、
せいぜい、部分的に何かを切り落とすという中途半端な欠陥品にしか
なり得ません。


●従って、現在、私が第一に、この梅の間あるいは、無明庵として
最優先していることは、「自我復元」です。

それに関しては、他のどんな事よりも優先しなければ、
そもそも、人間の生すら始まらないと確信し、そう結論していますので。



●もう一つの地上で誰かがあの悟りの向こう側へと転落する様子、
これは、本当に私の儚い、高望みなのですが、
これは、私が死ぬまでに、もう一つ見てみたいものの一つです。

四分の一や、二分の一の自我ではなく、
全自我がその現象に入ってゆき、そこを突破するその様子は、
あまりにも現象として美しいものです。


とはいえ、私がそれを見たいという要求にかられて、
この世界に戻ってしまうというトラップに、ひっかかる可能性はありません。

基本的には、私には、どうでもいいことですから。


●ただ、せっかく、この惑星に縁があったのですから、
私にしか出来ない、手伝いというのは、

全自我の人たちのうちの、ごく少数の人たちが、
その自我が経験できる「飽和点」を明らかに過ぎてしまっており、

その結果として、苦痛以外の何も生み出さなくなった自我に対して、
その自我を完全に、破壊し尽くすことに私が加担するのみです。



●ただし、これは、梅の間の読者の人たちが、
まずは「自我の復元」をどんどんと完成させていった、その姿を見て、
安心してから、「その次に」取り掛かりたい、「最後の」私の仕事です。


●今は、その前に、まず、「本気で」全自我に戻ろうとしている人たちを
サポートすることしか頭にありません。


★「禅書道」は、カウンセリング書、無無心の書も含めて、
その自我復元の、補足的な作業の一部になっています。


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●悟りという現象に対して、私がそれを形容するとしたら、
それは、とてつもない、最低最悪の、
人間としての末期症状の果て起きる、
この上もなく、パラドキシカルな結末であり、

それ以上に美しいものなどは、この世界に、何ひとつもありません。
「何ひとつも」です。


●ただし、この大前提の条件となる「全自我」「原型自我」、
これに、もしも数少ない人々たちであっても、自力で復元して
戻ることが出来たならば、それは、美しいとか神秘的な現象では
全くありませんが、
少なくもと、私にとっては、「愉快この上ない現象」なのです。


つまり、人類が人類以上の存在がやったヘマと、悪意と、
人類に対する軽蔑的な処置と、
彼らが作り出した悪夢のような悪趣味なゲームに「勝利した」という、
この上もなく、愉快な結末です。

その時にだけ、私は本気で、「ざまみろ」とニヤつくことが出来ます。


もっとも、それは、何度も言いますように、
別に、たいそうなことなのではなくて、
単に、紀元前の時代には、「当たり前であった元の状態」に戻るだけなのですが、
今のこの、とんでもなく醜悪な世界のすべての元凶が、
そこ（自我の不当分割）に存在している以上は、

これ以上に優先する価値のあるものなど、私の視界には存在しません。


何しろ、それさえ実現できれば、
現在存在する、人間の精神上の問題と、おまけに物理的な難問も、

人間が、ただ「全自我」でありさえすれば、
多少の意見の食い違いはあれども、自然に解決の道を模索出来て、
「無駄で余計な不快感」を減らすという事ぐらいは、
実現できてしまうのですから。


しかし、今のままでは、他の誰かの不快感と不満こそが、
それを悪用し、利潤を搾取する側にとってのビジネスを成立している
という、ただの下らない悪夢の中に、
この惑星の人間全員が、悶えて、うごめいているだけの状態ですから。



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