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誰も見ない日記の重要性


●今、この掲示板を見ている人のいったいどれだけの人が、
「日記」というものをつけているのか疑問です。

ただしその日記というのは、インターネット上に絶対にアップしないものにかぎります。

日記というものは、本来は、本人以外の誰も見てはならない、
ということが大原則です。


その理由は、他者が見た瞬間にその効果はゼロに等しくなるからです。

他者が見たその瞬間にそれは何の価値もないゴミになってしまします。


自分以外に決して誰も見ない日記の効果とは、
「自己管理」に対する絶大な効果です。



●ブログなどで日記をつけるというのは、全くの間違いです。

それは、他者承認ないしは、他者の目を意識しているので
全く日記にはなりません。


ちなみに、自我復元の報告をしてくれる人たちの多くが、
「日記」からの抜粋という形のことも多くあります。

そもそも、日記をつけ続けるということがどれほど重要なことであるか
それを認識していない人の方が多いと思います。


●日記というものは、他人が決して見ないということが大前提ですし
次に重要なのは手書きであることです。
決してキーで打ったものではならないこと。
もうひとつは、音声の日記でなく手書きの文字であることです。


その理由は、文字は紙面の上で回路図のように
「関連性」を見ることができるからです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●日記の最大の効能は、

「現実とは自分が見ている世界であり、
　現実とは、自分が生きている世界であり、
　現実とは、自分が作り出しているものである」

という当たり前のことを、ほかのどのような方法よりも明確に
認識できるからです。


●日記というものを毎日書かずに、もしも生きていたら、
それはすべて「成り行きに流されて人生を無駄にしている」ということと
等しいのですから。

何度もいいますが、その日記とは他人に見せるものではなく、
「自分に見せるもの」「自分が自分のために見るもの」です。



●夢日記といったものは、夢は勝手に見るわけですから、きわめて受動的です。

しかし普通の日記は、そこに書かれることというのは、
自分が一日一日と、経験してゆくことが書かれます。

日記に記するもので重要なことは次のことです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


１／
実際に起きたこと、経験したこと。
特別なことでなくても、コンビニで何かを買ったとか、そういうことで全くかまいません。


２／それについて考えたこと、またはそのときに考えたこと。


３／それについて感じたこと。


つまり、事象、現象をそのまま書くことと

考えたことを書くことと、

感情を書くこと。

これは３つが全く別のことです。

この三つはほとんど一致しないのです。


現象（ただしくは知覚したこと）
思考したこと
どういう感情を持ったか



この３つを個別に、または関連づけて記するのが日記です。



●最初は分析的なことなど書かなくてもかまいません。

ただ起きたこと（経験したこと）、考えたこと、感じたこと、

この３つが常に毎日、自分の中で起きていることである
という現実に向き合うのが、日記の目的です。



●自分で生きた今日一日は、あなただけのものです。
自分だけのものなのですから、それを振り返るのも自分一人だけです。

誰か他人があなたの一日を見てくれるわけではないのですから、
それを見てあげられるのは、あなた一人だけです。



●自分をないがしろにするとかしないとか、
言葉だけを連呼する人がいますが、
そもそも、ないがしろにするとは、なかったことにしたり、無視することです。

自分で自分の一日を無視して、そのまま眠ったり、酒をあおったり、
あるいは、ネット中毒しているいるような人に、自分があるわけがありません。



●それらは自分という中心から、徹底して遠ざかる結果となります。
それでは「自分自身」に向き合うのではないのですから。


しかし、ネットに繋ぐ時間で１時間を使ってしまう時間を、
手書きの日記をつけることに振り向けるだけで、
その人の人生は、相当に違ってくるものなのです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●私は２０代から３０代のころに、日記をつけていました。
前述したような、起きたこと、考えたこと、感じたこと、
この３つだけです。

中には、そこから思考が展開して何ページにもなることもありましたが、
基本的に重要なことは、それが「自己管理」の第一歩だということです。


●もしも人間が、自分で見るための自分一人だけの日記、
というものを書かなかったらば、
自分が生きている日々を、自分のもの、自分において責任のあるもの
とは絶対に認識できません。

自分自身以外のこと（他人の言葉や本）への共感や批判に明け暮れて
気がついたら、何も出来ない人間になっているだけです。



●さて、たとえば、全く何もなかった日というもがあったとします。
しかし、全く何もないということはありえず、
少なくとも起床という現実はあり、食事をする現実はあり、排泄をする
という現実はあります。

ならば、その単純なことを記録すればいいのです。

特に目立った思考も感情もないならば、その部分は何も書かなくてかまいません。



●こうした日記を日々つけているうちに、あなたは気づくはずです。


「今、目の前で経験していること。
これが今日の日記に書かれることの一部になるかもしれない」


そういう目で、現実の一瞬一瞬を見たことが果たしてあったでしょうか？


常に、なんとなく、漠然と見て、聞いて、あいまいに日々を生きただけ、
それを何年も何十年も続けてきただけではないでしょうか？



●しかし経験したことが日記に書かれるという意識をもって生きる
ということは、日記につまらないことを書きたくないのであれば、
生きている現場でその流れを変えることを人間は始めます。


また、その現場でどう感じたか、どう考えたか、
それを意識的に覚えていようとします。

これを支えてくれるのは、一日の終わりにそれを日記に書く
という目的があるからです。




●Ａｂｙさんがかつて、日記をつけるという単純なことを
それまでしたことがなったと、とブログに書いてありましたが、

日記をつけないということは「自分で生きていない」ということと
ほとんど同じことになってしまうのです。


誰もが、生きているのは、自分が生きているんだ、
そんなのは当たり前だと思いがちですが、

自分で自分を監視、管理し、自分に手を加える、
ということを、なんとなくではなく、意識的にするということを
もっとも支えるのが、自分しか見ない日記、自分のために書く日記です。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●日記というものは文字通り、一日をまとめるものです。

いっぽうで、「関心地図」は、その扱うスケール、範囲が、
たったの数分です。
ですから、それは「分記」と読んでもいいものです。

日記は一日に起きたことを記しますが、

関心地図は、数分間の間に起きていることを「メモに単語として」記します。


●このどちらも、他人のことではなくて、自分自身に取り組むということなのです。

ひとつは一日という長い時間、
もうひとつは、数分、数秒という、時間の中で。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●たとえば何か稽古事や趣味をやっている人も日誌というものをつけると思います。

しかし、それは、あなたの人格、あなたの一日の中から、
ごく一部の切り取られた現実しか扱いません。

料理日誌や、稽古日誌、夢日記、その他、部分的な出来事だけの日記。

これでは、トータルな日記になりません。


それが、どのように不快なことでも、楽しいことでも区別せずに、
おきたことをくまなく大切に拾い上げるには、
テーマなしの日記が必要なのです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



日記というものは、自我復元を別にしても、おそろしく重要なものです。

日記をつけない人には、
正常な自我がほとんどないとすら言って過言ではありません。


ですから、これが自我復元をしている人であれば、
なおさら、日記は重要なものになり、またそれが力になります。



●繰り返し言いますが、その日記は、


★決して、他者に見せないこと。
（自我復元報告の場合は、原文ではなく抜粋にすること）


★ＰＣなどに打ち込まず、必ず手書きの文字やイラストにすること。


★記録する話題を区別、差別しないこと。
どんなにとるに足らないことでも、つまらないことと切り捨てないことです。

なぜならば、どんな些細なことに対しても、
人間は、大小の感情を起こしたり、大小の思考を起こすからです。


すべてを思い出す必要はありませんが、
一日を振り返って日記に書く時間を、３０分でも１時間でも持つことは、
ほかのどんなことをするよりも、重要なことです。


なぜならば、それによって、はじめて、
「自分が一日を生きた」と言える基盤ができるからです。


「生きたのは自分だった」「自分で生きた」そう思えるのは、
自分を客観視する、日記という作業を通じてのみだとすら言えます。



　　　　　　　　　　　　　　　　●


一日を通じて、自分の経験したことの記憶、

それについて思考したこと、

それについて感じたこと、


それを、その主体であるあなたが見たり、確認したり、管理しないで
いったい、誰がそれをするというのでしょうか？




●この日記を、三日坊主や一ヶ月坊主で終わらないためには、
モチベーションというものが必要です。

ただしそれは他者に見せるためであってはなりません。

自分自身に見せるためです。



●私はこの生涯で、
長く日記をつけている人をほとんど見たことがありませんでした。

たとえば、何かの研究をしている人は研究日誌はつけますが、
自分自身に向き合うための日記はつけていませんでした。

交換日記は完全にアウトです。必ず嘘や誇張が入りますから。


またネットへの書き込みや、ブログも、
嘘つき日記や、ＡＣ人格まるだしの、誇大妄想日記になります。




●私自身が、日記帳というものを、ほとんど高度な魔術儀式そのものとして
使っていた期間が非常に長かったために、
日記の重要性は、いくら書いてもきりがありません。


（魔術修行では、日記は「現在から時間を逆戻りして」起床した時まで
　遡りますが、ここでいう日記は、普通の日記、つまり、
　起床から順を追う形でかまいません。

　この「時間を逆向きにして、五感の全体を使って思い出す手法」は、
　大昔からバトラーなどが紹介していたあれです。

　もしも、起床したところから思い出すのが出来ない人の場合には、
　現在の時間から逆に、戻って一日の記憶を辿ってもかまいません。）


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●そもそも一日すらも、振り返ることもできない人に、

関心地図という、数秒間を振り返ることなどできないのです。



加えていうならば、
単なるメモ書きや、まとまった内容の報告書ではなくて、

「日記」こそが非常に重要なのは、

そこに、必ず、「睡眠」が入るからです。



●つまり、一日が終わる前というのは「臨終」と相似形であり、

日記をつけ終えて眠るということは、「死と相似形」だからです。



だから、不規則なメモではなくて、

毎日、一日の終わりや、眠る前、つまり擬似的に「死ぬ」まえに
それをまとめておくのが重要なのです。


その作業を終えて、睡眠（＝擬似的な「死」）に入ることが重要なのです。



●ですから、日記をつけるとき、
はじめて、「自分の人生は、自分が生きている」と実感できるものになります。
口だけでそう言うのではなく。




●ルーズリーフでもノートでもかまいませんが、
決心がついたら、１年分か２年分は、最初にノートなどを買い込むことです。

そして、ボールペンや鉛筆でかまわないので、書き心地の悪くない筆記具も。




●日記には、前述の３要素を書き込むことが重要です。

とくに、感情は無視してはいけません。

それは思考とは分けて扱う必要があります。


また、たとえば、自分に日記に、
「私は、何何がしたい」とか「あいつなんか死ねばいいと思う」などと
「思考や感情」を書いたとします。


しかし、すかさず、次の疑問、自問が浮かぶはずです。

「では自分は、どれぐらい、本気なのか？」


日常会話やネットというものは、
思ってもいないことを思っていると思い込んで、
言ったり、書いたりしているものがほとんどです。


自分自身に対して、正直に接することができるのは、
自分以外に、誰もいないのですから、

日記の魔力の鍵は、「とことん、自分に正直であること」に尽きます。



一生を振り返る日が来るときに、

「自分に正直に生きた」と断言することはできなかったとしても、

「自分を正直に見ることはできた」となれる人は、

たくさんいると思いますので。


そのために、日記が重要なのです。




日記とは、偉ぶった屁理屈や、理想論を書くものではありません。

自分に対する、「正直な自己告白」を自分に向けて書くということです。



これは生きている時、

死ぬ間際の時、

死んだあと、

そのいずれでも、重要なものとなります。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊

★ . 　　

「雑　話」


最近、物々交換が多い。（これは良いことです）



左は頂いた自家野菜。　

右は違います。右は「クロミル貝」。むろん危険な日本産ではありません。
ミル貝って、１４０年とか生きるらしい。

　



木を切るのをお手伝いしたら、ご近所から頂いたブドウ。

　



もう過ぎた季節ですが、７月から８月にかけては、
今年ほどジュースを飲んだ年はありませんでした。

夜になると、星空を見ながらキャンプサイドベッドに寝転んで
ジュースをガバ飲みしていました。

なんだか、液体だけ飲んで生きている生物になれそうな気がしました。


基本的に、絞った天然ジュースかまたは、無添加の濃縮還元ですが、
果実シロップも、自分で調合しています。

バーテンダーみたいですが、ジュースの配合の組み合わせだけで、
かなりの種類の面白い味を出せるようになりました。


このシロップだけで甘さを出そうとすると、糖分の取りすぎになるので、
「ラカンカット」というのを混ぜて、水でかなり薄めています。

　


左がそのラカンカット。

右は、トマトジュースですが、これも市販品を買わずに、
砂手がトマトピューレから自作してくれます。
コスト的にも市販のものとそう変わらない。




■ただし、梅の間にありますように、
このラカンカット、ベクレっている疑いが出てきたので
使用を中止するかもしれません。

というか、そもそも、甘味料というのは「甘みの代用品」にすぎず
体に吸収もされないものを入れて飲むぐらいならば、

コーヒーとかが多少苦く感じたら、コーヒーそのものを薄くして、
自分で砂糖の量を減らすほうがマトモな対処法だと思ったからです。



ちなみに、私は「反・健康主義」（健康性の無視に近い）です。


そもそも、心身ともに、この時代を選択して生まれたのは、
心身ともに（相対的に見ればの話ですが）ここが異常事態であることを
覚悟の上ですし、

そもそも、何かを基準として健康な世界にいたいのならば、
どういう世界に行きたいのか、誰かにせがんでから、
とっとと自殺でもして、

遠い過去か、遠い未来か、または別の星に早く行くほうがずっとマシです。

マトモな世界を想像したり、前提とするのであれば、
この地球にいるべきではありませんので、
計画的に自死してでも、早死にするに限ります。



●しかしこの時代にはこの時代にしか出来ないこと、
記録できない経験の記憶があります。

それは、ある意味で肉体の健康とか、
生命としてのデフォルトの水準は何であるか？という問題よりも、
ずっと重要なことですから。


健康のことに注意したり、外からの知識に頼って翻弄される人たちは
一生、常にバランスを取ることに神経や、関心を使って、
大切な時間をつぶしているように見えます。


しかし、バランスを崩すためにこそ、ここにいる人たちもいるのです。


また、バランスという意味では、
一日、一日、自分の身体や、身体だけではなく環境が
自分にどういうものを摂取させるべきと判断しているのか、

それを判断する直感の部分が、
そもそも壊れている人（機能していない人）が多いので、

いくら本を読んだり、他人の言葉を信じて健康と称することをしても、
瞬間瞬間でバランスを取る、バランスを崩して、またバランスを取る
という、はらはらするような面白い人生にはなりません。


本人が良いと思うのであれば、
好きなものを好きに食べて、飲んで、
不健康で死んでも、まったく良いのです。

そもそも不健康でないと（デフォルトから遠ざからないと）、
生み出せないアート（五感や六感にフィードバックする作品）がたくさんあります。



もしも、健康で、平穏で、軋轢のない人生を送りたいのであれば、
ここを選択して生まれたこと自体が間違いですから、
間違いは根本から正すべく、早死ににかぎります。



地球のここには、
毒親もいて、不健全な人格による思考や、その結果の産業があり、

それにどういう耐性をつけるか、またここの異常性を消化できるか、
という意味では、
地球で耐性をつけておくと、かなり、どこでも通じるものになります。

ただし、この耐性とは、我慢ではなく、「処理能力」です。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


ただし、私が、他の毒性のある化学物質や食品添加物は我慢しても、
放射性物質だけは、可能なかぎり避けたいと思う理由は、

そもそも、人工核種に対しては、人体には対処能力がありませんし、
一定量を取り続けると、排泄されずに蓄積しますし、

毒性のある物質を少量と摂取すると身体の何かが鍛えられる、
といった意義もまったくなくて、

ただただ遺伝子が傷ついて、狂わされるだけですから。


それに事故った責任者の奴らが気に入らないので、
安全神話に乗る気はまったくありません。


過去の大気圏内の核実験や、チェルノブイリ以後の輸入食材によって、
誰もが多少の被曝はしているはずですが、
無意味な追加被曝をするのはごめんである、ということです。



汚染濃度は、２０１１年の事故以前とは桁違いですから。
　↓








見えにくいかもしれませんが、事故前と事故時の降下物の比較です
↓




チェルノブイリの当時は周辺の住民が野生のキノコ類や
牧草を食べている牛の牛乳などを飲んだためにかなりの被曝をしたようです。
日本では、２０１４以後からはかなり汚染食品は減りましたので
旧ソ連ほどではないにしても、急死は目だって増えるものと予測しています。

今、日本は５年目です。
↓




●では、食事からの内部被曝だけを注意すればやり過ごせるのか？
となりますと、かなり無理です。
特に、関東以北の太平洋側は。

福島はもとより、同じぐらい危険なのが、宮城や栃木です。
岩手、茨城、群馬、埼玉、東京、神奈川、静岡　（山梨は北東部）

こうした場所には、ちょうどペンキをぶちまけたように、
不規則的な形で、ホットスポットがあります。

いやに極端に高い汚染の土壌だと思ったら、
その数メートル離れた別のところは低いとか、
または「その逆」などです。


汚染が低いと思っていたら、すぐ横の汚泥が溜まっている場所では
１０倍以上の汚染濃度だったりするわけです。



その中でももっとも危険なのが、セシウムボールとも言われます。

ただし基本的に危険なのは、事故を起こした核施設由来の全ての核物質です。


ちなみに「セシウムボール」で検索をするとたくさんでてきます。


これは特殊なマスクをしないかぎりは吸引によって取り込まれます。
砂塵の多い季節、乾燥した季節は特に危ないものとなります。

これが肺に入った場合には、どんな症状が出てもおかしくありません。



セシウムボールについても、意見は分かれています。
↓

http://ameblo.jp/tousekitetsu/entry-12062870931.html





■実は、関東やその近縁で、こちらと連絡がとれなくなった、
自我復元をしていた読者の何人かは、すでに急死ないしは、
発病して何も出来なくなっているものと、私は推測しています。






＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●唐突に話は変わりますが、最近、
うちにある、プラズマボールをいじりたくなった。

３０年も前に買ったものですが、
オカルト的な使い道が、いまいちわかりません。

高周波が出ている上に、帯電するので、遊んだあとで、
電子機器に触る前には、アース線に触れています。


　　　







＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

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いくつかの「私見」


●生きていて、何をするか、
主に何を意識するか（注視するか＝現実として認識するか）、
といった問題は、そもそも個々人が生まれる前に設定してきた目的と
生まれたあとに設定した目的によって、決められます。

このために、あらゆる問題に対して、普遍的な方程式というものはありません。

生命経験の中で優先されるのは、事前に決めてきた「経験内容」です。



●単なる一例としてですが、
私の知るかぎりにおいてなので、確かなことは言えませんが、
「食事」の中でもとりわけ「味覚」の種類に関しては、
この数千年で、相当量の種類の記録が地球で捕獲できました。

これは珍しいことです。
他の次元や天体であれば、ほとんど植物に近い組成で生きていたりするので、
自分以外の動植物の生物をこれほどに多種多様に食べた人たちがいた星は、
珍しいかもしれません。



●では、それらの記憶はどのように保存されるかとなりますと、
二つのものが必要です。

ひとつは食べた対象物の味ですが、もうひとつは食経験のソフト
つまり味わうための主観側のソフトです。

たとえば、海苔や、梅干や、納豆を美味く感じるには子供のときからの
食事の記憶が必要なわけで、これなしに外人さんがいきなりそうしたものを
食べておいしいと感じられないのと同じことです。


●したがって、思考だけで形成されている世界で、
地球の人たちが経験した味覚経験を再現しようとすると、
その食文化の背景をもプログラムに組み込む必要があります。

単にチーズを食べた味の記憶ではなく、
どこの国のどういう食文化を経た人が食べた味の感覚を再現したか
というものが組み込まれるわけです。


●ちなみに、この時に、食べたあとに身体にどういう症状が出たか
ということまでは、再現経験のツールには組み込まれていません。

それがあるとしたら、
また別の「苦痛ランド」に別格として保管されているはずです。


つまり、地球上でのここまで多様な味覚経験というものは、
味覚経験として「独立」して保存されるために、
それを食べ過ぎたり偏食して、体がその後どういう苦痛を経験したか
というところまでは、組み込まれません。


わかりやすくいうと、もしも皆さんが２０００年後に、
地球をある次元を経由して訪れて、
ここで、過去に人々が経験した味覚を自分も経験してみたいと思った場合には、

体や精神を害することなく、現在の私たちが経験した味を
「経験希望者」は、経験できるということです。



●その中には、たとえば、猛烈に体に悪いといわれているコーラの味
などというものも含まれるかもしれませんし、
化学物質や、合成食品の味も、ことによると、
それも記録しておきたいと思った存在がいたら、記録していると思います。

必ずしも、天然由来の食品だけではなく、
加工品、発酵品、そして調理された料理の味まで、すべて記録していると思います。


いちおう、とりこぼすことなく、すべてを記録しておいて、あとで、
その中から精査して、「娯楽商品」として人気の出そうなものに
絞りこむと思います。


娯楽商品とは、はっきり言ってしまえば、

精神が死にそうになるほど逼迫した時の、

「退屈しのぎ」になるかどうかです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●そういう意味では、残念というか、当たりまえというか、

この地球で経験されるどのような種類の拷問的苦痛も、虐待も、
あるいは、病気や体調不良による不快や、心理的葛藤も、殺意も、
狂気も、それが第三者の「趣味、嗜好」にとって、「出来が良ければ」
保存されます。

ただし保存されるのは、主に生成されたエッセンス部分のみです。


この話は、ずいぶん昔に、

★その２０９■　短編小説　『はじめてのバー』　■

という話で、おもしろ、おかしく書いたと思います。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●このように、ここで私たちによって経験される相当に悲惨な経験も
自殺願望から、享楽的な快楽や、日ごろの鈍重な無意識的な生活も、
いちおう、とりあえずは、記録され、のちに精製されます。


ただし、私が生まれてみて、いささか拍子抜けだったこと、
予想と違っていたことは、

ここの人たちは、ちっとも（めったに）「エゴイスティック」でないことです。

正しく言うと、エゴに徹していないのです。

中途半端な自立主義と、中途半端な協調主義。

しかもその二つを、うまく使い分けているならばともかく、
どちらも、自主性に欠けた「なりゆきに流されてのこと」でした。



●そもそも、強烈なほど、エゴを生きて、
自分がやりたいことは、我慢せずに全部やりつくりして、満足したが、まだだ、
ということになってこそ、いろいろな精神世界の体系というものは
役立つものも（中には）あるのですが、


その前段階の自我、またはエゴを「強烈さ」を持って燃焼していない
というような人が、その枠を超えたところに共鳴するということは
不可能か、または常に、不完全燃焼で中途半端に終わります。



●私が残念に思い、非常期待はずれだったのは、
この地球は、もっと、エゴの塊のような人たちが散在していると思ったのです。

そうであれば、エゴというものは、必ずそのピークを迎えますから
そうなってこそ、その次の展開というものがやってきます。


ちょうど、性欲が、本人にとって完全に満足される形で、
もう十分すぎるほど経験した、となった後にやってくる無欲が本物であるのに対して、

まだ思春期になったばかりの子供や青年が、
「セックスを超えるべきだ」と、さまざまな修行をして、

結局のところ、頭の中は性妄想と、それを越えるという妄想、
この二つに占領されて時間を無駄にするのに非常によく似ています。


●これとまったく同じことが、悟りの問題についても言えますし、
そこまでいかなくとも、普通の精神世界のさまざまな技法についても言えます。

常に、あらゆる体系は、精神世界にかぎらずとも、スポーツでさえも、
「準備」が整っているかどうかが重要なのです。


たとえば、ローカルな話題の一例ですが、
「ボールを満足に投げられない人に、
　棒手裏剣を直打法では投げられない」ということです。

まず、ボールを投げられるようになってから、
その、ただボールを投げることの１０倍以上も難しい手裏剣術を出来る
というのに似ています。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●私が自我復元というものの必要性に行き着いた最大の理由は、
何であれ、ここで何かを経験できる「準備」を整えるためです。


残念なことに、他では経験する機会が（比較的）少ない、
せっかくの封じ込められた自我枠やエゴを装備しているはずの人たちが、
それを行使せずにいるのを見て、長い歳月、大変に不思議に思っていたのですが、
（むろん、これは２０年以上前の話ですが、
　個人的に付き合った人たちの中には少数ですが行使していた人もいました）


そもそも自我やエゴの性質さえ満足に起動されていないのに、
精神世界も糞もないだろうということです。


また、ご存知のように、何かをするとき、何かを言うときの
動機が、「ＡＣ人格まみれで」あることかほとんどですから、

そもそも、自分が、何のために、何をしているのかもわかっていない、
これが希釈自我の人たちの病理です。


この無意識的な病理だけは、とても経験の「味」とは言えません。
むしろ、経験の質の「不在」です。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●ところで、自我復元をしている、読者の人の中にも、
体調管理ということで糖質を制限したり、
あるいは、プチ断食をしてみたりと、そういうことに
昔から手を出したり、現在手を出している人もいるのですが、

私は根幹的なところで、その人たちは、何も変わらないと見ています。
（本人だけは、「自分は変わった」と思い込みたがるのですが、
たいていは、空振りです。）


なぜならば、何かをする時の動機、目的といったものが
非常にあいまいだからです。


動機について、たとえば、
「健康に働いて暮らしたいからです」などと、一見すると
当たり前で、世間でまかり通るようなことは誰でも言えますが、

では、「なぜ、健康に働いて暮らしたいのか？」
という問いには、答えられません。

仮に答えたとしても、

そもそも健康とは何かという個人による定義、

健康である必要はあるのか？という疑い、

働くとは何か？

暮らしとは何か？

これらを個別に定義できないのであれば、
そんな言葉には何の意味もないのです。


それでは、俗にいうところの、
「なんとなく幸せならいいんです」と変わりありません。


仮に、これが「神秘体験や、特殊な体験をしたいのです」でも
まったくその質は低いままです。


何のためになのか？

ここに、常に紛れ込むのが、
歪んだエゴ、ないしは、ＡＣ人格のとても姑息な思惑です。



まっとうに育った自我が持つ「好奇心」とは、
悪くいえば、ただの多動症的な、落ち着かない意識の病理なのですが、
それでも、それは、生産性のある好奇心となります。



●常に、最初に基軸としてないとならないのは、「目的」です。


そして、その個々の目的に応じた、食事というものがあり、環境があり、
人間関係があり、その目的を果たすための生活の組み立てがあります。


これが正しいというものはなく、
たとえば、極端な偏食だけが生み出せるダイナミックなアートもあります。


●そもそも、「食」というのは、いかにも目に見える形として、
ないしは感覚として、わかりやすい結果（変化）が出やすいために、

多く人たちが、安直に、いろいろな医療的な次元での食物論や、
オカルト的な意味での食物論の信者になりやすいものです。


しかし、食物論には、乱暴に大別すると、３種あります。



●ひとつは、まずそこに病気、病人がいたからこそ発生したもの。

つまり病人をどうこう回復するため、それが発端だった食物論。
これがおそらくは、地球の食物論の大半を占めていると思います。



●ふたつめは、何かの人体実験によって偶発的な発見されたもので
のちに医療として応用されたもの。
この場合、動機は、健康志向ではなく、「好奇心」です。

つまり、「人間を健康に戻すのが目的ではない」食物論があります。



●みっつめも、「不健康だったのを健康にするためではなくて」、

「特定の目的」を果たすために、計画的に試行錯誤されたり、
考案されたり、あるいは元から、伝承していた食物論。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●だいたいにおいて、人生の中で、
自分の体の問題、体の違和感に年中、気になることがあった
というタイプの人たちが、たいていは、何とか健康法なるものをやったり、
または、専門的な道場や、体系にハマっています。


一般に、マクロビやっている人は、ほとんどみんな不健康な顔していて、
外見だけではなく、中身も、よぼよぼしていて、
言っていることと、やっていることがまったく違う、
といった傾向は、多くの人たちが知っていると思います。



●すると、「それは、やり方が間違っているんだ」
「砂糖を減らすのはいいが、肉は食べないと駄目だ」と言い出す人たちが、
後を絶たないわけですが、


そういう人たちは、せっせと「独立栄養生物」を目指すべきです。


ようするに、食べずに生きている人々のことです。

ここに参考にある記述が少しですがあります。（ガセかどうかは精査していませんが）
↓

http://x51.org/x/05/01/1506.php




●どうせやるなら、ここまでやらないと意味がないじゃないですか？


中途半端な健康論やバランス論をまくしたてるのであれば、
一生、飲まず食わずの人になってから、言えよと言いたいですね。



●ところが、こんな生活、つまりこうした生活の記憶は、
すでに、どこの世界にもあふれるほどあり、
珍しくもなんともないものなのです。

「何が健康か不健康かの根幹の問題」は、ひとまず横においておき、
希少価値があるかないか、という点では、

他の動物たちも、他の星の人たちも、こういう単純な食生活などは、
当たり前に経験しているので、経験の記憶としての価値がまったくないのです。
（私に言わせればですが）



●「蛇足」となりますが、
炭水化物を、もしも不自然として、狩猟民族であるのが自然である
などという人がもしもいたら、

その人は、自分の手で野生の動物を射って、殺して、自分で解体してこそ、
狩猟民族という事の本質があります。

そうでなくて、囲いで飼われているだけの家畜を食えばいい、
などと軽率なことを考えているのであれば、

それは「釣堀の魚を釣れば自然じゃん」と言っているのと同じです。


しかしそれでは、単にそこで育っているのが家畜の肉であるというだけで、
定住化した「　肉　の　製造農園　」であるわけです。



このように
　　↓






ですから、ただ単に、食物の「物理的な種類」で、
炭水化物とか、たんぱく質とか、油質に分けるだけの思考というのは、
信じられないほど、唯物的な考えです。



●私はむしろ植物を食べるときでさえ、

生産者がどういうポリシーの人であるか、
家畜はどのよう育てられて、どのように殺されるかを重視してきました。

その結果、どういう思念や経験がそこにあるかという観点から、
まずは、鳥と四足動物は、今後は、食べないという方針です。


これは、殺傷の仕方が残酷（意識的な痛みを伴う）から、だけではなく、
残酷な「生き方」をさせられた食物だからです。


それは生きた当の動物の中に「本来はこんな生ではない」という、
わずかな自覚があるからです。（この違和感は人間の持つそれと似ています）


私がもしも家畜の立場だったら、
そんな生気のない状態で育った自分の肉を、人間に食べていただきたいとは思いません。



野菜も、ただ農薬で生産すればいいという農家のものは極力買いません。

ただし、本当に理想的な、「無肥料野菜」というのが稀少で、
なかなか手に入らないのですが。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●さて、前述したように、

不健康の反動として生まれた「医療的な目的食物論」というものがあり、
その行き着く先は、どこの世界にもありふれた前述の「独立栄養生物」です。


だから、私は、そんなに「デフォルト」がほしいならば、
早く自殺しなさい、というのです。


ここで一生をかけて、自分を飲食なしの身体にして、自己満足することが、
ここに生まれてきたときに自分が契約したり、意志した内容であるのか、

まずそれを自分で確認もしないで、あれこれの分野に足を突っ込む人たちを、
たくさんみてきました。

あれもやった、これもやった、というのですが、、、、



「では、何を出来るようになったのですか？」


これが問題なのです。


●何をしたか、ではなく、何を出来るようになったか、

経験したことを、外側に表現される作品として、どのように出力したか、
ここがもっとも肝心なところです。


●その何を出来るようになったか、表現したか、
そのためにこそ、経験というものが必要になります。


つまり最終的に、
何か「それまでの転生では経験できなかった」ような、
何かが出来るようになった、

そういう成果を持たないような経験は、
どれだけ主観的な経験でもほとんど意味がないのです。


また、前に散々やったことと同じようなこと、
古巣でやったことを繰り返しているというのも、
それらは地球ですることではありません。



●太古からあった知識というものは、
太古の人たちがすでに経験したものであるので、
その経験がいかに、現在と比べると進歩的に見えても、

別の世界での商品価値、希少価値という意味では、
繰り返しても意味がないものも多いのです。


そういう繰り返しで、意識が枯渇してしまい、うんざりした人たちが
この宇宙の一部を作り変えたからです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



●しかしだからといって、地球の現在の状態を、
すべてＯＫとすることは私には出来ません。

ある視点から見れば、実は、すべてＯＫなのですが、
それはあくまでも、その視点や立脚点にいる者の持っている
「利害関係」によるものというだけの話です。



●また決して、混同してはならないのは、

自我の「意図的分割」と、
現在の契約による分割は、まったく別問題である、ということです。


自我（正しくは「知覚の枠」）を、
自分、または何かの要求との合意のもとで、意図的に分割するというのは、
たとえば、大精霊が、１２個の小精霊に自分を分解するようなもので、
これは、目的があって自主的に意図的に行われるものです。

目的があるので、いずれ作業が終われば、元に回収されるか、
または元の意識を、その１２の断片が持つ、などといった収束をします。



●ところが、現在の自我の分割は、
そんな、意識的で、自主性を行使して行われたものではなく、

自我をどんどん分割して、希釈させ、劣化させることで、
「判断力を失わせることが出来た」、
という視点を持っている存在たちがいるということです。

彼らの都合で行ったことであって、人間の為にやったことではありません。


これはちょうど、ある種の陰謀論ともダブるのですが、
いわゆる、俗に言う世間の陰謀論の世界ほど「悪意がない」
というところが、「もっと始末が悪いの」です。


それはちょうど、人間が家畜を育てたり、野菜を育てるときに、
「悪意がない」のによく似ています。

生産量を増やすために、成長を促進させる薬を飼料に混ぜたり、
肥料や農薬を混ぜたりしてしまった、というのによく似ています。


やっているほうは、
それが「本来の目的」にそぐわないという「間違いに気づくまで」は、
ごく当たり前だと思っているので悪意がないのですが、

ただし、結果として、劣化した自我に「乗り込まされた意識」のほうは、
経験できると思っていた経験の何分の一も実感のある経験になりません。



●こうした契約事故は、今から約２０００年前には
そんなにあることではありませんでした。

あるところから、
（最近、よく言われる月がやってきて水が地球に供給された海面上昇のあとと、
その後の引力の増加によって）人間の寿命や身長が短くなったせいなのか、

それ以外の理由によるのか、
または人の一生の生存サイクルが短くなったせいか、
この地球にエントリーするときの契約形式が変えられたといえます。



●希釈された自我のまま、トラウマに気づかず、ＡＣ人格の動機で
生きてきた人たちが、
いくら、精神世界やら、食物論やら、ＯＯＢＥやら、悟りやら、
そればかりか、恋愛やセックスや、仕事、趣味、道楽、

何にどう手をつけても、

そもそも、いろいろな魔術的な技法や、秘教的行為というものは、


>「もう、世間のことには、二度と振り返らないほど満足したな？
>　その覚悟がなければ、やるな」

といわれるのが「当たり前」のことなのです。



●だから私は、まず「準備」として、

欠損している自我の修復と、
その欠損によって出来てしまった自我の器（知覚の器）の歪みを
元に戻すことだけを薦めています。


そうすれば、他人や多数が何をしにかたかではなく、
この自分個人は、何をしにきたのか、
何が自分個人にとっては、そのために、
他の何をさしおいても重要なのかは、本人が見出すからです。


それは「個別に」違うのであり、普遍的な目的というものはありません。



●ただし、ここ数百年で、どんどん希釈されて個性が薄くなっているので、
「漠然とした目的（戦争のない所に生まれたい）とか「食べ物が十分にあるのがいい」
とかは、本当に、もんやりとだけ、あるようなのですが、


その漠然とした目的すらも、


>ひと昔のような、強烈な自我とエゴを経験しようとするのではなく

>もんやり、ぼんやり、なんとなく生きて、死ぬだけという

>どうにも食えない味に劣化してしまったようです。


この状況には、どのような肯定的な意味もこじつけられませんし、
自我が弱まることによる「集団的利点」は、何も存在しません。

それは、ただ集団的暗示にかかりやすい家畜になるというだけです。


もしも家畜が、家畜としての快適な生活を出来るならば
家畜として生きることに契約するにも意味もあります。

（ペットのように、不自然ではあるが快適な生活というメリットです）、

しかし、希釈される分割自我には、それもあり得ません。



●そもそも、自我枠を強化し、外側と内側という明確な区分の中で
その摩擦を経験しつくした人が、その枠を、
流行りとか、その時代の空気や情報によってではなく

自分の強固な意志で、その弁を開閉したり、または崩すということがあってこそ、
それは、まっとうに秘教的になり得たり、魔術的になり得ます。



それは、そもそも「不健康を健康にする技法」なのではありません。


>自分では問題で感じないという意味での健康を存分に経験しつくした人が、

>あえて不健康のリスクおかして、別の世界を切り開こうとするものです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊


世の中（つまり宇宙）には、大別すると、二つの分野があります。


１／
原点回帰を目指すもの。（一部は成功しますが失敗もします）

何かが悪いと感じた場合には、
元にいけば行くほど、正常になるという信念体系。



２／
原点に回帰するのでは意味がない。（これも一部は成功し、反面では失敗します）
カオスのように混乱していても、先に進むべきだという信念体系。




現在の無明庵の場合には、１も２もどちらもありますが
そのバランスの配合が「非常に難しい」のです。



「この部分は、元の方が出来が良かった、

　この部分は、昔より今のほうが、面白く出来ている」


という二面をどちらも否定ができないからです。



たとえば、自我は原型のポテンシャルに戻したほうがいい。

ＡＣ人格など、微塵もないほうがいい。


ですが、一方で、地球の人たちが、たとえ不健康といわれても

ここで作り出した、味、音、造形、五感の記憶といった文化には、

ある次元の視点から見てれば、それはのちに
私たち自身が、その成果を「受け取る側」になったときには、
明確な価値を感じるであろうものがある。


ということです。



ですから、食生活や、意識生活でも、どの生命の視点に立つかでは

「確かに元のほうがいいもの」、と、

「元と同じでは、死にたくなるほど退屈すぎて、まったく面白みのないもの」、

というのがあるのです。




■ちなみに、私に言わせれば、

断食や、食事制限などよりも１００倍も重要なものがあります。



それは「断信」と「断心」です。


断「信」とは通信のことです。

これは、ネット中毒、スマホ中毒を絶つこと。

生きてゆける、最低限度にまで、
いわゆる唯物的な意味での「外」からやってくる情報を絶つことです。

暇つぶし以外の何ももたらさないような情報を絶つということ。



もうひとつは、思考やイメージを脳内から絶つということです。



●これがまったくなされないまま、一生、過ごすのであれば、

断食もせずに、休みなく胃袋を動かす暴飲暴食を、
自分の意識に対してやっていることになります。


断食したり、食事制限をしても、

「脱思考」あるいは計算し、計画された「思考制限」をしなかったら、
まったくそれは、唯物的な次元のものに過ぎないのです。



脱思考というのは、（潜在意識上では無理でも）顕在意識上で
少なくとも、無思考状態を、たとえ一分間でも維持すること。
（ただし、これは睡眠状態でも、半睡眠状態でもありません）

そういえば、大昔、ＯＳＨＯが、
「時計の針を、本当にまったく無心で、ただし油断なく目覚めた意識で
　１分間見ていられたら、あなたは悟りを一瞥していると言える」


と、いっていたと思いますが、１分すら出来ないのが普通なのです。


水を飲まないと１０日しないうちに死ぬといわれていますが、
思考（正しくは「印象」）の次元での窒息は、
おそらく数分で混乱し始めるからです。




いっぽう、思考制限とは、自分で計画的に、
特定の思考だけを徹底して排除するものです。


体や食においてやることは、
思考や感情においてもやらないと、意味（相互作用）がないのです。




断食をしたり、食事制限をしているのに、

いつもと同じ調子で、他人としゃべっていたり、メールしていたり、

タブレットや、ネットに何時間もかじりついていたら、
まったくもってして「馬鹿」みたいなのです。





食であれ、言動であれ、

「減らす」とか、「制限」をするのは、

外にあるものに目を向けたり、振り回されるのではなくて、

内部から出てくるもの、または自分の中の内部作用、内部の「反応」に、
注意深くすることが、大前提なのですから。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


そもそも、食べない生活をしたいならば、
てっとり早いのは、死ねばいいのです。

すくなくとも、「物質的な意味での食物」は必要なくなりますから。

ただし、その分、「別のものの新陳代謝」に追われることになります。



地球のような植生の環境の惑星は、たくさんあるでしょうから、
ここの環境は、そう珍しくはないのですが、

ただし、食物連鎖のサイクルは、かなり複雑です。

たぶん、意図的に複雑にしたのだろうと思います。


食物の種や生物の大半が、
あきらかに、幾度か他の天体から持ち込まれているはずです。



植物のように土の養分とか、または液体の摂取だけで生きる知性体は
かなり相当にいると思いますし、むしろ標準かもしれません。


その点では、地球ぐらい食物連鎖が多様なところはめずらしく
当然に、そこでは、弱肉強食も多様となるわけですが、

これが自然な状態であるかというと、私の感覚では基本的には、Ｎｏです。


弱肉強食は自然だから、というのは「自然なのだ」、
ということの理由になりません。



平均的には、

「食べるって、何だそれ？」

「死ぬとか、眠るって、一体何のことだ？」

となる世界の方が多いと思います。




なので、地球という実験場は、かなり人工的に作られたものなので、
狩猟生活も、農耕生活も、どちらもデフォルトではありません。



ただし、もともと最初は（恐怖もストレスも）娯楽とした作られたものなのに、

ここまで、悲惨な、緊張と、
飢えや不幸への恐怖の慢性化が、長く続いてしまうと、

それは「行き過ぎ」なのです。



行き過ぎると、何事も、シャレにならなくなるのです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



そのうち、未来には、

地球ではなくても、どこかで、

微粒子から、味だけではなく、形まで現物とそっくりの、
食物合成を出来ると思いますが、

そのときに、地球でのたくさんの人たちの多様な味覚経験は、

その自然さ、不自然さ、健康か不健康かには全く関係なく、

「独立した感覚情報の分野」として重宝されるデータになると思います。




地球で生み出されたものを、

進化状態の低い、下等生物の作り出したガラクタと見る部外者もいれば、

変わった素材として、関心を持ち、評価する部外者もいるわけで、


まさに、殺す神あれば、救う神々もあるわけですから、

皆さんは、それぞれ、自分の個性を売りに出せる神々、

自分の経験したことを買い取ってくれる神々を、必死に探すといいです。



　　　　　どいつが正しいのかではなく。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



その他、完全な「断食」＝「不食」に関する記述
　↓

http://x51.org/x/03/06/3049.php


http://x51.org/x/03/11/2452.php





【短編小説「はじめてのバー」】

　↓

http://www.mumyouan.com/k/?S209







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近死体験のようなもの


　　　　　　　　


ほんとうに、かなり久々に、早朝が快晴になりました。
といっても、９：３０現在もう既に雲が出てきていますが。



私は「自然」という言葉のあいまいさが好きではありません。

また「何々が自然である」とか「自然はすばらしい」とか軽はずみに
いう人は好きではありません。


というのも、「自然」というと主に、
人が介在しないという意味と、自然法則のことを意味することがあります。

自然というと、とかく「風景としての自然」を想う人もいれば、
その作用を想う人もいるでしょうが、
どうも世間では、おもに、漠然とした「自然物」を指しているようです。

岩とか、砂漠とか、山とか、海とか、大自然とか小自然というやつです。
また人間以外の生物を指すこともあります。


ミクロという意味では細胞レベルでの自然を言う人もいます。


●しかし、いずれにしても「自然」というときには、

「自然が食べ物をくれるから」とか、

「自然の空気がおいしい」とか、

「眺めが癒される」とか、

とにかく、人間の勝手な都合で「自然」に親しみをもったり
心にもなく、賞賛したりします。

災害になると、自然の脅威とか言い始めたり、
祟りだといい始めたり、

また学問的な人は、自然を見るといっても、
彼らの専門分野として見るので、

植生に興味のある人はその目で、土壌に興味のある人はその目で見ます。

だから、個々の人の言う自然というのが何を指しているのかも、
かなりあいまいであったり、定義されていないので、
私が好きではない言葉の一つです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●話は変わりますが、これは私個人の感覚だと思うので、
他の人のことはわかりませんが、

もしも、これから地球を離れて、他で、複数の環境で何度か生活をし、
異なる生命を何度か繰り返し、５０００年経過したころに、再び地球を見たら、

というより、その地球は別に未来の地球ではなく過去のそれでもいいのですが、

私個人は、かなりここの自然に親しみというか、ノスタルジーというか、
シンパシーを感じると思います。


●実は、自然と呼ばれるもの、
つまり、それの設計が、どこの誰の手によるものかは別として、
少なくとも、私たちが知るところの人間ではない者によって
作られているここの生物、植物、鉱物、またはその集合体の景色などを見るとき、

いくら、五感を研ぎ澄ませて、木々や水や岩や空気を、
見て、聴いて、触って、味わって、嗅いでも、
それで自然を味わったことにはならないですし、

何かそれは、自然の中のごく切り取られた一部を
無理にクローズアップしているような感じです。



●また、たとえば自然を見て、いくら明確にオーラが見えたり、気として感じても、
それもまた、切り取られた一部にすぎず、
それによって、自然というものを、何かの視点からリアルに感じられるとも思いません。


●前にもした話ですが、私は若いころから、あるときまで、

「現実にどう対処すべきか」で相当に悩み続けました。

ただしその現実とは、社会生活とか対人関係のことではなく、
現在、目前に見ている風景、音、温度感覚など、

こうした基本的な感覚の中から、
どれをどう知覚するのが、現実を知覚していることになるのか
ということをずっと考え続けていたからです。


●つまり、現実の捉え方そのものに、何かエラーがないだろうか？
ということです。

ただし、それは霊視によるものが正しいとか、そういう次元の話ではありません。
そうしたものは、単に知覚器官が違うだけであり、
私の求めた答えにはなっていなかったのですから。



●だから、たとえば、知人とどこかに旅行に行ったときに、

人々が、「わあー、綺麗な自然だ」とか、「いい空気だ」とか
そういう感覚が、私にはわかりませんでした。


つまらない、というわけではないのですが、
特定の目的や意志なしに、対象物に関わることに意味を感じませんでしたので、

感覚を習慣にまかせて放置して、それによって何かを感じていること
というのにまったく信用をおいていませんでした。


それに以前にも言いましたが、
自然とか、空気とか、気配とか、そういうのを賞賛したり、
感動したように言っているほとんどの人たちが、

実は、非常に鈍感で、そのような感性があるのではない、
ということも、のちによくわかりました。

それらは、なんとなく、弾みで、口で言っているだけで、
中には感性のある人もたまにいるのですが、
それらの感覚は、何かの記憶と関連付けられて、感動という妄想に
発展していたことがほとんどです。


つまり、よく言われる「あるがまま」には見ていないのです。



●ところが、この「あるがまま」というものは実は存在せず、
いくら禅師や瞑想屋が「あるがまま」といっても、

それは、他の人が注視していない部分に注視しているというだけであり、
知覚が生ずるときには必ず、仕組みというものがあります。

漠然とした、理由もない「あるがままの知覚」や認識など存在しないのです。

それがどれほどに、高度なものであっても、
それは「極度に、抽象化された認識」であったり、
または、「非対象化認識」であったりと、とにかくシステムが介在しているのです。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●話が長くなりましたが、

それで、今朝、ふと、私が朝日の中で見た風景、特に植物のそれは、

奇妙な「親しみ」でした。
だから、冒頭に、この風景、この植生、この植物や昆虫や、動物を、

もしもまたいつか、かなり時間と経験を経てから見たらば、
親しげに、もっと言えば、大切に感じるだろうなと思ったのでした。


●そのとき、自分の中に二つの視点があることを認識しました。

ひとつは、自分の身体や精神も含めて、
作られた側のモノとしての私が見ているその、自然風景。


もうひとつは、それを作り出した者たちの視点。


この二つの「狭間」に立って、この世界を見ると、

特に、被造物を見ると、

作られた側の立場と、作った側の立場の両方が混ざった状態で見るので、
普通に自然風景を見るのとは違う認識が生じているわけです。


別に私が設計したり、私が創造に関与した生物や植物がいる、
などということではありません。


そうした者たちの側の意識が「混ざっている状態」「挟間に立つ」と、
この世界の見え方は、少し、皆さんが思っているような「自然」という様相とは、
だいぶ違ってくるということです。






わかりにくい話でしょうし、私個人の問題なので、
この話はここまでにしておきます。



ただひとつ、私に言えるのは、


地球という環境（特に、物理的環境）と、私たちが五感で感じるそれは、
かなり出来のいいものであり、

現在のこの種族である人間さえ、いなければ、
相当に、素敵な惑星であるということです。


つまり、はっきりいって、
今、私たちが見ている、感じている自然や、生物や、風景といったものは、

この私たちの為に作られたものではなく、

もともとは、別の種族が利用するために、作り出したり運び込んだ
という可能性が高いわけです。



何かしらの「入れ替え」または「事故」
もっと平坦にいえば、無計画な成り行きによって、

現在の、「品種改悪」された人類の手によって、乱暴にいじられることで、
ここまで酷い、滅茶苦茶な状態になったと言えます。


ここの自然を本来は、扱う資格はない、
そういう生き物に、なってしまったというか、させられたというか、
とにかく、カオスです。

計画性などほとんどありません。


計画性ということを言い出す、他の次元の者たちの言うことは
あくまでも、彼らの好みで思い込んだところの計画、ヴィジョンにすぎません。


地球という環境は、人間以外に関しては、

生物を含めて、かなり上出来で、活発な星で、

いわゆるグレイなどは、いくら科学技術が多少あろうが、

生き物、ないしは意識としては、まったくクソ面白くもなく、
不健康で、つまらない奴らだと私は思います。


集団の知識や技術によって維持される、科学によってではなく、
自らの個々の身体そのものを進化させたという意味では、

爬虫類型の生物や、アルファ・ドラコニアンたちのほうが、
ずっと生命力と魅力があります。


私個人は、爬虫類系でもなく、トールホワイトでもなく、長頭系でもなく、
どこの側の種族でもありませんが、美観と健康性という点では、
多様性のある生物のほうに、親近感を感じています。



生物としての魅力、私の個人的な美観という点では、
比較的「突起物」の多い生物のほうが、
のべっとした、抽象化した形状の生物よりも、
ずっと多彩であり、個性があり、健康美を持っていると私には見えます。



　　　　　　　　





●ついでに、もっと「個人的」な話をしておきます。

これはここ数日のメモからの抜粋です。



　　　　　　　　


　　　　　　　　近　死　体　験


今月に入って、二度目の近死体験をした。

私はこれを臨死体験とは呼ばない。

臨死体験との違いはいつか別記するとして、
この近死体験は、緩慢にやってくる死の「確認」といえる。

ただし病気は一切ない全くの健康体の中でこれは起きる。



どれほどの人が、今までにこれを経験したかは、私は知らない。

臨死体験は山ほど見たり聞いたりするが、近死体験は様相が全く違う。

それは死の予感というのではなくて、
死がすぐそこまでやってきて、
「あと何か思い残したことを確認することはありますか？」
という問いをしているのに酷似している。



たとえば、医師に「死期まであと数日です」と余命を告知された人とも少し違う。


大怪我や病気で病室にいる場合には、
その体調不良という事実のほうが現実として大きいために、
私が今経験している近死体験よりも純度が劣るだろう。

死が近いとか、可能性を示唆されたというのではなくて、

「現物の死」を、「選択するか否かの確認」を、
たった今、目の前でしているかのような臨場感のある体験なのである。



面白いもので、ここまで現実の体調や生活に全く何も問題のない状態において、
ここまで純度の高い「死」がすぐ自分の目前に来るということが、

これが死を想像しているというのではなく、
実感としてその入り口または「契約書」が目前におかれている
という、とても奇妙で、斬新な経験を、私は今している。



身体的に、唯一、いつもと違う感覚は、
横になると背骨全体が振動しているような感覚がすることである。

ほかには、猫の博士君が、ここ数日、ある時間帯になると私から離れない。

「まだ逝かないから大丈夫だよ」とは諭してあるのだが。

一度目と、二度目の近死体験の違うところは、

一度目は意外にも、自分が連れ添ったこの肉体への哀愁があったことだった。



笑ってしまうような話であるが、一度目の近死体験のときには、
地球の食べ物は美味しかったという記憶と、
もう２度とあれが食べられなくなるということに、
若干の躊躇を感じたことだった。

しかし、今回の二度目はそれはなく、
この身体にいるのはこれで終わるという感覚が半分と、
あとは残される物品（遺品）の整理を、連れ（砂手）がする苦労が
少しばかり気にはなった。



近死体験は「死ぬかもしれない」という経験ではない。
また、死んで体を離れる経験でもない。

死ぬ「かもしれない」経験をするときには、
人はその大怪我や病気から来る感覚イベントに注意のほとんどを奪われる。

また臨死体験では、その体験内容のみが拡大されて意識され、
「死」そのものは意識されないのである。



しかし、私が「近死体験」と呼ぶこれにおいては、
まるで「現物の死」を目の前に出されて

「だんな、これ買いますか？」と死神と話をしている「かのような」
場面にたとえることも出来る。


実際にはそれは死神などという物騒なものではなく、
何かの「ご案内」がきたというものなのだが。

「死ぬきっかけになるもの」ではなくて、
ダイレクトに「死」をこれほど「間近に実感」をできる機会は、めったにない。



自分が先日と今朝、経験している事に最も類似する話は、一つだけ覚えがある。

それはラマナ・マハリシが１６歳の頃に、
まったく何の前触れもなく、
突然に死の実感が自分を訪れた、という話である。

この私の近死体験は、非常にそれと酷似している。

ただし今回の私のは「自我の死」ではなく「身体の死」であることは、
間違いないと言える。



この経験を、どう喩えたらいいのか難しい。
死を想像しているのでもなく劇化しているのでもない。


目の前にまるで「死そのもののスイッチ」があるかのようで、

それを押せば、身体が、いかに現在健康であり、
どのような災害や事故に見舞われなくとも、
肉体を離れる契約が成立する。

そういうボタンがまさに目の前にあり、
そこに自分が指先を軽く触れている、かのような状態である。



たとえば自殺志願者が自分の首にロープをかけている、
という状態に心理状態として似ているかといえば、全く「否」である。

自分を追い詰めるような要素はなく、思考も穏やかであるので全く違う。

深く平安な状態でありながら、
死の選択が全面的に「自分の意志」に委ねられている、
そういう「不可視のボタン」が、明確にそこにあるのである。



今月に入り、この近死体験は２度目であるが、
ひとつずつ自分の、心残りや躊躇するものはないか、非常に丁寧に確認し、

そして、ひとつずつそれを確認して経験するほどに、
そのつど、その対象物への関心が薄まったり消え去るようである。


これが突然の事故でもなく、病床でもなく、
「全く何の問題もない自分の身体」の中で起きている事が、
大変に興味深いので、今こうして言葉に残しているのである。



この経験をもしも、人生に不満や不服のある人が経験したらば、
どう感じるかはわからない。

嫌な環境にいたり、身体に我慢ならぬ不具合があったり、
自己嫌悪があったらば、早く死がやってこないかと願う人もいるに違いない。


しかし、私個人は、今回の生が、あまりにも充実した人生であったし、
やり残したものという意味での心残りがないためか、


非常に唯物的で面白いのであるが、この人生で、かなり使い込んできた、
「自分の身体」に対しては、
意外にも、まだ少し躊躇がある、というのは、自分としては新発見だった。



ずっと以前に「この手の、世界との離別」の経験をしたことがあるのだが、
そのときには、単なるシミュレーションだった。 つまり本番ではない。


そのときには青い地球を、かなり上空から眺めていた。

おもしろいもので「２度と再びここに戻ることがない」 ということが、
１００％の確実な実感としてそこにあると、
心情的には、若干の寂しさをも、人間は感じるものなのである。


繰り返される可能性のあるものには人は、哀愁を感じない。

たとえば、いつかまた行ける土地を去るときには、特段の寂しさはない。

「二度とそれがない」これが「死」の定義に似ている。

なぜならば、
二度目があるのであれば、それは「移動」に過ぎないからである。




●今回の、この近死体験は、「本番」である。

「そのスイッチを押していただければ、
すぐに明日から、この世界での全ての経験はなくなり、
その肉体を使うことも二度となく、終わります。
さて、どうなさいますか？」


ということにすべての自問のテーマが凝縮している。


とても緩慢で静かで、全く健康で、
私の自由意志が尊重されているという点で、
これは、本当に「純度」の高い「死との隣接」といえる。

ノイズが、ほとんどまったくない。



「死ぬ　経過　として現象」ではなくて、

「死そのもの」が、最近、私を来訪するのである。




●実は、この状況は長いスパンでは、予定をしていたものであったことと、

昨年２０１４年の後半から、私の意識内で始まっていた、ある現象
（病気とか体調不良とかではまったくありません）も関係するのですが、

その話は、また近日中に、別のときに。



今年の春ごろの早いうちに、掲示板で書こうかな、と思いながら、
とうとう、もう１０月になってしまいました。



今年の６月ごろからは、
ほとんど、まったく何にも、関心を持つことが出来ないので、

関心をわざと向けてみたりするのですが、長続きしません。

基本的に、誕生する前に予定してきたことは、
昨年の暮れの段階で、すべて終了したからです。


なので、今、何がこの世界との繋がりの必要性として残っているのかを
近死体験を通じて、ゆっくりと、チェックしているところです。



あるいは、新たに意図的に関心を作り出さないかぎりは、
ボタンを押す時が来ると思います。

押してから、どれぐらいして契約が履行されるのかは知りませんけど。




　　　　　　　　




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★ . 　　

報告より


●私は、皆さんからの報告を、桜の間に出すこともあれば、
出さないこともあります。

出す場合というのは、その報告内容が、必ずほかの別の人たちに
役立つことがあると思えた場合です。


書籍の「不幸になる親」も、それを基準に選出しました。


つまり、ＡＣ人格や、トラウマには、必ず共通性がありますので、
似たような地域社会や、戦後の時代や、家族形態の中では
似たようなトラウマが発生するからです。


●今回の報告も、同じような親や、祖父母を持った人には
思い当たる部分があるはずです。


桜の間の、こうした報告が非常に有用であり、
時には、私の胸の中だけにとどめずに、掲載する最大の理由は、

これは、私一人では決してなし得ない作業だからです。

私の経験したことの中から出てくるものだけでは、
誰の役にも立たない分野もあります。


しかし、沢山の、しかも多様な生活をしてきた、
しかし、同じように、
見えない敵としての毒親からの影響を食らってしまった何人もの人たちが、
その実態の「認識を共有」することで、トラウマ堀りは進みます。



この作業に参加している人たちには、
本当に私は、いくら感謝しても、し足りません。


ですから、本気で、自分のＡＣ人格をなんとかしようとするのであれば、

他人のゴシップ記事を読むように、娯楽みたいに読み流したり、

「自分には関係ないね」などと、斜に構えて読まず、

どこかに自分（自分と親との関係）との共通点がないか、
それを見つけてください。



そうした「報告」は、この桜の間の過去ログに、
本当に沢山あるのですから。



私の投稿を読むよりも、トラウマ堀り関しては、
「桜の間」の、皆さんからの報告文、

そして公認ブログに中に、その手がかりを見つけることが
何よりも役立ちます。



>皆さんの報告文は、必ず、白以外の「文字色」で載っていますので、
>　過去ログに簡単に見つけることができます。

（たまに、私のツイートのまとめが、色つきで載っていますので
　それは無視してください）





それでは、今回の報告からの抜粋です。

編集してありますので、あちこち割愛させて戴いております。



●この方は、私個人の感覚ですが、

お互いに出会えて、本当に良かったと思う人の一人です。


悟りという問題でこのサイトがやっていたときには、
出会えなかった人たちが沢山います。


お姫ちゃんも、マディアさんも、そしてたぶん、朱いはがねさんも、
そして、基幹房さんもそうだと思います。

他にも、２０１０年ごろまでは、私とご縁のなかった人たちが多くいると思います。


悟りという分野、セックスという分野を通じて、
当サイトを読むようになった人たちというのは、

結局のところ、本当に、
どうにもならないほど、鈍感な人たちだったことがほとんどですが、


こと、このＡＣ人格問題に立ち向かった人たちというのは、
本当に、すばらしい人たちです。


ＡＣ人格だったり、無自覚ＡＣ人格だったり、
ＡＣ人格直視から逃避し続けている人には、
その重要さが、決して、わからないと思います。



自分を支配しているものは、
自分が思っているような自分ではないかった、
という現実を見ることができたら、
それを見ることのできた人こそ、賞賛に値するのです。



●ですから、
このトラウマＡＣ人格の問題をきっかけにして、ここで出会ったり、
また、以前から無明庵を知っていたものの、
トラウマ、ＡＣ問題以後から、やるべきことが加速した人たちと、
私は、本当に出会えて良かったと思いますし、

非力ながらでも、私が力になれたのであれば、
物書きとして、あるいはそれ以前に、一人の探求者として、

何かに役立てたという、この「状況」それ自体と、

自我復元、とりわけ、このＡＣ問題の共同分析に参加してくれた人たちに、
深く感謝しています。





＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊



崩残様


中間報告になります。



8月に久しぶりに両親に会うことになった。


全く知らなかった親の育った家庭環境を少し知ることになった。


私の思い違いで今までの報告の中に訂正箇所がありました。


・一緒に暮らしていた祖父（父方）が＊＊屋で身を立て、商売を行っていたと思っていましたが
　最初に商売を始めたのは曽祖父でした。

　祖父がそれを継ぎ、商売を続けましたが空襲で焼けてしまい、
　祖父は＊＊屋を廃業したということです。

　その後、祖父は今で言うなら便利屋のようなものを始め、
　引越し業、最終的に植木職人をしていたそうです。
　やはり、人の下で働くより自分で稼ぐタイプの人だったようです。


・この祖父に私は幼稚園時代によくウナギを食べに連れて行かれたのですが、
　せいぜい月に一回くらい
　のペースだろうとずっと思っていました。

　母親にその話を振った所、なんと月一回どころか、
　一日置きに連れて行かれていたと言う。
　それを聞いて唖然としてしまった。
　幼稚園児に一日置きにうな重を食べさせるなんてやり過ぎだろうと。

　ちょっと、やり過ぎではないか？
　両親はそれに対して何も言えなかったということだ。
　この頃のこのような偏食が小学生期の野菜嫌いを発生させたのかもしれない。



両親がその親とは、どういう関係だったかを推測してみました。



父親：

父親は戦争に行き、終戦間際に対ロシア戦線に出兵していたと聞かされていた。
だから私が小学生の頃は父のロシア人に対する悪口をよく耳にした。

戦後、祖父は曽祖父から継いだ商売を止め、
しばらく引越しや家具の運搬をしたらしい。

家の焼け跡から金庫が見つかり、それを売ったところ
かなりの高額で売れたということだった。
それほど当時は鉄が貴重だったのだろう。
そのお金で当時私が生まれた家が建ったということだった。

祖父は家具などをリヤカーに乗せ、引越しや運搬をし、
父がその手伝いをしたことがあったという。

戦後の状況下で、
祖父は生きる術を自分で見つけ家族を養うほど行動力があった。

その祖父から見た私の父親はどこか頼りなく見えたことだろう。

恐らく、父は祖父からダメだしをされ、自信を奪われていったのではないか。

子供の私から見ても祖父と父は性格も行動も真逆だった。


父は祖父祖母からその大人しい性格や行動力のなさを
なじられていたのではと思う。

私が小学生の時、私と母親が揉めている時に父が家族の前で言った。
「もう、やめてくれよ！　みんなで俺をバカにしてさ〜！」と。

当時は何故、そんな事を言い出すのか理解できなかったが、
祖父祖母から自信を奪われていた証拠ではないだろうか。


母もまた、私と同じく父の嘆く態度に神経質だった。

私の怒鳴り声に対して自分の不快さではなく、
「お父さんが嫌がるからやめな！」と言ってくる。

母親に対しては私もしつこく出ていたが、
父親が嫌がるというセリフを聞くと私も矛を収めてしまうのだ。

父も私に対して直接文句を言うこともなく、
母を通して不機嫌さを伝えていた。

母はそういう父を情けないと思っていた節がある。
両親は私が小学生の頃にはすでに別々の部屋で寝起きをしていた。


私と父の間では母は伝達係りの役割をしていた。
私も父もお互いに伝えたい事があると母を通して行っていたことが多い。

父は時々母に対して
「お前はばかだな〜」「しっかりしろよ〜」と言うことがあった。

自分は子供とあまり関わらないのに、
母が上手くやらないとそういう風に言うのだ。



＊＊という職業も祖父祖母が敷いたレールの上を歩かされ、
生きる自信を奪われて選んだ職業だろう。

そして自信を奪われた父は趣味の世界へ引きこもっていった。


私は母親から多くの自信を奪われたが、
その自信喪失の連鎖は父方の世代間にも発生し、
私へと引き継がれてしまった。



母は恐らく祖父が私を頻繁にウナギ屋へ連れて行くことを
よく思わなかったのではないか？

父にそれを訴えても父は祖父に刃向かうことなど出来ず、
母は不満を貯め、自分の感情は父止まりになり、
言っても聞いてもらえない存在となっていった。


父と母の関係では、いつも母が
「お父さんに聞いてみるから」とか私のことを何やら訴える様子が見られたが、
その都度父は面倒臭がり母親任せにしていたような気がする。

母は父に何を言っても面倒臭がれ相手にされなかったのではないだろうか。

それと同じことが母の子供時代の親子間に発生していたのではないか。

「言っても聞いてもらえない状態」は、
母は子供の頃から引きずっていると私は感じている。


幼稚園時代の私は、やはり祖父にベッタリで、
当時風呂を沸かすための薪作りもいつも一緒にしていたらしい。


だから、母にとって私の喘息は好都合だったのかもしれない。

私の喘息が酷ければ常に病院へ連れて行き、
祖父から私を引き離す口実となるから。
実際、私は喘息で母親に病院を連れまわされた。

風邪をひいて学校を休むことには
「弱いね〜、しっかりしろっ！」と怒鳴るくせに、
喘息を理由に水泳の授業を全てボイコットしたことには
全く文句を言わなかったことが納得できる。

喘息が理由の場合、ほとんどの物事は拒否できた。



私が子供の頃、祖父祖母と父が、語り合っているような場面は、
あまりなかったと記憶している。
だから私は、祖父祖母と父の関係を親子として見ていなかったような気がする。

祖父祖母は直接的に
「僕のおじいちゃん、おばあちゃん」で、父の父母ではなかった。
祖父祖母と父の間の血の繋がりのようなものを実感していなかった。


その感覚も世代間の連鎖になっているのだろう。

ずっと後の話だが私の友人が家を訪ねてきた時、
私と父の接し方を見て、「あの人、誰？」と言われ戸惑ってしまった。

「親父だよ！」と言うと怪訝な表情をされ、笑われた。

親子の雰囲気ではなく、近所のおじさんかと思ったと言われた。

それほど私と父の親子感覚は希薄なものだった。
このタイプのコミュニケーション障害は父方の世代間に伝わっていたものだ。
籠城型のコミュニケーション障害だ。



父と私の妹の関係は私とのものよりも
親子としてコミュニケーションがあったと思える。

私にいじめられ、対抗する妹は母から説教されることはなかった。
父と妹は良好な関係だったと記憶している。

父親の退職金をほとんど妹につぎ込んだにも拘わらず、
私は母親から「お前にはいっぱいお金を使った」といつまでも言われた。
私は今でもそれには納得がいかない。




母親：

母親は農家の生まれで前述したように、
私は母の家族形態を把握していなかった。

兄一人、四人姉妹と勘違いしていましたが、
母の実家に行くといつも世話をしてくれたおばさんがいたので
「あの人はだれだっけ？」と聞くと、
呆れた口調で「あたしの姉さんだろ！」と言われ、

五人姉妹か？と聞くと、結局11人兄妹だと言われ唖然としてしまった。
男四人と女七人という大家族でした。
私が最も嫌う家族形態ではないか！

農家で11人もの子供を作ること、それはもはや、
人としてではなく単に労働力として作ったということではないか！？


当時の環境は仕事のための水車があり、
話をするにもうるさ過ぎてみんなで怒鳴らないと聞こえなかったという。

子供11人と騒音の中で、母方の祖父祖母は、
子供一人一人にいちいち構っていられなかったのではないか？

母は子供として訴えたいことや聞いて欲しいことは
ほとんど叶わない状況で育ったと思われる。


要するに言いたい事、甘えたい事、
その他何事にも他の兄妹が多く、自分の出番がなかったのだ。


そのため、母は私の行動にやたらと口を出し、
自分の訴えを聞け、聞けと繰り返した。

ただひたすら自分の叫びを聞かせるために。


崩残さんのご指摘通り、
私はその代理復讐として母の欲求不満と訴えのゴミ箱にされていたのだ。

このゴミ箱はきれいに使われることもなく、
また自らきれいになってもいけなかった。
汚いままのゴミ容器としてあることを望まれていた。


思い出せばそれを納得させる出来事がいくつもあった。

私が静かにできなければ「静かにしろ！」と言い、
周りが騒いでいる中、じっと座ったままでいると
「なぜ、じっと座ってるの！？」と説教された。

ずっと後のことだが＊＊＊で生活している頃、
さすがに疲れるので普通の仕事に戻ろうとすると、
「やめないで続けていればいいよ」と言い出す。


「そんなことばかりやってしょうがないね〜」
と言いながら母が安心できるだろう勉強や仕事に興味を示すと
喜ぶこともなく、「今のまま続ければいいよ〜」みたいなことを言う。

そんなことは止めろと言いながら、
実はそれを止めるな的な言動を発するのだ。



崩残さんの指摘でこれらの言動がやっと理解できた。

母は私に実際にしっかりした子供、
母の理想と思える人間になってもらっては困るのだ。

自分の存在感を確認できる出番を欲していたのだ。


私が子供の頃、よく会ったことがある叔母（母の姉と妹）は
気が強い方で、特に姉の方は引くということを知らない性格だった。


母も自分の姉に対しては強く出ることが出来ず、
私は愚痴ばかりを聞かされた。

私に対して強く出る母の態度は、母の兄妹の前では見られなかった。
母は自分の実家環境では、はけ口がなかったと思われる。
親に対しても兄妹に対しても。


母は自分の実家では自分が頼りになるほどの出番を欲していたはずだ。

それは私の人格の一つとなっていった。
私の職場などでのあり方にもそれが感染している。


私は同僚に仕事をそつなくこなされると、
やってくれるからいいか、という感覚になり
向上心のようなものがわかなくなる。

逆に自分よりずっと劣った者がいると
自分がやらなきゃいけないとなり、そつなくこなす者に変身する。
そして攻撃人格が猛威を振るう。

要するに「出番」を待っていたのだ。


母方の世代間には、
この「出番を待って攻撃する」人格が引き継がれたのではないか？
待ち伏せて攻撃する野戦型のコミュニケーション障害人格だ。


母は、結婚後もはけ口はなかった。
そこにははけ口となり得るのは私だけだった。


20代になって母親から離れて暮らしだした時から
私の喘息は徐々に和らいでいった。




◯　AC人格：

私の攻撃人格を追ってみた。

するともっと深いところにそれが育った土壌があるように思えた。

私の攻撃人格は専守防衛的だと思い込んでいた節がある。

しかし、私のは敵を油断させ罠を仕掛け、
叩き潰すという方法だと気付いた。
そして自分の出番をじっと待つ。
「攻撃人格：ハンター型」だ。


私は無意識に餌を撒き、虎視眈々と獲物を狙っていた。
獲物は偶然現れたのではなく、必然だ。


失敗をおそれる人格がいる。

失敗の先にあるものは他者からの説教を受けること。
それが些細なものであっても怯える私がいる。

失敗に対する不安が強い。
まだ起こってもいない失敗。

母親、教師の説教が怖かった。

仕事をそつなくこなすことは、
他者へ迷惑をかけることが嫌だったのではなく、
他者（母親）からの説教を回避するためだった。


他者の失敗を望み、私以下の人間を呼び寄せ、攻撃していた。


そしてこの攻撃人格の背景には基本ソフトが別にあるように思える。



△　子供の頃から押し付けられた不安

母親や教師たちから奪われたもの→自信、信頼。

これらから生まれたのは自己主張できない臆病な「自信喪失人格」だ。

そして勉強や習い事を強要されたあとで、
子守唄のように染み込まされた不安があった。

「将来」「老後」という恐怖だ。


老後のために勉強して金を貯めて準備しろと囁き続けられ、
私の深い心理層には老後という呪いがかけられた。

その後、何をやるにもこの怯えがあった。


色々な仕事をこなして来たが、
いつもこれは安定した老後に繋がるのだろうかと気にしていたのは確かだ。

自由に生きたいと叫んでいたのは、
この「老後」という子供の頃からの大きな恐怖のせいだ。
この恐怖により私は何に対しても全力投球が出来なかった。


後年、この恐怖を麻痺させるために私はいろんな国を放浪した。


私の反発を計算に入れ、
貯金が老後の武器と思わせ、口やかましく貯金を叫んでいた母親。

私が大金を貯金でもしようものなら、親に頼らない構図になってしまい、
私を支配下に置けない。


私はアルバイトを続け、音楽で何かをやってる気になり、
放浪の旅で親への反発を表現した。


毒親の計画通り、私は金を貯める能力を削がれ、仕事場を流転し、
長い間毒親の支配下に身を置いた。

完全な誘導であり、罠だった。

踊らされていたわけだ。



ある時、旅先で出会った友人？が、軽い説教じみたことを私に言った。
ちょっとしたアドバイスだったが、
私の「攻撃人格」を完全に起動させてしまった。


その日から「偽主張人格」「攻撃人格」が猛威をふるい始めた。



ある日を境にこの臆病人格が仮面をつけ芝居を始める。

「俺が、俺が、」というように、
偽主張人格、攻撃人格、または優しい人格。


しかし、これらの人格は対人という舞台が必要だ。


こればかりに目を向けていてはソフトの解除は不可能ではないか？


これらは強力なAC人格だが、その背後に横たわるものがある。

基本ソフトは「お前はダメだ、将来のことを考えろ、他人に騙されるぞ」
と肥料を撒かれた土壌である、
「臆病」「できない」「老後不安」「自信喪失」「説教不安」だ。


そしてこれには反発発生機能があり、

「将来不安ないぞ！怖くないぞ！自信あるぞ！」

というように嘯き、母親の計画通り力をつけることなく生きてきた。


「自信喪失人格」「説教不安人格」というソフトから
「攻撃人格」「他者承認人格」が派生し、

「将来不安人格」というソフトからは、
「気ままな人格」「どうにかなるさ人格」「放浪人格」が派生した。


そして気持ちが乱れると、精神的に自分を守ろうとする思考群
→「言い訳人格」「守護人格」が現れる。

さらに自分のイメージを良く見せ、売り込む「営業人格」まで現れた。




桜の間で書かれたいたことを今、実感している。


コミュニケーションにおいて上手く会話ができない。
AC人格を退けてコミュニケーションを取ろうとすると戸惑ってしまう。

久しぶりに知り合いと会うと会話に興味がわかない。
相手は当然私のAC人格との会話を望んでいるわけだから間が持たない。

すると「しらけさせては悪いなぁ〜」的な人格が顔を出してしまう。
要らぬことを気遣う人格だ。




以上が、中間報告になります。


親の分析は、推測部分が多くなりますがご一読お願いします。
また、＊＊関連の報告も近いうちに報告したいと思います。





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報告をありがとうございました。



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ただのメモ書き


今回は、ただのメモです。

＊＊＊＊＊＊＊＊＊


最近は、たまにですが、原発事故による汚染について、
多少なりとも産地に注意したり、産地偽装もあるので、
測定結果の見て、現在の傾向を知るように皆さんに言うことがあります。


しかし、そもそも社会情勢であっても、陰謀論であっても、
その他、どんなことであっても、
個々の「現実」とは、限られたものです。



自分の生活に侵略してくるもの、それ以外は、
「現実」として認識されないというのが鉄則です。

自分の衣食住（生死や老病や苦）に直結するまでは、
どんな問題も優先される現実になりません。

たとえば今、自分の子供が死にそうな母親にとっては、
自分のその飢えさも、現実になりません。



人間の問題に限らず宇宙にまで視野を広げても、
知ってどうにか出来る現実「認識」と、
知ってもどうにも出来ない現実「認識」とがある。

しかし知ってもどうにも出来ない現実を、
どうにか出来ないかと考える事が肯定されるように、

知ればどうにか出来る事を放置することも肯定されるのである。



社会的、ないしは倫理的な善悪観念を一切排した上で言うならば
個々の人間性というのは 幼少期から現在まで
「習慣的に」何に対して関心があるか
または関心を向けさせられているか

という事によって個々の現実が形成され
その中で優先的に重視される現実は
分、日、月、年　単位で変化し続けるものである。



まだ幼い子供から、臨死にある老人に至るまで
人生で非常に「難問」であるのは、

無数とも言える自己の中に生じている
「自分の事だから知っているさ」と、思い込んでいる現実と

無数の他者に生じていることを「知っているだけ」の知識の中から

どの現実を優先的に認識する事が
自分にとって意味があるのかという事である。



個人の習慣（意識的な意志によるよりも習慣性が支配している）で
相当の量の関心を向けている事象であっても

予期せぬ大怪我や病気や災害被害で いとも簡単に吹っ飛んでしまう事がたまにある一方で

全く優先順位ではないと頭で自覚している問題に対しても
習慣的に関心を向けてしまう傾向があるものだ。



家庭、学校、社会、このいずれの場でも、
衣食住を緩慢に奪ったり制限することによる恐怖を植えつけることで
成立していた教育（調教）が、

行き過ぎると 褒めたり伸ばそうとするのであるが、
何の為かというと、やはりそれも親の持つ恐怖に起因している事が多い。



個々にとって「何を現実とするか」という「優先順位」というのは難問である。

森林を一日数十円で切って生活する人達は、
自然保護団体から罵声を浴びても、それをしないと生きてゆけない。

どの視点からの、どういう判断が、全世界に利するかという事と
個人にとっての切迫問題は一致しない事が多い。



人が自分の一日を振り返る時に、
その日に量的に多く、考えた事、持った感情や経験した事の集計を取ると、
それがその個人にとっての一日の「現実」となるとも言える。



「社会的（ないしは環境的）整備」という意味では、
自然環境のまま、
またはシステムによって、
一生誰もが全く衣食住と医療サービスに困窮しない事が実現できると

犯罪、子供のトラウマ問題、夫婦の離婚問題の大半が解決するのは予測できる。

すると残るのは、あるいは始まるのは、
「そもそも、なぜ生きているか」という「意味の捏造作業」である。



ところで、
あなたがもしも時事ニュース番組を全く自由に作れるとする。
実際やろうと思えばＹｏｕｔｕｂｅで出来るのであるが。

これを１億人が個々に作ったらば、
個人によりクローズアップしたい問題は異なっている。

その中で「数」として多くの人がテーマにするものが
俗にいう「世論」となるだけのことである。



メディアは、とても限られたものなので何も知る事が出来ないとして
この世界には大書店にある書籍の数ほどの、
世界中のそれぞれの価値観や現実の種類がある上に

それをはるかに上回る、一人一人の現実がこの一瞬一瞬に生じている。

いわゆる社会と、漠然と言っているものは、そのうちから
「どの共通条件には同意するか否か」が作り上げる総体である。



どこかの世界や地域が、相対的に他と比べて、
より自由かそうでないかという定義は、
とても大雑把に言ってしまえば、

ルールが少ないほど健全で自由に育つ事になり
ルールが増えるほど問題と恐怖を抱えていることになる。

これは家庭、夫婦間、村、学校、社会、地球、宇宙のどこでも同じであろう。

だから私は、行き過ぎた規制には同意できない。



人類を、もしも、
精神や、心理や、神秘主義的な視点ではなく、
あえて社会学的に、その是非を見ようとする場合は

その国家または地球全体の「法律史」を調べると良いかもしれない。

なぜならば法律や規則とは

「何をしてはいけない。それをしたらこうして罰するぞ」

という事の集大成だからである。



法学というのが、
その民族や種族が作り出した「鞭の歴史」であるとすると

一方で「飴の歴史」つまり
「何をすると、どういう快適さが与えられる」という歴史があると思いきや

実はそのほとんどは「鞭の裏返し」であるものだ。

それは「何かをしないと与えられない」という「罰」の一種だったりするのである。



「ルール」と、それを破った時の「罰」と、
何かをしないと「得られない」という「罰」。

人が最初にして最大の、この「罰への恐れ」を埋め込まれるのが
幼少期に、両親または家族からされる「ルールと罰」である。


しかしこの病理は、
社会と個々の家庭の両方が同時進行したので 発端の原因の特定が難しい。



ところで、
子供を褒める時に「理由」があったら駄目だね。

たとえば、あなたの子供が動物に優しくするの見て
「偉いねー」というのは大間違い。

この「偉いねー」と「お利口さんだね」は
大人や親が子供に絶対に言ってはならないことである。

そうでないと、
「偉い」とか「お利口」と言われることを
子供が目的にしてしまうからである。


そうではなくて、
子供がそうやって 「楽しそうにしている事」こそを褒めてやらないと。

これは、まかり間違うと子供は生物を虐待しかねないが
それは時間をかけて親が説明すればいいだけのこと。



簡単に言うと、
大人の事情で、子供を褒めたり、叱ったりするなということ。

喧嘩も、多少の暴力も子供同士（１０歳以下なら）でやらせておけばいい。

幸いにして凶器や危険物を手にしないかぎりは子供の力は限られる。
だからこそ取っ組み合いは、子供の時だけは出来るし、やっても良いただろう。



とにかく、５歳か６歳までが勝負である。

この時期の子供の「喜怒哀楽」を一切妨害しないかどうかだけが
親としての責務である。

子供のしたいように自由に、
泣かせ、笑わせ、怒らせ、悲しませ、楽しませる。

そこで、僅かでも親からの叱りや恫喝を気にして、
その時期の子供が、自分で喜怒哀楽を封じたら、その傷は一生残る。



今回のメモは 個々にとっての現実とは何かというテーマから
最後は子供の事に話が回帰したが、

究極的に言えば、
現実とは 今この瞬間に認識されている事以外にはないのだが、

人間は自分の関心によって記憶された事の、
ある時間的な範囲内の「総体」をもってして「現実」と呼ぶ事が多い。

つまり意識にとっての現実と、思考や記憶にとっての現実と
感情や身体にとっての現実とは違う。



幼い子供にとっては、家庭内、
特に両親、兄弟が、 その子供の意識の「現実」の、ほぼすべてとなる。

いくつかの外界の自然との接触や、
自分の身体の異変の感覚以外には、
子供にとっては親こそが現実世界のすべてになる。

そのことの意味と、恐ろしさと、責任は計り知れない。



よく世間では
「１８歳とか２０歳ぐらいになったら
それまで家庭で何があろうが、何をされようが
あとは子供自身の問題だ。社会で立ち直ればいい」

などと無責任なことを言う親たちがいる。

だが５歳の時に親の仕打ちにつまづいて、
今も立ち直れないままの人や、
そのまま老いて死んだ人を、私は沢山知っている。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊


続くかどうか不明



＿＿＿＿＿＿＿＿＿

★ . 　　

液体生活



>文末に「塩」について、追記しました。





●ちょっと「横道」に話が逸れます。

ただの与太話ですので、真似をしないでください。



●固形物を一切とらずに、「液体」だけの生活が今日でまる７日になりました。

ただし、これは別に何の健康法でもなく、病院にいるのでもありません。

一日あたり自分の体には、どれぐらいの糖質が必要なのかを調べるためです。
これは私自身に固有の量なので、他人や世間の一般論は全く関係ありません。

一般健康は全く無視して自分固有の問題です。
そのために後述する流動食以外を一切口にしていません。



事の発端は、連れの砂手が、私の砂糖の摂取量を心配して、
この夏に私の知らない間に、少しずつ糖質ゼロの甘味料に変えていたことでした。

５月からと聞きましたので、もう「５ヶ月」も経過していたわけです。



それを知らなかった私は、
夏の間は、果汁ジュースなどで糖質を補給していたのですが、
涼しくなってからジュースを飲む量が急に減りました。

そしたら何か変だなと思って、現状が発覚したわけです。



●世間では、最近、一日一食が流行っているようですが、

私は、２０歳ごろから、かれこれ、３５年以上、
基本的に、一日に一食だけです。

（途中で、付き合ったり同居した人によっては、
　不定期にですが、３年ぐらいは、一日に、１食半か、
　最大で２食の事もありましたが、基本はずっと一食ですね。）


それで、どれだけ身体運動をしても、神経を使う仕事を長時間しても
徹夜で残業しても、何の支障もなかったからでした。



●それで思い出しましたが、２０代のころに、
小さな会社だったのですが、
（ちなみに小さな会社は社員のプライバシーに立ち入りやすい）

残業になったときに、私が「一日に、夕食一食なので家で食べます」
といったら、そこの社長が、
「体に悪い、体に悪い。食べたほうがいい」と言いました。


私は長年一日に夕食だけであることを簡潔に説明したのですが、
当時は、世間は「食べないと体に悪い教」だったようで、

何度もしつこくその社長が「体に悪いから食べたほうがいい」

といってきたので、とうとう私が、「大きなお世話です」と言ったら、
それからまもなくして、首になりました。




●それにしても、世間では、


コレステロールが悪いといったり、悪くなくて必要だと言ったり、

塩分の取りすぎだといったり、塩分は悪くないといったり、

マクロビでは治らなかった人が、肉食にして治ったとか、

糖質は脳に必要だと言ったり、癌細胞が好むので、糖質は減らすべきといったり、

まるで地球温暖化詐欺のように、ころころと言い分が変わりますね。

この先も、どんどん変わると思います。


そのたびに、製薬会社とか、健康産業とか、サプリの会社とかが
そのつどのブームに便乗するわけですから。




●私は、小さいときから、母親からは、

「少しずつでいいので、種類を食べればいい」

「満腹になるまでは、食べないこと」

これしか教わりませんでした。


ただし、そういわれたからそうしたわけではなく、
１０代のころには、暴食をしてみたこともあります。

しかし社会で働くようになってからは、
自分の体調を自分で管理するようになり、

結局、どれぐらい食べれば、生活に支障がないのか、とやったところ、
一日一食で、何の問題もなかったわけです。

他の人達が一日に２食以上食べているので、
自分は、燃費がいいほうなのだろう、ぐらいしか思っていませんでした。


ただし、

ここからが本題です。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


一日に固形物は、一食だったのですが、
デスクワークが多かったために、砂糖入りのコーヒーの摂取量が
私の場合にはかなりありました。

そのおかげもあってか、体や脳が３５年以上保てたというわけです。



●それで、今回、「糖質なしの甘味料」を、私が知らないうちに、
砂手が使いはじめていたので、そこから糖質を計算すると、

ご飯類と、その他を合わせても１００ｇ／日かそれ以下ぐらいに落ちていた。

それまで一週間に１キロぐらい砂糖を取っていた私にとっては、
少々少なすぎたので、自分の体が燃料不足に気づいたわけです。

かといって摂取しすぎも、よろしくないのかな？と思い立ち
好奇心から、自分の体を調べることにしたわけです。



●砂糖は、うちには、
黒砂糖、てんさい糖、ココナッツシュガー、メープルシュガー、その他あります。


ただし、糖質がここまで落ちることは、この３５年なかったので、
これは、ぜひとも、せっかくの機会だから利用しようと思ったのです。


かなり純粋に糖質だけを摂取したら、どれぐらいが
（何度も言いますが、一般栄養学など関係なしで）、

自分に固有の糖質の最低量のボーダーラインなのか調べるには、
余計な固形物の食べ物を出来るだけ排除することにしたわけです。


そこで、この一週間、一日に摂取したのは、次のようなものでした。
（まだ何日か続けると思いますが）







「一日あたり」の捕液その他の総量は、



９％の食塩水　


コーヒーと紅茶、それぞれ１リットル。　あわせて一日に２リットル

この中に、＋三温糖１２０ｇ　＋牛乳１２０ｇ 　が加わる。


その他に、オレンジジュースかまたはトマトジュースを　約１８０ｇ



●水分量が少しオーバーかもしれないが、
糖質は、相当の量を、ちゃんと摂取しているわけです。


これ以外は、全く食べないこと（飲まないこと）で、
「自分個人」にとっての、おおよその糖質の必要量がわかるかもしれないというのが、
今回、はじめた動機です。


どうやら「他に何も全く食べない」と、私の場合には、
三温糖なら一日に１２０ｇで良いようです。
ただし、これにジュースの果糖が少し加わります。

一般には、糖質制限に拘っている人は一日に６０ｇらしいですね。



幸いにコーヒーはカリウムが多いのでカリウムは補充されているようである。

１２０ｇの牛乳からは、わずかな脂質とたんぱく質。

１８０ｇのジュースからビタミンＣ？。

しかしメインの燃料は、なんといっても、三温糖の１２０ｇ。


液体にすると一日に３リットル近いので、これをチマチマ飲むので、
当然、おなかは、まったく空かないわけです。

開始２日目以後からは、便もオナラも、ほとんど全く出ません。

（被災地ではトイレの問題が出るので、
　被災したときのサバイバルにもってこいです。小水だけですむので）



●ネットで見たら、ミルクティーだけで１ヶ月暮らしたとかありました。

私自身もコーヒーにミルクを入れた（カフェオレではない）ものと
塩を少しだけで、まる２９日、真夏の猛暑の時だったと思いますが、
普通に仕事して、炎天下に外出もしつつ、暮らしたことがあったので
固形物を食わなくても長期間大丈夫、というのは、わかっています。



今回の目的は、何かの病気の予防とか、健康のためとか、
自然志向のためでは全くなくて、
「自分に固有」の糖質量を調べることです。



これを、もっと極端に正確にやろうと思ったらば、
沸騰水に砂糖３％＋塩０．９％入れたものだけを一週間飲むだけという、
「飲む点滴」みたいな事をしても良かったのですが、

まー、大体の値がわかればいいので、そのあたりはユルいです。


これはあくまでも私に固有の値を知ることであり、
自然的生活や、病気予防をする気は全く一切ありません。



また、体内に蓄積されている糖質その他までを、
断食などをして搾り出そうとは思っていません。

あくまでも私個人の「平常運転の際の燃料の必要量」を知るのが目的。



●もっと上手に、この液体燃料を調合すると、
液体だけで、数年とか生きていけるのは確実なのだけど、
腸や歯も普通に動かしたほうがいいだろう、と感じるので、そのうち戻します。




●それで、誰でも知っている、当たり前のことなのですが、

こうやって自分で選んだ液体だけを飲んで数日生きてみると、

栄養学とかの知識が何もなくても、
その日、その時に、自分の体が何を欲しているかわかるようになる。

たとえばごく微量のゴマ油やバターを摂取したくなったりして、
体がバランスをとろうとしている。常にそれは「微量」です。


私は断食とか不食には全く興味がなくて、
食べる楽しみは、非常に重視しています。



●私個人の今までの人生での経験から、

食事における唯一無二の健康法とは 、


>「食べ過ぎない事」のみでした。



それ以外に栄養学も食事制限も、私には全く何の意味もなかったです。

食事は「健康維持の為」のものではないからです。

食事の目的は、

一つは生命維持。

もう一つは、五感の「娯楽」の一つであること。



健康に良いか悪いかなどにかまわず、楽しむ事。

ただし食べ過ぎだけはしない。




２０年ほど前のことですが、
一切れのパンを食べて泣いた事があった。

あまりの「美味さ」にでした。


特に、空腹だったのでもなく、また変な薬を飲んでいたのでもなくシラフです。

そのパンは、どこにでもある添加物入りの、
普通に、コンビニで売っているパンだった。



もしも、すべての食を、
あんな気持ちで毎回食したら、
食べられる側の食物も、浮かばれるのだろうな、とも当時思いました。




つまり「何を」食べるかという事よりも、
食べる側の精神状態の方が、ずっと重要であると私には思えたのです。



ただしこれは、食べる側が、
家族団らんや、恋人同士で楽しげに食べるとか、
そういう「食以外の気分の介在」のあるなしの問題ではなくて、



現に、目の前にある食事を、

素材、作り手の味付け、温度、食感を含めて、

くまなく味わい、そして喜べる事。

これに勝る食べ方はない、と私個人は感じているわけです。




食事は「娯楽」であるという意味は、
音楽を聴く事が娯楽であるというのと似ています。

音楽というのは、何もそれが、
体に健康的か、不健康かで聴くものではないと私は感じています。


不健康？ な音楽。おおいに結構です。
毒になろうとも、聴きたければ、聴くだけです。


もしも、音楽に健康への是非など事を言い出したら、
それは「健康法」（音楽治療？）になってしまいます。



人が、自分に合う音楽を見出すように、
自分に合う食を、試行錯誤しながら、見つければいいのです。

たとえそれがどんなに非常識な「偏食」であっても。





●食べ物を粗末に扱うべきではないのは大前提としても、

それよりも重要なのは、


　　　　食べ物を「粗末に食べないこと」である。



つまり他の事を「しながら食べる」とか、
よく味わわずに、「かっ食らう」などである。


むろん調理による味の不出来によるものや、
元の素材の味が 自分にとって不味いものは、食べなくて良いです。


食べるときに、その行為を「楽しい」とか「おいしい」と感じるかどうかが、

その食品が、健康に悪いのか良いのかを考えながら食べるよりも

私個人の中ではずっと優先されます。




例外として私が神経を使うのは、「放射性物質」のみです。


あとは合成の食品防腐剤の類は、眠くなるので苦手です。





ゲランドの塩


●ところで、塩水に使う塩を何にするか、少し検討しました。


藻塩、ヒマラヤ岩塩、沖縄の塩、その他など、
うちには調理用の塩が、何種類かあるのですが、


「ゲランドの塩」に決めました。



●皆さんは、塩の味をどうやって、味わい分けているでしょうか？

テレビで見るみたいに、ひと舐めして、でしょうか。


いえ、そんなことしても、基本的に辛味が強いので
味わい分けることは出来ません。


塩の味の違いを確実に、誰でも分かる方法は、
その塩で、０．９％の塩水を作ることです。

１リットルならば９gです。この分量を間違えないでください。

これよりも濃くても、薄くても、塩の「味」の違いが分かりにくくなります。



●すると、同じ０．９％の濃度で、
異なる塩を入れた水を飲むと、その違いが歴然とします。


中でも、フランス産の「ゲランドの塩」は、格別に美味しい塩です。


大げさではなく、この塩を０．９％溶かした塩水は、
それ自体が、「薄いスープ」のようにさえ感じます。


もしもここに昆布でも入れようものなら、それだけで出し汁になりそうです。
それぐらい、味わい深い塩です。



ヒマラヤ岩塩で同じ濃度の塩水を作っても、けっしてそのような味にはなりません。
飲み易い味ではなくなるのです。当然、普通の塩などは、論外です。



なので、断食をすることがある人で、
塩だけは、摂取したい人には、私はこの「ゲランドの塩」をお勧めします。

ただし、「０．９％」の濃度の塩水にする場合に限ります。
塩を直接に舐めて補給するのでは、この塩にする意味がありません。



★なお、この「ゲランドの塩」は、
「あら塩」ではなくて、顆粒タイプのほうが扱いやすいです。
あら塩は（お湯はいいのですが）常温の水には、やや溶けにくいのです。


もしもあら塩の場合には、ミルサーで粉にすると使いやすいです。




　　「ただの塩水なのに、薄いスープみたい」


これがこの「ゲランドの塩」に対する、私の評価です。


何度もいいますが、濃度は必ず０．９％です。


味の違いを知りたいならば、それより濃くても薄くてもだめです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊




■液体生活の影響を見るために、運動神経のテストをしてみましたが、
しっかりとエネルギーは取っているので、どこも変わりませんでした。


直打法というのは、極度に「繊細な技術」なので、
もしも何かしら心身の調子がおかしいと、すぐにそれは結果に出ますので。
　↓





拾った胡桃から、大量に中身を取り出したのですが、わずか２６０ｇにしかならず。
現在、測定中です。






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★ . 　　

液体生活−その２


しょうもない話題なので、関心ない人は、読まなくていいです。



前回の投稿に書きました「塩水」に、「だし昆布」を入れたところ、
死ぬほど、美味かったです。

これであと、醤油を３滴たらしたら、お吸い物になってしまいそうなほどでした。


しつこいようですが、使用する塩は「ゲランドの塩」に限定で、
濃度は、必ず０．９％。

だし昆布はお好みで、ひと切れか、ふた切れ。


　　



「塩水は飲みにくい」という人にはお勧めです。

水と塩だけで何日か生きてみようとする人には、
この、だし昆布を入れるのをお勧めします。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●ちなみに、液体燃料だけの生活が、８日目に入りましたが、
三温糖は、もう少し減らして、９０ｇから１００ｇでもいけました。

今日は、補助のジュースを飲む気がまったくせず、
この昆布入りの塩水が、コーヒー以外のメインでした。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊


■それにしても、この液体生活は、万一「被災」した時に非常に便利です。

なにしろ、救助が来たり、流通が再開するまでの間、必要なのは、

きれいな水と、良い塩と、良い砂糖　基本的にはこれだけで、
何週間も、平気で動けて、生きられるからです。


液体だけで足りるようにしておくと、サバイバルにはもってこいです。

２年前に、豪雪で閉ざされて山梨県が孤立したとき、
これで生きていれば良かったんだと、思い出しました。



■ダイエット、または健康管理のためといった、特殊な食事を必要とする人たちも、
被災したりすると、しばらくは、そういう自己ワークを中断しないと
ならなくなります。


手持ちの、いつも自分が食べている食材の自宅の「在庫」が切れたり、
物流が止まった場合です。


何かの治療中ということでの食事制限をしていたり、
自分で進んで食事制限をしている人は、大きな災害時には、
自分に固有の食材の調達が、しばらくは出来なくなります。



●私の場合は、塩と砂糖と水があれば、基本的には一ヶ月は持つので、
（点滴と同じなので、私だけではなく、誰でも生きられるのですが）

あとは、個人によって、糖分や塩分を抑える必要のある人は、
自分で、塩と砂糖の配合率を変えればいいだけです。



●しかもその上、前回の投稿にも加筆しましたが、
大便が出ない、ということは、被災地で設置や処理に困ることになる
トイレの心配がひとつ減るわけです。
（液体生活の場合には、来る日も来る日も、出るのは尿のみです）



前回投稿した「山ぐるみ」の測定は、いちおう検出下限以下と判断して
食べることにしました。
↓
http://www.mumyouan.com/k/umenoma.html




＊＊＊＊＊＊＊＊＊＋＋＋＋＋＋＋＋＋＊＊＊＊＊＊＊＊＊



■ところで話は変わりますが、
健康法とか、体に良いことには、全く関心がないのですが、

ふと、「足裏日光浴」というのを突然にやりたくなります。


考えてみますと、人間の身体の中で、もっとも日に当たらないのは、

１／生殖器

２／足の裏

でした。脇の下とかは海水浴であたりますし、
最近では、海外では、ビーチでトップレスの女性もいますし。


しかし原住民であっても、動物であっても、
足の裏というのを、太陽に直接に当てる機会は意外に少ないのです。



足裏に、日光があたるのは、次のようなシチュエーションになります。



裸足でいる人が、逆立ちをするか、または、足を組む。
↓



裸足でいる人が、うつぶせになるか、または右写真のようにする。
↓




●裸足で生活をしている人が、炎天下で、あぐらをかいたり、
または足を組んだり、ねっころがったときに、たまたま太陽光線が
足の裏に当たることはありますが、

しかし、あえて、足裏に長時間日光浴をさせようとすると、
前述のような姿勢だけに絞られます。


ようは、自然界にあってさえも、何らかの不自然なことをしないと
足裏に長時間、日光があたることはないのだろう、と理解したので、
１時間ほど、こうしてみました。
　　　　　　　　　　　　　↓


　　　　　　



●こういう、不自然なことをすると、
たぶん、何かのエラーが少し出るような気がしたからです。


「足裏日光浴」というのはあるらしいのですが、
医学的にも、問題にされておらず、効能は、いまいち、はっきりしません。

冷え性の人たちが、こんなことしなくてもいいと私は思いますし、
これで新陳代謝が変わるとも思えません。



私は、足裏から太陽光を吸収するようにイメージすると、
何かが歪む気がしたのです。


足裏から大地の気を吸うのではなくて、
足裏から、太陽のスペクトルを吸うという、
ふだんは絶対にない姿勢をしてみたわけです。

健康法ではなく、逆に健康のバランスを崩すためにやってみているわけです。


今のところ、何も起きませんが、一晩眠ると変わるかもしれません。


＊＊＊＊＊＊＊＊＊





★「脳の中心」に戻るワーク。


Ａｂｙさんからの報告が、予想したとおりで、大変に興味深かったです。


ＡＣ人格解除に本気を出している人に限っては、
自我復元の大きな補助として、上手く機能しそうです。







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★ . 　　

これは、特に桜の間に書くようなことではないのですが・・・・


引越しをしたり、その他の理由で、現在住んでいる場所に、
皆さんの「住民票」がない場合には、考慮しておいてください。

つまり、もしも皆さんが「住民票を、実家から移していなかったり」すると、
毒親が、あなたへの通知カードを預かる、ということが起きますので。





マイナンバー通知が来たら？


●私はマイナンバーの制度そのものについて、是非を言うのではなく
番号通知のカードの「発送」の仕方が、非常に気に入りません。


まだ来ていないですが、役場に問い合わせたら、
うちの町は、今月の１５日ぐらいからだそうです。


それで、マイナンバーの通知カードが、簡易書留で送られてきたら、

>「これ、受け取って、どうすればいいんだよ？」

とか、

>「こんなものも、気持ち悪いから受け取り拒否したい」

とか、

または、中身のチラシを読んで、

>「なんとなく、このマイナンバーカードというのを作らないと
>　不都合が出たり、何かと損をするのかな」


とか、そうやって、「漠然と、妄想」してしまい、

どんどん他人や政府が作った流れに乗せられてしまう人たちが多いと思います。



●私は、最初、郵便局員に不在通知を書いてもらって、
そのまま局に取りに行かず「配送されなかったこと」にしようかとか、

受け取り拒否と書いて、持って帰ってもらおうかとか、少し考えたのですが、


「自分の番号を、今後もずっと知らないと、どんな不利益があるのか」


これだけを知りたいと思い、調べたり、役場や総務に電話をしました。



皆さんが、どうしたらいいのかという、結論は最後のほうに書きます。





●そもそも、マイナンバー通知が「簡易書留」ってだけで、アウトでしょ？


なぜならば、それを受け取るのが「本人」でなくても、
玄関先で、配達人が、口頭で質問するだけで、
本人確認もせずに 「誰かが判子を押せばいいだけ」ならば、

共同で暮らしている世帯とかはどうするの？

また「対立している家族間」で、番号が漏れたらどうするの？




●マイナンバーは、そもそもが 印鑑登録や、口座開設、
その他の手続きと同じように、

本人が最寄の「役場に行って」 写真付きの「身分証明書を出して」、
本人確認をして、それではじめて受け取れる、
という方法に、なぜしなかったのか？　ですが、


答えは、簡単です。


まず、そんなことをしたら、面倒臭がって、
ほとんど誰も受け取りにいかないからです。


しかしそれよりも、マイナンバーの導入だけで、
その送料によって日本郵政にお金が入りますし、

企業の経理ソフトの導入やら、コンサルタントやらと、
立ち上げたという、それだけで予算が飛び回って儲かるところがあるからです。




●さて、マイナンバーでは、私も含めて不安だったのが、

>受け取り拒否をした通知の「行く先」や 、

>それが悪用されないか、

でしょうし、それと、通知カードの受け取りを拒否して、

>ずっとあとになってから、自分の番号を知る事はできるのか？です。




●すると、こういうことになっていました。



まず不在で受け取れなかった場合には、不在通知がポストにありますが、

それでも、さらに受け取る気がなく、そのまま放置すれば、

郵便局では「１週間」保管し、その後、役場に戻ります。



この、簡易書留でやってくる「マイナンバー通知カード」は、
東京の総務省から送られるのではなく、
発送の際の差出人は、それぞれの自治体の「役所名」です。


だから、行くところがなくて戻るのは、総務省ではなく、
差出人となる「各地の役所」です。



それで、戻ってきてから、「３ヶ月」は市区町村の役場に保管して、
そのあとは、「破棄」するようです。


だから「３ヶ月以内」であれば、役場で保管してありますので、
行けば、すぐに自分の手にできます。


もしも、紛失したとか、捨てたとかして、
この「番号通知カード」を「再交付」してもらいたいときには、
役場にいけば、通知カードの「再交付の申請」があります。

これは東京の総務省から取り寄せるらしいので少し時間が
かかるかもしれません。





●さて、「受け取り拒否」にした場合ですが、

この場合には、郵便局には戻らず、差出人の町役場に戻ると思いますが、
そこですぐに破棄されるか、総務省に送り返されるかは調べませんでした。



●いずれにしても、受け取れない場合、受け取らない場合、
どちらのケースでも、自分の番号を全く知らなくても、
困ることは何もありません。

今年が終わり、来年の３月も過ぎて、期限をとっくに過ぎても大丈夫です。



●そもそも「マイナンバー」というものは「住民票」を元にして、
今回送付されたのですから、それはほぼ「住民票と一体化」しています。


住民票や、住基ネットのデータと完全にひとつになっているので、
マイナンバーの番号の「通知カード」がなくて、自分の番号を知らなくても、

もしも必要になったらば、「住民票」を取り寄せれば済むことなのです。



●普通の住民票と取得方法は全く同じですから、
顔写真入りの身分証明書があればいいだけです。


ただし、「普通の住民票」には、
むろん、その人のマイナンバーは記載されていません。

何しろ、普通の住民票というのは公開情報ですから、弁護士とか、
あかの他人があなたの住民票を取り寄せることも出来るのですから。



そこで、普通の住民票とは別に、

>「マイナンバー記載の住民票」

というのを役場であなた本人が取り寄せます。

それがあれば、年金ももらえますし、何かの手続きで不便も起きません。



●だから、マイナンバーの通知が来たからといって、

それをなくしたり、捨てたり、拒否して、

その結果、「自分の番号を知らないことで、困ることがあるのでは？」、
などと思わないことです。



たとえば、この先、口座の開設のときとか、何かの保険とか、
就職とかで、必要になったらば、必要になったときに、

そうなってから、役場に行けば、すぐに、
「マイナンバー付きの住民票」を取得できるのですから。

むろん、期限もありません。




●とにかく、そんなにマイナンバー通知が「大事なもの」で、
プライバシーに関わるお知らせならば、
簡易書留などという、セキュリティーの低いもので送付するのなよ、

と私は思いました。



だって、極端な事例ですが、

マイナンバー通知が、あなたの前の住民票がある所に届いてしまい、
たまたま、そこに「あなたと同姓の、全くの他人」がいたら、

その人は「印鑑ひとつで、あなたの通知カードを受け取ってしまうわけです。

またそこに毒親がいたら、毒親が受け取ってしまいます。



「通知カード」は、世帯ごとに送るのですから、
その世帯の誰か一人が、受け取り印の判子を押したらば、

その簡易書き留めは、本人以外の他人や、
家族の他の者でも受け取れてしまうのですから。





●結局は、マイナンバーなんかなくても、

いくらでも本人確認が出来るわけで、

現在、銀行口座を開設したり、

役場で手続きをする時と何ら変わりないのです。


個人に番号を振りたければ勝手に振ればいいのです。


ただし、なぜその番号の管理（提出）や運用を、
個人や企業に任せて、わざわざ危険度を強めるのか？ですが、



●これは、いずれは、まずは、皆さんが通販などで買ったものや、
消費したり、支払ったお金の動きを政府が把握し、
一方で、収入の全部を、政府が把握するためでしょう（特に税務署が）。


脱税防止のためといっていますが、本当にちゃんとやってくれならば、
面倒な確定申告を一切書かずに済むので、それはそれでいいのですが、

個々人が、どういうものをどこで買ったか、
とかまで、すべて、政府に知られることになります。


通販で何かを買ったり、商品ページをクリックしただけで、
それは企業に知られているからこそ、
うるさいバナー広告が、沢山皆さんのＰＣ画面に出ていると思います。


つまり、マイナンバーが「商品売買」で使われまくるようになるほどに、
皆さんの個人の趣味や消費物の傾向が、
アマゾンとか、楽天だけではなく、政府にも知られるということです。


私も含めて、別に多くの人は、そんなものを知られてもいいのでしょうが、
企業や政府側は、その情報の活用や、悪用はいくらでも出来ます。




●しかし何よりも私が一番懸念しているのは、

カードの偽造、番号の打ち間違え、照合ミスといった、人為的な犯罪やミスです。

アメリカで、この背番号制を導入して、
相当の詐欺や、なりすましの被害が出たという話もありますから。




●ちなみに、マイナンバーの通知カードは受け取っても良いですが、

「顔写真入りのマイナンバーカード」は、絶対に作らないほうがいいです。

それを作るための「返信用の書類」が、
郵送されてくる番号通知には入っていますから。

それを見て、「作らないと駄目なのか？」と思う必要はありません。
カードは、「任意」ですから。

この「マイナンバーカード」が活用されてしまうと、
どんどんあなたのクレジットカードからの支出情報が、
データベースに蓄積されてゆくことは間違いありません。



●もしも、今、「免許証」や「パスポート」といった、
写真入りの証明を何も持っていないで、何かの手続きのときに困る人は、
役場で「住民基本台帳カード」を作ってもらうといいです。


住民基本台帳カードは、記載されている有効期限まで利用可能です。

ただし、マイナンバーカードの交付を受ける時は、
手持ちの住民基本台帳カードは回収されます。

「同時に両方のカードを所有する事はできない」とありました。


だから、住民基本台帳カードを持っている人は、
慌ててマイナンバーカードなど作らなくても、
２０２＊年とかまで使えるはずです。



●さらに今後は、マイナンバーの提出を求めるような、
銀行、会社、通販サイト、プロバイダーなどは、
可能なかぎり、拒否するといいです。



マイナンバーが、住民票と関連して役場だけで使われている分には問題はなくても、

これがいったん、企業や、金融機関や、全国のお店で運用されはじめたら、

そのマイナンバー、
または、マイナンバーカードを使ってから以後に、あなたが行動したことは、
すべて、今後、個人情報として、蓄積されます。


つまり、マイナンバーは、その番号を、どこかで使えば使うほど、
あなたの個人情報を、外部（行政機関だけではなく企業にも）に、
漏らすであろう、ということです。



しかも、マイナンバーカードの運用の規制には、事実上何の歯止めもなく、
詐欺や偽造が起きても、責任を取る者が政府には一人もいませんし、
企業を相手に訴訟をすることになりますが、勝ち目は薄いです。


「使用者自身のマイナンバーの管理が悪かったんだ」で済まされそうです。



＊＊＊＊＊＊＊＊＊



最後に、分かりやすく、まとめますが、


マイナンバーの「通知カード」は、受け取り拒否しても問題ありません。

何かの事情で、受け取れなくて、役場に返送されても、問題はありません。



また、どうしても番号が必要になるまでは、

自分の番号を知らなくても、何も問題はありません。



もしも何かでマイナンバーが必要になったら、

住民票の写しを取る際に

「マイナンバー記載の住民票」を申請すればいいだけです。

手続きは写真付の身分証明で本人確認をしてＯＫです。


この手続きには、締切り期限はありません。




マイナンバーの概要はこちらでざっとですが分かります。
↓

http://iwj.co.jp/wj/open/archives/268813





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★ . 　　

取り扱い書店へのページ



●ほとんどは、「リストまたは購入画面」への直リンクにしてあります。




★ブッククラブ回(KAI)さん

http://www.bookclubkai.jp/

↑左の「検索画面」に「無明庵」と入れると「一覧」が出てきます。


以下は、無明庵リストへの直接リンクです。
↓

★書泉グランデ　さん

https://www.shosen.co.jp/shop/products/list.php?transactionid=38c379648b29bf52acd8e31a8e8df07b92f5ce27&mode=&category_id=39&maker_id=0&name=&orderby=upd_d&refining=all&ex_refining=all&disp_number=50&pageno=1&rnd=bib


★Ｂｏｏｋばざーる　さん

http://bookbazar.biz/mumyo/hozan.htm


★模索舎　さん

http://www.mosakusha.com/cgi-bin/mt/mt-search.cgi?search=%96%B3%96%BE%88%C1&IncludeBlogs=55&limit=20

模索舎には「いらない親」と「虹のオーガズム」は、
新しい表紙のものが入荷しています。



●なお、各書店とも、リストに表記のないものでも、
　問い合わせて、取り寄せられます。






＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●どうでもいい話ですが、「液体生活」は、１１日目に、はいりました。

１０日目からは、「だし昆布入りの塩水」をメインにして、
「砂糖ミルク入りのコーヒー」を摂取量を減らし始めました。

この１１日間、これ以外はほとんど口にしていません。
　　　　　　　　　↓




数日前からオレンジジュース１８０ｇもやめたので。



●こうなると、このまま行くと出汁昆布入りの塩水だけとなるわけです。

人間、水と塩だけで、一ヶ月生きられるとの通説がありますが、
あくまでも、それは生きていられるというだけのことなので、

もしも動いたり、仕事するなら、塩と水だけの場合には、
１週間ぐらいでやめるのがいいと個人的には思います。

（その間、座禅とか瞑想だけしかしない、とかなら別ですが）



●私の場合、体が砂糖で出来ているような状態に、かなり長年馴染んでいるので、
おそらくは、一日の糖分が６０ｇを切ったあたりで、
「ん？いつもの調子が出ないなー」、と感じて、やめると思います。


>追記　10/7 15:50

やはり６０ｇの砂糖では足りないと分かりました。

ただし、これは、糖分の入った珈琲以外は、
塩水以外には、他は全く何も摂取していない、という私の状態が「前提」です。

他に食べていると数値がわからなくなります。

珈琲の成分の一部が、腸内細菌には利する点があるらしいのですが、




●ここで、牛乳入りの珈琲をやめて、

>ここからは「砂糖」と「塩」を入れた水だけにしてみました。
↓



ゲランドの塩と、三温糖の組み合わせ、
これが、なかなかの、いい味なのですが、塩とのバランスで、
ちょっと甘すぎたので、三温糖は、４０ｇに落とすかもしれません。



●ここからが微妙で、観察のしどころです。


一日あたり、三温糖（のみ）を、６０ｇでは、私には糖分は不足ぎみ。

では８０ｇでは？　９０ｇではどうか？

ここを今探っています。


また、さらに自己観察が必要なのは、
基本的に、糖分だけしか摂っていない私が、

糖分が６０ｇを下回ったことが違和感の原因なのか、
それとも、糖分の不足ではなく、
ミネラルやビタミンなどの他の物質の不足がそろそろ体や脳に影響してきたか、

その見極めがこれから数時間で出来ます。


ただし基本的に私はビタミン信者ではないのです。
ああいうのに、振り回されている人たちの言うことは、
まったくあてにならないからです。


ただし、もしも糖分を９０ｇぐらいに戻しても、まだ違和感があったら
「別のもの」が不足し始めたと判断できますので。




＊＊＊＊＊＊＊＊＊


●こうしてみると、４０年ぐらいの間、

食事の合間に、珈琲や紅茶を飲んでいた、のではなくて、


どんな激務でも、暇でも、それには関係なく、

「コーヒーや紅茶の合間に、一日一食の食事を摂っていた」

私は、そういう生活だったことになります。

昔から、そういう人は、あちこちに、よくいるとは思います。



●糖分の最低必要ラインがもう少しで分かりそうなので、
分かったら普通の食事に戻します。


私は、健康管理には無頓着ですし、以前にも同じことしたので、
こういうこと（食べ物、またはその制限にかまける事）に興味はないものの、

せっかくの機会なので、もっとやっていたいのですが、
手裏剣術の合宿が迫ってきています。

民宿の食事は断れないので、
２週間か、３週間目ぐらいで止めると思います。


しかも止めると突然に、普通の食事を普通の量を食べるのが私の癖です。

元に戻す時に、何のクッションもいれません。


以前に２９日、こんな生活をしたすぐ直後も、
唐揚げ定食を、普通に、たんまり食べました。

いきなり、そういうことしても私の場合、何も問題が生じないのです。




●そういえば、４日前に、外で拾った山胡桃を５粒だけ食べたのですが、
今朝になって、ごく僅かな便になって出ました。

「なんだよ、今頃になって出るのか？」と思いました。




■ちなみに、私みたいな砂糖人間でない人の場合は、

内容物の「塩分」や「糖分」、その他「自分に必要だと思っている要素」を、

自分の体に合うように自由に混ぜて、

>自分だけの「オリジナルの液体燃料」を作って、チマチマとそれを飲んで、

あとは、一食にする、または食べないというのも悪くないと思います。




●私は病歴がほとんどありません。２０代の時に二度だけ入院。
（原因は過労で、病名は、水疱瘡と、胸膜炎）


それ以後、３０年間、風邪をひいた覚えがほとんどなく、
少し違和感があっても、数年に一度で、寝れば一晩で治りました。

低血圧という状態を経験したことが全くありません。

傷が人の何倍も早く治るようで、たまにびっくりされます。

薬は、数年に一度、ごくごくたまに以外は、
漢方薬も、ほとんど飲んだことがありません。


別に、健康自慢しているわけではなく、
今回、選んだのが、そういう体に育つ家庭環境だっただけです。



●ただ、この手の人間は、病気になるときは、いきなり大病する
という定説があるので、どうなることやらです。


しかし、半世紀以上、自分の健康に気を使う必要が全くなかったのは
その分、本当にいろいろと楽しめたので良かったです（今後は、知りませんが）



前にも言いましたが、私は両親とも、「ぽっくり死」なので、

上手くいけば、私もそうなるかもしれませんが、
心がけは、めっぽう悪い性格なので、難しいかもしれません。



いや、そうではなく、実は、頓死できるかどうかは、

「心がけに全く関係ない」のは間違いないのです。



むしろ「本気で突然死を自分で強く望み続ける」かどうか、
かもしれません。


あとは、毎日の口癖のように
「死ぬ時は、ぽっくりがいい」と口に出して言うこと。


なにしろ、私は両親とも、そうだったのです。




そう聞くと、皆さんは、

「そんなの老人の、よく言う口癖でしょう」


と言うでしょうが、

では、皆さんの家族や親族で、

一日に何度も「ぽっくり死にたいね」と、
現実に声に出して言っている人を見たことがあるでしょうか？

病院や、自宅で、病床で言うのではなくて、
普通に生活しているときに、一日に決まった回数以上を言う人です。



うちの母親は、晩年はそれが口癖でした。

後妻の話によると、親父もそうだったらしい。


しかも、どちらも、病床にいて言っていたのではなく、
その日が来るまで、ピンピンしていました。



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高齢の場合には、そもそも、いつ頓死しても不思議ではないので、
家族や、縁者も困ったりはしないでしょうけど、

（費用に困るときには、「小さなお葬式」というサイトがお勧めです）



まだ若い人で、（単に若いというだけなら、いつ死んでもいいのですが）

その人が家族を養っているとか、何かを経営しているとか、

とりあえず、急死すると、周囲の人がバタバタしないとならない
という場合には、「身辺の整理」と「準備」をしてからがよく、

または、周囲にも、心の準備をさせてから、頓死（とんし）した方がいいです。




ただし、

「頓死」は、「ある意味で」、アートです。



自宅で倒れたりすると、そのまま死ぬ、という確率は、かなり低くて、

倒れてから、病院にぶちこまれて、長生きしてしまったり、

とりあえずは病院に連れてゆかないと「不審死」扱いになったりと。



交通事故と自殺、これ以外では、「突然死」というのは、

内科的な原因で、一発で潔く逝くのは、相当に難しい「技」だと思います。


また、ほとんど苦しまずに、一発で逝くのに、一番いいのは、
「最初に脳が破壊されること」なのですが、

そういうのは「脳血管系」にのみ限られてきます。



被曝で多いのは、心臓麻痺のようですが、
意識がはっきりしているだけに、
胸を掻きむしって、その場で、脱糞するほど苦しむ人もいるらしいです。




死ぬのは癌に限る！


●一方で、私が敬愛する、中村医師は、

「ピンピンコロリ」（←小林製薬の薬の名前みたいですが）

「ぽっくり死」はお勧めではなく、

「どうせ死ぬなら、ガンが一番」という人です。


ガンと聞くと、すぐに「悪いもの」「苦しむもの」「大変」と思い勝ちで、
ガンを避けようとする人が大半です。


しかし、

>攻撃的な治療をしなければ、ガンは楽に、静かに死ねる場合も多くある

ということを中村医師は、教えてくれています。



ちなみに、健全な自然死とは、
実質的に、食べられなくなる餓死であると氏は説明します。


食べないから、体が死ぬ、ではなくて、

体が、食べられなくなって死ぬ、ということです。







ただし、これは「加齢」「老い」を原因とする癌のことであって、
若い人や、まだ６０歳前の人にはあてはまりません。


その場合には、自然治癒による「癌治し」に詳しい人は、よくご存知のように、
出来るだけ攻撃的な治療をせずに治せる可能性があるわけです。




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