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また政府が、さらなる馬鹿をやりましたね。


●報道を見ると、
「いじめ問題」に対して、いよいよ、現場の学校や生徒や家族の
「固別性」をほとんど無視した、権力介在がはじまったといったところでです。


そもそもいじめの定義そのものは、非常に曖昧である。
またさらに、イジメの助長とか、見て無視した場合の定義も、
ほとんど、どんぶり勘定のような「ずさんな定義」です。

「いじめの定義」で検索をかけると、ほとんどがロクでもないサイトが
ひっかかってくる。文部科学省の定義は憲法以上に抽象的である。

もっとも信頼をおけるものは、次のもの。
語源である。
↓
http://gogen-allguide.com/i/ibiru.html


よく読めば、まるっきり「大人社会がやり続けてきたことそのもの」では
あるまいか?。

>「子供は大人の真似をする」。これが社会の「大原則」である。

ドラマやフィクションの世界のみならず、現実世界での大人のやる、
恐喝も、闇金の取立ても、殺人も集団暴力の傾向も、
企業のリストラも、主婦の公園デビューも、そして夫婦間のいじめも、
まるっきりそれは
子供のいじめの性質の変化に、きちんと「反映されている」のだから。

そこで、政府としては、大人社会の法と同じ法律で子供の社会を
取り締まるという「全くの三流医療」のような行為、
つまり「症状を押さえ込む」という形で、体裁だけ作っている始末。

こういうことをしているとどうなるかは、竹の間の読者の人は
すぐに予測がつくでしょうね。

私の推測によれば、このいじめに対する規制が実行されると、
いままでは、いじめられていた側が自殺という形でサインを送っていたものが、
もう一段階発展して、小学生間、中学生間の殺人が起きますね。間違いなく。

>「押さえ込むと、必ず別の出口を探す」というのが、
>竹の間私設の「国民感情管理省」の見解ですから、
予測される現象は、次は殺人です。


■どうしてここまで馬鹿ぞろいなんでしょうね。
日本の役人や政治家というのは。

記憶違いでなければ、アメリカの一部では、
「いじめへの対処方法」というのは、
「当事者同士に話し合いをさせる」という方法であったように思う。

これが私が提唱している「世界一受けたい、口ゲンカの授業」と
どこまで似ているかは分からないが、
進むべき方向性としては、こちらの方が遥かに正しい。

もしも、いじめの「個々に異なる原因」もほったらかして、
結果だけを取り上げて、裁くなどということをすれば、
小学校や、中学校が、今後どういう修羅場になるかは馬鹿でも分かるだろう。
いや、馬鹿には分からないから、こういう事態になっているのであるが。


●それは、冒頭に述べたように「大人社会と同じこと」を
子供が始めるということである。

大人は、法や常識や風潮の中に群れて、自分の安全圏を確保するだろう。
そうしたら、子供がやりそうなことは、
>今度は「いじめの加害者をでっちあげることによるイジメ」である。

>そういう悪知恵を、すでに子供は大人から学習しているのであるから。


個々の事情が無視されて、
いじめの敷居が、下がりすぎることによって出る弊害とは、
>その低くなった敷居を利用した「いじめの加害者の捏造」である。

むろん、規制がされることで、
現在までに、明らかに、「違法性」すらある暴力、
刑事事件になってもよいもの、人権侵害にも該当するいじめ、
これらに対する多少の抑止力は作用するだろうが、

しかし、その分、別のリスクが現れるだろう。

ようするに、発散場所のない閉塞感が、一見良さそうに思える
この規制で、ますます子供や教育現場のフラストレーションが
内部に蓄積するということ。

当事者に対話をさせれば、個々に、ひどい、いじめからそうでないものまで、
微妙にコントラストがあるものが、
すべて、ささいなこともイジメとしてレッテルを貼られる。

今後、子供の間で、流行りそうな「逆イジメ」は、
「それ、俺をイジメているつもりか?」という逆向きのプレッシャーである。


●しかし、そもそもイジメというものの定義が曖昧な上に、
ひとつの疑問は、セクハラと同様に、
主観と客観の区分けが明確でないということ。

イジメの中には、恐喝や暴力のような、明らかな犯罪行為もあるだろう。
しかし、イジメられたと感じる側の主観の「許容範囲」にも、
昔そうであっただけではなく、
この今もなお、「かなりの誤差がある」はずである。

たとえば、昔の軍隊や、昔の学校で教師が生徒にやっていたことなど、
今の基準でいえば、PTAがすっ飛んできそうな、あきらかな、いじめである。
しかし、当時は、ほとんどの人間は、それで屈折するわけでもなく、自殺するわけでもない。

明らかに、
>子供の心理的な「神経が弱くなっていること」も原因と見なせる。


●しかし、もしも、ここに医療の原則を理屈としてもってきてしまうと、
「本人が主観的に苦痛だといっているかぎり、治療の必要がある」
ということになってしまう。

そこで、本人が「いじめられて苦しい」というと、
それが即、「被害者としてのレッテル」を張られるわけである。

しかし、もしも医療に喩えるのであれば、
そもそも、「医療の目的」とは何であるのか?

それは、ひとつは出ている症状の治療行為。

しかし、もうひとつは、「予防」である。


予防の中には、「免疫障害の改善」というものが含まれる。
ちょうど、漢方の考え方がそうであるように。


●そこで、私に言わせれば、必要なのは、
弱くなった「子供の精神的」神経を擁護することではなくて、
いじめに対する「免疫」または「正当な戦闘能力」を持たせることである。

>この作業こそが、「当時者同士の話による対決」という方法である。

それを通じて、結局は外交的な性質も養われるし、
将来は外交官や、良きビジネス戦略を立てられたり、
困難な交渉が勤まるぐらいの「人材」も出来るだろう。

論議とか、模擬裁判的な対決が必要であるはずなのに、
こうした子供の「正常な牙」を削いだままで、
弱いと定義される者や、「敷居の低いところで痛みを訴えている者」までを、
無差別に救済するような規制を作ったところで、
ますます、ストレスが子供にかかるだけのことなのである。


では、一体、いつから日本人がそのような屈折した道を
歩んでしまったのか、よく思い出すことである。

それは、
>「争い事」を、よくないものだとして、それに否定的になった時代からである。

そこに最初に影響したのは、日本の敗戦や、その後、
アメリカが押し付けた「偽平和主義」などだろう。

争いはよくないという風潮が(適度を超えて)「行き過ぎてしまい」、
そこに生み出したものは、

>逆らっても当然の物事にまで、ぺこぺこと、頭を下げる、
>「ノーと言えない日本人」は、そうやって量産されて、
>完全に、ピント外れな「和」とか「良い人」が培養され、
家畜のように、量産されたわけである。


昔の日本というのは、紆余曲折を経て、
つまりは、「石が転がるように、さんざんにぶつかった結果」として
「まるくなった石」にたとえて、人が丸くなった、という意味の、
褒め言葉が成立していたのである。

しかし戦後の「丸」は、「整形した丸」最初から、
型で量産したような、「丸」にすぎない。


■こういう観点からすれば、
お互いに擦れて丸くなるという、自然界の河原の石のような「個性的な丸み」ではなくて、
ただ、抑圧の型で、まんまるに量産されるプラスチックの丸型人間が作られるだけであって、
そんなことを生き物に対して強いれば、
かならず、その歪みは、大きなしっぺ返しとなって現れてくるだろう。


頭の悪い連中に、もう一度、言っておくと、


>「いじめ」と称するものには、定義や判定が困難な、
>主観面と客観面があるということ。
>そしてそこには、一言では、くくれない個別の背景があるという事実。

>次に、いじめの根本原因は、大人社会の以前に、
>その一家族の中の「親」にあるということ。

>さらには、その家族を最初に形成し、責任を負うのは「夫婦」であること。

>それでも生ずる、自然発生的な、いじめについては、
>当事者同士を、「レフリー付きで、口で対決させろ」ということ。
>さらに、これは、「人材育成や、基礎教育にもなる」ということ。

>簡単に言えば、安直に「大人の都合で子供を丸く整形するな」ということ。
>まるくなるのはあくまでも、人間関係での摩擦を重ねた結果であること。

>「健全に戦う」「屈折したり、こじれる前の初歩の段階で戦う」という事は、
>家庭でも、学校でも、社会でも、健全な社会の基本となる、
>「力の拮抗によるバランス」を保つ唯一の方法であり、
>それがあれば、大人社会にも子供社会にも、
>「一方的なイジメ」は生じにくいものとなる。

>また、この方法は、イジメに対する子供の「免疫低下を起こさない」。


そもそも、よく見てみるがいい。
大人社会そのものが、何とも戦わずに、臭いものに蓋をして、
保身に走った結果、国民は、まったく役人や政治家のイジメに、やられ放題、
という、今日の日本の状況を作ったということ。

イジメ問題がどうのこうの言う前に、小泉政権あたりから、
一方的に、内輪で物事を決めては、国民をイジメているのは、どこの誰だね?



■これらの根本的な視点を全く無視して、
法律的、あるいは規則的な規制など学校の現場、子供の現場に
押し付けたら、その押し付けられた規制は、必ずストレスとなって、
逆に子供に「悪用される」だろう。

>そして、悪用の結果生まれるのは、今度は「自殺」ではなくて、「他殺」だ。


文部科学省は、まず、科学的に「自分の頭を、冷やせ」。
子供や国民をイジメているのは、他ならぬ、お前さんらだろう。


なんなら、そのまましばらく、冷やしすぎて、
じっと冷凍保存でもされていればいい。
次から次へと「余計なこと」をするもんじゃない。


■それに、余談であるが、
そもそも、あんたら、「WHO」で指定されている、
報道の際には、自殺の連鎖に注意すること、という項目を知らんのか?

↓
ＷＨＯ勧告（2000年）（自殺対策支援センター）

1. 写真や遺書を公表しない
2. 自殺手段の詳細を報道しない
3. 自殺の理由を単純化しない
4. 自殺の美化やセンセーショナルな報道は避ける

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●それと、どうして、戦後、「牙を抜かれた子供」が量産されたかには、
ひとつには、社会風潮もあるが、もうひとつには親が吸ったその空気が
子供に感染したこともある。

そして、子供を「育てる」のではなくて「調教した親」が多くいた、
ということである。
かつての受験戦争の激化などは、まさに、その典型である。


この「親の無自覚による子供の調教」の弊害は、
以前に、ここ竹の間で書いたので、興味のある人や、
内容を忘れてしまった人は、ここの「過去ログ」を遡ればいいだろう。

子供を親の都合にあわせて育てるために、
「飴と鞭」を利用して、
子供に「大人との取引」を覚えさせる愚かな親たち。


そうやって、調教された子供は「自立できなくなる傾向」にあること。
「引きこもり」などは、その調教の結果の典型のひとつだろう。
成人しても、30になっても、40になっても、
依然として、
それと分からないように、「親に飼われている」大人たち。


すなわち、自主性や、反発精神や、洞察力を、最初に削いだのは、
社会という漠然としたフィールドではなくて、
子供が、その幼少期を過ごした「　家　庭　」なのである。



■参照用過去ログ
↓
http://www.mumyouan.com/k/?T3548

http://www.mumyouan.com/k/?T3540


________________________________________________________

★ . 　　

●松の間と梅の間は、テーマが「鮮明に明確」ですが
竹の間は、テーマの許容範囲が広いので、
次元を上下させながら、いろいろなタイミングを計っているわけですが、
来年あたりに、一気に上にジャンプする前に、
もう少し、下世話な話題をここでひとつしておきましょう。

そこで今回は、

>自分が、読んでもいない本を、他人に薦める、変な投稿。となります。


ひさびさの「陰謀論」についてですが、
世の中には、本当に陰謀論で頭がおかしくなっている連中がいますね。

たとえば、かなりだいぶ前に、お気に入りから削除したので、
最近は、どうだか知りませんが、
某地震予知サイト(むろん予知など、ほとんど当たっていないが)などは、
あちこちからの借り物の「つぎはぎだらけ」の出来の悪いパッチワークで
妄想が肥大している管理人や投稿者がいたり、
ネット上にも、何かと陰謀説に「凝っている」人達がいたようです。


以前にも書きましたが、この人間たちの最大の特徴は、
歪んだ「被害者意識」と、何よりも「劣等感」です。
だから、自分が「何か大きな事に参加しているようなつもり」になって
自尊心を肥やそうと、みっともない事を言ったりするわけです。

その人たちというのは、常に、社会や他者や、何かに責任を押し付けようとする
「自己責任感の浅い人達」です。
そして、何についても、「実体験」や自分の体を張った実証もなしに、
「知ったかぶり」だけしか出来ない「ただの暇人」です。


ただし、それは他人から見聞したことを、勝手に自分の頭の中で
ごちゃまぜにしているタイプの「読者」のことです。


一方で、その情報を、体を張って「自主的に発信している側」というと、
たとえ、その真偽が怪しくとも、「事」は「全く違ってきます」。

だから、そういう陰謀論に傾倒している人達には、
たとえば、私は次の本などを、お勧めします。
既に、多くの人が知っているものですがね。
↓
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/shuppan.htm
↓
http://www15.ocn.ne.jp/~oyakodon/newversion/propaganda.htm


メインのブログはここです。
↓
http://richardkoshimizu.at.webry.info/


こういう「他人の書いた本」を読んで、
思いっきり、ネットで、勝手に「知ったかぶり」をすればいいでしょう。
それで、そういう人達が自己満足して、自己顕示欲が満たされるのなら。


■ところで、私はこの本を、無論、読んでいませんし、
注文もしていません。

なのに、どうして無責任にも、陰謀妄想の人達にこの本を薦めるかと
言いますと、単刀直入に言って、「おもしろそうだから」です。

読んでもいない本とはいえ、以前に言いましたように、
私は、こと、他人の書く文に関しては、数行読めば、おおよその事は
断片的に分かります。

その人の性質、気質、信念、あるいは妄想。
そして、時には、その人の生まれてきた目的など。
いろいろなものが行間から読み取れます。

その視点から、この著者を見ると、
単刀直入に言って「お・も・し・ろ・い」です。

文体も、論調も、そして「皮肉の使いどころ」も、大変にイケていますし、
「もしかして、この部分だけは、本当の事なのかな??」、
などと存分に思わせてくれます。

つまり「娯楽性満載」ということです。

もっとも、著者ご本人は「娯楽性」を追及しているのではないと思いますが。



●で、私としては、読む人には、
次のスタンスで読んで欲しいと思っています。
(って、読んでいない本を薦めるという{無責任行為}であると
言いましたからね)


>1/全くのデタラメのトンデモ本である可能性。
　この場合には、「フィクション」として楽しんでください。
　楽しむことぐらいは、出来ると思います。

>2/「あること　ない事」が書いてある本で、著者が本当に反ユダヤである可能性。
　この場合には、「ないこと」がどれか自己判断して読みましょう。

>3/「あること、ない事」が書いてある本で著者が実は、当のユダヤ。
　この場合には、「どうなっても知りません」。



■というのも、「2だと思っていたら、3だった」なんてことは、
　「忍び」の世界では、大昔から、当たり前の手法だからです。

　「何か」に敵対するスタンスを徹底して通すことによって、
　その「何か」に同じく敵対する思考を持つ人々がそこに集まります。

　しかし、もしもその収集行為が、その「何か」が自分の敵を一箇所に
　集めて「処分するため」に、集めたのだとしたらどうでしょう。

　つまり「あー、この人は信頼できる、正義の味方だ、反ユダヤだ」とか
　思って、接触したら、実は、そのユダヤの「ブラックリスト」作り、
　または「目障りな分子の駆除」が本当の目的だったというような場合です。

　戦国時代にね、こういう手法が日本でも、たびたび使われたんですよ。
　現役の忍びや、抜け忍や、あるいは敵の有能な人材を「刈る」ために。


　たとえば「俗世間の価値観に対立している、それを超えている」と思って、
　オウムに入ったような人達は、結果的には、
　「とんだ、俗世間に汚れた政治家の、ただの金庫」だったり、
　あちこちから、テロの「捨て駒」に利用されたりする、という、
　ある意味では、俗世間以下の「俗っぽい集団」であったというのも、
　こうした構造の「分かりやすい実例」です。



■話は、少し飛びますが、
幕末もそうでしたが、特に混乱が酷かったのは戦国時代からそのあとで、
私も前世で、一枚、その内乱には加わりました。

そのころには、徳川だの、柳生だの、さらには「裏柳生」だの、
それらに対立する武将や組織や、地主や、農民の人達が、ごちゃごちゃになっていて、
「一体、誰が敵なのか味方なのか、わからない」といった状況でした。

私は当時「反徳川」の側の、忍の組織の「教官(技を教える側)」のような立場にいましたが、
私の部下の１人が、ある村の組織を反徳川勢力側の組織だと誤認して、
助っ人を何十人か送り込んだら、
その村自体が「忍び狩りの罠」で、そこに投じられた私の部下全員が、
「村人を装っていた敵」に惨殺された、という苦い経験があります。

むろん、私も許しませんでしたし、タダでは済ませませんでした。

たった一人の「刺客」を送り込むことで、相手の陣営に内部分裂を作り出し
ボスを殺して、相手の組織の結束を壊滅させました。
その時に、私が送り込んだのは、たった一人の女性でした。
つまり、色仕掛けの罠、そして情報操作というやつです。

といっても、私が送り込んだ女性は、
一滴の血でその手を汚すこともなく、
私のところに無事に帰ってきました。

つまり、
敵のボスは「自分の部下たちに殺されるハメ」になったからです。



・・・しかし、あれから何百年も過ぎた、今では、
当時は私と完全な敵対関係にあった武術流派の末裔の人と私との間に
親密な交流があったりするわけで、
現在、私を取り囲んでいる人達には、対立的な因縁は全くありません。
なにしろ、現在の課題は、世界的なもので、もっと広いものですから。



■さて、話を戻しますが、こうしたことを踏まえて、

>「もしかすると、本当に真実を「あることないこと」暴露しているのかも
>しれない、
>いや、もしかすると、とんだ悪の手先で、買ったりしたら、
>自分も「抹殺リスト」に加わっちゃうんじゃないか?
>でも、匿名のネットで「知ったかぶりは、したいなー」、

とか、１人で「存分に考えた上で」、
こういう本を、注文するか、しないか、「しましょう」。


■もっとも、ちょいとネットで立ち読みをした感じでは、
「頭の悪い弁護士」や、
真の「脱・洗脳」ではなく「逆・洗脳」しか出来ない、
無責任「脱会カウンセラー」が

「かたぎの」つまり、オウムの「平信者」たちを説得するよりも、
よっぽど「自主脱会を促すのではないか」と、私などは思ってしまうのである。

何しろ、この本、決してオウムの連中に味方などしていませんから。
「君たちと君たちの教祖は、ただ金の為に、ボコボコに利用されたんだよ」というのが
主題のようですし。


■ということで、「読んでもいない本を薦める」という
竹の間では、珍しい「トンデモ企画」でした。(笑)


うーん、元祖「ぶっとび本　老舗」の「模索舎」あたりなら、
これ、絶対に、そこそこ、売れるな。


■そう、「自分の身の安全」を確保した上で読みたい人は、
「模索舎」に、この本が欲しいと、メールかfaxで注文して、
この本の発行元を教えて、「模索舎で仕入れてもらい」、
そして、通販ではなくて、「店頭で買えばいい」のです。

これで、あなたは、個人情報を知られずに、安全にこの本を
読むことが出来るでしょう。
模索舎から数百メートル離れたビルの陰に、「悪の手先」が
監視と尾行をしていないかぎりは。



さー、それでは、皆さん、ご自分の意志で、

「スリリングな船旅」をお楽しみください。


でも、もしも、旅の途中で
「酔って、吐いたら」、その船を降りましょう。


_________________________________________________________________



■さて、私個人は、いわゆるこの手の「陰謀説」には、
それが事実であってもなくても、全く関心がありません。
実は、ご存知のとおり、社会問題も、関心ありません。

そうではなくて、社会現象であれ、何であれ、日常的な料理という作業、
セックスという作業、散歩という作業、ニュースを見る作業、
どういう作業、つまり生活をしている中でも、
問題となるのは、
それを「どう見るか」または「見ないか」という
個人的な「経験に還元せよ」ということです。

思考したり、推測をするゲームが主題なのではなくて、
自分の頭で疑うこともせずに、
「一般論を口にしたりするな」ということです。

(「邪・ワイド」の軽薄な口先だけの、
　粘着性+貧弱+三流ジャーナリストのように。)


これは社会に対してばかりではなく、精神的な探求姿勢にも必要です。

社会も常識もまた宗教書も、歴史も、未来も、
誰も「あなた」を守護も保護もしないのですから、
常に、自分が死ぬ最後の最後まで、
精神的には「全くの孤独」の中で、道を進みなさいということです。


●そうした中で、経験されることは、
何の痛みもなく、自分に実質的な利害関係も全くないような情報であれ、
実際的な痛みであれ、
どちらも、「経験されている現象」としてどうそれを扱うか、
ということがここ、竹の間の一環した「主眼」です。

私が政治問題や社会問題や事件に対して、たまにコメントを入れるのは、
理由のひとつは、閉塞的な感情に対するガス抜き作業であるが、
もうひとつの方が重要で、
それは、「ひとつの視点のサンプル」を皆さんに提示することにあります。

ようは、ここで売っているのは、事実でもなく、情報でもなく、
生活マニュアルでもなく、おもしろ話でもなくて、
また、勘違いしてはいけんないのは、物事の「思考法」を
ここで論じているのでもありません。


自分の意識の「在り方」をどうすると、物事の多角的な視点が得られるかということ。
これが竹の間の最大の主題です。

また、それは知的な娯楽なのではなくて、
常に、みなさんが自分の意識の状態の起伏、その上昇や下降を
「自分で検査する手段である」ということでもあります。

わかりにくいかもしれませんが、分からない人は、どんどん
ほっておきます。
来年は、そういう方針でやりますので。


●有料になるのに、逆に、どんどん不親切になる、
有料になるのに、全く読者に構わない、不親切、質問にも答えないし
質問もほとんど見もしない、
暗号的な言葉だけを、ばら撒いて、「頭ではなく」
「感覚」としてそれをキャッチできない人には、いちいち解説もしない。
それが来年から予定している方向性です。

その方法がなぜ、いちいち親切に対応するよりも、
結果として遥かに有用であるかは、既に竹の間の読者なら、おわかりのはずです。


●さて、陰謀説に、私は全く関心を持てない大きな理由のひとつは、
時間の有効性です。
どれだけの陰謀があったとしても、数億年先には地球という惑星そのものが
存在しませんし、
現存しているここの人類さえ、当然そこには、もう、いないでしょう。

また、仮に、生物の階層構造が、複層的に連鎖していたとしても、
陰謀者の上には、さらに陰謀者がいて、その上には、また別の生き物がいて、
その上にも、別の階層があり、結局のところ、この連鎖には
果てがないからです。

つまり時間的、空間的に、
「普遍性を持たない問題」には、私は関心がもてません。


●一方で、皆さん個人の意識となると、
「残念ながら」というべきか、
あるいは、「おめでたいことに」というべきか、
下手をすると、(過去に、いろいろな意識の合成や化合や分裂はあったものの)
この太陽系の歴史よりも、
「皆さんの意識の生存年数の方が長かったりする」わけですから、
その時間の尺度の中で通用する問題しか、本質的な問題ではないわけです。


つまり、さて、あと45億年の旅を皆さんがこれからも続ける。

そこで、何を目的にその時間を生存する理由とするのか、

それとも、それ自体を馬鹿げたものと認識するのか、

そうした視界を見ないようにして、自分を日々の日常生活の
価値観や、雑事の中に埋没させて、無意識になり、
「その尺度で見えるもうひとつの現実世界」を見ないように頑張るか、

あるいは、古臭い悟りの物語や伝説や経典に、いつまでも陶酔して、
盲信にしがみついて、これから何万年かの時間を、単に暇をつぶすか、

または、
とりあえず、別に何もわからなくてもいいので、
今回の寿命がきて死んだら、「あとのことは死んでから考えよう」と、
>いままでも、何度もやってきて、失敗をし続けた、
>その同じ「先延ばし」主義で、終わり、また同じことを再開するか・・・

　　　　　　　どれでも、選ぶのは皆さん個人です。

別にどれを選ぼうが私には関係のないことですが、

こう言っておくことは出来ます。



　　　「地に足をつけて歩く」という言葉の、真の意味は、

　　　もともと、その地盤そのものが、流体であるのに、
　　　それが固定していると勘違いをして、その上に踏ん張ることではない
　　　ということ。


　　　本当に、大地に足をつけて、生きる事の出来る人というのは、
　　　一度、大地を本当に「完全に離れてみた人」だけです。

　　　その大地を、
　　　上空と、そして全く逆向きの地下深くから見てみなければ、
　　　それは出来ないことであるということ。

　　　つまり、世間や宗教でまかりとおっているような軽薄な意味での
　　　「地に足をつけた生き方をしろ」などには、
　　　全く何の根拠も説得力もないということ。

　　　常識とか、良識とか、または「現実」と呼んでいるもの自体が、
　　　そもそも、何ミクロンという皮膜のような大地に存在して、
　　　それが硬くいつまでも安定した大地だと思い込んでいるのであるから、

　　　我々がいだく、生活上の実感、社会という感覚、生きているという
　　　感覚、それ自体が、かなり怪しくも、流動的な基盤の上に成立しているということ。


　　　だから、真の意味で、大地に足をつけて生きるというのは、
　　　現実性や「現実感を持つこと」でもなければ、
　　　現実に「適応すること」でもない。

　　　現実とか大地とか言われているものを、
　　　それらとは本来、全く無縁である皆さんの意識が、
　　　どう「取り扱うべきか」と問われるならば、
　　　私はこう答える。


　　　　現実や、大地「に生きる」、のではなくて、

　　　　現実や、大地「を使って」、空中に生きろ。


　　　　ただし、
　　　　それは最後まで、「一切、何者にも迎合もしない」
　　　　「過去のどのような者も、物も信じない」
　　　　あなたの「絶対的な孤独性」だけが、なし得るということ。

　　　　つまり、「この世界に、自分は、全くの１人だ」という、
　　　　その実感を、「日々、忘れることなく持てる感性」のある人だけが、
　　
　　　　現実を、自分が「住む場」ではなくて「燃料」として使い、
　　　　宇宙というフィールドを、航行することが出来るということです。


　　　　強いて言うならば、
　　　　私が育てたいのは、次元間に可動性を持てる「パイロット」
　　　　だけです。

　　　　地上で起きる苦痛を、どうしたらいいかとか、
　　　　悟りたいとか、悟りは何だとか、
　　　　そんなちっちゃな幻想に、しがみついているような人間には、
　　　　全く関心が持てない。

　　　　偉くなる必要もなく、「俗に言う」悟りなど目指す必要もない。

　　　　ただ、私は体外離脱という意味とは全く違う意味で、
　　　　「航行可能な意識」「航路工事が出来る人材」だけにしか
　　　　興味が持てないのであります。


　　　　確かに、昨年までは、１人の人間の背負った「苦」というものを
　　　　通じて、集合的な苦の原因や駆除方法について、
　　　　私も関心を「少し持ち」、まる6年間という歳月をかけて、
　　　　「それなりの実験」がなされたが、

　　　　それが既に、完全に終わった今では、
　　　　私は、人間の苦には、全くといっていいほど関心が持てない。

　　　　なぜなら、他にもっと重要で深刻な問題をかかえた生物が、
　　　　たくさんいるからである。

　　　　また、短絡的に「苦だ」とは分類することが不可能な、
　　　　もっと複雑で特殊な「動き」と「静止」の軸が、
　　　　この世界には、点在するからである。


　「俗な意味で」、悟りたいとか言っている人、思っている人は、
　「うちのは本物です」と、懸命になって、それを売り物にしているような商店が、
　　(確かに「それそのもの」を売っているのかどうか疑わしいですが)、
　　そういう「悟りを商品にしている店」が、いくらでも、
　夜店のように、ゴロゴロありますから、
　「無明庵のサイトには、来ないでください」。

　　うちの宗教や瞑想法なら、なんとかしてあげますからと、
　　(偽善的で、軽薄で、嘘つきの)、優しい人達が溢れていますから、
　　そっちで、自分の欲しい「慰め」とか、「癒し」とか
　　あるいは、「確信とか、自己検品」とか「どれが本物トリップ」をして、
　　「楽しめる終了時間」が来るまで、ずっと他で遊んでいてください。


　　原則として、今後、来年からは、竹の間に限っては、
　　死人禅の行法をやっている人達だけに、こちらの焦点の大半をあわせます。
　　むろん会員となる読者層の職業や人柄は、多岐に渡るでしょうが、
　　その部分に、人数の制限をすることは「今のところ」ありません。
　　営利目的ではないので、
　　読者人数を極端に制限することも別案として考えています。


　　ただ、とにかく、私が何かを書くときの「フォーカス」をあわせるのは、
　　行法を実際に「今もやっている人の意識だけにする」ということです。


　　なぜならば、あの行法は、１人の人間の苦や自我をどうにかする
　　という事だけには収まらない「別の側面」を持っているからです。


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★ . 　　

私が以前に書いたように、世の中には私達国民に、
ある種の、「気持ち悪さ」を与える事件というものがあります。

隠蔽に隠蔽を重ねるほどに、いかに隠蔽を重ねても、
物事の「真実」というのは変わらないわけであるので、
人々の無意識というのは、確実にその領域、つまり物事の真相を知っている。


ただ、それは誰かによって言語化されたり、
または、意識化された明確な直観によって感知されるということも、
ほとんどないままに放置される事が多い。

それが、人間社会に、潜在的なストレスを溜め込み、
連鎖的に犯罪や混乱に連結することがあるということも、
既に昔、書いたとおりである。

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さて、世の中には、2つの種類の「迷宮入り」の事件というものがある。
ひとつは、「ただの迷宮入り事件」もうひとつは、「実質迷宮入り事件」である。

ただの迷宮入り事件というのは、本当に犯人が分からないままに終わった
事件のことである。

私の造語である「実質迷宮入り事件」というのは、
一例としてだが、代表的な例が、神戸の酒鬼薔薇事件と呼ばれるものとオウム事件である。

ただし、この両者には、共通するものと異なるものがある。

オウム事件に対して私達一般国民が抱く気持ち悪さというのは、
確かに事件の「犯人」は捕まったが、
「それだけではないだろう、他にも犯人や、共謀者は、いるだろう」
という大きな疑念を残したままで、
「表向きの事件としては解決した形を取っている」という意味で、気持ち悪いのである。
つまり犯人や事件の「全体像」が全く隠されたままであることだ。

もうひとつの神戸の事件は、犯人が捕まった、にも関わらず、
それは本当に犯人なのかという疑問を国民に与える。

>こうして、「解決はしたが、本当は未解決事件であるようなもの」を、
>私は、「実質迷宮入り事件」と呼ぶことにした。


●そして、ここに、もうひとつ、そうした「実質迷宮入り」しそうな事件、
つまり、国民に、ただただ「気持悪さだけ」を残し、
実は、「本当は、それこそが犯行の目的ではあるまいか?」と邪推させるほどに
あまりにも変質的で異常な「事件」がある。

それは、「栃木の、吉田有希ちゃん惨殺事件」である。

ネットでいろいろと調べてみたものの、ほとんど情報はない。
少しだけ突っ込んだ記事はここにひとつ、あった。
↓
http://www.finito-web.com/same/Dinform/crime/c051210.html


●この事件については、私は発生当初から、非常に気持の悪い感覚を受けていた。
メディアでは、最近になって、ちょうど一年になるということで若干の報道もされたが、
私は、ここ一年の間、何度か、ふと、
その事件のことが気になることがあった。
おそらくは、皆さんも、そうなのではないかと思う。


何か、事件の性質が、他の猟奇的殺人事件、幼児の殺害事件とは
全く異なる「匂い」がするのである。
無意識的にも、そうした事を多くの国民に感知されている事件なのかもしれない。

気になるのは、まず常識的に考えれば、いくつもの角度から捜査範囲を
狭められる筈だという点。
たとえば犯人が持ちえる土地勘、誘拐現場と遺体放置現場から考えても、
犯人は、破棄現場の地理にも精通していたと同時に、
誘拐現場に近接する地域に「住んでいるであろう」こと。

というのも、犯人が「まともな神経をしていたら」と仮定しての話だが、
もしもそうであれば、常識的に考えれば、
遺体を自分の住居の近くには破棄せず、なるべく遠くに破棄するのが
犯人の通常の心理だろう。従って犯人の居住区は遺体破棄現場から
遠く、すなわち誘拐現場に近い場所であろうと推測されるのである。


また、撮影されていたという車、最近では(緑色?)のぬいぐるみの情報。
推定される年齢層や、職業のプロファイリング、
被害者家族との接点や怨恨の可能性はあるのかないか、その他、
何十かの角度から、比較的容易に絞り込みぐらいは出来そうなはずなのに、
捜査状況が「妙に進展せず遅い」ということが疑問なのである。


●この事件が起きた直前というのは、確か、広島のダンボールの事件であるし、
また、他にもその後、熟でとか、奈良でとか、
たて続けに幼児の殺害があった時期だと記憶している。
確かに、妙に「類似する事件」が続いたのである。

しかし、類似する殺害事件が続くときに特有の「連鎖反応」のケースには、
私には見えなかった。
その根拠は、「他の事件とは、あまりにも異質」であったからだ。


宮崎の事件にしても小林の事件にしても、
そこには、共通項となる彼らの家庭内問題がその根本に見受けられる。

この栃木の事件では犯人が捕まっていないために、そうした犯人の
私生活の側面は全く見えてこないわけだが、

見えてこないという、それ以前に、
そうした、普通ならば整合性のある動機の「影」すらも、
報道で漏れてくる数少ない犯行状況の資料の中にも、
全く一切「匂わない」のである。

性的な暴行の痕跡が全くなかったという発表もある。
また、犯行声明を出すなどの、ありがちな「自己顕示欲」すらも全くない。
つまり「何が目的なのか、不明」なのである。


確か記憶によれば、いくつかの同様の幼児の殺人事件があったものの、
そのどれかの事件の真相を「ぼかすため」に
「上塗り」として行われた事件とも思えない。

「この前の事件の印象を薄くするための上塗りの手口は、よくある」
と、前にも言いましたが、
この事件には、私は、それすらも感じない。

つまり、単独で「栃木の事件」それ自体を誇示しようとしているとすら思える。




●とても少ない証拠や証言の中に、
クリーニング屋のおばさんだかが言った、
「きれいな目のお兄さん」と被害者の幼女が言った、
という言葉が残されている。

これはのちに、虚言であったとかないとか言われていて、
信憑性がないのであるが、
私は、これが虚言であったとしても、疑惑を持った証言のひとつである。

たぶん、もしも虚言であるとしたら、直前に起きた広島の事件の犯人が
外国人であったことが念頭にあって、そのような虚言を地元の住人が
適当に言ったのであろう。
しかし、なぜ、ただのクリーニング屋のおばさんが、
そのような虚言を言う必要などあるだろうか?

私は、ひとつには、「捜査かく乱」または「情報操作」の目的で、
意図的に、そのおばさんによって流されたのではないかと少し思っている。
「広島の事件に似たものだろうと、世間に思わせておきたかった」というのが、
その動機だろう。

この邪推には、かなりの無理はあるものの、
いちおう、可能性のひとつとして保留としておくとしましょう。


●次に逆に、もしもその「きれいな目」というのが本当だった場合であるが、
その場合には、犯人は被害者に顔を近づけて話す癖があった、
または、その時にはそうした、ということが推測される。

なぜかというと、子供が大人を見上げた場合、あるいは
一定の距離から観察したときには、子供の視線から考えて
印象に残るのは、着ている服装や、もう少し範囲の広い外見のはず。

大人が上から見下した状態では、仮にかなり目やその色に特徴のあった人物
であったとしても、子供の印象には残らない。

そうなると、しゃがんで被害者に「顔をかなり近づけたこと」によって
子供の目には、その目が印象に残ったということになる。

その目が、単に大きさや雰囲気が綺麗であったのか、
それとも、日本人ではない目の色や、エキゾチックな風貌をしていたのか、
そのどちらかだろう。
ただし、これは「きれいな目の」というのが「本当の話だった場合」である。

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●次に、「最も重要な手がかり」を犯人は残しているのに、
「どうして警察は、絞込みが出来ないのか」、それが私には最大の疑問であり、
以前に、私は記者に、この疑問をぶつけたことがある。

使われた凶器については、いろいろな説があるが、
警察はそのような凶器は、いとも簡単に特定できているはずである。
警察の中には、膨大な量の刃物の痕跡に関するデータベースがあるのであるから、
傷口から、刃物を特定、または絞り込むことは、簡単なはずである。

たとえば、使われた凶器については諸説が流れているようだが、
少しばかりナイフに詳しい人、詳しくなくとも、ナイフの販売サイトを
少しでも見たことのある人であれば、

12箇所にきちんと列に並ぶような傷ということで、
かつ、その刃幅や深さから推測すれば、
何が使われた「可能性が最も高いか」は、簡単に推測できるのである。

それは「クローナイフ」と呼ばれている、
ここ数年か、最近出回っている製品である。
クロウ・ナイフだか、クロー・ナイフだか、どっちの製品名だかは忘れたが。

アニメの影響なのか、映画の影響なのか、何の影響なのかは分からないが、
妙に「アニメチックな形」をした「ファイティングナイフ」と呼ばれるものが、
ここ数年、製造されているようである。


刃の部位そのものは、エルム街の悪夢の悪役の手が持つ凶器に形は似ているが、
「刃の根元に、グリップ」がついているものの画像があった。

事件当時、関心をもって、ネットで調べたところ、
刃の数は、3本のものと、4本のものとがあるようだ。
もしかすると中国のマニアックな古典的な武器でも似たようなものがあるのかもしれない。

いずれにしても、この「クローナイフ」という大きな爪のような形の
刃の幅や、刃の間隔を画像で見ると、最も使われた可能性の高い凶器として
警察はリストアップするのは当然のことなのである。

警察のデータベースには、一般用の刃物から、工具、農具、
彫刻、その他あらゆる種類の市販されている特殊ナイフや、
マニア向けの製品のリストが、犯罪に使用される可能性を考慮して、
データベースとして、あるはずなのである。


となれば、あのような特殊で、マニアックで、ナイフマニアにとっては、
「観賞用以外に、何の利用価値もない製品」などを買う者は、
非常に限られるわけであるから、小売店や通販の業者に聞き込みや
情報提供を呼びかければ、もしも購入したのが国内なのであれば、
犯人は、「簡単に絞り込めるはず」なのである。


●私見では、クローナイフというのは、いわゆる普通のナイフマニアならば
絶対に購入しないタイプの製品である。

普通のナイフマニアというのは、それを実際にキャンプや仕事で
使う場合の実用性やデザインも考えて買うものである。

しかしクローナイフなど、
「何の役にもたたず、携帯性もなく、ただ邪魔な形」をしているのであるから、
あんなものを、好き好んで買う者というのは、
「非常に少ない」はずである。

なんなら、年間に何個ぐらいの売り上げがあるのか、業者に電話で聞いて
みようかと、当時、私は思ったほどであった。

つまり、使われた凶器もおそらくは特定できており、
購入者も特定が可能であるはずなのに、
どうして、捜査が進展しないのか、その点が、一番疑問点になるのである。


●私は使われた凶器は、8割がた、
そのクローナイフという商品名のものではないかと推測している。

事件が発生した当時の報道内容を聞いていて、
あまりにも残忍な犯行であるという印象があったのと同時に、
「横に並んだ傷口」と聞いて、その言葉がひっかかり、
そういえば、そんなナイフの画像を見たことがあるな、と、
いつくかの特殊ナイフを扱うサイトの画像を調べてみたのである。

すると、あきらかに、見たかぎりでは、国内ではそれに該当する製品は、
「たったの2つ」しかない。刃が「3本」のものと「4本」のもの。
どちらの場合も、整列して並んでいたと言われる「12の傷口」と、
数の上でも「約数」として、明確に符号するからだ。

>追伸
これを書いている最中に、もう一度調べてみたのですが、
4本の刃というのは見当たらないので、私の記憶違いかもしれないが、
「3本の並んだ刃を持つもの」に該当する商品は、
ネット上では、2つ見つかりました。

ひとつは、「トリプルブレード・クローナイフ 　パンテラー」という名前のもので、
もうひとつは、「タイガークロー」という名前のものです。
この刃の形と被害者の少女の傷口を照合すればいいのである。

新聞記事を調べたところ、↓のようにあったが、
どちらのタイプのナイフも、これに当てはまっているように私には思える。

>>捜査本部が傷口の形状を鑑定した結果、
>>（１）凶器は片刃のナイフ
>>（２）刃渡り１０センチ以上
>>（３）刃幅約２センチ
>>（４）刃の厚さ５ミリ以下−−などの特徴が明らかになった。


だから、その商品の購入者リストを調べることを、
警察は、まずしなければならないはずなのだし、
また、既に、そうしているはずなのだ。

にもかかわらず、どうして、犯人が絞り込めないのか、
そこが、非常に疑問が多く、「気持の悪い事件」なのである。


■そして、カルト宗教説に対しては、私はその可能性低いと考える。
なぜならば、もしも何かの悪魔崇拝のような動機であったとしたら、
付けられる傷は明確に何か記号や図形となる可能性がある。
しかし、(どういう傷だったかの資料がないが)、もしも単に、
一列か二列に整列した傷であったらば、そこにある意味は、
12という数字だけになる。
12という数字それ自体の意味は、キリストの12の弟子、日本の干支の12など、
1ダースの単位、建築構造など、どこの文化にもあるものなので、
特に何かの信仰と関連づけられるような大きな特徴がない。

となれば、犯人の目的は、傷口を整然と整列させるという
その異常な行為で、何かを主張する意図だけがあった、という推測が出来るのである。

そこで一体何が主張されているのかといえば、
ただただ、その猟奇的で、残忍で、全く感情もない冷酷な「作業」だけである。
つまり、この犯人は、殺しのプロか、もしくは、
動物や、人間を殺すことに慣れている人物である可能性が
プロファイリングされるわけである。

行き当たりばったりで、何かの暴行をしようとしたが暴れたから
などという状況の中で、そのような整列した傷をつけようと思う犯人は
存在しないだろう。つまり、最初から、綿密に傷をどうつけるかを
計画して、それを冷酷に実行した、そういう犯人像だと私は感じる。


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●そして、この栃木の事件の気持ち悪さは、犯人が捕まらないことに加えて、
本当に、犯人を捕まえる気があるのかすら疑わしい捜査の進展のなさである。

むろん、世の中には沢山の未解決事件があり、
調べてみたら、栃木だか茨城では、15件だかの殺人事件が未解決であるらしいので
そうした未解決事件のひとつなのかもしれないが、
しかし、この事件だけは、私は、非常に「気持悪い匂い」を感じる。

もっとも、単なる直観なのであるが、
明らかに、他の同種の幼児殺害事件とは、動機も手段も異質で、
異様で、異なるものだろうと私は感じている。


では、一体何が動機なのか?
それは、国民が知ったら、胸くそ悪くなるようなことかもしれない。

たとえば、「大邪推」できることのひとつは、

>「社会的な不安を、意図的に煽るために、定期的にこうした、
>国民の印象に刻まれる事件が、誰かによって組織的に計画的に行われる」
という可能性である。


そうした事件が起こされた場合には、ありがちな結末というのは、

1/文字通り、犯人が全く捕まらないで「迷宮入り」して未解決で終わる場合と、


2/もうひとつは、「犯人が、でっちあげられて」決着する場合。
　私は、神戸の事件は、その典型ではないかと感じている。
(被害者の遺体が冷凍されてから切断されている痕跡があったこと。
校門前に首が安定して置けるように、特殊な角度で首が切断されたこと、
これらの点から「Ａ少年には不可能だ」と疑問視する司法解剖医も、
当時は多かったはずである。)


3/そして、もうひとつは「トカゲの尻尾切り」で決着する場合である。
　この「最も分かりやすい例」は、オウム事件である。


これらの3種類の決着のしかたによって、
そうした「意図的に煽られる社会不安」というのがあっても、不思議ではないし、
この栃木の吉田有希ちゃんの殺害事件というのは、
そういう側面が、どうしても、どこかに薄っすらと感じられるのである。


いろいろな異常性、気持ち悪さ、捜査の進まなさ、
犯人がでっちあげられるにしても、捕まるにしても、どちらにしても、
その背後には、隠れたままになる側面があり、
それは、決して、マスコミや記者には追うことの出来ない腹黒い世界に通じているもので、
決して、事件の真相が、人々の前に明らかになることはないのではないかと
私は思っている。


しかし、そういう未解決事件、気持ち悪い事件、そんなものを
もしも意図的に起こしている組織や人物がいるのだとしたら、
この国は、本当に、もう「なくなった方がいい」と私は思いたくなる。

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●余談だが、迷宮入りしたり、未解決になったり、あるいは、
犯人が捏造されたり、または犯人が自殺の形に見らかけられる事件に
「比較的」共通することがあります。

それは皆さんもよくご存知のように、
その事件に直接、またはその事件の背後に間接的に、
次の5者が、関係していた場合です。


警察職員
自衛隊員
暴力団
宗教法人(悪人の「資産隠しの為の法人」であることが必要。)
猟友会(なぜか、ここに自衛隊(元も含む)、警察、暴力団の関係者というのが、
　　　　仲良く集まりやすい、らしい。これは他人から聞いた話ですが)


つまり、もう日本国民が、いろいろな過去の事件のせいで、
既に、よく知っている、悪の枢軸、「悪魔の五角形」ですね。

むろん、その職業や組織にいるすべての人がそうなのではありませんが、
ただ、森の中で猟仲間となると、
「人里離れた森の中で」、猟をしながら、いろいろな密談が成立する
猟友会というのは、そういう密談環境にあると推測することは、
誰にでも可能だろう。なにしろ、警察と自衛隊は、銃の扱いは慣れている。

そこに、暴力団組員や、宗教法人や、議員や、金がらみの人材が集えば、
とうぜん、その「5者会談」では、
どんな話が交わされているか、わかったものではない。


◆人目を忍んで、そういう密談をするならば、釣りでも、キノコ狩りでも
いいのであるが、ただ、そこに「銃」というものがからむと、
一般人のキノコ狩りとは違って、その狩猟区域に入る人間は限られる。
こうしたことが「猟」を通じて「特定の人種だけ」を集めている要素があるように、
私には思えるのである。
そして、そこには変な「仲間意識」も生まれることであろう。


◆まー、これに、
「左翼(これって、まだ絶滅種じゃなくて生きているのですか?)やら、
右翼団体やら、カルト宗教団体やら、朝鮮や中国マフィアや、
部落問題やら、ユダヤ陰謀説」
こうしたものまでをも、もしも「ごた混ぜ」にしたら、
もう、何が何だから分からない「多角形の、悪霊どもの魔方陣」になってしまいますが・・・

とりあえずは、上述した5つの組織、
これは、何かと「報道から姿を消しやすい事件」に、
一枚からんでいることが、過去に不祥事が発覚した事例からも多いようである。

______________________________________________


●さて、この栃木の、本当に残忍で、かわいそうな事件。
一体、本気で警察は捜査する気があるのか、それとも、
何か裏があって、捜査しているフリだけしているのか。
おそらくは、真相が解明される可能性は、とても低いだろう。

実際、噂されて、記者が質問までした、
「畠山容疑者と秋田県警職員との親密な(肉体?)関係」への「疑惑」も、
結局のところ、うやむやなままなのであるから、
警察関係者とか有力者がからむと、いつも事件は霧の中に消えてゆきやすい。


もしも、仮に、善意の目で見て、
本当に、「警察が、必死の捜査を、今も現実にしている」としたら、
そして、本当に犯人を捕まえたいと「必死」なのであれば、

「言いたくはない」ですが、
私も、思わず、こう言いたくなりますね。


>「早く、江原か、超能力FBI捜査官を呼べよ」


と書いたら・・・
「テレビの力で、以前に、やっていたような気がします。
でも、テレビの力は放映中止になるそうです。」というメールが来ました。


　　　　　　　　　　　　　◆


さて、以下は、ご両親の手記の一部です。


　今のままでは、あまりにもわからないことが多すぎます。

一体、誰が何の目的で、わずか７歳という有希の短い生涯を閉じる必要が
あったのか私達は知りたいのです。

もちろん天国の有希だって同じだろうと思います。

　なによりも、時の経過とともに、
有希の存在が忘れ去られてしまうのかと思うと無念でなりません。

一人でも多くの方に有希を覚えていてほしいのです。


　　　　吉田正信
　　　　　　洋子

（2006年11月25日14時26分 読売新聞）

_________________________________________________________________________________


●たぶん、多くの国民は、忘れようとても忘れられない、
未解決事件のひとつだと、私は思います。

だから、ご両親の心配するような、
「忘れられる」ということは、決してないと思います。

他に、沢山の事件や、釈然としない事件も日々、起きていて、
私達視聴者も、そうしたものを、どんどん忘れて行く中で、
不思議と、私は、この事件のことだけは、ときおり気持の悪い印象、
釈然としない印象が、この一年の間に何度か、よぎりました。

「どうして、あの事件は解決しないのだろう」と知人と話すことも
しばしばでした。

■この事件についての、北芝健さんのコメントがありました。
↓

>宮崎勤、小林薫といったこれまでの小児性愛犯罪者は、
>自分を低く評価する社会への挑戦状として、
>声明文や携帯電話で写真を送りつけるなど、
>メッセージを送ってくるのが特徴であった。
>しかし、今回の栃木の事件の場合は、遺体発見後、
>まったくメッセージがない、という違いがある。

>つまり、必ず発見される遺体の遺棄方法自体が、社会へのメッセージであり、
>すでに精神的に充足しているか、あるいは、殺害した時点で、
>ある目的が達成されており、あえてメッセージを送る必要性がないと推察される。

以上は、北芝さん談。

_________________________________________________________



しかし、もしも、そこに「最悪のシナリオ」があるとしたら、
それは、こうした惨殺事件が、

>誰かの、この上もなく醜く、腐りきった悪意によって、
>国民の不安を煽るためだけに、罪もない子供に対して、
>わざと行われるということ、

>または、たまたま権威や権力のある者が、事件に関係していた場合の、
>隠蔽と黙殺である。

後者は、「特定の事情の中で、起きてしまった事件」の「尻拭い」であるが、
この事件には、そうした、バタバタと犯人があわてた気配が全くない。


つまり、前者のように、「全く必要もない」のに、
「わざと、罪もない子供を、それも可能なかぎり、
猟奇的に見える方法で誇示してまで殺した」としたら、

もう、本当に、日本という国は、沈むか、
「どっかの大国」に占領されるか、
「どっかの小国」にミサイル攻撃でもされた方がいいです。


と、ついつい、思ってしまうのは、
私だけだろうか?


_________________________________________________________


●「仮に」であるが、
人々が、もしも、「万一にも」愛国心などもてるとしたら、
それは、原則として、国民の目の中に、
世の中に「まだ正義がある」というものが見えた場合だけ、ですよ。

かつて、ジャーナリズムやマスコミというのは「権力乱用の監視」こそが、
その大原則のポリシーであったはず。

それが、一体、ジャーナリストやマスコミは、
警察と、スポンサーと出演料、(つまりは「脅迫」と「金」)に媚びて、
どこまで「堕落」を続けるつもりなのだろうか。

一体、何をしに来て、ボケヅラさげて、
ザ・ワイドの席に座っているのか分からないコメンテーターもいますね。

他のコメンテーターのことは、プログの中の独り言で
>「「いじめ」についてのヘタレ発言」
だとか、大口あけて、言い腐り、

その弱々しく、全く生気のない目つきで、酒の力を借りては自分のブログに、

>「テレビで「いじめ」を議論しても虚しいのは、
>般論に流れることである」

とか言うくせに、

ひとたび、ザ・ワイドで出番が回ってきて口を開いたら、
毎回毎回、毎回毎回、
>「うんざりするような、
>薄っぺらな一般論を、早口で、まくしたてるしか　脳がない」

某三流ジャーナリストなどは、全くもってして、その典型だろう。
その「軽薄さ」においては、福沢アナと、いい勝負である。


専門家と称する人間のコメントにも、疑わしいものは沢山あるが、
それでも、彼らは「いっぱしの何かの専門家」である。

それに比べて「何の分野の専門家」でもないジャーナリストや、
コメンテーターや評論家や作家などは、
(ネットで酒を飲んで、説得力のない文で「愚痴る」のは勝手だが)、
テレビには出るな、と私は言いたいですね。

前にも言いましたが、「芸人」以外がテレビに出ると、
大抵の場合に、「枯渇」「衰弱」「錯乱」するのである



●さて、前にも書きましたが、人間が「こうも屈折した」世の中では、
いくらでも、陰謀が横行し、開き直った「不正」が横行し、
嘘とデマが横行し、未解決の事件があり、隠蔽される事件がある、
それ自体は、人間の「性(サガ)」として、
もう、どうしようもないものであるわけですが、

閉鎖性、機密性など、こうしたものも、
「治安維持のために機能している分」には、
いたしかたない面もあるが、
それも「度を越した閉塞感」にまで膨張すると、
全く予期しない、人災や、特に「天災」となって出力されて暴発する、
ということは、以前に、ここ「竹の間」にも、何度も書いたとおりです。


その引き金を引いてのは、むろん犯罪や不正をした当人たちでもあるが、
それより遥かに「大きな引き金」は、


　　国民の中に、「それ、本当は違うだろう!」という「直観」とともに

　　　　　無意識下に、膨大に蓄積され続けてゆく、

　　　　　「集合無意識的なストレス」なのである。


そのことに、私は警笛を慣らしているのであって、
すべての犯罪を撲滅してくれ、などという不可能な事は言っていない。

つまり、
>たまには、口が裂けても言えないような事件の真相について、
>きちんと、真相を自白するか、またはジャーナリストが命をかけても
>暴露するという形で、
>国民感情の「ガスを抜け」といっているのである。


また、「政治屋」をやってて、
>「心理統治」や「感情管理」という言葉も知らんのか?
と、私は彼らの無知と無能さに、ただ、呆れるばかりである。

国は、「国民感情管理省」でも作ったらどうなのかね?



●ここ一年のニュースで、

「本当に、すっきり」した事といったら、

王ジャパンの世界優勝だけだったよ・・・あたしゃ。


途中で、アホウなアメリカの審判事件や、
観客によるイチローへの守備妨害やらと、
いろいろとありましたけど、あれだけは、

ぎりぎりの崖っぷちから這い上がったという、

本当に出来の良い、「本物のドラマ」を見せて戴きました。

__________________________________________________________________



「国民感情管理省」　設立の薦め






左から右へ行くほど、書体を自由に崩して書いていっています。
↓







********************************************************

最後に、どうして私が、この社会問題、この事件が気になったかの
理由を書いておきます。

これは、竹の間的な「電波話」ですから、どう受け取ってもかまいませんが。

私の中には「バランスの取れないもの」に対する独特の、
「気持ち悪さを感じる回路」、言い換えると、
「自分の美観に適合しない基準」というものがあります。

そうした観点から、当然、私が考えたことは、
一体、いたいけな被害者の少女に、
どんな落ち度や前世の業があったのか?、
それを感知してみようとしました。

しかし、結果、被害者の少女からは、
そうしたものはほとんど感じられませんでした。
つまり、何かの因縁として殺されたのではないということです。

では、一体、どうして残忍に殺されてしまったのかとなりますが、
単に推測にすぎませんが、
あの子の死というのは「無駄にならない可能性がある」ということです。

もしも因縁としてそこで殺される「宿命だけがそこにあった」のであれば、
因縁はそこで中和されますから、世間も本当に忘れてしまいます。

しかし、あの事件をひとつのきっかけとして、
あの少女の死がきちんと、報われる、成仏できる、浮かばれるためには、
この事件は、あのまま未解決であってはならない、という動きが、
既に、どこかの次元に設定されているように私には思えるのです。

そうでなければ、私が何か、それについてこのように書いて言う
意味がないからです。

あの事件は、このままでは終わらず、何かの不正、何かの裏社会、
それに打撃を与えるために、あの少女の命が犠牲になったのかもしれないと、
少なくとも、私はそう感じている。
だから、私は、ただの猟奇殺人では、見過ごせないのである。

あの少女には、ただ一方的に殺されてそれで終わる、そういう宿命はない。
その死は、「無駄にならないように運命づけられている」。
そんなふうに、私には思えたのである。

そうでないと、
本当に霊的な視点から見ても、何も罪も落ち度もない少女なのに、
その罪のない少女が惨殺された事との間に、
>因果の「釣り合い」が、取れないのである。



_______________________________________________________________

★ . 　　

■ここで、では、具体的にどうしたらいいかを教授しますから、
現に、いじめられているという本人、または知人、または子供を持つ
親は、よく読むこと。

いじめられ、それが明らかにエスカレートしたら、
証拠をとりなさい。
証拠を徹底して、集めなさい。


迷わずに　いじめられたら　証拠とれ


本人１人の力でもよし、知人や興信所に依頼するもよし、
親が子供に協力をしてでも、隠し撮りをするもよし。

小型カメラでも携帯でも(ただし、これは目立ちすぎる)
秋葉原へでもいけば、あるいは通販でも、
小型の録音機でもカメラでも、なんでもあるだろう。

そうしたものを装備し、いじめに遭いなさいということ。

これは、いじめられている側が、自殺しようが、逆に、
報復しようが、その正当性を認めてもらいたいならば、
文部科学省にくだらない泣き言を言う暇があったら、

まず、その正当性を固めておくぐらいの頭を持て、
自分の頭脳を捨てるなということ。

そうしなければ、仮に相手をこてんぱんに叩き潰したとしても、
ただの「犯罪者」としか報道されませんから。



だから、まず証拠です。
親も同級生も学校も、誰もが「全員あなたの敵」だったとしても、
>唯一、証拠だけは、あなたの味方になるのであるから。


いじめられたときに、証拠の画像や音声を取れるという状態に
まず自分を装備することだ。

そして、そうなったら、証拠は多ければ多いほどいい。
いじめは、命に関わらないかぎりは、
そのいじめは、ある意味では、
ひどければ、ひどいほど「いいもの」に一変するのである。


こうすると、おもしろい心理的な逆転が生ずるというのを
あなたは知っているだろうか?

私は、ずいぶん昔だが、近所の馬鹿な住人から窃盗にあったことがあり、
古くからの読者は知っている話題だろう。

そのとき、最初の数回は、また盗まれるのかとやや気分が悪かったものの、
小型の監視カメラをつけてからは、一転して、
「早く犯人がきて、できるだけ、ひどい窃盗をしてくれる事を、
わくわくして、願う。」という心理状態になるものなのである。

なぜならば、証拠は山ほどあるほどいいのだから。
そして、撮影した証拠映像を持って、私は警察に行きました。
また既に特定できていた犯人にも、プレッシャーをかけ続けました。
証拠というのは、そういうものなのである。


だから、まだ命に危険のない段階の状況の中でなら、
あなたは、「ざまーみろ」と、内心ほくそえみながら、
相手のいじめを、「もっとやってみろ」とばかりに受け止めることも
出来るのである。

もっともこの場合のいじめとは、暴力行為などなので、
「単なる無視や、ハブり程度では、駄目」ということ。
かつあげや、暴力その他、犯罪性のあるものに限る。

たとえば、言葉で「臭いとかウザい」といわれる、それが、
度が過ぎるものであるならば、それを録音してもいいのである。


■そうして、集めた証拠は、どうにでも使えるものとなる。
犯罪性があれば警察か、親と弁護士に直行。

そうでない程度のものでも、あきらかに陰湿なものであれば、
そのいじめた側の生徒の志望校を調べて、
その生徒の志望する学校にでも、証拠を送りつけてやればいい。

じわじわと報復するなり、そのいじめた側の一生を駄目にするなり、
いくらでも方法はあるのだから。

自殺するにしても、自分が少年院に行く事を覚悟で、報復するにしても、
どちらにしても、「何がその原因となったのかの証拠」だけは残し、
信頼できるジャーナリストや、マスコミなり弁護士に駆け込めということである。

だから、まず「証拠」である。
その証拠を集めるうちに、あなたは自分に対する
客観性というものも、芽生え始める。

自分が「被害者意識を持っていたと思っていたもの」も、
あとで、冷静に録音や録画を冷静にみると、
とても相手を訴えられるようなものではないと気づいたり、
自分の思い過ごし、過剰反応であるとわかる者もいるだろうし、
また逆に、
明らかに、それは「証拠になり得る暴力性」があったりするだろう。

そのように、自分になされた事件そのものの証拠を、
客観的に評価する目と、冷静さも、
証拠というものを集めることで、本人の中に養われてくるのである。

証拠を固めるということには、そういう状況に対する冷静さを保つための
心理的効能があるのである。

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●前回、私は「自殺する暇あったら、報復でもしろ」と言ったが、
これが教育現場に、「よりひどい報復の応酬の混乱をもたらすか」、
それとも「自発的な秩序をもたらすか」と言えば、
長期的に見れば、私は後者となるだろうと予測している。


よくよく観察すると良いことがある。
この現代の日本(ばかりではないが)にあって、
最も「歪んでいること」、それは、
「力の均衡」である。

いじめにしてもそうだが、それは集団とひとり。
詐欺にしても、私書箱で逃げて、一方的にやり逃げ、
インターネットにしても、「捨てハン」で、一方的に書き逃げ。
政治の世界でも、正義の味方のはずの議員が殺され、
のうのうと、何をやっても安全圏にいる役人や「権力乱用者ども」。

私は「統治するための権力そのもの」を悪いとは言っていませんよ。
権力の「乱用者」を言っているのである。


一昔前なら、国内テロのようなこともあれば、
何よりも、デモもあれば、反対運動もあれば、
不買運動もあれば、さらには、政治家の刺殺などもあったのである。

これが何を意味するかというと、
「安全圏」というものはないという舞台でなければ、
民主的な力の均衡によるバランスは取れないということである。

今の犯罪にしても、いじめにしても、言動の発信にしても、
あまりにも、それは「安全圏」の中でぬくぬくとやっている。

泥棒というのは、他人の家に入るというリスクを犯してやるのであるから、
まだしも、彼らには彼らなりに「そこで支払っているリスク」がある。


しかし、パソコンのボタンひとつや、
足のつかない電話ひとつで詐欺をやるような連中は、
何もリスクを背負っていない。


こうした構造が、「やり逃げの加害者」と、「一方的な被害者」という
構造を生み出して、いじめる側や、
犯罪者の側(政治家や役人を含む)を、結局は

>「つけあがらせること」になるのである。


社会保険庁など、入り口に火炎瓶を投げろとは口が裂けても言わないが、
何千人かで取り囲んで「罵声をあびせる」ぐらいのことはしてもよいし、

キムチ食いすぎの韓国人ほどでないにしても、
もう少し、日本人というのは、「血の気」があってもいいであろう。
(江戸の名物は、ケンカと火事だったそうな)


つけあがらせた場合には、つけあがらせた側にも責任はある。

自分の身や、自分の家族がかわいいという自己保身なのか、
なーなー主義なのか、それとも、
くだらない宗教教義のせいなのか、「軽薄な道徳」のせいなのか知らないが、

ここでひとつ言っておくことがある。


たとえば、
「相手がやったことと同じことを相手に仕返しをしたら、
それは、相手と同じ穴のむじなになる、だから、するな。」

　　　　　↑
こりゃ、一体、どこの「カルト宗教」の教えなんですかね??
一体、どこの新興宗教のような「安っぽい、教義や道徳」なんですかね。


道徳ヅラ、善人ヅラすることは、
決して人間として、相手よりも「実質的に上位に立ったわけでもなく」、
「立てたわけでもない」、ということを洞察すべきである。



●昔、仇討ちがあった時代というのは、幕府そのものが、
遺族の「無念を晴らす」という事を認めていたわけであり、

そのために、その遺族が「修羅」と化すことを認めていた、
という点で、実に「潔い」と私は思う。

くだらない西洋の宗教に、汚染されたせいなのか、
はたまた、東洋にも、もともと、そういうエセ宗教が蔓延していたのかは
知らないが、
相手と同じことをやったら、相手と同じレベルになるからやらない、
というのは、これ自体が、
「存分に、相手を見下している」のだと知ることである。


自分の怒りを抑圧したところで、
そんなものは、見えない世界では、正直に漏れまくるだけのこと。
人間に嘘はつけても、自然界に対してはつけない。
(たとえば、あなたのペットや植木鉢は、あなたの本心など、
　なんでも知っているのだから。)


善人ヅラしたところで、
中身が本当の意味で、人生経験によって成熟していない、
そんな人間の言う「許し」だの「かかわらないように」だの、
「相手と同じになるな」だの、

こんな、せこい「紙切れのような、心理武装」で生きていけるほど、
生物の世界というのは、甘いものではないのだ。


しかも、その「達観した、つもりの」見下しの態度には、
なんの根拠もなく、中身もなく、
ただのポーズだから、無意識の中では、あなたの本心は、
抑圧して出口のない怒りのあまりで、胃腸が溶けそうになっている始末だ。


(以前に竹の間でも何度も言ったように、
どういう種類の感情エネルギーでも、
それは抑圧すると最低の状態となり、
可能なかぎり発生したと同時か、早期に「抑圧をしないで出力」すると、
それは、「それなりの場所に収まる」という法則があるということ。)



●さて、力というのは、「拮抗しているとき」にこそ、
一見すると、それはひどく荒れているように見えるが、

その結果、自分も危ないからという保身という消極的な理由であっても、
「手出しの限度」というものを、自然に、わきまえるし、
当事者たちは、「どこかへ着陸する道を模索する」ものなのである。


今の日本が、こうも国民を無視した、「政治の勝手な決定からも、
一方的にやられっぱなし、
一方的に、お金もふんだくられっぱなし、
一方的に、いじめられる生徒はいじめられっぱなし、
振り込め詐欺も、一方的、
ネットの書き込みも、匿名や捨てハンで一方的、
ネット犯罪も、こそこそと、一方的。

こういう一方性のあるものは、全部「訴訟」で叩き潰すか、
法整備をして、両者の力を互角にしておく必要がある。

互角の中で勝負する、というのであれば、
それは、当事者は、そこに賭ける信念とか、何かの強い想いとか、
少なくとも、人間として「覚悟」というものが形成される。


下手な政策などしたら、国民のだれか、または集団に、
袋ただきに遭うかもしれないし、不買運動をされるもしれないし、
場合によっては、殺されるかもしれない、
そのような、国民と役人や権力側が、拮抗した状況下でしか、
まともな政治など育たないのである。

一見すると、のほほんと平和なだけで、日本というのは、
完全に、そういう次元では「末期症状」だと言ってもよい。


いくら、多民族国家とは言え、また、総人口が多いとはいえ、
あの、「エセ自由と、エセ民主主義」のアメリカですらも、
10万人規模のデモが行われるのだから、
日本よりも、まだしも、ずっと健康的である。

大使館にペンキや卵をなげられても、黙って耐えて、
国益を考えるのが美徳だと想っている馬鹿な政治家ばかりだ。
そんなものは、ちっとも賢くもなく、カッコよくもない。


小規模なこづきあい、やったら、やりかえす、
これも「限度が過ぎれば、戦争になる危険はある」ものの、

あまりにも「極端に、やらない、やられっぱなし」、
そういうものも、バランスが崩れたら、美徳でも道徳でもなんでもない。

ただの、感情と知性を抑圧した人間の、出口のない妄想と、
制圧した怒りの腐敗臭だけが街に漂う、
そういう国になってしまうのであるし、
もうすでに、なっているのである。

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●ということで、いじめられた子供は、どういう手段をつかってもいいので、
「証拠」を集めなさい。

そのあと、自殺して主張するか、
それとも、自分も犯罪をすると覚悟して反撃するか、
それとも、集めた証拠によって、その後のいじめた側の人生の
狂うのを見届けるか。

もしも、本当に、他の悩みではなくて、
いじめだけを苦にしているのであれば、
3番目を選択し、実行することが、もっとも理にかなっていることは
言うまでもない。

1と2をするにしても、
絶対に、誰からも、もみ消されないように、そして裁判で使えるように、
あるいはまた、マスコミや世論を説得できるほどの、
明確な、疑いようのない内容の「証拠」を集めておくことである。


　　　　　　　　　　　　　　■
________________________________________________________________


ところで、「教育基本法」の改悪といわれている問題だが、
私も条文を読んだが、教育「理念」の論議などどうでもいい。
そんな抽象的なことで論議が必要なのではなくて、

いつの時代でもそうであるが、
何かの法案が強行されるとき、
国民が注意すべき点は、たったの2点のみである。

>それによって、権力がどう行使できるようになるか。
>それによって、誰が「儲かるか」

これだけである。
特に2番目は重要である。
学校のセキュリティーだ、スクールカウンセラーの派遣だと、
有象無象の「なんとか法人」が作られて「教育と子供の安全のためだ」と
称して、予算を、たんまり、ふんだくり、かつ「横領」する。
まずありえるのが、この一点。

教育基本法を利用して、どこのどういう連中が、特殊法人の設立や、
人材派遣や機器の販売で儲けるかである。


次は、一番目の「強制的な命令の行使の範囲」。
これについては、調べていないので、
現時点では、それが教育現場に対してどういう「実害」があるのか、
私には、よく分からない。

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★ . 　　

●簡単に言ってしまえば、次のようなスタンスを貫けということである。


日本国政府は、老若男女を問わず、
その国民個人の自殺に関しては、一切の責任を負わない。
と同時に、政府は、国民の自殺する自由意志を
一切規制することもしないことをここに宣言する


●従って、同じことは、
医療を受けるか受けないか、尊厳死ということにおいても、政府は一切口出しするな、
ということである。


この法案、または宣言で最も重要なことは、
自殺の原因が、「どうであれ」、その理由に関係なく、
政府は、自殺そのものに対しては、口出しを絶対にするな、
ということである。

その理由が、いじめによる「心理苦」であろうが、
飢饉で食えなくなっての自殺であろうが、
借金苦であろうが、失恋であろうが、人生の意味に悩むのであろうが、
その動機、「理由の一切に関わらず」、
「自殺」を悪いとか、良いとか、
それは政府が決めることではない、ということである。


●その自殺に至るまでの経緯、経過の中にある、
犯罪的行為、詐欺行為、暴力行為、これらはむろん法的な規制を
必要とするものであるが、
唯一、人間における最後の自由意志の「引き金」である、
自殺するかしないかの最後のスイッチ、
このことに関してだけは、
それを唯一、人間に与えられた、人間の最大の尊厳、決定権利として尊重し、
その部分に関してだけは、一切、口出しをするなということである。


●殺人や暴行、これらはあくまでも犯罪である。
そしても、世の中には、自殺というものを「間接殺人である」と
定義する人達もいる。

それは確かに、狭い「ひとつの方向だけ」から見れば、
社会や周囲が殺したんだ、という「こじつけ」が出来ないわけではないが、
もしもそうした「社会責任に押し付ける」という次元にまで、
自殺のというものの「敷居」を下げたら、
「人間の尊厳」など、何ひとつも残らなくなってしまうのである。


太田の番組だか、何かで、いじめで自殺した親の手紙というものがあったが、
全くもってして、愚かな親ですね。

「あなたを死なせたのは、私達、大人社会です・・・」みたいなことを
のたまっていたが、私の相棒(うちの料理長)が、
思わず、口にした言葉が、ふるっていました。

「最も近くの人間に対して言うべき言葉を、
　ずいぶんと、一番遠いところに対して言うもんだね」


●つまり、この親っていうのは、
ずいぶんと、安直に「社会」とか「大人」とか、
自分の足元もおろそかにして、最も言ってもしょうがない遠い距離に
言葉を発するという、矛盾したことをやっているわけですよ。

子供を死なせた「最大の原因」は、
「大人社会」ではなくて、そこの「あんた」だろ。これが正解なんですよ。


●最近の報道とか風潮では、親たちが、ずいぶんとまー、
社会だとか学校だとか、政府だとかに責任を押し付けまくっていますが、
家で、あんたら、一体、家族として、何してたんだね?
とは、誰も問わないわけですよ。
加害者家族も、被害者(?)家族も、同様で、
どっちも、まったく同じことです。


●どっちも、「それだけの家族」でしかないならば、
加害者側も、死んだ側も、生きている側も、「それまでのこと」です。


私は何も強くなれとも、政治的な活動をしろとも言わないが、
回避したいならば、転校を重ねてもいいのであるし、
なんなら国外に留学してもいいのであるし、
なんなら、ずっと不登校になってもいいのであるし、

そもそも、自分の子供の人生にどう接していいのかも分からない親なのだから、
そんな親には、大した人生の指針も、哲学も、目的もないのですから、
何ひとつも、対処など出来ませんよ。
親が自分の人生を、もう半分捨ててんですから、
子供はそれを映し出すだけのことです。


●自殺というのは、理由は、無限にあるわけではなくて、
いくつかに分類・整理される理由がそこにあるわけであるが、
その原因を形成した理由と背景が、いかに社会的なものであったとしても、
たとえば、戦争や内乱、飢餓、どういう混乱状態にあったとしても、
そして、どういう政治的な犠牲者としての立場にあったとしても、

ただ唯一、その引き金を引くかどうか、
それだけは、その「個人の意志」に委ねられているものであって、
それだけは、つまり自殺は、誰もそれを強制できない、と同時に、
自殺を止めることも出来ないし、してはならないことである。


借金取りがあなたの家に「早く自殺しろよ」と何万回言ったところで、
決定権はあなたにあるのである。
家族が何万回、自殺だけはするなといっても、
決定権は、あなたにあるのである。


この、最後の最後に残された、人間の自由意志の決定権をも、
「他人のせいにする」ようでは、
自殺して、死んだにしても、自殺して、生き延びたにしても、
どっちにしても、それは、「人間やめました」ということなのである。


もう一度いいますが、自殺の理由が、どれだけ社会的な圧迫に
あったとしても、その引き金を引くのは、あくまでも個人の意志である
ということ。
この意志を放棄したら、それで、あてつけに死んでも同じ。
逆に、社会や誰かに止められて、なんとかずるずると「生きても」同じです。


■他者から見れば、とるにたらない、
贅沢な自殺だと思えるようなことであっても、
また、人類がなぜ生きているのか分からない、
または、生きている意味が全くないという結論からの自殺であるにしても、

「どういう背景と理由がある」にしても、
その土壇場に、現実に存在しているのは、
社会ではなくて「まったくの個人」であるということ。

この視点というものが、政治家や心理学者や、宗教家には
一切存在していない。
彼らは、道徳規範か、さもなければ、宗教教義を盲信することで、
個人を否定して「既成の善悪」を人に押し付けているにすぎない。



そこで、何をどう考えて、選択するかは、
どれだけ幼い子供であっても、どれだけ弱くなった老人であっても、
それは、自分の「自分に対する責任」において行うことだと
認識することである。

無明庵というのは、自殺を肯定も否定もしないが、
とにかく思慮もなく、それを「習慣的な観念」で否定するという事に
たいしては、反論をし続けてきたところである。
それを決定するのは、あなたの「意識」であって、
それだけは、誰にも決定権を譲るな、たとえ相手が、
神であろうが、仏であろうが、絶対に、
「他人から言われたことなど、信じるな」と言っているのである。
それは、本当のことを知りたければ、自分で確かめればいいのだ。

統計すら信じてはならない。
統計とは「限定的な調査方法」における、
単なる、客観「性」の一種でしかないからだ。



だから、自殺の原因は社会的なものであっても、
自殺の「引き金は、個人的なものである」ということ。

自殺は「自分という他人を殺す他殺ではない」。
そんなものは、ただの言葉遊びである。

だから、それは、あくまでも「自　殺」なのである。


●いじめにかぎらず、食糧難、借金苦などの、
主たる自殺の原因となる要素を、「すべて排除した」としても、
(もっともそんなことは人類にも、人類でない者にも不可能であるが)

自殺は、絶対に人間に起きるのである。


なぜならば、もしも無知性と、鈍感で無感性な生き物に成り下がり、
何もかも、他者のせいにして、他人を批判し、ゾンビのようになるなら
死ぬことを思うことはないだろうが、

最低限の知性がその人にあるかぎり、
最低限の美学がその人にあるかぎり、
最低限の意志がその人にあるかぎり、
最低限の自己意識がその人にあるかぎりは、

人間というものは、どういう天国にいったところで、
その「微々たる希望の寄せ集め」には、
永遠とか永久に耐えうるような根拠も力も保証も、何ひとつ無いのだから。


だから、私は言い続けてきたのである。
自殺を考えるということは、「この上もなく高尚な行為だ」と。

それがどんなに馬鹿げた、日常的な理由でもいいだろうし、
それが、どんなに哲学的な理由でもいいだろう。

その追い詰められる悩みの質は、個人で違うものの、
ただ、ひとつ共通して、重要なことは、
「自分の目の前にある自殺スイッチ」を
押すかどうかで、存分に、「躊躇しろ」「フルに考えろ」ということ。

安易に、押すのではなくて、
死んだあとに、誰からも文句を言われないほど、
確たる理由を固めてから、したいなら自殺しろということ。

自殺するときに、無意識になるような薬物やアルコールは
絶対に飲まず、意識を明確にしたままでしろということ。

その結果、
もしかすると、その自殺は、あなた個人にとっては、
間違っているかもしれないだろうし、
正しいかもしれないだろう。

どっちの結果になるにしても、
そこで、自分の頭や意志を限界まで、最後の瞬間ぐらいは、
オーバーヒートするぐらいに、葛藤しろということなのである。


だから、死んだら楽になると、本当にそう思うなら、
生きていても、時間と資源の無駄だから、早く死ねばいい。

それでは、何かがひっかかると言うなら、
うんざりするまで、ひっかかったままでいればいいのである。


●今となっては、人間に唯一残された、重要な意志、
または自我の結晶、または、突如として、時には、何かの道になり得る、
もっとも重要な、「これで本当にいいのかと、自分と向き合う」
その最大のチャンスである自殺というもの、

これにだけは、社会も政治も、
決して、介在してはならないということである。


いじめや、犯罪、内乱、殺人、飢餓、詐欺、こうしたことは、
あくまでも「治安」に関することだ。


それがどこまで、個人の生死や、人生の希望や絶望に「かかわっていようが」、
唯一、自殺の「スイッチそのもの」だけには、
誰ひとりとして、神すらも、介在してはならない。


なぜならば、特定の「意識構造」を持つ生命体が、
そもそも自殺という名の「強制中断」を思いつくのは、
我々人間を製作した「プログラムそのもの」の「結果」なのだから。


　　　　　　　　　　　　■


それと、最後に言っておきますが、
いじめによる自殺をなくす方法は、ひとつだけありますよ。

それは、いじめられた側が、もう少し、まともな人間として、
「きちんと、怒る」ことですよ。
怒りをきちんと、明確に感じて、それを持てないこと。
これが、いじめられる側の落ち度です。

そんなに怒らないのが好きなら、そうしていりゃいいんですよ。
強くなれとは言いませんが、怒る権利ぐらい自分にあると知ることです。
その「怒り」という、動物に当たり前に存在する「牙」を、
一体、誰が抜いたのですか?
宗教、それとも親、社会?　なーなーの仲間意識?

いずれにしても、いじめられたら、存分に、怒ることですよ。

そして、まー、「共謀罪」とかいうものが適応されていないから
今のうちに、ここで言ってしまいますが、
そんなに、いじめている側に対して、本当に怒りがあるならば、

「いじめると、どえらい仕返しをされる」ということを
思い知らせてやることです。

具体的に言うと、共謀罪とかになるわけですな。

だから、具体的には言いませんが、
いじめられて、本当に怒っているならば、
犬死になどするなということ、
戦えということ。
そして、相撃ちでもいいから、
何がしかのダメージ相手に与え、
「いじめると、ヤバイことになる」ということを
社会とか学校とか法に頼るのではなくて、
いじめられた側が、自分でオトシマエをつけろということです。

ようは、これが、事件性のない小規模な状態で、
小爆発を繰り返していたのが、かつての時代だったんですよ。

こぜりあいが、きちんと表面化して、
やる側も、下手をすれば、ただではすまなかったこと。

いじめたら、いじめた側は、自分の命や家族も危ないことになる、
そういうことを、明確にすることです。

そうすれば、それが減少するのは、
「恐怖によるもの」という、いささか消極的な方法ではあるものの、
いじめる側も、おのずと、自粛するものなのですよ。

他人や、集団から、甘く見られるのが、いいなら、そうしていればいいい。
嫌ならば、無能な政治家などに泣きついていないで、
相手に、やったことを「一生後悔させるまで」、
「報復しろ」ということである。


タレントだか、誰かが言ったか、あるいは聞いたという言葉で、
私が好きな、殺し文句、脅迫文句があります。
それは次のような、なかなか「粋な」言葉でした。

「お前に、この世に生まれてきた事そのものを、後悔させてやる」


この程度の殺気ぐらいは、あなたの「正当な怒り」として、
きちんと、持ちなさい、ということである。

こういう、動物的な本能や、恐怖に働きかけることでしか、
とりあえずは、人類というのは、いくら美辞麗句を並べても、
相互依存とか、お互いに節度を保つという「秩序」は保てないのですから。


■それと、蛇足になりますが、
オーラの沼でも、泉でも、どっちでもいいですが(笑)、
江原氏の言い方を見ていると、面白いんですよ。

知ってのとおり、自殺なんか、何度か誰でもやっているわけですよ。
過去生では。
彼も、タレントに向かって「あなた自分で命、絶ちましたから」
なんて、さらさらと言うわけですよ。

しかし、彼がそれを言わない相手というのがいます。
それは、そもそも、あんな番組に出ることもないでしょうね。

そもそも、タレントをやるということ自体が、
芸能のネットワークと契約をしてきているのですから、
そこそこ、人生に目的を設定している人達です。

だから、彼らが過去生で自殺をしたとしても、
それを江原氏が、あからさまに言うのは、
>その当時の自殺の動機が「自分自身の問題に行き詰って」という
場合に限られます。

一方で、そうでない過去生での自殺というのは、
主に「相手に対する恨み」によるものです。
自殺の原因を、完全に誰か他者におしつけている者、
完全な、あてつけの自殺、こうした者は、
既に書いたように、「本当の意味での自尊心」という、
「自我」を放棄したわけですから、

「個として自分に責任持てないなら、あんた、人間やめな」という
ことになり、
お次は、まー、群れの動物とか、群れる生物とか、
何者かの政治的、または家庭の支配下で、ずっと制圧とか、虐待されるとか、
そういう立場に生まれるでしょうね。

この世界に、生まれられるならまだいいですが、
大抵は、全く無意識になった、ゴミの塊、「ゾンビ溜め」にからめとられて、
たまに、定期的に、ゴミとして掃除をされる「物」なるでしょうね。

霊能者に言わせると「相手にする意味のない夢遊病者の群れ」みたいなものです。


つまり、どう転ぶかは、自業自得ということです。

他人のせいにして、人間、または「特定の意識構造」の生物をやめるか、
それとも、「自分自身の、この意識や思考、そして生命とは何なのか?」と、
自分の責任において「自問」と「探求をした」「その結果の死」を選ぶか、

どちらの自殺の道を選ぶかは、「あなた」だということです。



_____________________________________________________________

★ . 　　

　　　 　　　　　　　　　


窓からの光に透かして張ってみました。
　↓


　　　　　　　　　　　　　　　　　　↑
なんだか光の字は人が躍っているようで、闇という文字は顔みたいに見えますね。
しかも、全体に、どこか「原始的」な感じがいいですね。





ひさびさに描いたのですが、自然に任せて筆を遊ばせたら、
なかなか、表情のある字になりました。


★松の間にも、「逆」という字の、落書(らくしょ)があります。


★梅の間は、日本人の口によく合う、
これぞ、イタリア人は絶対に作らないぞという、
納豆パスタのレシピがアップされています。

しかし、うちの料理長、ずいぶん最初から飛ばすなー、という感じです。
そのうち、松の間みたいに、マニアックになるのではないかと・・・。

__________________________________________________


●ところで、下記は、
その料理長の使っている台所のごくごく一部です。
築55年も経過した古い民家ですから、
決してシステムキッチンを入れているわけでもなく、
いろいろな棚も、多くが本人の手作りです。

何やら、外でマルノコの音が聴こえるなーとか思っていると、
数日すると、新しい家具とかが、部屋に出現するのでありました。
どうも、うちの料理長は、大工作業も好きらしい。
↓
漢方薬屋さんみたいに乾物が並んでいます。
右はコンロの近くなので、必ず常に使う調味料などが棚に一式入っています。



蓋だけがここに集まっています。
右は、これは市販の食器棚。一番上にあるのは洋ナシと柿です。




インドスパイスから、西洋スパイスまで、ずらりと。




お菓子に使う、いろいろなリキュールや、醤油や日本酒やワイン、酢、
それにエスニック調味料などが収まっています。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
右は、消毒や清掃用の液体とかも、自作をしていてその用途の一覧表。

_____________________________________________________


●しかし、マメだなーと思います。
極端に神経質な性格でもないのですが、こと、料理に関しては、
お金をかけずに、よく自分の知恵だけで、工夫をしています。

決して豪華な食事を作るのでもなく、だいそれたキッチンを使っている
のでもありませんが、本人にとっては、完全にひとつの「基地」と
なっているわけです。
住み始めてから、約3年の間に少しずつ、移動したり改造されていきました。

このエリアに関しては、私はノータッチです。
他のエリアに関しては、ものの置きかたが、気道(気脈)を塞いでいるとか
これはよくないから、あっちへ移動、とか、指示をすることがあります。

ただ、このエリアに関しては、不思議と問題なく作られています。
人間というのは、自分の領分、自分が扱うことの出来るひとつの分野に
自覚的になると、その分野においては、
ある程度の直観がよく働くようです。


●本来、梅の間の話題である料理に関する話題、
とりわけ、キッチンの写真を、ここ「竹の間」に出したには訳があります。

人間というのは、生まれたときに、必ずひとつやふたつの、
その人間が全く苦に思わない分野、
全く、やっていて、苦しいと思わない分野、
やっていて、どれだけの苦労があっても苦労と思わない分野、
そういう分野があることが、前世の記憶のリロードなどで
見つけることが出来るという話は、だいぶ前にしました。

そして、重要なことは、その分野というのは、
決して「楽しい」という感覚を本人にもたらさないことです。


梅の間で、料理長の「夜のランチ」さんが言っていますが、
そこには、楽しいという感覚はないである。

しかし、個人的に楽しいとか、好きであるという感覚を伴うことなく、
しかも、スムースにすべてが運び、本人はある種の分野の媒体として
ただ、無心に行うことが出来て、
その物質的な結果も、しっかりとしたものに出来上がる。

こうした分野は、誰の中にも「最低ひとつ」ぐらいはあります。
これは決して、通俗的な意味での「気休め」ではありません。

おそらくは、生まれてくるときに、ひとつの分野だけは
選択しなければならないという、「霊界書類上」の手続きがあるのかもしれません。

それを書き込んでいない人というのは、原則として、
長生きをしないか、もしくは、まだ極端に人間経験が浅いのだろうと思います。

つまり、「受け持ち希望の仕事の欄」のところをどうするかと
問われて、
「いや、別に、そんなもの、なくてもいいですよ」と言ってしまったのでしょうね。

人間経験が浅いと、この「いや、どうでもいいっすよ」という
目的意識の浅い生まれ方をするケースが多いですから。

人間に生まれた経験回数が多いと、いろいろな側面を知っているので、
契約には「かなり慎重」になり、自分の要求を通すようになるわけです。

だいたい、一体、何回ぐらい、人間の中に入るという経験したら、
そういう「小技」がきくようになるのかは、私にも、定かではありません。



●ただし、そこに書き込まれた、いわば「職種」または「一生の趣味」、
これは、実際にその分野で生計を立てて、プロになるかどうかとは
原則として関係ありません。
ただ、多くの場合には、ある程度の年齢になると、
技術的にはプロとして通用するものになっているはずですから、
実際にプロになる人も多くいます。

うちの料理長や、私の母の書道のように、一生やったが、
自分が書きたくもないときに書きたくないから、
職業にはしたくないという理由から、職業に出来るのに、
職業にはしない人もいます。


そういう「ひとつだけ」その人が扱える分野というものを
見つけることの出来た人も、出来なかった人も、
この数年、私が関わった人達の中にはいますが、
いずれにしても、そうしたものを掘るのはあくまでも「本人」です。
どこかの霊能者に金を積んだりしても無駄です。
そんな安直なやり方では、
実感と確信を伴って、自分を導くリロードにはなりません。


本人に、自分の人生や意識状態に対する、自己責任を持ち、
それをなんとかしようという強固な意志がなければ、
どんなに記憶が内在していたとしても、宝の持ち腐れです。

普通並みで安心できるならば、
愚痴を言ったり、楽しんでいる気分になって、
ただ、普通のことをしていればいいのです。

どういう分野であれ、普通並みでは、満足など出来ない、
普通になることではなく、特殊であり、結果として異端であり、
自分を通じて起きることを、可能な限り経験しつくそうとして、
とても普通ではない人生を過ごしてきた人達。

そういうガッツのある人だけが、その一種のエゴをきちんとした自我に
成長させるが故に、
自我のすべての側面を経験し、観察しつくした上で、
最後には、

　　　「まったく普通で、かつ、まったく普通ではない。
　　　　まったく普通ではなく、かつ、まったく普通である」という、


正反対のものが不条理に混在するような次元に至るものなのです。


自我なきあとの、ひとつの段階である、
完全なバランス(中心)を得た者は、
何をしようともそれが壊れないことを知っているから、
完全に両極にまで揺れることが出来るからである。

それを知るまでは、何をするにしても、
本当に極端なことを出来るというダイナミックさは生まれてはこない。

常に、びくびくと、やっていいのか悪いのか、どうすべきか、
どこまでやればいいのかで、
ゆらゆらと力なく、中途半端に、
左右に、少ししか揺れない、弱々しい人生になってしまう。


無理に個性的である必要もなく、
無理に、何かの分野で、異質であったり、独創的である必要はないが、
もしも、人が、その人に固有のたったのひとつの転職をリロードできたら、
その人のやることは、絶対に「普通」ではありえません。

その人達は、何ひとつも、特別になどなろうとしてはいませんが、
どうやっても、どうしても、「結果」としては、
普通ではない領域に踏み込みます。

なぜならば、それは、「個人的な領域」ではないからです。

何度も竹の間で言うように、
世の中には、ごくごく個人的な動機と個人的な目的を果たすために
生まれ、生きて死んゆく人がいる一方で、

非個人的な「何かの分野」を進展させるために、契約し、計画し、
協力し、時にはチームを組んで、この世界に生まれてくる人達がいます。

その人達は、個人的な楽しみの為にやっているというのとは、
少々異なるので、やっていることを決して「好きだ」とか「楽しい」
とは思いません。

好きだとか楽しい、という感覚を伴うものというのは、
ちょうど異性を好きになるように、そこに「距離の誤差」がある場合のみです。

そうした到達までの誤差があるものに人は、好きとか楽しいという
感情を持ちます。


しかし、リロードされたその人の才能が開花した場合、
そして、それが「非個人的なもの」である場合には、
あまりにも「その分野の根源」との距離がないために、
全く苦しむことなく、全く迷うことなく、全く自然に、
ただ、淡々と、その分野の作業に打ち込むことが出来ます。


私は文を書くのは、全く好きではありません。
むしろ少し面倒だと言ってもいいです。
書くことは、呼吸をするほどに、私にとっては当たり前のことです。
しかし、これは生まれる前に、「ある時期が来るまではそうする」と、
決めたことだから、しかたありません。


手裏剣術にしても、それを楽しいと思ったことはほとんどありません。
好きであるという感情よりも、
「どうしても、生きている間に、しておかなくてはならない仕事がある」
という動機の方が、遥かに大きく私をつき動かしています。

だから、次から次へと課題がつきつけられ、
新しくいろいろな国の海外の人たちと出会い、
ほとんど休む間もありません。


その作業は、やっと、おおむね、半分までは完了しました。
ただし、この分野は、私にだけ固有のもので、
私と昔、ある「縁」があった「分野(人との縁ではなく)」との間に
あるからなので、皆さんに直接に関係あることではありません。


●ただし、セックスの問題に関しては、個人的なことよりも、
集合意識の認識の底上げの作業を受け持ったので、あれは
完全に「請け負った仕事」として行ったものです。
ですから、ただのひとつも、無駄な経験も、失敗もなかったのです。

そして、一環して、全く私は性的でもなく、エロいことを考えた覚えもなく、
セックスのことを、まっこうから取り組んだにもかかわらず、
私の中には、性的な妄想というものがありません。

何も自分がそれを「個人的に楽しむ」ためではなくて、
それが将来必要となる人たちのための「道路工事」としての
技法のまとめ作業だったのですから、当たり前といえば当たり前ですね。


と、このように、こじんまりとした個人的な目的か、
それとも、少数気鋭の少人数でも、
「ターゲットを絞った、ある特定の人達のための作業」であるかの差は
あります。

むろん、個人的な人生と、集合意識の容貌から計画された人生の、
そのどちらがいいという問題ではありません。
どちらでも好きな方を選べばいいだけですから、必ずしも、
後者が「みんなのためになる」などと、誇大妄想をして
食いつかないことです。

私が「悟り」の問題を、「片手間のアルバイト」の仕事のように扱う場合も、
>それは、本当にそれを「必要としている」、
>少数の、ごく僅かな人達に対してしているのですから。

>過去の既存の手法や概念では、全くあてにならない、
>全く信じることが出来ない、やりつくしたが、全く効果なし、
>そういう、徹底した探求をしてきて、
>自分に適合する薬を必死に求めてきたが、うまく行かなかった、という、
>そういう人達の体質にとってだけ、死人禅というものも、
>その効力を発揮します。


「薬」と同じように、すべての手法には、その個人との適合性がある。
「万能薬などない」と知ることである。

ある特殊な「症状」を発病しない限りは、
死人禅の行法はその者には必要ない。

その特殊な症状とは、
>関心を持つことの出来た、他の手法をすべて試したが駄目だった、
>全く何も根本的な変化はなかった。そういう人だけである。
>他で、間に合うなら、「他で、一生やっていればいい」のである。


何度も言うように、
無明庵では、全く既存の宗教や瞑想体系とは異なる定義を
悟りに対して、している。

それは、
「薬草は人間の苦痛を緩和するために存在しているのではない」
ということである。
一本の草に、たまたま存在した「苦除の効能」に「貪欲にたかる」、
これが一般的な、仏教や禅のやらかしていることだ。

しかし、「人間に、どう作用するかは、さておいて、
その草そのものには、どういう特性や、可能性や、不可能性があるのか?」、
という「植物学」に類するスタンスで「悟り」を扱うこと、
これが無明庵のスタンスであるということ。


いつまでも進歩しない、「人間本位」の悟りの時代など、
近未来には「必要ない」のだから。

その薬草の「効能」の欲しい者は、ただ、
「古い時代のなごりの悟りを、飲んだくれていれば良い」。



●一方で、私がチームを組んでいるのは、「実験チーム」。
すなわち悟りの基本特性を、
人間以外の領域に対して「産業利用出来るか、それとも出来ないか」、
という方法論の模索と実験なのだから。



●さて、個人、非個人的動機、そのいずれの場合にでも、
本人が、とりたてて好きでもなく、楽しくもなく、苦もなく、
しかし、「全く抵抗ゼロで、無心に打ち込める分野」というのは、
約24歳ほどまで成人した人間であれば、
最低でも「1つ」はあるのは、私が他者を見てきた経験内では、確かなことです。



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●「悟りなき悟り」のワード版を来週から発売します

>〜CDRにワードの形式で、本文の文字データが入っています〜







>◆月末の「11/30」から、古書大予言で販売します。
ただし、大予言は本日24日から、書棚や在庫整理のために、
少しお休みに入りますので、faxでの予約などは入れないでください。

書籍と違って、在庫切れになるようなものではないので、
特に何も急ぐ必要はありません。



●部数限定本を「買い損ねてしまった方」は、こちらを購入されて、
　「ご自分でプリントアウト」してください。
そのために、最も一般的な「A4用紙」で、そのまま「両面印刷」できる
ように、紙の余白の距離を取ってあります。

　(印刷出力をすると、文字の大きさや改行は、本の時と同じA5用です。
　なお、四隅のトンボやセンタートンボなどは印刷時には入りません。)


●なお、画面で確認のために読む場合には、
「ワード」の「印刷プレビュー」の設定を、
　130%から150%ぐらいの任意の数値に設定すると、
　行間なども読みやすくなります。
　(カーソルを%の数値の欄に持ってゆけば、1%単位で変えられます)

印刷プレビューなど、ほとんど使わない人が多いでしょうが、
印刷プレビューのボタンは、ワードで上の方にあるバーで、
「虫メガネ」のマークになっているので、すぐに分かると思います。


●読者の皆様への感謝サービスの特別付録として、
　「竹の間の思い出」と題して、
　竹の間掲示板に今まで掲載された、静止画を中心に、動画もふくめて、
　540以上の画像ファイルを収めておきました。


●ただし「内容」の扱いについては、無断引用は厳禁ですので、
　「CDの盤面にある著作権に関する注意書き」をお読みください。


●価格は、本体価格、3500円(+税)です。


●月末30日あたりから納品される書店は「大予言」以外には、
「ブッククラブ回」「書泉グランデ」ですが、書籍棚ではなくて、
　無明庵の「音楽CDのコーナー」にあると思ってください。
　もしも探しても、見当たらなかったら、定員さんに聞いてみてください。

>●何度も言いますが、CD版より書籍の方が重要です。

PCの画面で読んでいる文字と、印刷された文字は、
そもそも、「存在している次元が全く異なる」と知ることです。
PCの文字など、全く身につきませんし、栄養にもなりません。

本を読むという行為は、完全に「閉鎖的」に人の意識を「閉じた環境」でしか
成立しません。

軍事用のPCと、計算処理用のPCは別としても、
そもそも現在普及している機器やソフトは、その発生の根源からして、
「流し読み用」の通信手段なのですから、意識を意図的に外部から閉鎖
して、情報と向き合うという舞台設定が成立しません。

従って、このCDRの本の内容も、
自分で印刷をして読むことが「大原則」です。
(画像は、別に印刷する必要などありませんが)


>だから、既に、「書籍で持っている人は、必要ない」と私は思います。

　画像なども「すべて竹の間に置かれてあるもの」ですから、
　(ほんの1〜2個のボツにした書籍の表紙の画像などを除けば)、
　特にレアものは何もありません。
　単に「懐かしの画像」がファイルとして、まとまとっているということにすぎません。

　従って、「悟りなき悟り」の書籍版を「買い損ねた方だけ」が、
>もしも、「どうしても必要」でしたら、お求めください。


●なお、今後も「まんだらけ」の絶版のシリーズや、「反逆の宇宙」も、
　同様のワード形式で、再販する「かも」しれませんが未定です。

　読者の皆さんは、それぞれに買い損ねた本が、個別に違いますから、
　一枚のCDに何冊ものファイルをまとめて収めずに、
　「書籍ごと」に、バラで扱うことになります。


●原則として私は、
印刷しない文字をスナック菓子でも食うように読んでは忘れてという、
「消化不良の脳汚染」に陥っている人達とは話もしたくありませんが、

CDRという「媒体」の利点については、
以下の以前の投稿も併せて、お読み下さい。
↓
http://www.mumyouan.com/k/?T3625


●また「悟りなき悟り」の書籍の目次は、
こちらをご覧ください。
↓
http://www.mumyouan.com/k/?T3435


_____________________________________________________________


◆たいした動画ではありませんので見る必要はありません。
少し前に、旅行に行ったときの神社の、
「手水舎」（てみずや）の竜の顔です。
↓
http://www.mumyouan.com/shuriken/video/228_2810.avi


_______________________________________________________


〓雑記〓

手裏剣術の課題や実験作業が、ひとまず全て終わったので、
その後は、ここ何日も、ずっとこのCDRのデザインを作っていました。
かなり、品のいい色調で、作った本人は、気に入っています。
特に、バックを黒ベタにせずに、深いグレイにしたことです。


いつも、ジャケットのデザインをするときには、
その作品ごとに、全くコンセプトが異なるわけです。

前回、少し前につくった「手裏剣術」のCDRの場合には、
狙ったのは「少年雑誌」とかのカラーページの広告のあのノリです。
ごちゃごちゃ写真が詰め込まれて、落ち着きがないという
あれが逆にいいのです。

もともと、商業用デザイン、広告デザインというのは、
一度、フォントとかフォントサイズにこだわりだすと、
フォントを26にするか、27にするかのたったの1ポイントの差で、
1時間も悩んだりします。

位置を1ミリ左にするか右にするかで、これまた一時間とか。
デザインの世界というのは、そんなものです。

文字の先頭をそろえるか、ずらすかとか、
箱に組むかどうかとか、
デザイン業界にいた経験のある人は、分かるでしょうね。
色更正など、5回や10回は当たり前。

今では、おかげさまで、PCで、ほぼ自分の思うとおりに出来ますので、
その点は、助かります。
昔だと、試しに印刷して駄目だと、いちいち、
写真の調整からやり直していましたから。
中でも、一番難しいのが、食料品とか料理の写真撮影です。

色にしても、自分のプリンターで出せるというのが助かります。
印刷屋さんの色のシステムはPCのものとは違うので、
原画や原データをPCの画面で見ている通りには色が出ないことがほとんどです。

だから、本の表紙の印刷では、毎回、泣かされます。
「虚無の微笑」は、泣かなくて済んだめずらしい本です。
青の色調の微妙な部分もうまく出ましたし。
あと、「悟りなき悟り」も、「たまたま偶然にうまく行った」のですが、
やり直しをせずに済みました。

他の本は、ほとんど、毎回、何度も色の微調整のし直しでした。
文字が2ミリ外側に寄っているのが気に入らないとかで、
やり直すことも、しばしば。

「ものづくり」の世界というのは、どこでも、
何の分野でも、そんな、病的なものなのです。

1ミリの誤差も許せなくなる。大工職人とか、工業職人は、時には、
100分の1ミリすらも、許せなくなったり、
または製品として許されない、という世界ですから。

デザインの世界には、依頼されるのではなくて、
自分自身がデザインをする限りにおいては、絵画と同じですから、
「他者から許されない」、というものはありませんが、
「自分で許せなくなる」、ということは、日常茶飯事です。






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うちの「料理長」が、少し書き込みましたので、
「梅の間」のレシピが、更新されました。

今回は炊飯器で作る、「焼き林檎」です。


ちなみに、うちでは、↓のような書を張ってあって、
火曜日の深夜12時は、眠らないようにしている。


　　　　　　


「デス・ノート」が、映画よりも原作の方が、
ディテールが、断然面白いからである。


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★ . 　　

ひさびさに、梅の間を更新しておきましたので、ご参照ください。

本来、竹の間の話題かもしれませんが、
いちおう、性に関することなので、梅の間に分類しておきました。


　　　　　　　　　　　　　　●


●そして、逆に、話をもう少し、突っ込んだところまですると、
それは竹の間の話題になります。

世の中というのは、何事も「誰かが死なないと」社会問題にならない
ということは、いつの世も同じです。

政治の法案も、物事の規制も、思想も、誰かが死んだりしたり、
または大勢がそれで死ぬとはじめて、問題視されます。
それまでは、たとえ、どれだけ潜在的に、あるいは現実的に、
問題が深刻なところまで進行していても、
一切、メディアは取り上げません。

それは、昨今の事件報道や、飲酒運転や、いじめによる自殺を
見ていれば明らかなことです。


●ところで、では、セックスというものがきちんとクローズアップされた
ことなどあるでしょうか?

それは、今だに、よくてせいぜい「夫婦円満」の調味料程度の位置づけ
しかありません。

私に言わせれば、家庭とか家族が大切だとか口先で、
コメンテーターらは言いますが、
前にも言ったように、その最初の単位は誰が作っているかです。
言うまでもなく夫婦です。

その夫婦のセックスがロクなものでなかったら、
子供など、ロクなものに育ちませんし「ロクな子供は生まれません」


●セックス犯罪の側面ではなくて、セックスの技法的な問題、
生理的な身体への影響、それをおろそかにしたことによる、
心理的、または物理的な弊害も、
それで誰かが死なないかぎりは、全く注視されることもないでしょうね。

バイアグラなどは、単に、性的快楽の復帰という個人的な需要だけではなく、
勃起不全が夫婦生活とか出産に関係するという「社会的な死活問題」から
注目されたり認知されたという側面もあります。

戦争、人殺し、災害、人災、事件などは数知れず問題視されてきても、
セックスの中身が問われるということが社会問題になった試しは、
歴史上、ほとんどないのです。


●ところが、たったひとつ、セックスの内容、中身というものが、
社会問題そのものになり得る「視点」というものがあります。
それは私も、今回、ここで初めて言い、指摘することです。

もしも、「セックスの質」「その内容」が、
その夫婦が出産する子供の、基本的な資質を決定するということが、
医学的に証明されたら、どうなるでしょうね?

つまり、俗社会は、一挙に「どうやったら、自分の子供が、優秀な
子供、個性的な子供、ある特定分野に能力のある子供を産めるか」
ということで、ワイドショーも、週刊誌も、あげくには、
NHKまで、特集を組みかねないのですよ。

何か子供を持つ、あるいはこれから持とうとする親や社会にとって
「実質的な利害関係や、死活問題」「商売になるかどうか」の問題が
発生した時点で、
その対象は、とたんに、それまでは主観的な快楽の世界だったものが、
「社会性」を帯びたものになるわけです。

たとえば、それが産業として「失敗した一例」は、精子バンクです。
偉人とか有名人とかの精子を売買しようとした企業があったものの、
結局のところ、子供資質を決定するのは、遺伝情報ではなくて、
生育環境にあるというデータが優勢になってきたために、駄目だしが出たわけです。

この場合には、「単なる物質的な側面の精子」だから駄目なのです。
問題は、セックスのときに、精子と卵子がどういう状況にあるかです。


●私見では、あきらかに、夫婦のセックスの質は、
そこに生まれてくる子供の資質を決定します。
ここには、ひとつは、医学的な側面があり、
もうひとつには、竹の間ならではの、霊的な側面があります。

医学的な側面から言えば、女性のオーガズムによる粘液の性質の変化、
膣道や子宮や卵巣の変化、こうしたものが、オーガズムという過程を
何度か経たあとに、受胎したのと、そうでないのでは、
遺伝的な部分でも、子供に影響するはずです。

たとえば、「虹のオーガズム」でお馴染みのビリング博士の理論と
それを元にした推察によれば、男女の産み分けの決定には、
排卵期の前後で起きる「頚管粘液が、酸性かアルカリ性か」が関係するようだ、というように、
女性の身体の生理的な側面は、受胎に直接に関係してきます。

しかし、現在、この、

>どういうセックスをすると、
>どういう子供が産まれやすいか、


この研究は医学的には、まだほとんどされていません。
この場合の、どういう子供か?の「内容」に関しては、
先天的なその子供の心身の性質、および、後天的なその後のその子供の
人生の様相のデータを全部集めなければなりませんので、
本気で取り組んだら、100年やそこらの調査で結果は出ないでしょうね。


■しかし、私はこのことに、かなり若いころから興味を持っていました。
セックスの質は、必ずそこに産まれる子供を決定する、ということ。

少し、ぶっとんだ話をしますと、このことの重要性については、
私は、生まれる前から、充分に熟知していました。

だから、今回、自分が生まれるべき両親を選択したときに、
その夫婦が、少なくとも、最低限セックスに不満がない夫婦であることを
絶対条件として、侵入する子宮を決定しました。

生まれる前に、それを検索した結果
意外というか当然というか、そういう子宮を持つ女性は、
とても数が少なかったのです。

そして、実際に生まれてみて、状況を見たら、
なるほど少ないはずです。

今でこそ、指南書が溢れて、どんな駄目男も、
少々は、まともなセックスをしているでしょうが、
それでも、私が思う
「当たり前の、標準的な、最低限のセックスの合格ライン」に、
世の中のカップルや夫婦の全員が至るには、まだまだです。


●女性が確実に、挿入によるオーガズムの経験を充分に
繰り返したあとで受胎した子供が生理的にも有利な子供になる
という「効能」が、もしも将来「証明」でもされたら、

一気に、「セックス方法」や「女性のオーガズム」の必要性というものは、
社会的に認知され、あげくには、国会で討論され、
有識者が召集されて、ガイドラインまで出来かねないのですが、
まー、そういうことには、あと100年はならないでしょうね。


●それで、俗世間のことは、おいておいて、
少し、霊的な側面から見ますと、
複数のオーガズムを感じている女性の体は、親を選択しようとしている
魂の側から見ると、あきらかに、そうでない夫婦とは異なる色調や
波長を発して見えます。

まず違うのは色と明るさの質です。
皆さんは、オーガズムを爆発的に感じている夫婦が、
ベッドにいた場合に、もしも子供が上空から見ていたら、
それがすさまじい、光の柱にでもなっていると思うでしょうね。

しかし、事実はまったく逆です。

問題はオーガズムによって、空洞が出来るかどうかです。
つまり、その空洞部分は、相対的に見ると、黒く闇のように見えます。

完全に満たされたオーガズム、あるいは、適度に満たされたオーガズム、
というのは、光を放っているのではなくて、
その深い安息感から、その一部が「空洞」になっているのです。


光が派手に放射される夫婦の場合には、
多くの魂の霊的な視力には、それが「目立ちます」から、
虫が光に集まるみたいに、こぞって、そういう子宮に集まろうとします。

しかし、実際には、セックスのときに、
強烈な光を発する夫婦というのは、
実は、ふたつのエネルギーが融合されていない「誤差」によるもの、
つまりは、「摩擦」によって起きているものです。

だから、人間であったことを忘れてしまったりしている向こう側から
見ると「相対的に」、「強烈な光として」見えるものに向かって突入すると、
そこは、たいていの場合、
善悪対立や、葛藤や、混乱で、苦痛に満ちた世界であることが、
ほとんどです。(どう、開き直って経験するかにもよりますが)


その色調がいかに、魅惑的に見えても、強烈であるということは、
そこに光と闇や、周波数が「対立した現象がある」というサインだからです。

その光の派手さに、うっかり心を奪われて、
地球や、その夫婦を選択してしまったなどという話は、数知れないはずです。
それを見たことのない魂にとっては、見たことがないだけに、
その色調が非常に魅惑的に見えるからです。


●一方で、穏やかなカップルとか、夫婦がベッドで放つ光というのは、
逆に、穏やかなので目立ちません。
双方に誤差がない、融和しているという点で、
極端な光を放射しません。

そして、さらに、満足のいくセックスをしている女性の放っているものは
光ではなくて、穏やかな光の中心にぽっかりと空いた闇のホールです。


●私は、個人的な事情と理由があって、
そのことを、何千年も前から、充分すぎるほどに知っていたので、
そういう子宮の持ち主を探したのです。

その個人的な事情というのは、来年になって、
会員制の掲示板になったらば、お話しするかもしれません。

いや実は、私は、ある時代に、ラッキーセックスのシンボルとして、
石像や木彫りの偶像にされて、崇拝までされてしまった経験があるのです。
かなり古い時代で、日本ではないのですけどね。
一種の「民間信仰」の中での出来事だったので、
世界的に広く普及していたり知られた信仰世界ではありません。


そして、それが理由となって、今回、セックスの指南に、かなりの時間を
使う宿命にあったのです。

そのときに、私が大変にお世話になり、私を大切に守護してくれた、
「人間の女性たち」に対する、恩返しの行為でもあったのです。

だから、私は、私が青春時代をすごしたときに、
世間で、大きな顔をして、当たり前にまかり通っていたような、
男性本意のオーガズムや性ではなくて、
「女性のためのオーガズム」の徹底した体系化をしたのです。



●で、話を、「電波話」に、戻しますが、
ですから、セックスで満足した女性というのは、
人間としての形体ではない外側の次元から見ると、
「すれ違ってばかりいるような夫婦」のように、
「強烈には、光ってはいない」ということです。
「鈍く、落ち着いた光」の中に、ぽっかりと、真っ黒な穴があるのです。


●そして、もうひとつポイントがあります。

なんとなく、他人から聞きかじったことで、漠然と想像して、
それを真実だと思い込んでいる人達は、
子供が生まれるときには、まるで幽体離脱した魂が、
ベッドの上から自分が生まれる夫婦を観察しているとでも
思い込んでいる人もいるようです。

それは、ある一面では正しいといえます。
つまり、その夫婦に関するデータファイルを開いたときには、
その夫婦の生活の様子がそのように見える角度もあるからです。

しかし、実際に、生まれる子宮を選択する場合の検索方法では、
女体を外側から見ることはありません。逆です。

女性の子宮の内部の霊的状態がディスプレイされた映像そのものが
並んでいて、指定した任意の子宮に好奇心を持つと、
その子宮の内部に、ワープするような感じです。

ちょうど、トンネルを通って、出たところは、女性の子宮の中だった
というようなものです。
そうやって、外からではなくて「子宮の内部から」、
その親、特に母親が見て、感じている世界を、
「胎児になったシミュレーションとして」観察してみて、
それで、その親にするかどうかを決定するのです。

この方法が、人間にとって、万人のものなのか、
それとも、私や、私と似ているタイプの人達か、
あるいは私と同じ種族だけが取る方法なのかは
分かりません・・・・。


どうも、人間の99%の人達は、
一般的には、目立つ光、強烈な光、変わった光、魅惑的な光に、
釣られているようですね。

だから、まー、その人達は、「死んだとき」にも、何かと、
美しい光を感知すると、ついつい、錯覚して、
そこに「威厳」までも感じてしまい、
うっとりと、ぼんやりとして、
その光の言いなりのアホウになってしまうのだろうと思います。


●ドップラー効果じゃありませんが、
観測者と、観測対象が、どういう動きをしながら、
波形が圧縮されたりするかによって、
宇宙とか次元で、対象をどう観測するか、光として観測するか、
闇として観測するかは、全く異なってきます。
また波長の干渉や、その観測のされかたの違いも、同じです。


電車に乗っている自分には、通過する踏み切りの音がどう聴こえるか、とか、
固定された位置にいる人にとって、通過する右翼の車の騒音が、どう聴こえるか、
こうしたことは、誰でも経験しているわけですが、

ものの観測、つまり「知覚」というのは、そういうものなのです。

>「どこにいる」「誰(どのような知覚を持つ生物)」が、
>どこから、「どういう状態」の「波形」に対して、
>どういう「方向」から、どれぐらいの「速度」で接近したり分離するか、
>そうした「動き」によって、
>結果として知覚された世界は、かなり異なるものとなり、

時には、対象は全く変わらないにも関わらず、
全く正反対の現象を、経験者は現実として知覚するということです。
これは、
何ひとつもおおげさなことではなく、
ごく当たり前の「相対的な理論」です。


しかし、それで「この世界の知覚や認識そのもの」が全て出来ているわけですから、
人間の認識や目というのは、簡単に騙されるものであると
覚悟しておいた方がいいです。

もっと言えば、「騙されないような目は、目ではありません」。

なぜならば、特定の生存目的のために、知覚を制限したということが、
それ自体「知覚とは何か」の「定義そのもの」であるのですから。


こうしたことは、頭で理解することは出来ません。

実際に、次元世界とか、宇宙という「とんだ作り物の世界」で、
多くの経験をして、騙されてみて、痛い目にあって、
また楽しい目にもあって、そうやって、
経験的に、そこの「渡り歩き方」を、意識が覚えてゆくものなのです。

それは、どんな経験においても、同じことですがね。

その中には、生物や知覚のシステムが類似しているかぎりにおいては、
共通の認識というものも生じていますので、
どれだけ、この世界や、向こうの世界で、あなたが異様な経験をしたとしても、
少数派であっても、必ずそれを理解する別の生き物は存在します。

真にオリジナルな経験などは
(組み合わせの結果の確率として、全くないわけではないですが、)
そうそう、宇宙の中に、転がっているものではありませんから。

　　　　　　　　　　　　　　●

話が大きくそれたので、最後にまた元に戻しておきますが、
経験則なので、確かなことはいえませんが、

私は知人とか、知人の夫婦とか、あるいは知人でない赤の他人でも、
わりと、平気で、その人達の夫婦生活、セックスについて
ずけすげと質問をしてきました。
その結果、私の見てきた範囲なので、数十例とか、せいぜい100例以下しか
ありませんが、

どうやら、満足して、満たされたセックスをしている夫婦のところに生まれた子供、
そして、その子供のその後の生育とか、性格とか個性と、
そうでない夫婦のところに生まれた子供とでは、
露骨に、違いがあるということです。

私の知っている範囲では、論理的にも当たり前のことなのですが、
実際に、夫婦に聞きただしてみたり、その子供たちの、
ある年齢までの現実の生活状況を、他人事として見ていると、
明らかに、健康状態は、まず必ず「平均以上」。

そして、性格や、知的な面では、
「独自性」のある子供になりやすい、ということです。
しかも、理系ではなくて、特に、芸術家としての才能を持った子供が、
圧倒的に多いのです。

もしかすると、
そういう親を「選択する知恵」を持っていたこと自体、

人生とか、「生命」それ自体を、
よく言えば「芸術」、
悪く言うと、悪い「冗談」の一種だと言うことを、

彼らは、肉体に生まれる前から、嫌というほど、重々「知っていた」から
なのかもれません。




　　　　　　　　　　　　　　●

★ . 　　

「松の間掲示板」の講座に、ずっと集中的に時間を使っていましたので、
竹の間は、放置ぎみでしたが、ようやく、いったん、区切りがつきました。

やはり、直観どおり、急ピッチで、やっておいて良かったです。
もう、今日などは、雪が降るのではないかというほど
冷え込んできているので、外での撮影はしたくない。


●そして、松の間掲示板では、告知しましたが、
「無冥流手裏剣術」の集大成が「3枚組のCD」になりました。

ただし、これの1枚目というのは、以前に竹の間の読者の方でも、
何人か、購入をしていただいた方がいるので、
初期のものの内容が「重複」しては申し訳ないと思っています。

そこで、以前の動画CDを持っている人に限っては、
値引きして、最新の「2枚組」のものを、特別に用意します。

この「2枚組み」の注文は、古書大予言だけでしか受け付けません。
古書大予言に、必ず「FAX」でお申し込み下さい。

>その際には、【2枚組み、手裏剣術CD】と明記してください。


●もしも、「正規」の「3枚組み」が必要な方は、
必ず、松の間にリンクした歌舞伎町の「コンクリート」という店で、
通販なりで購入してください。古書大予言では扱いません。
「正規のもの」は、「3枚組」で、本体価格は「5500円」です。


竹の間の読者の方で、「既に前回発売した一枚目を持っている方だけ」のための
「2枚組み」のものは、既にお手持ちの一枚分を値引きしますので、
「税込みで3500円」です。


◆とにかく、追加された2枚のCDでは、「しゃべりまくって」いますので、
崩残氏の唯一の「動く遺影」や「声の記録」として欲しい方は、ぜひどうぞ。
撮影時間内に無理やり押し込めるために、普段の私のしゃべり方よりも、
かなり早口で、高音域になってしまっています。


しかし、私も、もう気が済むまで「ワールドレコード級」の技を披露しましたので、
ひとまず、こういう公開用の撮影は、もうしませんので。


●武術、特にとりわけ「手裏剣術を本当に学びたい」、
または「武術資料として欲しい」という人だけの為に作ったものですから、
なるべく、そういう人だけが購入してください。
何しろ「専門的な話ばかり」ですから、軽い好奇心から購入しても、
何も得るものもなく、全く意味がありません。


●今のところ、素人さんではなくて、
投剣術や手裏剣術の「専門」の人には、やたらにウケのいいCDで、
あちこちから、絶賛されていますので、
画質は低質ですが、「内容と、技の多彩さ」には絶対の自信があります。


_________________________________________________________



●「梅の間」は、遅くとも来年には、執筆者を、バトンタッチする予定です。
>説明は、「梅の間の最新投稿」を見てください。



______________________________________________________


●「悟りなき悟り」は、非常に長い期間、
竹の間の自薦集にも、告知した上で、ずっと掲載していましたし、
書籍の形にもしたにも関わらず、
今ごろになって、書店さんに問い合わせる人が、後を絶たないようです。
おそらくは、「虚無の微笑」を買われて初めてその書名を知った方が
多いのだろうとは思いますが。


●また、現在、他に絶版となったもの、
あるいは、あと数冊で絶版となるものは、
「まんだらけ出版部」のもの以外の「無明庵発行」のものでは、

>「悟りなき悟り」(在庫なし)
>「反逆の宇宙」(在庫なし)
>「小さなブッダの大きなお世話」(これは残部数がついに１０冊を切りました)です。


●「まんだらけ」のものでは、
「続・廃墟のブッダたち」以外の
>「廃墟のブッダたち」
>「廃墟のブッダたち/外伝」
>「地球が消える時の座禅」が現在は絶版です。


これらの、まんだらけのものもふくめた「絶版の書籍」については、
将来的には(来年あたり)、一応、電子出版を計画はしてあります。


●ただし、私は「PDF出版」は、文字がぼけていて読みにくいので嫌いです。
しおり機能とか、図面とか入れやすい面はあるようですが、
何よりも「文字の見栄え」が、大嫌いなのです。

一般的には、内容の一部をコピーできないという、
著作権上の「保護力」があることから、市販品は全てPDF形式です。


●しかし、もしもCDで出版する場合には、
私は、現状では、ほとんど誰にも行われていない、
ウィンドウズの「ワード」の形式でやります。

しかも、そのまま、ただ印刷をすれば、
発売された本と同じ体裁になるデザインにしておきます。

(ただし表紙デザインのデータは入れません。入れても、
寸法が一般的なプリンターのサイズの範囲を超えるからです。)


■「悟りなき悟り」以外の全ての本は、
旧式のワープロのフロッピーからの変換で、本文のテキストしかないので、
書式やタイトルなども、現在は、全くバラバラの文字だけの状態ですから、
それらは、「全頁のレイアウトのやり直し」が必要ですので、
その作業には時間が、かなり、かかります。


●価格の予定は、各書籍データとも「1冊分」で、3500円の予定です。
ただし、この作業は、来年以降になります。

この「書籍に比べると、やや高い価格にした理由」は、
絶版本を、OD出版で「一冊だけ印刷する」というシステムが、
現在、よく普及していますが、
その場合には、たったの一冊でも最低でも「3000円以上」かかることです。

もしもこれを、印刷屋さんに頼むと、
まず、「一冊だけ」という発注が不可能であることです。
最低でも、30部でないと印刷屋さんは受け付けませんし、
その場合も単価は、べらぼうに高くなります。
「悟りなき悟り」のページ数だと、
書店の掛け率(販売手数料)を含むと、とても3500円では収まりません。

前にも書きましたが、
「通常の手続きで発行」をして、「通常の手続きで販売する本」は、
本の単価にもよりますが、どんなに最低でも、300部〜500部を印刷して、
それでやっとこ「制作原価」が戻ってくる(赤字にならなくて済む)、
という世界なのです。


●さて、ワードの文字データで、しかもご自宅のプリンターで、
「両面印刷の設定」にすると、そのまま書籍と同じになる形式ですので、
自分に必要な分だけの印刷が、何冊でも出来ます。

しかも、ワード形式ですから、ご自分で必要に応じて文章の編集や
「自分専用の格言集」などを作ることが可能です。


言うまでもなく、著作権法により、
インターネット上での引用などは一切「違法」で「訴訟対象」として扱かわれますので、
「無許可」での引用は全面的に「禁止」です。


しかし、個人のレベルで、出力したり、編集する分には自由です。
また、CDそれ自体の「コピー」は、「譲渡」や「転売」など除く、
ごく「個人的な利用範囲」では、許諾されます。


1/文字が読みやすいこと、

2/データとして、扱いやすいということ、
　自分用にメモやアンダーラインを引けること。

3/保存用の複製CDが作れるなどの利用価値の面から、

一般のPDF出版物や「一冊ぽっきりのOD出版物」よりも遥かに良いですから、
この価格(3500円)に決めました。


ジャケットや、盤面などのデザインもするつもりです。

「悟りなき悟り」のみは、遅くとも今月末か、来月には、
なんとか発売できそうです。



■以前から、何度も私が言うように、
データにすぎないものは、一度、紙とインクで印刷して、
「物質界に引き降ろすこと」で、そこで初めて、読み手の意識に到達する
力を持つものになります。

このことが今なお、わからない人は、「いつまでも無知なまま」で、
くだらない情報を、ネットで読み捨てて、
脳でも汚染されていればいいのです。

自分や他者の書いた文章を、「印刷する」か、しないか、
その結果は、全く異なる次元に働きかけるものとなります。
私が、最後まで、書籍という物質次元の媒体にこだわり続けた理由は
それです。

ただし、今回は、その物質化の作業そのものを、
皆さんが、ご自分でやってください。


まだ、私の手で直接に物質的な形に整形する必要のある本は、
今後も、CDではなくて、書籍という形をとります。
たとえば「虚無の微笑」「性の異端書3シリーズ」「中級手裏剣術」などです。


●なお、印刷用書籍と同じ大きさのフォントですから、
画面で見ると、かなり小さいのですが、
これは印刷プレビューの「表示率」を拡大することで、なんなく解決されます。


私は、最初、PCで読む事を前提にした、
フォントの大きさや行間の書式に全部をしようと思ったのですが、
単に、読む人が、ワードの表示を大きくすればいいので、そうしました。

メニューの【印刷プレビュー】をクリックして、
140%から150%あたりの倍率に設定すると、
文字や行間が大きくて、読みやすいです。

拡大率は、何も150%とか200%というおおざっぱなものではなくて、
ワードの「印刷プレビュー」では、
％の欄にカーソルをもっていって変更すれば、
自分の好みで「1パーセント単位」で設定できるように
なっているはずですので、その機能をご利用ください。

原稿の「元のフォント」は、ほとんどが9ポイント前後と、
かなり小さくて読めないはずですから、必ず、変更してください。


　　　　　　　　　　　　　●

_______________________________________________________________


●最後になりますが、

当サイトの「掲示板」については、来年から、いよいよ、
有料になる予定です。

有料サイトとしての商法的な登録は、私個人ではなくて、
書籍の販売元の、古書大予言の運営するものとなります。


現在置かれている掲示板のデータについては、
松の間などのごく一部を除き、ほとんどそのままですが、

来年から新規に投稿されるものについては、
一部のみは、今までどおり閲覧できますが、
大半の主要部分は、登録した方だけに読んでいただく形式となります。


■私も、そこで、どういった「深さ」に話を持ってゆく事か出来るか、
そして、きちんと契約をした読者の方から寄せられる質問に、
どう感応してゆくかなどを、実験してみたいと思います。


実際、現在も、私設の会員制の掲示板を、
私の方で、複数テストしているのですが、
やはり、匿名で、無責任に垂れ流されたような情報を読んでいる、
いいかげなん姿勢の不特定多数の人たちではなくて、

ごく限られた人だけと明確に固定したパーソナリティーで話すこと、
または、その人たちの意識に同調させながら、
一方的に、気ままに情報を発信する方が、
私も本領を発揮して、集中力が出ますし。

ただし、これはやってみないと、どうなるかはわかりません。
以前に言いましたように、投稿量は必ずしも増えるとは限りません。
むしろ、私がいろいろな事に無関心になっていることから、
減少傾向にあります。

また、以前に言いましたように、
読者が書き込める掲示板は、設置しません。


■契約は、現在の予定では、半年で3000円、1年で6000円ですが、
最低「半年」ごとの購読契約(または更新)となり、
返金などは一切、受付けません。(一般的な有料ブログと同じ形式です)


無料で閲覧できる文書量の形式などは、私が有料購読をしている、
下記のサイトを「一例」として、参考にしてください。


ただし、松竹梅の「掲示板のデザイン」そのものは、
こうして長年皆さんに、親しんで戴いた「現在のまま」で使います。


・参考例・

アクセスジャーナル↓
http://accessjournal.jp/modules/weblog/



　　　　　　　　　　　　　　　◆

★ . 　　

●私の基本的な理念、あるいは世界観、人間観というのは、
複雑なものではありません。

動物という生ではなく、人間という「奇形種」を選択して
生まれ、あるいは物質的に生きていると「思い込むハメ」になる、
この「全くの幻想」の世界で生きるのであれば、

私の「次元世界」の中での「教育基本法」は、
たったの５つしかない。

その５つとは、【衣・食・住・性・座で】の五つである。


「衣・食・住」という、動物と人間にとって基本的な経験を
いいかげんにしないこと。
さらに、一般的に言われる衣食住に、私はセックスをきちんと
体系的に経験しつくすことと、最後に、座ること、つまり休むことを
加算して組み込んでいる。

すなわち、宗教とは無縁の形で、人間が自分の意識構造を、
自分の意志で調整するという目的での、瞑想や座禅といった、ものを
導入する。

無理にこじつければ、仏教で言う５元素に対応します。


　　　　　　　◎座る・・・空・・・他の４つのすべての基盤となるもの。
　　　　　　　▲食べる・・火・・・身体の燃料という意味での火。
　　　　　　　●着る・・・風・・・場の空気を作るという意味での風。
　　　　　　　▼性交・・・水・・・粘液や精液という体液の次元としての水。
　　　　　　　■住む・・・地・・・言うまでもなく大地という地図と建築素材に関係する意味での地。


◆お気づきのように、どれもが、人間の「五感を総導引すること」になるのですよ。
しかも、とりわけセックスなどは、
本当にきちんと異性との心身をふくめた関係を経験すれば、
５感に加えて、必ず「６感も導引せざるを得ないこと」になります。
（私が著書の「性のレシピ」「虹のオーガズム」「性恋愛教本」で
何度も言っているのは、そのことです。）


●では、個々の５つに対して、どれほどのことをすればいいのか？
これは、個々には、単純なことなのですが、
「時間はかかる」と覚悟してください。

私がこれらを一巡するのには、４０歳前半までかかりました。
全てが、「平行しながら」でしたので、
一個一個、順番に解決したり経験したのではありません。


【性】の問題に決着と体系化と、それ以上の満足をもう必要としないまでに
満喫し、満足するまでに２５歳のころから１５年の歳月がかかり、

【食】については、本当に食とは何か、自分の食べたい料理とは
何であるのかを発見するに至るまでには、真剣にそのことに取り組んでから、
約８年かかりました。
むろん、誰しもが自分の食うものは、自分で作る経験を多く持つべきです。
ただし、食といっても、慢性的な「酒飲み」は「論外」です。


【衣】については、２０代のころから、自分らしいスタイルはあったのですが、
ようやく、それが固定したのも、やっと、ここ１０年以内のことです。


【住】、これは長く集合住宅にいたものの、入居当初から、私は自分の
狭い部屋を、どうデザインするかにこだわりました。
しかし、長い歳月が過ぎて、東京の生活を満喫して、それに飽きて、
うんざりして、地方に移住した段階で、
新たに、そこでは「家探し」ということで、かなり多くのことを
学びました。

住宅問題での訴訟騒動もあって、法律的な勉強をしまくった時期もありますが、
それはどうでもいいことで、
私が学んだ最大のことは、誰でも、自分がその土地や家の中にいる姿に、
違和感を感じないかどうか、その空気を読み取る目が必要だということです。

私は地方で、十何件も、下見をしましたが、家の不動産としての条件以外にも、
精神世界的チェックリストを持ち歩いていました。
それは、「その土地の空気、その土地の周囲、その家の部屋の中、
そこに自分が存在するイメージが出来るかどうか」のチェックリストでした。

そして結果として見つけた家が、理想どおり「原状回復義務」が
なかったために、部分的な改装を、存分に愉しむことが出来ましたし、
手裏剣によって「ごく微細な傷」がついても、気にすることなく、
稽古に励める環境にいます。

もっともこうした作業は、「自分の一軒の家を自分で設計して建てる」
という行為の中でも皆さんもやってきた人もいるはずです。

また、飲食店に勤めたことのある人は、
限られた種類のメニューでも、食作りを経験してきたはずです。

そして重要なことは、一日の初めか最後に、
【座】つまり、「行法をする」ということ。


●ごくごく、単純な、人間の生活の営みである、
衣食住と性と座る（これは、瞑想とか座禅とか、そんな
抹香臭いものを持ち込むことなく、
実質的には、「心身を、深々と、休ませる」ということと「同義」です）


生活を支え、異性との関係を支え、そして１人っきりの個人として
座る時間。

これだけで、人間が「経験しなければならないこと」は、終了します。


●問題は、どれも「いいかげんに、おろそかにしないこと」です。

食べ物に、衣服に、（たとえ借家でも）住居に、そしてセックスに、静かな時間。

何も、社会的に大成する必要もなく、何かを成し遂げたり、
他者に勝つ必要もなく、ただ、ただ、
この５つのものに、「自分なりにこだわり続ける」だけでも、
人間は、２０年以上の歳月を必要とします。

その当たり前に見えることを、
どれだけ、しっかりと自分が満足の行くまで経験したか、
その、衣食住とセックスという、「４元素の基礎」もない人間が、
社会問題やら、宗教やら、瞑想やら、武道やら、何かの分野に自分の
存在意味を見出そうとしても、ただの茶番です。

社会的に、あるいは自己満足的に、「何者か」にはなり得ても、
基本的な「人間という生物」として、立脚していることにはなりません。

この５つの基本のどれか、または複数を犠牲にした人は、世の中に多くいますが、
その人たちは、全員、歪んでいました。


私にとっての、「歪んだ人間」というのは、
そもそも、会話にすらならない者、つまりはゾンビが大半で、
その次は、ある「特定分野」については、対話は可能だが、
別の特定の分野に踏み込むと「すぐに地雷」がある人達。


だから、
食う、着る、住む、性を交える、そして１人っきりで、静かに座る。


●特別なことなどしなくても、特別な魔法体系など学ばなくても、
たったこれだけのことに、きちんと感覚と脳を動因して集中しているだけでも、
充分に、人間は一生の時間を楽しめますし、
また、そのことをしっかりと生きた人は、
はじめて、生物としての、「別の扉」を開くことが出来ます。


●ただし誤解しないでください。
衣食住とセックスは、誰でもそんなものは、普通にやっていることだ、
とは思わないことです。

軽く、それらを「当たり前のこと」とか「日常」だとは思わないことです。

人間に生まれたからには、
それこそが、「基本」としては、「最も重大な課題」なのですから。


それをほっぽらかしてきた、宗教も、学問も、武芸も、魔術さえも、
結局は、ろくなところに到達しません。

人間にとって、もっとも困難なことは、
実は、「単純なバランス」なのです。

小難しいことで、アンバランスになっている人達は多けれど、
「ごく単純な数個のパーツのバランスを取る」というのが、

思考と、ごくたまの直観でしか生きていない人間には
最も困難なことなのですから。

私は生涯に、それが出来ている人というのは、
本当に、少ない人の中にしか見たことがありません。

むろん敷居を下げれば、いろいろな人の中にも、
５つの要素は、「それなりに育っている」のですが、

人がそれを本当に、その根本部分を経験するまでには、
おそらくは、どんなに速くこなしても、３０代半ばまではかかるだろう。


●私は、人間の形としてここに生まれる前に、そのことをある程度、
自分で計画していたからいいですが、
計画もなく、目的もたいしてなく人間に生まれると、
かなりの時間の無駄をすることになります。

もしも私よりも、もっとこの目的を明確にしていた人がいたら、
その人は３０代には学習を完了するでしょう。




●さて、そういうわけですから、
この「５つのこと」が経験的に学ばれてから、
本来は、子供とか家庭を持つべきであるというのが持論です。

そのことによって、どんなに少子高齢化になってもかまいません。
そのことが、個人にもたらす効能の方が、遥かに大きいのですから。

「親は、子供と共に学ぶものだ」というと、
世間体の「聞こえ」だけはいいが、
私にしてみれば、「真っ赤な嘘」です。

親がまともに、夫婦関係、家族関係を築けてもいないところに、
子供など、降臨したところで、ロクなことにはなりません。

子供を「迎えるに値する」「どうぞいらしてください」と子供を
迎えられる、そういう人間または夫婦になるまでは、
子供など作らないことです。

私はそういう思いで、若いころに、自分が自分を、
なんとかまともになった、５つの基本を経験したと感じるまでは
子供など絶対に呼ばない（つまりその肉体の因子を作らない）と
断固として考えていました。

この歳になって、ようやく子供がもしもいても、
私流の、精一杯の育て方は出来るようになりましたが、
（というのも、擬似的に、他人の子供を育てたことはあるものですから）

しかし、予測される余命を計算したり、また私のこの世界での宿命を
換算すると、子供を持つことはあり得ないのでありました。

手持ちの残された時間は、「別のこと」に使わないとならないので。

それは、「虚無の微笑」に書き記した通りです。

「小悟から中悟」への飛翔の「工程」というのは、
苦しみと迷いから、悟りへと移行するプロセスよりも、
その何倍も、遥かに「困難」だからです。



　　　　　　　　　　　　　●

●ひとつ、言い忘れましたが、
以前に、私は、学校に「口げんか道」を導入しろと言いました。

集団でつるむのではなく、タイマンで、口で勝負するといことを
教師は、どちらにも加担しない進行役として行い、
子供同士で、相手に直接にものを言うという「立派な授業」です。

こうした、「まっこう勝負の口げんか」が、自然な形で存在していたのが、
昔の学校や地域社会や、家庭なのであって、
それが失われたことが、感情や思考が、その出口を求めて、
いじめというものに「形を変えた」原因のひとつだからです。


「ケンカという【授業】のススメ」については、
ログの原稿は、これです。
↓

＞小学校のホームルームに、「つげ口、ケンカの時間」でも
＞義務教育に取り込めばいいんですよ。

＞教師は、どっちの意見も中立に聞く。「判決は下さない」ことだ。

＞ここでの教師の唯一の役目とは、
＞気弱な生徒、言われたままで、くじけそうになる生徒がいたら、
＞「お前も、ちゃんと言え、今言わないと、一生後悔するぞ」と
＞その生徒を、自分の考えや弁解を言えるように、
＞うまく誘導してやることのみである。


＞そうして、生徒同士が、とことん、自分の言い分で、相手と戦う。
＞負けたら負けを認めておしまい。
＞また、教師は、決して安易な「仲直り」も促さないこと。

＞時には、集団で、1人をつるし上げてもいいだろう。
＞ただし、その時には、つるし上げられた方の生徒も、不服があれば徹底的に反論する。

＞小さいときから、まともに親や、子供同士で、「口げんか」も
＞ロクにできんようなやつが、まともに育つわけがない。

＞馬鹿揃いの政治家ども、アホウな有識者とやらには、
＞暴力なき、「ケンカ道」というものを、教えてやりたいですわ。

＞だから、

＞健全な「ケンカ道」を授業に組み込むことですね。


＞本当に、宅間や小林や宮崎みたいのを、二度と出したくないのなら。


■全文はここです。↓

http://www.mumyouan.com/k/?T3594



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